寫心得體會有助于我們反思過去的經(jīng)歷，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。那么怎樣才能寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，要反思自己在學(xué)習(xí)或者工作生活中的收獲和成長，深入思考自己的感悟和體會。其次，要結(jié)構(gòu)清晰，言之有物，突出重點，避免空洞和泛泛而談。同時，要注重語言的準確性和表達的清晰度，做到語句通順、表達準確，避免使用口語化和模糊的表達方式。最后，要注意審查和修改，檢查文章中可能存在的語法錯誤、拼寫錯誤和邏輯不通之處，力求語言流暢、條理清晰、邏輯性強。以下是我為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
格列佛游記的心得體會篇一
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記的心得體會篇二
在枯燥無味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》?？戳藭恼f明我心里產(chǎn)生了各種疑問：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問題走進了書中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一?！?BR> 這本書由四個小故事組成。第一段格列佛因為遇到海難誤入小人國，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國。這里居民身高如尖塔，武器精良，國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國。我最喜歡慧骃國游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國這里它們的心是透明的，沒有謊言也沒有欺騙。它們以自然為美，說話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫馬兒居然有思維，會用自己的語言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過的事講給慧骃們聽，慧骃們聽起來都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當(dāng)即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜趺礃?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書，給我?guī)磉@么多的啟發(fā)。
格列佛游記的心得體會篇三
在小人國里，是龐然大物，還刀槍不入;在巨人國里，卻是那么渺小，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間。后來，來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇的國家。也看到那時社會的殘暴黨爭、偽善、無信、憤怒、瘋狂、怨恨、陰險和野心，看到人類的狂妄自大。不得不好好審視周圍的世界，包括我自己。
雖然完美的世界是個幻想，但還是很希望我們的世界能把那個世界作為目標(biāo)，希望有一天這個世界真的可以真實些，再更加更加的美好一些。
而且格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神也讓偶很佩服呢，，反正想著如果是自己恐怕是不行的了。
我很喜歡這本書。
格列佛游記的心得體會篇四
在所有名著中，我最感興趣的就是《格列佛游記》了，這本書的情節(jié)曲折離奇，是關(guān)于小人國、大人國和會飛的王國的故事，今天小編就給大家分享一下有關(guān)于《格列佛游記》的讀書心得，大家可以看看哦。
這學(xué)期剛開學(xué)我買了一本書，它的名字叫《格列佛游記》。它是英國作家喬納森斯威夫。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛。
游記中的小人國，大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫(yī)生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過來的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那里有兩座小人島，每個島嶼上有一個國王。其中，一個島嶼上的國王很惡毒，貪婪想要利用格列佛這個“巨人”占領(lǐng)另一個島嶼，他們想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六頭牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應(yīng)數(shù)量的面包、酒和其他飲料，并派名仆人分列在格列佛臥室的兩側(cè)，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國的民族服裝。派出名著名學(xué)者教格列佛小人國的語言。但格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭，只想維護小人國的和平。在格列佛的努力下，他們這間的斗爭終于結(jié)束了。格列佛成功了。但國王卻想害死他，最后格列佛用一種奇特的方法離開了小人國，終于回到了英國。
文中的巨人國，與小人國恰恰相反，身高是格列佛的十二倍。格列佛與巨人國的國王交談，想讓巨人國制作火藥槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’。看到這兒我覺得做人要就要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。
[9]文中格列佛曾經(jīng)到過慧因國，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母[9]……[9]難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上到底有沒有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫欲、陰險和野心。文中人則化作臟臭、屎尿橫飛，貪婪刁難的下等動物。它大談人的人性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
有句話我認為評論得很經(jīng)典，以夸張渲染時代的生氣、籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭根和悲歡背后，這是一種苦澀的憂世情懷。
星期天，我懷著興高采烈的心情打開這本書，津津有味地讀了起來。
這本書主要說了格列佛乘船探險，遇到了種種困難，在荒無人煙的小島上，并不慌張，而是去和他她它溝通，成為好朋友。在終日的努力下，終于回到家。
讀完這個故事，我很敬佩格列佛，同時，我還記得上次，我親身經(jīng)歷的危險。
那是一個下午，我和幾個小伙伴在金奧華府小區(qū)自由自在地歡樂玩耍。正當(dāng)我們在假山上玩的開心的時候。我突然發(fā)現(xiàn)了一個不良少年。他把當(dāng)?shù)厥┕すと诵列量嗫嗪铣傻乃啻蚍?，然后，大搖大擺地向我們走來。我害怕極了，只見他掄起棍子，眼睛直勾勾地盯著我們，我叫大家小心一點，后來才知道他想讓我們和他一起搞破壞。我們絞盡腦汁，終于想出辦法逃出了困境。
讀了這篇文章和經(jīng)歷這么危險的困境，我體會到了，在遇到危險時不要害怕，也不要退宿，相信自己就能戰(zhàn)勝危險走出困境，“只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗迎來光明”。
每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內(nèi)容深深的吸引了我。小人國、大人國……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特是小人國。這是一個十分發(fā)達的國家，那里的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實并不僅僅寫了小人國的故事，更是諷刺了當(dāng)時的英國政府，當(dāng)時的英國朝政內(nèi)也與小人國相似，托利、輝格兩政黨爭權(quán)奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當(dāng)時英國內(nèi)的作者看到小人國就會想到自己的祖國，所以作者描寫得十分生動，讓人仿佛就跟著他在小人國里暢游并看見了那些可愛的“小人”。
布羅卜丁奈格是巨人國，這里的學(xué)術(shù)并不發(fā)達，但有一個英明、公平、善良的君主。布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關(guān)英國的事情他聽得很認真還提出了很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權(quán)利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。
勒皮他是飛島國，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會研究數(shù)學(xué)和音樂，對于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視。學(xué)習(xí)應(yīng)該全方面的發(fā)展，我就不應(yīng)該這樣，我一定要努力學(xué)習(xí)，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學(xué)科。他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個，作者是為了諷刺當(dāng)時的皇家學(xué)院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)相當(dāng)于紙上談兵，不切實際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!
慧胭國是一個令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊又樂于助人……更別說他們的誠實守信了，在這樣的一個社會里時間久了和蠻橫，無理取鬧的人在一起就不習(xí)慣了。我就得學(xué)習(xí)慧胭國的人們，學(xué)習(xí)要勤奮，學(xué)習(xí)方法要正確，要愛勞動，誠實、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。
我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭國的人們學(xué)習(xí)那些美好品質(zhì)因為那些是社會和諧，因為，只有社會和諧，人們和諧，人與人之間的關(guān)系才會好，社會也就會快速發(fā)展了。
作者側(cè)面描寫英國政府托利、輝格兩政黨爭權(quán)奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休等事情，一是為了諷刺英國政府的腐敗，爾虞我詐;二是向往和平與美好。既然，在現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大以后報效祖國，為我親愛的祖國盡一份綿薄之力!
