通過(guò)學(xué)習(xí)天文學(xué)知識(shí)，我們可以更好地了解天體運(yùn)行規(guī)律，預(yù)測(cè)天象變化，對(duì)我們的日常生活有一定的參考價(jià)值?？偨Y(jié)中如何巧妙運(yùn)用舉例和具體細(xì)節(jié)，使文章更具說(shuō)服力和可信度？在這里，我們匯總了一些精華的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法，希望對(duì)大家有所幫助。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇一
夢(mèng)想是每個(gè)人心中最美好的期許，它給予人無(wú)限的動(dòng)力和勇氣。而沂蒙山區(qū)，作為中國(guó)革命斗爭(zhēng)的搖籃之一，也孕育了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。在此次沂蒙山區(qū)的旅行中，我深深被這片土地所感動(dòng)，從而使我的夢(mèng)想更加明晰，同時(shí)對(duì)于人生有了更深一層的體會(huì)與感悟。
首先，夢(mèng)想要與實(shí)際相結(jié)合。沂蒙山區(qū)是一個(gè)貧困地區(qū)，但這里的人民敢于為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而付出努力。在陜北革命根據(jù)地，我們了解到當(dāng)年革命先烈們?yōu)榱藟?mèng)想無(wú)所畏懼，他們不顧一切地投身到革命的浪潮中，為了實(shí)現(xiàn)心中崇高的理想而不辭辛勞。正是這種敢于夢(mèng)想且與實(shí)際相結(jié)合的精神，讓我想到了自己的夢(mèng)想，以及通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它的重要性。
其次，夢(mèng)想要有堅(jiān)持不懈的毅力。在沂蒙山區(qū)的游覽途中，我們看到了不少夢(mèng)想獲得實(shí)現(xiàn)的見(jiàn)證。有的是農(nóng)民通過(guò)勤勞努力和科學(xué)種植技術(shù)，改變了沙漠化地區(qū)的狀況；還有的是一些年輕人通過(guò)自己的努力和不懈奮斗，走上了他們夢(mèng)想中的工作崗位。這些都向我展示了夢(mèng)想需要堅(jiān)持不懈的毅力，只有那些敢于追求夢(mèng)想且從不言棄的人，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再次，夢(mèng)想要與他人的幸福相結(jié)合。沂蒙山區(qū)是一個(gè)多民族聚居區(qū)域，這里的不同民族和諧相處，形成了濃厚的人情味。我們?cè)诤彤?dāng)?shù)鼐用窠涣鞯倪^(guò)程中，他們告訴我，他們的夢(mèng)想不僅僅是自己的幸福，更是要為家鄉(xiāng)人民謀幸福。這種夢(mèng)想與他人的幸福相結(jié)合的意識(shí)，給了我很大的啟示。在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，我們也要考慮到他人的利益，努力為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，夢(mèng)想不僅是終點(diǎn)，更是一種追求。沂蒙山區(qū)的歷史和旅行的過(guò)程中，我明白了夢(mèng)想并不是一個(gè)靜態(tài)的目標(biāo)，而是一種源于內(nèi)心的追求。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)夢(mèng)想的向往，并在不斷追求中不斷提升自己，不斷超越自己。只有這樣，我們才能真正意識(shí)到，夢(mèng)想的力量可以塑造一個(gè)人的性格和命運(yùn)，也可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，夢(mèng)想是人生的動(dòng)力和指引。在沂蒙山區(qū)的旅行中，我深刻體會(huì)到了夢(mèng)想的重要性和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要條件。夢(mèng)想要與實(shí)際相結(jié)合，要有堅(jiān)持不懈的毅力，要與他人的幸福相結(jié)合，同時(shí)也是一種不斷追求的過(guò)程。通過(guò)這次旅行，我明白了，只有堅(jiān)持夢(mèng)想，才能真正活出自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我將永遠(yuǎn)銘記沂蒙山區(qū)的歷史和人民，努力追逐我的夢(mèng)想，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和他人的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往需要堅(jiān)持不懈的努力。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)名為“夢(mèng)想沂蒙”的演出，它深深地觸動(dòng)了我。這場(chǎng)演出通過(guò)精美的舞臺(tái)和感人的故事，向觀眾們傳達(dá)了堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。在觀看演出的過(guò)程中，我收獲了許多關(guān)于夢(mèng)想和人生的重要體會(huì)，并對(duì)未來(lái)的道路充滿(mǎn)了信心。
第二段：堅(jiān)持夢(mèng)想的力量（250字）
觀看夢(mèng)想沂蒙的過(guò)程中，我深深地感受到了堅(jiān)持夢(mèng)想的力量。故事中的主人公們從一無(wú)所有開(kāi)始，經(jīng)歷了各種挫折和困難，但他們從未放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。而正是因?yàn)閳?jiān)持，他們最終取得了成功和成就。這讓我明白，只要我堅(jiān)守我的夢(mèng)想，并為之努力奮斗，就一定能夠克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第三段：勇于追求的勇氣（250字）
除了堅(jiān)持夢(mèng)想，勇于追求也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。演出中的故事描繪了一群普通人因?yàn)橛掠谧非蟾淖冏约旱拿\(yùn)，從而獲得了成功的契機(jī)。這讓我明白，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上往往需要跨越自己的舒適區(qū)、面對(duì)恐懼和挑戰(zhàn)。但只有勇于追求，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造奇跡。因此，我下定決心，在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程中，勇往直前，不畏困難。
第四段：夢(mèng)想與人生的意義（300字）
夢(mèng)想不僅僅是一個(gè)個(gè)個(gè)人的追求，更是人生的意義所在。演出中的故事告訴我們，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)、感受到生活的喜怒哀樂(lè)，這些不僅僅是為了追求夢(mèng)想本身，更是為了讓我們學(xué)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。夢(mèng)想是一種激勵(lì)，它可以讓我們變得更加積極向上，更加努力拼搏，同時(shí)也為我們的人生注入了無(wú)限的可能性。無(wú)論夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)，都能讓我們擁有一段精彩的人生。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（300字）
在觀看夢(mèng)想沂蒙的演出后，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心。無(wú)論前方的路有多漫長(zhǎng)、多曲折，我都相信只要我堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求，就能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。夢(mèng)想沂蒙教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和困難，如何正確認(rèn)識(shí)自己以及如何把握生活中的機(jī)遇。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我將不斷努力，迎接挑戰(zhàn)，成就更好的自己。
第六段：總結(jié)（100字）
通過(guò)觀看夢(mèng)想沂蒙，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。夢(mèng)想不僅僅是一種追求，更是人生的意義所在。只要我們保持積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，我們都有可能創(chuàng)造屬于自己的奇跡。謹(jǐn)記這些體會(huì)，我將永遠(yuǎn)保持對(duì)夢(mèng)想的熱忱，并堅(jiān)信未來(lái)一定會(huì)更加美好。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇三
第一段： 導(dǎo)入
《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。
第二段： 深刻的主題
本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過(guò)去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類(lèi)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無(wú)窮的勇氣與動(dòng)力。
第三段： 舞蹈表現(xiàn)
整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過(guò)肢體語(yǔ)言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，觀心相連，如水一般暢快。
第四段： 舞劇舞美
沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺(jué)上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺(jué)上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開(kāi)拓我們的審美視角。
第五段： 結(jié)束
通過(guò)這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛(ài)護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇四
沂蒙紅嫂是中國(guó)文化中一段催人淚下的榮耀歷史。她們是在沂蒙山區(qū)參加抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇女性，堅(jiān)定的信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神使她們成為了家鄉(xiāng)人民心中的英雄。近日，我在電影院觀看了電影《沂蒙紅嫂》，這部影片以紅嫂楊靖宇的生平為線索，深刻展現(xiàn)了沂蒙紅嫂的英勇事跡和堅(jiān)定信仰。觀后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考，接下來(lái)，我將通過(guò)展開(kāi)五段式結(jié)構(gòu)的敘述，分享一下我的心得和體會(huì)。
首先，影片以楊靖宇在山上與日本鬼子作戰(zhàn)為開(kāi)端，個(gè)人英勇的舞劍姿態(tài)令人熱血澎湃。他的英勇和舍己奉獻(xiàn)的精神深深地吸引了我。正是在這種環(huán)境中，紅嫂們崇拜楊靖宇，追隨著他，獻(xiàn)身革命。他們離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，放棄了自己的幸福，而將全部心思和精力投入到抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中。這種為了信仰而獻(xiàn)身的精神在現(xiàn)代社會(huì)中變得越來(lái)越稀少，然而，它仍然能夠激勵(lì)著我們并影響著我們的行為。正是紅嫂們的付出和奉獻(xiàn)，使得他們成為了中國(guó)乃至全世界的典范。
其次，影片對(duì)于沂蒙紅嫂們的生活狀態(tài)進(jìn)行了深入且真實(shí)的刻畫(huà)。紅嫂們的心境流露在電影中的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。每當(dāng)她們完成一項(xiàng)任務(wù)、擊退一支敵人時(shí)，她們都會(huì)相互祝賀并感到自豪。然而，她們的生活并不完美，面對(duì)著敵人的圍剿，她們也會(huì)感到恐懼和疲憊。然而，她們總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，無(wú)懼?jǐn)橙撕屠щy。在紅嫂們的身上，我看到了頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神。她們告訴我們，在任何困境中，只要有信念的支撐，就能夠堅(jiān)持到底。
然后，影片還通過(guò)展現(xiàn)紅嫂們的愛(ài)情生活，留給觀眾無(wú)盡的思考。其中，紅嫂楊濟(jì)生愛(ài)上了山村里的一位抗日志士，并付出了自己的一切。即使在困境中，她仍然對(duì)愛(ài)情堅(jiān)守著信仰，表現(xiàn)出了極大的勇氣和決心。而另一位紅嫂秀云，則用自己生命的最后一刻為了愛(ài)情作出了犧牲。她將自己的孩子留給了丈夫，選擇了獨(dú)身上山為國(guó)家奉獻(xiàn)。這種堅(jiān)守的愛(ài)情引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)情是無(wú)私的，它能夠給我們帶來(lái)無(wú)盡的力量與勇氣。紅嫂們用自己的行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)，使我們深感敬佩。
最后，影片以紅嫂楊靖宇犧牲身亡為結(jié)尾。楊靖宇面對(duì)敵人的炮火，毫不畏懼，堅(jiān)定地走向死亡。他的英勇和犧牲讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的種種問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)，我們很少有人愿意為了一個(gè)信仰而奉獻(xiàn)自己的生命，我們很少有人愿意為了別人放棄自己的利益。正是紅嫂們和楊靖宇的英勇和犧牲，使得我們意識(shí)到自己的不足，激勵(lì)著我們?nèi)プ非笞约旱男叛霾橹畩^斗。
通過(guò)觀看電影《沂蒙紅嫂》，我不僅了解了沂蒙紅嫂的艱辛歷程和無(wú)私奉獻(xiàn)，也受到了她們的精神啟迪。她們的堅(jiān)韌、無(wú)私、勇敢，讓我明白了信仰的重要性和愛(ài)情的偉大。這部影片不僅僅只是一部紀(jì)錄片，更是一部讓人思考人生、珍惜生活的杰作。我相信，在未來(lái)的道路上，我能夠牢牢銘記紅嫂們的精神，在自己的崗位上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇五
沂蒙紅嫂，是指在中國(guó)沂蒙山區(qū)，一些婦女在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了國(guó)家獨(dú)立自由而不顧個(gè)人利益，加入了紅軍，投身于革命的烈火中。近年來(lái)，《沂蒙紅嫂》等紅色題材的影視劇備受矚目，引發(fā)了廣大觀眾的熱烈討論。觀看了《沂蒙紅嫂》后，我深受震撼和感動(dòng)。本文將結(jié)合角色塑造、情節(jié)展開(kāi)、影片表現(xiàn)形式等方面，對(duì)該影片進(jìn)行分析和思考。
首先，值得稱(chēng)贊的是《沂蒙紅嫂》中對(duì)角色的塑造。影片通過(guò)講述不同年齡、不同身份、不同家庭背景的女性在那個(gè)特殊年代所經(jīng)歷的事情，展現(xiàn)了她們堅(jiān)毅勇敢、自尊自強(qiáng)的精神風(fēng)貌。她們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)從不退縮，以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“抬頭挺胸做人，傲視人世”的豪情。這種塑造形象，不僅具有極強(qiáng)的情感感染力，也在深層次體現(xiàn)了女性的非凡魅力和無(wú)盡潛力。
其次，影片的情節(jié)展開(kāi)令人印象深刻。影片通過(guò)展現(xiàn)紅軍隊(duì)伍的征戰(zhàn)歷程以及沂蒙山區(qū)的生活環(huán)境，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和政治氛圍。從最初的保衛(wèi)家鄉(xiāng)到后來(lái)的踏足紅軍隊(duì)伍，女性們他們艱苦卓絕的奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓觀眾深深地動(dòng)容。同時(shí)，片中也揭示了紅軍內(nèi)部的斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)、愛(ài)情與友情的復(fù)雜關(guān)系，使整個(gè)故事更具層次感和張力。
第三，影片的表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心。片中運(yùn)用了大量的紀(jì)實(shí)鏡頭，如紅軍的行軍、演習(xí)、軍營(yíng)的生活場(chǎng)景等，使觀眾仿佛身臨其境，親身感受到了那個(gè)時(shí)代的艱苦和恢弘。另外，影片還注意到了情感細(xì)膩表達(dá)，通過(guò)對(duì)角色的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了她們?cè)诩t軍隊(duì)伍中的內(nèi)心矛盾和掙扎。這種劇情安排不僅增加了故事的豐富性，也更加凸顯了人物的鮮活感。
第四，影片所傳達(dá)出來(lái)的主題思想也值得深思?！兑拭杉t嫂》通過(guò)講述女性在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的奮斗歷程，傳遞出了堅(jiān)定的理想信念、為民族解放奮斗不息的精神。她們不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚瑸榱藝?guó)家和民族的崛起付出了一切。這種精神在當(dāng)今社會(huì)依然具有普世的價(jià)值，它告訴我們要始終保持激情和信念，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步而努力。
最后，觀看《沂蒙紅嫂》給我?guī)?lái)了深深的感動(dòng)和啟示。影片中那些堅(jiān)韌不拔、勇往直前的女性形象，在我心中燃起了一團(tuán)火焰。她們的勇敢和頑強(qiáng)讓我感受到了個(gè)人力量的偉大和價(jià)值。同時(shí)，她們所追求的公平正義和社會(huì)進(jìn)步也給了我寶貴的啟示，告訴我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，勇敢追求夢(mèng)想，不斷努力成長(zhǎng)。
綜上所述，《沂蒙紅嫂》是一部具有深遠(yuǎn)意義的影片，它通過(guò)角色塑造、情節(jié)展開(kāi)、影片表現(xiàn)等多個(gè)層面，讓人們深入體驗(yàn)到了那個(gè)年代的紅色精神。在今天這個(gè)還需要奮斗的時(shí)代，我們可以從中汲取力量和智慧，更堅(jiān)定自己的信仰，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇六
舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫(huà)面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。
第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏
在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫(huà)的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無(wú)所畏懼、無(wú)懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無(wú)畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。
第三段：音樂(lè)和詩(shī)歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊
主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂(lè)與詩(shī)歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂(lè)和詩(shī)歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。
第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象
舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱(chēng)精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿(mǎn)了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫(huà)都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。
第五段：結(jié)論
總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇七
沂蒙紅嫂是一部描寫(xiě)生活在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙山區(qū)婦女世界的紀(jì)實(shí)性電視劇。通過(guò)觀看這部劇，我深受感動(dòng)并產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。這部電視劇通過(guò)真實(shí)的第一手史料和生動(dòng)鮮活的角色形象，生動(dòng)展現(xiàn)了紅嫂們的英勇?tīng)奚窈统绺咔椴伲刮腋訄?jiān)定了對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩，也引起了我對(duì)當(dāng)代女性性別平等話題的思考。
第一段：對(duì)沂蒙紅嫂的敬佩
沂蒙紅嫂們生活在戰(zhàn)火紛飛的年代，她們英勇無(wú)畏地投身到革命事業(yè)中。劇中呈現(xiàn)了她們并肩作戰(zhàn)、共同生活的情景，她們以一種激昂的革命熱情和堅(jiān)定的信仰，為祖國(guó)的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。她們表現(xiàn)出的勇敢和犧牲精神讓我感到深深地敬佩，她們是我心目中的女英雄。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思
通過(guò)觀看沂蒙紅嫂，我不禁思考起當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性的待遇和性別平等。盡管我們生活在一個(gè)相對(duì)平等的社會(huì)，但仍然有許多女性在承受著不平等對(duì)待和歧視。沂蒙紅嫂們無(wú)論在家庭生活還是在革命道路上，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自我價(jià)值和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我們應(yīng)該用她們?yōu)槲覀儤?shù)立的榜樣來(lái)引領(lǐng)我們的生活，并為實(shí)現(xiàn)性別平等的社會(huì)做出努力。
第三段：傳統(tǒng)婦女的崇高品質(zhì)
沂蒙紅嫂們流淌著中國(guó)傳統(tǒng)婦女的血液，她們無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神令我深受感動(dòng)。她們?yōu)榱诵叛龊图彝ィ闳粵Q然地走上了革命道路，舍生忘死。她們時(shí)刻牢記著為國(guó)家和人民服務(wù)的責(zé)任，為之奮斗終身。這種崇高品質(zhì)激勵(lì)著我，在我生活的每個(gè)領(lǐng)域都要堅(jiān)守初心，將自己最好的一面奉獻(xiàn)給家庭和社會(huì)。
第四段：女性的成長(zhǎng)與價(jià)值
沂蒙紅嫂們的故事也讓我想到了女性的成長(zhǎng)與成才之路。觀看沂蒙紅嫂，我看到了她們曲折的人生經(jīng)歷，她們經(jīng)歷了嚴(yán)酷的生活環(huán)境和困苦，但依然能夠堅(jiān)守初心，追尋自己的夢(mèng)想。在我看來(lái)，女性應(yīng)當(dāng)擁有發(fā)展自己的權(quán)利，不要因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)的限制而放棄自己的夢(mèng)想。沂蒙紅嫂們的故事告訴我們，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，女性同樣能夠成就一番偉業(yè)，為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值。
第五段：沂蒙紅嫂對(duì)我社會(huì)責(zé)任的啟示
觀看沂蒙紅嫂后，我對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任有了更加明確的意識(shí)。劇中的紅嫂們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋８冻隽司薮蟮呐蜖奚?。這個(gè)觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處，讓我對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任有了更深入的思考。作為當(dāng)代的年輕人，我們應(yīng)該肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，在日常的生活中也能為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，將個(gè)人的力量融入到時(shí)代的浪潮中。
通過(guò)觀看沂蒙紅嫂，我對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩更加加深了，也對(duì)當(dāng)代女性的性別平等問(wèn)題有了更深入的思考。我深切感受到她們的犧牲和不屈不撓的精神所帶給我心靈的觸動(dòng)，也明白了為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的價(jià)值。我希望我能夠以紅嫂們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)持自我，努力向前，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇八
推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。理清思路、找準(zhǔn)路子是做好扶貧開(kāi)發(fā)工作的基礎(chǔ)和前提。理清思路、找準(zhǔn)路子，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，找準(zhǔn)突破口。繼續(xù)加大貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度是扶貧開(kāi)發(fā)的重要基礎(chǔ)。抓好教育是扶貧開(kāi)發(fā)的根本大計(jì)，要讓貧困家庭的孩子都能接受公平的有質(zhì)量的教育，起碼學(xué)會(huì)一項(xiàng)有用的技能，不要讓孩子輸在起跑線上，盡力阻斷貧困代際傳遞。把貧困地區(qū)孩子培養(yǎng)出來(lái)，這才是根本的扶貧之策。貧困地區(qū)要大力發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、扶貧產(chǎn)業(yè)，要因地制宜，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，不要在貧困地區(qū)大搞不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的項(xiàng)目。做好移民搬遷扶貧工作，通過(guò)移民搬遷扶貧安置一批貧困人口。扶貧開(kāi)發(fā)要與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，在貧困地區(qū)實(shí)施的扶貧項(xiàng)目特別要同時(shí)守住生態(tài)和發(fā)展兩條底線。對(duì)各類(lèi)困難群眾(扶貧對(duì)象)要在確保他們享受?chē)?guó)家各種普惠性政策的基礎(chǔ)上，還要采取特惠性的支持，要編織好社會(huì)安全網(wǎng)。
要增加資金投入和項(xiàng)目支持，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因鄉(xiāng)因族制宜、因村施策、因戶(hù)施法，扶到點(diǎn)上、扶到根上。扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗之舉在于精準(zhǔn)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧要做到扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶(hù)精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的根本目的，就是確保黨和政府的政策實(shí)惠落到貧困群眾身上，確保貧困地區(qū)、貧困群眾盡快實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧的目標(biāo)。這一思想為精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的不斷完善指明了發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)不斷提高扶貧開(kāi)發(fā)效果提供了行動(dòng)指南。
要大力弘揚(yáng)中華民族扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚全黨全社會(huì)力量，形成扶貧開(kāi)發(fā)工作強(qiáng)大合力。扶貧開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。減貧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是行業(yè)扶貧、專(zhuān)項(xiàng)扶貧、社會(huì)扶貧共同作用的結(jié)果。持續(xù)減少貧困、打贏全面建成小康社會(huì)的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)需要形成政府、市場(chǎng)、社會(huì)的協(xié)同推進(jìn)的大扶貧格局。黨委政府不斷加大扶貧開(kāi)發(fā)力度是扶貧開(kāi)發(fā)工作強(qiáng)大合力的核心，更加廣泛動(dòng)員社會(huì)參與扶貧是扶貧開(kāi)發(fā)工作強(qiáng)大合力的重要來(lái)源。做好社會(huì)扶貧工作，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，動(dòng)員社會(huì)各方面力量共同向貧困宣戰(zhàn)，繼續(xù)打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題。擺脫貧困首要意義并不只是物質(zhì)上的脫貧，更重要的是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只要有信心，黃土變成金。貧困地區(qū)盡管自然條件差、基礎(chǔ)設(shè)施落后、發(fā)展水平較低，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢(shì)。扶貧開(kāi)發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。不斷提高貧困村基層組織帶領(lǐng)群眾脫貧致富的能力是做好扶貧開(kāi)發(fā)工作的保障。把加強(qiáng)貧困村基層組織建設(shè)、發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)扶貧對(duì)象的組織化列為扶貧開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。發(fā)揮第一書(shū)記、駐村工作隊(duì)在提高貧困村基層組織、各類(lèi)合作組織以及扶貧對(duì)象自我發(fā)展能力等方面的作用，為貧困村貧困戶(hù)脫貧致富奠定基礎(chǔ)。
切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，這是我們的最大政治優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)化扶貧開(kāi)發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，把中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、縣抓落實(shí)、重在鄉(xiāng)村的管理體制，片為重點(diǎn)、工作到村、扶貧到戶(hù)的工作機(jī)制，黨政一把手負(fù)總責(zé)的扶貧開(kāi)發(fā)工作責(zé)任制，真正落到實(shí)處。要求各級(jí)干部要把工作重心下移，深入實(shí)際，深入基層，深入群眾，認(rèn)真研究扶貧開(kāi)發(fā)面臨的實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)造性開(kāi)展工作。要采取時(shí)間倒排方式，以更加明確的目標(biāo)、更加有力的舉措、更加有效的行動(dòng)打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇九
到20全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，把全面建成小康社會(huì)作為始終聚焦的戰(zhàn)略目標(biāo)，納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。
