總結(jié)是一種提煉與總結(jié)經(jīng)驗和智慧的方式，有助于我們更好地發(fā)展。好的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要、條理清晰的特點，方便他人閱讀和理解。想要寫一篇好的總結(jié)，不妨參考以下為大家推薦的范文，或許能給你一些啟發(fā)。
材料類的論文篇一
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。
自私利己，愚者之見;打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。
漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。
春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業(yè)，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。”站在新世紀的門檻上，我們不難發(fā)現(xiàn)，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿(mào)組織，東盟經(jīng)濟合作，六國共同繪制基因組圖，這一切都彰顯著雙贏的智慧，這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大。雙贏，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個角落。
雙贏，你我共輝煌!
賞析：本文開宗明義，“雙贏，使你我共輝煌”一句富有哲理，總領(lǐng)全文。事例豐富，語言簡潔，運用層進式、并列式、對比式等多種論證結(jié)構(gòu)，增強了說服力和感染力。
材料類的論文篇二
道德是我們內(nèi)心的一條界線，做人應(yīng)該要講道德，如果明知道德如此而又故意為之將會給我們的社會帶來多大的傷害啊!
看不見道德的人是可惡的，因為他們泯滅了人性的根源善，缺失道德的人終究是以被后人唾棄而告終;看不見道德人又是可悲的，為錢財、權(quán)勢而放棄了道德，窮得只有錢，只剩下權(quán)，因此請別看不見你的道德。
看不見道德的人不僅會傷害他人，更會失去信譽，傷害自己。前不久發(fā)生的毒膠囊事件，駭人聽聞。對于用皮革廢料來制作膠囊這一潛規(guī)則，多數(shù)藥企心知肚明，然而縱是知道這危害卻依然選擇看不見，把個人的道德、企業(yè)的良知放在一邊，因為他們看見的是利潤，是金錢，最終讓這些皮革廢料走上生產(chǎn)線，流毒于市場。他們不是真的看不見，而是選擇性失明。醫(yī)者用藥是為了救人，可從未聽說過是要致患者于死地的殺手，藥企的行為失去的`不僅是廣大民眾的信任，失去的更是良心。王陽明說“擒山中之賊易，擒心中之賊難”，他們心中都有一個賊，而且賊心不改，企業(yè)道德的缺失，讓他們看不見。
道德其實就像孔子口中說的仁愛之心。將道德放在心中的人，待人待己都讓人溫暖。最美媽媽吳菊萍，用雙手托起了一個生命;拾荒老人陳賢妹，抱起了小悅悅，也拾起人性的道德。無論貧富，無論地位，但凡看見道德，愿意給予他人幫助的人，無不在傳播著溫暖，而正是這點點滴滴的溫暖匯聚，世界便充滿愛。所以請別再看不見你的道德了。
“頭頂燦爛星空，心中道德律令”，請別看不見你的道德。當有老人摔倒，伸出你的手，給予幫助;當你的談話聲妨礙了同桌的學習，請你停下來，為他提供一份安寧;當你看見有人在對公共設(shè)施進行破壞，請不要冷眼旁觀，而應(yīng)該去勸阻他。此時，你扶起的是道德，收獲的是快樂。
不要做看不見道德的人，讓道德成為我們心中的那桿標尺，衡量我們的每一個所作所為，讓道德之風吹遍社會上的每一個角落!
材料類的論文篇三
微笑著面對失敗，不要抱怨生活給予你太多的磨難；不必抱怨學習給予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會失去壯觀；人生如果僅求兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。微笑著面對失敗，把每一次的'失敗都歸結(jié)為一次嘗試，不去自卑；把每一次的成功都想成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著面對失敗，面對挫折，去迎接挑戰(zhàn)，去品味孤獨。
微笑著面對失敗，把“人”字寫直寫大，活出一種尊嚴，活出一種力量。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去，把自由的心靈放飛，讓寬容和豁達回歸。微笑著面對失敗，不要每一次考試成敗看得那么重要；不要把每一場競爭看得那么自私；不要只看狹小的一面，放眼世界，樂觀些；不必計較一個小小的挫折，即使是一次又一次的。我們也要永不言敗，微笑著面對。
微笑著面對失敗，在今年舉行的第四屆“效益杯”既首屆“建設(shè)杯”籃球運動會中，許多籃球運動員做到了，他們在一場場的比賽失敗后，沒有灰心，仍然那么坦然，他們臉上的自信仍然還在。他們決沒有沉浮于失敗的遺憾，而是敢于面對現(xiàn)實，接受挑戰(zhàn)，傲視失敗，體現(xiàn)了博大的胸襟。他們越是失敗，越是表現(xiàn)出沉著冷靜，越是具有自信，一點也不氣餒，對自己的失敗不是懊惱沮喪，而是勇于承認自己的不足，因為他們認為失敗乃成功的“墊腳石”。人生，從自己的哭聲開始，遇到挫折的打擊是不可避免的，關(guān)鍵在于能把失敗變?yōu)槌晒Φ膲|腳石，微笑著面對，只要你有這樣的心態(tài)，你便成功了一半，我們就可以享受成功，微笑著去迎接失敗的下一場挑戰(zhàn)。
材料類的論文篇四
摘要：外墻保溫是建筑物節(jié)約熱能的關(guān)鍵，本文主要針對建筑外的外墻保溫墻體施工領(lǐng)域進行了系統(tǒng)研究，分析了建筑施工過程中的建筑工程外墻保溫墻的技術(shù)方法和措施，在闡述外墻保溫墻體施工的技術(shù)優(yōu)勢外，還探討了選取外墻保溫墻體的材料及施工技術(shù)。
關(guān)鍵詞：墻保溫;保溫墻體;施工技術(shù)
目前，隨著公眾對于環(huán)保和節(jié)能的要求越來越強烈，建筑材料的節(jié)能和環(huán)保也成為建筑材料發(fā)展和應(yīng)用的新趨勢。而我國相對于龐大的人口數(shù)量來說，資源比較缺乏，建筑的能量消費成本比國外高出許多，間接也導致了建筑成本的上升。要想有效降低建筑物的能量消耗，減小能量損失，就必須采用合適的能量節(jié)約措施。
為了降低我國能源耗費，提高公眾的生存空間質(zhì)量、提升環(huán)境保護的效果，建筑工程必須節(jié)約能源，減輕能耗。目前建筑物節(jié)約能源和保持溫度主要有屋面、外墻外和外墻內(nèi)三種保溫方式，而建筑物的外墻墻體保溫是建筑節(jié)約能源的根本可實現(xiàn)途徑，所以外墻墻體保溫節(jié)能成了建筑保溫的最佳選擇，而就針對外墻保溫技術(shù)來說，其節(jié)能效果確實非常突出。
建筑外墻的保溫技術(shù)是針對建筑物使用了一些經(jīng)過處理的方法，把一些節(jié)能、保溫和隔熱效果顯著的材料固定在建筑物的墻體上，使建筑物和這些材料能夠一起完成建筑物的一些功能配置，如溫度保持、能量保持和防潮、隔濕等工程處理的方式。
把材料固定在建筑物外墻的方法主要有黏結(jié)、噴涂、干掛和澆注等，而選用的材料要求可以明顯提升整體熱阻值，實現(xiàn)建筑和墻體的共同保溫隔熱。外墻保溫技術(shù)主要有外墻外技術(shù)和外墻內(nèi)技術(shù)，外墻外保溫系統(tǒng)包括有外墻保溫和外墻裝飾兩個系統(tǒng)，外墻內(nèi)保溫系統(tǒng)則主要是對外墻內(nèi)部采用保溫處理?，F(xiàn)在保溫的發(fā)展方向有以外墻外保溫技術(shù)代替外墻內(nèi)保溫技術(shù)的趨勢，主要原因在于外墻內(nèi)保溫不能全面保護建筑物，容易出現(xiàn)減少室內(nèi)使用面積和發(fā)生冷橋現(xiàn)象，造成室內(nèi)、外溫差大，易結(jié)露且影響室內(nèi)裝修，而且外墻內(nèi)保溫對防火的要求非常高卻保溫效果低;而外墻外保溫技術(shù)則不占用室內(nèi)空間，無熱橋現(xiàn)象產(chǎn)生，保溫效果顯著，能有效改善室內(nèi)環(huán)境，延長墻體的使用期限，并且它有效阻止雨水侵蝕墻體，提升防潮性。雖然外墻外保溫技術(shù)比外墻內(nèi)保溫造價高，但從整體效果和長遠效益來看，要明顯優(yōu)于外墻內(nèi)保溫技術(shù)。
1、外墻外保溫技術(shù)的優(yōu)勢
1)適用度高：外墻外保溫技術(shù)的廣泛適用于北方建筑采暖和南方建筑隔熱、高層建筑和低層磚混建筑、新建建筑和舊有建筑節(jié)能保溫，幾乎是需要保暖隔熱的建筑物都可以使用外墻外保溫技術(shù)。
2)效果顯著：外墻外保溫技術(shù)需要把保溫材料固定在建筑物的外墻外，這樣因為有保溫材料的保護可以有效滿足建筑的保溫和隔熱需求，避免出現(xiàn)冷橋和熱橋，使得材料保溫、隔熱效果能得到充分利用，即節(jié)能又環(huán)保。
3)避免熱損失：外墻外保溫技術(shù)因為在外墻的外側(cè)固定增加了保溫材料，所以在性能上加大了建筑物的熱量保持，使建筑物內(nèi)產(chǎn)生的熱量被充分使用，不會滲透到外墻而產(chǎn)生熱能損失，避免建筑發(fā)生受潮現(xiàn)象。
4)有效保護建筑：外墻外保溫采用的保溫材料層能夠阻隔外界對建筑物的影響，避免建筑物受潮、濕的傷害。使得整個建筑物的結(jié)構(gòu)置于有效的保護之中，減緩了建筑物結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的機率，提高了建筑物的使用壽命。
2、外墻外保溫技術(shù)的劣勢解決措施
外墻外保溫技術(shù)能否成功的關(guān)鍵是連接保溫材料和建筑物的外墻外側(cè)是否牢固和結(jié)實、安全。保溫連接主要包括外墻墻體與保溫材料及外面裝飾層的連接;而且有些保溫材料的防火性能較差，容易燃燒，在使用時要注意。而使用外墻外保溫技術(shù)也會存在著一些劣勢：
1)建筑熱橋仍然存在：因為外墻外保溫技術(shù)是把保溫材料固定在建筑外墻外側(cè)，所以不可避免地有些死角無法準確固定，會造成建筑物局部有熱橋現(xiàn)象，在建筑施工前要仔細查找設(shè)計圖紙中保溫設(shè)計不合理或者不利用施工的設(shè)計，在各方商討后確定出最佳保溫設(shè)計。在進行實際施工時，要合理采用材料和設(shè)計工序，盡量避免熱橋現(xiàn)象。
2)保溫層發(fā)生脫落和開裂：設(shè)計保溫外技術(shù)時一定要采取符合要求的保溫系統(tǒng)和保溫材料，確保保溫層的施工質(zhì)量，避免脫落和開裂。外保溫技術(shù)實際施工時要使用合格材料，提高施工技術(shù)，保證保溫層的抗拉性和柔韌性。
外墻外保溫技術(shù)所選用的材料主要包括粘結(jié)劑、璃纖維網(wǎng)格布、保溫材料和裝飾材料。
1、粘結(jié)劑
外墻外保溫所選用的粘結(jié)劑是將膠狀膩子混合水泥，粘結(jié)材料的粘結(jié)力很強。選用的粘結(jié)劑要有充分和穩(wěn)定的粘彈性，能夠與水泥充分結(jié)合。這種粘結(jié)劑還要具備優(yōu)秀的抗凍和持久性。
2、玻纖網(wǎng)格布
外保溫系統(tǒng)操作中，玻纖網(wǎng)格布選用標準和增強兩種網(wǎng)格布，玻纖網(wǎng)格布要經(jīng)過抗堿性處理以增強保護層的抗裂作用。玻纖網(wǎng)格布可以增加保護層的拉伸度和有效增加保護層的抗裂作用。玻纖網(wǎng)格布的耐堿處理使保溫層的堿性砂漿不會影響其使用。
3、保溫材料的選擇
在外墻外保溫技術(shù)所用的保溫材料a級的主要有巖棉復(fù)合板和玻璃棉復(fù)合板，b1級的主要有酚醛泡沫保溫板和硬泡聚氨酯板，其密度大、抗裂性高及導熱系數(shù)低，適于用在保溫技術(shù)的保溫層中。
4、裝飾材料的選擇
裝飾材料置于保溫層外，所以要選取耐候性好、不易開裂的材料?？沽焉皾{輔以增強網(wǎng)和適量纖維及鋼絲網(wǎng)片可有效地滿足上述裝飾材料的要求。另外飾材的涂料要選用防水性好的，可以很好地保護保溫層。
1、配制砂漿
外墻外保溫專用砂漿有預(yù)混砂漿和聚合物漿料兩種，施工時要按比例加入泥砂方能使用。配制砂漿要控制好比例，否則很容易影響砂漿固化后的質(zhì)量，進而影響外保溫層的質(zhì)量。配制砂漿的人員要有良好的技術(shù)素養(yǎng)，能夠很好地控制砂漿配制，保證比例正確，不影響保溫施工。
2、安裝保溫板和攪拌漿料
安裝保溫板要保證安裝的質(zhì)量，要注意板是否牢固、規(guī)范和平整。施工人員要注意保溫板布膠、裁剪、密封、打磨等工序的操作質(zhì)量，現(xiàn)場管理要人員要嚴格管理，及時記錄;保溫砂漿要加入膠粉、輕骨料混合成稠狀漿料 ，現(xiàn)場進行攪拌，所以要采用大型機械與人員配合攪拌，確定槳料符合保溫和施工的要求。
3、埋填網(wǎng)格布
把玻纖網(wǎng)格布抹入砂漿，以便在建筑物外墻外保溫層上產(chǎn)生護面層，可有效提升保溫系統(tǒng)的強度和耐久性?，F(xiàn)場施工時要注意均勻上膠，埋填玻纖網(wǎng)格布實行兩道膠，一道網(wǎng)，施工人員要準確按照施工規(guī)定埋填，保持網(wǎng)格布平整，不影響下一道工序。
4、護面砂漿操作
護面砂漿要符合保溫板系統(tǒng)的要求，在實際施工操作中注意護面砂漿操作施工的質(zhì)量，確保保溫系統(tǒng)最后的感觀和性能不受影響。施工操護面砂漿要求實地施工人員要有良好的操作技能，確保面砂漿和保溫層牢牢粘貼，確保埋填網(wǎng)格布鋪充分到位，確保護面砂漿施工的平整度符合規(guī)定。
[1] 朱冠軍.對建筑外墻保溫技術(shù)的探討[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊).2011(01)
[2] 高啟亮.建筑外墻保溫技術(shù)與節(jié)能材料的應(yīng)用分析[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊).2011(08)
材料類的論文篇五
倚樓聽雨，吟唱一曲《墨色風情》；揮毫潑墨，書寫一箋古卷古風。在古色古香的中華文化里尋尋覓覓，找尋民族文明的影子。
——題記
在歷史的發(fā)展過程中，你們漸漸地把我淡忘，轉(zhuǎn)而戀上了其他民族的文化?；蛟S，你們忘了，我才是中華民族的靈魂，我才是你們民族文化的主角。
我并非嫉妒，只是，無數(shù)事實告訴我，在我生活了兩千多年的國度里，我正在被迫從主角的身份轉(zhuǎn)向配角，一種莫名的憂患意識與危機感涌上我的心頭。
無可非議，閉關(guān)鎖國、固步自封是一種落后。當今時代，各國之間文化交流日益頻繁，文化交流有利于以他國優(yōu)秀文化為營養(yǎng)、吸收各國優(yōu)秀文明成果，從而促進本國的發(fā)展。
我并非完全排斥外來文化，只是擔心國人“移情別戀”，讓外族文明取代了中華文明，身為中華民族之魂，我豈能不守護本國文明、而讓中華文明的根基動搖？如果能夠求同存異，取長補短，相互促進，共同發(fā)展，那么我樂意與他國文明為友，攜手促進世界文化的繁榮。
正確認識外來文化，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，居安思危，警防外來文化的滲透和顛覆。重拾民族文化，重鑄民族之魂——是每一個中華兒女義不容辭的責任。
沒有我，何以上演中華優(yōu)秀古文明？不要于茫茫人海中遺失了我，我才是中華民族的主角。
材料類的論文篇六
近年來，材料論文在各個領(lǐng)域的研究中變得越來越重要。作為一種關(guān)于材料研究結(jié)果的學術(shù)性論文，它不僅能夠促進學術(shù)交流和知識共享，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的發(fā)展起到積極的推動作用。在進行材料論文研究的過程中，我不斷學習和積累經(jīng)驗，也深刻體會到了材料論文的重要性。以下就是我對材料論文的心得和體會。
首先，材料論文的質(zhì)量直接影響到科研成果的認可度。一篇高質(zhì)量的材料論文不僅能夠體現(xiàn)研究者的能力和水平，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生持久的影響。在撰寫材料論文時，我時刻牢記此點，努力去追求科研的準確性和深度。從實驗設(shè)計到數(shù)據(jù)分析，我都嚴格按照科學的原則進行操作，保證研究的可靠性和可重復(fù)性。同時，在論文的寫作過程中，我注重用語的準確和簡潔，力求讓讀者能夠清晰地理解我的研究內(nèi)容和思路。通過不斷改進論文的質(zhì)量，我逐漸提高了自己的科研能力，也贏得了同行學者的認可和贊許。
其次，材料論文的細節(jié)決定了其可信度。一個好的材料論文不僅應(yīng)該具備科學性，還應(yīng)該考慮到實際應(yīng)用的需求。這需要我們在實驗設(shè)計和結(jié)果分析中盡量做到全面和詳細。在進行材料實驗時，我經(jīng)?？紤]到不同因素的影響，并采取適當?shù)膶φ战M進行比較，確保研究結(jié)果的準確性和可信度。在論文寫作過程中，我注重對實驗過程和結(jié)果的展示和解釋，力求讓讀者能夠深入理解我的研究思路和結(jié)論。通過注重細節(jié)，我逐漸提高了自己的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析能力，也贏得了同行學者的信任和尊重。
第三，材料論文需要與前沿科研結(jié)果相對照。作為一篇材料論文的作者，我深知前沿科研的重要性。在進行材料論文實驗之前，我會事先對相關(guān)領(lǐng)域的前沿研究進行綜述和閱讀，確保自己的研究能夠與前沿科研結(jié)果相對照。這不僅有助于我發(fā)現(xiàn)自己研究的問題和不足之處，還能夠與前沿科研進行對比，找到自己研究的獨特之處。在論文撰寫過程中，我也會引用前沿科研結(jié)果，與自己的研究結(jié)果進行比較和討論，展示自己研究的創(chuàng)新性和重要性。通過與前沿科研相對照，我不斷提高自己的學術(shù)水平，也在學術(shù)界贏得了更多的關(guān)注。
第四，材料論文需要持續(xù)學習和積累。作為一個材料領(lǐng)域的學術(shù)研究者，我時刻保持學習和積累的心態(tài)。無論是自己的研究領(lǐng)域還是其他相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果，我都會進行讀書和學習。通過不斷學習和積累，我可以更好地理解和掌握材料研究的前沿動態(tài)，也能夠更好地指導自己的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析。此外，我還會積極參加學術(shù)會議和交流，與同行學者進行深入的學術(shù)交流和討論。通過持續(xù)學習和積累，我逐漸融入了學術(shù)界，也在材料論文研究中有了更多的突破。
最后，材料論文的研究需要團隊合作和交流。作為一名研究者，我深知個人能力的局限性。在進行材料論文研究時，我會積極與實驗室的團隊成員合作，互相配合和學習，共同提高研究的質(zhì)量和效率。同時，我還注意與其他相關(guān)領(lǐng)域的研究者進行交流和合作，共同推動材料論文研究的發(fā)展。通過團隊合作和交流，我不僅能夠在研究中獲取更多的幫助和啟發(fā)，還能夠擴大自己的學術(shù)圈子，建立更多的合作關(guān)系，為材料論文研究的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，材料論文作為一種關(guān)于材料研究結(jié)果的學術(shù)性論文，具有重要的意義。通過不斷學習和實踐，我深刻體會到了材料論文的重要性和價值，也發(fā)現(xiàn)了在材料論文研究中的許多經(jīng)驗和技巧。相信通過持續(xù)的努力和積累，我會在材料論文研究領(lǐng)域有更多的突破和進步。
材料類的論文篇七
摘要：本文次要從收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、監(jiān)視進程等方面論述了計算機技術(shù)在修建資料檢測中的使用，并在此根底上，提出了一些計算機網(wǎng)絡(luò)檢測技術(shù)在實踐使用中的建議，希望夠為修建資料檢測提供一定的協(xié)助。
關(guān)鍵詞：計算機技術(shù);修建資料檢測;使用
在修建工程中，計算機零碎的作用十分普遍，尤其是在修建工程的質(zhì)量監(jiān)測方面。由于修建工程的質(zhì)量與人民與社會的利益毫不相關(guān)，所以，采用計算機技術(shù)對修建資料停止監(jiān)測，可以無效的進步其精確度，保證修建工程質(zhì)量。
計算機網(wǎng)絡(luò)使用于建材檢測的設(shè)計構(gòu)架是以外部管理為著手點，檢測的日常任務(wù)，樹立檢測管理零碎，設(shè)置記載檢測形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎跟蹤，根據(jù)業(yè)務(wù)需求完成廣域網(wǎng)的互聯(lián)。關(guān)于以上所敘說的管理內(nèi)容，要想完全完成，就要處理網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎、檢測管理零碎、實驗室間聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)的成績。其中，檢測管理零碎與實驗機及檢測中心外部各個作業(yè)部門的終端計算機聯(lián)絡(luò)在一同，組成了整個檢測運轉(zhuǎn)環(huán)境。檢測管理零碎可以完成對檢測實驗數(shù)據(jù)的完好處置，次要有原始數(shù)據(jù)的采集，試件的收登處置以及對測試數(shù)據(jù)依照國度有關(guān)的現(xiàn)行規(guī)范及規(guī)程停止評定、處置。
