歷史是人類文明的鏡子，通過了解歷史可以更好地認識自己和世界?？偨Y要時限明確，準確地界定總結范圍，不必羅列所有細節(jié)。在總結寫作方面，我們不妨從這些范文中吸取一些寫作技巧和經驗，以提升自身水平。
課文橋課文分析篇一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語?學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
這本書的內容，是圣人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的行為習慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的'負擔，每日里，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。
古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
課文橋課文分析篇二
教學目標
1.識寫本課生字，理解“敏銳”“慣例”“迄今為止”“情不自禁”等詞語。
2.有感情地朗讀課文，了解課文的主要內容。學習作者詳略得當的表達方式。
3.學習科學家的優(yōu)秀品質，受到愛科學、愛祖國的教育和熏陶。
教學準備
張鈺哲的生平事跡簡介。
教材簡析
張鈺哲先生是我國現代天文學的主要奠基人，他以畢生的精力從事天文學研究，學術造詣精湛，建樹卓越。他親手創(chuàng)建并領導了我國的行星、小行星、彗星和人造衛(wèi)星的觀測和研究工作。其成就為世界所公認。本文選擇了有關行星觀測的兩個事例，表現了他對科學事業(yè)的執(zhí)著追求及對祖國的無限熱愛。
課文第1段以疑問開頭，激起學生對課文內容的濃厚興趣。第2～6段詳細介紹了張鈺哲發(fā)現“中華星”的過程。張鈺哲在芝加哥大學葉凱夫天文臺觀測室里通過天文望遠鏡，發(fā)現了一顆新的小行星。這一意外的新發(fā)現讓他驚喜、激動，“為了證實這一發(fā)現的準確性，張鈺哲抑制住了內心的激動，冒著嚴寒又連續(xù)觀察了15個夜晚”，充分表現了他對科學研究工作的嚴謹態(tài)度。他在為這顆星命名時，首先想到的是自己的祖國——中華人民共和國，最后決定以“中華星”為這顆小行星命名，表現出了他對祖國無限熱愛的思想感情。第7段進一步說明張鈺哲在天文研究事業(yè)上取得的顯著成績。第8、9段寫《國際小行星通報》以張鈺哲的姓名為一顆新發(fā)現的小行星命名，再一次說明張鈺哲先生不僅為祖國天文事業(yè)作出了巨大貢獻，而且為推動世界天文研究事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，令人欽佩和敬仰。
課文語言簡潔、樸實，感情真摯，事例典型，有利于讓學生從中受到愛科學、愛祖國的啟發(fā)和教育。
建議本課教學1～2課時。
解讀與提示
教學第1段，可借文中的疑問，引入下文的學習。
第2～6段在引導學生有感情地朗讀的.基礎上，抓住重點詞語，引導學生思考。從“驚喜萬分”“令人興奮”等詞語中，我們感受到的不僅是科學研究上的重大發(fā)現給張鈺哲帶來的激動，更重要的是終于能有機會為祖國爭得榮譽，在廣袤的天空中終于有了中國人命名的行星?！斑|闊的天空中運行著許多以國家的國名、地名、人名命名的小行星，但是一直沒有中國人命名的行星”。“一直”說明了什么？中國的天文工作太落后了?！翱粗@封極不尋常的來信，心情久久不能平靜?！闭f說這封信為什么極不尋常?！皬堚曊芫镁貌荒芷届o”，他會想些什么呢？引導學生思考，并大膽發(fā)表意見。通過抓重點詞語，讓學生認真體會張鈺哲嚴謹的科學態(tài)度和強烈的愛國熱情。
聯系當時的歷史背景，年僅26歲的張鈺哲有著為國爭光的強烈愿望，他的愛國心是發(fā)自肺腑的?！爸ゼ痈绱髮W”“葉凱夫天文臺觀測室”等外國名稱要指導學生讀熟，以掃除閱讀障礙。
第7段，文章通過舉例，說明張鈺哲在幾十年的科學研究中成果豐碩，且心系祖國榮譽。在發(fā)現并命名的眾多行星之中，唯獨沒有以他個人名字命名的星，其高尚品格令人敬佩。
教學時，可引導學生展開討論：假如我也發(fā)現了一顆行星，將會為它命什么名？
第8、9段，引導學生帶著自豪、帶著對科學家的崇敬，有感情地朗讀，并結合課文內容思考：《國際小行星通報》為什么要這樣做？從1925年張鈺哲發(fā)現第一顆小行星到現在“神舟六號”飛船順利發(fā)射并安全返回，你想說些什么？作為一個中國人，你將來準備為祖國建設做些什么呢？以此為契機，對學生進行愛科學、愛祖國的教育。
課后第1題：鼓勵學生發(fā)表自己的看法。
課后第2題，可在學文時進行勾畫，學完后再抄寫下來。
課后第3題，反映了中國天文學的發(fā)展。
課文《雪》
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課文橋課文分析篇三
這是一篇講讀課文。文章通過凡卡給爺爺寫信這件事，說明沙皇統(tǒng)治下的舊俄羅斯社會中窮苦孩子的悲慘命運，揭露了社會制度的不合理。
本文是按寫信前、寫信、寫信后的順序寫的。全文共21個自然段，可分三部分：
第一部分（第一、二自然段）講圣誕節(jié)前夜，凡卡趁老板他們去做禮拜的機會，偷偷地準備寫信。
第二部分（第三至十五自然段）具體講凡卡寫信的內容，以及寫信時的聯想，說明凡卡的悲慘命運。
第三部分（第十六至二十一自然段）講凡卡寫信封、寄信和寄信后做的夢。
課文橋課文分析篇四
在我上小學的時候，班里有位叫小英的同學，她總是默默地坐在教室的一角。因為小時候生病，一條腿落下了殘疾，她不愿意讓人看到她走路的樣子。
一天上演講課，老師讓同學們輪流走上講臺講故事。輪到小英的時候，全班同學的目光一齊投向了那個角落，小英立刻把頭低了下去。老師是剛調來的，還不了解小英的情況。
小英猶豫了一會兒，最后慢吞吞地站了起來。我們注意到，小英的眼圈兒紅了。
小英在大家的注視下，終于一搖一晃地走上了講臺。就在小英剛剛站定的那一刻，不知是在誰的帶動下，驟然間響起了一陣掌聲。那掌聲熱烈、持久，小英感到得流下了眼淚。掌聲漸漸平息，小英也鎮(zhèn)定了情緒，開始講述她童年的故事。故事十分動人，她的普通話也很好。當她結束演講的時候，班里又響起了經久不息的掌聲。小英向大家深深地鞠了一躬，然后，在同學們的掌聲里微笑著走下講臺。
后來，小英在給我的來信中說：我永遠也忘不了那一次掌聲，它使我鼓起了生活的勇氣。我永遠感謝這掌聲。
是啊，人人都需要掌聲，特別是當一個人身處困境的時候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時，也不要忘記把自己的掌聲獻給別人。
上小學的時候，我們班有位叫英子的同學。她很文靜，總是默默地坐在教室的一角。上課前，她早早就來到教室，下課后，她又總是最后一個離開。因為她得過小兒麻痹癥，腿腳落下了殘疾，不愿意讓別人看見她走路的姿勢。
一天，老師讓同學們輪流上講臺講故事。輪到英子的時候，全班四十多雙眼睛一起投向了那個角落，英子立即把頭低了下去，老師是剛調來的，還不知道英子的情況。英子猶豫了一會兒，慢吞吞地站了起來，眼圈紅紅的`。在全班同學的注視下，她終于一搖一晃地走上了講臺。就在英子剛剛站定的那一刻，教師里驟然響起了掌聲，那掌聲熱烈而持久。
在掌聲里，我們看到，英子的淚水流了下來。掌聲漸漸平息，英子也鎮(zhèn)定了情緒，開始講述自己的一個小故事。她的普通話說得很好，聲音也十分動聽。故事講完了，教室里又一次響起了熱烈的掌聲。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌聲里一搖一晃地走下了講臺。
從那以后，英子就像變了一個人似的，不再像以前那么猶豫。她和同學們一起游戲說笑，甚至在一次聯歡會上，還讓同學們教她跳舞。
幾年以后，我們上了不同的中學。英子給我來信說：我永遠不會忘記那掌聲，因為它使我明白，同學們并沒有歧視我。大家的掌聲給了我極大的鼓勵，使我鼓起勇氣微笑著面對生活。
課文橋課文分析篇五
第一節(jié)：
長聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動，是想實現他的理想和抱負。他的政治理想接近于儒家，要求統(tǒng)治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應屈原實行他的政治主張。但懷王是一個庸懦無能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執(zhí)政，形成了一個腐朽的統(tǒng)治集團，排斥賢臣，他們伺機陷害屈原。他們對內搜刮無厭，政治腐敗;對外貪圖小利，聽信秦國而和齊國絕交，失去外援，屢次被秦國打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時刻憂念國家和人民的安危，“長太息以淹涕”，正是因為“哀民生之多艱”。
第二節(jié)：
既因為我佩帶蕙草(行以忠正)而受到斥責，又因為我采集香芷(美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。
詩人以身許國，堅決、頑強、奮不顧身地戰(zhàn)斗，以“九死”、“體解”的大無畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。
第三節(jié)：
怨恨君王荒唐(糊涂;無思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說我好邪作亂就對我進行造謠誣蔑。
詩人一心為國、為君、為民，別無他圖，正是這樣詩人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻身。可是“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”。
第四節(jié)：
誠然，是世俗之人善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而不走正道。違背規(guī)矩追求邪曲啊，競相以茍合取容于眾人作為正當的法則。
這是比喻時人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩人站在正義的一邊，痛斥賣國貴族集團的荒淫無恥。
第五節(jié)：
我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時悵然失意。我寧可突然隨著水流而長逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩人憂郁不安，詩人感到孤獨，詩人至死不渝，即使溘然長逝，也決不卑躬屈節(jié)，同乎流俗。
鷙鳥，不與眾鳥同群，喻詩人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。
第七節(jié)：
委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻身正道啊，這本來就是前代圣賢所嘉許的。
詩人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節(jié)。
第八節(jié)：
詩人說，我悔恨觀察正道沒有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉過我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠趕快罷休。
悔恨，是詩人自我反省。行則兼濟天下，不用則獨善其身。
第九節(jié)
讓我的馬車徐徐走在長著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉(xiāng)整理我未進仕前的服飾。
初服，是指未進仕前的服飾，比喻詩人想退隱以行夙志。這就說明詩人即使退隱之后也還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德，保持自己高潔的品質。
第十節(jié)：
要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。
詩人追求美好的理想，潔身自好，永遠要保持崇高的品德。
第十一節(jié)：
把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會被人混淆啊，只有我光明純潔的天質卻絲毫沒有虧損。
這形象地表明了詩人“其志潔，其行廉”的高尚情操。
第十二節(jié)：
我忽然又回過頭來放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。
放眼世界，無邊無垠，更襯托出詩人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節(jié)：
這是詩人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國為民，追求美政，堅持真理，獻身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩人的豪言壯語!
課文橋課文分析篇六
本文作者以豐富的想象力，描寫了荷花的清新美麗，展現了一幅各具姿態(tài)、色彩明艷，活生生的水中荷花的畫面，表達了對熱愛大自然的熱愛。
1、激趣導入：你們見過的荷花是什么樣的？出示圖片資料展示一幅幅荷花圖。
2、引導學生讀課文，抓住關鍵詞句，展開想象，感受荷花美麗的`姿態(tài)，重點理解“把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫……”等語句。并體會句子在表情達意方面的作用。
3、鼓勵學生把自己找到的有關歌頌荷花的詩文交流一下。讓學生能夠更多的了解荷花，了解它被歷代人們所喜愛的原因。
課文橋課文分析篇七
天才在于積累，聰明在于勤奮。莫泊桑用他的刻苦、勤奮為自己成為著名作家鋪就了一條金光大道。課文敘述了法國作家莫泊桑年輕時請福樓拜指導寫作，在老師的細心指導下，他仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。
課文按事情發(fā)展的順序，寫了莫泊桑三次向福樓拜請教的事。第一次莫泊桑向老師請教文章怎樣寫才生動。第二次是莫泊桑覺得觀察后仍沒有什么東西好寫，再去請教老師。第三次是將觀察后寫出的作品請老師指導。從老師的三次指導中，我們懂得了要使功夫到家,就得肯吃苦,勤練習。同時要多觀察、多記錄，要多角度、多方面去細心觀察、體會，發(fā)現其不同特點，并把它寫下來。
課文敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。在教學過程中，引導學生抓重點詞句設疑，重點指導朗讀福樓拜的話。合作探究，讓學生在讀中體會觀察、寫作的方法。
這是一篇批讀文，既要讓學生從文中學習觀察、寫作的方法，又要讓學生養(yǎng)成邊讀邊體會、邊旁批的學習習慣，引導學生抓重點詞句理解課文內容，學會質疑、釋疑，培養(yǎng)學生自主學習的'能力。
本課的教學重點是讓學生探究莫泊桑是怎樣用功的，怎樣使功夫到家的，從中領會觀察、寫作的方法。建議本課教學用1～2課時。
課文橋課文分析篇八
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地變也不變的哲理。
2、 優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
總之，作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙。
總結：作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。
課文橋課文分析篇九
最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點綴。
既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經久不息。反復吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設喻形象。“如急雨”“如私語”“水漿迸”“刀槍鳴”“珠落玉盤”“鶯語花底”。這些讀來如聞其聲，如臨其境。
詩的小序交代時間、地點、人物和故事，概述了琵琶女的悲涼身世，說明寫作本詩動機，并為全詩定下了凄切的感情基調。
《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚;交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市;潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上?！白聿怀蓺g慘將別，別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現轉機作了準備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?！皩ぢ暟祮枏椪哒l?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細致。由于這時是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經聽到了來人的呼問;“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫到曲調的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。六幺：當時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白?！边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。
從“沉吟放撥插弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到后來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳墓，在長安城東南部，臨近曲江。從“十三學得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金;她自己也放縱奢華，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團、第一隊。秋娘：泛指當時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，后代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時打拍子原本用木制或竹制的板，現在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關心的是賺錢，從來不懂藝術和情感，他經常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦繡年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干?！逼鋵嵓词共蛔鲏?，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識?！倍Z感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽?！钡貏莼钠Вh(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：“端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無此等景致。”詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經不愿意再多應酬，后來見到詩人如此真誠，如此動情，于是她緊弦定調，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢?看他的青衫前襟早已經濕透了。促弦：緊弦，使調子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。
這首詩的藝術性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關。琵琶女敘述身世后，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩人則更是“江州司馬青衫濕?！憋L塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!
