心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作的熱情，增強(qiáng)持久學(xué)習(xí)的動(dòng)力。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，使文章更具個(gè)人色彩和獨(dú)特性。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇一
轉(zhuǎn)眼間，我們就來(lái)到了飛機(jī)場(chǎng)。飛機(jī)場(chǎng)真的是好氣派呀!一架架各式各樣的飛機(jī)展現(xiàn)在我的眼前。我懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了我們要乘坐的那架飛機(jī)面前。只見(jiàn)雪白的機(jī)身，巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)，超長(zhǎng)的機(jī)翼和高翹的機(jī)尾讓整個(gè)飛機(jī)顯得氣勢(shì)恢宏?？戳孙w機(jī)的外觀，我就更迫不及待的想進(jìn)入機(jī)室了。
終于，我期待已久的聲音響起了：“請(qǐng)各位乘客登上飛機(jī)，飛機(jī)馬上就要啟程了……”我飛奔著進(jìn)入了機(jī)室，擺在眼前的，是一張張干凈、豪華的座椅和寬敞的機(jī)室。我連忙找了自己的位子坐下，系好安全帶。大概過(guò)了幾分鐘以后，播音員的聲音再度響起：“請(qǐng)游客們系好安全帶，飛機(jī)馬上就要啟程了……”我既興奮，又害怕，緊緊地抓住了座椅扶手。飛機(jī)開始滑動(dòng)了，然后越來(lái)越快，越來(lái)越快，最后“嗖”的一下飛上了天。那感覺(jué)，就像蕩龍船一樣，我的心不由得揪起來(lái)了。等飛機(jī)飛平穩(wěn)之后，我才放下心來(lái)。媽媽看我緊張的樣子，對(duì)我說(shuō)：“女兒，你往窗外看，會(huì)看到藍(lán)天和白云的!”之前的驚嚇使我不敢往外看?，F(xiàn)在在好奇心地驅(qū)使下，我急忙向窗外看去。
不看不知道，一看嚇一跳。藍(lán)天和白云的組合真是太美了!天空藍(lán)得像一塊波光粼粼的湖泊，白云繚繞，像一座座形態(tài)各異的冰山。我陶醉在這片美景里，仿佛進(jìn)入了世外桃源。不知不覺(jué)中，我們就到了廈門上空，天空下的廈門，真是壯麗無(wú)瑕!一條條河流，一片片金燦燦的沙灘環(huán)繞著廈門島，像給廈門島鑲上了一圈綢緞;一棟棟紅色的房子矗立著，一座座綠色的山峰映襯著紅色的房屋，搭配的如此天然和諧。如此風(fēng)光讓我急不可耐地想撲入廈門島的懷抱。
飛機(jī)慢慢地降落了，一下飛機(jī)，就找到了導(dǎo)游，導(dǎo)游讓我們先回旅館休息。在回旅館的路上，導(dǎo)游給我們講了許多關(guān)于廈門島的知識(shí)。廈門島是福建省的一個(gè)副省級(jí)城市，是全國(guó)5個(gè)計(jì)劃單列市之一，西部與漳州毗鄰，北接泉州，東南與金門島隔海相望，曾是國(guó)共雙方距離最短的前線陣地，在兩岸敵對(duì)期間曾經(jīng)炮火連綿。著名景點(diǎn)有鼓浪嶼、廈門大學(xué)等。
晚上，我們盡情地享用當(dāng)?shù)氐拿牢?，一晚上都毫無(wú)睡意。
第二天，我和媽媽精神抖擻地跟著導(dǎo)游，來(lái)到了通往鼓浪嶼的游艇上，游艇開動(dòng)了，一陣陣海風(fēng)撲面而來(lái)，湖面上泛起一道道漣漪，令人心曠神怡。一眨眼的功夫，“鼓浪嶼”三個(gè)金燦燦的大字就出現(xiàn)在我的眼前。我們先去了赫赫有名的日光巖，再去了鋼琴博物館，最后去了鼓浪嶼的沙灘。在沙灘上，陽(yáng)光把沙灘曬得燙腳，我和媽媽急忙跑到海邊。正好，一個(gè)大大的浪花打到我的腿上，弄得我不知所措。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)浪頭退下去的時(shí)候，我看見(jiàn)沙灘上留下了許多美麗的貝殼和海螺，我挑了幾個(gè)。緊接著，一個(gè)又一個(gè)的浪頭沖上岸來(lái)，帶走了一個(gè)個(gè)美麗的貝殼和海螺，又帶來(lái)了新的“伙伴”。像是在和我做游戲!我抓住機(jī)會(huì)，裝海貝的袋子越來(lái)越滿，就在只能裝得下一個(gè)海螺的時(shí)候，我的腳一下子踩到了一個(gè)硬硬的東西，我用手一摸，“哇!”我驚叫起來(lái)。看哪!這是一個(gè)大海螺!這個(gè)海螺多么美麗呀!我從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。淡紫色的螺體上，有著白色的條紋，顏色調(diào)的多么對(duì)稱，這就是大自然的杰作!我心滿意足地跟媽媽離開了沙灘。
最后一天，我們游覽了廈門大學(xué)，這里是許多學(xué)生夢(mèng)想的地方，也是許多學(xué)生成功的地方。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在這么美麗的校園學(xué)習(xí)，哪里會(huì)有苦呢!
夜幕降臨了，我和媽媽登上了返程的飛機(jī)，戀戀不舍地離開了廈門島。夜里的廈門島燈火輝煌，依舊是那么美麗?？粗鴿u漸消失的廈門島，我在心里默默祈禱：廈門，我們一定會(huì)再見(jiàn)面的。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇二
11月7---9日，山東省初中歷史教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)在德州9中舉行。3天時(shí)間共聽(tīng)了19節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。
一、都非常注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合
1、新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入。好的開頭是成功的一半。新，可以喚起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。利用新聞資料作為導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的注意力。如青島的宋麗華在講《漢通西域和絲綢之路》時(shí)把有關(guān)西安申請(qǐng)絲綢之路為世界文化遺產(chǎn)的一段新聞作為開始，還有馬少華老師的視頻內(nèi)容是天宮一號(hào)和神八的對(duì)接鏡頭，新聞內(nèi)容引入《匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)》本節(jié)課，拉近了與學(xué)生的距離，很自然進(jìn)入本課的主題;如臨沂韓繼香老師把本地視頻資料：從臨沂到德州文化作為導(dǎo)入，使學(xué)生既了解臨沂又加深了對(duì)德州本地的認(rèn)識(shí);很多老師以歌曲資料《十送紅軍》導(dǎo)入《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課;《畢業(yè)歌》導(dǎo)入《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴》這節(jié)課，活潑生動(dòng)的歌曲學(xué)生容易接受，也吸引了學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、整合教材內(nèi)容使其有體系。幾乎所有的講課老師都把教材內(nèi)容根據(jù)一條主線整合教材內(nèi)容，突出重點(diǎn)。如在講《漢通西域和絲綢之路》兩位老師同出一轍，以絲綢之路為主線進(jìn)行整合如絲路滄桑、絲路再現(xiàn)、絲路展望。再如講世界史兩位老師在講《社會(huì)主義道路的探索》時(shí)，對(duì)列寧和斯大林探索社會(huì)主義建設(shè)道路整合為：復(fù)興之路、強(qiáng)國(guó)之路和發(fā)展之路三大板塊，加以聯(lián)系中國(guó)改革開放，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路探索的艱難和曲折。這一點(diǎn)應(yīng)該是我們這次聽(tīng)課最為欣賞的地方，也是我們今后學(xué)習(xí)借鑒的地方。
3、注重內(nèi)容板塊的過(guò)渡。環(huán)節(jié)之間的銜接緊密流暢，揭示了知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。這是教師基本功體現(xiàn)，省級(jí)教學(xué)能手更是發(fā)揮得淋漓盡致。大多教師的語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺(jué)像朋友之間的友好交談。
二、合作學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)
要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生地 積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。前后位或者一排為一小組。紀(jì)曉寧老師在上課時(shí)用語(yǔ)言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如有的根據(jù)本節(jié)課 的內(nèi)容準(zhǔn)備葡萄和石榴。有的準(zhǔn)備了她本地的資料片鼓勵(lì)學(xué)生，目的鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上所有教師都體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過(guò)程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問(wèn)題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過(guò)講解，來(lái)幫助解決。
三、高效使用多媒體手段，充分利用視頻、圖片等資源拓展知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維
在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，許多老師的視頻運(yùn)用到位。在對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，即有效的回扣了課本主題，又大大開擴(kuò)了眼界，拓展了思維。培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的歷史思維。
三天19節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，體會(huì)和感悟首先是我們能夠設(shè)計(jì)好一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，但是我們并不能去設(shè)計(jì)一節(jié)課中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題，遇到問(wèn)題如何處理，如何處理好，如何處理的“出彩”，這是我需要努力提高的方面，因?yàn)榫侍幚硗话l(fā)問(wèn)題需要有很高地課堂駕馭能力，具備吃透課文內(nèi)容本質(zhì)聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)還要掌握大量歷史資料，才能出現(xiàn)對(duì)突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)自如的瀟灑。其次是探索組織學(xué)生合作探究的形式，培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識(shí)能力。因此平時(shí)的教學(xué)還應(yīng)該繼續(xù)努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
扎實(shí)的基本功，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格離不開長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐中，除了苦練基本功之外，同時(shí)根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索實(shí)踐，在自己教學(xué)風(fēng)格基本形成的情況下再加以改進(jìn)，關(guān)鍵是探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，這是我當(dāng)前應(yīng)該反思、改進(jìn)、實(shí)踐的主要任務(wù)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇三
歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來(lái)滿足一時(shí)的茍且偷安。
我感到了賣國(guó)者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國(guó)宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。
我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。
雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。
同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類。
同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇四
摘要：馬王堆生態(tài)古漢城的開發(fā)是在對(duì)馬王堆古墓予以充分保護(hù)的基礎(chǔ)上形成對(duì)周邊地塊的開發(fā)設(shè)想。文章對(duì)用地現(xiàn)狀進(jìn)行了詳盡地分析，并進(jìn)行了詳細(xì)的項(xiàng)目策劃、規(guī)劃方案的設(shè)計(jì)及成本估算，為政府部門制定相關(guān)規(guī)劃及后續(xù)開發(fā)提供了切實(shí)可靠的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：馬王堆；保護(hù)；開發(fā)
1引言
馬王堆漢墓于1972年發(fā)掘，出土了大量精美珍貴的文物，尤其以千年不腐的“辛追”遺體而震驚世界。馬王堆出土的文物集中體現(xiàn)了中國(guó)漢文化的博大精深，其價(jià)值可說(shuō)無(wú)法估量。對(duì)于馬王堆漢墓的保護(hù)是整個(gè)馬王堆規(guī)劃的核心，而對(duì)于漢文化的傳承、旅游價(jià)值挖掘，提升城市形象，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是整個(gè)馬王堆規(guī)劃的外延。兩者相輔相成，不但使千年古墓原址得到有效的保護(hù)，又為在城市近郊調(diào)和保護(hù)古墓與發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)兩者之間的矛盾，做出了一次有益的嘗試。
2規(guī)劃的背景
馬王堆漢墓是漢文化的杰出代表，在長(zhǎng)沙歷史文化名城保護(hù)及旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)中有著舉足輕重的地位，但一直沒(méi)有很好地進(jìn)行開發(fā)，使長(zhǎng)沙長(zhǎng)期以來(lái)只是作為一個(gè)旅游中轉(zhuǎn)站。以馬王堆為核心開發(fā)旅游線路，形成漢文化感受之旅，發(fā)揮其巨大的品牌效應(yīng)，必將改變這樣一個(gè)尷尬的局面，使長(zhǎng)沙成為一個(gè)旅游熱點(diǎn)，由旅游中轉(zhuǎn)站升級(jí)為旅游目的地城市。
3馬王堆中華生態(tài)古漢城周邊用地現(xiàn)狀
馬王堆中華生態(tài)古漢城（發(fā)展區(qū)）位于馬王堆漢墓遺址以北，東臨萬(wàn)家麗路、南接展覽館路，西抵康樂(lè)路、北靠瀏陽(yáng)河，總用地面積38.34hm2（合575畝）。馬王堆中華生態(tài)古漢城將以馬王堆漢墓博物館為依托進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，規(guī)劃擬突出西漢文化特色，薈萃考古發(fā)掘、遺址展示、文物遺存、學(xué)術(shù)研究，發(fā)展集旅游、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)于一體的產(chǎn)業(yè)群。
3.1用地條件
馬王堆古漢城用地位于瀏陽(yáng)河畔，地勢(shì)平坦，基地內(nèi)部最高高程為33.8m，最低高程為30.3m，最大相對(duì)高差為3.5m。
古漢城內(nèi)生態(tài)環(huán)境較差，建筑密集，新建的萬(wàn)家麗路兩側(cè)植被情況較好。
古漢城規(guī)劃用地的南、北、東、西四面均為城市道路，分別為展覽館路（城市主干道）、長(zhǎng)善路（城市次干道）、康樂(lè)路（城市次干道）、萬(wàn)家麗路（城市主干道），道路紅線寬度分別為46m、26m、26m、66m。
基地內(nèi)部交通條件極差，僅一條東西向的火炬路（規(guī)劃建設(shè)中，紅線寬度26m），其余均為6~7m寬的小路，交通條件差。
3.2現(xiàn)狀用地構(gòu)成
發(fā)展區(qū)內(nèi)，火炬路以北為火炬村用地，各種用地較為混亂，內(nèi)部建筑密度高，建筑高度12~18m不等，環(huán)境差，火炬路南側(cè)建筑質(zhì)量較好，為辦公區(qū)、宿舍以及居民安置用房。
規(guī)劃區(qū)內(nèi)涉及被征地單位19家，各類建筑729棟，建筑面積18.44萬(wàn)m2，預(yù)計(jì)拆遷經(jīng)費(fèi)6.22億元。
3.3馬王堆漢墓發(fā)展區(qū)用地現(xiàn)狀存在的主要問(wèn)題
基地位于馬王堆遺址北部，為更好地保護(hù)馬王堆漢墓遺址，實(shí)現(xiàn)“物址合一”，充分突出西漢文化主題，要求擴(kuò)大其保護(hù)范圍，以提升馬王堆的旅游價(jià)值，現(xiàn)有的旅游環(huán)境滿足不了市場(chǎng)的需求。
基地位于市中心區(qū)周邊，隨著城市建設(shè)力度的加大，基地的地價(jià)不斷上升，現(xiàn)有的建設(shè)不能體現(xiàn)該地段的地價(jià)要求，從提高土地利用的效率、節(jié)約使用土地的要求來(lái)看，必要進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。