計算機網(wǎng)絡(luò)管理零碎的優(yōu)點次要有以下幾方面：片面實行失密操作，也就是對每位用戶設(shè)置權(quán)限，并且必需有相應(yīng)的權(quán)限才可以進入各模塊的操作;完成數(shù)據(jù)采集自動化;具有實驗室所需求的根本管理和統(tǒng)計功用，也就是評定后果、自動計算，打印已交費
報告
以及弱小的統(tǒng)計和查詢功用;操作實行流水作業(yè)，完好再現(xiàn)檢測進程;為了確保數(shù)據(jù)的貯存和平安維護，要對零碎停止活期拷貝、備份。
計算機技術(shù)在修建資料中的使用包括收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、對整個采集進程的監(jiān)視出具
報告
等各個方面，上面是詳細的剖析：
2.1、收樣
普通是由收養(yǎng)人員下達的擁有相應(yīng)數(shù)據(jù)的委托單，檢測人員依據(jù)委托單停止資料檢測。在收樣階段，經(jīng)過計算機技術(shù)的使用，使整個檢測任務(wù)具有零碎性，整個任務(wù)的處于無效的任務(wù)形態(tài)下，在停止資料收樣時，對各個檢測資料可以停止自主編號，這樣可以保證每個號碼的獨一性，防止因號碼反復(fù)帶來檢測數(shù)據(jù)的混亂。
2.2數(shù)據(jù)采集
在應(yīng)用計算機停止數(shù)據(jù)采集時，我們可以采用數(shù)據(jù)采集儀或許相相似的數(shù)據(jù)采集設(shè)備，這類采集設(shè)備精度高，采集數(shù)據(jù)密集無效，能保證采集數(shù)據(jù)的真實性。
2.3數(shù)據(jù)處置
數(shù)據(jù)處置是整個資料檢測中的關(guān)鍵一環(huán)，數(shù)據(jù)處置模塊包括眾多子零碎，各個子零碎應(yīng)該具無數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)計算、數(shù)據(jù)判別并生成檢測報告的功用。數(shù)據(jù)處置模塊的大小、復(fù)雜水平完全取決于子零碎，一個數(shù)據(jù)處置模塊應(yīng)該有若干個檢測數(shù)據(jù)分項和一個總體評價模塊組成修建資料檢測數(shù)據(jù)處置零碎由若干個子零碎組成，每個子零碎之間互相獨立互不影響。每個子零碎都無數(shù)據(jù)輸出模塊，數(shù)據(jù)處置模塊、檢測后果輸入模塊、數(shù)據(jù)庫、查詢模塊等組成。關(guān)于修建資料來說，檢測的內(nèi)容眾多罕見的有 ：混凝土的抗壓強度、混凝土的配合比、混凝土的水灰比、鋼筋原材、鋼筋的焊接、混凝土的外加劑、混凝土的彈性模量、水泥的質(zhì)量等隨著新產(chǎn)品的不時更新?lián)Q代及先進的科技程度的推進，修建資料的檢測數(shù)據(jù)零碎也相應(yīng)的發(fā)作改動，需求對檢測的目標和檢測內(nèi)容停止晉級。
2.4監(jiān)視進程
經(jīng)過引入計算機控制零碎，可以對資料檢測的各個環(huán)節(jié)停止實時監(jiān)控，計算機具有實時拍攝及存盤的功用，在檢測進程中或許檢測審查進程中可以及時的發(fā)現(xiàn)檢測成績，對整個檢測進程停止片面的追蹤。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎次要對一些毀壞性實驗項目如砂漿、混凝土、水泥等檢測項目的試件任務(wù)狀況停止拍攝，并且要求試件毀壞進程與原始數(shù)據(jù)的生成曲線同步、對應(yīng)。
2.5實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流
實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流是經(jīng)過計算機網(wǎng)絡(luò)完成的，經(jīng)過數(shù)據(jù)交流零碎，技術(shù)人員可以做到在不親臨現(xiàn)場的狀況下對檢測任務(wù)停止近程監(jiān)視，這樣不只能節(jié)省任務(wù)人員的工夫還可以浪費本錢。目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)的近程數(shù)據(jù)交流零碎有很多形式，但最常用和最經(jīng)濟的方式為運用sql型數(shù)據(jù)交流零碎，其最大的優(yōu)點是每個效勞站點原有的c/s架構(gòu)順序不必修正，只需添加數(shù)據(jù)交流零碎就可以完成。其根本思想是在互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器，各站點經(jīng)過轉(zhuǎn)發(fā)效勞器交流數(shù)據(jù)。
2.6出具報告
在停止檢出資料檢測時，要出具相關(guān)的檢測報告。計算機零碎可以提供標準、規(guī)范的數(shù)據(jù)監(jiān)測報告。數(shù)據(jù)監(jiān)測報告是為工程建立進程中以及完工后的質(zhì)量監(jiān)測提供根據(jù)，所以，對數(shù)據(jù)的每次監(jiān)測都要提供具有精確監(jiān)測后果的數(shù)據(jù)報告給修建單位。將監(jiān)測數(shù)據(jù)以計算機可以辨認的方式停止錄入，并用相關(guān)的表格數(shù)據(jù)處置軟件，如excel等，計算機零碎就可以依照固定的
格式
打印出數(shù)據(jù)監(jiān)測報告，假如表格發(fā)作變化，計算機零碎也會做出相應(yīng)的
格式
變化，將數(shù)據(jù)監(jiān)測報告依照一致的標準、規(guī)范停止要求。
3.1、樹立迷信實驗室管理制度
檢測實驗管理任務(wù)是修建資料質(zhì)量測試進程重要環(huán)節(jié)，在計算機化管理進程中稍有忽略將會招致零碎數(shù)據(jù)全部紊亂或喪失。因而，迷信樹立實驗管理制度是完成計算機化管理的首要義務(wù)。在幾年的計算機化管理中，我站實驗室制定出相應(yīng)的《任務(wù)崗位責任制》，進入實驗前的《儀器設(shè)備反省制度》、《計算機操作及網(wǎng)絡(luò)運轉(zhuǎn)反省制度》，為避免中途計算機自動錄入因停電或軟件呈現(xiàn)毛病而形成數(shù)據(jù)的喪失，裝備相應(yīng)的切合不連續(xù)電源、數(shù)據(jù)自動錄入電腦并打印(打印自動錄入的以后數(shù)據(jù))和光盤備份，使計算機零碎處于一種更迷信又平安的良好形態(tài)下運轉(zhuǎn)。
3.2、增強審核的自動化水平
以后，檢測管理零碎的操作中，由于“報告審核”還處在人工核對階段，所以在檢測業(yè)務(wù)較多的時分，任務(wù)量就會顯得十分大，再加上電腦屏幕顯示的特別多的信息內(nèi)容，就形成報告錯誤難以辨認，進而使有著較大的審核出錯率。因而，要增強檢測管理零碎審核的自動化水平，設(shè)置一些自動更正功用或自動辨認功用，為審核人員自動提示常常出錯的狀況或比擬較分明的異常檢測數(shù)據(jù)。
3.3、探究更適宜的建材檢測軟件
目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)運用較多的是應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器的方式，這種方式雖然經(jīng)濟方便，但是其傳輸技術(shù)不波動，數(shù)據(jù)的平安性也不高，在實踐運轉(zhuǎn)中，當數(shù)據(jù)量很大時，整個傳輸途徑就會經(jīng)常發(fā)作“阻塞”景象。例如，當計算機運作進程中呈現(xiàn)毛病時，計算機管理員不能對軟件停止維護。電腦管理員只能根據(jù)軟件開發(fā)商停止維護，這樣就會很難及時停止維護。除此以外，當客戶需求修正一般項目或添加一般項目功用時，沒能提供十分好的擴大接口。即便經(jīng)過近程停止維護，其傳送和修正進程也十分費時費力。 所以，現(xiàn)階段各軟件開發(fā)部門應(yīng)該探究更合適建材檢測特點、經(jīng)濟實惠又方便快捷的網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。
工程質(zhì)量與修建資料的質(zhì)量有著親密的關(guān)系，以此，必需保證修建資料質(zhì)量，做好修建工程資料檢測、實驗、與監(jiān)視。在資料的檢測上，實驗室曾經(jīng)相當完善，但是在實驗室的管理上還存在一些成績，其數(shù)據(jù)無法保證真實性和精確性。計算機技術(shù)的引入為實驗室的管理提供了重要的依托，使得實驗室的管理愈加迷信合理，數(shù)據(jù)更有保證。
[2]李艷寧,王忠順,趙倩云,王永洪,傅星,胡小唐. 計算機技術(shù)在修建資料靜態(tài)彈性模量測量上的使用[j].
材料類的論文篇八
茲證明我單位______________，于__________出生，身份證號碼:______________,自_______________至今在我單位工作，任職為______，月收入約為___________元。
該人員與___________為夫妻關(guān)系，有______________________為兒子/女兒，此次預(yù)計于_________至__________前往韓國旅游。
特此證明!
負責人簽名：公司職務(wù)：
單位電話：
申請人本人手機號碼：
公司名：
材料類的論文篇九
如黎明迎來晨曦的第一縷曖陽，如陽光穿過黑夜?jié)u漸綻放的鋒芒，如正午不畏浮云盡情釋放光芒，即使風雨過后，也要與彩虹一同堅強。你擁有五千年的悠久歷史，你的年輪記錄著夢想的旅程，尋著你的足跡，我苦苦追求著。
你的崛起夢
把時光軸向你的身后搖動，一幕幕浮現(xiàn)在眼前……
你的崛起夢從你醒來的這一刻開始，你帶領(lǐng)無數(shù)的孩子們浴血犧牲、艱苦奮斗，幾經(jīng)風波、坎坎坷坷。終于，你以“中華人民共和國”的身份屹立于世！我們作為你的接班人，以鮮紅的血液來銘記！我們一定會以崇高的理想、創(chuàng)新的意識和無畏的勇氣，發(fā)揮青年的智慧、風采和力量，追尋你崛起之夢以乘風破浪之勢走向振興！
你的振興夢
比暴風雨更慘烈的百年洗劫，你已滿目瘡痍，百業(yè)俱廢。在建設(shè)前景一片黯淡的情形下，你毅然帶著傷痕累累的身體走出廢墟，改革開放的春風拂過你的身體，你便如一條傷口即將痊愈的巨龍般堅強著。
你的振興夢在神圣的奧運之火鳥巢中燃起，從此你開始奔跑，你從一窮二白走向國富民強。你讓我們明白：少年富則國富，少年強則國強。我們作為社會主義的建設(shè)者，必須用知識豐滿羽翼，武裝自己，發(fā)奮圖強，博學慎思，跑起追求的腳步，讓繼往開來的你如巨龍般歡樂地騰飛！
你的騰飛夢
歷經(jīng)三十年的改革開放，你真的象龍一樣“騰飛”起來了！
看！從“神一”到“神十”，從無人到有人，從一天到多天，那騰飛的優(yōu)美弧線，不僅實現(xiàn)了你千年的“飛天”夢，還標志著你不僅僅正在強大，而且暗示著你的夢，永遠不會停！你的騰飛夢是億萬兒女的追求，在這輝煌的背后，多少艱辛、多少苦難都深深印記在你的身上！
“俱往昔，數(shù)風流人物，還看今朝?！比缃竦奈覀?，承載著你再次騰飛的夢想，所以，努力奮斗，不畏挫折與困難，一往無前，追尋你新騰飛的夢想，成為你新騰飛的實踐者！
藍天下每一個夢想都是一朵花，一個鮮活的生命。旭日東升，新的陽光穿透層層霧靄，迎接煥然一新的`你。在陽光下，我默默告訴自己：你——我偉大的我國，你的夢不停，我追求的腳步不停。在激揚的青春歲月里，勇于開拓，敢于創(chuàng)新，不畏艱難，讓你的夢不再是夢！
材料類的論文篇十
事實認定是民事訴訟研究中至關(guān)重要的一環(huán)，它是民事訴訟的法理研究以及實務(wù)裁判中核心的討論熱點。事實認定是裁判實務(wù)中，法官對于案件爭議的裁判過程。而法官當然并非僅依據(jù)個人經(jīng)驗進行事實認定，而是需要借助法律的抽象規(guī)定，將之具體化，去抽象化，細節(jié)的對應(yīng)各個案例，得出公允的判斷。這其中，對于訴訟雙方提出的說法進行認定，歸化出裁判認可的法律事實。指導裁判人員做出判斷的便是一系列行之有據(jù)的證明標準。
而此處的證明標準又是抽象的規(guī)定，需要人為的操作化，將之轉(zhuǎn)化為實踐中可行的判斷規(guī)則需要動用裁判人員的理解力進行操作。如何正確的理解與轉(zhuǎn)化成為了實務(wù)中的重要問題。這決定著案件中事實的正確認定，關(guān)系著當事人雙方利益的維護。
一、證明標準的概念
“證明標準”即為在訴訟中法官對于認定案件事實，當事人提供證據(jù)所要達到的證明程度。一個確定的證明標準所限制的便是，當當事人一方提供之標準達到了規(guī)定之程度，即為證明。法官應(yīng)當認定這一事實，反之，則待證事實仍然存疑，又可化分為未證實或證偽的情況。
在英美法系國家，學理上的證明標準被理解為負有承擔證明和提供證據(jù)責任的一方當事人，對其主張的事實予以證明應(yīng)達到的水平、程度或量（level、degreeorquantum）。所謂證明標準，是指為了避免遭到于己不利的裁判，負有證明責任的當事人履行其責任必須達到法律所要求的程度。也有學者認為，“證明標準”是負擔證明責任的人提供證據(jù)對案件事實加以證明所達到的程度。
二、證明的任務(wù)
在民事訴訟中，我們應(yīng)當實行什么樣的.證明標準，是由民事訴訟證明的任務(wù)來推動的。那么它的任務(wù)究竟為何？學界存在著性質(zhì)截然不同的兩種看法，一是客觀真實；二是法律真實。
通過對刑事訴訟法以及行政訴訟法的研究，再結(jié)合我國民事訴訟法律法規(guī)的規(guī)定，有學者得出了“概括而言，證明標準之規(guī)定存在于我國三大訴訟法中，且他們是完全一致的：案件事實清楚，證據(jù)確實充分”。這一規(guī)定，雖然簡短，但是對證據(jù)對應(yīng)該達到的證明程度提出了質(zhì)于量的要求。具體而言，它要求：
（一）定案的證據(jù)需要全部查證卻符合事實；
（二）所有案件事實都有能夠證明的事實證據(jù)；
（四）依據(jù)證據(jù)推導出的事實，必須是唯一的，其它情況不可排除或已排除。
三、我國民事訴訟的證明標準的選擇與確定
基于三大訴訟對證據(jù)標準的規(guī)定，理論界一般認為，我國三大訴訟法對案件的證明標準是一元制證明標準，都是要達到“案件事實清楚，證據(jù)確實充分”的程序，盡管也有學者對此結(jié)論提出異議。對此，許多學者提出質(zhì)疑，認為我國應(yīng)該實行二元制甚至多元制的證明標準。
依據(jù)我國《證據(jù)規(guī)定》第73規(guī)定的“因證據(jù)證明力無法判斷導致爭議的事實難以認定的，人們法院應(yīng)該依據(jù)舉證責任分配的規(guī)則作出裁判。”
這一條該條規(guī)定采取了“明顯大于”的表述，并未細致的表述裁判人員該如何判定作何依據(jù)等等。它的規(guī)定是我國民事訴訟裁判領(lǐng)域證明標準的確定。即“高度蓋然性”的證明標準。它對于事實裁判存在一定的障礙，即法官究竟依何做出裁判，這高度蓋然性的表述，催生出又一討論問題。即自由心證在我國的確定，即它該如何操作的事實問題。
四、證明標準與自由心證
自由心證（內(nèi)心確信制度）是指法官依據(jù)法律規(guī)定，通過內(nèi)心的良知、理性等對證據(jù)的取舍和證明力進行判斷，并最終形成確信的制度。民事訴訟上的內(nèi)心確信制度其創(chuàng)立與發(fā)展有著曲折的過程，但確立至今已被世界大多數(shù)國家認可并計入法律。大陸法系與英美法系有著悠久且相異的判斷傳統(tǒng)。分別為強調(diào)裁判人員的絕對心證與強調(diào)一定規(guī)則規(guī)范的心證。但都不約而同的承認發(fā)展出了下述現(xiàn)代自由心證規(guī)則（我國的民事訴訟法也作出了同質(zhì)的規(guī)定，表現(xiàn)在第73條中：法官具有其他人無權(quán)隨意干涉的自由判斷證據(jù)的職權(quán)；法官的自由裁量證據(jù)的行為受到證據(jù)規(guī)則的約束；法官必須在裁判文書中表明心證形成的過程。
五、承認與完善自由心證
（一）制定嚴密、科學的證據(jù)規(guī)則
我國長期以來由于證據(jù)規(guī)則的缺乏，造成法院查證范圍過寬，期限過長，效率低下。規(guī)定一系列證據(jù)規(guī)則，有利于法官在審理案件中直接依據(jù)雙方提出的證據(jù)做出結(jié)論，以避免法官不必要的查證活動，限制法官過分的自由裁判。面對現(xiàn)實中，國家不承認心證規(guī)則，但法律裁判又不得不使用導致的法官濫用的現(xiàn)象。不如用規(guī)范細致的心證規(guī)則加以規(guī)制，如此一來，順應(yīng)發(fā)展趨勢與潮流，用好裁判中不可或缺的證據(jù)規(guī)則。
（二）改善立法指導思想，提高立法技術(shù)，盡可能地降低立法抽象性
我國一貫采用粗線條立法已經(jīng)使一些新生的民事經(jīng)濟關(guān)系無法找到明確的法律規(guī)范相對應(yīng)，從而形成事實上的“無法可依”，即使有原則條款，也會因其過于原則、抽象、非經(jīng)解釋就無法適用而給執(zhí)法人員隨意解釋預(yù)留空間。
（三）確立人們法院判決公開化
除了確立裁判文書必須詳細說明判決理由的要求，從根本上提高裁判文書的質(zhì)量，通過心證公開保證心證公正。還應(yīng)當實現(xiàn)判決書的公開，及不僅要做到公開認證的過程，還有公開認證的理由與理論。
材料類的論文篇十一
漸漸地，天氣轉(zhuǎn)涼，似乎秋也快要離開我們，冷酷無情的冬就要來到我們身邊了，說起冬，就不得不提起雪，雪是冬的象征，是在冬天時大自然派來陪伴我們的精靈，提起雪，我又想起了那年雪花飛舞。
冬天時，我喜歡一個人在雪中漫步，我不知道為什么我那么喜歡雪，大概是因為我在雪中出生吧，當濃密的烏云遮擋了太陽，當凜冽的寒風刺痛我們的臉頰時，就是大自然在告訴我們，冬來了。伴隨著刺骨的寒風，雪悄悄地落下，沒有一點聲音，沒有一點預(yù)告，它就這樣來了。
每一片雪花都是一個精靈，它們潔白無瑕，他們在空中飛舞著，旋轉(zhuǎn)著，構(gòu)成了一幅多么美的畫面，他們共同肩負著一個使命，“給這蒼涼的大地增添一份生機”。于是，雪精靈們跳著它們的舞蹈來到人間，即使沒有人奏樂，即使沒有一位觀眾，它們還是表演得如此認真，雪精靈們，帶著他們特有的潔白來裝飾人間，它們給大樹披上了白袍，讓它在冬天不會寒冷，給大地鋪上了白地毯，讓它不會再被人們認為是“荒涼”，它們使一切的一切都變成白色，讓人們?yōu)樗鼈兊慕茏黧@嘆，這里的雪，正如魯迅先生在書中所說：“如粉，如沙，絕不粘連”。落在地上的雪，雖然有些沾上了污漬，但這并不影響它的美麗、它的無暇，接下一片雪花，剎那間，它化作一顆晶瑩的水滴，雖然它很快就會化作一顆晶瑩的水滴，但這任然不影響它最美、最燦爛的一面。
有時候，雪精靈會調(diào)皮的跑進我們的衣領(lǐng)，這時候，我們會情不自禁的拉緊衣領(lǐng)，在雪中漫步時，看著它們在空中嬉戲，看著這白茫茫的世界，心情竟出奇的好，這時候的我，早已把一切煩惱拋到腦后，只留下一個開開心心、快快樂樂的我在與它們一起嬉戲，一起歡笑。雪的世界沒有煩惱，沒有憂傷，即使消失，也是華麗麗的退場，我們向往無憂無慮的生活，而它們的生活就是這樣，當我心情煩躁的時候，多么想化作一片雪花，和同伴們一起登臺演出、一起給大地帶來生機、一起跳舞、一起嬉戲，哪怕是最后一起退場，我也無悔！
我愛雪，愛它的無私奉獻，愛它的無憂無慮，愛他的潔白，愛他的無暇，一直那么喜歡雪，因為它能使我的心情舒暢，因為它能夠讓我看淡一切，哪怕是再大的風浪，我也能堅強的挺過去，因為雪教會我堅強，教會我無私。
我愛雪，無悔！
材料類的論文篇十二
一、室內(nèi)裝飾設(shè)計要素
1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計的基本任務(wù)，我們要勇于探索時代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。
2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。
3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。
4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的`質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。
5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。
6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則
1.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求
室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。
材料類的論文篇十三
梵高的一生，用孤獨來形容是最恰當?shù)牧恕?BR> 梵高的作品，用永恒來詮釋也不為過。但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中;就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀?！辫蟾咴?jīng)這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂郁……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂，一個也沒有，于是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結(jié)束這痛苦，他寧肯選擇死亡。當血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。
