總結(jié)是過去經(jīng)驗的總結(jié)、未來工作重點的確定和對自身提升的反思，具有重要意義。總結(jié)時如何平衡客觀陳述和主觀評價？以下是小編為大家整理的日記范文，供大家參考借鑒。
讀書方法的體會篇一
在讀書過程中，選擇適合自己的讀書方式是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學習方式和習慣，因此，我們應該根據(jù)自身的特點和需求來確定適合自己的讀書方式。有的人喜歡坐在書桌前認真閱讀，有的人則喜歡在戶外的環(huán)境中閱讀。選擇合適的時間和地點，能夠幫助我們更好地集中注意力、提高閱讀效率。同時，根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同，也可以選擇不同的讀書方式。比如，在閱讀文學作品時，可以放慢讀書的節(jié)奏，細細品味每一個字句；而在閱讀教科書時，則需要更加專注和扎實地進行閱讀。
二、營造良好的讀書環(huán)境
良好的讀書環(huán)境對提高閱讀效率起著重要的作用。首先，要保持安靜的環(huán)境。嘈雜的噪音會分散我們的注意力，使我們難以專心讀書。所以，在選擇讀書場所時，最好選擇安靜舒適的地方，遠離噪聲。其次，要保持通風自然。空氣清新有助于提高注意力和思維的敏捷度，可以讓我們更好地吸收書中的知識。此外，要保持朗朗上口的語音，盡量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口頭語，這樣有助于我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
三、合理安排閱讀時間
合理安排閱讀時間是讀書方法中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在我們繁忙的生活中，時間被壓縮得越來越少，我們往往找不到足夠的時間來讀書。因此，我們需要合理利用瑣碎的時間，創(chuàng)造條件來讀書。比如，在公交車上、排隊等待時，我們可以抓住這些碎片化的時間來進行閱讀。另外，我們可以通過合理規(guī)劃時間表，每天安排一定的時間來專門讀書。只有做到合理規(guī)劃和安排時間，我們才能夠完整地去閱讀一本書，從中獲取知識和看法。
四、善于使用閱讀工具
在現(xiàn)代社會，閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，我們有越來越多的閱讀工具可供選擇。電子書、手機、平板電腦等設(shè)備都可以成為我們的閱讀工具。善于使用這些工具，可以使我們更加便捷地進行閱讀。比如，使用電子書閱讀器可以調(diào)整字體大小和背光亮度，能夠幫助眼睛得到更好的休息，減少視力疲勞。使用手機閱讀APP，可以隨時隨地進行閱讀，不受時間和地點的限制。善于利用各種閱讀工具，可以更加有效地提高閱讀效率，擴大閱讀的范圍。
五、善于總結(jié)和思考
閱讀不僅僅是獲取知識，更重要的是能夠引發(fā)思考和提升自己的思維能力。善于總結(jié)所讀內(nèi)容，并對所閱讀的書籍進行思考和分析，能夠使我們更加深入地理解書中的觀點和思想。同時，我們還可以通過書寫讀書筆記、參加讀書討論等方式來與他人交流和分享自己的思考，從而進一步提高自己的思維和表達能力?？傊陂喿x過程中，要注意積極思考，善于與他人交流，形成多角度的思考，從而不斷地提高自己的思維深度和廣度。
總結(jié)起來，選擇適合自己的讀書方式，營造良好的讀書環(huán)境，合理安排閱讀時間，善用閱讀工具，善于總結(jié)和思考，這些都是提高閱讀效率和質(zhì)量的重要因素。在我們的學習和工作中，讀書是一種重要的知識獲取和自我提升的方式，只有掌握了合適的讀書方法，我們才能夠更好地利用閱讀帶給我們的寶貴財富。
讀書方法的體會篇二
讀書是一種重要的學習方法，它不僅可以幫助我們獲取知識，還可以拓展我們的思維方式和詞匯量。然而，很多人在讀書中沒有找到適合自己的方法，導致讀書效果不佳。通過自己長期的讀書經(jīng)驗，我總結(jié)出了一些讀書方法，這些方法對我來說非常有效，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
首先，要有明確的閱讀目標。在閱讀之前，我會先確定自己的閱讀目標，明確自己閱讀這本書的目的是什么。比如說，是為了獲取某個具體的知識點，還是為了開拓眼界，豐富自己的思考。有了明確的閱讀目標之后，我就能更加有針對性地進行閱讀，不僅提升了效率，也能夠更好地吸收和理解所讀的內(nèi)容。
其次，采用主動閱讀的方式。主動閱讀是指在閱讀過程中積極思考和提問，而非被動地接受信息。我通常會在讀書時做一些讀書筆記，記錄下自己在閱讀過程中的一些感悟和思考。同時，在閱讀過程中，我也會不斷地提出問題，思考作者要傳達的含義是什么，這樣能夠幫助我更深入地理解書中的內(nèi)容。
第三，善于利用輔助工具。現(xiàn)在有很多輔助工具可以幫助我們更好地進行閱讀。比如說，利用電子設(shè)備，我們可以使用在線詞典和翻譯工具來幫助我們查閱生詞和理解不熟悉的詞匯。此外，還可以利用電子書的標注功能來做一些書簽和摘抄，便于以后進行個人整理和回顧。這些輔助工具的使用可以提高我們的學習效率，節(jié)約我們的時間。
第四，要善于選擇適合自己的閱讀環(huán)境和時間。每個人的學習習慣和喜好不同，有些人喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀，而有些人則喜歡安靜的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)自己在有些地方更容易進入讀書的狀態(tài)，比如說在圖書館或者咖啡館。而且，不同時間的精力狀況也會影響我們的閱讀效果。有時候，我會選擇在早晨或者晚上這樣相對安靜的時間段進行閱讀，因為這個時候我的注意力更集中。
最后，記得堅持讀書的習慣。讀書需要長期積累，不能指望一蹴而就。因此，我始終保持每天讀書的習慣，哪怕只是抽出短短的十幾分鐘。堅持每天讀書不僅可以加強自己的記憶力和思維能力，還能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書興趣。而且，通過讀書，我們能夠接觸到更多新的知識和思想，從而擴大自己的眼界。
總之，讀書是一種重要的學習方法，但也要善于運用科學的方法來進行閱讀。明確閱讀目標、采用主動閱讀的方式、善于利用輔助工具、選擇適合的閱讀環(huán)境和時間，并且堅持每天讀書，這些都是我總結(jié)出的一些讀書方法。希望這些方法能夠給讀者帶來一些啟示，使他們能夠更有效地進行閱讀，提升自己的學習能力。
讀書方法的體會篇三
作為一名喜歡讀書的人，我深深地體會到讀書方法的重要性。在讀書的過程中，我們不僅要有好的心態(tài)和充沛的精力，還需要掌握正確的讀書方法。在這篇文章中，我將分享我對讀書方法的心得體會。
第一段：認清讀書的目的
在讀書前，我們需要清楚地認識到讀書的目的。是為了學習知識？還是為了享受閱讀的樂趣？或是為了找到生活中的答案？只有認清了目的，才能有針對性地選擇書籍和閱讀方法，并可以更好地達到預期效果。
第二段：選擇適合自己的閱讀環(huán)境
在閱讀的過程中，環(huán)境也是非常重要的。不同的人喜歡不同的環(huán)境，也有不同的閱讀習慣，但總的來說，閱讀環(huán)境需要安靜、清新、充滿靈感和舒適。以我的經(jīng)驗來說，我喜歡在陽光充足的地方閱讀，配合輕柔的音樂，讓心情放松并進入閱讀狀態(tài)。
第三段：選擇適合自己的閱讀節(jié)奏
在閱讀過程中，選擇適合自己的閱讀節(jié)奏也非常重要。不同的書籍節(jié)奏會有所不同，一般來說雜志和小說節(jié)奏比較快，而哲學類、歷史類的書籍節(jié)奏較慢。在閱讀同一本書籍時，也需要考慮到自己的節(jié)奏感，根據(jù)自己的閱讀效率選擇適合的節(jié)奏，并在閱讀過程中適時調(diào)整。
第四段：筆記是讀書的重要組成部分
在閱讀過程中，記筆記是一個非常重要的環(huán)節(jié)。我們不僅需要記錄書籍中的重點內(nèi)容，還要貼上自己的思考和感悟，以及留下思考問題和解決方案的空白，方便以后的回顧和總結(jié)。同時，在記錄筆記的過程中，需要注意筆記的分類和整理，方便日后查詢和使用。
第五段：分享讀書的感受和思考
讀書是一個獨自完成的過程，但是分享讀書的感受和思考也同樣重要。我們可以在書籍后面寫下讀書筆記，或者參加讀書分享會、書友會等活動，和他人分享自己的讀書收獲和思考，也可以結(jié)交志同道合的朋友，共同切磋、交流。
總結(jié)：
讀書是一個長期的過程，在這個過程中，我們不僅能夠?qū)W到知識，還能夠提高自身素養(yǎng)，增強自身價值。因此，建議每位讀者認真探索適合自己的閱讀方法，養(yǎng)成好的閱讀習慣，分享自己的讀書感受和思考，不斷開拓視野，提升自我修養(yǎng)。
讀書方法的體會篇四
讀書是人類取得知識的方法之一，但并不是每個人都善于讀書，也不是每個人都能夠有效地讀書。那么，怎樣才能夠高效的讀書呢？在讀書過程中，有哪些心得體會能夠分享的呢？在本文中，筆者將分享關(guān)于讀書方法的心得體會。
二、培養(yǎng)閱讀習慣
閱讀習慣是讀書的基石，通過培養(yǎng)良好的閱讀習慣，我們可以讓自己更好地投入到閱讀中。首先，我們應該選擇一個相對寬敞、安靜且能夠集中注意力的地方進行閱讀。接著，在閱讀過程中，我們需要使用注釋和批注的方式，以幫助我們更好地理解閱讀內(nèi)容。此外，閱讀一本書可能需要大量時間和精力，因此我們需要學會規(guī)劃時間，并為閱讀留出足夠的空間。
三、選擇適合自己的讀書方式
閱讀習慣是讀書的基礎(chǔ)，但閱讀方式也是影響我們讀書效果的重要因素之一。針對不同的人群、知識背景和閱讀目的，我們需要選擇適合自己的閱讀方式。比如，有的學生喜歡直接從前到后地閱讀一本書，而有的人則喜歡先查看目錄，然后跳著閱讀自己感興趣的章節(jié)。此外，我們還可以使用一些閱讀輔助工具，如電子書、有聲書等，來幫助我們更好地完成閱讀，而且這些輔助工具可能讓閱讀變得更加便利和高效。
四、對于不同類型的書進行不同的閱讀方式
不同類型的書籍具有不同的閱讀規(guī)則，因此我們需要針對不同類型的書籍進行不同的閱讀方式。對于文學作品，較好的閱讀方式是全面理解，即除了語言表達外，還要注重情節(jié)描述、人物性格描寫等方面。而對于教材類書籍，我們需要主要關(guān)注作者想傳達的知識內(nèi)容。此外，對于生動有趣的故事，我們可以先看完故事本身，再去解讀涉及到的一些價值觀、人生哲學等。
五、通過閱讀獲取更多啟示
讀書不僅是獲取知識的過程，更是不斷探索和發(fā)現(xiàn)自我的過程。在閱讀過程中，我們能夠獲取到更多的啟示和感悟，比如看待事物的角度、與人相處的技巧等等。通過這些啟示和感悟，我們能夠更好地認識自我，也能夠在實際生活中應用到這些知識。
六、總結(jié)
通過以上的經(jīng)驗和體會，我們可以更好地掌握一些有效的閱讀方法，并通過閱讀獲取更多的知識和啟示，不斷地提升自己的閱讀能力。當然，讀書是一個不斷學習和進步的過程，我們還需要不斷地調(diào)整和完善自己的閱讀方法，不斷地學習和探索。
讀書方法的體會篇五
懷著激動的心情，我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書后，我不由地思考：什么樣的老師才是最好的老師呢?我想"最好"就是"更好"，雖然這個"最好"永遠達不到，但一個一個的"更好"，便匯成了一個人一生的"最好"。"做最好的自己"，引用編者的話就是："我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。"強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……"。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過："倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭"。
那么如何才能真正"做最好的老師"呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即"如何做最好的教師"最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出："教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切"語重心長"的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的"閃光點"，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種"閃光點"無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的"愛"，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為"可愛"的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括"差生"。并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄"嚴格要求和嚴肅的紀律"，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的"養(yǎng)成教育"必然帶有"強制性"，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內(nèi)容，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從"喜歡學生"向"愛學生"發(fā)展!要為學生的成長以及未來一生負責!