全面建成小康社會(huì)，核心在“全面”。目前，中國(guó)仍然是世界上的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各領(lǐng)域發(fā)展并不均衡，區(qū)域、城鄉(xiāng)之間在自然條件、資源稟賦、發(fā)展程度等方面差異巨大，生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)村貧困人口脫貧等短板明顯。如何縮小差距、補(bǔ)齊短板，依然是我們面臨的重大挑戰(zhàn)。全面小康，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康，是惠及全體人民的小康，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展的小康。決勝全面建成小康社會(huì)要堅(jiān)持發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。
全面建成小康社會(huì)，根本在“發(fā)展”。發(fā)展是硬道理。決勝全面建成小康社會(huì)，要突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好三個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。一是堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)?，F(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段、到了最關(guān)鍵一程。越是接近奮斗目標(biāo)，越要防范應(yīng)對(duì)各種意想不到的困難。必須未雨綢繆、防微杜漸，把各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)隱患化解于小、消弭于早。二是堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。精準(zhǔn)脫貧是全面小康的根本標(biāo)志和底線任務(wù)，也是最難啃的骨頭。必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功夫、在精準(zhǔn)落地上見(jiàn)實(shí)效，全力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、確保貧困縣全部脫貧摘帽。三是堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。人民群眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題高度關(guān)注，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，熱切期盼藍(lán)天綠水、清新空氣、優(yōu)美環(huán)境。必須以最堅(jiān)決的態(tài)度鐵腕治污，讓群眾切實(shí)感受到生態(tài)文明建設(shè)效益，增強(qiáng)對(duì)發(fā)展的認(rèn)同感。
從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，也是最后沖刺期，3年時(shí)間雖短，但收官之戰(zhàn)十分重要。結(jié)合我們甲路鎮(zhèn)實(shí)際，接下來(lái)我們將深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，贏得全面建成小康社會(huì)的最后勝利。
一是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快綠色發(fā)展，構(gòu)筑生態(tài)環(huán)境新優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持規(guī)劃先行，嚴(yán)格執(zhí)行我市生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃，有序推進(jìn)污水處理、環(huán)境衛(wèi)生整治、生態(tài)環(huán)境修復(fù)等工程，嚴(yán)控秸稈焚燒、違法建房、農(nóng)村“濫建亂葬”等行為，加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倡導(dǎo)文明生活方式，加大環(huán)境保護(hù)力度，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善，處處能夠“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁”。
二是堅(jiān)持旅游重鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快項(xiàng)目推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)新突破。未來(lái)我鎮(zhèn)發(fā)展的重點(diǎn)是旅游。發(fā)揮寧績(jī)高速青龍灣度假區(qū)交通主入口優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展“道口”經(jīng)濟(jì)，以集鎮(zhèn)拓展區(qū)為中心，規(guī)劃建設(shè)青龍灣度假區(qū)游客接轉(zhuǎn)中心和旅游商品集散市場(chǎng)，將旅游項(xiàng)目作為招商引資重點(diǎn)，大力發(fā)展農(nóng)村休閑旅游，以點(diǎn)串線，以線連片，進(jìn)一步打造青龍灣“湯口”、建成青龍灣“門(mén)戶(hù)”，逐步將我鎮(zhèn)建設(shè)成為青龍灣度假區(qū)的“觀光驛站”和“休閑后花園”。
三是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快調(diào)整步伐，推動(dòng)綜合實(shí)力新提升。研究制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合配套扶持政策，加快“調(diào)轉(zhuǎn)促”，支持鑫馬公司轉(zhuǎn)型升級(jí)、莊村礦業(yè)公司復(fù)工生產(chǎn)。加大招商引資力度，儲(chǔ)備一批市級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，為我鎮(zhèn)未來(lái)發(fā)展積蓄能量。持續(xù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐，鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位。加快“飛地經(jīng)濟(jì)”和“總部經(jīng)濟(jì)”建設(shè)，積極發(fā)展新型業(yè)態(tài)，不斷優(yōu)化我鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我鎮(zhèn)“三產(chǎn)結(jié)構(gòu)合理、兩化深度融合”。
四是堅(jiān)持和諧新鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快文明創(chuàng)建，構(gòu)建和諧社會(huì)新風(fēng)貌。扎實(shí)開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)管理創(chuàng)新，加快教、科、文、衛(wèi)等社會(huì)事業(yè)發(fā)展步伐，有序推進(jìn)民生工程建設(shè)，提升農(nóng)村保障水平，推動(dòng)我鎮(zhèn)“社會(huì)和諧、干群融洽、人民幸?！?。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十
12月6-9日，省委黨校第10期縣處級(jí)干部進(jìn)修班赴山東省臨沂地區(qū)群眾路線教育教學(xué)基地，進(jìn)行了為期四天的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。學(xué)員們通過(guò)參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、紅嫂革命紀(jì)念館，觀看教學(xué)片《孟良崮》，聽(tīng)取《沂蒙母親》等事跡報(bào)告，并在孟良崮戰(zhàn)役英雄紀(jì)念碑前進(jìn)行重溫入黨誓詞，吟唱革命歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》等活動(dòng)，接受了革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)了黨的群眾路線觀念，思想和心靈得到了洗禮，提高了黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定了理想信念，激發(fā)了革命斗志?，F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
一、基本情況
沂蒙山區(qū)與井岡山、延安是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地，在中國(guó)現(xiàn)代史上，沂蒙山區(qū)與井岡山、延安、太行山、大別山齊名，是全國(guó)五大著名的革命老區(qū)，在這里，“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流傳。坐落在沂蒙山區(qū)腹地的山東臨沂市，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舉世聞名的“兩戰(zhàn)圣地”，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心。
沂蒙山區(qū)是一塊紅色的熱土。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。在長(zhǎng)達(dá)12年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，山東、華東局黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎在這片著名的革命老區(qū)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神?！班l(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士”。沂蒙山區(qū)是一塊英雄的土地。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙山區(qū)和八路軍山東縱隊(duì)、八路軍第一縱隊(duì)在沂蒙山區(qū)組建，這里成為中國(guó)革命的重要戰(zhàn)略基地之一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的精神，毀家紓難，支持革命。
二、沂蒙精神的內(nèi)涵、特征以及現(xiàn)實(shí)意義
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以沂蒙、膠東和渤海等根據(jù)地為代表的山東各地廣大干部群眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織和行動(dòng)起來(lái)，為爭(zhēng)取中華民族的生存和發(fā)展，抵御反抗外來(lái)敵人的侵略和壓迫，贏得全國(guó)的解放和新中國(guó)的建立，勇往直前，前仆后繼，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步砥礪形成了以“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，用鮮血和生命譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的軍民魚(yú)水贊歌，集中展現(xiàn)了我們黨同人民群眾血肉相連的親密無(wú)間關(guān)系。
沂蒙精神也是中華民族精神的具體體現(xiàn)。“最后一塊布，做軍裝;最后一口飯，做軍糧;最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”，是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫(xiě)照，“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的偉大沂蒙精神，至今仍激勵(lì)著千百萬(wàn)沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。從歷史的、發(fā)展的視角看，“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”十六字集中表現(xiàn)為一種大義、大愛(ài)、實(shí)干和創(chuàng)新，是一種能夠傳世的精神、是一種催人奮進(jìn)的精神。歷經(jīng)長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐，沂蒙精神昭示了一條顛撲不破的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的核心力量，廣大人民群眾始終是推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)靠山。只有始終堅(jiān)持黨的群眾路線，從人民群眾的根本利益出發(fā)，為人民群眾的幸福安康奮斗，人民群眾才會(huì)把心交給黨，堅(jiān)定地跟黨走，與黨心連心、肩并肩、同呼吸、共命運(yùn)，這也是沂蒙精神歷久彌新、久盛不衰、永葆活力的真諦所在，它不僅影響了過(guò)去幾代人，今后仍將是我們中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路上的精神動(dòng)力。
三、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過(guò)4天的學(xué)習(xí)考察，學(xué)員們深受教育，也深受啟迪和鼓舞，深感革命勝利來(lái)之不易，幸福生活倍加珍惜，要向革命先烈和前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的革命信念，學(xué)習(xí)他們對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣窭嬗掠跔奚木?，?jiān)持走群眾路線，力戒“四風(fēng)”。具體體會(huì)主要有三點(diǎn)：
(一)沂蒙精神是群眾路線豐富的精神基礎(chǔ)。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就是為人民謀利益。沂蒙精神的形成，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民從對(duì)比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強(qiáng)大力量。在新的歷史時(shí)期，沂蒙人民信念如一，認(rèn)準(zhǔn)了只有跟著黨，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能富強(qiáng)，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。所以，把黨的路線方針政策與群眾的主體地位有機(jī)結(jié)合的沂蒙精神，充分地體現(xiàn)了黨的群眾路線的實(shí)質(zhì)，因而沂蒙精神也必然構(gòu)成群眾路線豐富發(fā)展的精神基礎(chǔ)。
(二)沂蒙精神是群眾路線教育的精神支撐。群眾路線教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)和推進(jìn)群眾路線的重要舉措，也是群眾路線豐富發(fā)展的重要途徑。而要進(jìn)行群眾路線教育，就必須具備一定的精神資源。沂蒙精神，正是生動(dòng)的教材和無(wú)可替代的財(cái)富。如果說(shuō)，井岡山精神的特質(zhì)是敢闖新路、延安精神的特質(zhì)是自力更生、西柏坡精神的特質(zhì)是謙虛謹(jǐn)慎、太行精神的特質(zhì)是敢于勝利，那么，沂蒙精神的特質(zhì)則是無(wú)私奉獻(xiàn)。沂蒙精神中顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利的精神風(fēng)貌，愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神核心，不僅有利于廣大黨員干部更好地理解“人心向背”的鐵律和避免“脫離群眾的危險(xiǎn)”，而且能夠更好地教育群眾秉承“一心向黨”的歷史選擇和發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的拼搏精神。
(三)沂蒙精神是群眾路線發(fā)展的精神動(dòng)力。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。群眾路線是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。而沂蒙精神，既具有歷史性也具有時(shí)代性，對(duì)于群眾路線的豐富發(fā)展起著強(qiáng)大的精神動(dòng)力作用，從這一意義上講，有了沂蒙精神，黨的群眾路線就會(huì)永遠(yuǎn)迸發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十一
在中國(guó)大地上，星星點(diǎn)點(diǎn)分布著許多紅色坐標(biāo)，沂蒙精神是其中重要的一點(diǎn)。初見(jiàn)沂蒙，是去年八月，孟秋良辰，驕陽(yáng)似火，在這塊紅色熱土上進(jìn)行選調(diào)生的培訓(xùn)，讓我知道了沂蒙精神。二來(lái)沂蒙，讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到沂蒙精神的重大意義和歷史內(nèi)涵，它是一種精神的符號(hào)，是黨和國(guó)家珍貴的精神財(cái)富。新時(shí)代下，共產(chǎn)黨員要肩負(fù)起新使命、新?lián)?dāng)，就應(yīng)傳承沂蒙精神，凝聚奮進(jìn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)助力。
傳承沂蒙信念堅(jiān)定的精神內(nèi)核。沂蒙紅嫂，以至柔至剛之軀，扛起了家庭和革命的雙重重?fù)?dān)，用她們的汗水、熱血，甚至是生命，奏響了一曲曲感天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)擁軍之歌!還有無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，舍生忘死!正因?yàn)樗麄冃膽褕?jiān)定信念，腳下才有了救國(guó)救難的力量。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，理想信念是精神支柱和政治靈魂，是安身立命的根本，是“鐵釘”變“鋼釘”的熔合劑，有了理想信念，才能守住底線，抵住誘惑，更有干勁和韌勁，釘出實(shí)績(jī)，釘出成效，釘出人民群眾滿(mǎn)意的幸福生活。
傳承沂蒙無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷。那時(shí)，條件艱苦，缺衣少糧，而沂蒙人民“為了前線，毀家支前”，傾其所有，沒(méi)日沒(méi)夜為前線烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、運(yùn)柴火，犧牲小家支援革命，一片“支前車(chē)隊(duì)八百里，村村火火夜夜明”的景象。陳毅元帥就曾說(shuō)過(guò)：“我進(jìn)了棺材，也忘不了沂蒙人民，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車(chē)把革命推過(guò)了長(zhǎng)江”。在他們身上，集中體現(xiàn)了“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的大愛(ài)情懷。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷，是沂蒙精神的本質(zhì)所在，更是廣大共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求和力量源泉。
傳承沂蒙艱苦奮斗的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記指出：“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念?！币拭扇嗣褡粤Ω?，艱苦奮斗，厲家寨人民肩扛鐵锨、改造山嶺，展現(xiàn)“一把镢頭一張锨，敢教日月?lián)Q新天”的現(xiàn)代“愚公移山”精神;九間棚村面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，整山治水，通水通電，實(shí)現(xiàn)“家家自來(lái)水，曲曲繞山轉(zhuǎn)。山路十八彎，山上人間地”美好景象……艱苦奮斗是沂蒙精神的重要組成內(nèi)容。共產(chǎn)黨人是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)，艱苦奮斗的沂蒙精神，是共產(chǎn)黨人獨(dú)有的政治本色。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十二
12月6日至8日，在省委黨校的組織下，我們第10期縣處級(jí)干部進(jìn)修班一行赴沂蒙革命老區(qū)接受了黨性教育培訓(xùn)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，不僅讓我受到了良好的革命教育，深化了群眾觀念，更使我從思想和精神上滌蕩了心靈，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。這次沂蒙教育培訓(xùn)，是一次名副其實(shí)的紅色之行、感動(dòng)之行、收獲之行，總結(jié)起來(lái)，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是革命取得勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。群眾是歷史的主體，是力量的源泉。密切聯(lián)系群眾，是我們黨的三大作風(fēng)之一。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：群眾是真正的英雄，是我們力量的源泉，是我們?nèi)〉酶锩聵I(yè)勝利的保證。在長(zhǎng)達(dá)12年的革命斗爭(zhēng)中，臨沂發(fā)生過(guò)大小戰(zhàn)斗28000余次，當(dāng)時(shí)沂蒙老區(qū)420萬(wàn)人口中，有20萬(wàn)人參軍入伍，120萬(wàn)人參戰(zhàn)支前，10萬(wàn)先烈血灑疆場(chǎng)，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士。陳毅元帥曾說(shuō)過(guò)：淮海戰(zhàn)役的勝利是沂蒙人民用小推車(chē)推出來(lái)的。這充分體現(xiàn)了臨沂人民群眾為革命勝利作出的巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)瞻仰革命先烈豐功偉績(jī)、聽(tīng)取革命后代的報(bào)告、觀看教育基地的歷史遺跡，我更加深切地體會(huì)到，沂蒙精神的現(xiàn)實(shí)意義不僅僅在于艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱難的精神，更在密切聯(lián)系群眾、走群眾路線的工作宗旨和信念。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。在我們的具體工作中，只有增強(qiáng)群眾觀念，牢記宗旨意識(shí)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的路線方針政策變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，才能忠實(shí)踐行黨的群眾路線，才能繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng)，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
二、繼承黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)是新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神的重要內(nèi)容。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沂蒙人民拋家舍業(yè),獻(xiàn)身疆場(chǎng),留下的感人故事激勵(lì)著一代代沂蒙人民。今天,我們學(xué)習(xí)沂蒙精神,理解沂蒙精神,感受“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”所賦予的科學(xué)內(nèi)涵。沂蒙精神是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的一個(gè)范例，集中體現(xiàn)了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是堅(jiān)持群眾路線的光輝典范。沂蒙精神與其他革命老區(qū)精神相比，更多體現(xiàn)了山東沂蒙老區(qū)人民的主體價(jià)值和主人翁意識(shí)，呈現(xiàn)出鮮明的人民性特征。與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神是在黨中央直接培育下形成的不同，沂蒙精神是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下、在延安精神等思想的影響下，山東沂蒙根據(jù)地黨政軍民共同創(chuàng)造的革命精神，是在山東沂蒙深厚歷史文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)與先進(jìn)的革命思想結(jié)合而成的區(qū)域性群體意識(shí)，具有鮮明的沂蒙特色、山東特色。如今，沂蒙地區(qū)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，沂蒙老區(qū)不再是貧困地區(qū)的別稱(chēng)，也不僅僅是革命老區(qū)的代名詞，而是沂蒙精神的象征。這種精神是在革命和建設(shè)中，長(zhǎng)期形成的“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)?！钡膫ゴ笠拭删?，這種精神是沂蒙人民寶貴的財(cái)富，是我們民族精神的集中體現(xiàn)，這種精神將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。
三、在本職工作中踐行黨的群眾路線是沂蒙精神的現(xiàn)實(shí)意義。重溫黨的光榮歷史，緬懷革命先烈彪炳千秋的英雄事跡和光輝歷程，使我深切感受到黨在廣大人民群眾中的影響力、號(hào)召力和凝聚力，深刻體會(huì)到今天的幸福生活都是革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，共和國(guó)的旗幟上有他們的風(fēng)采，我們應(yīng)該倍加珍惜。要繼承和發(fā)揚(yáng)好“沂蒙精神”，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想上下功夫。要結(jié)合自己的工作實(shí)際和知識(shí)狀況,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”的重要思想，用理論上的成熟來(lái)保證政治上的堅(jiān)定，并能用理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。要在牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨上下功夫。在工作中要走群眾路線，密切聯(lián)系群眾，想人民群眾所想，急人民群眾所急，全身心投入到為人民服務(wù)之中去，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。要在開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)上下功夫。要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，改進(jìn)工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作質(zhì)量和工作效率。要提高工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和決策的科學(xué)性。要在勤政廉潔上下功夫。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、生活觀、金錢(qián)關(guān)，通過(guò)增強(qiáng)黨性修養(yǎng),真正做一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)重任的合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。
三天的參觀學(xué)習(xí)讓我感慨頗多，收獲頗多。使我更加明確了繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神的重要性，進(jìn)一步堅(jiān)定了矢志不移、百折不撓的革命信念。在今后的工作中，我將繼續(xù)繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，把沂蒙精神內(nèi)化為對(duì)工作的動(dòng)力，把滿(mǎn)腔的忠誠(chéng)和精力用到黨的干事創(chuàng)業(yè)中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，全面提升自身素質(zhì)，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十三
主席在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要為黨中央適時(shí)宣布打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供數(shù)據(jù)支撐，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)”。用唯物史觀考察中國(guó)幾千年的歷史，就會(huì)得出中國(guó)歷史是由中國(guó)人民創(chuàng)造的，中國(guó)人民是中國(guó)歷史上的真正英雄的必然結(jié)論。
如今，實(shí)現(xiàn)近1億人的脫貧壯舉在人類(lèi)歷史上從未有過(guò)，中國(guó)千百年來(lái)的歷史進(jìn)程也未曾有之。不過(guò)英雄的中國(guó)人民終會(huì)創(chuàng)造奇跡，廣大貧困群眾即將用自己的雙手實(shí)現(xiàn)整體脫貧，他們的非凡成就將會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。然而，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，脫貧路上仍有許多硬骨頭要啃，已脫貧的群眾近200萬(wàn)人有返貧風(fēng)險(xiǎn)，需要及時(shí)鞏固脫貧成效，全國(guó)有52個(gè)縣還未實(shí)現(xiàn)脫貧，其中的貧困群眾更是貧中之貧、困中之困，老年人、患病者、殘疾人的比例達(dá)到45.7%，加之受疫情影響，更為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)增添了難度。
作為貧困群眾“知心人”與“領(lǐng)路人”的幫扶干部，自然有義務(wù)和責(zé)任在脫貧攻堅(jiān)決勝之時(shí)扶上馬，送一程，協(xié)助他們掃清黎明前的黑暗，讓作為歷史創(chuàng)造者的貧困群眾能夠書(shū)寫(xiě)好中國(guó)脫貧致富的好故事，心無(wú)旁騖答好最后的“脫貧考卷”。如此才能為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供“經(jīng)久不衰”的數(shù)據(jù)支撐。
打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在人，在人的觀念、能力、干勁?，F(xiàn)在，廣大幫扶干部無(wú)需隱藏實(shí)力，要以“兩不愁、三保障”為出發(fā)點(diǎn)，盡銳出戰(zhàn)，展現(xiàn)功成不必在我，建功必定有我觀念，發(fā)揮脫貧“多面手”的能力，拿出永不言棄的干勁，并以實(shí)事求是，艱苦奮斗的作風(fēng)，頂住壓力，迎難而上，力克扶貧中的形式主義、官僚主義，協(xié)助好貧困群眾脫貧致富。
同時(shí)，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)是識(shí)別鍛煉干部的最佳試煉場(chǎng)，幫扶干部要沉下去，用實(shí)踐檢驗(yàn)自身能力。要親自嘗一嘗貧困群眾餐桌上的飯菜，檢驗(yàn)群眾是否愁吃;瞧一瞧貧困群眾的衣柜，檢驗(yàn)群眾是否有衣穿;看一看貧困群眾的房屋，檢驗(yàn)群眾住房是否跑風(fēng)漏雨;陪一陪貧困群眾到醫(yī)院看病，檢驗(yàn)群眾是否看病難……如此檢驗(yàn)，就能查出各項(xiàng)脫貧風(fēng)險(xiǎn)，使得幫扶措施更精準(zhǔn)、幫扶成效更突出、幫扶信心更充實(shí)。
并且要將“話筒”交給貧困群眾，讓他們像竹筒倒豆子一樣，直截了當(dāng)把脫貧中還存在的困難以及自身脫貧所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)方法講出來(lái)。這樣既能摸清脫貧中所存在的“隱形頑疾”，找到“接地氣”的脫貧方法，從而以點(diǎn)帶面，惠及其他貧困群眾。又能拉近干部同貧困群眾之間的距離，提升脫貧滿(mǎn)意度，激發(fā)貧困群眾改變落后現(xiàn)狀的內(nèi)生動(dòng)力，達(dá)到扶智與扶志，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、無(wú)死角解決脫貧各項(xiàng)短板問(wèn)題。
當(dāng)貧困群眾不再煩惱“兩不愁、三保障”的問(wèn)題，幫扶干部的協(xié)助工作就落到了實(shí)處。這極大鍛煉了干部做群眾工作的能力，也磨煉了干部的腦力、腳力、眼力、筆力。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)，更為后續(xù)銜接鄉(xiāng)村振興發(fā)展筑牢了干部基礎(chǔ)，讓英雄的中國(guó)人民能夠真正將脫貧致富的壯舉寫(xiě)入歷史，讓振興夢(mèng)根植于農(nóng)村大地，實(shí)現(xiàn)幸福的開(kāi)花結(jié)果。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十四
“人人那個(gè)都說(shuō)來(lái)哎，沂蒙山好……”聽(tīng)到這熟悉的歌聲，你們是否想起了“山美水美人更美”的沂蒙山區(qū)呢?說(shuō)起沂蒙山很多人都知道那里是革命老區(qū)，是和井崗山一樣為中國(guó)革命做出偉大貢獻(xiàn)的地方?？赡銈兌颊嬲亓私馕业募亦l(xiāng)沂蒙山嗎?下面就讓我?guī)哌M(jìn)這個(gè)美輪美奐的地方，賞閱分外有力的沂蒙精神吧!
