勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。其次，我們可以通過(guò)整理和歸納信息的方式來(lái)梳理思路，確定總結(jié)的主要觀點(diǎn)和重點(diǎn)。感謝小編為我們提供的總結(jié)范文，讓我們?cè)趯?xiě)總結(jié)時(shí)有了更多的思路和方法。
給教師建議第條心得篇一
很佩服蘇霍姆林斯基，能夠從當(dāng)教師的第一天起，做到從事教育的一輩子都在堅(jiān)持記日記。他重視對(duì)學(xué)生最初表象資料的記錄，特別重視對(duì)后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。
我們每天面對(duì)的是最生動(dòng)的`教育對(duì)象，每天都會(huì)有一些生動(dòng)而豐富的教育資源，隨手記錄下來(lái)，是一筆豐厚的教育素材，堅(jiān)持顯得尤為重要。當(dāng)心靈再一次被撥動(dòng)，回想當(dāng)時(shí)無(wú)論是在師范或是在實(shí)習(xí)的時(shí)候，無(wú)數(shù)的老教師，不止一次的告訴我，踏上工作崗位后，一定要勤于寫(xiě)教育日記，教育日記既可以記錄教學(xué)反思，也可以記錄教學(xué)活動(dòng)，班級(jí)管理中的問(wèn)題，和家長(zhǎng)溝通的過(guò)程等，把所觀察到和記錄下來(lái)的情況進(jìn)行審視、分析，觀照今后的教育活動(dòng)，使我們?cè)谒伎贾袑W(xué)會(huì)改變、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
一個(gè)人有了思想，你才有了自己，有了自己才有風(fēng)格。這樣的教育才是有意義的。這樣你的進(jìn)步才會(huì)很快，當(dāng)時(shí)我一口應(yīng)允，因?yàn)槲矣X(jué)得這太容易了，但是事實(shí)決非是這樣的，等我踏上工作崗位后，發(fā)現(xiàn)根本就不能堅(jiān)持，剛開(kāi)始幾個(gè)星期，還會(huì)零零碎碎地記一些，但是到后來(lái)，就連零碎都不記了，人往往就是有惰性的，雖然想得很好，但是做到卻很難，因?yàn)橐惶煜聛?lái)后，非常疲憊，雖然有時(shí)間寫(xiě)，但是自己對(duì)自己說(shuō)，明天再寫(xiě)吧，明天總還能記住的，但是這樣明日復(fù)明日，明日何其多，等到一段時(shí)間后，想要來(lái)記，抽出時(shí)間來(lái)記得時(shí)候，卻不知要記什么了，回首以往教育經(jīng)歷，孩子之間的一次爭(zhēng)吵，和家長(zhǎng)的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學(xué)，當(dāng)時(shí)火花閃爍、激動(dòng)人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時(shí)候，它稍縱即逝一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下。如果當(dāng)時(shí)及時(shí)記錄，翻開(kāi)塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事又會(huì)撲面而來(lái)。
人的遺忘規(guī)律先快后慢，早已把以前的事都忘記了，每每這樣都非常后悔，告訴自己以后要及時(shí)記，但易說(shuō)難做到。教師這個(gè)職業(yè)跟其他職業(yè)有所不同，教師具有復(fù)雜性，創(chuàng)造性，可塑性，因?yàn)樗鎸?duì)的對(duì)象是人，人不是一成不變的，你不能用一種方法去對(duì)待他們。我總覺(jué)得自己教了快四年了，為什么沒(méi)多大進(jìn)步，我想就是我不懂得記教學(xué)日記，不懂得反思，一直重復(fù)著錯(cuò)誤，所以沒(méi)有成長(zhǎng)。作為年輕教師，我想以后我要不斷反思，不斷思考，使自己快快成長(zhǎng)。
給教師建議第條心得篇二
為了豐富你的想法，讓你的生活更有價(jià)值，你必須先學(xué)會(huì)閱讀。在偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中，教育教學(xué)幾乎每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方法、每個(gè)措施必須通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。仔細(xì)想想：如果你想有更多的空閑時(shí)間而不把你的課程變成一本乏味的死亡教科書(shū)，那么你必須閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀不是為了明天的課程，而是為了內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。優(yōu)秀教師的教育技能的提高正是因?yàn)樗麄儾粩嚅喿x，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)海洋。他的深情凝視首先是針對(duì)個(gè)人的頭腦，而不僅僅是一個(gè)特定的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段。他一生的關(guān)注始終是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這使他的教育領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般專(zhuān)注于教育技術(shù)研究的教育者，而教育真正進(jìn)入了人類(lèi)思維的宇宙。此外，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中表達(dá)了他的教育觀點(diǎn)時(shí)，使用的語(yǔ)言既堅(jiān)定又熱情，甚至充滿詩(shī)意：每個(gè)孩子都是一個(gè)完整的世界。我們的工作是人格中最精致的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、信仰、自我意識(shí)。這些區(qū)域只能使用相同的東西，即智慧、情感、信念、自覺(jué)施加影響。思想應(yīng)該像高大的橡樹(shù)一樣強(qiáng)壯，像弦箭一樣強(qiáng)大，像火一樣明亮。真理的堅(jiān)定性，真理的清晰性和思想的.不可動(dòng)搖的本質(zhì)是源自同一困難源泉的泉源。我想，我們應(yīng)該牢牢記住，學(xué)生的自尊是一件非常脆弱的事情。要非常小心，像處理玫瑰上的露珠，因?yàn)楫?dāng)你想摘掉花朵時(shí)，不要抖掉透過(guò)陽(yáng)光照射的透明露水。
教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來(lái)并加以實(shí)行。一個(gè)真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會(huì)使孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人。正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
給教師建議第條心得篇三
我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)，感覺(jué)真是一位博學(xué)多才、和藹可親的老者在為我指點(diǎn)迷津，獲益匪淺。
我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書(shū)中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書(shū)記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)行教育改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過(guò)時(shí)。
《給教師的建議》這本閃爍著智慧光芒的書(shū)籍，樹(shù)立了在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展教育理念。每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個(gè)體差異?！翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！薄敖處熞朴诖_定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！?BR> 讀到這里，我不禁想到我的學(xué)生，無(wú)論智力水平的高低，我只是適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方法，提出了同樣的要求。正因?yàn)閭€(gè)體的差異，經(jīng)常出現(xiàn)完成一次課堂作業(yè)，智力高或者學(xué)習(xí)情況好的同學(xué)早早完成，而學(xué)習(xí)能力稍微落后的同學(xué)要多花好幾倍的時(shí)間；容易的習(xí)題不能讓學(xué)習(xí)情況好的`學(xué)生產(chǎn)生興趣，而學(xué)習(xí)情況不好的學(xué)生反而不能正確完成同樣的習(xí)題；復(fù)習(xí)課，那些已經(jīng)掌握的學(xué)生坐在教室中跟著“炒飯”，興趣不濃厚，而學(xué)習(xí)不好的同學(xué)則一遍兩遍都無(wú)法理解……出現(xiàn)這樣的情況，正是因?yàn)槔蠋煱阉械膶W(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒(méi)有差異性的，正是因?yàn)槔蠋熀鲆暪湃嗽缫褟?qiáng)調(diào)的因材施教的緣故。
我深深地知道：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。今后一定會(huì)擠出時(shí)間，細(xì)心拜讀這位大師的經(jīng)典，充實(shí)自己，反省自己，完善自己。
給教師建議第條心得篇四
