心得體會(huì)是一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，以指導(dǎo)未來的行動(dòng)。寫心得體會(huì)需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免模糊和含糊不清的表述。在這里，我們分享一些精選的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?BR> 中華成語故事心得體會(huì)篇一
中華成語是中華文化的精髓，它包含著我們民族的智慧和歷史。這些成語不僅在我們的日常交流中扮演著重要的角色，也是我們學(xué)習(xí)和了解中華文化不可或缺的部分。對(duì)我來說，學(xué)習(xí)中華成語增進(jìn)了我對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，也為我的語言表達(dá)增加了色彩和深度。
第二段：學(xué)習(xí)中華成語的初衷
記得小時(shí)候，我的父母常常會(huì)在我和我的兄弟姐妹面前引用一些中華成語，他們會(huì)告訴我們這些成語的意義和來歷。時(shí)至今日，這些成語已經(jīng)成為我的日常用語，也成為了我們家庭交流的重要組成部分。我對(duì)中華成語的興趣和熱愛，從這里開始。
第三段：中華成語的意義和價(jià)值
中華成語以其言簡意賅、鮮明生動(dòng)的表達(dá)方式而聞名，它是表達(dá)思想、理念和價(jià)值觀念的一種方式。成語的意義往往包含了多重含義，而且往往被口頭傳承和書面記錄下來，傳承至今。每個(gè)成語都有它獨(dú)特的背景和含義，它們結(jié)合了歷史、文化和語言特點(diǎn)，為我們提供了一個(gè)了解中國文化和歷史的窗口。
第四段：學(xué)習(xí)中華成語的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)
學(xué)習(xí)中華成語是一項(xiàng)不易的任務(wù)，因?yàn)樗鼈兊暮x往往與現(xiàn)代語言的用法不一致。例如，許多成語是通過古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化而衍生出來，這些語言對(duì)于現(xiàn)代人來說可能比較難以理解。但是，學(xué)習(xí)成語也是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)成語，我們可以了解語言和文化的演變，同時(shí)也可以為我們的語言表達(dá)增加更多的層次和深度。
第五段：結(jié)論
總的來說，學(xué)習(xí)中華成語有利于我們更好地了解和領(lǐng)悟中國文化，增強(qiáng)我們的語言表達(dá)能力，同時(shí)也拓寬了我們的思維方式和視野。面對(duì)今天的世界，這種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)對(duì)于我們民族的自信和團(tuán)結(jié)也起著很重要的作用。學(xué)習(xí)中華成語需要長期的持續(xù)和努力，但是，只要我們?cè)敢?，明天的天空就掌握在我們自己的手中?BR> 中華成語故事心得體會(huì)篇二
前幾天，媽媽買了一本《中華成語故事》給我，我愛不釋手，不管到哪兒都帶著它。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)這本書里的故事分三種：寓言故事、神話故事、歷史故事。
我印象最深的一篇寓言成語故事是《濫竽充數(shù)》。這篇故事是這樣寫的：戰(zhàn)國時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個(gè)南郭先生從來不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來。每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出來吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死后，他兒子齊泯王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹，南郭先生只好逃走了。
這篇故事告訴我們一個(gè)道理：不要以次充好，要真本領(lǐng)，蒙混是混不了多久的。像這種寓言成語故事還有很多，比如說：《拔苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是寓言成語故事。
從這本書中，我還知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！返榷际巧裨捁适隆＿@些故事深動(dòng)有趣，令我感動(dòng)至今。
歷史故事是古時(shí)候真實(shí)的故事，《紙上談兵》、《臥薪嘗膽》等一些故事都屬于這一類，其中《三顧茅廬》這篇故事最為突出，這是我國四大名著中《三國演義》里的一篇故事，講的是劉備去拜訪諸葛亮，兩次上山拜訪都沒遇到，卻在第三次遇到諸葛亮，以誠心感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮便陪劉備出山打天下。
中華成語故事心得體會(huì)篇三
中華成語，在我國的文化傳統(tǒng)中扮演著一個(gè)重要的角色。它們作為一種特殊的語言表達(dá)方式，在我國的語言和文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。閱讀成語故事是一種非常有意義的活動(dòng)，可以幫助我們更好地理解和欣賞中華文化，同時(shí)也能夠幫助我們進(jìn)一步提高我們的修養(yǎng)和思維能力。本篇文章將分享我對(duì)于中華成語故事讀書體驗(yàn)的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典成語故事的吸引力
成語故事已經(jīng)在我國的歷史和文化中上千年，它們以精華的形式展現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀思想和文化精髓。許多成語故事中都蘊(yùn)含著豐富的寓意和智慧，如《畫龍點(diǎn)睛》、《殺雞焉用牛刀》等。這些故事經(jīng)過漫長時(shí)間的歲月沉淀，成為了廣為流傳的文化遺產(chǎn)，對(duì)我們這一代人來說，閱讀成語故事是了解和體驗(yàn)中國文化的一種最好方式。
第二段：成語故事的敘事藝術(shù)
成語故事有著獨(dú)特而精彩的敘事方式，它們往往將一些復(fù)雜的故事情節(jié)進(jìn)行簡化，凝練成一句富含哲理和氣韻的成語。這些成語通過故事和形象的描述，深化了人們對(duì)于詞語的理解和認(rèn)識(shí)，加深了詞匯的印象和記憶，形成了一種獨(dú)特的語言審美感受。一些經(jīng)典的成語故事，正是因?yàn)槠浜唵味羁痰墓适虑楣?jié)，成為了人們喜歡閱讀和傳播的文化珍品。
第三段：成語故事的思維啟示
成語故事不僅僅只是故事，它們更是一種內(nèi)含著豐富哲理和價(jià)值觀念的文化符號(hào)。每一個(gè)成語故事中背后都有著對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的深刻探討和啟示，它們通過一個(gè)個(gè)具體的故事情節(jié)，借助形象的描述刻畫出我們生活中的人物，生動(dòng)的再現(xiàn)出價(jià)值觀念和思維方法。在閱讀成語故事的過程中，我們往往會(huì)從中獲得一種思維啟示，這種啟示往往會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和真實(shí)。
第四段：成語故事的語言藝術(shù)
