總結(jié)能幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并尋找改進(jìn)的方法。如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為學(xué)生們常?？紤]的問題。以下是一些總結(jié)的樣例，通過分析可以發(fā)現(xiàn)一些寫作的技巧和套路。
軍事思想的心得篇一
近年來，我國(guó)的軍事事務(wù)備受關(guān)注，軍事思想也越來越受到人們的重視。在這個(gè)背景下，我有幸讀到了《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》一書，并在閱讀過程中受益匪淺。下面我將從書中所包含的思想重要性、對(duì)未來軍事發(fā)展的啟示以及學(xué)習(xí)軍事思想的方法三個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段：思想重要性
《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》首先讓我深刻認(rèn)識(shí)到軍事思想的重要性。書中介紹了孫子兵法、吳起、韓信、曹操等眾多思想家的思想，揭示了硝煙中的統(tǒng)帥們通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的理解和對(duì)敵情的掌握，終于取得勝利的經(jīng)歷。更重要的是，這些思想家的思想仍在今天對(duì)我們的軍事實(shí)踐產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。正如書中所述：“我們今天所解決的戰(zhàn)爭(zhēng)問題，大多是在這個(gè)基礎(chǔ)上解決的”。
第三段：對(duì)未來軍事發(fā)展的啟示
《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》還為我們揭示了軍事領(lǐng)域中的一些普遍規(guī)律，這對(duì)未來軍事發(fā)展提供了一些啟示。例如，書中提到的古代軍事思想中，不僅強(qiáng)調(diào)軍事力量的訓(xùn)練，還講究防御和攻擊的策略。今天，我們?cè)诮ㄔO(shè)強(qiáng)軍的過程中，也應(yīng)該注重軍事力量的提升，同時(shí)借鑒古代戰(zhàn)爭(zhēng)中耗費(fèi)敵方精力的方法，實(shí)現(xiàn)最小代價(jià)取得最大勝利。同時(shí)，書中所揭示的許多思想還為我們提供了不同的思路和方法，為今后的軍事工作提供了一些有益參考。
第四段：學(xué)習(xí)軍事思想的方法
盡管《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》介紹了許多古代軍事思想，但由于時(shí)代的變遷，很多思想在今天并不完全適用。因此，我們需要學(xué)習(xí)軍事思想的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行思考。書中介紹的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)理論等方面的思想，正是我們今天應(yīng)該關(guān)注和借鑒的。同時(shí)，我們還應(yīng)將這些思想與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來，借助信息技術(shù)等工具，將它們運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)中，提高我們的實(shí)戰(zhàn)能力。
第五段：結(jié)論
總之，《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》是一本古今并重、具有啟發(fā)性的好書。通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了歷代軍事思想，還加深了對(duì)軍事問題的理解和認(rèn)識(shí)，從而讓我更好地理解和支持我國(guó)的軍事建設(shè)。相信只有不斷學(xué)習(xí)歷代思想，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行思考，才能更好地應(yīng)對(duì)未來的軍事挑戰(zhàn)。
軍事思想的心得篇二
軍事思想是指軍事理論、戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)原則等方面的思想體系，是軍事理論研究的核心內(nèi)容。而在這些軍事思想中，圖書軍事思想也是其中的重要組成部分，對(duì)于研究、學(xué)習(xí)軍事思想、分析現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)有著重要意義。所以，本篇文章主要探討一下“圖書軍事思想簡(jiǎn)史”的思想體會(huì)以及對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)策的啟示。
第二段： 軍事思想在人類歷史中的發(fā)展
在人類的歷史發(fā)展過程中，軍事作為一種特殊形式的暴力，無論在戰(zhàn)爭(zhēng)中作為斗爭(zhēng)力的體現(xiàn)還是維護(hù)國(guó)家安全的工具，都有著重要的地位。因此，人類也開始了對(duì)于軍事思想的研究，隨著時(shí)間的推移，軍事思想日漸發(fā)展起來，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的思想理論，如孫子兵法、吳子兵法等等。這些理論對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了至關(guān)重要的作用，而在這其中圖書軍事思想的發(fā)展也是不可忽略的。
第三段： 圖書軍事思想的簡(jiǎn)史
圖書軍事思想的發(fā)展始于古代，而在古代時(shí)期，圖書軍事思想主要表現(xiàn)為經(jīng)典著作形式，例如《孫子兵法》、《吳子兵法》、《三十六計(jì)》等等。這些古代的軍事著作，對(duì)于后世的軍事文化和思想擊打了非常重要的地位。而隨著時(shí)間的推移，到了近代，圖書軍事思想開始更加注重理性化、科學(xué)化和專業(yè)化，代表作品就有《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、《兵法》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等等。這些著作基本上涵蓋了現(xiàn)代軍事思想的全部?jī)?nèi)容，而在今天，圖書軍事思想又得到了諸多發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)、電視等新型媒體的興起也給了圖書軍事思想更新?lián)Q代的機(jī)會(huì)。
第四段： 圖書軍事思想的意義
圖書軍事思想真正意義上的推陳出新，開始服務(wù)于將要起來的新型軍事藍(lán)圖，究竟有什么意義和作用呢？首先，它可以為我們了解后代軍事思想和文化傳承提供依據(jù)和參考；其次，它對(duì)于提高參軍人員的素質(zhì)、增強(qiáng)軍隊(duì)的執(zhí)行力、提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力、具備反恐救災(zāi)的能力、滿足國(guó)家為民族、為世界和平的要求等方面起到了積極作用；再次，經(jīng)過研究分析歷史上的軍事思想，有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)歷史的不足，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段： 結(jié)論
圖書軍事思想的歷史和意義，就像從小小的蓮花中，探尋到無窮無盡的人類思想和文化一樣，它是一種形式，是一種思想和文化的結(jié)晶，是人類文明的重要組成部分。而在今天和未來時(shí)代，更要弘揚(yáng)圖書軍事思想文化、挖掘圖書軍事思想歷史中的經(jīng)驗(yàn)和智慧、積極探究現(xiàn)代圖書軍事思想，才能提升軍隊(duì)的現(xiàn)代化水平，開創(chuàng)軍事現(xiàn)代化的新時(shí)代。
軍事思想的心得篇三
作為一名大學(xué)生，在軍事學(xué)習(xí)中我無疑受益匪淺。通過參與軍事教育課程和軍事訓(xùn)練，我不僅學(xué)到了軍事知識(shí)與技能，更加深了對(duì)軍事思想的理解，并且形成了一些重要的心得體會(huì)。在此，我將從培養(yǎng)愛國(guó)情懷、鍛煉堅(jiān)韌意志、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、提升責(zé)任意識(shí)和培養(yǎng)自我約束力這五個(gè)方面來探討大學(xué)生軍事思想的重要性與體會(huì)。
首先，大學(xué)生軍事思想的重要之處在于培養(yǎng)愛國(guó)情懷。在這個(gè)多元化社會(huì)中，我們多以個(gè)人利益為重，關(guān)注日?，嵤螺^多。而通過了解軍事歷史，我們能夠看到偉大的先烈們?yōu)榱藝?guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗的精神。這些例子激發(fā)了大學(xué)生們對(duì)于祖國(guó)的熱愛之情。作為一名大學(xué)生，我們要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)自己對(duì)祖國(guó)的感情，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，參與軍事學(xué)習(xí)能夠鍛煉大學(xué)生的堅(jiān)韌意志。軍事訓(xùn)練中的極限挑戰(zhàn)，錘煉了學(xué)生們的意志品質(zhì)。面對(duì)艱辛與困難，只有堅(jiān)定的意志才能讓我們堅(jiān)持到底并最終取得成功。這種鍛煉對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，能夠在他們未來的事業(yè)中提供堅(jiān)韌的后盾。
第三，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是大學(xué)生軍事思想的重要方面。軍隊(duì)的核心是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不論是戰(zhàn)場(chǎng)上還是平日里，團(tuán)隊(duì)配合能力是至關(guān)重要的。在軍事學(xué)習(xí)中，我們無疑是以小組為單位進(jìn)行訓(xùn)練，這就需要我們跟隊(duì)友密切合作，通過協(xié)作一體的訓(xùn)練，能夠建立起信任和友誼關(guān)系，激發(fā)出每個(gè)人的潛能，達(dá)到事半功倍的效果。
第四，軍事學(xué)習(xí)幫助大學(xué)生提高了責(zé)任意識(shí)。在軍事訓(xùn)練中，每個(gè)人都要擔(dān)任不同的職責(zé)，這就要求我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)。只有每個(gè)人都能夠完全履行自己的職責(zé)，才能夠達(dá)到團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的順暢和高效。這種責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生以后的工作和生活都具有重要影響。
最后，軍事思想的另一重要方面是培養(yǎng)自我約束力。軍事訓(xùn)練需要嚴(yán)格的紀(jì)律和行為規(guī)范，大學(xué)生在其中遵守紀(jì)律，學(xué)會(huì)自律，可以培養(yǎng)出較強(qiáng)的自我約束力。這種自我約束力對(duì)于大學(xué)生而言至關(guān)重要，它能夠幫助我們克服浮躁、急功近利的心態(tài)，更好地面對(duì)學(xué)習(xí)與生活的各種挑戰(zhàn)。
大學(xué)生軍事思想的培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要組成部分，它不僅能夠提供軍事技能和知識(shí)，更能夠影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。通過培養(yǎng)愛國(guó)情懷、鍛煉堅(jiān)韌意志、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、提升責(zé)任意識(shí)和培養(yǎng)自我約束力這五個(gè)方面，我們能夠讓大學(xué)生在軍事學(xué)習(xí)中得到全方位的培養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，大學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)軍事教育的重要性，為學(xué)生們提供更多機(jī)會(huì)參與軍事學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的軍事思想。只有如此，我們的大學(xué)生們才能夠在成長(zhǎng)的道路上堅(jiān)定地前行，并且為國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇四
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，軍事思想也在不斷演進(jìn)和進(jìn)步。從古至今，各個(gè)時(shí)代都有著獨(dú)特的軍事思想，樹立了不同的戰(zhàn)爭(zhēng)理論和指導(dǎo)原則。通過深入研究和學(xué)習(xí)，我對(duì)于從古到今的軍事思想有了一些心得體會(huì)。
首先，在古代，以兵器為主要武力的軍事思想占據(jù)了主導(dǎo)地位。古代的戰(zhàn)爭(zhēng)主要是以冷兵器的對(duì)抗為主，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往取決于兵器的質(zhì)量和數(shù)量。在戰(zhàn)爭(zhēng)策略上，古代軍事思想主要強(qiáng)調(diào)韜光養(yǎng)晦、守勢(shì)為主，以待時(shí)機(jī)發(fā)起攻擊。這一思想在孫子兵法中得到了完美的體現(xiàn)，孫子認(rèn)為“背水一戰(zhàn)”是戰(zhàn)爭(zhēng)中最有利的策略，通過用兵之道的運(yùn)用，取得了許多戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。從這個(gè)時(shí)期的軍事思想中，我深刻地體會(huì)到，對(duì)于戰(zhàn)勝敵人來說，不僅僅要有先進(jìn)的武器裝備，更要有高超的戰(zhàn)略眼光和靈活的運(yùn)用。
其次，在中世紀(jì)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)中的個(gè)人英勇表現(xiàn)成為了一種重要的軍事思想。特別是在騎士時(shí)代，勇猛善戰(zhàn)的騎士成為了爭(zhēng)奪國(guó)際權(quán)利和財(cái)富的主力軍。戰(zhàn)爭(zhēng)的主要手段是騎兵和步兵之間的沖鋒，在戰(zhàn)場(chǎng)上各顯神通。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)往往取決于個(gè)人的武藝水平和勇氣。這一時(shí)期的軍事思想告訴我，勇往直前和不怕犧牲是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素之一，通過英勇的表現(xiàn)，可以鼓舞士氣和提高戰(zhàn)斗力。
然后，在近代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，科技的迅猛發(fā)展對(duì)軍事思想產(chǎn)生了巨大的影響。近代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是以火器為主要武力，遠(yuǎn)程殺傷能力大大提高。這使得戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和強(qiáng)度都有了極大的增加。而軍事思想也相應(yīng)地調(diào)整了戰(zhàn)爭(zhēng)策略和戰(zhàn)爭(zhēng)方式。在這個(gè)時(shí)期，班德因最早提出了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，認(rèn)為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是弱者取勝的有效方式。而克勞塞維茨則通過提出“摧毀敵人的意志”和“戰(zhàn)爭(zhēng)的改變性”來指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)，這對(duì)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)思想起到了重要的引領(lǐng)作用。近代戰(zhàn)爭(zhēng)思想的主要啟示是，掌握核心技術(shù)和創(chuàng)新是提高戰(zhàn)斗力和贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵。
最后，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息化和網(wǎng)絡(luò)化的軍事思想逐漸開始嶄露頭角。信息化和網(wǎng)絡(luò)化使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更為復(fù)雜和智能化，戰(zhàn)爭(zhēng)不再僅僅是火力對(duì)抗的比拼，更加強(qiáng)調(diào)信息的收集和利用。軍事思想的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向了智慧作戰(zhàn)和精確打擊?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)思想中，美軍的“聯(lián)合作戰(zhàn)”的理論是一個(gè)很好的例子，它要求不同兵種之間的合作和協(xié)同，利用現(xiàn)代通信技術(shù)實(shí)時(shí)掌握戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)，并充分利用先進(jìn)的導(dǎo)彈和精確打擊手段。這一思想啟示我，隨著科技的進(jìn)步和戰(zhàn)爭(zhēng)方式的變革，不斷提高信息技術(shù)實(shí)力和智能化作戰(zhàn)能力至關(guān)重要。
在歷史長(zhǎng)河中，軍事思想的演進(jìn)和進(jìn)步既是對(duì)過去的總結(jié)和積累，也是對(duì)未來的展望和引領(lǐng)。通過對(duì)從古到今的軍事思想的研究，我深刻地體會(huì)到，軍事思想的進(jìn)步不僅僅取決于技術(shù)和武器的發(fā)展，更需要戰(zhàn)略眼光和智慧的引領(lǐng)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深信，只有通過不斷總結(jié)和創(chuàng)新，才能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，確保國(guó)家的安全和利益。
軍事思想的心得篇五
近年來，中國(guó)總體國(guó)力的提高和國(guó)際地位的上升，無不與我軍現(xiàn)代化建設(shè)緊密相關(guān)。在學(xué)習(xí)武裝力量戰(zhàn)略問題的同時(shí)，理解毛子?xùn)|軍事思想也愈加重要，下面將分享我的體會(huì)心得。
第一段：毛子?xùn)|軍事思想的政治基礎(chǔ)
毛子?xùn)|軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民解放軍新民主主義革命時(shí)期都經(jīng)歷過的戰(zhàn)斗歷程和軍事斗爭(zhēng)的總結(jié)體現(xiàn)。其思想的集成體系來自偉大的毛澤東思想和第一次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)獲勝的贛南會(huì)師的經(jīng)驗(yàn)。其在落地方面，恰恰建立在人民群眾基礎(chǔ)上，其核心理念即是“人民立場(chǎng)”，強(qiáng)調(diào)了共軍與人民之間的緊密聯(lián)系。可以說，毛子?xùn)|軍事思想的政治基礎(chǔ)印證了馬列主義不能離開革命實(shí)踐和實(shí)踐的毛澤東思想，為我軍歷史性地打破了對(duì)傳統(tǒng)戰(zhàn)斗的困境，贏得了許許多多的勝利。
第二段：毛子?xùn)|軍事思想的核心理念
毛子?xùn)|軍事思想在戰(zhàn)略方面的核心是“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，這意味著人民是戰(zhàn)爭(zhēng)的主力和決定因素之一。毛子?xùn)|軍事思想的核心理念之一是對(duì)群眾組織的重視，確立起了“三三制”、“連三打四”、“民兵素質(zhì)”等原則。本身，這些原則在特定時(shí)期內(nèi)起到了顯著的作用，也教育我們，和群眾建立緊密的聯(lián)系對(duì)于戰(zhàn)斗至關(guān)重要。
第三段：毛子?xùn)|軍事思想的實(shí)踐意義
如果說毛子?xùn)|軍事思想是蘇聯(lián)軍事思想的一種綜合與發(fā)展，那么它鮮明的實(shí)踐意義強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民解放軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的獨(dú)特經(jīng)歷。通過毛子?xùn)|軍事思想的指導(dǎo)與幫助，解放軍成功地迎來了自己在革命斗爭(zhēng)中的第一次偉大勝利，為建立中華人民共和國(guó)贏得了道路和前景。
第四段：毛子?xùn)|軍事思想對(duì)于和平時(shí)期的意義