由于這首詩，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫的一首詩中說：“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇?！边B少數民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說了。
課文橋課文分析篇十
1、主題思想。
在這篇散文中，作者以精巧縝密的藝術構思和生動傳神的筆墨，描繪了奇特幽美、別具洞天的“鳥的天堂”的畫卷。同時，此文細膩的描繪中，透露出一種濃郁的自然氣息，抒發(fā)著一顆寧靜悠遠的心，使人讀了有一種感情上的解放。三十年代初，人心趨向返歸自然。遠離市聲，獨處幽境的鳥兒，正是作者一種熱愛自然的心境寫照。
2、藝術特色。
此文的藝術特色主要突出地表現為以下幾個地方：
（1）平鋪直敘，層次簡潔。
從開頭的敘述來看，作者故意不寫到與鳥有關的東西，只寫幾個蕩舟的場面，好像一幅畫的色彩層次，起先淡淡地鋪染，繼而層層地加深?！按蟮模〉?，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀?！兵B的天堂至此呈現出來。將一件小小的見聞過程表現得如此層次簡潔，這是正是此文的第一大突出特色。而作者此時的心境，正是在層層遞進的`結構中和最終烘托出來的場景上體現出來的：
第一層結構，交待了時間、地點和人物（散文化的交待），筆調簡潔；
第二層結構，描寫景色和鋪墊是“船平靜地在水面流動，三只槳有規(guī)律地在水里劃動…”然后一步步船到樹下，樹進眼中，這時候，作者的筆一改清淡的調子，寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙……”此處用筆較多。
第四層結構，“鳥的天堂”出現，作聲隨勢將筆一收，只留下淡淡的幾句余興未盡的話，來結束全文。
（2）準確傳神，生動形象。
巴金善于運用確切的詞語，描繪事物的性質、狀貌，恰到好處地抒情表意。在表現榕樹生命力之美時，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這里如果去掉“似乎”變成寫實，就顯得不真實了；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡?！邦潉印比绻兂伞坝縿印⑻鴦?、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫出來?！八坪酢㈩潉印眰魃竦匕旬敃r作者的感受、聯想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強矣。
作者第二次去看榕樹時，寫群鳥嬉戲，“到處是鳥聲，到處是鳥影”，可知場面之廣大。從聽覺寫“聲”，從視覺寫“影”，寫影比寫鳥本身更能體現當時的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀……”這句話充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動形象，給人以身臨其境之感。
（3）節(jié)奏明快，情深意厚。
《鳥的天堂》全文節(jié)奏鮮明，聲音鏗鏘，自然流暢，瑯瑯上口。課文開頭多用短句，簡潔明快，令人漸入佳境。寫靜態(tài)的榕樹，多用長句，具體生動，情深意厚，耐人尋味。寫群鳥嬉戲，以詞為句，長短錯落，生動熱鬧，給人以急促的動感。作者又用“連環(huán)”“頂真”等寫法，“看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了”。讀時就給人以“應接不暇”的感覺。作者又較多運用排比、復迭的句子，體現熱鬧歡騰的景象。
在感情上，作者善于運用多種方式表達。如在劃船途中“三只槳有規(guī)律地在水里劃，那聲音就像一支樂曲”。寫景抒發(fā)內心的愉快。當沒看到鳥后失望、迷惑，“鳥的天堂里沒有一只鳥，我不禁這樣想”。明寫想法暗寫心情。當被大榕樹生命力所傾倒和被群鳥的歡樂所感染時，直接抒情：“這美麗的南國的樹”“那歌聲真好聽”前面的間接抒情對后面的直接抒情又給予襯托鋪墊，使結尾的抒情顯得異常強烈，震撼人心，結尾如豹尾般有力：“那鳥的天堂的確是鳥的天堂??！”
（4）欲揚先抑，氣韻貫通。
文貴曲忌直，此文圍繞作者的思想變化，欲揚先抑。先寫第一次看到是幾株大榕樹的錯覺，先抑，后寫真是一株大榕樹，后揚；先寫沒有看到鳥的遺憾，又抑，后又突出寫群鳥嬉戲的場面，再揚。證實鳥的天堂的確是鳥的天堂，前后對比，波瀾起伏，產生動人的藝術效果。
而且，全文讀之自然流暢，誦之瑯瑯上口，也歸功于文章的氣韻貫通，寫動態(tài)的第一段，作者用兩個表時間的名詞“起初”“后來”，用兩個寫拍手的短句，連起了由靜寂到有鳥，再到鳥開始飛起，最后到處是鳥，各具情態(tài)的整個場面變化過程。下面的一段，則體現了由概括到具體，由整體描寫到局部刻畫的連通：由“眼睛應接不暇”的概寫，到“看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來”，再到一只畫眉鳥的細寫，連貫流暢，緊湊而又有變化。
作者簡介：
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1921年于成都外語專門學校肄業(yè)。1923年赴上海，不久到南京大學附中讀書，1925年畢業(yè)。1927年赴法國留學。1928年在巴黎完成第一部中篇小說《死亡》。1928年冬回國。1934年在北京任《文學季刊》編委，同年秋赴日本。1935年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創(chuàng)辦《文學月刊》?？谷諔?zhàn)爭期間輾轉于上海、廣州、桂林、重慶，完成長篇小說《家》、《春》、《秋》，中篇小說《憩園》、《第四病室》。抗日戰(zhàn)爭勝利后曾任平明出版社總編輯。1946年創(chuàng)作長篇小說《寒夜》。1949年9月出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。
中華人民共和國成立后，任中國作家協(xié)會副主席、主席，中國文學藝術界聯合會副主席，上海市文學藝術界聯合會主席，中國作家協(xié)會上海分會主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編。1982年獲“但丁國際獎”。1983年獲法國榮譽勛章；1985年被美國文學藝術研究院授予國外名譽院士稱號。巴金是第一、二、三、四屆全國人民代表大會代表；第五屆全國人大常委會委員；中國人民政治協(xié)商會議第六、七、八、九屆全國委員會副主席；主要著作收入《巴金文集》；2005年10月17日逝世。
《鳥的天堂》
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課文橋課文分析篇十一
1.在尋找石獸的問題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結論是正確的?)
答：因為老河兵從實際出發(fā)，綜合考慮各方面因素。
(寺僧過高估計了水流的推動而忽視了“石性堅重，沙性松浮”;講學家只注意到“石性堅重，沙性松浮”，卻忽視了水流運動的規(guī)律，只有老河兵根據實際經驗，將石性、沙性、水流運動等因素全面綜合起來考慮，做出了正確推斷。)
2.廟僧和講學家犯了什么錯誤?
答：廟僧和講學家犯了脫離實際、主觀臆斷的'錯誤
3.寺僧、講學家、老河兵在打撈石獸上的態(tài)度。
答：寺僧：雖然考慮不周，忽而原地打撈、忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮、盲目行動的態(tài)度。
講學家：空談事理、不切合實際，代表的是“據理臆斷”的態(tài)度。
老河兵：能綜合考慮各種現實因素，提出符合實際的理論，代表的是實事求是的作風。
4.寺僧、講學家、老河兵性格特征答：寺僧：毅力堅定但經驗不足;
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人;老河兵：有實際經驗，沾沾自喜
5.文中寫到了兩次“笑”，你如何理解其中的意味?
答：1.講學家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識;2.老河兵的“笑”是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。
6.文章主旨
答：這則故事用廟僧、講學家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結論，來說明天下事物雖有共同規(guī)律，但又有各自特殊的性質原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。
7.這個故事說明了一個什么道理?
答：許多自然現象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。(說明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”的道理。)
8.課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
答：實際經驗有時比書本知識更可靠
(不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。)
課文橋課文分析篇十二
《凡卡》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說，提供了小學課文《凡卡》的課件給大家欣賞！
教學目標：
1．學會14個生字。能正確讀寫“饑餓、禮拜、生銹、揉皺、昏暗、瞇縫、聳肩、一縷、稀粥、撇嘴、起伏、匣子、凍僵、逗笑、竄過、逮住、孤兒、打攪、甜蜜、暖炕、耷拉、火柴梗、圣誕樹、黑糊糊、笑瞇瞇、孤零零”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。整體把握主要內容，了解凡卡悲慘的學徒生活，體會他極度痛苦的心情。
3．揣摩課文的表達方法，體會敘述、信、回憶穿插來寫、苦樂對比的表達效果，體會課文結尾“夢”的含義。
教學重點：
理解凡卡寫信的內容，了解凡卡的苦難生活，通過凡卡的神態(tài)、動作、聯想，了解凡卡的內心世界。
教學難點：
作者的敘述、信的內容和凡卡的回憶交叉在一起，同時交替使用了第一人稱和第三人稱。這種復雜的穿插和變化人稱的寫法是學習上的難點。
課時安排：
2課時
教學過程
一、激趣導入
1．導入并板書課題。
2.簡介作者及寫作背景。
二、出示學習目標
1．學會10個生字，認識“蘸、戳、撇、醺”4個字。能正確讀寫下列詞語：立柜、生銹、摩平、皮襖、揪著、稀粥、逮住、地址、郵筒、暖炕、圣誕節(jié)。
2．理解課文的.內容，了解凡卡悲慘的生活遭遇，體會文中表達的思想感情。
三、出示自學指導（第一次先學后教）
1．熟讀課文，了解課文大意及主要表達方式。
2．理清思路，找準寫信的段落，分清每段中信的內容與聯想；在找準寫信的段落的基礎上給課文分段。
3．借助課后思考題，逐段細讀，嘗試讀懂課文。
4．自學生字新詞。
檢查學生預習的情況
四、小組合作學習
五、交流釋疑
1．指名朗讀課文，師生糾錯。
2．小組交流匯報：你們組學會了哪些生字，理解了哪些詞語的意思。
六、出示自學指導（第二次先學后教）
1．解釋詞義，質疑不理解的詞語。（兵教兵）
2．小組內說說課文大意。（兵教兵）
3．有感情地朗讀課文。
七、交流釋疑
1．課文寫了凡卡什么事？
2．理清文章的脈絡
以信為線索，課文講了哪幾部分內容？你能試著給課文分段嗎？
八、訓練檢測
1．出課件認讀生字，解釋詞語的意思
2．有感情地朗讀課文，把最令你感動的地方多讀幾遍。
九、家庭作業(yè)
寫生字及素質練習相關習題。
十、板書：
凡卡
立柜、生銹、摩平、皮襖、揪著、稀粥、
逮住、地址郵筒、暖炕、圣誕節(jié)。
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課文橋課文分析篇十三
教學要求：
1、了解懷丙是怎樣利用水的浮力打撈鐵牛的，從而認識古代勞動人民的聰明智慧，啟發(fā)同學愛科學、學科學。
2、學習給課文分段，
3、學會生字新詞，會用“熟悉、議論紛紛”
4、有感情地朗讀課文。
教學重點難點：
弄懂撈鐵牛時做了哪四項準備工作，是怎樣把鐵牛撈上來。
教具準備：
掛圖、錄音、鵬博士軟件
教學時間：
二課時
教學過程：
第一課時
一、激發(fā)興趣，安排預習。
1、解題，激發(fā)興趣。
板書課題后簡介本課主要內容。
2、提出預習要求。
二、檢查預習。
檢查生字詞讀音及朗讀課文。
三、依照提示給課文分段。
1、指名讀考慮練習2。
2、討論考慮列出的四個意思，分別是講哪些自然段的。
3、在討論的基礎上，教給分段的方法。
四、深入理解課文內容。
2、默讀第二段，想一想，這段共有幾句話，講了撈鐵牛的哪幾項準備工作？
3、默讀第三段，想一想，這段包括幾個自然段講了撈鐵牛的哪幾個步驟？（鏟沙拔“?！保粍澊稀芭！保灰恢灰恢蝗匣兀?BR> 5、齊讀第四段。
討論：什么是“出色的工程家”？為什么說懷丙是當時出色的工程家？
五、練習朗讀課文。
第二課時
一、練習朗讀課文。
二、把準備工作與撈鐵牛的步驟聯系起來體會一下，懷丙為什么做那幾項準備工作？
三、把全文聯系起來體會一下，為什么說懷丙是當時出色的工程家？
（1、懷丙懂得利用水的浮力；2、考慮周密細致；3、具體步驟充沛利用了水的浮力。）
四、練習用“熟悉”“議論紛紛”造句。
1、從課文中找出帶有這兩個詞語的句子讀一讀，并說一說詞語的意思。
2、交流造句，互相評議。再把造的句子寫下來。
五、復習鞏固生字詞。
1、檢查生字詞讀音。
2、討論：哪些容易寫錯，寫的時候應注意什么？
3、將“讀讀寫寫”中的詞語謄寫3遍。
六、練習有感情地朗讀課文。
課文橋課文分析篇十四
學習《詩經》三首，必須強調朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學生逐步培養(yǎng)誦讀文學作品的習慣。
課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：
氓之／蚩蚩，抱布／貿絲。匪來／貿絲，來即／我謀。
豈曰／無衣?與子／同袍。王于／興師，修我／戈矛，與子／同仇!
