演講稿的語言應該簡練、生動、具有感染力，以吸引聽眾的注意力。在表達上，要注意用詞準確、語法正確，同時增加一些生動的修辭手法，使演講更加有吸引力。如果你正在尋找一些演講的靈感，不妨看看以下精選的演講摘錄。
個人素質演講稿篇一
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長xxx先生在歐洲瑞士參加談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。x先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了x先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發(fā)現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，x先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓x先生敬佩萬分、一生難忘?；貒?，x先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學里的花草所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟x先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘?？墒?，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止?，F在，應該說，我豪無后悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得x先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的?！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代里，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態(tài)，造就了現在的你;今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx學院，我還發(fā)現了一種精神，什么精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那么，我們學校的校訓是什么?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產出來后，我想就成為免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對于任何人來說，都是少不得的。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質有了顯著提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的.行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領社會風尚，推動社會文明進步。為了能調動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，具有廣泛性、現實性和可操作性。
作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現。
行為習慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設者和接班人。
撰稿：宋桉境
個人素質演講稿篇三
職業(yè)禮儀是人在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表達的律己、敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現;從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法;是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
個人素質演講稿篇四
職場禮儀是職場溝通的紐帶。
在日常生活中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，可以說禮儀是人際關系的調節(jié)器。
人們在人際交往時按禮儀規(guī)范去做，是有助于彼此的相互尊重，相互關系的友好建立，可以避免或者緩和不必要的沖突和矛盾，同樣職場禮儀也起著這樣的作用。
職場禮儀又分為多種禮儀:有同事間的溝通禮儀、接待訪客禮儀、遞交簽字文件禮儀等等。
職場禮儀是個人和企業(yè)的敲門磚。
現在大多數的企業(yè)是需要面試的，在面試的過程中，就要學會職場禮儀，也許你沒有介紹信，但是你可以通過一些職場禮儀為自己樹立良好的職業(yè)形象，也許僅僅是輕輕的關上門;端正的坐姿;大方自然的解答，都會展現自己很好的一面，那么很有可能你的第一印象就達到了企業(yè)的要求，通過第一印象的好評，很有可能被公司錄取。
所以不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領導搞好關系，怎樣與同事之間和諧相處，那么自然別人爬的比他高比他快。
由此可見，職場禮儀是工作中要學的重要知識，只有掌握它、應用它，你才能更好的工作。
職場禮儀體現在多方面的，提高語言表達技巧，掌握運用語言的藝術，同時注重衣著服飾，平時的動作、姿態(tài)，使自己的形象更好的展現。
當老板時常看見你注重細節(jié)，做事有條不紊，他才會信任你，給你更多的發(fā)展空間。
所以注重職場禮儀會在無形中給你帶來機會，學會職場禮儀會讓你看上去更專業(yè)。
職場禮儀不僅可以有效的展現一個人的教養(yǎng)、風度、氣質和魅力，還能體現一個人對社會的認知水平，個人的學識、修養(yǎng)和價值。
禮儀不僅體現在日常生活中，還體現在工作中，通過職場禮儀在復雜的人際關系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節(jié)，會得到領導更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系，從而使自己的事業(yè)進一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
職場禮儀不僅體現個人的形象，它還體現在企業(yè)形象上，一個企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會使企業(yè)體現出不一樣的素質水平和企業(yè)管理理念。
在今天世界交流日益頻繁，不僅服務行業(yè)重視職場禮儀和企業(yè)形象，許多企業(yè)都重視職場禮儀的培養(yǎng)，對于一些工業(yè)企業(yè)，提高產品質量已不能增強企業(yè)的競爭能力，所以提升服務和形象的競爭已經成為現代競爭更重要的籌碼。
職場禮儀是提高個人素質和單位形象的必要條件;是人立身處世的根本;是人際關系的潤滑劑，是現代競爭的附加值。
職場禮儀是表現企業(yè)對客戶人性化的服務和關愛的重要途徑，服務和形象的競爭力是企業(yè)走向世界的國際通行證，企業(yè)生存發(fā)展的重要條件，而服務和形象需要人來體現，所以對于企業(yè)來說，學習職場禮儀、應用職場禮儀是企業(yè)發(fā)展的重要內容。
比如在一些售后服的地方，我們可以看到、感受到企業(yè)的真誠，員工面帶微笑，為顧客端杯倒水，對顧客遇到的問題，他們會耐心的解答并處理好問題。
這些體現的也是一些職場禮儀，他們能與顧客很好的溝通，并且在溝通的過程中傳達了企業(yè)的形象、服務態(tài)度和管理理念，從而提高了企業(yè)的信譽度、服務質量、企業(yè)形象。
職場行為禮儀
1職員應具備的辦公室禮儀
辦公室禮儀最能體現一個人是否具備良好的素質和個人修養(yǎng)，因為辦公室是人們日常工作的地方，同事們在這里朝夕相處，很多禮節(jié)需要人們去注意，良好的禮儀不僅能樹立個人和公司的良好形象，也會關系到一個人的個人前程和事業(yè)發(fā)展。
1.著裝禮儀
在辦公室工作，服飾要與之協(xié)調，以體現權威、聲望和精明強干為宜。
男士最適宜穿灰或藍三色的西服套裝及領帶。
女士則最好穿西服套裙、連衣裙或長裙。
在辦公室里工作不能穿背心、短褲、涼鞋或拖鞋，也不適合赤腳穿鞋。
帶的首飾也不宜過多。
2.見面禮儀
打招呼在人際交往關系建立之初，能發(fā)揮潤滑劑的功效。
向辦公室的人打招呼，不論是領導還是一般的同事，都應該平等對待。
對周圍的同事更應保持有禮、和善的態(tài)度。
和人打招呼時，一定要注意:說話時注視對方;保持微笑;專注地傾聽;偶爾變化話題和說話方式。
3.進餐禮儀
在辦公室吃飯，拖延的時間不要太長。
準備好餐巾紙，應該及時擦拭，不要用手擦拭油膩的嘴。
嘴里含有食物時，不要講話。
他人嘴含食物時，最好等他咽完時再對他講話。
4.與同事相處禮儀
同事是與自己一起工作的人，與同事相處得如何，直接關系到自己的工作、事業(yè)的進步與發(fā)展。
處理好同事關系，在禮儀方面應注意以下幾點:
(1)尊重同事
(2)不在背后議論同事的隱私
(3)與異性同事保持一定的“度”
2使用辦公設備禮儀
辦公室的公用設備是公共財產，是每位職員工作必備的工具，所以，維護這些看似與自己沒多大關系的設備的禮儀是我們的責任和義務。
1.使用會議室禮儀
(1)提前預約
(2)保持會議室的整潔干凈
(3)使用完畢后按時交還
2.其他各類公用設備實用禮儀
(1)使用公司書籍禮儀
使用書籍時應盡量保護書籍完好，不批畫、涂改、污損書籍，不對書籍進行撕扯、割頁。
使用完畢，應立即還到書籍保管處，以免丟失。
不得擅自把公司書籍攜出公司外，私自將圖書帶回家。
(2)使用公用電腦禮儀
注意保養(yǎng)電腦，注意文件的保密，不要偷看別人的東西。
不要占用他人的存儲空間。
不要在工作期間玩電腦游戲。
(3)使用復印機禮儀
復印機是公司里使用頻率較高的公共設備，這時同事容易在使用時間上發(fā)生沖突，一般來說，遵循先來后到的原則，在公司里一般不要復印私人的資料。
個人素質演講稿篇五
各位領導、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會總書記的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現“四種升華”。
個人素質演講稿篇六
各位老師，同學：
早上好!