從漢文化的保護(hù)展示來(lái)看，長(zhǎng)沙的漢文化資源相當(dāng)豐富，可作為長(zhǎng)沙乃至整個(gè)湖南一張重量級(jí)的旅游品牌，充分打造漢文化主題旅游景區(qū)的需求日益強(qiáng)烈，現(xiàn)有的漢墓遺址與這種需求之間的巨大差異，是長(zhǎng)沙漢文化展示的瓶頸。
4馬王堆中華生態(tài)古漢城開發(fā)的意義
對(duì)漢墓的保護(hù)以及利用是規(guī)劃的重點(diǎn)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上很好的利用是實(shí)現(xiàn)規(guī)劃價(jià)值的體現(xiàn)。建設(shè)大漢文化博覽基地――中華生態(tài)古漢城，首要的是突出其文化品位，同時(shí)也要注重相應(yīng)商業(yè)開發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。
一個(gè)載體，一件事情都可以帶動(dòng)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。比如兵馬俑帶動(dòng)了西安整個(gè)城市的`發(fā)展，拉動(dòng)了就業(yè)，增加了老百姓的收入，提高了城市的知名度。以馬王堆漢墓為品牌的文化旅游項(xiàng)目是一種既有經(jīng)濟(jì)效益、又有就業(yè)效益的就業(yè)型經(jīng)濟(jì)，勢(shì)必帶動(dòng)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展。
長(zhǎng)沙是有名的楚漢歷史文化名城，從楚漢歷史文化資源的分布來(lái)看，以漢文化資源為主，有名的西漢王陵、馬王堆漢墓、風(fēng)棚嶺漢墓等等，這些豐富的資源，奠定了長(zhǎng)沙漢文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要打造長(zhǎng)沙的漢文化品牌，加強(qiáng)漢文化的挖掘，就有必要充分展示漢文化，而馬王堆正是漢文化中最重要的代表。建設(shè)馬王堆中華生態(tài)古漢城，成為漢文化的展示基地，使長(zhǎng)沙的漢文化得到充分體現(xiàn)，真正讓“楚漢名城”落到實(shí)處。
從全國(guó)范圍來(lái)看，真正能反映漢文化的地方不多，西漢時(shí)期都城長(zhǎng)安，屬于今西安，但西安有著更出眾的秦文化，相比其秦文化而言，我國(guó)的漢文化有待挖掘，所以，從錯(cuò)位發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，長(zhǎng)沙正好可以充分挖掘漢文化的精髓，馬王堆，從其文化地位和知名度來(lái)看，都是漢文化的杰出代表，又加上長(zhǎng)沙地區(qū)有其他漢文化資源，對(duì)資源進(jìn)行整合以后，規(guī)劃擬打造天下第一古漢城――馬王堆中華生態(tài)古漢城，突出漢文化特色，形成“秦文化看西安、明文化看南京、清文化看北京、漢文化看長(zhǎng)沙”的格局。同時(shí)，為突出長(zhǎng)沙歷史文化名城的文化內(nèi)涵，宜加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)沙楚漢文化特別是漢文化的展示和利用。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇五
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和生活智慧的結(jié)晶，也是人類文明的底蘊(yùn)。追溯歷史，可以讓我們更好地了解人類走過(guò)的路程、體會(huì)人類曾經(jīng)的輝煌和挫折，了解世界的發(fā)展歷程，以及創(chuàng)造出未來(lái)的參考。因此，走進(jìn)歷史成為了一種新的生活方式，也是人們?cè)絹?lái)越喜歡的學(xué)習(xí)方式。
第二段：了解歷史的必要性
了解歷史是每個(gè)人的責(zé)任。歷史中的每一個(gè)事件、每一個(gè)人物，都蘊(yùn)含著寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。個(gè)人與集體、國(guó)家與國(guó)家之間的往事，與當(dāng)前甚至將來(lái)都有著密切的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)歷史的了解，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人，更好地理解世界和自然。同時(shí)，在處理具體問(wèn)題和處理信息時(shí)，歷史知識(shí)也顯得格外重要。比如，在處理復(fù)雜的國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端時(shí)，可以考慮歷史上類似的案例，相對(duì)更可靠。在生活中，歷史知識(shí)的重要性也體現(xiàn)在很多方面，例如了解自己國(guó)家的歷史文化，了解外國(guó)文化的發(fā)展來(lái)理解自己喜好或者去外國(guó)旅游等等。
第三段：通過(guò)走進(jìn)歷史的體驗(yàn)深刻理解歷史
走進(jìn)歷史是一種深度體驗(yàn)歷史的方式。如今，隨著越來(lái)越多的歷史場(chǎng)館逐漸開放，人們?cè)絹?lái)越容易地走進(jìn)歷史，親身感受歷史的人文氣息。例如，如果想要了解古代建筑的規(guī)模和設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以走進(jìn)樂(lè)山大佛、天壇等歷史文化遺址，去親身感受當(dāng)時(shí)人們的智慧和靈感；如果想要了解當(dāng)年中國(guó)古代四大學(xué)府的文化底蘊(yùn)，可以去考察文化名校豐富的文化遺存；去博物館參觀歷史文物，可以了解不同國(guó)家歷史的差異和文化傳承。這些都是走進(jìn)歷史的體驗(yàn)，可以給人們留下深刻的印象，讓我們通過(guò)親身體驗(yàn)，更好地了解歷史。
第四段：適合不同人群的歷史學(xué)習(xí)方式
歷史學(xué)習(xí)方式有很多種，不同的人群適合不同的歷史學(xué)習(xí)方式。對(duì)于喜歡文藝的人來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)觀看電影、閱讀小說(shuō)等方式了解歷史；而對(duì)于運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，可以選擇去文化遺址，或者在戶外進(jìn)行徒步旅行。而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，可以參加各種歷史文化講座，和更有專業(yè)性的考古活動(dòng)等等。通過(guò)參加不同的歷史學(xué)習(xí)方式，可以讓每個(gè)人在遵循自己愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力和興趣的前提下又能更好了解歷史。
第五段：結(jié)尾
歷史是一面鏡子，可以讓我們從中汲取智慧源泉。走進(jìn)歷史，不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)和知識(shí)水平，還可以讓我們更好地了解自己和世界，體會(huì)歷史的魅力，給人們啟迪和思考。人們?cè)谧哌M(jìn)歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了了解一些重要?dú)v史知識(shí)、技能和應(yīng)用價(jià)值之外，還能夠增強(qiáng)自己與世界的聯(lián)系，培養(yǎng)自己的多元思維，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和迎接未來(lái)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇六
乳山，一個(gè)位于山東半島東南端的小縣城，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。最近，我有幸前往乳山游覽，并且參觀了一些歷史遺跡和博物館。通過(guò)這次旅行，我對(duì)乳山的歷史有了更深入的了解，并從中受益匪淺。
第一段：乳山的歷史淵源
乳山是一個(gè)歷史悠久的地方，始建于漢代。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這里曾是瑯琊國(guó)的一部分，也是古瑯琊城所在地?，樼鸪亲鳛轸斘褐g的交通要沖，曾經(jīng)是兵家必爭(zhēng)之地。而后，乳山又成為了聊城地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)。在宋、明、清三代，乳山曾先后建立了河口烽火臺(tái)、昌水烽火臺(tái)等軍事設(shè)施。這些豐富的歷史積淀，使乳山成為了一個(gè)歷史文化名城。
第二段：在乳山尋找歷史痕跡
在乳山的行程中，我首先參觀了乳山博物館。這座博物館收藏了大量的歷史文物，其中最引人注目的是一件唐代的文物“昌水驛塔碑”。這座碑刻記載了唐朝時(shí)乳山昌水驛的建設(shè)情況，以及邊關(guān)守軍的戰(zhàn)績(jī)和描述。這些歷史文物生動(dòng)地向游客展示了乳山的歷史，讓人深感乳山的歷史文化底蘊(yùn)。
除了博物館，我還去了一些歷史遺跡參觀。比如，乳山的南山景區(qū)，這里保存著許多古建筑和碑刻。在南山的山頂上，有一座與明代皇帝有關(guān)的碑亭，這是皇帝巡視南山時(shí)所立之碑。古老的建筑和厚重的碑刻讓我仿佛穿越回了歷史，感受到了古人的智慧和勇氣。
第三段：乳山的歷史文化影響
乳山作為歷史名城，文化影響力不容忽視。一方面，乳山的歷史吸引了大批的游客前來(lái)參觀，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。乳山的旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。另一方面，乳山的歷史文化也成為當(dāng)?shù)鼐用裆矸菡J(rèn)同和自豪感的重要來(lái)源。乳山人民對(duì)于自己的歷史非常自豪，這種歷史意識(shí)潛移默化地影響著人們的行為和價(jià)值觀。
第四段：走進(jìn)乳山的歷史心得體會(huì)
通過(guò)這次乳山之行，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于一個(gè)地方的意義。歷史是喚醒人民活力的力量，也是一個(gè)地方文化傳承的根基。乳山作為一個(gè)小縣城，歷經(jīng)千年而不衰，正是因?yàn)樗詈竦臍v史底蘊(yùn)。在乳山的每一個(gè)角落，都可以感受到歷史的氣息，這讓我對(duì)歷史這一學(xué)科產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
第五段：對(duì)乳山的未來(lái)展望
在我看來(lái)，乳山的歷史是其未來(lái)發(fā)展的重要資源。希望乳山在保護(hù)歷史遺跡的同時(shí)，繼續(xù)加大對(duì)文化傳承和旅游業(yè)的發(fā)展力度。通過(guò)挖掘歷史資源，將乳山打造成為歷史文化名城，提升其知名度和影響力。相信乳山會(huì)因其獨(dú)特的歷史魅力而更加繁榮發(fā)展。
走進(jìn)乳山的歷史之旅，讓我對(duì)這個(gè)小縣城有了更多的了解。歷史是乳山的記憶，也是其發(fā)展的動(dòng)力。希望乳山能夠保護(hù)好自己的歷史，讓更多的人們能夠走進(jìn)乳山，感受這片土地上濃厚的歷史文化氛圍。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)間的流逝，許多珍貴的歷史遺跡和文物在我們的生活中變得越來(lái)越少。為此，走進(jìn)歷史已經(jīng)成為了一種普遍的活動(dòng)。在走進(jìn)歷史的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，也對(duì)自己的生活產(chǎn)生了許多新的感悟和思考。
第一段：歷史是銘刻于時(shí)間里的縮影
無(wú)論是故宮、長(zhǎng)城，還是太原的五龍山、大同的云岡石窟，都承載著歷史的沉淀和傳承。當(dāng)我走進(jìn)這些古老的建筑和勝景，我仿佛置身于時(shí)間之中，感受著歷史的氣息。這些文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證，是人類文明的瑰寶，它們凝聚著時(shí)代的印記，記錄了真實(shí)的過(guò)往，讓我們走近歷史，看到了祖先創(chuàng)造的文明世界。
第二段：歷史是一面清晰的鏡子
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到自己與整個(gè)人類文明的關(guān)系，我們可以從歷史中學(xué)到許多寶貴的教訓(xùn)和人生哲學(xué)。比如，我們從唐翰朝的創(chuàng)新精神、鄭和航海的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勇氣與頑強(qiáng)，得到啟示，讓一種美好的精神永存。
第三段：歷史是一本打開就不能停下的書
每一個(gè)地方的歷史文化氛圍都各有不同，歷史文化便形象地展現(xiàn)出來(lái)。光怪陸離的云岡石窟，古老神秘的阿房宮，歷經(jīng)滄桑的上海灘等等。每一個(gè)歷史遺跡都是一本教科書，它帶我們走近歷史，發(fā)掘歷史的真相和價(jià)值，讓我們能夠更好地理解自然與人類，可以讓人們更充分的認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。
第四段：歷史是一束拍打著心靈的聲音
走進(jìn)歷史，我們可以聽(tīng)到過(guò)去年月的聲響。比如在長(zhǎng)城上走過(guò)，聽(tīng)著斧劈錘錘的敲打聲響，感受著中華民族自古就善用智慧打造出了這樣一段大工程，抗御外敵，保家衛(wèi)國(guó)的一份信仰與光榮。在醒獅大賽中歡呼聲、在古戲臺(tái)上舞蹈聲、在民樂(lè)中抒發(fā)著人對(duì)生活的向往與喜悅。走進(jìn)歷史，讓我能夠與心中最真實(shí)的自我對(duì)話，也感受到歷史的溫度與流轉(zhuǎn)，刺激著我的內(nèi)心，讓我走進(jìn)了生命的深處。
第五段：歷史是一盞指引人心的明燈
走進(jìn)歷史，承古啟新，最大的作用就在于啟發(fā)我們對(duì)未來(lái)的思考和看法。歷史文化的傳承，不僅是人類文明的傳承，更是一種對(duì)生命的思考，哲學(xué)和信仰的傳遞。歷史向我們證明了什么是行得通的，什么是行不通的，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)問(wèn)題并找到解決方法，同時(shí)也激勵(lì)我們創(chuàng)造出更好的未來(lái)。歷史的眼睛永遠(yuǎn)高高地瞪著我們，不要忘記歷史，才能更好的領(lǐng)略生命之美與價(jià)值。
總之，走進(jìn)歷史并不僅僅是為了欣賞美景，更是為了理解和認(rèn)識(shí)歷史本身的內(nèi)涵。歷史是一面旗幟，也是我們立足的基石。我們需要通過(guò)這樣的活動(dòng)不斷地激活歷史的意義，重新審視歷史的價(jià)值，同時(shí)更好地尋求未來(lái)的方向。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇八
第二段：提出問(wèn)題
第三段：融入個(gè)人體驗(yàn)
我曾有幸參觀了一座800年歷史的古城墻，前來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕，仿佛將我?guī)Щ亓艘粋€(gè)古老而神奇的時(shí)代。一旁的導(dǎo)游講解著歷史的變遷、建筑的設(shè)計(jì)，我感悟到，在身臨其境、親身參觀的過(guò)程中，我不僅觀賞到了龐大的城墻和如此龐大工程的歷史意義，還能夠體悟到設(shè)計(jì)師的智慧和工人的辛勤勞動(dòng)，更能感受到歷史的底蘊(yùn)。
第四段：進(jìn)一步探討
歷史不只是一堆文字和圖片，它包含著人類的智慧、故事和感悟。走進(jìn)歷史，我們不僅能夠重溫往昔，更能看到歷史對(duì)我們的影響，了解前人的故事和思維方式，以此來(lái)推動(dòng)我們自己的思考。歷史遺跡不僅是美麗的建筑，更是留下來(lái)的一個(gè)個(gè)物證，它們?cè)诤艽蟪潭壬厦枥L了過(guò)去。而現(xiàn)今，正是這些物證激發(fā)了我們對(duì)歷史的好奇心，“好奇心”則是驅(qū)動(dòng)我們探究歷史的關(guān)鍵。
第五段：總結(jié)
走進(jìn)歷史，不僅可以讓我們親身感受歷史的魅力，更是讓我們讀懂歷史的一種方式。歷史，是我們對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)，我們期待著走進(jìn)歷史中感受它的現(xiàn)實(shí)與文化價(jià)值。而且，有時(shí)歷史并非一成不變，也可以改變著我們未來(lái)的命運(yùn)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇九
我的家鄉(xiāng)位于廈門沿海的一個(gè)小魚村。廈門是一座名譽(yù)全球的國(guó)際花園城市。幾年來(lái)廈門的發(fā)展令人目不暇接，然而以后的廈門將會(huì)更令世人矚目。
望著廈門的變化我不禁思潮澎湃，進(jìn)入思緒之中。那天我乘坐翔安區(qū)到廈門的地鐵通過(guò)海底隧道直達(dá)廈門。僅幾分鐘我便到了廈門，放眼一看，廈門高樓林立、樹木翠綠，蟲叫鳥鳴，人與自然的結(jié)合是那樣的和諧。由于廈門建立了四通八達(dá)的城市地鐵交通網(wǎng)。城里少了汽車的.鳴叫，多了鳥兒的歡叫聲，處處是花團(tuán)錦簇，白花盛開的，真不愧是國(guó)際花園城市?；疖囌纠镆采倭似綍r(shí)汽車、吵雜聲的喧鬧，人們各司其職，井然有序忙碌于工作，亂哄哄的小商小販們?cè)缫巡淮嬖诹?。公交汽車早已被無(wú)污染、零噪音的環(huán)保汽車所代替。往日的尾氣問(wèn)題早已不見(jiàn)蹤影了。車站顯得十分的干凈，環(huán)保型垃圾桶干凈整潔的排在火車站的出口處。突然街上傳來(lái)一陣陣灑水聲，我以為下雨了，抬頭一看艷陽(yáng)高照哪來(lái)的雨??！于是我迫不及待的循著水聲走去。原來(lái)是自動(dòng)清潔車在掃馬路。只見(jiàn)無(wú)人駕駛的清潔車一邊灑水一邊清掃，它走過(guò)的地方便一塵不染。人工清掃的時(shí)代早已過(guò)去了，取而代之的便是更為便捷的機(jī)器時(shí)代了。
我乘火車站的地鐵來(lái)到了白鷺洲，這里早已是人山人海了。音樂(lè)噴泉跳起婀娜多姿的舞步迎接四方來(lái)客。一個(gè)個(gè)洋溢著幸福面容的廈門人盡情享受著自己雙手創(chuàng)造的新廈門。交通的便捷，使我又來(lái)到了琴島，登上琴島便聽(tīng)到一陣陣美妙的鋼琴曲。我乘著電梯登上了日光巖的頂峰。放眼望去整個(gè)廈門盡收眼底。一幢幢摩天大廈接地而起，空中橋梁懸掛空中，處處是歡歌笑語(yǔ)，處處是秀麗繁華。莘莘學(xué)子匯集在美麗的廈門大學(xué)、集美大學(xué)如饑似渴的汲取知識(shí)。