毛子?xùn)|軍事思想就其軍事思想形態(tài)而言，畢竟是在困難環(huán)境中對(duì)戰(zhàn)略問題的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。然而，即便在公元21世紀(jì)全球和平時(shí)期，毛子?xùn)|軍事思想的傳統(tǒng)仍然承襲著毛澤東思想的基本路徑和革命者的靈魂。在如今國(guó)家和軍隊(duì)多元化和快速變化的環(huán)境下，毛子?xùn)|軍事思想幫助其傳統(tǒng)不斷重現(xiàn)和踐行，豐富了我軍人才和軍事實(shí)踐的才華。
第五段：毛子?xùn)|軍事思想的歷史價(jià)值和意義
毛子?xùn)|軍事思想在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史作用，早已超過了思想本身的淵源和理念本身的價(jià)值。毛子?xùn)|軍事思想的創(chuàng)立與實(shí)踐，體現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，并且在中國(guó)人民解放軍新發(fā)展時(shí)期占據(jù)了絕對(duì)重要的地位。同時(shí)，毛子?xùn)|軍事思想也是眾多義勇軍啟示的源泉，為保衛(wèi)民族安全做出重要貢獻(xiàn)，不僅是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志物，也是我軍革命精神和戰(zhàn)斗精神的印證。
軍事思想的心得篇六
第一段：軍事思想的重要性（200字）
軍事思想作為一種重要的思維方式和方法論，在培養(yǎng)大學(xué)生具備戰(zhàn)略眼光和決策能力方面發(fā)揮著重要的作用。軍事思想包括著軍事理論、軍事科學(xué)和軍事戰(zhàn)略等方面的知識(shí)，而這些都是大學(xué)生們?cè)谖磥頁(yè)?dān)任重要職務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)力崗位時(shí)必備的素質(zhì)。參與軍事課程以及理論學(xué)習(xí)，能夠讓大學(xué)生們深刻體悟軍人的職責(zé)使命，并從中汲取智慧。
第二段：理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合（200字）
軍事思想的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合是大學(xué)生軍事思想培養(yǎng)的重要途徑。僅僅理論的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大學(xué)生們需要將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。例如，參加校內(nèi)軍訓(xùn)、實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)軍事生活和訓(xùn)練，讓大學(xué)生們親身領(lǐng)悟到擔(dān)當(dāng)責(zé)任和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有在實(shí)踐中，他們才能真正理解軍隊(duì)的嚴(yán)謹(jǐn)和戰(zhàn)斗力的形成。
第三段：培養(yǎng)大學(xué)生的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力（300字）
軍事思想的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)有著重要的影響。決策能力是大學(xué)生未來在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要優(yōu)勢(shì)，而軍事思想能夠幫助大學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情況下快速做出決策。領(lǐng)導(dǎo)力是大學(xué)生們受益匪淺的素質(zhì)之一，而軍事思想能夠讓大學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)并學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)技巧。例如，在軍事訓(xùn)練中，大學(xué)生們需要學(xué)會(huì)指揮和管理團(tuán)隊(duì)，這對(duì)于培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力有著非常積極的作用。
第四段：軍事思想與綜合素質(zhì)的提升（300字）
大學(xué)生們通過軍事思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅能夠培養(yǎng)自身的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力，還能夠全面提升綜合素質(zhì)。軍事思想能夠幫助大學(xué)生們培養(yǎng)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)合作精神、堅(jiān)韌的意志和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。比如，在參與軍訓(xùn)時(shí)，大學(xué)生們需要服從命令、按時(shí)完成任務(wù)，這能夠幫助培養(yǎng)他們的紀(jì)律性和責(zé)任感。這些優(yōu)秀的綜合素質(zhì)對(duì)于大學(xué)生們的未來職場(chǎng)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要的推動(dòng)作用。
第五段：軍事思想對(duì)大學(xué)生未來發(fā)展的積極影響（200字）
軍事思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)大學(xué)生們的未來發(fā)展有著積極的影響。通過軍事思想的培養(yǎng)，大學(xué)生們能夠具備戰(zhàn)略眼光和決策能力，更加具備競(jìng)爭(zhēng)力。此外，軍事思想的學(xué)習(xí)能夠提升大學(xué)生們的綜合素質(zhì)和人格修養(yǎng)，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)才能。這些因素將為大學(xué)生們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)（100字）
軍事思想在大學(xué)生思維方式和能力培養(yǎng)中的重要性不可忽視。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力，提升他們的綜合素質(zhì)以及思維的寬度和深度，軍事思想為大學(xué)生們的未來發(fā)展提供了重要的支持和指導(dǎo)，使他們能夠在未來的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更加出色地表現(xiàn)。軍事思想的培養(yǎng)將幫助大學(xué)生們成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的優(yōu)秀人才。
軍事思想的心得篇七
自古以來，軍事思想一直是人類發(fā)展和進(jìn)步的重要因素之一。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，各種軍事思想不斷地涌現(xiàn)，繼承與發(fā)展，從而推動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的進(jìn)程。而這些軍事思想的重要性也在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了充分的體現(xiàn)。為了更好地了解和學(xué)習(xí)軍事思想的演變和發(fā)展，我在閱讀了《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》后，認(rèn)真思考，寫下以下感悟。
第二段：古代軍事思想的發(fā)展
古代的軍事思想具有鮮明的時(shí)代特征。從中國(guó)、希臘到羅馬，從孫子兵法、韜略到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，這一時(shí)期的軍事思想和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)既是生產(chǎn)力的反映，也是意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。從戰(zhàn)爭(zhēng)的理念到作戰(zhàn)的策略，古代的軍事思想發(fā)展至今仍具有重要的啟示意義。了解古代軍事思想的演變，對(duì)今天的軍隊(duì)建設(shè)具有重要意義。
第三段：近現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展
近代的軍事思想不同于古代軍事思想的理念積淀，更多地是借鑒工業(yè)革命和科技進(jìn)步的成果，形成了一系列新的軍事思想。從在海上組成大型艦隊(duì)，到戰(zhàn)術(shù)威力講求火力密集度，再到兵器的集成作戰(zhàn)，這些思想和策略在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了廣泛的應(yīng)用。同時(shí)，現(xiàn)代軍事思想也更加強(qiáng)調(diào)用科學(xué)技術(shù)和信息化手段提高戰(zhàn)斗效能。了解近現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展，對(duì)我們充分利用科技手段來提升戰(zhàn)斗力，具有重要推動(dòng)作用。
第四段：軍事思想的現(xiàn)代意義
隨著科技水平的不斷進(jìn)步和社會(huì)面貌的日新月異，新的軍事思想也不斷涌現(xiàn)。當(dāng)前，從人民軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防戰(zhàn)略到戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)等方面，軍事思想都在發(fā)生著翻天覆地的變化。例如，習(xí)近平總書記發(fā)表的很多有關(guān)國(guó)防建設(shè)方面的講話，都具有深刻的戰(zhàn)略思考和理論內(nèi)涵，為我們提供了重要的戰(zhàn)爭(zhēng)思想借鑒。當(dāng)前，我軍馬不停蹄地全面深入軍事改革，深刻推進(jìn)實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，全面提高打贏能力，這都需要我們深刻領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代軍事思想的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際情況不斷推陳出新，才能更好地適應(yīng)未來軍事變革的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
總之，《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》是一本很好的書籍，在對(duì)現(xiàn)代軍事思想有更全面更深刻的了解。軍事思想的演變歷程是人類文明發(fā)展的一個(gè)縮影，它與歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面密不可分。作為一名士兵，我們必須不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟軍事思想的發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，擁抱先進(jìn)的思想理念，為我軍實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
軍事思想的心得篇八
第一段：導(dǎo)言（200字）
軍事思想是人類社會(huì)發(fā)展史上的重要組成部分，它由古至今，經(jīng)歷了不斷的演進(jìn)和革新。軍事思想的形成和發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)著人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。通過對(duì)古代至今的軍事思想的研究和總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到軍事思想的重要性，了解其發(fā)展規(guī)律，并從中獲得寶貴的啟示。
第二段：古代軍事思想（200字）
在古代，軍事思想主要集中在指揮和戰(zhàn)術(shù)上。例如中國(guó)的古代兵書《孫子兵法》和《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，深入探討了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和戰(zhàn)術(shù)技巧。《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略的重要性，提出了以知己知彼，百戰(zhàn)百勝的思想；而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》則特別注重了資源的合理利用和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的協(xié)調(diào)。在古代歐洲，兵法家如克勞塞維茨也提出了類似的觀點(diǎn)。這些古代的軍事思想奠定了軍事學(xué)科的基礎(chǔ)，直接影響了后來的軍事思想家。
第三段：現(xiàn)代軍事思想（200字）
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷演變，軍事思想也得到了廣泛的發(fā)展?，F(xiàn)代軍事思想更加注重對(duì)全面戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，特別是在冷戰(zhàn)時(shí)期，兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的對(duì)抗使軍事思想得到了空前的高度發(fā)展。孫亞夫的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想和美國(guó)的“先發(fā)制人”戰(zhàn)略都成為了當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)話題。現(xiàn)代軍事思想注重了綜合力量和聯(lián)合作戰(zhàn)的觀念，發(fā)展了新的戰(zhàn)術(shù)武器和作戰(zhàn)理念。
第四段：現(xiàn)代軍事思想的啟示（200字）
從古代到現(xiàn)代的軍事思想發(fā)展，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到軍事力量對(duì)國(guó)家的重要性。軍事思想的發(fā)展不僅需要借鑒歷史，學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的改變進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)打破了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的界限，注重信息、科技和人才的綜合利用。因此，我們可以得出結(jié)論，軍事思想的發(fā)展是多維度的，需要不斷地吸取各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以制定出更加適應(yīng)時(shí)代需求的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。
第五段：總結(jié)（200字）
總之，從古代到現(xiàn)代的軍事思想發(fā)展，給我們留下了許多寶貴的啟示。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到軍事思想對(duì)于國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和世界和平的重要性，并不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)新的時(shí)代要求。同時(shí)，我們也應(yīng)該重視軍事文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)更多的軍事專家和軍事人才，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇九
孫子兵法是中國(guó)古代軍事學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的圣經(jīng)”。通過研讀和思考孫子兵法，我深刻領(lǐng)悟到了其中的軍事思想，并從中獲得了很多寶貴的體會(huì)。在我看來，孫子兵法不僅僅是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，更是一部關(guān)于智慧和戰(zhàn)略的大典。下面我將從戰(zhàn)爭(zhēng)的目的與原則、兵員的選拔與使用、戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌與策劃、軍事行動(dòng)的部署與實(shí)施以及政治軍事關(guān)系五個(gè)方面展開闡述，揭示我對(duì)孫子兵法的心得體會(huì)。
首先，孫子兵法告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的利益，為了國(guó)家的安全和發(fā)展而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)勝敵人是第一要?jiǎng)?wù)，無論是軍事戰(zhàn)略的決策，還是作戰(zhàn)行動(dòng)的執(zhí)行，都是為了最終達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同時(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫子強(qiáng)調(diào)以“虛實(shí)”、“攻守”、“進(jìn)退”的靈活運(yùn)用，以達(dá)到戰(zhàn)局的收放自如。這啟示我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)要全面把握事態(tài)發(fā)展，及時(shí)作出正確的決策和應(yīng)對(duì)措施。
其次，孫子兵法還強(qiáng)調(diào)兵員的選拔與使用。孫子認(rèn)為，軍隊(duì)的核心力量是士兵，他們需要經(jīng)過嚴(yán)格的選拔和訓(xùn)練，才能作戰(zhàn)深入、戰(zhàn)勝敵人。此外，孫子兵法還講究將才的使用，要將人才安排在最適合他們發(fā)揮才能的崗位上，以充分發(fā)揮他們的能力和潛力。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，在任何組織或團(tuán)隊(duì)中，選擇合適的人才和合理地分工協(xié)作是至關(guān)重要的，只有充分發(fā)揮人員的優(yōu)勢(shì)才能達(dá)到組織的整體效益。
第三，戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌與策劃是決定戰(zhàn)局勝負(fù)的關(guān)鍵。孫子強(qiáng)調(diào)要在戰(zhàn)爭(zhēng)之前進(jìn)行全面準(zhǔn)備和戰(zhàn)前布陣，通過情報(bào)收集、敵我對(duì)比等手段，為戰(zhàn)爭(zhēng)制定合理的目標(biāo)和策略。同時(shí)，孫子認(rèn)為要爭(zhēng)取主動(dòng)，以?shī)Z取局勢(shì)的主動(dòng)權(quán)和戰(zhàn)局的掌控力。這使我明白到，在工作和學(xué)習(xí)中，提前計(jì)劃和積極主動(dòng)的態(tài)度是成功的先決條件，只有對(duì)形勢(shì)有全面的把握，才能掌握主動(dòng)權(quán)，取得勝利。
第四，軍事行動(dòng)的部署與實(shí)施是孫子兵法著重強(qiáng)調(diào)的方面。孫子認(rèn)為，要善于在戰(zhàn)場(chǎng)上靈活運(yùn)用兵力，靈活應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻和布陣，用奇襲和埋伏來取得勝利。此外，孫子還提出了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的思想，即通過連戰(zhàn)連捷來打擊敵人的士氣和信心，從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這讓我看到，在實(shí)際工作中，要善于運(yùn)用靈活多樣的方法和手段，才能克服困難，取得成功。
最后，孫子兵法還探討了政治軍事關(guān)系。孫子認(rèn)為，政治和軍事是密不可分的，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。軍事行動(dòng)必須與政治目標(biāo)相一致，通過戰(zhàn)斗來實(shí)現(xiàn)政治上的目標(biāo)，否則就會(huì)失去戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。這使我明確了軍事行動(dòng)和政治目標(biāo)的關(guān)系密切，要在治理與戰(zhàn)爭(zhēng)中良好地相互配合，才能使國(guó)家達(dá)到和平與繁榮。
綜上所述，通過研讀和思考孫子兵法，我對(duì)軍事思想有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。孫子兵法教導(dǎo)我們戰(zhàn)爭(zhēng)的目的與原則、兵員的選拔與使用、戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌與策劃、軍事行動(dòng)的部署與實(shí)施，以及政治軍事關(guān)系等方面的智慧和原則，這些對(duì)于指導(dǎo)我們的工作和生活都有著重要的啟示作用。而關(guān)鍵則是要將這些軍事思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并加以靈活的運(yùn)用，從而使我們能夠在各個(gè)方面取得成功。