今天我要說的主題是：做一個有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個品質：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。
同學們，當早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候，你也許會感嘆生活實在是太美好了，當你和一個有涵養(yǎng)的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸;當你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你的饋贈;當你鉆進知識的海洋里遨游時，你感覺到生活是那樣的充實快樂?？墒?，在我們這個美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。
同學們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實際行動呢?勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。
親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講，尊重老師;與同學交往真誠禮貌，文明待人;受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長，來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進。
修養(yǎng)不僅能給他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗;變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美;多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。
個人素質演講稿篇七
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
個人素質演講稿篇八
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好!
今天，我要講的是：提高員工素質!
談到如何提高員工的素質，認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在們這個行業(yè)中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的覺得在于決策者和經營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是們的經營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯?，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的'思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
根據們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么，在具體培訓員工素質方面，認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創(chuàng)新素質、道德水準、溝通能力、行為規(guī)范、團隊精神以及們這個行業(yè)特有的藝術素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的.題目是“如何提升自己的素質”。
作為學生，學習是我們的責任，每天在學校里的生活也成為一種習慣。很多人憑借著努力，在平時的學習或考試中有著突出的表現。但卻有一部分同學在學習過程中，學到了知識，卻卻忘記了作為學生該有的素質。
比如，在去教室的路上，會有極少數同學會把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現象很少，但卻像白板上的黑點很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學會在休息時間、自習時間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺時不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現了素質的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質取得成功。
原一平，日本保險業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學家朱華，在一次與其他科學聯(lián)合發(fā)表的科學聲明中，名字被打錯了，對于一個很有社會聲望的人來說，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時，提升素質，才會在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實，提升個人素質并非一件難事，就像學習，只要找對方法，堅持住，你就會是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會規(guī)則，愛護公物，以平和認真的心態(tài)面對事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學會與人共處，學著站在別人的角度考慮，學會傾聽、欣賞、贊美，學會感謝他人。多想自己的不足，少談論他人的是非，有自己的原則。慢慢地，一種氣質便會自然散發(fā)出來。這時，你就成了一個真實的人。
個人素質演講稿篇十
各位領導、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
個人素質演講稿篇十一
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收獲。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富于生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
個人素質演講稿篇十二
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發(fā)現，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
個人素質演講稿篇十三
素質教育也要分級嗎?
是的!人受到大腦和身體發(fā)育的影響，在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質，教育方法當然也不能一概而論。
從某種意義上說，教育實際上是老師和學生的一場心理較量，兵法講究“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，那么我們就先來思考一下小學生的特點。第一，對一個十歲左右的孩子來說，從日常環(huán)境中學到的永遠要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二，這個年齡的孩子記憶力要比理解力強很多。第三，雄心壯志不屬于兒童，從小事教起才是明智之舉。
這樣一來，小學教師應該掌握的教育原則就應該很清楚了。
首先，老師應該發(fā)揮一切能力，盡力在學校制造一個榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質教育，在我看來，實際上是教師的素質考察，只有高素質的老師才能教出高素質的學生。名師出高徒。在學校，日常環(huán)境的主體實際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂，那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說，一塊香皂本身其實并不值什么，但是當你用它來給其他人提供幫助的時候，它就不再只值一塊香皂了。后來，我們班形成了這樣的氛圍，幾乎沒有自私的孩子，都很愿意幫助別人，大家像是生活在一個溫暖的大家庭。
其次，不要試圖引導孩子理解許多大道理，記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。素質教育可不是要大家把書本都扔掉，書上有許多東西還是必須記憶的，而且對孩子是有好處的。教育過程中，如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好，但是總有知識是當時理解不了的，而且數量還不少，那么記憶就是他們學習的最高效的方法了。同時，在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段，盡可能多的利用孩子的.記憶能力，多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物，不管是不是和書本有關，也是對孩子有極大幫助的。
再次，從時時刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈阿要上名校阿要出人頭地啊，諸如此類的話來“激勵”孩子，可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說，玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊，暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時注意觀察，迎合孩子的心理，從平時小事入手，一樣可以起到作用。教育是一個漫長的過程，不是一朝一夕，一兩句話就可以完成的，時時刻刻，持續(xù)不斷才是訣竅。
素質教育在我國還在摸索階段，以上是我的一點拙見，還請各位有識之士不要見笑。
談到如何提高員工的素質，我認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的我覺得在于決策者和經營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在我們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要我們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那么，我們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是我們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，我覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。我們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。我們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
個人素質演講稿篇十四
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘。”
這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當的比喻，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
個人素質演講稿篇十五
在小時候，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉，以免留下不良的印象。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為，但，請不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子，我的意思是：要你先會做人，再去學習”。
我們在現實生活中會遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時，候君集建言獻策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因為有才華，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點。因為有才華，所以他就搞點陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因為有才華，所以他就剛愎自用，不搞好人際關系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個用血淋淋的事例換來的教訓，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧！
關于德才兼?zhèn)?，以德為先的故事。古往今來還有許多：原始社會時，堯舜傳位前進行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目，對從仕者的品德進行探究；而在現代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任。打個簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強度、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中，不僅要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲?，為建設我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進！就像我們的校訓：“務本崇實，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
個人素質演講稿篇十六
