人際關(guān)系是我們?nèi)粘Ｉ钪兄匾囊徊糠?，良好的人際關(guān)系能帶來幸福感。1、寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些寫作靈感。
毛概課程論文題目篇一
毛概，是大學(xué)所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要課程之一。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史和理論體系。在學(xué)習(xí)的過程中，我對這些知識有了自己的認(rèn)識和體會，今天我想分享給大家。
第一段：毛澤東思想引導(dǎo)我如何做人
“就是要把人民群眾當(dāng)作創(chuàng)造歷史的真正英雄，把他們的力量引導(dǎo)到革命和建設(shè)事業(yè)上來?！边@是毛澤東思想的一個核心理念。在毛概課上，我深刻體會到了這句話的深刻意義，它告訴我們，無論在哪個崗位上，人人都應(yīng)該為人民服務(wù)，為社會做出貢獻(xiàn)。這就是做人的核心，也是我們后續(xù)所學(xué)習(xí)的其他課程所沒有的體驗，讓我更加清晰地認(rèn)識到了做人的根本。
第二段：毛澤東思想對于中國現(xiàn)代化的意義
“中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)：反帝反封建、民主革命、社會主義建設(shè)”這是毛澤東的重要理念之一。他的這種思想在今天仍然具有重要意義。作為一個正在建設(shè)現(xiàn)代中的國家，中國面對著諸多問題，如何實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)，是我們必須思考的問題。毛澤東的思想告訴我們，我們必須堅持民主革命和社會主義建設(shè)的道路，只有這樣才能推動中國走向現(xiàn)代化和發(fā)展。
第三段：中國共產(chǎn)黨的歷史與學(xué)習(xí)
毛概課上我學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的歷史，這讓我更加認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的歷史，并通過黨的歷史了解我們所學(xué)習(xí)的重要思想的來龍去脈，進(jìn)一步深化了對毛澤東思想的理解。同時，學(xué)習(xí)黨的歷史也有助于我認(rèn)清歷史的規(guī)律，有利于我在今后的發(fā)展道路上做出正確的判斷和選擇。
第四段：毛概課程的教學(xué)方法
毛概課程在教學(xué)方法上采用了多種方法，如講授、互動討論、小組討論等等，這些都是非常有效的教學(xué)方法，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課程中，老師不僅是知識的傳遞者，在課上也會時常引導(dǎo)學(xué)生思考問題，這樣有助于更好地學(xué)習(xí)。同時，老師還會針對學(xué)生的不同程度設(shè)置不同的考核形式，從而幫助學(xué)生更好地理解知識，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第五段：總結(jié)
毛概的課程不僅傳承了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀思想與光榮歷史，而且為廣大學(xué)子提供了一次難得的人生歷程，在做人、學(xué)習(xí)、工作等各方面發(fā)揮著其重要的指導(dǎo)作用。毛概課程思想的理念不僅是歷史的遺產(chǎn)，更是讓我們認(rèn)清社會現(xiàn)實，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)力量的貴重寶庫。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)這些思想理念，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
毛概課程論文題目篇二
作為一名小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，在解釋為什么要學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論這門課程的時候，就要從自身的學(xué)習(xí)和將來的教學(xué)工作兩方面來考慮。從自身的學(xué)習(xí)來看，學(xué)習(xí)這樣一門課程，能夠拓寬我們的視野，讓我們對多年來的學(xué)習(xí)有了更深刻的了解。從將來的教學(xué)來看，學(xué)習(xí)這門課程，讓我們在成長為一名專業(yè)小學(xué)教師的過程中更加的充實。對于一名小學(xué)教師來說，課程與教學(xué)是最基本的專業(yè)工作，也是每天都要面對和解決的實際問題。也就是說，學(xué)習(xí)這門課程主要是為了以后從事教師事業(yè)打下基礎(chǔ)。我國的教育事業(yè)在不斷地改革變化中，學(xué)校和教師參與課程編制的空間在擴(kuò)大，課程正逐步發(fā)展成為小學(xué)教師的分內(nèi)之事。要勝任這些教師工作，就需要掌握課程與教學(xué)的基本原理和技術(shù)。因此，要學(xué)好這門課程，才能獲得成長成為一名合格教師的需要!
二、對什么感興趣?
簡單的瀏覽了教材，我比較感興趣的是教學(xué)方法和課堂教學(xué)管理。教學(xué)方法是教學(xué)過程的重要組成部分，是達(dá)成教學(xué)目的的重要憑借。而在課程改革的背景下，教學(xué)方法、教學(xué)模式顯得尤為重要。沒有課堂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，課程設(shè)計的美好愿望就難以實現(xiàn)。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有以語言傳遞信息為主的方法，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法;以實際訓(xùn)練為主的方法，包括練習(xí)法、實驗法、實習(xí)指導(dǎo)法??這些都是教材中提到的方法，了解了學(xué)習(xí)方法，重要的是要會運(yùn)用。我們在運(yùn)用時也不是僅僅局限這些方法，也可以結(jié)合實際，思考一些創(chuàng)新有用的方法。例如，“從錯誤中學(xué)習(xí)”就是一種很值得提倡的學(xué)習(xí)方法，錯誤非但不是我們唯恐避之不及的東西，反而是一筆亟待開發(fā)的寶貴教學(xué)資源。首先是要寬容接納的對待學(xué)生的錯誤，然后要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，及時捕捉到學(xué)生所犯錯誤的教育價值，鼓勵學(xué)生從錯誤中學(xué)習(xí)。這樣的方法不僅不會讓犯錯誤的同學(xué)有負(fù)擔(dān)心理，而是能夠讓他們能夠更好的學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性和個性。關(guān)于課堂教學(xué)管理的內(nèi)容，要進(jìn)行科學(xué)化，才有利于建立穩(wěn)定的教學(xué)秩序，有利于調(diào)動教師的教學(xué)積極性，有利于提高教育的主體意識。在課堂教學(xué)管理過程中一個教師的個性和行為是具有相當(dāng)重要的影響力，也就要求作為教師要有良好的個性和妥當(dāng)?shù)男袨?課堂管理很重要又很靈活，教師在備課時是不能預(yù)知課堂情況的，在遇到偶發(fā)情況時就需要教師具備處理能力。所以，要搞好課堂教學(xué)管理，很重要的一點就是真正掌握課堂教學(xué)管理的科學(xué)思想和方法，提高課堂教學(xué)管理的科學(xué)性和藝術(shù)性!
毛概課程論文題目篇三
1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動研究
4、淺談當(dāng)代中國旅游文化播傳播
5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
6、中西方旅游文化思想的對比研究
7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
8、(中國)西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
9、近代中國的出境旅游思想的分析
10、古典
詩詞
與××地區(qū)旅游文化
毛概課程論文題目篇四
作為一門重要的思想理論課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（簡稱“毛概”）已經(jīng)成為了大學(xué)生涯中不可或缺的一部分。在這個課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的發(fā)展歷程、基本原理和實踐經(jīng)驗，也了解了這些思想和理論體系的時代背景和歷史地位。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識到了作為一個新時代的青年人，我們應(yīng)該始終堅持正確的思想方向，并且將所學(xué)知識用于實踐、服務(wù)人民。
第一段，自我反思
在這個過程中，我首先深刻反思了自己在熱愛祖國、投身實踐、堅持正義、追求真理等多個方面的問題。我發(fā)現(xiàn)，我往往會容易受到外界干擾，暫時失去自己的判斷力，忘記一些基本的價值觀。在毛概課程的學(xué)習(xí)中，我看到了毛澤東等革命先烈忠誠的精神、堅定的信仰，以及對人民利益的無私奉獻(xiàn)，這使我更加堅定自己的信仰，認(rèn)識到自己應(yīng)該怎樣去面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，以及怎么樣去為人民服務(wù)。
第二段，社會責(zé)任
毛概課程使我更加了解中國的社會體制和政治體制，在此之中我深刻認(rèn)識并思考到了我的社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。隨著國家的不斷發(fā)展，我們的責(zé)任越來越大，我們需要在不同的方面發(fā)揮作用，在助推國家不斷前進(jìn)。這里，我意識到了維護(hù)國家的利益、解決社會問題、提升國際形象等方面的重要性，同時意識到了應(yīng)該怎樣去提升自己和改變不足。哪怕是微小的改變和初始步驟，也是很重要的。
第三段，學(xué)習(xí)方法
在毛概這類涉及到哲學(xué)、思想史、宏觀經(jīng)濟(jì)等多方面的課程，我們需要采取一些特殊的學(xué)習(xí)方法。我逐漸明了，我們需要通過不斷的升華與簡化知識點，建立起知識體系，形成完整的理解邏輯框架，最后形成自己的思想體系，以便適應(yīng)不同情況和場合的需要。除此之外，另一種有效方法是與同學(xué)們交流和學(xué)習(xí)，去思考和分析彼此的觀點和方法，尤其是在分析問題時，從多個角度去思考，去異化，去合理化，以達(dá)到較好的思考和學(xué)習(xí)效果。將毛概課程和日常生活結(jié)合起來，這個過程看起來有點困難，但仍有許多可嘗試的部分。
第四段，實踐應(yīng)用
毛概課程不僅僅是一門純粹的理論課程，而是一個探究和反思的過程，甚至可能作為以后實踐中的參考和指導(dǎo)。換句話說，它為我們提供了一些人類現(xiàn)代化思維的基礎(chǔ)和方針，以進(jìn)一步推動我們的思想和實踐。在實踐中，我們應(yīng)該具有積極的行動姿態(tài)，積極尋求改進(jìn)和轉(zhuǎn)變，這也是我們學(xué)習(xí)毛概的主要目的。因此，在毛概的學(xué)習(xí)中，尤其是在實踐中，我們需要做到關(guān)注事實、專注挑戰(zhàn)、著重技能、爭取成功和維持期望，做好持久戰(zhàn)，為實踐的成功貢獻(xiàn)一份未來！
第五段，總結(jié)
通過學(xué)習(xí)毛概課程，我收獲了眾多東西，包括對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的深刻理解和認(rèn)識，為個人生活和未來的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。我逐漸明白，要做好自己在未來的生活和工作中，需要進(jìn)行不斷的努力和進(jìn)步，這可以通過學(xué)習(xí)和理解毛概這類思想理論課程得到實現(xiàn)。在這個過程中，我們將會更加滿意，更加積極，更加努力地為我們自己、我們的社會、我們的世界即人民謀求持續(xù)和可持續(xù)的前進(jìn)。
毛概課程論文題目篇五
摘要：新民主主義革命理論是把中國的實際情況與馬克思列寧主義基本原理在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上結(jié)合在一起，解決了中國革命的發(fā)展問題以及以后去向，豐富了馬克思主義的理論寶庫。使中國走出半殖民半封建社會，使革命走向成功，為中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，改變了世界的面貌。對推進(jìn)中國的現(xiàn)代化事業(yè)啟到非常重要的作用。
關(guān)鍵詞：近代國情新民主義革命革命道路及經(jīng)驗
新民主主義的形成——近代國情的需要，歷史的使命
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)通過武裝入侵和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國割占和強(qiáng)行借租土地，劃分勢力范圍，駐扎軍隊，不斷干涉我國的行政和司法權(quán)，而當(dāng)時的清政府昏庸無能，使中國喪失了許多主權(quán)和政治上的獨立性。一方面，各國列強(qiáng)還通過控制關(guān)稅，傾銷商品，索取戰(zhàn)爭賠款，如：道光二十二年(1842年)鴉片戰(zhàn)爭賠款2100萬元(以一元折銀七錢計，合銀1470萬兩);咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍賠款1600萬兩；光緒二十一年(1895年)日本賠款2億3000萬兩(賠日本軍費(fèi)2億兩，退還遼東半島償款3?000萬兩);光緒二十七年(1901年)八國聯(lián)軍賠款4億5000萬兩。等。以此來壟斷金融，操控中國的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國逐漸喪失經(jīng)濟(jì)上的獨立而不得不依賴和受制于帝國主義。把中國變成它們的殖民地和半殖民地。
另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本主義國家。這是因為中國仍然存在著剝削階級，地主階級對農(nóng)民階級的剝削，買辦資本同高利貸資本的剝削相結(jié)合，在中國經(jīng)濟(jì)中占有很大優(yōu)勢。再加上民族資本的先天不足，重工業(yè)的比重不高，技術(shù)、設(shè)備的缺乏，因此，不得不依賴于外國資本和本國官僚資本。在外國資本和本國官僚資本的組織擠壓下，中國不再是完全的封建社會，也沒發(fā)展成資本主義社會，而是變聲了半殖民地半封建社會，仍是落后的農(nóng)業(yè)國。
近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國的革命根本任務(wù)，即推翻帝國主義，封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為國家的發(fā)展，人民的當(dāng)家做主掃清障礙，創(chuàng)造必要前提。
主義向社會主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。
在十月革命的影響下，1919年五四運(yùn)動之后，中國無產(chǎn)階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，由自在的階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級。隨著馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義逐步成為中國革命的指導(dǎo)思想。近代中國革命以五四運(yùn)動為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。但正如鄧小平指出：“提出了反帝反封建這個任務(wù)就等于真正懂得什么叫反帝反封建嗎？不！因為制定和執(zhí)行反帝反封建的正確戰(zhàn)略和策略是很不容易的。在這個革命階段中，應(yīng)當(dāng)如何反帝反封建，依靠什么力量，團(tuán)結(jié)什么力量，打擊什么力量，這些問題，我們黨在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)沒有解決，沒有搞清楚?！?BR> 事實證明，新民主主義革命理論經(jīng)過了一個逐步形成和發(fā)展的過程。如：黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。黨的三大提出建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，但未明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。黨的四大，第一次明確提出堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。指出，如果不發(fā)動農(nóng)民起來斗爭，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命的成功是不可能的。
黨的八七會議上，毛澤東對中國革命的艱辛探索做出總結(jié)并總結(jié)大革命的失敗，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，累積了豐富的實踐經(jīng)驗。遵義會議后，中國民主革命開始再次走向新的勝利。
毛概課程論文題目篇六
摘要：堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”就是要實現(xiàn)好、維護(hù)好廣大人民的根本利益?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，是新形勢下加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在新形勢下，首先，要做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，這是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；其次，要堅持黨的群眾路線；最后，要把“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念落實到貫徹科學(xué)發(fā)展觀的行動中去。
關(guān)鍵詞：“立黨為公，執(zhí)政為民”科學(xué)發(fā)展群眾路線落實
2009年9月18日中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》提出：“進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公，執(zhí)政為民、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”
早在2003年，胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中，就把“立黨為公，執(zhí)政為民”作為“三個代表”重要思想的本質(zhì)提了出來；2004年，黨的十六屆四中全會又將必須堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”總結(jié)為55年來我黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗，并提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一就是使黨始終成為“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政黨；6年后，黨的十七屆四中全會再一次在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中將堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”總結(jié)為我們黨在執(zhí)政60年實踐中，加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗，號召全黨進(jìn)一步把黨建設(shè)成為“立黨為公，執(zhí)政為民”的馬克思主義執(zhí)政黨?！肮奔础肮姟保懊瘛奔础叭嗣瘛保蕡猿至Ⅻh為公，執(zhí)政為民，對于我們黨來說就是要貫徹落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
一、“立黨為公，執(zhí)政為民”是共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就深深地植根于中國人民和中華民族之中，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，始終領(lǐng)導(dǎo)全國人民為民族的獨立和復(fù)興、人民的解放和幸福、國家的繁榮和富強(qiáng)進(jìn)行百折不撓的奮斗。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部為中華民族的獨立、解放、繁榮而不懈奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨成立90年、執(zhí)政62年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放32年來，幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，綜合國力大幅躍升，人民生活明顯改善，國際地位顯著提高，中華民族巍然屹立于世界民族之林。
1989年來，我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根結(jié)底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，我們黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。人民支持不支持、人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民高興不高興，是檢驗黨的一切工作成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。在各種困難和風(fēng)險考驗面前，一個黨組織就是一座戰(zhàn)斗堡壘，一個黨員就是一面鮮艷旗幟。無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大共產(chǎn)黨員都始終堅持人民利益高于一切，對黨和人民的事業(yè)無限忠誠。危難來臨，從未壓彎共產(chǎn)黨人的民族脊梁；風(fēng)險考驗，不能摧毀共產(chǎn)黨人的鋼鐵意志。在關(guān)鍵時刻、危難關(guān)頭，廣大黨員干部要豁得出去、沖得上去。哪里有危險，哪里有困難，哪里就有黨員的身影，一句“共產(chǎn)黨員，跟我上！”一次次向人們昭示著：共產(chǎn)黨是人民群眾的公仆，不追求特殊利益。“立黨為公，執(zhí)政為民”是我們黨的根本立場，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們這個有著90年歷史、7600多萬黨員，在13億人口的大國執(zhí)政62年，目前正領(lǐng)導(dǎo)著空前偉大而深刻的改革開放和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的執(zhí)政黨歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉，更堅強(qiáng)的根本原因之所在。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色的社會主義。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持中國特色社會主義道路，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。與此相反，從上世紀(jì)后期開始，世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼失去了執(zhí)政地位，究其原因，關(guān)鍵就在于黨的內(nèi)部出了問題，背民情、違民意、失民心，最終成了凌駕于群眾之上的特權(quán)階層。前蘇聯(lián)及東歐國家共產(chǎn)黨的垮臺就是明證。
