推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來(lái)得出對(duì)未知情況或結(jié)果的合理推測(cè)或猜測(cè)。鑒于這個(gè)問(wèn)題的重要性，我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案。下面是小編為大家整理的幾篇總結(jié)范文，有需要的可以參考一下。
古詩(shī)誦讀心得篇一
當(dāng)兩位很多年沒(méi)見(jiàn)面的朋友見(jiàn)面時(shí)，心中會(huì)充滿了激動(dòng)和喜悅，會(huì)有許多話要對(duì)朋友說(shuō)?？墒郎蠜](méi)有不散的酒席，人終究會(huì)離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！笔峭醪g《芙蓉樓送辛漸》中的詩(shī)句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺(jué)十分孤獨(dú)，甚至覺(jué)得連山也孤孤單單的了，表達(dá)了詩(shī)人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩(shī)都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩(shī)，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@兩句詩(shī)，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩(shī)中，有的描寫(xiě)了景色，有的描寫(xiě)了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫(xiě)了愛(ài)國(guó)情懷和許多地理特色……古詩(shī)語(yǔ)言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂(lè)性特色。如果下功夫背誦一些古詩(shī)，還可以提高寫(xiě)作水平等，真是一舉兩得呀！
古詩(shī)誦讀心得篇二
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
古詩(shī)誦讀心得篇三
古詩(shī)是中國(guó)文化的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著歷代文人的智慧和情感。為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近日在我校舉行了一場(chǎng)古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)。作為參賽者之一，我深有體會(huì)地感受到了古詩(shī)的魅力，并從中汲取到了許多啟發(fā)和收獲。
首先，通過(guò)這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。詩(shī)歌是一種言語(yǔ)藝術(shù)，通過(guò)韻律音韻和詞藻的精妙運(yùn)用，能夠表達(dá)出深刻的感悟和豐富的情感。在展示過(guò)程中，我選取了王之渙的《登鸛雀樓》進(jìn)行誦讀。通過(guò)朗誦這首詩(shī)，我仿佛置身于高樓之巔、俯瞰千里風(fēng)光，感受到了中國(guó)古代的繁榮與輝煌。以往，我只是將這首詩(shī)當(dāng)做一篇作文來(lái)背誦，而通過(guò)這次展示，我才真正體會(huì)到了詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。
其次，通過(guò)與同學(xué)們的交流和觀摩其他參賽者的展示，我感受到了古詩(shī)的深厚底蘊(yùn)。參賽者們展示的古詩(shī)各具特色，有的選取了唐代的經(jīng)典之作，有的選擇了宋詞的婉約之音，有的則表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與祝福。其中一位同學(xué)朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我被這首詞中的意境所打動(dòng)，仿佛能夠看到蘇軾坐在江邊，抬頭仰望著明亮的月光，思考人生的意義與歸宿。這次誦讀展示使我被古人的文學(xué)造詣所震撼，也更加深了我對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。
此外，我還從這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)中領(lǐng)悟到了誦讀的重要性。在我的誦讀過(guò)程中，我努力將自己的情感融入到每一個(gè)字、每一個(gè)句子中，力求用自己的聲音傳達(dá)出作者所要表達(dá)的情感。通過(guò)對(duì)聲音的把握和節(jié)奏感的把握，我在朗誦的過(guò)程中讓自己的情感得到了釋放。同時(shí)，我也觀摩了其他同學(xué)的表演，他們或緩慢、或激昂地誦讀，讓我感受到了誦讀的多樣性和獨(dú)特性。誦讀不僅僅是背誦文字，更重要的是能夠通過(guò)聲音來(lái)傳達(dá)出作者的思想和感情，這是我在這次展示活動(dòng)中獲得的一大經(jīng)驗(yàn)。
最后，通過(guò)這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)，我也同時(shí)認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌的教育意義。古人們通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和感情，在這種兒童的教育方式中培養(yǎng)孩子們的情感和思維能力。對(duì)于我們這些當(dāng)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)誦讀古詩(shī)，我們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，了解到古人智慧的結(jié)晶，也能夠增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)中，不少同學(xué)的朗誦給我留下了深刻的印象，他們有的選取了表達(dá)友情的詩(shī)歌，有的選取了表達(dá)對(duì)家庭的思念之作。通過(guò)這些朗誦，我們更加了解到了友情和親情的重要性，也使我們更加關(guān)注到了當(dāng)代人們?cè)谶@些方面的訴求。
通過(guò)這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)，我體會(huì)到了詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟到了古詩(shī)的深厚底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)到了誦讀的重要性，更加體會(huì)到了詩(shī)歌的教育意義。這次活動(dòng)不僅讓我對(duì)古詩(shī)的理解更加深入，也使我在日后的學(xué)習(xí)和生活中更好地去欣賞和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)投身到古詩(shī)的學(xué)習(xí)和傳播中，傳承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
古詩(shī)誦讀心得篇四
近幾年，黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化教育愈來(lái)愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)……誦讀古代詩(shī)詞，初步了解古詩(shī)詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位……”
而部編版語(yǔ)文七下教材“編寫(xiě)說(shuō)明”里面也指出“新教材更加強(qiáng)調(diào)古代詩(shī)文教學(xué)，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開(kāi)發(fā)適合教學(xué)需要的新選文，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語(yǔ)文試卷當(dāng)中，古詩(shī)文的內(nèi)容增至22%。
由此可見(jiàn)，古詩(shī)文教學(xué)已是初中語(yǔ)文日常教學(xué)的重點(diǎn)之一，甚至可以說(shuō)是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩(shī)文教學(xué)也是初中語(yǔ)文教學(xué)最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來(lái)自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級(jí)下冊(cè)來(lái)說(shuō)，書(shū)中選編了8篇文言文，20首古詩(shī)詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽(yáng)馬生序》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等，對(duì)于大部分初中生來(lái)說(shuō)，還是有一定理解難度的。另一方面來(lái)自于教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻虒W(xué)的功利性，古詩(shī)文復(fù)習(xí)的教學(xué)形式一直以來(lái)都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫(xiě)、翻譯、做真題訓(xùn)練，平常也難有既新穎又行之有效的復(fù)習(xí)手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級(jí)起，就要參加生物、地理學(xué)科的中考。因此，很多學(xué)生在課后已不愿再花大量時(shí)間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩(shī)文，更別說(shuō)課外閱讀積累了。
所以，身為語(yǔ)文教師，我們除了要爭(zhēng)取學(xué)生更多的課外時(shí)間去背默古詩(shī)文，關(guān)鍵還是要提高古詩(shī)文復(fù)習(xí)的課堂效率。
都說(shuō)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。因此，我們既要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，不斷復(fù)習(xí)，尤其是重點(diǎn)、難點(diǎn)篇目的反復(fù)復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)形式又不能太過(guò)單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，失去學(xué)習(xí)興趣。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》提出：“注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！?BR> 王君老師在她的《芻議語(yǔ)文教材整合》中寫(xiě)道：“反復(fù)應(yīng)用對(duì)比，促成了資源的整合，避免了教學(xué)的單打獨(dú)斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識(shí)的整合，避免了教學(xué)的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對(duì)古詩(shī)文的對(duì)比復(fù)習(xí)進(jìn)行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進(jìn)行梳理比較。”在對(duì)比中加深印象，在對(duì)比中強(qiáng)化認(rèn)知。
古詩(shī)誦讀心得篇五
古詩(shī)，一個(gè)充滿韻味的字眼；古詩(shī)，一個(gè)充滿活力的文題。古詩(shī)，一個(gè)我童年時(shí)期的美好記憶。小時(shí)候，我喜歡模仿小詩(shī)人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈(zèng)汪倫》，那副模樣至今回想起來(lái)仍令我忍俊不禁。到了二年級(jí)的時(shí)候，我喜歡在課余時(shí)間興致盎然地翻看《小學(xué)生必背古詩(shī)詞100首》，那時(shí)雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩(shī)文的墨香中，久久難以釋卷。再后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文，不再像從前那樣癡迷于古詩(shī)。
可是在上個(gè)星期，我們班組織表演了一期古詩(shī)詞大會(huì)，才讓我重新找回了從前的我——那個(gè)喜愛(ài)朗讀古詩(shī)的小男孩。
那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩(shī)詞大會(huì)”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會(huì)活動(dòng)，那期班會(huì)確定了在接下來(lái)的一個(gè)月內(nèi)將舉辦四期古詩(shī)詞大會(huì)。第一期由石珺同學(xué)負(fù)責(zé)，而第三期則是由我負(fù)責(zé)。我對(duì)石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個(gè)意想不到的驚喜。
上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開(kāi)始演示ppt了，石珺他們做的古詩(shī)ppt精彩紛呈，出的互動(dòng)詩(shī)題深深地吸引了同學(xué)們，同學(xué)們的搶答積極而又熱烈。縱觀整場(chǎng)表演，好得出乎意料，真是棒極了。
隨著第一期古詩(shī)詞大會(huì)的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說(shuō)這期的表演令她始料不及，原本以為我們對(duì)這次的古詩(shī)詞大會(huì)不會(huì)用心去籌辦，卻沒(méi)想到石珺組競(jìng)出色的完成了“首場(chǎng)秀”。
古詩(shī)誦讀心得篇六
作為漢語(yǔ)文學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)不僅代表了中國(guó)文化的精華，也是中華民族的文化底蘊(yùn)。古詩(shī)隨處可見(jiàn)，無(wú)論是在教科書(shū)中、文獻(xiàn)中還是在兒歌中都隨處可見(jiàn)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，古詩(shī)誦讀是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我深深感受到了古人的智慧和藝術(shù)魅力，同時(shí)也是一種尋找內(nèi)心平靜的方式。
第二段：古詩(shī)的魅力
古詩(shī)有著豐富的意境和文化底蘊(yùn)，它們不僅僅是文學(xué)作品，也是文化的體現(xiàn)。它們能夠帶領(lǐng)我們回到古代，領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)社會(huì)的情感與生活狀態(tài)。比如《清明上河圖》中的“繁華如秋葉”的詩(shī)句，描述了那個(gè)時(shí)代的繁華景象，讓人仿佛親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景。同時(shí)，古詩(shī)也有著極高的藝術(shù)價(jià)值，采用的詩(shī)歌藝術(shù)手法包括平仄、韻律、比喻等等，讓每一句古詩(shī)都蘊(yùn)含著深刻的思考與感悟。
第三段：古詩(shī)誦讀的意義
古詩(shī)誦讀是一次身心的洗禮，它能夠幫助人們處理心理壓力，緩解情感焦慮。在誦讀古詩(shī)的時(shí)候，每一句詩(shī)句都是一種外在的情感、思想或生活狀態(tài)的表達(dá)，在與它們交流的過(guò)程中，我們能夠感受到人與人之間情感的傳遞，同時(shí)也能夠提高我們的修養(yǎng)，加深我們的思考和感悟。
第四段：如何誦讀古詩(shī)
在誦讀古詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)需要流暢自然，將每一個(gè)字、每條詩(shī)句，都演繹出詩(shī)句的情感和氣氛，傳遞出詩(shī)人通過(guò)文字想要表達(dá)的心境。而要想做到這一點(diǎn)，我們不僅需要靠閱讀自身提升閱讀理解水平，同時(shí)也需要注重對(duì)韻律和平仄、詞語(yǔ)語(yǔ)義的理解。在理解了古詩(shī)的內(nèi)涵后，誦讀便不再是簡(jiǎn)單的口頭表演，而是一種情感傳遞。
第五段：總結(jié)
通過(guò)古詩(shī)的誦讀，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自己的博學(xué)和修養(yǎng)。它能夠通過(guò)語(yǔ)音情感的傳遞，喚起我們深度的心靈共識(shí)，并逐漸幫助我們找到內(nèi)心平靜的方式。因此，誦讀古詩(shī)應(yīng)該是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?，帶給我們溫馨、感悟與體驗(yàn)的同時(shí)，也能讓我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
古詩(shī)誦讀心得篇七
輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話。
這次活動(dòng)結(jié)束后，我雖然不能算是受益無(wú)窮，但也可以說(shuō)成是感受至深。
通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習(xí)，我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。
我學(xué)會(huì)了怎樣寫(xiě)詩(shī)，自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文，幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī)，就算寫(xiě)了一兩次，也都是胡亂寫(xiě)的，因?yàn)槟菚r(shí)還不會(huì)。而現(xiàn)在，我真正學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難，但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫(xiě)了。后來(lái)，寫(xiě)的雖然不算好，可也是得心應(yīng)手了，就像有無(wú)數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會(huì)詩(shī)中的意境，你的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出詩(shī)中的畫(huà)面，詩(shī)人所表達(dá)的情感你也會(huì)體會(huì)得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里，讓生活充滿詩(shī)意，讓詩(shī)歌伴我們一生！”
古詩(shī)誦讀心得篇八
校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
古詩(shī)誦讀心得篇九
古詩(shī)誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言和情感發(fā)展的重要手段。在幼兒園的教育實(shí)踐中，我參與了幼兒古詩(shī)誦讀的活動(dòng)，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。中國(guó)古代詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的意境，給人一種美的享受。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒不僅能夠接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，也能感受到詩(shī)歌中的意境和情感。這對(duì)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力非常重要，因?yàn)檎Z(yǔ)言是幼兒表達(dá)自我內(nèi)心世界的重要工具。在古詩(shī)誦讀的過(guò)程中，幼兒可以通過(guò)模仿詩(shī)歌的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感和節(jié)奏，提高自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞匯量和修辭手法，從而培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