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
時 光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經指向20xx年，我們的黨已經走過90個年頭。在慶祝中國共產黨成立xx周年大會上，胡-錦-濤要求全體黨 員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史 唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。
堅持學習，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。每個黨員干部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤于實踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養(yǎng)的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業(yè)觀。
以 學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員干部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠 用的問題，出現不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤于學習，善于讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把 學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有機結合起來，打牢理論-功底; 要加強對經濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善于結合本職工作加強學習，堅持干什么學什么，缺什么補什么。只有這樣，我們才 能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
學以創(chuàng)業(yè)。學習的目的在于應用，指導實踐。把學習成果應用于本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發(fā)揮作用，并取得新進展、新成效。
身 為80后的我們，盡管沒有接受戰(zhàn)爭的洗禮，但實現中華民族偉大復興的神圣使命已經落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平 鮮明提出青年一代的成長是我們的事業(yè)，必定要興旺發(fā)達的希望所在;從江-澤-民反復強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要 講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。
落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。
落 實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性; 全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養(yǎng)，做到能干、會干，迅速成長;要提高學習能力和創(chuàng)新能力，注重知識積累與創(chuàng) 新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創(chuàng)新，爭當學習型青年。
落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行通一行，干一行愛一行，精益求精，不斷發(fā)展，充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，讓青春在平凡的崗位上閃耀。
作 為公交行業(yè)的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練 中成長，在挫折中奮進。在今后的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產主義事業(yè)的忠誠，自覺做學習型 青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇十七
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經濟全球化和市場經濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產生不良的影響。生產力愈發(fā)展，市場經濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質；具有與市場經濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現代化素養(yǎng)。
社會主義市場經濟是與時俱進的現代化經濟，首先要求的是具有現代化理念的人才。要成為一個具有現代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
個人素質演講稿篇十八
同志們：
今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產業(yè)集團、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產業(yè)集團同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發(fā)展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型和干部提升素質問題。
一、總部管理轉型和干部提升的緊迫性和重要性
大家知道，我們確定了未來五年實現世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年后要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往后基數也大，增長難度也大。我們要實現這么高的目標，靠什么?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現世界級卓越企業(yè)目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。
我們進行產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型、提升干部素質，是提升集團戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產業(yè)集團、企業(yè)三級管控的管理體系，形成了產業(yè)集團、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網絡。區(qū)域總部和產業(yè)集團是承上啟下、區(qū)域協(xié)調的中間環(huán)節(jié)。沒有產業(yè)集團和區(qū)域總部的轉型和干部的素質提升，就會出現“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區(qū)域總部、產業(yè)集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業(yè)的管理基本上是不到位的，對如何管理企業(yè)、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產的配置，設置若干資產類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產業(yè)集團對企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產業(yè)集團管企業(yè)當中，基本沒到位。
區(qū)域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發(fā)展格局，把產業(yè)集團和區(qū)域的發(fā)展有機的協(xié)調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現在如何完整的實現集團的三級管控和產業(yè)集團、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現在的問題是“腸梗阻”，我們現在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理定位和轉型問題，我們實現管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產業(yè)集團現在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學校門，機關門。“三門”干部沒有在企業(yè)干過一天，坐在辦公室里發(fā)號施令，下面報的情況，不知道該干嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現目標是句空話。產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型解決好，才能夠使產業(yè)集團和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經驗，能夠指導企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產業(yè)集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
干部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產業(yè)集團的中層干部“執(zhí)行力、領導力”的培訓，已經做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理干部，但他并不知道管理干部應該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對事業(yè)的認同、文化的認同、領導力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級干部水平，突然給他提個處級干部、提個局級干部，他不知道該怎么當。我們現在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數，合在一起，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現在責任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關心員工疾苦。連管理干部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。
基于上述講的幾條，第一我們實現發(fā)展目標迫切需要統(tǒng)一認識，增強理解;第二我們產業(yè)集團和區(qū)域總部現實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓、提高干部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產業(yè)集團和區(qū)域總部管理轉型和工作作風
我們產業(yè)集團和區(qū)域總部應該具備什么功能，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產業(yè)集團還是區(qū)域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰(zhàn)略發(fā)展目標，在區(qū)域總部和產業(yè)集團組織實施指揮戰(zhàn)略目標的完成。因為集團不再直接管企業(yè)、管項目了，產業(yè)集團和區(qū)域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰(zhàn)略意圖，設立和組織自己的戰(zhàn)役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產業(yè)集團就是在扮演著組織這些項目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務發(fā)展的管理中心。產業(yè)集團和區(qū)域總部擔負著集團企業(yè)管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創(chuàng)造性的調查研究，根據實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產業(yè)集團有這樣的職能。對管控的企業(yè)，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數走是不行的，不把業(yè)務集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的。第三，對現實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題，對企業(yè)實行有效的管控。