軍事思想的心得篇十
大學(xué)時(shí)光是人生中最為寶貴的時(shí)期之一，它不僅是知識(shí)的淵源，更是塑造個(gè)人思想和品質(zhì)的重要階段。軍事思想作為傳承優(yōu)秀軍人思維的重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生而言具有重要的意義。在大學(xué)軍事思想的學(xué)習(xí)中，我獲得了很多收獲，本文將以五段式寫作的方式，分享我的軍事思想心得體會(huì)。
第一段：了解軍事歷史的重要性
通過學(xué)習(xí)軍事思想，我認(rèn)識(shí)到了了解軍事歷史的重要性。軍事歷史不僅是解剖戰(zhàn)爭(zhēng)原因的重要途徑，更是學(xué)習(xí)成功戰(zhàn)略的必備知識(shí)。我曾經(jīng)研究過孫子兵法，通過對(duì)這部兵書的深入學(xué)習(xí)，我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)決策與指揮戰(zhàn)斗的重要性。孫子兵法中的思想不僅適用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以指導(dǎo)現(xiàn)代作戰(zhàn)。在企業(yè)管理中，也可以將孫子兵法中的策略應(yīng)用于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。通過深入了解軍事歷史，我相信我的決策和指揮能力將會(huì)有所提高。
第二段：發(fā)展堅(jiān)毅的意志力
軍事思想強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性，這一點(diǎn)對(duì)大學(xué)生來說尤為重要。大學(xué)生活中，我們所面臨的困難也許沒有實(shí)際的戰(zhàn)場(chǎng)上那么嚴(yán)峻，但是堅(jiān)毅的意志力在任何環(huán)境下都非常關(guān)鍵。
在軍事思想的學(xué)習(xí)中，我看到了很多強(qiáng)大的意志力的例子。例如毛澤東在長(zhǎng)征時(shí)的毅力和韌性，余秋雨小時(shí)候執(zhí)著追求的讀書夢(mèng)想等等。他們強(qiáng)大的意志力是他們戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵所在。他們的意志力不僅源于對(duì)目標(biāo)的追求，更有來自對(duì)個(gè)人榮譽(yù)和職責(zé)的高度認(rèn)同。這些例子給予了我對(duì)困難的理解和堅(jiān)持到底的信心。
第三段：靈活變通與戰(zhàn)略思維
軍事思想的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我的靈活變通能力和戰(zhàn)略思維。在軍事領(lǐng)域中，戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的變幻莫測(cè)，迫使軍人必須根據(jù)實(shí)際情況做出靈活的調(diào)整。這種靈活變通的能力，對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域都非常重要。
在軍事思想的學(xué)習(xí)中，我了解到了決策的重要性。權(quán)衡利弊、審時(shí)度勢(shì)，優(yōu)化資源分配，都是一個(gè)優(yōu)秀軍事思想者應(yīng)具備的能力。這也應(yīng)用到了現(xiàn)實(shí)生活中的決策制定中。比如，我經(jīng)常遇到需要平衡學(xué)業(yè)和社團(tuán)活動(dòng)的難題，通過運(yùn)用戰(zhàn)略思維，我可以制定出最優(yōu)的計(jì)劃并順利完成。
第四段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作精神
學(xué)習(xí)軍事思想還讓我更加重視和鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作精神。在軍事作戰(zhàn)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色和職責(zé)，只有完美的團(tuán)隊(duì)合作才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在大學(xué)生活中，也要和同學(xué)、老師以及社團(tuán)伙伴進(jìn)行緊密的合作。通過軍事思想學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中互相依賴，彼此信任。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以共同解決問題，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，取得更好的成果。
第五段：守紀(jì)律與自我要求
軍事思想教育對(duì)大學(xué)生的另一個(gè)重要教育是守紀(jì)律和自我要求。在軍隊(duì)中，紀(jì)律是保證戰(zhàn)場(chǎng)上行動(dòng)一致，發(fā)揮最大威力的重要因素。
我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也要遵守各種規(guī)章制度，保持好的行為習(xí)慣。守紀(jì)律能夠讓我們按時(shí)完成學(xué)業(yè)任務(wù)，自我要求能夠讓我們不斷追求進(jìn)步。只有約束好自己，才能更好地發(fā)揮自己的潛力。
總結(jié)起來，大學(xué)生軍事思想學(xué)習(xí)為我提供了很多寶貴的心得體會(huì)。了解軍事歷史的重要性，發(fā)展堅(jiān)毅的意志力，培養(yǎng)靈活變通和戰(zhàn)略思維，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作精神以及守紀(jì)律和自我要求，這些都給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。這些收獲不僅在軍事思維學(xué)習(xí)中有用，更對(duì)我的整個(gè)人生有著深遠(yuǎn)的影響。軍事思想幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信堅(jiān)毅、靈活變通和有組織能力的人。我相信這些核心素質(zhì)將會(huì)在我的未來事業(yè)中充分發(fā)揮作用。
軍事思想的心得篇十一
第一段：軍事思想是指在軍事活動(dòng)中所運(yùn)用的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)與軍事組織的基本原理和規(guī)律的思想體系。無論是古代還是現(xiàn)代，軍事思想都發(fā)揮著重要的作用，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至國(guó)家的命運(yùn)都起著決定性的作用。通過學(xué)習(xí)軍事思想，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了其在軍隊(duì)建設(shè)和國(guó)家發(fā)展中的重要性。
第二段：首先，軍事思想的學(xué)習(xí)使我提高了個(gè)人素質(zhì)。軍事思想是一種智慧的集合，它不僅涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面，還涉及到組織協(xié)調(diào)、指揮決策、戰(zhàn)略部署等等。通過學(xué)習(xí)軍事思想，我不斷地拓寬了視野，增強(qiáng)了實(shí)際操作的能力。我學(xué)會(huì)了如何迅速分析問題，制定戰(zhàn)略，迅速做出決策。這不僅僅在軍事領(lǐng)域有用，也對(duì)我個(gè)人的其他領(lǐng)域有很大的幫助。
第三段：其次，軍事思想的應(yīng)用對(duì)于軍隊(duì)建設(shè)具有重要的意義。軍事思想是軍隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，它為軍隊(duì)的組織運(yùn)行提供了理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。軍事思想的研究不僅可以促進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)性和創(chuàng)新性，還可以提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。無論是軍事教育、人員培訓(xùn)，還是軍事裝備的研發(fā)，都需要借鑒和運(yùn)用軍事思想，以實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：再次，軍事思想在國(guó)家發(fā)展中起到重要的推動(dòng)作用。軍隊(duì)是國(guó)家的重要組成部分，軍隊(duì)的實(shí)力直接影響到國(guó)家的安全和發(fā)展。軍事思想的運(yùn)用能夠幫助國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，保障國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。同時(shí)，軍事思想也能夠引導(dǎo)國(guó)家在和平時(shí)期保持良好的外交關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。軍事思想的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以使國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的影響力。
第五段：綜上所述，軍事思想是一種智慧的結(jié)晶，它在個(gè)人素質(zhì)的提高、軍隊(duì)建設(shè)的推動(dòng)以及國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用。軍事思想的運(yùn)用不僅能夠提高個(gè)人的實(shí)際能力和綜合素質(zhì)，還能夠促進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)性和現(xiàn)代化。在國(guó)家發(fā)展中，軍事思想的運(yùn)用也可以帶動(dòng)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用軍事思想，不斷提高自身素質(zhì)，推動(dòng)軍隊(duì)的發(fā)展，為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇十二
1958年3月，毛澤東在成都主持召開的中央會(huì)議期間，他特地參觀了杜甫草堂，評(píng)價(jià)杜甫的詩(shī)是“政治詩(shī)”。其實(shí)，毛澤東的詩(shī)詞也可從“政治詩(shī)”的視角解讀，而不能簡(jiǎn)單地從修辭、文學(xué)藝術(shù)等角度解讀。毛主席還說：“詩(shī)言志”，閱讀毛主席的著作，發(fā)現(xiàn)毛主席的詩(shī)詞中有許多是講戰(zhàn)略的。如果沒有政治和戰(zhàn)略高度，我們就不能很好地理解毛澤東詩(shī)詞。筆者試從十個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
軍事思想的心得篇十三
敬愛的黨組織：
在*月號(hào)的下午，是我們第七屆入黨積極分子的黨課開幕式，首先，黃老師給我們做了熱情洋溢的動(dòng)員大會(huì)，讓我們的思想緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮，并且知道了作為一名黨員，我們要時(shí)時(shí)的提高自己的思想覺悟，做好人民群眾的榜樣。之后從陳**老師給我們做的報(bào)告中了解到作為一名黨員所要求的必備條件和發(fā)展黨員的過程及條件。
首先，陳老師講到了黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律!
緊接著，陳老師詳細(xì)地為大家講解了黨的紀(jì)律的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)以及黨的組織原則等問題。經(jīng)過他的層層剖析，我對(duì)黨的紀(jì)律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規(guī)校紀(jì)來盡量約束自己，對(duì)有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時(shí)候甚至連校規(guī)校紀(jì)都遵守不了。
現(xiàn)如今，作為一名入黨積極分子，我了解到，我們不僅僅要遵守各種紀(jì)律法規(guī)，還要堅(jiān)決與違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，否則你最多只能是一個(gè)守法的公民，而不能成為一個(gè)思想水平過硬的黨員。在此基礎(chǔ)之上，陳老師強(qiáng)調(diào)：我們不僅僅要遵守黨的紀(jì)律，更要努力地維護(hù)黨的紀(jì)律，并且必須把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首要位置，積極做遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。
我們?cè)邳h課中了解到我們黨的性質(zhì)是：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
我們要成長(zhǎng)為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，要成為黨性最強(qiáng)的干部，必須讓自己做到“三個(gè)更加”，即學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無私。
學(xué)習(xí)更加勤奮。沒有金剛鉆，難攬瓷器活。要成為黨性最強(qiáng)的干部必須做到學(xué)習(xí)更加勤奮，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種人生態(tài)度，一種生存狀態(tài)，一種終身行為。在學(xué)習(xí)中提升能力，“腹有詩(shī)書氣自華”。
只有學(xué)習(xí)更加勤奮，才會(huì)提高能力，提高水平。要多學(xué)業(yè)務(wù)，練好組工干部的“看家本領(lǐng)”，努力使自己成為熟悉政策的“業(yè)務(wù)通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。
工作更加務(wù)實(shí)。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實(shí)事求是，就難以取信于人;為政者不實(shí)事求是，就難以取信于民;組工干部不實(shí)事求是，就難以取信于黨員干部?！叭譀Q策，七分落實(shí)”。組織工作無小事，組織工作時(shí)效性很強(qiáng)。
如果沒有更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，很多事情就辦不成，就抓不出成效。要在抓落實(shí)上狠下功夫，講到做到、立說立行，把黨的組織路線、干部路線、人才政策和各項(xiàng)工作部署，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率地落到實(shí)處。
奉獻(xiàn)更加無私。公道正派是組織工作的生命線。組工干部只有堅(jiān)持原則，堅(jiān)持“一把尺量準(zhǔn)”，“一部《條例》管住”，“一碗水端平”，做到無私奉獻(xiàn)。同時(shí)，要嚴(yán)格要求,廉潔自律。古人云：“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也?！?BR> 組工干部要講黨性，也要講良心，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，把權(quán)力看成是奉獻(xiàn)，而不是方便個(gè)人索取的工具。要學(xué)會(huì)從容，“拿得起，放得下”，“寵辱不驚，來去無意”，要把住底線，不越紅線，不觸高壓線，不用感情代替原則。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！苯M工干部只要做到學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無私，才能成為有黨性的人、干實(shí)事的人、改革創(chuàng)新的人、敢與不正之風(fēng)作戰(zhàn)斗的人。
x年xx月xx日
軍事思想的心得篇十四
軍事思想是軍隊(duì)思維的核心，它不僅涉及到軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、組織和裝備等方面的問題，更涉及到軍隊(duì)的制度、管理、文化等多個(gè)方面。在學(xué)習(xí)軍事思想的過程中，我深深體會(huì)到了它的重要性和實(shí)用性。軍事思想作為一種思維方式和方法論，對(duì)于指揮決策、戰(zhàn)斗準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭(zhēng)勝利都起到了重要的作用。通過對(duì)軍事思想的學(xué)習(xí)和思考，我得到了很多啟發(fā)和收獲。
首先，軍事思想教會(huì)我如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種沒有硝煙的戰(zhàn)斗，它不僅是一種力量對(duì)抗，更是一種智慧的較量。在軍事思想的指引下，我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)是通過運(yùn)用各種手段來達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)和軍事目的的一種斗爭(zhēng)形式。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和目的決定了軍事思想的重要性，而軍事思想則幫助我看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和方法，提高了我分析戰(zhàn)爭(zhēng)、指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。
其次，軍事思想教會(huì)我如何分析戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，如何快速準(zhǔn)確地分析形勢(shì)和判斷敵情是指揮員非常重要的能力。軍事思想中的戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)思想和戰(zhàn)斗理論為我提供了分析戰(zhàn)斗的思路和方法。通過對(duì)敵情、地勢(shì)、裝備和人員等要素的綜合分析，我可以判斷敵我雙方的優(yōu)劣勢(shì)，并合理安排兵力和資源，制定出相應(yīng)的戰(zhàn)斗計(jì)劃。軍事思想教會(huì)我如何抓住戰(zhàn)機(jī)，制定出適合自己的戰(zhàn)略。
再次，軍事思想培養(yǎng)了我的組織管理能力。一支優(yōu)秀的軍隊(duì)離不開良好的組織管理。軍事思想中的組織原則和管理方法為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，分工明確、協(xié)同作戰(zhàn)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。在組織管理中，我要注重培養(yǎng)士兵的集體主義精神，提高隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時(shí)，我也要注重士兵的個(gè)性發(fā)展和起伏，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。軍事思想為我提供了組織管理的思路和方法，使我能夠更好地管理團(tuán)隊(duì)和士兵。
最后，軍事思想教會(huì)我如何處理軍民關(guān)系。軍民關(guān)系是軍隊(duì)發(fā)展的重要因素，軍隊(duì)和人民的關(guān)系密切關(guān)系到軍隊(duì)的生死存亡。軍事思想中的軍民理論和經(jīng)驗(yàn)為我提供了理解軍隊(duì)和人民關(guān)系的途徑。通過軍民結(jié)合、軍地聯(lián)動(dòng)等方式，我能更好地向人民宣傳軍隊(duì)的重要性和作用，增強(qiáng)人民對(duì)軍隊(duì)的支持和信任。同時(shí)，我也要關(guān)注人民的需求和利益，為人民的安居樂業(yè)提供保障。軍事思想教會(huì)我如何在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍隊(duì)與人民之間找到平衡點(diǎn)，解決矛盾和問題。
總之，軍事思想在我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展中起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)軍事思想，我不僅提高了自己的思維和分析能力，更懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。軍事思想是一種智慧和才智的結(jié)晶，它教會(huì)我如何戰(zhàn)勝敵人，更教會(huì)我如何做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。帶著?duì)軍事思想的認(rèn)識(shí)與理解，我將更加努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為建設(shè)強(qiáng)大的軍隊(duì)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇十五