"實踐是檢驗真理的唯一標準"，因此，對于懷著"做最好的自己"心愿的老師們，為達成所愿"做最好的教師"，還應該把這些愛化作"潤物細無聲"的"愛心之雨"通過教學實踐"灑向"所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地"做最好的教師"。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著"愛"這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
感謝有這樣的一本好書，讓我再一次堅定了自己的教育信念：努力成為學生心目中最好的老師!
小學教師讀書方法心得體會4
讀書方法的體會篇六
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”。快樂是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。“幸福廣東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為“幸福”夯實基礎(chǔ)。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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讀書方法的體會篇七
隨著社會的不斷發(fā)展，家長們對于孩子教育的重視程度也在逐漸提高。在孩子成長的過程中，家長起到了至關(guān)重要的作用。為了更好地教育孩子，很多家長開始進行專業(yè)的教育學習，從而提高自身的教育水平。而其中一項重要的學習方式就是通過閱讀。在家長讀書的過程中，我深刻體會到了一些方法和技巧，下面就將這些心得體會與大家分享。
首先，選擇合適的書籍非常重要。作為家長，我們的閱讀選擇應該與孩子的年齡和興趣相匹配。對于年幼的孩子，我們可以選擇一些圖畫書或故事書來讀給他們聽。這樣不僅可以培養(yǎng)他們的閱讀興趣，還能夠提高他們的想象力和語言表達能力。對于較大一些的孩子，我們可以選擇一些啟發(fā)思考和培養(yǎng)認知能力的書籍，如科普類圖書、文化經(jīng)典和哲學思考類的書籍。通過讀這些書籍，我們不僅可以向孩子傳遞知識，還能夠拓寬他們的眼界，培養(yǎng)他們的思維和創(chuàng)造力。
其次，讀書要注重方法和技巧。在家長讀書的過程中，我們通過不同的閱讀方式來獲得不同的收獲。其中一種常用的方法是邊讀邊思考。在閱讀的過程中，我們可以適時地停下來思考書中所言，并將之與自身的生活和經(jīng)驗聯(lián)系起來。這樣可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，并且將書中的智慧和知識運用到實際生活中。另外，還可以將自己的閱讀心得和體會寫下來，形成讀書筆記。通過整理和歸納，我們可以更深入地理解書籍，并將這些內(nèi)容傳遞給孩子，幫助他們建立知識體系，培養(yǎng)批判性思維和分析能力。
然后，家長在讀書的同時，還需要與孩子分享。通過與孩子一起閱讀和討論，可以增強親子關(guān)系，促進家庭教育的有效實施。在孩子的指導下，家長可以傾聽他們的想法和觀點，讓他們發(fā)表自己的意見，并與他們一起思考和探討書中的問題。這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子的獨立思考能力，還能夠增強他們的自信心和表達能力。同時，通過與孩子的互動，我們也可以更好地了解他們的興趣和需求，有針對性地進行教育指導，幫助他們更好地發(fā)展。
最后，讀書應該是一個持續(xù)的過程。家長要將讀書作為一種習慣，形成持之以恒的閱讀風格。只有在持續(xù)的閱讀中，我們才能夠不斷地收獲和進步。因此，家長在選擇閱讀內(nèi)容時應該多角度、多領(lǐng)域地進行選擇，拓寬自己的知識面。此外，還可以參加一些讀書俱樂部或者與其他家長進行交流，從中獲取更多的閱讀信息和資源。通過與其他家長的分享和討論，我們可以相互激勵，共同進步。
總之，家長讀書是提高自身素質(zhì)和育兒能力的重要途徑之一。通過選擇合適的書籍、注重方法和技巧、與孩子分享和保持持續(xù)性的閱讀，我們能夠不斷提高自己，并為孩子的成長提供更好的教育環(huán)境和指導。作為一個家長，我們應該把閱讀看做是一種興趣和樂趣，而不是一種任務和負擔。只有將閱讀融入日常生活中，我們才能真正體會到讀書的樂趣和意義。讓我們一起用心閱讀，為孩子的成長加上更多真知灼見的引導。
讀書方法的體會篇八
《幸福的方法》作為20種文字翻譯、風靡26個國家和地區(qū)的精神洗禮。以下是由小編整理關(guān)于幸福的方法讀書心得的內(nèi)容，希望大家喜歡!
今日讀此書，沒有很多新的觀點，但有些好的思考點和筆記零散的方法，算是摘抄整理如下：
生命很短暫。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動。
什么是幸福?亞里士多德說，幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活，幸福是內(nèi)在的體驗。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習慣能讓你更幸福?比如，早睡早起， 每周三次運動，每次30分鐘;有規(guī)律的冥想，可以給你的生活帶來巨大的改變，開始時每天早餐，午餐或晚上用10分鐘冥想，之后可能只需要2-3分鐘，辦公室，出租車里等都可以;每月看兩場電影;沒周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計劃下周的重要的事;每月底計劃下個月重要的事;每個年底看下一年有沒有希望完成或付諸實施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習慣不要太多，一兩個足矣，等習慣固定下來再試圖增加。通常30填內(nèi)可以固化一個習慣，亞里斯多德說：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行動，而是一種習慣”。
福樂就是個體完全沉浸于體驗本身，行為和察覺融為一體，在難度和技能成恰當匹配時，福樂體驗才有可能出現(xiàn)，對孩子的教育可以把握或?qū)ふ沂挛锉旧淼碾y度和技能的匹配，這樣孩子會在過程中有福樂的體驗，員工也一樣。
最成功的人都是活到老學到老，不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問才會有答案，當我們質(zhì)疑自己時，才能去探索和征服自己。好的
學習計劃
可以幫助成功，包括個人成長和專業(yè)成長兩方面。心理
日記
有利于個人成長，領(lǐng)域?qū)熀完P(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域有利于專業(yè)成長。同時，永遠不要放棄在困境中學習的機會。
心理學家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜歡的事情同時獲得報酬?！?把工作作為事業(yè)的人，除了注重財富的積累外，也關(guān)注權(quán)利和聲望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目標，他們的力量來源于內(nèi)在，在工作上也感到充實。你把工作當什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情，通常問三個問題，什么帶給我快樂，什么有意義，我的使命是什么，我的優(yōu)勢在哪里?這三個問題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion)，mps還可以用于找到員工感興趣的任務。另外，工作職位越高，使命感越強，工作中塑造使命感會增加幸福感，同樣，對工作的認同有時比工作更重要。
與關(guān)心我們的和我們關(guān)心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界的快樂。
好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘……
細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸?！瓕τ谛腋＿@個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
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讀書方法的體會篇九
隨著社會的發(fā)展和教育的普及，讀書已成為學生學習的一項重要活動。然而，很多學生盡管花費大量時間讀書，卻無法真正地從中獲得有效的收獲。本文將從培養(yǎng)良好的閱讀習慣、選擇適合自己的讀書方法、加強對書籍內(nèi)容的理解、善于總結(jié)歸納和妥善處理書籍中的問題這五個方面來探討學生讀書心得體會的方法。
首先，學生應該培養(yǎng)良好的閱讀習慣。閱讀習慣的養(yǎng)成對學生的讀書體驗至關(guān)重要。學生需要有一個固定的閱讀時間，通過堅持每天閱讀一段時間，逐漸養(yǎng)成閱讀的習慣。此外，學生還應選擇合適的閱讀環(huán)境。一個安靜、舒適的環(huán)境能夠幫助學生更好地專注于閱讀，提高閱讀效果。最后，學生還應該學會使用一些閱讀工具，如文中的折頁、筆記等，以幫助他們更好地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容。
其次，學生應選擇適合自己的讀書方法。不同的學生有不同的閱讀習慣和喜好，因此每個人都應該找到適合自己的讀書方法。有些人喜歡一次性讀完一本書，有些人則喜歡逐章逐節(jié)地進行閱讀。無論是哪種方法，學生都應該對自己選擇的方式充滿信心，堅持下去。另外，學生還可以嘗試一些快速閱讀的技巧，如快速掃描、快速閱讀等，以提高閱讀速度和效率。
第三，學生應加強對書籍內(nèi)容的理解。在閱讀的過程中，僅僅停留在表面的字面意思是遠遠不夠的。學生應該學會深入思考，思考作者要表達的主要觀點和意圖。他們應該注意書中的重要細節(jié)，理解主要人物的內(nèi)心世界，以及人物之間的關(guān)系。通過對細節(jié)的深入理解，學生才能更好地領(lǐng)會書籍的內(nèi)涵和意義，提高自己的思辨和分析能力。
第四，學生應善于總結(jié)歸納。閱讀一本書后，學生應該將書中的重要知識點、觀點和人物關(guān)系進行總結(jié)。這樣可以幫助他們更好地理解和記憶所讀書籍的內(nèi)容。學生可以做一些讀書筆記，例如寫下觸動自己的名言警句，記下自己的感受和思考等。此外，學生還可以將所讀書籍中的知識和與其他書籍聯(lián)系起來，形成自己的知識體系和思維模式。
最后，學生應妥善處理書籍中的問題。在閱讀的過程中，學生可能會遇到一些難以理解或困惑的問題。這時候，學生應該積極主動地尋求解答。他們可以通過請教老師、詢問同學或查閱相關(guān)資料來解決問題。此外，學生還可以建立讀書小組或參加讀書會，與其他熱愛閱讀的同學一起分享和討論所讀書籍的問題，相互學習和借鑒。
總結(jié)起來，學生讀書心得體會的方法包括培養(yǎng)良好的閱讀習慣、選擇適合自己的讀書方法、加強對書籍內(nèi)容的理解、善于總結(jié)歸納和妥善處理書籍中的問題。通過這些方法，學生將能夠更好地提高閱讀的效果和收獲，培養(yǎng)出對讀書的興趣和熱愛，為自己的學習和成長打下堅實的基礎(chǔ)。
讀書方法的體會篇十
隨著社會的快速發(fā)展和知識的爆炸式增長，讀書已成為人們獲取知識、豐富閱歷的重要途徑。對于學生而言，讀書是很好的學習方法，也是鍛煉思維能力和提高綜合素質(zhì)的有效途徑。然而，很多學生在讀書過程中缺乏一定的方法和體會，導致效果不佳。因此，學生讀書心得體會方法顯得尤為重要。本文將從構(gòu)建良好的閱讀習慣、有效利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面，探討學生讀書的方法和體會。
第一，構(gòu)建良好的閱讀習慣是學生讀書的基礎(chǔ)。對于一個學生來說，養(yǎng)成良好的閱讀習慣對于提高讀書的效率和質(zhì)量至關(guān)重要。首先，學生應該設(shè)定每天讀書的時間和量，力求做到定時定量，堅持不懈。其次，要選擇合適的環(huán)境和條件進行閱讀。安靜、明亮、通風的環(huán)境有利于學生集中精神，提高關(guān)注力。同時，還可以嘗試不同的閱讀方式，比如大聲朗讀、默讀等，找到適合自己的方式，以增加閱讀的效果。
第二，學生應該學會有效利用讀書工具。閱讀是一個相對獨立的過程，正確認識和應用讀書工具可以給學生的閱讀帶來很大的便利。首先，學生應當熟練掌握圖書館的查詢系統(tǒng)和閱覽室的使用規(guī)則，合理規(guī)劃自己的閱讀計劃。其次，學生可以利用電子設(shè)備等工具進行閱讀，如平板電腦、手機等，以增加閱讀的便捷性和效率。另外，學生還可以合理運用標注、批注、書簽等功能，方便日后的復習和查找。
