熱門經(jīng)典英文演講稿(模板15篇)

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    演講稿的撰寫需要考慮聽眾的需求和背景,以確保能夠產(chǎn)生良好的溝通效果。那么如何寫一篇出色的演講稿呢?首先,我們需要明確演講的目的和主題。然后,進行充分的調(diào)研和思考,收集相關(guān)的信息和素材。在編寫過程中,我們應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)和邏輯,以清晰的思路和有條理的論述來展示我們的觀點。同時,我們也需要運用恰當(dāng)、生動、有感染力的語言,以引起觀眾的興趣和共鳴。此外,我們還可以通過舉例、引用名言或故事等方式來增強說服力。最后,在完成初稿后,我們應(yīng)該進行反復(fù)修改和潤色,確保演講稿的流暢性和準(zhǔn)確性。以下是一些重要歷史時刻的演講稿,它們影響了整個世界。
    經(jīng)典英文演講稿篇一
    演講的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有特殊的作用。演講稿的開頭,通常有以下幾種:
    1)開門見山,揭示主題
    一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山,直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”
    運用這種方法,必須先明確把握演講的中心,把要向聽眾揭示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜,很難吸引人。
    2)說明情況,介紹背景。
    比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:“三月十四日兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想,……--但已經(jīng)永遠的睡著了?!?BR>    這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明,為進一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運用這種方法開頭,一定要從演講的的中心論點出發(fā),不能信口開河,離題萬里,更要防止套話、空話,敗壞聽者的胃口。
    3)提出問題,引起關(guān)注。
    寫演講稿的開頭,可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽眾思考的問題,以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特,確實能促使聽眾去思考。
    演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:
    1.開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽眾提示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來。
    2.介紹情況,說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進大學(xué)的時候,他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?!边@個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的'介紹和說明,為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
    3.提出問題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽眾思考的問題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》,一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考,把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請恕我問一問,今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么?”除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
    開場白技巧
    1.開門見山,不講多余的話
    有的人演講,開頭常講一些沒有必要的客套話。葉圣陶對此曾評述說:“誰也明白,這些都是謙虛的話??墒?,在說出來之前,演講者未免少了一點思考。你說不曾預(yù)備,沒有什么可以說的,那么為什么要上演說臺呢?隨后說出來的,無論是三言二語或長篇大論,又算不算'可以說的’呢?你說隨便說說,沒有什么意思,那么剛才的一本正經(jīng),是不是連場作歡呢?自己都相信不過的話,卻要說給人家聽,又算是一種什么態(tài)度呢?”其實,演講者說這種“多余的話”,并不一定是出自本心,不過是受了陳規(guī)舊套的影響,聽人家這么說,自己也這么說,結(jié)果,往往是使聽眾松弛了注意力。
    實例一:
    一般政治性或?qū)W術(shù)性的演講稿都是開門見山,直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的開頭:
    這次擴大會議,主要是討論黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問題。
    實例二:
    再如張承先的《“三個面向”是教育改革的指針》的開頭:
    1983年9月,鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比,面向世界,面向未來”。“三個面向"指明了斯歷史時期教育工作的戰(zhàn)略方向,是今后教育改革的總指針。
    這樣的開頭,使聽眾一聽就知道明白講的是是什么,注意力馬上就能集中起來。
    2.交代背景,說明演講的目的和原因
    實例:
    例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會上李先念主席的講話》的開頭:
    在我國舉國上下,萬眾歡騰,熱烈慶祝中華人民共和國誕生三十五周年的日子里,以西哈努克親王為團長,宋雙和喬森潘閣下為副團長的民主柬埔察代表團特地來參加我國的慶?;顒?,并進行正式友好訪問,我們感到格外高興。我代表中國政府和人民,對你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉的感謝。
    這個開頭,說明了這次演講的背景、起因,使聽眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。
    經(jīng)典英文演講稿篇二
    尊敬的各位老師、評委:
    大家好!今天我演講的題目是《照進心靈的一縷陽光》。
    走進我們xx小學(xué),你抬頭看一看,就會看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字,它們在陽光下閃閃發(fā)光,讓我們的校園變得熠熠生輝。“仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇”這十五個字道出了我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,也如一縷縷陽光把我們稚嫩的童心照亮。
    側(cè)耳聽一聽,你會聽到每班瑯瑯的誦讀國學(xué)經(jīng)典的聲音?!叭酥酰员旧?,性相近,習(xí)相遠……”,讀《三字經(jīng)》,讓我們學(xué)會了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠;“圣人訓(xùn)首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文……”,讀《弟子規(guī)》,讓我們體會到了中華民族“孝”文化對人性深處的撞擊與激發(fā);“昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。 觀今宜鑒古,無古不成今……”,讀《增廣賢文》,讓我們學(xué)會了取舍得當(dāng),人格光亮。正如我們可敬的朱校長在國學(xué)經(jīng)典這套校本課程里所寫的那樣:“國學(xué)經(jīng)典讓我們熱愛春花秋月,熱愛人間喜悅,能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚,享受人生中的快樂與柔軟!”這一席話,如一縷陽光讓我們孩童的心變得溫暖無比。