格列佛游記的心得體會篇五
(謹以此文紀念懷想刻骨銘心的初戀)?可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出?！陡窳蟹鹩斡洝纷x后感作文言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時候了;親愛的，你在哪里，鄉(xiāng)村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
格列佛游記的心得體會篇六
我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。每當(dāng)這個時候，我總會很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，并用調(diào)侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。他很惱怒，大聲質(zhì)問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒?”這一下可把我問住了。說實話，我對這部世界名著早已久仰，但因為種.種原因一直沒能拜讀。于是，找了個空閑的時間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。
轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。并且把音樂視為評判一個人的標(biāo)準，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計家學(xué)院”。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時間后也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。
格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種.種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
格列佛游記的心得體會篇七
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才明白了，原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和歡樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，可是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記的心得體會篇八
《格列佛游記》是法國作家大仲馬的一部著名小說，作品以幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽。讀完這部小說，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了一些心得體會。本文將圍繞著人性、社會習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系等幾個方面，展開闡述。
首先，這部小說通過對人性的揭示，讓我認識到人性的復(fù)雜性。在《格列佛游記》中，人們過度追求物質(zhì)享受，忽視了內(nèi)心的追求，變得自私、貪婪。格列佛被描繪為一個純真善良的象征，他對人們的無理要求表示痛苦和無奈。從格列佛身上，我看到了人性的一面，即我們常常在追求自己的利益時忽視了他人的需要。我們應(yīng)該從格列佛的悲劇中汲取深刻教訓(xùn)，反思自己的行為，關(guān)注他人的感受，追求心靈的浩瀚與美好。
其次，《格列佛游記》對社會習(xí)俗進行了深刻的探討。小說中，格列佛去了一個名為“酒店”的地方，那里人們長時間歌舞升平、快樂無慮。然而，當(dāng)格列佛發(fā)現(xiàn)酒店里的人們其實沒有真正自由時，他深感失望。這一情節(jié)讓我意識到，社會習(xí)俗所帶來的虛幻快樂是如此脆弱和虛假。我們不能僅僅因為符合社會習(xí)俗而追逐快樂，而應(yīng)該有自己的價值觀和追求。只有在經(jīng)過深思熟慮之后，我們才能真正找到屬于自己的幸福。
同時，《格列佛游記》也提供了人們尋找自由意志的思考。小說中，格列佛通過逃離束縛進入到一個叫做“浮云”之地。這個地方?jīng)]有規(guī)則與束縛，人們隨心所欲地生活著。然而，格列佛卻發(fā)現(xiàn)這種過度追求自由的生活并沒有給他帶來真正的快樂和滿足。這一情節(jié)讓我明白，自由并不是任性和放縱，而是有明確的目標(biāo)和責(zé)任，為了更大的幸福而追求的內(nèi)在力量。只有在外在環(huán)境的條件下，我們才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的自由。
再者，《格列佛游記》中的一個重要主題是幸福的追求。小說中，格列佛為了追求真正的幸福放棄了一切，包括財富和地位。他發(fā)現(xiàn)，人們瘋狂追求的東西并不能給他們帶來真正的幸福，相反，只會讓他們無盡地追逐。這一情節(jié)啟示我，人們應(yīng)該明確幸福的真正含義，不被物質(zhì)所迷惑，而是通過追求內(nèi)心的充實與滿足來實現(xiàn)真正的幸福。只有這樣，我們才能真正感受到生活的美好與幸福。
最后，《格列佛游記》中揭示了人與自然之間的關(guān)系。小說中，格列佛在荒野中與自然和諧共處，收獲了美麗與富饒。相比之下，城市中的荒蕪和污染讓人們感到空虛和不滿。這一情節(jié)給我敲響了警鐘，人與自然之間的互動是人類幸福和生存的基石，我們不能一味地追求繁忙的都市生活，反而應(yīng)該關(guān)注自然環(huán)境，保護大自然，與之和諧共處。
總之，《格列佛游記》通過幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽，從而讓我們面對自己的內(nèi)心世界。在這部小說中，我深受啟發(fā)，對人性、社會習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系有了更加深入的理解。通過深思熟慮和反思，我意識到要追求真正的幸福，需要秉持善良、關(guān)愛他人，追求內(nèi)心的自由和與自然和諧共處。這些領(lǐng)悟?qū)殡S我一生，指引我在人生的追求中更加明智地前行。
格列佛游記的心得體會篇九
格列佛是著名作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的小說人物，也是英國文學(xué)史上的經(jīng)典人物之一?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊扛挥兄S刺意味的冒險小說，通過詼諧而夸張的故事情節(jié)，揭示了封建社會的種種荒謬與不公。這本書讀后給我留下了深刻的印象，讓我對人類社會的種種問題有了更加深刻的認識。下面，我將結(jié)合自己的觀點和感悟，分享一下《格列佛游記》給我?guī)淼男牡皿w會。
再次，斯威夫特通過描繪格列佛遭遇的各種困境，表達了他對人性的反思。書中人類作為社會動物的貪婪、欺詐、殘暴等陰暗面展露無余。例如在拉普特國，人們以吃人肉為生活方式；在飛人島，人們對于科學(xué)實驗的癡迷讓他們完全舍棄了自己的家庭生活，甚至不顧生命的安全。這使我思考：人類的本質(zhì)究竟是什么？是善良還是邪惡？同時也讓我更加珍惜身邊那些真誠善良的人，因為在這個世界上，善良的人越來越稀少。
最后，《格列佛游記》中對科學(xué)的批判也讓我深感觸動。飛人島上的科學(xué)家們追求科學(xué)的進步，卻忽視了人們的基本需求和情感。他們將科學(xué)看作是一切的唯一追求，導(dǎo)致整個島民家庭破碎，社會無法繼續(xù)。這讓我反思科學(xué)的發(fā)展是否應(yīng)該更加注重人類的利益，而不是唯科學(xué)是從?？茖W(xué)是推動社會進步的重要力量，但也需要在人性的基礎(chǔ)上進行約束和引導(dǎo)，而不是為了科學(xué)的發(fā)展不顧一切。
綜上所述，《格列佛游記》從各個方面揭示了人類社會的各種問題。通過格列佛的冒險經(jīng)歷，我對社會的變革和人性的本質(zhì)有了更加深刻的認識。回頭看現(xiàn)實世界，我不禁開始反思：我們作為社會中的一員，又該如何面對這些問題呢？這是一個需要我們每一個人去思考和行動的問題。我希望自己在日后的生活中能夠積極改變，為社會的公平、正義和和諧做出自己的貢獻。
格列佛游記的心得體會篇十
格列佛游是一款備受游戲玩家熱衷的沉浸式冒險游戲，讓玩家以格列佛游學(xué)院學(xué)生的身份探索神秘的幽冥世界。近期，我也加入了這個游戲的行列，親身體驗了這段令人難忘的冒險之旅。下面我將分享我在游戲中的所見所聞，以及一些深入的感悟。
第一段（引入）
作為一名游戲愛好者，我對格列佛游這款冒險游戲非常期待。游戲?qū)⑼婕規(guī)胍粋€神秘的幽冥世界，在這里，每個人都是格列佛游學(xué)院的學(xué)生，需要完成各種任務(wù)和挑戰(zhàn)。剛開始，我置身于一個美麗的校園，感受到了游戲中濃厚的魔法氛圍和悠久的歷史。這種獨特的設(shè)定讓我沉浸其中，漸漸忘卻了自己是一個玩家。
第二段（游戲細節(jié)）
在游戲的進行過程中，我遇到了各種有趣的任務(wù)和角色。例如，我曾和一位聰明的妖精合作，尋找失散已久的寶石。我們穿越了森林和河流，最終找到了寶石，解開了它的封印，釋放出一個強大的能量。這個任務(wù)不僅考驗了我的智慧和耐心，還讓我深深感受到了游戲的魅力。