作為一種特殊思維模式，軍事思想在軍事領(lǐng)域中起著至關(guān)重要的作用。它的獨(dú)特性源自于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、精確的戰(zhàn)略規(guī)劃和系統(tǒng)的戰(zhàn)術(shù)安排。在我學(xué)習(xí)和了解軍事思想的過程中，我深刻體會(huì)到其對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)意義和運(yùn)用的普適性，下面我將從軍事文化、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、組織管理、人性觀察和應(yīng)變能力五個(gè)方面，闡述我對(duì)軍事思想的心得體會(huì)。
首先讓我感受到的是軍事文化的影響力。軍事文化作為軍隊(duì)的精神支柱，是構(gòu)建軍事力量的重要元素。一支擁有濃厚軍事文化的軍隊(duì)，能夠保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和士氣，且對(duì)于打贏戰(zhàn)爭(zhēng)起到不可替代的作用。例如，我國(guó)古代的八旗軍隊(duì)，其文化內(nèi)涵貫穿了“忠誠(chéng)、勇敢、勤奮、紀(jì)律”的思想，這種文化理念不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上充分發(fā)揮了作用，也在日常訓(xùn)練、練兵備戰(zhàn)中落地生根。軍事文化不僅給軍隊(duì)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和作戰(zhàn)方法帶來了深刻影響，同時(shí)也塑造了一種集體榮譽(yù)感和集體價(jià)值觀，使士兵們形成了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)家園的堅(jiān)定意志。
其次，軍事思想在戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。一支成功的軍隊(duì)必須有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃。正如一句老話所說：“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利常常在戰(zhàn)前就已經(jīng)決定，它需要科學(xué)合理的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)來指引行動(dòng)。軍事思想所提出的戰(zhàn)略思維模式和方法論，能夠幫助指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)中從大局出發(fā)，靈活運(yùn)籌，切實(shí)把握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的沉浮，始終保持著勝利的軍事力量，其背后都有著高超的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。在我國(guó)古代，著名的三國(guó)演義就是一部關(guān)于戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的杰作，曹操、劉備、孫權(quán)等諸多軍事家都展現(xiàn)出了高度的智慧和戰(zhàn)略眼光。
軍事組織管理是軍隊(duì)發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要保障。傳導(dǎo)軍事思想，通過科學(xué)的組織管理來落實(shí)實(shí)施，是軍事組織管理的核心內(nèi)容。軍隊(duì)作為一個(gè)龐大而復(fù)雜的組織系統(tǒng)，需要高效的協(xié)同和統(tǒng)一的行動(dòng)。軍事思想所提倡的條令嚴(yán)明、訓(xùn)練有素，以及明確的指揮和激勵(lì)機(jī)制，都對(duì)軍事組織管理起到了指導(dǎo)和推動(dòng)作用。當(dāng)代世界上最為出色的軍事組織之一美國(guó)海豹突擊隊(duì)，其管理方式正是借鑒了軍事思想中的一些要素，比如團(tuán)隊(duì)合作、基于任務(wù)的分工和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等。因此，軍事思想對(duì)于軍隊(duì)的組織管理能力有著顯著提升的作用。
人性觀察是軍事思想中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵我雙方的士兵在惡劣環(huán)境下面對(duì)生死考驗(yàn)，其行為往往深受情感的驅(qū)動(dòng)。軍事思想在人性觀察方面能夠幫助指揮員了解和把握敵我雙方的心理、意愿、動(dòng)力和行為規(guī)律。例如，我國(guó)傳統(tǒng)軍事思想中的“以威懾為主，以情感為輔”可以更好地滿足戰(zhàn)場(chǎng)中的人性需求，增強(qiáng)戰(zhàn)士們的士氣和意愿，從而更好地推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行。人性觀察的核心就是在理解和把握人的復(fù)雜行為背后的動(dòng)機(jī)和心理，以便在戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中更好地利用和引導(dǎo)。
最后一個(gè)方面是軍事思想的應(yīng)變能力。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極度復(fù)雜、不斷變化的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，其中涉及的因素多種多樣，因此戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中需要具備非常靈活和適應(yīng)性強(qiáng)的思維能力。軍事思想在這一點(diǎn)上給了我們很好的借鑒。例如，德國(guó)的閃擊戰(zhàn)戰(zhàn)略、美國(guó)的快速機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略等，都是基于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和靈活反應(yīng)而得出的。軍事思想所強(qiáng)調(diào)的靈活應(yīng)變能力，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中往往成為制勝的關(guān)鍵。
綜上所述，軍事思想的價(jià)值和作用是不可忽視的。它涵蓋了軍事文化、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、組織管理、人性觀察和應(yīng)變能力等方面的內(nèi)容，這些都是構(gòu)建強(qiáng)大軍事力量必不可少的要素。只有真正理解和應(yīng)用軍事思想，在面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)時(shí)才能更好地保持戰(zhàn)斗力和指揮效果，從而達(dá)到?jīng)Q勝的目的。作為每個(gè)人，我們也可以借鑒軍事思想中的一些原則，來提升自己的組織管理和應(yīng)變能力，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問題和困難。
軍事思想的心得篇十六
思想是人類最寶貴的財(cái)富，它源于我們對(duì)生活和世界的思考與感悟。在日常生活中，我們的思想時(shí)刻影響著我們的行為和決策，進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過對(duì)自己和他人的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、改變自己，也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。
首先，思想的力量能夠推動(dòng)我們不斷追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力，它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是追求更好的未來。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想時(shí)，思想會(huì)驅(qū)使我們?yōu)橹^斗，并通過具體的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，我們才能在夢(mèng)想的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高境界。
其次，思想的力量在我們個(gè)人成長(zhǎng)的過程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子，它會(huì)影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想，我們將看到光明、希望和未來的可能性；反之，如果思想充滿消極、抱怨和怨恨，那么我們就會(huì)被負(fù)能量所束縛，無法真正釋放自己的潛能。通過反思自己的思想，我意識(shí)到只有擁有積極、樂觀的思想，才能保持心情舒暢，迎接挑戰(zhàn)，逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展。
此外，思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對(duì)他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法，我們能夠理解他們的獨(dú)特之處，并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見和歧視，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和特點(diǎn)，從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過思想的指引，我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系，建立起和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后，思想的力量可以激發(fā)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)正確認(rèn)識(shí)的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂觀的思想，他們?cè)敢饷鎸?duì)困難，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，最終戰(zhàn)勝了自己，走向了成功的道路。
總結(jié)起來，思想的力量是人類最寶貴、最強(qiáng)大的財(cái)富之一。思想不僅能夠推動(dòng)我們追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。通過認(rèn)真思考和反思，我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，從而達(dá)到個(gè)人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個(gè)喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量，與自己的內(nèi)心對(duì)話，引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界，開創(chuàng)美好的未來。
軍事思想的心得篇十七
思想，是人的頭腦中對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)、思考和理解。它是一種能動(dòng)的意識(shí)活動(dòng)，是人類的精神產(chǎn)品和創(chuàng)造力的源泉。通過對(duì)于問題的思考和理解，人們不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并從中總結(jié)出自己的心得體會(huì)，使自己更加成熟和進(jìn)步。
首先，思想的力量是無限的。我們常說，“眾人拾柴火焰高”，反映出一個(gè)道理，就是一個(gè)人的思想，雖然微小，但通過和他人的交流和碰撞，卻可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多偉大的事業(yè)都是眾人的共同努力所創(chuàng)造的。比如，長(zhǎng)城的修筑、航天的研發(fā)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等等，都離不開千千萬萬人的共同努力。這個(gè)過程中，每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。不同的思想?yún)R聚在一起，互相碰撞和融合，共同創(chuàng)造出偉大的力量。
其次，思想可以指導(dǎo)人的行動(dòng)和決策。一個(gè)人的思想決定了他的行為，進(jìn)而影響到他的命運(yùn)。思想是先于行動(dòng)的。比如，一個(gè)人有了幫助他人的想法，那么他就會(huì)選擇去行動(dòng)，尋找適合的機(jī)會(huì)幫助他人。而如果一個(gè)人的思想停留在自私、狹隘的層面，那么他的行動(dòng)也會(huì)受到這種思想的影響，做出與他人無關(guān)或傷害他人的選擇。因此，一個(gè)人的思想決定了他的行為和人生軌跡，良好的思想有助于推動(dòng)一個(gè)人朝著正面向上的方向發(fā)展。
再次，通過對(duì)問題的思考和總結(jié)，人們可以得到寶貴的心得體會(huì)。生活中難免會(huì)遇到各種問題和困惑，而思考就是一種解決問題的有效方式。通過對(duì)問題的多角度思考、探索原因和尋找解決途徑，人們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于解決當(dāng)前問題有幫助，更重要的是對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。無論是成功還是失敗，都可以從中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，做出更好的選擇。
此外，思想也是開創(chuàng)與創(chuàng)新的源泉。人的思想活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，不斷變化和更新。只有不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展。許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新，都是源于某個(gè)人的特殊思想和創(chuàng)意。比如，愛迪生的發(fā)明、達(dá)爾文的進(jìn)化論等等，都是在他們獨(dú)特的思想下誕生的。這些創(chuàng)新的思想不僅改變了人們的生活方式和技術(shù)發(fā)展，更改變了我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和思考方式。
綜上所述，思想是人類最重要的精神財(cái)富之一，無論是在個(gè)人層面還是社會(huì)層面，都扮演著重要的角色。通過思考和總結(jié)，我們可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，指導(dǎo)自己的行動(dòng)和決策。思想的力量是無限的，每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。我們應(yīng)該珍惜自己的思想，不斷進(jìn)行思考和創(chuàng)新，為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。思想的力量是無窮的，正是因?yàn)樗牧α浚祟惿鐣?huì)才不斷進(jìn)步和發(fā)展。
軍事思想的心得篇十八
1】最睿智的一句話：政治就是，把支持我們的人搞的多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的!
【2】最智慧的一句話：政治的智慧，在于怎么令敵人越來越少，令同志越來越多。
【3】最準(zhǔn)確的一句話：政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治!
【4】最膽氣的一句話：你打你的原子彈，我打我的手榴彈!
【5】最豪邁的一句話：封鎖吧!封鎖它十年、八年，中國(guó)的一切問題都解決了!
【6】最現(xiàn)實(shí)的一句話：軍事就是打得贏就打，打不贏就跑。
【7】最血肉的一句話：誰叫他是我毛澤東的兒子!
【8】最和諧的一句話：我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。
【9】最平實(shí)的一句話：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
【10】最謙虛的一句話：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始!
11】最生動(dòng)的一句話：“工”字上邊一橫代表天，下邊一橫代表地，中間一豎代表我們工人，我們工人可以頂天立地!
【12】最精神的一句話：我們現(xiàn)在力量還小，還是一塊小石頭，可是總有一天能夠打爛蔣介石反動(dòng)派的那口大缸!
【13】最詼諧的一句話：蔣先生之‘蔣’字是將軍頭上一株草，是一草頭將軍也;我姓‘毛’，不是毛手毛腳之毛，而是一反寫的‘手’字，意思是指代表廣大人民根本利益的共產(chǎn)黨，要戰(zhàn)勝代表少數(shù)人利益的國(guó)民黨，易如反掌。
【14】最性情的一句話：我就怕聽窮苦老百姓的哭聲，看到他們流淚，我也忍不住要掉淚。
【15】最中肯的一句話：“飯”字缺了“食”就剩下“反”字。如果老百姓沒有飯吃，就要起來造反的，民以食為天嘛。
【16】最宗教的一句話：我們也有上帝，我們的上帝就是人民。
【17】最貼切的一句話：我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。
【18】最輕松的一句話：原子彈是紙老虎。
【19】最普世的一句話：洋人沒有什么了不起，外國(guó)人看我們也是洋人，月球上看我們也是神仙。
【20】最形象的一句話：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)拳頭，一個(gè)屁股?；A(chǔ)工業(yè)是一個(gè)拳頭，國(guó)防工業(yè)是一個(gè)拳頭，農(nóng)業(yè)是屁股。
【21】最哲學(xué)的一句話：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?BR> 【22】最清醒的一句話：房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。
【23】最意象的一句話：革命高潮“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?BR> 【24】最預(yù)警的一句話：如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事。
【25】最鮮明的一句話：凡是錯(cuò)誤的東西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判。決不能讓他們自由泛濫。
【26】最批判的一句話：對(duì)人民群眾是保護(hù)還是鎮(zhèn)壓，是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的根本區(qū)別。
【27】最責(zé)任的一句話：我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé).每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。
【28】最體貼的一句話：把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放在農(nóng)村去。
【29】最干脆的一句話：人民的國(guó)家是保護(hù)人民的。
【30】最經(jīng)驗(yàn)的一句話：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。
31】最宗旨的一句話：調(diào)查研究的目的，就是要為人民服務(wù)。
【32】最精妙的一句話：《水滸》這部書，好就好在投降。
【33】最純粹的一句話：做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
【34】最精練的一句話：沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。
【35】最原則的一句話：我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。
【36】最利益的一句話：共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。
【37】最率真的一句話：我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。
【38】最清明的一句話：我現(xiàn)在如果搞特殊，人家群眾就會(huì)不相信你，他們就會(huì)說你不是真正革命者，是蔣介石，是皇帝。
【39】最自信的一句話：我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。
【40】最自勉的一句話：一切國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)我們都要學(xué)，不管是社會(huì)主義的，還是資本主義的，這一點(diǎn)是肯定的。
41】最自警的一句話：見不到群眾就憋得慌!