二、“立黨為公，執(zhí)政為民”是新形勢下加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本任務(wù)
這里的“新形勢”指的是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技日新月異，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流、交融、交鋒，呈現(xiàn)新特點。發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。我國正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，正站在新的歷史起點上向前邁進(jìn)?？偟膩砜?，我國仍處于，并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，同時我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問題。在我們這個近13億人口的發(fā)展中大國，黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。黨要適應(yīng)這樣的新形勢，統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，更好帶領(lǐng)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)黨“十七大”描繪的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，真正做到“立黨為公，執(zhí)政為民”。這既是歷史性的課題，又是歷史性的考驗，更是當(dāng)今時代對執(zhí)政黨提出的挑戰(zhàn)。
這一挑戰(zhàn)首先表現(xiàn)為我黨如何提高執(zhí)政能力，運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，更好地為人民服務(wù)，守為民之責(zé)、謀富民之策、辦利民之事，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是一致的。同時，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響了黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命的實現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決，以防止濫用職權(quán)對黨的侵蝕，防止社會意識多樣化對黨在思想和行動上的高度統(tǒng)一帶來的沖擊，真正使廣大黨員干部牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、地位觀和義利觀，構(gòu)筑起拒腐防變和抵御風(fēng)險的思想防線，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。其次表現(xiàn)為在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我黨如何妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是關(guān)系黨和國家長治久安的全局性重大問題。中國共產(chǎn)黨代表工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，但人民群眾的利益是由各方面的利益構(gòu)成的，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，利益協(xié)調(diào)的難度就越大。對于執(zhí)政黨來說，所有的政策措施都應(yīng)該正確反映，并有利于妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，都應(yīng)該認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為；建立健全社會利益協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益訴求、解決利益矛盾。其中，大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的，這就要求堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”，處理好現(xiàn)階段影響黨群關(guān)系的主要問題。
最后表現(xiàn)為如何解決人民群眾的政治參與、建設(shè)社會主義政治文明問題，發(fā)揚(yáng)人民民主，切實保證人民當(dāng)家作主。發(fā)展人民民主，是我們黨堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求和根本途徑。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！比嗣袷菄业闹魅耍敲裰髡蔚闹黧w。發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義政治文明，是我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。憲法賦予人民參與選舉、決策、社會管理、監(jiān)督的權(quán)利。政治參與有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，密切黨與群眾的關(guān)系，及時反映社會各階層的利益和要求，便于黨和政府及時整合、協(xié)調(diào)各方利益，集思廣益、博采眾長，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，保證黨和國家決策的科學(xué)化、民主化。總而言之，“立黨為公，執(zhí)政為民”是時代的要求，是社會的呼喚，是我們黨加強(qiáng)和改善自身建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。
三、在新的形勢下，做到“立黨為公，執(zhí)政為民”
在上述新的歷史條件下，如何做到“立黨為公，執(zhí)政為民”呢？
首先，堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，提高經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展水平。“發(fā)展是硬道理”，發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。黨群關(guān)系最終要以群眾的利益為紐帶，群眾的利益既包括經(jīng)濟(jì)的，又包括政治的、文化的。因而，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)樹立以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。樹立科學(xué)發(fā)展觀首先要提高生產(chǎn)力水平，要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，使群眾得到切切實實的并不斷增長的物質(zhì)利益，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。人民群眾愈來愈深刻地認(rèn)識到：只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，從而自覺擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們黨的事業(yè)不斷發(fā)展并取得最終成功的根本保證。
其次，要堅持黨的群眾路線。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的根本工作路線和工作方法。貫徹群眾路線，要求全黨堅定不移依靠群眾，適應(yīng)群眾工作的新特點新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾工作，虛心向群眾學(xué)習(xí)，熱心為群眾服務(wù)，誠心受群眾監(jiān)督。始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻把群眾的安危冷暖放在心頭，堅持問政于民、問需于民、問計于民，做決策、定政策充分考慮群眾利益和承受能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發(fā)展成果。只要我們黨正確使用手中的權(quán)力，切實為人民群眾辦好事、辦實事，誠心誠意地為人民群眾謀利益，人民群眾就會發(fā)自內(nèi)心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會堅如磐石。
最后，也是最關(guān)鍵的，要把“立黨為公，執(zhí)政為民”落實到貫徹科學(xué)發(fā)展觀的行動中去。千難萬難，落實可謂天下第一難。中國共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程表明，黨要在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中，始終全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，始終是堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須始終做到“三個代表”，全心全意為人民服務(wù)。在今天的中國，“立黨為公，執(zhí)政為民”日益成為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員的自覺行動，在解決關(guān)乎群眾利益問題的過程中，無論大事小事，我們都能聽到、看到共產(chǎn)黨人情系人民的聲音和身影――我們不會忘記，“非典”肆虐，胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人輕車簡從，下基層、進(jìn)醫(yī)院，和人民“零距離”接觸；淮河洪災(zāi)，溫風(fēng)塵仆仆走上大堤，向災(zāi)民噓寒問暖，同吃一鍋飯。人民不會忘記，歲末年關(guān)，為民婦追討工錢；新世紀(jì)以來，連續(xù)8個關(guān)注“三農(nóng)”的中央“一號文件”專為農(nóng)民增收而發(fā)。我們不會忘記，春節(jié)臨近，中國領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒抗雪災(zāi)，國家主席寒冬下礦井，國務(wù)院冒險“闖”災(zāi)區(qū)；汶川地震、世界性金融危機(jī)、舟曲泥石流……一次次災(zāi)難、一次次危機(jī)，我們黨經(jīng)受了一次次新的嚴(yán)峻考驗。以胡錦濤同志為的黨中央堅定沉著、統(tǒng)攬全局，帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心、共克時艱。黨中央和人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，讓民族精神得到充分展現(xiàn)，更讓黨心、民心空前凝聚。實踐一次次告訴中國，也告訴世界：中國共產(chǎn)黨與中國人民患難與共、心手相連，中國共產(chǎn)黨不愧為中國工人階級的先鋒隊，不愧為中國人民和中華民族的先鋒隊。一樁樁親民、為民、富民、愛民的感人往事，無不彰顯出我們黨“以民為本”的執(zhí)政理念，無不印證著中央領(lǐng)導(dǎo)集體“立黨為公，執(zhí)政為民”的莊嚴(yán)承諾。
滄海橫流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。90年的風(fēng)雨砥礪，我們的黨更加堅強(qiáng)偉大，黨的機(jī)體更加生機(jī)勃發(fā)；90年的風(fēng)險考驗，我們黨更加成熟自信，黨的事業(yè)更加燦爛輝煌。90年艱辛探索，90載風(fēng)雨輝煌，不管是“地球上最大的政治奇跡之一”，還是“人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角”，中國共產(chǎn)黨這90年歷史，是為中華民族的獨立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的90年；是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歷史，迎著民族復(fù)興的曙光頑強(qiáng)奮進(jìn)的90年；是中國人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地走向現(xiàn)代化的90年；是我們黨“立黨為公，執(zhí)政為民”，不斷經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的90年。
馬克思說：“人同世界的關(guān)系是一種對象性關(guān)系。”我們黨堅持“立黨為公”，公眾就會支持我們黨；我們黨“執(zhí)政為民”，人民就會擁護(hù)我們黨執(zhí)政。黨――人民，人民――黨，這種魚水相依、血肉相隨、聲氣相通的關(guān)系，將產(chǎn)生一種偉力，把中華民族推向到偉大復(fù)興的輝煌峰頂。
毛概課程論文題目篇七
摘要：科學(xué)發(fā)展觀是推動社會進(jìn)步的基本思維觀念。人的理性思維并非一次完成的，往往要經(jīng)過一個從必然到自由的過程。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，并在實踐中認(rèn)識升華，才能到達(dá)光輝的頂點。探討人與自然、市場經(jīng)濟(jì)、和諧社會、農(nóng)民問題和政治改革五個方面的問題，有助于加深對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)含和外延的理解。
關(guān)鍵詞：人與自然；市場經(jīng)濟(jì)；和諧社會
樹立科學(xué)發(fā)展觀是一個總的題目，其內(nèi)含和外延至少應(yīng)包括五個方面：
一、科學(xué)地認(rèn)識人與自然
人既屬于大自然的一部分，又獨立于自然界，由此就有一個人與自然的關(guān)系問題。
威廉?配第說過一句名言：“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里所說的土地，應(yīng)該理解為廣泛意義上的自然界。
自然界對人類并不吝嗇，廣施普渡給我們提供了廣闊的發(fā)展空間?？墒?，人類如果失去了科學(xué)發(fā)展觀，就會變成貪婪的掠奪式攝取。無限度的開荒造田，煤礦的野蠻開采，森林的亂砍濫伐、廢氣、污水的隨意排放，野生動物的滅絕性捕獵，已經(jīng)給我們造成了巨大災(zāi)難。每一次資源掠奪，自然界都?xì)埧岬貓髲?fù)了我們。恩格斯曾指出：“到目前為止存在過的一切生產(chǎn)方式。都只在于取得勞動的最近的、最直接的有益效果”?！叭缓笥指械匠泽@的是：為達(dá)到上述結(jié)果而采取的行動所產(chǎn)生的比較遠(yuǎn)的影響，卻完全是另一回事，在大多情況下甚至是完全相反”。可惜，我們常常忘記了他的忠告。姜戎先生曾作為北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá)11年，最后奉獻(xiàn)給讀者一本《狼圖騰》，道出了驚人之筆。至于我們到底是龍的傳人。還是狼的傳人，這個問題暫可存而不論。但作品告誡我們：大規(guī)模的打狼運(yùn)動和毀除草原造田，必然帶來嚴(yán)重后果。狼雖然吃羊，但也捕殺旱獺、野兔和田鼠，而這些生物都破壞草場。這是一個生物鏈。如果不講科學(xué)一味蠻干，就會造成植被破壞，出現(xiàn)大量流沙。姜戎寫的雖然是一部文學(xué)作品，但卻說出了深刻道理。不幸的是他人微言輕，并未引起重視，結(jié)果使愈演愈烈的沙塵暴直逼京津、遼沈、河北、山東等地。北京居民一覺醒來看到京都的景象，感嘆地稱謂：“滿地盡是黃金甲”。遺憾的是老天賜給我們的不是黃金，而是黃土。
早在20世紀(jì)60年代，發(fā)達(dá)國家已經(jīng)飽受環(huán)境污染的苦痛。西方學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做“環(huán)境危機(jī)”，提出了“經(jīng)濟(jì)增長的代價”的概念。我們對這個問題也許初有認(rèn)識，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到高度重視。經(jīng)濟(jì)增長如果沒有科學(xué)觀念，就會后患無窮。
二、科學(xué)地完善市場經(jīng)濟(jì)
實現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)是我們時代的偉大主題?，F(xiàn)在仔細(xì)觀察透視，我們的市場經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)還有諸多的障礙性因素。我們雖已加入wto，但在很多方面還未和國際接軌，計劃經(jīng)濟(jì)的觀念依然頑固。市場經(jīng)濟(jì)不是不要計劃，但既然是市場經(jīng)濟(jì)，計劃就必須適度，更確切地說，不應(yīng)占主導(dǎo)地位。計劃要站在高處，更廣闊的空間應(yīng)該留給市場。計劃總是出自政府的計劃，所以，計劃還有一個別名，稱作政府調(diào)節(jié)。不言而喻，計劃一定是政府的權(quán)力和行為。
如果說私有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟(jì)：是一個自然史的過程，那么。公有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟(jì)，即計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，就是一個社會史的過程，也可以說是改革和開放的過程。
按說，經(jīng)過理性思維實現(xiàn)的從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡，應(yīng)該更迅速有效，實際上并不那么簡單。改革的實踐證明，計劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)和偏見，往往比中國古老的社會傳統(tǒng)更為頑固。仔細(xì)觀察，我國目前市場經(jīng)濟(jì)在很多領(lǐng)域仍處在計劃經(jīng)濟(jì)觀念的統(tǒng)治之下。最突出的表現(xiàn)就是我國多年來盛行的審批制度，或簡稱審批經(jīng)濟(jì)。審批來自權(quán)力，所以，審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。
國家計委雖然幾經(jīng)易名，現(xiàn)在稱作發(fā)展與改革委員會，但這并非問題的本質(zhì)。計劃本身并沒有什么不對，問題在于計劃度有多大，范圍有多廣。一般說來，國家計劃只能顧及大的方面，是宏觀調(diào)控的一種手段。諸如財政政策，貨幣政策，公共目標(biāo)，國家重大項目?？墒?，我們目前的情況并非如此，比如項目的審批，可行性研究的下達(dá)，企業(yè)的破產(chǎn)、轉(zhuǎn)讓和上市，都要經(jīng)過審批。政府行為似乎超出了應(yīng)管的界限。地方建設(shè)的項目，除涉及到自然資源壟斷和國防工程之外，原則上應(yīng)由地方自定。諸如市政建設(shè)、公共交通，用不著都到國家去排隊審批。須知，審批越少，越能促進(jìn)市場深化。審批經(jīng)濟(jì)還有一個上行下效的效應(yīng)，也可以說是模仿效應(yīng)。國家既然要審批，地方政府當(dāng)然也要審批，結(jié)果是層層審批。一項工程要蓋30多個圖章的事情并非偶然現(xiàn)象，而是掣肘可見。審批是權(quán)力的產(chǎn)物，審批遇到障礙往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。
我們經(jīng)常說在市場經(jīng)濟(jì)中要簡化政府行為，要從指揮轉(zhuǎn)向服務(wù)，要從主角變成配角，可實際上并非如此，在很多地方，政府行為還在強(qiáng)化。其中的主要原因，就是我們還沒有走出權(quán)力經(jīng)濟(jì)的桎梏，權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要問題來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力。我國實行市場經(jīng)濟(jì)到如今，在民營經(jīng)濟(jì)和企業(yè)改造方面已顯見成效，但以計劃經(jīng)濟(jì)為特征的審批經(jīng)濟(jì)，至今并無實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。這是市場深化的最大阻力。
三、科學(xué)地實現(xiàn)和諧社會
和諧社會在某種程度上說就是實現(xiàn)共同富裕，共同富裕是構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
改革開放之后，我國的經(jīng)濟(jì)開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。與此同時，我們提出了以按勞分配為主體的“要素分配論”，并提倡“讓一部分先富起來”。經(jīng)過若干年的實踐，在個人收入分配領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。多年的大鍋飯體制的束縛，平均主義的壓抑一經(jīng)釋放，就變成了一股改變分配格局的巨大物質(zhì)力量，收入差別開始形成。收入差距拉開之后，最令人矚目和令人擔(dān)憂的是出現(xiàn)了貧富懸殊的兩個群體。
1 暴富群體
所謂暴富群體大致有兩種情況：一種是經(jīng)過資本投入或引進(jìn)外資通過合法渠道和苦心經(jīng)營，抓住改革開放大好時機(jī)而致富的人；一種是通過權(quán)錢交易，“炒批文”、“炒貸款”、“炒產(chǎn)權(quán)”、“炒地號”，獲取巨額財富，利用體制漏洞貪污受賄、走私販私、侵害公產(chǎn)、買官賣官。前一種情況，原則上屬于政策允許的要素分配之列，只能通過經(jīng)濟(jì)杠桿和政府宏觀調(diào)控的辦法去解決。至于后一種情況，則屬反腐敗的范圍，只能靠行政和法律手段去治理和懲治。
2 貧困階層