    踏進五年級后我們每周都要誦讀《增廣賢文》,它就像我的良師益友,循循善誘;又如春雨點點,滋潤著我的心田,讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中?!把蛴泄蛉橹?,鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬典,孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對我的關(guān)心是無微不至的,為了讓我健康幸福地成長,他們舍不得吃,舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事,如洗衣、做飯;要懂得感恩,記住他們的生日;要好好學(xué)習(xí),報答他們的養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎?它就像一縷陽光照亮了我們的心靈。
    記得那天是星期一,早上七點半,我們照例舉行升旗儀式。我看到藍藍的天空飄著幾朵云,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚著,我聽到了校領(lǐng)導(dǎo)說:“今天我們要舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽的頒獎儀式,請獲獎的同學(xué)上來領(lǐng)獎……”“我會獲獎嗎?那次誦讀,我背得應(yīng)該是100分吧,為了能夠誦讀好,我一回家就拿出《增廣賢文》這本書,開始給媽媽讀,給弟弟讀。聽媽媽說,我晚上睡覺做夢時,還背著”知己知彼,將心比心。 酒逢知己飲,詩向會人吟?!昂喼笔亲呋鹑肽Я?。我好想聽到我的名字,心嘣嘣直跳,忐忑不安,終于念到我們五年級的名單了,當(dāng)我聽到”劉新萌“時,我懸著的心才放下了,我真是大喜過望,腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺前,從陳麗芳老師的手里接過獎品,此時我的心里像抹了蜜一樣甜,腦海里想到了那句”讀書須用意,一字值千金“的名言,讀書確實讓我收獲了很多很多,而讀國學(xué)經(jīng)典更是如一縷陽光一樣,成為我生命中必不可少的一部分。
    中華文明,源遠流長,燦若云霞,輝耀千秋。愿我們的校園從此書聲瑯瑯,翰墨飄香;愿我們的同學(xué)從此文思泉涌,談吐高雅;愿我們都以經(jīng)典為伴,將國學(xué)精粹繼承和發(fā)揚光大,讓國學(xué)這一經(jīng)典成為照亮我們每個人心靈的一縷陽光!
    經(jīng)典英文演講稿篇三
    大家好!
    在九九重陽節(jié)來臨之際首先請允許我代表棗旺食品有限公司全體員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬事如意!
    棗旺公司自重組以來,在平川區(qū)各級政府部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下,得到了飛速發(fā)展,在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝!20xx年棗旺公司投資兩千多萬,建設(shè)了一座現(xiàn)代化的無菌工廠,拆重資引進了國內(nèi)先進的紅棗飲料生產(chǎn)設(shè)備,棗旺公司如雨后春筍,蒸蒸日上!并且棗旺的新產(chǎn)品質(zhì)量受到了社會各界高度認(rèn)可!在企業(yè)發(fā)展的同時,棗旺公司一直把企業(yè)責(zé)任作為頭等大事來抓。因為新棗旺的發(fā)展離不開各級政府及平川人民的支持與厚愛,棗旺人心懷感恩之心!值此節(jié)日來臨之際,棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點自己的綿薄之力!我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈價值6000元的飲料和生活用品慰問老人,愿每個人都關(guān)愛老人。
    近年來,政府十分關(guān)注敬老事業(yè),每年都要拿出專項資金改善敬老院的基礎(chǔ)條件,并通過積極向上爭取和政府專項配套等措施,構(gòu)建和諧社會,讓所有老人老有所依,是時代的需要,是人民的期盼。
    才能迅速發(fā)展,困難群眾才能得到及時救助。衷心希望社會各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻愛心。為構(gòu)建和諧社會,建設(shè)“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻,棗旺是所有平川人的棗旺,我們愿意與社會各界一起把平川建設(shè)的更加美麗富饒!謝謝大家!
    經(jīng)典英文演講稿篇四
    一戶人家,一條家訓(xùn);一戶人家,一種家風(fēng)。
    家風(fēng)、家訓(xùn),不管多么簡單,它們也是不平凡的。
    因為它們經(jīng)過多年的傳承,伴隨了一代代人,啟迪了一代代人,也影響了一代代人。
    現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出,要求“求真務(wù)實,說真話,辦真事”。
    這些話我太熟悉了,因為“實事求是”就是我們家的家風(fēng)。
    爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我,他們不會因為我是小孩,就撒謊騙我,不跟我講真話。
    由此我也知道了,在大是大非的層面上,在真理與原則面前,人人平等。
    爸爸經(jīng)常在家給我講大道理,首先就是“實事求是”的意思,有時我被爸爸講得啞口無言,但后來想一想,其實爸爸是對的。
    就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前,人人平等”,因為等我到了社會,或者出門在外,沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。
    只有真正做到“實事求是”了,才能在社會上為自己贏取一塊立足之地,才能讓自己立于不敗之地。
    走進奶奶家的大門,抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字,懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。
    安居樂業(yè),四個字看上去普通,里面卻包含著大道理。
    安居,指的絕不是要安于現(xiàn)狀,而是說要不斷地努力、不斷地奮斗,將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好,以家為本,求得生活安定,家庭和睦。
    國家是一個大社會,更是一個大家庭,它是由一個一個的小疽庭組成的。
    所以,只有每個人都明白了這個道理,每個小疽庭都能安居了,社會才能安寧,國家才能安定。
    論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,可見“樂業(yè)”是最好境界了。
    樂業(yè),便是愛崗敬業(yè)。
    我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生,我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好,把我的學(xué)習(xí)搞好,在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識,以為自己的未來做準(zhǔn)備。
    所以現(xiàn)在的我,不僅要好好學(xué)習(xí),還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。
    如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命,一種樂趣,我們賴以生活的社會一定會更加美好,我們的國家一定會更加強盛!