【42】最自立的一句話：不可以一切依賴秘書。
【43】最利落的一句話：沒有農(nóng)業(yè)社會(huì)化，就沒有全部的鞏固的社會(huì)主義。
【44】最根本的一句話：統(tǒng)籌兼顧，是指對(duì)于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國(guó)有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)。
【45】最分明的一句話：至于所謂“人類之愛”，自從人類分化為階級(jí)之后，就沒有過這種統(tǒng)一的愛。
【46】最標(biāo)桿的一句話：是一個(gè)真馬克思主義者還是一個(gè)假馬克思主義者，只要看他和廣大人民群眾的關(guān)系如何就完全清楚了，只有這一個(gè)辨別標(biāo)準(zhǔn)，沒有第二個(gè)辨別標(biāo)準(zhǔn)。
【47】最理智的一句話：群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗(yàn)，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時(shí)刻注意的。
【48】最理性的一句話：有許多時(shí)候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿實(shí)行改革，我們就要耐心地等待;直到經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會(huì)脫離群眾。
【49】最坦蕩的一句話：對(duì)我們來說，一個(gè)人，一個(gè)黨，一個(gè)軍隊(duì)，或者一個(gè)學(xué)校，如若不被敵人反對(duì)，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對(duì)，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對(duì)我們，把我們說得一塌糊涂，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績(jī)的了。
【50】最坦誠(chéng)的一句話：我沒有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路呢!所以我依靠群眾，不能讓他們?cè)僮呋仡^路。
軍事思想的心得篇十九
黨校會(huì)上老師指出，中華民族的復(fù)興分為四個(gè)跨越式發(fā)展：第一個(gè)時(shí)期是從新民主主義時(shí)期到1949年中華人民共和國(guó)成立，全黨主要解決了兩個(gè)重要問題，即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)革命武裝起義，堅(jiān)持政治上把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，軍事上打得過就打，打不過就走的方針路線，經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中期，社會(huì)主義制度歷史性的跨越階段。此時(shí)的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營(yíng)逐步形成，為社會(huì)主義制度在中國(guó)的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中后期發(fā)展和交流建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)期，全黨提出“解放思想，實(shí)事求是”的發(fā)展方針，堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高以及中國(guó)綜合國(guó)力和世界地位的增長(zhǎng);第四個(gè)時(shí)期是中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。全黨全面落實(shí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”，即以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線，全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
聽完老師的講解之后，我的思想受到了很大觸動(dòng)。中國(guó)歷史中的每一位共產(chǎn)黨員，始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，始終抱著對(duì)人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“全面達(dá)小康，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的奮斗目標(biāo)。我作為一名在校的大學(xué)生，我感到自己身上肩負(fù)著國(guó)家和民族的歷史使命，黨的同志們激勵(lì)我在學(xué)習(xí)中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學(xué)習(xí)，將來為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和組織原則，黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段任務(wù)，入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)以及黨的紀(jì)律和作風(fēng)等方面作了全面的講解。
通過學(xué)習(xí)，首先我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動(dòng)機(jī)，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來支撐。只有確立獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。
其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要從思想上嚴(yán)格要求自己，更是要在日常生活之中時(shí)刻以黨的身份驚醒，端正自己的品德修養(yǎng)，加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想為行動(dòng)指南;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身;把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨;自覺遵守和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，作為一名光榮的入黨積極分子，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己, 在以后的學(xué)習(xí)、生活中更為努力地朝黨看齊，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
軍事思想的心得篇一
近年來，我國(guó)的軍事事務(wù)備受關(guān)注，軍事思想也越來越受到人們的重視。在這個(gè)背景下，我有幸讀到了《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》一書，并在閱讀過程中受益匪淺。下面我將從書中所包含的思想重要性、對(duì)未來軍事發(fā)展的啟示以及學(xué)習(xí)軍事思想的方法三個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段：思想重要性
《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》首先讓我深刻認(rèn)識(shí)到軍事思想的重要性。書中介紹了孫子兵法、吳起、韓信、曹操等眾多思想家的思想，揭示了硝煙中的統(tǒng)帥們通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的理解和對(duì)敵情的掌握，終于取得勝利的經(jīng)歷。更重要的是，這些思想家的思想仍在今天對(duì)我們的軍事實(shí)踐產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。正如書中所述：“我們今天所解決的戰(zhàn)爭(zhēng)問題，大多是在這個(gè)基礎(chǔ)上解決的”。
第三段：對(duì)未來軍事發(fā)展的啟示
《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》還為我們揭示了軍事領(lǐng)域中的一些普遍規(guī)律，這對(duì)未來軍事發(fā)展提供了一些啟示。例如，書中提到的古代軍事思想中，不僅強(qiáng)調(diào)軍事力量的訓(xùn)練，還講究防御和攻擊的策略。今天，我們?cè)诮ㄔO(shè)強(qiáng)軍的過程中，也應(yīng)該注重軍事力量的提升，同時(shí)借鑒古代戰(zhàn)爭(zhēng)中耗費(fèi)敵方精力的方法，實(shí)現(xiàn)最小代價(jià)取得最大勝利。同時(shí)，書中所揭示的許多思想還為我們提供了不同的思路和方法，為今后的軍事工作提供了一些有益參考。
第四段：學(xué)習(xí)軍事思想的方法
盡管《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》介紹了許多古代軍事思想，但由于時(shí)代的變遷，很多思想在今天并不完全適用。因此，我們需要學(xué)習(xí)軍事思想的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行思考。書中介紹的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)理論等方面的思想，正是我們今天應(yīng)該關(guān)注和借鑒的。同時(shí)，我們還應(yīng)將這些思想與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來，借助信息技術(shù)等工具，將它們運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)中，提高我們的實(shí)戰(zhàn)能力。
第五段：結(jié)論
總之，《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》是一本古今并重、具有啟發(fā)性的好書。通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了歷代軍事思想，還加深了對(duì)軍事問題的理解和認(rèn)識(shí)，從而讓我更好地理解和支持我國(guó)的軍事建設(shè)。相信只有不斷學(xué)習(xí)歷代思想，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行思考，才能更好地應(yīng)對(duì)未來的軍事挑戰(zhàn)。
軍事思想的心得篇二
軍事思想是指軍事理論、戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)原則等方面的思想體系，是軍事理論研究的核心內(nèi)容。而在這些軍事思想中，圖書軍事思想也是其中的重要組成部分，對(duì)于研究、學(xué)習(xí)軍事思想、分析現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)有著重要意義。所以，本篇文章主要探討一下“圖書軍事思想簡(jiǎn)史”的思想體會(huì)以及對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)策的啟示。
第二段： 軍事思想在人類歷史中的發(fā)展
在人類的歷史發(fā)展過程中，軍事作為一種特殊形式的暴力，無論在戰(zhàn)爭(zhēng)中作為斗爭(zhēng)力的體現(xiàn)還是維護(hù)國(guó)家安全的工具，都有著重要的地位。因此，人類也開始了對(duì)于軍事思想的研究，隨著時(shí)間的推移，軍事思想日漸發(fā)展起來，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的思想理論，如孫子兵法、吳子兵法等等。這些理論對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了至關(guān)重要的作用，而在這其中圖書軍事思想的發(fā)展也是不可忽略的。
第三段： 圖書軍事思想的簡(jiǎn)史
圖書軍事思想的發(fā)展始于古代，而在古代時(shí)期，圖書軍事思想主要表現(xiàn)為經(jīng)典著作形式，例如《孫子兵法》、《吳子兵法》、《三十六計(jì)》等等。這些古代的軍事著作，對(duì)于后世的軍事文化和思想擊打了非常重要的地位。而隨著時(shí)間的推移，到了近代，圖書軍事思想開始更加注重理性化、科學(xué)化和專業(yè)化，代表作品就有《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、《兵法》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等等。這些著作基本上涵蓋了現(xiàn)代軍事思想的全部?jī)?nèi)容，而在今天，圖書軍事思想又得到了諸多發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)、電視等新型媒體的興起也給了圖書軍事思想更新?lián)Q代的機(jī)會(huì)。
第四段： 圖書軍事思想的意義
圖書軍事思想真正意義上的推陳出新，開始服務(wù)于將要起來的新型軍事藍(lán)圖，究竟有什么意義和作用呢？首先，它可以為我們了解后代軍事思想和文化傳承提供依據(jù)和參考；其次，它對(duì)于提高參軍人員的素質(zhì)、增強(qiáng)軍隊(duì)的執(zhí)行力、提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力、具備反恐救災(zāi)的能力、滿足國(guó)家為民族、為世界和平的要求等方面起到了積極作用；再次，經(jīng)過研究分析歷史上的軍事思想，有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)歷史的不足，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段： 結(jié)論
圖書軍事思想的歷史和意義，就像從小小的蓮花中，探尋到無窮無盡的人類思想和文化一樣，它是一種形式，是一種思想和文化的結(jié)晶，是人類文明的重要組成部分。而在今天和未來時(shí)代，更要弘揚(yáng)圖書軍事思想文化、挖掘圖書軍事思想歷史中的經(jīng)驗(yàn)和智慧、積極探究現(xiàn)代圖書軍事思想，才能提升軍隊(duì)的現(xiàn)代化水平，開創(chuàng)軍事現(xiàn)代化的新時(shí)代。
軍事思想的心得篇三
作為一名大學(xué)生，在軍事學(xué)習(xí)中我無疑受益匪淺。通過參與軍事教育課程和軍事訓(xùn)練，我不僅學(xué)到了軍事知識(shí)與技能，更加深了對(duì)軍事思想的理解，并且形成了一些重要的心得體會(huì)。在此，我將從培養(yǎng)愛國(guó)情懷、鍛煉堅(jiān)韌意志、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、提升責(zé)任意識(shí)和培養(yǎng)自我約束力這五個(gè)方面來探討大學(xué)生軍事思想的重要性與體會(huì)。
首先，大學(xué)生軍事思想的重要之處在于培養(yǎng)愛國(guó)情懷。在這個(gè)多元化社會(huì)中，我們多以個(gè)人利益為重，關(guān)注日?，嵤螺^多。而通過了解軍事歷史，我們能夠看到偉大的先烈們?yōu)榱藝?guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗的精神。這些例子激發(fā)了大學(xué)生們對(duì)于祖國(guó)的熱愛之情。作為一名大學(xué)生，我們要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)自己對(duì)祖國(guó)的感情，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，參與軍事學(xué)習(xí)能夠鍛煉大學(xué)生的堅(jiān)韌意志。軍事訓(xùn)練中的極限挑戰(zhàn)，錘煉了學(xué)生們的意志品質(zhì)。面對(duì)艱辛與困難，只有堅(jiān)定的意志才能讓我們堅(jiān)持到底并最終取得成功。這種鍛煉對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，能夠在他們未來的事業(yè)中提供堅(jiān)韌的后盾。
第三，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是大學(xué)生軍事思想的重要方面。軍隊(duì)的核心是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不論是戰(zhàn)場(chǎng)上還是平日里，團(tuán)隊(duì)配合能力是至關(guān)重要的。在軍事學(xué)習(xí)中，我們無疑是以小組為單位進(jìn)行訓(xùn)練，這就需要我們跟隊(duì)友密切合作，通過協(xié)作一體的訓(xùn)練，能夠建立起信任和友誼關(guān)系，激發(fā)出每個(gè)人的潛能，達(dá)到事半功倍的效果。
第四，軍事學(xué)習(xí)幫助大學(xué)生提高了責(zé)任意識(shí)。在軍事訓(xùn)練中，每個(gè)人都要擔(dān)任不同的職責(zé)，這就要求我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)。只有每個(gè)人都能夠完全履行自己的職責(zé)，才能夠達(dá)到團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的順暢和高效。這種責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生以后的工作和生活都具有重要影響。
最后，軍事思想的另一重要方面是培養(yǎng)自我約束力。軍事訓(xùn)練需要嚴(yán)格的紀(jì)律和行為規(guī)范，大學(xué)生在其中遵守紀(jì)律，學(xué)會(huì)自律，可以培養(yǎng)出較強(qiáng)的自我約束力。這種自我約束力對(duì)于大學(xué)生而言至關(guān)重要，它能夠幫助我們克服浮躁、急功近利的心態(tài)，更好地面對(duì)學(xué)習(xí)與生活的各種挑戰(zhàn)。
大學(xué)生軍事思想的培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要組成部分，它不僅能夠提供軍事技能和知識(shí)，更能夠影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。通過培養(yǎng)愛國(guó)情懷、鍛煉堅(jiān)韌意志、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、提升責(zé)任意識(shí)和培養(yǎng)自我約束力這五個(gè)方面，我們能夠讓大學(xué)生在軍事學(xué)習(xí)中得到全方位的培養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，大學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)軍事教育的重要性，為學(xué)生們提供更多機(jī)會(huì)參與軍事學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的軍事思想。只有如此，我們的大學(xué)生們才能夠在成長(zhǎng)的道路上堅(jiān)定地前行，并且為國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇四
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，軍事思想也在不斷演進(jìn)和進(jìn)步。從古至今，各個(gè)時(shí)代都有著獨(dú)特的軍事思想，樹立了不同的戰(zhàn)爭(zhēng)理論和指導(dǎo)原則。通過深入研究和學(xué)習(xí)，我對(duì)于從古到今的軍事思想有了一些心得體會(huì)。
首先，在古代，以兵器為主要武力的軍事思想占據(jù)了主導(dǎo)地位。古代的戰(zhàn)爭(zhēng)主要是以冷兵器的對(duì)抗為主，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往取決于兵器的質(zhì)量和數(shù)量。在戰(zhàn)爭(zhēng)策略上，古代軍事思想主要強(qiáng)調(diào)韜光養(yǎng)晦、守勢(shì)為主，以待時(shí)機(jī)發(fā)起攻擊。這一思想在孫子兵法中得到了完美的體現(xiàn)，孫子認(rèn)為“背水一戰(zhàn)”是戰(zhàn)爭(zhēng)中最有利的策略，通過用兵之道的運(yùn)用，取得了許多戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。從這個(gè)時(shí)期的軍事思想中，我深刻地體會(huì)到，對(duì)于戰(zhàn)勝敵人來說，不僅僅要有先進(jìn)的武器裝備，更要有高超的戰(zhàn)略眼光和靈活的運(yùn)用。
其次，在中世紀(jì)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)中的個(gè)人英勇表現(xiàn)成為了一種重要的軍事思想。特別是在騎士時(shí)代，勇猛善戰(zhàn)的騎士成為了爭(zhēng)奪國(guó)際權(quán)利和財(cái)富的主力軍。戰(zhàn)爭(zhēng)的主要手段是騎兵和步兵之間的沖鋒，在戰(zhàn)場(chǎng)上各顯神通。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)往往取決于個(gè)人的武藝水平和勇氣。這一時(shí)期的軍事思想告訴我，勇往直前和不怕犧牲是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素之一，通過英勇的表現(xiàn)，可以鼓舞士氣和提高戰(zhàn)斗力。
然后，在近代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，科技的迅猛發(fā)展對(duì)軍事思想產(chǎn)生了巨大的影響。近代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是以火器為主要武力，遠(yuǎn)程殺傷能力大大提高。這使得戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和強(qiáng)度都有了極大的增加。而軍事思想也相應(yīng)地調(diào)整了戰(zhàn)爭(zhēng)策略和戰(zhàn)爭(zhēng)方式。在這個(gè)時(shí)期，班德因最早提出了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，認(rèn)為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是弱者取勝的有效方式。而克勞塞維茨則通過提出“摧毀敵人的意志”和“戰(zhàn)爭(zhēng)的改變性”來指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)，這對(duì)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)思想起到了重要的引領(lǐng)作用。近代戰(zhàn)爭(zhēng)思想的主要啟示是，掌握核心技術(shù)和創(chuàng)新是提高戰(zhàn)斗力和贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵。
最后，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息化和網(wǎng)絡(luò)化的軍事思想逐漸開始嶄露頭角。信息化和網(wǎng)絡(luò)化使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更為復(fù)雜和智能化，戰(zhàn)爭(zhēng)不再僅僅是火力對(duì)抗的比拼，更加強(qiáng)調(diào)信息的收集和利用。軍事思想的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向了智慧作戰(zhàn)和精確打擊?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)思想中，美軍的“聯(lián)合作戰(zhàn)”的理論是一個(gè)很好的例子，它要求不同兵種之間的合作和協(xié)同，利用現(xiàn)代通信技術(shù)實(shí)時(shí)掌握戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)，并充分利用先進(jìn)的導(dǎo)彈和精確打擊手段。這一思想啟示我，隨著科技的進(jìn)步和戰(zhàn)爭(zhēng)方式的變革，不斷提高信息技術(shù)實(shí)力和智能化作戰(zhàn)能力至關(guān)重要。