三是企業(yè)和員工的服務中心。我們產業(yè)集團一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想?？偛繖C關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業(yè)發(fā)展服務，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活里存在的現實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業(yè)文化，在產業(yè)集團、區(qū)域總部內部組織有效的xx企業(yè)文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好干部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產業(yè)集團和區(qū)域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發(fā)現問題，解決問題，要擔當，要有作為。
什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發(fā)現一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設有沒有問題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事?，F在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執(zhí)行力，這種工作作風的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。
三、管理干部的基本素質要求
我是逢會必講。今天也再次給同志們講講管理干部應該具備什么樣素質要求。
首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了，就不是一個光謀生的問題。管理干部，要有一個xx人的人生觀。我經常說一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著，要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點錢，吃點好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養(yǎng)和功德的積攢，今天所有的福報都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒得用，和存款一樣。實際上人生的功德福報、因果的相互關系，直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母，關愛他人，做有利于社會的事情，一切有利于眾生的事，有這個念頭就是大功德。沒這個念頭只有一萬塊，一有這個念頭就馬上變?yōu)橐话偃f，就這樣一個關系。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事，也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業(yè)，不讓大家討厭，這是確確實實的。立功，在事業(yè)上，提起念頭，自己得到一種生活質量提高，同時還能造福于社會，造福于他人，把人生過的有意義。
這個就是“生有所立”。人在離開這個世界的時候覺得自己沒有浪費寶貴的生命和時間，你們見我什么時候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了，可以早上起來一覺睡到自然醒，然后晚上吃點好的，完全有條件呀!但我現在卻一概沒有，從來看著如糞土，看法不同。另外，我從來沒覺得，這些東西是什么好東西，我看這些全是禍害。你看現在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時、你的一天有多少用來造福于社會、造福于他人，成就自我，結緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年里去掉吃飯睡覺的三十年，真正用來做的事的時間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時間并不多。
死有所歸。我給大家說過，人生要死，離開這個世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以后大限已到，盤腿走了，沒有恐懼，沒有任何病痛，這叫五福臨門的最后一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進人生的態(tài)度，這個人，沒有做不成的事。一分精神一分事業(yè)，沒點精神就做不成事。你看著一些干部沒精神趕快讓退休，這個跟年齡有關但不完全有關。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀輕輕卻沒有一點激情，生命因此沒有動力。大家愛算命，我告訴大家一個方法，你不用算，自己一算就算出來了。人的生命的運程要素有五條，向量之加就是你生命運程的方向：一德二命三風水四積陰功五讀書。一德，道德修養(yǎng)和功德積攢;二命，此生帶來，無法把握;三風水，避開風避開水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條里面有三條在你手中掌控著，大趨勢差不了。
事業(yè)觀，按照易經里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè)，管理干部必須有這個清晰的理念，希望大家反復學習和認同。
其次應該具備管理干部的領導力和執(zhí)行力。過去對全體的干部進行過領導力、執(zhí)行力的培訓，這是若干年以前的事了。那個時候我們培訓力度很大。今天成長的干部和那個時候都有關系。今天我們xx大了，干部多了，光集團組織培訓做不到。這個時候產業(yè)集團和區(qū)域總部要把這個做起來。領導力、執(zhí)行力問題不解決，我們的干部解決不了“三不”問題。
領導力有四個方面。組織駕馭能力、團結協(xié)調能力、計劃實施能力和學習提高能力。這四條必須是我們的管理干部來解決。組織駕馭，知道該干嘛，知道組織一件事情;團結協(xié)調能力，領導一個團隊，團結一塊工作;組織實施、計劃實施能力，交辦的事情能夠組織，成一個工作方案，把它辦成。最后，學習提高能力。我們面臨新的形勢，新的任務，需要不斷的提升自己。
執(zhí)行力有四個主要標準。第一，堅定性。堅定不移的執(zhí)行集團的指示、執(zhí)行集團的制度毫不動搖;第二，準確性。解決信息失真問題。第三，創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創(chuàng)造性實施完成;最后，成功性。一件事，得辦成才行。
你們按照管理干部的領導力、執(zhí)行力對照一下自身，對照一下你們管的干部，解決領導力，執(zhí)行力的問題，我們的工作將上一個臺階。
再次會駕馭一個團隊，善于把握大局。擔當一個企業(yè)的一把手、主要領導者，要抓大局。我覺得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經營狀態(tài)、現金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關心：細節(jié)、操作問題和節(jié)奏。第二，系統(tǒng)建設和組織建設。第三，隊伍建設和人才的使用。學會培養(yǎng)人、培訓人。第四，xx企業(yè)文化的學習宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，營造學習xx企業(yè)文化的氛圍。
最后要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個中心畫圓，我感覺怎么樣，對我怎么樣，我認為怎么樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒啦。所有要看破這個我，放下我慢之心。我建議大家做一個合格的樂師，中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個調，各彈各的調，絕對不會是一個美妙的樂章。一個合格的管理者，應該像樂師，將琴瑟笙竽有機的協(xié)調起來，形成美妙的樂章。在待人接物當中，直心即道場，要善于創(chuàng)造一個和諧的氛圍。德生于卑退，這是自古以來安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養(yǎng)，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。
四、精進人生，修養(yǎng)自身，提高自己
我在自己的學習本上寫四個字，精進人生。什么叫精進人生了?精進二字源于菩薩六道。當菩薩有六個標準，精進、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個是精進，什么是精進?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來，這就叫做精進。精進人生是一個人生的態(tài)度。給大家有幾點要求，第一就是以經典為伴，與圣人同行，養(yǎng)成好的學習的習慣。我建議大家隨身拿個包，包里兩樣東西我建議裝，一個是管理干部必修讀本，這是《菜根譚》里提煉出來的東西，要常讀;第二隨身帶個筆記本，平時記點東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個偉大的朝代，一個是漢朝的文景之治，一個是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當皇上的時候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創(chuàng)造了中國第一個偉大的帝國。想古人這些精辟的為人處事哲學對我們今天“以道養(yǎng)天下萬事”非常有作用。最后，從靜開始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以，我想管理干部提升大家的素質要從自身修養(yǎng)開始。我們總部的轉型，要從“三個功能中心建設、轉變工作作風”開始。
今天下午用了一個多小時，和大家分享我對一些問題的體會和想法，希望北方總部的同志們在過去成績的基礎上，在李維艱同志的領導下，打下一片新的天地。天津瀕臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實是一塊福地。我們在天津，得到一方水土的養(yǎng)育，這么短的時間取得了這么大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機會，不斷把我們天津的事業(yè)做的更好，使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當中做的比較好，能夠創(chuàng)出一些經驗和模式來。
謝謝大家。
個人素質演講稿篇十九
各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是：提升自我素質 塑造組工干部良好形象。
什么是形象，形象是人的精神風貌和性格特征。不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人，都有不同的形象標準和要求。市委這次開展機關建設活動，為我們提升自我素質，塑造組工干部良好形象提供了一個良好的平臺;為我們在推動二次創(chuàng)業(yè)、構建和諧沙河中有所作為。我記得興連根部長在到沙河的第一次組織部全體會上，就組工干部如何站在全局思考問題，如何配合市委戰(zhàn)略決策開展工作，提出了較高要求。興部長提出在組織部門開展“爭貢獻、爭作為、樹形象”的“雙爭一樹”活動，我認為“雙爭一樹”活動是機關建設活動的有效載體，為我們提升素質、促進工作起了巨大的推動作用。圍繞“雙爭一樹”活動，我想就如何提升自我素質談一點感受，并且愿意為此而努力。
首先，提升自我素質，爭做政治品格的高尚者
王安石在《登飛來峰》中寫到，“飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼、只緣身在最高層”，站得高才能看得遠，塑造組工干部良好形象，首先要有高尚的政治品德。
在市第五次黨代會上，市委提出“高舉科學發(fā)展大旗，緊緊圍繞實現經濟社會更快更好發(fā)展、構建和諧沙河的兩大任務”的戰(zhàn)略目標，在實現這一戰(zhàn)略目標的偉大工程中，組織部門義不容辭，如果說組織部門是一支施工隊，而我們組工干部就是項目經理。組工干部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運用科學的理論來指導自己的工作，就如同項目經理不會看施工圖紙，只能瞎指揮。組工干部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴格遵守黨的組織紀律，才能做好黨交給我們的組織工作。
其次，提升自我素質，爭做學識修養(yǎng)的修煉者
隨著時代的進步和發(fā)展，只有不斷地吸收新知識，接受新觀念，成為一名學習型的干部，才能跟得上時代的步伐。只有不斷勤奮學習、刻苦鉆研，才能在新的實踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應新形勢下的組織工作，才能形成組工干部特有的人格魅力。
也正是因為有了這種“把學習當作工作來對待，把工作當作學習來研究”的精神，市委才如此重視機關干部的學習，王建國書記才親自給大家推薦“《沒有任何借口》、《自動執(zhí)行》”等四本書，從而在全市干部群眾中掀起了學習、學習、再學習的熱潮。
再者，提升自我素質，爭做踏實工作的耕耘者
組織工作任務重、擔子沉、責任大，需要我們一絲不茍、精益求精;組織工作新情況、新問題、新任務層出不窮，需要我們開拓創(chuàng)新、銳意進取;組織工作清貧質樸、不事張揚，需要我們樂于奉獻、恪守執(zhí)著。我是在開展保持共產黨員先進性教育活動時被抽調到組織部的，在組織部工作的這一年多時間里，我學會了默默無聞，任勞任怨，無欲無求;我學會了在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅毅和執(zhí)著。
同志們，工作著、學習著、奉獻著、堅持著就是最美麗的形象!作為組工干部讓我們不負市委的期望和全市人民的重托，在“二次創(chuàng)業(yè)”的道路上勇立新功!