給教師的建議心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的給教師的建議心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【給教師的建議心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
最近我讀了《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生?如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對(duì)于那些后進(jìn)生就會(huì)產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì)有更多的“欠賬”。因此，留下獨(dú)立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)?nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來(lái)，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
我讀了《給教師的建議》一書(shū)，從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?BR> 興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)于課堂提問(wèn)。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)?！苯處熞堋皩?duì)教材進(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來(lái)不易覺(jué)察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@些地方會(huì)出現(xiàn)疑問(wèn)。而疑問(wèn)則能夠激發(fā)求知的愿望?！?BR> 給教師建議第條心得篇五
說(shuō)句實(shí)話，剛聽(tīng)到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問(wèn)：這是本“老”書(shū)了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書(shū)的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問(wèn)題。帶著疑問(wèn)我開(kāi)始擠時(shí)間完成作業(yè)。
剛開(kāi)始真的是艱難的，漸漸地書(shū)中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴，因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn)，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。
最困擾我們的問(wèn)題莫過(guò)于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個(gè)問(wèn)題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的`重要依據(jù)。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。
“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問(wèn)題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問(wèn)題的一個(gè)重要原因吧。
精神世界是一個(gè)看不見(jiàn)的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周?chē)且蝗和瑯又档藐P(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書(shū)與專(zhuān)業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器，被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類(lèi)靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺(jué)地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”，教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代，但不可否認(rèn)．長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對(duì)師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認(rèn)為：“不研究事實(shí)，就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，就沒(méi)有創(chuàng)造性，就沒(méi)有豐富而豐滿的精神生活，也就沒(méi)有對(duì)教育工作的興趣?！彼€闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù)，看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”，它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性，點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書(shū)和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉?！?BR> 要想在師德問(wèn)題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái)，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊(yùn)，教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
給教師建議第條心得篇六
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，感受樸素的文字中透出無(wú)比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對(duì)話中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
讀著讀著，驀地就會(huì)因?yàn)槟骋痪浠蛞幌?，使困惑我好久的疑難問(wèn)題茅塞頓開(kāi)，或使我開(kāi)始反思自己的教育觀、學(xué)生觀。她就象是一位睿智的老者，總會(huì)在你最需要的時(shí)候，循循善誘，諄諄教誨，督促你不斷思考與反省自己的言行。
蘇霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的`渴求。”縱觀中國(guó)名師于永正、支玉恒……無(wú)不知識(shí)淵博，揮灑自如，妙手天成，上課時(shí)如磁石般吸引著學(xué)生，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備總讓同行嘆為觀止。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師的成功，無(wú)非就是這么幾點(diǎn)：閱讀，積累，再閱讀，再積累，反復(fù)循環(huán)，如此而已。至于厚積薄發(fā)，不過(guò)是水到渠成而已。就如竇桂梅老師在自己的文章中寫(xiě)道：讀書(shū)，已成為我精神生命中的呼吸。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里提倡“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！焙⒆有枰枰W(xué)的老師，更需要老師人格魅力的感染。教師教學(xué)的魅力在于博聞強(qiáng)識(shí)，教師人格的魅力則在于言傳身教。讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉！它會(huì)使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈；它會(huì)給人力量，改變?nèi)松?。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼！
梁實(shí)秋老先生說(shuō)：“讀書(shū)永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)。”為了明天課堂的自信和從容，語(yǔ)言的優(yōu)美和簡(jiǎn)潔，讓閱讀成為我們必須的生活。
給教師建議第條心得篇七
通過(guò)讀書(shū)，使我深刻體會(huì)到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
責(zé)任心比知識(shí)能力更重要。樹(shù)立責(zé)任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養(yǎng)人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)，他們都會(huì)去效仿，如果他們遇到的是一位負(fù)責(zé)任的好老師，無(wú)疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計(jì)算，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會(huì)有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說(shuō)：責(zé)任，人人具備了它，一個(gè)民族將振興；一個(gè)民族具備了它，一個(gè)國(guó)家將走向繁榮。而作為教師，有了責(zé)任心，你將影響的也許會(huì)是一個(gè)人的一輩子！一旦我們有了較強(qiáng)的責(zé)任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會(huì)如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開(kāi)心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認(rèn)為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就應(yīng)該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹(shù)立起應(yīng)有的責(zé)任心，擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計(jì)報(bào)酬地工作著，享受著這份責(zé)任所賦予的快樂(lè)。