“喂xx，快快醒醒”爸爸的喊聲把我從思緒中喚醒，但腦中的一幕幕卻總讓我感覺(jué)它就在不遠(yuǎn)處。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十
歷史是人類文明的記憶，是我們走過(guò)的道路。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的歷史，通過(guò)歷史我們可以了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中得到啟示。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我有一些心得體會(huì)，認(rèn)為歷史的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通的學(xué)科。
第一段：歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類社會(huì)的發(fā)展演變過(guò)程。歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，都是人類社會(huì)曾經(jīng)面臨過(guò)的困境。通過(guò)研究歷史，我們可以了解到這些問(wèn)題的根源和解決方法，避免重蹈覆轍。比如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的歷史中，我們可以深刻領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和和平的寶貴，從而珍惜和平，避免再次陷入戰(zhàn)亂之中。
第二段：歷史可以幫助我們了解不同文化之間的差異與交流。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史和文化傳統(tǒng)，通過(guò)學(xué)習(xí)不同國(guó)家的歷史，我們可以更好地理解他們的文化。歷史可以打破隔閡，促進(jìn)不同文化之間的交流與合作。比如，中西文化交流的歷史，不僅擴(kuò)大了中西方之間的了解和互信，而且推動(dòng)了雙方在經(jīng)貿(mào)、科技等領(lǐng)域的合作。
第三段：歷史的發(fā)展是一個(gè)相互依存的過(guò)程。人類的歷史發(fā)展是一個(gè)辯證的過(guò)程，不同國(guó)家、不同民族之間相互影響、相互依存。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或民族可以獨(dú)立于世界歷史之外存在。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的處境和角色，找到自己應(yīng)該走的道路。同時(shí)，歷史也告訴我們，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該尊重和平發(fā)展的規(guī)律，遵守國(guó)際法和國(guó)際秩序，與各國(guó)和平共處、互利共贏。
第四段：歷史的研究可以培養(yǎng)人們的思考能力和獨(dú)立思維。歷史事實(shí)本身中的細(xì)節(jié)不僅為我們提供了必要的信息，更重要的是通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的比較和分析，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力。歷史并不只是記住一些重要事件和人物，而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)批判思維、推理能力和獨(dú)立思考的能力，從而更好地理解世界和解決問(wèn)題。
第五段：歷史永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，歷史對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。歷史對(duì)于每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)都很重要，它影響著人們的價(jià)值觀、生活方式和思維模式。同時(shí)，歷史也在持續(xù)地演繹著，影響著我們的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以在人類歷史的長(zhǎng)河中找到自己的定位，研究人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
歷史是我們走過(guò)的道路，是我們創(chuàng)造的過(guò)去。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)：“歷史永遠(yuǎn)是不完全的，因?yàn)槊總€(gè)人總是在不斷創(chuàng)造自己的歷史?！敝挥型ㄟ^(guò)對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、了解世界，并為未來(lái)做出更明智的選擇。讓我們從歷史中汲取智慧，走近真理，創(chuàng)造屬于我們自己的未來(lái)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十一
走進(jìn)心得體會(huì)：從來(lái)不是一朝一夕的事情。當(dāng)我們開始探索內(nèi)心世界，并且真正走進(jìn)它時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于自己和世界的寶貴體會(huì)。這些體會(huì)不僅是對(duì)生活的理解，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的深刻體悟。下面將以五個(gè)連貫的段落來(lái)介紹我在走進(jìn)心靈的旅程中所得到的心得體會(huì)。
首先，走進(jìn)內(nèi)心需要一種勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力。對(duì)于我而言，一開始，我并沒(méi)有意識(shí)到內(nèi)心的探索有多么重要。然而，通過(guò)不斷的閱讀和思考，我開始認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心是一個(gè)復(fù)雜而神秘的宇宙，里面包含著無(wú)法想象的可能性。我決定要走進(jìn)這個(gè)內(nèi)心的宇宙，去探索自己的內(nèi)心世界。這意味著我必須面對(duì)自己的恐懼、不安和困惑。然而，我堅(jiān)信，只有通過(guò)直面這些負(fù)面情緒，才能夠真正了解自己，并且成長(zhǎng)得更加全面。
其次，走進(jìn)心靈意味著要真正傾聽(tīng)自己的聲音。在這個(gè)快節(jié)奏和嘈雜的世界中，我們經(jīng)常陷入外界的干擾中，迷失了自己的聲音。要走進(jìn)內(nèi)心，我們需要用心傾聽(tīng)自己的內(nèi)心聲音。這意味著遠(yuǎn)離噪音，尋找內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們停下來(lái)，靜下心來(lái)，才能夠真正傾聽(tīng)到自己的聲音。當(dāng)我們開始留意我們的情緒和感受時(shí)，我們將更加了解自己的需求和激情。傾聽(tīng)自己的聲音也讓我們更加明智地做出決策，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第三，走進(jìn)心靈是一次與自己對(duì)話的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與自己對(duì)話，思考自己的想法和感受。通過(guò)書寫、冥想和自省，我發(fā)現(xiàn)在與自己對(duì)話的過(guò)程中，我不僅能夠更好地理解自己，也能夠找到解決問(wèn)題和克服挑戰(zhàn)的方法。與自己對(duì)話還能幫助我欣賞和承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并接受自己的不足。通過(guò)這個(gè)對(duì)話的過(guò)程，我開始建立起更加健康和積極的自我認(rèn)知，并且更加自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
接下來(lái)，走進(jìn)心靈也意味著與他人建立更深入的聯(lián)系。通常，我們?nèi)菀讓㈥P(guān)注放在他人身上，而忽視了自己的內(nèi)心需求。然而，通過(guò)走進(jìn)心靈，我明白了與他人建立深入聯(lián)系的重要性。這并不意味著僅僅關(guān)注他人，而是意識(shí)到我們是一個(gè)共同體的一部分。通過(guò)與他人分享自己的體驗(yàn)和感受，我們能夠更好地理解他人，并且建立起互相支持和尊重的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)與他人建立深入的聯(lián)系，我們能夠獲得更多的快樂(lè)和滿足感，同時(shí)也能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難。
最后，走進(jìn)心靈是一項(xiàng)永無(wú)止境的旅程。內(nèi)心是一個(gè)龐大而無(wú)限的領(lǐng)域。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，探索到多深，總有新的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)等待著我們。因此，要走進(jìn)心靈，我們需要持之以恒地保持好奇心和思考的動(dòng)力。只有不斷探索和學(xué)習(xí)，我們才能夠深化我們對(duì)自己和世界的理解。這也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、不斷發(fā)展的過(guò)程，使我們能夠更加完整地生活，并與自己和周圍的人建立起更深入的聯(lián)系。
走進(jìn)心靈并非易事，但是這個(gè)旅程的回報(bào)是無(wú)價(jià)的。它幫助我們更好地了解自己，培養(yǎng)內(nèi)在的平靜與堅(jiān)強(qiáng)，并與他人建立起更加深刻的關(guān)系。無(wú)論我們現(xiàn)在處于什么地步，走進(jìn)心靈都是一次寶貴的冒險(xiǎn)。讓我們勇敢地邁出第一步，開始這個(gè)探索之旅吧！
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十二
就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。
我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過(guò)程，就是提煉要點(diǎn)的過(guò)程，就是加深理解的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來(lái)。
我重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。
(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒(méi)有看到。
(二)材料解析題。
1、我想先說(shuō)一說(shuō)歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過(guò)程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。
2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。
3、在分析的過(guò)程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。
歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。
理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。
(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
理論三、階級(jí)斗爭(zhēng)理論
(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)
(3)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?BR> 4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：
(1)首先讀第一問(wèn)，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。
(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭(zhēng)取全寫出來(lái)，爭(zhēng)取不丟分。
高考中給出的材料有兩種類型：
第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒(méi)有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語(yǔ)言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。
第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見(jiàn)的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。
(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說(shuō)歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過(guò)程既是考察記憶，又是考察分析和理解。
5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。
比較題解題方法：
相同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)
(2)表達(dá)句式一般為：二者都……
不同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)用史實(shí)分別說(shuō)明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。
觀點(diǎn)論述題解題方法：
(1)亮明觀點(diǎn)。
(2)用史實(shí)來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)用理論來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)
評(píng)價(jià)題解題方法：
辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。
全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交?；蛘邔?duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國(guó)際關(guān)系?；蚱渌哪硯讉€(gè)方面。
只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過(guò)程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績(jī)。
“變化”題：
(1)由……到……
(2)變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料用一個(gè)詞來(lái)概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。
啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：
(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過(guò)程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問(wèn)反映出的整體思路和問(wèn)題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來(lái)。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。
(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。
(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十三
歷史是人類文明發(fā)展的見(jiàn)證，也是一面鏡子，反映著人類的光輝和陰暗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類的過(guò)去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟惖那斑M(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是革命，都伴隨著無(wú)數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)付出了無(wú)數(shù)的犧牲，但也最終讓中國(guó)人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來(lái)。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o(wú)窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X(jué)醒和反抗而發(fā)生的。法國(guó)大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無(wú)法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國(guó)的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過(guò)去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無(wú)法被改變。只有通過(guò)真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過(guò)去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭(zhēng)端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國(guó)黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來(lái)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十四