    每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié),我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠,緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言,生活真理。
    先輩們的言傳身教,他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn),不僅利己,更是利人、利社會,使得我們這些王家的子孫都大大受益,并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!
    傳承家風(fēng)經(jīng)典演講稿范文
    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
    疽風(fēng),又稱門風(fēng),是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。
    家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展。
    良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿。
    有著良好家風(fēng)的家庭或家族,他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理,明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰,趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難,知難不難。
    生活中,每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無不烙上家風(fēng)的印廄。
    家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范,卻是鑄造子女成才的熔爐。
    家風(fēng)就像一棵樹,一棵枝葉如蓋的百年大樹,子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
    勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
    自古至今,文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承,在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,隨時可現(xiàn),處處可尋。
    歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族,都會有自己獨特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,為后世學(xué)習(xí)的典范。
    據(jù)記載,司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。
    在家中,包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年,但司馬防不召喚他們,兒子們便不敢隨意去見父親;見面時,如果沒有允許他們?nèi)胱?,便不敢坐?司馬防不向兒子們提問,他們也不能隨便說話。
    司馬氏父子之間完全按照禮儀相處,秩序井然。
    這看上去顯得有些不近人情,但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。
    雖然“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞,但在司馬防家中,仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀,這就是家風(fēng)的影響力——不隨時而變,靠治家者的自覺,維護他們所認(rèn)同的價值。
    另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。
    他是一位軍事家,政治家,也是一位思想家。
    他的一生可以用鞠躬盡瘁,死而后已來概括。
    不僅僅是他自己,他對自己的后代要求也十分嚴(yán)格,還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。
    要求自己的后代一定要忠于一主,恪盡職守,不做對不起自己家族的事情。
    他的后代受他的影響,都像他一樣,他的兒子諸葛瞻便是代表,為蜀國戰(zhàn)死沙場。
    這便是門風(fēng),諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿,嚴(yán)于律己,這才使他們名垂青史。
    而在我的家中,家風(fēng)便是以仁對人,以德對人。
    意思就是在日常生活中,對待別人的時候以善良與德行去對待別人,在對方以不遜對
    待自己時,仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。
    因為畢竟不能以對方的態(tài)度來看待對方,也不能將對方的話反用之。
    只有以仁對待別人,自己才會在別人的眼中留下一個好的印象,對方也會被自己所感,便也會以仁對待自己。
    德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn),德行的好壞,也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的,如果自己的德行是良好地,這個人在任何地方都有立足之地。
    而德行底下的話,不僅會為自己徒增麻煩,在別人的眼里,這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
    優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧,令人感到不著邊際的大道理,嚴(yán)格的說,只是一些做人做事的基本常識。
    關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
    家訓(xùn),該用的時候,一定不能手下留情,不該時千萬不要用,否則會鑄成大錯。
    家教,我認(rèn)為是家人的素質(zhì),是深是淺。
    家人如果不學(xué)習(xí),將得不到知識,學(xué)不到文明。
    教育,是尤其重要的一點。
    從小,父母教育我們要認(rèn)真做事,知錯就改。
    現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白,認(rèn)真做人,踏踏實實。
    將來,會是社會教育我們堅持不懈,守法牢記。
    每一天,我們都學(xué)到東西,學(xué)到知識,學(xué)會了文明,懂得了道理。
    我一直在想,樹立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚的民族文化。
    如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,正能量得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔,人民的生活將會更加美好,國家的未來將會更加繁榮昌盛!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
    疽風(fēng),就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。
    家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。
    著名法國作家羅蘭曾說過:“生命不是一個可以孤立成長的個體。
    它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。
    它又似一架靈敏的攝像機,沿途攝入所聞所見。
    每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。
    環(huán)境中每一個人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個人的思想感情與行為受到感染,左右著這個人的生活態(tài)度。
    環(huán)境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造。
    ”從而也足見家風(fēng)的重要了。
    好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。