活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨著?但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他?為什么讓一個原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中?為什么連他自己都認為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個天才，為什么讓他活在孤獨的痛苦中?難道天才是扣響扳機之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!
而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫!人們在梵高作品拍賣會上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的贊賞與虔誠!
評語：這篇議論文觀點明確,富有豐富的意蘊.本文以梵?高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字優(yōu)美，無奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數(shù)第二段幾個問句強而有力，在抒發(fā)作者不平的心情，同時也在控訴著社會的不公!
材料類的論文篇十四
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。
記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳 樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
跨越心中那道“坎”
害怕，李開復(fù)之女也曾害怕舉手！難道害怕的僅僅是她嗎？因為害怕，有多少只蛹作繭自縛；因為害怕，有多少只蚌淚不成珠；因為害怕，有多少只鷹羽翼不豐；因為害怕，有多少人庸碌一生?！捌届o的湖面練不出強悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！比松y免磕磕碰碰，關(guān)鍵看你以怎樣的心態(tài)去面對它，用怎樣的心力去克服它?？缭叫闹心堑馈翱病保胺礁用篮?。
海倫〃凱勒——執(zhí)著的“追光燈”
幼年失明、失聰，與光色聲影隔絕一生。誰說她沒有害怕過，誰說她沒有沮喪過，在接近大千世界之初，她也曾充滿了恐懼與不安，但在沙利文老師的引導下，更在其堅強性格的支撐下，她走出了恐懼，用心去聆聽，用心去觸摸，感知世界的豐富多彩。最終，她成為聞名于世的作家、教育家。因為能克服內(nèi)心的恐懼，因為追逐明亮的光照，海倫〃凱勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把陰影甩在身后，走向了光明的境界。
史鐵生——雄起的“寫生人”
十八歲，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年齡，他卻失掉了奔跑跨越的權(quán)利，身體被禁錮在輪椅里，夢想被束縛在轍痕里，生活也是步履維艱。在荒蕪的地壇里，多少次他想到過放棄生命，但在母親無微不至的呵護和堅持不懈的鼓勵下，他又重新掙扎著“站”了起來，拿起筆，書寫生命的滄桑歷程，抒發(fā)內(nèi)心沉積已久的情感，幾十年如一日，筆耕不輟。從28歲到59歲，從《我與地壇》到《務(wù)虛筆記》，史鐵生用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他剝開了束縛自己的那層厚“繭”，跨越了心中的那道絕望之“坎”，躋身當代中國最令人敬佩的作家之列。
國家體操隊——涅槃的“夢之隊”
，老馬頻頻失蹄，他們兵敗雅典，中國體操“夢之隊”變成了“摔跤隊”，讓國人大跌眼鏡，萬分痛心，乃至嘲諷、質(zhì)疑和斥責。然而，他位沒有放棄，反而戰(zhàn)勝心中的恐懼，冷靜反思，堅強面對。一日復(fù)一日地艱苦訓練，一場接一場地扎實比賽，他們從未停歇，因為他們要絕地反擊，洗雪前恥。，紫禁之戰(zhàn)，老將們披掛上陣，技壓群雄，遙遙領(lǐng)先，以絕對優(yōu)勢一舉奪冠，向國人證明了他們的努力，再現(xiàn)他們的實力，重塑了他們的形象。我們因此知道了，傷病纏身的疼痛不可怕，年齡日長的恐懼不可怕，只要敢于面對，敢于舉步，跨越心中的那道失敗之“坎”，成功便不再遙遠。
人生之路，幾多曲折，幾多坎坷，停滯不前，只因一葉障目，只因一念迷心。拿掉樹葉吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨過它，勝利就在眼前。
眼光
同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。
羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”是啊，我們身旁有多少美麗的風景，有多少動人的畫面??！可是，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫〃凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界?？梢?，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會充滿陽光。
用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機遇。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途?？墒怯幸粋€年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)事物的價值，抓住人生的機遇，創(chuàng)造人生的輝煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。
總之，當你用什么眼光看世界時，世界也會還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
【評析】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點，自然、鮮明、正確，具有針對性和展開論述的指向性。論述主體按照完全段的要求，由中心論點引出不同角度的分論點，采用舉例、對比和因果分析的方法展開論述，終結(jié)層指向中心論點。全文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹；內(nèi)容充實，論述充分；表達語言富有議論色彩，有較強的說服力感染力。
做最好的自己
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣；他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是，20 年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件；他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。 我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就?！吧钍遣还降?，不管你的境遇如何，你只能全力以赴?！薄爱斈忝媾R著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做?！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。 我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖,扶危濟困,她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。
總之，執(zhí)著的精神，讓一個身處平凡的崗位的樸實生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡；讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學史上的奇跡；讓一個不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑。其實，我們每一個人，都應(yīng)當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€最好的自己努力吧！
行走在逆境中
羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”但是這句格言并不能使此時正身處逆境的人從中解脫出來，因為他（她）發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。
其實，逆境只是生活的一部分。
如果說順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面對逆境，我們過去更多強調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過去的20，家邦多難，無數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來，社會風氣為之一新。行走在逆境中，我們這個民族變得更加堅強有力，許多人學會了以從未有過的笑容迎接奧運參與奧運。因為，這些所有的所有都已能成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬眾一心、身處逆境的奮力一搏。
過分地放大或者縮小逆境的作用都是對生活的不負責任。也許是因為人們安逸慣了吧，所以當逆境來襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來認識和對待逆境，這無疑也是我們?nèi)狈n患意識的表現(xiàn)，我們沒有給自已制定一個合適的應(yīng)急頂案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉曇詾槌?，那么，逆境來襲，我們便會從容行走在逆境中，平靜地走過每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭很快平復(fù)了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因為逆境雖然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會為自已贏得一片桃花源地。
也許有的人會說：“正因為有了逆境，生活才少有了平淡，正因為不斷地走出逆境，生活才充滿了樂趣。一味地強調(diào)以生活的常態(tài)來對待逆境，生活還有什么意思?”
的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過度的平淡終會導致生活的索然無味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所指出的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來行走，才能有時間來看看路旁的風景，有時間來思考一下自己的人生境遇，而不是簡單地在逆境中走進走出。只有被人思考過的逆境才是有價值的，只有用心體味過的過程才算過程。
行走在生活的路上，必然會有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。
放棄有時是一種獲取
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。
魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾〃蓋茨放棄了在哈佛大學深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司？。正是他們學會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學家說過的：
有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。
記得曾經(jīng)看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去?！绷硪粭l則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進，我們可能走不出沙漠就干涸了?！苯Y(jié)果一條河流繼續(xù)前進，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎？放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價值。在最近的報紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。
雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價值。
我們學生也一樣，應(yīng)學會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實；考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的。
材料類的論文篇十五
伴隨著我國建筑行業(yè)的不斷進步與發(fā)展，近些年來，我國各個城市都新建了許多建筑。而這些建筑在修建的過程當中，會應(yīng)用到眾多的建筑材料，這些材料的質(zhì)量也直接決定了工程的整體質(zhì)量。所以，作為建筑施工企業(yè)，必須嚴格把控材料的質(zhì)量關(guān)，通過制定嚴格的質(zhì)量檢測標準，提升工程的整體建設(shè)質(zhì)量。
2.1忽視入場之前的質(zhì)量檢測環(huán)節(jié)
目前，我國建筑材料在檢測過程當中，往往會出現(xiàn)材料入場之前質(zhì)量檢測難以過關(guān)的現(xiàn)象。這是因為大多數(shù)建筑工程項目都是通過分包的形式進行的，所以建筑單位都是按照工程的性質(zhì)對其進行劃分，從而分包給其他單位，這就很容易造成工程的整體質(zhì)量難以把控。一些單位在實際施工的過程當中并沒有對材料質(zhì)量進行嚴格規(guī)范，在材料入場之前僅僅只是測量數(shù)量，而非注重材料質(zhì)量，這就會造成后續(xù)工程存在嚴重的安全隱患。
2.2材料供應(yīng)缺乏科學性
材料的供應(yīng)缺乏科學性，勢必會造成整個材料供應(yīng)與對方雜亂無章。在進行材料對方的場所沒有相應(yīng)的標識牌，甚至對于一些特殊的材料也沒有按照相關(guān)的存放要求進行堆放，這樣很容易造成材料變質(zhì)等問題出現(xiàn)。
2.3沒有嚴格對材料性能與質(zhì)量進行檢測
施工單位在對建筑材料的性能與質(zhì)量進行檢測的時候，往往不夠嚴謹，甚至在采購環(huán)節(jié)，就沒有按照相關(guān)的施工要求與規(guī)定進行。一些半成品材料并沒有嚴格按照檢測就進行安裝，這勢必會造成整個工程項目的后續(xù)安全得不到保障。
對于建筑工程整體施工情況而言，要想順利完成整個施工項目，就必須確保每一個環(huán)節(jié)都可以得到質(zhì)量保證。建筑材料作為建筑工程開展過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)，需要經(jīng)過嚴格檢測。施工企業(yè)只有選擇相對優(yōu)質(zhì)的材料，配以優(yōu)良的施工技術(shù)，才能確保建筑工程的施工質(zhì)量得到保障。一般而言，建筑工程材料的檢測主要從力學、工藝以及物理學三個方面展開。首先，從力學角度來看，需要考驗材料的抗壓能力、彎折能力、拉伸強度、抗剪切強度。其次，從物理學角度來看，分析材料的密度、密實度、導熱程度等基礎(chǔ)參數(shù)，最終決定該材料應(yīng)該使用的施工工藝。通過數(shù)據(jù)、技術(shù)等多方面檢測，確保建筑材料檢測水平的提升，進而有效提高建筑施工工程整體質(zhì)量。
4.1檢測項目方面
4.1.1對材料進行取樣
為了有效提升建筑材料的檢測水平，首先需要從檢測項目方面入手。通過對材料樣品進行取樣，可以具有一定的代表性。分別從材料的'不同位置隨機抽樣，確保取樣的數(shù)目符合相關(guān)的檢測要求。樣品的選擇部位應(yīng)該比較全面，這樣才能確保取樣更為公平，避免出現(xiàn)誤差偏大的現(xiàn)象。
4.1.2科學使用設(shè)備進行操作
在針對建筑材料進行檢測的過程中，需要注重設(shè)備的科學操作。因為設(shè)備會對檢測結(jié)果造成較大的影響。比如針對鋼筋的屈服強度進行檢測的時候，如果設(shè)備的實際加荷速度超出了檢測的標準與要求，就必然會造成鋼筋檢測結(jié)果與實際值相比差距懸殊。故而，需要相關(guān)的操作人員嚴格按照標準與要求對儀器進行控制，一定要避免加荷速度過快的現(xiàn)象，從而確保檢測數(shù)據(jù)更為準確。
4.1.3嚴格控制檢測溫度與條件
對建筑材料的檢測還需要嚴格確保環(huán)境的溫度與濕度，只有環(huán)境條件可以保障，才能有效提升數(shù)據(jù)的檢測準確性。因為許多建筑材料的性能，在不同的溫度與濕度環(huán)境之下，會發(fā)生一定程度的變化，故而，針對建筑材料的檢測應(yīng)該嚴格控制其環(huán)境。比如水泥檢測溫度應(yīng)該控制在20攝氏度左右，相對濕度應(yīng)該在50%之上。只有嚴格按照相關(guān)的環(huán)境要求，才能真正提升建筑材料檢測數(shù)據(jù)的科學性和有效性。
4.2數(shù)據(jù)準確性方面
4.2.1科學處理實驗數(shù)據(jù)
針對建筑材料進行檢測，還需要注重檢測結(jié)果數(shù)據(jù)的準確性。首先，需要對檢測試驗數(shù)據(jù)進行有效處理，這樣可以盡可能避免誤差。比如在針對同一批樣品進行檢測的過程中，發(fā)現(xiàn)檢測結(jié)果與數(shù)據(jù)存在較大的分散性，那么則需要對其進行取舍。當進行數(shù)據(jù)處理的時候，不可以直接進行平均處理，而是需要經(jīng)過全面分析，按照相關(guān)的技術(shù)指標對數(shù)據(jù)整體進行全面概括。一旦存在指標異常現(xiàn)象，就必須對實驗結(jié)果進行全面分析與回顧，這樣才能在第一時間找到檢測結(jié)果出現(xiàn)誤差的原因。必要時，還需要對材料進行再次檢驗，從而獲得準確的實驗數(shù)據(jù)。
4.2.2盡可能降低實驗誤差
任何試驗都不可避免會存在誤差，且根據(jù)不同的試驗特點，誤差存在的可能性也會有所差別。一般而言，針對樣品進行試驗的時候，往往會出現(xiàn)三種類型的誤差。第一種是針對同一組樣品進行檢測，而得出的數(shù)據(jù)存在較大的誤差。且該誤差的范圍已經(jīng)完全超過了工程規(guī)定的相應(yīng)標準，此時必須對樣品進行重新檢測試驗。第二種則是在平行試驗的過程當中，針對同一個樣品進行兩個或者兩個以上的平行試驗，從而出現(xiàn)了誤差。這種誤差一旦超過相關(guān)的工程開展要求，也必須再次進行試驗檢測。第三種誤差則是在對比試驗的過程中體現(xiàn)的，也就是將同一種樣品分別放置在不同的設(shè)備當中進行檢驗，所獲得的結(jié)果存在差別。這種結(jié)果往往會形成一定的誤差，但是這樣的檢測方法可以確保檢測結(jié)果更為準確。因此?？梢岳孟鄬φ`差對試驗結(jié)果進行校準，通過相關(guān)部門的檢驗，獲得準確的數(shù)值。
例如，第一，對混凝土的立方體強度結(jié)果進行評定的方式。工作人員要根據(jù)國家的相關(guān)試驗標準規(guī)定，選取三個關(guān)于混凝土立方體試驗件方面的算術(shù)平均誤差值，把這些值當做混凝土立方體抗壓強度的數(shù)據(jù)。在這所取的三個有效值中，如果最大的數(shù)據(jù)值、最小的數(shù)據(jù)值以及中間數(shù)據(jù)值之間的差值，有兩項差值結(jié)果超過15%，則說明得到的檢測數(shù)據(jù)是沒有用、不真實的，需要工作人員再次進行測試。第二，對砂石顆粒結(jié)果進行評定的方式。首先，工作人員先取用砂石顆粒的樣本，重復(fù)兩次試驗進行檢測。其次，選取一個關(guān)于砂石顆粒試驗樣本方面的算術(shù)平均誤差值，以此當做有效數(shù)據(jù)值進行篩選試驗。若是篩選試驗得到的數(shù)據(jù)值和最初試驗檢測得到的數(shù)據(jù)值兩者之間的差值大于1，那么則說明該數(shù)據(jù)不能采用，需要重新進行檢測。
4.3選擇科學的材料檢測方法
首先，在材料選擇方面，需要嚴格按照規(guī)范化的程序進行，這就需要試樣本身具有一定的代表性。相關(guān)的選樣人員需要具備專業(yè)的能力與素質(zhì)，這樣在進行取樣的過程中將會更加規(guī)范。同時還需要對相關(guān)的規(guī)定有所了解，從而不斷提升自身對材料檢測工作的重視程度。其次，必要時可以采取強制性檢測的方法。
嚴禁施工過程中使用假冒偽劣材料，并且還需要依照設(shè)計單位的設(shè)計要求與規(guī)范，對項目進行嚴格檢測。針對建筑主體結(jié)構(gòu)或者是建筑中比較重要的鋁合金門窗，需要嚴格對其性質(zhì)進行檢測，避免這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)存在材料質(zhì)量不過關(guān)的現(xiàn)象。最后，則需要建立相應(yīng)的崗位工作制度以及設(shè)備管理制度。針對材料的檢測單必須由相應(yīng)人員認真填寫，之后交由相關(guān)部門檢測。測試人員還需要進行定期輪崗，這樣可以有效確保檢測人員與取樣人員之間形成相互監(jiān)督機制。另外，設(shè)備管理需要嚴格的制度保障，尤其需要相關(guān)的負責人對設(shè)備進行日常管理與維護，確保施工現(xiàn)場的設(shè)備處于有效的控制狀態(tài)。還需要定期對設(shè)備與儀器進行養(yǎng)護，這樣才能確保施工工作順利展開。