第三，學生應該培養(yǎng)深度思考能力。讀書不僅僅是獲取知識和信息，更是培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維的重要途徑。在閱讀過程中，學生可以通過提出問題、思考問題的解決辦法和深入思考書中的觀點和意義，增強自己的理解力和思考能力。此外，學生還可以嘗試將讀到的知識和信息與現(xiàn)實生活相結(jié)合，找到其中的聯(lián)系和啟示，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和思維能力。
第四，學生應該開展讀書筆記整理。讀書筆記是學生學習的重要輔助工具，可以幫助學生梳理和總結(jié)所學知識，提高對所讀書籍的理解和儲存。在讀書筆記的整理過程中，學生可以選擇適合自己的方式，如標題法、思維導圖等，以直觀、簡明、易于理解的方式記錄所讀書籍的重要觀點和實用知識，并根據(jù)實際需要進行歸納和總結(jié)。
第五，學生應該與人交流探討。在閱讀的過程中，學生可以與同學、老師、家人進行交流和討論，分享自己的理解和體會，聽取他人的見解和建議。交流和討論可以激發(fā)學生的學習熱情，拓寬學生的思路和視野，幫助學生更好地理解和產(chǎn)生新的思考。同時，通過與他人的交流和討論，學生還可以及時糾正自己的錯誤，避免產(chǎn)生偏見和誤解，提高對圖書內(nèi)容的準確理解。
綜上所述，學生讀書心得體會方法是學生學習和提高自身素質(zhì)的重要途徑。通過構(gòu)建良好的閱讀習慣、利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面的努力，可以幫助學生提高閱讀的效率和質(zhì)量，并進一步提升自己的學習能力和綜合素質(zhì)。讀書無疑是一條通向知識寶庫的燦爛道路，只有用心悉心讀書，才能收獲閱讀的甜蜜果實。
讀書方法的體會篇十一
閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實際教學工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺?！队行Ы虒W方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實例，告訴我們?nèi)绾芜\用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學方法。以理論結(jié)合課堂實踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W過程中去管理課堂，提高學習成績，并通過具體真實的課例讓我們更好的掌握有效的教學實踐方法。
文中向我們介紹了有效教學的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務導向、多樣化教學、引導學生投入、確保學生成功率。在每個行為中又進行了詳細的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務，讓孩子們有效的掌握所學知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細致的介紹。例如針對清晰授課中提出有效教師的表現(xiàn)：使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。同時還列出欠有效教師的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實踐操作性。
具體來講，促成有效教學的五種關(guān)鍵行為是：
1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學生注意力的不良習慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，通過教科書和教學參考書，了解教學內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學目的和要求。通過教師清晰的講授引導，形成學生較清晰的科學的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要達到清晰授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務導向，是指把多少課堂時間用于教授教學任務規(guī)定的學術(shù)性學科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導向，而不是過程導向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學時間盡可能多。教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內(nèi)容，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
3、多樣化教學，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，這又是《有效教學方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導學生投入學習過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學生學習學術(shù)性科目的時間。教師的任務導向應該為學生提供最多的機會，去學習那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學生就教學內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據(jù)學生的反應調(diào)節(jié)自己的教學。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。
5、確保學生成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務導向和學生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時間，用在能給學生帶來中高水平的成功率的任務上，尤其是在講解式和傳授式教學中。學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣，在接上來的學習中他們會更有熱情更有全心的投入到學習中去，而且易于取得好成績，心理學上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學習興趣。因此，在教學中采用的題目應該適應大多數(shù)學生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學生在學習上的自我效能感。
閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學生的學習熱情?情感是學習的動力，只有學生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當學習是一件快樂的事，他們才可能變被動學為主動學，變要我學為我要學。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。
讀書方法的體會篇十二
讀書可以讓我們陶冶情操，開闊視野，可以讓我們汲取更多的知識。我們可以從書中了解古今中外的事。也可以提高寫作能力。
蘇軾說過：“就輸不厭百回讀，熟讀深思子字知?！币馑际?，讀過的書讀個一百遍都不滿足，熟讀了書就能得到知識，而這個知識就是你的。今天我們來談談讀書的方法吧！
我國著名偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家毛澤東曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！蹦敲珷敔斒窃鯓幼x書的呢？毛爺爺對于喜歡讀的書，總是一遍又一遍的研讀，一次又一次的加深理解。每一次讀書，他都會在上面寫批注，有的書頁上下兩端，中間的空隙都寫滿了。毛爺爺?shù)倪@種學習精神值得我們學習。
學習不僅要讀課內(nèi)的書，還要讀課外書。對于一篇文章不是讀一遍就可以懂得其中蘊含的意義，而要多讀，最起碼要讀個五六遍，才會懂得大概的意思?？磿惨心康牡目?，對于一些優(yōu)秀的文學作品你可以選擇精讀，而對于一些沒用的書就不必費時的去看了。讀書是個長期積累的過程，并不是三分鐘熱度就可以明白所讀的書的。讀書還要學會思考，正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥兴伎剂瞬艜臅袑W到更多的知識。學會了讀書，就會獲得更多的知識，為己所用。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們好讀書，讀好書，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設(shè)者。
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讀書方法的體會篇十三
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應用數(shù)學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
邏輯方法與數(shù)學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產(chǎn)生科學知識。譬如：《大學》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學術(shù)知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學，或自然哲學;對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對于某一項學問有無學術(shù)上的貢獻，就看他對于那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊?？傊?，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據(jù)的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實?？傊幸皇聦?，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識?？茖W的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復回雙方應有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節(jié)達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
讀書方法的體會篇十四
第一，應用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實的根據(jù)，所敘述的事實是否有原則作指導。如是就可以判斷此書學術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應用體驗的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當作就是在全國甚或世界學術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學術(shù)文化。把讀古書當作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗。用這種的讀書法，其實也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進而博涉及此人的其他著作，進而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學派的立場去觀認某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
讀書方法的體會篇十五
孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“。興趣是學習最好的老師，閱讀教學的關(guān)鍵在于激發(fā)學生興趣，幫助學生構(gòu)建閱讀知識體系。
教師在教學過程中要有敏銳的直覺，引導學生通過發(fā)現(xiàn)所學文章中的'突破點、爆炸點，并點燃導火索，驚起學生心中的波瀾，深深地吸引學生。
何為突破點、爆炸點呢?就是學生在學習過程存在疑惑或者好奇之處。問題一旦解決，又能再一次激發(fā)學生學習的興趣。
學生對閱讀有了興趣才會產(chǎn)生動力，才能將教師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。學生有了課外閱讀興趣，就會努力尋求閱讀機會，從中獲得閱讀滿足，產(chǎn)生愉悅的情感體驗。
有時，教師可以讓學生談談最近讀書給自己帶來的樂趣;有時教師還可以在平時的語文教學過程中，教師要注意引導學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