沂蒙山并不是山名，沂是指沂水，蒙是蒙山，“蒙山高沂水長(zhǎng)，”山高水長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。沂蒙山區(qū)包括現(xiàn)在的臨沂市三區(qū)九縣——蘭山區(qū)、羅莊區(qū)、河?xùn)|區(qū)、沂南縣、沂水縣、郯城縣、費(fèi)縣、平邑縣、蒼山縣、莒南縣、蒙陰縣、臨沭縣和淄博市沂源縣、日照市莒縣。沂蒙山還有很多美味和土特產(chǎn)品，如煎餅、蒙陰光棍雞、沂蒙山小推車(chē)等，深受游客歡迎。我的家位于沂蒙山區(qū)的一角——郯城縣，我很榮幸自己是郯城人，而且姓徐，郯城在徐氏的發(fā)祥過(guò)程中具有十分重要的地位，中華徐氏始祖陵(豹公墩)為天下徐姓的朝拜圣地，在《沂蒙山小調(diào)》中，有這么一句歌詞：“解放區(qū)的軍民心連那個(gè)心”聽(tīng)到這句歌詞，你想到了什么?是的，就是當(dāng)年沂蒙山區(qū)那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年月——1947年孟良崮戰(zhàn)役期間，32名沂蒙婦女肩扛門(mén)板、在冰冷湍急的河流中手挽手搭起“女子火線橋”，讓一個(gè)團(tuán)的戰(zhàn)士們踩著她們?nèi)崛醵鴦倧?qiáng)的肩膀渡河殺敵;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙紅嫂用乳汁搶救八路軍小戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面。眾所周知，沂蒙精神就誕生于此。在齊魯文化的歷史長(zhǎng)河中，這種精神分外耀眼;在鼓舞山東人民拼搏奮斗的精神力量中，這種精神分外有力量，它脫胎于兩千年齊風(fēng)魯韻，書(shū)寫(xiě)于泰山黃河，不畏困難艱險(xiǎn)，敢于奮進(jìn)挑戰(zhàn)。這就是沂蒙精神!沂蒙精神，不僅僅是沂蒙山區(qū)的精神，它是山東的精神，更是中國(guó)的精神，它也是中華民族精神的重要組成部分!沂蒙精神被濃縮概括為“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”十六個(gè)字。而從歷史的、發(fā)展的角度來(lái)看，這十六個(gè)字又集中表現(xiàn)為一種大義、大愛(ài)、實(shí)干和創(chuàng)新。在它的旗幟下，有人把生命交給雪域高原，有人把企業(yè)文化“寫(xiě)”進(jìn)哈佛教材，有人把集裝箱裝卸效率做成世界紀(jì)錄……他們是沂蒙精神的傳承者，又是“改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、誠(chéng)實(shí)守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先”的新時(shí)期的沂蒙精神的詮釋者。我的家鄉(xiāng)從沂蒙精神到山東精神，皆由無(wú)數(shù)人民群眾攜手并肩、拼搏奉獻(xiàn)譜寫(xiě)而成，就像齊魯大地上枝繁葉茂的大樹(shù)，深深地扎根在這片沃土之中?！拔∥∏嗌铰裰夜且拭删翊鷤鳌眱?yōu)秀的品質(zhì)需要代代傳承下去，作為青少年的我們，要像所有的沂蒙兒女那樣——不怕苦、不怕累、知難而進(jìn)、堅(jiān)持不懈!在平凡的生活中，做出一番不平凡的偉績(jī)，讓沂蒙精神永遠(yuǎn)成為我們生活道路上的指向標(biāo)!
巍巍沂蒙山，聳立起無(wú)私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水，訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。愿在這祖國(guó)廣袤的土地上，到處都有沂蒙精神的美麗綻放!
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十五
12月7日至12月10日，第9期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記班在省委黨校學(xué)員處__老師的帶領(lǐng)下，赴山東臨沂開(kāi)展黨的群眾路線教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)。學(xué)員們緊隨習(xí)近平總書(shū)記的足跡，在4天黨的群眾路線教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，先后參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、瞻仰了烈士墓、重溫了入黨誓詞、觀看了教學(xué)片《孟良崮》、參觀了紅嫂革命紀(jì)念館、聆聽(tīng)了《沂蒙母親和她的兒女們》革命事跡報(bào)告、赴莒南參觀了八路軍115師司令部舊址和沂蒙根據(jù)地群眾工作展館等。此次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)使學(xué)員們心靈受到了強(qiáng)烈震撼，大家還以自己的所見(jiàn)所思進(jìn)行了討論，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下：
一、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的所見(jiàn)所思
12月8日上午，我們首先乘車(chē)來(lái)到了蒙陰孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館位于山東省蒙陰縣和沂南縣交界處。1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)于孟良崮殲滅了國(guó)民黨精銳部隊(duì)整編七十四師及援軍一部，共32000余人，擊斃了七十四師師長(zhǎng)張靈甫，此一役使孟良崮名揚(yáng)海內(nèi)外。在講解員帶領(lǐng)下，大家先后參觀了第一、第二展館的展廳，這里陳列著許多珍藏的照片以及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上使用的槍炮彈藥，還有一些英烈的介紹，照片和英雄事跡鞭策后人要牢記歷史，珍惜今天的一切，室內(nèi)的雕塑栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沂蒙山區(qū)人民支持解放軍的情景，仿佛讓人親身感受到在極其艱苦的條件下，我華東野戰(zhàn)軍奮勇殺敵，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的英雄事跡和老區(qū)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，讓全體學(xué)員受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，這里是軍民團(tuán)結(jié)的見(jiàn)證。在英烈亭前，大家向革命先烈敬獻(xiàn)了花籃并三鞠躬，緬懷著革命先烈們的豐功偉績(jī)，聆聽(tīng)了陳若克為革命堅(jiān)貞不屈、和她剛出生的女兒同時(shí)英勇就義的感人事跡。在改革開(kāi)放的今天，我們還需要學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)沂蒙兒女、革命先烈大義凜然慷慨赴難的英雄氣概，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的精神，奮不顧身干好一切工作。作為一名基層黨委書(shū)記，大家紛紛表示要牢記“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，要將全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿整個(gè)工作之中。
下午大家來(lái)到沂南縣紅嫂教育基地，參觀了紅嫂紀(jì)念館光彩照人的紅色人物和震撼心靈的革命斗爭(zhēng)故事，這里比較詳細(xì)地介紹了“紅嫂”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的無(wú)私奉獻(xiàn)和豐功偉績(jī)。參觀后，學(xué)員們還聽(tīng)取了“沂蒙母親王換于”的孫女作的“沂蒙母親和她的兒女們”的報(bào)告，感人的報(bào)告道出了以王換于為代表的沂蒙老區(qū)紅嫂無(wú)私奉獻(xiàn)、一心向黨的感人事跡。在孟良崮戰(zhàn)役中，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊(duì)及時(shí)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)戰(zhàn)士們的雙腳從她們肩頭踏過(guò)的時(shí)候，她們撐起的已不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的希望，更是革命的精神，她們本是一群普通或許卑微的女性，然而，也正是她們，讓我們看到了革命的大無(wú)畏與大無(wú)私的精神，為黨和人民犧牲一切的決心與信念。在孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”!這種無(wú)私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂!也讓大家再一次體會(huì)到群眾工作的重要，我們的黨之所以能夠由弱到強(qiáng)逐步發(fā)展壯大，不斷走向勝利，一個(gè)很重要、很關(guān)鍵的原因就是我們的黨和軍隊(duì)時(shí)時(shí)刻刻都贏得人民群眾擁護(hù)和支持。事實(shí)不斷證明，只要有人民群眾的擁護(hù)，我們的黨就永遠(yuǎn)立于不敗地位，只要和人民群眾永遠(yuǎn)保持魚(yú)水之情，我們的革命事業(yè)就會(huì)從勝利走向勝利!
通過(guò)這次有意義的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，大家對(duì)“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解，沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”在任何時(shí)候都不能忘記，要永遠(yuǎn)牢記于心，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去!牢固樹(shù)立新時(shí)期革命精神，就要全心全意立足本職崗位，腳踏實(shí)地，努力工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，以更大的熱情投入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作中去!
二、沂蒙精神的當(dāng)代價(jià)值
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民拋家舍業(yè), 獻(xiàn)身疆場(chǎng), 留下的感人故事激勵(lì)著一代代沂蒙人民。今天, 我們學(xué)習(xí)沂蒙精神, 理解沂蒙精神,從沂蒙人民愛(ài)黨愛(ài)軍的無(wú)私奉獻(xiàn)中必須看到這里集中體現(xiàn)了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是堅(jiān)持群眾路線的光輝典范，也給我們各級(jí)黨的事業(yè)實(shí)踐者明確了繼續(xù)努力的方向。
1、樹(shù)立了光輝的典范
沂蒙精神是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的偉大創(chuàng)造，在烽火連天的歲月，沂蒙根據(jù)地黨政軍民，心心相印，血肉相連，用鮮血和生命共同培育了偉大的沂蒙精神，為民族獨(dú)立和人民解放作出了巨大的貢獻(xiàn)，也樹(shù)立了光輝的典范。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙精神內(nèi)化為對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民軍隊(duì)無(wú)比熱愛(ài)、為祖國(guó)解放事業(yè)勇于犧牲的奉獻(xiàn)情懷，是黨和人民血肉聯(lián)系的光輝典范。密切聯(lián)系群眾曾經(jīng)是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，為什么我們現(xiàn)在反而離群眾卻越來(lái)越遠(yuǎn)?為什么我們的通訊變得越來(lái)越方便，反而聯(lián)系群眾少了?為什么我們的知識(shí)水平越來(lái)越高，做群眾工作的能力反而降低了?作為新時(shí)期的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，大家一致認(rèn)為如何密切聯(lián)系群眾，做好群眾工作，是一個(gè)很重要的課題，也是終身必修的課程。越是改革開(kāi)放，越是科學(xué)發(fā)展，越要密切聯(lián)系群眾，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，不斷贏得老百姓的擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)是我們黨最強(qiáng)大的執(zhí)政能力。學(xué)員們普遍認(rèn)為，在新形勢(shì)下，密切黨員與群眾關(guān)系，一定要深懷愛(ài)民之心，多辦利民實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決實(shí)際困難，實(shí)實(shí)在在為群眾謀利益。要在想問(wèn)題、定政策、辦事情的時(shí)候，一定要正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，善于化解矛盾。堅(jiān)持勤政廉政，嚴(yán)以律己，寬以待人，當(dāng)好人民公仆。
2、明確了努力的方向
通過(guò)此次考察學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行反思，學(xué)員們對(duì)入黨以來(lái)特別是現(xiàn)職務(wù)以來(lái)的工作、學(xué)習(xí)和思想情況，進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和自我剖析,不斷改造自己的世界觀，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)。大家紛紛表示要繼續(xù)做人民的公仆，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在工作中要走群眾路線，密切聯(lián)系群眾，想人民群眾所想，急人民群眾所急，全身心投入到為人民服務(wù)之中去，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。我們黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，大家認(rèn)為在實(shí)際工作中必須嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，聯(lián)系群眾，把更多的時(shí)間和精力放在為群眾辦事上。在改革處于攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，在新情況新問(wèn)題不斷出現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，基層干部也要做到實(shí)事求是，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，改進(jìn)工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作質(zhì)量和工作效率，要提高工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，爭(zhēng)取取得更大的成績(jī)。并且要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、生活觀、金錢(qián)關(guān)，通過(guò)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)重任的合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十六
“沂蒙精神具有人民性的基本特征”，而“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”，黨性寓于人民性之中。因此，可以說(shuō)沂蒙精神具有黨性特征。
一、信念堅(jiān)定，方向明確，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，重視組織和文化建設(shè)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。
信念堅(jiān)定，方向明確，為沂蒙帶來(lái)了先進(jìn)的思想觀念和奮斗目標(biāo)。沂蒙是全國(guó)著名的革命老區(qū)之一，有許多革命前輩在這里戰(zhàn)斗、工作過(guò)，這些革命前輩，在自己堅(jiān)持正確的政治方向，信念堅(jiān)定，革命目標(biāo)明確的同時(shí)，宣傳馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，為沂蒙帶來(lái)了先進(jìn)的思想觀念和奮斗目標(biāo)。
二、立場(chǎng)堅(jiān)定，立足人民群眾，一切為了人民群眾，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)性。
立場(chǎng)堅(jiān)定，始終扎根于人民群眾之中，做人民群眾的貼心人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在沂蒙的黨政軍站在人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)定不移地相信群眾，為了群眾，與人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，形成了水乳交融、血肉相連的關(guān)系。
三、辯證地處理好了學(xué)習(xí)群眾和教育群眾的關(guān)系，全面、務(wù)實(shí)地做好了群眾工作，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義辯證觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)事求是精神。
辯證地處理好了向人民群眾學(xué)習(xí)和教育、依靠人民群眾的關(guān)系。既要向人民群眾學(xué)習(xí)，又要教育、引導(dǎo)人民群眾，是馬克思主義群眾觀的基本論點(diǎn)之一，也是在實(shí)踐中往往難以把握、處理的問(wèn)題。但革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在沂蒙工作、戰(zhàn)斗的中國(guó)共產(chǎn)黨的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)卻較好地處理了這些問(wèn)題。
全面、務(wù)實(shí)地做好了發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、武裝群眾、依靠群眾的工作。群眾工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的起家之本，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的全部工作的基礎(chǔ)。在沂蒙戰(zhàn)斗、工作過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是做群眾工作的模范。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十七
沂蒙是一個(gè)神奇的地方，不是因?yàn)槟抢锏拇笊饺绾胃呗?，不是因?yàn)槟抢锏拇蠛邮嵌嗝磁炫?，而是因?yàn)槟抢锏呐?，她們有一個(gè)標(biāo)志性的名字——沂蒙六姐妹。下面是小編為大家整理的《沂蒙六姐妹》觀后感心得體會(huì)范文3篇，以供大家參考借鑒!