建筑材料是建筑施工項目開展過程中非常重要的基礎(chǔ)與保障。所以，為了有效提升建筑工程的施工質(zhì)量，必須嚴格把握材料關(guān)卡。只有確保材料質(zhì)量過關(guān)，才能避免建筑存在安全隱患。作為相關(guān)的材料檢測人員，更需要嚴格規(guī)范自身的行為，明確自身的職責，通過對材料的全面檢測，確保檢測結(jié)果的準確性，為項目施工的順利進行奠定基礎(chǔ)與保障，避免因為材料質(zhì)量不過關(guān)，從而導致建筑物本身出現(xiàn)安全隱患。
材料類的論文篇十六
與其詛咒生不逢時、懷才不遇，不如在堅忍中積蓄力量，默默耕耘。
虛名浮利不能固身，但才能的積累、實力的積蓄從不說謊。耐心地培育你的才能，讓它由幼小至茁壯，從虛浮到踏實，是懷才得遇的寬廣大路。遙想先秦時期，習縱橫之術(shù)、自視甚高的蘇秦游歷多年而無得，潦倒困窘而歸家。珍珠蒙塵，遭棄如敝履。受此大挫的他轉(zhuǎn)而刻苦攻讀太公《陰符》，厚積之后薄發(fā)，再度游說列國終得到燕文公賞識，繼而以“合縱”抗擊強秦，一朝任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢兵出函谷。才華之花的綻放向來不是靠自說自話，而是能力蓄積之后的耀眼奪目。倘若蘇秦前期受挫便一蹶不振，以為世人皆有眼無珠，為遭到埋沒而痛苦怨艾，他的宏圖大志便只會墮入歷史的塵泥，無人知曉、無人在意。
自視甚高不如俯身低處，成功之路或許會在腳下鋪就。
世事易者少有，困難往往而是。對身負才能的人來說，其中至難，莫過于虛懷自視、放低身段為眾躬行。浮士德萬方求索，而幸福之感仍拒他于千里之外；直至以己成人，移山填海，才得一嘗世間美好的滋味。自視才高的人難以放下身段，就如同披甲將士難以屈身行禮。但行走人世間，欲有所為便不能只顧高高在上，要身負之才得以施展便不能只是高值求沽。君不見古往今來，多少人如《秋水》中的河伯般“以為莫己若”，最終落得個貽笑大方的下場。大言炎炎、自高自大不難，難的是躬身入局、俯身低就，用切實的奮斗與若谷的心態(tài)做出成就，鋪墊后來者的進階高光。懷才不遇者的呼告惹人同情，但放低身段，終有所成的人生更值得我們推重。
塵世喧囂，無論所奮斗者為何，都困難重重。用始終如一的不懈努力奠基，以虛懷若谷的謙遜低調(diào)省事省己，世間便可少些不得志的才子，多一眾才若明月的志士。
材料類的論文篇十七
紀伯倫說，沒有實現(xiàn)不了的愿望。的確，只要我們相信自己，哪怕現(xiàn)在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信這一雙隱形的翅膀都會帶著我們飛向夢想中的遠方。
自信是成功者邁出的第一步。從前有一個潦倒的青年，他四處求職卻屢屢碰壁。最后他只好到一個朋友的朋友那里尋求幫助。那個人問青年，你會打字嗎?青年低下頭。你有什么特長嗎?青年羞赧地搖了搖頭。最后那人讓青年留下自己的聯(lián)系方式。青年匆忙地寫下自己的地址，轉(zhuǎn)身正要離開卻被一把拽住了。那人笑著說，年輕人，你有個優(yōu)點，你的字寫得很漂亮嗎。青年一愣，字寫得漂亮也是優(yōu)點?希望的火光在年輕人的眼中閃動，那雙隱形的翅膀正在慢慢張開。堅信自己必將有所作為，青年開始努力工作，終于成就了一番事業(yè)。他就是大仲馬。如果不是自信，文藝界將會失去一位偉大的作家，失去一個敏感而真實的靈魂。正是憑借著自信這雙隱形的翅膀，大仲馬攀上了藝術(shù)的巔峰，創(chuàng)造了人生的輝煌。
自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國歷史上最偉大的汽車推銷員喬·吉拉德至今保持著一天賣出6輛汽車的驚人紀錄。當被問及成功的秘訣時，他仰起充滿自信笑容的臉，因為我相信，我是最棒的!正是因為吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃燒，于是他大把地向世人拋出名片，推銷自己，傾聽他人，饋贈微笑，最終自信這雙隱形的翅膀承載著他的夢想，伴他飛向了成功的金字塔頂。
美國前第一夫人埃莉諾·羅斯福曾說：“沒有得到你的同意，任何人都無法讓你感到自慚形穢。”行走在通往明天的崎嶇之路上，我們沒理由不相信自己會創(chuàng)造奇跡。只有當你自己首先肯定了自己，你才可能點亮希望，放飛夢想。
自信是一種不在乎失敗的勇敢，一種不理會排擠的微笑，一種對一切艱難險阻安之若素的從容，一種洗刷了偏激的淡定，一種催人奮進的力量。
或許，這種偉大的信仰還蜷縮在你身體的某個角落沉睡。那么，趁現(xiàn)在喚醒它吧。背起你的行囊，張開這雙有力的隱形翅膀，啟航，飛翔!
這一雙隱形的翅膀，載著我的、你的、所有人的夢想，穿越湍急的溪流，橫渡荒蕪的沙漠，乘風破浪，飛向心中的夢想之地，那未知的遠方!
相信自己!相信我有一雙隱形的翅膀!
評語：這篇議論文首尾圓合，與題目、觀點保持一致，起到了強調(diào)的作用。主體部分行文靈活，既有議論文的總分安排與具體論述，也有模仿余秋雨文化散文的靈性。
材料類的論文篇十八
經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價值。人類之所以需要它，正是因為文學對人的生活具有重要的意義。有時候，一個時代的經(jīng)典名著會影響著、推動著整個社會生活。雨果的《悲慘世界》促進了免囚保護事業(yè)，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰而成為美國南北戰(zhàn)爭的導火線，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略灌注了一股動力。由此可見，經(jīng)典名著的巨大作用。
經(jīng)典名著能影響讀者，教育讀者，調(diào)節(jié)人的情緒，提高人的精神境界，來激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學生，正是人生觀世界觀形成時期的青年，學校和老師有責任和義務(wù)為學生推薦經(jīng)典名著并引導他們閱讀。這樣有利于學生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，認知視野的拓寬和心靈的凈化。
經(jīng)典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時，學生總會對作品的內(nèi)容如人物的行為、命運和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強度不一的反應(yīng)，引起或優(yōu)美，或丑惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對現(xiàn)實美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩展現(xiàn)的清峻、幽深的境界，很能觸動學生的審美情感，詩人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩人在政治上遭到打擊，他把十分險要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧靜中透出詩人內(nèi)心的堅韌和騷動不安，透出詩人的理想、人生態(tài)度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn)，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個尋找昔日戀人的故事，表現(xiàn)了上了大學、當了干部的“我”對自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個草原人民的蘊含豐富的生活世界的同時，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習俗；也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗，讓讀者在審美中把握整個民族的時代的底蘊。再如我國當代女詩人舒婷的詩歌《致橡樹》，詩中描繪了一株木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代的愛情觀。
名著中描寫美的事物會引起人們的美的感受，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個守財奴阿巴貢的形象，他為了斂財聚寶，費盡心思，甚至六親不認，冷酷無情。作家通過對他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價值，從而對美丑有更充分的認識。
經(jīng)典名著對人的精神有著重要的補償功能，即當人們的某種需要在現(xiàn)實中得不到滿足時，可從文學作品中得到補償。沒去過泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒見過巴黎圣母院的人，可以從《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險、柯察金的堅強；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。
學生通過閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時期的經(jīng)典名著中了解久遠的歷史，認識當時的社會，彌補因年代久遠而無法了解過去的缺憾，從而拓寬學生的視野。比如讓中學生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時期的許多歷史知識和生活知識，能夠增進中學生對封建社會矛盾斗爭的理解，仿佛具體而生動地看到新婚夫婦如何被迫離散，老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn)；田園的荒廢，官吏的無情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅慘象如在眼前，一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學生認識到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險，更給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦，也從中更能體會到現(xiàn)實主義詩人杜甫憂國憂民的情感。
對于過去時代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，它總是留下了那個時代的生活內(nèi)容和歷史痕跡，對于當代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，也總是反映了現(xiàn)時人們的生活、斗爭的情景以及時代精神。讀者的生活的范圍及時間是有限的，不可能體驗和窮盡全部的社會生活，而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗，更豐富的社會生活知識。比如魯迅的小說《狂人日記》，為讀者塑造了一個“迫害狂”形象，作者通過狂人的行為和心理的刻畫，揭示出封建的舊社會是人吃人的社會，這個歷史就是人吃人的歷史。讓學生認清這就是中國當時的社會現(xiàn)實，就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q，在阿q的.腦子里，革命就是造反，造反就要殺頭，這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客，在茶客們的腦子里，夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了，因此死有余辜，這正合他們的思維邏輯，如果這個時候，勸阿q向革命者學習，叫茶客去同情夏瑜，這未免有些滑稽。因為他們所生活的社會是一個特定的環(huán)境，在這個黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉，這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”，要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。
所以，引導學生閱讀經(jīng)典名著，不僅能拓寬視野，豐富知識，而且對相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。
經(jīng)典名著不僅給讀者以知識，而且讓讀者對作品中表現(xiàn)出來的思想情感，愛與恨，善與惡，美與丑也會產(chǎn)生共鳴和思索，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美，對讀者具有教育作用。學生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認識的過程，也是一個受感染和受教益的過程。面對名著中表現(xiàn)出來的善與惡，真與假，美與丑，學生總是與自己的生活、思想相對照、相比附，從而喚起心中的是非感和道德感。學生看了塞萬提斯的小說《唐·吉訶德》就會對唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺，而在可笑之余也就會認識到人的思想行為要符合客觀實際，不能按自己的胡思亂想魯莽行事，否則就會到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會使學生受到教育，他們不僅會從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等，而且會在現(xiàn)實生活中學習他們，仿效他們，提高自己的精神境界，加強自己的意志，凈化自己的靈魂。
荀子認為，藝術(shù)“入人也深，其化人也速”，漢代思想家王充也認為“文人之筆，勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家，也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中，總是通過對現(xiàn)實的描繪和對人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，在培養(yǎng)人們崇高的思想感情，堅強性格和形成積極的人生觀，凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。
經(jīng)典名著是用生動具體的形象來反映、說明和評價生活，因而它的作用具有生動、活潑和潛移默化的特點，主要通過形象感染，通過審美來實現(xiàn)。陶淵明的詩文并沒有直接進行道德說教，但當學生讀到他的詩文，神游于其中的境界，吟誦再三，那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。
引導學生閱讀經(jīng)典名著，一方面是有限教材內(nèi)容的延伸，擴大學生的閱讀面、知識面，為學生了解因時間跨度或空間跨度之大而未知的中國的乃至世界的歷史和社會現(xiàn)狀搭建了平臺，為豐富學生的學識、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面，學生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度，有助于學生加強自身修養(yǎng)，完善自身人格。
材料類的論文篇十九
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星;詩詞似筆，畫著騷人傲然的.風骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。
——題記
落花殤
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
黛玉是驕傲的，即使為那個“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。同時，她也是脆弱的，對著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩句，花魂是誰這是黛玉自比。她似乎早已預(yù)見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
橡樹情
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
一首《致橡樹》風靡了上世紀80年代的詩壇。舒婷，一個女詩人，以自己的方式追求著愛情的真諦。我時常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。
美在橡樹，我讀懂了其中的堅強。
雨巷愁
獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷
初讀這首詩，便被作者細膩的筆觸所驚訝。戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘像夢一樣，太息般的眼光。
蒙蒙細雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙白茫茫，白茫茫
佛語云：“萬事皆隨緣?！庇鲆?，理應(yīng)是最美麗的緣分了吧!戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。
美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。
夜半了，夜深了，我合上詩卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了
美就在其中，我見識了作者的經(jīng)歷。
美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。
美就在其中，記載在唯美的詩卷中
材料類的論文篇二十
正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，這個世界上也不會再有另一個我。作為一個獨一無二的個體，我可以自豪地說：“我就是我!”我就是我，沒有你小橋流水、桃紅柳綠的萬種魅力，也沒有他馳騁疆場、縱橫江湖的豪情，但我有藍天般寬闊的視野，白云般飄逸的思想，鳥兒般輕盈的歌唱，雄鷹般不息的志向。既不自傷于自己的卑微，也不妒嫉別人的高尚，每個人都有屬于自己的一片天空。我要做的就是，展開翅膀，在自己的天空上自由飛翔。泰戈爾說：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。他揭示了人們思想上普遍的想法，即總是遺忘所擁有的，而珍惜未得到的。每個人，任何事物都有自己的優(yōu)劣勢，事物的特殊性就如此。在選擇別人的優(yōu)勢和拋棄自己的劣勢之間，我選擇本色。
牡丹雍容，荷花冰潔，梅花傲骨，蘭花素雅;黃山奇，華山險，泰山雄，峨嵋秀;北國萬里雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉(xiāng)牧笛裊裊……你能說荷花不比牡丹，蘭花不如梅花?你能說華山不比黃山，峨嵋不如泰山?你能說江南不比北國，牧笛不如駝鈴?世間萬物各有各的魅力?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！贝笞匀贿@萬物的主宰，創(chuàng)造了人類和自然這兩個龐大的和諧體。作為其中的一分子，沐浴著溫暖的陽光，品嘗著清涼的甘霖，感受著蒼穹賦予的美景，一個獨立而高貴的個體，我，難道再去抱怨得到的不夠?“真正的美玉總是存在瑕疵，只有贗品才完美得令人無可挑剔?！?BR> 這真是一句發(fā)人深省的格言。優(yōu)點正如順境一樣占據(jù)了我們的半生，而那些缺點卻也能給生活帶來奇異的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一樣。對于我的缺點，我喜愛這些無傷大雅的瑕疵。雖然有了它們會讓我顯得驕橫，甚至有些欺人，但我會恰當?shù)倪\用，讓“驕橫”和“欺人”也有些“可愛”或“戲謔”的意味，有了這些缺點，我才是我;不拋棄這些缺點，因為我就是我。我就是我，從容地面對生活，堅強地面對挑戰(zhàn)，理智地面對人生。
評語：這篇議論文文采飛揚，用流暢優(yōu)美的語言論述了個性的重要性，表達了“我就是我”的自豪與理智。不妨多學學本文的比喻論證，集中在第一段、第三段;不妨多學學本文的道理論證，集中在二段、三段。
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材料類的論文篇二十一
茲證明我公司__________先生/女士(出生日期：_____年_____月_____日)，自_____年_____月_____日在我公司工作，現(xiàn)任北京誠智思源物業(yè)管理經(jīng)營有限公司__________職務(wù)。
特此證明
(公司章)
20xx年x月x日
材料類的論文篇一
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。
自私利己，愚者之見;打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。
漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。
春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業(yè)，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。”站在新世紀的門檻上，我們不難發(fā)現(xiàn)，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿(mào)組織，東盟經(jīng)濟合作，六國共同繪制基因組圖，這一切都彰顯著雙贏的智慧，這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大。雙贏，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個角落。
雙贏，你我共輝煌!