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當(dāng)了十幾年的班主任，每一次的家訪中，我深深地體會(huì)到每一位家長(zhǎng)對(duì)子女殷殷期望，也越來(lái)越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭(zhēng)取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫(xiě)不能遲到，自己就堅(jiān)持每天提前十分鐘到教室門(mén)口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒(méi)更改過(guò)。開(kāi)始還有個(gè)同學(xué)遲到，但當(dāng)他們來(lái)到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準(zhǔn)時(shí)到校了。我要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，消滅錯(cuò)別字，我就利用課余時(shí)間練寫(xiě)粉筆字，做到板書(shū)秀麗簡(jiǎn)潔，作業(yè)認(rèn)真批改，及時(shí)圈出錯(cuò)別字，并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對(duì)照改正；在寫(xiě)《學(xué)生手冊(cè)》中的評(píng)語(yǔ)時(shí)，我先打草稿，反復(fù)修改，注意用詞準(zhǔn)確，書(shū)寫(xiě)端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在家長(zhǎng)、學(xué)生面前，主動(dòng)和家長(zhǎng)交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)了解情況，從不擺架子。批評(píng)學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語(yǔ)。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習(xí)慣。記得那時(shí)當(dāng)一年級(jí)學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛(ài)模仿，許多家長(zhǎng)都對(duì)我說(shuō)：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當(dāng)小老師，連說(shuō)話的語(yǔ)氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽(tīng)到這些話，我的心情無(wú)比舒暢，也真正體會(huì)到：“嚴(yán)于律已，為人師表”的重要性。
都說(shuō)教學(xué)相長(zhǎng)，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí)，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向未來(lái)，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機(jī)給自己充電加油，做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰(zhàn)，上好每一節(jié)課，完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無(wú)法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？?jī)和亲鎳?guó)的花朵，民族的未來(lái)與希望，教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上，任重而道遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地讀書(shū)，教學(xué)相長(zhǎng)，充實(shí)自己。
自古以來(lái)，人們把教師稱(chēng)為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說(shuō)成是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這一個(gè)個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)不正是人們對(duì)我們滿懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負(fù)人們托付于我們的重任?。?BR> 給教師建議第條心得篇八
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的'疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
給教師建議第條心得篇九
說(shuō)起寫(xiě)日記，真是好多年前的事了。小學(xué)里老師逼著寫(xiě)也就寫(xiě)了，在中學(xué)和大學(xué)，也能堅(jiān)持著寫(xiě)一寫(xiě)。工作后，總感覺(jué)自己在學(xué)校太忙太累，上課、批作業(yè)，回家后只想好好放松一下自己，哪還會(huì)想到記日記。有時(shí)上課時(shí)或課后發(fā)生了一兩件覺(jué)得有意思或值得重視的事，當(dāng)時(shí)想記，但卻沒(méi)有付諸行動(dòng)，等到想寫(xiě)下來(lái)時(shí)，早已忘得精光。寫(xiě)案例反思、論文時(shí)，苦苦回憶課堂的情形，但有的時(shí)間相隔太長(zhǎng)，根本想不起來(lái)了，所以只能就近取材，這不能不說(shuō)是一種遺憾?？偸窍耄钱?dāng)初記下來(lái)該多好啊。
文中還說(shuō)：記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。確實(shí)，在寫(xiě)日記的`時(shí)候，此時(shí)的我們往往能靜下心來(lái)，對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行深入的思考。有思考，我們的教育生活才會(huì)變得豐富多彩；有思考，我們的思想才能逐漸走向成熟；有思考，我們的大腦才能變得更加智慧。如果沒(méi)有思考，我們與機(jī)器又有什么區(qū)別呢？我們是創(chuàng)造者，我們的工作是富有創(chuàng)造性的，我們工作的對(duì)象也是富有創(chuàng)造性的活生生的人。離開(kāi)思考，我們的工作將像一潭死水；離開(kāi)思考，我們將不能被稱(chēng)為人民教師。
“日記能教給我們思考。”的確，如果我們真的去做了，堅(jiān)持了，那我們將是既懂理論又能實(shí)踐的真正的教育工作者。
如果我們都有教育理想的話，如果我們想成功的話，如果我們想不枉被稱(chēng)作人民教師的話，那就讓我們行動(dòng)起來(lái)，每天都寫(xiě)一篇教育日記。每天想一點(diǎn)，每天記一點(diǎn)，到將來(lái)那就是一筆寶貴的財(cái)富。
給教師建議第條心得篇十
近段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，真是受益非淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)。今天，我就來(lái)談?wù)勎易x“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。
為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。(引用本書(shū)中的一段話)
的確是這樣。回想自己在平時(shí)的教學(xué)工作中，每當(dāng)講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，特別是有難度的知識(shí)時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì)，而對(duì)于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì)聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著反正不會(huì)，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì)就算了。根本沒(méi)有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(zhǎng)久下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力，對(duì)自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我就不斷地反思自己，總結(jié)原因就是對(duì)學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這就是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
給教師建議第條心得篇十一