謝謝大家!
個人素質演講稿篇一
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長xxx先生在歐洲瑞士參加談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。x先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了x先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發(fā)現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，x先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓x先生敬佩萬分、一生難忘?；貒?，x先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學里的花草所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟x先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘?？墒?，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止?，F在，應該說，我豪無后悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得x先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的?！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代里，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態(tài)，造就了現在的你;今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx學院，我還發(fā)現了一種精神，什么精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那么，我們學校的校訓是什么?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產出來后，我想就成為免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對于任何人來說，都是少不得的。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質有了顯著提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的.行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領社會風尚，推動社會文明進步。為了能調動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，具有廣泛性、現實性和可操作性。
作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現。
行為習慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設者和接班人。
撰稿：宋桉境
個人素質演講稿篇三
職業(yè)禮儀是人在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表達的律己、敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現;從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法;是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
個人素質演講稿篇四
職場禮儀是職場溝通的紐帶。
在日常生活中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，可以說禮儀是人際關系的調節(jié)器。
人們在人際交往時按禮儀規(guī)范去做，是有助于彼此的相互尊重，相互關系的友好建立，可以避免或者緩和不必要的沖突和矛盾，同樣職場禮儀也起著這樣的作用。
職場禮儀又分為多種禮儀:有同事間的溝通禮儀、接待訪客禮儀、遞交簽字文件禮儀等等。
職場禮儀是個人和企業(yè)的敲門磚。
現在大多數的企業(yè)是需要面試的，在面試的過程中，就要學會職場禮儀，也許你沒有介紹信，但是你可以通過一些職場禮儀為自己樹立良好的職業(yè)形象，也許僅僅是輕輕的關上門;端正的坐姿;大方自然的解答，都會展現自己很好的一面，那么很有可能你的第一印象就達到了企業(yè)的要求，通過第一印象的好評，很有可能被公司錄取。
所以不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領導搞好關系，怎樣與同事之間和諧相處，那么自然別人爬的比他高比他快。
由此可見，職場禮儀是工作中要學的重要知識，只有掌握它、應用它，你才能更好的工作。
職場禮儀體現在多方面的，提高語言表達技巧，掌握運用語言的藝術，同時注重衣著服飾，平時的動作、姿態(tài)，使自己的形象更好的展現。
當老板時常看見你注重細節(jié)，做事有條不紊，他才會信任你，給你更多的發(fā)展空間。
所以注重職場禮儀會在無形中給你帶來機會，學會職場禮儀會讓你看上去更專業(yè)。
職場禮儀不僅可以有效的展現一個人的教養(yǎng)、風度、氣質和魅力，還能體現一個人對社會的認知水平，個人的學識、修養(yǎng)和價值。
禮儀不僅體現在日常生活中，還體現在工作中，通過職場禮儀在復雜的人際關系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節(jié)，會得到領導更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系，從而使自己的事業(yè)進一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
職場禮儀不僅體現個人的形象，它還體現在企業(yè)形象上，一個企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會使企業(yè)體現出不一樣的素質水平和企業(yè)管理理念。
在今天世界交流日益頻繁，不僅服務行業(yè)重視職場禮儀和企業(yè)形象，許多企業(yè)都重視職場禮儀的培養(yǎng)，對于一些工業(yè)企業(yè)，提高產品質量已不能增強企業(yè)的競爭能力，所以提升服務和形象的競爭已經成為現代競爭更重要的籌碼。
職場禮儀是提高個人素質和單位形象的必要條件;是人立身處世的根本;是人際關系的潤滑劑，是現代競爭的附加值。
職場禮儀是表現企業(yè)對客戶人性化的服務和關愛的重要途徑，服務和形象的競爭力是企業(yè)走向世界的國際通行證，企業(yè)生存發(fā)展的重要條件，而服務和形象需要人來體現，所以對于企業(yè)來說，學習職場禮儀、應用職場禮儀是企業(yè)發(fā)展的重要內容。
比如在一些售后服的地方，我們可以看到、感受到企業(yè)的真誠，員工面帶微笑，為顧客端杯倒水，對顧客遇到的問題，他們會耐心的解答并處理好問題。
這些體現的也是一些職場禮儀，他們能與顧客很好的溝通，并且在溝通的過程中傳達了企業(yè)的形象、服務態(tài)度和管理理念，從而提高了企業(yè)的信譽度、服務質量、企業(yè)形象。
職場行為禮儀
1職員應具備的辦公室禮儀
辦公室禮儀最能體現一個人是否具備良好的素質和個人修養(yǎng)，因為辦公室是人們日常工作的地方，同事們在這里朝夕相處，很多禮節(jié)需要人們去注意，良好的禮儀不僅能樹立個人和公司的良好形象，也會關系到一個人的個人前程和事業(yè)發(fā)展。
1.著裝禮儀
在辦公室工作，服飾要與之協(xié)調，以體現權威、聲望和精明強干為宜。
男士最適宜穿灰或藍三色的西服套裝及領帶。
女士則最好穿西服套裙、連衣裙或長裙。
在辦公室里工作不能穿背心、短褲、涼鞋或拖鞋，也不適合赤腳穿鞋。
帶的首飾也不宜過多。
2.見面禮儀
打招呼在人際交往關系建立之初，能發(fā)揮潤滑劑的功效。
向辦公室的人打招呼，不論是領導還是一般的同事，都應該平等對待。
對周圍的同事更應保持有禮、和善的態(tài)度。
和人打招呼時，一定要注意:說話時注視對方;保持微笑;專注地傾聽;偶爾變化話題和說話方式。
3.進餐禮儀
在辦公室吃飯，拖延的時間不要太長。
準備好餐巾紙，應該及時擦拭，不要用手擦拭油膩的嘴。
嘴里含有食物時，不要講話。
他人嘴含食物時，最好等他咽完時再對他講話。
4.與同事相處禮儀
同事是與自己一起工作的人，與同事相處得如何，直接關系到自己的工作、事業(yè)的進步與發(fā)展。
處理好同事關系，在禮儀方面應注意以下幾點:
(1)尊重同事
(2)不在背后議論同事的隱私
(3)與異性同事保持一定的“度”
2使用辦公設備禮儀
辦公室的公用設備是公共財產，是每位職員工作必備的工具，所以，維護這些看似與自己沒多大關系的設備的禮儀是我們的責任和義務。
1.使用會議室禮儀
(1)提前預約
(2)保持會議室的整潔干凈
(3)使用完畢后按時交還
2.其他各類公用設備實用禮儀
(1)使用公司書籍禮儀
使用書籍時應盡量保護書籍完好，不批畫、涂改、污損書籍，不對書籍進行撕扯、割頁。
使用完畢，應立即還到書籍保管處，以免丟失。
不得擅自把公司書籍攜出公司外，私自將圖書帶回家。
(2)使用公用電腦禮儀
注意保養(yǎng)電腦，注意文件的保密，不要偷看別人的東西。
不要占用他人的存儲空間。
不要在工作期間玩電腦游戲。
(3)使用復印機禮儀
復印機是公司里使用頻率較高的公共設備，這時同事容易在使用時間上發(fā)生沖突，一般來說，遵循先來后到的原則，在公司里一般不要復印私人的資料。
個人素質演講稿篇五
各位領導、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會總書記的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現“四種升華”。
個人素質演講稿篇六
各位老師，同學：
早上好!