與暴富群體相對應(yīng)，出現(xiàn)了一個貧困階層。這個階層主要指企業(yè)改革中的冗員、隱性失業(yè)人員、下崗職工、退休人員、部分吃財政飯的工薪族，以及在城鎮(zhèn)中流動的非城鎮(zhèn)人口、無業(yè)游民，社會應(yīng)管一時尚無人管的盲目流動人口。據(jù)初步統(tǒng)計，1994年全國城鎮(zhèn)已有2000萬人生活困難。城鄉(xiāng)總和約有近9000萬居民處于待救濟(jì)的貧困狀態(tài)。截止目前，大約有1.2億，約占全國人口的10%。
鄧小平曾經(jīng)指出：“如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，
兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”讓一部分先富起來，并不是讓一部分富裕讓另一部分永遠(yuǎn)貧困，而是通過先富的人拉動經(jīng)濟(jì)增長，積累國民財富，使全社會富裕，增加貧困階層的收入，在收入差別相對存在的情況下，防止貧富懸殊和兩極分化。這就是鄧小平所倡導(dǎo)的――以“共同富?！睘椤案灸繕?biāo)”?！白呱鐣髁x道路，就是逐步實現(xiàn)共同富裕?！?BR> 市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)行為，一定會產(chǎn)生貧富懸殊和兩極分化，這是從封建社會末期就已經(jīng)呈現(xiàn)出的規(guī)律性現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)雖然偉大但并非萬能，調(diào)節(jié)貧富差距，實現(xiàn)“效率優(yōu)先，兼顧公平”，必然要依賴政府調(diào)控。林毅夫教授曾經(jīng)提出：“中國的貧富差距不是因為富者太富，而是因為窮者太窮”。目前，最迫切的任務(wù)是確立一個城鎮(zhèn)最低生活保障線。最低生活保障線在國外稱為“貧困錢”，意指居民收入達(dá)到這種貧困程度，社會有義務(wù)為其基本生活提供社會援助。生活保障線如何定位，現(xiàn)在尚無統(tǒng)一說法。定得太低，不利于社會安定，定得太高，又不切實際。從理論上說，應(yīng)定在最低工資標(biāo)準(zhǔn)和基本生活保障費(fèi)用之間。在現(xiàn)有物價水平和實際消費(fèi)水平的情況下，應(yīng)定在每月300～400元之間為宜。
四、科學(xué)地面對農(nóng)民問題
早在1927年3月，毛澤東同志就在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中開宗明義地指出過中國“農(nóng)民問題的嚴(yán)重性”。時至今日，我們依然可以說，農(nóng)民問題還是中國的嚴(yán)重問題。
從國民產(chǎn)值的比重上說，我們已不再是一個農(nóng)業(yè)國，但就人口和就業(yè)結(jié)構(gòu)上說，我們依然是一個農(nóng)業(yè)國。中國的人口現(xiàn)在大約有13億，農(nóng)民就占有9～10億，占總?cè)丝诘?0%以上。在發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)人口只占不足10%。由于農(nóng)村人口甚多，中國農(nóng)戶平均占有耕地只有0.42公頃，美國為195.2公頃，西歐為18～65公頃，日本為1.4公頃，韓國為1.2公頃。這里至少說明兩個問題：第一，中國和發(fā)達(dá)國家差距依然很大，是不發(fā)達(dá)的發(fā)展；第二，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展和富裕程度，和城市尚有很大差距，依然是中國社會發(fā)展的瓶頸。
中國要實現(xiàn)小康社會，其基本標(biāo)志是人均收入為800～1000美元。這個目標(biāo)可以說在城市早就實現(xiàn)了?，F(xiàn)在重要的問題是農(nóng)村，如果占70%以上的農(nóng)民收入上不去，這個目標(biāo)就難以實現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查，1995年的計算結(jié)果為農(nóng)村居民人均收入530元，共有6500萬人處于這條線之下。到1997年底，農(nóng)村貧困人口減少為5000萬人。這部分人尚不能解決或不能穩(wěn)定地解決溫飽問題。農(nóng)村的低收入標(biāo)準(zhǔn)，是一個以農(nóng)業(yè)勞動力為參照系的概念，標(biāo)準(zhǔn)高于貧困線。1995年，農(nóng)業(yè)勞動力人均收入約為3100元，有的學(xué)者認(rèn)為1240元為低收入線，并據(jù)此估計大約有1億農(nóng)村勞動者，處在這個標(biāo)準(zhǔn)之下。目前的情況也許有所改變，但基本仍在低收入陷阱中徘徊。
“一五”、“二五”時期，我們曾響亮地提出過農(nóng)業(yè)機(jī)械化的口號，改革開放年代，我們又把“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為四化的重要內(nèi)容之一，之后又相繼提出“科技興農(nóng)”、“綠色農(nóng)業(yè)”的目標(biāo)，可惜，至今收效甚微。農(nóng)業(yè)機(jī)械化最成功的例證應(yīng)屬我們曾經(jīng)興辦的一批國營農(nóng)場，崔嵬主演的《老兵新傳》至今還留在歷史的記憶中，那是驚心動魄的一幕。國營農(nóng)場固然有經(jīng)營體制的問題，但大農(nóng)業(yè)集約化管理的含義并沒有什么錯誤。伴隨著國營農(nóng)場的解體和聯(lián)產(chǎn)承包：大農(nóng)業(yè)的問題也隨之消失，這是農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制轉(zhuǎn)換中不應(yīng)該出現(xiàn)的副產(chǎn)品。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包每戶平均只占0.42公頃的土地，在江南只有0.2公頃，拖拉機(jī)一開就到了地頭，這如何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化，如何實現(xiàn)機(jī)械化，從而又如何實現(xiàn)現(xiàn)代化？這是一個非常值得認(rèn)真研究的課題。
改革開放之后，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個“溫州模式”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)了一個“蘇南模式”，但對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，影響最大的莫過于以“包產(chǎn)到戶”為特征的“安徽模式”?？梢钥隙ǖ卣f，這些創(chuàng)造性思維在中國向市場過渡的過程中都立下了汗馬功勞，建立了不可磨滅的功績。但是，我們必須學(xué)會辯證思維，任何一個好的模式都不可能一勞永逸?！皽刂菽Ｊ健贝_實使溫州發(fā)跡了，但現(xiàn)在不知道下一步怎么辦，只好到各地去買企業(yè)?！疤K南模式”使鄉(xiāng)鎮(zhèn)富了一陣，但如果總是停留在幾口大鍋、幾把鐵鍬的水平上，又何以謀求更高的目標(biāo)？“安徽模式”曾經(jīng)敲響了中國農(nóng)村改革的晨鐘，但現(xiàn)在安徽仍屬不發(fā)達(dá)地區(qū)，依然很窮。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包充其量只是一種過渡形式，如何適時改變，這是擺在我們面前的嚴(yán)峻任務(wù)。
農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式究竟路在何方？這是一個必須認(rèn)真回答的問題。但有一點可以肯定，必須走大農(nóng)業(yè)的道路，只有大農(nóng)業(yè)，才能實現(xiàn)集約化、機(jī)械化、現(xiàn)代化。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能造就小農(nóng)意識。只有大農(nóng)業(yè)，才能造就現(xiàn)代觀念，才能建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
五、科學(xué)地推進(jìn)政治體制改革
我國的體制改革，是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域率先發(fā)起的，經(jīng)濟(jì)決定政治，按照自然和邏輯的推進(jìn)，必然引伸出政治體制改革。改革只有配套，才能產(chǎn)生奇效。改革的總設(shè)計師鄧小平生前曾告誡我們：“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙。”令人遺憾的是，我國的改革一直走的是一條單行道，政治體制改革至今未能走向前臺。從歷史發(fā)展的線索上看，政治改革是由經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)出來的，完全意義上的政治體制改革和建設(shè)，屬于政治學(xué)的范疇，但從和經(jīng)濟(jì)體制改革相關(guān)的意義上說，則屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。這里從后一種意義上研究政治改革。與政治相關(guān)的經(jīng)濟(jì)體制，目前的問題主要表現(xiàn)在三個方面：
1 審批經(jīng)濟(jì)
審批來自權(quán)力。所以，審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。審批既然表現(xiàn)為權(quán)力，在遇到障礙時往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。反腐敗不能只是打擊腐敗分子，更重要的是杜絕腐敗的根源，既治標(biāo)又治本。批地號、批指標(biāo)、批項目，完全可以通過競標(biāo)會和采購中心去解決，這既有公平，又有效率。須知，審批越少。越能促進(jìn)市場深化。廢止審批經(jīng)濟(jì)的最大障礙來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力，權(quán)力轉(zhuǎn)移又有賴于政治體制改革。
2 命令經(jīng)濟(jì)
命令經(jīng)濟(jì)是格留達(dá)在《比較經(jīng)濟(jì)制度》一書中提出的概念。后來又被艾登堡在《經(jīng)濟(jì)體制》一書中做了發(fā)揮。指令經(jīng)濟(jì)的突出表現(xiàn)是下達(dá)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。在計劃經(jīng)濟(jì)年代這種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)帶有強(qiáng)制性，“愛你沒商量”，無論是城市企業(yè)，還是農(nóng)村農(nóng)戶都必須按指標(biāo)完成任務(wù)?，F(xiàn)在我們處于從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時期，但計劃觀念依然頑固。即使是指導(dǎo)性計劃，對于那些政府任命的董事長、總經(jīng)理，依然是一種強(qiáng)約束。指令經(jīng)濟(jì)的另一表現(xiàn)是政府立項。政府立項不是完全不要，但只能是那些政府投資的項目?，F(xiàn)在的問題在于政府立項就象冬天刮的西北風(fēng)一樣，到處都是。甚至民營企業(yè)、股份制企業(yè)都要排隊等待立項批復(fù)?，F(xiàn)在這種立項制度已經(jīng)造成了引資障礙，外資機(jī)構(gòu)也學(xué)會了看政府批復(fù)。市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則應(yīng)是企業(yè)自行立項，專家審定，這會減少很多麻煩。
3 獨占經(jīng)濟(jì)
獨占就是壟斷，但壟斷還是不完全意義上的獨占，因為它還可以有一二個競爭者，獨占則是徹底的獨家經(jīng)營。
在計劃經(jīng)濟(jì)年代，很多領(lǐng)域都表現(xiàn)為國家壟斷。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，伴隨著民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，情況有所改變。但仔細(xì)考察，我國經(jīng)濟(jì)目前還存在著大量的國家壟斷。這些領(lǐng)域包括：郵電通訊；金融體系；新聞出版；事業(yè)單位。
嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)分析表明，國家壟斷即使賺錢用之于民，仍會降低社會經(jīng)濟(jì)效益?！耙蜻@將政府企業(yè)以低效率賺的錢用之于民，還不如取消壟斷，發(fā)揮競爭使百姓得到好處來得大”。美國航空提供了明顯的例證：原來由國家獨占的航空，二戰(zhàn)以后出現(xiàn)了“人民快運(yùn)航空公司”，改變了服務(wù)方式，降低了服務(wù)費(fèi)用，票價幾乎降低了一半，滿座率大大上升，結(jié)果使國有航空公司也不得不改變運(yùn)營方式。我國也有類似情況，電訊業(yè)就因多了一家“聯(lián)通”，服務(wù)面貌就已大大改觀。日本的國鐵民營化改造，也為世人提供了一個成功的例證。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上要求政府行為的轉(zhuǎn)變，政府要放棄那些本來不屬于自己的權(quán)力，則要求政治體制的配套改革。政治改革來得越迅捷、越有效，社會也就越發(fā)展、越進(jìn)步。
毛概課程論文題目篇八
2、談?wù)勆鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別
3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的理論和政策創(chuàng)新
4、淺論構(gòu)建適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的文化體系
5、全球化與鄧小平的開放理論
6、淺析我國的對外開放戰(zhàn)略
7、"一國兩制"產(chǎn)生的歷史背景芻議
8、"一國兩制"構(gòu)想對科學(xué)社會主義理論的重大發(fā)展
9、論鄧小平的實踐品格與批判精神
10、論鄧小平的理論思維特色
11、讀《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有感
12、讀《鄧小平南巡講話》有感
13、論“三個代表”重要思想形成的時代背景和社會歷史條件
14、“三個代表”重要思想與社會主義歷史進(jìn)程
15、黨的歷史方位與“三個代表”
16、論“三個代表”的哲學(xué)基礎(chǔ)
17、“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)
18、“代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”之理論探析
19、“三個代表”是歷史、現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一
20、“三個代表”重要思想的時代特征及其現(xiàn)實意義
21、論“三個代表”重要思想的價值觀
22、“三個代表”與黨的作風(fēng)建設(shè)
23、“三個代表”重要思想的理論特色
24、論“三個代表”理論創(chuàng)新的特色
25、把握“三個代表”中與時俱進(jìn)的教育理念
26、按照"三個代表"要求推進(jìn)理論、制度和科技創(chuàng)新
27、論“三個代表”重要思想在社會政治過程中的引導(dǎo)提升作用
28、淺論"三個代表"重要思想與人的全面發(fā)展
29、簡論"三個代表"重要思想載入憲法的重大意義
30、黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史進(jìn)程和主要經(jīng)驗
毛概課程論文題目篇九
摘要：傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會主義，把計劃經(jīng)濟(jì)作為社會主義的基本特征，即通過計劃、行政手段來配置資源，否定商品生產(chǎn)和市場的作用。中國特色的社會主義，就是要搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
關(guān)鍵詞：毛澤東思想社會主義
一、以民為本——是中國特色社會主義的出發(fā)點和落腳點
傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會主義，把計劃經(jīng)濟(jì)作為社會主義的基本特征，即通過計劃、行政手段來配置資源，否定商品生產(chǎn)和市場的作用。中國特色的社會主義，就是要搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
二、市場經(jīng)濟(jì)——是中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的第一次結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)建了中華人民共和國。新中國成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設(shè)實踐的第二次結(jié)合。
只有毛澤東和中國共產(chǎn)黨人，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進(jìn)行社會主義改造并取得了成功人民政府實行國家資本主義政策，私營企業(yè)可以通過接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發(fā)展生產(chǎn)，可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。誠然，民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突，甚至發(fā)動猖狂進(jìn)攻，但經(jīng)過“三反”、“五反”運(yùn)動，擊退了這些人的進(jìn)攻，使他們認(rèn)識到抗拒改造沒有出路。1953年6月，毛澤東提出了過渡時期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點的時間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
1955年中國農(nóng)村掀起社會主義高潮，有力地推動了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。而這種改造，采取的是“贖買”的辦法，即在一定時期內(nèi)，國家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息”（年息五厘），作為“贖買”的代價。1955年秋冬，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造勝利發(fā)展的形勢下，毛澤東審時度勢，因勢利導(dǎo)，把對資本主義工商業(yè)的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進(jìn)入全行業(yè)公私合營。
一、毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的具體主張。
從經(jīng)濟(jì)方面來看，具體表現(xiàn)在他對中國如何建設(shè)社會主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國經(jīng)驗，要從中國是個大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走一條適合我國國情的工業(yè)化道路。在這個方針指導(dǎo)下，我國勝利地克服過許多困難，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來看，毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，建立我{門自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件，正式成為我國發(fā)展科學(xué)和社會主義文化事業(yè)的方針。
二、毛澤東為鞏固社會主義提出的主要觀點
在如何鞏固社會主義問題上，毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點。
他第一次提出了社會主義社會存在矛盾這一觀點，把社會主義社會的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類。他認(rèn)為，一方面從總體上看，社會主義社會的矛盾是非對抗性的，但另一方面，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出，既不要混淆兩類不同矛盾，要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾；但也不能放松警惕，以為已經(jīng)沒有敵我矛盾，可以高忱無憂了。這是毛澤東對馬克思主義的一個重大發(fā)展。
三、研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)和思想財富，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒?？梢哉f，毛澤東的探索，在建設(shè)中國特色社會主義理論的形成過程中，起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國開拓了一條獨特的社會主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。中國社會主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。毛澤東的功績是巨大的，他的理論與實踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記，對于新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國社會主義事業(yè)緊密相聯(lián)，通過研究毛澤東社會主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價值的方面，不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題，而且關(guān)系到社會主義中國的前途和命運(yùn)。
我們今天研究毛澤東的社會主義建設(shè)理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進(jìn)性；對于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，勝利實現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實意義。
毛概課程論文題目篇十
2、論毛澤東探索中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的貢獻(xiàn)
3、論毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化思想
4、論毛澤東對中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索
5、論毛澤東的人民觀
6、論毛澤東的人本思想
7、論毛澤東加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的思想與實踐
8、論建國后毛澤東的國際戰(zhàn)略思想