    因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的,但對孩子的影響卻是巨大的,它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
    美國的愛德華和珠克兩個家庭,家風(fēng)傳至八代。
    愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹立了良好的風(fēng)范。
    他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長,100多位教授,80多位文學(xué)家,60多位是醫(yī)生,還有1人當(dāng)過副總統(tǒng),1人當(dāng)過大使,20多人當(dāng)過議員。
    而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。
    他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐騙和盜竊罪,7個人是殺人犯,總之沒有一個是有出息的。
    兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父傳子,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。
    所以說,家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
    我的家風(fēng)是:“發(fā)揚民主、平等協(xié)商?!?BR>    良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。
    家庭關(guān)系不正常,互相指責(zé)、埋怨、爭斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒,心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
    因此,家庭成員之間要相互尊重和理解,和睦相處,互相關(guān)心,互相愛護。
    家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚民主,主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下,讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩,讓家庭充滿歡樂情趣。
    給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。
    疽風(fēng),是一個家庭的主旋律,也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
    家風(fēng)如春雨,潤物細無聲。
    要形成好的家風(fēng),做父母的就得事事從自我做起,我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時候,陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法,不斷提高為人父母的素養(yǎng),同時努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
    疽風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們,使我們向著目標(biāo)前進,擁有美好的品格。
    我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。
    家風(fēng)校風(fēng),讓我們乘風(fēng)破浪,乘“風(fēng)”而長。
    經(jīng)典英文演講稿篇五
    時常聽別人哼唱,自我也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》,惟獨對“以往在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋,才明白平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同?!肮陋毻踝印背梦疵馓涣?-一生反復(fù)追尋,就只得出了平淡是真的結(jié)論。
    平平淡淡是最真,說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎曾幾何時,我們這些帶著中學(xué)彩色夢走進大學(xué)校門的莘莘學(xué)子們也在高喊著:平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無爭,恬淡一生”便可無憂無慮地生存,頗有要把老莊的“無為”思想發(fā)揚廣大之勢。是什么使我們豐富的學(xué)校生活漸退了繽紛的色彩呢又是什么使我們真實的熔漿凝固,不在有來自內(nèi)心深處的熱血沸騰是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔是因為我們未走出自我困惑的地帶還是因為我們的心真的不在年輕,確實把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你,放棄世界的仍然是你。
    在我們四年的每個日子里,傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖,他們流淌著辛勤的血汗,默默地支持著子女的選擇,他們惟一的期望就是我們能自我走自我的人生之路。
    最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛,也最欣賞她一句話:即使不成功,也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有參與、嘗試過的人,即使沒有成功,他們的世界卻不是一份平淡,不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺和收獲。她們告訴我:并沒有什么大飛躍,但確實已學(xué)會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家,可是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們:即使你們不成功,你們也沒有成為空白。
    說到那里有人會說:我的確平凡得很,無一技之長,不會唱不會跳,更不會吟詩作畫,注定這四年就這么平淡了。世上可是僅有一個天才貝多芬,也可是是僅有一個神童莫扎特,更多的人是經(jīng)過嘗試,經(jīng)過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說,能登上金字塔的生物僅有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天,但我們至少能夠像蝸牛那樣憑著自我的耐力默默前行。
    不要再為落葉傷感,為春雨掉淚;也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽,讓殘冬的雪來裝飾自我的面紗;歲月可使皮膚起皺,而失去熱情,則使靈魂起皺。
    我們嘗試的勇氣,拿出我們青春的熱情,大學(xué)四年畢業(yè)時,再回首,我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧!
    經(jīng)典英文演講稿篇六
    傘外,雨點“噼里啪啦”地落在傘上,發(fā)出咚咚的悶響聲;傘內(nèi),他攬著我的肩,正送我往考場的方向走去。
    校門前,“家長止步”的標(biāo)牌將他的腳步定格在了那里。他為我理了理頭發(fā),拍掉我肩上那并不存在的雨珠?!叭グ?,”他笑著說,“別緊張,努力就好,考完后,我在這兒等你?!?BR>    我走進校門,向考場走去。突然轉(zhuǎn)過身,因為我想在進考場之前再看他一眼。我想再看一眼這個為我奔波,為我付出的人,我想再看一眼這個給我鼓勵,給我支持的人。
    轉(zhuǎn)身的一剎那,目光與他相遇,他舉起右手,顧不上左手中的傘是否傾斜。他揮了揮手,沖我笑了笑。那揮手間流露出的鼓勵、信任、支持……早已不是我所能夠讀懂了的。
    我回過頭,繼續(xù)走向考室。我走得堅定有力,我用我的背影告訴他,我能行。
    坐在考場上,想起他的揮手。想分析出其間的情感,卻不能如愿。
    試卷分發(fā)下來了,考題出奇的難。當(dāng)初若不是他的鼓勵,我也不會報考這次考試。腦海中又浮現(xiàn)出他揮手的畫面,這畫面卻給了我動力。我開始奮筆疾書,帶著他的期望與我的夢想。
    他踮著腳尖,伸長了脖子,舉起右手,探著腦袋張望著,左手高舉著那把黃色的傘?;疑奶炜障?,一把黃色的小傘,乍一看顯得滑稽可笑,可此時我覺得它們是最完美的搭配。繼而他也望見了我,他用力地將舉起的右手伸得長些,使勁揮舞著,揮舞著。我臉上有水珠滑過,我已分不清是雨水還是淚水。
    他,不是別人,是我的父親。
    父親,你可知道,從你揮手的間隙中流出的如水的父愛,已匯成我生命中最美的河流,在流動之際奏出了我生命中最美的樂章!