老師一定要在吃透教材、吃透學生的基礎(chǔ)上，著眼全局，篩選出教學的重點和難點，對教學難點教師要設(shè)置好坡度，讓學生有一種“跳一跳，就可以摘到桃子”的感覺，激發(fā)學生的求知欲。
教學重點要鮮明新穎，這樣才能讓學生明白這節(jié)課要學會什么，他們才能有針對性地進行閱讀。
教師在課堂上起指導和點撥作用，講授的東西少了，學生占有的時間就更多了，教師可充分利用這些時間組織學生語言文字練習，在練習中要全面調(diào)動學生的學習積極性和主動性，讓學生自覺做到耳到、口到、眼到、心到，全面參與學習過程。
在當今世界，學習大環(huán)境巨變的情況下，作為學生不能只拘泥于對課本知識的掌握。因此要求學生廣泛閱讀一些他們本來應涉獵的好書，擴大閱讀量，以擴大其知識面，提高其閱讀能力，當然這要在教師的指導下有序地進行。
讀書方法的體會篇十六
初讀，就是先把課文瀏覽一遍，然后，要找出其中的好詞佳句，并把它摘錄到專門的本子上。還可以上網(wǎng)查找文章的作者簡介和寫作背景，這樣能更好理解文章的中心思想。
初讀完后，就該精讀了。精讀時，你要一個字一個字地看，要認真理解每一個句子和每一個詞語的意思。你可別小看了這些詞語和句子，你一定要正確解讀它們的意思，不要囫圇吞棗。否則，它們將會影響到你對文章的理解！還要體會作者這樣寫的原因是什么？他想要表達什么？為了幫助理解這篇文章，你要做好批注，寫下自己不懂的問題。你還可以在空白處寫下文章的中心思想和讀后的感想，這樣你對文章的理解就更透徹了！
在誦讀時，先背誦原先摘錄下的那些好詞好句，再背誦文章的.優(yōu)美段落。并且把這些優(yōu)美詞句、段落應用到平時的寫作中。
冰心奶奶說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币胱x好書，就要有一個好的學習方法?！皶x百遍，其義自見?！边@就是反復讀，這就是我的一個讀書好方法，它使我在書的海洋中不斷成長。
讀書方法的體會篇十七
1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數(shù)，讀書一遍想要記住內(nèi)容基本是不可能的。只有反復多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。
2、注意選擇版本和經(jīng)典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現(xiàn)在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍數(shù)量就已經(jīng)非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認的經(jīng)典著作，當代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認的經(jīng)典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領(lǐng)域的專業(yè)研究者?，F(xiàn)在學科分化已經(jīng)很嚴重，專業(yè)人員畢竟術(shù)業(yè)有專攻，想要了解自己不熟悉的領(lǐng)域的著作，咨詢專業(yè)工作者應該是最少走彎路的方法。
3、多讀經(jīng)典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學，設(shè)計到很多門類?，F(xiàn)在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經(jīng)典，恍然才發(fā)現(xiàn)，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學理論的，這個領(lǐng)域已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的“回到過去”，無論是?？碌幕氐桨乩瓐D，還是中國的回到孔子，經(jīng)典成為我們新思想不斷闡發(fā)新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經(jīng)典，原典，讀別人的對經(jīng)典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。
4、泛讀圍繞在經(jīng)典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現(xiàn)在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細細品味。但是這些作為一個學術(shù)參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：
a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進行嘛)
b、選讀作者的研究中心的章節(jié)、或者自己感興趣的章節(jié)。
c、做一個讀書索引卡片(可以是網(wǎng)上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權(quán)信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結(jié)一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。
d、當然xxb2007還說要系統(tǒng)的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。
5、不動筆墨不讀書
原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡?，F(xiàn)在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學術(shù)著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。
6、重質(zhì)不重量
這也有兩層意思，一個是要多讀經(jīng)典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認認真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。
7、有計劃、有系統(tǒng)
因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去。現(xiàn)在只好忍痛割愛，結(jié)合專業(yè)做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統(tǒng)化。
8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。
第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。
讀書方法的體會篇十八
第一段：引言（100字）
讀書是學生成長和發(fā)展的重要途徑，但很多學生卻感到讀書無聊、枯燥乏味。為了改變這種情況，學生需要掌握一些讀書的心得體會方法。讀書心得體會方法可以幫助學生提高閱讀的興趣和效率，使他們更好地掌握知識，并且培養(yǎng)批判思維能力。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣 （250字）
要想從讀書中獲得更多的收益，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。學生可以通過選擇他們感興趣的書籍來開始。不同的學生有不同的興趣愛好，所以每個人都可以找到適合自己的讀物。另外，學生還可以通過參加讀書俱樂部或與同學之間的讀書交流來增加閱讀的樂趣。這樣，學生就能夠體驗到閱讀的快樂，并且更加主動地選擇讀書的機會。
第三段：提高閱讀效率（250字）
提高閱讀效率是學生讀書的重要目標之一。為了做到這一點，學生需要學會使用一些閱讀技巧。首先，學生可以利用掃讀和略讀來快速了解文章的大意和結(jié)構(gòu)。其次，學生可以使用標注和摘錄的方法來記錄重要的內(nèi)容和思考。這樣，學生在閱讀后可以更好地回顧和總結(jié)書籍的內(nèi)容。另外，學生還可以通過學會問問題和進行討論來提高閱讀理解的能力，以及培養(yǎng)批判思維的能力。
第四段：掌握知識（250字）
讀書不僅能夠提高學生的閱讀能力，還能夠幫助他們掌握更多的知識。學生可以選擇與他們的學習課程相關(guān)的書籍來閱讀。通過與課程內(nèi)容相結(jié)合，學生可以更加全面地了解課本知識，并且能夠理解和應用這些知識。此外，學生還可以選擇拓展自己興趣領(lǐng)域的書籍來閱讀，從而獲取更多的知識和見解。通過讀書，學生可以在各個方面得到知識的豐富和提升。
第五段：培養(yǎng)批判思維能力（250字）
讀書不僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學生的批判思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，學生可以了解不同的觀點和想法，從而培養(yǎng)自己的思辨能力。此外，學生還可以通過與作者的思想對話，提出自己的思考和觀點，從而鍛煉自己的邏輯思維和表達能力。讀書不僅是被動接受知識，更是主動思考和探索的過程。
結(jié)尾（100字）
讀書是學生成長和發(fā)展的重要途徑，但要想從讀書中獲得更多的收益，學生需要掌握一些心得體會方法。培養(yǎng)閱讀興趣、提高閱讀效率、掌握知識和培養(yǎng)批判思維能力是學生的重要任務。通過不斷地實踐和學習，學生可以不僅在閱讀中獲得樂趣和提升，還能夠在學習和生活中受益匪淺。因此，讓我們一起加強讀書的意識和方法，共同努力成長。
讀書方法的體會篇十九
作為一名愛好讀書的人，我一直堅信讀書的重要性。然而，在讀書過程中，我也不斷摸索出適合自己的讀書方法和心得體會。通過不斷實踐和總結(jié)，我找到了一些有效的方法和經(jīng)驗，讓我更加高效、愉悅地進行閱讀。接下來，我將分享我自己的讀書方法和心得體會。
第二段：有計劃地閱讀
為了更好地讀書，我制定了一個有計劃的閱讀列表。首先，我會列出我想要閱讀的書籍，并按照重要程度進行排序。然后，我會為每本書設(shè)定一個時間目標和每天閱讀的頁數(shù)。通過制定明確的計劃，我能夠更有條理地閱讀，并且能夠及時完成自己的目標。
第三段：積極筆記和標注
當我在讀書的時候，我喜歡同時進行積極的筆記和標注。我會用彩色筆或者熒光筆來標記重點句子、關(guān)鍵詞和重要觀點。在書的旁邊，我會留出足夠的空白地方，用來寫下自己的思考、感觸和問題。這樣的做法有助于幫助我更加深入地理解書中的內(nèi)容，并且能夠更好地回顧和總結(jié)。
第四段：與他人交流
除了個人筆記和思考外，我也喜歡與他人交流讀書的心得體會。我會加入一些讀書俱樂部或者參加討論小組，與其他愛好讀書的人們一起分享和討論自己的閱讀體驗。通過與他人的交流，我可以接觸到不同的觀點和見解，從而加深自己的理解和思考。
第五段：廣泛涉獵和持續(xù)學習
最后，我認為自己應該不局限于某一個領(lǐng)域，而是要廣泛涉獵各種不同的書籍和知識。雖然每個人都有自己的喜好和興趣，但是只有經(jīng)過廣泛涉獵，我們才能夠獲得更加廣闊的視野和深入的理解。同時，我也堅信讀書不應該止步于某一階段，我們應該持續(xù)學習和不斷地開拓自己的思想。
結(jié)尾：
通過上述的讀書方法和心得體會，我能夠更加高效地閱讀并且更深入地理解書中的內(nèi)容。我相信每個人都可以找到適合自己的讀書方法，并通過閱讀不斷成長和進步。讀書不僅可以為我們提供知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。因此，讓我們抓住每一個閱讀的機會，享受閱讀帶來的樂趣和啟迪吧！
讀書方法的體會篇二十
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務的入門經(jīng)典書，反復讀，讀透了，某個領(lǐng)域的方法論就有了。
圈定一個感興趣的領(lǐng)域，列一個大綱你要學習語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀?？蜃x法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：
1、列出本書想要解決的問題。
2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。
3、作者認為此問題存在的原因是什么。
4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的`閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
在學習語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
讀書方法的體會篇二十一
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?BR>
讀書方法的體會篇一