__年__月__日晚，我院全體干部職工及家屬、科技學(xué)校全體師生近兩千人在科技學(xué)?；@球場(chǎng)觀看了電影《沂蒙六姐妹》。
隨著影片劇情的展開(kāi)，一幅幅展現(xiàn)沂蒙秀美風(fēng)光的畫(huà)面，一段段感人至深的支前故事，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)著在場(chǎng)所有觀看者的心靈。影片以獨(dú)特的視角將以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區(qū)的婦女塑造成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角，她們把原本局限于一個(gè)小家庭的愛(ài)，化作了對(duì)黨和子弟兵以及生養(yǎng)自己土地的大愛(ài)。她們積極動(dòng)員生產(chǎn)，參軍支援前線，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，為孟良崮戰(zhàn)役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”，這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無(wú)窮的沂蒙精神!短短的九十分鐘，真實(shí)生動(dòng)的故事情節(jié)、攝人心魄的宏大場(chǎng)景，活靈活現(xiàn)真切感人的人物，引起全場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，觀眾不時(shí)抬手拭淚，經(jīng)受了一場(chǎng)蕩氣回腸的靈魂洗禮，感受到了紅色經(jīng)典的魅力。
劇中主人公愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)，改革創(chuàng)新、敢為人先，不懈奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神給科技學(xué)校全體師生以強(qiáng)烈的震撼。結(jié)合觀看影片，學(xué)校團(tuán)委立即組織召開(kāi)學(xué)生團(tuán)支部會(huì)議，布置觀看人員寫(xiě)出觀后感并開(kāi)展了影評(píng)征文活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把自己武裝起來(lái)，為將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)做好準(zhǔn)備，把沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。影片也更好的激發(fā)了廣大教職員工教書(shū)育人的熱情和干勁，作為一名工作在沂蒙革命老區(qū)的教師，在沂蒙精神的啟迪下，我們應(yīng)該更加牢固的樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法意識(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。立足本職崗位，弘揚(yáng)并踐行沂蒙精神，做群眾滿(mǎn)意的教師、建群眾滿(mǎn)意的學(xué)校、辦人民滿(mǎn)意的教育。沂蒙精神暖人心，辦學(xué)事業(yè)穩(wěn)推進(jìn)，我們必將激勵(lì)革命斗志，以老一輩的奉獻(xiàn)精神投身到新時(shí)期的教育工作中來(lái)。
片中所塑造沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。該片將在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡融入到影片中，成功塑造了以沂蒙六姐妹為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)沂蒙六姐妹。今天，我們沒(méi)必要從影片的選題、制作以及場(chǎng)景、拍攝效果、燈光、音樂(lè)、臺(tái)詞、演員的演技等方面去評(píng)價(jià)該片，那是文藝評(píng)論和影評(píng)們的事。正如一萬(wàn)個(gè)人心目中有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特形象一樣，我心目中也有一個(gè)沂蒙六姐妹形象。下面，我就以一個(gè)普通觀眾的視角談一下觀后感。
該片一上映就好評(píng)如潮，社會(huì)各界給予了高度評(píng)價(jià)。有人說(shuō)，那是一種久違的感到;有人說(shuō)，那是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義的盛宴;有人說(shuō)，那種滲透在她們血液中的沂蒙精神將激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)。我說(shuō)，沂蒙六姐妹的革命事跡，是我們年輕一代的精神食糧，是我們臨沂人民的驕傲，是我們沂蒙山區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前的一個(gè)縮影和寫(xiě)照，是我們的一筆精神財(cái)富。
仍記得用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英，掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護(hù)黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于，支前模范“沂蒙六姐妹”，站在冰冷的河水中肩扛門(mén)板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性。仍記得紅嫂祖秀蓮兩次從死亡線上挽救山東縱隊(duì)司令部偵察員郭伍士;王步榮大娘動(dòng)員四兒一女參軍的事跡編成歌曲刊登在1945年的《大眾日?qǐng)?bào)》上，被魯中人民廣泛傳唱;年輕漂亮的識(shí)字班班長(zhǎng)梁懷玉，積極參加抗日文藝宣傳，在全村動(dòng)員參軍的大會(huì)上，發(fā)出了崢崢誓言：“誰(shuí)第一個(gè)報(bào)名，我就嫁給誰(shuí)!”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命。仍記得女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養(yǎng)育革命后代，用一顆善良純真的愛(ài)心，凝結(jié)成了兒女姻緣，魚(yú)水深情......遲浩田上將曾深情地說(shuō)：“孟良崮戰(zhàn)役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開(kāi)的。我在沂蒙山區(qū)五次負(fù)傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命?！鼻f(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄的沂蒙女性匯集成了沂蒙紅嫂的光輝形象，永遠(yuǎn)銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。
__年前那炮火連天的孟良崮戰(zhàn)役的相關(guān)細(xì)節(jié)我們不曾知曉，但沂蒙六姐妹的支前模范英雄事跡我們卻很清楚。今天，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要學(xué)習(xí)的是：一是廣大黨員干部要充分發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用和先進(jìn)性，從群眾中來(lái)到群眾中去，多措并舉，多辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事，再現(xiàn)那種軍民齊心的魚(yú)水深情場(chǎng)景，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期的黨和群眾血肉聯(lián)系新局面。二是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，加大軍費(fèi)預(yù)算和投入，加大軍事科技的研發(fā)力度，改善部隊(duì)裝備，保持和諧穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)的良好局面。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的不僅僅是傷亡損失，還有心理的陰影和心靈的創(chuàng)傷。我們一定要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快軍事變革，加強(qiáng)軍事力量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障。有實(shí)力才有尊嚴(yán)，一定要解決影響戰(zhàn)斗力提升的突出問(wèn)題，對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行整改，推動(dòng)我國(guó)軍事實(shí)力再上新臺(tái)階，再上新水平。三是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，著力提升臨沂軟實(shí)力。該片的成功拍攝和公映，是我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一次嘗試，標(biāo)志著我市文化事業(yè)達(dá)到一個(gè)新水平。在今后的工作中，要在廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，從保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)益、提升臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力出發(fā)，對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。不斷構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、功能齊備的公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化傳播體系。不斷加強(qiáng)對(duì)沂蒙歷史文化的發(fā)掘和研究及文化資源保護(hù)利用與開(kāi)發(fā)，抓緊制定并盡快實(shí)施民間藝術(shù)保護(hù)規(guī)劃。著力鍛造一支高素質(zhì)、創(chuàng)新型的人才隊(duì)伍。加大資金投入，大力促進(jìn)文藝精品的創(chuàng)作與繁榮。不斷將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展全局，不斷優(yōu)化和完善新思路，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷取得新突破和新進(jìn)展，加快構(gòu)筑我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)制度保障。繼續(xù)探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式，不斷開(kāi)辟新的合作渠道，構(gòu)建新的合作平臺(tái)，推動(dòng)我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大繁榮、大發(fā)展。四是創(chuàng)新形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和沂蒙精神教育，努力形成求真務(wù)實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。五是加大財(cái)政投入，不斷改善烈軍屬及傷殘軍人的待遇，加大退伍軍人的安置力度，對(duì)擁軍擁屬模范予以精神鼓勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，形成擁軍擁屬的良好氛圍。六是以此次《沂蒙六姐妹》成功上映為契機(jī)，要多部門(mén)聯(lián)動(dòng)，清除制度障礙，打破各自為戰(zhàn)的藩籬，形成由五指分散變成整拳出擊的文化發(fā)展新格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷培養(yǎng)臨沂文化新優(yōu)勢(shì)，以新優(yōu)勢(shì)獲取發(fā)展新機(jī)遇，進(jìn)而成為臨沂經(jīng)濟(jì)騰飛的引擎，成為臨沂經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的又一利器。
總之，要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。時(shí)代呼喚藝術(shù)精品。有關(guān)部門(mén)一定要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，走市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的路子，加快推進(jìn)我市文化事業(yè)改革和文化產(chǎn)業(yè)變革。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際交流，把沂蒙精神和臨沂文化推向全國(guó)、推向世界。作為一個(gè)臨沂人，我們有責(zé)任有義務(wù)去開(kāi)動(dòng)腦筋，為臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展建睿智之言、獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策。讓我們堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合臨沂實(shí)際，突出臨沂特色，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，不斷開(kāi)創(chuàng)沂蒙山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展新局面，以?xún)?yōu)異的成績(jī)向建國(guó)__周年獻(xiàn)禮。
沂蒙總附有一股神秘的力量牽引著人們緬懷那段錚錚歲月，青山秀水背景下硝煙彌漫，時(shí)光飛逝，卻無(wú)法忘記那一個(gè)群體，一種信仰，一種感動(dòng)著無(wú)數(shù)中國(guó)人的“沂蒙精神”。
5月15日—19日，按照省委黨校的統(tǒng)一安排，我們第七期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記進(jìn)修班赴沂蒙山區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并于15日晚觀看了電影《沂蒙山六姐妹》。電影感人至深，讓我對(duì)沂蒙精神有了更深的理解和體會(huì)。
月芬與公雞拜堂成親、春英的滿(mǎn)懷期待換來(lái)的只是丈夫的骨灰、黑燕為“偷糧”燒草棚、蘭花哭找有情人、沂蒙女子肩扛門(mén)板搭成人橋······這一幕幕的場(chǎng)景都深深地烙印在我的心底，每一個(gè)細(xì)節(jié)和故事都激蕩起我內(nèi)心深處的感動(dòng)和震撼，感動(dòng)和震憾的不單是那未盡的姻緣、滿(mǎn)門(mén)忠烈，還有沂蒙革命老區(qū)人民在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，更是戰(zhàn)爭(zhēng)將臨時(shí)爭(zhēng)相支前、舍小家顧大家、為黨為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神!沂蒙人民用自己寬如大海的胸襟和柔弱的臂膀，擔(dān)起了革命。雖然沒(méi)有一身戎裝，但卻用柔弱的身軀在冰冷的河水中架起了一座火線橋，冒著槍林彈雨搶救傷員。當(dāng)鏡頭出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后一門(mén)三烈士的靈堂、滿(mǎn)門(mén)忠烈的匾牌與齊刷刷跪倒哭泣的父老鄉(xiāng)親時(shí)，那滲透在沂蒙人血液中的精神讓我的心靈受到了深深的沖擊和洗禮。陳毅元帥深情的說(shuō)：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，這是對(duì)他們無(wú)私奉獻(xiàn)最高的褒獎(jiǎng)，不忘記沂蒙六姐妹，不忘記沂蒙精神。
沂蒙人民詮釋了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一樣的美麗人生。沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅(jiān)定的信念是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種信念是引領(lǐng)人民前進(jìn)的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民深知只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這樣的信念引領(lǐng)著沂蒙人民艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，形成了璀璨的沂蒙精神之花。
什么樣的人生才是美麗的人生?我堅(jiān)定的認(rèn)為：只有樹(shù)立像沂蒙人民一樣的崇高信念，擁有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的大愛(ài)和追求，這樣才會(huì)讓你的心靈更加充實(shí)，讓你的人生更加美麗。和平年代的我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，生活在她們?yōu)橹疇奚男轮袊?guó)的和煦陽(yáng)光下，在緬懷她們的同時(shí)，我們也要審視一下自己，作為擔(dān)當(dāng)重任的我們，做得怎么樣?在我們的黨員干部隊(duì)伍中，時(shí)常有玩忽職守、貪污腐化、欺上瞞下的害群之馬，他們一味地追逐個(gè)人利益，對(duì)理想和信念持藐視和不相信的態(tài)度，背離了群眾路線，損害了群眾的根本利益。對(duì)比沂蒙六姐妹，他們應(yīng)該感到羞愧。信念的缺失已經(jīng)摧毀了他們美麗人生的構(gòu)建。
如何才能擁有美麗人生?在以往的工作中，面對(duì)一些矛盾和困難時(shí)，我們?cè)?jīng)有過(guò)畏難和憂(yōu)慮。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和對(duì)沂蒙精神的理解，我體會(huì)到只有無(wú)私才無(wú)懼。心中過(guò)分計(jì)較，患得患失中沒(méi)有快樂(lè)。秉承信念，心懷大愛(ài)，追逐夢(mèng)想，這才是美麗人生。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層干部，我要盡自己所能，懷揣為民服務(wù)的共產(chǎn)主義信念，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)真面對(duì)和攻克工作中的難點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為身邊的老百姓做事，就無(wú)所謂困難和煩惱，美麗的人生也就在一點(diǎn)一滴中孕育而生。
沂蒙精神對(duì)于我的現(xiàn)實(shí)意義極其寶貴，不僅僅在于艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱難的意義精神，更在密切聯(lián)系群眾、走群眾路線的工作宗旨和信念。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。作為基層領(lǐng)導(dǎo)者，樹(shù)立堅(jiān)定信念，鑄就美麗人生，就是要做好本職工作，安于清苦和寂寞，服務(wù)好廣大農(nóng)民群眾。在平時(shí)的工作中，我經(jīng)常會(huì)接待一些群眾的來(lái)訪，有的群眾情緒非常激動(dòng)，甚至很憤怒，但我深知他們反映的問(wèn)題，也許我們看起來(lái)有些微不足道，在他們看來(lái)卻比天還重要。盡管他們說(shuō)的不一定合情合理合法，甚至有時(shí)候是抱怨，但一定要聽(tīng)下去，傾聽(tīng)是做群眾工作的敲門(mén)磚，因?yàn)槟鞘菍?duì)群眾的信任，也是去了解和幫助他們的主要渠道。每次我的一個(gè)笑臉、一句問(wèn)候、一杯熱茶都能很快穩(wěn)定他們的情緒，拉近我們之間的距離，讓他們倍感親切。
基層是連接中央與地方的橋梁，溝通黨與人民的紐帶?；鶎庸ぷ鳌芭d”， 人民則 “擁”;基層工作“衰”，人民則“反”。中央與地方、黨與人民，魚(yú)水之道、舟水之理。把為民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把基層工作作為施展才華的舞臺(tái)，把無(wú)私關(guān)懷和真誠(chéng)幫助帶到需要我們的群眾當(dāng)中去，讓農(nóng)家小院能夠聽(tīng)到我們的歡聲笑語(yǔ)，讓田間地頭多一張曬的黝黑的臉龐。大到修橋鋪路、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小到走村入戶(hù)、與群眾話家常，在社會(huì)主義新農(nóng)村的每一片熱土上，滿(mǎn)懷飽滿(mǎn)的工作熱情和堅(jiān)定的工作信念。美麗人生也就在群眾臉上洋溢的幸福笑容中慢慢實(shí)現(xiàn)。工作因信念而閃光，人生因奉獻(xiàn)而美麗，這就是沂蒙精神對(duì)我的感召，也是我肩上光榮的使命。
沂蒙六姐妹，只是千萬(wàn)個(gè)沂蒙人民的縮影，只是偉大沂蒙精神的部分。我深深體會(huì)到，沂蒙精神這幾個(gè)字背后那沉甸甸的分量——忠誠(chéng)、信念、博愛(ài)、自強(qiáng)、奉獻(xiàn)，是其內(nèi)蘊(yùn)的涵義。時(shí)刻銘記先輩們的奮斗歷程，并將沂蒙精神繼承、發(fā)揚(yáng)下去，是我們義不容辭的責(zé)任，我愿做“魚(yú)水之道”的承接者，更愿做“舟水之理”的踐行者。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十八
上大學(xué)的時(shí)候，我宿舍里一個(gè)關(guān)系要好的女生，她老家在山東沂蒙費(fèi)縣，我有幸被邀請(qǐng)到她老家做客，這也是我第一次切身實(shí)地到沂蒙。
在去費(fèi)縣之前，我事先從圖書(shū)館查閱了一些當(dāng)?shù)氐氖分九c風(fēng)土民情。作為世界上有名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中國(guó)奇石之都”，當(dāng)時(shí)費(fèi)縣的名氣還遠(yuǎn)不如今天。即便一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的《沂蒙山小調(diào)》早已膾炙人口，蜚聲海外，卻鮮少人知“小調(diào)”的誕生地便是在今天臨沂費(fèi)縣的薛莊鎮(zhèn)白石屋村。
待我來(lái)到費(fèi)縣——一個(gè)山清水秀的小山城，令我意外的是，這位樸素低調(diào)的女同學(xué)還有一個(gè)“大名鼎鼎”的爺爺，這位爺爺竟是一位有著近20年兵齡的“老兵”!他曾參加過(guò)百余次戰(zhàn)役、立過(guò)一百多次大大小小的戰(zhàn)功，在當(dāng)?shù)芈曂芨摺?BR> 爺爺是土生土長(zhǎng)的費(fèi)縣人，那時(shí)候他年近耄耋，身體很硬朗，談話思路非常清晰，言語(yǔ)間流露出一種魯南人獨(dú)特的豪爽氣概。他說(shuō)自己每天都會(huì)“爬一把村里的大崮”，讀一讀毛主席的詩(shī)詞。他爽朗地笑了笑，解釋這是他早年當(dāng)兵時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣。
爺爺當(dāng)兵那年只有14歲。當(dāng)時(shí)正處于寒冬，猖狂的日軍肆意橫掃沂蒙山區(qū)，沂蒙山區(qū)的平靜被打破了，遍地戰(zhàn)火硝煙，到處生靈涂炭。那時(shí)正逢我國(guó)民族歷史上黑暗的時(shí)期。上世紀(jì)30年代，日本意圖從我國(guó)東北、南京分進(jìn)合擊，以達(dá)到“徹底征服中國(guó)”的目的，臨沂為魯南軍事上所必爭(zhēng)的重鎮(zhèn)，得失關(guān)系全局，為此，日軍不僅派出了精銳部隊(duì)，而且還大大加強(qiáng)了火力配置。
爺爺?shù)母改笧檠谧o(hù)一名受傷戰(zhàn)士被漢奸告發(fā)，慘遭戕害，爺爺東躲西藏僥幸逃過(guò)一命。為報(bào)國(guó)仇家恨，他悄悄找到部隊(duì)聯(lián)絡(luò)人，來(lái)到駐村部隊(duì)，虛報(bào)年齡，成為一名抗日軍人。
參軍后，因爺爺為人機(jī)靈，再加上他跑得很快，起初部隊(duì)安排他當(dāng)聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)出城聯(lián)絡(luò)、送情報(bào)。期間，爺爺多次死里逃生，但有一次至今難忘。一天，部隊(duì)安排爺爺?shù)娇h城送一份重要情報(bào)，為安全起見(jiàn)，指導(dǎo)員再三叮囑爺爺要等到傍晚喬裝后再行動(dòng)?？蓻](méi)等到傍晚，心急的爺爺便開(kāi)始進(jìn)城。說(shuō)巧不巧，走了沒(méi)多遠(yuǎn)，爺爺迎面就碰上兩個(gè)扛槍的偽軍，其中一個(gè)之前還曾跟爺爺打過(guò)照面。爺爺頭皮發(fā)麻，可他還是佯裝無(wú)事硬著頭皮迎上去，沒(méi)想到還是被狡猾的敵人認(rèn)出來(lái)。見(jiàn)事不好，爺爺干脆“三十六計(jì)——跑為上策”，敵人的槍彈快不過(guò)爺爺訓(xùn)練有素的雙腿，結(jié)合有利地形，爺爺很快便與兩名偽軍落下了一段距離。跑到一處岔路口，一大一小兩條道路橫在爺爺眼前。氣喘吁吁的爺爺急中生智，他折斷一根樹(shù)枝從地上劃了一行字：“你大爺我從這條路走!”寫(xiě)完，還不忘撒一泡尿，劃上一個(gè)箭頭，指示著自己逃走的方向。
原來(lái)，兩名偽軍看到爺爺?shù)牧粞裕亲永浜咭宦?，嘿嘿笑道：“伢子的小把戲，?dāng)俺們是傻子!待俺們活捉了這個(gè)鱉孫，大大賺一筆賞，晚上好下酒樓!”罵完，兩名偽軍便選了一條與爺爺指示箭頭相反的道路追去了，可二人氣喘吁吁一直追了好久，最后愣是連爺爺一根毛都沒(méi)見(jiàn)到!盡管心有不甘，他們只好怏怏而歸。他們做夢(mèng)都沒(méi)想到，“到手的鴨子”竟然飛了!
任務(wù)執(zhí)行完畢后，爺爺向一臉嚴(yán)肅的指導(dǎo)員匯報(bào)此次工作：“指導(dǎo)員，俺認(rèn)錯(cuò)，俺認(rèn)為此次任務(wù)最終順利完成，得益于天時(shí)、地利、人和，這三者缺一不可。傍晚，即天時(shí)，恰逢吃晚飯的時(shí)間;地利，即有利地形，山形、岔路是一次生與死的選擇;人和，便在于偽軍大多貪生怕死，敵軍不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)‘小人物’繼續(xù)派出大量搜巡人員……”指導(dǎo)員未等爺爺說(shuō)完，又生氣又好笑地拍著爺爺?shù)念^說(shuō)：“你這腦子啊，里面的彎彎繞繞可真多!”
此事之后，部隊(duì)安排爺爺“扛槍把子”。剛開(kāi)始只進(jìn)行單調(diào)的軍事訓(xùn)練。別看爺爺年紀(jì)小，他從來(lái)不閑著，空閑之余他還幫部隊(duì)照顧傷員。隨著戰(zhàn)事緊張，終于在3月份一天，爺爺迎來(lái)了他人生意義上的第一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
三月中下旬，受“倒春寒”影響，費(fèi)縣的初春一如寒冬般凜冽干冷，偏天公不作美，還下起了雨。我部隊(duì)在費(fèi)縣部署完畢后，到了半夜，不顧陰雨侵襲，以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速向敵軍發(fā)起猛攻，將正在酣睡的師團(tuán)長(zhǎng)板垣征四郎驚得心煩意亂，驚慌失措。眼看我軍將其打得一籌莫展，敵軍本欲退兵以做休整，可由于我軍出現(xiàn)叛徒，被敵人得知我軍精銳已被他調(diào)，敵軍狼狽之余慌忙糾集殘部，調(diào)派援軍，向我軍發(fā)起猖狂反撲。
一連多天不眠不休，爺爺和戰(zhàn)士們一起苦苦應(yīng)戰(zhàn)，拼命死守?！班亍币宦?，爺爺身邊的一個(gè)戰(zhàn)士不小心中了流彈，向后仰倒，沒(méi)了聲息。爺爺立馬頂上去，接過(guò)戰(zhàn)友的槍繼續(xù)奮戰(zhàn)。一連幾天，爺爺殺得眼前全是血，就連看沂蒙的青山，都感覺(jué)染上了一層鮮艷的猩紅。眼看就要堅(jiān)持不下去了，爺爺望著血霧彌漫的天空，絕望地想到：看來(lái)要今個(gè)兒要著在這兒了，如能多殺兩個(gè)鬼子下陰曹地府，也不枉人世走這么一遭!