今天我要說的主題是：做一個有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個品質：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。
同學們，當早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候，你也許會感嘆生活實在是太美好了，當你和一個有涵養(yǎng)的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸;當你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你的饋贈;當你鉆進知識的海洋里遨游時，你感覺到生活是那樣的充實快樂?？墒?，在我們這個美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。
同學們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實際行動呢?勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。
親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講，尊重老師;與同學交往真誠禮貌，文明待人;受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長，來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進。
修養(yǎng)不僅能給他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗;變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美;多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。
個人素質演講稿篇七
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
個人素質演講稿篇八
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好!
今天，我要講的是：提高員工素質!
談到如何提高員工的素質，認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在們這個行業(yè)中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的覺得在于決策者和經營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是們的經營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯?，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的'思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
根據們熟知的“人是生產力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么，在具體培訓員工素質方面，認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創(chuàng)新素質、道德水準、溝通能力、行為規(guī)范、團隊精神以及們這個行業(yè)特有的藝術素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的.題目是“如何提升自己的素質”。
作為學生，學習是我們的責任，每天在學校里的生活也成為一種習慣。很多人憑借著努力，在平時的學習或考試中有著突出的表現。但卻有一部分同學在學習過程中，學到了知識，卻卻忘記了作為學生該有的素質。
比如，在去教室的路上，會有極少數同學會把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現象很少，但卻像白板上的黑點很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學會在休息時間、自習時間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺時不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現了素質的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質取得成功。
原一平，日本保險業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學家朱華，在一次與其他科學聯(lián)合發(fā)表的科學聲明中，名字被打錯了，對于一個很有社會聲望的人來說，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時，提升素質，才會在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實，提升個人素質并非一件難事，就像學習，只要找對方法，堅持住，你就會是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會規(guī)則，愛護公物，以平和認真的心態(tài)面對事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學會與人共處，學著站在別人的角度考慮，學會傾聽、欣賞、贊美，學會感謝他人。多想自己的不足，少談論他人的是非，有自己的原則。慢慢地，一種氣質便會自然散發(fā)出來。這時，你就成了一個真實的人。
個人素質演講稿篇十
各位領導、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
個人素質演講稿篇十一
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收獲。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富于生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
個人素質演講稿篇十二
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發(fā)現，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
個人素質演講稿篇十三
素質教育也要分級嗎?
是的!人受到大腦和身體發(fā)育的影響，在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質，教育方法當然也不能一概而論。
從某種意義上說，教育實際上是老師和學生的一場心理較量，兵法講究“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，那么我們就先來思考一下小學生的特點。第一，對一個十歲左右的孩子來說，從日常環(huán)境中學到的永遠要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二，這個年齡的孩子記憶力要比理解力強很多。第三，雄心壯志不屬于兒童，從小事教起才是明智之舉。
這樣一來，小學教師應該掌握的教育原則就應該很清楚了。
首先，老師應該發(fā)揮一切能力，盡力在學校制造一個榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質教育，在我看來，實際上是教師的素質考察，只有高素質的老師才能教出高素質的學生。名師出高徒。在學校，日常環(huán)境的主體實際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂，那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說，一塊香皂本身其實并不值什么，但是當你用它來給其他人提供幫助的時候，它就不再只值一塊香皂了。后來，我們班形成了這樣的氛圍，幾乎沒有自私的孩子，都很愿意幫助別人，大家像是生活在一個溫暖的大家庭。
其次，不要試圖引導孩子理解許多大道理，記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。素質教育可不是要大家把書本都扔掉，書上有許多東西還是必須記憶的，而且對孩子是有好處的。教育過程中，如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好，但是總有知識是當時理解不了的，而且數量還不少，那么記憶就是他們學習的最高效的方法了。同時，在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段，盡可能多的利用孩子的.記憶能力，多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物，不管是不是和書本有關，也是對孩子有極大幫助的。
再次，從時時刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈阿要上名校阿要出人頭地啊，諸如此類的話來“激勵”孩子，可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說，玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊，暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時注意觀察，迎合孩子的心理，從平時小事入手，一樣可以起到作用。教育是一個漫長的過程，不是一朝一夕，一兩句話就可以完成的，時時刻刻，持續(xù)不斷才是訣竅。
素質教育在我國還在摸索階段，以上是我的一點拙見，還請各位有識之士不要見笑。
談到如何提高員工的素質，我認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的我覺得在于決策者和經營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在我們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要我們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時。”其次，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那么，我們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是我們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，我覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。我們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產生最佳的工作成果，已經成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。我們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
個人素質演講稿篇十四
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘。”
這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當的比喻，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
個人素質演講稿篇十五
在小時候，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉，以免留下不良的印象。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為，但，請不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子，我的意思是：要你先會做人，再去學習”。
我們在現實生活中會遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時，候君集建言獻策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因為有才華，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點。因為有才華，所以他就搞點陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因為有才華，所以他就剛愎自用，不搞好人際關系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個用血淋淋的事例換來的教訓，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧！
關于德才兼?zhèn)?，以德為先的故事。古往今來還有許多：原始社會時，堯舜傳位前進行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目，對從仕者的品德進行探究；而在現代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任。打個簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強度、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中，不僅要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲?，為建設我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進！就像我們的校訓：“務本崇實，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