賞析：本文開宗明義，“雙贏，使你我共輝煌”一句富有哲理，總領(lǐng)全文。事例豐富，語言簡潔，運用層進式、并列式、對比式等多種論證結(jié)構(gòu)，增強了說服力和感染力。
材料類的論文篇二
道德是我們內(nèi)心的一條界線，做人應(yīng)該要講道德，如果明知道德如此而又故意為之將會給我們的社會帶來多大的傷害啊!
看不見道德的人是可惡的，因為他們泯滅了人性的根源善，缺失道德的人終究是以被后人唾棄而告終;看不見道德人又是可悲的，為錢財、權(quán)勢而放棄了道德，窮得只有錢，只剩下權(quán)，因此請別看不見你的道德。
看不見道德的人不僅會傷害他人，更會失去信譽，傷害自己。前不久發(fā)生的毒膠囊事件，駭人聽聞。對于用皮革廢料來制作膠囊這一潛規(guī)則，多數(shù)藥企心知肚明，然而縱是知道這危害卻依然選擇看不見，把個人的道德、企業(yè)的良知放在一邊，因為他們看見的是利潤，是金錢，最終讓這些皮革廢料走上生產(chǎn)線，流毒于市場。他們不是真的看不見，而是選擇性失明。醫(yī)者用藥是為了救人，可從未聽說過是要致患者于死地的殺手，藥企的行為失去的`不僅是廣大民眾的信任，失去的更是良心。王陽明說“擒山中之賊易，擒心中之賊難”，他們心中都有一個賊，而且賊心不改，企業(yè)道德的缺失，讓他們看不見。
道德其實就像孔子口中說的仁愛之心。將道德放在心中的人，待人待己都讓人溫暖。最美媽媽吳菊萍，用雙手托起了一個生命;拾荒老人陳賢妹，抱起了小悅悅，也拾起人性的道德。無論貧富，無論地位，但凡看見道德，愿意給予他人幫助的人，無不在傳播著溫暖，而正是這點點滴滴的溫暖匯聚，世界便充滿愛。所以請別再看不見你的道德了。
“頭頂燦爛星空，心中道德律令”，請別看不見你的道德。當有老人摔倒，伸出你的手，給予幫助;當你的談話聲妨礙了同桌的學習，請你停下來，為他提供一份安寧;當你看見有人在對公共設(shè)施進行破壞，請不要冷眼旁觀，而應(yīng)該去勸阻他。此時，你扶起的是道德，收獲的是快樂。
不要做看不見道德的人，讓道德成為我們心中的那桿標尺，衡量我們的每一個所作所為，讓道德之風吹遍社會上的每一個角落!
材料類的論文篇三
微笑著面對失敗，不要抱怨生活給予你太多的磨難；不必抱怨學習給予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會失去壯觀；人生如果僅求兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。微笑著面對失敗，把每一次的'失敗都歸結(jié)為一次嘗試，不去自卑；把每一次的成功都想成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著面對失敗，面對挫折，去迎接挑戰(zhàn)，去品味孤獨。
微笑著面對失敗，把“人”字寫直寫大，活出一種尊嚴，活出一種力量。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去，把自由的心靈放飛，讓寬容和豁達回歸。微笑著面對失敗，不要每一次考試成敗看得那么重要；不要把每一場競爭看得那么自私；不要只看狹小的一面，放眼世界，樂觀些；不必計較一個小小的挫折，即使是一次又一次的。我們也要永不言敗，微笑著面對。
微笑著面對失敗，在今年舉行的第四屆“效益杯”既首屆“建設(shè)杯”籃球運動會中，許多籃球運動員做到了，他們在一場場的比賽失敗后，沒有灰心，仍然那么坦然，他們臉上的自信仍然還在。他們決沒有沉浮于失敗的遺憾，而是敢于面對現(xiàn)實，接受挑戰(zhàn)，傲視失敗，體現(xiàn)了博大的胸襟。他們越是失敗，越是表現(xiàn)出沉著冷靜，越是具有自信，一點也不氣餒，對自己的失敗不是懊惱沮喪，而是勇于承認自己的不足，因為他們認為失敗乃成功的“墊腳石”。人生，從自己的哭聲開始，遇到挫折的打擊是不可避免的，關(guān)鍵在于能把失敗變?yōu)槌晒Φ膲|腳石，微笑著面對，只要你有這樣的心態(tài)，你便成功了一半，我們就可以享受成功，微笑著去迎接失敗的下一場挑戰(zhàn)。
材料類的論文篇四
摘要：外墻保溫是建筑物節(jié)約熱能的關(guān)鍵，本文主要針對建筑外的外墻保溫墻體施工領(lǐng)域進行了系統(tǒng)研究，分析了建筑施工過程中的建筑工程外墻保溫墻的技術(shù)方法和措施，在闡述外墻保溫墻體施工的技術(shù)優(yōu)勢外，還探討了選取外墻保溫墻體的材料及施工技術(shù)。
關(guān)鍵詞：墻保溫;保溫墻體;施工技術(shù)
目前，隨著公眾對于環(huán)保和節(jié)能的要求越來越強烈，建筑材料的節(jié)能和環(huán)保也成為建筑材料發(fā)展和應(yīng)用的新趨勢。而我國相對于龐大的人口數(shù)量來說，資源比較缺乏，建筑的能量消費成本比國外高出許多，間接也導致了建筑成本的上升。要想有效降低建筑物的能量消耗，減小能量損失，就必須采用合適的能量節(jié)約措施。
為了降低我國能源耗費，提高公眾的生存空間質(zhì)量、提升環(huán)境保護的效果，建筑工程必須節(jié)約能源，減輕能耗。目前建筑物節(jié)約能源和保持溫度主要有屋面、外墻外和外墻內(nèi)三種保溫方式，而建筑物的外墻墻體保溫是建筑節(jié)約能源的根本可實現(xiàn)途徑，所以外墻墻體保溫節(jié)能成了建筑保溫的最佳選擇，而就針對外墻保溫技術(shù)來說，其節(jié)能效果確實非常突出。
建筑外墻的保溫技術(shù)是針對建筑物使用了一些經(jīng)過處理的方法，把一些節(jié)能、保溫和隔熱效果顯著的材料固定在建筑物的墻體上，使建筑物和這些材料能夠一起完成建筑物的一些功能配置，如溫度保持、能量保持和防潮、隔濕等工程處理的方式。
把材料固定在建筑物外墻的方法主要有黏結(jié)、噴涂、干掛和澆注等，而選用的材料要求可以明顯提升整體熱阻值，實現(xiàn)建筑和墻體的共同保溫隔熱。外墻保溫技術(shù)主要有外墻外技術(shù)和外墻內(nèi)技術(shù)，外墻外保溫系統(tǒng)包括有外墻保溫和外墻裝飾兩個系統(tǒng)，外墻內(nèi)保溫系統(tǒng)則主要是對外墻內(nèi)部采用保溫處理?，F(xiàn)在保溫的發(fā)展方向有以外墻外保溫技術(shù)代替外墻內(nèi)保溫技術(shù)的趨勢，主要原因在于外墻內(nèi)保溫不能全面保護建筑物，容易出現(xiàn)減少室內(nèi)使用面積和發(fā)生冷橋現(xiàn)象，造成室內(nèi)、外溫差大，易結(jié)露且影響室內(nèi)裝修，而且外墻內(nèi)保溫對防火的要求非常高卻保溫效果低;而外墻外保溫技術(shù)則不占用室內(nèi)空間，無熱橋現(xiàn)象產(chǎn)生，保溫效果顯著，能有效改善室內(nèi)環(huán)境，延長墻體的使用期限，并且它有效阻止雨水侵蝕墻體，提升防潮性。雖然外墻外保溫技術(shù)比外墻內(nèi)保溫造價高，但從整體效果和長遠效益來看，要明顯優(yōu)于外墻內(nèi)保溫技術(shù)。
1、外墻外保溫技術(shù)的優(yōu)勢
1)適用度高：外墻外保溫技術(shù)的廣泛適用于北方建筑采暖和南方建筑隔熱、高層建筑和低層磚混建筑、新建建筑和舊有建筑節(jié)能保溫，幾乎是需要保暖隔熱的建筑物都可以使用外墻外保溫技術(shù)。
2)效果顯著：外墻外保溫技術(shù)需要把保溫材料固定在建筑物的外墻外，這樣因為有保溫材料的保護可以有效滿足建筑的保溫和隔熱需求，避免出現(xiàn)冷橋和熱橋，使得材料保溫、隔熱效果能得到充分利用，即節(jié)能又環(huán)保。
3)避免熱損失：外墻外保溫技術(shù)因為在外墻的外側(cè)固定增加了保溫材料，所以在性能上加大了建筑物的熱量保持，使建筑物內(nèi)產(chǎn)生的熱量被充分使用，不會滲透到外墻而產(chǎn)生熱能損失，避免建筑發(fā)生受潮現(xiàn)象。
4)有效保護建筑：外墻外保溫采用的保溫材料層能夠阻隔外界對建筑物的影響，避免建筑物受潮、濕的傷害。使得整個建筑物的結(jié)構(gòu)置于有效的保護之中，減緩了建筑物結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的機率，提高了建筑物的使用壽命。
2、外墻外保溫技術(shù)的劣勢解決措施
外墻外保溫技術(shù)能否成功的關(guān)鍵是連接保溫材料和建筑物的外墻外側(cè)是否牢固和結(jié)實、安全。保溫連接主要包括外墻墻體與保溫材料及外面裝飾層的連接;而且有些保溫材料的防火性能較差，容易燃燒，在使用時要注意。而使用外墻外保溫技術(shù)也會存在著一些劣勢：
1)建筑熱橋仍然存在：因為外墻外保溫技術(shù)是把保溫材料固定在建筑外墻外側(cè)，所以不可避免地有些死角無法準確固定，會造成建筑物局部有熱橋現(xiàn)象，在建筑施工前要仔細查找設(shè)計圖紙中保溫設(shè)計不合理或者不利用施工的設(shè)計，在各方商討后確定出最佳保溫設(shè)計。在進行實際施工時，要合理采用材料和設(shè)計工序，盡量避免熱橋現(xiàn)象。
2)保溫層發(fā)生脫落和開裂：設(shè)計保溫外技術(shù)時一定要采取符合要求的保溫系統(tǒng)和保溫材料，確保保溫層的施工質(zhì)量，避免脫落和開裂。外保溫技術(shù)實際施工時要使用合格材料，提高施工技術(shù)，保證保溫層的抗拉性和柔韌性。
外墻外保溫技術(shù)所選用的材料主要包括粘結(jié)劑、璃纖維網(wǎng)格布、保溫材料和裝飾材料。
1、粘結(jié)劑
外墻外保溫所選用的粘結(jié)劑是將膠狀膩子混合水泥，粘結(jié)材料的粘結(jié)力很強。選用的粘結(jié)劑要有充分和穩(wěn)定的粘彈性，能夠與水泥充分結(jié)合。這種粘結(jié)劑還要具備優(yōu)秀的抗凍和持久性。
2、玻纖網(wǎng)格布
外保溫系統(tǒng)操作中，玻纖網(wǎng)格布選用標準和增強兩種網(wǎng)格布，玻纖網(wǎng)格布要經(jīng)過抗堿性處理以增強保護層的抗裂作用。玻纖網(wǎng)格布可以增加保護層的拉伸度和有效增加保護層的抗裂作用。玻纖網(wǎng)格布的耐堿處理使保溫層的堿性砂漿不會影響其使用。
3、保溫材料的選擇
在外墻外保溫技術(shù)所用的保溫材料a級的主要有巖棉復(fù)合板和玻璃棉復(fù)合板，b1級的主要有酚醛泡沫保溫板和硬泡聚氨酯板，其密度大、抗裂性高及導熱系數(shù)低，適于用在保溫技術(shù)的保溫層中。
4、裝飾材料的選擇
裝飾材料置于保溫層外，所以要選取耐候性好、不易開裂的材料?？沽焉皾{輔以增強網(wǎng)和適量纖維及鋼絲網(wǎng)片可有效地滿足上述裝飾材料的要求。另外飾材的涂料要選用防水性好的，可以很好地保護保溫層。
1、配制砂漿
外墻外保溫專用砂漿有預(yù)混砂漿和聚合物漿料兩種，施工時要按比例加入泥砂方能使用。配制砂漿要控制好比例，否則很容易影響砂漿固化后的質(zhì)量，進而影響外保溫層的質(zhì)量。配制砂漿的人員要有良好的技術(shù)素養(yǎng)，能夠很好地控制砂漿配制，保證比例正確，不影響保溫施工。
2、安裝保溫板和攪拌漿料
安裝保溫板要保證安裝的質(zhì)量，要注意板是否牢固、規(guī)范和平整。施工人員要注意保溫板布膠、裁剪、密封、打磨等工序的操作質(zhì)量，現(xiàn)場管理要人員要嚴格管理，及時記錄;保溫砂漿要加入膠粉、輕骨料混合成稠狀漿料 ，現(xiàn)場進行攪拌，所以要采用大型機械與人員配合攪拌，確定槳料符合保溫和施工的要求。
3、埋填網(wǎng)格布
把玻纖網(wǎng)格布抹入砂漿，以便在建筑物外墻外保溫層上產(chǎn)生護面層，可有效提升保溫系統(tǒng)的強度和耐久性?，F(xiàn)場施工時要注意均勻上膠，埋填玻纖網(wǎng)格布實行兩道膠，一道網(wǎng)，施工人員要準確按照施工規(guī)定埋填，保持網(wǎng)格布平整，不影響下一道工序。
4、護面砂漿操作
護面砂漿要符合保溫板系統(tǒng)的要求，在實際施工操作中注意護面砂漿操作施工的質(zhì)量，確保保溫系統(tǒng)最后的感觀和性能不受影響。施工操護面砂漿要求實地施工人員要有良好的操作技能，確保面砂漿和保溫層牢牢粘貼，確保埋填網(wǎng)格布鋪充分到位，確保護面砂漿施工的平整度符合規(guī)定。
[1] 朱冠軍.對建筑外墻保溫技術(shù)的探討[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊).2011(01)
[2] 高啟亮.建筑外墻保溫技術(shù)與節(jié)能材料的應(yīng)用分析[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊).2011(08)
材料類的論文篇五
倚樓聽雨，吟唱一曲《墨色風情》；揮毫潑墨，書寫一箋古卷古風。在古色古香的中華文化里尋尋覓覓，找尋民族文明的影子。
——題記
在歷史的發(fā)展過程中，你們漸漸地把我淡忘，轉(zhuǎn)而戀上了其他民族的文化?；蛟S，你們忘了，我才是中華民族的靈魂，我才是你們民族文化的主角。
我并非嫉妒，只是，無數(shù)事實告訴我，在我生活了兩千多年的國度里，我正在被迫從主角的身份轉(zhuǎn)向配角，一種莫名的憂患意識與危機感涌上我的心頭。
無可非議，閉關(guān)鎖國、固步自封是一種落后。當今時代，各國之間文化交流日益頻繁，文化交流有利于以他國優(yōu)秀文化為營養(yǎng)、吸收各國優(yōu)秀文明成果，從而促進本國的發(fā)展。
我并非完全排斥外來文化，只是擔心國人“移情別戀”，讓外族文明取代了中華文明，身為中華民族之魂，我豈能不守護本國文明、而讓中華文明的根基動搖？如果能夠求同存異，取長補短，相互促進，共同發(fā)展，那么我樂意與他國文明為友，攜手促進世界文化的繁榮。
正確認識外來文化，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，居安思危，警防外來文化的滲透和顛覆。重拾民族文化，重鑄民族之魂——是每一個中華兒女義不容辭的責任。
沒有我，何以上演中華優(yōu)秀古文明？不要于茫茫人海中遺失了我，我才是中華民族的主角。
材料類的論文篇六
近年來，材料論文在各個領(lǐng)域的研究中變得越來越重要。作為一種關(guān)于材料研究結(jié)果的學術(shù)性論文，它不僅能夠促進學術(shù)交流和知識共享，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的發(fā)展起到積極的推動作用。在進行材料論文研究的過程中，我不斷學習和積累經(jīng)驗，也深刻體會到了材料論文的重要性。以下就是我對材料論文的心得和體會。
首先，材料論文的質(zhì)量直接影響到科研成果的認可度。一篇高質(zhì)量的材料論文不僅能夠體現(xiàn)研究者的能力和水平，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生持久的影響。在撰寫材料論文時，我時刻牢記此點，努力去追求科研的準確性和深度。從實驗設(shè)計到數(shù)據(jù)分析，我都嚴格按照科學的原則進行操作，保證研究的可靠性和可重復(fù)性。同時，在論文的寫作過程中，我注重用語的準確和簡潔，力求讓讀者能夠清晰地理解我的研究內(nèi)容和思路。通過不斷改進論文的質(zhì)量，我逐漸提高了自己的科研能力，也贏得了同行學者的認可和贊許。
其次，材料論文的細節(jié)決定了其可信度。一個好的材料論文不僅應(yīng)該具備科學性，還應(yīng)該考慮到實際應(yīng)用的需求。這需要我們在實驗設(shè)計和結(jié)果分析中盡量做到全面和詳細。在進行材料實驗時，我經(jīng)?？紤]到不同因素的影響，并采取適當?shù)膶φ战M進行比較，確保研究結(jié)果的準確性和可信度。在論文寫作過程中，我注重對實驗過程和結(jié)果的展示和解釋，力求讓讀者能夠深入理解我的研究思路和結(jié)論。通過注重細節(jié)，我逐漸提高了自己的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析能力，也贏得了同行學者的信任和尊重。
第三，材料論文需要與前沿科研結(jié)果相對照。作為一篇材料論文的作者，我深知前沿科研的重要性。在進行材料論文實驗之前，我會事先對相關(guān)領(lǐng)域的前沿研究進行綜述和閱讀，確保自己的研究能夠與前沿科研結(jié)果相對照。這不僅有助于我發(fā)現(xiàn)自己研究的問題和不足之處，還能夠與前沿科研進行對比，找到自己研究的獨特之處。在論文撰寫過程中，我也會引用前沿科研結(jié)果，與自己的研究結(jié)果進行比較和討論，展示自己研究的創(chuàng)新性和重要性。通過與前沿科研相對照，我不斷提高自己的學術(shù)水平，也在學術(shù)界贏得了更多的關(guān)注。
第四，材料論文需要持續(xù)學習和積累。作為一個材料領(lǐng)域的學術(shù)研究者，我時刻保持學習和積累的心態(tài)。無論是自己的研究領(lǐng)域還是其他相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果，我都會進行讀書和學習。通過不斷學習和積累，我可以更好地理解和掌握材料研究的前沿動態(tài)，也能夠更好地指導自己的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析。此外，我還會積極參加學術(shù)會議和交流，與同行學者進行深入的學術(shù)交流和討論。通過持續(xù)學習和積累，我逐漸融入了學術(shù)界，也在材料論文研究中有了更多的突破。
最后，材料論文的研究需要團隊合作和交流。作為一名研究者，我深知個人能力的局限性。在進行材料論文研究時，我會積極與實驗室的團隊成員合作，互相配合和學習，共同提高研究的質(zhì)量和效率。同時，我還注意與其他相關(guān)領(lǐng)域的研究者進行交流和合作，共同推動材料論文研究的發(fā)展。通過團隊合作和交流，我不僅能夠在研究中獲取更多的幫助和啟發(fā)，還能夠擴大自己的學術(shù)圈子，建立更多的合作關(guān)系，為材料論文研究的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，材料論文作為一種關(guān)于材料研究結(jié)果的學術(shù)性論文，具有重要的意義。通過不斷學習和實踐，我深刻體會到了材料論文的重要性和價值，也發(fā)現(xiàn)了在材料論文研究中的許多經(jīng)驗和技巧。相信通過持續(xù)的努力和積累，我會在材料論文研究領(lǐng)域有更多的突破和進步。
材料類的論文篇七
摘要：本文次要從收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、監(jiān)視進程等方面論述了計算機技術(shù)在修建資料檢測中的使用，并在此根底上，提出了一些計算機網(wǎng)絡(luò)檢測技術(shù)在實踐使用中的建議，希望夠為修建資料檢測提供一定的協(xié)助。
關(guān)鍵詞：計算機技術(shù);修建資料檢測;使用
在修建工程中，計算機零碎的作用十分普遍，尤其是在修建工程的質(zhì)量監(jiān)測方面。由于修建工程的質(zhì)量與人民與社會的利益毫不相關(guān)，所以，采用計算機技術(shù)對修建資料停止監(jiān)測，可以無效的進步其精確度，保證修建工程質(zhì)量。
計算機網(wǎng)絡(luò)使用于建材檢測的設(shè)計構(gòu)架是以外部管理為著手點，檢測的日常任務(wù)，樹立檢測管理零碎，設(shè)置記載檢測形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎跟蹤，根據(jù)業(yè)務(wù)需求完成廣域網(wǎng)的互聯(lián)。關(guān)于以上所敘說的管理內(nèi)容，要想完全完成，就要處理網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎、檢測管理零碎、實驗室間聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)的成績。其中，檢測管理零碎與實驗機及檢測中心外部各個作業(yè)部門的終端計算機聯(lián)絡(luò)在一同，組成了整個檢測運轉(zhuǎn)環(huán)境。檢測管理零碎可以完成對檢測實驗數(shù)據(jù)的完好處置，次要有原始數(shù)據(jù)的采集，試件的收登處置以及對測試數(shù)據(jù)依照國度有關(guān)的現(xiàn)行規(guī)范及規(guī)程停止評定、處置。
計算機網(wǎng)絡(luò)管理零碎的優(yōu)點次要有以下幾方面：片面實行失密操作，也就是對每位用戶設(shè)置權(quán)限，并且必需有相應(yīng)的權(quán)限才可以進入各模塊的操作;完成數(shù)據(jù)采集自動化;具有實驗室所需求的根本管理和統(tǒng)計功用，也就是評定后果、自動計算，打印已交費
報告
以及弱小的統(tǒng)計和查詢功用;操作實行流水作業(yè)，完好再現(xiàn)檢測進程;為了確保數(shù)據(jù)的貯存和平安維護，要對零碎停止活期拷貝、備份。
計算機技術(shù)在修建資料中的使用包括收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、對整個采集進程的監(jiān)視出具
報告
等各個方面，上面是詳細的剖析：
2.1、收樣