9、論毛澤東對外開放思想的時代特征
10、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想述評
11、毛澤東軍事思想要論
12、論毛澤東社會主義時期的教育思想
13、毛澤東“三個世界”理論評述
14、毛澤東思想與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系
15、讀《中國社會各階級的分析》有感
毛概課程論文題目篇十一
2、論鄧小平制度建設(shè)思想
3、論鄧小平對新時期執(zhí)政黨建設(shè)理論的探索
4、論鄧小平依法治國思想
5、試論鄧小平對我國政治體制改革的歷史貢獻(xiàn)
6、鄧小平對實事求是思想路線的貢獻(xiàn)
7、試論鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的現(xiàn)實意義
8、論鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展
9、鄧小平小康社會思想探析
10、論社會主義的本質(zhì)與人的全面發(fā)展
11、論鄧小平社會主義本質(zhì)論的實踐性特征
12、社會主義初級階段理論與馬克思主義社會發(fā)展理論
13、社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的必然性芻議
14、關(guān)于生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配的幾點思考
15、論鄧小平優(yōu)先發(fā)展教育的思想
16、淺論鄧小平的科教興國思想
17、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義精神文明建設(shè)
18、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與民主政治探析
19、社會主義市場經(jīng)濟(jì)下的效率與公平關(guān)系探析
20、論鄧小平對于資本主義的科學(xué)認(rèn)識
毛概課程論文題目篇十二
機(jī)械工程學(xué)院11-9班徐銳
摘要：
根據(jù)十八屆三中全會的公報，計劃實現(xiàn)當(dāng)代社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。從教育、市場、就業(yè)等方面來說，增加社會經(jīng)濟(jì)的活力，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及成長。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會帶動社會的綜合發(fā)展，社會的發(fā)展則會成為國家發(fā)展的基礎(chǔ)，帶動國家綜合國力的提升。
關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人才，市場需求，生產(chǎn)
正文：
中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，于2013年11月9日至12日在北京舉行。本次會議中，全會一致認(rèn)為，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)體制，加快完善現(xiàn)代市場等體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動經(jīng)濟(jì)更有效、更公平、更可持續(xù)發(fā)展。
闊的未來。對于一個國家來說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了這個國家的綜合實力。經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)不僅能夠幫助一個國家從貧窮中脫離出來，還能夠增強(qiáng)這個國家的軍事力量，進(jìn)而幫助這個國家在國際外交上取得更好的地位。
美國之所以成為了世界強(qiáng)國的原因之一，就是美國強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)實力。美國人重視人才，他們的創(chuàng)新能力毋庸置疑。創(chuàng)新能夠幫助一個企業(yè)更快的成長，也能夠幫助市場的快速成熟，進(jìn)而帶動這個國家經(jīng)濟(jì)的成長。當(dāng)然，美國的消費(fèi)形式卻不適合我國的經(jīng)濟(jì)形勢。在美國，財政赤字愈來愈嚴(yán)重，成為了現(xiàn)在美國最大的問題之一。
為了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長，我們要從幾個方面來計劃未來要做的事。首先，一個國家的經(jīng)濟(jì)是需要很多人的努力來實現(xiàn)的，人才的培養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)堅實的基礎(chǔ)之一。這就需要在教育方面有更高的投入，保證孩子們的就學(xué)條件以及教育質(zhì)量。教育不是滅失孩子創(chuàng)造力的手段，教育的目的是在保持學(xué)生創(chuàng)造力的同時，教給他們更多的系統(tǒng)的知識。教育，作為一中獲取知識的手段，已經(jīng)不再只是為了這一個目的存在了，它更多地是為了培養(yǎng)更多的為當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才而設(shè)立的體制。
決掉了就業(yè)的問題后，就有余力去實現(xiàn)消費(fèi)，有更多的人在消費(fèi)，就能促進(jìn)消費(fèi)水品的提升。消費(fèi)水品的提升，能夠在一個方面證實經(jīng)濟(jì)的實力。
在經(jīng)濟(jì)水品增長了之后，勢必會產(chǎn)生其他的業(yè)務(wù)。比如，社會服務(wù)業(yè)的種類的增加。在經(jīng)濟(jì)的增長之后，消費(fèi)種類就會一定有所增加。而消費(fèi)種類的增加就會帶動市場中新的產(chǎn)品的產(chǎn)生，從而帶動新的一輪消費(fèi)圈的產(chǎn)生。當(dāng)消費(fèi)的量累積到一定的時候就是量變，而量變又會產(chǎn)生質(zhì)變，質(zhì)變則會產(chǎn)生新的量變。這就會成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力以及能量基礎(chǔ)。
在我國，是以社會主義經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)體系。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立是對傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革它已不再是傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)而是市場經(jīng)濟(jì)了具有市場經(jīng)濟(jì)的基本屬性。
通過這次的十八屆三中全會，我們可以從更高的層面中了解這個社會的發(fā)展所需要的人力，物力以及財力。而在這個社會的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的一個方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡會導(dǎo)致社會發(fā)展的不平衡，引出一系列的問題。
所以，我們現(xiàn)在要做的就是在當(dāng)代社會中，學(xué)會用自己的力量為這個社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的一份貢獻(xiàn)?？赡苤皇俏⑿〉囊环萘α?，但綜合千萬個這樣微小的力量，就會產(chǎn)生很大的影響力，就會讓這個社會的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生改變。
毛概課程論文題目篇十三
摘要：毛澤東作為新中國的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和全國人民為新生活的追求貢獻(xiàn)了畢生的精力。毛的偉大并不僅在于此，還在于他的思想。他的思想為中華民族未來的建設(shè)打開了窗戶，同時，也為我國未來的發(fā)展表明了方向。
關(guān)鍵字:毛澤東，新民主主義革命，社會主義建設(shè)
在我國社會主義改造基本完成的、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛就像全黨提出要走出中國自己的社會主義。毛對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索，是同總結(jié)第一個五年計劃的經(jīng)驗和教訓(xùn)相結(jié)合的，也是同借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的。他認(rèn)為新中國成立初期，我們沒有經(jīng)驗在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)的。
在社會主義建成以后，建設(shè)的社會主義應(yīng)該建設(shè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問題也是建設(shè)特色社會主義的重大問題，我國社會主義制度建立以后，建設(shè)的社會主義實施什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是黨執(zhí)政以后面臨的一個重大的問題。隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和第一個五年計劃的實施，選擇一個適合我國基本國情，又能全面、迅速的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，迫在眉睫。第一個五年計劃的實施后我國逐步形成一種高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。這樣的經(jīng)濟(jì)體制是有當(dāng)時主客觀條件的。
從客觀條件上來講，我國當(dāng)時的生產(chǎn)力十分低下，國民經(jīng)濟(jì)十分薄弱，現(xiàn)代化工業(yè)很少。在這樣的，基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)建立高度集中地計劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速的集中全國的力量，有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡單、科技水平不高，社會利益關(guān)系單純的情況下，計劃經(jīng)濟(jì)體制也能順利的進(jìn)行。從主觀條件上來說，當(dāng)時在理論上普遍把計劃經(jīng)濟(jì)看作是區(qū)別社會主義和資本主義的重要特種。所以但是實施計劃經(jīng)濟(jì)體制是合乎邏輯的必然選擇。
20世紀(jì)50年代，計劃經(jīng)濟(jì)體制在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮了中的的作用，但是同時特暴露了不少的問題：權(quán)力過于集中，忽視了商品產(chǎn)生、價值規(guī)律和市場機(jī)制的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。使得社會主義市場經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。因此，在改革開放以后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制最終成為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的首選目標(biāo)。
1981年黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》中，提出了“計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這個計劃仍堅持計劃經(jīng)濟(jì)總體計劃不變但他允許了市場調(diào)節(jié)，這為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制理論開辟了道路。
1984年10月，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
1987年10月黨的十三大提出了社會主義有計劃商品商品經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平再次強(qiáng)調(diào)，計劃和市場都是方法，只要對發(fā)展生產(chǎn)力有利，就可以利用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)這個概念呼之欲出了。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)是社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的條件下運(yùn)行的市場經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在，資本主義國家實行市場經(jīng)濟(jì)，都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的，一些由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的原來的社會主義國家，也多是和私有化同時進(jìn)行的。我國則是在堅持公有制為主體的條件下實行市場經(jīng)濟(jì)的。要堅持以公有制為主體，又要實行市場經(jīng)濟(jì)，這是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉。因此，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，必須堅持和完善多種多樣的公有制經(jīng)濟(jì)形式，理順國家與企業(yè)的關(guān)系和進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制。這樣，以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu)，特別是國有及由國家控股的大中型骨干企業(yè)，將會更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，保證國民經(jīng)濟(jì)的合理布局，節(jié)約資源和市場有序運(yùn)行。
同時，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由政府有力地進(jìn)行宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)。在中國這樣一個大國，現(xiàn)代化建設(shè)，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，都要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無成。
改革開放以來，我國各條戰(zhàn)線取得舉世矚目的偉大成就，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的。在我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑，是一項艱難的開創(chuàng)性事業(yè)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才可能取得成功。同時，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中，必須有政府的強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，通過經(jīng)濟(jì)社會政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、計劃指導(dǎo)和必要的行政管理，為市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個穩(wěn)定、安全、有序、公正的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
在社會科學(xué)與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，保持我國國民經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會，必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，建設(shè)社會主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，社會。建立、健全社會保障體系是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。
毛概課程論文題目篇十四
2、論構(gòu)建社會主義和諧社會
3、科學(xué)理解社會主義和諧社會
4、“三個代表”與建設(shè)社會主義政治文明
5、論“三個代表”重要思想與“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展
6、“三個代表”與“三個有利于”一脈相承
7、政治合法性視角下的“三個代表”
8、毛澤東思想的確立和再確立及其意義
9、論毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
10、論毛澤東的創(chuàng)新思想及其創(chuàng)新思維特征
11、論新民主主義革命興起的社會歷史條件
12、論毛澤東黨建思想在馬克思主義建黨史上的地位
13、論毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想
14、中國共產(chǎn)黨對中國革命性質(zhì)和前途探索始末
15、論新民主主義革命時期黨內(nèi)“左”、右傾錯誤及其根源
16、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨處理農(nóng)民問題的基本經(jīng)驗
17、新民主主義革命勝利的歷史必然性論析
18、新民主主義社會是中國向社會主義社會過渡的必經(jīng)階段
19、中國人民選擇社會主義的歷史必然性論析
20、毛澤東社會主義觀的歷史考察
毛概課程論文題目篇一
毛概，是大學(xué)所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要課程之一。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史和理論體系。在學(xué)習(xí)的過程中，我對這些知識有了自己的認(rèn)識和體會，今天我想分享給大家。
第一段：毛澤東思想引導(dǎo)我如何做人
“就是要把人民群眾當(dāng)作創(chuàng)造歷史的真正英雄，把他們的力量引導(dǎo)到革命和建設(shè)事業(yè)上來?！边@是毛澤東思想的一個核心理念。在毛概課上，我深刻體會到了這句話的深刻意義，它告訴我們，無論在哪個崗位上，人人都應(yīng)該為人民服務(wù)，為社會做出貢獻(xiàn)。這就是做人的核心，也是我們后續(xù)所學(xué)習(xí)的其他課程所沒有的體驗，讓我更加清晰地認(rèn)識到了做人的根本。
第二段：毛澤東思想對于中國現(xiàn)代化的意義
“中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)：反帝反封建、民主革命、社會主義建設(shè)”這是毛澤東的重要理念之一。他的這種思想在今天仍然具有重要意義。作為一個正在建設(shè)現(xiàn)代中的國家，中國面對著諸多問題，如何實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)，是我們必須思考的問題。毛澤東的思想告訴我們，我們必須堅持民主革命和社會主義建設(shè)的道路，只有這樣才能推動中國走向現(xiàn)代化和發(fā)展。
第三段：中國共產(chǎn)黨的歷史與學(xué)習(xí)
毛概課上我學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的歷史，這讓我更加認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的歷史，并通過黨的歷史了解我們所學(xué)習(xí)的重要思想的來龍去脈，進(jìn)一步深化了對毛澤東思想的理解。同時，學(xué)習(xí)黨的歷史也有助于我認(rèn)清歷史的規(guī)律，有利于我在今后的發(fā)展道路上做出正確的判斷和選擇。
第四段：毛概課程的教學(xué)方法
毛概課程在教學(xué)方法上采用了多種方法，如講授、互動討論、小組討論等等，這些都是非常有效的教學(xué)方法，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課程中，老師不僅是知識的傳遞者，在課上也會時常引導(dǎo)學(xué)生思考問題，這樣有助于更好地學(xué)習(xí)。同時，老師還會針對學(xué)生的不同程度設(shè)置不同的考核形式，從而幫助學(xué)生更好地理解知識，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第五段：總結(jié)
毛概的課程不僅傳承了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀思想與光榮歷史，而且為廣大學(xué)子提供了一次難得的人生歷程，在做人、學(xué)習(xí)、工作等各方面發(fā)揮著其重要的指導(dǎo)作用。毛概課程思想的理念不僅是歷史的遺產(chǎn)，更是讓我們認(rèn)清社會現(xiàn)實，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)力量的貴重寶庫。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)這些思想理念，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
毛概課程論文題目篇二
作為一名小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，在解釋為什么要學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論這門課程的時候，就要從自身的學(xué)習(xí)和將來的教學(xué)工作兩方面來考慮。從自身的學(xué)習(xí)來看，學(xué)習(xí)這樣一門課程，能夠拓寬我們的視野，讓我們對多年來的學(xué)習(xí)有了更深刻的了解。從將來的教學(xué)來看，學(xué)習(xí)這門課程，讓我們在成長為一名專業(yè)小學(xué)教師的過程中更加的充實。對于一名小學(xué)教師來說，課程與教學(xué)是最基本的專業(yè)工作，也是每天都要面對和解決的實際問題。也就是說，學(xué)習(xí)這門課程主要是為了以后從事教師事業(yè)打下基礎(chǔ)。我國的教育事業(yè)在不斷地改革變化中，學(xué)校和教師參與課程編制的空間在擴(kuò)大，課程正逐步發(fā)展成為小學(xué)教師的分內(nèi)之事。要勝任這些教師工作，就需要掌握課程與教學(xué)的基本原理和技術(shù)。因此，要學(xué)好這門課程，才能獲得成長成為一名合格教師的需要!