除了任務(wù)和角色，游戲中的場景也非常精美和細致。在探索過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個隱藏的神社，里面供奉著各種令人驚嘆的神奇物品。我還遇到了一只神奇的獅子，它可以帶我穿越時間，去體驗歷史上的重要事件。這些細節(jié)讓游戲更加真實且引人入勝，我時常不自覺地忘記自己只是一個玩家。
第三段（自我的發(fā)現(xiàn)）
通過游戲的探索和挑戰(zhàn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處隱藏的潛力。在面對困難的任務(wù)時，我不斷嘗試和學(xué)習(xí)，最終找到了解決問題的方法。有時候，我甚至需要依靠隊友的幫助，這讓我意識到合作團隊的重要性。通過這些經(jīng)歷，我懂得了堅持、勇氣和進取的品質(zhì)，這些也讓我在現(xiàn)實中的生活中受益匪淺。
第四段（情感體驗）
格列佛游中充滿了各種情感的碰撞和體驗。有時候，我會遇到一些悲傷的故事，深深觸動我的心靈。例如，我曾協(xié)助一個失去親人的年輕女孩，幫助她面對過去的痛苦并重新找到生活的勇氣。與此同時，游戲中也有許多歡樂和幽默的時刻，每當(dāng)遇到這些瞬間，我不禁會哈哈大笑。所有這些情感體驗，使我在游戲中感受到了真實的人生，觸動到了我內(nèi)心深處的情感。
第五段（游戲的啟示）
通過格列佛游這段冒險之旅，我不僅獲得了娛樂和休閑，還有很多對人生的思考和啟示。首先，我意識到了自己內(nèi)心的潛力和勇氣，在面對困難時不應(yīng)輕易放棄。其次，合作和團隊精神對于成功和幸福也至關(guān)重要。最后，每個人都有自己的故事和情感，我們要學(xué)會關(guān)心他人并給予幫助。
總的來說，格列佛游是一款非常出色、引人入勝的冒險游戲。通過這段旅程，我不僅提升了技巧和智慧，還收獲了真實的情感體驗和對于人生的思考。這種沉浸式的游戲體驗讓我投入其中，忘記了自己是一個玩家，而是一個在平行世界中冒險的格列佛游學(xué)院學(xué)生。我相信，這段珍貴的經(jīng)歷將在我的游戲和人生中留下深深的烙印。
格列佛游記的心得體會篇十一
《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經(jīng)歷十分奇特；而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而xx真正要表達的內(nèi)容卻是18世紀前半期英國社會的'各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)?，也像一盞明燈，它會帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁、無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛游記的心得體會篇十二
這幾天看了一本叫《格列佛游記》的小說，讓我進入了一種奇怪的意境，用幽默諷刺的語言描述了一個陰云密布的社會。看完之后帶來精神上的愉悅，像余音繞梁，持續(xù)三天。
當(dāng)然，劇情的曲折也讓我心驚肉跳。但是，主人公在小人國的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
曾經(jīng)密集友好往來的布萊夫斯庫帝國和利力浦特兩國，被貪婪和野心所驅(qū)使，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭。主人公幫助利力浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，得到了極大的獎勵。之后主人公因為正義直接拒絕了別國君主的無理要求，但君主無法接受。從此，他在君主心中種下了恨苗。此外，官員們暗中詆毀英雄，他在君主心目中的形象突然變成了天使般的魔鬼，以至于他和一些朝廷官員想把英雄處死。
這就像書上說的，“偉大的成就在國王眼里算不了什么。如果你拒絕滿足國王的奢望，即使你以前做出了巨大的貢獻，你也永遠不會被原諒。”。
讀到這一刻，我渾身顫抖，不禁感到一絲心寒.所謂忠義不足，忠臣自然不能與君同樂；反派對君子的猜忌自然詆毀君子的形象。想到這，不禁感嘆歷史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公幾乎是其中之一。
這本游記里寫的，呈現(xiàn)在我腦海里的，是渾渾無情的人生，是前世的縮影！從作者描寫中隱含的嘲諷和輕蔑，處處體現(xiàn)出反抗精神。游記中反映的當(dāng)時英國的社會面貌也讓我意識到，時代進步的背后，往往有不幸和荊棘，但無論如何，畢竟是生活，這部小說可謂悲喜交加。
格列佛游記的心得體會篇十三
《格列佛游記》是由愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說。這部小說通過對格列佛船長的冒險旅程的描述，以及通過他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會和內(nèi)核五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在格列佛船長的旅程中，我們可以看到作者對人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長以尋求財富和冒險為理由，進行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無知和愚蠢，以及對于貪婪的追求無止境的本性。
其次，小說通過顛倒的手法使讀者對人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時間和空間的顛倒，人類的行為和社會結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財富和奢華。而在布洛布村，格列佛見到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價值觀，引發(fā)了對人性以及社會和道德觀念的深刻思考。
第三，通過揭示人性的弱點和陰暗面，這部小說讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無論是小人國的小人還是巨人國的巨人，他們都在自己的小圈子里過著自負和無知的生活。斯威夫特將這些形象生動地刻畫出來，通過揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來看待人性和社會。
第四，在整個小說的背后，我們可以看到作者對社會問題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對人類社會進行了一次批判和探索。通過對小人國、巨人國等國家的描繪，他揭示了人類社會中的不公正、貧富差距和種族歧視等問題。小說中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場景，都暗示著作者對當(dāng)時社會狀況的強烈不滿和無奈。
最后，這部小說的核心思想是對人類自身的反思和探索。斯威夫特通過揭示人類的無知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認識到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會有同樣的弱點和陰暗面。小說用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補完性，引導(dǎo)我們思考人類的行為和價值觀。
總結(jié)起來，《格列佛游記》這部小說以幽默和諷刺的手法，對人類的無知、虛偽和貪婪進行了深刻的揭示和諷刺。通過格列佛船長的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價值觀。通過對時間和空間的顛倒，人性的揭示，社會問題的觸及以及對人類的自省和探索，這部小說引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認識到了人類的弱點和陰暗面，并激勵我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會價值。
格列佛游記的心得體會篇十四
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期秀的諷刺專家和政治家——江夸生?斯威夫特。這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。
格列佛游記的心得體會篇十五
人，可不是十全十美的。
讀完《格列佛游記》后對我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語，對比的手法也很常見，鮮明的對比，從側(cè)面反映出了英國社會的腐敗和墮落，對英國的侵略戰(zhàn)爭進行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當(dāng)?shù)暮谩楹竺孀隽虽亯|，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進大海后漂流到了一個荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見所聞。幽默的語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質(zhì)，他們只對政治有興趣。政治是他們永恒的話題。