個人素質演講稿篇十六
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
時 光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經指向20xx年，我們的黨已經走過90個年頭。在慶祝中國共產黨成立xx周年大會上，胡-錦-濤要求全體黨 員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史 唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。
堅持學習，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。每個黨員干部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤于實踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養(yǎng)的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業(yè)觀。
以 學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員干部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠 用的問題，出現不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤于學習，善于讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把 學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有機結合起來，打牢理論-功底; 要加強對經濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善于結合本職工作加強學習，堅持干什么學什么，缺什么補什么。只有這樣，我們才 能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
學以創(chuàng)業(yè)。學習的目的在于應用，指導實踐。把學習成果應用于本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發(fā)揮作用，并取得新進展、新成效。
身 為80后的我們，盡管沒有接受戰(zhàn)爭的洗禮，但實現中華民族偉大復興的神圣使命已經落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平 鮮明提出青年一代的成長是我們的事業(yè)，必定要興旺發(fā)達的希望所在;從江-澤-民反復強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要 講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。
落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。
落 實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性; 全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養(yǎng)，做到能干、會干，迅速成長;要提高學習能力和創(chuàng)新能力，注重知識積累與創(chuàng) 新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創(chuàng)新，爭當學習型青年。
落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行通一行，干一行愛一行，精益求精，不斷發(fā)展，充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，讓青春在平凡的崗位上閃耀。
作 為公交行業(yè)的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練 中成長，在挫折中奮進。在今后的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產主義事業(yè)的忠誠，自覺做學習型 青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇十七
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經濟全球化和市場經濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產生不良的影響。生產力愈發(fā)展，市場經濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質；具有與市場經濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現代化素養(yǎng)。
社會主義市場經濟是與時俱進的現代化經濟，首先要求的是具有現代化理念的人才。要成為一個具有現代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
個人素質演講稿篇十八
同志們：
今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產業(yè)集團、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產業(yè)集團同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發(fā)展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型和干部提升素質問題。
一、總部管理轉型和干部提升的緊迫性和重要性
大家知道，我們確定了未來五年實現世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年后要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往后基數也大，增長難度也大。我們要實現這么高的目標，靠什么?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現世界級卓越企業(yè)目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。
我們進行產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型、提升干部素質，是提升集團戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產業(yè)集團、企業(yè)三級管控的管理體系，形成了產業(yè)集團、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網絡。區(qū)域總部和產業(yè)集團是承上啟下、區(qū)域協(xié)調的中間環(huán)節(jié)。沒有產業(yè)集團和區(qū)域總部的轉型和干部的素質提升，就會出現“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區(qū)域總部、產業(yè)集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業(yè)的管理基本上是不到位的，對如何管理企業(yè)、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產的配置，設置若干資產類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產業(yè)集團對企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產業(yè)集團管企業(yè)當中，基本沒到位。
區(qū)域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發(fā)展格局，把產業(yè)集團和區(qū)域的發(fā)展有機的協(xié)調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現在如何完整的實現集團的三級管控和產業(yè)集團、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現在的問題是“腸梗阻”，我們現在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理定位和轉型問題，我們實現管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產業(yè)集團現在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學校門，機關門。“三門”干部沒有在企業(yè)干過一天，坐在辦公室里發(fā)號施令，下面報的情況，不知道該干嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現目標是句空話。產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型解決好，才能夠使產業(yè)集團和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經驗，能夠指導企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產業(yè)集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
干部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產業(yè)集團的中層干部“執(zhí)行力、領導力”的培訓，已經做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理干部，但他并不知道管理干部應該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對事業(yè)的認同、文化的認同、領導力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級干部水平，突然給他提個處級干部、提個局級干部，他不知道該怎么當。我們現在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數，合在一起，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現在責任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關心員工疾苦。連管理干部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。
基于上述講的幾條，第一我們實現發(fā)展目標迫切需要統(tǒng)一認識，增強理解;第二我們產業(yè)集團和區(qū)域總部現實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓、提高干部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產業(yè)集團和區(qū)域總部管理轉型和工作作風
我們產業(yè)集團和區(qū)域總部應該具備什么功能，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產業(yè)集團還是區(qū)域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰(zhàn)略發(fā)展目標，在區(qū)域總部和產業(yè)集團組織實施指揮戰(zhàn)略目標的完成。因為集團不再直接管企業(yè)、管項目了，產業(yè)集團和區(qū)域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰(zhàn)略意圖，設立和組織自己的戰(zhàn)役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產業(yè)集團就是在扮演著組織這些項目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務發(fā)展的管理中心。產業(yè)集團和區(qū)域總部擔負著集團企業(yè)管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創(chuàng)造性的調查研究，根據實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產業(yè)集團有這樣的職能。對管控的企業(yè)，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數走是不行的，不把業(yè)務集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的。第三，對現實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題，對企業(yè)實行有效的管控。