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的.興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福！
給教師建議第條心得篇十二
在其他老師已經(jīng)看了此書(shū)并把讀書(shū)心得寫(xiě)好放在blog的時(shí)候，我還在忙鎮(zhèn)文藝匯演的排練而耽誤了對(duì)此書(shū)的閱讀。第一次聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，是在今年教師節(jié)當(dāng)天教師會(huì)議，校長(zhǎng)作為教師節(jié)送給每個(gè)老師的禮物。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
"教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。"這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)。我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì)：
在第二條建議"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)"中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣在教學(xué)生活中你才能面對(duì)一切而游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過(guò)幾本書(shū)呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，其他的書(shū)可以說(shuō)是屈指可數(shù).
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我所執(zhí)教的學(xué)科--音樂(lè)，很多歌曲來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生在上網(wǎng)、看電視的同時(shí)，留心傾聽(tīng)，那么很多歌曲就會(huì)哼唱，這里面固然有學(xué)生自身的原因。
樂(lè)于觀察是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié)，可隨著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。
第二十二條建議"爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能、才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)該有"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而當(dāng)成自己將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門(mén)科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。對(duì)這一類(lèi)學(xué)生，教師要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門(mén)學(xué)科上更深入的思考。我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生"興趣"的火花呢?"接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。"作為教師碰到這樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
我們要向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，不管理解不理解，不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。"在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。"
提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為一名年青教師應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何通過(guò)向老教師學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)科.總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師建議第條心得篇十三
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?BR> 書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎迹鞘裁创偈鼓承W(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
在老蘇的第27條建議中又強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。可談到閱讀通常大家會(huì)想到語(yǔ)文中的閱讀。在我們學(xué)校每天中午都安排專(zhuān)門(mén)的時(shí)間閱讀課外書(shū)。而每逢星期一、三、五是由我負(fù)責(zé)上閱讀課。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我從學(xué)生的閱讀中感到它的重要性，喜歡閱讀的學(xué)生每次那到書(shū)，就迫不及待地看起來(lái)，很專(zhuān)心投入。這些學(xué)生往往平時(shí)上課理解能力強(qiáng)、思維清晰，而那些不愛(ài)閱讀的學(xué)生總是心不在焉的隨手翻了幾頁(yè)眼睛就東張西望，尋找著什么新鮮的事兒，一本再好看的書(shū)拿在他們手中2——3分鐘就解決了。這類(lèi)學(xué)生很明顯對(duì)閱讀不感興趣，沒(méi)有養(yǎng)成靜心看書(shū)的習(xí)慣，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)上的理解能力必然會(huì)造成影響，但或許有人會(huì)想：數(shù)學(xué)不就是數(shù)字之類(lèi)的，那就錯(cuò)了。這在數(shù)學(xué)解決問(wèn)題中尤其重要。如：課中有這樣一題，小明說(shuō)：“我已經(jīng)看了43頁(yè)，還有37頁(yè)沒(méi)有看。小紅說(shuō)：“我已經(jīng)看了28頁(yè)，還有52頁(yè)沒(méi)有看。問(wèn)這本書(shū)一共有多少頁(yè)？小明比小紅多看了幾頁(yè)？第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生可能難度不大，把43+37、28+52就能求出總和。而第二個(gè)問(wèn)題求小明比小紅多看了幾頁(yè)，個(gè)別學(xué)生思想上產(chǎn)生混淆思路。思路不清楚于是就產(chǎn)生了43—37、37+28等等不合理的算式，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？這就產(chǎn)生與學(xué)生對(duì)題目閱讀上沒(méi)有理解透，應(yīng)該把兩人已看的頁(yè)數(shù)43、28進(jìn)行比較。再如：書(shū)上經(jīng)常出題給我們3或4個(gè)條件，根據(jù)條件自由提問(wèn)并解答。學(xué)生做此類(lèi)題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)把兩個(gè)未知的項(xiàng)目進(jìn)行比較，提出無(wú)法解決的問(wèn)題。由此可見(jiàn)閱讀不只是語(yǔ)文的事，對(duì)數(shù)學(xué)同樣重要。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀不但在于能挽救某些學(xué)生考試不及格，而在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力，‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生讀書(shū)越多他的思考就越清晰，他的智慧就越活躍。因此，不管語(yǔ)數(shù)老師都要扎扎實(shí)實(shí)的做好學(xué)生的閱讀工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)看書(shū)，愛(ài)看書(shū)，看好書(shū)。
給教師建議第條心得篇一
很佩服蘇霍姆林斯基，能夠從當(dāng)教師的第一天起，做到從事教育的一輩子都在堅(jiān)持記日記。他重視對(duì)學(xué)生最初表象資料的記錄，特別重視對(duì)后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。
我們每天面對(duì)的是最生動(dòng)的`教育對(duì)象，每天都會(huì)有一些生動(dòng)而豐富的教育資源，隨手記錄下來(lái)，是一筆豐厚的教育素材，堅(jiān)持顯得尤為重要。當(dāng)心靈再一次被撥動(dòng)，回想當(dāng)時(shí)無(wú)論是在師范或是在實(shí)習(xí)的時(shí)候，無(wú)數(shù)的老教師，不止一次的告訴我，踏上工作崗位后，一定要勤于寫(xiě)教育日記，教育日記既可以記錄教學(xué)反思，也可以記錄教學(xué)活動(dòng)，班級(jí)管理中的問(wèn)題，和家長(zhǎng)溝通的過(guò)程等，把所觀察到和記錄下來(lái)的情況進(jìn)行審視、分析，觀照今后的教育活動(dòng)，使我們?cè)谒伎贾袑W(xué)會(huì)改變、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