全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來到了日本。
格列佛游記的心得體會篇十六
看了書名就知道，格列佛是這本書的主人。他是一個在船上工作的外科醫(yī)生，一次航行不幸在蘇門答臘島遇難，就此開始了他的旅行。他漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，在這個國度，他簡直是一個巨人！后來，他又起航，在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來到了勒皮他飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。
格列佛最后航行到一個叫慧馬國的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。
格列佛先后共游覽了個國家。小人國，大人國，飛島國，慧馬國。這些國家里的居民都有著鮮明的特點，讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
五、《格列佛游記讀書心得》600字
一個普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)進修，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。后來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個國叫小人國。這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后，他又到了慧骃國。那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的?；氐接?，格列佛因為已經(jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。
小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。當(dāng)時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的.抨擊，對當(dāng)時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時的英國哲學(xué)家，脫離實際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現(xiàn)。
格列佛游記的心得體會篇十七
《格列夫游記》這本書，其實我在小學(xué)就接觸過了。當(dāng)時老師是讓我們作為課外讀物來讀的。我第一次讀它的時候，還是感覺它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時候，我卻感到了它內(nèi)在的價值和深厚的內(nèi)涵?！陡窳蟹鹩斡洝?，表面上看是一部游記，其實他卻是在揭露當(dāng)時歐洲上層社會不同階級的黑暗背景，對人們的思想的壓迫。
當(dāng)我讀到小人國的時候，有一段是這樣描寫的：“他們這個國家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時候敲大端，一種是敲雞蛋的時候是敲小端。而當(dāng)時上層社會卻堅持敲大端，敲小端的人就會被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實，敲雞蛋本是一件小事，根本無可厚非來規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語言，來向我們揭示那個黑暗的歐洲上世紀社會。其實當(dāng)時的各種書目，在對歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情的一針見血的批判，這，在當(dāng)時社會是一個不小的波動。
不過，在這本書中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過每個國家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛來打動這個國家的每一個人民。在大人國，那么荒野那么野蠻的國家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。
書中在介紹飛島國的時候，介紹了飛島國各種各樣的實驗室。這使我很好奇，一個那么落后的國家竟然對科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書其實是門檻最低的高貴！這樣，他們在科學(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。
《格列佛游記》并不是一本簡簡單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來。希望這本書給我們帶來不一樣的精彩！
格列佛游記的心得體會篇十八
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特于1726年創(chuàng)作的一部諷刺小說。小說以人類勃羅布丁的探險之旅為背景，通過描述格列佛在各個奇特島嶼上的經(jīng)歷，諷刺了當(dāng)時歐洲社會的許多問題。讀完《格列佛游記》我深受啟發(fā)，對于人性、社會問題以及旅行的意義有了更加深刻的認識。以下是我對于《格列佛游記》的心得體會。
首先，格列佛游記讓我對人性有了更加深刻的認識。小說中的格列佛被描繪成一個善良、正直、樂觀的人，他在經(jīng)歷了一系列的奇遇后，仍然堅持自己的原則。與此相反，格列佛周圍的人們則展現(xiàn)出各種各樣的丑惡，他們貪婪、自私、殘暴，完全沒有人性的關(guān)懷和道德的底線。通過這種對比，我意識到人性是多么復(fù)雜和多樣化，正義與邪惡之間存在著微妙的平衡。同時，小說也讓我思考，人性的丑惡是否是環(huán)境所致，還是與人的本性有關(guān)。
其次，格列佛游記揭示了社會問題的真相。小說中的一系列島嶼描繪了當(dāng)時歐洲社會的弊端和腐敗。比如在騎朗克島上，人們通常以練習(xí)舞蹈和玩游戲為生，而不用勞動換取生存所需。這直接暗示了當(dāng)時的貴族階級，他們憑借著特權(quán)享受各種福利，而不為社會做出任何貢獻。而在利利普特島上，人們只關(guān)注貿(mào)易和經(jīng)濟利益，完全忽視了人文關(guān)懷和道德價值。這種描述讓我深思社會的進步和發(fā)展是否值得以這樣的代價為代價。
再者，格列佛游記讓我對旅行有了全新的認識。小說中的格列佛一直在不同的島嶼之間旅行，他所看到的奇特景象和結(jié)交的眾多朋友讓他的旅行變得豐富多彩。通過這個角色，在作者的引領(lǐng)下，我明白了旅行的真正意義遠遠超出了簡單地觀光和享受。旅行給我們帶來的不僅僅是眼前的美景，更是領(lǐng)悟智慧和思考的機會。旅行可以拓寬我們的視野，了解不同的文化和價值觀，從而更好地理解自己和世界。
最后，格列佛游記引發(fā)了我對人類存在的意義進行了深入思考。小說中的格列佛在旅行中體驗了各種磨難和困境，他不斷追問自己生命的意義。他對于人類的行為和社會的貪婪與自私感到困惑和絕望，他對于了解“最高善”追求真理而毫不動搖。這讓我思考，人類的存在是為了什么？是追尋權(quán)力和財富，還是追求真理和道義？我相信每個人在旅行中都能獲得自己的啟發(fā)和答案。
總而言之，格列佛游記給予我思索人性、社會和旅行的意義的機會。通過格列佛的旅行經(jīng)歷，我更加了解了人性的復(fù)雜和社會問題的復(fù)雜性。同時，小說也讓我意識到旅行不僅僅是一種消遣和享受，更是一次對自己和世界的觀察和思考。最重要的是，格列佛游記讓我思考人類的存在意義和道義的追求。通過閱讀和思考這部小說，我對于自己的人生觀和價值觀有了更加清晰和深入的認識。
格列佛游記的心得體會篇一
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記的心得體會篇二
在枯燥無味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》?？戳藭恼f明我心里產(chǎn)生了各種疑問：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問題走進了書中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一?！?BR> 這本書由四個小故事組成。第一段格列佛因為遇到海難誤入小人國，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國。這里居民身高如尖塔，武器精良，國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國。我最喜歡慧骃國游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國這里它們的心是透明的，沒有謊言也沒有欺騙。它們以自然為美，說話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫馬兒居然有思維，會用自己的語言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過的事講給慧骃們聽，慧骃們聽起來都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當(dāng)即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜趺礃?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書，給我?guī)磉@么多的啟發(fā)。