讀一篇，要讀出篇內節(jié)奏、情調。
教學建議
本課用三課時教讀和自讀。
一教《氓》和《無衣》，要邊讀邊理解，邊背誦；三課時內背誦全篇。文學鑒賞起始，教育學生要養(yǎng)成誦讀的習慣。
教《氓》，按“戀愛”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領讀，引導學生按情節(jié)發(fā)展的三個階段背誦全詩。領讀第一、二章后，講解四言詩的讀法，然后背誦。
誦讀第三、四、五章，引導學生理解“興”的詩句同引起下文的關系，鑒賞藝術效果。議議：如果刪去“興”的詩句，效果怎樣?然后背誦。
誦讀第六章后，回顧、比較三個階段的感情基調，再范讀一遍。然后，讓學生分段背誦，或全篇背誦。
在背誦全篇的基礎上重點鑒賞人物形象、興的藝術效果，品味自己所喜愛的詩句。
教《無衣》，也讓學生讀讀，背背。點撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，指點這首詩的特點，重章疊句，只在第二、四、五句換字，記住在同一詞序上所換的字，這樣有利于背誦。
二教《靜女》，要指導學生課前自讀。引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點，體會詩中細節(jié)描寫的藝術效果。
三布置課內練習時，說明課文出題意圖，要求學生先誦讀課文再解題。
有關資料
一《詩經》的編排分類
前人有“六詩”“六義”“四始”的說法?！吨芏Y?春官?大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！痹凇睹娦颉防?，把“六詩”叫做“六義”。對這兩個名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義?！彼J為風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點對《詩經》所作的曲解。
《詩經》中的“風”是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌，最富于思想意義和藝術價值?！帮L”又分為周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，共160篇?！把拧笔俏髦芡蹒艿貐^(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。《詩經》各部分的產生時間，一般認為“周頌”和“大雅”的大部分產生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的'一部分產生于西周后期和周室東遷之初，“國風”中除有一些西周時期的作品外，多數篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產生于春秋時期。就具體篇章說，產生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產生年代最晚的是《陳風?株林》，內容是諷刺陳靈公的，當作于魯宣公十年(前5)之前。
二《詩經》的表現手法
《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風?相鼠》《魏風?碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風?氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。如《周南?桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。又如《邶風?燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時的差池不齊聯想到送別時的依戀之情。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對應地只換幾個字，如《周南?》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南?漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南?關雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷?！对娊洝分羞€運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風雨凄凄，雞鳴喈喈”“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國大百科全書?中國文學》中國大百科全書出版社1986年版)
三《詩經》的特色和影響
(一)《詩經》里的作品多方面地描寫了現實生活，表現了不同階級和階層的人在現實生活中的感受。它們真實地反映了現實事物。這是《詩經》的一大特色。其中有許多詩密切地聯系著政治，針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當時社會生活中更本質的現象。這種現實主義精神被后人十分重視，產生了巨大影響。屈原作品中所表現的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經》精神的繼承。
(二)《詩經》里大量運用了比、興的手法，收到顯著的藝術效果，對后代文學產生了不小的影響。
(三)《詩經》中民歌還有些結構形式上的特點值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序……重復歌唱還有加強抒情的效果……至于《詩經》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現實主義精神，而不在于它的技巧和結構形式。
(摘自中國科學院文學研究所中國文學史編寫組《中國文學史》
課文橋課文分析篇十五
宋朝的時候，有一回黃河發(fā)大水，沖斷了河中府城外的一座浮橋。河兩岸拴住浮橋的八只大鐵牛，也被大水沖走了，陷在河底的淤泥里。
洪水退了，馬上要重修浮橋?？墒怯心膫€大力士能把那么笨重的鐵牛撈起來呢？人們正在議論紛紛，一個和尚說：“我來試試看。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來?！?BR> 和尚先請熟悉水性的人潛到水底，摸清了鐵牛沉在哪兒。他讓人準備兩只很大的木船，船上裝滿泥沙，慢慢行駛到鐵牛沉沒的地方。船停穩(wěn)了，他叫人把兩只船并排拴得緊緊的，用結實的木料搭個架子，跨在兩只船上。又請熟悉水性的人帶了很粗的繩子潛到水底，把繩子的一頭牢牢地拴住鐵牛，繩子的別一頭綁在兩只大船之間的架子上。
準備工作做好了，和尚請水手們一起動手，把船上的泥沙鏟到黃河里去。船里的泥沙漸漸地少了，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊，鐵牛一點兒一點兒地從淤泥里向上拔。船上的泥沙鏟空了，鐵牛也離開了河底。和尚讓水手們使勁劃槳，兩只大船終于把水里的鐵牛拖回到岸邊。
和尚用同樣的辦法把一只一只大鐵牛都拖了回來。
這個和尚名懷丙，是當時出色的工程家。
課文橋課文分析篇十六
全文共分成四段：
第一段（第1～第3自然段）：主要寫的大戈壁的鐵路線上長著高大挺秀的`白楊。
第二段（第4～13自然段）：講的是“爸爸”向“孩子們”介紹白楊的特點，并以此來表達自己的心意。
第三段（第14～15自然段）：講的是“孩子們”不理解爸爸的心意，但他們知道在通往新疆的路上，有很多白楊樹。
第四段（第16自然段）：講的是他們看到火車前進方向的右邊，有一棵高大的白楊樹身邊，有幾棵小樹正迎著風沙成長起來。
課文橋課文分析篇十七
各位評委：
下午好！我說課的內容是s版小學語文教科書第六冊第三組的第二篇講讀課文《撈鐵?！罚旅嫖曳至糠终归_論述：
一、教學分析
本文敘述了宋代和尚懷丙利用水的浮力打撈鐵牛的事。本單元的教學重點是理解課文重點語句和段落是怎樣把意思表達清楚的。學習本文有助于培養(yǎng)學生按一定的順序寫作的能力。但學生對以事寫人的文章，接觸的較少，又缺少浮力這方面的科學知識，因此對理解如何利用水的浮力撈鐵牛的過程有一定的困難。
二、教學目標
1、知識與技能：了解懷丙是怎樣利用水的浮力打撈鐵牛的。
2、過程與方法：運用多媒體呈現打撈過程，使學生懂得打撈準備工作的必要，使學生學會利用科學的知識解決問題的方法。
3、情感、態(tài)度和價值觀：通過教學，激發(fā)學生愛科學，遇事善于思索的習慣。
三、教學重、難點
教學重點：弄清懷丙和尚撈鐵牛時做了哪四項準備工作。
教學難點：理解懷丙和尚是如何利用水的浮力打撈鐵牛的。
四、教學環(huán)境及資源準備
教學環(huán)境：計算機網絡教室
教學資源：多媒體課件
五、教學過程
我借助多媒體和網絡豐富的資源從以下幾個環(huán)節(jié)設計了教學過程。
本節(jié)語文課堂教學中的一、二、三環(huán)節(jié)，充分體現了信息技術與語文教學的完美整合，下面我將具體闡述：
第一環(huán)節(jié)：看、聽、感、讀――“情景導入”
播放課件（黃河發(fā)洪水）
設計意圖：目的是運用直觀生動的多媒體課件很自然地將學生的思維帶入科技落后的宋代去體會故事的起因，激發(fā)學生學習興趣。
啟發(fā)孩子，現在的我們可以用什么辦法把鐵牛撈上來呢？同學們回答的起重機、直升飛機等都是現代化的工具，可在一千多年前的宋朝，沒有這些工具，要想撈起鐵牛，談何容易！懷丙和尚是怎樣做的呢？我們一起去學習課文《撈鐵?！贰?BR> 第二環(huán)節(jié)：問、讀、評、情――“自主探究”
設計意圖：打撈的準備工作單憑學生朗讀，教師講解是難以理解的，為了使學生更深入的理解課文內容，此處將文本與信息技術合理恰當的整合在一起，達到了最佳的教學效果。
設計過程：此環(huán)節(jié)我為學生提供打撈準備工作的多媒體課件。學生通過自讀，畫出表示準備工作先后順序的詞語，再用精準的詞語概括四項準備工作的內容，最后點擊多媒體課件，講一講每一步準備工作。如：學生點擊（第一步潛水摸牛）
教學效果：由于多媒體課件的合理運用，學生可能邊看邊說邊抓住了課文重點詞語“潛、摸、陷”。目的是和文本結合，不單純讓孩子看動畫，更是進一步讓學生感受語言用詞的準確性，讓孩子學會抓詞抓句。點擊：（第三步并船搭架）
教學效果：利用多媒體課件生動的再現，將原本抽象的說明變得真實具體，學生理解了課文中并船的“并＂和搭架子“搭”的含義。
評價：利用多媒體課件突出了教學重點。真正體現了“人機互動，人文互動，生生互動，師生互動”。這是本節(jié)課的一大亮點。
第三環(huán)節(jié)：看、讀、想、議――“交流互動”
“撈”這部分，默讀思考：這些事物發(fā)生了哪些變化？再觀看（動畫：撈鐵牛的過程）“砂減少―船上浮―繩繃緊―牛拔出”。（這里這個環(huán)節(jié)我把時間都交給孩子，采取小組合作學習的方式，明白了懷并利用水的浮力打撈鐵牛的方法和道理。我以“共同探究、合作交流”的活動為策略，使學生驚嘆浮力的神奇，順利突破了教學的難點。）通過對打撈過程的理解，學生體會到懷丙和尚具有科學的頭腦，運用科學的原理解決問題，值得我們學習！同時把描寫人物的方法，適時的滲透給孩子。
設計意圖：信息技術的運用，使學生知道了借助水的浮力來為人類服務；信息技術的運用，讓我們更便利、更高效地完成了語文教學的目標！
第四環(huán)節(jié)：說、查、想、用――“總結延伸”
設計意圖：自主探究的課外延伸作業(yè)，能夠拓展學生學習的時間和空間，打破
課內外的界限，將語文學習和生活實踐緊密結合。
六、教學效果：
1、網絡化的教學環(huán)境。讓學生利用網絡資源親自操作撈鐵牛準備工作及打撈的過程，將學習語文與現代信息技術整合在一起，達到了最佳的教學效果。
2、多媒體課件中圖片、影音和動畫等，為學生創(chuàng)設生動的情景，有助于學生對課文理解和感悟。
3、延展活動利用網站查尋水的浮力有關資料是信息技術與語文學習的整合。
本節(jié)課我借助多媒體和網絡豐富的資源將學習語文與現代信息技術整合在一起，達到了最佳的教學效果。
課文橋課文分析篇十八
22牧場之國
荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。
一條條運河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草時非常專注，有時站立不動，仿佛正在思考著什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長，無比尊嚴。極目遠眺，四周全是絲絨般的碧綠草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。
這就是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運河之間，成群的駿馬，匹匹剽肥體壯。除了深深的野草遮掩著的運河，沒有什么能夠阻擋它們飛馳到遠方。遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國的主人和公爵。
在天堂般的綠色草原上，白色的綿羊，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什么表示贊許。成千上萬的小雞，成群結隊的長毛山羊，在見不到一個人影的綠草地上，安閑地欣賞著這屬于它們自己的王國。這就是真正的荷蘭。
到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給嚴肅沉默的奶牛擠奶。金色的晚霞鋪在西天，遠處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰都不叫喊吆喝，牛脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。運河之中，裝滿奶桶的船只在舒緩平穩(wěn)地行駛。滿載著一罐一罐牛奶的汽車、火車，不停地開往城市。車船過后，一切又恢復了平靜。最后一抹晚霞也漸漸消失了，整個天地都暗了下來。狗不叫了，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的擋板。沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。這就是真正的荷蘭。
[西師大版第八冊課文]
30牧場之國
荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。
一條條運河之間的綠色低地上，黑白花牛、白頭黑牛、白腰藍嘴黑牛，有的在低頭吃草，有的站立不動。牛犢臥在草地上，憨態(tài)可掬；老牛悠閑漫步，仿佛在思考什么。極目遠眺，四周全是絲絨般碧綠的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。
這是真正的荷蘭：碧綠的低地鑲嵌在一條條運河之中。成群的'駿馬，剽肥強壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風飛揚。除了被深深的野草遮掩著的運河，沒有什么能夠阻擋它們的飛馳。遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國的主人。
這是真正的荷蘭：在天堂般的綠色草原上，白色的綿羊悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什么表示贊許。成千上萬的小雞，成群結隊的長毛山羊，在沒有一個人影的綠草地上安閑地欣賞這屬于它們自己的王國。
到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給沉默安詳的奶牛擠奶。金色的晚霞鋪在西天，遠處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。