二、對什么感興趣?
簡單的瀏覽了教材，我比較感興趣的是教學(xué)方法和課堂教學(xué)管理。教學(xué)方法是教學(xué)過程的重要組成部分，是達(dá)成教學(xué)目的的重要憑借。而在課程改革的背景下，教學(xué)方法、教學(xué)模式顯得尤為重要。沒有課堂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，課程設(shè)計的美好愿望就難以實現(xiàn)。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有以語言傳遞信息為主的方法，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法;以實際訓(xùn)練為主的方法，包括練習(xí)法、實驗法、實習(xí)指導(dǎo)法??這些都是教材中提到的方法，了解了學(xué)習(xí)方法，重要的是要會運(yùn)用。我們在運(yùn)用時也不是僅僅局限這些方法，也可以結(jié)合實際，思考一些創(chuàng)新有用的方法。例如，“從錯誤中學(xué)習(xí)”就是一種很值得提倡的學(xué)習(xí)方法，錯誤非但不是我們唯恐避之不及的東西，反而是一筆亟待開發(fā)的寶貴教學(xué)資源。首先是要寬容接納的對待學(xué)生的錯誤，然后要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，及時捕捉到學(xué)生所犯錯誤的教育價值，鼓勵學(xué)生從錯誤中學(xué)習(xí)。這樣的方法不僅不會讓犯錯誤的同學(xué)有負(fù)擔(dān)心理，而是能夠讓他們能夠更好的學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性和個性。關(guān)于課堂教學(xué)管理的內(nèi)容，要進(jìn)行科學(xué)化，才有利于建立穩(wěn)定的教學(xué)秩序，有利于調(diào)動教師的教學(xué)積極性，有利于提高教育的主體意識。在課堂教學(xué)管理過程中一個教師的個性和行為是具有相當(dāng)重要的影響力，也就要求作為教師要有良好的個性和妥當(dāng)?shù)男袨?課堂管理很重要又很靈活，教師在備課時是不能預(yù)知課堂情況的，在遇到偶發(fā)情況時就需要教師具備處理能力。所以，要搞好課堂教學(xué)管理，很重要的一點就是真正掌握課堂教學(xué)管理的科學(xué)思想和方法，提高課堂教學(xué)管理的科學(xué)性和藝術(shù)性!
毛概課程論文題目篇三
1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動研究
4、淺談當(dāng)代中國旅游文化播傳播
5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
6、中西方旅游文化思想的對比研究
7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
8、(中國)西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
9、近代中國的出境旅游思想的分析
10、古典
詩詞
與××地區(qū)旅游文化
毛概課程論文題目篇四
作為一門重要的思想理論課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（簡稱“毛概”）已經(jīng)成為了大學(xué)生涯中不可或缺的一部分。在這個課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的發(fā)展歷程、基本原理和實踐經(jīng)驗，也了解了這些思想和理論體系的時代背景和歷史地位。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識到了作為一個新時代的青年人，我們應(yīng)該始終堅持正確的思想方向，并且將所學(xué)知識用于實踐、服務(wù)人民。
第一段，自我反思
在這個過程中，我首先深刻反思了自己在熱愛祖國、投身實踐、堅持正義、追求真理等多個方面的問題。我發(fā)現(xiàn)，我往往會容易受到外界干擾，暫時失去自己的判斷力，忘記一些基本的價值觀。在毛概課程的學(xué)習(xí)中，我看到了毛澤東等革命先烈忠誠的精神、堅定的信仰，以及對人民利益的無私奉獻(xiàn)，這使我更加堅定自己的信仰，認(rèn)識到自己應(yīng)該怎樣去面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，以及怎么樣去為人民服務(wù)。
第二段，社會責(zé)任
毛概課程使我更加了解中國的社會體制和政治體制，在此之中我深刻認(rèn)識并思考到了我的社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。隨著國家的不斷發(fā)展，我們的責(zé)任越來越大，我們需要在不同的方面發(fā)揮作用，在助推國家不斷前進(jìn)。這里，我意識到了維護(hù)國家的利益、解決社會問題、提升國際形象等方面的重要性，同時意識到了應(yīng)該怎樣去提升自己和改變不足。哪怕是微小的改變和初始步驟，也是很重要的。
第三段，學(xué)習(xí)方法
在毛概這類涉及到哲學(xué)、思想史、宏觀經(jīng)濟(jì)等多方面的課程，我們需要采取一些特殊的學(xué)習(xí)方法。我逐漸明了，我們需要通過不斷的升華與簡化知識點，建立起知識體系，形成完整的理解邏輯框架，最后形成自己的思想體系，以便適應(yīng)不同情況和場合的需要。除此之外，另一種有效方法是與同學(xué)們交流和學(xué)習(xí)，去思考和分析彼此的觀點和方法，尤其是在分析問題時，從多個角度去思考，去異化，去合理化，以達(dá)到較好的思考和學(xué)習(xí)效果。將毛概課程和日常生活結(jié)合起來，這個過程看起來有點困難，但仍有許多可嘗試的部分。
第四段，實踐應(yīng)用
毛概課程不僅僅是一門純粹的理論課程，而是一個探究和反思的過程，甚至可能作為以后實踐中的參考和指導(dǎo)。換句話說，它為我們提供了一些人類現(xiàn)代化思維的基礎(chǔ)和方針，以進(jìn)一步推動我們的思想和實踐。在實踐中，我們應(yīng)該具有積極的行動姿態(tài)，積極尋求改進(jìn)和轉(zhuǎn)變，這也是我們學(xué)習(xí)毛概的主要目的。因此，在毛概的學(xué)習(xí)中，尤其是在實踐中，我們需要做到關(guān)注事實、專注挑戰(zhàn)、著重技能、爭取成功和維持期望，做好持久戰(zhàn)，為實踐的成功貢獻(xiàn)一份未來！
第五段，總結(jié)
通過學(xué)習(xí)毛概課程，我收獲了眾多東西，包括對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的深刻理解和認(rèn)識，為個人生活和未來的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。我逐漸明白，要做好自己在未來的生活和工作中，需要進(jìn)行不斷的努力和進(jìn)步，這可以通過學(xué)習(xí)和理解毛概這類思想理論課程得到實現(xiàn)。在這個過程中，我們將會更加滿意，更加積極，更加努力地為我們自己、我們的社會、我們的世界即人民謀求持續(xù)和可持續(xù)的前進(jìn)。
毛概課程論文題目篇五
摘要：新民主主義革命理論是把中國的實際情況與馬克思列寧主義基本原理在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上結(jié)合在一起，解決了中國革命的發(fā)展問題以及以后去向，豐富了馬克思主義的理論寶庫。使中國走出半殖民半封建社會，使革命走向成功，為中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，改變了世界的面貌。對推進(jìn)中國的現(xiàn)代化事業(yè)啟到非常重要的作用。
關(guān)鍵詞：近代國情新民主義革命革命道路及經(jīng)驗
新民主主義的形成——近代國情的需要，歷史的使命
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)通過武裝入侵和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國割占和強(qiáng)行借租土地，劃分勢力范圍，駐扎軍隊，不斷干涉我國的行政和司法權(quán)，而當(dāng)時的清政府昏庸無能，使中國喪失了許多主權(quán)和政治上的獨立性。一方面，各國列強(qiáng)還通過控制關(guān)稅，傾銷商品，索取戰(zhàn)爭賠款，如：道光二十二年(1842年)鴉片戰(zhàn)爭賠款2100萬元(以一元折銀七錢計，合銀1470萬兩);咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍賠款1600萬兩；光緒二十一年(1895年)日本賠款2億3000萬兩(賠日本軍費(fèi)2億兩，退還遼東半島償款3?000萬兩);光緒二十七年(1901年)八國聯(lián)軍賠款4億5000萬兩。等。以此來壟斷金融，操控中國的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國逐漸喪失經(jīng)濟(jì)上的獨立而不得不依賴和受制于帝國主義。把中國變成它們的殖民地和半殖民地。
另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本主義國家。這是因為中國仍然存在著剝削階級，地主階級對農(nóng)民階級的剝削，買辦資本同高利貸資本的剝削相結(jié)合，在中國經(jīng)濟(jì)中占有很大優(yōu)勢。再加上民族資本的先天不足，重工業(yè)的比重不高，技術(shù)、設(shè)備的缺乏，因此，不得不依賴于外國資本和本國官僚資本。在外國資本和本國官僚資本的組織擠壓下，中國不再是完全的封建社會，也沒發(fā)展成資本主義社會，而是變聲了半殖民地半封建社會，仍是落后的農(nóng)業(yè)國。
近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國的革命根本任務(wù)，即推翻帝國主義，封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為國家的發(fā)展，人民的當(dāng)家做主掃清障礙，創(chuàng)造必要前提。
主義向社會主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。
在十月革命的影響下，1919年五四運(yùn)動之后，中國無產(chǎn)階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，由自在的階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級。隨著馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義逐步成為中國革命的指導(dǎo)思想。近代中國革命以五四運(yùn)動為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。但正如鄧小平指出：“提出了反帝反封建這個任務(wù)就等于真正懂得什么叫反帝反封建嗎？不！因為制定和執(zhí)行反帝反封建的正確戰(zhàn)略和策略是很不容易的。在這個革命階段中，應(yīng)當(dāng)如何反帝反封建，依靠什么力量，團(tuán)結(jié)什么力量，打擊什么力量，這些問題，我們黨在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)沒有解決，沒有搞清楚?！?BR> 事實證明，新民主主義革命理論經(jīng)過了一個逐步形成和發(fā)展的過程。如：黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。黨的三大提出建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，但未明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。黨的四大，第一次明確提出堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。指出，如果不發(fā)動農(nóng)民起來斗爭，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命的成功是不可能的。
黨的八七會議上，毛澤東對中國革命的艱辛探索做出總結(jié)并總結(jié)大革命的失敗，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，累積了豐富的實踐經(jīng)驗。遵義會議后，中國民主革命開始再次走向新的勝利。
毛概課程論文題目篇六
摘要：堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”就是要實現(xiàn)好、維護(hù)好廣大人民的根本利益?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，是新形勢下加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在新形勢下，首先，要做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，這是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；其次，要堅持黨的群眾路線；最后，要把“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念落實到貫徹科學(xué)發(fā)展觀的行動中去。
關(guān)鍵詞：“立黨為公，執(zhí)政為民”科學(xué)發(fā)展群眾路線落實
2009年9月18日中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》提出：“進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公，執(zhí)政為民、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”
早在2003年，胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中，就把“立黨為公，執(zhí)政為民”作為“三個代表”重要思想的本質(zhì)提了出來；2004年，黨的十六屆四中全會又將必須堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”總結(jié)為55年來我黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗，并提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一就是使黨始終成為“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政黨；6年后，黨的十七屆四中全會再一次在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中將堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”總結(jié)為我們黨在執(zhí)政60年實踐中，加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗，號召全黨進(jìn)一步把黨建設(shè)成為“立黨為公，執(zhí)政為民”的馬克思主義執(zhí)政黨?！肮奔础肮姟保懊瘛奔础叭嗣瘛保蕡猿至Ⅻh為公，執(zhí)政為民，對于我們黨來說就是要貫徹落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
一、“立黨為公，執(zhí)政為民”是共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就深深地植根于中國人民和中華民族之中，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，始終領(lǐng)導(dǎo)全國人民為民族的獨立和復(fù)興、人民的解放和幸福、國家的繁榮和富強(qiáng)進(jìn)行百折不撓的奮斗。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部為中華民族的獨立、解放、繁榮而不懈奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨成立90年、執(zhí)政62年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放32年來，幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，綜合國力大幅躍升，人民生活明顯改善，國際地位顯著提高，中華民族巍然屹立于世界民族之林。
1989年來，我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根結(jié)底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，我們黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。人民支持不支持、人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民高興不高興，是檢驗黨的一切工作成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。在各種困難和風(fēng)險考驗面前，一個黨組織就是一座戰(zhàn)斗堡壘，一個黨員就是一面鮮艷旗幟。無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大共產(chǎn)黨員都始終堅持人民利益高于一切，對黨和人民的事業(yè)無限忠誠。危難來臨，從未壓彎共產(chǎn)黨人的民族脊梁；風(fēng)險考驗，不能摧毀共產(chǎn)黨人的鋼鐵意志。在關(guān)鍵時刻、危難關(guān)頭，廣大黨員干部要豁得出去、沖得上去。哪里有危險，哪里有困難，哪里就有黨員的身影，一句“共產(chǎn)黨員，跟我上！”一次次向人們昭示著：共產(chǎn)黨是人民群眾的公仆，不追求特殊利益。“立黨為公，執(zhí)政為民”是我們黨的根本立場，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們這個有著90年歷史、7600多萬黨員，在13億人口的大國執(zhí)政62年，目前正領(lǐng)導(dǎo)著空前偉大而深刻的改革開放和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的執(zhí)政黨歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉，更堅強(qiáng)的根本原因之所在。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色的社會主義。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持中國特色社會主義道路，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。與此相反，從上世紀(jì)后期開始，世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼失去了執(zhí)政地位，究其原因，關(guān)鍵就在于黨的內(nèi)部出了問題，背民情、違民意、失民心，最終成了凌駕于群眾之上的特權(quán)階層。前蘇聯(lián)及東歐國家共產(chǎn)黨的垮臺就是明證。
二、“立黨為公，執(zhí)政為民”是新形勢下加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本任務(wù)
這里的“新形勢”指的是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技日新月異，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流、交融、交鋒，呈現(xiàn)新特點。發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。我國正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，正站在新的歷史起點上向前邁進(jìn)?？偟膩砜?，我國仍處于，并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，同時我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問題。在我們這個近13億人口的發(fā)展中大國，黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。黨要適應(yīng)這樣的新形勢，統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，更好帶領(lǐng)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)黨“十七大”描繪的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，真正做到“立黨為公，執(zhí)政為民”。這既是歷史性的課題，又是歷史性的考驗，更是當(dāng)今時代對執(zhí)政黨提出的挑戰(zhàn)。