格列佛游記的心得體會篇三
在小人國里，是龐然大物，還刀槍不入;在巨人國里，卻是那么渺小，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間。后來，來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇的國家。也看到那時社會的殘暴黨爭、偽善、無信、憤怒、瘋狂、怨恨、陰險和野心，看到人類的狂妄自大。不得不好好審視周圍的世界，包括我自己。
雖然完美的世界是個幻想，但還是很希望我們的世界能把那個世界作為目標(biāo)，希望有一天這個世界真的可以真實些，再更加更加的美好一些。
而且格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神也讓偶很佩服呢，，反正想著如果是自己恐怕是不行的了。
我很喜歡這本書。
格列佛游記的心得體會篇四
在所有名著中，我最感興趣的就是《格列佛游記》了，這本書的情節(jié)曲折離奇，是關(guān)于小人國、大人國和會飛的王國的故事，今天小編就給大家分享一下有關(guān)于《格列佛游記》的讀書心得，大家可以看看哦。
這學(xué)期剛開學(xué)我買了一本書，它的名字叫《格列佛游記》。它是英國作家喬納森斯威夫。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛。
游記中的小人國，大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫(yī)生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過來的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那里有兩座小人島，每個島嶼上有一個國王。其中，一個島嶼上的國王很惡毒，貪婪想要利用格列佛這個“巨人”占領(lǐng)另一個島嶼，他們想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六頭牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應(yīng)數(shù)量的面包、酒和其他飲料，并派名仆人分列在格列佛臥室的兩側(cè)，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國的民族服裝。派出名著名學(xué)者教格列佛小人國的語言。但格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭，只想維護小人國的和平。在格列佛的努力下，他們這間的斗爭終于結(jié)束了。格列佛成功了。但國王卻想害死他，最后格列佛用一種奇特的方法離開了小人國，終于回到了英國。
文中的巨人國，與小人國恰恰相反，身高是格列佛的十二倍。格列佛與巨人國的國王交談，想讓巨人國制作火藥槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’。看到這兒我覺得做人要就要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。
[9]文中格列佛曾經(jīng)到過慧因國，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母[9]……[9]難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上到底有沒有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫欲、陰險和野心。文中人則化作臟臭、屎尿橫飛，貪婪刁難的下等動物。它大談人的人性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
有句話我認為評論得很經(jīng)典，以夸張渲染時代的生氣、籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭根和悲歡背后，這是一種苦澀的憂世情懷。
星期天，我懷著興高采烈的心情打開這本書，津津有味地讀了起來。
這本書主要說了格列佛乘船探險，遇到了種種困難，在荒無人煙的小島上，并不慌張，而是去和他她它溝通，成為好朋友。在終日的努力下，終于回到家。
讀完這個故事，我很敬佩格列佛，同時，我還記得上次，我親身經(jīng)歷的危險。
那是一個下午，我和幾個小伙伴在金奧華府小區(qū)自由自在地歡樂玩耍。正當(dāng)我們在假山上玩的開心的時候。我突然發(fā)現(xiàn)了一個不良少年。他把當(dāng)?shù)厥┕すと诵列量嗫嗪铣傻乃啻蚍?，然后，大搖大擺地向我們走來。我害怕極了，只見他掄起棍子，眼睛直勾勾地盯著我們，我叫大家小心一點，后來才知道他想讓我們和他一起搞破壞。我們絞盡腦汁，終于想出辦法逃出了困境。
讀了這篇文章和經(jīng)歷這么危險的困境，我體會到了，在遇到危險時不要害怕，也不要退宿，相信自己就能戰(zhàn)勝危險走出困境，“只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗迎來光明”。
每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內(nèi)容深深的吸引了我。小人國、大人國……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特是小人國。這是一個十分發(fā)達的國家，那里的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實并不僅僅寫了小人國的故事，更是諷刺了當(dāng)時的英國政府，當(dāng)時的英國朝政內(nèi)也與小人國相似，托利、輝格兩政黨爭權(quán)奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當(dāng)時英國內(nèi)的作者看到小人國就會想到自己的祖國，所以作者描寫得十分生動，讓人仿佛就跟著他在小人國里暢游并看見了那些可愛的“小人”。
布羅卜丁奈格是巨人國，這里的學(xué)術(shù)并不發(fā)達，但有一個英明、公平、善良的君主。布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關(guān)英國的事情他聽得很認真還提出了很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權(quán)利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。
勒皮他是飛島國，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會研究數(shù)學(xué)和音樂，對于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視。學(xué)習(xí)應(yīng)該全方面的發(fā)展，我就不應(yīng)該這樣，我一定要努力學(xué)習(xí)，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學(xué)科。他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個，作者是為了諷刺當(dāng)時的皇家學(xué)院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)相當(dāng)于紙上談兵，不切實際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!
慧胭國是一個令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊又樂于助人……更別說他們的誠實守信了，在這樣的一個社會里時間久了和蠻橫，無理取鬧的人在一起就不習(xí)慣了。我就得學(xué)習(xí)慧胭國的人們，學(xué)習(xí)要勤奮，學(xué)習(xí)方法要正確，要愛勞動，誠實、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。
我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭國的人們學(xué)習(xí)那些美好品質(zhì)因為那些是社會和諧，因為，只有社會和諧，人們和諧，人與人之間的關(guān)系才會好，社會也就會快速發(fā)展了。
作者側(cè)面描寫英國政府托利、輝格兩政黨爭權(quán)奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休等事情，一是為了諷刺英國政府的腐敗，爾虞我詐;二是向往和平與美好。既然，在現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大以后報效祖國，為我親愛的祖國盡一份綿薄之力!