成語故事是漢語中最具表現(xiàn)力的語言形式之一，它們以獨(dú)特的中文語言表達(dá)方式，呈現(xiàn)出了漢語語言的極致之美。通過閱讀成語故事，不僅能夠?qū)W到更多的詞匯和語法知識(shí)，還能夠從中感受到漢語中豐富多彩的語言表現(xiàn)力，尤其是一些非常具有華夏文化特色的成語，如金玉良言、同心同德、福壽綿長等。這些成語通過簡潔而生動(dòng)的語言，帶給我們的是一種深刻、高遠(yuǎn)的情感，它們的語言藝術(shù)不僅具有文化價(jià)值，也是語言學(xué)習(xí)的珍貴資源。
第五段：成語故事的生命力
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的壓力和沖擊。但是，中華成語作為文化的瑰寶，具有永恒的生命力，一直在不斷地發(fā)揚(yáng)光大和傳承下去。成語故事通過豐富多彩的形態(tài)，成為了我們文化、教育和生活中的一種重要載體。閱讀成語故事不僅僅是一種文化體驗(yàn)，更是一份傳承和傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。
總之，中華成語用精練的語言和高度概括的表達(dá)方式，展示出了中華文化的燦爛和壯觀，閱讀成語故事不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)于中華文化的認(rèn)知和理解，還能夠幫助我們提高語言表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)。希望我們能夠不斷地親近成語故事，走進(jìn)中華文化的百態(tài)，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化，繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華成語故事心得體會(huì)篇四
成語，是我國的一種特殊的詞匯，它一般以四字的為主，當(dāng)然，也有六字的，如“此一時(shí)彼一時(shí)”等，也有八字的，如“不入虎穴，焉得虎子”、“八仙過海，各顯神通”等，甚至有其他字?jǐn)?shù)的。今日要說的成語，它的背面都有一個(gè)小故事，如剛剛所說的“不入虎穴，焉得虎子”。既然說到了這個(gè)詞，那就給大家講有關(guān)這個(gè)的故事吧!
相傳，東漢時(shí)的班超奉朝廷之命出使西域，先到鄯善國商對(duì)此進(jìn)行破壞。班超察覺到這個(gè)情景后，認(rèn)為必須消滅掉這些人，并比方說：“不入虎穴，不得虎子?！碑?dāng)夜他就帶了一些壯士，攻入匈奴行營，殺死匈奴秘史和隨從。第二天，他再去與鄯善國王談判，最終完成使命?！安蝗牖⒀?，不得虎子”常用作“不入虎穴，焉得虎子”。
中華成語故事心得體會(huì)篇五
春秋時(shí)，晉國一個(gè)叫南陽的地方缺個(gè)縣令，晉平公就去問當(dāng)時(shí)大夫祁黃羊，對(duì)他說：“南陽縣缺個(gè)縣令，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)這個(gè)官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說：“您只問我什么人能夠勝任，誰最合適當(dāng)南陽的縣令，您并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛?！?BR> 晉平公覺得他的話很有道理，也覺得解狐這個(gè)人確實(shí)不錯(cuò)，就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一段時(shí)間，晉平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官，你看，誰能勝任這個(gè)職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說：“祁午能夠擔(dān)任這個(gè)職位的?！?BR> 晉平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說：“可是您只問我誰可以勝任法官這個(gè)職位，所以我推薦了他；您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽說這兩個(gè)故事后，十分稱贊祁黃羊。孔子說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏見，便不推薦他；也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說‘大公無私’??！”
中華成語故事心得體會(huì)篇六
背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個(gè)成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開營地后迅速?zèng)_入趙軍營地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的`士兵因?yàn)闆]有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)！
中華成語故事心得體會(huì)篇七
徐視其衣并無縫，翰問之，曰：“天衣本非針線為也?！?BR> 釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫，后來比喻事物完美自然，渾然一體，沒有破綻。
古時(shí)候，有個(gè)叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個(gè)夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來，滿院飄香。這時(shí)，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”
仙女說：“我是織女，從天上來?！?BR> 郭翰問：“你從天上來，能談?wù)勌焐系氖虑閱?？?BR> 仙女問：“你想知道什么？”
郭翰說：“我什么都想知道?！?BR> 仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”
郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧?！?BR> 仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有?！?BR> 郭翰說：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”
仙女說：“虧你還是個(gè)讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩?！?BR> 郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”
仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是?！?BR> 郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點(diǎn)下來，讓人們嘗嘗有多好呀?！?BR> 仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了?！?BR> 郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細(xì)看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。
仙女說：“天衣無縫，你連這個(gè)都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜?！?BR> 郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。
出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》
另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.