這一挑戰(zhàn)首先表現(xiàn)為我黨如何提高執(zhí)政能力，運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，更好地為人民服務(wù)，守為民之責(zé)、謀富民之策、辦利民之事，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是一致的。同時，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響了黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命的實現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決，以防止濫用職權(quán)對黨的侵蝕，防止社會意識多樣化對黨在思想和行動上的高度統(tǒng)一帶來的沖擊，真正使廣大黨員干部牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、地位觀和義利觀，構(gòu)筑起拒腐防變和抵御風(fēng)險的思想防線，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。其次表現(xiàn)為在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我黨如何妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是關(guān)系黨和國家長治久安的全局性重大問題。中國共產(chǎn)黨代表工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，但人民群眾的利益是由各方面的利益構(gòu)成的，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，利益協(xié)調(diào)的難度就越大。對于執(zhí)政黨來說，所有的政策措施都應(yīng)該正確反映，并有利于妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，都應(yīng)該認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為；建立健全社會利益協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益訴求、解決利益矛盾。其中，大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的，這就要求堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”，處理好現(xiàn)階段影響黨群關(guān)系的主要問題。
最后表現(xiàn)為如何解決人民群眾的政治參與、建設(shè)社會主義政治文明問題，發(fā)揚(yáng)人民民主，切實保證人民當(dāng)家作主。發(fā)展人民民主，是我們黨堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求和根本途徑。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！比嗣袷菄业闹魅耍敲裰髡蔚闹黧w。發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義政治文明，是我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。憲法賦予人民參與選舉、決策、社會管理、監(jiān)督的權(quán)利。政治參與有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，密切黨與群眾的關(guān)系，及時反映社會各階層的利益和要求，便于黨和政府及時整合、協(xié)調(diào)各方利益，集思廣益、博采眾長，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，保證黨和國家決策的科學(xué)化、民主化。總而言之，“立黨為公，執(zhí)政為民”是時代的要求，是社會的呼喚，是我們黨加強(qiáng)和改善自身建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。
三、在新的形勢下，做到“立黨為公，執(zhí)政為民”
在上述新的歷史條件下，如何做到“立黨為公，執(zhí)政為民”呢？
首先，堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，提高經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展水平。“發(fā)展是硬道理”，發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。黨群關(guān)系最終要以群眾的利益為紐帶，群眾的利益既包括經(jīng)濟(jì)的，又包括政治的、文化的。因而，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)樹立以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。樹立科學(xué)發(fā)展觀首先要提高生產(chǎn)力水平，要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，使群眾得到切切實實的并不斷增長的物質(zhì)利益，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。人民群眾愈來愈深刻地認(rèn)識到：只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，從而自覺擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們黨的事業(yè)不斷發(fā)展并取得最終成功的根本保證。
其次，要堅持黨的群眾路線。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的根本工作路線和工作方法。貫徹群眾路線，要求全黨堅定不移依靠群眾，適應(yīng)群眾工作的新特點新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾工作，虛心向群眾學(xué)習(xí)，熱心為群眾服務(wù)，誠心受群眾監(jiān)督。始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻把群眾的安危冷暖放在心頭，堅持問政于民、問需于民、問計于民，做決策、定政策充分考慮群眾利益和承受能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發(fā)展成果。只要我們黨正確使用手中的權(quán)力，切實為人民群眾辦好事、辦實事，誠心誠意地為人民群眾謀利益，人民群眾就會發(fā)自內(nèi)心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會堅如磐石。
最后，也是最關(guān)鍵的，要把“立黨為公，執(zhí)政為民”落實到貫徹科學(xué)發(fā)展觀的行動中去。千難萬難，落實可謂天下第一難。中國共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程表明，黨要在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中，始終全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，始終是堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須始終做到“三個代表”，全心全意為人民服務(wù)。在今天的中國，“立黨為公，執(zhí)政為民”日益成為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員的自覺行動，在解決關(guān)乎群眾利益問題的過程中，無論大事小事，我們都能聽到、看到共產(chǎn)黨人情系人民的聲音和身影――我們不會忘記，“非典”肆虐，胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人輕車簡從，下基層、進(jìn)醫(yī)院，和人民“零距離”接觸；淮河洪災(zāi)，溫風(fēng)塵仆仆走上大堤，向災(zāi)民噓寒問暖，同吃一鍋飯。人民不會忘記，歲末年關(guān)，為民婦追討工錢；新世紀(jì)以來，連續(xù)8個關(guān)注“三農(nóng)”的中央“一號文件”專為農(nóng)民增收而發(fā)。我們不會忘記，春節(jié)臨近，中國領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒抗雪災(zāi)，國家主席寒冬下礦井，國務(wù)院冒險“闖”災(zāi)區(qū)；汶川地震、世界性金融危機(jī)、舟曲泥石流……一次次災(zāi)難、一次次危機(jī)，我們黨經(jīng)受了一次次新的嚴(yán)峻考驗。以胡錦濤同志為的黨中央堅定沉著、統(tǒng)攬全局，帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心、共克時艱。黨中央和人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，讓民族精神得到充分展現(xiàn)，更讓黨心、民心空前凝聚。實踐一次次告訴中國，也告訴世界：中國共產(chǎn)黨與中國人民患難與共、心手相連，中國共產(chǎn)黨不愧為中國工人階級的先鋒隊，不愧為中國人民和中華民族的先鋒隊。一樁樁親民、為民、富民、愛民的感人往事，無不彰顯出我們黨“以民為本”的執(zhí)政理念，無不印證著中央領(lǐng)導(dǎo)集體“立黨為公，執(zhí)政為民”的莊嚴(yán)承諾。
滄海橫流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。90年的風(fēng)雨砥礪，我們的黨更加堅強(qiáng)偉大，黨的機(jī)體更加生機(jī)勃發(fā)；90年的風(fēng)險考驗，我們黨更加成熟自信，黨的事業(yè)更加燦爛輝煌。90年艱辛探索，90載風(fēng)雨輝煌，不管是“地球上最大的政治奇跡之一”，還是“人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角”，中國共產(chǎn)黨這90年歷史，是為中華民族的獨立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的90年；是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歷史，迎著民族復(fù)興的曙光頑強(qiáng)奮進(jìn)的90年；是中國人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地走向現(xiàn)代化的90年；是我們黨“立黨為公，執(zhí)政為民”，不斷經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的90年。
馬克思說：“人同世界的關(guān)系是一種對象性關(guān)系。”我們黨堅持“立黨為公”，公眾就會支持我們黨；我們黨“執(zhí)政為民”，人民就會擁護(hù)我們黨執(zhí)政。黨――人民，人民――黨，這種魚水相依、血肉相隨、聲氣相通的關(guān)系，將產(chǎn)生一種偉力，把中華民族推向到偉大復(fù)興的輝煌峰頂。
毛概課程論文題目篇七
摘要：科學(xué)發(fā)展觀是推動社會進(jìn)步的基本思維觀念。人的理性思維并非一次完成的，往往要經(jīng)過一個從必然到自由的過程。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，并在實踐中認(rèn)識升華，才能到達(dá)光輝的頂點。探討人與自然、市場經(jīng)濟(jì)、和諧社會、農(nóng)民問題和政治改革五個方面的問題，有助于加深對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)含和外延的理解。
關(guān)鍵詞：人與自然；市場經(jīng)濟(jì)；和諧社會
樹立科學(xué)發(fā)展觀是一個總的題目，其內(nèi)含和外延至少應(yīng)包括五個方面：
一、科學(xué)地認(rèn)識人與自然
人既屬于大自然的一部分，又獨立于自然界，由此就有一個人與自然的關(guān)系問題。
威廉?配第說過一句名言：“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里所說的土地，應(yīng)該理解為廣泛意義上的自然界。
自然界對人類并不吝嗇，廣施普渡給我們提供了廣闊的發(fā)展空間?？墒?，人類如果失去了科學(xué)發(fā)展觀，就會變成貪婪的掠奪式攝取。無限度的開荒造田，煤礦的野蠻開采，森林的亂砍濫伐、廢氣、污水的隨意排放，野生動物的滅絕性捕獵，已經(jīng)給我們造成了巨大災(zāi)難。每一次資源掠奪，自然界都?xì)埧岬貓髲?fù)了我們。恩格斯曾指出：“到目前為止存在過的一切生產(chǎn)方式。都只在于取得勞動的最近的、最直接的有益效果”?！叭缓笥指械匠泽@的是：為達(dá)到上述結(jié)果而采取的行動所產(chǎn)生的比較遠(yuǎn)的影響，卻完全是另一回事，在大多情況下甚至是完全相反”。可惜，我們常常忘記了他的忠告。姜戎先生曾作為北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá)11年，最后奉獻(xiàn)給讀者一本《狼圖騰》，道出了驚人之筆。至于我們到底是龍的傳人。還是狼的傳人，這個問題暫可存而不論。但作品告誡我們：大規(guī)模的打狼運(yùn)動和毀除草原造田，必然帶來嚴(yán)重后果。狼雖然吃羊，但也捕殺旱獺、野兔和田鼠，而這些生物都破壞草場。這是一個生物鏈。如果不講科學(xué)一味蠻干，就會造成植被破壞，出現(xiàn)大量流沙。姜戎寫的雖然是一部文學(xué)作品，但卻說出了深刻道理。不幸的是他人微言輕，并未引起重視，結(jié)果使愈演愈烈的沙塵暴直逼京津、遼沈、河北、山東等地。北京居民一覺醒來看到京都的景象，感嘆地稱謂：“滿地盡是黃金甲”。遺憾的是老天賜給我們的不是黃金，而是黃土。
早在20世紀(jì)60年代，發(fā)達(dá)國家已經(jīng)飽受環(huán)境污染的苦痛。西方學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做“環(huán)境危機(jī)”，提出了“經(jīng)濟(jì)增長的代價”的概念。我們對這個問題也許初有認(rèn)識，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到高度重視。經(jīng)濟(jì)增長如果沒有科學(xué)觀念，就會后患無窮。
二、科學(xué)地完善市場經(jīng)濟(jì)
實現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)是我們時代的偉大主題?，F(xiàn)在仔細(xì)觀察透視，我們的市場經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)還有諸多的障礙性因素。我們雖已加入wto，但在很多方面還未和國際接軌，計劃經(jīng)濟(jì)的觀念依然頑固。市場經(jīng)濟(jì)不是不要計劃，但既然是市場經(jīng)濟(jì)，計劃就必須適度，更確切地說，不應(yīng)占主導(dǎo)地位。計劃要站在高處，更廣闊的空間應(yīng)該留給市場。計劃總是出自政府的計劃，所以，計劃還有一個別名，稱作政府調(diào)節(jié)。不言而喻，計劃一定是政府的權(quán)力和行為。
如果說私有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟(jì)：是一個自然史的過程，那么。公有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟(jì)，即計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，就是一個社會史的過程，也可以說是改革和開放的過程。
按說，經(jīng)過理性思維實現(xiàn)的從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡，應(yīng)該更迅速有效，實際上并不那么簡單。改革的實踐證明，計劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)和偏見，往往比中國古老的社會傳統(tǒng)更為頑固。仔細(xì)觀察，我國目前市場經(jīng)濟(jì)在很多領(lǐng)域仍處在計劃經(jīng)濟(jì)觀念的統(tǒng)治之下。最突出的表現(xiàn)就是我國多年來盛行的審批制度，或簡稱審批經(jīng)濟(jì)。審批來自權(quán)力，所以，審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。
國家計委雖然幾經(jīng)易名，現(xiàn)在稱作發(fā)展與改革委員會，但這并非問題的本質(zhì)。計劃本身并沒有什么不對，問題在于計劃度有多大，范圍有多廣。一般說來，國家計劃只能顧及大的方面，是宏觀調(diào)控的一種手段。諸如財政政策，貨幣政策，公共目標(biāo)，國家重大項目?？墒?，我們目前的情況并非如此，比如項目的審批，可行性研究的下達(dá)，企業(yè)的破產(chǎn)、轉(zhuǎn)讓和上市，都要經(jīng)過審批。政府行為似乎超出了應(yīng)管的界限。地方建設(shè)的項目，除涉及到自然資源壟斷和國防工程之外，原則上應(yīng)由地方自定。諸如市政建設(shè)、公共交通，用不著都到國家去排隊審批。須知，審批越少，越能促進(jìn)市場深化。審批經(jīng)濟(jì)還有一個上行下效的效應(yīng)，也可以說是模仿效應(yīng)。國家既然要審批，地方政府當(dāng)然也要審批，結(jié)果是層層審批。一項工程要蓋30多個圖章的事情并非偶然現(xiàn)象，而是掣肘可見。審批是權(quán)力的產(chǎn)物，審批遇到障礙往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。
我們經(jīng)常說在市場經(jīng)濟(jì)中要簡化政府行為，要從指揮轉(zhuǎn)向服務(wù)，要從主角變成配角，可實際上并非如此，在很多地方，政府行為還在強(qiáng)化。其中的主要原因，就是我們還沒有走出權(quán)力經(jīng)濟(jì)的桎梏，權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要問題來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力。我國實行市場經(jīng)濟(jì)到如今，在民營經(jīng)濟(jì)和企業(yè)改造方面已顯見成效，但以計劃經(jīng)濟(jì)為特征的審批經(jīng)濟(jì)，至今并無實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。這是市場深化的最大阻力。
三、科學(xué)地實現(xiàn)和諧社會
和諧社會在某種程度上說就是實現(xiàn)共同富裕，共同富裕是構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
改革開放之后，我國的經(jīng)濟(jì)開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。與此同時，我們提出了以按勞分配為主體的“要素分配論”，并提倡“讓一部分先富起來”。經(jīng)過若干年的實踐，在個人收入分配領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。多年的大鍋飯體制的束縛，平均主義的壓抑一經(jīng)釋放，就變成了一股改變分配格局的巨大物質(zhì)力量，收入差別開始形成。收入差距拉開之后，最令人矚目和令人擔(dān)憂的是出現(xiàn)了貧富懸殊的兩個群體。
1 暴富群體
所謂暴富群體大致有兩種情況：一種是經(jīng)過資本投入或引進(jìn)外資通過合法渠道和苦心經(jīng)營，抓住改革開放大好時機(jī)而致富的人；一種是通過權(quán)錢交易，“炒批文”、“炒貸款”、“炒產(chǎn)權(quán)”、“炒地號”，獲取巨額財富，利用體制漏洞貪污受賄、走私販私、侵害公產(chǎn)、買官賣官。前一種情況，原則上屬于政策允許的要素分配之列，只能通過經(jīng)濟(jì)杠桿和政府宏觀調(diào)控的辦法去解決。至于后一種情況，則屬反腐敗的范圍，只能靠行政和法律手段去治理和懲治。
2 貧困階層
與暴富群體相對應(yīng)，出現(xiàn)了一個貧困階層。這個階層主要指企業(yè)改革中的冗員、隱性失業(yè)人員、下崗職工、退休人員、部分吃財政飯的工薪族，以及在城鎮(zhèn)中流動的非城鎮(zhèn)人口、無業(yè)游民，社會應(yīng)管一時尚無人管的盲目流動人口。據(jù)初步統(tǒng)計，1994年全國城鎮(zhèn)已有2000萬人生活困難。城鄉(xiāng)總和約有近9000萬居民處于待救濟(jì)的貧困狀態(tài)。截止目前，大約有1.2億，約占全國人口的10%。