在讀書過程中，選擇適合自己的讀書方式是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學習方式和習慣，因此，我們應該根據(jù)自身的特點和需求來確定適合自己的讀書方式。有的人喜歡坐在書桌前認真閱讀，有的人則喜歡在戶外的環(huán)境中閱讀。選擇合適的時間和地點，能夠幫助我們更好地集中注意力、提高閱讀效率。同時，根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同，也可以選擇不同的讀書方式。比如，在閱讀文學作品時，可以放慢讀書的節(jié)奏，細細品味每一個字句；而在閱讀教科書時，則需要更加專注和扎實地進行閱讀。
二、營造良好的讀書環(huán)境
良好的讀書環(huán)境對提高閱讀效率起著重要的作用。首先，要保持安靜的環(huán)境。嘈雜的噪音會分散我們的注意力，使我們難以專心讀書。所以，在選擇讀書場所時，最好選擇安靜舒適的地方，遠離噪聲。其次，要保持通風自然。空氣清新有助于提高注意力和思維的敏捷度，可以讓我們更好地吸收書中的知識。此外，要保持朗朗上口的語音，盡量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口頭語，這樣有助于我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
三、合理安排閱讀時間
合理安排閱讀時間是讀書方法中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在我們繁忙的生活中，時間被壓縮得越來越少，我們往往找不到足夠的時間來讀書。因此，我們需要合理利用瑣碎的時間，創(chuàng)造條件來讀書。比如，在公交車上、排隊等待時，我們可以抓住這些碎片化的時間來進行閱讀。另外，我們可以通過合理規(guī)劃時間表，每天安排一定的時間來專門讀書。只有做到合理規(guī)劃和安排時間，我們才能夠完整地去閱讀一本書，從中獲取知識和看法。
四、善于使用閱讀工具
在現(xiàn)代社會，閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，我們有越來越多的閱讀工具可供選擇。電子書、手機、平板電腦等設(shè)備都可以成為我們的閱讀工具。善于使用這些工具，可以使我們更加便捷地進行閱讀。比如，使用電子書閱讀器可以調(diào)整字體大小和背光亮度，能夠幫助眼睛得到更好的休息，減少視力疲勞。使用手機閱讀APP，可以隨時隨地進行閱讀，不受時間和地點的限制。善于利用各種閱讀工具，可以更加有效地提高閱讀效率，擴大閱讀的范圍。
五、善于總結(jié)和思考
閱讀不僅僅是獲取知識，更重要的是能夠引發(fā)思考和提升自己的思維能力。善于總結(jié)所讀內(nèi)容，并對所閱讀的書籍進行思考和分析，能夠使我們更加深入地理解書中的觀點和思想。同時，我們還可以通過書寫讀書筆記、參加讀書討論等方式來與他人交流和分享自己的思考，從而進一步提高自己的思維和表達能力?？傊陂喿x過程中，要注意積極思考，善于與他人交流，形成多角度的思考，從而不斷地提高自己的思維深度和廣度。
總結(jié)起來，選擇適合自己的讀書方式，營造良好的讀書環(huán)境，合理安排閱讀時間，善用閱讀工具，善于總結(jié)和思考，這些都是提高閱讀效率和質(zhì)量的重要因素。在我們的學習和工作中，讀書是一種重要的知識獲取和自我提升的方式，只有掌握了合適的讀書方法，我們才能夠更好地利用閱讀帶給我們的寶貴財富。
讀書方法的體會篇二
讀書是一種重要的學習方法，它不僅可以幫助我們獲取知識，還可以拓展我們的思維方式和詞匯量。然而，很多人在讀書中沒有找到適合自己的方法，導致讀書效果不佳。通過自己長期的讀書經(jīng)驗，我總結(jié)出了一些讀書方法，這些方法對我來說非常有效，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
首先，要有明確的閱讀目標。在閱讀之前，我會先確定自己的閱讀目標，明確自己閱讀這本書的目的是什么。比如說，是為了獲取某個具體的知識點，還是為了開拓眼界，豐富自己的思考。有了明確的閱讀目標之后，我就能更加有針對性地進行閱讀，不僅提升了效率，也能夠更好地吸收和理解所讀的內(nèi)容。
其次，采用主動閱讀的方式。主動閱讀是指在閱讀過程中積極思考和提問，而非被動地接受信息。我通常會在讀書時做一些讀書筆記，記錄下自己在閱讀過程中的一些感悟和思考。同時，在閱讀過程中，我也會不斷地提出問題，思考作者要傳達的含義是什么，這樣能夠幫助我更深入地理解書中的內(nèi)容。
第三，善于利用輔助工具。現(xiàn)在有很多輔助工具可以幫助我們更好地進行閱讀。比如說，利用電子設(shè)備，我們可以使用在線詞典和翻譯工具來幫助我們查閱生詞和理解不熟悉的詞匯。此外，還可以利用電子書的標注功能來做一些書簽和摘抄，便于以后進行個人整理和回顧。這些輔助工具的使用可以提高我們的學習效率，節(jié)約我們的時間。
第四，要善于選擇適合自己的閱讀環(huán)境和時間。每個人的學習習慣和喜好不同，有些人喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀，而有些人則喜歡安靜的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)自己在有些地方更容易進入讀書的狀態(tài)，比如說在圖書館或者咖啡館。而且，不同時間的精力狀況也會影響我們的閱讀效果。有時候，我會選擇在早晨或者晚上這樣相對安靜的時間段進行閱讀，因為這個時候我的注意力更集中。
最后，記得堅持讀書的習慣。讀書需要長期積累，不能指望一蹴而就。因此，我始終保持每天讀書的習慣，哪怕只是抽出短短的十幾分鐘。堅持每天讀書不僅可以加強自己的記憶力和思維能力，還能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書興趣。而且，通過讀書，我們能夠接觸到更多新的知識和思想，從而擴大自己的眼界。
總之，讀書是一種重要的學習方法，但也要善于運用科學的方法來進行閱讀。明確閱讀目標、采用主動閱讀的方式、善于利用輔助工具、選擇適合的閱讀環(huán)境和時間，并且堅持每天讀書，這些都是我總結(jié)出的一些讀書方法。希望這些方法能夠給讀者帶來一些啟示，使他們能夠更有效地進行閱讀，提升自己的學習能力。
讀書方法的體會篇三
作為一名喜歡讀書的人，我深深地體會到讀書方法的重要性。在讀書的過程中，我們不僅要有好的心態(tài)和充沛的精力，還需要掌握正確的讀書方法。在這篇文章中，我將分享我對讀書方法的心得體會。
第一段：認清讀書的目的
在讀書前，我們需要清楚地認識到讀書的目的。是為了學習知識？還是為了享受閱讀的樂趣？或是為了找到生活中的答案？只有認清了目的，才能有針對性地選擇書籍和閱讀方法，并可以更好地達到預期效果。
第二段：選擇適合自己的閱讀環(huán)境
在閱讀的過程中，環(huán)境也是非常重要的。不同的人喜歡不同的環(huán)境，也有不同的閱讀習慣，但總的來說，閱讀環(huán)境需要安靜、清新、充滿靈感和舒適。以我的經(jīng)驗來說，我喜歡在陽光充足的地方閱讀，配合輕柔的音樂，讓心情放松并進入閱讀狀態(tài)。
第三段：選擇適合自己的閱讀節(jié)奏
在閱讀過程中，選擇適合自己的閱讀節(jié)奏也非常重要。不同的書籍節(jié)奏會有所不同，一般來說雜志和小說節(jié)奏比較快，而哲學類、歷史類的書籍節(jié)奏較慢。在閱讀同一本書籍時，也需要考慮到自己的節(jié)奏感，根據(jù)自己的閱讀效率選擇適合的節(jié)奏，并在閱讀過程中適時調(diào)整。
第四段：筆記是讀書的重要組成部分
在閱讀過程中，記筆記是一個非常重要的環(huán)節(jié)。我們不僅需要記錄書籍中的重點內(nèi)容，還要貼上自己的思考和感悟，以及留下思考問題和解決方案的空白，方便以后的回顧和總結(jié)。同時，在記錄筆記的過程中，需要注意筆記的分類和整理，方便日后查詢和使用。
第五段：分享讀書的感受和思考
讀書是一個獨自完成的過程，但是分享讀書的感受和思考也同樣重要。我們可以在書籍后面寫下讀書筆記，或者參加讀書分享會、書友會等活動，和他人分享自己的讀書收獲和思考，也可以結(jié)交志同道合的朋友，共同切磋、交流。
總結(jié)：
讀書是一個長期的過程，在這個過程中，我們不僅能夠?qū)W到知識，還能夠提高自身素養(yǎng)，增強自身價值。因此，建議每位讀者認真探索適合自己的閱讀方法，養(yǎng)成好的閱讀習慣，分享自己的讀書感受和思考，不斷開拓視野，提升自我修養(yǎng)。
讀書方法的體會篇四
讀書是人類取得知識的方法之一，但并不是每個人都善于讀書，也不是每個人都能夠有效地讀書。那么，怎樣才能夠高效的讀書呢？在讀書過程中，有哪些心得體會能夠分享的呢？在本文中，筆者將分享關(guān)于讀書方法的心得體會。
二、培養(yǎng)閱讀習慣
閱讀習慣是讀書的基石，通過培養(yǎng)良好的閱讀習慣，我們可以讓自己更好地投入到閱讀中。首先，我們應該選擇一個相對寬敞、安靜且能夠集中注意力的地方進行閱讀。接著，在閱讀過程中，我們需要使用注釋和批注的方式，以幫助我們更好地理解閱讀內(nèi)容。此外，閱讀一本書可能需要大量時間和精力，因此我們需要學會規(guī)劃時間，并為閱讀留出足夠的空間。
三、選擇適合自己的讀書方式
閱讀習慣是讀書的基礎(chǔ)，但閱讀方式也是影響我們讀書效果的重要因素之一。針對不同的人群、知識背景和閱讀目的，我們需要選擇適合自己的閱讀方式。比如，有的學生喜歡直接從前到后地閱讀一本書，而有的人則喜歡先查看目錄，然后跳著閱讀自己感興趣的章節(jié)。此外，我們還可以使用一些閱讀輔助工具，如電子書、有聲書等，來幫助我們更好地完成閱讀，而且這些輔助工具可能讓閱讀變得更加便利和高效。
四、對于不同類型的書進行不同的閱讀方式
不同類型的書籍具有不同的閱讀規(guī)則，因此我們需要針對不同類型的書籍進行不同的閱讀方式。對于文學作品，較好的閱讀方式是全面理解，即除了語言表達外，還要注重情節(jié)描述、人物性格描寫等方面。而對于教材類書籍，我們需要主要關(guān)注作者想傳達的知識內(nèi)容。此外，對于生動有趣的故事，我們可以先看完故事本身，再去解讀涉及到的一些價值觀、人生哲學等。
五、通過閱讀獲取更多啟示
讀書不僅是獲取知識的過程，更是不斷探索和發(fā)現(xiàn)自我的過程。在閱讀過程中，我們能夠獲取到更多的啟示和感悟，比如看待事物的角度、與人相處的技巧等等。通過這些啟示和感悟，我們能夠更好地認識自我，也能夠在實際生活中應用到這些知識。
六、總結(jié)
通過以上的經(jīng)驗和體會，我們可以更好地掌握一些有效的閱讀方法，并通過閱讀獲取更多的知識和啟示，不斷地提升自己的閱讀能力。當然，讀書是一個不斷學習和進步的過程，我們還需要不斷地調(diào)整和完善自己的閱讀方法，不斷地學習和探索。
讀書方法的體會篇五
懷著激動的心情，我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書后，我不由地思考：什么樣的老師才是最好的老師呢?我想"最好"就是"更好"，雖然這個"最好"永遠達不到，但一個一個的"更好"，便匯成了一個人一生的"最好"。"做最好的自己"，引用編者的話就是："我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。"強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……"。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過："倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭"。
那么如何才能真正"做最好的老師"呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即"如何做最好的教師"最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出："教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切"語重心長"的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的"閃光點"，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種"閃光點"無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的"愛"，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為"可愛"的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括"差生"。并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄"嚴格要求和嚴肅的紀律"，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的"養(yǎng)成教育"必然帶有"強制性"，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內(nèi)容，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從"喜歡學生"向"愛學生"發(fā)展!要為學生的成長以及未來一生負責!