印度的氣候不比中國，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”，這個(gè)“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當(dāng)時(shí)印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國邊境還看得見，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來，當(dāng)然無縫。
中華成語故事心得體會(huì)篇八
中華成語是中華文化中的重要組成部分，被廣泛運(yùn)用于古代文學(xué)、現(xiàn)代文化和社會(huì)交際中。成語可以彰顯古人的智慧和思想，而且在生活中使用成語能夠使人語言更加豐富、精煉，使人表達(dá)更加準(zhǔn)確、得體。學(xué)習(xí)和掌握中華成語的故事背景和內(nèi)涵不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且還可以提高我們的人文素質(zhì)和修養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)中華成語故事的良好效果
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀中華成語的故事對(duì)我產(chǎn)生了很好的效果。首先，中華成語故事可以使我們了解中華文化、歷史和思想。其次，成語故事中的實(shí)例和案例可以使我們更好地理解和記憶成語背后的含義和用法。最后，通過學(xué)習(xí)中華成語故事，我們可以提高我們的語言表達(dá)和文化水平，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第三段：舉例中華成語故事的魅力
中華成語故事的故事背景魅力無窮，值得我們深入體味。比如，“如履薄冰”這個(gè)成語，告訴我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)都應(yīng)謹(jǐn)慎小心，使“履”和“冰”兩個(gè)看似矛盾的元素形成了很好的內(nèi)在聯(lián)系?！吧峒簽槿恕边@個(gè)成語則告訴我們，在生活中，有時(shí)候我們需要放棄一些個(gè)人的利益得以幫助別人，這樣我們才能更好地達(dá)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的目標(biāo)。這些成語故事都折射出古代文化中的智慧和人文關(guān)懷，使我們的思想更加深邃和開闊。
第四段：分享我學(xué)習(xí)中華成語故事的體會(huì)
在學(xué)習(xí)中華成語故事的過程中，我特別喜歡親自去查閱文字原文，了解成語的來源和背景。讀完故事之后，我還會(huì)觸類旁通，思考故事中的意義并且運(yùn)用到自己的生活和工作中。例如，在工作場(chǎng)合中，我曾經(jīng)親身體驗(yàn)到“一絲不茍”的重要性，只有把工作做到最好，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可并贏得同事的尊重。
第五段：總結(jié)中華成語故事的意義和價(jià)值
中華成語故事是中華文化的重要組成部分，具有豐富的意義和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和掌握這些故事，我們可以了解中華文化和思想中的精髓與智慧，提高我們的語言表達(dá)和文化修養(yǎng)，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的需求。同時(shí)，這些故事也有助于增強(qiáng)我們的社交能力和人際關(guān)系處理能力，使我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪懈荏w現(xiàn)自己的個(gè)人魅力。因此，我希望通過閱讀和學(xué)習(xí)中華成語故事，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，從而成為一個(gè)更好的人。
中華成語故事心得體會(huì)篇九
戰(zhàn)國時(shí)的齊宣王想稱霸，做眾諸侯的領(lǐng)袖，因此，向孟子請(qǐng)教。
孟子說﹔”我們孔子的門徒，不講霸道，只講王道，用道德的力量來統(tǒng)一天下?！?BR> 齊宣王問道﹔”像我這樣的人，能不能用王道統(tǒng)一天下呢﹕”
孟子說﹔”能﹖我聽說，有一次你看見一個(gè)人牽著一頭牛去宰殺，你看到它那恐懼的樣子，感到不忍心。憑你這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問題不在于您能不能，而在于你干不干罷了﹖比方有人說他能舉重三千斤，但是卻舉不起一根羽毛。比方他又說，他能看清秋天鳥獸的毫毛那樣細(xì)微的東西，但實(shí)際上卻看不見滿車的木材。你相信這種說法嗎﹕”
齊宣王說﹔”那當(dāng)然不相信﹖”
中華成語故事心得體會(huì)篇十
相傳在兩千年前，燕國某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
中華成語故事心得體會(huì)篇十一
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?BR> 解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面?！?BR> 一揮而就
文天祥，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人，是南宋末年偉大的抗元民族英雄。同時(shí)，文天祥又是一位杰出的文學(xué)家。在被囚禁期間，他寫下了大量詩、詞、文章，記錄了他的英勇氣概。
公元1256年，二十歲的文天祥來到臨安(今浙江杭州市)參加進(jìn)士考試?？荚嚹翘欤鶕?jù)題目，就當(dāng)時(shí)的一系列政治問題，寫了一篇長達(dá)一萬多字的文章，主張改善朝政。他作這篇文章的時(shí)候，連草稿也沒有打，一動(dòng)筆就寫，洋洋灑灑，從頭到尾一口氣就寫成了。
監(jiān)試官見了，當(dāng)即向宋理宗推薦這位賢才。宋理宗看了他的文章，大為賞識(shí)，親自選定他為第一名。
中華成語故事心得體會(huì)篇十二
《》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因?yàn)槲宥访锥蜻@個(gè)鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒有因?yàn)槲宥访锥襁@種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進(jìn)去過，因?yàn)檫€有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進(jìn)家門。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅(jiān)持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心?！焙芰钗腋袆?dòng)。
在《》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的故事!
在中華上下五千年這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個(gè)故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的'兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個(gè)交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個(gè)重要的工作未完成——寫史記。他在史記中，給好人高度的評(píng)價(jià)，對(duì)受到壓迫的人物表示同情...........史記既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但他卻沒有放棄，繼續(xù)寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..
讀了這個(gè)故事，我還明白了一個(gè)道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點(diǎn)，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來，真慚愧啊!
