健康飲食和適量運動是保持身體健康的關(guān)鍵。在總結(jié)中適度展示個人感受和體驗，使總結(jié)更具有個性化和獨特性。10.希望通過這些總結(jié)范文的分享，能夠激發(fā)大家寫作總結(jié)的靈感和動力
弘揚核心價值觀團課心得篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀——做一名稱職的教師》。一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。黨的十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。它將國家、社會和個人三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質(zhì)。作為一名教師如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常工作中去成了當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合工作實際，我將從以下方面來踐行社會主義核心價值觀。
一、堅定理想，志存高遠。
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無私奉獻的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會大背景下，金錢和權(quán)力的誘惑、無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以奮進的腳步和嚴格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
二、承擔(dān)責(zé)任、愛崗敬業(yè)
教師擔(dān)負著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識，而且要求教師要無微不至地關(guān)愛、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄。教會他們做人的道理。從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂?！辈拍苁盏健敖逃裏o痕，潤物無聲”的效果。在此，我鄭重做出如下承諾：
1、務(wù)實求真、忠于職守，認真做好教師本職工作。
2、關(guān)愛學(xué)生，尊重人格，不體罰和變相體罰學(xué)生。
3、嚴謹治學(xué)，科學(xué)施教，精心備課實現(xiàn)減負增效。
此時此刻，耳畔響起保爾·柯察金的那句話：人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時坦然的地重復(fù)這句話？身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，努力做好本職工作，認真履行各項職能，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責(zé)任，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻，不計得失。做一名稱職的人民教師！
弘揚核心價值觀團課心得篇二
摘要青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚社會主義核心價值觀
心得體會
范文，歡迎閱讀!
愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時的國富民強，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強不息，古有岳飛精忠報國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元勛錢學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年獨立，則國獨立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實實學(xué)習(xí)好文化知識，盡可能多的豐富自己的“儲備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其方才能用得其所。
勵志
報效祖國、服務(wù)人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還要做好一點一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人、學(xué)會謙讓、學(xué)會勞動、學(xué)會寬容、學(xué)會自律。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細?！背晒Φ谋澈螅肋h都是艱辛的努力。我們只有踏踏實實，一步一個腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅韌不拔，一定能到達成功的彼岸。
我們每個青少年都行動起來，發(fā)憤圖強，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
大家都知道，社會主義核心價值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個極端重要的詞語吧!
首先介紹最重要的就是愛國。對于一個小學(xué)生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認真聽課，考試獨立答題，仔細完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認真檢查書包，養(yǎng)成獨立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國就會更加強大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報。
文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認真聽課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說：“沒關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。
我們要時刻牢記社會主義核心價值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個愛國、文明的好學(xué)生。
毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。 青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng) 代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。黨的xx大報告將社會主義核心價值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強、民主、 文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、 誠信、友善的人。少年智則國智，少年強則國強。作為國家未來的希望，樹立遠大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實現(xiàn)自己人 生價值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能實現(xiàn)人生的最大價值。
同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為人民服務(wù)之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實際行動譜寫更加壯麗的青春樂章!
弘揚核心價值觀團課心得篇三
把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項根本任務(wù)，深入研究闡釋，推動核心價值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價值觀家喻戶曉、深入人心;注重實踐養(yǎng)成，推動核心價值觀落細、落小、落實;抓好結(jié)合融入，推動核心價值觀無所不在、無時不有，“三個倡導(dǎo)”正日益深入人心。在工作實踐中我們感到，社會主義核心價值觀凝結(jié)著社會主義先進文化的精髓，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，并以此為依托，高揚社會主義核心價值觀的精神旗幟，將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計劃通過3至5年時間實現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的新陣地。
農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，也應(yīng)是現(xiàn)代化建設(shè)成果的受益者、社會主義核心價值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設(shè)等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時代，越需要發(fā)揮核心價值觀的支撐和引領(lǐng)作用。浙江省通過建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉(zhuǎn)身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實農(nóng)民群眾的精神世界。
強調(diào)以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想必然去占領(lǐng);真善美不去占領(lǐng)，假惡丑必然去占領(lǐng)。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，浙江省堅持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細胞”。一方面，推動教育教化進禮堂。在文化禮堂里設(shè)置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價值觀宣傳有機結(jié)合起來，通過“講故事”“拉家?！?，不斷增強人們對社會主義核心價值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設(shè)村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實增強其對社會主義核心價值觀的認同。
突出以“德”為要。當(dāng)前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深入推進，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質(zhì)也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報告進禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚社會主義核心價值觀中涌現(xiàn)出的各類先進事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。
堅持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學(xué)知識、實用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓(xùn)。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學(xué)文化知識。在“菜單式”公共文化服務(wù)配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)文化知識。通過這些舉措，切實提高農(nóng)民的科學(xué)文化知識水平，把“文明”的種子種進農(nóng)民的心田，為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定堅實的文化知識基礎(chǔ)。
任何一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細、落小、落實上下功夫，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀。
“建”有標準。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂型)的標準，推動各地立足實際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅持“五有三型”基本標準的前提下，綜合考慮經(jīng)濟實力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。
“管”有隊伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚，關(guān)鍵是落實人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)團和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標準不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉(zhuǎn)起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實效。近年來，浙江省組織實施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進而不斷培育和弘揚社會主義核心價值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚社會主義核心價值觀與文化惠民有機統(tǒng)一起來。一方面，強化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團體，組織開展各類群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚社會主義核心價值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標準化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚社會主義核心價值觀的有效載體。
培育和弘揚社會主義核心價值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項具有鮮明價值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨角戲”為“大合唱”，加強資源整合，形成工作合力。
工作推進形成一盤棋。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進。政府對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實事項目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門牽頭抓總，相關(guān)部門密切配合、共同推進的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。
文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設(shè)形成了一套以部門分割和行政層級為主要導(dǎo)向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當(dāng)前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務(wù)體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設(shè)施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉(zhuǎn)移到基層、把活動載體落實到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務(wù)做到全覆蓋、?；?。
考核評價繪成一張表。浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚社會主義核心價值觀作為考核各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進縣(市、區(qū))、文化強鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關(guān)評價體系。同時，將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為省社會主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動計劃考核的重要內(nèi)容。通過統(tǒng)籌整合考核評價資源，促使相關(guān)部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚社會主義核心價值觀。
弘揚核心價值觀團課心得篇四
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，它主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會文件中，10月8日中共中央委員會第六次全體會議在北京舉行，全會討論并通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。11月，黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?BR> 價值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發(fā)點和落腳點所在;大到一個國家、單位，小到一個家庭、個人，價值觀就像一面無影的旗幟，時刻在其靈魂的高空飄揚!河南農(nóng)科人是社會主義核心價值觀的忠實實踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收，為了大地的微笑，每一個農(nóng)科人帶著對農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著，默默的在自己的崗位上奉獻，用自己的實際行動去展示一個農(nóng)科人的社會主義核心價值觀。跟隨時間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實的新聞報道中，可以看出河南農(nóng)科人從來就是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、實踐者、傳承者和發(fā)揚者!
在農(nóng)作物育種領(lǐng)域，一代代的育種工作者腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，年復(fù)一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，為全省乃至全國的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過國家科技進步大獎—一等獎!一塊塊獎牌的背后，飽含著每一個育種工作者帶著對農(nóng)業(yè)的熱愛、對育種事業(yè)的追求和夢想。9月10日，育種專家鐵雙貴面對河南日報記者采訪時說：“雜交育種做起來太難了。我們一個研究室，平均每年做6000個組合，也許一個成功的品種也選不出來。加上育種周期長，我們自己常常說，這是和時間賽跑，和生命賽跑”，他又說“堵純信老師是把全身心專注于科研的人，育種是他最大的樂趣”，從退休至今，堵純信一直沒脫離研究工作;為了加快育種進程，院里在海南設(shè)有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個月、幾十年從不間斷。這就是社會主義核心價值觀在我們農(nóng)科人身上的生動體現(xiàn)。
如果說育種工作比作紅花，那么堅守土壤工作注定是守護紅花的綠葉。我們能夠看得見花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會到紅花背后綠葉的無私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說：土地是財富之父。河南省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長張玉亭在接受記者采訪時說“土壤的變化是一個長期、緩慢的過程。在大自然進程中，24年不過是一個瞬間。所以，土壤培肥也是一個漫長的過程，只有堅持不懈地培育，才能得到良田萬頃。”在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，用土地的守望者來形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過了;農(nóng)作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對可以休整的時段，而土壤工作者則沒有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時機。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除，從測土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機會。12月11日，面對河南日報記者的采訪，張玉亭所長說：“1970年至20，我省糧食總產(chǎn)量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長了38倍;與此同時，化肥報酬率呈現(xiàn)遞減趨勢”。
如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措施，如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害……一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機會濃縮到一個響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!12月6日，河南日報“測土配方，潤肥天下糧倉”中這樣寫道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長期定點監(jiān)測施肥對土壤的作用，的守望才能開出施肥的“良方”。
河南日報這樣報道土壤研究的農(nóng)科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見慣的土壤，同樣是一個奇妙的世界，并且與人類的活動相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團隊，就是這個神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐。”正是這些默默無聞、無私奉獻的農(nóng)科人，匯聚而成我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀—農(nóng)科精神!
農(nóng)科精神是一根線，連接著每一個農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟，引領(lǐng)者新時期每一個農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農(nóng)科人無私奉獻、愛崗敬業(yè)的光輝業(yè)績，激勵著新一代的農(nóng)科人腳踏實地、吃苦耐勞、樂于奉獻，在平凡的崗位上，以自己的行動詮釋我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀!做新時期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚者!