其次，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)。古人所作的詩(shī)詞，不僅有著優(yōu)美的語(yǔ)言，還蘊(yùn)含著深?yuàn)W的文化內(nèi)涵。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒不僅能夠欣賞到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美感，還能夠通過(guò)感悟古人的思想感情來(lái)提升自己的審美意識(shí)。幼兒通過(guò)誦讀和理解古詩(shī)，可以開(kāi)拓自己的視野，培養(yǎng)對(duì)美的敏感性和鑒賞能力。在誦讀時(shí)，幼兒可以通過(guò)學(xué)習(xí)古人的語(yǔ)言技巧、修辭手法和意象構(gòu)想，提升自己的審美能力。
再次，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的情感發(fā)展。中國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)作往往通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想感情，詩(shī)中蘊(yùn)含著對(duì)生活、自然和人生的感悟。幼兒通過(guò)誦讀古詩(shī)，可以感受到詩(shī)中的情感，培養(yǎng)自己對(duì)生活和自然的熱愛(ài)和感悟。在幼兒誦讀古詩(shī)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)幼兒從詩(shī)中找到共鳴，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感。在課堂上，我們可以通過(guò)配以音樂(lè)、表演等方式來(lái)激發(fā)幼兒的情感體驗(yàn)，并幫助幼兒通過(guò)誦讀古詩(shī)，釋放內(nèi)心的情感。
最后，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和觀察力。古詩(shī)的語(yǔ)言獨(dú)特而深?yuàn)W，讓人難以忘懷。通過(guò)反復(fù)誦讀古詩(shī)，幼兒可以提高自己的記憶力和觀察力。在幼兒園的教育實(shí)踐中，我們可以通過(guò)誦讀古詩(shī)來(lái)培養(yǎng)幼兒的記憶力。同時(shí)，在誦讀古詩(shī)的過(guò)程中，幼兒可以通過(guò)觀察語(yǔ)言中的形象描寫(xiě)、事物比喻等手法，培養(yǎng)幼兒的觀察力。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒可以提高自己對(duì)生活和自然的觀察力，并培養(yǎng)自己的注意力和觀察技巧。
綜上所述，幼兒古詩(shī)誦讀是一項(xiàng)非常有益的教育活動(dòng)。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒可以培養(yǎng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、審美意識(shí)、情感發(fā)展以及記憶力和觀察力。這些方面的培養(yǎng)對(duì)幼兒的整體發(fā)展和成長(zhǎng)非常重要。因此，在幼兒園的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該重視古詩(shī)誦讀的活動(dòng)，將其作為一種重要的教育手段，并結(jié)合幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，使幼兒受益于誦讀古詩(shī)的樂(lè)趣和成果。
古詩(shī)誦讀心得篇十
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢?jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”當(dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)。可是讀書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄?！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱(chēng)之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?？赡苁且?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)?！短靸羯场で锼肌穾讉€(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
古詩(shī)誦讀心得篇十一
誦讀古詩(shī)，是一種對(duì)古人智慧與情感的傳承與學(xué)習(xí)。在長(zhǎng)期的誦讀過(guò)程中，我深感古詩(shī)之美與功用。下面我將從古詩(shī)與我相遇的契機(jī)入手，談?wù)勎艺b讀古詩(shī)的體會(huì)。首先是古詩(shī)所賦予我的審美享受，其次是古詩(shī)對(duì)于情感的喚醒與撫慰。然后，我將講述古詩(shī)對(duì)于文化的傳承與研究的價(jià)值。接下來(lái)是誦讀古詩(shī)的重要性與樂(lè)趣。最后是我對(duì)于未來(lái)誦讀古詩(shī)的期許與展望。
首先是古詩(shī)與我相遇的契機(jī)。記得是在國(guó)中的一次文學(xué)課上，老師誦讀了一首席夢(mèng)思的古詩(shī)，當(dāng)時(shí)的我被它的美所震撼。那些平凡的文字，訴說(shuō)著古人的喜怒哀樂(lè)。自那以后，我開(kāi)始逐漸喜歡上了古詩(shī)，從簡(jiǎn)單的五言絕句，到精妙的七言律詩(shī)，每一首古詩(shī)都有著不同的魅力。誦讀古詩(shī)如同與古人交流，仿佛穿越時(shí)空，將我?guī)胍粋€(gè)全新的世界。
其次是古詩(shī)對(duì)于情感的喚醒與撫慰。古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，它們能夠喚起我內(nèi)心深處的共鳴。在一次遭遇挫折后，我不禁誦讀了杜牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！边@些古意盎然的詩(shī)句，溫暖了我受傷的心靈。誦讀古詩(shī)讓我能夠更好地理解與面對(duì)自己的情感，也使我能夠更堅(jiān)定地走出困境。
然后是古詩(shī)對(duì)于文化的傳承與研究的價(jià)值。古詩(shī)是中華民族的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的一部分。通過(guò)誦讀古詩(shī)，我能夠更深入地了解中國(guó)古代的歷史與文化。古詩(shī)是對(duì)于文化傳承的一種形式，它們記錄了古代社會(huì)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了古人的思想與藝術(shù)境界。同時(shí)，研究古詩(shī)也能夠幫助我提升自己的文化素養(yǎng)與審美能力。通過(guò)對(duì)于古詩(shī)的分析與解讀，我能夠更深刻地領(lǐng)略古人的智慧之處，也能夠更好地欣賞古詩(shī)的藝術(shù)魅力。
接下來(lái)是誦讀古詩(shī)的重要性與樂(lè)趣。誦讀古詩(shī)對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的語(yǔ)感與修養(yǎng)至關(guān)重要。通過(guò)反復(fù)誦讀，我不僅能夠更好地了解古詩(shī)的意境與節(jié)奏，還能夠提高我自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，誦讀古詩(shī)也是一種身心放松的方式。當(dāng)我走進(jìn)詩(shī)的世界，全身心地投入其中時(shí)，煩惱與壓力都會(huì)消失不見(jiàn)，取而代之的是一份寧?kù)o與快樂(lè)。
最后是我對(duì)于未來(lái)誦讀古詩(shī)的期許與展望。我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)與學(xué)習(xí)。我想要學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，掌握更多的誦讀技巧，以便更好地欣賞古詩(shī)的美。同時(shí)，我也愿意將我所學(xué)到的古詩(shī)知識(shí)與他人分享，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我期待著未來(lái)有更多的人加入到誦讀古詩(shī)的行列中來(lái)，一同領(lǐng)略古詩(shī)之美，并將古詩(shī)之美傳播到更多的人中間。
總之，誦讀古詩(shī)是一種十分具有意義與價(jià)值的活動(dòng)。它不僅能夠帶給我審美的享受，喚醒與撫慰我的情感，還能夠傳承與研究文化，提升個(gè)人修養(yǎng)與語(yǔ)言能力。誦讀古詩(shī)帶給我的樂(lè)趣是無(wú)可替代的，同時(shí)，我也愿意將我所學(xué)到的古詩(shī)知識(shí)與他人分享。因此，我堅(jiān)信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持誦讀古詩(shī)，用古詩(shī)的智慧與情感裝點(diǎn)我的人生。
古詩(shī)誦讀心得篇十二
今天的我們生活在一個(gè)飛速變化的時(shí)代，在發(fā)展與放棄之見(jiàn)，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點(diǎn)說(shuō)，古人的智慧在今天仍可作為治國(guó)之道和處理國(guó)家之間關(guān)系的'法則；小一點(diǎn)說(shuō)，人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國(guó)學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國(guó)的屈辱歷史，給中國(guó)人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過(guò)于保守，不能適應(yīng)時(shí)代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭(zhēng)鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的封建統(tǒng)治者對(duì)傳統(tǒng)文化根本就沒(méi)有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對(duì)民族文化信心不足。
今天我們很幸運(yùn)，可以在古人無(wú)窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時(shí)不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實(shí)很困難。面對(duì)的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個(gè)好水手。
現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越不拘小節(jié)，或是說(shuō)把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程；但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類(lèi)，僅僅用了短短幾十年的時(shí)間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶?guó)學(xué)小名士》中的一個(gè)環(huán)節(jié)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗(yàn)人利益的事。“不以善小而不為”，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最重要的還是不能太過(guò)于形式化，將國(guó)學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來(lái)向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價(jià)值觀，對(duì)自己的行為有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。
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古詩(shī)誦讀心得篇十三
蘇東坡云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！睆男W(xué)習(xí)、誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)文，有利于陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力。青少年時(shí)期是人一生中記憶力最強(qiáng)的黃金時(shí)期。如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，引領(lǐng)學(xué)生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中暢游呢？我想談一談自己在小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)做法。
妙哉——詩(shī)詞誦
每節(jié)課預(yù)備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書(shū)寫(xiě)在黑板一側(cè)的詩(shī)詞，直到任課教師到來(lái)。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢(shì)；全擦掉了，學(xué)生就又背過(guò)了一首詩(shī)。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩(shī)詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財(cái)富了。晨讀時(shí)放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，效果更佳。
美哉——詩(shī)詞畫(huà)
古代詩(shī)詞具有鮮明的形象性，所謂詩(shī)中有畫(huà)。詩(shī)配畫(huà)就是讓學(xué)生將詩(shī)詞中的一個(gè)個(gè)文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成可視的繪畫(huà)。學(xué)生在描繪詩(shī)詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時(shí)，自然會(huì)更深地體悟出詩(shī)家動(dòng)人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學(xué)生的詩(shī)配畫(huà)作品裝訂成冊(cè)，美其名曰《詩(shī)情畫(huà)意》，可以供同學(xué)們?nèi)粘Ｙp閱，還可以定期評(píng)選優(yōu)秀作品，予以獎(jiǎng)勵(lì)。
樂(lè)哉——詩(shī)詞牌
悠哉——詩(shī)詞隊(duì)
放學(xué)時(shí)，同學(xué)們背誦著詩(shī)詞走出校門(mén)。從操場(chǎng)整隊(duì)出發(fā)，到距校門(mén)百米以外解散，這段路程中每支隊(duì)伍要背誦不少于三首詩(shī)詞。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！碑?dāng)瑯瑯的詩(shī)詞朗誦一路響起，路人紛紛側(cè)目。背誦詩(shī)詞出校門(mén)，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。
善哉——詩(shī)詞賽
每學(xué)期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩(shī)詞朗誦小隊(duì)競(jìng)賽。競(jìng)賽設(shè)有必答題，如“請(qǐng)你小隊(duì)背出含有動(dòng)物名的詩(shī)句”“請(qǐng)你小隊(duì)背出含有顏色詞的詩(shī)句”等等；有搶答題，如“請(qǐng)說(shuō)出下列名句出自誰(shuí)人之手？”還有一場(chǎng)難解難分的擂臺(tái)賽——各隊(duì)輪流背誦詩(shī)詞，不許重復(fù)。最后綜合各輪成績(jī)，看冠軍花落誰(shuí)家。
這一系列豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩(shī)句他們并不全懂，不必太在意，當(dāng)他們?cè)谌松猛局薪?jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會(huì)逐漸體會(huì)到那些只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句的真義。老師們，就讓我們和學(xué)生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬(wàn)水，走遍海角天涯，在古代詩(shī)詞營(yíng)造的精神家園中留連忘返吧。
古詩(shī)誦讀心得篇十四
1．投影儀、記分牌及投影片若干。
2．學(xué)生選定誦讀篇目、備齊紙筆。
3．學(xué)生自帶一本詩(shī)詞讀物或一幅抄寫(xiě)詩(shī)詞的書(shū)法作品。
學(xué)生自愿組成3-5人活動(dòng)小組，推薦一名選手上臺(tái)參賽（小組成員要輪流當(dāng)選手，不能連任），另選兩首課外詩(shī)詞寫(xiě)在投影片上（各小組選題重復(fù)的不能超過(guò)3首）。
老師分發(fā)記分牌和投影片，主持人給小組和選手編號(hào)，通報(bào)各組選題。
將已經(jīng)學(xué)過(guò)或要求背誦的古詩(shī)詞題目及作者寫(xiě)在紙條上，由選手抽出三首詩(shī)，當(dāng)眾背誦，每首詩(shī)滿分為10分。
要求用普通話，聲音洪亮且正確、流利。觀眾席上各小組用記分牌打分、亮分，各組打的分?jǐn)?shù)之和即為選手得分，由老師在黑板上標(biāo)出。
選手依次背誦自選的課外詩(shī)詞，主持人投影出示詩(shī)詞全文，各小組對(duì)照投影給選手打分，要求及做法同上。
此外，選手若能加背一首課外詩(shī)詞，另獎(jiǎng)2分，但必須正確、流暢，否則倒扣2分，而且加背的詩(shī)詞不能超過(guò)三首。兩輪競(jìng)賽得分之和的前三名即為此次活動(dòng)的背誦能手，全班鼓掌祝賀，這三位同學(xué)的名字將寫(xiě)進(jìn)班集體的光榮榜。
競(jìng)賽告一段落，各小組交換課外讀物、摘抄課外詩(shī)詞，然后自由誦讀。老師巡視、答疑。主持人收集書(shū)法作品，課后組織評(píng)委評(píng)選，擇優(yōu)張貼到“學(xué)習(xí)園地”，供全班同學(xué)學(xué)習(xí)、欣賞。
下課前5分鐘，挑戰(zhàn)者（包括本次活動(dòng)的主持人）可選用古詩(shī)聯(lián)句、報(bào)字說(shuō)句、報(bào)題背詩(shī)、據(jù)問(wèn)背詩(shī)等形式讓背誦能手檢驗(yàn)自己的實(shí)力，并選讀或加背1一2首課外詩(shī)詞。
如能勝出，即為“擂主”（下次活動(dòng)的主持人），名字也上“光榮榜”；如果出師不利，就在背誦能手中推薦一名同學(xué)做“擂主”。不過(guò)，“擂主”評(píng)選一般比較靈活，比如有一位挑戰(zhàn)者雖然在按要求背詩(shī)答題中表現(xiàn)欠佳，但最后因聲情并茂地自選朗誦了一首詩(shī)，贏得滿堂喝彩而順利當(dāng)選。
教師小結(jié)時(shí)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，并指出應(yīng)注意的問(wèn)題，最后向同學(xué)們提要求、發(fā)號(hào)召。