鄧小平曾經(jīng)指出：“如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，
兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”讓一部分先富起來，并不是讓一部分富裕讓另一部分永遠(yuǎn)貧困，而是通過先富的人拉動經(jīng)濟(jì)增長，積累國民財富，使全社會富裕，增加貧困階層的收入，在收入差別相對存在的情況下，防止貧富懸殊和兩極分化。這就是鄧小平所倡導(dǎo)的――以“共同富?！睘椤案灸繕?biāo)”?！白呱鐣髁x道路，就是逐步實現(xiàn)共同富裕?！?BR> 市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)行為，一定會產(chǎn)生貧富懸殊和兩極分化，這是從封建社會末期就已經(jīng)呈現(xiàn)出的規(guī)律性現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)雖然偉大但并非萬能，調(diào)節(jié)貧富差距，實現(xiàn)“效率優(yōu)先，兼顧公平”，必然要依賴政府調(diào)控。林毅夫教授曾經(jīng)提出：“中國的貧富差距不是因為富者太富，而是因為窮者太窮”。目前，最迫切的任務(wù)是確立一個城鎮(zhèn)最低生活保障線。最低生活保障線在國外稱為“貧困錢”，意指居民收入達(dá)到這種貧困程度，社會有義務(wù)為其基本生活提供社會援助。生活保障線如何定位，現(xiàn)在尚無統(tǒng)一說法。定得太低，不利于社會安定，定得太高，又不切實際。從理論上說，應(yīng)定在最低工資標(biāo)準(zhǔn)和基本生活保障費(fèi)用之間。在現(xiàn)有物價水平和實際消費(fèi)水平的情況下，應(yīng)定在每月300～400元之間為宜。
四、科學(xué)地面對農(nóng)民問題
早在1927年3月，毛澤東同志就在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中開宗明義地指出過中國“農(nóng)民問題的嚴(yán)重性”。時至今日，我們依然可以說，農(nóng)民問題還是中國的嚴(yán)重問題。
從國民產(chǎn)值的比重上說，我們已不再是一個農(nóng)業(yè)國，但就人口和就業(yè)結(jié)構(gòu)上說，我們依然是一個農(nóng)業(yè)國。中國的人口現(xiàn)在大約有13億，農(nóng)民就占有9～10億，占總?cè)丝诘?0%以上。在發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)人口只占不足10%。由于農(nóng)村人口甚多，中國農(nóng)戶平均占有耕地只有0.42公頃，美國為195.2公頃，西歐為18～65公頃，日本為1.4公頃，韓國為1.2公頃。這里至少說明兩個問題：第一，中國和發(fā)達(dá)國家差距依然很大，是不發(fā)達(dá)的發(fā)展；第二，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展和富裕程度，和城市尚有很大差距，依然是中國社會發(fā)展的瓶頸。
中國要實現(xiàn)小康社會，其基本標(biāo)志是人均收入為800～1000美元。這個目標(biāo)可以說在城市早就實現(xiàn)了?，F(xiàn)在重要的問題是農(nóng)村，如果占70%以上的農(nóng)民收入上不去，這個目標(biāo)就難以實現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查，1995年的計算結(jié)果為農(nóng)村居民人均收入530元，共有6500萬人處于這條線之下。到1997年底，農(nóng)村貧困人口減少為5000萬人。這部分人尚不能解決或不能穩(wěn)定地解決溫飽問題。農(nóng)村的低收入標(biāo)準(zhǔn)，是一個以農(nóng)業(yè)勞動力為參照系的概念，標(biāo)準(zhǔn)高于貧困線。1995年，農(nóng)業(yè)勞動力人均收入約為3100元，有的學(xué)者認(rèn)為1240元為低收入線，并據(jù)此估計大約有1億農(nóng)村勞動者，處在這個標(biāo)準(zhǔn)之下。目前的情況也許有所改變，但基本仍在低收入陷阱中徘徊。
“一五”、“二五”時期，我們曾響亮地提出過農(nóng)業(yè)機(jī)械化的口號，改革開放年代，我們又把“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為四化的重要內(nèi)容之一，之后又相繼提出“科技興農(nóng)”、“綠色農(nóng)業(yè)”的目標(biāo)，可惜，至今收效甚微。農(nóng)業(yè)機(jī)械化最成功的例證應(yīng)屬我們曾經(jīng)興辦的一批國營農(nóng)場，崔嵬主演的《老兵新傳》至今還留在歷史的記憶中，那是驚心動魄的一幕。國營農(nóng)場固然有經(jīng)營體制的問題，但大農(nóng)業(yè)集約化管理的含義并沒有什么錯誤。伴隨著國營農(nóng)場的解體和聯(lián)產(chǎn)承包：大農(nóng)業(yè)的問題也隨之消失，這是農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制轉(zhuǎn)換中不應(yīng)該出現(xiàn)的副產(chǎn)品。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包每戶平均只占0.42公頃的土地，在江南只有0.2公頃，拖拉機(jī)一開就到了地頭，這如何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化，如何實現(xiàn)機(jī)械化，從而又如何實現(xiàn)現(xiàn)代化？這是一個非常值得認(rèn)真研究的課題。
改革開放之后，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個“溫州模式”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)了一個“蘇南模式”，但對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，影響最大的莫過于以“包產(chǎn)到戶”為特征的“安徽模式”?？梢钥隙ǖ卣f，這些創(chuàng)造性思維在中國向市場過渡的過程中都立下了汗馬功勞，建立了不可磨滅的功績。但是，我們必須學(xué)會辯證思維，任何一個好的模式都不可能一勞永逸?！皽刂菽Ｊ健贝_實使溫州發(fā)跡了，但現(xiàn)在不知道下一步怎么辦，只好到各地去買企業(yè)?！疤K南模式”使鄉(xiāng)鎮(zhèn)富了一陣，但如果總是停留在幾口大鍋、幾把鐵鍬的水平上，又何以謀求更高的目標(biāo)？“安徽模式”曾經(jīng)敲響了中國農(nóng)村改革的晨鐘，但現(xiàn)在安徽仍屬不發(fā)達(dá)地區(qū)，依然很窮。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包充其量只是一種過渡形式，如何適時改變，這是擺在我們面前的嚴(yán)峻任務(wù)。
農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式究竟路在何方？這是一個必須認(rèn)真回答的問題。但有一點可以肯定，必須走大農(nóng)業(yè)的道路，只有大農(nóng)業(yè)，才能實現(xiàn)集約化、機(jī)械化、現(xiàn)代化。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能造就小農(nóng)意識。只有大農(nóng)業(yè)，才能造就現(xiàn)代觀念，才能建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
五、科學(xué)地推進(jìn)政治體制改革
我國的體制改革，是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域率先發(fā)起的，經(jīng)濟(jì)決定政治，按照自然和邏輯的推進(jìn)，必然引伸出政治體制改革。改革只有配套，才能產(chǎn)生奇效。改革的總設(shè)計師鄧小平生前曾告誡我們：“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙。”令人遺憾的是，我國的改革一直走的是一條單行道，政治體制改革至今未能走向前臺。從歷史發(fā)展的線索上看，政治改革是由經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)出來的，完全意義上的政治體制改革和建設(shè)，屬于政治學(xué)的范疇，但從和經(jīng)濟(jì)體制改革相關(guān)的意義上說，則屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。這里從后一種意義上研究政治改革。與政治相關(guān)的經(jīng)濟(jì)體制，目前的問題主要表現(xiàn)在三個方面：
1 審批經(jīng)濟(jì)
審批來自權(quán)力。所以，審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。審批既然表現(xiàn)為權(quán)力，在遇到障礙時往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。反腐敗不能只是打擊腐敗分子，更重要的是杜絕腐敗的根源，既治標(biāo)又治本。批地號、批指標(biāo)、批項目，完全可以通過競標(biāo)會和采購中心去解決，這既有公平，又有效率。須知，審批越少。越能促進(jìn)市場深化。廢止審批經(jīng)濟(jì)的最大障礙來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力，權(quán)力轉(zhuǎn)移又有賴于政治體制改革。
2 命令經(jīng)濟(jì)
命令經(jīng)濟(jì)是格留達(dá)在《比較經(jīng)濟(jì)制度》一書中提出的概念。后來又被艾登堡在《經(jīng)濟(jì)體制》一書中做了發(fā)揮。指令經(jīng)濟(jì)的突出表現(xiàn)是下達(dá)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。在計劃經(jīng)濟(jì)年代這種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)帶有強(qiáng)制性，“愛你沒商量”，無論是城市企業(yè)，還是農(nóng)村農(nóng)戶都必須按指標(biāo)完成任務(wù)?，F(xiàn)在我們處于從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時期，但計劃觀念依然頑固。即使是指導(dǎo)性計劃，對于那些政府任命的董事長、總經(jīng)理，依然是一種強(qiáng)約束。指令經(jīng)濟(jì)的另一表現(xiàn)是政府立項。政府立項不是完全不要，但只能是那些政府投資的項目?，F(xiàn)在的問題在于政府立項就象冬天刮的西北風(fēng)一樣，到處都是。甚至民營企業(yè)、股份制企業(yè)都要排隊等待立項批復(fù)?，F(xiàn)在這種立項制度已經(jīng)造成了引資障礙，外資機(jī)構(gòu)也學(xué)會了看政府批復(fù)。市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則應(yīng)是企業(yè)自行立項，專家審定，這會減少很多麻煩。
3 獨占經(jīng)濟(jì)
獨占就是壟斷，但壟斷還是不完全意義上的獨占，因為它還可以有一二個競爭者，獨占則是徹底的獨家經(jīng)營。
在計劃經(jīng)濟(jì)年代，很多領(lǐng)域都表現(xiàn)為國家壟斷。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，伴隨著民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，情況有所改變。但仔細(xì)考察，我國經(jīng)濟(jì)目前還存在著大量的國家壟斷。這些領(lǐng)域包括：郵電通訊；金融體系；新聞出版；事業(yè)單位。
嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)分析表明，國家壟斷即使賺錢用之于民，仍會降低社會經(jīng)濟(jì)效益?！耙蜻@將政府企業(yè)以低效率賺的錢用之于民，還不如取消壟斷，發(fā)揮競爭使百姓得到好處來得大”。美國航空提供了明顯的例證：原來由國家獨占的航空，二戰(zhàn)以后出現(xiàn)了“人民快運(yùn)航空公司”，改變了服務(wù)方式，降低了服務(wù)費(fèi)用，票價幾乎降低了一半，滿座率大大上升，結(jié)果使國有航空公司也不得不改變運(yùn)營方式。我國也有類似情況，電訊業(yè)就因多了一家“聯(lián)通”，服務(wù)面貌就已大大改觀。日本的國鐵民營化改造，也為世人提供了一個成功的例證。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上要求政府行為的轉(zhuǎn)變，政府要放棄那些本來不屬于自己的權(quán)力，則要求政治體制的配套改革。政治改革來得越迅捷、越有效，社會也就越發(fā)展、越進(jìn)步。
毛概課程論文題目篇八
2、談?wù)勆鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別
3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的理論和政策創(chuàng)新
4、淺論構(gòu)建適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的文化體系
5、全球化與鄧小平的開放理論
6、淺析我國的對外開放戰(zhàn)略
7、"一國兩制"產(chǎn)生的歷史背景芻議
8、"一國兩制"構(gòu)想對科學(xué)社會主義理論的重大發(fā)展
9、論鄧小平的實踐品格與批判精神
10、論鄧小平的理論思維特色
11、讀《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有感
12、讀《鄧小平南巡講話》有感
13、論“三個代表”重要思想形成的時代背景和社會歷史條件
14、“三個代表”重要思想與社會主義歷史進(jìn)程
15、黨的歷史方位與“三個代表”
16、論“三個代表”的哲學(xué)基礎(chǔ)
17、“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)
18、“代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”之理論探析
19、“三個代表”是歷史、現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一
20、“三個代表”重要思想的時代特征及其現(xiàn)實意義
21、論“三個代表”重要思想的價值觀
22、“三個代表”與黨的作風(fēng)建設(shè)
23、“三個代表”重要思想的理論特色
24、論“三個代表”理論創(chuàng)新的特色
25、把握“三個代表”中與時俱進(jìn)的教育理念
26、按照"三個代表"要求推進(jìn)理論、制度和科技創(chuàng)新
27、論“三個代表”重要思想在社會政治過程中的引導(dǎo)提升作用
28、淺論"三個代表"重要思想與人的全面發(fā)展
29、簡論"三個代表"重要思想載入憲法的重大意義
30、黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史進(jìn)程和主要經(jīng)驗
毛概課程論文題目篇九
摘要：傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會主義，把計劃經(jīng)濟(jì)作為社會主義的基本特征，即通過計劃、行政手段來配置資源，否定商品生產(chǎn)和市場的作用。中國特色的社會主義，就是要搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
關(guān)鍵詞：毛澤東思想社會主義
一、以民為本——是中國特色社會主義的出發(fā)點和落腳點
傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會主義，把計劃經(jīng)濟(jì)作為社會主義的基本特征，即通過計劃、行政手段來配置資源，否定商品生產(chǎn)和市場的作用。中國特色的社會主義，就是要搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
二、市場經(jīng)濟(jì)——是中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的第一次結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)建了中華人民共和國。新中國成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設(shè)實踐的第二次結(jié)合。
只有毛澤東和中國共產(chǎn)黨人，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進(jìn)行社會主義改造并取得了成功人民政府實行國家資本主義政策，私營企業(yè)可以通過接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發(fā)展生產(chǎn)，可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。誠然，民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突，甚至發(fā)動猖狂進(jìn)攻，但經(jīng)過“三反”、“五反”運(yùn)動，擊退了這些人的進(jìn)攻，使他們認(rèn)識到抗拒改造沒有出路。1953年6月，毛澤東提出了過渡時期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點的時間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
1955年中國農(nóng)村掀起社會主義高潮，有力地推動了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。而這種改造，采取的是“贖買”的辦法，即在一定時期內(nèi)，國家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息”（年息五厘），作為“贖買”的代價。1955年秋冬，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造勝利發(fā)展的形勢下，毛澤東審時度勢，因勢利導(dǎo)，把對資本主義工商業(yè)的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進(jìn)入全行業(yè)公私合營。
一、毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的具體主張。
從經(jīng)濟(jì)方面來看，具體表現(xiàn)在他對中國如何建設(shè)社會主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國經(jīng)驗，要從中國是個大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走一條適合我國國情的工業(yè)化道路。在這個方針指導(dǎo)下，我國勝利地克服過許多困難，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來看，毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，建立我{門自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件，正式成為我國發(fā)展科學(xué)和社會主義文化事業(yè)的方針。
二、毛澤東為鞏固社會主義提出的主要觀點
在如何鞏固社會主義問題上，毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點。
他第一次提出了社會主義社會存在矛盾這一觀點，把社會主義社會的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類。他認(rèn)為，一方面從總體上看，社會主義社會的矛盾是非對抗性的，但另一方面，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出，既不要混淆兩類不同矛盾，要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾；但也不能放松警惕，以為已經(jīng)沒有敵我矛盾，可以高忱無憂了。這是毛澤東對馬克思主義的一個重大發(fā)展。