"實踐是檢驗真理的唯一標準"，因此，對于懷著"做最好的自己"心愿的老師們，為達成所愿"做最好的教師"，還應該把這些愛化作"潤物細無聲"的"愛心之雨"通過教學實踐"灑向"所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地"做最好的教師"。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著"愛"這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
感謝有這樣的一本好書，讓我再一次堅定了自己的教育信念：努力成為學生心目中最好的老師!
小學教師讀書方法心得體會4
讀書方法的體會篇六
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”。快樂是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。“幸福廣東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為“幸福”夯實基礎(chǔ)。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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讀書方法的體會篇七
隨著社會的不斷發(fā)展，家長們對于孩子教育的重視程度也在逐漸提高。在孩子成長的過程中，家長起到了至關(guān)重要的作用。為了更好地教育孩子，很多家長開始進行專業(yè)的教育學習，從而提高自身的教育水平。而其中一項重要的學習方式就是通過閱讀。在家長讀書的過程中，我深刻體會到了一些方法和技巧，下面就將這些心得體會與大家分享。
首先，選擇合適的書籍非常重要。作為家長，我們的閱讀選擇應該與孩子的年齡和興趣相匹配。對于年幼的孩子，我們可以選擇一些圖畫書或故事書來讀給他們聽。這樣不僅可以培養(yǎng)他們的閱讀興趣，還能夠提高他們的想象力和語言表達能力。對于較大一些的孩子，我們可以選擇一些啟發(fā)思考和培養(yǎng)認知能力的書籍，如科普類圖書、文化經(jīng)典和哲學思考類的書籍。通過讀這些書籍，我們不僅可以向孩子傳遞知識，還能夠拓寬他們的眼界，培養(yǎng)他們的思維和創(chuàng)造力。
其次，讀書要注重方法和技巧。在家長讀書的過程中，我們通過不同的閱讀方式來獲得不同的收獲。其中一種常用的方法是邊讀邊思考。在閱讀的過程中，我們可以適時地停下來思考書中所言，并將之與自身的生活和經(jīng)驗聯(lián)系起來。這樣可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，并且將書中的智慧和知識運用到實際生活中。另外，還可以將自己的閱讀心得和體會寫下來，形成讀書筆記。通過整理和歸納，我們可以更深入地理解書籍，并將這些內(nèi)容傳遞給孩子，幫助他們建立知識體系，培養(yǎng)批判性思維和分析能力。
然后，家長在讀書的同時，還需要與孩子分享。通過與孩子一起閱讀和討論，可以增強親子關(guān)系，促進家庭教育的有效實施。在孩子的指導下，家長可以傾聽他們的想法和觀點，讓他們發(fā)表自己的意見，并與他們一起思考和探討書中的問題。這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子的獨立思考能力，還能夠增強他們的自信心和表達能力。同時，通過與孩子的互動，我們也可以更好地了解他們的興趣和需求，有針對性地進行教育指導，幫助他們更好地發(fā)展。
最后，讀書應該是一個持續(xù)的過程。家長要將讀書作為一種習慣，形成持之以恒的閱讀風格。只有在持續(xù)的閱讀中，我們才能夠不斷地收獲和進步。因此，家長在選擇閱讀內(nèi)容時應該多角度、多領(lǐng)域地進行選擇，拓寬自己的知識面。此外，還可以參加一些讀書俱樂部或者與其他家長進行交流，從中獲取更多的閱讀信息和資源。通過與其他家長的分享和討論，我們可以相互激勵，共同進步。
總之，家長讀書是提高自身素質(zhì)和育兒能力的重要途徑之一。通過選擇合適的書籍、注重方法和技巧、與孩子分享和保持持續(xù)性的閱讀，我們能夠不斷提高自己，并為孩子的成長提供更好的教育環(huán)境和指導。作為一個家長，我們應該把閱讀看做是一種興趣和樂趣，而不是一種任務和負擔。只有將閱讀融入日常生活中，我們才能真正體會到讀書的樂趣和意義。讓我們一起用心閱讀，為孩子的成長加上更多真知灼見的引導。
讀書方法的體會篇八
《幸福的方法》作為20種文字翻譯、風靡26個國家和地區(qū)的精神洗禮。以下是由小編整理關(guān)于幸福的方法讀書心得的內(nèi)容，希望大家喜歡!
今日讀此書，沒有很多新的觀點，但有些好的思考點和筆記零散的方法，算是摘抄整理如下：
生命很短暫。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動。
什么是幸福?亞里士多德說，幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活，幸福是內(nèi)在的體驗。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習慣能讓你更幸福?比如，早睡早起， 每周三次運動，每次30分鐘;有規(guī)律的冥想，可以給你的生活帶來巨大的改變，開始時每天早餐，午餐或晚上用10分鐘冥想，之后可能只需要2-3分鐘，辦公室，出租車里等都可以;每月看兩場電影;沒周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計劃下周的重要的事;每月底計劃下個月重要的事;每個年底看下一年有沒有希望完成或付諸實施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習慣不要太多，一兩個足矣，等習慣固定下來再試圖增加。通常30填內(nèi)可以固化一個習慣，亞里斯多德說：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行動，而是一種習慣”。
福樂就是個體完全沉浸于體驗本身，行為和察覺融為一體，在難度和技能成恰當匹配時，福樂體驗才有可能出現(xiàn)，對孩子的教育可以把握或?qū)ふ沂挛锉旧淼碾y度和技能的匹配，這樣孩子會在過程中有福樂的體驗，員工也一樣。
最成功的人都是活到老學到老，不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問才會有答案，當我們質(zhì)疑自己時，才能去探索和征服自己。好的
學習計劃
可以幫助成功，包括個人成長和專業(yè)成長兩方面。心理
日記
有利于個人成長，領(lǐng)域?qū)熀完P(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域有利于專業(yè)成長。同時，永遠不要放棄在困境中學習的機會。
心理學家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜歡的事情同時獲得報酬?！?把工作作為事業(yè)的人，除了注重財富的積累外，也關(guān)注權(quán)利和聲望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目標，他們的力量來源于內(nèi)在，在工作上也感到充實。你把工作當什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情，通常問三個問題，什么帶給我快樂，什么有意義，我的使命是什么，我的優(yōu)勢在哪里?這三個問題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion)，mps還可以用于找到員工感興趣的任務。另外，工作職位越高，使命感越強，工作中塑造使命感會增加幸福感，同樣，對工作的認同有時比工作更重要。
與關(guān)心我們的和我們關(guān)心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界的快樂。
好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘……
細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸?！瓕τ谛腋＿@個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
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讀書方法的體會篇九
隨著社會的發(fā)展和教育的普及，讀書已成為學生學習的一項重要活動。然而，很多學生盡管花費大量時間讀書，卻無法真正地從中獲得有效的收獲。本文將從培養(yǎng)良好的閱讀習慣、選擇適合自己的讀書方法、加強對書籍內(nèi)容的理解、善于總結(jié)歸納和妥善處理書籍中的問題這五個方面來探討學生讀書心得體會的方法。
首先，學生應該培養(yǎng)良好的閱讀習慣。閱讀習慣的養(yǎng)成對學生的讀書體驗至關(guān)重要。學生需要有一個固定的閱讀時間，通過堅持每天閱讀一段時間，逐漸養(yǎng)成閱讀的習慣。此外，學生還應選擇合適的閱讀環(huán)境。一個安靜、舒適的環(huán)境能夠幫助學生更好地專注于閱讀，提高閱讀效果。最后，學生還應該學會使用一些閱讀工具，如文中的折頁、筆記等，以幫助他們更好地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容。
其次，學生應選擇適合自己的讀書方法。不同的學生有不同的閱讀習慣和喜好，因此每個人都應該找到適合自己的讀書方法。有些人喜歡一次性讀完一本書，有些人則喜歡逐章逐節(jié)地進行閱讀。無論是哪種方法，學生都應該對自己選擇的方式充滿信心，堅持下去。另外，學生還可以嘗試一些快速閱讀的技巧，如快速掃描、快速閱讀等，以提高閱讀速度和效率。
第三，學生應加強對書籍內(nèi)容的理解。在閱讀的過程中，僅僅停留在表面的字面意思是遠遠不夠的。學生應該學會深入思考，思考作者要表達的主要觀點和意圖。他們應該注意書中的重要細節(jié)，理解主要人物的內(nèi)心世界，以及人物之間的關(guān)系。通過對細節(jié)的深入理解，學生才能更好地領(lǐng)會書籍的內(nèi)涵和意義，提高自己的思辨和分析能力。
第四，學生應善于總結(jié)歸納。閱讀一本書后，學生應該將書中的重要知識點、觀點和人物關(guān)系進行總結(jié)。這樣可以幫助他們更好地理解和記憶所讀書籍的內(nèi)容。學生可以做一些讀書筆記，例如寫下觸動自己的名言警句，記下自己的感受和思考等。此外，學生還可以將所讀書籍中的知識和與其他書籍聯(lián)系起來，形成自己的知識體系和思維模式。
最后，學生應妥善處理書籍中的問題。在閱讀的過程中，學生可能會遇到一些難以理解或困惑的問題。這時候，學生應該積極主動地尋求解答。他們可以通過請教老師、詢問同學或查閱相關(guān)資料來解決問題。此外，學生還可以建立讀書小組或參加讀書會，與其他熱愛閱讀的同學一起分享和討論所讀書籍的問題，相互學習和借鑒。
總結(jié)起來，學生讀書心得體會的方法包括培養(yǎng)良好的閱讀習慣、選擇適合自己的讀書方法、加強對書籍內(nèi)容的理解、善于總結(jié)歸納和妥善處理書籍中的問題。通過這些方法，學生將能夠更好地提高閱讀的效果和收獲，培養(yǎng)出對讀書的興趣和熱愛，為自己的學習和成長打下堅實的基礎(chǔ)。
讀書方法的體會篇十
隨著社會的快速發(fā)展和知識的爆炸式增長，讀書已成為人們獲取知識、豐富閱歷的重要途徑。對于學生而言，讀書是很好的學習方法，也是鍛煉思維能力和提高綜合素質(zhì)的有效途徑。然而，很多學生在讀書過程中缺乏一定的方法和體會，導致效果不佳。因此，學生讀書心得體會方法顯得尤為重要。本文將從構(gòu)建良好的閱讀習慣、有效利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面，探討學生讀書的方法和體會。
第一，構(gòu)建良好的閱讀習慣是學生讀書的基礎(chǔ)。對于一個學生來說，養(yǎng)成良好的閱讀習慣對于提高讀書的效率和質(zhì)量至關(guān)重要。首先，學生應該設(shè)定每天讀書的時間和量，力求做到定時定量，堅持不懈。其次，要選擇合適的環(huán)境和條件進行閱讀。安靜、明亮、通風的環(huán)境有利于學生集中精神，提高關(guān)注力。同時，還可以嘗試不同的閱讀方式，比如大聲朗讀、默讀等，找到適合自己的方式，以增加閱讀的效果。
第二，學生應該學會有效利用讀書工具。閱讀是一個相對獨立的過程，正確認識和應用讀書工具可以給學生的閱讀帶來很大的便利。首先，學生應當熟練掌握圖書館的查詢系統(tǒng)和閱覽室的使用規(guī)則，合理規(guī)劃自己的閱讀計劃。其次，學生可以利用電子設(shè)備等工具進行閱讀，如平板電腦、手機等，以增加閱讀的便捷性和效率。另外，學生還可以合理運用標注、批注、書簽等功能，方便日后的復習和查找。