古詩(shī)誦讀心得篇十五
小學(xué)生階段，如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了自己的一點(diǎn)看法。
古詩(shī)詞 教學(xué) 小學(xué)
小學(xué)生階段課本中古詩(shī)不論是哪個(gè)年級(jí)段，都有一板塊是古詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)古詩(shī)多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，理解能力有限，古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩(shī)句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，那么如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩(shī)我總結(jié)了幾點(diǎn)：
首先，要了解所學(xué)古詩(shī)的歷史背景，了解這首詩(shī)是在什么情況下寫(xiě)的，這樣有助于了解本詩(shī)的思想感情。其次，要緊扣詩(shī)題，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，要學(xué)會(huì)理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫(xiě)的內(nèi)容。最后，要自己反復(fù)朗讀，自己體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)意，這樣在體會(huì)到詩(shī)詞詩(shī)意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩(shī)句中的感情并理解作者為什么寫(xiě)這首詞，或體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等?？梢?jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學(xué)生的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，把生澀的古詩(shī)轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面是一種有效的學(xué)習(xí)方法。很多小學(xué)生背詩(shī)很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過(guò)畫(huà)畫(huà)，一定會(huì)加深他對(duì)詩(shī)的理解，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，畫(huà)畫(huà)一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動(dòng)手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩(shī)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，對(duì)于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過(guò)程作為佳作欣賞的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學(xué)的某一古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可讓學(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。”
文章的寫(xiě)作背景。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師就要適時(shí)準(zhǔn)確地給學(xué)生補(bǔ)充作者所寫(xiě)作品時(shí)的年代及當(dāng)時(shí)的歷史狀況，還有詩(shī)句所包含的歷史典故。當(dāng)然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來(lái)解決。不管怎樣，只有在準(zhǔn)確把握了作品的背景資料時(shí)，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達(dá)的情感。
課堂上可以讓學(xué)生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會(huì)句子含義，把握重點(diǎn)句子內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情。
[3]朱曉娜. 論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國(guó)，20xx（7）.
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古詩(shī)誦讀心得篇十六
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對(duì)全詩(shī)的整體認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)寫(xiě)法的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌的情感。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本詩(shī)中對(duì)寫(xiě)的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入解題
1.唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期,唐代詩(shī)歌代表著古典詩(shī)歌的最高成就,這是人們的共識(shí)。但是,所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,詩(shī)歌的發(fā)展也是一樣,它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在這發(fā)展過(guò)程中,先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)為“五言之冠”的《古詩(shī)十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》,是南北朝時(shí)期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩(shī)”的標(biāo)題,是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯,它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高,長(zhǎng)于抒情,善用事物來(lái)烘托,寓情于景,情景交融。這組詩(shī)歌,得到古人極高的稱(chēng)譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)為“五言之冠”;鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)是“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”。
二、朗讀感知
指名朗讀。
詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感?
三、品味鑒賞
1.一二句畫(huà)面中選取了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?
明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯;芙蓉諧音夫容。
2.三四句情感的巨大變化?
明確:我們讀這首詩(shī),要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話的意味。承上兩句而來(lái),它是突然的轉(zhuǎn)折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來(lái),一霎時(shí)天地為之變色,此中有無(wú)限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問(wèn),也是一聲嘆息。還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的。“涉江采芙蓉”也還是為了他。如果入首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,把他表出,詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉(zhuǎn),就趁勢(shì)把他突然托出,才見(jiàn)出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4.在最后的兩句詩(shī)中,你體會(huì)到主人公有怎樣的“情”?
明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。————憂。
四、討論探究
1.詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí),或者說(shuō)可以是誰(shuí)?
學(xué)生討論,可對(duì)比已經(jīng)學(xué)過(guò)的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對(duì)面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉(xiāng)時(shí)而感嘆長(zhǎng)途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。
對(duì)寫(xiě)法,即從對(duì)面寫(xiě)來(lái),也叫對(duì)面落筆,主客移位。詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對(duì)方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。這種寫(xiě)法使詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象,構(gòu)建了詩(shī)歌富有立體感的意境。
古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率,實(shí)際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難題,就是許多句子都沒(méi)有主詞,究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”?誰(shuí)在“還顧”?誰(shuí)在“憂傷”?說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子?是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”?對(duì)于這些問(wèn)題如何解答,就要看對(duì)“還顧”兩句如何理解。
2.你認(rèn)為這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？
明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
五、拓展延伸
閱讀《月夜》回答下面問(wèn)題:
月夜杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。
結(jié)合全詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌在情感抒發(fā)上的特點(diǎn)。
明確:詩(shī)人站在妻子的角度展開(kāi)想象,由自己的獨(dú)看想到妻子的獨(dú)看。詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角?！伴|中只獨(dú)看”,表現(xiàn)了妻子對(duì)我擔(dān)憂,其實(shí)我也擔(dān)憂妻子。但是詩(shī)人不直接說(shuō)出,卻借妻子的心表現(xiàn)出來(lái),把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。
古詩(shī)誦讀心得篇十七
經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里的一只奇葩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為創(chuàng)建良好的校園文化，營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，我班將與2015年10月8日起開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂(lè)趣。
二、活動(dòng)目標(biāo)
1.讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思；
3.培養(yǎng)學(xué)生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
5.努力塑造班級(jí)文化氛圍，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)。
三、誦讀內(nèi)容
《小學(xué)生古詩(shī)詞》中的30首和《朱子家訓(xùn)》。
四、實(shí)施建議
1.每天早晨安排10分鐘進(jìn)行誦讀；
2.每周利用研究課的時(shí)間進(jìn)行賞析，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開(kāi)展多種形式的讀書(shū)活動(dòng)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開(kāi)展“優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“知識(shí)大考場(chǎng)”、“讀書(shū)小能手”的評(píng)選活動(dòng)。
4.充分發(fā)揮家長(zhǎng)作用，督促學(xué)生誦讀經(jīng)典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
五、具體安排
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)、確定篇目。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓(xùn)練強(qiáng)化。
1．每天利用語(yǔ)文課、早讀10分鐘、課間活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生誦讀，并做到學(xué)生全員參與。
2．開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，來(lái)達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。
3．學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊(cè)子，抄寫(xiě)自己喜歡的古詩(shī)文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)、詩(shī)文串聯(lián)、古詩(shī)新唱等等。
第三階段：活動(dòng)展示、檢驗(yàn)成效階段。學(xué)期結(jié)束階段，組織舉辦“古詩(shī)文誦讀”競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)檢測(cè)誦讀效果，激發(fā)誦詩(shī)熱情。
古詩(shī)誦讀心得篇十八
為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，我精心設(shè)計(jì)了《古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練》一課。通過(guò)實(shí)際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩(shī)詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對(duì)學(xué)生課堂上朗誦知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用?，F(xiàn)反思總結(jié)如下。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三項(xiàng)：
1、提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平。
2、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、繼承與弘揚(yáng)。
3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實(shí)途徑與方法。
將提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平放在首位，這是由古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時(shí)，因?yàn)槭切≌n題研究課，所以實(shí)驗(yàn)、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法，就自然成為本節(jié)課的目標(biāo)任務(wù)之一。
共分為四個(gè)步驟：一是為了使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)有所認(rèn)識(shí)與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩(shī)的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，只有理解了古詩(shī)詞的本質(zhì)與特點(diǎn)，掌握了它表情達(dá)意的方式與手法，才能準(zhǔn)確把握每首詩(shī)詞的主旨與情感，也才能吃透詩(shī)歌，與詩(shī)人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽(tīng)錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩(shī)詞。所謂詩(shī)情畫(huà)意，每首詩(shī)詞就是一幅絕好的畫(huà)卷，而優(yōu)美的音樂(lè)更是為誦讀營(yíng)造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進(jìn)行誦讀，也可演唱。古詩(shī)詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，這對(duì)學(xué)生來(lái)講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實(shí)證明，學(xué)生的情緒在這個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到了整節(jié)課的最高潮，而古詩(shī)詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識(shí)，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
客觀來(lái)說(shuō)，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計(jì)的精心與用心，因?yàn)檫M(jìn)行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一節(jié)古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過(guò)去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對(duì)學(xué)生來(lái)講更是異常震撼、刻骨銘心———原來(lái)詩(shī)歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深啊!
