寫心得體會不僅可以記錄下我們的成長歷程，還可以促使我們不斷反思和進步。寫心得體會時，要注重個人思考和獨到見解，不拘泥于他人的觀點和結論。在寫心得體會時，我們可以借鑒范文的開頭和結尾，但要保持自身的獨特性和個人色彩。
扁鵲治病心得體會篇一
觀念的轉變，我作為一名機關工作人員，退休后來民營企業(yè)工作，我一直在轉變觀念以適應新的環(huán)境和新的工作要求。今天借此年度總結大會做如下幾個方面的感謝及總結：
一、思想上，感謝經理、等同事積極引見，讓我結識了徐董、王總;感謝徐董、王總真誠的相邀使我成為*公司的一員，沒有你們的引見，我會與這么優(yōu)秀的統(tǒng)帥徐董、王總失之交臂，不能成為*公司的一員，我就學不到徐董深謀遠慮的那種大氣及王總經濟管理方面的那種韌勁。遇到這么好的統(tǒng)帥使我在思想上有了很大的提高，在認真學習徐董、王總的整體規(guī)劃思想、及方針目標，并把它作為思想的綱領，行動的指南;時刻牢記為下屬職工服務的宗旨，明白自己所肩負的責任;積極參與基層管理中，在工作中要起到模范帶頭作用，做廣大職工的表率，同時，認真學習相關業(yè)務知識，不斷提高自己綜合素質。
二、在工作上，感謝各個部門的極力配合和支持，本年度主要完成了如下工作，做此感謝:
1、感謝生產部經理的積極配合，是你讓車間積極的開展了早會、同時感謝各部門經理的配合，讓生產例會等活動也如期舉行，各種會議的召開及活動的舉行使大家有了更多交流的平臺，更好的處理平常因扯皮、溝通不暢造成的負面影響，并且通過各種會議，使管理層在部屬下面增加了話語權和養(yǎng)成帶有目標性從事工作的習慣。大家知道，生產是公司最重要的一個環(huán)節(jié)，也是最難管理的一個部門，但一年來，我們的生產沒有間斷過，非常的通暢，作為部門領導王金凌經理功不可抹，謝謝你，你辛苦了，同時也謝謝公司給了我這一員大將。但取得了這點業(yè)績，還不能太驕傲，我們的工作還需要加強，在生產計劃上要學會分解、學會調度，把工作做的更細，細到每位職工的工時效率、每個車間的工作量都要熟知外，還要積極培養(yǎng)新人，給公司儲備新鮮后備力量。
3、感謝以為主的品管部人員、以為主的開發(fā)部人員，是你們辛勤勞動，才使我們技術規(guī)范、檢驗標準近一步完善、才讓車間有了相關的工藝標準，才使檢驗員更好的判定產品的質量好壞并留下檢驗證據，公司產品幾百種，那就需要做很多很多的標準，你們辛苦了，但我們的工作才剛剛開始，如何把相關的工藝標準鑲嵌到每位職工心中，這個任務任重而道遠。
4、感謝企管部經理，你的老黃牛精神是在做的學習榜樣，任勞任怨，積極主動的投身工作中，是你，讓我們安全事故比往年更低，是你讓我們和政府交往更順暢，是你，有條不穩(wěn)的組織大家安全事故的學習，及企業(yè)文化的宣貫，非常感謝你。
三、在作風上，我會一如既往的遵章守紀、團結同事、務真求實、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終做到老老實實做人，勤勤懇懇做事，勤勞簡樸的生活，時刻牢記管理層的責任和義務，嚴格要求自己，在任何時候都要起到模范帶頭作用。
今后努力的方向:隨著*公司的發(fā)展，可以預料我們的工作將更加繁重，要求也更高，需掌握的知識更高更廣。為此，我將更加勤奮的工作，刻苦的學習，努力提高文化素質和各種工作技能，為*公司做出應有的貢獻。