就在大家生死之際，沒(méi)想到我方援軍火速趕到，全體官兵士氣大振，全部誓死反擊，浴血奮戰(zhàn)，給日寇“鐵騎”以極大殺傷。最后，日軍抵擋不住，慌亂逃走。潰敗之余，坂垣征四郎在逃命中丟棄了大衣和手杖……爺爺人生意義的第一次戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。
“寧為百夫長(zhǎng)，不做一書(shū)生”，直到祖國(guó)勝利，爺爺此后就再也沒(méi)有放下過(guò)槍?zhuān)觳采?、腿上還有后背那些密密麻麻的傷疤，似乎見(jiàn)證了那段被血與淚浸潤(rùn)的崢嶸歲月。當(dāng)敵人攻我國(guó)門(mén)，奪我城池，那個(gè)時(shí)代的青年紛紛“舍小家為大家”，多少稚嫩的胸膛挺起，誓死也要護(hù)衛(wèi)金甌無(wú)缺。
爺爺半生戎馬，經(jīng)歷了多少艱難戰(zhàn)役，多少生離死別，時(shí)至今日，他的記憶如同發(fā)生在昨日一樣清晰。講到一些心酸難受的場(chǎng)景，他飽經(jīng)滄桑依然堅(jiān)毅的眼睛，還會(huì)忍不住落淚。
爺爺說(shuō)，昨日即歷史，除了銘記，年輕人更應(yīng)該去總結(jié)反思，尤其是對(duì)承平日久的小一輩來(lái)講，這是非常重要的。在同學(xué)家做客那兩天，我們和爺爺談了很久，爺爺還給我們翻看他和戰(zhàn)友一起拍的照片。這些戰(zhàn)友有什么故事，做過(guò)什么有趣的事兒，他都一一給我們追憶，娓娓敘來(lái)。其中，有一個(gè)扛著長(zhǎng)步槍的孩子，看上去只有十一二歲，爺爺說(shuō)那是親愛(ài)的戰(zhàn)友最后一張相片，爺爺講他的故事講了很久，談到最后竟雙手掩面，忍不住哭泣。我和同學(xué)似乎感受到歲月的沉重和心頭的責(zé)任。這些年，爺爺學(xué)會(huì)了微信，他正認(rèn)真學(xué)習(xí)把自己的經(jīng)歷編寫(xiě)成一篇篇微信故事，分享給更多的年輕人。
作為一個(gè)年近百歲的費(fèi)縣老人，他不僅是上個(gè)時(shí)代的英雄，也是我們偉大新時(shí)代的“傳奇”。其實(shí)，爺爺?shù)墓适率且拭煽箲?zhàn)老兵的一個(gè)縮影，“二戰(zhàn)”勝利結(jié)束后，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在沂蒙山這片革命熱土長(zhǎng)眠的烈士多達(dá)萬(wàn)人。
臨行前，我們跟爺爺還爬了爬村中大崮，那巖石峭壁上至今還留下一些彈痕炮坑;那曾經(jīng)流過(guò)鮮血的土地已經(jīng)萌生了一層青苔，長(zhǎng)出了旺盛的綠植，似乎在告誡我們和平來(lái)之不易。登上崮頂，極目遠(yuǎn)眺，我看見(jiàn)大片綺麗的紅霞散落在沂蒙山頭，像一面飄揚(yáng)的旗幟，場(chǎng)景分外壯觀。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇一
夢(mèng)想是每個(gè)人心中最美好的期許，它給予人無(wú)限的動(dòng)力和勇氣。而沂蒙山區(qū)，作為中國(guó)革命斗爭(zhēng)的搖籃之一，也孕育了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。在此次沂蒙山區(qū)的旅行中，我深深被這片土地所感動(dòng)，從而使我的夢(mèng)想更加明晰，同時(shí)對(duì)于人生有了更深一層的體會(huì)與感悟。
首先，夢(mèng)想要與實(shí)際相結(jié)合。沂蒙山區(qū)是一個(gè)貧困地區(qū)，但這里的人民敢于為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而付出努力。在陜北革命根據(jù)地，我們了解到當(dāng)年革命先烈們?yōu)榱藟?mèng)想無(wú)所畏懼，他們不顧一切地投身到革命的浪潮中，為了實(shí)現(xiàn)心中崇高的理想而不辭辛勞。正是這種敢于夢(mèng)想且與實(shí)際相結(jié)合的精神，讓我想到了自己的夢(mèng)想，以及通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它的重要性。
其次，夢(mèng)想要有堅(jiān)持不懈的毅力。在沂蒙山區(qū)的游覽途中，我們看到了不少夢(mèng)想獲得實(shí)現(xiàn)的見(jiàn)證。有的是農(nóng)民通過(guò)勤勞努力和科學(xué)種植技術(shù)，改變了沙漠化地區(qū)的狀況；還有的是一些年輕人通過(guò)自己的努力和不懈奮斗，走上了他們夢(mèng)想中的工作崗位。這些都向我展示了夢(mèng)想需要堅(jiān)持不懈的毅力，只有那些敢于追求夢(mèng)想且從不言棄的人，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再次，夢(mèng)想要與他人的幸福相結(jié)合。沂蒙山區(qū)是一個(gè)多民族聚居區(qū)域，這里的不同民族和諧相處，形成了濃厚的人情味。我們?cè)诤彤?dāng)?shù)鼐用窠涣鞯倪^(guò)程中，他們告訴我，他們的夢(mèng)想不僅僅是自己的幸福，更是要為家鄉(xiāng)人民謀幸福。這種夢(mèng)想與他人的幸福相結(jié)合的意識(shí)，給了我很大的啟示。在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，我們也要考慮到他人的利益，努力為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，夢(mèng)想不僅是終點(diǎn)，更是一種追求。沂蒙山區(qū)的歷史和旅行的過(guò)程中，我明白了夢(mèng)想并不是一個(gè)靜態(tài)的目標(biāo)，而是一種源于內(nèi)心的追求。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)夢(mèng)想的向往，并在不斷追求中不斷提升自己，不斷超越自己。只有這樣，我們才能真正意識(shí)到，夢(mèng)想的力量可以塑造一個(gè)人的性格和命運(yùn)，也可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，夢(mèng)想是人生的動(dòng)力和指引。在沂蒙山區(qū)的旅行中，我深刻體會(huì)到了夢(mèng)想的重要性和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要條件。夢(mèng)想要與實(shí)際相結(jié)合，要有堅(jiān)持不懈的毅力，要與他人的幸福相結(jié)合，同時(shí)也是一種不斷追求的過(guò)程。通過(guò)這次旅行，我明白了，只有堅(jiān)持夢(mèng)想，才能真正活出自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我將永遠(yuǎn)銘記沂蒙山區(qū)的歷史和人民，努力追逐我的夢(mèng)想，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和他人的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往需要堅(jiān)持不懈的努力。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)名為“夢(mèng)想沂蒙”的演出，它深深地觸動(dòng)了我。這場(chǎng)演出通過(guò)精美的舞臺(tái)和感人的故事，向觀眾們傳達(dá)了堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。在觀看演出的過(guò)程中，我收獲了許多關(guān)于夢(mèng)想和人生的重要體會(huì)，并對(duì)未來(lái)的道路充滿(mǎn)了信心。
第二段：堅(jiān)持夢(mèng)想的力量（250字）
觀看夢(mèng)想沂蒙的過(guò)程中，我深深地感受到了堅(jiān)持夢(mèng)想的力量。故事中的主人公們從一無(wú)所有開(kāi)始，經(jīng)歷了各種挫折和困難，但他們從未放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。而正是因?yàn)閳?jiān)持，他們最終取得了成功和成就。這讓我明白，只要我堅(jiān)守我的夢(mèng)想，并為之努力奮斗，就一定能夠克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第三段：勇于追求的勇氣（250字）
除了堅(jiān)持夢(mèng)想，勇于追求也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。演出中的故事描繪了一群普通人因?yàn)橛掠谧非蟾淖冏约旱拿\(yùn)，從而獲得了成功的契機(jī)。這讓我明白，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上往往需要跨越自己的舒適區(qū)、面對(duì)恐懼和挑戰(zhàn)。但只有勇于追求，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造奇跡。因此，我下定決心，在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程中，勇往直前，不畏困難。
第四段：夢(mèng)想與人生的意義（300字）
夢(mèng)想不僅僅是一個(gè)個(gè)個(gè)人的追求，更是人生的意義所在。演出中的故事告訴我們，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)、感受到生活的喜怒哀樂(lè)，這些不僅僅是為了追求夢(mèng)想本身，更是為了讓我們學(xué)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。夢(mèng)想是一種激勵(lì)，它可以讓我們變得更加積極向上，更加努力拼搏，同時(shí)也為我們的人生注入了無(wú)限的可能性。無(wú)論夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)，都能讓我們擁有一段精彩的人生。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（300字）
在觀看夢(mèng)想沂蒙的演出后，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心。無(wú)論前方的路有多漫長(zhǎng)、多曲折，我都相信只要我堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求，就能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。夢(mèng)想沂蒙教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和困難，如何正確認(rèn)識(shí)自己以及如何把握生活中的機(jī)遇。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我將不斷努力，迎接挑戰(zhàn)，成就更好的自己。
第六段：總結(jié)（100字）
通過(guò)觀看夢(mèng)想沂蒙，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于追求的重要性。夢(mèng)想不僅僅是一種追求，更是人生的意義所在。只要我們保持積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，我們都有可能創(chuàng)造屬于自己的奇跡。謹(jǐn)記這些體會(huì)，我將永遠(yuǎn)保持對(duì)夢(mèng)想的熱忱，并堅(jiān)信未來(lái)一定會(huì)更加美好。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇三
第一段： 導(dǎo)入
《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。
第二段： 深刻的主題
本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過(guò)去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類(lèi)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無(wú)窮的勇氣與動(dòng)力。
第三段： 舞蹈表現(xiàn)
整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過(guò)肢體語(yǔ)言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，觀心相連，如水一般暢快。
第四段： 舞劇舞美
沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺(jué)上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺(jué)上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開(kāi)拓我們的審美視角。
第五段： 結(jié)束
通過(guò)這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛(ài)護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇四
沂蒙紅嫂是中國(guó)文化中一段催人淚下的榮耀歷史。她們是在沂蒙山區(qū)參加抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇女性，堅(jiān)定的信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神使她們成為了家鄉(xiāng)人民心中的英雄。近日，我在電影院觀看了電影《沂蒙紅嫂》，這部影片以紅嫂楊靖宇的生平為線索，深刻展現(xiàn)了沂蒙紅嫂的英勇事跡和堅(jiān)定信仰。觀后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考，接下來(lái)，我將通過(guò)展開(kāi)五段式結(jié)構(gòu)的敘述，分享一下我的心得和體會(huì)。
首先，影片以楊靖宇在山上與日本鬼子作戰(zhàn)為開(kāi)端，個(gè)人英勇的舞劍姿態(tài)令人熱血澎湃。他的英勇和舍己奉獻(xiàn)的精神深深地吸引了我。正是在這種環(huán)境中，紅嫂們崇拜楊靖宇，追隨著他，獻(xiàn)身革命。他們離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，放棄了自己的幸福，而將全部心思和精力投入到抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中。這種為了信仰而獻(xiàn)身的精神在現(xiàn)代社會(huì)中變得越來(lái)越稀少，然而，它仍然能夠激勵(lì)著我們并影響著我們的行為。正是紅嫂們的付出和奉獻(xiàn)，使得他們成為了中國(guó)乃至全世界的典范。
其次，影片對(duì)于沂蒙紅嫂們的生活狀態(tài)進(jìn)行了深入且真實(shí)的刻畫(huà)。紅嫂們的心境流露在電影中的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。每當(dāng)她們完成一項(xiàng)任務(wù)、擊退一支敵人時(shí)，她們都會(huì)相互祝賀并感到自豪。然而，她們的生活并不完美，面對(duì)著敵人的圍剿，她們也會(huì)感到恐懼和疲憊。然而，她們總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，無(wú)懼?jǐn)橙撕屠щy。在紅嫂們的身上，我看到了頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神。她們告訴我們，在任何困境中，只要有信念的支撐，就能夠堅(jiān)持到底。
然后，影片還通過(guò)展現(xiàn)紅嫂們的愛(ài)情生活，留給觀眾無(wú)盡的思考。其中，紅嫂楊濟(jì)生愛(ài)上了山村里的一位抗日志士，并付出了自己的一切。即使在困境中，她仍然對(duì)愛(ài)情堅(jiān)守著信仰，表現(xiàn)出了極大的勇氣和決心。而另一位紅嫂秀云，則用自己生命的最后一刻為了愛(ài)情作出了犧牲。她將自己的孩子留給了丈夫，選擇了獨(dú)身上山為國(guó)家奉獻(xiàn)。這種堅(jiān)守的愛(ài)情引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)情是無(wú)私的，它能夠給我們帶來(lái)無(wú)盡的力量與勇氣。紅嫂們用自己的行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)，使我們深感敬佩。
最后，影片以紅嫂楊靖宇犧牲身亡為結(jié)尾。楊靖宇面對(duì)敵人的炮火，毫不畏懼，堅(jiān)定地走向死亡。他的英勇和犧牲讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的種種問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)，我們很少有人愿意為了一個(gè)信仰而奉獻(xiàn)自己的生命，我們很少有人愿意為了別人放棄自己的利益。正是紅嫂們和楊靖宇的英勇和犧牲，使得我們意識(shí)到自己的不足，激勵(lì)著我們?nèi)プ非笞约旱男叛霾橹畩^斗。
通過(guò)觀看電影《沂蒙紅嫂》，我不僅了解了沂蒙紅嫂的艱辛歷程和無(wú)私奉獻(xiàn)，也受到了她們的精神啟迪。她們的堅(jiān)韌、無(wú)私、勇敢，讓我明白了信仰的重要性和愛(ài)情的偉大。這部影片不僅僅只是一部紀(jì)錄片，更是一部讓人思考人生、珍惜生活的杰作。我相信，在未來(lái)的道路上，我能夠牢牢銘記紅嫂們的精神，在自己的崗位上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇五
沂蒙紅嫂，是指在中國(guó)沂蒙山區(qū)，一些婦女在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了國(guó)家獨(dú)立自由而不顧個(gè)人利益，加入了紅軍，投身于革命的烈火中。近年來(lái)，《沂蒙紅嫂》等紅色題材的影視劇備受矚目，引發(fā)了廣大觀眾的熱烈討論。觀看了《沂蒙紅嫂》后，我深受震撼和感動(dòng)。本文將結(jié)合角色塑造、情節(jié)展開(kāi)、影片表現(xiàn)形式等方面，對(duì)該影片進(jìn)行分析和思考。
首先，值得稱(chēng)贊的是《沂蒙紅嫂》中對(duì)角色的塑造。影片通過(guò)講述不同年齡、不同身份、不同家庭背景的女性在那個(gè)特殊年代所經(jīng)歷的事情，展現(xiàn)了她們堅(jiān)毅勇敢、自尊自強(qiáng)的精神風(fēng)貌。她們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)從不退縮，以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“抬頭挺胸做人，傲視人世”的豪情。這種塑造形象，不僅具有極強(qiáng)的情感感染力，也在深層次體現(xiàn)了女性的非凡魅力和無(wú)盡潛力。
其次，影片的情節(jié)展開(kāi)令人印象深刻。影片通過(guò)展現(xiàn)紅軍隊(duì)伍的征戰(zhàn)歷程以及沂蒙山區(qū)的生活環(huán)境，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和政治氛圍。從最初的保衛(wèi)家鄉(xiāng)到后來(lái)的踏足紅軍隊(duì)伍，女性們他們艱苦卓絕的奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓觀眾深深地動(dòng)容。同時(shí)，片中也揭示了紅軍內(nèi)部的斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)、愛(ài)情與友情的復(fù)雜關(guān)系，使整個(gè)故事更具層次感和張力。
第三，影片的表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心。片中運(yùn)用了大量的紀(jì)實(shí)鏡頭，如紅軍的行軍、演習(xí)、軍營(yíng)的生活場(chǎng)景等，使觀眾仿佛身臨其境，親身感受到了那個(gè)時(shí)代的艱苦和恢弘。另外，影片還注意到了情感細(xì)膩表達(dá)，通過(guò)對(duì)角色的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了她們?cè)诩t軍隊(duì)伍中的內(nèi)心矛盾和掙扎。這種劇情安排不僅增加了故事的豐富性，也更加凸顯了人物的鮮活感。
第四，影片所傳達(dá)出來(lái)的主題思想也值得深思?！兑拭杉t嫂》通過(guò)講述女性在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的奮斗歷程，傳遞出了堅(jiān)定的理想信念、為民族解放奮斗不息的精神。她們不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚瑸榱藝?guó)家和民族的崛起付出了一切。這種精神在當(dāng)今社會(huì)依然具有普世的價(jià)值，它告訴我們要始終保持激情和信念，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步而努力。
最后，觀看《沂蒙紅嫂》給我?guī)?lái)了深深的感動(dòng)和啟示。影片中那些堅(jiān)韌不拔、勇往直前的女性形象，在我心中燃起了一團(tuán)火焰。她們的勇敢和頑強(qiáng)讓我感受到了個(gè)人力量的偉大和價(jià)值。同時(shí)，她們所追求的公平正義和社會(huì)進(jìn)步也給了我寶貴的啟示，告訴我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，勇敢追求夢(mèng)想，不斷努力成長(zhǎng)。
綜上所述，《沂蒙紅嫂》是一部具有深遠(yuǎn)意義的影片，它通過(guò)角色塑造、情節(jié)展開(kāi)、影片表現(xiàn)等多個(gè)層面，讓人們深入體驗(yàn)到了那個(gè)年代的紅色精神。在今天這個(gè)還需要奮斗的時(shí)代，我們可以從中汲取力量和智慧，更堅(jiān)定自己的信仰，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇六
舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫(huà)面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。
第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏
在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫(huà)的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無(wú)所畏懼、無(wú)懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無(wú)畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。
第三段：音樂(lè)和詩(shī)歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊
主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂(lè)與詩(shī)歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂(lè)和詩(shī)歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。
第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象
舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱(chēng)精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿(mǎn)了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫(huà)都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。
第五段：結(jié)論
總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇七
沂蒙紅嫂是一部描寫(xiě)生活在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙山區(qū)婦女世界的紀(jì)實(shí)性電視劇。通過(guò)觀看這部劇，我深受感動(dòng)并產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。這部電視劇通過(guò)真實(shí)的第一手史料和生動(dòng)鮮活的角色形象，生動(dòng)展現(xiàn)了紅嫂們的英勇?tīng)奚窈统绺咔椴伲刮腋訄?jiān)定了對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩，也引起了我對(duì)當(dāng)代女性性別平等話題的思考。
第一段：對(duì)沂蒙紅嫂的敬佩
沂蒙紅嫂們生活在戰(zhàn)火紛飛的年代，她們英勇無(wú)畏地投身到革命事業(yè)中。劇中呈現(xiàn)了她們并肩作戰(zhàn)、共同生活的情景，她們以一種激昂的革命熱情和堅(jiān)定的信仰，為祖國(guó)的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。她們表現(xiàn)出的勇敢和犧牲精神讓我感到深深地敬佩，她們是我心目中的女英雄。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思
通過(guò)觀看沂蒙紅嫂，我不禁思考起當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性的待遇和性別平等。盡管我們生活在一個(gè)相對(duì)平等的社會(huì)，但仍然有許多女性在承受著不平等對(duì)待和歧視。沂蒙紅嫂們無(wú)論在家庭生活還是在革命道路上，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自我價(jià)值和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我們應(yīng)該用她們?yōu)槲覀儤?shù)立的榜樣來(lái)引領(lǐng)我們的生活，并為實(shí)現(xiàn)性別平等的社會(huì)做出努力。
第三段：傳統(tǒng)婦女的崇高品質(zhì)
沂蒙紅嫂們流淌著中國(guó)傳統(tǒng)婦女的血液，她們無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神令我深受感動(dòng)。她們?yōu)榱诵叛龊图彝ィ闳粵Q然地走上了革命道路，舍生忘死。她們時(shí)刻牢記著為國(guó)家和人民服務(wù)的責(zé)任，為之奮斗終身。這種崇高品質(zhì)激勵(lì)著我，在我生活的每個(gè)領(lǐng)域都要堅(jiān)守初心，將自己最好的一面奉獻(xiàn)給家庭和社會(huì)。
第四段：女性的成長(zhǎng)與價(jià)值
沂蒙紅嫂們的故事也讓我想到了女性的成長(zhǎng)與成才之路。觀看沂蒙紅嫂，我看到了她們曲折的人生經(jīng)歷，她們經(jīng)歷了嚴(yán)酷的生活環(huán)境和困苦，但依然能夠堅(jiān)守初心，追尋自己的夢(mèng)想。在我看來(lái)，女性應(yīng)當(dāng)擁有發(fā)展自己的權(quán)利，不要因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)的限制而放棄自己的夢(mèng)想。沂蒙紅嫂們的故事告訴我們，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，女性同樣能夠成就一番偉業(yè)，為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值。
第五段：沂蒙紅嫂對(duì)我社會(huì)責(zé)任的啟示
觀看沂蒙紅嫂后，我對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任有了更加明確的意識(shí)。劇中的紅嫂們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋８冻隽司薮蟮呐蜖奚?。這個(gè)觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處，讓我對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任有了更深入的思考。作為當(dāng)代的年輕人，我們應(yīng)該肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，在日常的生活中也能為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，將個(gè)人的力量融入到時(shí)代的浪潮中。
通過(guò)觀看沂蒙紅嫂，我對(duì)傳統(tǒng)婦女的敬佩更加加深了，也對(duì)當(dāng)代女性的性別平等問(wèn)題有了更深入的思考。我深切感受到她們的犧牲和不屈不撓的精神所帶給我心靈的觸動(dòng)，也明白了為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的價(jià)值。我希望我能夠以紅嫂們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)持自我，努力向前，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇八
推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。理清思路、找準(zhǔn)路子是做好扶貧開(kāi)發(fā)工作的基礎(chǔ)和前提。理清思路、找準(zhǔn)路子，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，找準(zhǔn)突破口。繼續(xù)加大貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度是扶貧開(kāi)發(fā)的重要基礎(chǔ)。抓好教育是扶貧開(kāi)發(fā)的根本大計(jì)，要讓貧困家庭的孩子都能接受公平的有質(zhì)量的教育，起碼學(xué)會(huì)一項(xiàng)有用的技能，不要讓孩子輸在起跑線上，盡力阻斷貧困代際傳遞。把貧困地區(qū)孩子培養(yǎng)出來(lái)，這才是根本的扶貧之策。貧困地區(qū)要大力發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、扶貧產(chǎn)業(yè)，要因地制宜，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，不要在貧困地區(qū)大搞不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的項(xiàng)目。做好移民搬遷扶貧工作，通過(guò)移民搬遷扶貧安置一批貧困人口。扶貧開(kāi)發(fā)要與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，在貧困地區(qū)實(shí)施的扶貧項(xiàng)目特別要同時(shí)守住生態(tài)和發(fā)展兩條底線。對(duì)各類(lèi)困難群眾(扶貧對(duì)象)要在確保他們享受?chē)?guó)家各種普惠性政策的基礎(chǔ)上，還要采取特惠性的支持，要編織好社會(huì)安全網(wǎng)。
要增加資金投入和項(xiàng)目支持，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因鄉(xiāng)因族制宜、因村施策、因戶(hù)施法，扶到點(diǎn)上、扶到根上。扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗之舉在于精準(zhǔn)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧要做到扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶(hù)精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的根本目的，就是確保黨和政府的政策實(shí)惠落到貧困群眾身上，確保貧困地區(qū)、貧困群眾盡快實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧的目標(biāo)。這一思想為精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的不斷完善指明了發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)不斷提高扶貧開(kāi)發(fā)效果提供了行動(dòng)指南。
要大力弘揚(yáng)中華民族扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚全黨全社會(huì)力量，形成扶貧開(kāi)發(fā)工作強(qiáng)大合力。扶貧開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。減貧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是行業(yè)扶貧、專(zhuān)項(xiàng)扶貧、社會(huì)扶貧共同作用的結(jié)果。持續(xù)減少貧困、打贏全面建成小康社會(huì)的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)需要形成政府、市場(chǎng)、社會(huì)的協(xié)同推進(jìn)的大扶貧格局。黨委政府不斷加大扶貧開(kāi)發(fā)力度是扶貧開(kāi)發(fā)工作強(qiáng)大合力的核心，更加廣泛動(dòng)員社會(huì)參與扶貧是扶貧開(kāi)發(fā)工作強(qiáng)大合力的重要來(lái)源。做好社會(huì)扶貧工作，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，動(dòng)員社會(huì)各方面力量共同向貧困宣戰(zhàn)，繼續(xù)打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題。擺脫貧困首要意義并不只是物質(zhì)上的脫貧，更重要的是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只要有信心，黃土變成金。貧困地區(qū)盡管自然條件差、基礎(chǔ)設(shè)施落后、發(fā)展水平較低，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢(shì)。扶貧開(kāi)發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。不斷提高貧困村基層組織帶領(lǐng)群眾脫貧致富的能力是做好扶貧開(kāi)發(fā)工作的保障。把加強(qiáng)貧困村基層組織建設(shè)、發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)扶貧對(duì)象的組織化列為扶貧開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。發(fā)揮第一書(shū)記、駐村工作隊(duì)在提高貧困村基層組織、各類(lèi)合作組織以及扶貧對(duì)象自我發(fā)展能力等方面的作用，為貧困村貧困戶(hù)脫貧致富奠定基礎(chǔ)。
切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，這是我們的最大政治優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)化扶貧開(kāi)發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，把中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、縣抓落實(shí)、重在鄉(xiāng)村的管理體制，片為重點(diǎn)、工作到村、扶貧到戶(hù)的工作機(jī)制，黨政一把手負(fù)總責(zé)的扶貧開(kāi)發(fā)工作責(zé)任制，真正落到實(shí)處。要求各級(jí)干部要把工作重心下移，深入實(shí)際，深入基層，深入群眾，認(rèn)真研究扶貧開(kāi)發(fā)面臨的實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)造性開(kāi)展工作。要采取時(shí)間倒排方式，以更加明確的目標(biāo)、更加有力的舉措、更加有效的行動(dòng)打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇九