弘揚核心價值觀團課心得篇五
黨的報告在闡述加強社會主義核心價值體系建設(shè)時，用24個字分別從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀進行了概括：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會主義的認識，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，具有十分重要的意義。
價值觀這個概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關(guān)于價值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會組織和群體中，價值觀是一個體系。核心價值觀，是這個體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言，核心價值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動力。
辦公室工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，如何準確把握不同時期的“大事小情”，我想從四個方面和大家共同探討。
一、在其位，謀其政
所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個綜合辦事機構(gòu)，辦公室主要負責(zé)上傳下達、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準確定位、明確職責(zé)、主動服務(wù)，保證辦公室工作的正常運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責(zé)任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項工作的開展和各項工作任務(wù)的完成。只有準確找好自己的位置，明確辦公室的職責(zé)，才能正確行使職權(quán)，有效地履行義務(wù)。
二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強計劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務(wù)，但是有些工作還需要各課題的配合，當(dāng)需要有任務(wù)時一般采取：請示分管領(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強學(xué)習(xí)并時常提醒——年底考核獎懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個課題確定一個檔案員，明確他們的任務(wù);其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后，將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報送人，明確信息報送的工作任務(wù);其次，時常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時反饋;最后到年底評選文明科室時，將各課題信息報送數(shù)量作為評選依據(jù)。
三、聯(lián)系八方，創(chuàng)造精品
辦公室工作“門開一面，聯(lián)系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時建言獻策，同時，還要做好上情下達和下情上報，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯(lián)絡(luò)。總之，發(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績，也能創(chuàng)造精品名牌。為機關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻計，大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策，大家都認同，這就是出了精品，出了名牌。
四、善于總結(jié)，提高自己
一棵樹經(jīng)過春日花開，夏日葉茂，秋日結(jié)實，最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進行反省、分析和總結(jié)，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細數(shù)一天所做的工作，回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數(shù)人都會從中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲的。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，是黨和人民的要求，是偉大時代的呼喚，是社會主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會主義核心價值觀的踐行者，又是倡導(dǎo)和培育的組織者，要充分認清肩負的重要責(zé)任，切實在積極引領(lǐng)上下功夫，在推動融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強大聲勢，立起鮮明導(dǎo)向，真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀蔚然成風(fēng)氣，奏響時代的最強音。
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弘揚核心價值觀團課心得篇六
我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發(fā)展起來，使國家民族更加的強盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會是中國夢的基本要求。中國夢就是經(jīng)濟繁榮之美，政治安定之美，文化自強之美，社會和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點實現(xiàn)我們要積極的配合。
實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃、邁向未來。
實現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。
實現(xiàn)中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發(fā)展與進步息息相關(guān)，實現(xiàn)中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對世界的重大貢獻。中國實現(xiàn)夢想的過程，也是進一步擴大開放、與各國分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號，普京也及時回復(fù)與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對復(fù)雜多變的國際形勢和依然嚴峻的國際經(jīng)濟環(huán)境，中俄要更加緊密地加強全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因為中國是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時候，中國夢的人文價值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發(fā)展階段相近。進入21世紀以來，中拉經(jīng)貿(mào)增長遠高于中國整體對外貿(mào)易增幅，可謂進入“黃金時期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個大國的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會晤，就構(gòu)建中美新型大國關(guān)系達成重要共識，向世界昭示了中國和平發(fā)展的信念。用三句話對中美新型大國關(guān)系內(nèi)涵進行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國夢使我們有了奮斗的方向和動力，中國夢正在喚醒我們這個沉睡了多年的民族，這個歷史悠久源遠流長的國家定能實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來說，是社會的棟梁，實現(xiàn)中國夢的重擔(dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強，實現(xiàn)了中華民族的獨立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國內(nèi)和平的環(huán)境，中國特色的社會主義道路，堅持改革開放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛，用三十年的時間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過超越發(fā)達國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發(fā)揚愛國主義精神，團結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時代到來了――一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚核心價值觀團課心得篇七
“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征：一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會和諧進一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進一步演進的“文明特征”;四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標，旨在營造500萬河?xùn)|兒女的“yy夢”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟繁榮之美、政治安定之美、文化自強之美、社會和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個市民要時刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動，爭做文明言行的參與者、實踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時代特征，我認為咱們tt人的夢想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個特征：
一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會各界、調(diào)查對象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的。“讓我干”是被動的，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質(zhì)隊伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個維度，而其價值維度就是要實現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個意識，即tt人意識和tt調(diào)查意識;第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項調(diào)查任務(wù)，為政府提供準確的參考依據(jù)，努力實現(xiàn)“三個提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會公眾和調(diào)查對象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價值特征”，就是tt人新時代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
弘揚核心價值觀團課心得篇八
青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛青春，緣于青春是生命中風(fēng)華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時期，是成就美好夢想的萌生時節(jié)。
在萬木蔥蘢、生機勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹向全國各族各界的青年朋友表示誠摯的節(jié)日問候，祝愿大家學(xué)業(yè)精進、事業(yè)有成，在人生成長成才過程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價值，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗目標建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
一個人的青春記憶會令人久久難忘，一個國家和民族的青春記憶則會產(chǎn)生深遠的歷史回響。作為現(xiàn)代中國的青春記憶，94年前的五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復(fù)興的重要歷史起點?！皭蹏?、進步、民主、科學(xué)”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領(lǐng)時代進步、照耀復(fù)興之路的思想燈塔。從那時起，深受五四精神影響的廣大愛國青年積極求索新的救國之道，并最終在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下踴躍投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報效祖國、砥礪奮進，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興進程，飽含無數(shù)愛國青年憂國憂民的赤子情懷，見證五四精神歷久彌新的閃光品質(zhì)?！扒嗄暾撸瑖抑辍?。他們是中華民族歷經(jīng)艱險而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進步青年用不懈奮斗書寫精彩人生，激勵、啟迪著后來人，接過歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在推動國家發(fā)展進步中建功立業(yè)、收獲精彩。
今天，站在歷史、現(xiàn)實和未來新的交匯點，我們距離中國夢從未如此切近，實現(xiàn)人生價值的舞臺從未如此寬廣。新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，日臻完善的中國特色社會主義制度提供的制度保障，有力推動著經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也為億萬人民實現(xiàn)夢想特別是廣大青年人生出彩營造了有利環(huán)境。“國家好，民族好，大家才會好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實而真切地影響著每一個人的前途命運。
偉大的時代召喚廣大青年，實現(xiàn)中國夢需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應(yīng)時代潮流，把個人夢想、人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進程中;如何抵御各種誘惑，堅守理想信念，肩負起時代使命和人民重托，矢志不渝為國家發(fā)展進步貢獻智慧力量;如何既敢于放飛夢想，更善于實現(xiàn)夢想，一步一個腳印用實干托舉美好夢想……一系列新的時代之問等待著當(dāng)代青年用行動來作答。
改革開放是創(chuàng)新發(fā)展的時代，是青年人勤學(xué)奮進、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時習(xí)得知識，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長才干，在創(chuàng)新實踐里積累經(jīng)驗，不圖虛名，不務(wù)虛功，腳踏實地，真抓實干，夯實人生進步的臺階，筑牢成就夢想的根底，不斷收獲與時代同成長、和社會共進步的喜悅，奏響無愧于時代、人民和人生的青春樂章。
立大志方有恒力，練實功才能致遠。實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，這是何其偉大的奮斗目標，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實學(xué)做堅定不移走中國特色社會主義道路的先鋒隊、生力軍，就一定能綻放激情夢想，成就精彩人生。
讓我們?yōu)榍啻褐袊鸥?，讓青春夢想與中國夢交相輝映!
弘揚核心價值觀團課心得篇九
我最近認真學(xué)習(xí)觀看了《筑夢中國》，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來;十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢?筑夢中國”。
紀錄片給我一次意義非凡的洗禮，片中由近代史的歷史發(fā)展的腳步,一步步展示出,沒有慘重代價刻骨銘心，就無法找到前進的道路，就不會有后人的“振興中華”的強力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會有____封建____政體的決心和毅力。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗?fàn)幨肥嵌嗝凑鸷?更讓我們看到這樣一個迫切尋求偉大復(fù)興的民族，是如何一步步求變,一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來的輝煌過程!
“中國夢”是什么?每個人理解可能不一樣，“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。
“中國夢”是復(fù)興夢。復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。中華民族有上下50_年的歷史，曾創(chuàng)造出一個又一個輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如十八大報告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;_也在觀看《復(fù)興之路》后強調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個個夢想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實現(xiàn)”。兩位總書記關(guān)于“中國夢”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點點把民族復(fù)興的夢想一步步變成現(xiàn)實。
“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，也不僅僅是政府工作報告的gdp增長數(shù)，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會的新的目標，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”，這是黨在_大、_大確立的全面建設(shè)小康社會目標上提出的新的要求：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比_年翻一番;人民民主不斷擴大;文化軟實力顯著增強;人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。同時，十八大還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會。可以說，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個“中國小康夢”不僅是具體而又真實的，還是美麗而又可及的。
“中國夢”是強國夢。強國夢即國家富強夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。_年以來，中國由世界第七大經(jīng)濟體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟體，國民生產(chǎn)總值實現(xiàn)了翻番，十多年來，中國在經(jīng)濟社會建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟大國到經(jīng)濟強國、從體育大國到體育強國、從文化大國到文化強國，不論是_年的北京奧運會，還是_年的上海世博會，中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海，都在說明中國更加自信了，中國因底氣而更加自信，因自信而更加強大。同時，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時期之一，這些，都在說明中國已經(jīng)進入國富民強也可以說是國強民富的新階段。中國的經(jīng)濟社會建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責(zé)任，都是更為強大中國留給世界的中國印象，這個印象是直觀而又客觀，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強大的中國巍然屹立于世界東方?！皬妵鴫簟本瓦@樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。
我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠，“復(fù)興夢”、“小康夢”、“強國夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實在，與中國特色社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實現(xiàn)!
作為個人，面對這場世紀盛會更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實際工作中同樣要認真貫徹落實十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對待每一名病患。用自己的言行感染同事，影響同事，做最稱職的醫(yī)務(wù)人員，做病人健康的守護人。
同時也深深感受到了自己肩上責(zé)任之大，任務(wù)之重，在以后的工作中要始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標兵。
弘揚核心價值觀團課心得篇十
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財富。在推進社會主義和諧文化建設(shè)的進程中,應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問題之一就是通過修身養(yǎng)性,確立和完善自身的價值人格。以儒家為代表的古代思想家對修身的種種論述形成了中華民族價值人格的主流觀念。傳統(tǒng)儒家道德中對于“五?！奔础叭省薄ⅰ傲x”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視,認為這是調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范?？鬃诱J為,在一切道德規(guī)范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”,將“仁義”并稱,進而提出并列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經(jīng)過封建社會兩千多年的發(fā)展,儒家之所以能夠保持其持久的生命力,關(guān)鍵在于它有著自己的道德優(yōu)勢。
黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
牢固樹立和實踐社會主義核心價值觀,是樹立落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和基本任務(wù),關(guān)系到改革發(fā)展全局和中華民族的偉大復(fù)興。
樹立社會主義核心價值觀,是堅持以人為本,促進人的全面發(fā)展和社會全面進步的內(nèi)在要求。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的重要內(nèi)容,是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)。
樹立和實踐社會主義榮辱觀,能通過提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì),提升全民族的道德情操,發(fā)展社會主義先進文化,推動經(jīng)濟政治社會發(fā)展進入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道,為社會的全面進步和中華民族的偉大復(fù)興提供強大的精神動力和深厚的文化根基。社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶。一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實現(xiàn)社會和諧的。樹立和實踐社會主義榮辱觀,能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解,來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾,為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。
樹立社會主義核心價值觀,把人民群眾的主動性和積極性充分調(diào)動起來,是推動經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。
繼承傳統(tǒng)儒家文化中的厚德載物精神,有利于培育良好的道德風(fēng)尚?！昂竦隆本褪侵匾暤滦衅犯?重視善良的品行、高尚的品格。弘揚厚德載物的倫理觀念,根本點是使每個公民樹立和落實以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐與發(fā)揚，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。我們每個人民銀行職工都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠。
弘揚核心價值觀團課心得篇十一
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。
這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無私奉獻的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會大背景下，金錢和權(quán)力的誘惑、無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。
社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要拒絕一切貪念腐化的'干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以奮進的腳步和嚴格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
弘揚核心價值觀團課心得篇十二
觀《筑夢中國》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧，這不是夢想，而是通過我們?nèi)珖嗣窆仓袊鴫?，一定能實現(xiàn)的!