“新的一年意味著新的起點新的機遇新的挑戰(zhàn)”、 “一定努力打開一個工作新局面”。
最后，衷心祝愿，大家新的一年，工作順利、家庭幸福、萬事如意。
扁鵲治病心得體會篇二
一走進中國航天員科研訓練中心模擬器大樓的大廳，就能看到幾個醒目的大字：從這里走向太空。
當飛行任務臨近時，模擬器是航天員們待得最久的地方，他們后期的訓練幾乎都在這兒進行。
模擬器，顧名思義，就是在地面上盡量模擬與飛行器相一致的環(huán)境。用航天訓練模擬器研究室主任晁建剛的話說，就是“航天員所能看到、聽到的，全由數據仿真起來”。
在模擬器訓練廳里，呈現在眼前的，有一個形似圓柱體的銀白色艙體，它模擬的是天宮二號實驗艙。晁建剛說，這個模擬器內部的布局、裝飾跟天宮二號完全一樣。
內部構造的一致，是模擬器最基本的功能，但它的迷人之處遠不止于此。
再比如，航天員透過舷窗能看到太空場景，而晁建剛們根據實施的飛行軌跡，可以計算出在什么時間通過舷窗看到的地球是什么樣的，從而為航天員模擬出來。
在模擬器訓練廳里，依次陳列著3個模擬器，分別模擬神舟飛船的返回艙和軌道艙、神舟飛船和天宮二號對接后形成的組合體，以及航天員進行手控交互對接的模擬器。
早在執(zhí)行神舟九號、神舟十號飛行任務時，這3個模擬器就已經投入使用，但與此前相比，模擬器在此次神舟十一號任務訓練時又增加了新的功能。模擬器中的程序、艙內環(huán)境和工作原理都已按照神舟十一號和天宮二號的狀態(tài)進行了重新設定。
盡管模擬器的設計已經努力向實際環(huán)境靠攏，但還是難免會有細小偏差，而根據每次飛行得到的實飛數據，設計者們又對其進行調整，使它的仿真程度跟實際越來越接近，乃至近乎完全一致。
訓練中，航天員曾在艙內連續(xù)生活五六天，吃喝拉撒睡都在這個15立方米的圓形空間中進行。在訓練過程中，還有心理醫(yī)生為航天員做輔導，以便幫助航天員應對在狹小空間內長時間生活可能產生的心理問題。晁建剛介紹說，長期駐留中需要做的實驗，也可以先在模擬器中進行。
訓練過程中，晁建剛和同事們要絞盡腦汁為航天員出難題，用以模擬各種可能出現的故障和情況，來提升航天員的應對能力?！巴ㄟ^模擬各種故障，把他們的膽子練大?！标私▌傉f，“不能讓他們上了天之后抱怨，說沒遇到過這種情況。”
“我們要做他們最壞的敵人和最好的朋友?！彼f。
模擬器雖然全面呈現了航天員在太空中可見、可聽、可操作的場景，但有一點無法模擬——失重。而這也正是太空環(huán)境對人體最嚴酷的考驗之一。
人們在乘坐過山車、跳樓機、海盜船等游樂設施時，會經歷短暫的失重狀態(tài)，但航天員經歷的失重時間要比這長得多。
扁鵲治病心得體會篇三
中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院對慢性腎臟病的研究始于上世紀50年代，自我院前身--天津市立中醫(yī)院創(chuàng)辦以來，以津門名醫(yī)柴彭年為創(chuàng)始人的腎臟病研究拉開了帷幕。此后，以黃文政、曹式麗教授為學術帶頭人的科研團隊總結、整理，創(chuàng)立了“疏利少陽、標本兼治”的治療大法，對腎臟病研究理論和方法的不斷充實與發(fā)展，帶動了一批學有所成的學術繼承人，建立了中醫(yī)腎病科學科團隊。