到20全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，把全面建成小康社會(huì)作為始終聚焦的戰(zhàn)略目標(biāo)，納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。
全面建成小康社會(huì)，核心在“全面”。目前，中國(guó)仍然是世界上的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各領(lǐng)域發(fā)展并不均衡，區(qū)域、城鄉(xiāng)之間在自然條件、資源稟賦、發(fā)展程度等方面差異巨大，生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)村貧困人口脫貧等短板明顯。如何縮小差距、補(bǔ)齊短板，依然是我們面臨的重大挑戰(zhàn)。全面小康，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康，是惠及全體人民的小康，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展的小康。決勝全面建成小康社會(huì)要堅(jiān)持發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。
全面建成小康社會(huì)，根本在“發(fā)展”。發(fā)展是硬道理。決勝全面建成小康社會(huì)，要突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好三個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。一是堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)?，F(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段、到了最關(guān)鍵一程。越是接近奮斗目標(biāo)，越要防范應(yīng)對(duì)各種意想不到的困難。必須未雨綢繆、防微杜漸，把各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)隱患化解于小、消弭于早。二是堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。精準(zhǔn)脫貧是全面小康的根本標(biāo)志和底線任務(wù)，也是最難啃的骨頭。必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功夫、在精準(zhǔn)落地上見(jiàn)實(shí)效，全力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、確保貧困縣全部脫貧摘帽。三是堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。人民群眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題高度關(guān)注，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，熱切期盼藍(lán)天綠水、清新空氣、優(yōu)美環(huán)境。必須以最堅(jiān)決的態(tài)度鐵腕治污，讓群眾切實(shí)感受到生態(tài)文明建設(shè)效益，增強(qiáng)對(duì)發(fā)展的認(rèn)同感。
從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，也是最后沖刺期，3年時(shí)間雖短，但收官之戰(zhàn)十分重要。結(jié)合我們甲路鎮(zhèn)實(shí)際，接下來(lái)我們將深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，綜合施策、精準(zhǔn)發(fā)力，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，贏得全面建成小康社會(huì)的最后勝利。
一是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快綠色發(fā)展，構(gòu)筑生態(tài)環(huán)境新優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持規(guī)劃先行，嚴(yán)格執(zhí)行我市生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃，有序推進(jìn)污水處理、環(huán)境衛(wèi)生整治、生態(tài)環(huán)境修復(fù)等工程，嚴(yán)控秸稈焚燒、違法建房、農(nóng)村“濫建亂葬”等行為，加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倡導(dǎo)文明生活方式，加大環(huán)境保護(hù)力度，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善，處處能夠“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁”。
二是堅(jiān)持旅游重鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快項(xiàng)目推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)新突破。未來(lái)我鎮(zhèn)發(fā)展的重點(diǎn)是旅游。發(fā)揮寧績(jī)高速青龍灣度假區(qū)交通主入口優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展“道口”經(jīng)濟(jì)，以集鎮(zhèn)拓展區(qū)為中心，規(guī)劃建設(shè)青龍灣度假區(qū)游客接轉(zhuǎn)中心和旅游商品集散市場(chǎng)，將旅游項(xiàng)目作為招商引資重點(diǎn)，大力發(fā)展農(nóng)村休閑旅游，以點(diǎn)串線，以線連片，進(jìn)一步打造青龍灣“湯口”、建成青龍灣“門(mén)戶(hù)”，逐步將我鎮(zhèn)建設(shè)成為青龍灣度假區(qū)的“觀光驛站”和“休閑后花園”。
三是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快調(diào)整步伐，推動(dòng)綜合實(shí)力新提升。研究制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合配套扶持政策，加快“調(diào)轉(zhuǎn)促”，支持鑫馬公司轉(zhuǎn)型升級(jí)、莊村礦業(yè)公司復(fù)工生產(chǎn)。加大招商引資力度，儲(chǔ)備一批市級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，為我鎮(zhèn)未來(lái)發(fā)展積蓄能量。持續(xù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐，鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位。加快“飛地經(jīng)濟(jì)”和“總部經(jīng)濟(jì)”建設(shè)，積極發(fā)展新型業(yè)態(tài)，不斷優(yōu)化我鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我鎮(zhèn)“三產(chǎn)結(jié)構(gòu)合理、兩化深度融合”。
四是堅(jiān)持和諧新鎮(zhèn)戰(zhàn)略，加快文明創(chuàng)建，構(gòu)建和諧社會(huì)新風(fēng)貌。扎實(shí)開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)管理創(chuàng)新，加快教、科、文、衛(wèi)等社會(huì)事業(yè)發(fā)展步伐，有序推進(jìn)民生工程建設(shè)，提升農(nóng)村保障水平，推動(dòng)我鎮(zhèn)“社會(huì)和諧、干群融洽、人民幸?！?。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十
12月6-9日，省委黨校第10期縣處級(jí)干部進(jìn)修班赴山東省臨沂地區(qū)群眾路線教育教學(xué)基地，進(jìn)行了為期四天的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。學(xué)員們通過(guò)參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、紅嫂革命紀(jì)念館，觀看教學(xué)片《孟良崮》，聽(tīng)取《沂蒙母親》等事跡報(bào)告，并在孟良崮戰(zhàn)役英雄紀(jì)念碑前進(jìn)行重溫入黨誓詞，吟唱革命歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》等活動(dòng)，接受了革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)了黨的群眾路線觀念，思想和心靈得到了洗禮，提高了黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定了理想信念，激發(fā)了革命斗志?，F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
一、基本情況
沂蒙山區(qū)與井岡山、延安是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地，在中國(guó)現(xiàn)代史上，沂蒙山區(qū)與井岡山、延安、太行山、大別山齊名，是全國(guó)五大著名的革命老區(qū)，在這里，“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流傳。坐落在沂蒙山區(qū)腹地的山東臨沂市，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舉世聞名的“兩戰(zhàn)圣地”，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心。
沂蒙山區(qū)是一塊紅色的熱土。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。在長(zhǎng)達(dá)12年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，山東、華東局黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎在這片著名的革命老區(qū)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神?！班l(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士”。沂蒙山區(qū)是一塊英雄的土地。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙山區(qū)和八路軍山東縱隊(duì)、八路軍第一縱隊(duì)在沂蒙山區(qū)組建，這里成為中國(guó)革命的重要戰(zhàn)略基地之一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的精神，毀家紓難，支持革命。
二、沂蒙精神的內(nèi)涵、特征以及現(xiàn)實(shí)意義
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以沂蒙、膠東和渤海等根據(jù)地為代表的山東各地廣大干部群眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織和行動(dòng)起來(lái)，為爭(zhēng)取中華民族的生存和發(fā)展，抵御反抗外來(lái)敵人的侵略和壓迫，贏得全國(guó)的解放和新中國(guó)的建立，勇往直前，前仆后繼，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步砥礪形成了以“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，用鮮血和生命譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的軍民魚(yú)水贊歌，集中展現(xiàn)了我們黨同人民群眾血肉相連的親密無(wú)間關(guān)系。
沂蒙精神也是中華民族精神的具體體現(xiàn)。“最后一塊布，做軍裝;最后一口飯，做軍糧;最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”，是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫(xiě)照，“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的偉大沂蒙精神，至今仍激勵(lì)著千百萬(wàn)沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。從歷史的、發(fā)展的視角看，“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”十六字集中表現(xiàn)為一種大義、大愛(ài)、實(shí)干和創(chuàng)新，是一種能夠傳世的精神、是一種催人奮進(jìn)的精神。歷經(jīng)長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐，沂蒙精神昭示了一條顛撲不破的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的核心力量，廣大人民群眾始終是推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)靠山。只有始終堅(jiān)持黨的群眾路線，從人民群眾的根本利益出發(fā)，為人民群眾的幸福安康奮斗，人民群眾才會(huì)把心交給黨，堅(jiān)定地跟黨走，與黨心連心、肩并肩、同呼吸、共命運(yùn)，這也是沂蒙精神歷久彌新、久盛不衰、永葆活力的真諦所在，它不僅影響了過(guò)去幾代人，今后仍將是我們中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路上的精神動(dòng)力。
三、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過(guò)4天的學(xué)習(xí)考察，學(xué)員們深受教育，也深受啟迪和鼓舞，深感革命勝利來(lái)之不易，幸福生活倍加珍惜，要向革命先烈和前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的革命信念，學(xué)習(xí)他們對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣窭嬗掠跔奚木?，?jiān)持走群眾路線，力戒“四風(fēng)”。具體體會(huì)主要有三點(diǎn)：
(一)沂蒙精神是群眾路線豐富的精神基礎(chǔ)。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就是為人民謀利益。沂蒙精神的形成，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民從對(duì)比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強(qiáng)大力量。在新的歷史時(shí)期，沂蒙人民信念如一，認(rèn)準(zhǔn)了只有跟著黨，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能富強(qiáng)，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。所以，把黨的路線方針政策與群眾的主體地位有機(jī)結(jié)合的沂蒙精神，充分地體現(xiàn)了黨的群眾路線的實(shí)質(zhì)，因而沂蒙精神也必然構(gòu)成群眾路線豐富發(fā)展的精神基礎(chǔ)。
(二)沂蒙精神是群眾路線教育的精神支撐。群眾路線教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)和推進(jìn)群眾路線的重要舉措，也是群眾路線豐富發(fā)展的重要途徑。而要進(jìn)行群眾路線教育，就必須具備一定的精神資源。沂蒙精神，正是生動(dòng)的教材和無(wú)可替代的財(cái)富。如果說(shuō)，井岡山精神的特質(zhì)是敢闖新路、延安精神的特質(zhì)是自力更生、西柏坡精神的特質(zhì)是謙虛謹(jǐn)慎、太行精神的特質(zhì)是敢于勝利，那么，沂蒙精神的特質(zhì)則是無(wú)私奉獻(xiàn)。沂蒙精神中顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利的精神風(fēng)貌，愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神核心，不僅有利于廣大黨員干部更好地理解“人心向背”的鐵律和避免“脫離群眾的危險(xiǎn)”，而且能夠更好地教育群眾秉承“一心向黨”的歷史選擇和發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的拼搏精神。
(三)沂蒙精神是群眾路線發(fā)展的精神動(dòng)力。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。群眾路線是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。而沂蒙精神，既具有歷史性也具有時(shí)代性，對(duì)于群眾路線的豐富發(fā)展起著強(qiáng)大的精神動(dòng)力作用，從這一意義上講，有了沂蒙精神，黨的群眾路線就會(huì)永遠(yuǎn)迸發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十一
在中國(guó)大地上，星星點(diǎn)點(diǎn)分布著許多紅色坐標(biāo)，沂蒙精神是其中重要的一點(diǎn)。初見(jiàn)沂蒙，是去年八月，孟秋良辰，驕陽(yáng)似火，在這塊紅色熱土上進(jìn)行選調(diào)生的培訓(xùn)，讓我知道了沂蒙精神。二來(lái)沂蒙，讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到沂蒙精神的重大意義和歷史內(nèi)涵，它是一種精神的符號(hào)，是黨和國(guó)家珍貴的精神財(cái)富。新時(shí)代下，共產(chǎn)黨員要肩負(fù)起新使命、新?lián)?dāng)，就應(yīng)傳承沂蒙精神，凝聚奮進(jìn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)助力。
傳承沂蒙信念堅(jiān)定的精神內(nèi)核。沂蒙紅嫂，以至柔至剛之軀，扛起了家庭和革命的雙重重?fù)?dān)，用她們的汗水、熱血，甚至是生命，奏響了一曲曲感天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)擁軍之歌!還有無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，舍生忘死!正因?yàn)樗麄冃膽褕?jiān)定信念，腳下才有了救國(guó)救難的力量。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，理想信念是精神支柱和政治靈魂，是安身立命的根本，是“鐵釘”變“鋼釘”的熔合劑，有了理想信念，才能守住底線，抵住誘惑，更有干勁和韌勁，釘出實(shí)績(jī)，釘出成效，釘出人民群眾滿(mǎn)意的幸福生活。
傳承沂蒙無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷。那時(shí)，條件艱苦，缺衣少糧，而沂蒙人民“為了前線，毀家支前”，傾其所有，沒(méi)日沒(méi)夜為前線烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、運(yùn)柴火，犧牲小家支援革命，一片“支前車(chē)隊(duì)八百里，村村火火夜夜明”的景象。陳毅元帥就曾說(shuō)過(guò)：“我進(jìn)了棺材，也忘不了沂蒙人民，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車(chē)把革命推過(guò)了長(zhǎng)江”。在他們身上，集中體現(xiàn)了“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的大愛(ài)情懷。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷，是沂蒙精神的本質(zhì)所在，更是廣大共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求和力量源泉。
傳承沂蒙艱苦奮斗的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記指出：“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念?！币拭扇嗣褡粤Ω?，艱苦奮斗，厲家寨人民肩扛鐵锨、改造山嶺，展現(xiàn)“一把镢頭一張锨，敢教日月?lián)Q新天”的現(xiàn)代“愚公移山”精神;九間棚村面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，整山治水，通水通電，實(shí)現(xiàn)“家家自來(lái)水，曲曲繞山轉(zhuǎn)。山路十八彎，山上人間地”美好景象……艱苦奮斗是沂蒙精神的重要組成內(nèi)容。共產(chǎn)黨人是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)，艱苦奮斗的沂蒙精神，是共產(chǎn)黨人獨(dú)有的政治本色。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十二
12月6日至8日，在省委黨校的組織下，我們第10期縣處級(jí)干部進(jìn)修班一行赴沂蒙革命老區(qū)接受了黨性教育培訓(xùn)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，不僅讓我受到了良好的革命教育，深化了群眾觀念，更使我從思想和精神上滌蕩了心靈，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。這次沂蒙教育培訓(xùn)，是一次名副其實(shí)的紅色之行、感動(dòng)之行、收獲之行，總結(jié)起來(lái)，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是革命取得勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。群眾是歷史的主體，是力量的源泉。密切聯(lián)系群眾，是我們黨的三大作風(fēng)之一。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：群眾是真正的英雄，是我們力量的源泉，是我們?nèi)〉酶锩聵I(yè)勝利的保證。在長(zhǎng)達(dá)12年的革命斗爭(zhēng)中，臨沂發(fā)生過(guò)大小戰(zhàn)斗28000余次，當(dāng)時(shí)沂蒙老區(qū)420萬(wàn)人口中，有20萬(wàn)人參軍入伍，120萬(wàn)人參戰(zhàn)支前，10萬(wàn)先烈血灑疆場(chǎng)，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士。陳毅元帥曾說(shuō)過(guò)：淮海戰(zhàn)役的勝利是沂蒙人民用小推車(chē)推出來(lái)的。這充分體現(xiàn)了臨沂人民群眾為革命勝利作出的巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)瞻仰革命先烈豐功偉績(jī)、聽(tīng)取革命后代的報(bào)告、觀看教育基地的歷史遺跡，我更加深切地體會(huì)到，沂蒙精神的現(xiàn)實(shí)意義不僅僅在于艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱難的精神，更在密切聯(lián)系群眾、走群眾路線的工作宗旨和信念。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。在我們的具體工作中，只有增強(qiáng)群眾觀念，牢記宗旨意識(shí)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的路線方針政策變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，才能忠實(shí)踐行黨的群眾路線，才能繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng)，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
二、繼承黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)是新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神的重要內(nèi)容。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沂蒙人民拋家舍業(yè),獻(xiàn)身疆場(chǎng),留下的感人故事激勵(lì)著一代代沂蒙人民。今天,我們學(xué)習(xí)沂蒙精神,理解沂蒙精神,感受“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”所賦予的科學(xué)內(nèi)涵。沂蒙精神是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的一個(gè)范例，集中體現(xiàn)了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是堅(jiān)持群眾路線的光輝典范。沂蒙精神與其他革命老區(qū)精神相比，更多體現(xiàn)了山東沂蒙老區(qū)人民的主體價(jià)值和主人翁意識(shí)，呈現(xiàn)出鮮明的人民性特征。與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神是在黨中央直接培育下形成的不同，沂蒙精神是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下、在延安精神等思想的影響下，山東沂蒙根據(jù)地黨政軍民共同創(chuàng)造的革命精神，是在山東沂蒙深厚歷史文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)與先進(jìn)的革命思想結(jié)合而成的區(qū)域性群體意識(shí)，具有鮮明的沂蒙特色、山東特色。如今，沂蒙地區(qū)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，沂蒙老區(qū)不再是貧困地區(qū)的別稱(chēng)，也不僅僅是革命老區(qū)的代名詞，而是沂蒙精神的象征。這種精神是在革命和建設(shè)中，長(zhǎng)期形成的“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)?！钡膫ゴ笠拭删?，這種精神是沂蒙人民寶貴的財(cái)富，是我們民族精神的集中體現(xiàn)，這種精神將繼續(xù)激勵(lì)和鼓舞全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。
三、在本職工作中踐行黨的群眾路線是沂蒙精神的現(xiàn)實(shí)意義。重溫黨的光榮歷史，緬懷革命先烈彪炳千秋的英雄事跡和光輝歷程，使我深切感受到黨在廣大人民群眾中的影響力、號(hào)召力和凝聚力，深刻體會(huì)到今天的幸福生活都是革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，共和國(guó)的旗幟上有他們的風(fēng)采，我們應(yīng)該倍加珍惜。要繼承和發(fā)揚(yáng)好“沂蒙精神”，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想上下功夫。要結(jié)合自己的工作實(shí)際和知識(shí)狀況,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”的重要思想，用理論上的成熟來(lái)保證政治上的堅(jiān)定，并能用理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。要在牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨上下功夫。在工作中要走群眾路線，密切聯(lián)系群眾，想人民群眾所想，急人民群眾所急，全身心投入到為人民服務(wù)之中去，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。要在開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)上下功夫。要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，改進(jìn)工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作質(zhì)量和工作效率。要提高工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和決策的科學(xué)性。要在勤政廉潔上下功夫。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、生活觀、金錢(qián)關(guān)，通過(guò)增強(qiáng)黨性修養(yǎng),真正做一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)重任的合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。
三天的參觀學(xué)習(xí)讓我感慨頗多，收獲頗多。使我更加明確了繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神的重要性，進(jìn)一步堅(jiān)定了矢志不移、百折不撓的革命信念。在今后的工作中，我將繼續(xù)繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，把沂蒙精神內(nèi)化為對(duì)工作的動(dòng)力，把滿(mǎn)腔的忠誠(chéng)和精力用到黨的干事創(chuàng)業(yè)中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，全面提升自身素質(zhì)，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十三
主席在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要為黨中央適時(shí)宣布打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供數(shù)據(jù)支撐，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)”。用唯物史觀考察中國(guó)幾千年的歷史，就會(huì)得出中國(guó)歷史是由中國(guó)人民創(chuàng)造的，中國(guó)人民是中國(guó)歷史上的真正英雄的必然結(jié)論。
如今，實(shí)現(xiàn)近1億人的脫貧壯舉在人類(lèi)歷史上從未有過(guò)，中國(guó)千百年來(lái)的歷史進(jìn)程也未曾有之。不過(guò)英雄的中國(guó)人民終會(huì)創(chuàng)造奇跡，廣大貧困群眾即將用自己的雙手實(shí)現(xiàn)整體脫貧，他們的非凡成就將會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。然而，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，脫貧路上仍有許多硬骨頭要啃，已脫貧的群眾近200萬(wàn)人有返貧風(fēng)險(xiǎn)，需要及時(shí)鞏固脫貧成效，全國(guó)有52個(gè)縣還未實(shí)現(xiàn)脫貧，其中的貧困群眾更是貧中之貧、困中之困，老年人、患病者、殘疾人的比例達(dá)到45.7%，加之受疫情影響，更為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)增添了難度。
作為貧困群眾“知心人”與“領(lǐng)路人”的幫扶干部，自然有義務(wù)和責(zé)任在脫貧攻堅(jiān)決勝之時(shí)扶上馬，送一程，協(xié)助他們掃清黎明前的黑暗，讓作為歷史創(chuàng)造者的貧困群眾能夠書(shū)寫(xiě)好中國(guó)脫貧致富的好故事，心無(wú)旁騖答好最后的“脫貧考卷”。如此才能為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供“經(jīng)久不衰”的數(shù)據(jù)支撐。
打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在人，在人的觀念、能力、干勁?，F(xiàn)在，廣大幫扶干部無(wú)需隱藏實(shí)力，要以“兩不愁、三保障”為出發(fā)點(diǎn)，盡銳出戰(zhàn)，展現(xiàn)功成不必在我，建功必定有我觀念，發(fā)揮脫貧“多面手”的能力，拿出永不言棄的干勁，并以實(shí)事求是，艱苦奮斗的作風(fēng)，頂住壓力，迎難而上，力克扶貧中的形式主義、官僚主義，協(xié)助好貧困群眾脫貧致富。
同時(shí)，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)是識(shí)別鍛煉干部的最佳試煉場(chǎng)，幫扶干部要沉下去，用實(shí)踐檢驗(yàn)自身能力。要親自嘗一嘗貧困群眾餐桌上的飯菜，檢驗(yàn)群眾是否愁吃;瞧一瞧貧困群眾的衣柜，檢驗(yàn)群眾是否有衣穿;看一看貧困群眾的房屋，檢驗(yàn)群眾住房是否跑風(fēng)漏雨;陪一陪貧困群眾到醫(yī)院看病，檢驗(yàn)群眾是否看病難……如此檢驗(yàn)，就能查出各項(xiàng)脫貧風(fēng)險(xiǎn)，使得幫扶措施更精準(zhǔn)、幫扶成效更突出、幫扶信心更充實(shí)。
并且要將“話筒”交給貧困群眾，讓他們像竹筒倒豆子一樣，直截了當(dāng)把脫貧中還存在的困難以及自身脫貧所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)方法講出來(lái)。這樣既能摸清脫貧中所存在的“隱形頑疾”，找到“接地氣”的脫貧方法，從而以點(diǎn)帶面，惠及其他貧困群眾。又能拉近干部同貧困群眾之間的距離，提升脫貧滿(mǎn)意度，激發(fā)貧困群眾改變落后現(xiàn)狀的內(nèi)生動(dòng)力，達(dá)到扶智與扶志，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、無(wú)死角解決脫貧各項(xiàng)短板問(wèn)題。
當(dāng)貧困群眾不再煩惱“兩不愁、三保障”的問(wèn)題，幫扶干部的協(xié)助工作就落到了實(shí)處。這極大鍛煉了干部做群眾工作的能力，也磨煉了干部的腦力、腳力、眼力、筆力。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)，更為后續(xù)銜接鄉(xiāng)村振興發(fā)展筑牢了干部基礎(chǔ)，讓英雄的中國(guó)人民能夠真正將脫貧致富的壯舉寫(xiě)入歷史，讓振興夢(mèng)根植于農(nóng)村大地，實(shí)現(xiàn)幸福的開(kāi)花結(jié)果。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十四
“人人那個(gè)都說(shuō)來(lái)哎，沂蒙山好……”聽(tīng)到這熟悉的歌聲，你們是否想起了“山美水美人更美”的沂蒙山區(qū)呢?說(shuō)起沂蒙山很多人都知道那里是革命老區(qū)，是和井崗山一樣為中國(guó)革命做出偉大貢獻(xiàn)的地方?？赡銈兌颊嬲亓私馕业募亦l(xiāng)沂蒙山嗎?下面就讓我?guī)哌M(jìn)這個(gè)美輪美奐的地方，賞閱分外有力的沂蒙精神吧!