有夢想的人才能走的更遠，而有夢想的民族才能實現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪?，F(xiàn)在的中華民族再慢慢變強成為世界第二大經(jīng)濟體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛。總之我們沒有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動力那就是實現(xiàn)中國夢。
在國家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時發(fā)表了重要講話。我以為，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同期盼。
我堅信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅信，中華人民共和國成立一百周年之時，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定會實現(xiàn);我更堅信，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會實現(xiàn)。
的講話將中國夢賦予了具體的含義不再是開空頭支票，那就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢沒有大小貧富貴賤之分，我認為每個人所處的環(huán)境不同只要我們每個人都去努力實現(xiàn)自己的夢想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國夢。
百年潮中國夢總共有五集，第一集是百年追夢回顧歷史向我們慢慢展開了中國夢的核心，后面依次是中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下，慢慢的徐徐道來讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。
實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
弘揚核心價值觀團課心得篇十三
《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻紀錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄?！罚高^社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標奮然前行?？障肷鐣髁x者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生?？茖W(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀元?！?BR> 是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。
在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實現(xiàn)“中國夢”必須動力?；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現(xiàn)，“負能量”對實現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發(fā)展影響深遠的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時深入挖掘、認真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經(jīng)驗，它們將會是我們實現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。
近代世界，無數(shù)的社會主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實現(xiàn)社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。
很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實也很簡單，因為中國夢不僅僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。
看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的時代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強，個人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個人而言很反感這種觀點，要實現(xiàn)中國夢，確實我們?nèi)沃氐肋h，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標，如果連這點都做不到，更別提實現(xiàn)夢想，奉獻祖國這些話題。在我們看來，實現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實現(xiàn)大中國夢開路搭橋。
綜上分析所述，作為實現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認真學(xué)習(xí)社會主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進我們的學(xué)習(xí)和工作。
弘揚核心價值觀團課心得篇十四
中國夢又是什么?
我也有我的中國夢。
統(tǒng)一之夢
在這個夢里，中國是這樣的，沒有分裂與動蕩，沒有矛盾和沖突，不論是釣魚島、黃巖島，還是版圖上那一只報曉的雄雞，960萬平方公里的土地都是中國亙古不變的領(lǐng)土，東北的松花江畔，人們享受著豐收的喜悅，再也不會有日本鬼子前來掠奪財物，再也不會有“九一八”事變那樣的慘劇發(fā)生;南海岸邊，各國漁船在那里穿梭，所有的人都像親人一樣，共同享受著勞動果實，再也不會有中國的漁船被劫持，無辜的漁民被槍殺;青藏高原之上，漢藏兩族人們共同舉杯，品嘗青稞酒，潔白的哈達把漢藏兩族人們的心連了起來。
希望之夢
在這個夢里，中國是這樣的，沒有孩子因為沒有錢而不上學(xué)，沒有孩子因為交通不便而無法走出大山，不會再用索道度過湍急的河流，不會再用攀爬的方式登上險峻的山峰去上學(xué)，不論是城里的孩子，還是農(nóng)村的孩子，亦或是大山里的孩子，就連留守兒童都將受到良好的教育，和我們一起坐在寬敞明亮的教室里，捧著嶄新的課本，用著簇新的鋼筆，全新的書包，校園里蕩漾著孩子們快樂的笑聲。
綠色之夢
山頂冒出的不再是滾滾的黃煙，而是人們做飯的炊煙，一切公園的精致不再是人工雕琢，而是渾然天成，沒有動物遭到殘忍的獵殺，天鵝在湖面梳理羽毛，東北虎在森林里奔跑，一切都返璞歸真，啊，真正的大自然，真好!
“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。”無論是名人權(quán)貴還是小人物，都會有自己的夢想。而這一個個小小的夢想組合起來就是中華民族的復(fù)興之夢，強盛之夢。讓我們用自己的行動去踐行我們的中國夢!
弘揚核心價值觀團課心得篇十五
強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，特別是其中蘊含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
社會主義核心價值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導(dǎo)的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會主義核心價值觀在社會層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會主義核心價值觀在個人層面倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚。
社會主義核心價值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國與時俱進、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時代價值，使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調(diào)，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值準則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢開拓不竭動力源。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。恩格斯對此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“各個人的意志……融合為一個總的平均數(shù)，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的”。人是社會的主體、歷史的主體，也是價值觀的主體。社會主義核心價值觀雖然包含國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則三個層面，但其實踐主體是公民個人，實踐基礎(chǔ)是公民個人的價值準則。中華傳統(tǒng)文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會、報效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進的道德理念。弘揚社會主義核心價值觀，必須立足人的價值主體地位，自覺傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬物和其他生命而獨立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準則、價值規(guī)約，即人之所以為人的本原價值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對的就是如何與自己的父母相處。對父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評價，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時應(yīng)遵循什么樣的價值準則，即人與人的處世之道。人與人交往的價值準則，是人走出家庭、步入社會，在與其他社會成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價值準則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個什么樣的社會、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認識和處理與社會的關(guān)系，即人與社會的價值關(guān)系。人的活動創(chuàng)造了社會，而社會又影響著人、創(chuàng)造著人，社會的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動著人類歷史的發(fā)展進程。只有每個人潔身自好、推己及人、與人為善，進而融入集體、奉獻公眾，社會才能團結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會團結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個人才會受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動中實現(xiàn)人與社會的圓滿和諧。
孝道、誠信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個人層面最基本的價值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。
傳承孝道文化，夯實為人之本。孝道文化的基本價值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚社會主義核心價值觀，不是對中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進行“揚棄”。既要堅守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時代特征結(jié)合起來，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要道德源泉。
傳承誠信精神，引領(lǐng)處世之道。誠信是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準則，也是溝通人際關(guān)系、促進人與人聯(lián)系交往、把社會成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚社會主義核心價值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價值標準，成為社會主義市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的經(jīng)營之道，成為各級政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛理念，促進社會和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護民眾實現(xiàn)人與社會的和諧，以愛惜萬物實現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區(qū)分不同的價值主體、針對不同的價值目標，形成不同的價值規(guī)范和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一致行動，使社會充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
弘揚核心價值觀團課心得篇十六
中國夢，這個承載著愛與希望的詞語，又再一次讓我們回望過去，展望未來。
溯流而上歷史的長河，中國夢從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發(fā)黃膚的人所孕育。從倉頡創(chuàng)造漢字到曹雪芹為警醒世人寫下《紅樓夢》，中國人用一切可以留下痕跡的工具書寫著文化之夢;從張騫歷經(jīng)千難萬險出使西域到鄭和七下西洋，中國人用勇氣和冒險精神尋覓著文明之夢;從神農(nóng)氏嘗遍百草到李時珍傾畢生之力寫下《本草綱目》，中國人用百味草藥烹煮著安康之夢......中國人，總是用各種不同的小夢鑄造著中國的大夢。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國狠狠擊倒在地。那是一個怎樣黑暗又令人絕望的年代!無數(shù)中國人家破人亡流離失所，戰(zhàn)亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過氣。土地被割讓，甚至連清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時聽來似乎是奢望，中國，這條東方巨龍，似乎深睡了過去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會有尋著光明走出黑暗的人。中國夢，就是那黑暗中的一顆永久發(fā)亮的夜明珠，指引著愛國志士們前進。于是有人扛起了刀槍誓死守護住每一寸國土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權(quán)力的金杖立誓驅(qū)散腐朽，于是，外來的強盜們走了，中國在又歷經(jīng)了半個世紀的內(nèi)部紛爭后終于走向了新時代。
是的，中國人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時光荏苒，東方巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實驗成功、港澳回歸祖國的懷抱、加入世貿(mào)組織、成功舉辦奧運會、神舟號載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國人的夢想得到實現(xiàn)。
這是中國夢輝煌的終點么，我們的中國夢已經(jīng)實現(xiàn)了么?答案顯然是否定的，中國夢開始有了新的延續(xù)新的展望，因為我們無法否認，現(xiàn)在的中國，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復(fù)興還沒有真正得以實現(xiàn)。
梁啟超先生的《少年中國說》中有這樣一句話激勵著萬千中國青年：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年雄于地球則國雄于地球?！爆F(xiàn)在，我想用這句話與每一位同學(xué)共勉。我們成長在這個和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長于這個安定的國家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當(dāng)成教材上的陳詞濫調(diào)。每一名中華少年都應(yīng)有一個自己的夢想，更應(yīng)該有一個自己的中國夢，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢，這個說起來莊嚴而隆重的夢想，其實就是靠我們的小夢鑄就而成的。
弘揚核心價值觀團課心得篇十七
每個人的心中都有一個夢，或豪情壯志，或平凡偉大，但都懷著一份希望，一份寄托，一份渴望，一份堅持。我們偉大的祖國幅員遼闊，歷史悠久，文化燦爛，江山秀麗，雖然她幾千年來飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)多次風(fēng)雨洗禮和戰(zhàn)火紛飛，卻孕育了許許多多為了夢想而奮斗拼搏的仁人志士。他們都胸懷一個個美麗的夢，正是他們對夢想的執(zhí)著和付出，才使我們的國家一步一步從落后走向強大，從貧窮走向富裕。
秦王贏政，中國歷史上第一位始皇帝，他的夢想便是統(tǒng)一六國，實行中央集權(quán)，終于在他39歲的時候完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，奠定了中國領(lǐng)土的疆域。在中國的歷史上產(chǎn)生了重要的影響，被人們稱為“千古一帝”。越王勾踐，為了實現(xiàn)自己重振越國的夢想，他忍辱負重，臥薪嘗膽，和百姓一起上下齊心奮發(fā)圖強，最后創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的神話。“為中華之崛起而讀書”，周恩來總理在其讀書時便擁有了這樣的夢想。當(dāng)時他的祖國，他的“母親”正在飽受欺凌。為了這個夢想，他盡忠盡職，嘔心瀝血，默默地付出了一生。終于使中國屹立在世界強國之林。港珠澳大橋，被譽為橋梁界的“珠穆朗瑪峰”，也被英國媒體稱為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一。它全長55千米，是世界上最長的跨海大橋，它的總設(shè)計師在十幾年前就已經(jīng)有了這樣一個夢，想要在中國內(nèi)地、香港和澳門之間建一座大橋，他和它的團隊歷經(jīng)重重阻礙，克服各種疑難問題，最終在去年十月二十四號正式通車。
為了實現(xiàn)夢想，五千多年以來，無數(shù)的英雄經(jīng)歷了各種磨難，各種艱辛，但他們依然無所畏懼，奮不顧身，默默無聞，無私奉獻，才創(chuàng)造了今日輝煌燦爛繁榮安定的中國!