一個(gè)人有了思想，你才有了自己，有了自己才有風(fēng)格。這樣的教育才是有意義的。這樣你的進(jìn)步才會(huì)很快，當(dāng)時(shí)我一口應(yīng)允，因?yàn)槲矣X(jué)得這太容易了，但是事實(shí)決非是這樣的，等我踏上工作崗位后，發(fā)現(xiàn)根本就不能堅(jiān)持，剛開(kāi)始幾個(gè)星期，還會(huì)零零碎碎地記一些，但是到后來(lái)，就連零碎都不記了，人往往就是有惰性的，雖然想得很好，但是做到卻很難，因?yàn)橐惶煜聛?lái)后，非常疲憊，雖然有時(shí)間寫(xiě)，但是自己對(duì)自己說(shuō)，明天再寫(xiě)吧，明天總還能記住的，但是這樣明日復(fù)明日，明日何其多，等到一段時(shí)間后，想要來(lái)記，抽出時(shí)間來(lái)記得時(shí)候，卻不知要記什么了，回首以往教育經(jīng)歷，孩子之間的一次爭(zhēng)吵，和家長(zhǎng)的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學(xué)，當(dāng)時(shí)火花閃爍、激動(dòng)人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時(shí)候，它稍縱即逝一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下。如果當(dāng)時(shí)及時(shí)記錄，翻開(kāi)塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事又會(huì)撲面而來(lái)。
人的遺忘規(guī)律先快后慢，早已把以前的事都忘記了，每每這樣都非常后悔，告訴自己以后要及時(shí)記，但易說(shuō)難做到。教師這個(gè)職業(yè)跟其他職業(yè)有所不同，教師具有復(fù)雜性，創(chuàng)造性，可塑性，因?yàn)樗鎸?duì)的對(duì)象是人，人不是一成不變的，你不能用一種方法去對(duì)待他們。我總覺(jué)得自己教了快四年了，為什么沒(méi)多大進(jìn)步，我想就是我不懂得記教學(xué)日記，不懂得反思，一直重復(fù)著錯(cuò)誤，所以沒(méi)有成長(zhǎng)。作為年輕教師，我想以后我要不斷反思，不斷思考，使自己快快成長(zhǎng)。
給教師建議第條心得篇二
為了豐富你的想法，讓你的生活更有價(jià)值，你必須先學(xué)會(huì)閱讀。在偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中，教育教學(xué)幾乎每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方法、每個(gè)措施必須通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。仔細(xì)想想：如果你想有更多的空閑時(shí)間而不把你的課程變成一本乏味的死亡教科書(shū)，那么你必須閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀不是為了明天的課程，而是為了內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。優(yōu)秀教師的教育技能的提高正是因?yàn)樗麄儾粩嚅喿x，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)海洋。他的深情凝視首先是針對(duì)個(gè)人的頭腦，而不僅僅是一個(gè)特定的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段。他一生的關(guān)注始終是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這使他的教育領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般專(zhuān)注于教育技術(shù)研究的教育者，而教育真正進(jìn)入了人類(lèi)思維的宇宙。此外，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中表達(dá)了他的教育觀點(diǎn)時(shí)，使用的語(yǔ)言既堅(jiān)定又熱情，甚至充滿詩(shī)意：每個(gè)孩子都是一個(gè)完整的世界。我們的工作是人格中最精致的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、信仰、自我意識(shí)。這些區(qū)域只能使用相同的東西，即智慧、情感、信念、自覺(jué)施加影響。思想應(yīng)該像高大的橡樹(shù)一樣強(qiáng)壯，像弦箭一樣強(qiáng)大，像火一樣明亮。真理的堅(jiān)定性，真理的清晰性和思想的.不可動(dòng)搖的本質(zhì)是源自同一困難源泉的泉源。我想，我們應(yīng)該牢牢記住，學(xué)生的自尊是一件非常脆弱的事情。要非常小心，像處理玫瑰上的露珠，因?yàn)楫?dāng)你想摘掉花朵時(shí)，不要抖掉透過(guò)陽(yáng)光照射的透明露水。
教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來(lái)并加以實(shí)行。一個(gè)真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會(huì)使孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人。正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
給教師建議第條心得篇三
我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)，感覺(jué)真是一位博學(xué)多才、和藹可親的老者在為我指點(diǎn)迷津，獲益匪淺。
我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書(shū)中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書(shū)記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)行教育改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過(guò)時(shí)。
《給教師的建議》這本閃爍著智慧光芒的書(shū)籍，樹(shù)立了在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展教育理念。每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個(gè)體差異?！翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！薄敖處熞朴诖_定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！?BR> 讀到這里，我不禁想到我的學(xué)生，無(wú)論智力水平的高低，我只是適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方法，提出了同樣的要求。正因?yàn)閭€(gè)體的差異，經(jīng)常出現(xiàn)完成一次課堂作業(yè)，智力高或者學(xué)習(xí)情況好的同學(xué)早早完成，而學(xué)習(xí)能力稍微落后的同學(xué)要多花好幾倍的時(shí)間；容易的習(xí)題不能讓學(xué)習(xí)情況好的`學(xué)生產(chǎn)生興趣，而學(xué)習(xí)情況不好的學(xué)生反而不能正確完成同樣的習(xí)題；復(fù)習(xí)課，那些已經(jīng)掌握的學(xué)生坐在教室中跟著“炒飯”，興趣不濃厚，而學(xué)習(xí)不好的同學(xué)則一遍兩遍都無(wú)法理解……出現(xiàn)這樣的情況，正是因?yàn)槔蠋煱阉械膶W(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒(méi)有差異性的，正是因?yàn)槔蠋熀鲆暪湃嗽缫褟?qiáng)調(diào)的因材施教的緣故。
我深深地知道：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。今后一定會(huì)擠出時(shí)間，細(xì)心拜讀這位大師的經(jīng)典，充實(shí)自己，反省自己，完善自己。
給教師建議第條心得篇四
給教師的建議心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的給教師的建議心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【給教師的建議心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
最近我讀了《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生?如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對(duì)于那些后進(jìn)生就會(huì)產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì)有更多的“欠賬”。因此，留下獨(dú)立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)?nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來(lái)，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
我讀了《給教師的建議》一書(shū)，從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?BR> 興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)于課堂提問(wèn)。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)?！苯處熞堋皩?duì)教材進(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來(lái)不易覺(jué)察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@些地方會(huì)出現(xiàn)疑問(wèn)。而疑問(wèn)則能夠激發(fā)求知的愿望?！?BR> 給教師建議第條心得篇五