在學科帶頭人楊洪濤教授的帶領下，逐步形成了穩(wěn)定的研究方向，合理的研究梯隊，歷經“奠基—夯實—發(fā)展—壯大”的發(fā)展歷程，現已成為全國知名的中醫(yī)腎臟病研究中心之一?？剖沂菄抑嗅t(yī)藥管理局“十五”、“”、“”中醫(yī)腎病重點?？?，設有：慢腎風(慢性腎小球腎炎);腎衰病(慢性腎功能衰竭);消渴腎病(糖尿病腎病)三個重點研究病種。由于?？平ㄔO成績突出，人才輩出，20xx年又被國家中醫(yī)藥管理局評為【中醫(yī)腎病學】重點學科。
經過多年的學科發(fā)展和幾代人的努力，本著繼承與發(fā)展并重的原則，突出中醫(yī)藥治療慢性腎臟病的優(yōu)勢，中醫(yī)腎病學已經形成了多個穩(wěn)定的研究方向，取得了一批標志性的科研成果，在全國具有較高的學術影響。主要研究的方向有：
從三焦辨識腎病的理論及疏利少陽法則的確立
常見腎臟疾病中醫(yī)臨床診治規(guī)程及療效評價方法學研究
中醫(yī)藥提高終末期腎病患者生存質量的關鍵技術
慢性腎臟病的一體化管理及中藥單元療法的建立
在本學科建設的過程中，逐漸形成了從中醫(yī)“少陽主樞”治療慢性腎病的診療特色。中醫(yī)腎病學在建設的過程中狠抓學科內涵建設，注重提高學科團隊的整體學術水平，為中醫(yī)藥學科領域培養(yǎng)高層次人才為重點;以提高解決腎病領域重大科學技術問題的能力，規(guī)范中醫(yī)藥治療腎臟疾病的診療流程及路徑管理，探索有中醫(yī)藥特色的管理模式為目標。
本學科為國家中醫(yī)藥管理局“”腎病重點?？茀f作組“中藥結腸透析”協作組組長單位，主要負責華北地區(qū)聯絡工作，并成為糖尿病腎病、慢性腎小管間質病變及腎病綜合征協作分組副組長單位。
近5年來，學科著重開展以提高臨床療效為核心的相關基礎科學研究，學科骨干承擔國家級自然基金、中醫(yī)藥行業(yè)專項等高級別課題7項、天津市科委自然基金、天津市教委、天津市衛(wèi)生局等省部級課題7項、局級及其他課題10余項。研究成果獲省部級以上科學獎勵近10項。近5年，中醫(yī)腎病學學科培養(yǎng)了醫(yī)學博士14名;醫(yī)學碩士54名;優(yōu)秀臨床人才2名;名中醫(yī)學術繼承人5名;“131”優(yōu)秀人才3名，天津市名中醫(yī)2名;天津市青年名中醫(yī)1名。
扁鵲治病心得體會篇四
近日，我參加了一場以扁鵲治病為主題的公開課。這場公開課的主講人是一位醫(yī)學專家，通過生動的講解和具體的案例，讓我對扁鵲的治病方法有了更深入的了解。在這次公開課中，我不僅學到了很多扁鵲的醫(yī)術，還深刻體會到了其治病之道中蘊含的智慧和人性關懷。
首先，扁鵲的醫(yī)術給我留下了深刻印象。扁鵲被譽為我國古代最著名的醫(yī)學家之一，對中醫(yī)的發(fā)展起到了重要的促進作用。在公開課上，主講人向我們介紹了扁鵲醫(yī)術的核心思想?！耙騽堇麑?，以和為貴”是扁鵲治病的基本原則。扁鵲注重治病的個體化，注重根本原因的查找和治療，而不僅僅是暫時的緩解病癥。他以清理怒氣、調理飲食為主要方法，通過調理人的體內平衡來達到治病的效果。這一醫(yī)術倡導人與自然的和諧共存，頗有現代人亟待學習的意義。