我也有自己的夢想，我長大了想當(dāng)一名科研人員。因為科技的發(fā)展不僅影響著我們的國力，還改變著我們的生活。它滲透到了社會的各行各業(yè)、各個層面?！疤鞂m二號”在太空遨游漫步、“遼寧號”航母在大海上威武巡視、一條條高鐵線路在祖國大地上延伸……各種高端機械設(shè)備、智能機器人、家用電器、出行工具等等無一不在提高我們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，每一項發(fā)明和創(chuàng)造，最終形成今天多姿多彩的世界。
少年智則國智，少年強則國強。我們青少年承載著祖國的未來，所以從現(xiàn)在起，我們必須要為夢想的實現(xiàn)而奮斗。我們應(yīng)敢于做夢，勇于追夢，勤于圓夢。首先，我們要認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的價值觀，提高自身知識水平;其次，我們要有良好的興趣愛好，確立明確個人目標;第三，我們要有健康的體魄和持之以恒的做事態(tài)度;第四，我們還要發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德;最后，我們要具有創(chuàng)新精神和實踐能力。只要我們這樣做了，相信在不久的將來，我們的中國夢定能實現(xiàn)!
弘揚核心價值觀團課心得篇十八
夢想在長城腳下放飛，希望在我們腦海中點燃。黑暗中一盞明燈，指引著我們的去向。記得蘇格拉底說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我們從不懷疑，因為夢想只要經(jīng)過奮斗，就可能變成現(xiàn)實。哪怕沒有成功，我們也不后悔，因為我們至少奮斗、努力過。
每個人都擁有自己的夢想，或大或小，或高或低，或遠或近。我的夢想很簡單，只是想幸福的生活著，幸福地度過一生，能在該刻苦的時候有刻苦的權(quán)利，能在該瘋狂的時候有瘋狂的自由，能不為世事所累，能不為世事所傷，該笑的時候能暢快的笑，該哭的時候能放肆的哭，該拼的時候能不顧一切的拼，該想的時候能無所畏懼的想，這或許就是我理想中的幸福，這就是我簡單的夢想。
同時，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的夢想居然能與國家的夢想緊密的契合，當(dāng)國家一年又一年的話題不斷雷同著我的夢想時，當(dāng)政府從關(guān)心民生的幸福感轉(zhuǎn)移到關(guān)心人民的夢想的時候，讓我不禁感慨原來個人的夢想就是國家的夢想，一個又一個小小的夢想就可以組成我們國家終極的大夢想。
你還沒有夢想的時候，看到_被日本人占領(lǐng)還碌碌無為嗎?如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎?這不是我們想要的中國夢，同學(xué)們，奮斗吧!我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發(fā)展至關(guān)重要。
少年智，則中國智;少年強，則中國強。
中國之所以能站起來，是因為那些英勇犧牲的戰(zhàn)士，他們夢想著有一天，自己能為祖國戰(zhàn)死沙場，讓祖國繁榮富強;中國之所以能在奧運獎牌排行榜上名列前茅，是因為那些運動健兒，他們夢想著有一天，自己能獲得金牌，為祖國爭光;中國之所以能在航空事業(yè)取得榮耀，是因為那些航天員和工作人員，他們夢想著有一天能為祖國的航空事業(yè)，做出貢獻。
“我的中國夢”，和“夢”聯(lián)系在一起的“國”不再空洞，和一個個“我”聯(lián)系在一起的“夢”不再抽象。這里的“中國夢”不是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書榜單上“大國崛起”，不是外國媒體派送的花籃或炮制的標簽，它屬于每一個平凡的中國人?！皣?，要為每個社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升提供保障。而“我”，要在改變自身命運的過程中相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖與希望。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿愛的和諧天堂。每一個生命都有愛與被愛的權(quán)力和能力，每一個人都在可以相互溫暖的距離內(nèi)，每一個人都有可以實現(xiàn)的夢想。生活在新世紀的我們應(yīng)該有足夠的理由相信我們美麗的祖國，有足夠的底氣構(gòu)建宏偉藍圖。因為，我們是中國未來的前行軍。相信為了她，你我時刻充滿勇氣和力量。面對未知和困難，你我可以從容不迫，應(yīng)對自如，用青春讓夢想_燃燒。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿自由的地方。每個人都有自己的快樂，都有自己的生活，自己的領(lǐng)地。我們自由地愛，自由地飛翔。祖國，請您放心也請您相信：我們會在自由的環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)，珍惜每一個機會的青睞，珍惜每一次秒針的滴答，用我的青春詮釋自由的夢，做肆意盛放的花，給你帶來芬芳。
藍天下每一個夢想都是一朵花，一個鮮活的生命。而我需要做的是用自己的綻放詮釋這其中普通而不平凡的一朵花的生命存在，散發(fā)怡人清香，實現(xiàn)自己的自我價值和集體意義。我的中國夢，流淌在奔騰的血液里，自由去愛，自由去綻放。
每個人，都可以有一個“中國夢”，就好像每個人都可以仰望星空，星光灑在每個人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗!
弘揚核心價值觀團課心得篇十九
愛國是一句非常不起眼，非常渺小的話;一個舉動;一件事情。說它大，我們中國13億人民，能做到的又有幾人。
臺灣忠信高級工商學(xué)校校長的，頓時受到一陣感觸，活了這么久，才懂得什么是真正的愛國。
要知道我們的學(xué)習(xí)不是為了父母，不是為了個人，而是為了強盛我們的國家。我們國家實行了九年義務(wù)教育制度，讓你住免費的宿舍，讓你用免費的課本，為的就是要培養(yǎng)你這人才。
要知道，我們并不是為了吃飯而讀書，并不是為了興趣而讀書，我們現(xiàn)在的努力是為了祖國美好的未來。如果說，你讀書為了吃飯，那這樣你就大錯特錯了。到街上隨便找個人捅一下，你的下半生肯定會有飯吃，而且還有人伺候，有人為你做飯，睡覺的時候還有人為你站崗。你的東西一樣都不會少，這樣不就解決問題了嗎。
強盛自己的國家是每個國人的夢想，可終究是要付出行動的，一個國人如果不熱愛自己國家的文化，那他還有什么國人可言。
我們中國的文化源遠流長，幾千年的中國文化流傳至今仍不滅，這就是精髓所在。而有些人崇洋媚外，摒棄老祖宗的東西，去看那些外國人的臉色，這跟叛國賊有什么區(qū)別。
中國人學(xué)英語就是典型的例子。我們的母語是漢語，漢語字體優(yōu)美，發(fā)音文雅。多么神圣的文字啊。而我們的學(xué)校卻給我們安排了英語課這一項課程。要明白，我們學(xué)習(xí)他們的語言并不是為了去伺候他們，為他們端茶倒水的。我們必須要學(xué)，我們不能不學(xué)。因為他們這個國家比我們的國家強大，所以我們要用他們自己的科學(xué)來打敗他們。
許多人對于留學(xué)生的觀點很多，少數(shù)人認為，留學(xué)生不應(yīng)該留學(xué)，萬一學(xué)了知識不為祖國貢獻，反倒胳膊肘往外拐，這不就麻煩了。其實去留學(xué)并不是一件可恥的事情，而一去不回這才是一個可恥的人。
作為一個中國人。不論你已是個多大的官，你的官職始終是中華人民共和國給你命名的;不論你的英文有多棒，你的母語始終是漢語;不論你的國籍遷到了哪里，你的祖先始終是炎黃!
弘揚核心價值觀團課心得篇二十
保護花草樹木。花草樹木又美化環(huán)境，又環(huán)保。可是有人卻不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護環(huán)境，同時也要倡議植樹造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造一個優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長長的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍天少一份藍色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長，可乘公共汽車，為“中國夢”增一片藍，添一片綠。如果我們每一個人做到綠色出行，那么整個社會就會“生活綠色”。
我們反對鋪張浪費，尤其不能浪費保障我們生命的水資源。因為全世界水資源在急劇下降，我們?nèi)珖?69座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴重缺水;不能浪費紙張，據(jù)統(tǒng)計，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費糧食，我們有沒有想過，手邊一個不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費掉的糧食節(jié)省下來，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問題……反對鋪張浪費，為“中國夢”的實現(xiàn)做好充足的后續(xù)準備。
中國夢，讓我們的祖國繁榮昌盛，讓每個人擁有自己的理想與自由。每一個怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會開出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風(fēng)雨行進;揮灑熱血汗淚，為國繁榮;一人夢，中國夢，為國昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國夢”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來承載我們的責(zé)任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長城”。我們的“中國夢”將會由無數(shù)的小事，無數(shù)的“長城”來最終實現(xiàn)!
弘揚核心價值觀團課心得篇二十一
夢想要激發(fā)力量、鼓勵奮斗，離不開現(xiàn)實的深厚基礎(chǔ);夢想要開花結(jié)果、落地生根，更有賴于現(xiàn)實的強力支撐。
要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，主席的重要講話，闡明了加快經(jīng)濟社會發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的必然要求和根本途徑。
偉大的夢想，源于現(xiàn)實的土壤。中國夢逐漸成形的過程，也是中國不斷發(fā)展前行的過程。上世紀初，愛國學(xué)生只能空自發(fā)出奧運三問;進步青年只能在小說里幻想舉辦萬國博覽會。戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝、經(jīng)濟蕭條，何敢言夢?從新中國站起來，到改革開放富起來，再到新世紀強起來，奧運夢、世博夢終于夢想成真，我們聽到中國夢漸行漸近的鏗鏘足音。
只有通過不斷發(fā)展，才能讓夢想成為現(xiàn)實。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，體現(xiàn)在國家物質(zhì)硬實力和文化軟實力的提升上，體現(xiàn)在更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入等實打?qū)嵉拿裆t利中。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展保持旺盛活力，綜合國力、社會生產(chǎn)力、人民生活水平得到極大提升，這是中國夢最堅實的基礎(chǔ)，讓我們能充滿自信地向著現(xiàn)代化建設(shè)目標穩(wěn)步前行。
我們深知，前行的道路上還存在各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。經(jīng)濟總量躍升至世界第二，但人均水平仍有不小差距;成為全球發(fā)展新引擎，但環(huán)境壓力、資源瓶頸也日益凸顯;整個社會活力涌動，但也要處理好轉(zhuǎn)型過程中種種難題?；緡椤⒅饕?、國際地位三個沒有變，中國夢依然在路上。
要解決問題、應(yīng)對挑戰(zhàn)，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，只能始終把發(fā)展放在第一要務(wù)的位置，以發(fā)展解決發(fā)展起來以后的問題，從轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)到保護環(huán)境建設(shè)美麗中國，從豐富群眾文化生活到保障人民基本權(quán)益，不斷夯實中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。實踐證明，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，我們就一定能在攻堅克難中，讓中國號巨輪駛向更開闊的水域。
1902年，梁啟超在《新中國未來記》中，這樣描繪他的中國夢：無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來。實現(xiàn)民族復(fù)興，是無數(shù)中華兒女的百年夢想，經(jīng)歷了艱辛探索和不懈奮斗，中國人民比以往任何時候都更加清醒地認識到一個顛撲不破的真理：發(fā)展才能自強，實干才能興邦。
弘揚核心價值觀團課心得篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀——做一名稱職的教師》。一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。黨的十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。它將國家、社會和個人三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質(zhì)。作為一名教師如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常工作中去成了當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合工作實際，我將從以下方面來踐行社會主義核心價值觀。
一、堅定理想，志存高遠。
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無私奉獻的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會大背景下，金錢和權(quán)力的誘惑、無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以奮進的腳步和嚴格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
二、承擔(dān)責(zé)任、愛崗敬業(yè)
教師擔(dān)負著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識，而且要求教師要無微不至地關(guān)愛、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄。教會他們做人的道理。從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂?！辈拍苁盏健敖逃裏o痕，潤物無聲”的效果。在此，我鄭重做出如下承諾：
1、務(wù)實求真、忠于職守，認真做好教師本職工作。
2、關(guān)愛學(xué)生，尊重人格，不體罰和變相體罰學(xué)生。
3、嚴謹治學(xué)，科學(xué)施教，精心備課實現(xiàn)減負增效。
此時此刻，耳畔響起保爾·柯察金的那句話：人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時坦然的地重復(fù)這句話？身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，努力做好本職工作，認真履行各項職能，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責(zé)任，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻，不計得失。做一名稱職的人民教師！
弘揚核心價值觀團課心得篇二
摘要青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚社會主義核心價值觀
心得體會
范文，歡迎閱讀!
愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時的國富民強，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強不息，古有岳飛精忠報國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元勛錢學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年獨立，則國獨立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實實學(xué)習(xí)好文化知識，盡可能多的豐富自己的“儲備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其方才能用得其所。
勵志
報效祖國、服務(wù)人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還要做好一點一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人、學(xué)會謙讓、學(xué)會勞動、學(xué)會寬容、學(xué)會自律。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細?！背晒Φ谋澈螅肋h都是艱辛的努力。我們只有踏踏實實，一步一個腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅韌不拔，一定能到達成功的彼岸。
我們每個青少年都行動起來，發(fā)憤圖強，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
大家都知道，社會主義核心價值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個極端重要的詞語吧!
首先介紹最重要的就是愛國。對于一個小學(xué)生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認真聽課，考試獨立答題，仔細完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認真檢查書包，養(yǎng)成獨立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國就會更加強大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報。
文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認真聽課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說：“沒關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。
我們要時刻牢記社會主義核心價值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個愛國、文明的好學(xué)生。
毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。 青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng) 代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。黨的xx大報告將社會主義核心價值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強、民主、 文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、 誠信、友善的人。少年智則國智，少年強則國強。作為國家未來的希望，樹立遠大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實現(xiàn)自己人 生價值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能實現(xiàn)人生的最大價值。
同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為人民服務(wù)之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實際行動譜寫更加壯麗的青春樂章!
弘揚核心價值觀團課心得篇三
把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項根本任務(wù)，深入研究闡釋，推動核心價值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價值觀家喻戶曉、深入人心;注重實踐養(yǎng)成，推動核心價值觀落細、落小、落實;抓好結(jié)合融入，推動核心價值觀無所不在、無時不有，“三個倡導(dǎo)”正日益深入人心。在工作實踐中我們感到，社會主義核心價值觀凝結(jié)著社會主義先進文化的精髓，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，并以此為依托，高揚社會主義核心價值觀的精神旗幟，將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計劃通過3至5年時間實現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的新陣地。
農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，也應(yīng)是現(xiàn)代化建設(shè)成果的受益者、社會主義核心價值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設(shè)等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時代，越需要發(fā)揮核心價值觀的支撐和引領(lǐng)作用。浙江省通過建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉(zhuǎn)身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實農(nóng)民群眾的精神世界。
強調(diào)以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想必然去占領(lǐng);真善美不去占領(lǐng)，假惡丑必然去占領(lǐng)。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，浙江省堅持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細胞”。一方面，推動教育教化進禮堂。在文化禮堂里設(shè)置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價值觀宣傳有機結(jié)合起來，通過“講故事”“拉家?！?，不斷增強人們對社會主義核心價值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設(shè)村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實增強其對社會主義核心價值觀的認同。
突出以“德”為要。當(dāng)前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深入推進，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質(zhì)也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報告進禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚社會主義核心價值觀中涌現(xiàn)出的各類先進事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。
堅持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學(xué)知識、實用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓(xùn)。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學(xué)文化知識。在“菜單式”公共文化服務(wù)配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)文化知識。通過這些舉措，切實提高農(nóng)民的科學(xué)文化知識水平，把“文明”的種子種進農(nóng)民的心田，為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定堅實的文化知識基礎(chǔ)。
任何一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細、落小、落實上下功夫，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀。
“建”有標準。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂型)的標準，推動各地立足實際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅持“五有三型”基本標準的前提下，綜合考慮經(jīng)濟實力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。
“管”有隊伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚，關(guān)鍵是落實人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)團和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標準不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉(zhuǎn)起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實效。近年來，浙江省組織實施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進而不斷培育和弘揚社會主義核心價值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚社會主義核心價值觀與文化惠民有機統(tǒng)一起來。一方面，強化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團體，組織開展各類群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚社會主義核心價值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標準化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚社會主義核心價值觀的有效載體。
培育和弘揚社會主義核心價值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項具有鮮明價值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨角戲”為“大合唱”，加強資源整合，形成工作合力。
工作推進形成一盤棋。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進。政府對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實事項目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門牽頭抓總，相關(guān)部門密切配合、共同推進的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。
文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設(shè)形成了一套以部門分割和行政層級為主要導(dǎo)向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當(dāng)前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務(wù)體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設(shè)施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉(zhuǎn)移到基層、把活動載體落實到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務(wù)做到全覆蓋、?；?。
考核評價繪成一張表。浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚社會主義核心價值觀作為考核各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進縣(市、區(qū))、文化強鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關(guān)評價體系。同時，將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為省社會主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動計劃考核的重要內(nèi)容。通過統(tǒng)籌整合考核評價資源，促使相關(guān)部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚社會主義核心價值觀。
弘揚核心價值觀團課心得篇四
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，它主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會文件中，10月8日中共中央委員會第六次全體會議在北京舉行，全會討論并通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。11月，黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?BR> 價值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發(fā)點和落腳點所在;大到一個國家、單位，小到一個家庭、個人，價值觀就像一面無影的旗幟，時刻在其靈魂的高空飄揚!河南農(nóng)科人是社會主義核心價值觀的忠實實踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收，為了大地的微笑，每一個農(nóng)科人帶著對農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著，默默的在自己的崗位上奉獻，用自己的實際行動去展示一個農(nóng)科人的社會主義核心價值觀。跟隨時間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實的新聞報道中，可以看出河南農(nóng)科人從來就是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、實踐者、傳承者和發(fā)揚者!
在農(nóng)作物育種領(lǐng)域，一代代的育種工作者腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，年復(fù)一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，為全省乃至全國的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過國家科技進步大獎—一等獎!一塊塊獎牌的背后，飽含著每一個育種工作者帶著對農(nóng)業(yè)的熱愛、對育種事業(yè)的追求和夢想。9月10日，育種專家鐵雙貴面對河南日報記者采訪時說：“雜交育種做起來太難了。我們一個研究室，平均每年做6000個組合，也許一個成功的品種也選不出來。加上育種周期長，我們自己常常說，這是和時間賽跑，和生命賽跑”，他又說“堵純信老師是把全身心專注于科研的人，育種是他最大的樂趣”，從退休至今，堵純信一直沒脫離研究工作;為了加快育種進程，院里在海南設(shè)有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個月、幾十年從不間斷。這就是社會主義核心價值觀在我們農(nóng)科人身上的生動體現(xiàn)。
如果說育種工作比作紅花，那么堅守土壤工作注定是守護紅花的綠葉。我們能夠看得見花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會到紅花背后綠葉的無私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說：土地是財富之父。河南省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長張玉亭在接受記者采訪時說“土壤的變化是一個長期、緩慢的過程。在大自然進程中，24年不過是一個瞬間。所以，土壤培肥也是一個漫長的過程，只有堅持不懈地培育，才能得到良田萬頃。”在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，用土地的守望者來形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過了;農(nóng)作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對可以休整的時段，而土壤工作者則沒有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時機。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除，從測土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機會。12月11日，面對河南日報記者的采訪，張玉亭所長說：“1970年至20，我省糧食總產(chǎn)量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長了38倍;與此同時，化肥報酬率呈現(xiàn)遞減趨勢”。
如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措施，如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害……一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機會濃縮到一個響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!12月6日，河南日報“測土配方，潤肥天下糧倉”中這樣寫道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長期定點監(jiān)測施肥對土壤的作用，的守望才能開出施肥的“良方”。
河南日報這樣報道土壤研究的農(nóng)科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見慣的土壤，同樣是一個奇妙的世界，并且與人類的活動相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團隊，就是這個神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐。”正是這些默默無聞、無私奉獻的農(nóng)科人，匯聚而成我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀—農(nóng)科精神!
農(nóng)科精神是一根線，連接著每一個農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟，引領(lǐng)者新時期每一個農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農(nóng)科人無私奉獻、愛崗敬業(yè)的光輝業(yè)績，激勵著新一代的農(nóng)科人腳踏實地、吃苦耐勞、樂于奉獻，在平凡的崗位上，以自己的行動詮釋我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀!做新時期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚者!