格列佛游記的心得體會篇五
(謹以此文紀念懷想刻骨銘心的初戀)?可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出?！陡窳蟹鹩斡洝纷x后感作文言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時候了;親愛的，你在哪里，鄉(xiāng)村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
格列佛游記的心得體會篇六
我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。每當(dāng)這個時候，我總會很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，并用調(diào)侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。他很惱怒，大聲質(zhì)問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒?”這一下可把我問住了。說實話，我對這部世界名著早已久仰，但因為種.種原因一直沒能拜讀。于是，找了個空閑的時間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。
轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。并且把音樂視為評判一個人的標(biāo)準，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計家學(xué)院”。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時間后也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。
格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種.種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
格列佛游記的心得體會篇七
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才明白了，原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和歡樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，可是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記的心得體會篇八
《格列佛游記》是法國作家大仲馬的一部著名小說，作品以幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽。讀完這部小說，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了一些心得體會。本文將圍繞著人性、社會習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系等幾個方面，展開闡述。
首先，這部小說通過對人性的揭示，讓我認識到人性的復(fù)雜性。在《格列佛游記》中，人們過度追求物質(zhì)享受，忽視了內(nèi)心的追求，變得自私、貪婪。格列佛被描繪為一個純真善良的象征，他對人們的無理要求表示痛苦和無奈。從格列佛身上，我看到了人性的一面，即我們常常在追求自己的利益時忽視了他人的需要。我們應(yīng)該從格列佛的悲劇中汲取深刻教訓(xùn)，反思自己的行為，關(guān)注他人的感受，追求心靈的浩瀚與美好。
其次，《格列佛游記》對社會習(xí)俗進行了深刻的探討。小說中，格列佛去了一個名為“酒店”的地方，那里人們長時間歌舞升平、快樂無慮。然而，當(dāng)格列佛發(fā)現(xiàn)酒店里的人們其實沒有真正自由時，他深感失望。這一情節(jié)讓我意識到，社會習(xí)俗所帶來的虛幻快樂是如此脆弱和虛假。我們不能僅僅因為符合社會習(xí)俗而追逐快樂，而應(yīng)該有自己的價值觀和追求。只有在經(jīng)過深思熟慮之后，我們才能真正找到屬于自己的幸福。
同時，《格列佛游記》也提供了人們尋找自由意志的思考。小說中，格列佛通過逃離束縛進入到一個叫做“浮云”之地。這個地方?jīng)]有規(guī)則與束縛，人們隨心所欲地生活著。然而，格列佛卻發(fā)現(xiàn)這種過度追求自由的生活并沒有給他帶來真正的快樂和滿足。這一情節(jié)讓我明白，自由并不是任性和放縱，而是有明確的目標(biāo)和責(zé)任，為了更大的幸福而追求的內(nèi)在力量。只有在外在環(huán)境的條件下，我們才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的自由。
再者，《格列佛游記》中的一個重要主題是幸福的追求。小說中，格列佛為了追求真正的幸福放棄了一切，包括財富和地位。他發(fā)現(xiàn)，人們瘋狂追求的東西并不能給他們帶來真正的幸福，相反，只會讓他們無盡地追逐。這一情節(jié)啟示我，人們應(yīng)該明確幸福的真正含義，不被物質(zhì)所迷惑，而是通過追求內(nèi)心的充實與滿足來實現(xiàn)真正的幸福。只有這樣，我們才能真正感受到生活的美好與幸福。
最后，《格列佛游記》中揭示了人與自然之間的關(guān)系。小說中，格列佛在荒野中與自然和諧共處，收獲了美麗與富饒。相比之下，城市中的荒蕪和污染讓人們感到空虛和不滿。這一情節(jié)給我敲響了警鐘，人與自然之間的互動是人類幸福和生存的基石，我們不能一味地追求繁忙的都市生活，反而應(yīng)該關(guān)注自然環(huán)境，保護大自然，與之和諧共處。
總之，《格列佛游記》通過幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽，從而讓我們面對自己的內(nèi)心世界。在這部小說中，我深受啟發(fā)，對人性、社會習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系有了更加深入的理解。通過深思熟慮和反思，我意識到要追求真正的幸福，需要秉持善良、關(guān)愛他人，追求內(nèi)心的自由和與自然和諧共處。這些領(lǐng)悟?qū)殡S我一生，指引我在人生的追求中更加明智地前行。
格列佛游記的心得體會篇九
格列佛是著名作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的小說人物，也是英國文學(xué)史上的經(jīng)典人物之一?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊扛挥兄S刺意味的冒險小說，通過詼諧而夸張的故事情節(jié)，揭示了封建社會的種種荒謬與不公。這本書讀后給我留下了深刻的印象，讓我對人類社會的種種問題有了更加深刻的認識。下面，我將結(jié)合自己的觀點和感悟，分享一下《格列佛游記》給我?guī)淼男牡皿w會。
再次，斯威夫特通過描繪格列佛遭遇的各種困境，表達了他對人性的反思。書中人類作為社會動物的貪婪、欺詐、殘暴等陰暗面展露無余。例如在拉普特國，人們以吃人肉為生活方式；在飛人島，人們對于科學(xué)實驗的癡迷讓他們完全舍棄了自己的家庭生活，甚至不顧生命的安全。這使我思考：人類的本質(zhì)究竟是什么？是善良還是邪惡？同時也讓我更加珍惜身邊那些真誠善良的人，因為在這個世界上，善良的人越來越稀少。
最后，《格列佛游記》中對科學(xué)的批判也讓我深感觸動。飛人島上的科學(xué)家們追求科學(xué)的進步，卻忽視了人們的基本需求和情感。他們將科學(xué)看作是一切的唯一追求，導(dǎo)致整個島民家庭破碎，社會無法繼續(xù)。這讓我反思科學(xué)的發(fā)展是否應(yīng)該更加注重人類的利益，而不是唯科學(xué)是從?？茖W(xué)是推動社會進步的重要力量，但也需要在人性的基礎(chǔ)上進行約束和引導(dǎo)，而不是為了科學(xué)的發(fā)展不顧一切。
綜上所述，《格列佛游記》從各個方面揭示了人類社會的各種問題。通過格列佛的冒險經(jīng)歷，我對社會的變革和人性的本質(zhì)有了更加深刻的認識。回頭看現(xiàn)實世界，我不禁開始反思：我們作為社會中的一員，又該如何面對這些問題呢？這是一個需要我們每一個人去思考和行動的問題。我希望自己在日后的生活中能夠積極改變，為社會的公平、正義和和諧做出自己的貢獻。
格列佛游記的心得體會篇十
格列佛游是一款備受游戲玩家熱衷的沉浸式冒險游戲，讓玩家以格列佛游學(xué)院學(xué)生的身份探索神秘的幽冥世界。近期，我也加入了這個游戲的行列，親身體驗了這段令人難忘的冒險之旅。下面我將分享我在游戲中的所見所聞，以及一些深入的感悟。
第一段（引入）