運河之中，裝滿奶桶的船只舒緩平穩(wěn)地行駛。汽車、火車都裝載著一罐一罐牛奶的運往城市。車船過之后，一切又恢復了平靜。狗不叫了，圈里的牛不再發(fā)出哞哞聲，馬也不踢馬房的擋板，真是萬籟俱寂。沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。
《牧場之國》
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課文橋課文分析篇十九
夸父追日也是我國最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了一種奉獻精神和犧牲精神。詩人陶淵明曾寫詩贊道：“夸父誕宏志，乃與日競走?！薄坝噗E寄鄧林，功竟在身后。”
選編這篇課文的意圖是，體會神話傳說的神奇，增加中華傳統(tǒng)文化的積累。
1、了解課文內容，體會神話傳說的神奇。
2、交流從故事中得到的收獲。
3、培養(yǎng)獨立閱讀能力。
1、自學課文，抓住主要內容。這是一篇略讀課文，要體現略讀的要求，應以學生的'自學為主。教學時，應鼓勵學生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學討論交流來讀懂課文。遇到難讀的字音、不理解的詞語自己查工具書解決。初讀課文后，應進一步引導學生深入思考，抓住課文的主要內容。課文圍繞夸父追日的故事展開，可以劃分為三個部分。第一部分(第一自然段)，寫了夸父為什么要追趕太陽的原因。從夸父的心中所想，可以強烈感受到他對光明的向往和追趕太陽、抓住太陽的宏大志向；第二部分(第二、三、四自然段)，描寫了夸父追趕太陽，最后長眠在“虞淵”的壯舉。從表面結果上看，夸父是心想事未成，在遺憾的長嘆中閉上眼睛，其實從夸父的追趕過程中已充分體現出自強不息、頑強拼搏的民族精神；第三部分(第五自然段)，寫倒下的夸父變成一座大山，他的手杖化成一大片桃林。目的是給追尋光明的人解渴，激勵他們精神百倍、奮勇前進，去完成夸父未竟的事業(yè)，使夸父的精神世代相傳。最后，可引導學生在充分理解課文內容的基礎上，進行有感情的朗讀，進一步體會夸父追日精神的可貴。
2、感受神話的想象和神奇?？涓缸啡丈裨捵钤缫娪凇渡胶＝洝?，在其中的《海外北經》里寫道：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”對照原文，可以看出課文出色的改寫。課文把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又夸張的想象具體化了。如，課文用“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父奔跑的速度快；寫夸父為了解渴，“伏下身子，去喝黃河、渭河里的水?！薄蚌畷r間兩條大河都給他喝干了”等等，教學時，可引導學生認真揣摩體會，進一步感受神話的神奇魅力。
3、小練筆的指導。課后的泡泡，實際上是一則小練筆，也是一種讀書方法的引導。要提示學生：學習本組課文，不能只停留在注意故事情節(jié)的有趣、好玩上，應該多想想課文為什么要這樣寫，從課文內容中能想到些什么，并多與身邊的人交流看法，慢慢就會有一些感悟，再提起筆來就有話可說了。這種讀書的方法可以遷移到其他組(冊)的學習中。
課文橋課文分析篇二十
知識
1、理解課文內容，了解把想到的寫進句子使表達具體形象的方法，初步領悟留心周圍的事物的要求。
2、背誦三、四自然段。
能力
1、能運用一邊讀一邊想的方法閱讀課文，理解內容。
2、能說出把想到的寫進句子的好處。
3、有感情朗讀課文。
個性品質
1、體會錢塘江大潮的壯麗雄偉，激發(fā)熱愛和探索大自然的情感。
2、大膽表達自己對語句的理解和體會。
【教學重點】
領悟留心周圍的事物的要求。
【教學難點】
能說出把想到的寫進句子的好處，了解把想到的寫進句子使表達具體形象的方法。
【教學準備】
powerpoint幻燈片、錢塘潮錄像
【教學過程】
一、復習導入
一邊播放錄像，一邊用課文的語句解說。（再一次整體感受錢塘潮的壯觀，激發(fā)學習課文的興趣。）
2、學生談觀感。（自由發(fā)表見解，板書：天下奇觀）
作者為什么能用手中的筆把錢塘江大潮的雄偉壯麗的景觀寫下來，是怎么樣寫下來的呢？這是我們這節(jié)課要學習的主要學習目標?，F在，就讓我們一塊來學習課文。
二、分層達標
（一）自讀探究，感悟詞句，體會大潮壯觀。
1、出示學習提綱：
（1）讀課文，劃出描寫錢塘大潮壯觀景象的語句。
（2）讀語句，一邊讀一邊想，理解內容，體會大潮的壯觀。
（3）讀語句，把自己的理解、體會讀出來。
請同學們按照學習提綱，先讀讀課文，把描寫錢塘江大潮壯觀景象的語句劃下來。然后，運用一邊讀一邊想的方法讀讀這些語句，看自己從語句中理解到什么，體會到什么。最后，有感情地朗讀，把你的理解、感受讀出來。
2、學生按照學習提綱先個體學習，然后小組交流。
（二）匯報交流，引導精讀，品味感悟。
1、匯報劃出的語句。（引導注意順序）
2、交流理解、體會，引導精讀，品味感悟。（重點引導細讀課后練習2的語句；在此過程中，運用多種形式的朗讀，師生共同評價，引導學生達標，熟讀成誦。）
（1）課后練習2語句的教學。
1）在這些語句中，你認為最能夠表現錢塘大潮壯觀景象的句子是哪一句？
2）學生匯報語句后，示填空，完成填空。
3）自由讀語句，注意填空的部分，思考這個句子好在哪里；小組合作解決。
4）交流匯報。（重點引導談出好處：想像部分能把大潮的形、聲、推進的速度寫形象、具體。）
5）小結歸納：作者在觀察錢塘江大潮來到時，做到了留心周圍的事物，不但用眼睛看，用耳朵聽，還用腦子想，所以課文讀起來，讓我們有如身臨其境，如見其形，如聞其聲。我們也要像作者那樣做個有心人，時時留心周圍的事物，養(yǎng)成多看、多聽、多想的好習慣。
（2）其它語句的教學。
1）江面很平靜，一層蒙蒙的薄霧。
2）午后一點左右，悶雷滾動。
3）過了一會兒出現了一條白線。
4）那條白線很快白色城墻。
5）霎時，兩丈來高了。
三、總結歸納
這節(jié)課，我們通過讀文，如同親身觀賞到錢塘江大潮的壯觀景象，深深地感受到錢塘江大潮雄偉磅礴的氣勢。下一節(jié)課，我們也學著作者，展開想像，按照潮來前、潮來時和潮退去的順序，說說錢塘江大潮的壯觀景象。如果大家也能像作者那樣，用眼、用耳、動腦，多看、多聽、多想，做到留心周圍的事物，做到注意積累，就同樣能寫出一篇篇優(yōu)美的文章。
【板書】
13觀潮
天下奇觀
潮來前江面平靜
悶雷滾動風平浪靜
越來越大一條白線
潮來時橫貫江面白色城墻
山崩地裂白色戰(zhàn)馬
退潮去
風號浪吼余波涌來
課文橋課文分析篇二十一
課文宋朝時候，有一回黃河發(fā)大水，沖斷了河中府城外的一座浮橋。黃河兩岸的八只大鐵牛是拴住浮橋用的，也被大水沖走了，陷在河底的淤泥里。洪水退了，浮橋得重修?？墒潜恐氐蔫F牛陷在河底，有哪個大力士能把它們一只一只撈起來呢？人們正在議論紛紛，一個和尚說：“讓我來試試。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來?！焙蜕邢日埵煜に缘娜藵摰剿祝辶税酥昏F牛沉在哪兒。然后讓人準備了兩只很大的木船，船艙里裝滿泥沙，劃到鐵牛沉沒的地方。船停穩(wěn)了，他再叫人把兩只船并排拴得緊緊的，用結實的木料搭個架子，跨在兩只船上。又請熟悉水性的人帶了很粗的繩子潛到水底，把繩子的一頭牢牢地拴住鐵牛，繩子的另一頭綁在兩只大船之間的架子上。準備工作做好了。和尚請水手們一起動手，把船上的泥沙都鏟到黃河里去。船里的泥沙慢慢地減少，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊。船靠著水的浮力，把鐵牛從淤泥里一點兒一點兒地向上拔。船上的泥沙鏟光了，鐵牛也離開了河底。和尚不急著把鐵牛撈上船，而是讓水手們使勁把船劃到岸邊，再讓許多人一齊用力，把水里的鐵牛拖上了岸。和尚用這樣的辦法，把八只笨重的鐵牛，一只一只地拖了回來。這個和尚個叫懷丙，是當時出色的工程家。課堂實錄師：昨天，教師讓你們預習了17課，哪位小朋友把生字讀一下。出示生字：宋拴陷淪尚潛艙繩綁鏟拖指名讀生字師：有一個字他讀得很準，“鏟”，但有一個字沒讀準，是“潛”，（跟老師范讀）師：課文里說“熟悉水性的人潛入水中”那“潛”是什么意思？生：游到水里去。師：“陷”字怎么記？生：先記左耳旁，再記刀字旁，最后……師：你說得很準確。這個字跟“蹈”字有什么區(qū)別？生：偏旁不同。生：右邊上面也不同。師：把本子打開，把這兩個字寫一遍。（生寫生字）師：同學們寫得很認真，老師獎勵給大家在個故事好嗎？（出示課件，師以講故事的形式講課文事情的起因）師：生活在現在的我們可以用什么辦法把河底的鐵牛？生：用起重機。生：用直升飛機。生：用專門抽淤泥的方法抽掉淤泥，再撈上來。師：同學們所用的都是現代的工具，但是在一千多年前的宋朝，就有人把鐵牛撈起來，真了不起。請同學們打開課文第17課，大聲地讀，劃出喜歡和不懂的句子。（生讀課文，師畫鐵牛）師：一二自然段里有哪些不懂的？生：什么叫“淤泥”？生：就是河底的爛泥。生：“是水把鐵牛沖走了，我還叫水把它送回來?！笔钦l說的？生：是懷丙和尚。師：那懷丙和尚是個怎樣的人？從試試可以看出什么？生：他非常謙虛。師：我們用謙虛而自信地語氣來讀讀這句話。師：水真能把鐵牛送回來嗎？請大家欣賞動畫，看這個動畫是講什么內容？（動畫演示，師講解撈鐵牛的過程）生：這個動畫是講課文第三自然段。師：那第三自然段主要講什么？生：主要講撈鐵牛的準備工作。師：請小朋友默讀第三自然段，請同學們劃出表示準備先后的詞語。（生讀課文劃詞語）師：有哪些表示先后順序的詞？生：先然后再又師：從這些詞，我們知道懷丙和尚準備工作做得有條有理，誰能用上這些詞把第三自然段的意思概括地說一下。（生練習說）（指名概括地說）師：和尚做得準備工作做得有條有理，相信同學回去后能說得有條理。但對準備工作，你們有哪些問題？生：為什么要在船上裝滿泥沙？生：為什么要把兩船拴得緊緊的？生：為什么要用結實的木料搭架子？生：為什么要用很粗的繩子？生：為什么裝泥沙而不裝石頭？師：同學們的問題你們能回答嗎？生：因為鐵牛很重，不用結實的木料會斷的。生：我能理解為什么用很堅固的繩子，不用的話，容易斷。生：裝石頭不容易鏟，裝泥沙方便。生：我不同意，裝石頭比泥沙更方便。師：因為黃河兩岸都是泥沙，用泥沙更方便。師：讀第四自然段能解決剩下的問題。誰來讀一讀第四自然段？（指名讀）師：請小朋友讀這第四自然段（出示段落），看看哪些事物發(fā)生了變化？用自己喜歡的記號劃出來。（生邊讀課文邊劃）生：船上的泥沙鏟到河里去了。泥沙減少，船身上浮，繩子級緊，鐵牛上拔。
師：泥沙減少可以說成是“沙減”（師板書），那按老師的說法，接下來應該是怎樣寫？
（生回答師板書：船浮——繩繃——“?！卑危煟赫埿∨笥延脼椤耙驗椤浴眮碚f說事物的變化。生：因為泥沙減少，所以船向上浮。生：因為船向上浮，所以繩子越繃越緊。生：因為繩子越繃越緊，所以牛拔。（欣賞動畫）師：牛能向上拔，靠的是水的浮力。師：那么剛才的第一個問題為什么裝沙，能解決了呢？（生答略）師：圍繞打撈的過程，提出疑問，合作學習。（生小組討論）生：懷丙和尚用水的浮力把牛拖到了岸邊。師：不僅借助水的浮力拔“?！埃€借助水的浮力“劃?！保巴吓！?。我們再讀讀懷丙和尚說的那句了不起的話——（生齊讀）師：未來的小懷丙就在你們中間，只要我們努力學習，學科學，用科學。作業(yè)：1、思考，如果你在那個時代，還可以用哪些更好的方法打撈鐵牛？2、收集有關利用水的浮力的故事。
課文橋課文分析篇一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語?學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
這本書的內容，是圣人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的行為習慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的'負擔，每日里，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。
古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
課文橋課文分析篇二
教學目標
1.識寫本課生字，理解“敏銳”“慣例”“迄今為止”“情不自禁”等詞語。
2.有感情地朗讀課文，了解課文的主要內容。學習作者詳略得當的表達方式。
3.學習科學家的優(yōu)秀品質，受到愛科學、愛祖國的教育和熏陶。
教學準備
張鈺哲的生平事跡簡介。
教材簡析
張鈺哲先生是我國現代天文學的主要奠基人，他以畢生的精力從事天文學研究，學術造詣精湛，建樹卓越。他親手創(chuàng)建并領導了我國的行星、小行星、彗星和人造衛(wèi)星的觀測和研究工作。其成就為世界所公認。本文選擇了有關行星觀測的兩個事例，表現了他對科學事業(yè)的執(zhí)著追求及對祖國的無限熱愛。
課文第1段以疑問開頭，激起學生對課文內容的濃厚興趣。第2～6段詳細介紹了張鈺哲發(fā)現“中華星”的過程。張鈺哲在芝加哥大學葉凱夫天文臺觀測室里通過天文望遠鏡，發(fā)現了一顆新的小行星。這一意外的新發(fā)現讓他驚喜、激動，“為了證實這一發(fā)現的準確性，張鈺哲抑制住了內心的激動，冒著嚴寒又連續(xù)觀察了15個夜晚”，充分表現了他對科學研究工作的嚴謹態(tài)度。他在為這顆星命名時，首先想到的是自己的祖國——中華人民共和國，最后決定以“中華星”為這顆小行星命名，表現出了他對祖國無限熱愛的思想感情。第7段進一步說明張鈺哲在天文研究事業(yè)上取得的顯著成績。第8、9段寫《國際小行星通報》以張鈺哲的姓名為一顆新發(fā)現的小行星命名，再一次說明張鈺哲先生不僅為祖國天文事業(yè)作出了巨大貢獻，而且為推動世界天文研究事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，令人欽佩和敬仰。
課文語言簡潔、樸實，感情真摯，事例典型，有利于讓學生從中受到愛科學、愛祖國的啟發(fā)和教育。
建議本課教學1～2課時。
解讀與提示
教學第1段，可借文中的疑問，引入下文的學習。
第2～6段在引導學生有感情地朗讀的.基礎上，抓住重點詞語，引導學生思考。從“驚喜萬分”“令人興奮”等詞語中，我們感受到的不僅是科學研究上的重大發(fā)現給張鈺哲帶來的激動，更重要的是終于能有機會為祖國爭得榮譽，在廣袤的天空中終于有了中國人命名的行星?！斑|闊的天空中運行著許多以國家的國名、地名、人名命名的小行星，但是一直沒有中國人命名的行星”。“一直”說明了什么？中國的天文工作太落后了?！翱粗@封極不尋常的來信，心情久久不能平靜?！闭f說這封信為什么極不尋常?！皬堚曊芫镁貌荒芷届o”，他會想些什么呢？引導學生思考，并大膽發(fā)表意見。通過抓重點詞語，讓學生認真體會張鈺哲嚴謹的科學態(tài)度和強烈的愛國熱情。
聯系當時的歷史背景，年僅26歲的張鈺哲有著為國爭光的強烈愿望，他的愛國心是發(fā)自肺腑的?！爸ゼ痈绱髮W”“葉凱夫天文臺觀測室”等外國名稱要指導學生讀熟，以掃除閱讀障礙。
第7段，文章通過舉例，說明張鈺哲在幾十年的科學研究中成果豐碩，且心系祖國榮譽。在發(fā)現并命名的眾多行星之中，唯獨沒有以他個人名字命名的星，其高尚品格令人敬佩。
教學時，可引導學生展開討論：假如我也發(fā)現了一顆行星，將會為它命什么名？
第8、9段，引導學生帶著自豪、帶著對科學家的崇敬，有感情地朗讀，并結合課文內容思考：《國際小行星通報》為什么要這樣做？從1925年張鈺哲發(fā)現第一顆小行星到現在“神舟六號”飛船順利發(fā)射并安全返回，你想說些什么？作為一個中國人，你將來準備為祖國建設做些什么呢？以此為契機，對學生進行愛科學、愛祖國的教育。
課后第1題：鼓勵學生發(fā)表自己的看法。
課后第2題，可在學文時進行勾畫，學完后再抄寫下來。
課后第3題，反映了中國天文學的發(fā)展。
課文《雪》
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課文橋課文分析篇三