弘揚核心價值觀團課心得篇五
黨的報告在闡述加強社會主義核心價值體系建設(shè)時，用24個字分別從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀進行了概括：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會主義的認識，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，具有十分重要的意義。
價值觀這個概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關(guān)于價值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會組織和群體中，價值觀是一個體系。核心價值觀，是這個體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言，核心價值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動力。
辦公室工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，如何準確把握不同時期的“大事小情”，我想從四個方面和大家共同探討。
一、在其位，謀其政
所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個綜合辦事機構(gòu)，辦公室主要負責(zé)上傳下達、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準確定位、明確職責(zé)、主動服務(wù)，保證辦公室工作的正常運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責(zé)任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項工作的開展和各項工作任務(wù)的完成。只有準確找好自己的位置，明確辦公室的職責(zé)，才能正確行使職權(quán)，有效地履行義務(wù)。
二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強計劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務(wù)，但是有些工作還需要各課題的配合，當(dāng)需要有任務(wù)時一般采取：請示分管領(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強學(xué)習(xí)并時常提醒——年底考核獎懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個課題確定一個檔案員，明確他們的任務(wù);其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后，將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報送人，明確信息報送的工作任務(wù);其次，時常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時反饋;最后到年底評選文明科室時，將各課題信息報送數(shù)量作為評選依據(jù)。
三、聯(lián)系八方，創(chuàng)造精品
辦公室工作“門開一面，聯(lián)系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時建言獻策，同時，還要做好上情下達和下情上報，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯(lián)絡(luò)。總之，發(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績，也能創(chuàng)造精品名牌。為機關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻計，大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策，大家都認同，這就是出了精品，出了名牌。
四、善于總結(jié)，提高自己
一棵樹經(jīng)過春日花開，夏日葉茂，秋日結(jié)實，最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進行反省、分析和總結(jié)，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細數(shù)一天所做的工作，回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數(shù)人都會從中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲的。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，是黨和人民的要求，是偉大時代的呼喚，是社會主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會主義核心價值觀的踐行者，又是倡導(dǎo)和培育的組織者，要充分認清肩負的重要責(zé)任，切實在積極引領(lǐng)上下功夫，在推動融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強大聲勢，立起鮮明導(dǎo)向，真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀蔚然成風(fēng)氣，奏響時代的最強音。
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弘揚核心價值觀團課心得篇六
我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發(fā)展起來，使國家民族更加的強盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會是中國夢的基本要求。中國夢就是經(jīng)濟繁榮之美，政治安定之美，文化自強之美，社會和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點實現(xiàn)我們要積極的配合。
實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃、邁向未來。
實現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。
實現(xiàn)中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發(fā)展與進步息息相關(guān)，實現(xiàn)中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對世界的重大貢獻。中國實現(xiàn)夢想的過程，也是進一步擴大開放、與各國分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號，普京也及時回復(fù)與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對復(fù)雜多變的國際形勢和依然嚴峻的國際經(jīng)濟環(huán)境，中俄要更加緊密地加強全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因為中國是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時候，中國夢的人文價值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發(fā)展階段相近。進入21世紀以來，中拉經(jīng)貿(mào)增長遠高于中國整體對外貿(mào)易增幅，可謂進入“黃金時期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個大國的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會晤，就構(gòu)建中美新型大國關(guān)系達成重要共識，向世界昭示了中國和平發(fā)展的信念。用三句話對中美新型大國關(guān)系內(nèi)涵進行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國夢使我們有了奮斗的方向和動力，中國夢正在喚醒我們這個沉睡了多年的民族，這個歷史悠久源遠流長的國家定能實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來說，是社會的棟梁，實現(xiàn)中國夢的重擔(dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強，實現(xiàn)了中華民族的獨立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國內(nèi)和平的環(huán)境，中國特色的社會主義道路，堅持改革開放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛，用三十年的時間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過超越發(fā)達國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發(fā)揚愛國主義精神，團結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時代到來了――一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚核心價值觀團課心得篇七
“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征：一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會和諧進一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進一步演進的“文明特征”;四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標，旨在營造500萬河?xùn)|兒女的“yy夢”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟繁榮之美、政治安定之美、文化自強之美、社會和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個市民要時刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動，爭做文明言行的參與者、實踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時代特征，我認為咱們tt人的夢想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個特征：
一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會各界、調(diào)查對象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的。“讓我干”是被動的，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質(zhì)隊伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個維度，而其價值維度就是要實現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個意識，即tt人意識和tt調(diào)查意識;第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項調(diào)查任務(wù)，為政府提供準確的參考依據(jù)，努力實現(xiàn)“三個提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會公眾和調(diào)查對象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價值特征”，就是tt人新時代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
弘揚核心價值觀團課心得篇八
青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛青春，緣于青春是生命中風(fēng)華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時期，是成就美好夢想的萌生時節(jié)。
在萬木蔥蘢、生機勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹向全國各族各界的青年朋友表示誠摯的節(jié)日問候，祝愿大家學(xué)業(yè)精進、事業(yè)有成，在人生成長成才過程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價值，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗目標建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
一個人的青春記憶會令人久久難忘，一個國家和民族的青春記憶則會產(chǎn)生深遠的歷史回響。作為現(xiàn)代中國的青春記憶，94年前的五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復(fù)興的重要歷史起點?！皭蹏?、進步、民主、科學(xué)”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領(lǐng)時代進步、照耀復(fù)興之路的思想燈塔。從那時起，深受五四精神影響的廣大愛國青年積極求索新的救國之道，并最終在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下踴躍投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報效祖國、砥礪奮進，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興進程，飽含無數(shù)愛國青年憂國憂民的赤子情懷，見證五四精神歷久彌新的閃光品質(zhì)?！扒嗄暾撸瑖抑辍?。他們是中華民族歷經(jīng)艱險而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進步青年用不懈奮斗書寫精彩人生，激勵、啟迪著后來人，接過歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在推動國家發(fā)展進步中建功立業(yè)、收獲精彩。
今天，站在歷史、現(xiàn)實和未來新的交匯點，我們距離中國夢從未如此切近，實現(xiàn)人生價值的舞臺從未如此寬廣。新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，日臻完善的中國特色社會主義制度提供的制度保障，有力推動著經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也為億萬人民實現(xiàn)夢想特別是廣大青年人生出彩營造了有利環(huán)境。“國家好，民族好，大家才會好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實而真切地影響著每一個人的前途命運。
偉大的時代召喚廣大青年，實現(xiàn)中國夢需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應(yīng)時代潮流，把個人夢想、人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進程中;如何抵御各種誘惑，堅守理想信念，肩負起時代使命和人民重托，矢志不渝為國家發(fā)展進步貢獻智慧力量;如何既敢于放飛夢想，更善于實現(xiàn)夢想，一步一個腳印用實干托舉美好夢想……一系列新的時代之問等待著當(dāng)代青年用行動來作答。
改革開放是創(chuàng)新發(fā)展的時代，是青年人勤學(xué)奮進、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時習(xí)得知識，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長才干，在創(chuàng)新實踐里積累經(jīng)驗，不圖虛名，不務(wù)虛功，腳踏實地，真抓實干，夯實人生進步的臺階，筑牢成就夢想的根底，不斷收獲與時代同成長、和社會共進步的喜悅，奏響無愧于時代、人民和人生的青春樂章。
立大志方有恒力，練實功才能致遠。實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，這是何其偉大的奮斗目標，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實學(xué)做堅定不移走中國特色社會主義道路的先鋒隊、生力軍，就一定能綻放激情夢想，成就精彩人生。
讓我們?yōu)榍啻褐袊鸥?，讓青春夢想與中國夢交相輝映!
弘揚核心價值觀團課心得篇九
我最近認真學(xué)習(xí)觀看了《筑夢中國》，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來;十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢?筑夢中國”。
紀錄片給我一次意義非凡的洗禮，片中由近代史的歷史發(fā)展的腳步,一步步展示出,沒有慘重代價刻骨銘心，就無法找到前進的道路，就不會有后人的“振興中華”的強力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會有____封建____政體的決心和毅力。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗?fàn)幨肥嵌嗝凑鸷?更讓我們看到這樣一個迫切尋求偉大復(fù)興的民族，是如何一步步求變,一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來的輝煌過程!
“中國夢”是什么?每個人理解可能不一樣，“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。
“中國夢”是復(fù)興夢。復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。中華民族有上下50_年的歷史，曾創(chuàng)造出一個又一個輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如十八大報告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;_也在觀看《復(fù)興之路》后強調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個個夢想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實現(xiàn)”。兩位總書記關(guān)于“中國夢”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點點把民族復(fù)興的夢想一步步變成現(xiàn)實。
“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，也不僅僅是政府工作報告的gdp增長數(shù)，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會的新的目標，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”，這是黨在_大、_大確立的全面建設(shè)小康社會目標上提出的新的要求：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比_年翻一番;人民民主不斷擴大;文化軟實力顯著增強;人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。同時，十八大還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會。可以說，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個“中國小康夢”不僅是具體而又真實的，還是美麗而又可及的。
“中國夢”是強國夢。強國夢即國家富強夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。_年以來，中國由世界第七大經(jīng)濟體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟體，國民生產(chǎn)總值實現(xiàn)了翻番，十多年來，中國在經(jīng)濟社會建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟大國到經(jīng)濟強國、從體育大國到體育強國、從文化大國到文化強國，不論是_年的北京奧運會，還是_年的上海世博會，中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海，都在說明中國更加自信了，中國因底氣而更加自信，因自信而更加強大。同時，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時期之一，這些，都在說明中國已經(jīng)進入國富民強也可以說是國強民富的新階段。中國的經(jīng)濟社會建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責(zé)任，都是更為強大中國留給世界的中國印象，這個印象是直觀而又客觀，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強大的中國巍然屹立于世界東方?！皬妵鴫簟本瓦@樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。
我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠，“復(fù)興夢”、“小康夢”、“強國夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實在，與中國特色社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實現(xiàn)!
作為個人，面對這場世紀盛會更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實際工作中同樣要認真貫徹落實十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對待每一名病患。用自己的言行感染同事，影響同事，做最稱職的醫(yī)務(wù)人員，做病人健康的守護人。
同時也深深感受到了自己肩上責(zé)任之大，任務(wù)之重，在以后的工作中要始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標兵。
弘揚核心價值觀團課心得篇十
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財富。在推進社會主義和諧文化建設(shè)的進程中,應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問題之一就是通過修身養(yǎng)性,確立和完善自身的價值人格。以儒家為代表的古代思想家對修身的種種論述形成了中華民族價值人格的主流觀念。傳統(tǒng)儒家道德中對于“五?！奔础叭省薄ⅰ傲x”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視,認為這是調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范?？鬃诱J為,在一切道德規(guī)范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”,將“仁義”并稱,進而提出并列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經(jīng)過封建社會兩千多年的發(fā)展,儒家之所以能夠保持其持久的生命力,關(guān)鍵在于它有著自己的道德優(yōu)勢。
黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
牢固樹立和實踐社會主義核心價值觀,是樹立落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和基本任務(wù),關(guān)系到改革發(fā)展全局和中華民族的偉大復(fù)興。
樹立社會主義核心價值觀,是堅持以人為本,促進人的全面發(fā)展和社會全面進步的內(nèi)在要求。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的重要內(nèi)容,是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)。
樹立和實踐社會主義榮辱觀,能通過提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì),提升全民族的道德情操,發(fā)展社會主義先進文化,推動經(jīng)濟政治社會發(fā)展進入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道,為社會的全面進步和中華民族的偉大復(fù)興提供強大的精神動力和深厚的文化根基。社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶。一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實現(xiàn)社會和諧的。樹立和實踐社會主義榮辱觀,能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解,來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾,為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。
樹立社會主義核心價值觀,把人民群眾的主動性和積極性充分調(diào)動起來,是推動經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。
繼承傳統(tǒng)儒家文化中的厚德載物精神,有利于培育良好的道德風(fēng)尚?！昂竦隆本褪侵匾暤滦衅犯?重視善良的品行、高尚的品格。弘揚厚德載物的倫理觀念,根本點是使每個公民樹立和落實以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐與發(fā)揚，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。我們每個人民銀行職工都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠。
弘揚核心價值觀團課心得篇十一
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。
這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無私奉獻的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會大背景下，金錢和權(quán)力的誘惑、無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。
社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要拒絕一切貪念腐化的'干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以奮進的腳步和嚴格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
弘揚核心價值觀團課心得篇十二
觀《筑夢中國》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧，這不是夢想，而是通過我們?nèi)珖嗣窆仓袊鴫?，一定能實現(xiàn)的!