中華成語故事心得體會(huì)篇十三
戰(zhàn)國時(shí)期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录遥?jīng)與龐涓一起學(xué)過兵法。后來龐涓在魏國當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請(qǐng)孫臏來到魏國，設(shè)毒計(jì)挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
總以為咱們的軍隊(duì)膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢(shì)往有利的方面來引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之’）?，F(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計(jì)策，好讓敵人產(chǎn)生誤解?！庇谑翘锛擅畈筷?duì)修灶做飯，第一天修十萬個(gè)灶，第二天修五萬個(gè)灶，第三天減少到三萬個(gè)灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計(jì)追兵夜晚可以趕到地勢(shì)險(xiǎn)要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個(gè)大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時(shí)，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點(diǎn)著火把辨認(rèn)樹上的字跡時(shí)，
無數(shù)飛箭一起朝火光射來。頓時(shí)，魏軍大亂。龐涓這時(shí)才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢(shì)利導(dǎo)”就是由孫臏所說
的“善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之”簡化來的?！耙颉笔琼樦凑?；“勢(shì)”是趨勢(shì)；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個(gè)成語的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律來很好地加以引導(dǎo)。
中華成語故事心得體會(huì)篇十四
最近幾天，我看了一本書，名叫《》，這里面有一個(gè)成語最令我印象深刻，就是“江郎才盡”。
這個(gè)成語講的是南北朝著名文學(xué)家江淹，家境十分貧困。盡管條件不好，但還發(fā)奮讀書，由于他刻苦自學(xué)，寫出了許多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大減退，寫出的文章也沒有風(fēng)采了，人們都搖著頭說:“江郎才盡了?！?BR> 關(guān)于這個(gè)成語其實(shí)還有一個(gè)傳說:有一次，江淹在亭中午睡，夢(mèng)見一個(gè)自稱郭璞的人對(duì)他說:“文通兄，我有一只筆在你那已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該還給我了吧!”江淹聽了，從懷里取出一支五色來還給他，從此，江淹文思枯竭，便再也寫不出什么好文章來了。后來人們就用“江郎才盡”來比喻人的文思減退。
從這個(gè)成語故事中我知道了:學(xué)無止境，只有不停的學(xué)習(xí)，才能不斷的提高自己，才不會(huì)像江淹一樣不斷倒退，使原有的才華枯竭。
中華成語故事心得體會(huì)篇十五
里有好多成語故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得她很偉大?！恫粸槲宥访渍垩返睦锏奶諟Y明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買五斗米。一天上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會(huì)影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無可忍了說：“我不可能為這個(gè)鄉(xiāng)里的小人折腰！”說罷，便對(duì)郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒有因?yàn)槲宥访锥襁@種低三下四的人低頭，我十分敬佩他。《過門不入里》的大禹曾經(jīng)三次過家門而不入，因?yàn)樗肋€有很多事情等著他去干呢！可見大禹十分愛國，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒有放棄，一直堅(jiān)持著。經(jīng)過幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報(bào)國的決心令我十分感動(dòng)。
在這本書里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
中華成語故事心得體會(huì)篇十六
莊子家貧，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，有點(diǎn)生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時(shí)候，聽到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚?！蔽覇枺骸V魚啊，你在這兒干什么呢?’鮒魚說：‘我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說：‘好。我去游說吳越之王，請(qǐng)他開鑿運(yùn)河，把長江的水引過來救你，可以嗎?’鮒魚生氣地說：‘現(xiàn)在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點(diǎn)到賣干魚的店里去找我好了!’”
鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運(yùn)河，把長江的.水引過來，鮒魚早就渴死了。這個(gè)道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實(shí)、形式主義豈不是比比皆是!
中華成語故事心得體會(huì)篇十七
幫助漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常到城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，以便解決生計(jì)。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說，將來必定要重重地報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很不高興，表示并不希望韓信將來報(bào)答她。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。
這句成語就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人。
中華成語故事心得體會(huì)篇十八
戰(zhàn)國時(shí)代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭(zhēng)位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對(duì)他們解釋說：“秦國這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強(qiáng)橫的秦國今天之所以不敢對(duì)我們趙國輕易用兵，只是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國就會(huì)趁機(jī)侵略趙國。我所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔业陌参７旁谇邦^，不計(jì)較私人的怨恨。”
藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，覺得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到藺相如家請(qǐng)罪。兩人從此成為至交。
后用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
中華成語故事心得體會(huì)篇十九
公元前541年，楚國的令尹公子圍殺害了楚王，自己當(dāng)上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個(gè)善于玩弄權(quán)術(shù)的人，篡奪王位后，更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的'一個(gè)大夫全族處死。接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強(qiáng)烈不滿。為了供自己享樂，靈王不惜耗費(fèi)大量錢財(cái)，征用無數(shù)民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來無窮無盡的災(zāi)難。宗室大臣白公子張對(duì)此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不愿聽逆耳之言，也要尋找一切機(jī)會(huì)向他進(jìn)諫，勸他節(jié)制淫樂，愛惜民力，以德待人。靈王開始還能讓子張把進(jìn)諫的話講完，但次數(shù)多了。越來越感到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注意這當(dāng)心那，你看用什么辦法叫他不再開這種口?”
那大臣回答靈王說：“以后子張?jiān)倏冗叮笸蹩梢詫?duì)他說，我常和鬼神打交道，聽到各種各樣的勸諫，不想再聽其他話了?！薄痪?，子張又向靈王進(jìn)諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子張聽了，憤慨他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!”靈王聽了這話，不便指責(zé)子張，勉強(qiáng)地說：“好，那你就繼續(xù)進(jìn)諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!”子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王采納才進(jìn)諫的。不然的話，巴浦產(chǎn)的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來做滇(zhen)塞耳，又何必把規(guī)勸的話當(dāng)作滇來填耳呢?”