普通是由收養(yǎng)人員下達的擁有相應(yīng)數(shù)據(jù)的委托單，檢測人員依據(jù)委托單停止資料檢測。在收樣階段，經(jīng)過計算機技術(shù)的使用，使整個檢測任務(wù)具有零碎性，整個任務(wù)的處于無效的任務(wù)形態(tài)下，在停止資料收樣時，對各個檢測資料可以停止自主編號，這樣可以保證每個號碼的獨一性，防止因號碼反復(fù)帶來檢測數(shù)據(jù)的混亂。
2.2數(shù)據(jù)采集
在應(yīng)用計算機停止數(shù)據(jù)采集時，我們可以采用數(shù)據(jù)采集儀或許相相似的數(shù)據(jù)采集設(shè)備，這類采集設(shè)備精度高，采集數(shù)據(jù)密集無效，能保證采集數(shù)據(jù)的真實性。
2.3數(shù)據(jù)處置
數(shù)據(jù)處置是整個資料檢測中的關(guān)鍵一環(huán)，數(shù)據(jù)處置模塊包括眾多子零碎，各個子零碎應(yīng)該具無數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)計算、數(shù)據(jù)判別并生成檢測報告的功用。數(shù)據(jù)處置模塊的大小、復(fù)雜水平完全取決于子零碎，一個數(shù)據(jù)處置模塊應(yīng)該有若干個檢測數(shù)據(jù)分項和一個總體評價模塊組成修建資料檢測數(shù)據(jù)處置零碎由若干個子零碎組成，每個子零碎之間互相獨立互不影響。每個子零碎都無數(shù)據(jù)輸出模塊，數(shù)據(jù)處置模塊、檢測后果輸入模塊、數(shù)據(jù)庫、查詢模塊等組成。關(guān)于修建資料來說，檢測的內(nèi)容眾多罕見的有 ：混凝土的抗壓強度、混凝土的配合比、混凝土的水灰比、鋼筋原材、鋼筋的焊接、混凝土的外加劑、混凝土的彈性模量、水泥的質(zhì)量等隨著新產(chǎn)品的不時更新?lián)Q代及先進的科技程度的推進，修建資料的檢測數(shù)據(jù)零碎也相應(yīng)的發(fā)作改動，需求對檢測的目標和檢測內(nèi)容停止晉級。
2.4監(jiān)視進程
經(jīng)過引入計算機控制零碎，可以對資料檢測的各個環(huán)節(jié)停止實時監(jiān)控，計算機具有實時拍攝及存盤的功用，在檢測進程中或許檢測審查進程中可以及時的發(fā)現(xiàn)檢測成績，對整個檢測進程停止片面的追蹤。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎次要對一些毀壞性實驗項目如砂漿、混凝土、水泥等檢測項目的試件任務(wù)狀況停止拍攝，并且要求試件毀壞進程與原始數(shù)據(jù)的生成曲線同步、對應(yīng)。
2.5實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流
實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流是經(jīng)過計算機網(wǎng)絡(luò)完成的，經(jīng)過數(shù)據(jù)交流零碎，技術(shù)人員可以做到在不親臨現(xiàn)場的狀況下對檢測任務(wù)停止近程監(jiān)視，這樣不只能節(jié)省任務(wù)人員的工夫還可以浪費本錢。目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)的近程數(shù)據(jù)交流零碎有很多形式，但最常用和最經(jīng)濟的方式為運用sql型數(shù)據(jù)交流零碎，其最大的優(yōu)點是每個效勞站點原有的c/s架構(gòu)順序不必修正，只需添加數(shù)據(jù)交流零碎就可以完成。其根本思想是在互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器，各站點經(jīng)過轉(zhuǎn)發(fā)效勞器交流數(shù)據(jù)。
2.6出具報告
在停止檢出資料檢測時，要出具相關(guān)的檢測報告。計算機零碎可以提供標準、規(guī)范的數(shù)據(jù)監(jiān)測報告。數(shù)據(jù)監(jiān)測報告是為工程建立進程中以及完工后的質(zhì)量監(jiān)測提供根據(jù)，所以，對數(shù)據(jù)的每次監(jiān)測都要提供具有精確監(jiān)測后果的數(shù)據(jù)報告給修建單位。將監(jiān)測數(shù)據(jù)以計算機可以辨認的方式停止錄入，并用相關(guān)的表格數(shù)據(jù)處置軟件，如excel等，計算機零碎就可以依照固定的
格式
打印出數(shù)據(jù)監(jiān)測報告，假如表格發(fā)作變化，計算機零碎也會做出相應(yīng)的
格式
變化，將數(shù)據(jù)監(jiān)測報告依照一致的標準、規(guī)范停止要求。
3.1、樹立迷信實驗室管理制度
檢測實驗管理任務(wù)是修建資料質(zhì)量測試進程重要環(huán)節(jié)，在計算機化管理進程中稍有忽略將會招致零碎數(shù)據(jù)全部紊亂或喪失。因而，迷信樹立實驗管理制度是完成計算機化管理的首要義務(wù)。在幾年的計算機化管理中，我站實驗室制定出相應(yīng)的《任務(wù)崗位責任制》，進入實驗前的《儀器設(shè)備反省制度》、《計算機操作及網(wǎng)絡(luò)運轉(zhuǎn)反省制度》，為避免中途計算機自動錄入因停電或軟件呈現(xiàn)毛病而形成數(shù)據(jù)的喪失，裝備相應(yīng)的切合不連續(xù)電源、數(shù)據(jù)自動錄入電腦并打印(打印自動錄入的以后數(shù)據(jù))和光盤備份，使計算機零碎處于一種更迷信又平安的良好形態(tài)下運轉(zhuǎn)。
3.2、增強審核的自動化水平
以后，檢測管理零碎的操作中，由于“報告審核”還處在人工核對階段，所以在檢測業(yè)務(wù)較多的時分，任務(wù)量就會顯得十分大，再加上電腦屏幕顯示的特別多的信息內(nèi)容，就形成報告錯誤難以辨認，進而使有著較大的審核出錯率。因而，要增強檢測管理零碎審核的自動化水平，設(shè)置一些自動更正功用或自動辨認功用，為審核人員自動提示常常出錯的狀況或比擬較分明的異常檢測數(shù)據(jù)。
3.3、探究更適宜的建材檢測軟件
目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)運用較多的是應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器的方式，這種方式雖然經(jīng)濟方便，但是其傳輸技術(shù)不波動，數(shù)據(jù)的平安性也不高，在實踐運轉(zhuǎn)中，當數(shù)據(jù)量很大時，整個傳輸途徑就會經(jīng)常發(fā)作“阻塞”景象。例如，當計算機運作進程中呈現(xiàn)毛病時，計算機管理員不能對軟件停止維護。電腦管理員只能根據(jù)軟件開發(fā)商停止維護，這樣就會很難及時停止維護。除此以外，當客戶需求修正一般項目或添加一般項目功用時，沒能提供十分好的擴大接口。即便經(jīng)過近程停止維護，其傳送和修正進程也十分費時費力。 所以，現(xiàn)階段各軟件開發(fā)部門應(yīng)該探究更合適建材檢測特點、經(jīng)濟實惠又方便快捷的網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。
工程質(zhì)量與修建資料的質(zhì)量有著親密的關(guān)系，以此，必需保證修建資料質(zhì)量，做好修建工程資料檢測、實驗、與監(jiān)視。在資料的檢測上，實驗室曾經(jīng)相當完善，但是在實驗室的管理上還存在一些成績，其數(shù)據(jù)無法保證真實性和精確性。計算機技術(shù)的引入為實驗室的管理提供了重要的依托，使得實驗室的管理愈加迷信合理，數(shù)據(jù)更有保證。
[2]李艷寧,王忠順,趙倩云,王永洪,傅星,胡小唐. 計算機技術(shù)在修建資料靜態(tài)彈性模量測量上的使用[j].
材料類的論文篇八
茲證明我單位______________，于__________出生，身份證號碼:______________,自_______________至今在我單位工作，任職為______，月收入約為___________元。
該人員與___________為夫妻關(guān)系，有______________________為兒子/女兒，此次預(yù)計于_________至__________前往韓國旅游。
特此證明!
負責人簽名：公司職務(wù)：
單位電話：
申請人本人手機號碼：
公司名：
材料類的論文篇九
如黎明迎來晨曦的第一縷曖陽，如陽光穿過黑夜?jié)u漸綻放的鋒芒，如正午不畏浮云盡情釋放光芒，即使風雨過后，也要與彩虹一同堅強。你擁有五千年的悠久歷史，你的年輪記錄著夢想的旅程，尋著你的足跡，我苦苦追求著。
你的崛起夢
把時光軸向你的身后搖動，一幕幕浮現(xiàn)在眼前……
你的崛起夢從你醒來的這一刻開始，你帶領(lǐng)無數(shù)的孩子們浴血犧牲、艱苦奮斗，幾經(jīng)風波、坎坎坷坷。終于，你以“中華人民共和國”的身份屹立于世！我們作為你的接班人，以鮮紅的血液來銘記！我們一定會以崇高的理想、創(chuàng)新的意識和無畏的勇氣，發(fā)揮青年的智慧、風采和力量，追尋你崛起之夢以乘風破浪之勢走向振興！
你的振興夢
比暴風雨更慘烈的百年洗劫，你已滿目瘡痍，百業(yè)俱廢。在建設(shè)前景一片黯淡的情形下，你毅然帶著傷痕累累的身體走出廢墟，改革開放的春風拂過你的身體，你便如一條傷口即將痊愈的巨龍般堅強著。
你的振興夢在神圣的奧運之火鳥巢中燃起，從此你開始奔跑，你從一窮二白走向國富民強。你讓我們明白：少年富則國富，少年強則國強。我們作為社會主義的建設(shè)者，必須用知識豐滿羽翼，武裝自己，發(fā)奮圖強，博學慎思，跑起追求的腳步，讓繼往開來的你如巨龍般歡樂地騰飛！
你的騰飛夢
歷經(jīng)三十年的改革開放，你真的象龍一樣“騰飛”起來了！
看！從“神一”到“神十”，從無人到有人，從一天到多天，那騰飛的優(yōu)美弧線，不僅實現(xiàn)了你千年的“飛天”夢，還標志著你不僅僅正在強大，而且暗示著你的夢，永遠不會停！你的騰飛夢是億萬兒女的追求，在這輝煌的背后，多少艱辛、多少苦難都深深印記在你的身上！
“俱往昔，數(shù)風流人物，還看今朝?！比缃竦奈覀?，承載著你再次騰飛的夢想，所以，努力奮斗，不畏挫折與困難，一往無前，追尋你新騰飛的夢想，成為你新騰飛的實踐者！
藍天下每一個夢想都是一朵花，一個鮮活的生命。旭日東升，新的陽光穿透層層霧靄，迎接煥然一新的`你。在陽光下，我默默告訴自己：你——我偉大的我國，你的夢不停，我追求的腳步不停。在激揚的青春歲月里，勇于開拓，敢于創(chuàng)新，不畏艱難，讓你的夢不再是夢！
材料類的論文篇十
事實認定是民事訴訟研究中至關(guān)重要的一環(huán)，它是民事訴訟的法理研究以及實務(wù)裁判中核心的討論熱點。事實認定是裁判實務(wù)中，法官對于案件爭議的裁判過程。而法官當然并非僅依據(jù)個人經(jīng)驗進行事實認定，而是需要借助法律的抽象規(guī)定，將之具體化，去抽象化，細節(jié)的對應(yīng)各個案例，得出公允的判斷。這其中，對于訴訟雙方提出的說法進行認定，歸化出裁判認可的法律事實。指導裁判人員做出判斷的便是一系列行之有據(jù)的證明標準。
而此處的證明標準又是抽象的規(guī)定，需要人為的操作化，將之轉(zhuǎn)化為實踐中可行的判斷規(guī)則需要動用裁判人員的理解力進行操作。如何正確的理解與轉(zhuǎn)化成為了實務(wù)中的重要問題。這決定著案件中事實的正確認定，關(guān)系著當事人雙方利益的維護。
一、證明標準的概念
“證明標準”即為在訴訟中法官對于認定案件事實，當事人提供證據(jù)所要達到的證明程度。一個確定的證明標準所限制的便是，當當事人一方提供之標準達到了規(guī)定之程度，即為證明。法官應(yīng)當認定這一事實，反之，則待證事實仍然存疑，又可化分為未證實或證偽的情況。
在英美法系國家，學理上的證明標準被理解為負有承擔證明和提供證據(jù)責任的一方當事人，對其主張的事實予以證明應(yīng)達到的水平、程度或量（level、degreeorquantum）。所謂證明標準，是指為了避免遭到于己不利的裁判，負有證明責任的當事人履行其責任必須達到法律所要求的程度。也有學者認為，“證明標準”是負擔證明責任的人提供證據(jù)對案件事實加以證明所達到的程度。
二、證明的任務(wù)
在民事訴訟中，我們應(yīng)當實行什么樣的.證明標準，是由民事訴訟證明的任務(wù)來推動的。那么它的任務(wù)究竟為何？學界存在著性質(zhì)截然不同的兩種看法，一是客觀真實；二是法律真實。
通過對刑事訴訟法以及行政訴訟法的研究，再結(jié)合我國民事訴訟法律法規(guī)的規(guī)定，有學者得出了“概括而言，證明標準之規(guī)定存在于我國三大訴訟法中，且他們是完全一致的：案件事實清楚，證據(jù)確實充分”。這一規(guī)定，雖然簡短，但是對證據(jù)對應(yīng)該達到的證明程度提出了質(zhì)于量的要求。具體而言，它要求：
（一）定案的證據(jù)需要全部查證卻符合事實；
（二）所有案件事實都有能夠證明的事實證據(jù)；
（四）依據(jù)證據(jù)推導出的事實，必須是唯一的，其它情況不可排除或已排除。
三、我國民事訴訟的證明標準的選擇與確定
基于三大訴訟對證據(jù)標準的規(guī)定，理論界一般認為，我國三大訴訟法對案件的證明標準是一元制證明標準，都是要達到“案件事實清楚，證據(jù)確實充分”的程序，盡管也有學者對此結(jié)論提出異議。對此，許多學者提出質(zhì)疑，認為我國應(yīng)該實行二元制甚至多元制的證明標準。
依據(jù)我國《證據(jù)規(guī)定》第73規(guī)定的“因證據(jù)證明力無法判斷導致爭議的事實難以認定的，人們法院應(yīng)該依據(jù)舉證責任分配的規(guī)則作出裁判。”
這一條該條規(guī)定采取了“明顯大于”的表述，并未細致的表述裁判人員該如何判定作何依據(jù)等等。它的規(guī)定是我國民事訴訟裁判領(lǐng)域證明標準的確定。即“高度蓋然性”的證明標準。它對于事實裁判存在一定的障礙，即法官究竟依何做出裁判，這高度蓋然性的表述，催生出又一討論問題。即自由心證在我國的確定，即它該如何操作的事實問題。
四、證明標準與自由心證
自由心證（內(nèi)心確信制度）是指法官依據(jù)法律規(guī)定，通過內(nèi)心的良知、理性等對證據(jù)的取舍和證明力進行判斷，并最終形成確信的制度。民事訴訟上的內(nèi)心確信制度其創(chuàng)立與發(fā)展有著曲折的過程，但確立至今已被世界大多數(shù)國家認可并計入法律。大陸法系與英美法系有著悠久且相異的判斷傳統(tǒng)。分別為強調(diào)裁判人員的絕對心證與強調(diào)一定規(guī)則規(guī)范的心證。但都不約而同的承認發(fā)展出了下述現(xiàn)代自由心證規(guī)則（我國的民事訴訟法也作出了同質(zhì)的規(guī)定，表現(xiàn)在第73條中：法官具有其他人無權(quán)隨意干涉的自由判斷證據(jù)的職權(quán)；法官的自由裁量證據(jù)的行為受到證據(jù)規(guī)則的約束；法官必須在裁判文書中表明心證形成的過程。
五、承認與完善自由心證
（一）制定嚴密、科學的證據(jù)規(guī)則
我國長期以來由于證據(jù)規(guī)則的缺乏，造成法院查證范圍過寬，期限過長，效率低下。規(guī)定一系列證據(jù)規(guī)則，有利于法官在審理案件中直接依據(jù)雙方提出的證據(jù)做出結(jié)論，以避免法官不必要的查證活動，限制法官過分的自由裁判。面對現(xiàn)實中，國家不承認心證規(guī)則，但法律裁判又不得不使用導致的法官濫用的現(xiàn)象。不如用規(guī)范細致的心證規(guī)則加以規(guī)制，如此一來，順應(yīng)發(fā)展趨勢與潮流，用好裁判中不可或缺的證據(jù)規(guī)則。
（二）改善立法指導思想，提高立法技術(shù)，盡可能地降低立法抽象性
我國一貫采用粗線條立法已經(jīng)使一些新生的民事經(jīng)濟關(guān)系無法找到明確的法律規(guī)范相對應(yīng)，從而形成事實上的“無法可依”，即使有原則條款，也會因其過于原則、抽象、非經(jīng)解釋就無法適用而給執(zhí)法人員隨意解釋預(yù)留空間。
（三）確立人們法院判決公開化
除了確立裁判文書必須詳細說明判決理由的要求，從根本上提高裁判文書的質(zhì)量，通過心證公開保證心證公正。還應(yīng)當實現(xiàn)判決書的公開，及不僅要做到公開認證的過程，還有公開認證的理由與理論。
材料類的論文篇十一
漸漸地，天氣轉(zhuǎn)涼，似乎秋也快要離開我們，冷酷無情的冬就要來到我們身邊了，說起冬，就不得不提起雪，雪是冬的象征，是在冬天時大自然派來陪伴我們的精靈，提起雪，我又想起了那年雪花飛舞。
冬天時，我喜歡一個人在雪中漫步，我不知道為什么我那么喜歡雪，大概是因為我在雪中出生吧，當濃密的烏云遮擋了太陽，當凜冽的寒風刺痛我們的臉頰時，就是大自然在告訴我們，冬來了。伴隨著刺骨的寒風，雪悄悄地落下，沒有一點聲音，沒有一點預(yù)告，它就這樣來了。
每一片雪花都是一個精靈，它們潔白無瑕，他們在空中飛舞著，旋轉(zhuǎn)著，構(gòu)成了一幅多么美的畫面，他們共同肩負著一個使命，“給這蒼涼的大地增添一份生機”。于是，雪精靈們跳著它們的舞蹈來到人間，即使沒有人奏樂，即使沒有一位觀眾，它們還是表演得如此認真，雪精靈們，帶著他們特有的潔白來裝飾人間，它們給大樹披上了白袍，讓它在冬天不會寒冷，給大地鋪上了白地毯，讓它不會再被人們認為是“荒涼”，它們使一切的一切都變成白色，讓人們?yōu)樗鼈兊慕茏黧@嘆，這里的雪，正如魯迅先生在書中所說：“如粉，如沙，絕不粘連”。落在地上的雪，雖然有些沾上了污漬，但這并不影響它的美麗、它的無暇，接下一片雪花，剎那間，它化作一顆晶瑩的水滴，雖然它很快就會化作一顆晶瑩的水滴，但這任然不影響它最美、最燦爛的一面。
有時候，雪精靈會調(diào)皮的跑進我們的衣領(lǐng)，這時候，我們會情不自禁的拉緊衣領(lǐng)，在雪中漫步時，看著它們在空中嬉戲，看著這白茫茫的世界，心情竟出奇的好，這時候的我，早已把一切煩惱拋到腦后，只留下一個開開心心、快快樂樂的我在與它們一起嬉戲，一起歡笑。雪的世界沒有煩惱，沒有憂傷，即使消失，也是華麗麗的退場，我們向往無憂無慮的生活，而它們的生活就是這樣，當我心情煩躁的時候，多么想化作一片雪花，和同伴們一起登臺演出、一起給大地帶來生機、一起跳舞、一起嬉戲，哪怕是最后一起退場，我也無悔！
我愛雪，愛它的無私奉獻，愛它的無憂無慮，愛他的潔白，愛他的無暇，一直那么喜歡雪，因為它能使我的心情舒暢，因為它能夠讓我看淡一切，哪怕是再大的風浪，我也能堅強的挺過去，因為雪教會我堅強，教會我無私。
我愛雪，無悔！
材料類的論文篇十二
一、室內(nèi)裝飾設(shè)計要素
1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計的基本任務(wù)，我們要勇于探索時代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。
2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。
3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。
4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的`質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。
5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。
6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則
1.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求
室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。
材料類的論文篇十三
梵高的一生，用孤獨來形容是最恰當?shù)牧恕?BR> 梵高的作品，用永恒來詮釋也不為過。但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中;就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀?！辫蟾咴?jīng)這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂郁……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂，一個也沒有，于是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結(jié)束這痛苦，他寧肯選擇死亡。當血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。
活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨著?但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他?為什么讓一個原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中?為什么連他自己都認為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個天才，為什么讓他活在孤獨的痛苦中?難道天才是扣響扳機之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!