這是一篇講讀課文。文章通過凡卡給爺爺寫信這件事，說明沙皇統(tǒng)治下的舊俄羅斯社會中窮苦孩子的悲慘命運，揭露了社會制度的不合理。
本文是按寫信前、寫信、寫信后的順序寫的。全文共21個自然段，可分三部分：
第一部分（第一、二自然段）講圣誕節(jié)前夜，凡卡趁老板他們去做禮拜的機會，偷偷地準備寫信。
第二部分（第三至十五自然段）具體講凡卡寫信的內容，以及寫信時的聯想，說明凡卡的悲慘命運。
第三部分（第十六至二十一自然段）講凡卡寫信封、寄信和寄信后做的夢。
課文橋課文分析篇四
在我上小學的時候，班里有位叫小英的同學，她總是默默地坐在教室的一角。因為小時候生病，一條腿落下了殘疾，她不愿意讓人看到她走路的樣子。
一天上演講課，老師讓同學們輪流走上講臺講故事。輪到小英的時候，全班同學的目光一齊投向了那個角落，小英立刻把頭低了下去。老師是剛調來的，還不了解小英的情況。
小英猶豫了一會兒，最后慢吞吞地站了起來。我們注意到，小英的眼圈兒紅了。
小英在大家的注視下，終于一搖一晃地走上了講臺。就在小英剛剛站定的那一刻，不知是在誰的帶動下，驟然間響起了一陣掌聲。那掌聲熱烈、持久，小英感到得流下了眼淚。掌聲漸漸平息，小英也鎮(zhèn)定了情緒，開始講述她童年的故事。故事十分動人，她的普通話也很好。當她結束演講的時候，班里又響起了經久不息的掌聲。小英向大家深深地鞠了一躬，然后，在同學們的掌聲里微笑著走下講臺。
后來，小英在給我的來信中說：我永遠也忘不了那一次掌聲，它使我鼓起了生活的勇氣。我永遠感謝這掌聲。
是啊，人人都需要掌聲，特別是當一個人身處困境的時候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時，也不要忘記把自己的掌聲獻給別人。
上小學的時候，我們班有位叫英子的同學。她很文靜，總是默默地坐在教室的一角。上課前，她早早就來到教室，下課后，她又總是最后一個離開。因為她得過小兒麻痹癥，腿腳落下了殘疾，不愿意讓別人看見她走路的姿勢。
一天，老師讓同學們輪流上講臺講故事。輪到英子的時候，全班四十多雙眼睛一起投向了那個角落，英子立即把頭低了下去，老師是剛調來的，還不知道英子的情況。英子猶豫了一會兒，慢吞吞地站了起來，眼圈紅紅的`。在全班同學的注視下，她終于一搖一晃地走上了講臺。就在英子剛剛站定的那一刻，教師里驟然響起了掌聲，那掌聲熱烈而持久。
在掌聲里，我們看到，英子的淚水流了下來。掌聲漸漸平息，英子也鎮(zhèn)定了情緒，開始講述自己的一個小故事。她的普通話說得很好，聲音也十分動聽。故事講完了，教室里又一次響起了熱烈的掌聲。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌聲里一搖一晃地走下了講臺。
從那以后，英子就像變了一個人似的，不再像以前那么猶豫。她和同學們一起游戲說笑，甚至在一次聯歡會上，還讓同學們教她跳舞。
幾年以后，我們上了不同的中學。英子給我來信說：我永遠不會忘記那掌聲，因為它使我明白，同學們并沒有歧視我。大家的掌聲給了我極大的鼓勵，使我鼓起勇氣微笑著面對生活。
課文橋課文分析篇五
第一節(jié)：
長聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動，是想實現他的理想和抱負。他的政治理想接近于儒家，要求統(tǒng)治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應屈原實行他的政治主張。但懷王是一個庸懦無能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執(zhí)政，形成了一個腐朽的統(tǒng)治集團，排斥賢臣，他們伺機陷害屈原。他們對內搜刮無厭，政治腐敗;對外貪圖小利，聽信秦國而和齊國絕交，失去外援，屢次被秦國打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時刻憂念國家和人民的安危，“長太息以淹涕”，正是因為“哀民生之多艱”。
第二節(jié)：
既因為我佩帶蕙草(行以忠正)而受到斥責，又因為我采集香芷(美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。
詩人以身許國，堅決、頑強、奮不顧身地戰(zhàn)斗，以“九死”、“體解”的大無畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。
第三節(jié)：
怨恨君王荒唐(糊涂;無思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說我好邪作亂就對我進行造謠誣蔑。
詩人一心為國、為君、為民，別無他圖，正是這樣詩人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻身。可是“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”。
第四節(jié)：
誠然，是世俗之人善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而不走正道。違背規(guī)矩追求邪曲啊，競相以茍合取容于眾人作為正當的法則。
這是比喻時人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩人站在正義的一邊，痛斥賣國貴族集團的荒淫無恥。
第五節(jié)：
我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時悵然失意。我寧可突然隨著水流而長逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩人憂郁不安，詩人感到孤獨，詩人至死不渝，即使溘然長逝，也決不卑躬屈節(jié)，同乎流俗。
鷙鳥，不與眾鳥同群，喻詩人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。
第七節(jié)：
委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻身正道啊，這本來就是前代圣賢所嘉許的。
詩人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節(jié)。
第八節(jié)：
詩人說，我悔恨觀察正道沒有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉過我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠趕快罷休。
悔恨，是詩人自我反省。行則兼濟天下，不用則獨善其身。
第九節(jié)
讓我的馬車徐徐走在長著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉(xiāng)整理我未進仕前的服飾。
初服，是指未進仕前的服飾，比喻詩人想退隱以行夙志。這就說明詩人即使退隱之后也還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德，保持自己高潔的品質。
第十節(jié)：
要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。
詩人追求美好的理想，潔身自好，永遠要保持崇高的品德。
第十一節(jié)：
把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會被人混淆啊，只有我光明純潔的天質卻絲毫沒有虧損。
這形象地表明了詩人“其志潔，其行廉”的高尚情操。
第十二節(jié)：
我忽然又回過頭來放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。
放眼世界，無邊無垠，更襯托出詩人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節(jié)：
這是詩人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國為民，追求美政，堅持真理，獻身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩人的豪言壯語!
課文橋課文分析篇六
本文作者以豐富的想象力，描寫了荷花的清新美麗，展現了一幅各具姿態(tài)、色彩明艷，活生生的水中荷花的畫面，表達了對熱愛大自然的熱愛。
1、激趣導入：你們見過的荷花是什么樣的？出示圖片資料展示一幅幅荷花圖。
2、引導學生讀課文，抓住關鍵詞句，展開想象，感受荷花美麗的`姿態(tài)，重點理解“把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫……”等語句。并體會句子在表情達意方面的作用。
3、鼓勵學生把自己找到的有關歌頌荷花的詩文交流一下。讓學生能夠更多的了解荷花，了解它被歷代人們所喜愛的原因。
課文橋課文分析篇七
天才在于積累，聰明在于勤奮。莫泊桑用他的刻苦、勤奮為自己成為著名作家鋪就了一條金光大道。課文敘述了法國作家莫泊桑年輕時請福樓拜指導寫作，在老師的細心指導下，他仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。
課文按事情發(fā)展的順序，寫了莫泊桑三次向福樓拜請教的事。第一次莫泊桑向老師請教文章怎樣寫才生動。第二次是莫泊桑覺得觀察后仍沒有什么東西好寫，再去請教老師。第三次是將觀察后寫出的作品請老師指導。從老師的三次指導中，我們懂得了要使功夫到家,就得肯吃苦,勤練習。同時要多觀察、多記錄，要多角度、多方面去細心觀察、體會，發(fā)現其不同特點，并把它寫下來。
課文敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。在教學過程中，引導學生抓重點詞句設疑，重點指導朗讀福樓拜的話。合作探究，讓學生在讀中體會觀察、寫作的方法。
這是一篇批讀文，既要讓學生從文中學習觀察、寫作的方法，又要讓學生養(yǎng)成邊讀邊體會、邊旁批的學習習慣，引導學生抓重點詞句理解課文內容，學會質疑、釋疑，培養(yǎng)學生自主學習的'能力。
本課的教學重點是讓學生探究莫泊桑是怎樣用功的，怎樣使功夫到家的，從中領會觀察、寫作的方法。建議本課教學用1～2課時。
課文橋課文分析篇八
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地變也不變的哲理。
2、 優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
總之，作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙。
總結：作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。
課文橋課文分析篇九
最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點綴。
既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經久不息。反復吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設喻形象。“如急雨”“如私語”“水漿迸”“刀槍鳴”“珠落玉盤”“鶯語花底”。這些讀來如聞其聲，如臨其境。
詩的小序交代時間、地點、人物和故事，概述了琵琶女的悲涼身世，說明寫作本詩動機，并為全詩定下了凄切的感情基調。
《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚;交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市;潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上?！白聿怀蓺g慘將別，別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現轉機作了準備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?！皩ぢ暟祮枏椪哒l?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細致。由于這時是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經聽到了來人的呼問;“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫到曲調的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。六幺：當時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白?！边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。
從“沉吟放撥插弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到后來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳墓，在長安城東南部，臨近曲江。從“十三學得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金;她自己也放縱奢華，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團、第一隊。秋娘：泛指當時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，后代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時打拍子原本用木制或竹制的板，現在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關心的是賺錢，從來不懂藝術和情感，他經常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦繡年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干?！逼鋵嵓词共蛔鲏?，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識?！倍Z感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽?！钡貏莼钠Вh(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：“端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無此等景致。”詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經不愿意再多應酬，后來見到詩人如此真誠，如此動情，于是她緊弦定調，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢?看他的青衫前襟早已經濕透了。促弦：緊弦，使調子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。
這首詩的藝術性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關。琵琶女敘述身世后，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩人則更是“江州司馬青衫濕?！憋L塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!