“以規(guī)為滇”這一典故，比喻不重視別人的規(guī)勸，簡單易懂。
中華成語是中華文化的精髓，它包含著我們民族的智慧和歷史。這些成語不僅在我們的日常交流中扮演著重要的角色，也是我們學(xué)習(xí)和了解中華文化不可或缺的部分。對(duì)我來說，學(xué)習(xí)中華成語增進(jìn)了我對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，也為我的語言表達(dá)增加了色彩和深度。
第二段：學(xué)習(xí)中華成語的初衷
記得小時(shí)候，我的父母常常會(huì)在我和我的兄弟姐妹面前引用一些中華成語，他們會(huì)告訴我們這些成語的意義和來歷。時(shí)至今日，這些成語已經(jīng)成為我的日常用語，也成為了我們家庭交流的重要組成部分。我對(duì)中華成語的興趣和熱愛，從這里開始。
第三段：中華成語的意義和價(jià)值
中華成語以其言簡意賅、鮮明生動(dòng)的表達(dá)方式而聞名，它是表達(dá)思想、理念和價(jià)值觀念的一種方式。成語的意義往往包含了多重含義，而且往往被口頭傳承和書面記錄下來，傳承至今。每個(gè)成語都有它獨(dú)特的背景和含義，它們結(jié)合了歷史、文化和語言特點(diǎn)，為我們提供了一個(gè)了解中國文化和歷史的窗口。
第四段：學(xué)習(xí)中華成語的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)
學(xué)習(xí)中華成語是一項(xiàng)不易的任務(wù)，因?yàn)樗鼈兊暮x往往與現(xiàn)代語言的用法不一致。例如，許多成語是通過古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化而衍生出來，這些語言對(duì)于現(xiàn)代人來說可能比較難以理解。但是，學(xué)習(xí)成語也是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)成語，我們可以了解語言和文化的演變，同時(shí)也可以為我們的語言表達(dá)增加更多的層次和深度。
第五段：結(jié)論
總的來說，學(xué)習(xí)中華成語有利于我們更好地了解和領(lǐng)悟中國文化，增強(qiáng)我們的語言表達(dá)能力，同時(shí)也拓寬了我們的思維方式和視野。面對(duì)今天的世界，這種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)對(duì)于我們民族的自信和團(tuán)結(jié)也起著很重要的作用。學(xué)習(xí)中華成語需要長期的持續(xù)和努力，但是，只要我們?cè)敢?，明天的天空就掌握在我們自己的手中?BR> 中華成語故事心得體會(huì)篇二
前幾天，媽媽買了一本《中華成語故事》給我，我愛不釋手，不管到哪兒都帶著它。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)這本書里的故事分三種：寓言故事、神話故事、歷史故事。
我印象最深的一篇寓言成語故事是《濫竽充數(shù)》。這篇故事是這樣寫的：戰(zhàn)國時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個(gè)南郭先生從來不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來。每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出來吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死后，他兒子齊泯王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹，南郭先生只好逃走了。
這篇故事告訴我們一個(gè)道理：不要以次充好，要真本領(lǐng)，蒙混是混不了多久的。像這種寓言成語故事還有很多，比如說：《拔苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是寓言成語故事。
從這本書中，我還知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！返榷际巧裨捁适隆＿@些故事深動(dòng)有趣，令我感動(dòng)至今。
歷史故事是古時(shí)候真實(shí)的故事，《紙上談兵》、《臥薪嘗膽》等一些故事都屬于這一類，其中《三顧茅廬》這篇故事最為突出，這是我國四大名著中《三國演義》里的一篇故事，講的是劉備去拜訪諸葛亮，兩次上山拜訪都沒遇到，卻在第三次遇到諸葛亮，以誠心感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮便陪劉備出山打天下。
中華成語故事心得體會(huì)篇三
中華成語，在我國的文化傳統(tǒng)中扮演著一個(gè)重要的角色。它們作為一種特殊的語言表達(dá)方式，在我國的語言和文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。閱讀成語故事是一種非常有意義的活動(dòng)，可以幫助我們更好地理解和欣賞中華文化，同時(shí)也能夠幫助我們進(jìn)一步提高我們的修養(yǎng)和思維能力。本篇文章將分享我對(duì)于中華成語故事讀書體驗(yàn)的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典成語故事的吸引力
成語故事已經(jīng)在我國的歷史和文化中上千年，它們以精華的形式展現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀思想和文化精髓。許多成語故事中都蘊(yùn)含著豐富的寓意和智慧，如《畫龍點(diǎn)睛》、《殺雞焉用牛刀》等。這些故事經(jīng)過漫長時(shí)間的歲月沉淀，成為了廣為流傳的文化遺產(chǎn)，對(duì)我們這一代人來說，閱讀成語故事是了解和體驗(yàn)中國文化的一種最好方式。
第二段：成語故事的敘事藝術(shù)
成語故事有著獨(dú)特而精彩的敘事方式，它們往往將一些復(fù)雜的故事情節(jié)進(jìn)行簡化，凝練成一句富含哲理和氣韻的成語。這些成語通過故事和形象的描述，深化了人們對(duì)于詞語的理解和認(rèn)識(shí)，加深了詞匯的印象和記憶，形成了一種獨(dú)特的語言審美感受。一些經(jīng)典的成語故事，正是因?yàn)槠浜唵味羁痰墓适虑楣?jié)，成為了人們喜歡閱讀和傳播的文化珍品。
第三段：成語故事的思維啟示
成語故事不僅僅只是故事，它們更是一種內(nèi)含著豐富哲理和價(jià)值觀念的文化符號(hào)。每一個(gè)成語故事中背后都有著對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的深刻探討和啟示，它們通過一個(gè)個(gè)具體的故事情節(jié)，借助形象的描述刻畫出我們生活中的人物，生動(dòng)的再現(xiàn)出價(jià)值觀念和思維方法。在閱讀成語故事的過程中，我們往往會(huì)從中獲得一種思維啟示，這種啟示往往會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和真實(shí)。
第四段：成語故事的語言藝術(shù)
成語故事是漢語中最具表現(xiàn)力的語言形式之一，它們以獨(dú)特的中文語言表達(dá)方式，呈現(xiàn)出了漢語語言的極致之美。通過閱讀成語故事，不僅能夠?qū)W到更多的詞匯和語法知識(shí)，還能夠從中感受到漢語中豐富多彩的語言表現(xiàn)力，尤其是一些非常具有華夏文化特色的成語，如金玉良言、同心同德、福壽綿長等。這些成語通過簡潔而生動(dòng)的語言，帶給我們的是一種深刻、高遠(yuǎn)的情感，它們的語言藝術(shù)不僅具有文化價(jià)值，也是語言學(xué)習(xí)的珍貴資源。