在歷史長(zhǎng)河中，軍事思想的演進(jìn)和進(jìn)步既是對(duì)過去的總結(jié)和積累，也是對(duì)未來的展望和引領(lǐng)。通過對(duì)從古到今的軍事思想的研究，我深刻地體會(huì)到，軍事思想的進(jìn)步不僅僅取決于技術(shù)和武器的發(fā)展，更需要戰(zhàn)略眼光和智慧的引領(lǐng)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深信，只有通過不斷總結(jié)和創(chuàng)新，才能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，確保國(guó)家的安全和利益。
軍事思想的心得篇五
近年來，中國(guó)總體國(guó)力的提高和國(guó)際地位的上升，無不與我軍現(xiàn)代化建設(shè)緊密相關(guān)。在學(xué)習(xí)武裝力量戰(zhàn)略問題的同時(shí)，理解毛子?xùn)|軍事思想也愈加重要，下面將分享我的體會(huì)心得。
第一段：毛子?xùn)|軍事思想的政治基礎(chǔ)
毛子?xùn)|軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民解放軍新民主主義革命時(shí)期都經(jīng)歷過的戰(zhàn)斗歷程和軍事斗爭(zhēng)的總結(jié)體現(xiàn)。其思想的集成體系來自偉大的毛澤東思想和第一次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)獲勝的贛南會(huì)師的經(jīng)驗(yàn)。其在落地方面，恰恰建立在人民群眾基礎(chǔ)上，其核心理念即是“人民立場(chǎng)”，強(qiáng)調(diào)了共軍與人民之間的緊密聯(lián)系。可以說，毛子?xùn)|軍事思想的政治基礎(chǔ)印證了馬列主義不能離開革命實(shí)踐和實(shí)踐的毛澤東思想，為我軍歷史性地打破了對(duì)傳統(tǒng)戰(zhàn)斗的困境，贏得了許許多多的勝利。
第二段：毛子?xùn)|軍事思想的核心理念
毛子?xùn)|軍事思想在戰(zhàn)略方面的核心是“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，這意味著人民是戰(zhàn)爭(zhēng)的主力和決定因素之一。毛子?xùn)|軍事思想的核心理念之一是對(duì)群眾組織的重視，確立起了“三三制”、“連三打四”、“民兵素質(zhì)”等原則。本身，這些原則在特定時(shí)期內(nèi)起到了顯著的作用，也教育我們，和群眾建立緊密的聯(lián)系對(duì)于戰(zhàn)斗至關(guān)重要。
第三段：毛子?xùn)|軍事思想的實(shí)踐意義
如果說毛子?xùn)|軍事思想是蘇聯(lián)軍事思想的一種綜合與發(fā)展，那么它鮮明的實(shí)踐意義強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民解放軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的獨(dú)特經(jīng)歷。通過毛子?xùn)|軍事思想的指導(dǎo)與幫助，解放軍成功地迎來了自己在革命斗爭(zhēng)中的第一次偉大勝利，為建立中華人民共和國(guó)贏得了道路和前景。
第四段：毛子?xùn)|軍事思想對(duì)于和平時(shí)期的意義
毛子?xùn)|軍事思想就其軍事思想形態(tài)而言，畢竟是在困難環(huán)境中對(duì)戰(zhàn)略問題的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。然而，即便在公元21世紀(jì)全球和平時(shí)期，毛子?xùn)|軍事思想的傳統(tǒng)仍然承襲著毛澤東思想的基本路徑和革命者的靈魂。在如今國(guó)家和軍隊(duì)多元化和快速變化的環(huán)境下，毛子?xùn)|軍事思想幫助其傳統(tǒng)不斷重現(xiàn)和踐行，豐富了我軍人才和軍事實(shí)踐的才華。
第五段：毛子?xùn)|軍事思想的歷史價(jià)值和意義
毛子?xùn)|軍事思想在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史作用，早已超過了思想本身的淵源和理念本身的價(jià)值。毛子?xùn)|軍事思想的創(chuàng)立與實(shí)踐，體現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，并且在中國(guó)人民解放軍新發(fā)展時(shí)期占據(jù)了絕對(duì)重要的地位。同時(shí)，毛子?xùn)|軍事思想也是眾多義勇軍啟示的源泉，為保衛(wèi)民族安全做出重要貢獻(xiàn)，不僅是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志物，也是我軍革命精神和戰(zhàn)斗精神的印證。
軍事思想的心得篇六
第一段：軍事思想的重要性（200字）
軍事思想作為一種重要的思維方式和方法論，在培養(yǎng)大學(xué)生具備戰(zhàn)略眼光和決策能力方面發(fā)揮著重要的作用。軍事思想包括著軍事理論、軍事科學(xué)和軍事戰(zhàn)略等方面的知識(shí)，而這些都是大學(xué)生們?cè)谖磥頁(yè)?dān)任重要職務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)力崗位時(shí)必備的素質(zhì)。參與軍事課程以及理論學(xué)習(xí)，能夠讓大學(xué)生們深刻體悟軍人的職責(zé)使命，并從中汲取智慧。
第二段：理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合（200字）
軍事思想的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合是大學(xué)生軍事思想培養(yǎng)的重要途徑。僅僅理論的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大學(xué)生們需要將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。例如，參加校內(nèi)軍訓(xùn)、實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)軍事生活和訓(xùn)練，讓大學(xué)生們親身領(lǐng)悟到擔(dān)當(dāng)責(zé)任和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有在實(shí)踐中，他們才能真正理解軍隊(duì)的嚴(yán)謹(jǐn)和戰(zhàn)斗力的形成。
第三段：培養(yǎng)大學(xué)生的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力（300字）
軍事思想的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)有著重要的影響。決策能力是大學(xué)生未來在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要優(yōu)勢(shì)，而軍事思想能夠幫助大學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情況下快速做出決策。領(lǐng)導(dǎo)力是大學(xué)生們受益匪淺的素質(zhì)之一，而軍事思想能夠讓大學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)并學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)技巧。例如，在軍事訓(xùn)練中，大學(xué)生們需要學(xué)會(huì)指揮和管理團(tuán)隊(duì)，這對(duì)于培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力有著非常積極的作用。
第四段：軍事思想與綜合素質(zhì)的提升（300字）
大學(xué)生們通過軍事思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅能夠培養(yǎng)自身的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力，還能夠全面提升綜合素質(zhì)。軍事思想能夠幫助大學(xué)生們培養(yǎng)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)合作精神、堅(jiān)韌的意志和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。比如，在參與軍訓(xùn)時(shí)，大學(xué)生們需要服從命令、按時(shí)完成任務(wù)，這能夠幫助培養(yǎng)他們的紀(jì)律性和責(zé)任感。這些優(yōu)秀的綜合素質(zhì)對(duì)于大學(xué)生們的未來職場(chǎng)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要的推動(dòng)作用。
第五段：軍事思想對(duì)大學(xué)生未來發(fā)展的積極影響（200字）
軍事思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)大學(xué)生們的未來發(fā)展有著積極的影響。通過軍事思想的培養(yǎng)，大學(xué)生們能夠具備戰(zhàn)略眼光和決策能力，更加具備競(jìng)爭(zhēng)力。此外，軍事思想的學(xué)習(xí)能夠提升大學(xué)生們的綜合素質(zhì)和人格修養(yǎng)，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)才能。這些因素將為大學(xué)生們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)（100字）
軍事思想在大學(xué)生思維方式和能力培養(yǎng)中的重要性不可忽視。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)力，提升他們的綜合素質(zhì)以及思維的寬度和深度，軍事思想為大學(xué)生們的未來發(fā)展提供了重要的支持和指導(dǎo)，使他們能夠在未來的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更加出色地表現(xiàn)。軍事思想的培養(yǎng)將幫助大學(xué)生們成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的優(yōu)秀人才。
軍事思想的心得篇七
自古以來，軍事思想一直是人類發(fā)展和進(jìn)步的重要因素之一。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，各種軍事思想不斷地涌現(xiàn)，繼承與發(fā)展，從而推動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的進(jìn)程。而這些軍事思想的重要性也在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了充分的體現(xiàn)。為了更好地了解和學(xué)習(xí)軍事思想的演變和發(fā)展，我在閱讀了《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》后，認(rèn)真思考，寫下以下感悟。
第二段：古代軍事思想的發(fā)展
古代的軍事思想具有鮮明的時(shí)代特征。從中國(guó)、希臘到羅馬，從孫子兵法、韜略到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，這一時(shí)期的軍事思想和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)既是生產(chǎn)力的反映，也是意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。從戰(zhàn)爭(zhēng)的理念到作戰(zhàn)的策略，古代的軍事思想發(fā)展至今仍具有重要的啟示意義。了解古代軍事思想的演變，對(duì)今天的軍隊(duì)建設(shè)具有重要意義。
第三段：近現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展
近代的軍事思想不同于古代軍事思想的理念積淀，更多地是借鑒工業(yè)革命和科技進(jìn)步的成果，形成了一系列新的軍事思想。從在海上組成大型艦隊(duì)，到戰(zhàn)術(shù)威力講求火力密集度，再到兵器的集成作戰(zhàn)，這些思想和策略在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了廣泛的應(yīng)用。同時(shí)，現(xiàn)代軍事思想也更加強(qiáng)調(diào)用科學(xué)技術(shù)和信息化手段提高戰(zhàn)斗效能。了解近現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展，對(duì)我們充分利用科技手段來提升戰(zhàn)斗力，具有重要推動(dòng)作用。
第四段：軍事思想的現(xiàn)代意義
隨著科技水平的不斷進(jìn)步和社會(huì)面貌的日新月異，新的軍事思想也不斷涌現(xiàn)。當(dāng)前，從人民軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防戰(zhàn)略到戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)等方面，軍事思想都在發(fā)生著翻天覆地的變化。例如，習(xí)近平總書記發(fā)表的很多有關(guān)國(guó)防建設(shè)方面的講話，都具有深刻的戰(zhàn)略思考和理論內(nèi)涵，為我們提供了重要的戰(zhàn)爭(zhēng)思想借鑒。當(dāng)前，我軍馬不停蹄地全面深入軍事改革，深刻推進(jìn)實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，全面提高打贏能力，這都需要我們深刻領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代軍事思想的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際情況不斷推陳出新，才能更好地適應(yīng)未來軍事變革的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
總之，《圖書軍事思想簡(jiǎn)史》是一本很好的書籍，在對(duì)現(xiàn)代軍事思想有更全面更深刻的了解。軍事思想的演變歷程是人類文明發(fā)展的一個(gè)縮影，它與歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面密不可分。作為一名士兵，我們必須不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟軍事思想的發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，擁抱先進(jìn)的思想理念，為我軍實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
軍事思想的心得篇八
第一段：導(dǎo)言（200字）
軍事思想是人類社會(huì)發(fā)展史上的重要組成部分，它由古至今，經(jīng)歷了不斷的演進(jìn)和革新。軍事思想的形成和發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)著人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。通過對(duì)古代至今的軍事思想的研究和總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到軍事思想的重要性，了解其發(fā)展規(guī)律，并從中獲得寶貴的啟示。
第二段：古代軍事思想（200字）
在古代，軍事思想主要集中在指揮和戰(zhàn)術(shù)上。例如中國(guó)的古代兵書《孫子兵法》和《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，深入探討了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和戰(zhàn)術(shù)技巧。《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略的重要性，提出了以知己知彼，百戰(zhàn)百勝的思想；而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》則特別注重了資源的合理利用和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的協(xié)調(diào)。在古代歐洲，兵法家如克勞塞維茨也提出了類似的觀點(diǎn)。這些古代的軍事思想奠定了軍事學(xué)科的基礎(chǔ)，直接影響了后來的軍事思想家。
第三段：現(xiàn)代軍事思想（200字）
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷演變，軍事思想也得到了廣泛的發(fā)展?，F(xiàn)代軍事思想更加注重對(duì)全面戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，特別是在冷戰(zhàn)時(shí)期，兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的對(duì)抗使軍事思想得到了空前的高度發(fā)展。孫亞夫的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想和美國(guó)的“先發(fā)制人”戰(zhàn)略都成為了當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)話題。現(xiàn)代軍事思想注重了綜合力量和聯(lián)合作戰(zhàn)的觀念，發(fā)展了新的戰(zhàn)術(shù)武器和作戰(zhàn)理念。
第四段：現(xiàn)代軍事思想的啟示（200字）
從古代到現(xiàn)代的軍事思想發(fā)展，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到軍事力量對(duì)國(guó)家的重要性。軍事思想的發(fā)展不僅需要借鑒歷史，學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的改變進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)打破了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的界限，注重信息、科技和人才的綜合利用。因此，我們可以得出結(jié)論，軍事思想的發(fā)展是多維度的，需要不斷地吸取各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以制定出更加適應(yīng)時(shí)代需求的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。
第五段：總結(jié)（200字）
總之，從古代到現(xiàn)代的軍事思想發(fā)展，給我們留下了許多寶貴的啟示。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到軍事思想對(duì)于國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和世界和平的重要性，并不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)新的時(shí)代要求。同時(shí)，我們也應(yīng)該重視軍事文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)更多的軍事專家和軍事人才，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇九
孫子兵法是中國(guó)古代軍事學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的圣經(jīng)”。通過研讀和思考孫子兵法，我深刻領(lǐng)悟到了其中的軍事思想，并從中獲得了很多寶貴的體會(huì)。在我看來，孫子兵法不僅僅是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，更是一部關(guān)于智慧和戰(zhàn)略的大典。下面我將從戰(zhàn)爭(zhēng)的目的與原則、兵員的選拔與使用、戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌與策劃、軍事行動(dòng)的部署與實(shí)施以及政治軍事關(guān)系五個(gè)方面展開闡述，揭示我對(duì)孫子兵法的心得體會(huì)。
首先，孫子兵法告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的利益，為了國(guó)家的安全和發(fā)展而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)勝敵人是第一要?jiǎng)?wù)，無論是軍事戰(zhàn)略的決策，還是作戰(zhàn)行動(dòng)的執(zhí)行，都是為了最終達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同時(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫子強(qiáng)調(diào)以“虛實(shí)”、“攻守”、“進(jìn)退”的靈活運(yùn)用，以達(dá)到戰(zhàn)局的收放自如。這啟示我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)要全面把握事態(tài)發(fā)展，及時(shí)作出正確的決策和應(yīng)對(duì)措施。
其次，孫子兵法還強(qiáng)調(diào)兵員的選拔與使用。孫子認(rèn)為，軍隊(duì)的核心力量是士兵，他們需要經(jīng)過嚴(yán)格的選拔和訓(xùn)練，才能作戰(zhàn)深入、戰(zhàn)勝敵人。此外，孫子兵法還講究將才的使用，要將人才安排在最適合他們發(fā)揮才能的崗位上，以充分發(fā)揮他們的能力和潛力。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，在任何組織或團(tuán)隊(duì)中，選擇合適的人才和合理地分工協(xié)作是至關(guān)重要的，只有充分發(fā)揮人員的優(yōu)勢(shì)才能達(dá)到組織的整體效益。
第三，戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌與策劃是決定戰(zhàn)局勝負(fù)的關(guān)鍵。孫子強(qiáng)調(diào)要在戰(zhàn)爭(zhēng)之前進(jìn)行全面準(zhǔn)備和戰(zhàn)前布陣，通過情報(bào)收集、敵我對(duì)比等手段，為戰(zhàn)爭(zhēng)制定合理的目標(biāo)和策略。同時(shí)，孫子認(rèn)為要爭(zhēng)取主動(dòng)，以?shī)Z取局勢(shì)的主動(dòng)權(quán)和戰(zhàn)局的掌控力。這使我明白到，在工作和學(xué)習(xí)中，提前計(jì)劃和積極主動(dòng)的態(tài)度是成功的先決條件，只有對(duì)形勢(shì)有全面的把握，才能掌握主動(dòng)權(quán)，取得勝利。
第四，軍事行動(dòng)的部署與實(shí)施是孫子兵法著重強(qiáng)調(diào)的方面。孫子認(rèn)為，要善于在戰(zhàn)場(chǎng)上靈活運(yùn)用兵力，靈活應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻和布陣，用奇襲和埋伏來取得勝利。此外，孫子還提出了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的思想，即通過連戰(zhàn)連捷來打擊敵人的士氣和信心，從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這讓我看到，在實(shí)際工作中，要善于運(yùn)用靈活多樣的方法和手段，才能克服困難，取得成功。
最后，孫子兵法還探討了政治軍事關(guān)系。孫子認(rèn)為，政治和軍事是密不可分的，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。軍事行動(dòng)必須與政治目標(biāo)相一致，通過戰(zhàn)斗來實(shí)現(xiàn)政治上的目標(biāo)，否則就會(huì)失去戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。這使我明確了軍事行動(dòng)和政治目標(biāo)的關(guān)系密切，要在治理與戰(zhàn)爭(zhēng)中良好地相互配合，才能使國(guó)家達(dá)到和平與繁榮。
綜上所述，通過研讀和思考孫子兵法，我對(duì)軍事思想有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。孫子兵法教導(dǎo)我們戰(zhàn)爭(zhēng)的目的與原則、兵員的選拔與使用、戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌與策劃、軍事行動(dòng)的部署與實(shí)施，以及政治軍事關(guān)系等方面的智慧和原則，這些對(duì)于指導(dǎo)我們的工作和生活都有著重要的啟示作用。而關(guān)鍵則是要將這些軍事思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并加以靈活的運(yùn)用，從而使我們能夠在各個(gè)方面取得成功。