《歷史》是一部著名的中國(guó)古代小說(shuō)，創(chuàng)作于明朝。它以三國(guó)時(shí)期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國(guó)文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過(guò)這部小說(shuō)，深受啟迪和感動(dòng)。在此，我愿意分享我的一些體會(huì)。
第二段：對(duì)于歷史事件的看法
小說(shuō)中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過(guò)了小說(shuō)加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實(shí)的歷史事件，這使得這部小說(shuō)能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識(shí)。看待歷史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為未來(lái)做出決策。
第三段：對(duì)于歷史人物的看法
在《歷史》一書中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格與面貌，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所有人物才會(huì)如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時(shí)歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識(shí)了歷史人物的做法。
第四段：對(duì)于價(jià)值觀的看法
在《歷史》一書中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀中貫穿著正義、善良、忠誠(chéng)、勇敢等正面的人品特點(diǎn)，是所以品質(zhì)的典范。同時(shí)，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點(diǎn)，例如貪婪、野心、陰險(xiǎn)等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以把這些價(jià)值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。
第五段：對(duì)于文學(xué)意義的看法
作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤(rùn)。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫了中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)生活，深入了解了中國(guó)古代的思想和智慧。同時(shí)，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時(shí)，發(fā)掘出了人性中的弱點(diǎn)與克服之策，文化所蘊(yùn)含的意義豐富。
總結(jié)
在《歷史》的閱讀體驗(yàn)中，我們通過(guò)對(duì)歷史事件的追尋、對(duì)于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊(yùn)含的智慧。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)跟讀人物良心、價(jià)值簡(jiǎn)潔、文化典故等重點(diǎn)因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。綜上可知，歷史對(duì)我們?nèi)祟惖默F(xiàn)在和未來(lái)都有著非常重要的影響，讀《歷史》時(shí)，我們?cè)谑斋@美好故事的同時(shí)，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期我認(rèn)真閱讀了《新課標(biāo)》和《新課標(biāo)解讀》,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面就談?wù)勎覍?duì)初中歷史新課標(biāo)的心得體會(huì):
原來(lái)的材料把知識(shí)目標(biāo)放在教學(xué)的首位，“以知識(shí)傳承為主”，內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問(wèn)題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材，圍繞三個(gè)維度尤其把情感目標(biāo)提到了一個(gè)新的高度，即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認(rèn)識(shí)到，人教版新課標(biāo)歷史實(shí)驗(yàn)教材確實(shí)是把“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。經(jīng)過(guò)比較，我認(rèn)為，新教材與舊教材有以下幾個(gè)顯著的區(qū)別。
1.課文設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，突出了以學(xué)生為主題的教育理念。
這套教材在課文設(shè)計(jì)和編寫體例上獨(dú)具匠心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材每課的體例大體包括:導(dǎo)語(yǔ)(傳說(shuō)、故事，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣)、正文、資料(增強(qiáng)歷史真實(shí)感，幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力)、“材料閱讀”(與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，供學(xué)生自行閱讀)、動(dòng)腦筋(生動(dòng)有趣的問(wèn)題，使學(xué)生的思想機(jī)器開動(dòng)起來(lái))、活動(dòng)與探究、課后自由閱讀卡(把課堂教學(xué)與課后活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)與技能，也有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展)幾個(gè)學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計(jì)和編排，使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。
2.倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式。
這套教材切實(shí)貫徹了新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動(dòng)腦筋、活動(dòng)與探究等欄目;為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在每一個(gè)學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動(dòng)課，將學(xué)生活動(dòng)直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過(guò)程之中，這是對(duì)傳統(tǒng)教科書的重大改革?；顒?dòng)課的設(shè)計(jì)充分考慮到了課程內(nèi)容的生動(dòng)性、啟發(fā)性和開放性，突出了學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的教學(xué)，它對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問(wèn)題的能力，起著不可替代的作用。
3.圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性。
在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識(shí)表述中的生動(dòng)性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。
4.歷史主線清晰，學(xué)習(xí)主題明確。
如七年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容，每個(gè)單元的題目就是幾個(gè)朝代的特點(diǎn);八年級(jí)上冊(cè)，每個(gè)單元一個(gè)主題，條理非常清晰，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
在這一體系下，新的初中歷史課程體系的構(gòu)建，基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象，適應(yīng)初中生的認(rèn)知水平和接受能力。
新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標(biāo)的目的也在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他們受到很好的教育，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過(guò)程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。
(一)教師的變化
1.從準(zhǔn)備情況看，教師現(xiàn)在都感覺(jué)到一種強(qiáng)烈的緊迫感、使命感，不研究，不更新就適應(yīng)不了新的教學(xué)。
許多教師積極開發(fā)利用教育資源，尤其是校外教育資源。特別值得一提的是，我們有的歷史教師為講好一節(jié)課，為把課上得更生動(dòng)形象，不辭辛苦制作多媒體課件，這樣既充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
2.從新課導(dǎo)入看，引入形式豐富多彩。
現(xiàn)在聽(tīng)歷史課不再單純是教師一上課就帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)上一節(jié)課的`內(nèi)容，然后再講新課?，F(xiàn)在光是新課的導(dǎo)入就很精彩，除了復(fù)習(xí)舊課式導(dǎo)入、提出問(wèn)題式導(dǎo)和外，很多課都引用了詩(shī)詞式導(dǎo)入，播放樂(lè)曲式導(dǎo)入，圖片賞析式導(dǎo)入，總之，用這幾種形式導(dǎo)入新課會(huì)很快帶學(xué)生走進(jìn)歷史，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3.從教學(xué)方式和方法來(lái)看，條件好的學(xué)校，可以用上多媒體教學(xué)，內(nèi)容編排靈活，形式新穎，課件制作精美，直觀性很強(qiáng)，課容量大。
受條件所限，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的學(xué)校，經(jīng)過(guò)教師努力也能把課上得精彩，吸引學(xué)生。無(wú)論哪種方式方法，在新課標(biāo)、新理念指導(dǎo)下的新課程教學(xué)，充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的指導(dǎo)思想。在課堂上既有小組討論(常用形式)，又有游戲、角色扮演、搶答競(jìng)賽等形式，教師能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與，與學(xué)生平等交流，教師也融入到學(xué)生的活動(dòng)中。在教師鉆研教法的同時(shí)，還注意遵循新課標(biāo)中“過(guò)程與方法”這個(gè)維度的要求，在授課中注意教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。如注意讓學(xué)生列表進(jìn)行縱橫比較、中外對(duì)比，注意引導(dǎo)學(xué)生讀圖、填圖，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地圖，從中提取有效信息。注意運(yùn)用史料，幫助學(xué)生理解某一問(wèn)題，并能用所學(xué)內(nèi)容解答與材料有關(guān)的歷史問(wèn)題，等等。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評(píng)價(jià)等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到這么多的變化。隨著教師教學(xué)行為角色的變化。學(xué)生也變得敢于提問(wèn)題了，敢于主動(dòng)回答問(wèn)題了，也愿意學(xué)歷史了。但是對(duì)于新課程改革。我們肩負(fù)重任，愿盡我們最大的努力與課改一同成長(zhǎng)前進(jìn)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十六
歷史是人類不斷前行路上的一面鏡子，它記錄著文明的起伏興衰、人類的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展。作為人類的一員，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解過(guò)去，把握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。在我多年的歷史學(xué)習(xí)中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從歷史的重要性、歷史的教益、歷史的啟示、歷史的反思以及個(gè)人歷史的價(jià)值五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，歷史的重要性不言而喻。歷史不僅是人類文明的承載者，更是人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類過(guò)去的努力和付出，更能明白過(guò)去的錯(cuò)誤和教訓(xùn)。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)：“歷史是最公正的裁判員，她揭示著人類的真相?！?BR> 其次，歷史的教益不可忽視。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾螐倪^(guò)去的失敗中汲取教訓(xùn)，如何從過(guò)去的成功中獲取啟示。歷史是一面照妖鏡，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，看清權(quán)力的腐化以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性。歷史教會(huì)了我們寬容與友愛(ài)，正義與公平，真理與智慧。正如法國(guó)作家維克多·雨果所說(shuō)：“歷史乃智者的良師益友，無(wú)數(shù)的人事就坐在那里，每一個(gè)人都是智者的老師。”
第三，歷史給予我們啟示，指引我們前行。歷史是成功者和失敗者的典范，通過(guò)歷史，我們能夠看到成功背后的艱辛和付出，也能夠看到失敗背后的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們，只有積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。正如美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫所說(shuō)：“歷史的書頁(yè)上寫滿了幸福的答案與不幸的教訓(xùn)?！?BR> 第四，歷史需要我們進(jìn)行反思。通過(guò)歷史，我們可以看到人類過(guò)去的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，從而反思我們自己的長(zhǎng)處和不足。通過(guò)反思?xì)v史，我們能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正如俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基所說(shuō)：“真正的歷史是在苦難的熔爐中創(chuàng)造，善后在思想的道德中完成?！?BR> 最后，個(gè)人歷史的價(jià)值也是無(wú)可置疑的。每個(gè)人都有自己的歷史，每個(gè)人的歷史都是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)了解自己的歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)自己，塑造自己。個(gè)人歷史是一個(gè)人生命的縮影，每個(gè)人都有自己的故事，有自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。通過(guò)回顧個(gè)人歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)自己追求更好的動(dòng)力和勇氣。
歷史是一面照妖鏡，它提醒我們不斷反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)從歷史中獲得啟示，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到人類的進(jìn)步和發(fā)展，意識(shí)到文明的進(jìn)程是需要代代不斷努力付出的。歷史是人類的寶庫(kù)，我們應(yīng)該倍加珍惜和學(xué)習(xí)它，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步助力。正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰·瓦特所說(shuō)：“歷史是莊重者的俱樂(lè)部，勤奮者的書籍?！敝挥姓莆諝v史，我們才能真正找到人生的方向和目標(biāo)，不斷提高自己，追求更廣闊的前程。歷史是我們的鏡子，也是我們的財(cái)富。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇一