由于這首詩，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫的一首詩中說：“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇?！边B少數民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說了。
課文橋課文分析篇十
1、主題思想。
在這篇散文中，作者以精巧縝密的藝術構思和生動傳神的筆墨，描繪了奇特幽美、別具洞天的“鳥的天堂”的畫卷。同時，此文細膩的描繪中，透露出一種濃郁的自然氣息，抒發(fā)著一顆寧靜悠遠的心，使人讀了有一種感情上的解放。三十年代初，人心趨向返歸自然。遠離市聲，獨處幽境的鳥兒，正是作者一種熱愛自然的心境寫照。
2、藝術特色。
此文的藝術特色主要突出地表現為以下幾個地方：
（1）平鋪直敘，層次簡潔。
從開頭的敘述來看，作者故意不寫到與鳥有關的東西，只寫幾個蕩舟的場面，好像一幅畫的色彩層次，起先淡淡地鋪染，繼而層層地加深?！按蟮模〉?，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀?！兵B的天堂至此呈現出來。將一件小小的見聞過程表現得如此層次簡潔，這是正是此文的第一大突出特色。而作者此時的心境，正是在層層遞進的`結構中和最終烘托出來的場景上體現出來的：
第一層結構，交待了時間、地點和人物（散文化的交待），筆調簡潔；
第二層結構，描寫景色和鋪墊是“船平靜地在水面流動，三只槳有規(guī)律地在水里劃動…”然后一步步船到樹下，樹進眼中，這時候，作者的筆一改清淡的調子，寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙……”此處用筆較多。
第四層結構，“鳥的天堂”出現，作聲隨勢將筆一收，只留下淡淡的幾句余興未盡的話，來結束全文。
（2）準確傳神，生動形象。
巴金善于運用確切的詞語，描繪事物的性質、狀貌，恰到好處地抒情表意。在表現榕樹生命力之美時，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這里如果去掉“似乎”變成寫實，就顯得不真實了；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡?！邦潉印比绻兂伞坝縿印⑻鴦?、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫出來?！八坪酢㈩潉印眰魃竦匕旬敃r作者的感受、聯想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強矣。
作者第二次去看榕樹時，寫群鳥嬉戲，“到處是鳥聲，到處是鳥影”，可知場面之廣大。從聽覺寫“聲”，從視覺寫“影”，寫影比寫鳥本身更能體現當時的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀……”這句話充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動形象，給人以身臨其境之感。
（3）節(jié)奏明快，情深意厚。
《鳥的天堂》全文節(jié)奏鮮明，聲音鏗鏘，自然流暢，瑯瑯上口。課文開頭多用短句，簡潔明快，令人漸入佳境。寫靜態(tài)的榕樹，多用長句，具體生動，情深意厚，耐人尋味。寫群鳥嬉戲，以詞為句，長短錯落，生動熱鬧，給人以急促的動感。作者又用“連環(huán)”“頂真”等寫法，“看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了”。讀時就給人以“應接不暇”的感覺。作者又較多運用排比、復迭的句子，體現熱鬧歡騰的景象。
在感情上，作者善于運用多種方式表達。如在劃船途中“三只槳有規(guī)律地在水里劃，那聲音就像一支樂曲”。寫景抒發(fā)內心的愉快。當沒看到鳥后失望、迷惑，“鳥的天堂里沒有一只鳥，我不禁這樣想”。明寫想法暗寫心情。當被大榕樹生命力所傾倒和被群鳥的歡樂所感染時，直接抒情：“這美麗的南國的樹”“那歌聲真好聽”前面的間接抒情對后面的直接抒情又給予襯托鋪墊，使結尾的抒情顯得異常強烈，震撼人心，結尾如豹尾般有力：“那鳥的天堂的確是鳥的天堂??！”
（4）欲揚先抑，氣韻貫通。
文貴曲忌直，此文圍繞作者的思想變化，欲揚先抑。先寫第一次看到是幾株大榕樹的錯覺，先抑，后寫真是一株大榕樹，后揚；先寫沒有看到鳥的遺憾，又抑，后又突出寫群鳥嬉戲的場面，再揚。證實鳥的天堂的確是鳥的天堂，前后對比，波瀾起伏，產生動人的藝術效果。
而且，全文讀之自然流暢，誦之瑯瑯上口，也歸功于文章的氣韻貫通，寫動態(tài)的第一段，作者用兩個表時間的名詞“起初”“后來”，用兩個寫拍手的短句，連起了由靜寂到有鳥，再到鳥開始飛起，最后到處是鳥，各具情態(tài)的整個場面變化過程。下面的一段，則體現了由概括到具體，由整體描寫到局部刻畫的連通：由“眼睛應接不暇”的概寫，到“看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來”，再到一只畫眉鳥的細寫，連貫流暢，緊湊而又有變化。
作者簡介：
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1921年于成都外語專門學校肄業(yè)。1923年赴上海，不久到南京大學附中讀書，1925年畢業(yè)。1927年赴法國留學。1928年在巴黎完成第一部中篇小說《死亡》。1928年冬回國。1934年在北京任《文學季刊》編委，同年秋赴日本。1935年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創(chuàng)辦《文學月刊》?？谷諔?zhàn)爭期間輾轉于上海、廣州、桂林、重慶，完成長篇小說《家》、《春》、《秋》，中篇小說《憩園》、《第四病室》。抗日戰(zhàn)爭勝利后曾任平明出版社總編輯。1946年創(chuàng)作長篇小說《寒夜》。1949年9月出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。
中華人民共和國成立后，任中國作家協(xié)會副主席、主席，中國文學藝術界聯合會副主席，上海市文學藝術界聯合會主席，中國作家協(xié)會上海分會主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編。1982年獲“但丁國際獎”。1983年獲法國榮譽勛章；1985年被美國文學藝術研究院授予國外名譽院士稱號。巴金是第一、二、三、四屆全國人民代表大會代表；第五屆全國人大常委會委員；中國人民政治協(xié)商會議第六、七、八、九屆全國委員會副主席；主要著作收入《巴金文集》；2005年10月17日逝世。
《鳥的天堂》
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課文橋課文分析篇十一
1.在尋找石獸的問題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結論是正確的?)
答：因為老河兵從實際出發(fā)，綜合考慮各方面因素。
(寺僧過高估計了水流的推動而忽視了“石性堅重，沙性松浮”;講學家只注意到“石性堅重，沙性松浮”，卻忽視了水流運動的規(guī)律，只有老河兵根據實際經驗，將石性、沙性、水流運動等因素全面綜合起來考慮，做出了正確推斷。)
2.廟僧和講學家犯了什么錯誤?
答：廟僧和講學家犯了脫離實際、主觀臆斷的'錯誤
3.寺僧、講學家、老河兵在打撈石獸上的態(tài)度。
答：寺僧：雖然考慮不周，忽而原地打撈、忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮、盲目行動的態(tài)度。
講學家：空談事理、不切合實際，代表的是“據理臆斷”的態(tài)度。
老河兵：能綜合考慮各種現實因素，提出符合實際的理論，代表的是實事求是的作風。
4.寺僧、講學家、老河兵性格特征答：寺僧：毅力堅定但經驗不足;
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人;老河兵：有實際經驗，沾沾自喜
5.文中寫到了兩次“笑”，你如何理解其中的意味?
答：1.講學家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識;2.老河兵的“笑”是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。
6.文章主旨
答：這則故事用廟僧、講學家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結論，來說明天下事物雖有共同規(guī)律，但又有各自特殊的性質原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。
7.這個故事說明了一個什么道理?
答：許多自然現象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。(說明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”的道理。)
8.課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
答：實際經驗有時比書本知識更可靠
(不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。)
課文橋課文分析篇十二
《凡卡》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說，提供了小學課文《凡卡》的課件給大家欣賞！
教學目標：
1．學會14個生字。能正確讀寫“饑餓、禮拜、生銹、揉皺、昏暗、瞇縫、聳肩、一縷、稀粥、撇嘴、起伏、匣子、凍僵、逗笑、竄過、逮住、孤兒、打攪、甜蜜、暖炕、耷拉、火柴梗、圣誕樹、黑糊糊、笑瞇瞇、孤零零”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。整體把握主要內容，了解凡卡悲慘的學徒生活，體會他極度痛苦的心情。
3．揣摩課文的表達方法，體會敘述、信、回憶穿插來寫、苦樂對比的表達效果，體會課文結尾“夢”的含義。
教學重點：
理解凡卡寫信的內容，了解凡卡的苦難生活，通過凡卡的神態(tài)、動作、聯想，了解凡卡的內心世界。
教學難點：
作者的敘述、信的內容和凡卡的回憶交叉在一起，同時交替使用了第一人稱和第三人稱。這種復雜的穿插和變化人稱的寫法是學習上的難點。
課時安排：
2課時
教學過程
一、激趣導入
1．導入并板書課題。
2.簡介作者及寫作背景。
二、出示學習目標
1．學會10個生字，認識“蘸、戳、撇、醺”4個字。能正確讀寫下列詞語：立柜、生銹、摩平、皮襖、揪著、稀粥、逮住、地址、郵筒、暖炕、圣誕節(jié)。
2．理解課文的.內容，了解凡卡悲慘的生活遭遇，體會文中表達的思想感情。
三、出示自學指導（第一次先學后教）
1．熟讀課文，了解課文大意及主要表達方式。
2．理清思路，找準寫信的段落，分清每段中信的內容與聯想；在找準寫信的段落的基礎上給課文分段。
3．借助課后思考題，逐段細讀，嘗試讀懂課文。
4．自學生字新詞。
檢查學生預習的情況
四、小組合作學習
五、交流釋疑
1．指名朗讀課文，師生糾錯。
2．小組交流匯報：你們組學會了哪些生字，理解了哪些詞語的意思。
六、出示自學指導（第二次先學后教）
1．解釋詞義，質疑不理解的詞語。（兵教兵）
2．小組內說說課文大意。（兵教兵）
3．有感情地朗讀課文。
七、交流釋疑
1．課文寫了凡卡什么事？
2．理清文章的脈絡
以信為線索，課文講了哪幾部分內容？你能試著給課文分段嗎？
八、訓練檢測
1．出課件認讀生字，解釋詞語的意思
2．有感情地朗讀課文，把最令你感動的地方多讀幾遍。
九、家庭作業(yè)
寫生字及素質練習相關習題。
十、板書：
凡卡
立柜、生銹、摩平、皮襖、揪著、稀粥、
逮住、地址郵筒、暖炕、圣誕節(jié)。
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課文橋課文分析篇十三
教學要求：
1、了解懷丙是怎樣利用水的浮力打撈鐵牛的，從而認識古代勞動人民的聰明智慧，啟發(fā)同學愛科學、學科學。
2、學習給課文分段，
3、學會生字新詞，會用“熟悉、議論紛紛”
4、有感情地朗讀課文。
教學重點難點：
弄懂撈鐵牛時做了哪四項準備工作，是怎樣把鐵牛撈上來。
教具準備：
掛圖、錄音、鵬博士軟件
教學時間：
二課時
教學過程：
第一課時
一、激發(fā)興趣，安排預習。
1、解題，激發(fā)興趣。
板書課題后簡介本課主要內容。
2、提出預習要求。
二、檢查預習。
檢查生字詞讀音及朗讀課文。
三、依照提示給課文分段。
1、指名讀考慮練習2。
2、討論考慮列出的四個意思，分別是講哪些自然段的。
3、在討論的基礎上，教給分段的方法。
四、深入理解課文內容。
2、默讀第二段，想一想，這段共有幾句話，講了撈鐵牛的哪幾項準備工作？
3、默讀第三段，想一想，這段包括幾個自然段講了撈鐵牛的哪幾個步驟？（鏟沙拔“?！保粍澊稀芭！保灰恢灰恢蝗匣兀?BR> 5、齊讀第四段。
討論：什么是“出色的工程家”？為什么說懷丙是當時出色的工程家？
五、練習朗讀課文。
第二課時
一、練習朗讀課文。
二、把準備工作與撈鐵牛的步驟聯系起來體會一下，懷丙為什么做那幾項準備工作？
三、把全文聯系起來體會一下，為什么說懷丙是當時出色的工程家？
（1、懷丙懂得利用水的浮力；2、考慮周密細致；3、具體步驟充沛利用了水的浮力。）
四、練習用“熟悉”“議論紛紛”造句。
1、從課文中找出帶有這兩個詞語的句子讀一讀，并說一說詞語的意思。
2、交流造句，互相評議。再把造的句子寫下來。
五、復習鞏固生字詞。
1、檢查生字詞讀音。
2、討論：哪些容易寫錯，寫的時候應注意什么？
3、將“讀讀寫寫”中的詞語謄寫3遍。
六、練習有感情地朗讀課文。
課文橋課文分析篇十四
學習《詩經》三首，必須強調朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學生逐步培養(yǎng)誦讀文學作品的習慣。
課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：
氓之／蚩蚩，抱布／貿絲。匪來／貿絲，來即／我謀。
豈曰／無衣?與子／同袍。王于／興師，修我／戈矛，與子／同仇!