有夢想的人才能走的更遠，而有夢想的民族才能實現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪?，F(xiàn)在的中華民族再慢慢變強成為世界第二大經(jīng)濟體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛。總之我們沒有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動力那就是實現(xiàn)中國夢。
在國家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時發(fā)表了重要講話。我以為，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同期盼。
我堅信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅信，中華人民共和國成立一百周年之時，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定會實現(xiàn);我更堅信，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會實現(xiàn)。
的講話將中國夢賦予了具體的含義不再是開空頭支票，那就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢沒有大小貧富貴賤之分，我認為每個人所處的環(huán)境不同只要我們每個人都去努力實現(xiàn)自己的夢想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國夢。
百年潮中國夢總共有五集，第一集是百年追夢回顧歷史向我們慢慢展開了中國夢的核心，后面依次是中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下，慢慢的徐徐道來讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。
實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
弘揚核心價值觀團課心得篇十三
《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻紀錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄?！罚高^社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標奮然前行?？障肷鐣髁x者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生?？茖W(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀元?！?BR> 是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。
在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實現(xiàn)“中國夢”必須動力?；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現(xiàn)，“負能量”對實現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發(fā)展影響深遠的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時深入挖掘、認真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經(jīng)驗，它們將會是我們實現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。
近代世界，無數(shù)的社會主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實現(xiàn)社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。
很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實也很簡單，因為中國夢不僅僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。
看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的時代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強，個人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個人而言很反感這種觀點，要實現(xiàn)中國夢，確實我們?nèi)沃氐肋h，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標，如果連這點都做不到，更別提實現(xiàn)夢想，奉獻祖國這些話題。在我們看來，實現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實現(xiàn)大中國夢開路搭橋。
綜上分析所述，作為實現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認真學(xué)習(xí)社會主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進我們的學(xué)習(xí)和工作。
弘揚核心價值觀團課心得篇十四
中國夢又是什么?
我也有我的中國夢。
統(tǒng)一之夢
在這個夢里，中國是這樣的，沒有分裂與動蕩，沒有矛盾和沖突，不論是釣魚島、黃巖島，還是版圖上那一只報曉的雄雞，960萬平方公里的土地都是中國亙古不變的領(lǐng)土，東北的松花江畔，人們享受著豐收的喜悅，再也不會有日本鬼子前來掠奪財物，再也不會有“九一八”事變那樣的慘劇發(fā)生;南海岸邊，各國漁船在那里穿梭，所有的人都像親人一樣，共同享受著勞動果實，再也不會有中國的漁船被劫持，無辜的漁民被槍殺;青藏高原之上，漢藏兩族人們共同舉杯，品嘗青稞酒，潔白的哈達把漢藏兩族人們的心連了起來。
希望之夢
在這個夢里，中國是這樣的，沒有孩子因為沒有錢而不上學(xué)，沒有孩子因為交通不便而無法走出大山，不會再用索道度過湍急的河流，不會再用攀爬的方式登上險峻的山峰去上學(xué)，不論是城里的孩子，還是農(nóng)村的孩子，亦或是大山里的孩子，就連留守兒童都將受到良好的教育，和我們一起坐在寬敞明亮的教室里，捧著嶄新的課本，用著簇新的鋼筆，全新的書包，校園里蕩漾著孩子們快樂的笑聲。
綠色之夢
山頂冒出的不再是滾滾的黃煙，而是人們做飯的炊煙，一切公園的精致不再是人工雕琢，而是渾然天成，沒有動物遭到殘忍的獵殺，天鵝在湖面梳理羽毛，東北虎在森林里奔跑，一切都返璞歸真，啊，真正的大自然，真好!
“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。”無論是名人權(quán)貴還是小人物，都會有自己的夢想。而這一個個小小的夢想組合起來就是中華民族的復(fù)興之夢，強盛之夢。讓我們用自己的行動去踐行我們的中國夢!
弘揚核心價值觀團課心得篇十五
強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，特別是其中蘊含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
社會主義核心價值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導(dǎo)的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會主義核心價值觀在社會層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會主義核心價值觀在個人層面倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚。
社會主義核心價值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國與時俱進、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時代價值，使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調(diào)，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值準則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢開拓不竭動力源。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。恩格斯對此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“各個人的意志……融合為一個總的平均數(shù)，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的”。人是社會的主體、歷史的主體，也是價值觀的主體。社會主義核心價值觀雖然包含國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則三個層面，但其實踐主體是公民個人，實踐基礎(chǔ)是公民個人的價值準則。中華傳統(tǒng)文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會、報效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進的道德理念。弘揚社會主義核心價值觀，必須立足人的價值主體地位，自覺傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬物和其他生命而獨立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準則、價值規(guī)約，即人之所以為人的本原價值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對的就是如何與自己的父母相處。對父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評價，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時應(yīng)遵循什么樣的價值準則，即人與人的處世之道。人與人交往的價值準則，是人走出家庭、步入社會，在與其他社會成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價值準則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個什么樣的社會、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認識和處理與社會的關(guān)系，即人與社會的價值關(guān)系。人的活動創(chuàng)造了社會，而社會又影響著人、創(chuàng)造著人，社會的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動著人類歷史的發(fā)展進程。只有每個人潔身自好、推己及人、與人為善，進而融入集體、奉獻公眾，社會才能團結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會團結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個人才會受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動中實現(xiàn)人與社會的圓滿和諧。
孝道、誠信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個人層面最基本的價值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。
傳承孝道文化，夯實為人之本。孝道文化的基本價值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚社會主義核心價值觀，不是對中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進行“揚棄”。既要堅守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時代特征結(jié)合起來，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要道德源泉。
傳承誠信精神，引領(lǐng)處世之道。誠信是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準則，也是溝通人際關(guān)系、促進人與人聯(lián)系交往、把社會成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚社會主義核心價值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價值標準，成為社會主義市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的經(jīng)營之道，成為各級政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛理念，促進社會和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護民眾實現(xiàn)人與社會的和諧，以愛惜萬物實現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區(qū)分不同的價值主體、針對不同的價值目標，形成不同的價值規(guī)范和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一致行動，使社會充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
弘揚核心價值觀團課心得篇十六
中國夢，這個承載著愛與希望的詞語，又再一次讓我們回望過去，展望未來。
溯流而上歷史的長河，中國夢從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發(fā)黃膚的人所孕育。從倉頡創(chuàng)造漢字到曹雪芹為警醒世人寫下《紅樓夢》，中國人用一切可以留下痕跡的工具書寫著文化之夢;從張騫歷經(jīng)千難萬險出使西域到鄭和七下西洋，中國人用勇氣和冒險精神尋覓著文明之夢;從神農(nóng)氏嘗遍百草到李時珍傾畢生之力寫下《本草綱目》，中國人用百味草藥烹煮著安康之夢......中國人，總是用各種不同的小夢鑄造著中國的大夢。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國狠狠擊倒在地。那是一個怎樣黑暗又令人絕望的年代!無數(shù)中國人家破人亡流離失所，戰(zhàn)亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過氣。土地被割讓，甚至連清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時聽來似乎是奢望，中國，這條東方巨龍，似乎深睡了過去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會有尋著光明走出黑暗的人。中國夢，就是那黑暗中的一顆永久發(fā)亮的夜明珠，指引著愛國志士們前進。于是有人扛起了刀槍誓死守護住每一寸國土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權(quán)力的金杖立誓驅(qū)散腐朽，于是，外來的強盜們走了，中國在又歷經(jīng)了半個世紀的內(nèi)部紛爭后終于走向了新時代。
是的，中國人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時光荏苒，東方巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實驗成功、港澳回歸祖國的懷抱、加入世貿(mào)組織、成功舉辦奧運會、神舟號載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國人的夢想得到實現(xiàn)。
這是中國夢輝煌的終點么，我們的中國夢已經(jīng)實現(xiàn)了么?答案顯然是否定的，中國夢開始有了新的延續(xù)新的展望，因為我們無法否認，現(xiàn)在的中國，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復(fù)興還沒有真正得以實現(xiàn)。
梁啟超先生的《少年中國說》中有這樣一句話激勵著萬千中國青年：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年雄于地球則國雄于地球?！爆F(xiàn)在，我想用這句話與每一位同學(xué)共勉。我們成長在這個和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長于這個安定的國家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當(dāng)成教材上的陳詞濫調(diào)。每一名中華少年都應(yīng)有一個自己的夢想，更應(yīng)該有一個自己的中國夢，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢，這個說起來莊嚴而隆重的夢想，其實就是靠我們的小夢鑄就而成的。
弘揚核心價值觀團課心得篇十七
每個人的心中都有一個夢，或豪情壯志，或平凡偉大，但都懷著一份希望，一份寄托，一份渴望，一份堅持。我們偉大的祖國幅員遼闊，歷史悠久，文化燦爛，江山秀麗，雖然她幾千年來飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)多次風(fēng)雨洗禮和戰(zhàn)火紛飛，卻孕育了許許多多為了夢想而奮斗拼搏的仁人志士。他們都胸懷一個個美麗的夢，正是他們對夢想的執(zhí)著和付出，才使我們的國家一步一步從落后走向強大，從貧窮走向富裕。
秦王贏政，中國歷史上第一位始皇帝，他的夢想便是統(tǒng)一六國，實行中央集權(quán)，終于在他39歲的時候完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，奠定了中國領(lǐng)土的疆域。在中國的歷史上產(chǎn)生了重要的影響，被人們稱為“千古一帝”。越王勾踐，為了實現(xiàn)自己重振越國的夢想，他忍辱負重，臥薪嘗膽，和百姓一起上下齊心奮發(fā)圖強，最后創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的神話。“為中華之崛起而讀書”，周恩來總理在其讀書時便擁有了這樣的夢想。當(dāng)時他的祖國，他的“母親”正在飽受欺凌。為了這個夢想，他盡忠盡職，嘔心瀝血，默默地付出了一生。終于使中國屹立在世界強國之林。港珠澳大橋，被譽為橋梁界的“珠穆朗瑪峰”，也被英國媒體稱為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一。它全長55千米，是世界上最長的跨海大橋，它的總設(shè)計師在十幾年前就已經(jīng)有了這樣一個夢，想要在中國內(nèi)地、香港和澳門之間建一座大橋，他和它的團隊歷經(jīng)重重阻礙，克服各種疑難問題，最終在去年十月二十四號正式通車。
為了實現(xiàn)夢想，五千多年以來，無數(shù)的英雄經(jīng)歷了各種磨難，各種艱辛，但他們依然無所畏懼，奮不顧身，默默無聞，無私奉獻，才創(chuàng)造了今日輝煌燦爛繁榮安定的中國!