古詩(shī)誦讀心得篇十九
本課《課外古詩(shī)詞誦讀》位于統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第三單元最后一課，屬于課外自讀古詩(shī)詞。
七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生初步具備了讀古詩(shī)詞的一些經(jīng)驗(yàn)，可以自己簡(jiǎn)單的讀一讀古詩(shī)詞，但是可能還在沒(méi)有掌握一些閱讀的方法。
1、能夠熟練誦讀古詩(shī)詞。
2、能自己對(duì)古詩(shī)做簡(jiǎn)單賞析，并積累閱讀古詩(shī)詞的方法。
能自己對(duì)古詩(shī)做簡(jiǎn)單賞析，并積累閱讀古詩(shī)詞的方法。
（二）自由批注
師：我們上學(xué)期在現(xiàn)代文閱讀中涉及到了批注閱讀的方法，本單元在名著閱讀中也提出了批注的方法，接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以往閱讀古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)，從四首古詩(shī)中自選一首，自選角度做一個(gè)批注。
生：批注
（三）發(fā)言交流
1、學(xué)生交流自己所做的批注。
2、教師歸納總結(jié)并板書(shū)；交流過(guò)程中指導(dǎo)朗讀。
（四）呈現(xiàn)老師批注
1、怎樣理解“詩(shī)中有畫(huà)”？
2、第二首詩(shī)中詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情怎么傳達(dá)出來(lái)的？
3、“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”表達(dá)了詩(shī)人什么情感？
（五）現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看我們可以從哪些角度讀古詩(shī)
（六）我們一起來(lái)有情感的朗讀四首古詩(shī)詞
（七）學(xué)生任選一首詩(shī)一個(gè)角度，動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)賞析
1、學(xué)生交流自己寫(xiě)的賞析；
2、教師進(jìn)行相關(guān)語(yǔ)言表述的指導(dǎo)。
（八）作業(yè)：積累背誦四首古詩(shī)詞，并繼續(xù)完成其它三首詩(shī)的賞析。
古詩(shī)誦讀心得篇二十
男：敬愛(ài)的老師
女：親愛(ài)的同學(xué)們，
合：大家好！
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
女：華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
男：讀千古美文，同經(jīng)典相伴。
女：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。
男：今天我們相聚，一首搖曳的小詩(shī)讓我們心醉。聽(tīng)，明媚的陽(yáng)光帶來(lái)了春的聲音。請(qǐng)欣賞〈詠柳〉。
男：月有情，月伴影。出門(mén)在外，那不變的明月，勾起詩(shī)人游子的鄉(xiāng)情。下面，請(qǐng)欣賞《靜夜思》。
男：人生的聚，像鏡花水月，終落得無(wú)可尋覓；而人生的散，像朝花夕月，來(lái)去匆匆。
女：請(qǐng)欣賞——《贈(zèng)汪倫》。
女：母愛(ài)是涓涓細(xì)流，只有它才懂得化春風(fēng)浸潤(rùn)萬(wàn)物于無(wú)形之間。
男：母愛(ài)是浩浩大江，只有它才承載得起所有的甘苦與辛酸！
女：母愛(ài)是滔滔海洋，只有它才裝得下所有的委屈與心靈的創(chuàng)傷！請(qǐng)欣賞《游子吟》。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦?脊梁。
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂(lè)章。讓我們：——
合：把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來(lái)。
詠柳
唐賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
靜夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
打靶歸來(lái)
日落西山紅霞飛
戰(zhàn)士打靶把營(yíng)歸把營(yíng)歸
胸前紅花映彩霞
愉快的歌聲滿天飛
misaolamisao
lasaomidaoruai
愉快的歌聲滿天飛
歌聲飛到北京去
毛主席聽(tīng)了心歡喜
夸咱們歌兒唱的好
夸咱們槍法屬第一
misaolamisao
lasaomidaoruai
夸咱們槍法屬第一
贈(zèng)汪倫唐李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
開(kāi)場(chǎng)白：古詩(shī)詞是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑。今天就讓我們跨越時(shí)間和空間的限制，一起聆聽(tīng)智者的箴言，共賞這華夏文明的瑰寶。
我們的祖國(guó)幅員遼闊，山川秀美，江河秀麗。自古以來(lái)許多文人為之寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)句。（學(xué)生朗誦《登鸛雀樓》、《浪淘沙》）
滔滔的江水流向遠(yuǎn)方，帶走了我們無(wú)限的情思，卻割舍不斷我們離別的情意，請(qǐng)聽(tīng)《賦得古原草送別》。
風(fēng)蕭蕭，雪紛紛，又逢高適別董大（朗誦《別董大》）
友情是一首歌，朋友間的真誠(chéng)友誼情深似海。朗誦《贈(zèng)汪倫》波瀾壯闊的華夏文明史，造就了許多英雄人物，他們寧死不屈的英雄氣概將永遠(yuǎn)值得我們后人學(xué)習(xí)和贊賞。（朗誦《夏日絕句》）
李清照的愛(ài)國(guó)情懷深深融進(jìn)了詩(shī)句中，而憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，更是滲透在字里行間。（朗誦《示兒》）
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”遠(yuǎn)離故土的游子總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好的情感。聽(tīng)，鄉(xiāng)歌在唱，鄉(xiāng)曲在奏：朗誦《秋思》、《九月九日憶山東兄弟》）
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)名人志士，他們甘于淡泊，不與權(quán)貴同流合污，具有高潔清俊的品格。唐代的劉禹錫就寫(xiě)下了著名的《陋室銘》：生領(lǐng)背一、二句，全班齊背。
結(jié)束語(yǔ)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華（合）
詩(shī)歌可以使我們充實(shí)
詩(shī)歌可以使我們明智
讓我們每個(gè)人都走進(jìn)古詩(shī)文的樂(lè)園頌中華古詩(shī)文
贊中華之瑰寶
讓我們的校園充滿朝氣，讓我們的心靈沐浴書(shū)香。
古詩(shī)誦讀心得篇二十一
小學(xué)生階段課本中古詩(shī)不論是哪個(gè)年級(jí)段，都有一板塊是古詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)古詩(shī)多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，理解能力有限，古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩(shī)句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，那么如何，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩(shī)我總結(jié)了幾點(diǎn)：
首先，要了解所學(xué)古詩(shī)的歷史背景，了解這首詩(shī)是在什么情況下寫(xiě)的，這樣有助于了解本詩(shī)的思想感情。其次，要緊扣詩(shī)題，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，要學(xué)會(huì)理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫(xiě)的內(nèi)容。最后，要自己反復(fù)朗讀，自己體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)意，這樣在體會(huì)到詩(shī)詞詩(shī)意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩(shī)句中的感情并理解作者為什么寫(xiě)這首詞，或體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等?？梢?jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學(xué)生的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，把生澀的古詩(shī)轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面是一種有效的學(xué)習(xí)方法。很多小學(xué)生背詩(shī)很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過(guò)畫(huà)畫(huà)，一定會(huì)加深他對(duì)詩(shī)的理解，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，畫(huà)畫(huà)一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動(dòng)手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩(shī)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，對(duì)于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過(guò)程作為佳作欣賞的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學(xué)的某一古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨勺寣W(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。”
文章的寫(xiě)作背景。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師就要適時(shí)準(zhǔn)確地給學(xué)生補(bǔ)充作者所寫(xiě)作品時(shí)的年代及當(dāng)時(shí)的歷史狀況，還有詩(shī)句所包含的歷史典故。當(dāng)然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來(lái)解決。不管怎樣，只有在準(zhǔn)確把握了作品的背景資料時(shí)，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達(dá)的情感。
課堂上可以讓學(xué)生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會(huì)句子含義，把握重點(diǎn)句子內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情。
[3]朱曉娜.論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國(guó)，20xx（7）.
[4]孫艷蓮.小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文教學(xué)之我見(jiàn)[j].華章，20xx（3）.
[5]王揚(yáng).小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，20xx（5）.
[6]胡虹麗.堅(jiān)守與創(chuàng)新：百年中小學(xué)文言詩(shī)文教學(xué)研究[d].湖南師范大學(xué)，20xx（3）.
[7]張連英.入經(jīng)典之門(mén)聞古韻之香——淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀[j].中國(guó)校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長(zhǎng)天一色[j].中學(xué)教學(xué)參考，20xx（5）.
古詩(shī)誦讀心得篇二十二
1.讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律美。
2.品讀詩(shī)句，培育對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣。
一、導(dǎo)入
屏幕顯示：
竹里館
王維
獨(dú)坐/幽/篁里，彈琴/復(fù)/長(zhǎng)嘯。
深林/人/不知，明月/來(lái)/相照。
設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)潔導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境和情境。
二、整體感知
1.初讀識(shí)畫(huà)。
教師明確：詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，時(shí)而撫琴，時(shí)而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調(diào)有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等。
2.深讀入畫(huà)。
齊讀，男、女生分別讀。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)歌的感情基調(diào)和作者的心情，補(bǔ)充“竹”的相關(guān)資料和寫(xiě)作背景。
屏幕顯示：
竹：
（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉。
（2）可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。
寫(xiě)作背景：
《竹里館》作于王維晚年隱居陜西藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，
加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
思考：這幅畫(huà)描繪了怎樣的意境？
教師明確：詩(shī)人通過(guò)“幽”“深”“明”幾個(gè)形容詞來(lái)營(yíng)造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，并通過(guò)“坐”“彈”“嘯”幾個(gè)動(dòng)詞來(lái)描寫(xiě)人物活動(dòng)，從而把詩(shī)人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。
3.美讀賞畫(huà)。
古箏配樂(lè)，師生齊讀，學(xué)生個(gè)讀。這首短詩(shī)僅僅二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩(shī)人生活態(tài)度及作品特點(diǎn)的絕佳表述，具有很高的藝術(shù)性。
（屏幕顯示王維所處時(shí)代的文獻(xiàn)及詩(shī)歌資料）
思考：王維是一個(gè)怎樣的人？
教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的“詩(shī)佛”，也是文人畫(huà)的南山之宗（錢(qián)鍾書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
設(shè)計(jì)意圖：朗讀是一種教學(xué)技能，誦讀是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華。有節(jié)奏地吟詠，抑揚(yáng)頓挫，寓情于聲，以聲傳情，在朗讀的過(guò)程中了解文意；在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點(diǎn)最美的文字。
三、拓展延伸
1.教師范讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩(shī)歌，學(xué)生欣賞品味，感悟中國(guó)古代文人的高雅情懷。
2.學(xué)生配樂(lè)誦讀《竹里館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結(jié)束第一首詩(shī)的教學(xué)。
設(shè)計(jì)意圖：朗讀不同的詩(shī)歌，品味文人高雅之情懷。聽(tīng)，聽(tīng)讀美文，走入聲音世界；識(shí)，揭開(kāi)面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化；秀，爭(zhēng)相競(jìng)放，品味那時(shí)花開(kāi)。
四、硏讀《春夜洛城聞笛》
1.詩(shī)中話導(dǎo)入，做教學(xué)鋪墊。
春夜，不知何人吹笛，悠揚(yáng)的笛聲乘著春風(fēng)散落全城。傷離惜別的曲調(diào)，勾起了大詩(shī)人李白無(wú)盡的鄉(xiāng)思。
李白二十多歲就離開(kāi)四川老家游歷，后長(zhǎng)期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。本詩(shī)情真意切，千百年來(lái)，在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
設(shè)計(jì)意圖：以抒情的話語(yǔ)創(chuàng)設(shè)詩(shī)中畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)的意境，為學(xué)生理解《春夜洛城聞笛》的詩(shī)意做好鋪墊。
2.整體感知，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)一：朗讀，感受詩(shī)中美句。
屏幕顯示：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風(fēng)/滿/洛城。
此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。
（1）朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句，讀出節(jié)奏。
（2）朗讀之后教師釋義，學(xué)生再朗讀。
（3）提出問(wèn)題：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己讀詩(shī)后的感受。
教師將教學(xué)視點(diǎn)引導(dǎo)到詩(shī)歌的最后兩句：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
師生對(duì)話，做好如下內(nèi)容的準(zhǔn)備：
結(jié)合注釋解題：
教師明確：詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩(shī)人難以成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲，這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。
翻譯詩(shī)句：
初識(shí)鄉(xiāng)情：
全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。
詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然間打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的'情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。
設(shè)計(jì)意圖：在不斷的回旋往復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生親近古詩(shī)，引起情感共鳴。
學(xué)生活動(dòng)二：朗讀，解說(shuō)詩(shī)中難句。
（1）讀詩(shī)歌，看注釋?zhuān)宰x自講句子意思。
（2）講句子，悟鄉(xiāng)情。
（3）提出問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文中句意的理解。
師生交流的內(nèi)容有：
扣住“暗”讓學(xué)生展開(kāi)想象。
教師明確：詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，用此“暗”字，十分恰當(dāng)。笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。