三是企業(yè)和員工的服務中心。我們產業(yè)集團一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想?？偛繖C關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業(yè)發(fā)展服務，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活里存在的現實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業(yè)文化，在產業(yè)集團、區(qū)域總部內部組織有效的xx企業(yè)文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好干部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產業(yè)集團和區(qū)域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發(fā)現問題，解決問題，要擔當，要有作為。
什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發(fā)現一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設有沒有問題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事?，F在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執(zhí)行力，這種工作作風的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。
三、管理干部的基本素質要求
我是逢會必講。今天也再次給同志們講講管理干部應該具備什么樣素質要求。
首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了，就不是一個光謀生的問題。管理干部，要有一個xx人的人生觀。我經常說一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著，要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點錢，吃點好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養(yǎng)和功德的積攢，今天所有的福報都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒得用，和存款一樣。實際上人生的功德福報、因果的相互關系，直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母，關愛他人，做有利于社會的事情，一切有利于眾生的事，有這個念頭就是大功德。沒這個念頭只有一萬塊，一有這個念頭就馬上變?yōu)橐话偃f，就這樣一個關系。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事，也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業(yè)，不讓大家討厭，這是確確實實的。立功，在事業(yè)上，提起念頭，自己得到一種生活質量提高，同時還能造福于社會，造福于他人，把人生過的有意義。
這個就是“生有所立”。人在離開這個世界的時候覺得自己沒有浪費寶貴的生命和時間，你們見我什么時候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了，可以早上起來一覺睡到自然醒，然后晚上吃點好的，完全有條件呀!但我現在卻一概沒有，從來看著如糞土，看法不同。另外，我從來沒覺得，這些東西是什么好東西，我看這些全是禍害。你看現在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時、你的一天有多少用來造福于社會、造福于他人，成就自我，結緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年里去掉吃飯睡覺的三十年，真正用來做的事的時間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時間并不多。
死有所歸。我給大家說過，人生要死，離開這個世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以后大限已到，盤腿走了，沒有恐懼，沒有任何病痛，這叫五福臨門的最后一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進人生的態(tài)度，這個人，沒有做不成的事。一分精神一分事業(yè)，沒點精神就做不成事。你看著一些干部沒精神趕快讓退休，這個跟年齡有關但不完全有關。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀輕輕卻沒有一點激情，生命因此沒有動力。大家愛算命，我告訴大家一個方法，你不用算，自己一算就算出來了。人的生命的運程要素有五條，向量之加就是你生命運程的方向：一德二命三風水四積陰功五讀書。一德，道德修養(yǎng)和功德積攢;二命，此生帶來，無法把握;三風水，避開風避開水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條里面有三條在你手中掌控著，大趨勢差不了。
事業(yè)觀，按照易經里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè)，管理干部必須有這個清晰的理念，希望大家反復學習和認同。
其次應該具備管理干部的領導力和執(zhí)行力。過去對全體的干部進行過領導力、執(zhí)行力的培訓，這是若干年以前的事了。那個時候我們培訓力度很大。今天成長的干部和那個時候都有關系。今天我們xx大了，干部多了，光集團組織培訓做不到。這個時候產業(yè)集團和區(qū)域總部要把這個做起來。領導力、執(zhí)行力問題不解決，我們的干部解決不了“三不”問題。
領導力有四個方面。組織駕馭能力、團結協(xié)調能力、計劃實施能力和學習提高能力。這四條必須是我們的管理干部來解決。組織駕馭，知道該干嘛，知道組織一件事情;團結協(xié)調能力，領導一個團隊，團結一塊工作;組織實施、計劃實施能力，交辦的事情能夠組織，成一個工作方案，把它辦成。最后，學習提高能力。我們面臨新的形勢，新的任務，需要不斷的提升自己。
執(zhí)行力有四個主要標準。第一，堅定性。堅定不移的執(zhí)行集團的指示、執(zhí)行集團的制度毫不動搖;第二，準確性。解決信息失真問題。第三，創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創(chuàng)造性實施完成;最后，成功性。一件事，得辦成才行。
你們按照管理干部的領導力、執(zhí)行力對照一下自身，對照一下你們管的干部，解決領導力，執(zhí)行力的問題，我們的工作將上一個臺階。
再次會駕馭一個團隊，善于把握大局。擔當一個企業(yè)的一把手、主要領導者，要抓大局。我覺得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經營狀態(tài)、現金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關心：細節(jié)、操作問題和節(jié)奏。第二，系統(tǒng)建設和組織建設。第三，隊伍建設和人才的使用。學會培養(yǎng)人、培訓人。第四，xx企業(yè)文化的學習宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，營造學習xx企業(yè)文化的氛圍。
最后要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個中心畫圓，我感覺怎么樣，對我怎么樣，我認為怎么樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒啦。所有要看破這個我，放下我慢之心。我建議大家做一個合格的樂師，中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個調，各彈各的調，絕對不會是一個美妙的樂章。一個合格的管理者，應該像樂師，將琴瑟笙竽有機的協(xié)調起來，形成美妙的樂章。在待人接物當中，直心即道場，要善于創(chuàng)造一個和諧的氛圍。德生于卑退，這是自古以來安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養(yǎng)，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。
四、精進人生，修養(yǎng)自身，提高自己
我在自己的學習本上寫四個字，精進人生。什么叫精進人生了?精進二字源于菩薩六道。當菩薩有六個標準，精進、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個是精進，什么是精進?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來，這就叫做精進。精進人生是一個人生的態(tài)度。給大家有幾點要求，第一就是以經典為伴，與圣人同行，養(yǎng)成好的學習的習慣。我建議大家隨身拿個包，包里兩樣東西我建議裝，一個是管理干部必修讀本，這是《菜根譚》里提煉出來的東西，要常讀;第二隨身帶個筆記本，平時記點東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個偉大的朝代，一個是漢朝的文景之治，一個是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當皇上的時候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創(chuàng)造了中國第一個偉大的帝國。想古人這些精辟的為人處事哲學對我們今天“以道養(yǎng)天下萬事”非常有作用。最后，從靜開始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以，我想管理干部提升大家的素質要從自身修養(yǎng)開始。我們總部的轉型，要從“三個功能中心建設、轉變工作作風”開始。
今天下午用了一個多小時，和大家分享我對一些問題的體會和想法，希望北方總部的同志們在過去成績的基礎上，在李維艱同志的領導下，打下一片新的天地。天津瀕臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實是一塊福地。我們在天津，得到一方水土的養(yǎng)育，這么短的時間取得了這么大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機會，不斷把我們天津的事業(yè)做的更好，使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當中做的比較好，能夠創(chuàng)出一些經驗和模式來。
謝謝大家。
個人素質演講稿篇十九
各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是：提升自我素質 塑造組工干部良好形象。
什么是形象，形象是人的精神風貌和性格特征。不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人，都有不同的形象標準和要求。市委這次開展機關建設活動，為我們提升自我素質，塑造組工干部良好形象提供了一個良好的平臺;為我們在推動二次創(chuàng)業(yè)、構建和諧沙河中有所作為。我記得興連根部長在到沙河的第一次組織部全體會上，就組工干部如何站在全局思考問題，如何配合市委戰(zhàn)略決策開展工作，提出了較高要求。興部長提出在組織部門開展“爭貢獻、爭作為、樹形象”的“雙爭一樹”活動，我認為“雙爭一樹”活動是機關建設活動的有效載體，為我們提升素質、促進工作起了巨大的推動作用。圍繞“雙爭一樹”活動，我想就如何提升自我素質談一點感受，并且愿意為此而努力。
首先，提升自我素質，爭做政治品格的高尚者
王安石在《登飛來峰》中寫到，“飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼、只緣身在最高層”，站得高才能看得遠，塑造組工干部良好形象，首先要有高尚的政治品德。
在市第五次黨代會上，市委提出“高舉科學發(fā)展大旗，緊緊圍繞實現經濟社會更快更好發(fā)展、構建和諧沙河的兩大任務”的戰(zhàn)略目標，在實現這一戰(zhàn)略目標的偉大工程中，組織部門義不容辭，如果說組織部門是一支施工隊，而我們組工干部就是項目經理。組工干部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運用科學的理論來指導自己的工作，就如同項目經理不會看施工圖紙，只能瞎指揮。組工干部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴格遵守黨的組織紀律，才能做好黨交給我們的組織工作。
其次，提升自我素質，爭做學識修養(yǎng)的修煉者
隨著時代的進步和發(fā)展，只有不斷地吸收新知識，接受新觀念，成為一名學習型的干部，才能跟得上時代的步伐。只有不斷勤奮學習、刻苦鉆研，才能在新的實踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應新形勢下的組織工作，才能形成組工干部特有的人格魅力。
也正是因為有了這種“把學習當作工作來對待，把工作當作學習來研究”的精神，市委才如此重視機關干部的學習，王建國書記才親自給大家推薦“《沒有任何借口》、《自動執(zhí)行》”等四本書，從而在全市干部群眾中掀起了學習、學習、再學習的熱潮。
再者，提升自我素質，爭做踏實工作的耕耘者
組織工作任務重、擔子沉、責任大，需要我們一絲不茍、精益求精;組織工作新情況、新問題、新任務層出不窮，需要我們開拓創(chuàng)新、銳意進取;組織工作清貧質樸、不事張揚，需要我們樂于奉獻、恪守執(zhí)著。我是在開展保持共產黨員先進性教育活動時被抽調到組織部的，在組織部工作的這一年多時間里，我學會了默默無聞，任勞任怨，無欲無求;我學會了在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅毅和執(zhí)著。
同志們，工作著、學習著、奉獻著、堅持著就是最美麗的形象!作為組工干部讓我們不負市委的期望和全市人民的重托，在“二次創(chuàng)業(yè)”的道路上勇立新功!
謝謝大家!