    經(jīng)典英文演講稿篇七
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委:
    大家好!
    今天能參加競職,首先,我要感謝多年來對我的成長給予關(guān)心、支持和幫助過我的各位領(lǐng)導(dǎo)!同時,也感謝組織為我們提供了這次展示自我的機會!我將十分珍惜這次鍛煉自己機會,勇敢地接受各位領(lǐng)導(dǎo)和各位評委的評判。
    下面,我向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委作一下自我介紹。
    我叫xxx,漢族,今年xx歲。xxx學(xué)校畢業(yè),大專文化。xxx年xx月至xxx年xx月,我先后在xxx廣播電視臺、新聞部、專題部作過;xxxx年xxx月至今,在電視臺總編室擔(dān)任主任工作。另外,還兼職臺辦副主任工作。現(xiàn)在,我要競聘的職位是xxx鎮(zhèn)人民政府副鎮(zhèn)長。競聘這個職位,我有以下四個方面的優(yōu)勢:
    第一,我在該鎮(zhèn)呆過一段時間,從事過文化、廣播電視、扶貧等宣傳工作,使我得到了鍛煉了解了該鎮(zhèn)的基本情況,使我積累了一些基層工作經(jīng)驗。
    我們動之以情,曉之以理,耐心向百姓宣講政府有關(guān)的工作作程序和國家相關(guān)的政策要求。
    后來,兼職局辦副主任,辦公室不僅要搞好服務(wù),還要當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手,幫領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策。這段時間,很多鍛煉了我的組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)和決策能力,思考問題、分析問題和解決問題的能力逐步得到了提高。
    第二、我被縣宣傳部借用過,有機會向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)了一些組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)和決策能力,并具有一定的法律意識。,從他們的身上學(xué)到了很多東西。比如,他們的一些處事思維、組織能力、協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力等等。在部里,我的工作主要是寫材料。很多材料都是要站在全縣的高度和單位的高度來寫,在寫的過程中,也培養(yǎng)了自己綜合問題、分析問題的能力,把握大局、駕馭形勢的能力同時大大的提高了自己政治敏銳性。
    我經(jīng)常思考,假如我是這些部門的負(fù)責(zé)人,我會怎么做,怎樣做還可以把工作做得更好,常以此來鍛煉自己分析問題、解決問題的能力。
    第三、有一定的政治理論水平。我平時比較重視學(xué)習(xí),經(jīng)常自覺學(xué)習(xí),非凡是對政治理論的學(xué)習(xí)。因為沒有堅實的政治理論基礎(chǔ),是很難寫好領(lǐng)導(dǎo)交辦的材料的。在xx年,我還還在屏邊縣委黨校參加了為期xx天的中青班培訓(xùn)學(xué)習(xí),認(rèn)真研讀學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。參加工作后,還到深圳、香港、澳門、廣州等沿海地區(qū)考察,開闊了視野,增長了見識。
    第四,我還年青。今年才25歲,正是能吃苦、干事情的年齡。作為年青人,我思想比較活躍,朝氣蓬勃,接受新鮮事物比較快,思想解放,愛學(xué)習(xí)、愛思考,愛出點子,工作中輕易發(fā)揮主觀能動性,做事風(fēng)風(fēng)火火,有開拓進取和務(wù)實創(chuàng)新精神。加上年青人旺盛的精力,工作起來,我會全身心投入到工作當(dāng)中。正因為年青,我渴望能擔(dān)當(dāng)起比現(xiàn)在承擔(dān)的更重的工作和責(zé)任。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委,假如我競爭取勝,處在xxx鎮(zhèn)人民政府副鎮(zhèn)長這個位置上,我將努力做好以下一些工作:
    第一、擺正自己的位置,當(dāng)好鎮(zhèn)長的參謀和助手。根據(jù)xxx鎮(zhèn)現(xiàn)在的發(fā)展思路,作為一名副鎮(zhèn)長,在做好自己分管工作的同時,要積極當(dāng)好鎮(zhèn)長的參謀和助手。鎮(zhèn)長的工作是抓全局、謀大事。而我的工作就是要協(xié)助鎮(zhèn)長抓全鎮(zhèn)的大事,抓xxx鎮(zhèn)發(fā)展思路的落實。非凡是在涉及到自己分管的事關(guān)全鄉(xiāng)的大事時,要認(rèn)真調(diào)查研究,綜合分析,積極主動地向鎮(zhèn)長提出可供借鑒的意見和建議,為鎮(zhèn)長決策作參考。工作中,在鎮(zhèn)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,服從鎮(zhèn)長的分工,做好鎮(zhèn)長交辦的工作。做到服從但不是陽奉陰違,當(dāng)面一配套,背后一套;主動但不是越權(quán)越位,爭權(quán)奪利,爭功表績。
    團結(jié)和怕事情的團結(jié)。
    第三,認(rèn)真抓落實。鎮(zhèn)上的工作最大的特點就是要抓落實,鎮(zhèn)上的干部最大的要求也就是要實干。要通過實干的精神來抓具體的落實,把黨委、政府的決策變成具體的行動,變成讓群眾得到實惠的工程。具體情況要具體分析,工作中,靈活運用政策,注重創(chuàng)新,創(chuàng)造性地工作,只有這樣,才能把各項工作落實好。
    第四,廉潔自律,務(wù)實為民。我始終都不能忘記自己手中的一切權(quán)力都是人民賦予的,組織授予的,手中的權(quán)力也只能用來為人民謀利。為此,我的一切工作的出發(fā)點和落腳點都是為了全鎮(zhèn)人民的根本利益,要全心全意為人民服務(wù),傾聽群眾呼聲,關(guān)心群眾疾苦;常思為民之策,善施富民之舉,多做利民之事;密切群眾,善待群眾,關(guān)愛群眾。要嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)格控制自己,自重、自警、自省、自勵,用黨紀(jì)政紀(jì)和法律來約束自己,慎微、慎獨、慎權(quán),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀。