第五段：成語故事的生命力
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的壓力和沖擊。但是，中華成語作為文化的瑰寶，具有永恒的生命力，一直在不斷地發(fā)揚(yáng)光大和傳承下去。成語故事通過豐富多彩的形態(tài)，成為了我們文化、教育和生活中的一種重要載體。閱讀成語故事不僅僅是一種文化體驗(yàn)，更是一份傳承和傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。
總之，中華成語用精練的語言和高度概括的表達(dá)方式，展示出了中華文化的燦爛和壯觀，閱讀成語故事不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)于中華文化的認(rèn)知和理解，還能夠幫助我們提高語言表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)。希望我們能夠不斷地親近成語故事，走進(jìn)中華文化的百態(tài)，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化，繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華成語故事心得體會(huì)篇四
成語，是我國的一種特殊的詞匯，它一般以四字的為主，當(dāng)然，也有六字的，如“此一時(shí)彼一時(shí)”等，也有八字的，如“不入虎穴，焉得虎子”、“八仙過海，各顯神通”等，甚至有其他字?jǐn)?shù)的。今日要說的成語，它的背面都有一個(gè)小故事，如剛剛所說的“不入虎穴，焉得虎子”。既然說到了這個(gè)詞，那就給大家講有關(guān)這個(gè)的故事吧!
相傳，東漢時(shí)的班超奉朝廷之命出使西域，先到鄯善國商對(duì)此進(jìn)行破壞。班超察覺到這個(gè)情景后，認(rèn)為必須消滅掉這些人，并比方說：“不入虎穴，不得虎子?！碑?dāng)夜他就帶了一些壯士，攻入匈奴行營，殺死匈奴秘史和隨從。第二天，他再去與鄯善國王談判，最終完成使命?！安蝗牖⒀?，不得虎子”常用作“不入虎穴，焉得虎子”。
中華成語故事心得體會(huì)篇五
春秋時(shí)，晉國一個(gè)叫南陽的地方缺個(gè)縣令，晉平公就去問當(dāng)時(shí)大夫祁黃羊，對(duì)他說：“南陽縣缺個(gè)縣令，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)這個(gè)官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說：“您只問我什么人能夠勝任，誰最合適當(dāng)南陽的縣令，您并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛?！?BR> 晉平公覺得他的話很有道理，也覺得解狐這個(gè)人確實(shí)不錯(cuò)，就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一段時(shí)間，晉平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官，你看，誰能勝任這個(gè)職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說：“祁午能夠擔(dān)任這個(gè)職位的?！?BR> 晉平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說：“可是您只問我誰可以勝任法官這個(gè)職位，所以我推薦了他；您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽說這兩個(gè)故事后，十分稱贊祁黃羊。孔子說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏見，便不推薦他；也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說‘大公無私’??！”
中華成語故事心得體會(huì)篇六
背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個(gè)成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開營地后迅速?zèng)_入趙軍營地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的`士兵因?yàn)闆]有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)！
中華成語故事心得體會(huì)篇七
徐視其衣并無縫，翰問之，曰：“天衣本非針線為也?！?BR> 釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫，后來比喻事物完美自然，渾然一體，沒有破綻。
古時(shí)候，有個(gè)叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個(gè)夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來，滿院飄香。這時(shí)，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”
仙女說：“我是織女，從天上來?！?BR> 郭翰問：“你從天上來，能談?wù)勌焐系氖虑閱?？?BR> 仙女問：“你想知道什么？”
郭翰說：“我什么都想知道?！?BR> 仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”
郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧?！?BR> 仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有?！?BR> 郭翰說：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”
仙女說：“虧你還是個(gè)讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩?！?BR> 郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”
仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是?！?BR> 郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點(diǎn)下來，讓人們嘗嘗有多好呀?！?BR> 仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了?！?BR> 郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細(xì)看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。
仙女說：“天衣無縫，你連這個(gè)都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜?！?BR> 郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。
出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》
另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.