轉(zhuǎn)眼間，我們就來(lái)到了飛機(jī)場(chǎng)。飛機(jī)場(chǎng)真的是好氣派呀!一架架各式各樣的飛機(jī)展現(xiàn)在我的眼前。我懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了我們要乘坐的那架飛機(jī)面前。只見(jiàn)雪白的機(jī)身，巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)，超長(zhǎng)的機(jī)翼和高翹的機(jī)尾讓整個(gè)飛機(jī)顯得氣勢(shì)恢宏?？戳孙w機(jī)的外觀，我就更迫不及待的想進(jìn)入機(jī)室了。
終于，我期待已久的聲音響起了：“請(qǐng)各位乘客登上飛機(jī)，飛機(jī)馬上就要啟程了……”我飛奔著進(jìn)入了機(jī)室，擺在眼前的，是一張張干凈、豪華的座椅和寬敞的機(jī)室。我連忙找了自己的位子坐下，系好安全帶。大概過(guò)了幾分鐘以后，播音員的聲音再度響起：“請(qǐng)游客們系好安全帶，飛機(jī)馬上就要啟程了……”我既興奮，又害怕，緊緊地抓住了座椅扶手。飛機(jī)開始滑動(dòng)了，然后越來(lái)越快，越來(lái)越快，最后“嗖”的一下飛上了天。那感覺(jué)，就像蕩龍船一樣，我的心不由得揪起來(lái)了。等飛機(jī)飛平穩(wěn)之后，我才放下心來(lái)。媽媽看我緊張的樣子，對(duì)我說(shuō)：“女兒，你往窗外看，會(huì)看到藍(lán)天和白云的!”之前的驚嚇使我不敢往外看?，F(xiàn)在在好奇心地驅(qū)使下，我急忙向窗外看去。
不看不知道，一看嚇一跳。藍(lán)天和白云的組合真是太美了!天空藍(lán)得像一塊波光粼粼的湖泊，白云繚繞，像一座座形態(tài)各異的冰山。我陶醉在這片美景里，仿佛進(jìn)入了世外桃源。不知不覺(jué)中，我們就到了廈門上空，天空下的廈門，真是壯麗無(wú)瑕!一條條河流，一片片金燦燦的沙灘環(huán)繞著廈門島，像給廈門島鑲上了一圈綢緞;一棟棟紅色的房子矗立著，一座座綠色的山峰映襯著紅色的房屋，搭配的如此天然和諧。如此風(fēng)光讓我急不可耐地想撲入廈門島的懷抱。
飛機(jī)慢慢地降落了，一下飛機(jī)，就找到了導(dǎo)游，導(dǎo)游讓我們先回旅館休息。在回旅館的路上，導(dǎo)游給我們講了許多關(guān)于廈門島的知識(shí)。廈門島是福建省的一個(gè)副省級(jí)城市，是全國(guó)5個(gè)計(jì)劃單列市之一，西部與漳州毗鄰，北接泉州，東南與金門島隔海相望，曾是國(guó)共雙方距離最短的前線陣地，在兩岸敵對(duì)期間曾經(jīng)炮火連綿。著名景點(diǎn)有鼓浪嶼、廈門大學(xué)等。
晚上，我們盡情地享用當(dāng)?shù)氐拿牢?，一晚上都毫無(wú)睡意。
第二天，我和媽媽精神抖擻地跟著導(dǎo)游，來(lái)到了通往鼓浪嶼的游艇上，游艇開動(dòng)了，一陣陣海風(fēng)撲面而來(lái)，湖面上泛起一道道漣漪，令人心曠神怡。一眨眼的功夫，“鼓浪嶼”三個(gè)金燦燦的大字就出現(xiàn)在我的眼前。我們先去了赫赫有名的日光巖，再去了鋼琴博物館，最后去了鼓浪嶼的沙灘。在沙灘上，陽(yáng)光把沙灘曬得燙腳，我和媽媽急忙跑到海邊。正好，一個(gè)大大的浪花打到我的腿上，弄得我不知所措。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)浪頭退下去的時(shí)候，我看見(jiàn)沙灘上留下了許多美麗的貝殼和海螺，我挑了幾個(gè)。緊接著，一個(gè)又一個(gè)的浪頭沖上岸來(lái)，帶走了一個(gè)個(gè)美麗的貝殼和海螺，又帶來(lái)了新的“伙伴”。像是在和我做游戲!我抓住機(jī)會(huì)，裝海貝的袋子越來(lái)越滿，就在只能裝得下一個(gè)海螺的時(shí)候，我的腳一下子踩到了一個(gè)硬硬的東西，我用手一摸，“哇!”我驚叫起來(lái)。看哪!這是一個(gè)大海螺!這個(gè)海螺多么美麗呀!我從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。淡紫色的螺體上，有著白色的條紋，顏色調(diào)的多么對(duì)稱，這就是大自然的杰作!我心滿意足地跟媽媽離開了沙灘。
最后一天，我們游覽了廈門大學(xué)，這里是許多學(xué)生夢(mèng)想的地方，也是許多學(xué)生成功的地方。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在這么美麗的校園學(xué)習(xí)，哪里會(huì)有苦呢!
夜幕降臨了，我和媽媽登上了返程的飛機(jī)，戀戀不舍地離開了廈門島。夜里的廈門島燈火輝煌，依舊是那么美麗?？粗鴿u漸消失的廈門島，我在心里默默祈禱：廈門，我們一定會(huì)再見(jiàn)面的。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇二
11月7---9日，山東省初中歷史教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)在德州9中舉行。3天時(shí)間共聽(tīng)了19節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。
一、都非常注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合
1、新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入。好的開頭是成功的一半。新，可以喚起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。利用新聞資料作為導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的注意力。如青島的宋麗華在講《漢通西域和絲綢之路》時(shí)把有關(guān)西安申請(qǐng)絲綢之路為世界文化遺產(chǎn)的一段新聞作為開始，還有馬少華老師的視頻內(nèi)容是天宮一號(hào)和神八的對(duì)接鏡頭，新聞內(nèi)容引入《匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)》本節(jié)課，拉近了與學(xué)生的距離，很自然進(jìn)入本課的主題;如臨沂韓繼香老師把本地視頻資料：從臨沂到德州文化作為導(dǎo)入，使學(xué)生既了解臨沂又加深了對(duì)德州本地的認(rèn)識(shí);很多老師以歌曲資料《十送紅軍》導(dǎo)入《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課;《畢業(yè)歌》導(dǎo)入《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴》這節(jié)課，活潑生動(dòng)的歌曲學(xué)生容易接受，也吸引了學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、整合教材內(nèi)容使其有體系。幾乎所有的講課老師都把教材內(nèi)容根據(jù)一條主線整合教材內(nèi)容，突出重點(diǎn)。如在講《漢通西域和絲綢之路》兩位老師同出一轍，以絲綢之路為主線進(jìn)行整合如絲路滄桑、絲路再現(xiàn)、絲路展望。再如講世界史兩位老師在講《社會(huì)主義道路的探索》時(shí)，對(duì)列寧和斯大林探索社會(huì)主義建設(shè)道路整合為：復(fù)興之路、強(qiáng)國(guó)之路和發(fā)展之路三大板塊，加以聯(lián)系中國(guó)改革開放，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路探索的艱難和曲折。這一點(diǎn)應(yīng)該是我們這次聽(tīng)課最為欣賞的地方，也是我們今后學(xué)習(xí)借鑒的地方。
3、注重內(nèi)容板塊的過(guò)渡。環(huán)節(jié)之間的銜接緊密流暢，揭示了知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。這是教師基本功體現(xiàn)，省級(jí)教學(xué)能手更是發(fā)揮得淋漓盡致。大多教師的語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺(jué)像朋友之間的友好交談。
二、合作學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)
要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生地 積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。前后位或者一排為一小組。紀(jì)曉寧老師在上課時(shí)用語(yǔ)言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如有的根據(jù)本節(jié)課 的內(nèi)容準(zhǔn)備葡萄和石榴。有的準(zhǔn)備了她本地的資料片鼓勵(lì)學(xué)生，目的鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上所有教師都體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過(guò)程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問(wèn)題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過(guò)講解，來(lái)幫助解決。
三、高效使用多媒體手段，充分利用視頻、圖片等資源拓展知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維
在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，許多老師的視頻運(yùn)用到位。在對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，即有效的回扣了課本主題，又大大開擴(kuò)了眼界，拓展了思維。培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的歷史思維。
三天19節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，體會(huì)和感悟首先是我們能夠設(shè)計(jì)好一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，但是我們并不能去設(shè)計(jì)一節(jié)課中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題，遇到問(wèn)題如何處理，如何處理好，如何處理的“出彩”，這是我需要努力提高的方面，因?yàn)榫侍幚硗话l(fā)問(wèn)題需要有很高地課堂駕馭能力，具備吃透課文內(nèi)容本質(zhì)聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)還要掌握大量歷史資料，才能出現(xiàn)對(duì)突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)自如的瀟灑。其次是探索組織學(xué)生合作探究的形式，培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識(shí)能力。因此平時(shí)的教學(xué)還應(yīng)該繼續(xù)努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
扎實(shí)的基本功，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格離不開長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐中，除了苦練基本功之外，同時(shí)根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索實(shí)踐，在自己教學(xué)風(fēng)格基本形成的情況下再加以改進(jìn)，關(guān)鍵是探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，這是我當(dāng)前應(yīng)該反思、改進(jìn)、實(shí)踐的主要任務(wù)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇三
歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來(lái)滿足一時(shí)的茍且偷安。
我感到了賣國(guó)者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國(guó)宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。
我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。
雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。
同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類。
同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇四
摘要：馬王堆生態(tài)古漢城的開發(fā)是在對(duì)馬王堆古墓予以充分保護(hù)的基礎(chǔ)上形成對(duì)周邊地塊的開發(fā)設(shè)想。文章對(duì)用地現(xiàn)狀進(jìn)行了詳盡地分析，并進(jìn)行了詳細(xì)的項(xiàng)目策劃、規(guī)劃方案的設(shè)計(jì)及成本估算，為政府部門制定相關(guān)規(guī)劃及后續(xù)開發(fā)提供了切實(shí)可靠的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：馬王堆；保護(hù)；開發(fā)
1引言
馬王堆漢墓于1972年發(fā)掘，出土了大量精美珍貴的文物，尤其以千年不腐的“辛追”遺體而震驚世界。馬王堆出土的文物集中體現(xiàn)了中國(guó)漢文化的博大精深，其價(jià)值可說(shuō)無(wú)法估量。對(duì)于馬王堆漢墓的保護(hù)是整個(gè)馬王堆規(guī)劃的核心，而對(duì)于漢文化的傳承、旅游價(jià)值挖掘，提升城市形象，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是整個(gè)馬王堆規(guī)劃的外延。兩者相輔相成，不但使千年古墓原址得到有效的保護(hù)，又為在城市近郊調(diào)和保護(hù)古墓與發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)兩者之間的矛盾，做出了一次有益的嘗試。
2規(guī)劃的背景
馬王堆漢墓是漢文化的杰出代表，在長(zhǎng)沙歷史文化名城保護(hù)及旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)中有著舉足輕重的地位，但一直沒(méi)有很好地進(jìn)行開發(fā)，使長(zhǎng)沙長(zhǎng)期以來(lái)只是作為一個(gè)旅游中轉(zhuǎn)站。以馬王堆為核心開發(fā)旅游線路，形成漢文化感受之旅，發(fā)揮其巨大的品牌效應(yīng)，必將改變這樣一個(gè)尷尬的局面，使長(zhǎng)沙成為一個(gè)旅游熱點(diǎn)，由旅游中轉(zhuǎn)站升級(jí)為旅游目的地城市。
3馬王堆中華生態(tài)古漢城周邊用地現(xiàn)狀
馬王堆中華生態(tài)古漢城（發(fā)展區(qū)）位于馬王堆漢墓遺址以北，東臨萬(wàn)家麗路、南接展覽館路，西抵康樂(lè)路、北靠瀏陽(yáng)河，總用地面積38.34hm2（合575畝）。馬王堆中華生態(tài)古漢城將以馬王堆漢墓博物館為依托進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，規(guī)劃擬突出西漢文化特色，薈萃考古發(fā)掘、遺址展示、文物遺存、學(xué)術(shù)研究，發(fā)展集旅游、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)于一體的產(chǎn)業(yè)群。
3.1用地條件
馬王堆古漢城用地位于瀏陽(yáng)河畔，地勢(shì)平坦，基地內(nèi)部最高高程為33.8m，最低高程為30.3m，最大相對(duì)高差為3.5m。
古漢城內(nèi)生態(tài)環(huán)境較差，建筑密集，新建的萬(wàn)家麗路兩側(cè)植被情況較好。
古漢城規(guī)劃用地的南、北、東、西四面均為城市道路，分別為展覽館路（城市主干道）、長(zhǎng)善路（城市次干道）、康樂(lè)路（城市次干道）、萬(wàn)家麗路（城市主干道），道路紅線寬度分別為46m、26m、26m、66m。
基地內(nèi)部交通條件極差，僅一條東西向的火炬路（規(guī)劃建設(shè)中，紅線寬度26m），其余均為6~7m寬的小路，交通條件差。
3.2現(xiàn)狀用地構(gòu)成
發(fā)展區(qū)內(nèi)，火炬路以北為火炬村用地，各種用地較為混亂，內(nèi)部建筑密度高，建筑高度12~18m不等，環(huán)境差，火炬路南側(cè)建筑質(zhì)量較好，為辦公區(qū)、宿舍以及居民安置用房。
規(guī)劃區(qū)內(nèi)涉及被征地單位19家，各類建筑729棟，建筑面積18.44萬(wàn)m2，預(yù)計(jì)拆遷經(jīng)費(fèi)6.22億元。
3.3馬王堆漢墓發(fā)展區(qū)用地現(xiàn)狀存在的主要問(wèn)題
基地位于馬王堆遺址北部，為更好地保護(hù)馬王堆漢墓遺址，實(shí)現(xiàn)“物址合一”，充分突出西漢文化主題，要求擴(kuò)大其保護(hù)范圍，以提升馬王堆的旅游價(jià)值，現(xiàn)有的旅游環(huán)境滿足不了市場(chǎng)的需求。
基地位于市中心區(qū)周邊，隨著城市建設(shè)力度的加大，基地的地價(jià)不斷上升，現(xiàn)有的建設(shè)不能體現(xiàn)該地段的地價(jià)要求，從提高土地利用的效率、節(jié)約使用土地的要求來(lái)看，必要進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。