    光明磊落做人,潔身自愛處世,清清白白做官,不辜負(fù)黨和人民的期望。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委,競爭有輸有贏,有上有下,無論輸贏,上下,我都會端正心態(tài),泰然處之。假如這次競爭落選,說明我在某些方面與這個職位的要求還存在一定的差距。對此,我將正確對待,把這次競職演講作為一次鍛煉自己能力、尋找自身差距與不足的機會,在現(xiàn)在的工作崗位上,一如既往,更加努力地做好本職工作,爭取更大的進步,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的理解和信任。
    經(jīng)典英文演講稿篇八
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
    經(jīng)典,是時間的沙盤,經(jīng)過一次一次大浪淘沙所留下來的,極富時代音韻的沉淀。
    然而就是這樣的經(jīng)典,用厚重的封皮包裹,精美的紙張印刷,孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過,感慨或驚嘆其年代久遠和聲名遠揚,然后以謇澀難懂為名,悄然離去。
    在這個愈來愈繁忙和緊張的世界上,眾多年輕人選擇用流行文學(xué)放松自己,陶醉于明麗輕快的文字風(fēng)格,沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫,不愿靜下心來感受和體會經(jīng)典那余味悠長的意境與情感。
    我為經(jīng)典而悲痛,為人類而嘆惋!
    我們錯過了許多,卻仍舊因無知而沾沾自喜而毫無悔意。
    在清幽的夜晚,放下手中毫無靈感的作文,坐到窗邊,看著被窗欞瓜分的星空,感受百年前,李煜“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無奈。
    坐上離開故鄉(xiāng)的火車,望著窗外揮手道別的爺爺奶奶,是否會覺得周圍的一切,都像極了“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”。
    得知期末考取得了好成績時,又是否會想起,在千年前,也有一人“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。
    魯迅和矛盾入木三分的描寫,使我們在平淡或沉重中,感受到時代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧靜與安逸,又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,剖出人心底的罪惡,鮮血淋漓地暴露在陽光之下,引人深思而又回味無窮。
    這些都是通俗文學(xué)無法比擬的。
    閱讀通俗文學(xué)固然快樂和緩解壓力,可經(jīng)典文學(xué),又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒,余韻十足,卻需要耐心等待和品味。只要當(dāng)你品味了余韻,就會不受控制地沉迷于它。所以同學(xué)們,不妨讓我們多付出一些時間和耐心,坐下來認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典,感受那通俗文學(xué)沒有的余韻。
    我的演講到此完畢,謝謝大家!
    經(jīng)典英文演講稿篇九
    尊敬的教師、各位評委:
    大家好!今日我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典”。我從來不明白,在我牙牙學(xué)語時,媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華;我也不明白,獨自玩耍時,媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶,我更不明白易學(xué)好記的百家姓原先也出自于中華的傳統(tǒng)文化。之后,在教師那里,我明白了詩詞歌賦的對仗工整,詞采艷麗;明白了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收;明白了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我最終明白,媽媽,為什么在我懵懂的世界里便播下禮貌的種子;教師,為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實踐。
    這些言簡意豐,言少意深的文字深深地影響著我:
    小時候,當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時,我會不自覺地將自我的橡皮遞過去;當(dāng)有的小伙伴摔倒時,我會鼓勵他堅強的爬起來;當(dāng)我的繪畫作品得獎時,我會說出來和好友分享。因為我明白“贈人玫瑰,手有余香”的道理。
    捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著;當(dāng)他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時,我會笑著去勸慰他們;當(dāng)他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責(zé)我時,我會一笑置之;當(dāng)他們有了困難而需要幫忙時,我會挺身而出,毫不猶豫。因為我不會忘記:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而記不信乎傳不習(xí)乎”的點睛之筆。當(dāng)村里的孩子們守在熒屏前時,我會神游于故事中的精彩世界,當(dāng)天色已晚,月光朦朧時,我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。因為喜歡讀書,在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂,總是我施展才華的好地方。當(dāng)教師提問“花有重開日”的下一句時,我會脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學(xué)瞠目結(jié)舌。他們哪里明白,在課余時間,我早已把《弟—子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴!