印度的氣候不比中國，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”，這個(gè)“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當(dāng)時(shí)印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國邊境還看得見，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來，當(dāng)然無縫。
中華成語故事心得體會(huì)篇八
中華成語是中華文化中的重要組成部分，被廣泛運(yùn)用于古代文學(xué)、現(xiàn)代文化和社會(huì)交際中。成語可以彰顯古人的智慧和思想，而且在生活中使用成語能夠使人語言更加豐富、精煉，使人表達(dá)更加準(zhǔn)確、得體。學(xué)習(xí)和掌握中華成語的故事背景和內(nèi)涵不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且還可以提高我們的人文素質(zhì)和修養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)中華成語故事的良好效果
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀中華成語的故事對(duì)我產(chǎn)生了很好的效果。首先，中華成語故事可以使我們了解中華文化、歷史和思想。其次，成語故事中的實(shí)例和案例可以使我們更好地理解和記憶成語背后的含義和用法。最后，通過學(xué)習(xí)中華成語故事，我們可以提高我們的語言表達(dá)和文化水平，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第三段：舉例中華成語故事的魅力
中華成語故事的故事背景魅力無窮，值得我們深入體味。比如，“如履薄冰”這個(gè)成語，告訴我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)都應(yīng)謹(jǐn)慎小心，使“履”和“冰”兩個(gè)看似矛盾的元素形成了很好的內(nèi)在聯(lián)系?！吧峒簽槿恕边@個(gè)成語則告訴我們，在生活中，有時(shí)候我們需要放棄一些個(gè)人的利益得以幫助別人，這樣我們才能更好地達(dá)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的目標(biāo)。這些成語故事都折射出古代文化中的智慧和人文關(guān)懷，使我們的思想更加深邃和開闊。
第四段：分享我學(xué)習(xí)中華成語故事的體會(huì)
在學(xué)習(xí)中華成語故事的過程中，我特別喜歡親自去查閱文字原文，了解成語的來源和背景。讀完故事之后，我還會(huì)觸類旁通，思考故事中的意義并且運(yùn)用到自己的生活和工作中。例如，在工作場(chǎng)合中，我曾經(jīng)親身體驗(yàn)到“一絲不茍”的重要性，只有把工作做到最好，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可并贏得同事的尊重。
第五段：總結(jié)中華成語故事的意義和價(jià)值
中華成語故事是中華文化的重要組成部分，具有豐富的意義和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和掌握這些故事，我們可以了解中華文化和思想中的精髓與智慧，提高我們的語言表達(dá)和文化修養(yǎng)，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的需求。同時(shí)，這些故事也有助于增強(qiáng)我們的社交能力和人際關(guān)系處理能力，使我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪懈荏w現(xiàn)自己的個(gè)人魅力。因此，我希望通過閱讀和學(xué)習(xí)中華成語故事，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，從而成為一個(gè)更好的人。
中華成語故事心得體會(huì)篇九
戰(zhàn)國時(shí)的齊宣王想稱霸，做眾諸侯的領(lǐng)袖，因此，向孟子請(qǐng)教。
孟子說﹔”我們孔子的門徒，不講霸道，只講王道，用道德的力量來統(tǒng)一天下?！?BR> 齊宣王問道﹔”像我這樣的人，能不能用王道統(tǒng)一天下呢﹕”
孟子說﹔”能﹖我聽說，有一次你看見一個(gè)人牽著一頭牛去宰殺，你看到它那恐懼的樣子，感到不忍心。憑你這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問題不在于您能不能，而在于你干不干罷了﹖比方有人說他能舉重三千斤，但是卻舉不起一根羽毛。比方他又說，他能看清秋天鳥獸的毫毛那樣細(xì)微的東西，但實(shí)際上卻看不見滿車的木材。你相信這種說法嗎﹕”
齊宣王說﹔”那當(dāng)然不相信﹖”
中華成語故事心得體會(huì)篇十
相傳在兩千年前，燕國某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
中華成語故事心得體會(huì)篇十一
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?BR> 解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面?！?BR> 一揮而就
文天祥，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人，是南宋末年偉大的抗元民族英雄。同時(shí)，文天祥又是一位杰出的文學(xué)家。在被囚禁期間，他寫下了大量詩、詞、文章，記錄了他的英勇氣概。
公元1256年，二十歲的文天祥來到臨安(今浙江杭州市)參加進(jìn)士考試?？荚嚹翘欤鶕?jù)題目，就當(dāng)時(shí)的一系列政治問題，寫了一篇長達(dá)一萬多字的文章，主張改善朝政。他作這篇文章的時(shí)候，連草稿也沒有打，一動(dòng)筆就寫，洋洋灑灑，從頭到尾一口氣就寫成了。
監(jiān)試官見了，當(dāng)即向宋理宗推薦這位賢才。宋理宗看了他的文章，大為賞識(shí)，親自選定他為第一名。
中華成語故事心得體會(huì)篇十二
《》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因?yàn)槲宥访锥蜻@個(gè)鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒有因?yàn)槲宥访锥襁@種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進(jìn)去過，因?yàn)檫€有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進(jìn)家門。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅(jiān)持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心?！焙芰钗腋袆?dòng)。
在《》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的故事!
在中華上下五千年這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個(gè)故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的'兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個(gè)交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個(gè)重要的工作未完成——寫史記。他在史記中，給好人高度的評(píng)價(jià)，對(duì)受到壓迫的人物表示同情...........史記既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但他卻沒有放棄，繼續(xù)寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..
讀了這個(gè)故事，我還明白了一個(gè)道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點(diǎn)，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來，真慚愧啊!