三、研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)和思想財富，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒?？梢哉f，毛澤東的探索，在建設(shè)中國特色社會主義理論的形成過程中，起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國開拓了一條獨特的社會主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。中國社會主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。毛澤東的功績是巨大的，他的理論與實踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記，對于新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國社會主義事業(yè)緊密相聯(lián)，通過研究毛澤東社會主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價值的方面，不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題，而且關(guān)系到社會主義中國的前途和命運(yùn)。
我們今天研究毛澤東的社會主義建設(shè)理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進(jìn)性；對于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，勝利實現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實意義。
毛概課程論文題目篇十
2、論毛澤東探索中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的貢獻(xiàn)
3、論毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化思想
4、論毛澤東對中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索
5、論毛澤東的人民觀
6、論毛澤東的人本思想
7、論毛澤東加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的思想與實踐
8、論建國后毛澤東的國際戰(zhàn)略思想
9、論毛澤東對外開放思想的時代特征
10、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想述評
11、毛澤東軍事思想要論
12、論毛澤東社會主義時期的教育思想
13、毛澤東“三個世界”理論評述
14、毛澤東思想與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系
15、讀《中國社會各階級的分析》有感
毛概課程論文題目篇十一
2、論鄧小平制度建設(shè)思想
3、論鄧小平對新時期執(zhí)政黨建設(shè)理論的探索
4、論鄧小平依法治國思想
5、試論鄧小平對我國政治體制改革的歷史貢獻(xiàn)
6、鄧小平對實事求是思想路線的貢獻(xiàn)
7、試論鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的現(xiàn)實意義
8、論鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展
9、鄧小平小康社會思想探析
10、論社會主義的本質(zhì)與人的全面發(fā)展
11、論鄧小平社會主義本質(zhì)論的實踐性特征
12、社會主義初級階段理論與馬克思主義社會發(fā)展理論
13、社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的必然性芻議
14、關(guān)于生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配的幾點思考
15、論鄧小平優(yōu)先發(fā)展教育的思想
16、淺論鄧小平的科教興國思想
17、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義精神文明建設(shè)
18、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與民主政治探析
19、社會主義市場經(jīng)濟(jì)下的效率與公平關(guān)系探析
20、論鄧小平對于資本主義的科學(xué)認(rèn)識
毛概課程論文題目篇十二
機(jī)械工程學(xué)院11-9班徐銳
摘要：
根據(jù)十八屆三中全會的公報，計劃實現(xiàn)當(dāng)代社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。從教育、市場、就業(yè)等方面來說，增加社會經(jīng)濟(jì)的活力，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及成長。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會帶動社會的綜合發(fā)展，社會的發(fā)展則會成為國家發(fā)展的基礎(chǔ)，帶動國家綜合國力的提升。
關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人才，市場需求，生產(chǎn)
正文：
中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，于2013年11月9日至12日在北京舉行。本次會議中，全會一致認(rèn)為，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)體制，加快完善現(xiàn)代市場等體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動經(jīng)濟(jì)更有效、更公平、更可持續(xù)發(fā)展。
闊的未來。對于一個國家來說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了這個國家的綜合實力。經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)不僅能夠幫助一個國家從貧窮中脫離出來，還能夠增強(qiáng)這個國家的軍事力量，進(jìn)而幫助這個國家在國際外交上取得更好的地位。
美國之所以成為了世界強(qiáng)國的原因之一，就是美國強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)實力。美國人重視人才，他們的創(chuàng)新能力毋庸置疑。創(chuàng)新能夠幫助一個企業(yè)更快的成長，也能夠幫助市場的快速成熟，進(jìn)而帶動這個國家經(jīng)濟(jì)的成長。當(dāng)然，美國的消費(fèi)形式卻不適合我國的經(jīng)濟(jì)形勢。在美國，財政赤字愈來愈嚴(yán)重，成為了現(xiàn)在美國最大的問題之一。
為了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長，我們要從幾個方面來計劃未來要做的事。首先，一個國家的經(jīng)濟(jì)是需要很多人的努力來實現(xiàn)的，人才的培養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)堅實的基礎(chǔ)之一。這就需要在教育方面有更高的投入，保證孩子們的就學(xué)條件以及教育質(zhì)量。教育不是滅失孩子創(chuàng)造力的手段，教育的目的是在保持學(xué)生創(chuàng)造力的同時，教給他們更多的系統(tǒng)的知識。教育，作為一中獲取知識的手段，已經(jīng)不再只是為了這一個目的存在了，它更多地是為了培養(yǎng)更多的為當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才而設(shè)立的體制。
決掉了就業(yè)的問題后，就有余力去實現(xiàn)消費(fèi)，有更多的人在消費(fèi)，就能促進(jìn)消費(fèi)水品的提升。消費(fèi)水品的提升，能夠在一個方面證實經(jīng)濟(jì)的實力。
在經(jīng)濟(jì)水品增長了之后，勢必會產(chǎn)生其他的業(yè)務(wù)。比如，社會服務(wù)業(yè)的種類的增加。在經(jīng)濟(jì)的增長之后，消費(fèi)種類就會一定有所增加。而消費(fèi)種類的增加就會帶動市場中新的產(chǎn)品的產(chǎn)生，從而帶動新的一輪消費(fèi)圈的產(chǎn)生。當(dāng)消費(fèi)的量累積到一定的時候就是量變，而量變又會產(chǎn)生質(zhì)變，質(zhì)變則會產(chǎn)生新的量變。這就會成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力以及能量基礎(chǔ)。
在我國，是以社會主義經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)體系。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立是對傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革它已不再是傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)而是市場經(jīng)濟(jì)了具有市場經(jīng)濟(jì)的基本屬性。
通過這次的十八屆三中全會，我們可以從更高的層面中了解這個社會的發(fā)展所需要的人力，物力以及財力。而在這個社會的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的一個方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡會導(dǎo)致社會發(fā)展的不平衡，引出一系列的問題。
所以，我們現(xiàn)在要做的就是在當(dāng)代社會中，學(xué)會用自己的力量為這個社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的一份貢獻(xiàn)?？赡苤皇俏⑿〉囊环萘α?，但綜合千萬個這樣微小的力量，就會產(chǎn)生很大的影響力，就會讓這個社會的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生改變。
毛概課程論文題目篇十三
摘要：毛澤東作為新中國的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和全國人民為新生活的追求貢獻(xiàn)了畢生的精力。毛的偉大并不僅在于此，還在于他的思想。他的思想為中華民族未來的建設(shè)打開了窗戶，同時，也為我國未來的發(fā)展表明了方向。
關(guān)鍵字:毛澤東，新民主主義革命，社會主義建設(shè)
在我國社會主義改造基本完成的、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛就像全黨提出要走出中國自己的社會主義。毛對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索，是同總結(jié)第一個五年計劃的經(jīng)驗和教訓(xùn)相結(jié)合的，也是同借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的。他認(rèn)為新中國成立初期，我們沒有經(jīng)驗在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)的。
在社會主義建成以后，建設(shè)的社會主義應(yīng)該建設(shè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問題也是建設(shè)特色社會主義的重大問題，我國社會主義制度建立以后，建設(shè)的社會主義實施什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是黨執(zhí)政以后面臨的一個重大的問題。隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和第一個五年計劃的實施，選擇一個適合我國基本國情，又能全面、迅速的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，迫在眉睫。第一個五年計劃的實施后我國逐步形成一種高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。這樣的經(jīng)濟(jì)體制是有當(dāng)時主客觀條件的。
從客觀條件上來講，我國當(dāng)時的生產(chǎn)力十分低下，國民經(jīng)濟(jì)十分薄弱，現(xiàn)代化工業(yè)很少。在這樣的，基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)建立高度集中地計劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速的集中全國的力量，有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡單、科技水平不高，社會利益關(guān)系單純的情況下，計劃經(jīng)濟(jì)體制也能順利的進(jìn)行。從主觀條件上來說，當(dāng)時在理論上普遍把計劃經(jīng)濟(jì)看作是區(qū)別社會主義和資本主義的重要特種。所以但是實施計劃經(jīng)濟(jì)體制是合乎邏輯的必然選擇。
20世紀(jì)50年代，計劃經(jīng)濟(jì)體制在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮了中的的作用，但是同時特暴露了不少的問題：權(quán)力過于集中，忽視了商品產(chǎn)生、價值規(guī)律和市場機(jī)制的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。使得社會主義市場經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。因此，在改革開放以后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制最終成為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的首選目標(biāo)。
1981年黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》中，提出了“計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這個計劃仍堅持計劃經(jīng)濟(jì)總體計劃不變但他允許了市場調(diào)節(jié)，這為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制理論開辟了道路。
1984年10月，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
1987年10月黨的十三大提出了社會主義有計劃商品商品經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平再次強(qiáng)調(diào)，計劃和市場都是方法，只要對發(fā)展生產(chǎn)力有利，就可以利用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)這個概念呼之欲出了。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)是社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的條件下運(yùn)行的市場經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在，資本主義國家實行市場經(jīng)濟(jì)，都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的，一些由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的原來的社會主義國家，也多是和私有化同時進(jìn)行的。我國則是在堅持公有制為主體的條件下實行市場經(jīng)濟(jì)的。要堅持以公有制為主體，又要實行市場經(jīng)濟(jì)，這是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉。因此，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，必須堅持和完善多種多樣的公有制經(jīng)濟(jì)形式，理順國家與企業(yè)的關(guān)系和進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制。這樣，以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu)，特別是國有及由國家控股的大中型骨干企業(yè)，將會更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，保證國民經(jīng)濟(jì)的合理布局，節(jié)約資源和市場有序運(yùn)行。
同時，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由政府有力地進(jìn)行宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)。在中國這樣一個大國，現(xiàn)代化建設(shè)，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，都要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無成。
改革開放以來，我國各條戰(zhàn)線取得舉世矚目的偉大成就，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的。在我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑，是一項艱難的開創(chuàng)性事業(yè)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才可能取得成功。同時，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中，必須有政府的強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，通過經(jīng)濟(jì)社會政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、計劃指導(dǎo)和必要的行政管理，為市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個穩(wěn)定、安全、有序、公正的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
在社會科學(xué)與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，保持我國國民經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會，必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，建設(shè)社會主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，社會。建立、健全社會保障體系是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。
毛概課程論文題目篇十四
2、論構(gòu)建社會主義和諧社會
3、科學(xué)理解社會主義和諧社會
4、“三個代表”與建設(shè)社會主義政治文明
5、論“三個代表”重要思想與“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展
6、“三個代表”與“三個有利于”一脈相承
7、政治合法性視角下的“三個代表”
8、毛澤東思想的確立和再確立及其意義
9、論毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
10、論毛澤東的創(chuàng)新思想及其創(chuàng)新思維特征
11、論新民主主義革命興起的社會歷史條件
12、論毛澤東黨建思想在馬克思主義建黨史上的地位
13、論毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想
14、中國共產(chǎn)黨對中國革命性質(zhì)和前途探索始末
15、論新民主主義革命時期黨內(nèi)“左”、右傾錯誤及其根源
16、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨處理農(nóng)民問題的基本經(jīng)驗
17、新民主主義革命勝利的歷史必然性論析
18、新民主主義社會是中國向社會主義社會過渡的必經(jīng)階段
19、中國人民選擇社會主義的歷史必然性論析
20、毛澤東社會主義觀的歷史考察