讀一篇，要讀出篇內節(jié)奏、情調。
教學建議
本課用三課時教讀和自讀。
一教《氓》和《無衣》，要邊讀邊理解，邊背誦；三課時內背誦全篇。文學鑒賞起始，教育學生要養(yǎng)成誦讀的習慣。
教《氓》，按“戀愛”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領讀，引導學生按情節(jié)發(fā)展的三個階段背誦全詩。領讀第一、二章后，講解四言詩的讀法，然后背誦。
誦讀第三、四、五章，引導學生理解“興”的詩句同引起下文的關系，鑒賞藝術效果。議議：如果刪去“興”的詩句，效果怎樣?然后背誦。
誦讀第六章后，回顧、比較三個階段的感情基調，再范讀一遍。然后，讓學生分段背誦，或全篇背誦。
在背誦全篇的基礎上重點鑒賞人物形象、興的藝術效果，品味自己所喜愛的詩句。
教《無衣》，也讓學生讀讀，背背。點撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，指點這首詩的特點，重章疊句，只在第二、四、五句換字，記住在同一詞序上所換的字，這樣有利于背誦。
二教《靜女》，要指導學生課前自讀。引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點，體會詩中細節(jié)描寫的藝術效果。
三布置課內練習時，說明課文出題意圖，要求學生先誦讀課文再解題。
有關資料
一《詩經》的編排分類
前人有“六詩”“六義”“四始”的說法?！吨芏Y?春官?大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！痹凇睹娦颉防?，把“六詩”叫做“六義”。對這兩個名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義?！彼J為風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點對《詩經》所作的曲解。
《詩經》中的“風”是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌，最富于思想意義和藝術價值?！帮L”又分為周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，共160篇?！把拧笔俏髦芡蹒艿貐^(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。《詩經》各部分的產生時間，一般認為“周頌”和“大雅”的大部分產生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的'一部分產生于西周后期和周室東遷之初，“國風”中除有一些西周時期的作品外，多數篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產生于春秋時期。就具體篇章說，產生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產生年代最晚的是《陳風?株林》，內容是諷刺陳靈公的，當作于魯宣公十年(前5)之前。
二《詩經》的表現手法
《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風?相鼠》《魏風?碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風?氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。如《周南?桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。又如《邶風?燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時的差池不齊聯想到送別時的依戀之情。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對應地只換幾個字，如《周南?》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南?漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南?關雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷?！对娊洝分羞€運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風雨凄凄，雞鳴喈喈”“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國大百科全書?中國文學》中國大百科全書出版社1986年版)
三《詩經》的特色和影響
(一)《詩經》里的作品多方面地描寫了現實生活，表現了不同階級和階層的人在現實生活中的感受。它們真實地反映了現實事物。這是《詩經》的一大特色。其中有許多詩密切地聯系著政治，針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當時社會生活中更本質的現象。這種現實主義精神被后人十分重視，產生了巨大影響。屈原作品中所表現的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經》精神的繼承。
(二)《詩經》里大量運用了比、興的手法，收到顯著的藝術效果，對后代文學產生了不小的影響。
(三)《詩經》中民歌還有些結構形式上的特點值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序……重復歌唱還有加強抒情的效果……至于《詩經》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現實主義精神，而不在于它的技巧和結構形式。
(摘自中國科學院文學研究所中國文學史編寫組《中國文學史》
課文橋課文分析篇十五
宋朝的時候，有一回黃河發(fā)大水，沖斷了河中府城外的一座浮橋。河兩岸拴住浮橋的八只大鐵牛，也被大水沖走了，陷在河底的淤泥里。
洪水退了，馬上要重修浮橋?？墒怯心膫€大力士能把那么笨重的鐵牛撈起來呢？人們正在議論紛紛，一個和尚說：“我來試試看。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來?！?BR> 和尚先請熟悉水性的人潛到水底，摸清了鐵牛沉在哪兒。他讓人準備兩只很大的木船，船上裝滿泥沙，慢慢行駛到鐵牛沉沒的地方。船停穩(wěn)了，他叫人把兩只船并排拴得緊緊的，用結實的木料搭個架子，跨在兩只船上。又請熟悉水性的人帶了很粗的繩子潛到水底，把繩子的一頭牢牢地拴住鐵牛，繩子的別一頭綁在兩只大船之間的架子上。
準備工作做好了，和尚請水手們一起動手，把船上的泥沙鏟到黃河里去。船里的泥沙漸漸地少了，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊，鐵牛一點兒一點兒地從淤泥里向上拔。船上的泥沙鏟空了，鐵牛也離開了河底。和尚讓水手們使勁劃槳，兩只大船終于把水里的鐵牛拖回到岸邊。
和尚用同樣的辦法把一只一只大鐵牛都拖了回來。
這個和尚名懷丙，是當時出色的工程家。
課文橋課文分析篇十六
全文共分成四段：
第一段（第1～第3自然段）：主要寫的大戈壁的鐵路線上長著高大挺秀的`白楊。
第二段（第4～13自然段）：講的是“爸爸”向“孩子們”介紹白楊的特點，并以此來表達自己的心意。
第三段（第14～15自然段）：講的是“孩子們”不理解爸爸的心意，但他們知道在通往新疆的路上，有很多白楊樹。
第四段（第16自然段）：講的是他們看到火車前進方向的右邊，有一棵高大的白楊樹身邊，有幾棵小樹正迎著風沙成長起來。
課文橋課文分析篇十七
各位評委：
下午好！我說課的內容是s版小學語文教科書第六冊第三組的第二篇講讀課文《撈鐵?！罚旅嫖曳至糠终归_論述：
一、教學分析
本文敘述了宋代和尚懷丙利用水的浮力打撈鐵牛的事。本單元的教學重點是理解課文重點語句和段落是怎樣把意思表達清楚的。學習本文有助于培養(yǎng)學生按一定的順序寫作的能力。但學生對以事寫人的文章，接觸的較少，又缺少浮力這方面的科學知識，因此對理解如何利用水的浮力撈鐵牛的過程有一定的困難。
二、教學目標
1、知識與技能：了解懷丙是怎樣利用水的浮力打撈鐵牛的。
2、過程與方法：運用多媒體呈現打撈過程，使學生懂得打撈準備工作的必要，使學生學會利用科學的知識解決問題的方法。
3、情感、態(tài)度和價值觀：通過教學，激發(fā)學生愛科學，遇事善于思索的習慣。
三、教學重、難點
教學重點：弄清懷丙和尚撈鐵牛時做了哪四項準備工作。
教學難點：理解懷丙和尚是如何利用水的浮力打撈鐵牛的。
四、教學環(huán)境及資源準備
教學環(huán)境：計算機網絡教室
教學資源：多媒體課件
五、教學過程
我借助多媒體和網絡豐富的資源從以下幾個環(huán)節(jié)設計了教學過程。
本節(jié)語文課堂教學中的一、二、三環(huán)節(jié)，充分體現了信息技術與語文教學的完美整合，下面我將具體闡述：
第一環(huán)節(jié)：看、聽、感、讀――“情景導入”
播放課件（黃河發(fā)洪水）
設計意圖：目的是運用直觀生動的多媒體課件很自然地將學生的思維帶入科技落后的宋代去體會故事的起因，激發(fā)學生學習興趣。
啟發(fā)孩子，現在的我們可以用什么辦法把鐵牛撈上來呢？同學們回答的起重機、直升飛機等都是現代化的工具，可在一千多年前的宋朝，沒有這些工具，要想撈起鐵牛，談何容易！懷丙和尚是怎樣做的呢？我們一起去學習課文《撈鐵?！贰?BR> 第二環(huán)節(jié)：問、讀、評、情――“自主探究”
設計意圖：打撈的準備工作單憑學生朗讀，教師講解是難以理解的，為了使學生更深入的理解課文內容，此處將文本與信息技術合理恰當的整合在一起，達到了最佳的教學效果。
設計過程：此環(huán)節(jié)我為學生提供打撈準備工作的多媒體課件。學生通過自讀，畫出表示準備工作先后順序的詞語，再用精準的詞語概括四項準備工作的內容，最后點擊多媒體課件，講一講每一步準備工作。如：學生點擊（第一步潛水摸牛）
教學效果：由于多媒體課件的合理運用，學生可能邊看邊說邊抓住了課文重點詞語“潛、摸、陷”。目的是和文本結合，不單純讓孩子看動畫，更是進一步讓學生感受語言用詞的準確性，讓孩子學會抓詞抓句。點擊：（第三步并船搭架）
教學效果：利用多媒體課件生動的再現，將原本抽象的說明變得真實具體，學生理解了課文中并船的“并＂和搭架子“搭”的含義。
評價：利用多媒體課件突出了教學重點。真正體現了“人機互動，人文互動，生生互動，師生互動”。這是本節(jié)課的一大亮點。
第三環(huán)節(jié)：看、讀、想、議――“交流互動”
“撈”這部分，默讀思考：這些事物發(fā)生了哪些變化？再觀看（動畫：撈鐵牛的過程）“砂減少―船上浮―繩繃緊―牛拔出”。（這里這個環(huán)節(jié)我把時間都交給孩子，采取小組合作學習的方式，明白了懷并利用水的浮力打撈鐵牛的方法和道理。我以“共同探究、合作交流”的活動為策略，使學生驚嘆浮力的神奇，順利突破了教學的難點。）通過對打撈過程的理解，學生體會到懷丙和尚具有科學的頭腦，運用科學的原理解決問題，值得我們學習！同時把描寫人物的方法，適時的滲透給孩子。
設計意圖：信息技術的運用，使學生知道了借助水的浮力來為人類服務；信息技術的運用，讓我們更便利、更高效地完成了語文教學的目標！
第四環(huán)節(jié)：說、查、想、用――“總結延伸”
設計意圖：自主探究的課外延伸作業(yè)，能夠拓展學生學習的時間和空間，打破
課內外的界限，將語文學習和生活實踐緊密結合。
六、教學效果：
1、網絡化的教學環(huán)境。讓學生利用網絡資源親自操作撈鐵牛準備工作及打撈的過程，將學習語文與現代信息技術整合在一起，達到了最佳的教學效果。
2、多媒體課件中圖片、影音和動畫等，為學生創(chuàng)設生動的情景，有助于學生對課文理解和感悟。
3、延展活動利用網站查尋水的浮力有關資料是信息技術與語文學習的整合。
本節(jié)課我借助多媒體和網絡豐富的資源將學習語文與現代信息技術整合在一起，達到了最佳的教學效果。
課文橋課文分析篇十八
22牧場之國
荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。
一條條運河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草時非常專注，有時站立不動，仿佛正在思考著什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長，無比尊嚴。極目遠眺，四周全是絲絨般的碧綠草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。
這就是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運河之間，成群的駿馬，匹匹剽肥體壯。除了深深的野草遮掩著的運河，沒有什么能夠阻擋它們飛馳到遠方。遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國的主人和公爵。
在天堂般的綠色草原上，白色的綿羊，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什么表示贊許。成千上萬的小雞，成群結隊的長毛山羊，在見不到一個人影的綠草地上，安閑地欣賞著這屬于它們自己的王國。這就是真正的荷蘭。