中華成語故事心得體會(huì)篇十三
戰(zhàn)國時(shí)期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录遥?jīng)與龐涓一起學(xué)過兵法。后來龐涓在魏國當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請(qǐng)孫臏來到魏國，設(shè)毒計(jì)挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
總以為咱們的軍隊(duì)膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢(shì)往有利的方面來引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之’）?，F(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計(jì)策，好讓敵人產(chǎn)生誤解?！庇谑翘锛擅畈筷?duì)修灶做飯，第一天修十萬個(gè)灶，第二天修五萬個(gè)灶，第三天減少到三萬個(gè)灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計(jì)追兵夜晚可以趕到地勢(shì)險(xiǎn)要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個(gè)大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時(shí)，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點(diǎn)著火把辨認(rèn)樹上的字跡時(shí)，
無數(shù)飛箭一起朝火光射來。頓時(shí)，魏軍大亂。龐涓這時(shí)才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢(shì)利導(dǎo)”就是由孫臏所說
的“善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之”簡化來的?！耙颉笔琼樦凑?；“勢(shì)”是趨勢(shì)；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個(gè)成語的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律來很好地加以引導(dǎo)。
中華成語故事心得體會(huì)篇十四
最近幾天，我看了一本書，名叫《》，這里面有一個(gè)成語最令我印象深刻，就是“江郎才盡”。
這個(gè)成語講的是南北朝著名文學(xué)家江淹，家境十分貧困。盡管條件不好，但還發(fā)奮讀書，由于他刻苦自學(xué)，寫出了許多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大減退，寫出的文章也沒有風(fēng)采了，人們都搖著頭說:“江郎才盡了?！?BR> 關(guān)于這個(gè)成語其實(shí)還有一個(gè)傳說:有一次，江淹在亭中午睡，夢(mèng)見一個(gè)自稱郭璞的人對(duì)他說:“文通兄，我有一只筆在你那已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該還給我了吧!”江淹聽了，從懷里取出一支五色來還給他，從此，江淹文思枯竭，便再也寫不出什么好文章來了。后來人們就用“江郎才盡”來比喻人的文思減退。
從這個(gè)成語故事中我知道了:學(xué)無止境，只有不停的學(xué)習(xí)，才能不斷的提高自己，才不會(huì)像江淹一樣不斷倒退，使原有的才華枯竭。
中華成語故事心得體會(huì)篇十五
里有好多成語故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得她很偉大?！恫粸槲宥访渍垩返睦锏奶諟Y明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買五斗米。一天上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會(huì)影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無可忍了說：“我不可能為這個(gè)鄉(xiāng)里的小人折腰！”說罷，便對(duì)郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒有因?yàn)槲宥访锥襁@種低三下四的人低頭，我十分敬佩他。《過門不入里》的大禹曾經(jīng)三次過家門而不入，因?yàn)樗肋€有很多事情等著他去干呢！可見大禹十分愛國，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒有放棄，一直堅(jiān)持著。經(jīng)過幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報(bào)國的決心令我十分感動(dòng)。
在這本書里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
中華成語故事心得體會(huì)篇十六
莊子家貧，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，有點(diǎn)生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時(shí)候，聽到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚?！蔽覇枺骸V魚啊，你在這兒干什么呢?’鮒魚說：‘我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說：‘好。我去游說吳越之王，請(qǐng)他開鑿運(yùn)河，把長江的水引過來救你，可以嗎?’鮒魚生氣地說：‘現(xiàn)在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點(diǎn)到賣干魚的店里去找我好了!’”
鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運(yùn)河，把長江的.水引過來，鮒魚早就渴死了。這個(gè)道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實(shí)、形式主義豈不是比比皆是!
中華成語故事心得體會(huì)篇十七
幫助漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常到城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，以便解決生計(jì)。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說，將來必定要重重地報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很不高興，表示并不希望韓信將來報(bào)答她。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。
這句成語就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人。
中華成語故事心得體會(huì)篇十八
戰(zhàn)國時(shí)代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭(zhēng)位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對(duì)他們解釋說：“秦國這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強(qiáng)橫的秦國今天之所以不敢對(duì)我們趙國輕易用兵，只是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國就會(huì)趁機(jī)侵略趙國。我所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔业陌参７旁谇邦^，不計(jì)較私人的怨恨。”
藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，覺得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到藺相如家請(qǐng)罪。兩人從此成為至交。
后用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
中華成語故事心得體會(huì)篇十九
公元前541年，楚國的令尹公子圍殺害了楚王，自己當(dāng)上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個(gè)善于玩弄權(quán)術(shù)的人，篡奪王位后，更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的'一個(gè)大夫全族處死。接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強(qiáng)烈不滿。為了供自己享樂，靈王不惜耗費(fèi)大量錢財(cái)，征用無數(shù)民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來無窮無盡的災(zāi)難。宗室大臣白公子張對(duì)此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不愿聽逆耳之言，也要尋找一切機(jī)會(huì)向他進(jìn)諫，勸他節(jié)制淫樂，愛惜民力，以德待人。靈王開始還能讓子張把進(jìn)諫的話講完，但次數(shù)多了。越來越感到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注意這當(dāng)心那，你看用什么辦法叫他不再開這種口?”
那大臣回答靈王說：“以后子張?jiān)倏冗叮笸蹩梢詫?duì)他說，我常和鬼神打交道，聽到各種各樣的勸諫，不想再聽其他話了?！薄痪?，子張又向靈王進(jìn)諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子張聽了，憤慨他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!”靈王聽了這話，不便指責(zé)子張，勉強(qiáng)地說：“好，那你就繼續(xù)進(jìn)諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!”子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王采納才進(jìn)諫的。不然的話，巴浦產(chǎn)的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來做滇(zhen)塞耳，又何必把規(guī)勸的話當(dāng)作滇來填耳呢?”
“以規(guī)為滇”這一典故，比喻不重視別人的規(guī)勸，簡單易懂。