其次，扁鵲的醫(yī)學之道體現了對人性的關懷。在公開課中，主講人向我們介紹了扁鵲醫(yī)學之道中的“君臣相治”思想。扁鵲認為，人體就像一個小國，各個器官相當于國家的不同部門，人的思維和情緒相當于國家的統(tǒng)治思想和政策。他提出，各個器官和思維情緒之間應當保持協調和諧，才能達到人體的健康狀態(tài)。這一思想讓我感到扁鵲對人的關懷和病痛的深入思考。他不僅注重治療疾病，還關注人體整體的健康和心理狀態(tài)，讓人感受到了醫(yī)生的溫暖和關懷。
此外，扁鵲的治病方法飽含著智慧。扁鵲通過自己對于人體的深刻觀察和長期的實踐經驗，總結出了獨特的治病方法。他認為，人體的健康與環(huán)境、飲食、情緒等因素息息相關。他通過運用適當的手法，調理人體的體液、氣血和臟腑功能，達到治愈疾病的目的。在公開課上，主講人展示了扁鵲的一些經典治病方法，如推拿、針灸、草藥等。這些方法經過千百年來人們的實踐證明，體現了扁鵲的智慧和醫(yī)學價值，給我留下了極為深刻的印象。
最后，扁鵲治病公開課還讓我感受到了中醫(yī)文化的博大精深。扁鵲治病公開課不僅僅是一堂醫(yī)學課，更是一堂中醫(yī)文化的研習課。在公開課上，我們深入了解了扁鵲對于健康和疾病的觀念，了解了中醫(yī)文化中心儀和諧、中和的思想。扁鵲治病之道是中醫(yī)文化的重要組成部分，通過學習扁鵲的醫(yī)術，我更加深刻地感受到了中醫(yī)文化博大精深的魅力。
綜上所述，扁鵲治病公開課是一堂生動而有趣的經典課程。通過這堂課，我不僅更加了解了扁鵲的醫(yī)學思想和治病方法，也更加深刻體會到了中醫(yī)文化的博大精深和人性關懷。希望今后能有更多的機會學習和傳承中醫(yī)文化，讓我們能夠更好地保護自己的健康。
扁鵲治病心得體會篇五
近些日子各大主流媒體紛紛報道了西城區(qū)的“紅墻意識”，首先“紅墻”二字讓我想到的就是首都的最中心，對照一下西城區(qū)，它可不就在緊鄰“紅墻”的特殊區(qū)位么，這個區(qū)位既是北京的功能核心區(qū)，也是黨中央、國務院的辦公區(qū)，由此可見西城區(qū)的“紅墻意識”自有它的來頭，但是我個人覺得離“離中南海近”還是次要的，關鍵是西城區(qū)黨員干部群眾身上所透出的那種”責任但當“，我認為非常值得宣傳和被我們所學習。
看了不少關于”紅墻意識“的報道文章之后，我驚奇的發(fā)現就連西城區(qū)里的普通百姓都有一種“責任擔當“的意識，其素質之高很能體現出北京這個”首善之都“的精神，比如自覺維護區(qū)域間的衛(wèi)生狀況、鄰里之間的幫助和睦等等，特別是“西城大媽”這個群體形象的出現就更能說明西城居民的素質之高了，而且它的基礎也是普通群眾，男女老少都有。據報道“西城大媽”是一個囊括了西城區(qū)各類平安志愿服務團隊的聯盟，他們每天都在為首都的安全盡著自己的職責，他們幫助民警破案、幫助維護社會治安，每天巡邏在大街小巷，可以說他們同“朝陽群眾”一樣也是城市中群防群治的中堅力量。