第三，學生應該培養(yǎng)深度思考能力。讀書不僅僅是獲取知識和信息，更是培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維的重要途徑。在閱讀過程中，學生可以通過提出問題、思考問題的解決辦法和深入思考書中的觀點和意義，增強自己的理解力和思考能力。此外，學生還可以嘗試將讀到的知識和信息與現(xiàn)實生活相結(jié)合，找到其中的聯(lián)系和啟示，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和思維能力。
第四，學生應該開展讀書筆記整理。讀書筆記是學生學習的重要輔助工具，可以幫助學生梳理和總結(jié)所學知識，提高對所讀書籍的理解和儲存。在讀書筆記的整理過程中，學生可以選擇適合自己的方式，如標題法、思維導圖等，以直觀、簡明、易于理解的方式記錄所讀書籍的重要觀點和實用知識，并根據(jù)實際需要進行歸納和總結(jié)。
第五，學生應該與人交流探討。在閱讀的過程中，學生可以與同學、老師、家人進行交流和討論，分享自己的理解和體會，聽取他人的見解和建議。交流和討論可以激發(fā)學生的學習熱情，拓寬學生的思路和視野，幫助學生更好地理解和產(chǎn)生新的思考。同時，通過與他人的交流和討論，學生還可以及時糾正自己的錯誤，避免產(chǎn)生偏見和誤解，提高對圖書內(nèi)容的準確理解。
綜上所述，學生讀書心得體會方法是學生學習和提高自身素質(zhì)的重要途徑。通過構(gòu)建良好的閱讀習慣、利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面的努力，可以幫助學生提高閱讀的效率和質(zhì)量，并進一步提升自己的學習能力和綜合素質(zhì)。讀書無疑是一條通向知識寶庫的燦爛道路，只有用心悉心讀書，才能收獲閱讀的甜蜜果實。
讀書方法的體會篇十一
閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實際教學工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺?！队行Ы虒W方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實例，告訴我們?nèi)绾芜\用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學方法。以理論結(jié)合課堂實踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W過程中去管理課堂，提高學習成績，并通過具體真實的課例讓我們更好的掌握有效的教學實踐方法。
文中向我們介紹了有效教學的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務導向、多樣化教學、引導學生投入、確保學生成功率。在每個行為中又進行了詳細的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務，讓孩子們有效的掌握所學知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細致的介紹。例如針對清晰授課中提出有效教師的表現(xiàn)：使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。同時還列出欠有效教師的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實踐操作性。
具體來講，促成有效教學的五種關(guān)鍵行為是：
1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學生注意力的不良習慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，通過教科書和教學參考書，了解教學內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學目的和要求。通過教師清晰的講授引導，形成學生較清晰的科學的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要達到清晰授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務導向，是指把多少課堂時間用于教授教學任務規(guī)定的學術(shù)性學科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導向，而不是過程導向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學時間盡可能多。教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內(nèi)容，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
3、多樣化教學，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，這又是《有效教學方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導學生投入學習過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學生學習學術(shù)性科目的時間。教師的任務導向應該為學生提供最多的機會，去學習那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學生就教學內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據(jù)學生的反應調(diào)節(jié)自己的教學。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。
5、確保學生成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務導向和學生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時間，用在能給學生帶來中高水平的成功率的任務上，尤其是在講解式和傳授式教學中。學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣，在接上來的學習中他們會更有熱情更有全心的投入到學習中去，而且易于取得好成績，心理學上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學習興趣。因此，在教學中采用的題目應該適應大多數(shù)學生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學生在學習上的自我效能感。
閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學生的學習熱情?情感是學習的動力，只有學生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當學習是一件快樂的事，他們才可能變被動學為主動學，變要我學為我要學。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。
讀書方法的體會篇十二
讀書可以讓我們陶冶情操，開闊視野，可以讓我們汲取更多的知識。我們可以從書中了解古今中外的事。也可以提高寫作能力。
蘇軾說過：“就輸不厭百回讀，熟讀深思子字知?！币馑际?，讀過的書讀個一百遍都不滿足，熟讀了書就能得到知識，而這個知識就是你的。今天我們來談談讀書的方法吧！
我國著名偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家毛澤東曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！蹦敲珷敔斒窃鯓幼x書的呢？毛爺爺對于喜歡讀的書，總是一遍又一遍的研讀，一次又一次的加深理解。每一次讀書，他都會在上面寫批注，有的書頁上下兩端，中間的空隙都寫滿了。毛爺爺?shù)倪@種學習精神值得我們學習。
學習不僅要讀課內(nèi)的書，還要讀課外書。對于一篇文章不是讀一遍就可以懂得其中蘊含的意義，而要多讀，最起碼要讀個五六遍，才會懂得大概的意思?？磿惨心康牡目?，對于一些優(yōu)秀的文學作品你可以選擇精讀，而對于一些沒用的書就不必費時的去看了。讀書是個長期積累的過程，并不是三分鐘熱度就可以明白所讀的書的。讀書還要學會思考，正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥兴伎剂瞬艜臅袑W到更多的知識。學會了讀書，就會獲得更多的知識，為己所用。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們好讀書，讀好書，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設(shè)者。
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讀書方法的體會篇十三
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應用數(shù)學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
邏輯方法與數(shù)學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產(chǎn)生科學知識。譬如：《大學》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學術(shù)知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學，或自然哲學;對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對于某一項學問有無學術(shù)上的貢獻，就看他對于那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊?？傊?，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據(jù)的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實?？傊幸皇聦?，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識?？茖W的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復回雙方應有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節(jié)達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
讀書方法的體會篇十四
第一，應用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實的根據(jù)，所敘述的事實是否有原則作指導。如是就可以判斷此書學術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應用體驗的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當作就是在全國甚或世界學術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學術(shù)文化。把讀古書當作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗。用這種的讀書法，其實也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進而博涉及此人的其他著作，進而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學派的立場去觀認某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
讀書方法的體會篇十五
孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“。興趣是學習最好的老師，閱讀教學的關(guān)鍵在于激發(fā)學生興趣，幫助學生構(gòu)建閱讀知識體系。
教師在教學過程中要有敏銳的直覺，引導學生通過發(fā)現(xiàn)所學文章中的'突破點、爆炸點，并點燃導火索，驚起學生心中的波瀾，深深地吸引學生。
何為突破點、爆炸點呢?就是學生在學習過程存在疑惑或者好奇之處。問題一旦解決，又能再一次激發(fā)學生學習的興趣。
學生對閱讀有了興趣才會產(chǎn)生動力，才能將教師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。學生有了課外閱讀興趣，就會努力尋求閱讀機會，從中獲得閱讀滿足，產(chǎn)生愉悅的情感體驗。
有時，教師可以讓學生談談最近讀書給自己帶來的樂趣;有時教師還可以在平時的語文教學過程中，教師要注意引導學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