說(shuō)句實(shí)話，剛聽(tīng)到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問(wèn)：這是本“老”書(shū)了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書(shū)的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問(wèn)題。帶著疑問(wèn)我開(kāi)始擠時(shí)間完成作業(yè)。
剛開(kāi)始真的是艱難的，漸漸地書(shū)中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴，因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn)，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。
最困擾我們的問(wèn)題莫過(guò)于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個(gè)問(wèn)題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的`重要依據(jù)。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。
“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問(wèn)題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問(wèn)題的一個(gè)重要原因吧。
精神世界是一個(gè)看不見(jiàn)的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周?chē)且蝗和瑯又档藐P(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書(shū)與專(zhuān)業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器，被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類(lèi)靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺(jué)地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”，教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代，但不可否認(rèn)．長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對(duì)師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認(rèn)為：“不研究事實(shí)，就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，就沒(méi)有創(chuàng)造性，就沒(méi)有豐富而豐滿的精神生活，也就沒(méi)有對(duì)教育工作的興趣?！彼€闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù)，看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”，它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性，點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書(shū)和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉?！?BR> 要想在師德問(wèn)題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái)，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊(yùn)，教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
給教師建議第條心得篇六
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，感受樸素的文字中透出無(wú)比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對(duì)話中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
讀著讀著，驀地就會(huì)因?yàn)槟骋痪浠蛞幌?，使困惑我好久的疑難問(wèn)題茅塞頓開(kāi)，或使我開(kāi)始反思自己的教育觀、學(xué)生觀。她就象是一位睿智的老者，總會(huì)在你最需要的時(shí)候，循循善誘，諄諄教誨，督促你不斷思考與反省自己的言行。
蘇霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的`渴求。”縱觀中國(guó)名師于永正、支玉恒……無(wú)不知識(shí)淵博，揮灑自如，妙手天成，上課時(shí)如磁石般吸引著學(xué)生，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備總讓同行嘆為觀止。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師的成功，無(wú)非就是這么幾點(diǎn)：閱讀，積累，再閱讀，再積累，反復(fù)循環(huán)，如此而已。至于厚積薄發(fā)，不過(guò)是水到渠成而已。就如竇桂梅老師在自己的文章中寫(xiě)道：讀書(shū)，已成為我精神生命中的呼吸。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里提倡“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！焙⒆有枰枰W(xué)的老師，更需要老師人格魅力的感染。教師教學(xué)的魅力在于博聞強(qiáng)識(shí)，教師人格的魅力則在于言傳身教。讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉！它會(huì)使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈；它會(huì)給人力量，改變?nèi)松?。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼！
梁實(shí)秋老先生說(shuō)：“讀書(shū)永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)。”為了明天課堂的自信和從容，語(yǔ)言的優(yōu)美和簡(jiǎn)潔，讓閱讀成為我們必須的生活。
給教師建議第條心得篇七
通過(guò)讀書(shū)，使我深刻體會(huì)到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
責(zé)任心比知識(shí)能力更重要。樹(shù)立責(zé)任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養(yǎng)人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)，他們都會(huì)去效仿，如果他們遇到的是一位負(fù)責(zé)任的好老師，無(wú)疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計(jì)算，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會(huì)有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說(shuō)：責(zé)任，人人具備了它，一個(gè)民族將振興；一個(gè)民族具備了它，一個(gè)國(guó)家將走向繁榮。而作為教師，有了責(zé)任心，你將影響的也許會(huì)是一個(gè)人的一輩子！一旦我們有了較強(qiáng)的責(zé)任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會(huì)如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開(kāi)心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認(rèn)為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就應(yīng)該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹(shù)立起應(yīng)有的責(zé)任心，擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計(jì)報(bào)酬地工作著，享受著這份責(zé)任所賦予的快樂(lè)。