理解《折楊柳》。
教師明確：“折柳”一詞最早出現(xiàn)在漢樂(lè)府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿??！傲痹陲L(fēng)力的吹動(dòng)下有循環(huán)往復(fù)、依戀不舍的姿態(tài)，這姿態(tài)就像依戀不舍的離人分別時(shí)的情態(tài)。在古典詩(shī)歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意，最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！惫艜r(shí)柳樹(shù)又稱(chēng)小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
交流賞析表達(dá)故園情系列的詩(shī)句。
教師準(zhǔn)備：
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——王維
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——李白
但愿人長(zhǎng)久，千里共樣韻。
——蘇軾
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱
設(shè)計(jì)意圖：想象是理解詩(shī)意的翅膀，通過(guò)再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意思的理解，充實(shí)詩(shī)歌的內(nèi)涵，使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)。拓展閱讀相關(guān)詩(shī)句，可使學(xué)生更易讀中入境，理解詩(shī)句之意；境中體情，體味詩(shī)中之情。
學(xué)生活動(dòng)三：朗讀，熟讀成誦。
（1）讀詩(shī)歌，話李白。
（2）悟鄉(xiāng)情，誦經(jīng)典。
教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此、長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是“聞笛”，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
設(shè)計(jì)意圖：深入朗讀，走近作者，領(lǐng)悟詩(shī)情。
古詩(shī)誦讀心得篇一
當(dāng)兩位很多年沒(méi)見(jiàn)面的朋友見(jiàn)面時(shí)，心中會(huì)充滿了激動(dòng)和喜悅，會(huì)有許多話要對(duì)朋友說(shuō)?？墒郎蠜](méi)有不散的酒席，人終究會(huì)離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！笔峭醪g《芙蓉樓送辛漸》中的詩(shī)句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺(jué)十分孤獨(dú)，甚至覺(jué)得連山也孤孤單單的了，表達(dá)了詩(shī)人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩(shī)都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩(shī)，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@兩句詩(shī)，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩(shī)中，有的描寫(xiě)了景色，有的描寫(xiě)了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫(xiě)了愛(ài)國(guó)情懷和許多地理特色……古詩(shī)語(yǔ)言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂(lè)性特色。如果下功夫背誦一些古詩(shī)，還可以提高寫(xiě)作水平等，真是一舉兩得呀！
古詩(shī)誦讀心得篇二
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
古詩(shī)誦讀心得篇三
古詩(shī)是中國(guó)文化的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著歷代文人的智慧和情感。為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近日在我校舉行了一場(chǎng)古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)。作為參賽者之一，我深有體會(huì)地感受到了古詩(shī)的魅力，并從中汲取到了許多啟發(fā)和收獲。
首先，通過(guò)這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。詩(shī)歌是一種言語(yǔ)藝術(shù)，通過(guò)韻律音韻和詞藻的精妙運(yùn)用，能夠表達(dá)出深刻的感悟和豐富的情感。在展示過(guò)程中，我選取了王之渙的《登鸛雀樓》進(jìn)行誦讀。通過(guò)朗誦這首詩(shī)，我仿佛置身于高樓之巔、俯瞰千里風(fēng)光，感受到了中國(guó)古代的繁榮與輝煌。以往，我只是將這首詩(shī)當(dāng)做一篇作文來(lái)背誦，而通過(guò)這次展示，我才真正體會(huì)到了詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。
其次，通過(guò)與同學(xué)們的交流和觀摩其他參賽者的展示，我感受到了古詩(shī)的深厚底蘊(yùn)。參賽者們展示的古詩(shī)各具特色，有的選取了唐代的經(jīng)典之作，有的選擇了宋詞的婉約之音，有的則表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與祝福。其中一位同學(xué)朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我被這首詞中的意境所打動(dòng)，仿佛能夠看到蘇軾坐在江邊，抬頭仰望著明亮的月光，思考人生的意義與歸宿。這次誦讀展示使我被古人的文學(xué)造詣所震撼，也更加深了我對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。
此外，我還從這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)中領(lǐng)悟到了誦讀的重要性。在我的誦讀過(guò)程中，我努力將自己的情感融入到每一個(gè)字、每一個(gè)句子中，力求用自己的聲音傳達(dá)出作者所要表達(dá)的情感。通過(guò)對(duì)聲音的把握和節(jié)奏感的把握，我在朗誦的過(guò)程中讓自己的情感得到了釋放。同時(shí)，我也觀摩了其他同學(xué)的表演，他們或緩慢、或激昂地誦讀，讓我感受到了誦讀的多樣性和獨(dú)特性。誦讀不僅僅是背誦文字，更重要的是能夠通過(guò)聲音來(lái)傳達(dá)出作者的思想和感情，這是我在這次展示活動(dòng)中獲得的一大經(jīng)驗(yàn)。
最后，通過(guò)這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)，我也同時(shí)認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌的教育意義。古人們通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和感情，在這種兒童的教育方式中培養(yǎng)孩子們的情感和思維能力。對(duì)于我們這些當(dāng)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)誦讀古詩(shī)，我們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，了解到古人智慧的結(jié)晶，也能夠增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)中，不少同學(xué)的朗誦給我留下了深刻的印象，他們有的選取了表達(dá)友情的詩(shī)歌，有的選取了表達(dá)對(duì)家庭的思念之作。通過(guò)這些朗誦，我們更加了解到了友情和親情的重要性，也使我們更加關(guān)注到了當(dāng)代人們?cè)谶@些方面的訴求。
通過(guò)這次古詩(shī)誦讀展示活動(dòng)，我體會(huì)到了詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟到了古詩(shī)的深厚底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)到了誦讀的重要性，更加體會(huì)到了詩(shī)歌的教育意義。這次活動(dòng)不僅讓我對(duì)古詩(shī)的理解更加深入，也使我在日后的學(xué)習(xí)和生活中更好地去欣賞和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)投身到古詩(shī)的學(xué)習(xí)和傳播中，傳承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
古詩(shī)誦讀心得篇四
近幾年，黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化教育愈來(lái)愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)……誦讀古代詩(shī)詞，初步了解古詩(shī)詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位……”
而部編版語(yǔ)文七下教材“編寫(xiě)說(shuō)明”里面也指出“新教材更加強(qiáng)調(diào)古代詩(shī)文教學(xué)，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開(kāi)發(fā)適合教學(xué)需要的新選文，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語(yǔ)文試卷當(dāng)中，古詩(shī)文的內(nèi)容增至22%。
由此可見(jiàn)，古詩(shī)文教學(xué)已是初中語(yǔ)文日常教學(xué)的重點(diǎn)之一，甚至可以說(shuō)是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩(shī)文教學(xué)也是初中語(yǔ)文教學(xué)最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來(lái)自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級(jí)下冊(cè)來(lái)說(shuō)，書(shū)中選編了8篇文言文，20首古詩(shī)詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽(yáng)馬生序》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等，對(duì)于大部分初中生來(lái)說(shuō)，還是有一定理解難度的。另一方面來(lái)自于教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻虒W(xué)的功利性，古詩(shī)文復(fù)習(xí)的教學(xué)形式一直以來(lái)都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫(xiě)、翻譯、做真題訓(xùn)練，平常也難有既新穎又行之有效的復(fù)習(xí)手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級(jí)起，就要參加生物、地理學(xué)科的中考。因此，很多學(xué)生在課后已不愿再花大量時(shí)間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩(shī)文，更別說(shuō)課外閱讀積累了。
所以，身為語(yǔ)文教師，我們除了要爭(zhēng)取學(xué)生更多的課外時(shí)間去背默古詩(shī)文，關(guān)鍵還是要提高古詩(shī)文復(fù)習(xí)的課堂效率。
都說(shuō)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。因此，我們既要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，不斷復(fù)習(xí)，尤其是重點(diǎn)、難點(diǎn)篇目的反復(fù)復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)形式又不能太過(guò)單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，失去學(xué)習(xí)興趣。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》提出：“注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！?BR> 王君老師在她的《芻議語(yǔ)文教材整合》中寫(xiě)道：“反復(fù)應(yīng)用對(duì)比，促成了資源的整合，避免了教學(xué)的單打獨(dú)斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識(shí)的整合，避免了教學(xué)的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對(duì)古詩(shī)文的對(duì)比復(fù)習(xí)進(jìn)行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進(jìn)行梳理比較。”在對(duì)比中加深印象，在對(duì)比中強(qiáng)化認(rèn)知。
古詩(shī)誦讀心得篇五
古詩(shī)，一個(gè)充滿韻味的字眼；古詩(shī)，一個(gè)充滿活力的文題。古詩(shī)，一個(gè)我童年時(shí)期的美好記憶。小時(shí)候，我喜歡模仿小詩(shī)人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈(zèng)汪倫》，那副模樣至今回想起來(lái)仍令我忍俊不禁。到了二年級(jí)的時(shí)候，我喜歡在課余時(shí)間興致盎然地翻看《小學(xué)生必背古詩(shī)詞100首》，那時(shí)雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩(shī)文的墨香中，久久難以釋卷。再后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文，不再像從前那樣癡迷于古詩(shī)。
可是在上個(gè)星期，我們班組織表演了一期古詩(shī)詞大會(huì)，才讓我重新找回了從前的我——那個(gè)喜愛(ài)朗讀古詩(shī)的小男孩。
那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩(shī)詞大會(huì)”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會(huì)活動(dòng)，那期班會(huì)確定了在接下來(lái)的一個(gè)月內(nèi)將舉辦四期古詩(shī)詞大會(huì)。第一期由石珺同學(xué)負(fù)責(zé)，而第三期則是由我負(fù)責(zé)。我對(duì)石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個(gè)意想不到的驚喜。
上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開(kāi)始演示ppt了，石珺他們做的古詩(shī)ppt精彩紛呈，出的互動(dòng)詩(shī)題深深地吸引了同學(xué)們，同學(xué)們的搶答積極而又熱烈。縱觀整場(chǎng)表演，好得出乎意料，真是棒極了。
隨著第一期古詩(shī)詞大會(huì)的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說(shuō)這期的表演令她始料不及，原本以為我們對(duì)這次的古詩(shī)詞大會(huì)不會(huì)用心去籌辦，卻沒(méi)想到石珺組競(jìng)出色的完成了“首場(chǎng)秀”。
古詩(shī)誦讀心得篇六
作為漢語(yǔ)文學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)不僅代表了中國(guó)文化的精華，也是中華民族的文化底蘊(yùn)。古詩(shī)隨處可見(jiàn)，無(wú)論是在教科書(shū)中、文獻(xiàn)中還是在兒歌中都隨處可見(jiàn)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，古詩(shī)誦讀是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我深深感受到了古人的智慧和藝術(shù)魅力，同時(shí)也是一種尋找內(nèi)心平靜的方式。
第二段：古詩(shī)的魅力
古詩(shī)有著豐富的意境和文化底蘊(yùn)，它們不僅僅是文學(xué)作品，也是文化的體現(xiàn)。它們能夠帶領(lǐng)我們回到古代，領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)社會(huì)的情感與生活狀態(tài)。比如《清明上河圖》中的“繁華如秋葉”的詩(shī)句，描述了那個(gè)時(shí)代的繁華景象，讓人仿佛親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景。同時(shí)，古詩(shī)也有著極高的藝術(shù)價(jià)值，采用的詩(shī)歌藝術(shù)手法包括平仄、韻律、比喻等等，讓每一句古詩(shī)都蘊(yùn)含著深刻的思考與感悟。
第三段：古詩(shī)誦讀的意義
古詩(shī)誦讀是一次身心的洗禮，它能夠幫助人們處理心理壓力，緩解情感焦慮。在誦讀古詩(shī)的時(shí)候，每一句詩(shī)句都是一種外在的情感、思想或生活狀態(tài)的表達(dá)，在與它們交流的過(guò)程中，我們能夠感受到人與人之間情感的傳遞，同時(shí)也能夠提高我們的修養(yǎng)，加深我們的思考和感悟。
第四段：如何誦讀古詩(shī)
在誦讀古詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)需要流暢自然，將每一個(gè)字、每條詩(shī)句，都演繹出詩(shī)句的情感和氣氛，傳遞出詩(shī)人通過(guò)文字想要表達(dá)的心境。而要想做到這一點(diǎn)，我們不僅需要靠閱讀自身提升閱讀理解水平，同時(shí)也需要注重對(duì)韻律和平仄、詞語(yǔ)語(yǔ)義的理解。在理解了古詩(shī)的內(nèi)涵后，誦讀便不再是簡(jiǎn)單的口頭表演，而是一種情感傳遞。
第五段：總結(jié)
通過(guò)古詩(shī)的誦讀，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自己的博學(xué)和修養(yǎng)。它能夠通過(guò)語(yǔ)音情感的傳遞，喚起我們深度的心靈共識(shí)，并逐漸幫助我們找到內(nèi)心平靜的方式。因此，誦讀古詩(shī)應(yīng)該是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?，帶給我們溫馨、感悟與體驗(yàn)的同時(shí)，也能讓我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
古詩(shī)誦讀心得篇七
輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話。
這次活動(dòng)結(jié)束后，我雖然不能算是受益無(wú)窮，但也可以說(shuō)成是感受至深。
通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習(xí)，我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。
我學(xué)會(huì)了怎樣寫(xiě)詩(shī)，自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文，幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī)，就算寫(xiě)了一兩次，也都是胡亂寫(xiě)的，因?yàn)槟菚r(shí)還不會(huì)。而現(xiàn)在，我真正學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難，但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫(xiě)了。后來(lái)，寫(xiě)的雖然不算好，可也是得心應(yīng)手了，就像有無(wú)數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會(huì)詩(shī)中的意境，你的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出詩(shī)中的畫(huà)面，詩(shī)人所表達(dá)的情感你也會(huì)體會(huì)得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里，讓生活充滿詩(shī)意，讓詩(shī)歌伴我們一生！”