沂蒙山并不是山名，沂是指沂水，蒙是蒙山，“蒙山高沂水長(zhǎng)，”山高水長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。沂蒙山區(qū)包括現(xiàn)在的臨沂市三區(qū)九縣——蘭山區(qū)、羅莊區(qū)、河?xùn)|區(qū)、沂南縣、沂水縣、郯城縣、費(fèi)縣、平邑縣、蒼山縣、莒南縣、蒙陰縣、臨沭縣和淄博市沂源縣、日照市莒縣。沂蒙山還有很多美味和土特產(chǎn)品，如煎餅、蒙陰光棍雞、沂蒙山小推車(chē)等，深受游客歡迎。我的家位于沂蒙山區(qū)的一角——郯城縣，我很榮幸自己是郯城人，而且姓徐，郯城在徐氏的發(fā)祥過(guò)程中具有十分重要的地位，中華徐氏始祖陵(豹公墩)為天下徐姓的朝拜圣地，在《沂蒙山小調(diào)》中，有這么一句歌詞：“解放區(qū)的軍民心連那個(gè)心”聽(tīng)到這句歌詞，你想到了什么?是的，就是當(dāng)年沂蒙山區(qū)那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年月——1947年孟良崮戰(zhàn)役期間，32名沂蒙婦女肩扛門(mén)板、在冰冷湍急的河流中手挽手搭起“女子火線橋”，讓一個(gè)團(tuán)的戰(zhàn)士們踩著她們?nèi)崛醵鴦倧?qiáng)的肩膀渡河殺敵;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙紅嫂用乳汁搶救八路軍小戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面。眾所周知，沂蒙精神就誕生于此。在齊魯文化的歷史長(zhǎng)河中，這種精神分外耀眼;在鼓舞山東人民拼搏奮斗的精神力量中，這種精神分外有力量，它脫胎于兩千年齊風(fēng)魯韻，書(shū)寫(xiě)于泰山黃河，不畏困難艱險(xiǎn)，敢于奮進(jìn)挑戰(zhàn)。這就是沂蒙精神!沂蒙精神，不僅僅是沂蒙山區(qū)的精神，它是山東的精神，更是中國(guó)的精神，它也是中華民族精神的重要組成部分!沂蒙精神被濃縮概括為“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”十六個(gè)字。而從歷史的、發(fā)展的角度來(lái)看，這十六個(gè)字又集中表現(xiàn)為一種大義、大愛(ài)、實(shí)干和創(chuàng)新。在它的旗幟下，有人把生命交給雪域高原，有人把企業(yè)文化“寫(xiě)”進(jìn)哈佛教材，有人把集裝箱裝卸效率做成世界紀(jì)錄……他們是沂蒙精神的傳承者，又是“改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、誠(chéng)實(shí)守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先”的新時(shí)期的沂蒙精神的詮釋者。我的家鄉(xiāng)從沂蒙精神到山東精神，皆由無(wú)數(shù)人民群眾攜手并肩、拼搏奉獻(xiàn)譜寫(xiě)而成，就像齊魯大地上枝繁葉茂的大樹(shù)，深深地扎根在這片沃土之中?！拔∥∏嗌铰裰夜且拭删翊鷤鳌眱?yōu)秀的品質(zhì)需要代代傳承下去，作為青少年的我們，要像所有的沂蒙兒女那樣——不怕苦、不怕累、知難而進(jìn)、堅(jiān)持不懈!在平凡的生活中，做出一番不平凡的偉績(jī)，讓沂蒙精神永遠(yuǎn)成為我們生活道路上的指向標(biāo)!
巍巍沂蒙山，聳立起無(wú)私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水，訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。愿在這祖國(guó)廣袤的土地上，到處都有沂蒙精神的美麗綻放!
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十五
12月7日至12月10日，第9期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記班在省委黨校學(xué)員處__老師的帶領(lǐng)下，赴山東臨沂開(kāi)展黨的群眾路線教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)。學(xué)員們緊隨習(xí)近平總書(shū)記的足跡，在4天黨的群眾路線教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，先后參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、瞻仰了烈士墓、重溫了入黨誓詞、觀看了教學(xué)片《孟良崮》、參觀了紅嫂革命紀(jì)念館、聆聽(tīng)了《沂蒙母親和她的兒女們》革命事跡報(bào)告、赴莒南參觀了八路軍115師司令部舊址和沂蒙根據(jù)地群眾工作展館等。此次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)使學(xué)員們心靈受到了強(qiáng)烈震撼，大家還以自己的所見(jiàn)所思進(jìn)行了討論，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下：
一、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的所見(jiàn)所思
12月8日上午，我們首先乘車(chē)來(lái)到了蒙陰孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館位于山東省蒙陰縣和沂南縣交界處。1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)于孟良崮殲滅了國(guó)民黨精銳部隊(duì)整編七十四師及援軍一部，共32000余人，擊斃了七十四師師長(zhǎng)張靈甫，此一役使孟良崮名揚(yáng)海內(nèi)外。在講解員帶領(lǐng)下，大家先后參觀了第一、第二展館的展廳，這里陳列著許多珍藏的照片以及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上使用的槍炮彈藥，還有一些英烈的介紹，照片和英雄事跡鞭策后人要牢記歷史，珍惜今天的一切，室內(nèi)的雕塑栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沂蒙山區(qū)人民支持解放軍的情景，仿佛讓人親身感受到在極其艱苦的條件下，我華東野戰(zhàn)軍奮勇殺敵，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的英雄事跡和老區(qū)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，讓全體學(xué)員受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，這里是軍民團(tuán)結(jié)的見(jiàn)證。在英烈亭前，大家向革命先烈敬獻(xiàn)了花籃并三鞠躬，緬懷著革命先烈們的豐功偉績(jī)，聆聽(tīng)了陳若克為革命堅(jiān)貞不屈、和她剛出生的女兒同時(shí)英勇就義的感人事跡。在改革開(kāi)放的今天，我們還需要學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)沂蒙兒女、革命先烈大義凜然慷慨赴難的英雄氣概，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的精神，奮不顧身干好一切工作。作為一名基層黨委書(shū)記，大家紛紛表示要牢記“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，要將全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿整個(gè)工作之中。
下午大家來(lái)到沂南縣紅嫂教育基地，參觀了紅嫂紀(jì)念館光彩照人的紅色人物和震撼心靈的革命斗爭(zhēng)故事，這里比較詳細(xì)地介紹了“紅嫂”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的無(wú)私奉獻(xiàn)和豐功偉績(jī)。參觀后，學(xué)員們還聽(tīng)取了“沂蒙母親王換于”的孫女作的“沂蒙母親和她的兒女們”的報(bào)告，感人的報(bào)告道出了以王換于為代表的沂蒙老區(qū)紅嫂無(wú)私奉獻(xiàn)、一心向黨的感人事跡。在孟良崮戰(zhàn)役中，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊(duì)及時(shí)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)戰(zhàn)士們的雙腳從她們肩頭踏過(guò)的時(shí)候，她們撐起的已不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的希望，更是革命的精神，她們本是一群普通或許卑微的女性，然而，也正是她們，讓我們看到了革命的大無(wú)畏與大無(wú)私的精神，為黨和人民犧牲一切的決心與信念。在孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”!這種無(wú)私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂!也讓大家再一次體會(huì)到群眾工作的重要，我們的黨之所以能夠由弱到強(qiáng)逐步發(fā)展壯大，不斷走向勝利，一個(gè)很重要、很關(guān)鍵的原因就是我們的黨和軍隊(duì)時(shí)時(shí)刻刻都贏得人民群眾擁護(hù)和支持。事實(shí)不斷證明，只要有人民群眾的擁護(hù)，我們的黨就永遠(yuǎn)立于不敗地位，只要和人民群眾永遠(yuǎn)保持魚(yú)水之情，我們的革命事業(yè)就會(huì)從勝利走向勝利!
通過(guò)這次有意義的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，大家對(duì)“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解，沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”在任何時(shí)候都不能忘記，要永遠(yuǎn)牢記于心，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去!牢固樹(shù)立新時(shí)期革命精神，就要全心全意立足本職崗位，腳踏實(shí)地，努力工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，以更大的熱情投入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作中去!
二、沂蒙精神的當(dāng)代價(jià)值
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民拋家舍業(yè), 獻(xiàn)身疆場(chǎng), 留下的感人故事激勵(lì)著一代代沂蒙人民。今天, 我們學(xué)習(xí)沂蒙精神, 理解沂蒙精神,從沂蒙人民愛(ài)黨愛(ài)軍的無(wú)私奉獻(xiàn)中必須看到這里集中體現(xiàn)了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是堅(jiān)持群眾路線的光輝典范，也給我們各級(jí)黨的事業(yè)實(shí)踐者明確了繼續(xù)努力的方向。
1、樹(shù)立了光輝的典范
沂蒙精神是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的偉大創(chuàng)造，在烽火連天的歲月，沂蒙根據(jù)地黨政軍民，心心相印，血肉相連，用鮮血和生命共同培育了偉大的沂蒙精神，為民族獨(dú)立和人民解放作出了巨大的貢獻(xiàn)，也樹(shù)立了光輝的典范。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙精神內(nèi)化為對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民軍隊(duì)無(wú)比熱愛(ài)、為祖國(guó)解放事業(yè)勇于犧牲的奉獻(xiàn)情懷，是黨和人民血肉聯(lián)系的光輝典范。密切聯(lián)系群眾曾經(jīng)是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，為什么我們現(xiàn)在反而離群眾卻越來(lái)越遠(yuǎn)?為什么我們的通訊變得越來(lái)越方便，反而聯(lián)系群眾少了?為什么我們的知識(shí)水平越來(lái)越高，做群眾工作的能力反而降低了?作為新時(shí)期的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，大家一致認(rèn)為如何密切聯(lián)系群眾，做好群眾工作，是一個(gè)很重要的課題，也是終身必修的課程。越是改革開(kāi)放，越是科學(xué)發(fā)展，越要密切聯(lián)系群眾，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，不斷贏得老百姓的擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)是我們黨最強(qiáng)大的執(zhí)政能力。學(xué)員們普遍認(rèn)為，在新形勢(shì)下，密切黨員與群眾關(guān)系，一定要深懷愛(ài)民之心，多辦利民實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決實(shí)際困難，實(shí)實(shí)在在為群眾謀利益。要在想問(wèn)題、定政策、辦事情的時(shí)候，一定要正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，善于化解矛盾。堅(jiān)持勤政廉政，嚴(yán)以律己，寬以待人，當(dāng)好人民公仆。
2、明確了努力的方向
通過(guò)此次考察學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行反思，學(xué)員們對(duì)入黨以來(lái)特別是現(xiàn)職務(wù)以來(lái)的工作、學(xué)習(xí)和思想情況，進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和自我剖析,不斷改造自己的世界觀，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)。大家紛紛表示要繼續(xù)做人民的公仆，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在工作中要走群眾路線，密切聯(lián)系群眾，想人民群眾所想，急人民群眾所急，全身心投入到為人民服務(wù)之中去，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。我們黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，大家認(rèn)為在實(shí)際工作中必須嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，聯(lián)系群眾，把更多的時(shí)間和精力放在為群眾辦事上。在改革處于攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，在新情況新問(wèn)題不斷出現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，基層干部也要做到實(shí)事求是，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，改進(jìn)工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作質(zhì)量和工作效率，要提高工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，爭(zhēng)取取得更大的成績(jī)。并且要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、生活觀、金錢(qián)關(guān)，通過(guò)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)重任的合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十六
“沂蒙精神具有人民性的基本特征”，而“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”，黨性寓于人民性之中。因此，可以說(shuō)沂蒙精神具有黨性特征。
一、信念堅(jiān)定，方向明確，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，重視組織和文化建設(shè)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。
信念堅(jiān)定，方向明確，為沂蒙帶來(lái)了先進(jìn)的思想觀念和奮斗目標(biāo)。沂蒙是全國(guó)著名的革命老區(qū)之一，有許多革命前輩在這里戰(zhàn)斗、工作過(guò)，這些革命前輩，在自己堅(jiān)持正確的政治方向，信念堅(jiān)定，革命目標(biāo)明確的同時(shí)，宣傳馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，為沂蒙帶來(lái)了先進(jìn)的思想觀念和奮斗目標(biāo)。
二、立場(chǎng)堅(jiān)定，立足人民群眾，一切為了人民群眾，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)性。
立場(chǎng)堅(jiān)定，始終扎根于人民群眾之中，做人民群眾的貼心人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在沂蒙的黨政軍站在人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)定不移地相信群眾，為了群眾，與人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，形成了水乳交融、血肉相連的關(guān)系。
三、辯證地處理好了學(xué)習(xí)群眾和教育群眾的關(guān)系，全面、務(wù)實(shí)地做好了群眾工作，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義辯證觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)事求是精神。
辯證地處理好了向人民群眾學(xué)習(xí)和教育、依靠人民群眾的關(guān)系。既要向人民群眾學(xué)習(xí)，又要教育、引導(dǎo)人民群眾，是馬克思主義群眾觀的基本論點(diǎn)之一，也是在實(shí)踐中往往難以把握、處理的問(wèn)題。但革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在沂蒙工作、戰(zhàn)斗的中國(guó)共產(chǎn)黨的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)卻較好地處理了這些問(wèn)題。
全面、務(wù)實(shí)地做好了發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、武裝群眾、依靠群眾的工作。群眾工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的起家之本，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的全部工作的基礎(chǔ)。在沂蒙戰(zhàn)斗、工作過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是做群眾工作的模范。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十七
沂蒙是一個(gè)神奇的地方，不是因?yàn)槟抢锏拇笊饺绾胃呗?，不是因?yàn)槟抢锏拇蠛邮嵌嗝磁炫?，而是因?yàn)槟抢锏呐?，她們有一個(gè)標(biāo)志性的名字——沂蒙六姐妹。下面是小編為大家整理的《沂蒙六姐妹》觀后感心得體會(huì)范文3篇，以供大家參考借鑒!