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當(dāng)了十幾年的班主任，每一次的家訪中，我深深地體會(huì)到每一位家長(zhǎng)對(duì)子女殷殷期望，也越來(lái)越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭(zhēng)取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫(xiě)不能遲到，自己就堅(jiān)持每天提前十分鐘到教室門(mén)口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒(méi)更改過(guò)。開(kāi)始還有個(gè)同學(xué)遲到，但當(dāng)他們來(lái)到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準(zhǔn)時(shí)到校了。我要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，消滅錯(cuò)別字，我就利用課余時(shí)間練寫(xiě)粉筆字，做到板書(shū)秀麗簡(jiǎn)潔，作業(yè)認(rèn)真批改，及時(shí)圈出錯(cuò)別字，并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對(duì)照改正；在寫(xiě)《學(xué)生手冊(cè)》中的評(píng)語(yǔ)時(shí)，我先打草稿，反復(fù)修改，注意用詞準(zhǔn)確，書(shū)寫(xiě)端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在家長(zhǎng)、學(xué)生面前，主動(dòng)和家長(zhǎng)交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)了解情況，從不擺架子。批評(píng)學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語(yǔ)。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習(xí)慣。記得那時(shí)當(dāng)一年級(jí)學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛(ài)模仿，許多家長(zhǎng)都對(duì)我說(shuō)：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當(dāng)小老師，連說(shuō)話的語(yǔ)氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽(tīng)到這些話，我的心情無(wú)比舒暢，也真正體會(huì)到：“嚴(yán)于律已，為人師表”的重要性。
都說(shuō)教學(xué)相長(zhǎng)，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí)，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向未來(lái)，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機(jī)給自己充電加油，做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰(zhàn)，上好每一節(jié)課，完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無(wú)法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？?jī)和亲鎳?guó)的花朵，民族的未來(lái)與希望，教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上，任重而道遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地讀書(shū)，教學(xué)相長(zhǎng)，充實(shí)自己。
自古以來(lái)，人們把教師稱(chēng)為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說(shuō)成是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這一個(gè)個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)不正是人們對(duì)我們滿懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負(fù)人們托付于我們的重任?。?BR> 給教師建議第條心得篇八
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的'疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
給教師建議第條心得篇九
說(shuō)起寫(xiě)日記，真是好多年前的事了。小學(xué)里老師逼著寫(xiě)也就寫(xiě)了，在中學(xué)和大學(xué)，也能堅(jiān)持著寫(xiě)一寫(xiě)。工作后，總感覺(jué)自己在學(xué)校太忙太累，上課、批作業(yè)，回家后只想好好放松一下自己，哪還會(huì)想到記日記。有時(shí)上課時(shí)或課后發(fā)生了一兩件覺(jué)得有意思或值得重視的事，當(dāng)時(shí)想記，但卻沒(méi)有付諸行動(dòng)，等到想寫(xiě)下來(lái)時(shí)，早已忘得精光。寫(xiě)案例反思、論文時(shí)，苦苦回憶課堂的情形，但有的時(shí)間相隔太長(zhǎng)，根本想不起來(lái)了，所以只能就近取材，這不能不說(shuō)是一種遺憾?？偸窍耄钱?dāng)初記下來(lái)該多好啊。
文中還說(shuō)：記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。確實(shí)，在寫(xiě)日記的`時(shí)候，此時(shí)的我們往往能靜下心來(lái)，對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行深入的思考。有思考，我們的教育生活才會(huì)變得豐富多彩；有思考，我們的思想才能逐漸走向成熟；有思考，我們的大腦才能變得更加智慧。如果沒(méi)有思考，我們與機(jī)器又有什么區(qū)別呢？我們是創(chuàng)造者，我們的工作是富有創(chuàng)造性的，我們工作的對(duì)象也是富有創(chuàng)造性的活生生的人。離開(kāi)思考，我們的工作將像一潭死水；離開(kāi)思考，我們將不能被稱(chēng)為人民教師。
“日記能教給我們思考。”的確，如果我們真的去做了，堅(jiān)持了，那我們將是既懂理論又能實(shí)踐的真正的教育工作者。
如果我們都有教育理想的話，如果我們想成功的話，如果我們想不枉被稱(chēng)作人民教師的話，那就讓我們行動(dòng)起來(lái)，每天都寫(xiě)一篇教育日記。每天想一點(diǎn)，每天記一點(diǎn)，到將來(lái)那就是一筆寶貴的財(cái)富。
給教師建議第條心得篇十
近段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，真是受益非淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)。今天，我就來(lái)談?wù)勎易x“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。
為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。(引用本書(shū)中的一段話)
的確是這樣。回想自己在平時(shí)的教學(xué)工作中，每當(dāng)講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，特別是有難度的知識(shí)時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì)，而對(duì)于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì)聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著反正不會(huì)，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì)就算了。根本沒(méi)有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(zhǎng)久下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力，對(duì)自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我就不斷地反思自己，總結(jié)原因就是對(duì)學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這就是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
給教師建議第條心得篇十一
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的.興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福！
給教師建議第條心得篇十二
在其他老師已經(jīng)看了此書(shū)并把讀書(shū)心得寫(xiě)好放在blog的時(shí)候，我還在忙鎮(zhèn)文藝匯演的排練而耽誤了對(duì)此書(shū)的閱讀。第一次聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，是在今年教師節(jié)當(dāng)天教師會(huì)議，校長(zhǎng)作為教師節(jié)送給每個(gè)老師的禮物。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
"教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。"這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)。我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì)：
在第二條建議"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)"中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣在教學(xué)生活中你才能面對(duì)一切而游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過(guò)幾本書(shū)呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，其他的書(shū)可以說(shuō)是屈指可數(shù).