軍事思想的心得篇十
大學(xué)時(shí)光是人生中最為寶貴的時(shí)期之一，它不僅是知識(shí)的淵源，更是塑造個(gè)人思想和品質(zhì)的重要階段。軍事思想作為傳承優(yōu)秀軍人思維的重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生而言具有重要的意義。在大學(xué)軍事思想的學(xué)習(xí)中，我獲得了很多收獲，本文將以五段式寫作的方式，分享我的軍事思想心得體會(huì)。
第一段：了解軍事歷史的重要性
通過學(xué)習(xí)軍事思想，我認(rèn)識(shí)到了了解軍事歷史的重要性。軍事歷史不僅是解剖戰(zhàn)爭(zhēng)原因的重要途徑，更是學(xué)習(xí)成功戰(zhàn)略的必備知識(shí)。我曾經(jīng)研究過孫子兵法，通過對(duì)這部兵書的深入學(xué)習(xí)，我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)決策與指揮戰(zhàn)斗的重要性。孫子兵法中的思想不僅適用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以指導(dǎo)現(xiàn)代作戰(zhàn)。在企業(yè)管理中，也可以將孫子兵法中的策略應(yīng)用于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。通過深入了解軍事歷史，我相信我的決策和指揮能力將會(huì)有所提高。
第二段：發(fā)展堅(jiān)毅的意志力
軍事思想強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性，這一點(diǎn)對(duì)大學(xué)生來說尤為重要。大學(xué)生活中，我們所面臨的困難也許沒有實(shí)際的戰(zhàn)場(chǎng)上那么嚴(yán)峻，但是堅(jiān)毅的意志力在任何環(huán)境下都非常關(guān)鍵。
在軍事思想的學(xué)習(xí)中，我看到了很多強(qiáng)大的意志力的例子。例如毛澤東在長(zhǎng)征時(shí)的毅力和韌性，余秋雨小時(shí)候執(zhí)著追求的讀書夢(mèng)想等等。他們強(qiáng)大的意志力是他們戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵所在。他們的意志力不僅源于對(duì)目標(biāo)的追求，更有來自對(duì)個(gè)人榮譽(yù)和職責(zé)的高度認(rèn)同。這些例子給予了我對(duì)困難的理解和堅(jiān)持到底的信心。
第三段：靈活變通與戰(zhàn)略思維
軍事思想的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我的靈活變通能力和戰(zhàn)略思維。在軍事領(lǐng)域中，戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的變幻莫測(cè)，迫使軍人必須根據(jù)實(shí)際情況做出靈活的調(diào)整。這種靈活變通的能力，對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域都非常重要。
在軍事思想的學(xué)習(xí)中，我了解到了決策的重要性。權(quán)衡利弊、審時(shí)度勢(shì)，優(yōu)化資源分配，都是一個(gè)優(yōu)秀軍事思想者應(yīng)具備的能力。這也應(yīng)用到了現(xiàn)實(shí)生活中的決策制定中。比如，我經(jīng)常遇到需要平衡學(xué)業(yè)和社團(tuán)活動(dòng)的難題，通過運(yùn)用戰(zhàn)略思維，我可以制定出最優(yōu)的計(jì)劃并順利完成。
第四段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作精神
學(xué)習(xí)軍事思想還讓我更加重視和鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作精神。在軍事作戰(zhàn)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色和職責(zé)，只有完美的團(tuán)隊(duì)合作才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在大學(xué)生活中，也要和同學(xué)、老師以及社團(tuán)伙伴進(jìn)行緊密的合作。通過軍事思想學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中互相依賴，彼此信任。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以共同解決問題，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，取得更好的成果。
第五段：守紀(jì)律與自我要求
軍事思想教育對(duì)大學(xué)生的另一個(gè)重要教育是守紀(jì)律和自我要求。在軍隊(duì)中，紀(jì)律是保證戰(zhàn)場(chǎng)上行動(dòng)一致，發(fā)揮最大威力的重要因素。
我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也要遵守各種規(guī)章制度，保持好的行為習(xí)慣。守紀(jì)律能夠讓我們按時(shí)完成學(xué)業(yè)任務(wù)，自我要求能夠讓我們不斷追求進(jìn)步。只有約束好自己，才能更好地發(fā)揮自己的潛力。
總結(jié)起來，大學(xué)生軍事思想學(xué)習(xí)為我提供了很多寶貴的心得體會(huì)。了解軍事歷史的重要性，發(fā)展堅(jiān)毅的意志力，培養(yǎng)靈活變通和戰(zhàn)略思維，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作精神以及守紀(jì)律和自我要求，這些都給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。這些收獲不僅在軍事思維學(xué)習(xí)中有用，更對(duì)我的整個(gè)人生有著深遠(yuǎn)的影響。軍事思想幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信堅(jiān)毅、靈活變通和有組織能力的人。我相信這些核心素質(zhì)將會(huì)在我的未來事業(yè)中充分發(fā)揮作用。
軍事思想的心得篇十一
第一段：軍事思想是指在軍事活動(dòng)中所運(yùn)用的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)與軍事組織的基本原理和規(guī)律的思想體系。無論是古代還是現(xiàn)代，軍事思想都發(fā)揮著重要的作用，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至國(guó)家的命運(yùn)都起著決定性的作用。通過學(xué)習(xí)軍事思想，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了其在軍隊(duì)建設(shè)和國(guó)家發(fā)展中的重要性。
第二段：首先，軍事思想的學(xué)習(xí)使我提高了個(gè)人素質(zhì)。軍事思想是一種智慧的集合，它不僅涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面，還涉及到組織協(xié)調(diào)、指揮決策、戰(zhàn)略部署等等。通過學(xué)習(xí)軍事思想，我不斷地拓寬了視野，增強(qiáng)了實(shí)際操作的能力。我學(xué)會(huì)了如何迅速分析問題，制定戰(zhàn)略，迅速做出決策。這不僅僅在軍事領(lǐng)域有用，也對(duì)我個(gè)人的其他領(lǐng)域有很大的幫助。
第三段：其次，軍事思想的應(yīng)用對(duì)于軍隊(duì)建設(shè)具有重要的意義。軍事思想是軍隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，它為軍隊(duì)的組織運(yùn)行提供了理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。軍事思想的研究不僅可以促進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)性和創(chuàng)新性，還可以提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。無論是軍事教育、人員培訓(xùn)，還是軍事裝備的研發(fā)，都需要借鑒和運(yùn)用軍事思想，以實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：再次，軍事思想在國(guó)家發(fā)展中起到重要的推動(dòng)作用。軍隊(duì)是國(guó)家的重要組成部分，軍隊(duì)的實(shí)力直接影響到國(guó)家的安全和發(fā)展。軍事思想的運(yùn)用能夠幫助國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，保障國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。同時(shí)，軍事思想也能夠引導(dǎo)國(guó)家在和平時(shí)期保持良好的外交關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。軍事思想的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以使國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的影響力。
第五段：綜上所述，軍事思想是一種智慧的結(jié)晶，它在個(gè)人素質(zhì)的提高、軍隊(duì)建設(shè)的推動(dòng)以及國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用。軍事思想的運(yùn)用不僅能夠提高個(gè)人的實(shí)際能力和綜合素質(zhì)，還能夠促進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)性和現(xiàn)代化。在國(guó)家發(fā)展中，軍事思想的運(yùn)用也可以帶動(dòng)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用軍事思想，不斷提高自身素質(zhì)，推動(dòng)軍隊(duì)的發(fā)展，為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇十二
1958年3月，毛澤東在成都主持召開的中央會(huì)議期間，他特地參觀了杜甫草堂，評(píng)價(jià)杜甫的詩(shī)是“政治詩(shī)”。其實(shí)，毛澤東的詩(shī)詞也可從“政治詩(shī)”的視角解讀，而不能簡(jiǎn)單地從修辭、文學(xué)藝術(shù)等角度解讀。毛主席還說：“詩(shī)言志”，閱讀毛主席的著作，發(fā)現(xiàn)毛主席的詩(shī)詞中有許多是講戰(zhàn)略的。如果沒有政治和戰(zhàn)略高度，我們就不能很好地理解毛澤東詩(shī)詞。筆者試從十個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
軍事思想的心得篇十三
敬愛的黨組織：
在*月號(hào)的下午，是我們第七屆入黨積極分子的黨課開幕式，首先，黃老師給我們做了熱情洋溢的動(dòng)員大會(huì)，讓我們的思想緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮，并且知道了作為一名黨員，我們要時(shí)時(shí)的提高自己的思想覺悟，做好人民群眾的榜樣。之后從陳**老師給我們做的報(bào)告中了解到作為一名黨員所要求的必備條件和發(fā)展黨員的過程及條件。
首先，陳老師講到了黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律!
緊接著，陳老師詳細(xì)地為大家講解了黨的紀(jì)律的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)以及黨的組織原則等問題。經(jīng)過他的層層剖析，我對(duì)黨的紀(jì)律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規(guī)校紀(jì)來盡量約束自己，對(duì)有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時(shí)候甚至連校規(guī)校紀(jì)都遵守不了。
現(xiàn)如今，作為一名入黨積極分子，我了解到，我們不僅僅要遵守各種紀(jì)律法規(guī)，還要堅(jiān)決與違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，否則你最多只能是一個(gè)守法的公民，而不能成為一個(gè)思想水平過硬的黨員。在此基礎(chǔ)之上，陳老師強(qiáng)調(diào)：我們不僅僅要遵守黨的紀(jì)律，更要努力地維護(hù)黨的紀(jì)律，并且必須把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首要位置，積極做遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。
我們?cè)邳h課中了解到我們黨的性質(zhì)是：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
我們要成長(zhǎng)為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，要成為黨性最強(qiáng)的干部，必須讓自己做到“三個(gè)更加”，即學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無私。
學(xué)習(xí)更加勤奮。沒有金剛鉆，難攬瓷器活。要成為黨性最強(qiáng)的干部必須做到學(xué)習(xí)更加勤奮，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種人生態(tài)度，一種生存狀態(tài)，一種終身行為。在學(xué)習(xí)中提升能力，“腹有詩(shī)書氣自華”。
只有學(xué)習(xí)更加勤奮，才會(huì)提高能力，提高水平。要多學(xué)業(yè)務(wù)，練好組工干部的“看家本領(lǐng)”，努力使自己成為熟悉政策的“業(yè)務(wù)通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。
工作更加務(wù)實(shí)。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實(shí)事求是，就難以取信于人;為政者不實(shí)事求是，就難以取信于民;組工干部不實(shí)事求是，就難以取信于黨員干部?！叭譀Q策，七分落實(shí)”。組織工作無小事，組織工作時(shí)效性很強(qiáng)。
如果沒有更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，很多事情就辦不成，就抓不出成效。要在抓落實(shí)上狠下功夫，講到做到、立說立行，把黨的組織路線、干部路線、人才政策和各項(xiàng)工作部署，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率地落到實(shí)處。
奉獻(xiàn)更加無私。公道正派是組織工作的生命線。組工干部只有堅(jiān)持原則，堅(jiān)持“一把尺量準(zhǔn)”，“一部《條例》管住”，“一碗水端平”，做到無私奉獻(xiàn)。同時(shí)，要嚴(yán)格要求,廉潔自律。古人云：“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也?！?BR> 組工干部要講黨性，也要講良心，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，把權(quán)力看成是奉獻(xiàn)，而不是方便個(gè)人索取的工具。要學(xué)會(huì)從容，“拿得起，放得下”，“寵辱不驚，來去無意”，要把住底線，不越紅線，不觸高壓線，不用感情代替原則。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！苯M工干部只要做到學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無私，才能成為有黨性的人、干實(shí)事的人、改革創(chuàng)新的人、敢與不正之風(fēng)作戰(zhàn)斗的人。
x年xx月xx日
軍事思想的心得篇十四
軍事思想是軍隊(duì)思維的核心，它不僅涉及到軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、組織和裝備等方面的問題，更涉及到軍隊(duì)的制度、管理、文化等多個(gè)方面。在學(xué)習(xí)軍事思想的過程中，我深深體會(huì)到了它的重要性和實(shí)用性。軍事思想作為一種思維方式和方法論，對(duì)于指揮決策、戰(zhàn)斗準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭(zhēng)勝利都起到了重要的作用。通過對(duì)軍事思想的學(xué)習(xí)和思考，我得到了很多啟發(fā)和收獲。
首先，軍事思想教會(huì)我如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種沒有硝煙的戰(zhàn)斗，它不僅是一種力量對(duì)抗，更是一種智慧的較量。在軍事思想的指引下，我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)是通過運(yùn)用各種手段來達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)和軍事目的的一種斗爭(zhēng)形式。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和目的決定了軍事思想的重要性，而軍事思想則幫助我看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和方法，提高了我分析戰(zhàn)爭(zhēng)、指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。
其次，軍事思想教會(huì)我如何分析戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，如何快速準(zhǔn)確地分析形勢(shì)和判斷敵情是指揮員非常重要的能力。軍事思想中的戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)思想和戰(zhàn)斗理論為我提供了分析戰(zhàn)斗的思路和方法。通過對(duì)敵情、地勢(shì)、裝備和人員等要素的綜合分析，我可以判斷敵我雙方的優(yōu)劣勢(shì)，并合理安排兵力和資源，制定出相應(yīng)的戰(zhàn)斗計(jì)劃。軍事思想教會(huì)我如何抓住戰(zhàn)機(jī)，制定出適合自己的戰(zhàn)略。
再次，軍事思想培養(yǎng)了我的組織管理能力。一支優(yōu)秀的軍隊(duì)離不開良好的組織管理。軍事思想中的組織原則和管理方法為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，分工明確、協(xié)同作戰(zhàn)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。在組織管理中，我要注重培養(yǎng)士兵的集體主義精神，提高隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時(shí)，我也要注重士兵的個(gè)性發(fā)展和起伏，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。軍事思想為我提供了組織管理的思路和方法，使我能夠更好地管理團(tuán)隊(duì)和士兵。
最后，軍事思想教會(huì)我如何處理軍民關(guān)系。軍民關(guān)系是軍隊(duì)發(fā)展的重要因素，軍隊(duì)和人民的關(guān)系密切關(guān)系到軍隊(duì)的生死存亡。軍事思想中的軍民理論和經(jīng)驗(yàn)為我提供了理解軍隊(duì)和人民關(guān)系的途徑。通過軍民結(jié)合、軍地聯(lián)動(dòng)等方式，我能更好地向人民宣傳軍隊(duì)的重要性和作用，增強(qiáng)人民對(duì)軍隊(duì)的支持和信任。同時(shí)，我也要關(guān)注人民的需求和利益，為人民的安居樂業(yè)提供保障。軍事思想教會(huì)我如何在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍隊(duì)與人民之間找到平衡點(diǎn)，解決矛盾和問題。
總之，軍事思想在我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展中起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)軍事思想，我不僅提高了自己的思維和分析能力，更懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。軍事思想是一種智慧和才智的結(jié)晶，它教會(huì)我如何戰(zhàn)勝敵人，更教會(huì)我如何做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。帶著?duì)軍事思想的認(rèn)識(shí)與理解，我將更加努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為建設(shè)強(qiáng)大的軍隊(duì)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
軍事思想的心得篇十五
作為一種特殊思維模式，軍事思想在軍事領(lǐng)域中起著至關(guān)重要的作用。它的獨(dú)特性源自于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、精確的戰(zhàn)略規(guī)劃和系統(tǒng)的戰(zhàn)術(shù)安排。在我學(xué)習(xí)和了解軍事思想的過程中，我深刻體會(huì)到其對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)意義和運(yùn)用的普適性，下面我將從軍事文化、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、組織管理、人性觀察和應(yīng)變能力五個(gè)方面，闡述我對(duì)軍事思想的心得體會(huì)。
首先讓我感受到的是軍事文化的影響力。軍事文化作為軍隊(duì)的精神支柱，是構(gòu)建軍事力量的重要元素。一支擁有濃厚軍事文化的軍隊(duì)，能夠保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和士氣，且對(duì)于打贏戰(zhàn)爭(zhēng)起到不可替代的作用。例如，我國(guó)古代的八旗軍隊(duì)，其文化內(nèi)涵貫穿了“忠誠(chéng)、勇敢、勤奮、紀(jì)律”的思想，這種文化理念不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上充分發(fā)揮了作用，也在日常訓(xùn)練、練兵備戰(zhàn)中落地生根。軍事文化不僅給軍隊(duì)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和作戰(zhàn)方法帶來了深刻影響，同時(shí)也塑造了一種集體榮譽(yù)感和集體價(jià)值觀，使士兵們形成了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)家園的堅(jiān)定意志。
其次，軍事思想在戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。一支成功的軍隊(duì)必須有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃。正如一句老話所說：“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利常常在戰(zhàn)前就已經(jīng)決定，它需要科學(xué)合理的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)來指引行動(dòng)。軍事思想所提出的戰(zhàn)略思維模式和方法論，能夠幫助指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)中從大局出發(fā)，靈活運(yùn)籌，切實(shí)把握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的沉浮，始終保持著勝利的軍事力量，其背后都有著高超的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。在我國(guó)古代，著名的三國(guó)演義就是一部關(guān)于戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的杰作，曹操、劉備、孫權(quán)等諸多軍事家都展現(xiàn)出了高度的智慧和戰(zhàn)略眼光。