作為一名游戲愛好者，我對格列佛游這款冒險游戲非常期待。游戲?qū)⑼婕規(guī)胍粋€神秘的幽冥世界，在這里，每個人都是格列佛游學(xué)院的學(xué)生，需要完成各種任務(wù)和挑戰(zhàn)。剛開始，我置身于一個美麗的校園，感受到了游戲中濃厚的魔法氛圍和悠久的歷史。這種獨特的設(shè)定讓我沉浸其中，漸漸忘卻了自己是一個玩家。
第二段（游戲細節(jié)）
在游戲的進行過程中，我遇到了各種有趣的任務(wù)和角色。例如，我曾和一位聰明的妖精合作，尋找失散已久的寶石。我們穿越了森林和河流，最終找到了寶石，解開了它的封印，釋放出一個強大的能量。這個任務(wù)不僅考驗了我的智慧和耐心，還讓我深深感受到了游戲的魅力。
除了任務(wù)和角色，游戲中的場景也非常精美和細致。在探索過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個隱藏的神社，里面供奉著各種令人驚嘆的神奇物品。我還遇到了一只神奇的獅子，它可以帶我穿越時間，去體驗歷史上的重要事件。這些細節(jié)讓游戲更加真實且引人入勝，我時常不自覺地忘記自己只是一個玩家。
第三段（自我的發(fā)現(xiàn)）
通過游戲的探索和挑戰(zhàn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處隱藏的潛力。在面對困難的任務(wù)時，我不斷嘗試和學(xué)習(xí)，最終找到了解決問題的方法。有時候，我甚至需要依靠隊友的幫助，這讓我意識到合作團隊的重要性。通過這些經(jīng)歷，我懂得了堅持、勇氣和進取的品質(zhì)，這些也讓我在現(xiàn)實中的生活中受益匪淺。
第四段（情感體驗）
格列佛游中充滿了各種情感的碰撞和體驗。有時候，我會遇到一些悲傷的故事，深深觸動我的心靈。例如，我曾協(xié)助一個失去親人的年輕女孩，幫助她面對過去的痛苦并重新找到生活的勇氣。與此同時，游戲中也有許多歡樂和幽默的時刻，每當(dāng)遇到這些瞬間，我不禁會哈哈大笑。所有這些情感體驗，使我在游戲中感受到了真實的人生，觸動到了我內(nèi)心深處的情感。
第五段（游戲的啟示）
通過格列佛游這段冒險之旅，我不僅獲得了娛樂和休閑，還有很多對人生的思考和啟示。首先，我意識到了自己內(nèi)心的潛力和勇氣，在面對困難時不應(yīng)輕易放棄。其次，合作和團隊精神對于成功和幸福也至關(guān)重要。最后，每個人都有自己的故事和情感，我們要學(xué)會關(guān)心他人并給予幫助。
總的來說，格列佛游是一款非常出色、引人入勝的冒險游戲。通過這段旅程，我不僅提升了技巧和智慧，還收獲了真實的情感體驗和對于人生的思考。這種沉浸式的游戲體驗讓我投入其中，忘記了自己是一個玩家，而是一個在平行世界中冒險的格列佛游學(xué)院學(xué)生。我相信，這段珍貴的經(jīng)歷將在我的游戲和人生中留下深深的烙印。
格列佛游記的心得體會篇十一
《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經(jīng)歷十分奇特；而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而xx真正要表達的內(nèi)容卻是18世紀前半期英國社會的'各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)?，也像一盞明燈，它會帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁、無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛游記的心得體會篇十二
這幾天看了一本叫《格列佛游記》的小說，讓我進入了一種奇怪的意境，用幽默諷刺的語言描述了一個陰云密布的社會。看完之后帶來精神上的愉悅，像余音繞梁，持續(xù)三天。
當(dāng)然，劇情的曲折也讓我心驚肉跳。但是，主人公在小人國的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
曾經(jīng)密集友好往來的布萊夫斯庫帝國和利力浦特兩國，被貪婪和野心所驅(qū)使，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭。主人公幫助利力浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，得到了極大的獎勵。之后主人公因為正義直接拒絕了別國君主的無理要求，但君主無法接受。從此，他在君主心中種下了恨苗。此外，官員們暗中詆毀英雄，他在君主心目中的形象突然變成了天使般的魔鬼，以至于他和一些朝廷官員想把英雄處死。
這就像書上說的，“偉大的成就在國王眼里算不了什么。如果你拒絕滿足國王的奢望，即使你以前做出了巨大的貢獻，你也永遠不會被原諒。”。
讀到這一刻，我渾身顫抖，不禁感到一絲心寒.所謂忠義不足，忠臣自然不能與君同樂；反派對君子的猜忌自然詆毀君子的形象。想到這，不禁感嘆歷史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公幾乎是其中之一。
這本游記里寫的，呈現(xiàn)在我腦海里的，是渾渾無情的人生，是前世的縮影！從作者描寫中隱含的嘲諷和輕蔑，處處體現(xiàn)出反抗精神。游記中反映的當(dāng)時英國的社會面貌也讓我意識到，時代進步的背后，往往有不幸和荊棘，但無論如何，畢竟是生活，這部小說可謂悲喜交加。
格列佛游記的心得體會篇十三
《格列佛游記》是由愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說。這部小說通過對格列佛船長的冒險旅程的描述，以及通過他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會和內(nèi)核五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在格列佛船長的旅程中，我們可以看到作者對人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長以尋求財富和冒險為理由，進行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無知和愚蠢，以及對于貪婪的追求無止境的本性。
其次，小說通過顛倒的手法使讀者對人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時間和空間的顛倒，人類的行為和社會結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財富和奢華。而在布洛布村，格列佛見到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價值觀，引發(fā)了對人性以及社會和道德觀念的深刻思考。
第三，通過揭示人性的弱點和陰暗面，這部小說讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無論是小人國的小人還是巨人國的巨人，他們都在自己的小圈子里過著自負和無知的生活。斯威夫特將這些形象生動地刻畫出來，通過揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來看待人性和社會。
第四，在整個小說的背后，我們可以看到作者對社會問題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對人類社會進行了一次批判和探索。通過對小人國、巨人國等國家的描繪，他揭示了人類社會中的不公正、貧富差距和種族歧視等問題。小說中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場景，都暗示著作者對當(dāng)時社會狀況的強烈不滿和無奈。
最后，這部小說的核心思想是對人類自身的反思和探索。斯威夫特通過揭示人類的無知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認識到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會有同樣的弱點和陰暗面。小說用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補完性，引導(dǎo)我們思考人類的行為和價值觀。
總結(jié)起來，《格列佛游記》這部小說以幽默和諷刺的手法，對人類的無知、虛偽和貪婪進行了深刻的揭示和諷刺。通過格列佛船長的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價值觀。通過對時間和空間的顛倒，人性的揭示，社會問題的觸及以及對人類的自省和探索，這部小說引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認識到了人類的弱點和陰暗面，并激勵我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會價值。
格列佛游記的心得體會篇十四
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期秀的諷刺專家和政治家——江夸生?斯威夫特。這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。