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我所執(zhí)教的學(xué)科--音樂(lè)，很多歌曲來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生在上網(wǎng)、看電視的同時(shí)，留心傾聽(tīng)，那么很多歌曲就會(huì)哼唱，這里面固然有學(xué)生自身的原因。
樂(lè)于觀察是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié)，可隨著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。
第二十二條建議"爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能、才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)該有"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而當(dāng)成自己將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門(mén)科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。對(duì)這一類(lèi)學(xué)生，教師要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門(mén)學(xué)科上更深入的思考。我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生"興趣"的火花呢?"接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。"作為教師碰到這樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
我們要向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，不管理解不理解，不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。"在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。"
提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為一名年青教師應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何通過(guò)向老教師學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)科.總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師建議第條心得篇十三
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?BR> 書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎迹鞘裁创偈鼓承W(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
在老蘇的第27條建議中又強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。可談到閱讀通常大家會(huì)想到語(yǔ)文中的閱讀。在我們學(xué)校每天中午都安排專(zhuān)門(mén)的時(shí)間閱讀課外書(shū)。而每逢星期一、三、五是由我負(fù)責(zé)上閱讀課。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我從學(xué)生的閱讀中感到它的重要性，喜歡閱讀的學(xué)生每次那到書(shū)，就迫不及待地看起來(lái)，很專(zhuān)心投入。這些學(xué)生往往平時(shí)上課理解能力強(qiáng)、思維清晰，而那些不愛(ài)閱讀的學(xué)生總是心不在焉的隨手翻了幾頁(yè)眼睛就東張西望，尋找著什么新鮮的事兒，一本再好看的書(shū)拿在他們手中2——3分鐘就解決了。這類(lèi)學(xué)生很明顯對(duì)閱讀不感興趣，沒(méi)有養(yǎng)成靜心看書(shū)的習(xí)慣，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)上的理解能力必然會(huì)造成影響，但或許有人會(huì)想：數(shù)學(xué)不就是數(shù)字之類(lèi)的，那就錯(cuò)了。這在數(shù)學(xué)解決問(wèn)題中尤其重要。如：課中有這樣一題，小明說(shuō)：“我已經(jīng)看了43頁(yè)，還有37頁(yè)沒(méi)有看。小紅說(shuō)：“我已經(jīng)看了28頁(yè)，還有52頁(yè)沒(méi)有看。問(wèn)這本書(shū)一共有多少頁(yè)？小明比小紅多看了幾頁(yè)？第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生可能難度不大，把43+37、28+52就能求出總和。而第二個(gè)問(wèn)題求小明比小紅多看了幾頁(yè)，個(gè)別學(xué)生思想上產(chǎn)生混淆思路。思路不清楚于是就產(chǎn)生了43—37、37+28等等不合理的算式，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？這就產(chǎn)生與學(xué)生對(duì)題目閱讀上沒(méi)有理解透，應(yīng)該把兩人已看的頁(yè)數(shù)43、28進(jìn)行比較。再如：書(shū)上經(jīng)常出題給我們3或4個(gè)條件，根據(jù)條件自由提問(wèn)并解答。學(xué)生做此類(lèi)題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)把兩個(gè)未知的項(xiàng)目進(jìn)行比較，提出無(wú)法解決的問(wèn)題。由此可見(jiàn)閱讀不只是語(yǔ)文的事，對(duì)數(shù)學(xué)同樣重要。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀不但在于能挽救某些學(xué)生考試不及格，而在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力，‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生讀書(shū)越多他的思考就越清晰，他的智慧就越活躍。因此，不管語(yǔ)數(shù)老師都要扎扎實(shí)實(shí)的做好學(xué)生的閱讀工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)看書(shū)，愛(ài)看書(shū)，看好書(shū)。