古詩(shī)誦讀心得篇八
校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
古詩(shī)誦讀心得篇九
古詩(shī)誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言和情感發(fā)展的重要手段。在幼兒園的教育實(shí)踐中，我參與了幼兒古詩(shī)誦讀的活動(dòng)，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。中國(guó)古代詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的意境，給人一種美的享受。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒不僅能夠接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，也能感受到詩(shī)歌中的意境和情感。這對(duì)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力非常重要，因?yàn)檎Z(yǔ)言是幼兒表達(dá)自我內(nèi)心世界的重要工具。在古詩(shī)誦讀的過(guò)程中，幼兒可以通過(guò)模仿詩(shī)歌的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感和節(jié)奏，提高自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞匯量和修辭手法，從而培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
其次，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)。古人所作的詩(shī)詞，不僅有著優(yōu)美的語(yǔ)言，還蘊(yùn)含著深?yuàn)W的文化內(nèi)涵。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒不僅能夠欣賞到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美感，還能夠通過(guò)感悟古人的思想感情來(lái)提升自己的審美意識(shí)。幼兒通過(guò)誦讀和理解古詩(shī)，可以開(kāi)拓自己的視野，培養(yǎng)對(duì)美的敏感性和鑒賞能力。在誦讀時(shí)，幼兒可以通過(guò)學(xué)習(xí)古人的語(yǔ)言技巧、修辭手法和意象構(gòu)想，提升自己的審美能力。
再次，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的情感發(fā)展。中國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)作往往通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想感情，詩(shī)中蘊(yùn)含著對(duì)生活、自然和人生的感悟。幼兒通過(guò)誦讀古詩(shī)，可以感受到詩(shī)中的情感，培養(yǎng)自己對(duì)生活和自然的熱愛(ài)和感悟。在幼兒誦讀古詩(shī)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)幼兒從詩(shī)中找到共鳴，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感。在課堂上，我們可以通過(guò)配以音樂(lè)、表演等方式來(lái)激發(fā)幼兒的情感體驗(yàn)，并幫助幼兒通過(guò)誦讀古詩(shī)，釋放內(nèi)心的情感。
最后，幼兒古詩(shī)誦讀可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和觀察力。古詩(shī)的語(yǔ)言獨(dú)特而深?yuàn)W，讓人難以忘懷。通過(guò)反復(fù)誦讀古詩(shī)，幼兒可以提高自己的記憶力和觀察力。在幼兒園的教育實(shí)踐中，我們可以通過(guò)誦讀古詩(shī)來(lái)培養(yǎng)幼兒的記憶力。同時(shí)，在誦讀古詩(shī)的過(guò)程中，幼兒可以通過(guò)觀察語(yǔ)言中的形象描寫(xiě)、事物比喻等手法，培養(yǎng)幼兒的觀察力。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒可以提高自己對(duì)生活和自然的觀察力，并培養(yǎng)自己的注意力和觀察技巧。
綜上所述，幼兒古詩(shī)誦讀是一項(xiàng)非常有益的教育活動(dòng)。通過(guò)誦讀古詩(shī)，幼兒可以培養(yǎng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、審美意識(shí)、情感發(fā)展以及記憶力和觀察力。這些方面的培養(yǎng)對(duì)幼兒的整體發(fā)展和成長(zhǎng)非常重要。因此，在幼兒園的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該重視古詩(shī)誦讀的活動(dòng)，將其作為一種重要的教育手段，并結(jié)合幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，使幼兒受益于誦讀古詩(shī)的樂(lè)趣和成果。
古詩(shī)誦讀心得篇十
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢?jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”當(dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)。可是讀書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄?！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱(chēng)之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?？赡苁且?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)?！短靸羯场で锼肌穾讉€(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
古詩(shī)誦讀心得篇十一
誦讀古詩(shī)，是一種對(duì)古人智慧與情感的傳承與學(xué)習(xí)。在長(zhǎng)期的誦讀過(guò)程中，我深感古詩(shī)之美與功用。下面我將從古詩(shī)與我相遇的契機(jī)入手，談?wù)勎艺b讀古詩(shī)的體會(huì)。首先是古詩(shī)所賦予我的審美享受，其次是古詩(shī)對(duì)于情感的喚醒與撫慰。然后，我將講述古詩(shī)對(duì)于文化的傳承與研究的價(jià)值。接下來(lái)是誦讀古詩(shī)的重要性與樂(lè)趣。最后是我對(duì)于未來(lái)誦讀古詩(shī)的期許與展望。
首先是古詩(shī)與我相遇的契機(jī)。記得是在國(guó)中的一次文學(xué)課上，老師誦讀了一首席夢(mèng)思的古詩(shī)，當(dāng)時(shí)的我被它的美所震撼。那些平凡的文字，訴說(shuō)著古人的喜怒哀樂(lè)。自那以后，我開(kāi)始逐漸喜歡上了古詩(shī)，從簡(jiǎn)單的五言絕句，到精妙的七言律詩(shī)，每一首古詩(shī)都有著不同的魅力。誦讀古詩(shī)如同與古人交流，仿佛穿越時(shí)空，將我?guī)胍粋€(gè)全新的世界。
其次是古詩(shī)對(duì)于情感的喚醒與撫慰。古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的情感，它們能夠喚起我內(nèi)心深處的共鳴。在一次遭遇挫折后，我不禁誦讀了杜牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！边@些古意盎然的詩(shī)句，溫暖了我受傷的心靈。誦讀古詩(shī)讓我能夠更好地理解與面對(duì)自己的情感，也使我能夠更堅(jiān)定地走出困境。
然后是古詩(shī)對(duì)于文化的傳承與研究的價(jià)值。古詩(shī)是中華民族的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的一部分。通過(guò)誦讀古詩(shī)，我能夠更深入地了解中國(guó)古代的歷史與文化。古詩(shī)是對(duì)于文化傳承的一種形式，它們記錄了古代社會(huì)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了古人的思想與藝術(shù)境界。同時(shí)，研究古詩(shī)也能夠幫助我提升自己的文化素養(yǎng)與審美能力。通過(guò)對(duì)于古詩(shī)的分析與解讀，我能夠更深刻地領(lǐng)略古人的智慧之處，也能夠更好地欣賞古詩(shī)的藝術(shù)魅力。
接下來(lái)是誦讀古詩(shī)的重要性與樂(lè)趣。誦讀古詩(shī)對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的語(yǔ)感與修養(yǎng)至關(guān)重要。通過(guò)反復(fù)誦讀，我不僅能夠更好地了解古詩(shī)的意境與節(jié)奏，還能夠提高我自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，誦讀古詩(shī)也是一種身心放松的方式。當(dāng)我走進(jìn)詩(shī)的世界，全身心地投入其中時(shí)，煩惱與壓力都會(huì)消失不見(jiàn)，取而代之的是一份寧?kù)o與快樂(lè)。
最后是我對(duì)于未來(lái)誦讀古詩(shī)的期許與展望。我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)與學(xué)習(xí)。我想要學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，掌握更多的誦讀技巧，以便更好地欣賞古詩(shī)的美。同時(shí)，我也愿意將我所學(xué)到的古詩(shī)知識(shí)與他人分享，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我期待著未來(lái)有更多的人加入到誦讀古詩(shī)的行列中來(lái)，一同領(lǐng)略古詩(shī)之美，并將古詩(shī)之美傳播到更多的人中間。
總之，誦讀古詩(shī)是一種十分具有意義與價(jià)值的活動(dòng)。它不僅能夠帶給我審美的享受，喚醒與撫慰我的情感，還能夠傳承與研究文化，提升個(gè)人修養(yǎng)與語(yǔ)言能力。誦讀古詩(shī)帶給我的樂(lè)趣是無(wú)可替代的，同時(shí)，我也愿意將我所學(xué)到的古詩(shī)知識(shí)與他人分享。因此，我堅(jiān)信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持誦讀古詩(shī)，用古詩(shī)的智慧與情感裝點(diǎn)我的人生。
古詩(shī)誦讀心得篇十二
今天的我們生活在一個(gè)飛速變化的時(shí)代，在發(fā)展與放棄之見(jiàn)，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點(diǎn)說(shuō)，古人的智慧在今天仍可作為治國(guó)之道和處理國(guó)家之間關(guān)系的'法則；小一點(diǎn)說(shuō)，人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國(guó)學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國(guó)的屈辱歷史，給中國(guó)人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過(guò)于保守，不能適應(yīng)時(shí)代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭(zhēng)鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的封建統(tǒng)治者對(duì)傳統(tǒng)文化根本就沒(méi)有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對(duì)民族文化信心不足。
今天我們很幸運(yùn)，可以在古人無(wú)窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時(shí)不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實(shí)很困難。面對(duì)的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個(gè)好水手。
現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越不拘小節(jié)，或是說(shuō)把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程；但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類(lèi)，僅僅用了短短幾十年的時(shí)間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶?guó)學(xué)小名士》中的一個(gè)環(huán)節(jié)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗(yàn)人利益的事。“不以善小而不為”，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最重要的還是不能太過(guò)于形式化，將國(guó)學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來(lái)向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價(jià)值觀，對(duì)自己的行為有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。
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古詩(shī)誦讀心得篇十三
蘇東坡云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！睆男W(xué)習(xí)、誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)文，有利于陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力。青少年時(shí)期是人一生中記憶力最強(qiáng)的黃金時(shí)期。如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，引領(lǐng)學(xué)生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中暢游呢？我想談一談自己在小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)做法。
妙哉——詩(shī)詞誦
每節(jié)課預(yù)備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書(shū)寫(xiě)在黑板一側(cè)的詩(shī)詞，直到任課教師到來(lái)。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢(shì)；全擦掉了，學(xué)生就又背過(guò)了一首詩(shī)。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩(shī)詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財(cái)富了。晨讀時(shí)放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，效果更佳。
美哉——詩(shī)詞畫(huà)
古代詩(shī)詞具有鮮明的形象性，所謂詩(shī)中有畫(huà)。詩(shī)配畫(huà)就是讓學(xué)生將詩(shī)詞中的一個(gè)個(gè)文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成可視的繪畫(huà)。學(xué)生在描繪詩(shī)詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時(shí)，自然會(huì)更深地體悟出詩(shī)家動(dòng)人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學(xué)生的詩(shī)配畫(huà)作品裝訂成冊(cè)，美其名曰《詩(shī)情畫(huà)意》，可以供同學(xué)們?nèi)粘Ｙp閱，還可以定期評(píng)選優(yōu)秀作品，予以獎(jiǎng)勵(lì)。
樂(lè)哉——詩(shī)詞牌
悠哉——詩(shī)詞隊(duì)
放學(xué)時(shí)，同學(xué)們背誦著詩(shī)詞走出校門(mén)。從操場(chǎng)整隊(duì)出發(fā)，到距校門(mén)百米以外解散，這段路程中每支隊(duì)伍要背誦不少于三首詩(shī)詞。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！碑?dāng)瑯瑯的詩(shī)詞朗誦一路響起，路人紛紛側(cè)目。背誦詩(shī)詞出校門(mén)，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。
善哉——詩(shī)詞賽
每學(xué)期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩(shī)詞朗誦小隊(duì)競(jìng)賽。競(jìng)賽設(shè)有必答題，如“請(qǐng)你小隊(duì)背出含有動(dòng)物名的詩(shī)句”“請(qǐng)你小隊(duì)背出含有顏色詞的詩(shī)句”等等；有搶答題，如“請(qǐng)說(shuō)出下列名句出自誰(shuí)人之手？”還有一場(chǎng)難解難分的擂臺(tái)賽——各隊(duì)輪流背誦詩(shī)詞，不許重復(fù)。最后綜合各輪成績(jī)，看冠軍花落誰(shuí)家。
這一系列豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩(shī)句他們并不全懂，不必太在意，當(dāng)他們?cè)谌松猛局薪?jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會(huì)逐漸體會(huì)到那些只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句的真義。老師們，就讓我們和學(xué)生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬(wàn)水，走遍海角天涯，在古代詩(shī)詞營(yíng)造的精神家園中留連忘返吧。
古詩(shī)誦讀心得篇十四
1．投影儀、記分牌及投影片若干。
2．學(xué)生選定誦讀篇目、備齊紙筆。
3．學(xué)生自帶一本詩(shī)詞讀物或一幅抄寫(xiě)詩(shī)詞的書(shū)法作品。
學(xué)生自愿組成3-5人活動(dòng)小組，推薦一名選手上臺(tái)參賽（小組成員要輪流當(dāng)選手，不能連任），另選兩首課外詩(shī)詞寫(xiě)在投影片上（各小組選題重復(fù)的不能超過(guò)3首）。
老師分發(fā)記分牌和投影片，主持人給小組和選手編號(hào)，通報(bào)各組選題。
將已經(jīng)學(xué)過(guò)或要求背誦的古詩(shī)詞題目及作者寫(xiě)在紙條上，由選手抽出三首詩(shī)，當(dāng)眾背誦，每首詩(shī)滿分為10分。
要求用普通話，聲音洪亮且正確、流利。觀眾席上各小組用記分牌打分、亮分，各組打的分?jǐn)?shù)之和即為選手得分，由老師在黑板上標(biāo)出。
選手依次背誦自選的課外詩(shī)詞，主持人投影出示詩(shī)詞全文，各小組對(duì)照投影給選手打分，要求及做法同上。
此外，選手若能加背一首課外詩(shī)詞，另獎(jiǎng)2分，但必須正確、流暢，否則倒扣2分，而且加背的詩(shī)詞不能超過(guò)三首。兩輪競(jìng)賽得分之和的前三名即為此次活動(dòng)的背誦能手，全班鼓掌祝賀，這三位同學(xué)的名字將寫(xiě)進(jìn)班集體的光榮榜。
競(jìng)賽告一段落，各小組交換課外讀物、摘抄課外詩(shī)詞，然后自由誦讀。老師巡視、答疑。主持人收集書(shū)法作品，課后組織評(píng)委評(píng)選，擇優(yōu)張貼到“學(xué)習(xí)園地”，供全班同學(xué)學(xué)習(xí)、欣賞。
下課前5分鐘，挑戰(zhàn)者（包括本次活動(dòng)的主持人）可選用古詩(shī)聯(lián)句、報(bào)字說(shuō)句、報(bào)題背詩(shī)、據(jù)問(wèn)背詩(shī)等形式讓背誦能手檢驗(yàn)自己的實(shí)力，并選讀或加背1一2首課外詩(shī)詞。