格列佛游記的心得體會篇十五
人，可不是十全十美的。
讀完《格列佛游記》后對我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語，對比的手法也很常見，鮮明的對比，從側(cè)面反映出了英國社會的腐敗和墮落，對英國的侵略戰(zhàn)爭進行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當(dāng)?shù)暮谩楹竺孀隽虽亯|，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進大海后漂流到了一個荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見所聞。幽默的語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質(zhì)，他們只對政治有興趣。政治是他們永恒的話題。
全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來到了日本。
格列佛游記的心得體會篇十六
看了書名就知道，格列佛是這本書的主人。他是一個在船上工作的外科醫(yī)生，一次航行不幸在蘇門答臘島遇難，就此開始了他的旅行。他漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，在這個國度，他簡直是一個巨人！后來，他又起航，在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來到了勒皮他飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。
格列佛最后航行到一個叫慧馬國的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。
格列佛先后共游覽了個國家。小人國，大人國，飛島國，慧馬國。這些國家里的居民都有著鮮明的特點，讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
五、《格列佛游記讀書心得》600字
一個普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)進修，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。后來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個國叫小人國。這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后，他又到了慧骃國。那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的?；氐接?，格列佛因為已經(jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。
小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。當(dāng)時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的.抨擊，對當(dāng)時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時的英國哲學(xué)家，脫離實際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現(xiàn)。
格列佛游記的心得體會篇十七
《格列夫游記》這本書，其實我在小學(xué)就接觸過了。當(dāng)時老師是讓我們作為課外讀物來讀的。我第一次讀它的時候，還是感覺它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時候，我卻感到了它內(nèi)在的價值和深厚的內(nèi)涵?！陡窳蟹鹩斡洝?，表面上看是一部游記，其實他卻是在揭露當(dāng)時歐洲上層社會不同階級的黑暗背景，對人們的思想的壓迫。
當(dāng)我讀到小人國的時候，有一段是這樣描寫的：“他們這個國家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時候敲大端，一種是敲雞蛋的時候是敲小端。而當(dāng)時上層社會卻堅持敲大端，敲小端的人就會被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實，敲雞蛋本是一件小事，根本無可厚非來規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語言，來向我們揭示那個黑暗的歐洲上世紀社會。其實當(dāng)時的各種書目，在對歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情的一針見血的批判，這，在當(dāng)時社會是一個不小的波動。
不過，在這本書中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過每個國家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛來打動這個國家的每一個人民。在大人國，那么荒野那么野蠻的國家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。
書中在介紹飛島國的時候，介紹了飛島國各種各樣的實驗室。這使我很好奇，一個那么落后的國家竟然對科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書其實是門檻最低的高貴！這樣，他們在科學(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。
《格列佛游記》并不是一本簡簡單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來。希望這本書給我們帶來不一樣的精彩！
格列佛游記的心得體會篇十八
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特于1726年創(chuàng)作的一部諷刺小說。小說以人類勃羅布丁的探險之旅為背景，通過描述格列佛在各個奇特島嶼上的經(jīng)歷，諷刺了當(dāng)時歐洲社會的許多問題。讀完《格列佛游記》我深受啟發(fā)，對于人性、社會問題以及旅行的意義有了更加深刻的認識。以下是我對于《格列佛游記》的心得體會。
首先，格列佛游記讓我對人性有了更加深刻的認識。小說中的格列佛被描繪成一個善良、正直、樂觀的人，他在經(jīng)歷了一系列的奇遇后，仍然堅持自己的原則。與此相反，格列佛周圍的人們則展現(xiàn)出各種各樣的丑惡，他們貪婪、自私、殘暴，完全沒有人性的關(guān)懷和道德的底線。通過這種對比，我意識到人性是多么復(fù)雜和多樣化，正義與邪惡之間存在著微妙的平衡。同時，小說也讓我思考，人性的丑惡是否是環(huán)境所致，還是與人的本性有關(guān)。
其次，格列佛游記揭示了社會問題的真相。小說中的一系列島嶼描繪了當(dāng)時歐洲社會的弊端和腐敗。比如在騎朗克島上，人們通常以練習(xí)舞蹈和玩游戲為生，而不用勞動換取生存所需。這直接暗示了當(dāng)時的貴族階級，他們憑借著特權(quán)享受各種福利，而不為社會做出任何貢獻。而在利利普特島上，人們只關(guān)注貿(mào)易和經(jīng)濟利益，完全忽視了人文關(guān)懷和道德價值。這種描述讓我深思社會的進步和發(fā)展是否值得以這樣的代價為代價。
再者，格列佛游記讓我對旅行有了全新的認識。小說中的格列佛一直在不同的島嶼之間旅行，他所看到的奇特景象和結(jié)交的眾多朋友讓他的旅行變得豐富多彩。通過這個角色，在作者的引領(lǐng)下，我明白了旅行的真正意義遠遠超出了簡單地觀光和享受。旅行給我們帶來的不僅僅是眼前的美景，更是領(lǐng)悟智慧和思考的機會。旅行可以拓寬我們的視野，了解不同的文化和價值觀，從而更好地理解自己和世界。
最后，格列佛游記引發(fā)了我對人類存在的意義進行了深入思考。小說中的格列佛在旅行中體驗了各種磨難和困境，他不斷追問自己生命的意義。他對于人類的行為和社會的貪婪與自私感到困惑和絕望，他對于了解“最高善”追求真理而毫不動搖。這讓我思考，人類的存在是為了什么？是追尋權(quán)力和財富，還是追求真理和道義？我相信每個人在旅行中都能獲得自己的啟發(fā)和答案。
總而言之，格列佛游記給予我思索人性、社會和旅行的意義的機會。通過格列佛的旅行經(jīng)歷，我更加了解了人性的復(fù)雜和社會問題的復(fù)雜性。同時，小說也讓我意識到旅行不僅僅是一種消遣和享受，更是一次對自己和世界的觀察和思考。最重要的是，格列佛游記讓我思考人類的存在意義和道義的追求。通過閱讀和思考這部小說，我對于自己的人生觀和價值觀有了更加清晰和深入的認識。