    大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話?!笔堑?,讀國學(xué)經(jīng)典,更能賦予我們精神的力量,獲得極為豐富的營養(yǎng),我們在書中學(xué)會做人的道理和準(zhǔn)則,“胸有詩書氣自華”,以《唐宋詩詞三百首》為例,讀李太白詩,一句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往,讀白樂天詩,一句“可憐身上衣正單,心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情,文天祥一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。
    書讀的多了,就想把自我讀書的感悟記錄下來,于是,我養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣,在筆記中,我摘抄了精彩的段落,記錄了腦海中霎時迸發(fā)的靈感,同學(xué)們經(jīng)常問我:“楊明—慧,你怎樣那么會寫作文呢可有什么秘訣”其實啊,我哪有什么秘訣,還不是書讀的多嘛!或許,這就是古人說的:“讀書破萬卷,下筆如有神”吧。
    與經(jīng)典為友,伴幸福同行,經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一齊背誦經(jīng)典詩文,理解經(jīng)典的熏陶吧!
    中華禮貌,源遠流長,燦若云霞,輝耀千秋。國學(xué)經(jīng)典,這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸,如柳柔細,如水清澈、如友相伴。我相信,他必須會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展,將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
    經(jīng)典英文演講稿篇十
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家好!今天我演講的題目是"國學(xué)經(jīng)典”,“論語者,二十篇;群弟-子,記善言??”聽,這是我們偏嶺小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚。不知不覺中,我跨越時空,走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。
    孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里,得以流傳千古?!墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,請保留此標(biāo)記推重,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響?!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個思想支持力量,積極地面對人生世相,逐漸的樹立起人生觀,世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說:“為政以德,譬如北辰!
    居其所而眾星拱之?!逼淞x即說國君若以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,世界觀和價值觀。
    《論語》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。寧靜致遠,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸??鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    經(jīng)典英文演講稿篇十一
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:
    大家好,我今天演講的主題是《傳承國學(xué)經(jīng)典》跨越時空,走入了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的`人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。
    孔子學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?!叭诵?,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問?!边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍然是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝??!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人很多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之”。
    國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,讓中國這條龍騰飛在世界東方!我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!
    經(jīng)典英文演講稿篇十二
    各位老師同學(xué):
    從亙古以來,許多的官員都成了"貪河"中的一粒砂,當(dāng)了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉,然而卻被掛上了"千古罪人"的罪名,從此臭名昭著,生活在人們的唾罵聲中。即便是死了,也會被別人唾罵,像什么"八輩子"諸如此類的話,他們的靈魂也不會得到永久的安息。
    然而有黑暗的存在,就必定會有光明的啟示,正義之士會舉起手中的利劍,向敵人的要害狠狠地刺下去,為人們伸張正義。在與我們失之交臂的04年中,出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的,英勇的"女騎士"。盡管是位女將,但"巾幗不讓須眉"。作為警察的她,以自己的忠誠,才干和輝煌業(yè)績,先后榮獲全國"五一"勞動獎?wù)潞腿珖藝焓?,中國十大女杰,全國青年崗位能手,全國人民?yōu)秀警察等20多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔,奉公她在她短暫而又充實的生命中認(rèn)真執(zhí)行著每一個她應(yīng)履行的義務(wù)。
    事實上,現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的"廉潔"香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯,一身為官清廉,而在他年幼時就已立志要為國家出力,"竭死忠義"。海瑞,他對任何事情都公正對待,鐵面無私,即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時,也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注,也立志要做個為百姓伸冤的好官。
    清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想,在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程,但是我們社會存在的"黑勢力"是相同的,那為何不從現(xiàn)在開始就學(xué)會"清廉",了解"清廉",也成為"清廉"的人呢我想你不會希望在"貪官錄"中會出現(xiàn)你的名字,使你的子孫后代無顏面可存吧!那從現(xiàn)在開始,就為自己樹立一個正確的人生目標(biāo),擁有堅勁挺拔的人格,為"名留青史"打下厚實的基礎(chǔ),為遠航的小帆闖出別有一番天地!
    的塵囂之中,但我們更要保持我們的心靈,讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事,干干凈凈做人,享受我們生命中的每一天。(天下人如果都能出于公心,那么天下便會太平無事。如果人人都謀私求利,那么天下就會陷入混亂,所我們要公心對待別人,對待工作。在我們以后的生活中,我們應(yīng)做一個"鞠躬盡瘁,死而后已"意志堅強,一心為公的人。應(yīng)做那"出淤泥而不染"的潔凈蓮花。)
    經(jīng)典英文演講稿篇十三
    各位領(lǐng)導(dǎo),同事:大家好!