從漢文化的保護(hù)展示來(lái)看，長(zhǎng)沙的漢文化資源相當(dāng)豐富，可作為長(zhǎng)沙乃至整個(gè)湖南一張重量級(jí)的旅游品牌，充分打造漢文化主題旅游景區(qū)的需求日益強(qiáng)烈，現(xiàn)有的漢墓遺址與這種需求之間的巨大差異，是長(zhǎng)沙漢文化展示的瓶頸。
4馬王堆中華生態(tài)古漢城開發(fā)的意義
對(duì)漢墓的保護(hù)以及利用是規(guī)劃的重點(diǎn)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上很好的利用是實(shí)現(xiàn)規(guī)劃價(jià)值的體現(xiàn)。建設(shè)大漢文化博覽基地――中華生態(tài)古漢城，首要的是突出其文化品位，同時(shí)也要注重相應(yīng)商業(yè)開發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。
一個(gè)載體，一件事情都可以帶動(dòng)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。比如兵馬俑帶動(dòng)了西安整個(gè)城市的`發(fā)展，拉動(dòng)了就業(yè)，增加了老百姓的收入，提高了城市的知名度。以馬王堆漢墓為品牌的文化旅游項(xiàng)目是一種既有經(jīng)濟(jì)效益、又有就業(yè)效益的就業(yè)型經(jīng)濟(jì)，勢(shì)必帶動(dòng)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展。
長(zhǎng)沙是有名的楚漢歷史文化名城，從楚漢歷史文化資源的分布來(lái)看，以漢文化資源為主，有名的西漢王陵、馬王堆漢墓、風(fēng)棚嶺漢墓等等，這些豐富的資源，奠定了長(zhǎng)沙漢文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要打造長(zhǎng)沙的漢文化品牌，加強(qiáng)漢文化的挖掘，就有必要充分展示漢文化，而馬王堆正是漢文化中最重要的代表。建設(shè)馬王堆中華生態(tài)古漢城，成為漢文化的展示基地，使長(zhǎng)沙的漢文化得到充分體現(xiàn)，真正讓“楚漢名城”落到實(shí)處。
從全國(guó)范圍來(lái)看，真正能反映漢文化的地方不多，西漢時(shí)期都城長(zhǎng)安，屬于今西安，但西安有著更出眾的秦文化，相比其秦文化而言，我國(guó)的漢文化有待挖掘，所以，從錯(cuò)位發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，長(zhǎng)沙正好可以充分挖掘漢文化的精髓，馬王堆，從其文化地位和知名度來(lái)看，都是漢文化的杰出代表，又加上長(zhǎng)沙地區(qū)有其他漢文化資源，對(duì)資源進(jìn)行整合以后，規(guī)劃擬打造天下第一古漢城――馬王堆中華生態(tài)古漢城，突出漢文化特色，形成“秦文化看西安、明文化看南京、清文化看北京、漢文化看長(zhǎng)沙”的格局。同時(shí)，為突出長(zhǎng)沙歷史文化名城的文化內(nèi)涵，宜加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)沙楚漢文化特別是漢文化的展示和利用。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇五
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和生活智慧的結(jié)晶，也是人類文明的底蘊(yùn)。追溯歷史，可以讓我們更好地了解人類走過(guò)的路程、體會(huì)人類曾經(jīng)的輝煌和挫折，了解世界的發(fā)展歷程，以及創(chuàng)造出未來(lái)的參考。因此，走進(jìn)歷史成為了一種新的生活方式，也是人們?cè)絹?lái)越喜歡的學(xué)習(xí)方式。
第二段：了解歷史的必要性
了解歷史是每個(gè)人的責(zé)任。歷史中的每一個(gè)事件、每一個(gè)人物，都蘊(yùn)含著寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。個(gè)人與集體、國(guó)家與國(guó)家之間的往事，與當(dāng)前甚至將來(lái)都有著密切的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)歷史的了解，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人，更好地理解世界和自然。同時(shí)，在處理具體問(wèn)題和處理信息時(shí)，歷史知識(shí)也顯得格外重要。比如，在處理復(fù)雜的國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端時(shí)，可以考慮歷史上類似的案例，相對(duì)更可靠。在生活中，歷史知識(shí)的重要性也體現(xiàn)在很多方面，例如了解自己國(guó)家的歷史文化，了解外國(guó)文化的發(fā)展來(lái)理解自己喜好或者去外國(guó)旅游等等。
第三段：通過(guò)走進(jìn)歷史的體驗(yàn)深刻理解歷史
走進(jìn)歷史是一種深度體驗(yàn)歷史的方式。如今，隨著越來(lái)越多的歷史場(chǎng)館逐漸開放，人們?cè)絹?lái)越容易地走進(jìn)歷史，親身感受歷史的人文氣息。例如，如果想要了解古代建筑的規(guī)模和設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以走進(jìn)樂(lè)山大佛、天壇等歷史文化遺址，去親身感受當(dāng)時(shí)人們的智慧和靈感；如果想要了解當(dāng)年中國(guó)古代四大學(xué)府的文化底蘊(yùn)，可以去考察文化名校豐富的文化遺存；去博物館參觀歷史文物，可以了解不同國(guó)家歷史的差異和文化傳承。這些都是走進(jìn)歷史的體驗(yàn)，可以給人們留下深刻的印象，讓我們通過(guò)親身體驗(yàn)，更好地了解歷史。
第四段：適合不同人群的歷史學(xué)習(xí)方式
歷史學(xué)習(xí)方式有很多種，不同的人群適合不同的歷史學(xué)習(xí)方式。對(duì)于喜歡文藝的人來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)觀看電影、閱讀小說(shuō)等方式了解歷史；而對(duì)于運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，可以選擇去文化遺址，或者在戶外進(jìn)行徒步旅行。而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，可以參加各種歷史文化講座，和更有專業(yè)性的考古活動(dòng)等等。通過(guò)參加不同的歷史學(xué)習(xí)方式，可以讓每個(gè)人在遵循自己愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力和興趣的前提下又能更好了解歷史。
第五段：結(jié)尾
歷史是一面鏡子，可以讓我們從中汲取智慧源泉。走進(jìn)歷史，不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)和知識(shí)水平，還可以讓我們更好地了解自己和世界，體會(huì)歷史的魅力，給人們啟迪和思考。人們?cè)谧哌M(jìn)歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了了解一些重要?dú)v史知識(shí)、技能和應(yīng)用價(jià)值之外，還能夠增強(qiáng)自己與世界的聯(lián)系，培養(yǎng)自己的多元思維，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和迎接未來(lái)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇六
乳山，一個(gè)位于山東半島東南端的小縣城，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。最近，我有幸前往乳山游覽，并且參觀了一些歷史遺跡和博物館。通過(guò)這次旅行，我對(duì)乳山的歷史有了更深入的了解，并從中受益匪淺。
第一段：乳山的歷史淵源
乳山是一個(gè)歷史悠久的地方，始建于漢代。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這里曾是瑯琊國(guó)的一部分，也是古瑯琊城所在地?，樼鸪亲鳛轸斘褐g的交通要沖，曾經(jīng)是兵家必爭(zhēng)之地。而后，乳山又成為了聊城地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)。在宋、明、清三代，乳山曾先后建立了河口烽火臺(tái)、昌水烽火臺(tái)等軍事設(shè)施。這些豐富的歷史積淀，使乳山成為了一個(gè)歷史文化名城。
第二段：在乳山尋找歷史痕跡
在乳山的行程中，我首先參觀了乳山博物館。這座博物館收藏了大量的歷史文物，其中最引人注目的是一件唐代的文物“昌水驛塔碑”。這座碑刻記載了唐朝時(shí)乳山昌水驛的建設(shè)情況，以及邊關(guān)守軍的戰(zhàn)績(jī)和描述。這些歷史文物生動(dòng)地向游客展示了乳山的歷史，讓人深感乳山的歷史文化底蘊(yùn)。
除了博物館，我還去了一些歷史遺跡參觀。比如，乳山的南山景區(qū)，這里保存著許多古建筑和碑刻。在南山的山頂上，有一座與明代皇帝有關(guān)的碑亭，這是皇帝巡視南山時(shí)所立之碑。古老的建筑和厚重的碑刻讓我仿佛穿越回了歷史，感受到了古人的智慧和勇氣。
第三段：乳山的歷史文化影響
乳山作為歷史名城，文化影響力不容忽視。一方面，乳山的歷史吸引了大批的游客前來(lái)參觀，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。乳山的旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。另一方面，乳山的歷史文化也成為當(dāng)?shù)鼐用裆矸菡J(rèn)同和自豪感的重要來(lái)源。乳山人民對(duì)于自己的歷史非常自豪，這種歷史意識(shí)潛移默化地影響著人們的行為和價(jià)值觀。
第四段：走進(jìn)乳山的歷史心得體會(huì)
通過(guò)這次乳山之行，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于一個(gè)地方的意義。歷史是喚醒人民活力的力量，也是一個(gè)地方文化傳承的根基。乳山作為一個(gè)小縣城，歷經(jīng)千年而不衰，正是因?yàn)樗詈竦臍v史底蘊(yùn)。在乳山的每一個(gè)角落，都可以感受到歷史的氣息，這讓我對(duì)歷史這一學(xué)科產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
第五段：對(duì)乳山的未來(lái)展望
在我看來(lái)，乳山的歷史是其未來(lái)發(fā)展的重要資源。希望乳山在保護(hù)歷史遺跡的同時(shí)，繼續(xù)加大對(duì)文化傳承和旅游業(yè)的發(fā)展力度。通過(guò)挖掘歷史資源，將乳山打造成為歷史文化名城，提升其知名度和影響力。相信乳山會(huì)因其獨(dú)特的歷史魅力而更加繁榮發(fā)展。
走進(jìn)乳山的歷史之旅，讓我對(duì)這個(gè)小縣城有了更多的了解。歷史是乳山的記憶，也是其發(fā)展的動(dòng)力。希望乳山能夠保護(hù)好自己的歷史，讓更多的人們能夠走進(jìn)乳山，感受這片土地上濃厚的歷史文化氛圍。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)間的流逝，許多珍貴的歷史遺跡和文物在我們的生活中變得越來(lái)越少。為此，走進(jìn)歷史已經(jīng)成為了一種普遍的活動(dòng)。在走進(jìn)歷史的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，也對(duì)自己的生活產(chǎn)生了許多新的感悟和思考。
第一段：歷史是銘刻于時(shí)間里的縮影
無(wú)論是故宮、長(zhǎng)城，還是太原的五龍山、大同的云岡石窟，都承載著歷史的沉淀和傳承。當(dāng)我走進(jìn)這些古老的建筑和勝景，我仿佛置身于時(shí)間之中，感受著歷史的氣息。這些文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證，是人類文明的瑰寶，它們凝聚著時(shí)代的印記，記錄了真實(shí)的過(guò)往，讓我們走近歷史，看到了祖先創(chuàng)造的文明世界。
第二段：歷史是一面清晰的鏡子
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到自己與整個(gè)人類文明的關(guān)系，我們可以從歷史中學(xué)到許多寶貴的教訓(xùn)和人生哲學(xué)。比如，我們從唐翰朝的創(chuàng)新精神、鄭和航海的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勇氣與頑強(qiáng)，得到啟示，讓一種美好的精神永存。
第三段：歷史是一本打開就不能停下的書
每一個(gè)地方的歷史文化氛圍都各有不同，歷史文化便形象地展現(xiàn)出來(lái)。光怪陸離的云岡石窟，古老神秘的阿房宮，歷經(jīng)滄桑的上海灘等等。每一個(gè)歷史遺跡都是一本教科書，它帶我們走近歷史，發(fā)掘歷史的真相和價(jià)值，讓我們能夠更好地理解自然與人類，可以讓人們更充分的認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。
第四段：歷史是一束拍打著心靈的聲音
走進(jìn)歷史，我們可以聽(tīng)到過(guò)去年月的聲響。比如在長(zhǎng)城上走過(guò)，聽(tīng)著斧劈錘錘的敲打聲響，感受著中華民族自古就善用智慧打造出了這樣一段大工程，抗御外敵，保家衛(wèi)國(guó)的一份信仰與光榮。在醒獅大賽中歡呼聲、在古戲臺(tái)上舞蹈聲、在民樂(lè)中抒發(fā)著人對(duì)生活的向往與喜悅。走進(jìn)歷史，讓我能夠與心中最真實(shí)的自我對(duì)話，也感受到歷史的溫度與流轉(zhuǎn)，刺激著我的內(nèi)心，讓我走進(jìn)了生命的深處。
第五段：歷史是一盞指引人心的明燈
走進(jìn)歷史，承古啟新，最大的作用就在于啟發(fā)我們對(duì)未來(lái)的思考和看法。歷史文化的傳承，不僅是人類文明的傳承，更是一種對(duì)生命的思考，哲學(xué)和信仰的傳遞。歷史向我們證明了什么是行得通的，什么是行不通的，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)問(wèn)題并找到解決方法，同時(shí)也激勵(lì)我們創(chuàng)造出更好的未來(lái)。歷史的眼睛永遠(yuǎn)高高地瞪著我們，不要忘記歷史，才能更好的領(lǐng)略生命之美與價(jià)值。
總之，走進(jìn)歷史并不僅僅是為了欣賞美景，更是為了理解和認(rèn)識(shí)歷史本身的內(nèi)涵。歷史是一面旗幟，也是我們立足的基石。我們需要通過(guò)這樣的活動(dòng)不斷地激活歷史的意義，重新審視歷史的價(jià)值，同時(shí)更好地尋求未來(lái)的方向。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇八
第二段：提出問(wèn)題
第三段：融入個(gè)人體驗(yàn)
我曾有幸參觀了一座800年歷史的古城墻，前來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕，仿佛將我?guī)Щ亓艘粋€(gè)古老而神奇的時(shí)代。一旁的導(dǎo)游講解著歷史的變遷、建筑的設(shè)計(jì)，我感悟到，在身臨其境、親身參觀的過(guò)程中，我不僅觀賞到了龐大的城墻和如此龐大工程的歷史意義，還能夠體悟到設(shè)計(jì)師的智慧和工人的辛勤勞動(dòng)，更能感受到歷史的底蘊(yùn)。
第四段：進(jìn)一步探討
歷史不只是一堆文字和圖片，它包含著人類的智慧、故事和感悟。走進(jìn)歷史，我們不僅能夠重溫往昔，更能看到歷史對(duì)我們的影響，了解前人的故事和思維方式，以此來(lái)推動(dòng)我們自己的思考。歷史遺跡不僅是美麗的建筑，更是留下來(lái)的一個(gè)個(gè)物證，它們?cè)诤艽蟪潭壬厦枥L了過(guò)去。而現(xiàn)今，正是這些物證激發(fā)了我們對(duì)歷史的好奇心，“好奇心”則是驅(qū)動(dòng)我們探究歷史的關(guān)鍵。
第五段：總結(jié)
走進(jìn)歷史，不僅可以讓我們親身感受歷史的魅力，更是讓我們讀懂歷史的一種方式。歷史，是我們對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)，我們期待著走進(jìn)歷史中感受它的現(xiàn)實(shí)與文化價(jià)值。而且，有時(shí)歷史并非一成不變，也可以改變著我們未來(lái)的命運(yùn)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇九
我的家鄉(xiāng)位于廈門沿海的一個(gè)小魚村。廈門是一座名譽(yù)全球的國(guó)際花園城市。幾年來(lái)廈門的發(fā)展令人目不暇接，然而以后的廈門將會(huì)更令世人矚目。
望著廈門的變化我不禁思潮澎湃，進(jìn)入思緒之中。那天我乘坐翔安區(qū)到廈門的地鐵通過(guò)海底隧道直達(dá)廈門。僅幾分鐘我便到了廈門，放眼一看，廈門高樓林立、樹木翠綠，蟲叫鳥鳴，人與自然的結(jié)合是那樣的和諧。由于廈門建立了四通八達(dá)的城市地鐵交通網(wǎng)。城里少了汽車的.鳴叫，多了鳥兒的歡叫聲，處處是花團(tuán)錦簇，白花盛開的，真不愧是國(guó)際花園城市?；疖囌纠镆采倭似綍r(shí)汽車、吵雜聲的喧鬧，人們各司其職，井然有序忙碌于工作，亂哄哄的小商小販們?cè)缫巡淮嬖诹?。公交汽車早已被無(wú)污染、零噪音的環(huán)保汽車所代替。往日的尾氣問(wèn)題早已不見(jiàn)蹤影了。車站顯得十分的干凈，環(huán)保型垃圾桶干凈整潔的排在火車站的出口處。突然街上傳來(lái)一陣陣灑水聲，我以為下雨了，抬頭一看艷陽(yáng)高照哪來(lái)的雨??！于是我迫不及待的循著水聲走去。原來(lái)是自動(dòng)清潔車在掃馬路。只見(jiàn)無(wú)人駕駛的清潔車一邊灑水一邊清掃，它走過(guò)的地方便一塵不染。人工清掃的時(shí)代早已過(guò)去了，取而代之的便是更為便捷的機(jī)器時(shí)代了。
我乘火車站的地鐵來(lái)到了白鷺洲，這里早已是人山人海了。音樂(lè)噴泉跳起婀娜多姿的舞步迎接四方來(lái)客。一個(gè)個(gè)洋溢著幸福面容的廈門人盡情享受著自己雙手創(chuàng)造的新廈門。交通的便捷，使我又來(lái)到了琴島，登上琴島便聽(tīng)到一陣陣美妙的鋼琴曲。我乘著電梯登上了日光巖的頂峰。放眼望去整個(gè)廈門盡收眼底。一幢幢摩天大廈接地而起，空中橋梁懸掛空中，處處是歡歌笑語(yǔ)，處處是秀麗繁華。莘莘學(xué)子匯集在美麗的廈門大學(xué)、集美大學(xué)如饑似渴的汲取知識(shí)。