如能勝出，即為“擂主”（下次活動(dòng)的主持人），名字也上“光榮榜”；如果出師不利，就在背誦能手中推薦一名同學(xué)做“擂主”。不過(guò)，“擂主”評(píng)選一般比較靈活，比如有一位挑戰(zhàn)者雖然在按要求背詩(shī)答題中表現(xiàn)欠佳，但最后因聲情并茂地自選朗誦了一首詩(shī)，贏得滿堂喝彩而順利當(dāng)選。
教師小結(jié)時(shí)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，并指出應(yīng)注意的問(wèn)題，最后向同學(xué)們提要求、發(fā)號(hào)召。
古詩(shī)誦讀心得篇十五
小學(xué)生階段，如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了自己的一點(diǎn)看法。
古詩(shī)詞 教學(xué) 小學(xué)
小學(xué)生階段課本中古詩(shī)不論是哪個(gè)年級(jí)段，都有一板塊是古詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)古詩(shī)多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，理解能力有限，古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩(shī)句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，那么如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩(shī)我總結(jié)了幾點(diǎn)：
首先，要了解所學(xué)古詩(shī)的歷史背景，了解這首詩(shī)是在什么情況下寫(xiě)的，這樣有助于了解本詩(shī)的思想感情。其次，要緊扣詩(shī)題，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，要學(xué)會(huì)理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫(xiě)的內(nèi)容。最后，要自己反復(fù)朗讀，自己體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)意，這樣在體會(huì)到詩(shī)詞詩(shī)意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩(shī)句中的感情并理解作者為什么寫(xiě)這首詞，或體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等?？梢?jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學(xué)生的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，把生澀的古詩(shī)轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面是一種有效的學(xué)習(xí)方法。很多小學(xué)生背詩(shī)很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過(guò)畫(huà)畫(huà)，一定會(huì)加深他對(duì)詩(shī)的理解，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，畫(huà)畫(huà)一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動(dòng)手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩(shī)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，對(duì)于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過(guò)程作為佳作欣賞的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學(xué)的某一古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可讓學(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。”
文章的寫(xiě)作背景。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師就要適時(shí)準(zhǔn)確地給學(xué)生補(bǔ)充作者所寫(xiě)作品時(shí)的年代及當(dāng)時(shí)的歷史狀況，還有詩(shī)句所包含的歷史典故。當(dāng)然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來(lái)解決。不管怎樣，只有在準(zhǔn)確把握了作品的背景資料時(shí)，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達(dá)的情感。
課堂上可以讓學(xué)生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會(huì)句子含義，把握重點(diǎn)句子內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情。
[3]朱曉娜. 論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國(guó)，20xx（7）.
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古詩(shī)誦讀心得篇十六
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對(duì)全詩(shī)的整體認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)寫(xiě)法的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌的情感。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本詩(shī)中對(duì)寫(xiě)的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入解題
1.唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期,唐代詩(shī)歌代表著古典詩(shī)歌的最高成就,這是人們的共識(shí)。但是,所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,詩(shī)歌的發(fā)展也是一樣,它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在這發(fā)展過(guò)程中,先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)為“五言之冠”的《古詩(shī)十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》,是南北朝時(shí)期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩(shī)”的標(biāo)題,是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯,它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高,長(zhǎng)于抒情,善用事物來(lái)烘托,寓情于景,情景交融。這組詩(shī)歌,得到古人極高的稱(chēng)譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)為“五言之冠”;鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)是“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”。
二、朗讀感知
指名朗讀。
詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感?
三、品味鑒賞
1.一二句畫(huà)面中選取了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?
明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯;芙蓉諧音夫容。
2.三四句情感的巨大變化?
明確:我們讀這首詩(shī),要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話的意味。承上兩句而來(lái),它是突然的轉(zhuǎn)折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來(lái),一霎時(shí)天地為之變色,此中有無(wú)限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問(wèn),也是一聲嘆息。還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的。“涉江采芙蓉”也還是為了他。如果入首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,把他表出,詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉(zhuǎn),就趁勢(shì)把他突然托出,才見(jiàn)出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4.在最后的兩句詩(shī)中,你體會(huì)到主人公有怎樣的“情”?
明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。————憂。
四、討論探究
1.詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí),或者說(shuō)可以是誰(shuí)?
學(xué)生討論,可對(duì)比已經(jīng)學(xué)過(guò)的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對(duì)面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉(xiāng)時(shí)而感嘆長(zhǎng)途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。
對(duì)寫(xiě)法,即從對(duì)面寫(xiě)來(lái),也叫對(duì)面落筆,主客移位。詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對(duì)方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。這種寫(xiě)法使詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象,構(gòu)建了詩(shī)歌富有立體感的意境。
古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率,實(shí)際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難題,就是許多句子都沒(méi)有主詞,究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”?誰(shuí)在“還顧”?誰(shuí)在“憂傷”?說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子?是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”?對(duì)于這些問(wèn)題如何解答,就要看對(duì)“還顧”兩句如何理解。
2.你認(rèn)為這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？
明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
五、拓展延伸
閱讀《月夜》回答下面問(wèn)題:
月夜杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。
結(jié)合全詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌在情感抒發(fā)上的特點(diǎn)。
明確:詩(shī)人站在妻子的角度展開(kāi)想象,由自己的獨(dú)看想到妻子的獨(dú)看。詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角?！伴|中只獨(dú)看”,表現(xiàn)了妻子對(duì)我擔(dān)憂,其實(shí)我也擔(dān)憂妻子。但是詩(shī)人不直接說(shuō)出,卻借妻子的心表現(xiàn)出來(lái),把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。
古詩(shī)誦讀心得篇十七
經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里的一只奇葩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為創(chuàng)建良好的校園文化，營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，我班將與2015年10月8日起開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂(lè)趣。
二、活動(dòng)目標(biāo)
1.讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思；
3.培養(yǎng)學(xué)生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
5.努力塑造班級(jí)文化氛圍，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)。
三、誦讀內(nèi)容
《小學(xué)生古詩(shī)詞》中的30首和《朱子家訓(xùn)》。
四、實(shí)施建議
1.每天早晨安排10分鐘進(jìn)行誦讀；
2.每周利用研究課的時(shí)間進(jìn)行賞析，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開(kāi)展多種形式的讀書(shū)活動(dòng)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開(kāi)展“優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“知識(shí)大考場(chǎng)”、“讀書(shū)小能手”的評(píng)選活動(dòng)。
4.充分發(fā)揮家長(zhǎng)作用，督促學(xué)生誦讀經(jīng)典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
五、具體安排
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)、確定篇目。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓(xùn)練強(qiáng)化。
1．每天利用語(yǔ)文課、早讀10分鐘、課間活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生誦讀，并做到學(xué)生全員參與。
2．開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，來(lái)達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。
3．學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊(cè)子，抄寫(xiě)自己喜歡的古詩(shī)文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)、詩(shī)文串聯(lián)、古詩(shī)新唱等等。
第三階段：活動(dòng)展示、檢驗(yàn)成效階段。學(xué)期結(jié)束階段，組織舉辦“古詩(shī)文誦讀”競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)檢測(cè)誦讀效果，激發(fā)誦詩(shī)熱情。
古詩(shī)誦讀心得篇十八
為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，我精心設(shè)計(jì)了《古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練》一課。通過(guò)實(shí)際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩(shī)詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對(duì)學(xué)生課堂上朗誦知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用?，F(xiàn)反思總結(jié)如下。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三項(xiàng)：
1、提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平。
2、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、繼承與弘揚(yáng)。
3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實(shí)途徑與方法。
將提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平放在首位，這是由古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時(shí)，因?yàn)槭切≌n題研究課，所以實(shí)驗(yàn)、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法，就自然成為本節(jié)課的目標(biāo)任務(wù)之一。
共分為四個(gè)步驟：一是為了使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)有所認(rèn)識(shí)與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩(shī)的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，只有理解了古詩(shī)詞的本質(zhì)與特點(diǎn)，掌握了它表情達(dá)意的方式與手法，才能準(zhǔn)確把握每首詩(shī)詞的主旨與情感，也才能吃透詩(shī)歌，與詩(shī)人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽(tīng)錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩(shī)詞。所謂詩(shī)情畫(huà)意，每首詩(shī)詞就是一幅絕好的畫(huà)卷，而優(yōu)美的音樂(lè)更是為誦讀營(yíng)造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進(jìn)行誦讀，也可演唱。古詩(shī)詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，這對(duì)學(xué)生來(lái)講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實(shí)證明，學(xué)生的情緒在這個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到了整節(jié)課的最高潮，而古詩(shī)詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識(shí)，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
客觀來(lái)說(shuō)，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計(jì)的精心與用心，因?yàn)檫M(jìn)行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一節(jié)古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過(guò)去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對(duì)學(xué)生來(lái)講更是異常震撼、刻骨銘心———原來(lái)詩(shī)歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深啊!