我也有自己的夢想，我長大了想當(dāng)一名科研人員。因為科技的發(fā)展不僅影響著我們的國力，還改變著我們的生活。它滲透到了社會的各行各業(yè)、各個層面?！疤鞂m二號”在太空遨游漫步、“遼寧號”航母在大海上威武巡視、一條條高鐵線路在祖國大地上延伸……各種高端機械設(shè)備、智能機器人、家用電器、出行工具等等無一不在提高我們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，每一項發(fā)明和創(chuàng)造，最終形成今天多姿多彩的世界。
少年智則國智，少年強則國強。我們青少年承載著祖國的未來，所以從現(xiàn)在起，我們必須要為夢想的實現(xiàn)而奮斗。我們應(yīng)敢于做夢，勇于追夢，勤于圓夢。首先，我們要認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的價值觀，提高自身知識水平;其次，我們要有良好的興趣愛好，確立明確個人目標;第三，我們要有健康的體魄和持之以恒的做事態(tài)度;第四，我們還要發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德;最后，我們要具有創(chuàng)新精神和實踐能力。只要我們這樣做了，相信在不久的將來，我們的中國夢定能實現(xiàn)!
弘揚核心價值觀團課心得篇十八
夢想在長城腳下放飛，希望在我們腦海中點燃。黑暗中一盞明燈，指引著我們的去向。記得蘇格拉底說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我們從不懷疑，因為夢想只要經(jīng)過奮斗，就可能變成現(xiàn)實。哪怕沒有成功，我們也不后悔，因為我們至少奮斗、努力過。
每個人都擁有自己的夢想，或大或小，或高或低，或遠或近。我的夢想很簡單，只是想幸福的生活著，幸福地度過一生，能在該刻苦的時候有刻苦的權(quán)利，能在該瘋狂的時候有瘋狂的自由，能不為世事所累，能不為世事所傷，該笑的時候能暢快的笑，該哭的時候能放肆的哭，該拼的時候能不顧一切的拼，該想的時候能無所畏懼的想，這或許就是我理想中的幸福，這就是我簡單的夢想。
同時，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的夢想居然能與國家的夢想緊密的契合，當(dāng)國家一年又一年的話題不斷雷同著我的夢想時，當(dāng)政府從關(guān)心民生的幸福感轉(zhuǎn)移到關(guān)心人民的夢想的時候，讓我不禁感慨原來個人的夢想就是國家的夢想，一個又一個小小的夢想就可以組成我們國家終極的大夢想。
你還沒有夢想的時候，看到_被日本人占領(lǐng)還碌碌無為嗎?如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎?這不是我們想要的中國夢，同學(xué)們，奮斗吧!我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發(fā)展至關(guān)重要。
少年智，則中國智;少年強，則中國強。
中國之所以能站起來，是因為那些英勇犧牲的戰(zhàn)士，他們夢想著有一天，自己能為祖國戰(zhàn)死沙場，讓祖國繁榮富強;中國之所以能在奧運獎牌排行榜上名列前茅，是因為那些運動健兒，他們夢想著有一天，自己能獲得金牌，為祖國爭光;中國之所以能在航空事業(yè)取得榮耀，是因為那些航天員和工作人員，他們夢想著有一天能為祖國的航空事業(yè)，做出貢獻。
“我的中國夢”，和“夢”聯(lián)系在一起的“國”不再空洞，和一個個“我”聯(lián)系在一起的“夢”不再抽象。這里的“中國夢”不是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書榜單上“大國崛起”，不是外國媒體派送的花籃或炮制的標簽，它屬于每一個平凡的中國人?！皣?，要為每個社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升提供保障。而“我”，要在改變自身命運的過程中相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖與希望。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿愛的和諧天堂。每一個生命都有愛與被愛的權(quán)力和能力，每一個人都在可以相互溫暖的距離內(nèi)，每一個人都有可以實現(xiàn)的夢想。生活在新世紀的我們應(yīng)該有足夠的理由相信我們美麗的祖國，有足夠的底氣構(gòu)建宏偉藍圖。因為，我們是中國未來的前行軍。相信為了她，你我時刻充滿勇氣和力量。面對未知和困難，你我可以從容不迫，應(yīng)對自如，用青春讓夢想_燃燒。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿自由的地方。每個人都有自己的快樂，都有自己的生活，自己的領(lǐng)地。我們自由地愛，自由地飛翔。祖國，請您放心也請您相信：我們會在自由的環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)，珍惜每一個機會的青睞，珍惜每一次秒針的滴答，用我的青春詮釋自由的夢，做肆意盛放的花，給你帶來芬芳。
藍天下每一個夢想都是一朵花，一個鮮活的生命。而我需要做的是用自己的綻放詮釋這其中普通而不平凡的一朵花的生命存在，散發(fā)怡人清香，實現(xiàn)自己的自我價值和集體意義。我的中國夢，流淌在奔騰的血液里，自由去愛，自由去綻放。
每個人，都可以有一個“中國夢”，就好像每個人都可以仰望星空，星光灑在每個人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗!
弘揚核心價值觀團課心得篇十九
愛國是一句非常不起眼，非常渺小的話;一個舉動;一件事情。說它大，我們中國13億人民，能做到的又有幾人。
臺灣忠信高級工商學(xué)校校長的，頓時受到一陣感觸，活了這么久，才懂得什么是真正的愛國。
要知道我們的學(xué)習(xí)不是為了父母，不是為了個人，而是為了強盛我們的國家。我們國家實行了九年義務(wù)教育制度，讓你住免費的宿舍，讓你用免費的課本，為的就是要培養(yǎng)你這人才。
要知道，我們并不是為了吃飯而讀書，并不是為了興趣而讀書，我們現(xiàn)在的努力是為了祖國美好的未來。如果說，你讀書為了吃飯，那這樣你就大錯特錯了。到街上隨便找個人捅一下，你的下半生肯定會有飯吃，而且還有人伺候，有人為你做飯，睡覺的時候還有人為你站崗。你的東西一樣都不會少，這樣不就解決問題了嗎。
強盛自己的國家是每個國人的夢想，可終究是要付出行動的，一個國人如果不熱愛自己國家的文化，那他還有什么國人可言。
我們中國的文化源遠流長，幾千年的中國文化流傳至今仍不滅，這就是精髓所在。而有些人崇洋媚外，摒棄老祖宗的東西，去看那些外國人的臉色，這跟叛國賊有什么區(qū)別。
中國人學(xué)英語就是典型的例子。我們的母語是漢語，漢語字體優(yōu)美，發(fā)音文雅。多么神圣的文字啊。而我們的學(xué)校卻給我們安排了英語課這一項課程。要明白，我們學(xué)習(xí)他們的語言并不是為了去伺候他們，為他們端茶倒水的。我們必須要學(xué)，我們不能不學(xué)。因為他們這個國家比我們的國家強大，所以我們要用他們自己的科學(xué)來打敗他們。
許多人對于留學(xué)生的觀點很多，少數(shù)人認為，留學(xué)生不應(yīng)該留學(xué)，萬一學(xué)了知識不為祖國貢獻，反倒胳膊肘往外拐，這不就麻煩了。其實去留學(xué)并不是一件可恥的事情，而一去不回這才是一個可恥的人。
作為一個中國人。不論你已是個多大的官，你的官職始終是中華人民共和國給你命名的;不論你的英文有多棒，你的母語始終是漢語;不論你的國籍遷到了哪里，你的祖先始終是炎黃!
弘揚核心價值觀團課心得篇二十
保護花草樹木。花草樹木又美化環(huán)境，又環(huán)保。可是有人卻不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護環(huán)境，同時也要倡議植樹造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造一個優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長長的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍天少一份藍色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長，可乘公共汽車，為“中國夢”增一片藍，添一片綠。如果我們每一個人做到綠色出行，那么整個社會就會“生活綠色”。
我們反對鋪張浪費，尤其不能浪費保障我們生命的水資源。因為全世界水資源在急劇下降，我們?nèi)珖?69座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴重缺水;不能浪費紙張，據(jù)統(tǒng)計，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費糧食，我們有沒有想過，手邊一個不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費掉的糧食節(jié)省下來，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問題……反對鋪張浪費，為“中國夢”的實現(xiàn)做好充足的后續(xù)準備。
中國夢，讓我們的祖國繁榮昌盛，讓每個人擁有自己的理想與自由。每一個怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會開出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風(fēng)雨行進;揮灑熱血汗淚，為國繁榮;一人夢，中國夢，為國昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國夢”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來承載我們的責(zé)任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長城”。我們的“中國夢”將會由無數(shù)的小事，無數(shù)的“長城”來最終實現(xiàn)!
弘揚核心價值觀團課心得篇二十一
夢想要激發(fā)力量、鼓勵奮斗，離不開現(xiàn)實的深厚基礎(chǔ);夢想要開花結(jié)果、落地生根，更有賴于現(xiàn)實的強力支撐。
要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，主席的重要講話，闡明了加快經(jīng)濟社會發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的必然要求和根本途徑。
偉大的夢想，源于現(xiàn)實的土壤。中國夢逐漸成形的過程，也是中國不斷發(fā)展前行的過程。上世紀初，愛國學(xué)生只能空自發(fā)出奧運三問;進步青年只能在小說里幻想舉辦萬國博覽會。戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝、經(jīng)濟蕭條，何敢言夢?從新中國站起來，到改革開放富起來，再到新世紀強起來，奧運夢、世博夢終于夢想成真，我們聽到中國夢漸行漸近的鏗鏘足音。
只有通過不斷發(fā)展，才能讓夢想成為現(xiàn)實。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，體現(xiàn)在國家物質(zhì)硬實力和文化軟實力的提升上，體現(xiàn)在更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入等實打?qū)嵉拿裆t利中。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展保持旺盛活力，綜合國力、社會生產(chǎn)力、人民生活水平得到極大提升，這是中國夢最堅實的基礎(chǔ)，讓我們能充滿自信地向著現(xiàn)代化建設(shè)目標穩(wěn)步前行。
我們深知，前行的道路上還存在各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。經(jīng)濟總量躍升至世界第二，但人均水平仍有不小差距;成為全球發(fā)展新引擎，但環(huán)境壓力、資源瓶頸也日益凸顯;整個社會活力涌動，但也要處理好轉(zhuǎn)型過程中種種難題?；緡椤⒅饕?、國際地位三個沒有變，中國夢依然在路上。
要解決問題、應(yīng)對挑戰(zhàn)，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，只能始終把發(fā)展放在第一要務(wù)的位置，以發(fā)展解決發(fā)展起來以后的問題，從轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)到保護環(huán)境建設(shè)美麗中國，從豐富群眾文化生活到保障人民基本權(quán)益，不斷夯實中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。實踐證明，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，我們就一定能在攻堅克難中，讓中國號巨輪駛向更開闊的水域。
1902年，梁啟超在《新中國未來記》中，這樣描繪他的中國夢：無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來。實現(xiàn)民族復(fù)興，是無數(shù)中華兒女的百年夢想，經(jīng)歷了艱辛探索和不懈奮斗，中國人民比以往任何時候都更加清醒地認識到一個顛撲不破的真理：發(fā)展才能自強，實干才能興邦。