“喂xx，快快醒醒”爸爸的喊聲把我從思緒中喚醒，但腦中的一幕幕卻總讓我感覺(jué)它就在不遠(yuǎn)處。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十
歷史是人類文明的記憶，是我們走過(guò)的道路。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的歷史，通過(guò)歷史我們可以了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中得到啟示。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我有一些心得體會(huì)，認(rèn)為歷史的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通的學(xué)科。
第一段：歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類社會(huì)的發(fā)展演變過(guò)程。歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，都是人類社會(huì)曾經(jīng)面臨過(guò)的困境。通過(guò)研究歷史，我們可以了解到這些問(wèn)題的根源和解決方法，避免重蹈覆轍。比如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的歷史中，我們可以深刻領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和和平的寶貴，從而珍惜和平，避免再次陷入戰(zhàn)亂之中。
第二段：歷史可以幫助我們了解不同文化之間的差異與交流。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史和文化傳統(tǒng)，通過(guò)學(xué)習(xí)不同國(guó)家的歷史，我們可以更好地理解他們的文化。歷史可以打破隔閡，促進(jìn)不同文化之間的交流與合作。比如，中西文化交流的歷史，不僅擴(kuò)大了中西方之間的了解和互信，而且推動(dòng)了雙方在經(jīng)貿(mào)、科技等領(lǐng)域的合作。
第三段：歷史的發(fā)展是一個(gè)相互依存的過(guò)程。人類的歷史發(fā)展是一個(gè)辯證的過(guò)程，不同國(guó)家、不同民族之間相互影響、相互依存。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或民族可以獨(dú)立于世界歷史之外存在。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的處境和角色，找到自己應(yīng)該走的道路。同時(shí)，歷史也告訴我們，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該尊重和平發(fā)展的規(guī)律，遵守國(guó)際法和國(guó)際秩序，與各國(guó)和平共處、互利共贏。
第四段：歷史的研究可以培養(yǎng)人們的思考能力和獨(dú)立思維。歷史事實(shí)本身中的細(xì)節(jié)不僅為我們提供了必要的信息，更重要的是通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的比較和分析，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力。歷史并不只是記住一些重要事件和人物，而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)批判思維、推理能力和獨(dú)立思考的能力，從而更好地理解世界和解決問(wèn)題。
第五段：歷史永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，歷史對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。歷史對(duì)于每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)都很重要，它影響著人們的價(jià)值觀、生活方式和思維模式。同時(shí)，歷史也在持續(xù)地演繹著，影響著我們的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以在人類歷史的長(zhǎng)河中找到自己的定位，研究人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
歷史是我們走過(guò)的道路，是我們創(chuàng)造的過(guò)去。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)：“歷史永遠(yuǎn)是不完全的，因?yàn)槊總€(gè)人總是在不斷創(chuàng)造自己的歷史?！敝挥型ㄟ^(guò)對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、了解世界，并為未來(lái)做出更明智的選擇。讓我們從歷史中汲取智慧，走近真理，創(chuàng)造屬于我們自己的未來(lái)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十一
走進(jìn)心得體會(huì)：從來(lái)不是一朝一夕的事情。當(dāng)我們開始探索內(nèi)心世界，并且真正走進(jìn)它時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于自己和世界的寶貴體會(huì)。這些體會(huì)不僅是對(duì)生活的理解，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的深刻體悟。下面將以五個(gè)連貫的段落來(lái)介紹我在走進(jìn)心靈的旅程中所得到的心得體會(huì)。
首先，走進(jìn)內(nèi)心需要一種勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力。對(duì)于我而言，一開始，我并沒(méi)有意識(shí)到內(nèi)心的探索有多么重要。然而，通過(guò)不斷的閱讀和思考，我開始認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心是一個(gè)復(fù)雜而神秘的宇宙，里面包含著無(wú)法想象的可能性。我決定要走進(jìn)這個(gè)內(nèi)心的宇宙，去探索自己的內(nèi)心世界。這意味著我必須面對(duì)自己的恐懼、不安和困惑。然而，我堅(jiān)信，只有通過(guò)直面這些負(fù)面情緒，才能夠真正了解自己，并且成長(zhǎng)得更加全面。
其次，走進(jìn)心靈意味著要真正傾聽(tīng)自己的聲音。在這個(gè)快節(jié)奏和嘈雜的世界中，我們經(jīng)常陷入外界的干擾中，迷失了自己的聲音。要走進(jìn)內(nèi)心，我們需要用心傾聽(tīng)自己的內(nèi)心聲音。這意味著遠(yuǎn)離噪音，尋找內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們停下來(lái)，靜下心來(lái)，才能夠真正傾聽(tīng)到自己的聲音。當(dāng)我們開始留意我們的情緒和感受時(shí)，我們將更加了解自己的需求和激情。傾聽(tīng)自己的聲音也讓我們更加明智地做出決策，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第三，走進(jìn)心靈是一次與自己對(duì)話的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與自己對(duì)話，思考自己的想法和感受。通過(guò)書寫、冥想和自省，我發(fā)現(xiàn)在與自己對(duì)話的過(guò)程中，我不僅能夠更好地理解自己，也能夠找到解決問(wèn)題和克服挑戰(zhàn)的方法。與自己對(duì)話還能幫助我欣賞和承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并接受自己的不足。通過(guò)這個(gè)對(duì)話的過(guò)程，我開始建立起更加健康和積極的自我認(rèn)知，并且更加自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
接下來(lái)，走進(jìn)心靈也意味著與他人建立更深入的聯(lián)系。通常，我們?nèi)菀讓㈥P(guān)注放在他人身上，而忽視了自己的內(nèi)心需求。然而，通過(guò)走進(jìn)心靈，我明白了與他人建立深入聯(lián)系的重要性。這并不意味著僅僅關(guān)注他人，而是意識(shí)到我們是一個(gè)共同體的一部分。通過(guò)與他人分享自己的體驗(yàn)和感受，我們能夠更好地理解他人，并且建立起互相支持和尊重的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)與他人建立深入的聯(lián)系，我們能夠獲得更多的快樂(lè)和滿足感，同時(shí)也能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難。
最后，走進(jìn)心靈是一項(xiàng)永無(wú)止境的旅程。內(nèi)心是一個(gè)龐大而無(wú)限的領(lǐng)域。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，探索到多深，總有新的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)等待著我們。因此，要走進(jìn)心靈，我們需要持之以恒地保持好奇心和思考的動(dòng)力。只有不斷探索和學(xué)習(xí)，我們才能夠深化我們對(duì)自己和世界的理解。這也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、不斷發(fā)展的過(guò)程，使我們能夠更加完整地生活，并與自己和周圍的人建立起更深入的聯(lián)系。
走進(jìn)心靈并非易事，但是這個(gè)旅程的回報(bào)是無(wú)價(jià)的。它幫助我們更好地了解自己，培養(yǎng)內(nèi)在的平靜與堅(jiān)強(qiáng)，并與他人建立起更加深刻的關(guān)系。無(wú)論我們現(xiàn)在處于什么地步，走進(jìn)心靈都是一次寶貴的冒險(xiǎn)。讓我們勇敢地邁出第一步，開始這個(gè)探索之旅吧！
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十二
就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。
我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過(guò)程，就是提煉要點(diǎn)的過(guò)程，就是加深理解的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來(lái)。
我重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。
(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒(méi)有看到。
(二)材料解析題。
1、我想先說(shuō)一說(shuō)歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過(guò)程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。
2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。
3、在分析的過(guò)程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。
歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。
理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。
(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
理論三、階級(jí)斗爭(zhēng)理論
(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)
(3)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?BR> 4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：
(1)首先讀第一問(wèn)，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。
(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭(zhēng)取全寫出來(lái)，爭(zhēng)取不丟分。
高考中給出的材料有兩種類型：
第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒(méi)有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語(yǔ)言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。
第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見(jiàn)的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。
(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說(shuō)歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過(guò)程既是考察記憶，又是考察分析和理解。
5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。
比較題解題方法：
相同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)
(2)表達(dá)句式一般為：二者都……
不同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)用史實(shí)分別說(shuō)明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。
觀點(diǎn)論述題解題方法：
(1)亮明觀點(diǎn)。
(2)用史實(shí)來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)用理論來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)
評(píng)價(jià)題解題方法：
辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。
全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交?；蛘邔?duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國(guó)際關(guān)系?；蚱渌哪硯讉€(gè)方面。
只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過(guò)程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績(jī)。
“變化”題：
(1)由……到……
(2)變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料用一個(gè)詞來(lái)概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。
啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：
(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過(guò)程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問(wèn)反映出的整體思路和問(wèn)題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來(lái)。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。
(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。
(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十三
歷史是人類文明發(fā)展的見(jiàn)證，也是一面鏡子，反映著人類的光輝和陰暗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類的過(guò)去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟惖那斑M(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是革命，都伴隨著無(wú)數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)付出了無(wú)數(shù)的犧牲，但也最終讓中國(guó)人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來(lái)。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o(wú)窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X(jué)醒和反抗而發(fā)生的。法國(guó)大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無(wú)法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國(guó)的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過(guò)去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無(wú)法被改變。只有通過(guò)真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過(guò)去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭(zhēng)端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國(guó)黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來(lái)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十四