而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫!人們在梵高作品拍賣會上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的贊賞與虔誠!
評語：這篇議論文觀點明確,富有豐富的意蘊.本文以梵?高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字優(yōu)美，無奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數(shù)第二段幾個問句強而有力，在抒發(fā)作者不平的心情，同時也在控訴著社會的不公!
材料類的論文篇十四
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。
記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳 樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
跨越心中那道“坎”
害怕，李開復(fù)之女也曾害怕舉手！難道害怕的僅僅是她嗎？因為害怕，有多少只蛹作繭自縛；因為害怕，有多少只蚌淚不成珠；因為害怕，有多少只鷹羽翼不豐；因為害怕，有多少人庸碌一生?！捌届o的湖面練不出強悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！比松y免磕磕碰碰，關(guān)鍵看你以怎樣的心態(tài)去面對它，用怎樣的心力去克服它?？缭叫闹心堑馈翱病保胺礁用篮?。
海倫〃凱勒——執(zhí)著的“追光燈”
幼年失明、失聰，與光色聲影隔絕一生。誰說她沒有害怕過，誰說她沒有沮喪過，在接近大千世界之初，她也曾充滿了恐懼與不安，但在沙利文老師的引導下，更在其堅強性格的支撐下，她走出了恐懼，用心去聆聽，用心去觸摸，感知世界的豐富多彩。最終，她成為聞名于世的作家、教育家。因為能克服內(nèi)心的恐懼，因為追逐明亮的光照，海倫〃凱勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把陰影甩在身后，走向了光明的境界。
史鐵生——雄起的“寫生人”
十八歲，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年齡，他卻失掉了奔跑跨越的權(quán)利，身體被禁錮在輪椅里，夢想被束縛在轍痕里，生活也是步履維艱。在荒蕪的地壇里，多少次他想到過放棄生命，但在母親無微不至的呵護和堅持不懈的鼓勵下，他又重新掙扎著“站”了起來，拿起筆，書寫生命的滄桑歷程，抒發(fā)內(nèi)心沉積已久的情感，幾十年如一日，筆耕不輟。從28歲到59歲，從《我與地壇》到《務(wù)虛筆記》，史鐵生用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他剝開了束縛自己的那層厚“繭”，跨越了心中的那道絕望之“坎”，躋身當代中國最令人敬佩的作家之列。
國家體操隊——涅槃的“夢之隊”
，老馬頻頻失蹄，他們兵敗雅典，中國體操“夢之隊”變成了“摔跤隊”，讓國人大跌眼鏡，萬分痛心，乃至嘲諷、質(zhì)疑和斥責。然而，他位沒有放棄，反而戰(zhàn)勝心中的恐懼，冷靜反思，堅強面對。一日復(fù)一日地艱苦訓練，一場接一場地扎實比賽，他們從未停歇，因為他們要絕地反擊，洗雪前恥。，紫禁之戰(zhàn)，老將們披掛上陣，技壓群雄，遙遙領(lǐng)先，以絕對優(yōu)勢一舉奪冠，向國人證明了他們的努力，再現(xiàn)他們的實力，重塑了他們的形象。我們因此知道了，傷病纏身的疼痛不可怕，年齡日長的恐懼不可怕，只要敢于面對，敢于舉步，跨越心中的那道失敗之“坎”，成功便不再遙遠。
人生之路，幾多曲折，幾多坎坷，停滯不前，只因一葉障目，只因一念迷心。拿掉樹葉吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨過它，勝利就在眼前。
眼光
同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。
羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”是啊，我們身旁有多少美麗的風景，有多少動人的畫面??！可是，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫〃凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界?？梢?，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會充滿陽光。
用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機遇。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途?？墒怯幸粋€年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)事物的價值，抓住人生的機遇，創(chuàng)造人生的輝煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。
總之，當你用什么眼光看世界時，世界也會還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
【評析】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點，自然、鮮明、正確，具有針對性和展開論述的指向性。論述主體按照完全段的要求，由中心論點引出不同角度的分論點，采用舉例、對比和因果分析的方法展開論述，終結(jié)層指向中心論點。全文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹；內(nèi)容充實，論述充分；表達語言富有議論色彩，有較強的說服力感染力。
做最好的自己
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣；他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是，20 年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件；他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。 我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就?！吧钍遣还降?，不管你的境遇如何，你只能全力以赴?！薄爱斈忝媾R著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做?！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。 我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖,扶危濟困,她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。
總之，執(zhí)著的精神，讓一個身處平凡的崗位的樸實生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡；讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學史上的奇跡；讓一個不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑。其實，我們每一個人，都應(yīng)當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€最好的自己努力吧！
行走在逆境中
羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”但是這句格言并不能使此時正身處逆境的人從中解脫出來，因為他（她）發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。
其實，逆境只是生活的一部分。
如果說順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面對逆境，我們過去更多強調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過去的20，家邦多難，無數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來，社會風氣為之一新。行走在逆境中，我們這個民族變得更加堅強有力，許多人學會了以從未有過的笑容迎接奧運參與奧運。因為，這些所有的所有都已能成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬眾一心、身處逆境的奮力一搏。
過分地放大或者縮小逆境的作用都是對生活的不負責任。也許是因為人們安逸慣了吧，所以當逆境來襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來認識和對待逆境，這無疑也是我們?nèi)狈n患意識的表現(xiàn)，我們沒有給自已制定一個合適的應(yīng)急頂案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉曇詾槌?，那么，逆境來襲，我們便會從容行走在逆境中，平靜地走過每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭很快平復(fù)了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因為逆境雖然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會為自已贏得一片桃花源地。
也許有的人會說：“正因為有了逆境，生活才少有了平淡，正因為不斷地走出逆境，生活才充滿了樂趣。一味地強調(diào)以生活的常態(tài)來對待逆境，生活還有什么意思?”
的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過度的平淡終會導致生活的索然無味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所指出的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來行走，才能有時間來看看路旁的風景，有時間來思考一下自己的人生境遇，而不是簡單地在逆境中走進走出。只有被人思考過的逆境才是有價值的，只有用心體味過的過程才算過程。
行走在生活的路上，必然會有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。
放棄有時是一種獲取
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。
魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾〃蓋茨放棄了在哈佛大學深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司？。正是他們學會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學家說過的：
有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。
記得曾經(jīng)看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去?！绷硪粭l則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進，我們可能走不出沙漠就干涸了?！苯Y(jié)果一條河流繼續(xù)前進，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎？放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價值。在最近的報紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。
雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價值。
我們學生也一樣，應(yīng)學會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實；考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的。
材料類的論文篇十五
伴隨著我國建筑行業(yè)的不斷進步與發(fā)展，近些年來，我國各個城市都新建了許多建筑。而這些建筑在修建的過程當中，會應(yīng)用到眾多的建筑材料，這些材料的質(zhì)量也直接決定了工程的整體質(zhì)量。所以，作為建筑施工企業(yè)，必須嚴格把控材料的質(zhì)量關(guān)，通過制定嚴格的質(zhì)量檢測標準，提升工程的整體建設(shè)質(zhì)量。
2.1忽視入場之前的質(zhì)量檢測環(huán)節(jié)
目前，我國建筑材料在檢測過程當中，往往會出現(xiàn)材料入場之前質(zhì)量檢測難以過關(guān)的現(xiàn)象。這是因為大多數(shù)建筑工程項目都是通過分包的形式進行的，所以建筑單位都是按照工程的性質(zhì)對其進行劃分，從而分包給其他單位，這就很容易造成工程的整體質(zhì)量難以把控。一些單位在實際施工的過程當中并沒有對材料質(zhì)量進行嚴格規(guī)范，在材料入場之前僅僅只是測量數(shù)量，而非注重材料質(zhì)量，這就會造成后續(xù)工程存在嚴重的安全隱患。
2.2材料供應(yīng)缺乏科學性
材料的供應(yīng)缺乏科學性，勢必會造成整個材料供應(yīng)與對方雜亂無章。在進行材料對方的場所沒有相應(yīng)的標識牌，甚至對于一些特殊的材料也沒有按照相關(guān)的存放要求進行堆放，這樣很容易造成材料變質(zhì)等問題出現(xiàn)。
2.3沒有嚴格對材料性能與質(zhì)量進行檢測
施工單位在對建筑材料的性能與質(zhì)量進行檢測的時候，往往不夠嚴謹，甚至在采購環(huán)節(jié)，就沒有按照相關(guān)的施工要求與規(guī)定進行。一些半成品材料并沒有嚴格按照檢測就進行安裝，這勢必會造成整個工程項目的后續(xù)安全得不到保障。
對于建筑工程整體施工情況而言，要想順利完成整個施工項目，就必須確保每一個環(huán)節(jié)都可以得到質(zhì)量保證。建筑材料作為建筑工程開展過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)，需要經(jīng)過嚴格檢測。施工企業(yè)只有選擇相對優(yōu)質(zhì)的材料，配以優(yōu)良的施工技術(shù)，才能確保建筑工程的施工質(zhì)量得到保障。一般而言，建筑工程材料的檢測主要從力學、工藝以及物理學三個方面展開。首先，從力學角度來看，需要考驗材料的抗壓能力、彎折能力、拉伸強度、抗剪切強度。其次，從物理學角度來看，分析材料的密度、密實度、導熱程度等基礎(chǔ)參數(shù)，最終決定該材料應(yīng)該使用的施工工藝。通過數(shù)據(jù)、技術(shù)等多方面檢測，確保建筑材料檢測水平的提升，進而有效提高建筑施工工程整體質(zhì)量。
4.1檢測項目方面
4.1.1對材料進行取樣
為了有效提升建筑材料的檢測水平，首先需要從檢測項目方面入手。通過對材料樣品進行取樣，可以具有一定的代表性。分別從材料的'不同位置隨機抽樣，確保取樣的數(shù)目符合相關(guān)的檢測要求。樣品的選擇部位應(yīng)該比較全面，這樣才能確保取樣更為公平，避免出現(xiàn)誤差偏大的現(xiàn)象。
4.1.2科學使用設(shè)備進行操作
在針對建筑材料進行檢測的過程中，需要注重設(shè)備的科學操作。因為設(shè)備會對檢測結(jié)果造成較大的影響。比如針對鋼筋的屈服強度進行檢測的時候，如果設(shè)備的實際加荷速度超出了檢測的標準與要求，就必然會造成鋼筋檢測結(jié)果與實際值相比差距懸殊。故而，需要相關(guān)的操作人員嚴格按照標準與要求對儀器進行控制，一定要避免加荷速度過快的現(xiàn)象，從而確保檢測數(shù)據(jù)更為準確。
4.1.3嚴格控制檢測溫度與條件
對建筑材料的檢測還需要嚴格確保環(huán)境的溫度與濕度，只有環(huán)境條件可以保障，才能有效提升數(shù)據(jù)的檢測準確性。因為許多建筑材料的性能，在不同的溫度與濕度環(huán)境之下，會發(fā)生一定程度的變化，故而，針對建筑材料的檢測應(yīng)該嚴格控制其環(huán)境。比如水泥檢測溫度應(yīng)該控制在20攝氏度左右，相對濕度應(yīng)該在50%之上。只有嚴格按照相關(guān)的環(huán)境要求，才能真正提升建筑材料檢測數(shù)據(jù)的科學性和有效性。
4.2數(shù)據(jù)準確性方面
4.2.1科學處理實驗數(shù)據(jù)
針對建筑材料進行檢測，還需要注重檢測結(jié)果數(shù)據(jù)的準確性。首先，需要對檢測試驗數(shù)據(jù)進行有效處理，這樣可以盡可能避免誤差。比如在針對同一批樣品進行檢測的過程中，發(fā)現(xiàn)檢測結(jié)果與數(shù)據(jù)存在較大的分散性，那么則需要對其進行取舍。當進行數(shù)據(jù)處理的時候，不可以直接進行平均處理，而是需要經(jīng)過全面分析，按照相關(guān)的技術(shù)指標對數(shù)據(jù)整體進行全面概括。一旦存在指標異常現(xiàn)象，就必須對實驗結(jié)果進行全面分析與回顧，這樣才能在第一時間找到檢測結(jié)果出現(xiàn)誤差的原因。必要時，還需要對材料進行再次檢驗，從而獲得準確的實驗數(shù)據(jù)。
4.2.2盡可能降低實驗誤差
任何試驗都不可避免會存在誤差，且根據(jù)不同的試驗特點，誤差存在的可能性也會有所差別。一般而言，針對樣品進行試驗的時候，往往會出現(xiàn)三種類型的誤差。第一種是針對同一組樣品進行檢測，而得出的數(shù)據(jù)存在較大的誤差。且該誤差的范圍已經(jīng)完全超過了工程規(guī)定的相應(yīng)標準，此時必須對樣品進行重新檢測試驗。第二種則是在平行試驗的過程當中，針對同一個樣品進行兩個或者兩個以上的平行試驗，從而出現(xiàn)了誤差。這種誤差一旦超過相關(guān)的工程開展要求，也必須再次進行試驗檢測。第三種誤差則是在對比試驗的過程中體現(xiàn)的，也就是將同一種樣品分別放置在不同的設(shè)備當中進行檢驗，所獲得的結(jié)果存在差別。這種結(jié)果往往會形成一定的誤差，但是這樣的檢測方法可以確保檢測結(jié)果更為準確。因此?？梢岳孟鄬φ`差對試驗結(jié)果進行校準，通過相關(guān)部門的檢驗，獲得準確的數(shù)值。
例如，第一，對混凝土的立方體強度結(jié)果進行評定的方式。工作人員要根據(jù)國家的相關(guān)試驗標準規(guī)定，選取三個關(guān)于混凝土立方體試驗件方面的算術(shù)平均誤差值，把這些值當做混凝土立方體抗壓強度的數(shù)據(jù)。在這所取的三個有效值中，如果最大的數(shù)據(jù)值、最小的數(shù)據(jù)值以及中間數(shù)據(jù)值之間的差值，有兩項差值結(jié)果超過15%，則說明得到的檢測數(shù)據(jù)是沒有用、不真實的，需要工作人員再次進行測試。第二，對砂石顆粒結(jié)果進行評定的方式。首先，工作人員先取用砂石顆粒的樣本，重復(fù)兩次試驗進行檢測。其次，選取一個關(guān)于砂石顆粒試驗樣本方面的算術(shù)平均誤差值，以此當做有效數(shù)據(jù)值進行篩選試驗。若是篩選試驗得到的數(shù)據(jù)值和最初試驗檢測得到的數(shù)據(jù)值兩者之間的差值大于1，那么則說明該數(shù)據(jù)不能采用，需要重新進行檢測。
4.3選擇科學的材料檢測方法
首先，在材料選擇方面，需要嚴格按照規(guī)范化的程序進行，這就需要試樣本身具有一定的代表性。相關(guān)的選樣人員需要具備專業(yè)的能力與素質(zhì)，這樣在進行取樣的過程中將會更加規(guī)范。同時還需要對相關(guān)的規(guī)定有所了解，從而不斷提升自身對材料檢測工作的重視程度。其次，必要時可以采取強制性檢測的方法。
嚴禁施工過程中使用假冒偽劣材料，并且還需要依照設(shè)計單位的設(shè)計要求與規(guī)范，對項目進行嚴格檢測。針對建筑主體結(jié)構(gòu)或者是建筑中比較重要的鋁合金門窗，需要嚴格對其性質(zhì)進行檢測，避免這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)存在材料質(zhì)量不過關(guān)的現(xiàn)象。最后，則需要建立相應(yīng)的崗位工作制度以及設(shè)備管理制度。針對材料的檢測單必須由相應(yīng)人員認真填寫，之后交由相關(guān)部門檢測。測試人員還需要進行定期輪崗，這樣可以有效確保檢測人員與取樣人員之間形成相互監(jiān)督機制。另外，設(shè)備管理需要嚴格的制度保障，尤其需要相關(guān)的負責人對設(shè)備進行日常管理與維護，確保施工現(xiàn)場的設(shè)備處于有效的控制狀態(tài)。還需要定期對設(shè)備與儀器進行養(yǎng)護，這樣才能確保施工工作順利展開。