軍事組織管理是軍隊(duì)發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要保障。傳導(dǎo)軍事思想，通過科學(xué)的組織管理來落實(shí)實(shí)施，是軍事組織管理的核心內(nèi)容。軍隊(duì)作為一個(gè)龐大而復(fù)雜的組織系統(tǒng)，需要高效的協(xié)同和統(tǒng)一的行動(dòng)。軍事思想所提倡的條令嚴(yán)明、訓(xùn)練有素，以及明確的指揮和激勵(lì)機(jī)制，都對(duì)軍事組織管理起到了指導(dǎo)和推動(dòng)作用。當(dāng)代世界上最為出色的軍事組織之一美國(guó)海豹突擊隊(duì)，其管理方式正是借鑒了軍事思想中的一些要素，比如團(tuán)隊(duì)合作、基于任務(wù)的分工和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等。因此，軍事思想對(duì)于軍隊(duì)的組織管理能力有著顯著提升的作用。
人性觀察是軍事思想中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵我雙方的士兵在惡劣環(huán)境下面對(duì)生死考驗(yàn)，其行為往往深受情感的驅(qū)動(dòng)。軍事思想在人性觀察方面能夠幫助指揮員了解和把握敵我雙方的心理、意愿、動(dòng)力和行為規(guī)律。例如，我國(guó)傳統(tǒng)軍事思想中的“以威懾為主，以情感為輔”可以更好地滿足戰(zhàn)場(chǎng)中的人性需求，增強(qiáng)戰(zhàn)士們的士氣和意愿，從而更好地推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行。人性觀察的核心就是在理解和把握人的復(fù)雜行為背后的動(dòng)機(jī)和心理，以便在戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中更好地利用和引導(dǎo)。
最后一個(gè)方面是軍事思想的應(yīng)變能力。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極度復(fù)雜、不斷變化的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，其中涉及的因素多種多樣，因此戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中需要具備非常靈活和適應(yīng)性強(qiáng)的思維能力。軍事思想在這一點(diǎn)上給了我們很好的借鑒。例如，德國(guó)的閃擊戰(zhàn)戰(zhàn)略、美國(guó)的快速機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略等，都是基于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和靈活反應(yīng)而得出的。軍事思想所強(qiáng)調(diào)的靈活應(yīng)變能力，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中往往成為制勝的關(guān)鍵。
綜上所述，軍事思想的價(jià)值和作用是不可忽視的。它涵蓋了軍事文化、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、組織管理、人性觀察和應(yīng)變能力等方面的內(nèi)容，這些都是構(gòu)建強(qiáng)大軍事力量必不可少的要素。只有真正理解和應(yīng)用軍事思想，在面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)時(shí)才能更好地保持戰(zhàn)斗力和指揮效果，從而達(dá)到?jīng)Q勝的目的。作為每個(gè)人，我們也可以借鑒軍事思想中的一些原則，來提升自己的組織管理和應(yīng)變能力，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問題和困難。
軍事思想的心得篇十六
思想是人類最寶貴的財(cái)富，它源于我們對(duì)生活和世界的思考與感悟。在日常生活中，我們的思想時(shí)刻影響著我們的行為和決策，進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過對(duì)自己和他人的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、改變自己，也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。
首先，思想的力量能夠推動(dòng)我們不斷追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力，它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是追求更好的未來。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想時(shí)，思想會(huì)驅(qū)使我們?yōu)橹^斗，并通過具體的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，我們才能在夢(mèng)想的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高境界。
其次，思想的力量在我們個(gè)人成長(zhǎng)的過程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子，它會(huì)影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想，我們將看到光明、希望和未來的可能性；反之，如果思想充滿消極、抱怨和怨恨，那么我們就會(huì)被負(fù)能量所束縛，無法真正釋放自己的潛能。通過反思自己的思想，我意識(shí)到只有擁有積極、樂觀的思想，才能保持心情舒暢，迎接挑戰(zhàn)，逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展。
此外，思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對(duì)他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法，我們能夠理解他們的獨(dú)特之處，并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見和歧視，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和特點(diǎn)，從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過思想的指引，我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系，建立起和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后，思想的力量可以激發(fā)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)正確認(rèn)識(shí)的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂觀的思想，他們?cè)敢饷鎸?duì)困難，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，最終戰(zhàn)勝了自己，走向了成功的道路。
總結(jié)起來，思想的力量是人類最寶貴、最強(qiáng)大的財(cái)富之一。思想不僅能夠推動(dòng)我們追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。通過認(rèn)真思考和反思，我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，從而達(dá)到個(gè)人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個(gè)喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量，與自己的內(nèi)心對(duì)話，引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界，開創(chuàng)美好的未來。
軍事思想的心得篇十七
思想，是人的頭腦中對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)、思考和理解。它是一種能動(dòng)的意識(shí)活動(dòng)，是人類的精神產(chǎn)品和創(chuàng)造力的源泉。通過對(duì)于問題的思考和理解，人們不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并從中總結(jié)出自己的心得體會(huì)，使自己更加成熟和進(jìn)步。
首先，思想的力量是無限的。我們常說，“眾人拾柴火焰高”，反映出一個(gè)道理，就是一個(gè)人的思想，雖然微小，但通過和他人的交流和碰撞，卻可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多偉大的事業(yè)都是眾人的共同努力所創(chuàng)造的。比如，長(zhǎng)城的修筑、航天的研發(fā)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等等，都離不開千千萬萬人的共同努力。這個(gè)過程中，每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。不同的思想?yún)R聚在一起，互相碰撞和融合，共同創(chuàng)造出偉大的力量。
其次，思想可以指導(dǎo)人的行動(dòng)和決策。一個(gè)人的思想決定了他的行為，進(jìn)而影響到他的命運(yùn)。思想是先于行動(dòng)的。比如，一個(gè)人有了幫助他人的想法，那么他就會(huì)選擇去行動(dòng)，尋找適合的機(jī)會(huì)幫助他人。而如果一個(gè)人的思想停留在自私、狹隘的層面，那么他的行動(dòng)也會(huì)受到這種思想的影響，做出與他人無關(guān)或傷害他人的選擇。因此，一個(gè)人的思想決定了他的行為和人生軌跡，良好的思想有助于推動(dòng)一個(gè)人朝著正面向上的方向發(fā)展。
再次，通過對(duì)問題的思考和總結(jié)，人們可以得到寶貴的心得體會(huì)。生活中難免會(huì)遇到各種問題和困惑，而思考就是一種解決問題的有效方式。通過對(duì)問題的多角度思考、探索原因和尋找解決途徑，人們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于解決當(dāng)前問題有幫助，更重要的是對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。無論是成功還是失敗，都可以從中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，做出更好的選擇。
此外，思想也是開創(chuàng)與創(chuàng)新的源泉。人的思想活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，不斷變化和更新。只有不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展。許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新，都是源于某個(gè)人的特殊思想和創(chuàng)意。比如，愛迪生的發(fā)明、達(dá)爾文的進(jìn)化論等等，都是在他們獨(dú)特的思想下誕生的。這些創(chuàng)新的思想不僅改變了人們的生活方式和技術(shù)發(fā)展，更改變了我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和思考方式。
綜上所述，思想是人類最重要的精神財(cái)富之一，無論是在個(gè)人層面還是社會(huì)層面，都扮演著重要的角色。通過思考和總結(jié)，我們可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，指導(dǎo)自己的行動(dòng)和決策。思想的力量是無限的，每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。我們應(yīng)該珍惜自己的思想，不斷進(jìn)行思考和創(chuàng)新，為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。思想的力量是無窮的，正是因?yàn)樗牧α浚祟惿鐣?huì)才不斷進(jìn)步和發(fā)展。
軍事思想的心得篇十八
1】最睿智的一句話：政治就是，把支持我們的人搞的多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的!
【2】最智慧的一句話：政治的智慧，在于怎么令敵人越來越少，令同志越來越多。
【3】最準(zhǔn)確的一句話：政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治!
【4】最膽氣的一句話：你打你的原子彈，我打我的手榴彈!
【5】最豪邁的一句話：封鎖吧!封鎖它十年、八年，中國(guó)的一切問題都解決了!
【6】最現(xiàn)實(shí)的一句話：軍事就是打得贏就打，打不贏就跑。
【7】最血肉的一句話：誰叫他是我毛澤東的兒子!
【8】最和諧的一句話：我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。
【9】最平實(shí)的一句話：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
【10】最謙虛的一句話：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始!
11】最生動(dòng)的一句話：“工”字上邊一橫代表天，下邊一橫代表地，中間一豎代表我們工人，我們工人可以頂天立地!
【12】最精神的一句話：我們現(xiàn)在力量還小，還是一塊小石頭，可是總有一天能夠打爛蔣介石反動(dòng)派的那口大缸!
【13】最詼諧的一句話：蔣先生之‘蔣’字是將軍頭上一株草，是一草頭將軍也;我姓‘毛’，不是毛手毛腳之毛，而是一反寫的‘手’字，意思是指代表廣大人民根本利益的共產(chǎn)黨，要戰(zhàn)勝代表少數(shù)人利益的國(guó)民黨，易如反掌。
【14】最性情的一句話：我就怕聽窮苦老百姓的哭聲，看到他們流淚，我也忍不住要掉淚。
【15】最中肯的一句話：“飯”字缺了“食”就剩下“反”字。如果老百姓沒有飯吃，就要起來造反的，民以食為天嘛。
【16】最宗教的一句話：我們也有上帝，我們的上帝就是人民。
【17】最貼切的一句話：我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。
【18】最輕松的一句話：原子彈是紙老虎。
【19】最普世的一句話：洋人沒有什么了不起，外國(guó)人看我們也是洋人，月球上看我們也是神仙。
【20】最形象的一句話：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)拳頭，一個(gè)屁股?；A(chǔ)工業(yè)是一個(gè)拳頭，國(guó)防工業(yè)是一個(gè)拳頭，農(nóng)業(yè)是屁股。
【21】最哲學(xué)的一句話：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?BR> 【22】最清醒的一句話：房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。
【23】最意象的一句話：革命高潮“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?BR> 【24】最預(yù)警的一句話：如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事。
【25】最鮮明的一句話：凡是錯(cuò)誤的東西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判。決不能讓他們自由泛濫。
【26】最批判的一句話：對(duì)人民群眾是保護(hù)還是鎮(zhèn)壓，是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的根本區(qū)別。
【27】最責(zé)任的一句話：我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé).每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。
【28】最體貼的一句話：把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放在農(nóng)村去。
【29】最干脆的一句話：人民的國(guó)家是保護(hù)人民的。
【30】最經(jīng)驗(yàn)的一句話：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。
31】最宗旨的一句話：調(diào)查研究的目的，就是要為人民服務(wù)。
【32】最精妙的一句話：《水滸》這部書，好就好在投降。
【33】最純粹的一句話：做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
【34】最精練的一句話：沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。
【35】最原則的一句話：我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。
【36】最利益的一句話：共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。
【37】最率真的一句話：我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。
【38】最清明的一句話：我現(xiàn)在如果搞特殊，人家群眾就會(huì)不相信你，他們就會(huì)說你不是真正革命者，是蔣介石，是皇帝。
【39】最自信的一句話：我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。
【40】最自勉的一句話：一切國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)我們都要學(xué)，不管是社會(huì)主義的，還是資本主義的，這一點(diǎn)是肯定的。
41】最自警的一句話：見不到群眾就憋得慌!
【42】最自立的一句話：不可以一切依賴秘書。
【43】最利落的一句話：沒有農(nóng)業(yè)社會(huì)化，就沒有全部的鞏固的社會(huì)主義。
【44】最根本的一句話：統(tǒng)籌兼顧，是指對(duì)于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國(guó)有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)。
【45】最分明的一句話：至于所謂“人類之愛”，自從人類分化為階級(jí)之后，就沒有過這種統(tǒng)一的愛。
【46】最標(biāo)桿的一句話：是一個(gè)真馬克思主義者還是一個(gè)假馬克思主義者，只要看他和廣大人民群眾的關(guān)系如何就完全清楚了，只有這一個(gè)辨別標(biāo)準(zhǔn)，沒有第二個(gè)辨別標(biāo)準(zhǔn)。
【47】最理智的一句話：群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗(yàn)，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時(shí)刻注意的。
【48】最理性的一句話：有許多時(shí)候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿實(shí)行改革，我們就要耐心地等待;直到經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會(huì)脫離群眾。
【49】最坦蕩的一句話：對(duì)我們來說，一個(gè)人，一個(gè)黨，一個(gè)軍隊(duì)，或者一個(gè)學(xué)校，如若不被敵人反對(duì)，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對(duì)，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對(duì)我們，把我們說得一塌糊涂，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績(jī)的了。
【50】最坦誠(chéng)的一句話：我沒有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路呢!所以我依靠群眾，不能讓他們?cè)僮呋仡^路。
軍事思想的心得篇十九
黨校會(huì)上老師指出，中華民族的復(fù)興分為四個(gè)跨越式發(fā)展：第一個(gè)時(shí)期是從新民主主義時(shí)期到1949年中華人民共和國(guó)成立，全黨主要解決了兩個(gè)重要問題，即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)革命武裝起義，堅(jiān)持政治上把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，軍事上打得過就打，打不過就走的方針路線，經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中期，社會(huì)主義制度歷史性的跨越階段。此時(shí)的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營(yíng)逐步形成，為社會(huì)主義制度在中國(guó)的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中后期發(fā)展和交流建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)期，全黨提出“解放思想，實(shí)事求是”的發(fā)展方針，堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高以及中國(guó)綜合國(guó)力和世界地位的增長(zhǎng);第四個(gè)時(shí)期是中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。全黨全面落實(shí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”，即以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線，全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
聽完老師的講解之后，我的思想受到了很大觸動(dòng)。中國(guó)歷史中的每一位共產(chǎn)黨員，始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，始終抱著對(duì)人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“全面達(dá)小康，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的奮斗目標(biāo)。我作為一名在校的大學(xué)生，我感到自己身上肩負(fù)著國(guó)家和民族的歷史使命，黨的同志們激勵(lì)我在學(xué)習(xí)中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學(xué)習(xí)，將來為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和組織原則，黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段任務(wù)，入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)以及黨的紀(jì)律和作風(fēng)等方面作了全面的講解。
通過學(xué)習(xí)，首先我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動(dòng)機(jī)，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來支撐。只有確立獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。
其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要從思想上嚴(yán)格要求自己，更是要在日常生活之中時(shí)刻以黨的身份驚醒，端正自己的品德修養(yǎng)，加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想為行動(dòng)指南;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身;把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨;自覺遵守和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，作為一名光榮的入黨積極分子，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己, 在以后的學(xué)習(xí)、生活中更為努力地朝黨看齊，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。