《歷史》是一部著名的中國(guó)古代小說(shuō)，創(chuàng)作于明朝。它以三國(guó)時(shí)期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國(guó)文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過(guò)這部小說(shuō)，深受啟迪和感動(dòng)。在此，我愿意分享我的一些體會(huì)。
第二段：對(duì)于歷史事件的看法
小說(shuō)中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過(guò)了小說(shuō)加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實(shí)的歷史事件，這使得這部小說(shuō)能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識(shí)。看待歷史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為未來(lái)做出決策。
第三段：對(duì)于歷史人物的看法
在《歷史》一書中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格與面貌，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所有人物才會(huì)如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時(shí)歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識(shí)了歷史人物的做法。
第四段：對(duì)于價(jià)值觀的看法
在《歷史》一書中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀中貫穿著正義、善良、忠誠(chéng)、勇敢等正面的人品特點(diǎn)，是所以品質(zhì)的典范。同時(shí)，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點(diǎn)，例如貪婪、野心、陰險(xiǎn)等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以把這些價(jià)值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。
第五段：對(duì)于文學(xué)意義的看法
作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤(rùn)。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫了中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)生活，深入了解了中國(guó)古代的思想和智慧。同時(shí)，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時(shí)，發(fā)掘出了人性中的弱點(diǎn)與克服之策，文化所蘊(yùn)含的意義豐富。
總結(jié)
在《歷史》的閱讀體驗(yàn)中，我們通過(guò)對(duì)歷史事件的追尋、對(duì)于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊(yùn)含的智慧。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)跟讀人物良心、價(jià)值簡(jiǎn)潔、文化典故等重點(diǎn)因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。綜上可知，歷史對(duì)我們?nèi)祟惖默F(xiàn)在和未來(lái)都有著非常重要的影響，讀《歷史》時(shí)，我們?cè)谑斋@美好故事的同時(shí)，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期我認(rèn)真閱讀了《新課標(biāo)》和《新課標(biāo)解讀》,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面就談?wù)勎覍?duì)初中歷史新課標(biāo)的心得體會(huì):
原來(lái)的材料把知識(shí)目標(biāo)放在教學(xué)的首位，“以知識(shí)傳承為主”，內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問(wèn)題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材，圍繞三個(gè)維度尤其把情感目標(biāo)提到了一個(gè)新的高度，即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認(rèn)識(shí)到，人教版新課標(biāo)歷史實(shí)驗(yàn)教材確實(shí)是把“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。經(jīng)過(guò)比較，我認(rèn)為，新教材與舊教材有以下幾個(gè)顯著的區(qū)別。
1.課文設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，突出了以學(xué)生為主題的教育理念。
這套教材在課文設(shè)計(jì)和編寫體例上獨(dú)具匠心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材每課的體例大體包括:導(dǎo)語(yǔ)(傳說(shuō)、故事，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣)、正文、資料(增強(qiáng)歷史真實(shí)感，幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力)、“材料閱讀”(與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，供學(xué)生自行閱讀)、動(dòng)腦筋(生動(dòng)有趣的問(wèn)題，使學(xué)生的思想機(jī)器開動(dòng)起來(lái))、活動(dòng)與探究、課后自由閱讀卡(把課堂教學(xué)與課后活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)與技能，也有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展)幾個(gè)學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計(jì)和編排，使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。
2.倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式。
這套教材切實(shí)貫徹了新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動(dòng)腦筋、活動(dòng)與探究等欄目;為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在每一個(gè)學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動(dòng)課，將學(xué)生活動(dòng)直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過(guò)程之中，這是對(duì)傳統(tǒng)教科書的重大改革?；顒?dòng)課的設(shè)計(jì)充分考慮到了課程內(nèi)容的生動(dòng)性、啟發(fā)性和開放性，突出了學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的教學(xué)，它對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問(wèn)題的能力，起著不可替代的作用。
3.圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性。
在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識(shí)表述中的生動(dòng)性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。
4.歷史主線清晰，學(xué)習(xí)主題明確。
如七年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容，每個(gè)單元的題目就是幾個(gè)朝代的特點(diǎn);八年級(jí)上冊(cè)，每個(gè)單元一個(gè)主題，條理非常清晰，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
在這一體系下，新的初中歷史課程體系的構(gòu)建，基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象，適應(yīng)初中生的認(rèn)知水平和接受能力。
新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標(biāo)的目的也在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他們受到很好的教育，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過(guò)程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。
(一)教師的變化
1.從準(zhǔn)備情況看，教師現(xiàn)在都感覺(jué)到一種強(qiáng)烈的緊迫感、使命感，不研究，不更新就適應(yīng)不了新的教學(xué)。
許多教師積極開發(fā)利用教育資源，尤其是校外教育資源。特別值得一提的是，我們有的歷史教師為講好一節(jié)課，為把課上得更生動(dòng)形象，不辭辛苦制作多媒體課件，這樣既充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
2.從新課導(dǎo)入看，引入形式豐富多彩。
現(xiàn)在聽(tīng)歷史課不再單純是教師一上課就帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)上一節(jié)課的`內(nèi)容，然后再講新課?，F(xiàn)在光是新課的導(dǎo)入就很精彩，除了復(fù)習(xí)舊課式導(dǎo)入、提出問(wèn)題式導(dǎo)和外，很多課都引用了詩(shī)詞式導(dǎo)入，播放樂(lè)曲式導(dǎo)入，圖片賞析式導(dǎo)入，總之，用這幾種形式導(dǎo)入新課會(huì)很快帶學(xué)生走進(jìn)歷史，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3.從教學(xué)方式和方法來(lái)看，條件好的學(xué)校，可以用上多媒體教學(xué)，內(nèi)容編排靈活，形式新穎，課件制作精美，直觀性很強(qiáng)，課容量大。
受條件所限，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的學(xué)校，經(jīng)過(guò)教師努力也能把課上得精彩，吸引學(xué)生。無(wú)論哪種方式方法，在新課標(biāo)、新理念指導(dǎo)下的新課程教學(xué)，充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的指導(dǎo)思想。在課堂上既有小組討論(常用形式)，又有游戲、角色扮演、搶答競(jìng)賽等形式，教師能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與，與學(xué)生平等交流，教師也融入到學(xué)生的活動(dòng)中。在教師鉆研教法的同時(shí)，還注意遵循新課標(biāo)中“過(guò)程與方法”這個(gè)維度的要求，在授課中注意教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。如注意讓學(xué)生列表進(jìn)行縱橫比較、中外對(duì)比，注意引導(dǎo)學(xué)生讀圖、填圖，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地圖，從中提取有效信息。注意運(yùn)用史料，幫助學(xué)生理解某一問(wèn)題，并能用所學(xué)內(nèi)容解答與材料有關(guān)的歷史問(wèn)題，等等。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評(píng)價(jià)等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到這么多的變化。隨著教師教學(xué)行為角色的變化。學(xué)生也變得敢于提問(wèn)題了，敢于主動(dòng)回答問(wèn)題了，也愿意學(xué)歷史了。但是對(duì)于新課程改革。我們肩負(fù)重任，愿盡我們最大的努力與課改一同成長(zhǎng)前進(jìn)。
走進(jìn)歷史心得體會(huì)篇十六
歷史是人類不斷前行路上的一面鏡子，它記錄著文明的起伏興衰、人類的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展。作為人類的一員，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解過(guò)去，把握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。在我多年的歷史學(xué)習(xí)中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從歷史的重要性、歷史的教益、歷史的啟示、歷史的反思以及個(gè)人歷史的價(jià)值五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，歷史的重要性不言而喻。歷史不僅是人類文明的承載者，更是人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類過(guò)去的努力和付出，更能明白過(guò)去的錯(cuò)誤和教訓(xùn)。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)：“歷史是最公正的裁判員，她揭示著人類的真相?！?BR> 其次，歷史的教益不可忽視。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾螐倪^(guò)去的失敗中汲取教訓(xùn)，如何從過(guò)去的成功中獲取啟示。歷史是一面照妖鏡，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，看清權(quán)力的腐化以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性。歷史教會(huì)了我們寬容與友愛(ài)，正義與公平，真理與智慧。正如法國(guó)作家維克多·雨果所說(shuō)：“歷史乃智者的良師益友，無(wú)數(shù)的人事就坐在那里，每一個(gè)人都是智者的老師。”
第三，歷史給予我們啟示，指引我們前行。歷史是成功者和失敗者的典范，通過(guò)歷史，我們能夠看到成功背后的艱辛和付出，也能夠看到失敗背后的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們，只有積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。正如美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫所說(shuō)：“歷史的書頁(yè)上寫滿了幸福的答案與不幸的教訓(xùn)?！?BR> 第四，歷史需要我們進(jìn)行反思。通過(guò)歷史，我們可以看到人類過(guò)去的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，從而反思我們自己的長(zhǎng)處和不足。通過(guò)反思?xì)v史，我們能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正如俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基所說(shuō)：“真正的歷史是在苦難的熔爐中創(chuàng)造，善后在思想的道德中完成?！?BR> 最后，個(gè)人歷史的價(jià)值也是無(wú)可置疑的。每個(gè)人都有自己的歷史，每個(gè)人的歷史都是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)了解自己的歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)自己，塑造自己。個(gè)人歷史是一個(gè)人生命的縮影，每個(gè)人都有自己的故事，有自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。通過(guò)回顧個(gè)人歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)自己追求更好的動(dòng)力和勇氣。
歷史是一面照妖鏡，它提醒我們不斷反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)從歷史中獲得啟示，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到人類的進(jìn)步和發(fā)展，意識(shí)到文明的進(jìn)程是需要代代不斷努力付出的。歷史是人類的寶庫(kù)，我們應(yīng)該倍加珍惜和學(xué)習(xí)它，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步助力。正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰·瓦特所說(shuō)：“歷史是莊重者的俱樂(lè)部，勤奮者的書籍?！敝挥姓莆諝v史，我們才能真正找到人生的方向和目標(biāo)，不斷提高自己，追求更廣闊的前程。歷史是我們的鏡子，也是我們的財(cái)富。