__年__月__日晚，我院全體干部職工及家屬、科技學(xué)校全體師生近兩千人在科技學(xué)?；@球場(chǎng)觀看了電影《沂蒙六姐妹》。
隨著影片劇情的展開(kāi)，一幅幅展現(xiàn)沂蒙秀美風(fēng)光的畫(huà)面，一段段感人至深的支前故事，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)著在場(chǎng)所有觀看者的心靈。影片以獨(dú)特的視角將以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區(qū)的婦女塑造成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角，她們把原本局限于一個(gè)小家庭的愛(ài)，化作了對(duì)黨和子弟兵以及生養(yǎng)自己土地的大愛(ài)。她們積極動(dòng)員生產(chǎn)，參軍支援前線，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，為孟良崮戰(zhàn)役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”，這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無(wú)窮的沂蒙精神!短短的九十分鐘，真實(shí)生動(dòng)的故事情節(jié)、攝人心魄的宏大場(chǎng)景，活靈活現(xiàn)真切感人的人物，引起全場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，觀眾不時(shí)抬手拭淚，經(jīng)受了一場(chǎng)蕩氣回腸的靈魂洗禮，感受到了紅色經(jīng)典的魅力。
劇中主人公愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)，改革創(chuàng)新、敢為人先，不懈奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神給科技學(xué)校全體師生以強(qiáng)烈的震撼。結(jié)合觀看影片，學(xué)校團(tuán)委立即組織召開(kāi)學(xué)生團(tuán)支部會(huì)議，布置觀看人員寫(xiě)出觀后感并開(kāi)展了影評(píng)征文活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把自己武裝起來(lái)，為將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)做好準(zhǔn)備，把沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。影片也更好的激發(fā)了廣大教職員工教書(shū)育人的熱情和干勁，作為一名工作在沂蒙革命老區(qū)的教師，在沂蒙精神的啟迪下，我們應(yīng)該更加牢固的樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法意識(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。立足本職崗位，弘揚(yáng)并踐行沂蒙精神，做群眾滿(mǎn)意的教師、建群眾滿(mǎn)意的學(xué)校、辦人民滿(mǎn)意的教育。沂蒙精神暖人心，辦學(xué)事業(yè)穩(wěn)推進(jìn)，我們必將激勵(lì)革命斗志，以老一輩的奉獻(xiàn)精神投身到新時(shí)期的教育工作中來(lái)。
片中所塑造沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。該片將在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡融入到影片中，成功塑造了以沂蒙六姐妹為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)沂蒙六姐妹。今天，我們沒(méi)必要從影片的選題、制作以及場(chǎng)景、拍攝效果、燈光、音樂(lè)、臺(tái)詞、演員的演技等方面去評(píng)價(jià)該片，那是文藝評(píng)論和影評(píng)們的事。正如一萬(wàn)個(gè)人心目中有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特形象一樣，我心目中也有一個(gè)沂蒙六姐妹形象。下面，我就以一個(gè)普通觀眾的視角談一下觀后感。
該片一上映就好評(píng)如潮，社會(huì)各界給予了高度評(píng)價(jià)。有人說(shuō)，那是一種久違的感到;有人說(shuō)，那是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義的盛宴;有人說(shuō)，那種滲透在她們血液中的沂蒙精神將激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)。我說(shuō)，沂蒙六姐妹的革命事跡，是我們年輕一代的精神食糧，是我們臨沂人民的驕傲，是我們沂蒙山區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前的一個(gè)縮影和寫(xiě)照，是我們的一筆精神財(cái)富。
仍記得用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英，掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護(hù)黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于，支前模范“沂蒙六姐妹”，站在冰冷的河水中肩扛門(mén)板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性。仍記得紅嫂祖秀蓮兩次從死亡線上挽救山東縱隊(duì)司令部偵察員郭伍士;王步榮大娘動(dòng)員四兒一女參軍的事跡編成歌曲刊登在1945年的《大眾日?qǐng)?bào)》上，被魯中人民廣泛傳唱;年輕漂亮的識(shí)字班班長(zhǎng)梁懷玉，積極參加抗日文藝宣傳，在全村動(dòng)員參軍的大會(huì)上，發(fā)出了崢崢誓言：“誰(shuí)第一個(gè)報(bào)名，我就嫁給誰(shuí)!”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命。仍記得女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養(yǎng)育革命后代，用一顆善良純真的愛(ài)心，凝結(jié)成了兒女姻緣，魚(yú)水深情......遲浩田上將曾深情地說(shuō)：“孟良崮戰(zhàn)役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開(kāi)的。我在沂蒙山區(qū)五次負(fù)傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命?！鼻f(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄的沂蒙女性匯集成了沂蒙紅嫂的光輝形象，永遠(yuǎn)銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。
__年前那炮火連天的孟良崮戰(zhàn)役的相關(guān)細(xì)節(jié)我們不曾知曉，但沂蒙六姐妹的支前模范英雄事跡我們卻很清楚。今天，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要學(xué)習(xí)的是：一是廣大黨員干部要充分發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用和先進(jìn)性，從群眾中來(lái)到群眾中去，多措并舉，多辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事，再現(xiàn)那種軍民齊心的魚(yú)水深情場(chǎng)景，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期的黨和群眾血肉聯(lián)系新局面。二是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，加大軍費(fèi)預(yù)算和投入，加大軍事科技的研發(fā)力度，改善部隊(duì)裝備，保持和諧穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)的良好局面。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的不僅僅是傷亡損失，還有心理的陰影和心靈的創(chuàng)傷。我們一定要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快軍事變革，加強(qiáng)軍事力量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障。有實(shí)力才有尊嚴(yán)，一定要解決影響戰(zhàn)斗力提升的突出問(wèn)題，對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行整改，推動(dòng)我國(guó)軍事實(shí)力再上新臺(tái)階，再上新水平。三是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，著力提升臨沂軟實(shí)力。該片的成功拍攝和公映，是我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一次嘗試，標(biāo)志著我市文化事業(yè)達(dá)到一個(gè)新水平。在今后的工作中，要在廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，從保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)益、提升臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力出發(fā)，對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。不斷構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、功能齊備的公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化傳播體系。不斷加強(qiáng)對(duì)沂蒙歷史文化的發(fā)掘和研究及文化資源保護(hù)利用與開(kāi)發(fā)，抓緊制定并盡快實(shí)施民間藝術(shù)保護(hù)規(guī)劃。著力鍛造一支高素質(zhì)、創(chuàng)新型的人才隊(duì)伍。加大資金投入，大力促進(jìn)文藝精品的創(chuàng)作與繁榮。不斷將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展全局，不斷優(yōu)化和完善新思路，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷取得新突破和新進(jìn)展，加快構(gòu)筑我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)制度保障。繼續(xù)探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式，不斷開(kāi)辟新的合作渠道，構(gòu)建新的合作平臺(tái)，推動(dòng)我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大繁榮、大發(fā)展。四是創(chuàng)新形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和沂蒙精神教育，努力形成求真務(wù)實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。五是加大財(cái)政投入，不斷改善烈軍屬及傷殘軍人的待遇，加大退伍軍人的安置力度，對(duì)擁軍擁屬模范予以精神鼓勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，形成擁軍擁屬的良好氛圍。六是以此次《沂蒙六姐妹》成功上映為契機(jī)，要多部門(mén)聯(lián)動(dòng)，清除制度障礙，打破各自為戰(zhàn)的藩籬，形成由五指分散變成整拳出擊的文化發(fā)展新格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷培養(yǎng)臨沂文化新優(yōu)勢(shì)，以新優(yōu)勢(shì)獲取發(fā)展新機(jī)遇，進(jìn)而成為臨沂經(jīng)濟(jì)騰飛的引擎，成為臨沂經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的又一利器。
總之，要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。時(shí)代呼喚藝術(shù)精品。有關(guān)部門(mén)一定要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，走市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的路子，加快推進(jìn)我市文化事業(yè)改革和文化產(chǎn)業(yè)變革。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際交流，把沂蒙精神和臨沂文化推向全國(guó)、推向世界。作為一個(gè)臨沂人，我們有責(zé)任有義務(wù)去開(kāi)動(dòng)腦筋，為臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展建睿智之言、獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策。讓我們堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合臨沂實(shí)際，突出臨沂特色，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，不斷開(kāi)創(chuàng)沂蒙山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展新局面，以?xún)?yōu)異的成績(jī)向建國(guó)__周年獻(xiàn)禮。
沂蒙總附有一股神秘的力量牽引著人們緬懷那段錚錚歲月，青山秀水背景下硝煙彌漫，時(shí)光飛逝，卻無(wú)法忘記那一個(gè)群體，一種信仰，一種感動(dòng)著無(wú)數(shù)中國(guó)人的“沂蒙精神”。
5月15日—19日，按照省委黨校的統(tǒng)一安排，我們第七期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記進(jìn)修班赴沂蒙山區(qū)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并于15日晚觀看了電影《沂蒙山六姐妹》。電影感人至深，讓我對(duì)沂蒙精神有了更深的理解和體會(huì)。
月芬與公雞拜堂成親、春英的滿(mǎn)懷期待換來(lái)的只是丈夫的骨灰、黑燕為“偷糧”燒草棚、蘭花哭找有情人、沂蒙女子肩扛門(mén)板搭成人橋······這一幕幕的場(chǎng)景都深深地烙印在我的心底，每一個(gè)細(xì)節(jié)和故事都激蕩起我內(nèi)心深處的感動(dòng)和震撼，感動(dòng)和震憾的不單是那未盡的姻緣、滿(mǎn)門(mén)忠烈，還有沂蒙革命老區(qū)人民在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，更是戰(zhàn)爭(zhēng)將臨時(shí)爭(zhēng)相支前、舍小家顧大家、為黨為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神!沂蒙人民用自己寬如大海的胸襟和柔弱的臂膀，擔(dān)起了革命。雖然沒(méi)有一身戎裝，但卻用柔弱的身軀在冰冷的河水中架起了一座火線橋，冒著槍林彈雨搶救傷員。當(dāng)鏡頭出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后一門(mén)三烈士的靈堂、滿(mǎn)門(mén)忠烈的匾牌與齊刷刷跪倒哭泣的父老鄉(xiāng)親時(shí)，那滲透在沂蒙人血液中的精神讓我的心靈受到了深深的沖擊和洗禮。陳毅元帥深情的說(shuō)：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，這是對(duì)他們無(wú)私奉獻(xiàn)最高的褒獎(jiǎng)，不忘記沂蒙六姐妹，不忘記沂蒙精神。
沂蒙人民詮釋了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一樣的美麗人生。沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅(jiān)定的信念是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種信念是引領(lǐng)人民前進(jìn)的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民深知只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這樣的信念引領(lǐng)著沂蒙人民艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，形成了璀璨的沂蒙精神之花。
什么樣的人生才是美麗的人生?我堅(jiān)定的認(rèn)為：只有樹(shù)立像沂蒙人民一樣的崇高信念，擁有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的大愛(ài)和追求，這樣才會(huì)讓你的心靈更加充實(shí)，讓你的人生更加美麗。和平年代的我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，生活在她們?yōu)橹疇奚男轮袊?guó)的和煦陽(yáng)光下，在緬懷她們的同時(shí)，我們也要審視一下自己，作為擔(dān)當(dāng)重任的我們，做得怎么樣?在我們的黨員干部隊(duì)伍中，時(shí)常有玩忽職守、貪污腐化、欺上瞞下的害群之馬，他們一味地追逐個(gè)人利益，對(duì)理想和信念持藐視和不相信的態(tài)度，背離了群眾路線，損害了群眾的根本利益。對(duì)比沂蒙六姐妹，他們應(yīng)該感到羞愧。信念的缺失已經(jīng)摧毀了他們美麗人生的構(gòu)建。
如何才能擁有美麗人生?在以往的工作中，面對(duì)一些矛盾和困難時(shí)，我們?cè)?jīng)有過(guò)畏難和憂(yōu)慮。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和對(duì)沂蒙精神的理解，我體會(huì)到只有無(wú)私才無(wú)懼。心中過(guò)分計(jì)較，患得患失中沒(méi)有快樂(lè)。秉承信念，心懷大愛(ài)，追逐夢(mèng)想，這才是美麗人生。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層干部，我要盡自己所能，懷揣為民服務(wù)的共產(chǎn)主義信念，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)真面對(duì)和攻克工作中的難點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為身邊的老百姓做事，就無(wú)所謂困難和煩惱，美麗的人生也就在一點(diǎn)一滴中孕育而生。
沂蒙精神對(duì)于我的現(xiàn)實(shí)意義極其寶貴，不僅僅在于艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱難的意義精神，更在密切聯(lián)系群眾、走群眾路線的工作宗旨和信念。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。作為基層領(lǐng)導(dǎo)者，樹(shù)立堅(jiān)定信念，鑄就美麗人生，就是要做好本職工作，安于清苦和寂寞，服務(wù)好廣大農(nóng)民群眾。在平時(shí)的工作中，我經(jīng)常會(huì)接待一些群眾的來(lái)訪，有的群眾情緒非常激動(dòng)，甚至很憤怒，但我深知他們反映的問(wèn)題，也許我們看起來(lái)有些微不足道，在他們看來(lái)卻比天還重要。盡管他們說(shuō)的不一定合情合理合法，甚至有時(shí)候是抱怨，但一定要聽(tīng)下去，傾聽(tīng)是做群眾工作的敲門(mén)磚，因?yàn)槟鞘菍?duì)群眾的信任，也是去了解和幫助他們的主要渠道。每次我的一個(gè)笑臉、一句問(wèn)候、一杯熱茶都能很快穩(wěn)定他們的情緒，拉近我們之間的距離，讓他們倍感親切。
基層是連接中央與地方的橋梁，溝通黨與人民的紐帶?；鶎庸ぷ鳌芭d”， 人民則 “擁”;基層工作“衰”，人民則“反”。中央與地方、黨與人民，魚(yú)水之道、舟水之理。把為民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把基層工作作為施展才華的舞臺(tái)，把無(wú)私關(guān)懷和真誠(chéng)幫助帶到需要我們的群眾當(dāng)中去，讓農(nóng)家小院能夠聽(tīng)到我們的歡聲笑語(yǔ)，讓田間地頭多一張曬的黝黑的臉龐。大到修橋鋪路、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小到走村入戶(hù)、與群眾話家常，在社會(huì)主義新農(nóng)村的每一片熱土上，滿(mǎn)懷飽滿(mǎn)的工作熱情和堅(jiān)定的工作信念。美麗人生也就在群眾臉上洋溢的幸福笑容中慢慢實(shí)現(xiàn)。工作因信念而閃光，人生因奉獻(xiàn)而美麗，這就是沂蒙精神對(duì)我的感召，也是我肩上光榮的使命。
沂蒙六姐妹，只是千萬(wàn)個(gè)沂蒙人民的縮影，只是偉大沂蒙精神的部分。我深深體會(huì)到，沂蒙精神這幾個(gè)字背后那沉甸甸的分量——忠誠(chéng)、信念、博愛(ài)、自強(qiáng)、奉獻(xiàn)，是其內(nèi)蘊(yùn)的涵義。時(shí)刻銘記先輩們的奮斗歷程，并將沂蒙精神繼承、發(fā)揚(yáng)下去，是我們義不容辭的責(zé)任，我愿做“魚(yú)水之道”的承接者，更愿做“舟水之理”的踐行者。
夢(mèng)想沂蒙觀后體會(huì)篇十八
上大學(xué)的時(shí)候，我宿舍里一個(gè)關(guān)系要好的女生，她老家在山東沂蒙費(fèi)縣，我有幸被邀請(qǐng)到她老家做客，這也是我第一次切身實(shí)地到沂蒙。
在去費(fèi)縣之前，我事先從圖書(shū)館查閱了一些當(dāng)?shù)氐氖分九c風(fēng)土民情。作為世界上有名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中國(guó)奇石之都”，當(dāng)時(shí)費(fèi)縣的名氣還遠(yuǎn)不如今天。即便一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的《沂蒙山小調(diào)》早已膾炙人口，蜚聲海外，卻鮮少人知“小調(diào)”的誕生地便是在今天臨沂費(fèi)縣的薛莊鎮(zhèn)白石屋村。
待我來(lái)到費(fèi)縣——一個(gè)山清水秀的小山城，令我意外的是，這位樸素低調(diào)的女同學(xué)還有一個(gè)“大名鼎鼎”的爺爺，這位爺爺竟是一位有著近20年兵齡的“老兵”!他曾參加過(guò)百余次戰(zhàn)役、立過(guò)一百多次大大小小的戰(zhàn)功，在當(dāng)?shù)芈曂芨摺?BR> 爺爺是土生土長(zhǎng)的費(fèi)縣人，那時(shí)候他年近耄耋，身體很硬朗，談話思路非常清晰，言語(yǔ)間流露出一種魯南人獨(dú)特的豪爽氣概。他說(shuō)自己每天都會(huì)“爬一把村里的大崮”，讀一讀毛主席的詩(shī)詞。他爽朗地笑了笑，解釋這是他早年當(dāng)兵時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣。
爺爺當(dāng)兵那年只有14歲。當(dāng)時(shí)正處于寒冬，猖狂的日軍肆意橫掃沂蒙山區(qū)，沂蒙山區(qū)的平靜被打破了，遍地戰(zhàn)火硝煙，到處生靈涂炭。那時(shí)正逢我國(guó)民族歷史上黑暗的時(shí)期。上世紀(jì)30年代，日本意圖從我國(guó)東北、南京分進(jìn)合擊，以達(dá)到“徹底征服中國(guó)”的目的，臨沂為魯南軍事上所必爭(zhēng)的重鎮(zhèn)，得失關(guān)系全局，為此，日軍不僅派出了精銳部隊(duì)，而且還大大加強(qiáng)了火力配置。
爺爺?shù)母改笧檠谧o(hù)一名受傷戰(zhàn)士被漢奸告發(fā)，慘遭戕害，爺爺東躲西藏僥幸逃過(guò)一命。為報(bào)國(guó)仇家恨，他悄悄找到部隊(duì)聯(lián)絡(luò)人，來(lái)到駐村部隊(duì)，虛報(bào)年齡，成為一名抗日軍人。
參軍后，因爺爺為人機(jī)靈，再加上他跑得很快，起初部隊(duì)安排他當(dāng)聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)出城聯(lián)絡(luò)、送情報(bào)。期間，爺爺多次死里逃生，但有一次至今難忘。一天，部隊(duì)安排爺爺?shù)娇h城送一份重要情報(bào)，為安全起見(jiàn)，指導(dǎo)員再三叮囑爺爺要等到傍晚喬裝后再行動(dòng)?？蓻](méi)等到傍晚，心急的爺爺便開(kāi)始進(jìn)城。說(shuō)巧不巧，走了沒(méi)多遠(yuǎn)，爺爺迎面就碰上兩個(gè)扛槍的偽軍，其中一個(gè)之前還曾跟爺爺打過(guò)照面。爺爺頭皮發(fā)麻，可他還是佯裝無(wú)事硬著頭皮迎上去，沒(méi)想到還是被狡猾的敵人認(rèn)出來(lái)。見(jiàn)事不好，爺爺干脆“三十六計(jì)——跑為上策”，敵人的槍彈快不過(guò)爺爺訓(xùn)練有素的雙腿，結(jié)合有利地形，爺爺很快便與兩名偽軍落下了一段距離。跑到一處岔路口，一大一小兩條道路橫在爺爺眼前。氣喘吁吁的爺爺急中生智，他折斷一根樹(shù)枝從地上劃了一行字：“你大爺我從這條路走!”寫(xiě)完，還不忘撒一泡尿，劃上一個(gè)箭頭，指示著自己逃走的方向。
原來(lái)，兩名偽軍看到爺爺?shù)牧粞裕亲永浜咭宦?，嘿嘿笑道：“伢子的小把戲，?dāng)俺們是傻子!待俺們活捉了這個(gè)鱉孫，大大賺一筆賞，晚上好下酒樓!”罵完，兩名偽軍便選了一條與爺爺指示箭頭相反的道路追去了，可二人氣喘吁吁一直追了好久，最后愣是連爺爺一根毛都沒(méi)見(jiàn)到!盡管心有不甘，他們只好怏怏而歸。他們做夢(mèng)都沒(méi)想到，“到手的鴨子”竟然飛了!
任務(wù)執(zhí)行完畢后，爺爺向一臉嚴(yán)肅的指導(dǎo)員匯報(bào)此次工作：“指導(dǎo)員，俺認(rèn)錯(cuò)，俺認(rèn)為此次任務(wù)最終順利完成，得益于天時(shí)、地利、人和，這三者缺一不可。傍晚，即天時(shí)，恰逢吃晚飯的時(shí)間;地利，即有利地形，山形、岔路是一次生與死的選擇;人和，便在于偽軍大多貪生怕死，敵軍不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)‘小人物’繼續(xù)派出大量搜巡人員……”指導(dǎo)員未等爺爺說(shuō)完，又生氣又好笑地拍著爺爺?shù)念^說(shuō)：“你這腦子啊，里面的彎彎繞繞可真多!”
此事之后，部隊(duì)安排爺爺“扛槍把子”。剛開(kāi)始只進(jìn)行單調(diào)的軍事訓(xùn)練。別看爺爺年紀(jì)小，他從來(lái)不閑著，空閑之余他還幫部隊(duì)照顧傷員。隨著戰(zhàn)事緊張，終于在3月份一天，爺爺迎來(lái)了他人生意義上的第一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
三月中下旬，受“倒春寒”影響，費(fèi)縣的初春一如寒冬般凜冽干冷，偏天公不作美，還下起了雨。我部隊(duì)在費(fèi)縣部署完畢后，到了半夜，不顧陰雨侵襲，以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速向敵軍發(fā)起猛攻，將正在酣睡的師團(tuán)長(zhǎng)板垣征四郎驚得心煩意亂，驚慌失措。眼看我軍將其打得一籌莫展，敵軍本欲退兵以做休整，可由于我軍出現(xiàn)叛徒，被敵人得知我軍精銳已被他調(diào)，敵軍狼狽之余慌忙糾集殘部，調(diào)派援軍，向我軍發(fā)起猖狂反撲。
一連多天不眠不休，爺爺和戰(zhàn)士們一起苦苦應(yīng)戰(zhàn)，拼命死守?！班亍币宦?，爺爺身邊的一個(gè)戰(zhàn)士不小心中了流彈，向后仰倒，沒(méi)了聲息。爺爺立馬頂上去，接過(guò)戰(zhàn)友的槍繼續(xù)奮戰(zhàn)。一連幾天，爺爺殺得眼前全是血，就連看沂蒙的青山，都感覺(jué)染上了一層鮮艷的猩紅。眼看就要堅(jiān)持不下去了，爺爺望著血霧彌漫的天空，絕望地想到：看來(lái)要今個(gè)兒要著在這兒了，如能多殺兩個(gè)鬼子下陰曹地府，也不枉人世走這么一遭!
就在大家生死之際，沒(méi)想到我方援軍火速趕到，全體官兵士氣大振，全部誓死反擊，浴血奮戰(zhàn)，給日寇“鐵騎”以極大殺傷。最后，日軍抵擋不住，慌亂逃走。潰敗之余，坂垣征四郎在逃命中丟棄了大衣和手杖……爺爺人生意義的第一次戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。
“寧為百夫長(zhǎng)，不做一書(shū)生”，直到祖國(guó)勝利，爺爺此后就再也沒(méi)有放下過(guò)槍?zhuān)觳采?、腿上還有后背那些密密麻麻的傷疤，似乎見(jiàn)證了那段被血與淚浸潤(rùn)的崢嶸歲月。當(dāng)敵人攻我國(guó)門(mén)，奪我城池，那個(gè)時(shí)代的青年紛紛“舍小家為大家”，多少稚嫩的胸膛挺起，誓死也要護(hù)衛(wèi)金甌無(wú)缺。
爺爺半生戎馬，經(jīng)歷了多少艱難戰(zhàn)役，多少生離死別，時(shí)至今日，他的記憶如同發(fā)生在昨日一樣清晰。講到一些心酸難受的場(chǎng)景，他飽經(jīng)滄桑依然堅(jiān)毅的眼睛，還會(huì)忍不住落淚。
爺爺說(shuō)，昨日即歷史，除了銘記，年輕人更應(yīng)該去總結(jié)反思，尤其是對(duì)承平日久的小一輩來(lái)講，這是非常重要的。在同學(xué)家做客那兩天，我們和爺爺談了很久，爺爺還給我們翻看他和戰(zhàn)友一起拍的照片。這些戰(zhàn)友有什么故事，做過(guò)什么有趣的事兒，他都一一給我們追憶，娓娓敘來(lái)。其中，有一個(gè)扛著長(zhǎng)步槍的孩子，看上去只有十一二歲，爺爺說(shuō)那是親愛(ài)的戰(zhàn)友最后一張相片，爺爺講他的故事講了很久，談到最后竟雙手掩面，忍不住哭泣。我和同學(xué)似乎感受到歲月的沉重和心頭的責(zé)任。這些年，爺爺學(xué)會(huì)了微信，他正認(rèn)真學(xué)習(xí)把自己的經(jīng)歷編寫(xiě)成一篇篇微信故事，分享給更多的年輕人。
作為一個(gè)年近百歲的費(fèi)縣老人，他不僅是上個(gè)時(shí)代的英雄，也是我們偉大新時(shí)代的“傳奇”。其實(shí)，爺爺?shù)墓适率且拭煽箲?zhàn)老兵的一個(gè)縮影，“二戰(zhàn)”勝利結(jié)束后，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在沂蒙山這片革命熱土長(zhǎng)眠的烈士多達(dá)萬(wàn)人。
臨行前，我們跟爺爺還爬了爬村中大崮，那巖石峭壁上至今還留下一些彈痕炮坑;那曾經(jīng)流過(guò)鮮血的土地已經(jīng)萌生了一層青苔，長(zhǎng)出了旺盛的綠植，似乎在告誡我們和平來(lái)之不易。登上崮頂，極目遠(yuǎn)眺，我看見(jiàn)大片綺麗的紅霞散落在沂蒙山頭，像一面飄揚(yáng)的旗幟，場(chǎng)景分外壯觀。