    今天我有幸站在這里為大家分享國學(xué)經(jīng)典,感到無上榮耀!
    大家知道,國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,是老祖宗千百年留下來的精神食糧,我們應(yīng)該珍愛它,把它應(yīng)用到生活中方方面面,而不應(yīng)該拋棄它,讓它趨于消亡。 這里,我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。
    “凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”。
    這句話是說,人,不分高低貴賤貧富,不論是何身份,也不論貢獻大小,都需要他人關(guān)愛,也都應(yīng)該去關(guān)愛他人。只要是生活在這個世界上的人,都需要關(guān)愛。生活在同一片藍天下,同一個地球上,這就是是緣分,因此應(yīng)該互相關(guān)愛。要愛那些給過你關(guān)愛的人,同時也要愛那些給你造成某種傷害的人。
    人們有了愛,家庭才會和睦,種族才會消除紛爭,世界才會消除戰(zhàn)亂。
    試想一下,我們平時工作中,如果真誠地、充滿愛心地對待每一項工作,對待每一位來訪的群眾,我們的工作就不會感到勞累,不會因為多干些、少干些,報酬少點、多點而怨天憂人;也不會因為群眾找的多,事情多,而感到麻煩;更不會故意怠慢群眾,傷害群眾的感情,激化干群矛盾,給我們的工作造成很大的被動。
    有一句歌唱得好,“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻出我們的愛心,揮灑在世界萬物之中,讓我們的事業(yè)更加美好!
    我的演講完了,謝謝大家!
    經(jīng)典英文演講稿篇十四
    山上的寺院里有一頭驢,每天都在磨房里辛苦拉磨,天長日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的.生活。它每天都在尋思,要是能出去見見外面的世界,不用拉磨,那該有多好啊!
    不久,機會終于來了,有個僧人帶著驢下山去馱東西,他興奮不已。
    來到山下,僧人把東西放在驢背上,然后返回寺院。沒想到,路上行人看到驢時,都虔誠地跪在兩旁,對它頂禮膜拜。
    一開始,驢大惑不解,不知道人們?yōu)楹我獙ψ约哼殿^跪拜,慌忙躲閃。可一路上都是如此,驢不禁飄飄然起來,原來人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見有人路過時,就會趾高氣揚地停在馬路中間,心安理得地接受人們的跪拜。
    回到寺院里,驢認(rèn)為自己身份高貴,死活也不肯拉磨了。
    僧人無奈,只好放它下山。
    驢剛下山,就遠遠看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來,心想,一定是人們前來歡迎我,于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍,卻被一頭驢攔住了去路,人們憤怒不已,棍棒交加……驢倉皇逃回到寺里,已經(jīng)奄奄一息,臨死前,它憤憤地告訴僧人:“原來人心險惡啊,第一次下山時,人們對我頂禮膜拜,可是今天他們竟對我狠下毒手?!?BR>    僧人嘆息一聲:“果真是一頭蠢驢!那天,人們跪拜的,是你背上馱的佛像啊?!?BR>    經(jīng)典英文演講稿篇十五
    在一座大山深處,住著一個老木匠,他每天都要雕很多小木人,一個一個地,小心地把它們放在一起。
    有一天,這些小木人離開了這個老木匠,來到了一個叫阿維拉的小鎮(zhèn)。這是一個很特別的地方,這里的人都要給剛來到這里的人貼不同顏色的碎紙片,以此來衡量每個人的好壞。他們給表現(xiàn)很好的人貼紅色的紙片,給一般的人貼黃色的紙片,給表現(xiàn)極差的人就貼藍色的。
    在這些小木人中,其中有一個最高的,也不知為什么,他一來到這里,就遭受了當(dāng)?shù)厝说睦渎?,于是,那令人討厭的藍色碎紙片,在他身上也一天天地多了起來,他的心情也一天比一天差。
    這時,有一個好心人偷偷地對他說,只要他心里放下那些碎紙片,于是,那貼在上面的紙片也就會自己掉下來。可是,要做到這一點,對于一個平常的小木人來說,是多么地難啊!
    終于有一天,當(dāng)他身上的紙片多得連走路都非常吃力的時候,他還是下定了決心,離開了那里,去尋求老木匠的開導(dǎo)。
    "來吧!"老人似乎早就知道他會來。
    "師傅"他想用樹葉去遮那些碎片。
    "來了就好,謝謝你還記得我!"老人還是像以前一樣慈祥。
    "師傅,我,我……"
    "孩子,不管別人如何對你,你就是你!"
    "師傅,我……我……對不起你!"
    "好孩子,你一定要記住,你是我的孩子,不管你身上有多少碎片,你始終是你自己,你很特別,這是你與眾不同的地方。"
    "謝謝師傅,我明白了!"
    于是,奇跡出現(xiàn)了。
    當(dāng)他含淚告別老人下山的時候,他身上的那些藍色碎紙片也一張一張地掉落了……
    聽完這個故事,你是否也很感動。
    希望大家自信多一點,相信自己,"我能行!"