老師一定要在吃透教材、吃透學生的基礎(chǔ)上，著眼全局，篩選出教學的重點和難點，對教學難點教師要設(shè)置好坡度，讓學生有一種“跳一跳，就可以摘到桃子”的感覺，激發(fā)學生的求知欲。
教學重點要鮮明新穎，這樣才能讓學生明白這節(jié)課要學會什么，他們才能有針對性地進行閱讀。
教師在課堂上起指導和點撥作用，講授的東西少了，學生占有的時間就更多了，教師可充分利用這些時間組織學生語言文字練習，在練習中要全面調(diào)動學生的學習積極性和主動性，讓學生自覺做到耳到、口到、眼到、心到，全面參與學習過程。
在當今世界，學習大環(huán)境巨變的情況下，作為學生不能只拘泥于對課本知識的掌握。因此要求學生廣泛閱讀一些他們本來應涉獵的好書，擴大閱讀量，以擴大其知識面，提高其閱讀能力，當然這要在教師的指導下有序地進行。
讀書方法的體會篇十六
初讀，就是先把課文瀏覽一遍，然后，要找出其中的好詞佳句，并把它摘錄到專門的本子上。還可以上網(wǎng)查找文章的作者簡介和寫作背景，這樣能更好理解文章的中心思想。
初讀完后，就該精讀了。精讀時，你要一個字一個字地看，要認真理解每一個句子和每一個詞語的意思。你可別小看了這些詞語和句子，你一定要正確解讀它們的意思，不要囫圇吞棗。否則，它們將會影響到你對文章的理解！還要體會作者這樣寫的原因是什么？他想要表達什么？為了幫助理解這篇文章，你要做好批注，寫下自己不懂的問題。你還可以在空白處寫下文章的中心思想和讀后的感想，這樣你對文章的理解就更透徹了！
在誦讀時，先背誦原先摘錄下的那些好詞好句，再背誦文章的.優(yōu)美段落。并且把這些優(yōu)美詞句、段落應用到平時的寫作中。
冰心奶奶說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币胱x好書，就要有一個好的學習方法?！皶x百遍，其義自見?！边@就是反復讀，這就是我的一個讀書好方法，它使我在書的海洋中不斷成長。
讀書方法的體會篇十七
1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數(shù)，讀書一遍想要記住內(nèi)容基本是不可能的。只有反復多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。
2、注意選擇版本和經(jīng)典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現(xiàn)在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍數(shù)量就已經(jīng)非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認的經(jīng)典著作，當代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認的經(jīng)典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領(lǐng)域的專業(yè)研究者?，F(xiàn)在學科分化已經(jīng)很嚴重，專業(yè)人員畢竟術(shù)業(yè)有專攻，想要了解自己不熟悉的領(lǐng)域的著作，咨詢專業(yè)工作者應該是最少走彎路的方法。
3、多讀經(jīng)典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學，設(shè)計到很多門類?，F(xiàn)在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經(jīng)典，恍然才發(fā)現(xiàn)，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學理論的，這個領(lǐng)域已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的“回到過去”，無論是?？碌幕氐桨乩瓐D，還是中國的回到孔子，經(jīng)典成為我們新思想不斷闡發(fā)新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經(jīng)典，原典，讀別人的對經(jīng)典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。
4、泛讀圍繞在經(jīng)典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現(xiàn)在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細細品味。但是這些作為一個學術(shù)參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：
a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進行嘛)
b、選讀作者的研究中心的章節(jié)、或者自己感興趣的章節(jié)。
c、做一個讀書索引卡片(可以是網(wǎng)上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權(quán)信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結(jié)一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。
d、當然xxb2007還說要系統(tǒng)的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。
5、不動筆墨不讀書
原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡?，F(xiàn)在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學術(shù)著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。
6、重質(zhì)不重量
這也有兩層意思，一個是要多讀經(jīng)典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認認真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。
7、有計劃、有系統(tǒng)
因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去。現(xiàn)在只好忍痛割愛，結(jié)合專業(yè)做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統(tǒng)化。
8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。
第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。
讀書方法的體會篇十八
第一段：引言（100字）
讀書是學生成長和發(fā)展的重要途徑，但很多學生卻感到讀書無聊、枯燥乏味。為了改變這種情況，學生需要掌握一些讀書的心得體會方法。讀書心得體會方法可以幫助學生提高閱讀的興趣和效率，使他們更好地掌握知識，并且培養(yǎng)批判思維能力。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣 （250字）
要想從讀書中獲得更多的收益，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。學生可以通過選擇他們感興趣的書籍來開始。不同的學生有不同的興趣愛好，所以每個人都可以找到適合自己的讀物。另外，學生還可以通過參加讀書俱樂部或與同學之間的讀書交流來增加閱讀的樂趣。這樣，學生就能夠體驗到閱讀的快樂，并且更加主動地選擇讀書的機會。
第三段：提高閱讀效率（250字）
提高閱讀效率是學生讀書的重要目標之一。為了做到這一點，學生需要學會使用一些閱讀技巧。首先，學生可以利用掃讀和略讀來快速了解文章的大意和結(jié)構(gòu)。其次，學生可以使用標注和摘錄的方法來記錄重要的內(nèi)容和思考。這樣，學生在閱讀后可以更好地回顧和總結(jié)書籍的內(nèi)容。另外，學生還可以通過學會問問題和進行討論來提高閱讀理解的能力，以及培養(yǎng)批判思維的能力。
第四段：掌握知識（250字）
讀書不僅能夠提高學生的閱讀能力，還能夠幫助他們掌握更多的知識。學生可以選擇與他們的學習課程相關(guān)的書籍來閱讀。通過與課程內(nèi)容相結(jié)合，學生可以更加全面地了解課本知識，并且能夠理解和應用這些知識。此外，學生還可以選擇拓展自己興趣領(lǐng)域的書籍來閱讀，從而獲取更多的知識和見解。通過讀書，學生可以在各個方面得到知識的豐富和提升。
第五段：培養(yǎng)批判思維能力（250字）
讀書不僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學生的批判思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，學生可以了解不同的觀點和想法，從而培養(yǎng)自己的思辨能力。此外，學生還可以通過與作者的思想對話，提出自己的思考和觀點，從而鍛煉自己的邏輯思維和表達能力。讀書不僅是被動接受知識，更是主動思考和探索的過程。
結(jié)尾（100字）
讀書是學生成長和發(fā)展的重要途徑，但要想從讀書中獲得更多的收益，學生需要掌握一些心得體會方法。培養(yǎng)閱讀興趣、提高閱讀效率、掌握知識和培養(yǎng)批判思維能力是學生的重要任務。通過不斷地實踐和學習，學生可以不僅在閱讀中獲得樂趣和提升，還能夠在學習和生活中受益匪淺。因此，讓我們一起加強讀書的意識和方法，共同努力成長。
讀書方法的體會篇十九
作為一名愛好讀書的人，我一直堅信讀書的重要性。然而，在讀書過程中，我也不斷摸索出適合自己的讀書方法和心得體會。通過不斷實踐和總結(jié)，我找到了一些有效的方法和經(jīng)驗，讓我更加高效、愉悅地進行閱讀。接下來，我將分享我自己的讀書方法和心得體會。
第二段：有計劃地閱讀
為了更好地讀書，我制定了一個有計劃的閱讀列表。首先，我會列出我想要閱讀的書籍，并按照重要程度進行排序。然后，我會為每本書設(shè)定一個時間目標和每天閱讀的頁數(shù)。通過制定明確的計劃，我能夠更有條理地閱讀，并且能夠及時完成自己的目標。
第三段：積極筆記和標注
當我在讀書的時候，我喜歡同時進行積極的筆記和標注。我會用彩色筆或者熒光筆來標記重點句子、關(guān)鍵詞和重要觀點。在書的旁邊，我會留出足夠的空白地方，用來寫下自己的思考、感觸和問題。這樣的做法有助于幫助我更加深入地理解書中的內(nèi)容，并且能夠更好地回顧和總結(jié)。
第四段：與他人交流
除了個人筆記和思考外，我也喜歡與他人交流讀書的心得體會。我會加入一些讀書俱樂部或者參加討論小組，與其他愛好讀書的人們一起分享和討論自己的閱讀體驗。通過與他人的交流，我可以接觸到不同的觀點和見解，從而加深自己的理解和思考。
第五段：廣泛涉獵和持續(xù)學習
最后，我認為自己應該不局限于某一個領(lǐng)域，而是要廣泛涉獵各種不同的書籍和知識。雖然每個人都有自己的喜好和興趣，但是只有經(jīng)過廣泛涉獵，我們才能夠獲得更加廣闊的視野和深入的理解。同時，我也堅信讀書不應該止步于某一階段，我們應該持續(xù)學習和不斷地開拓自己的思想。
結(jié)尾：
通過上述的讀書方法和心得體會，我能夠更加高效地閱讀并且更深入地理解書中的內(nèi)容。我相信每個人都可以找到適合自己的讀書方法，并通過閱讀不斷成長和進步。讀書不僅可以為我們提供知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。因此，讓我們抓住每一個閱讀的機會，享受閱讀帶來的樂趣和啟迪吧！
讀書方法的體會篇二十
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務的入門經(jīng)典書，反復讀，讀透了，某個領(lǐng)域的方法論就有了。
圈定一個感興趣的領(lǐng)域，列一個大綱你要學習語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀?？蜃x法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：
1、列出本書想要解決的問題。
2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。
3、作者認為此問題存在的原因是什么。
4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的`閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
在學習語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
讀書方法的體會篇二十一
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?BR>