古詩(shī)誦讀心得篇十九
本課《課外古詩(shī)詞誦讀》位于統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第三單元最后一課，屬于課外自讀古詩(shī)詞。
七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生初步具備了讀古詩(shī)詞的一些經(jīng)驗(yàn)，可以自己簡(jiǎn)單的讀一讀古詩(shī)詞，但是可能還在沒(méi)有掌握一些閱讀的方法。
1、能夠熟練誦讀古詩(shī)詞。
2、能自己對(duì)古詩(shī)做簡(jiǎn)單賞析，并積累閱讀古詩(shī)詞的方法。
能自己對(duì)古詩(shī)做簡(jiǎn)單賞析，并積累閱讀古詩(shī)詞的方法。
（二）自由批注
師：我們上學(xué)期在現(xiàn)代文閱讀中涉及到了批注閱讀的方法，本單元在名著閱讀中也提出了批注的方法，接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以往閱讀古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)，從四首古詩(shī)中自選一首，自選角度做一個(gè)批注。
生：批注
（三）發(fā)言交流
1、學(xué)生交流自己所做的批注。
2、教師歸納總結(jié)并板書(shū)；交流過(guò)程中指導(dǎo)朗讀。
（四）呈現(xiàn)老師批注
1、怎樣理解“詩(shī)中有畫(huà)”？
2、第二首詩(shī)中詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情怎么傳達(dá)出來(lái)的？
3、“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”表達(dá)了詩(shī)人什么情感？
（五）現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看我們可以從哪些角度讀古詩(shī)
（六）我們一起來(lái)有情感的朗讀四首古詩(shī)詞
（七）學(xué)生任選一首詩(shī)一個(gè)角度，動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)賞析
1、學(xué)生交流自己寫(xiě)的賞析；
2、教師進(jìn)行相關(guān)語(yǔ)言表述的指導(dǎo)。
（八）作業(yè)：積累背誦四首古詩(shī)詞，并繼續(xù)完成其它三首詩(shī)的賞析。
古詩(shī)誦讀心得篇二十
男：敬愛(ài)的老師
女：親愛(ài)的同學(xué)們，
合：大家好！
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
女：華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
男：讀千古美文，同經(jīng)典相伴。
女：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。
男：今天我們相聚，一首搖曳的小詩(shī)讓我們心醉。聽(tīng)，明媚的陽(yáng)光帶來(lái)了春的聲音。請(qǐng)欣賞〈詠柳〉。
男：月有情，月伴影。出門(mén)在外，那不變的明月，勾起詩(shī)人游子的鄉(xiāng)情。下面，請(qǐng)欣賞《靜夜思》。
男：人生的聚，像鏡花水月，終落得無(wú)可尋覓；而人生的散，像朝花夕月，來(lái)去匆匆。
女：請(qǐng)欣賞——《贈(zèng)汪倫》。
女：母愛(ài)是涓涓細(xì)流，只有它才懂得化春風(fēng)浸潤(rùn)萬(wàn)物于無(wú)形之間。
男：母愛(ài)是浩浩大江，只有它才承載得起所有的甘苦與辛酸！
女：母愛(ài)是滔滔海洋，只有它才裝得下所有的委屈與心靈的創(chuàng)傷！請(qǐng)欣賞《游子吟》。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦?脊梁。
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂(lè)章。讓我們：——
合：把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來(lái)。
詠柳
唐賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
靜夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
打靶歸來(lái)
日落西山紅霞飛
戰(zhàn)士打靶把營(yíng)歸把營(yíng)歸
胸前紅花映彩霞
愉快的歌聲滿天飛
misaolamisao
lasaomidaoruai
愉快的歌聲滿天飛
歌聲飛到北京去
毛主席聽(tīng)了心歡喜
夸咱們歌兒唱的好
夸咱們槍法屬第一
misaolamisao
lasaomidaoruai
夸咱們槍法屬第一
贈(zèng)汪倫唐李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
開(kāi)場(chǎng)白：古詩(shī)詞是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑。今天就讓我們跨越時(shí)間和空間的限制，一起聆聽(tīng)智者的箴言，共賞這華夏文明的瑰寶。
我們的祖國(guó)幅員遼闊，山川秀美，江河秀麗。自古以來(lái)許多文人為之寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)句。（學(xué)生朗誦《登鸛雀樓》、《浪淘沙》）
滔滔的江水流向遠(yuǎn)方，帶走了我們無(wú)限的情思，卻割舍不斷我們離別的情意，請(qǐng)聽(tīng)《賦得古原草送別》。
風(fēng)蕭蕭，雪紛紛，又逢高適別董大（朗誦《別董大》）
友情是一首歌，朋友間的真誠(chéng)友誼情深似海。朗誦《贈(zèng)汪倫》波瀾壯闊的華夏文明史，造就了許多英雄人物，他們寧死不屈的英雄氣概將永遠(yuǎn)值得我們后人學(xué)習(xí)和贊賞。（朗誦《夏日絕句》）
李清照的愛(ài)國(guó)情懷深深融進(jìn)了詩(shī)句中，而憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，更是滲透在字里行間。（朗誦《示兒》）
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”遠(yuǎn)離故土的游子總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好的情感。聽(tīng)，鄉(xiāng)歌在唱，鄉(xiāng)曲在奏：朗誦《秋思》、《九月九日憶山東兄弟》）
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)名人志士，他們甘于淡泊，不與權(quán)貴同流合污，具有高潔清俊的品格。唐代的劉禹錫就寫(xiě)下了著名的《陋室銘》：生領(lǐng)背一、二句，全班齊背。
結(jié)束語(yǔ)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華（合）
詩(shī)歌可以使我們充實(shí)
詩(shī)歌可以使我們明智
讓我們每個(gè)人都走進(jìn)古詩(shī)文的樂(lè)園頌中華古詩(shī)文
贊中華之瑰寶
讓我們的校園充滿朝氣，讓我們的心靈沐浴書(shū)香。
古詩(shī)誦讀心得篇二十一
小學(xué)生階段課本中古詩(shī)不論是哪個(gè)年級(jí)段，都有一板塊是古詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)古詩(shī)多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，理解能力有限，古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩(shī)句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，那么如何，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩(shī)我總結(jié)了幾點(diǎn)：
首先，要了解所學(xué)古詩(shī)的歷史背景，了解這首詩(shī)是在什么情況下寫(xiě)的，這樣有助于了解本詩(shī)的思想感情。其次，要緊扣詩(shī)題，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，要學(xué)會(huì)理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫(xiě)的內(nèi)容。最后，要自己反復(fù)朗讀，自己體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)意，這樣在體會(huì)到詩(shī)詞詩(shī)意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩(shī)句中的感情并理解作者為什么寫(xiě)這首詞，或體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等?？梢?jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學(xué)生的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，把生澀的古詩(shī)轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面是一種有效的學(xué)習(xí)方法。很多小學(xué)生背詩(shī)很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過(guò)畫(huà)畫(huà)，一定會(huì)加深他對(duì)詩(shī)的理解，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，畫(huà)畫(huà)一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動(dòng)手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩(shī)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，對(duì)于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過(guò)程作為佳作欣賞的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學(xué)的某一古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨勺寣W(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。”
文章的寫(xiě)作背景。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師就要適時(shí)準(zhǔn)確地給學(xué)生補(bǔ)充作者所寫(xiě)作品時(shí)的年代及當(dāng)時(shí)的歷史狀況，還有詩(shī)句所包含的歷史典故。當(dāng)然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來(lái)解決。不管怎樣，只有在準(zhǔn)確把握了作品的背景資料時(shí)，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達(dá)的情感。
課堂上可以讓學(xué)生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會(huì)句子含義，把握重點(diǎn)句子內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情。
[3]朱曉娜.論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國(guó)，20xx（7）.
[4]孫艷蓮.小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文教學(xué)之我見(jiàn)[j].華章，20xx（3）.
[5]王揚(yáng).小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，20xx（5）.
[6]胡虹麗.堅(jiān)守與創(chuàng)新：百年中小學(xué)文言詩(shī)文教學(xué)研究[d].湖南師范大學(xué)，20xx（3）.
[7]張連英.入經(jīng)典之門(mén)聞古韻之香——淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀[j].中國(guó)校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長(zhǎng)天一色[j].中學(xué)教學(xué)參考，20xx（5）.
古詩(shī)誦讀心得篇二十二
1.讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律美。
2.品讀詩(shī)句，培育對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣。
一、導(dǎo)入
屏幕顯示：
竹里館
王維
獨(dú)坐/幽/篁里，彈琴/復(fù)/長(zhǎng)嘯。
深林/人/不知，明月/來(lái)/相照。
設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)潔導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境和情境。
二、整體感知
1.初讀識(shí)畫(huà)。
教師明確：詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，時(shí)而撫琴，時(shí)而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調(diào)有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等。
2.深讀入畫(huà)。
齊讀，男、女生分別讀。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)歌的感情基調(diào)和作者的心情，補(bǔ)充“竹”的相關(guān)資料和寫(xiě)作背景。
屏幕顯示：
竹：
（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉。
（2）可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。
寫(xiě)作背景：
《竹里館》作于王維晚年隱居陜西藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，
加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
思考：這幅畫(huà)描繪了怎樣的意境？
教師明確：詩(shī)人通過(guò)“幽”“深”“明”幾個(gè)形容詞來(lái)營(yíng)造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，并通過(guò)“坐”“彈”“嘯”幾個(gè)動(dòng)詞來(lái)描寫(xiě)人物活動(dòng)，從而把詩(shī)人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。
3.美讀賞畫(huà)。
古箏配樂(lè)，師生齊讀，學(xué)生個(gè)讀。這首短詩(shī)僅僅二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩(shī)人生活態(tài)度及作品特點(diǎn)的絕佳表述，具有很高的藝術(shù)性。
（屏幕顯示王維所處時(shí)代的文獻(xiàn)及詩(shī)歌資料）
思考：王維是一個(gè)怎樣的人？
教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的“詩(shī)佛”，也是文人畫(huà)的南山之宗（錢(qián)鍾書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
設(shè)計(jì)意圖：朗讀是一種教學(xué)技能，誦讀是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華。有節(jié)奏地吟詠，抑揚(yáng)頓挫，寓情于聲，以聲傳情，在朗讀的過(guò)程中了解文意；在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點(diǎn)最美的文字。
三、拓展延伸
1.教師范讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩(shī)歌，學(xué)生欣賞品味，感悟中國(guó)古代文人的高雅情懷。
2.學(xué)生配樂(lè)誦讀《竹里館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結(jié)束第一首詩(shī)的教學(xué)。
設(shè)計(jì)意圖：朗讀不同的詩(shī)歌，品味文人高雅之情懷。聽(tīng)，聽(tīng)讀美文，走入聲音世界；識(shí)，揭開(kāi)面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化；秀，爭(zhēng)相競(jìng)放，品味那時(shí)花開(kāi)。
四、硏讀《春夜洛城聞笛》
1.詩(shī)中話導(dǎo)入，做教學(xué)鋪墊。
春夜，不知何人吹笛，悠揚(yáng)的笛聲乘著春風(fēng)散落全城。傷離惜別的曲調(diào)，勾起了大詩(shī)人李白無(wú)盡的鄉(xiāng)思。
李白二十多歲就離開(kāi)四川老家游歷，后長(zhǎng)期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。本詩(shī)情真意切，千百年來(lái)，在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
設(shè)計(jì)意圖：以抒情的話語(yǔ)創(chuàng)設(shè)詩(shī)中畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)的意境，為學(xué)生理解《春夜洛城聞笛》的詩(shī)意做好鋪墊。
2.整體感知，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)一：朗讀，感受詩(shī)中美句。
屏幕顯示：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風(fēng)/滿/洛城。
此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。
（1）朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句，讀出節(jié)奏。
（2）朗讀之后教師釋義，學(xué)生再朗讀。
（3）提出問(wèn)題：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己讀詩(shī)后的感受。
教師將教學(xué)視點(diǎn)引導(dǎo)到詩(shī)歌的最后兩句：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
師生對(duì)話，做好如下內(nèi)容的準(zhǔn)備：
結(jié)合注釋解題：
教師明確：詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩(shī)人難以成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲，這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。
翻譯詩(shī)句：
初識(shí)鄉(xiāng)情：
全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。
詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然間打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的'情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。
設(shè)計(jì)意圖：在不斷的回旋往復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生親近古詩(shī)，引起情感共鳴。
學(xué)生活動(dòng)二：朗讀，解說(shuō)詩(shī)中難句。
（1）讀詩(shī)歌，看注釋?zhuān)宰x自講句子意思。
（2）講句子，悟鄉(xiāng)情。
（3）提出問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文中句意的理解。
師生交流的內(nèi)容有：
扣住“暗”讓學(xué)生展開(kāi)想象。
教師明確：詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，用此“暗”字，十分恰當(dāng)。笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。
理解《折楊柳》。
教師明確：“折柳”一詞最早出現(xiàn)在漢樂(lè)府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿??！傲痹陲L(fēng)力的吹動(dòng)下有循環(huán)往復(fù)、依戀不舍的姿態(tài)，這姿態(tài)就像依戀不舍的離人分別時(shí)的情態(tài)。在古典詩(shī)歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意，最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！惫艜r(shí)柳樹(shù)又稱(chēng)小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
交流賞析表達(dá)故園情系列的詩(shī)句。
教師準(zhǔn)備：
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——王維
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——李白
但愿人長(zhǎng)久，千里共樣韻。
——蘇軾
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱
設(shè)計(jì)意圖：想象是理解詩(shī)意的翅膀，通過(guò)再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意思的理解，充實(shí)詩(shī)歌的內(nèi)涵，使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)。拓展閱讀相關(guān)詩(shī)句，可使學(xué)生更易讀中入境，理解詩(shī)句之意；境中體情，體味詩(shī)中之情。
學(xué)生活動(dòng)三：朗讀，熟讀成誦。
（1）讀詩(shī)歌，話李白。
（2）悟鄉(xiāng)情，誦經(jīng)典。
教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此、長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是“聞笛”，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
設(shè)計(jì)意圖：深入朗讀，走近作者，領(lǐng)悟詩(shī)情。