建筑材料是建筑施工項目開展過程中非常重要的基礎(chǔ)與保障。所以，為了有效提升建筑工程的施工質(zhì)量，必須嚴格把握材料關(guān)卡。只有確保材料質(zhì)量過關(guān)，才能避免建筑存在安全隱患。作為相關(guān)的材料檢測人員，更需要嚴格規(guī)范自身的行為，明確自身的職責，通過對材料的全面檢測，確保檢測結(jié)果的準確性，為項目施工的順利進行奠定基礎(chǔ)與保障，避免因為材料質(zhì)量不過關(guān)，從而導致建筑物本身出現(xiàn)安全隱患。
材料類的論文篇十六
與其詛咒生不逢時、懷才不遇，不如在堅忍中積蓄力量，默默耕耘。
虛名浮利不能固身，但才能的積累、實力的積蓄從不說謊。耐心地培育你的才能，讓它由幼小至茁壯，從虛浮到踏實，是懷才得遇的寬廣大路。遙想先秦時期，習縱橫之術(shù)、自視甚高的蘇秦游歷多年而無得，潦倒困窘而歸家。珍珠蒙塵，遭棄如敝履。受此大挫的他轉(zhuǎn)而刻苦攻讀太公《陰符》，厚積之后薄發(fā)，再度游說列國終得到燕文公賞識，繼而以“合縱”抗擊強秦，一朝任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢兵出函谷。才華之花的綻放向來不是靠自說自話，而是能力蓄積之后的耀眼奪目。倘若蘇秦前期受挫便一蹶不振，以為世人皆有眼無珠，為遭到埋沒而痛苦怨艾，他的宏圖大志便只會墮入歷史的塵泥，無人知曉、無人在意。
自視甚高不如俯身低處，成功之路或許會在腳下鋪就。
世事易者少有，困難往往而是。對身負才能的人來說，其中至難，莫過于虛懷自視、放低身段為眾躬行。浮士德萬方求索，而幸福之感仍拒他于千里之外；直至以己成人，移山填海，才得一嘗世間美好的滋味。自視才高的人難以放下身段，就如同披甲將士難以屈身行禮。但行走人世間，欲有所為便不能只顧高高在上，要身負之才得以施展便不能只是高值求沽。君不見古往今來，多少人如《秋水》中的河伯般“以為莫己若”，最終落得個貽笑大方的下場。大言炎炎、自高自大不難，難的是躬身入局、俯身低就，用切實的奮斗與若谷的心態(tài)做出成就，鋪墊后來者的進階高光。懷才不遇者的呼告惹人同情，但放低身段，終有所成的人生更值得我們推重。
塵世喧囂，無論所奮斗者為何，都困難重重。用始終如一的不懈努力奠基，以虛懷若谷的謙遜低調(diào)省事省己，世間便可少些不得志的才子，多一眾才若明月的志士。
材料類的論文篇十七
紀伯倫說，沒有實現(xiàn)不了的愿望。的確，只要我們相信自己，哪怕現(xiàn)在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信這一雙隱形的翅膀都會帶著我們飛向夢想中的遠方。
自信是成功者邁出的第一步。從前有一個潦倒的青年，他四處求職卻屢屢碰壁。最后他只好到一個朋友的朋友那里尋求幫助。那個人問青年，你會打字嗎?青年低下頭。你有什么特長嗎?青年羞赧地搖了搖頭。最后那人讓青年留下自己的聯(lián)系方式。青年匆忙地寫下自己的地址，轉(zhuǎn)身正要離開卻被一把拽住了。那人笑著說，年輕人，你有個優(yōu)點，你的字寫得很漂亮嗎。青年一愣，字寫得漂亮也是優(yōu)點?希望的火光在年輕人的眼中閃動，那雙隱形的翅膀正在慢慢張開。堅信自己必將有所作為，青年開始努力工作，終于成就了一番事業(yè)。他就是大仲馬。如果不是自信，文藝界將會失去一位偉大的作家，失去一個敏感而真實的靈魂。正是憑借著自信這雙隱形的翅膀，大仲馬攀上了藝術(shù)的巔峰，創(chuàng)造了人生的輝煌。
自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國歷史上最偉大的汽車推銷員喬·吉拉德至今保持著一天賣出6輛汽車的驚人紀錄。當被問及成功的秘訣時，他仰起充滿自信笑容的臉，因為我相信，我是最棒的!正是因為吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃燒，于是他大把地向世人拋出名片，推銷自己，傾聽他人，饋贈微笑，最終自信這雙隱形的翅膀承載著他的夢想，伴他飛向了成功的金字塔頂。
美國前第一夫人埃莉諾·羅斯福曾說：“沒有得到你的同意，任何人都無法讓你感到自慚形穢。”行走在通往明天的崎嶇之路上，我們沒理由不相信自己會創(chuàng)造奇跡。只有當你自己首先肯定了自己，你才可能點亮希望，放飛夢想。
自信是一種不在乎失敗的勇敢，一種不理會排擠的微笑，一種對一切艱難險阻安之若素的從容，一種洗刷了偏激的淡定，一種催人奮進的力量。
或許，這種偉大的信仰還蜷縮在你身體的某個角落沉睡。那么，趁現(xiàn)在喚醒它吧。背起你的行囊，張開這雙有力的隱形翅膀，啟航，飛翔!
這一雙隱形的翅膀，載著我的、你的、所有人的夢想，穿越湍急的溪流，橫渡荒蕪的沙漠，乘風破浪，飛向心中的夢想之地，那未知的遠方!
相信自己!相信我有一雙隱形的翅膀!
評語：這篇議論文首尾圓合，與題目、觀點保持一致，起到了強調(diào)的作用。主體部分行文靈活，既有議論文的總分安排與具體論述，也有模仿余秋雨文化散文的靈性。
材料類的論文篇十八
經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價值。人類之所以需要它，正是因為文學對人的生活具有重要的意義。有時候，一個時代的經(jīng)典名著會影響著、推動著整個社會生活。雨果的《悲慘世界》促進了免囚保護事業(yè)，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰而成為美國南北戰(zhàn)爭的導火線，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略灌注了一股動力。由此可見，經(jīng)典名著的巨大作用。
經(jīng)典名著能影響讀者，教育讀者，調(diào)節(jié)人的情緒，提高人的精神境界，來激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學生，正是人生觀世界觀形成時期的青年，學校和老師有責任和義務(wù)為學生推薦經(jīng)典名著并引導他們閱讀。這樣有利于學生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，認知視野的拓寬和心靈的凈化。
經(jīng)典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時，學生總會對作品的內(nèi)容如人物的行為、命運和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強度不一的反應(yīng)，引起或優(yōu)美，或丑惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對現(xiàn)實美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩展現(xiàn)的清峻、幽深的境界，很能觸動學生的審美情感，詩人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩人在政治上遭到打擊，他把十分險要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧靜中透出詩人內(nèi)心的堅韌和騷動不安，透出詩人的理想、人生態(tài)度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn)，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個尋找昔日戀人的故事，表現(xiàn)了上了大學、當了干部的“我”對自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個草原人民的蘊含豐富的生活世界的同時，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習俗；也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗，讓讀者在審美中把握整個民族的時代的底蘊。再如我國當代女詩人舒婷的詩歌《致橡樹》，詩中描繪了一株木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代的愛情觀。
名著中描寫美的事物會引起人們的美的感受，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個守財奴阿巴貢的形象，他為了斂財聚寶，費盡心思，甚至六親不認，冷酷無情。作家通過對他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價值，從而對美丑有更充分的認識。
經(jīng)典名著對人的精神有著重要的補償功能，即當人們的某種需要在現(xiàn)實中得不到滿足時，可從文學作品中得到補償。沒去過泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒見過巴黎圣母院的人，可以從《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險、柯察金的堅強；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。
學生通過閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時期的經(jīng)典名著中了解久遠的歷史，認識當時的社會，彌補因年代久遠而無法了解過去的缺憾，從而拓寬學生的視野。比如讓中學生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時期的許多歷史知識和生活知識，能夠增進中學生對封建社會矛盾斗爭的理解，仿佛具體而生動地看到新婚夫婦如何被迫離散，老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn)；田園的荒廢，官吏的無情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅慘象如在眼前，一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學生認識到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險，更給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦，也從中更能體會到現(xiàn)實主義詩人杜甫憂國憂民的情感。
對于過去時代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，它總是留下了那個時代的生活內(nèi)容和歷史痕跡，對于當代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，也總是反映了現(xiàn)時人們的生活、斗爭的情景以及時代精神。讀者的生活的范圍及時間是有限的，不可能體驗和窮盡全部的社會生活，而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗，更豐富的社會生活知識。比如魯迅的小說《狂人日記》，為讀者塑造了一個“迫害狂”形象，作者通過狂人的行為和心理的刻畫，揭示出封建的舊社會是人吃人的社會，這個歷史就是人吃人的歷史。讓學生認清這就是中國當時的社會現(xiàn)實，就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q，在阿q的.腦子里，革命就是造反，造反就要殺頭，這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客，在茶客們的腦子里，夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了，因此死有余辜，這正合他們的思維邏輯，如果這個時候，勸阿q向革命者學習，叫茶客去同情夏瑜，這未免有些滑稽。因為他們所生活的社會是一個特定的環(huán)境，在這個黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉，這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”，要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。
所以，引導學生閱讀經(jīng)典名著，不僅能拓寬視野，豐富知識，而且對相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。
經(jīng)典名著不僅給讀者以知識，而且讓讀者對作品中表現(xiàn)出來的思想情感，愛與恨，善與惡，美與丑也會產(chǎn)生共鳴和思索，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美，對讀者具有教育作用。學生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認識的過程，也是一個受感染和受教益的過程。面對名著中表現(xiàn)出來的善與惡，真與假，美與丑，學生總是與自己的生活、思想相對照、相比附，從而喚起心中的是非感和道德感。學生看了塞萬提斯的小說《唐·吉訶德》就會對唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺，而在可笑之余也就會認識到人的思想行為要符合客觀實際，不能按自己的胡思亂想魯莽行事，否則就會到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會使學生受到教育，他們不僅會從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等，而且會在現(xiàn)實生活中學習他們，仿效他們，提高自己的精神境界，加強自己的意志，凈化自己的靈魂。
荀子認為，藝術(shù)“入人也深，其化人也速”，漢代思想家王充也認為“文人之筆，勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家，也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中，總是通過對現(xiàn)實的描繪和對人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，在培養(yǎng)人們崇高的思想感情，堅強性格和形成積極的人生觀，凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。
經(jīng)典名著是用生動具體的形象來反映、說明和評價生活，因而它的作用具有生動、活潑和潛移默化的特點，主要通過形象感染，通過審美來實現(xiàn)。陶淵明的詩文并沒有直接進行道德說教，但當學生讀到他的詩文，神游于其中的境界，吟誦再三，那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。
引導學生閱讀經(jīng)典名著，一方面是有限教材內(nèi)容的延伸，擴大學生的閱讀面、知識面，為學生了解因時間跨度或空間跨度之大而未知的中國的乃至世界的歷史和社會現(xiàn)狀搭建了平臺，為豐富學生的學識、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面，學生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度，有助于學生加強自身修養(yǎng)，完善自身人格。
材料類的論文篇十九
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星;詩詞似筆，畫著騷人傲然的.風骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。
——題記
落花殤
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
黛玉是驕傲的，即使為那個“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。同時，她也是脆弱的，對著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩句，花魂是誰這是黛玉自比。她似乎早已預(yù)見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
橡樹情
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
一首《致橡樹》風靡了上世紀80年代的詩壇。舒婷，一個女詩人，以自己的方式追求著愛情的真諦。我時常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。
美在橡樹，我讀懂了其中的堅強。
雨巷愁
獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷
初讀這首詩，便被作者細膩的筆觸所驚訝。戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘像夢一樣，太息般的眼光。
蒙蒙細雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙白茫茫，白茫茫
佛語云：“萬事皆隨緣?！庇鲆?，理應(yīng)是最美麗的緣分了吧!戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。
美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。
夜半了，夜深了，我合上詩卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了
美就在其中，我見識了作者的經(jīng)歷。
美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。
美就在其中，記載在唯美的詩卷中
材料類的論文篇二十
正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，這個世界上也不會再有另一個我。作為一個獨一無二的個體，我可以自豪地說：“我就是我!”我就是我，沒有你小橋流水、桃紅柳綠的萬種魅力，也沒有他馳騁疆場、縱橫江湖的豪情，但我有藍天般寬闊的視野，白云般飄逸的思想，鳥兒般輕盈的歌唱，雄鷹般不息的志向。既不自傷于自己的卑微，也不妒嫉別人的高尚，每個人都有屬于自己的一片天空。我要做的就是，展開翅膀，在自己的天空上自由飛翔。泰戈爾說：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。他揭示了人們思想上普遍的想法，即總是遺忘所擁有的，而珍惜未得到的。每個人，任何事物都有自己的優(yōu)劣勢，事物的特殊性就如此。在選擇別人的優(yōu)勢和拋棄自己的劣勢之間，我選擇本色。
牡丹雍容，荷花冰潔，梅花傲骨，蘭花素雅;黃山奇，華山險，泰山雄，峨嵋秀;北國萬里雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉(xiāng)牧笛裊裊……你能說荷花不比牡丹，蘭花不如梅花?你能說華山不比黃山，峨嵋不如泰山?你能說江南不比北國，牧笛不如駝鈴?世間萬物各有各的魅力?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！贝笞匀贿@萬物的主宰，創(chuàng)造了人類和自然這兩個龐大的和諧體。作為其中的一分子，沐浴著溫暖的陽光，品嘗著清涼的甘霖，感受著蒼穹賦予的美景，一個獨立而高貴的個體，我，難道再去抱怨得到的不夠?“真正的美玉總是存在瑕疵，只有贗品才完美得令人無可挑剔?！?BR> 這真是一句發(fā)人深省的格言。優(yōu)點正如順境一樣占據(jù)了我們的半生，而那些缺點卻也能給生活帶來奇異的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一樣。對于我的缺點，我喜愛這些無傷大雅的瑕疵。雖然有了它們會讓我顯得驕橫，甚至有些欺人，但我會恰當?shù)倪\用，讓“驕橫”和“欺人”也有些“可愛”或“戲謔”的意味，有了這些缺點，我才是我;不拋棄這些缺點，因為我就是我。我就是我，從容地面對生活，堅強地面對挑戰(zhàn)，理智地面對人生。
評語：這篇議論文文采飛揚，用流暢優(yōu)美的語言論述了個性的重要性，表達了“我就是我”的自豪與理智。不妨多學學本文的比喻論證，集中在第一段、第三段;不妨多學學本文的道理論證，集中在二段、三段。
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材料類的論文篇二十一
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特此證明
(公司章)
20xx年x月x日