到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給嚴肅沉默的奶牛擠奶。金色的晚霞鋪在西天，遠處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰都不叫喊吆喝，牛脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。運河之中，裝滿奶桶的船只在舒緩平穩(wěn)地行駛。滿載著一罐一罐牛奶的汽車、火車，不停地開往城市。車船過后，一切又恢復了平靜。最后一抹晚霞也漸漸消失了，整個天地都暗了下來。狗不叫了，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的擋板。沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。這就是真正的荷蘭。
[西師大版第八冊課文]
30牧場之國
荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。
一條條運河之間的綠色低地上，黑白花牛、白頭黑牛、白腰藍嘴黑牛，有的在低頭吃草，有的站立不動。牛犢臥在草地上，憨態(tài)可掬；老牛悠閑漫步，仿佛在思考什么。極目遠眺，四周全是絲絨般碧綠的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。
這是真正的荷蘭：碧綠的低地鑲嵌在一條條運河之中。成群的'駿馬，剽肥強壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風飛揚。除了被深深的野草遮掩著的運河，沒有什么能夠阻擋它們的飛馳。遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國的主人。
這是真正的荷蘭：在天堂般的綠色草原上，白色的綿羊悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什么表示贊許。成千上萬的小雞，成群結隊的長毛山羊，在沒有一個人影的綠草地上安閑地欣賞這屬于它們自己的王國。
到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給沉默安詳的奶牛擠奶。金色的晚霞鋪在西天，遠處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。
運河之中，裝滿奶桶的船只舒緩平穩(wěn)地行駛。汽車、火車都裝載著一罐一罐牛奶的運往城市。車船過之后，一切又恢復了平靜。狗不叫了，圈里的牛不再發(fā)出哞哞聲，馬也不踢馬房的擋板，真是萬籟俱寂。沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。
《牧場之國》
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課文橋課文分析篇十九
夸父追日也是我國最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了一種奉獻精神和犧牲精神。詩人陶淵明曾寫詩贊道：“夸父誕宏志，乃與日競走?！薄坝噗E寄鄧林，功竟在身后。”
選編這篇課文的意圖是，體會神話傳說的神奇，增加中華傳統(tǒng)文化的積累。
1、了解課文內容，體會神話傳說的神奇。
2、交流從故事中得到的收獲。
3、培養(yǎng)獨立閱讀能力。
1、自學課文，抓住主要內容。這是一篇略讀課文，要體現略讀的要求，應以學生的'自學為主。教學時，應鼓勵學生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學討論交流來讀懂課文。遇到難讀的字音、不理解的詞語自己查工具書解決。初讀課文后，應進一步引導學生深入思考，抓住課文的主要內容。課文圍繞夸父追日的故事展開，可以劃分為三個部分。第一部分(第一自然段)，寫了夸父為什么要追趕太陽的原因。從夸父的心中所想，可以強烈感受到他對光明的向往和追趕太陽、抓住太陽的宏大志向；第二部分(第二、三、四自然段)，描寫了夸父追趕太陽，最后長眠在“虞淵”的壯舉。從表面結果上看，夸父是心想事未成，在遺憾的長嘆中閉上眼睛，其實從夸父的追趕過程中已充分體現出自強不息、頑強拼搏的民族精神；第三部分(第五自然段)，寫倒下的夸父變成一座大山，他的手杖化成一大片桃林。目的是給追尋光明的人解渴，激勵他們精神百倍、奮勇前進，去完成夸父未竟的事業(yè)，使夸父的精神世代相傳。最后，可引導學生在充分理解課文內容的基礎上，進行有感情的朗讀，進一步體會夸父追日精神的可貴。
2、感受神話的想象和神奇?？涓缸啡丈裨捵钤缫娪凇渡胶＝洝?，在其中的《海外北經》里寫道：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”對照原文，可以看出課文出色的改寫。課文把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又夸張的想象具體化了。如，課文用“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父奔跑的速度快；寫夸父為了解渴，“伏下身子，去喝黃河、渭河里的水?！薄蚌畷r間兩條大河都給他喝干了”等等，教學時，可引導學生認真揣摩體會，進一步感受神話的神奇魅力。
3、小練筆的指導。課后的泡泡，實際上是一則小練筆，也是一種讀書方法的引導。要提示學生：學習本組課文，不能只停留在注意故事情節(jié)的有趣、好玩上，應該多想想課文為什么要這樣寫，從課文內容中能想到些什么，并多與身邊的人交流看法，慢慢就會有一些感悟，再提起筆來就有話可說了。這種讀書的方法可以遷移到其他組(冊)的學習中。
課文橋課文分析篇二十
知識
1、理解課文內容，了解把想到的寫進句子使表達具體形象的方法，初步領悟留心周圍的事物的要求。
2、背誦三、四自然段。
能力
1、能運用一邊讀一邊想的方法閱讀課文，理解內容。
2、能說出把想到的寫進句子的好處。
3、有感情朗讀課文。
個性品質
1、體會錢塘江大潮的壯麗雄偉，激發(fā)熱愛和探索大自然的情感。
2、大膽表達自己對語句的理解和體會。
【教學重點】
領悟留心周圍的事物的要求。
【教學難點】
能說出把想到的寫進句子的好處，了解把想到的寫進句子使表達具體形象的方法。
【教學準備】
powerpoint幻燈片、錢塘潮錄像
【教學過程】
一、復習導入
一邊播放錄像，一邊用課文的語句解說。（再一次整體感受錢塘潮的壯觀，激發(fā)學習課文的興趣。）
2、學生談觀感。（自由發(fā)表見解，板書：天下奇觀）
作者為什么能用手中的筆把錢塘江大潮的雄偉壯麗的景觀寫下來，是怎么樣寫下來的呢？這是我們這節(jié)課要學習的主要學習目標?，F在，就讓我們一塊來學習課文。
二、分層達標
（一）自讀探究，感悟詞句，體會大潮壯觀。
1、出示學習提綱：
（1）讀課文，劃出描寫錢塘大潮壯觀景象的語句。
（2）讀語句，一邊讀一邊想，理解內容，體會大潮的壯觀。
（3）讀語句，把自己的理解、體會讀出來。
請同學們按照學習提綱，先讀讀課文，把描寫錢塘江大潮壯觀景象的語句劃下來。然后，運用一邊讀一邊想的方法讀讀這些語句，看自己從語句中理解到什么，體會到什么。最后，有感情地朗讀，把你的理解、感受讀出來。
2、學生按照學習提綱先個體學習，然后小組交流。
（二）匯報交流，引導精讀，品味感悟。
1、匯報劃出的語句。（引導注意順序）
2、交流理解、體會，引導精讀，品味感悟。（重點引導細讀課后練習2的語句；在此過程中，運用多種形式的朗讀，師生共同評價，引導學生達標，熟讀成誦。）
（1）課后練習2語句的教學。
1）在這些語句中，你認為最能夠表現錢塘大潮壯觀景象的句子是哪一句？
2）學生匯報語句后，示填空，完成填空。
3）自由讀語句，注意填空的部分，思考這個句子好在哪里；小組合作解決。
4）交流匯報。（重點引導談出好處：想像部分能把大潮的形、聲、推進的速度寫形象、具體。）
5）小結歸納：作者在觀察錢塘江大潮來到時，做到了留心周圍的事物，不但用眼睛看，用耳朵聽，還用腦子想，所以課文讀起來，讓我們有如身臨其境，如見其形，如聞其聲。我們也要像作者那樣做個有心人，時時留心周圍的事物，養(yǎng)成多看、多聽、多想的好習慣。
（2）其它語句的教學。
1）江面很平靜，一層蒙蒙的薄霧。
2）午后一點左右，悶雷滾動。
3）過了一會兒出現了一條白線。
4）那條白線很快白色城墻。
5）霎時，兩丈來高了。
三、總結歸納
這節(jié)課，我們通過讀文，如同親身觀賞到錢塘江大潮的壯觀景象，深深地感受到錢塘江大潮雄偉磅礴的氣勢。下一節(jié)課，我們也學著作者，展開想像，按照潮來前、潮來時和潮退去的順序，說說錢塘江大潮的壯觀景象。如果大家也能像作者那樣，用眼、用耳、動腦，多看、多聽、多想，做到留心周圍的事物，做到注意積累，就同樣能寫出一篇篇優(yōu)美的文章。
【板書】
13觀潮
天下奇觀
潮來前江面平靜
悶雷滾動風平浪靜
越來越大一條白線
潮來時橫貫江面白色城墻
山崩地裂白色戰(zhàn)馬
退潮去
風號浪吼余波涌來
課文橋課文分析篇二十一
課文宋朝時候，有一回黃河發(fā)大水，沖斷了河中府城外的一座浮橋。黃河兩岸的八只大鐵牛是拴住浮橋用的，也被大水沖走了，陷在河底的淤泥里。洪水退了，浮橋得重修?？墒潜恐氐蔫F牛陷在河底，有哪個大力士能把它們一只一只撈起來呢？人們正在議論紛紛，一個和尚說：“讓我來試試。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來?！焙蜕邢日埵煜に缘娜藵摰剿祝辶税酥昏F牛沉在哪兒。然后讓人準備了兩只很大的木船，船艙里裝滿泥沙，劃到鐵牛沉沒的地方。船停穩(wěn)了，他再叫人把兩只船并排拴得緊緊的，用結實的木料搭個架子，跨在兩只船上。又請熟悉水性的人帶了很粗的繩子潛到水底，把繩子的一頭牢牢地拴住鐵牛，繩子的另一頭綁在兩只大船之間的架子上。準備工作做好了。和尚請水手們一起動手，把船上的泥沙都鏟到黃河里去。船里的泥沙慢慢地減少，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊。船靠著水的浮力，把鐵牛從淤泥里一點兒一點兒地向上拔。船上的泥沙鏟光了，鐵牛也離開了河底。和尚不急著把鐵牛撈上船，而是讓水手們使勁把船劃到岸邊，再讓許多人一齊用力，把水里的鐵牛拖上了岸。和尚用這樣的辦法，把八只笨重的鐵牛，一只一只地拖了回來。這個和尚個叫懷丙，是當時出色的工程家。課堂實錄師：昨天，教師讓你們預習了17課，哪位小朋友把生字讀一下。出示生字：宋拴陷淪尚潛艙繩綁鏟拖指名讀生字師：有一個字他讀得很準，“鏟”，但有一個字沒讀準，是“潛”，（跟老師范讀）師：課文里說“熟悉水性的人潛入水中”那“潛”是什么意思？生：游到水里去。師：“陷”字怎么記？生：先記左耳旁，再記刀字旁，最后……師：你說得很準確。這個字跟“蹈”字有什么區(qū)別？生：偏旁不同。生：右邊上面也不同。師：把本子打開，把這兩個字寫一遍。（生寫生字）師：同學們寫得很認真，老師獎勵給大家在個故事好嗎？（出示課件，師以講故事的形式講課文事情的起因）師：生活在現在的我們可以用什么辦法把河底的鐵牛？生：用起重機。生：用直升飛機。生：用專門抽淤泥的方法抽掉淤泥，再撈上來。師：同學們所用的都是現代的工具，但是在一千多年前的宋朝，就有人把鐵牛撈起來，真了不起。請同學們打開課文第17課，大聲地讀，劃出喜歡和不懂的句子。（生讀課文，師畫鐵牛）師：一二自然段里有哪些不懂的？生：什么叫“淤泥”？生：就是河底的爛泥。生：“是水把鐵牛沖走了，我還叫水把它送回來?！笔钦l說的？生：是懷丙和尚。師：那懷丙和尚是個怎樣的人？從試試可以看出什么？生：他非常謙虛。師：我們用謙虛而自信地語氣來讀讀這句話。師：水真能把鐵牛送回來嗎？請大家欣賞動畫，看這個動畫是講什么內容？（動畫演示，師講解撈鐵牛的過程）生：這個動畫是講課文第三自然段。師：那第三自然段主要講什么？生：主要講撈鐵牛的準備工作。師：請小朋友默讀第三自然段，請同學們劃出表示準備先后的詞語。（生讀課文劃詞語）師：有哪些表示先后順序的詞？生：先然后再又師：從這些詞，我們知道懷丙和尚準備工作做得有條有理，誰能用上這些詞把第三自然段的意思概括地說一下。（生練習說）（指名概括地說）師：和尚做得準備工作做得有條有理，相信同學回去后能說得有條理。但對準備工作，你們有哪些問題？生：為什么要在船上裝滿泥沙？生：為什么要把兩船拴得緊緊的？生：為什么要用結實的木料搭架子？生：為什么要用很粗的繩子？生：為什么裝泥沙而不裝石頭？師：同學們的問題你們能回答嗎？生：因為鐵牛很重，不用結實的木料會斷的。生：我能理解為什么用很堅固的繩子，不用的話，容易斷。生：裝石頭不容易鏟，裝泥沙方便。生：我不同意，裝石頭比泥沙更方便。師：因為黃河兩岸都是泥沙，用泥沙更方便。師：讀第四自然段能解決剩下的問題。誰來讀一讀第四自然段？（指名讀）師：請小朋友讀這第四自然段（出示段落），看看哪些事物發(fā)生了變化？用自己喜歡的記號劃出來。（生邊讀課文邊劃）生：船上的泥沙鏟到河里去了。泥沙減少，船身上浮，繩子級緊，鐵牛上拔。
師：泥沙減少可以說成是“沙減”（師板書），那按老師的說法，接下來應該是怎樣寫？
（生回答師板書：船浮——繩繃——“?！卑危煟赫埿∨笥延脼椤耙驗椤浴眮碚f說事物的變化。生：因為泥沙減少，所以船向上浮。生：因為船向上浮，所以繩子越繃越緊。生：因為繩子越繃越緊，所以牛拔。（欣賞動畫）師：牛能向上拔，靠的是水的浮力。師：那么剛才的第一個問題為什么裝沙，能解決了呢？（生答略）師：圍繞打撈的過程，提出疑問，合作學習。（生小組討論）生：懷丙和尚用水的浮力把牛拖到了岸邊。師：不僅借助水的浮力拔“?！埃€借助水的浮力“劃?！保巴吓！?。我們再讀讀懷丙和尚說的那句了不起的話——（生齊讀）師：未來的小懷丙就在你們中間，只要我們努力學習，學科學，用科學。作業(yè)：1、思考，如果你在那個時代，還可以用哪些更好的方法打撈鐵牛？2、收集有關利用水的浮力的故事。