西城區(qū)群眾對社會的這份極強的責任心是怎么來的?我認為這個問題更值得探討，有個詞叫做“上行下效”，那么群眾看的是什么，當然是“黨員干部帶頭人”，有道是“群眾看黨員，黨員看干部”，只要領導干部以身作則、率先垂范了那大家都會跟做，而我覺得西城區(qū)就是這樣一個典型的例子。雖說“紅墻意識”是西城干部群眾在長期工作和生活當中逐漸形成和培育出來的一份特殊的“使命感和責任感”，而且他們還把“絕對忠誠、責任擔當、首善標準”定為了“紅墻意識’的核心要義，但是如果上面、也就是區(qū)政府以及干部黨員不做先鋒的話，那么群眾也不會如此積極的跟上。
據報道西城的’紅墻意識’并不是今天才形成的，因為1999年西城區(qū)西長安街街道就提出了“紅墻意識”這個概念，而有了“紅墻意識”之后，西長安街街道的黨員干部們?yōu)槿罕娊鉀Q實際困難、全心全意為百姓服務的動力也就相應地增強了;而20xx年西城區(qū)委又這種將“紅墻意識”上升為了全區(qū)工作的指導思想，特別是伴隨著“兩學一做”活動的開展和常態(tài)化的形成，如今的西城區(qū)又在不斷地豐富和深化著“紅墻意識”的內涵，就像西城區(qū)委書記盧映川所說：“把強化‘紅墻意識’作為‘兩學一做’學習教育的重要內容，作為錘煉黨性的基本功、必修課”，我認為這也是西城黨員干部在工作中能夠發(fā)揮出其優(yōu)秀品質的關鍵;同時西城區(qū)還提出“要在‘做’上深化拓展，堅持學做互進、知行合一，從具體事情做起”。
正因為這樣，所以西城區(qū)各級黨組織結合實際情況探索出了不少服務群眾的方法途徑，在實際工作中為百姓解決了很多難題，贏得了百姓的信任和歡迎。比如隨著小轎車的普及停車場成了困擾人們的大問題，那么區(qū)政府就要想方設法盡最大力量去解決，而現在‘佟麟閣路’中段和‘宣西大街、鬧市口大街’等等停車位都是他們幫群眾建的，這基本上可以保障了周圍居民的停車問題;比如在北京的疏解工作中西城是個“大戶”，但在“紅墻意識”的凝心聚力中西城區(qū)迎難而上，黨員干部紛紛挑起這份重擔耐心地向商戶講解政策，使得一項項工作順利完成。
如今北京又開始治理“背街小巷”了，西城區(qū)也有很多背街小巷，我看到在這項工作中西城區(qū)領導再次以身作則，親自蹬著自行車去“轉街”調研，在一次次的走街巷、看問題、聽民意的實地調研之后，一系類的街區(qū)整理計劃和治理背街小巷等實踐行動也緊跟著接續(xù)出臺了。
連續(xù)看了好幾篇報道之后，我覺得西城的故事太多太多，而在“ 紅墻意識”成為北京西城集體意識的過程當中，我看到：不管什么事情總是西城區(qū)的領導班子和黨員干部走在前面，他們在”兩學一做“活動中認真學習，然后在實際工作中再充分發(fā)揮“關鍵少數”的帶頭作用，這一點從普通群眾積極參與社會治理的行動上就能很好的看出來，很顯然黨員干部們的模范帶頭效應是突出的。
今年2月份市長蔡奇在參加一次區(qū)委會班子會議時還特別指出：“西城區(qū)長期以來堅持‘紅墻意識’，不僅僅因為中南海在西城區(qū)，更重要的是確實是從心里、從思想上能夠有政治意識，和黨中央貼得最近、保持一致，也是維護核心的體現，跟黨走，緊密團結在黨中央周圍”，蔡奇市長的話既是一份肯定、也是一份鼓勵，相信在北京今后的發(fā)展建設中，西城還會做得更好，而“紅墻意識”也會在他們的工作中再次發(fā)揮出更多的作用。
扁鵲治病心得體會篇六
第一段：引言（字數200）
在今天的小度扁鵲治病講座中，我聽到了關于中醫(yī)治療疾病的許多新的觀點和方法，深受啟發(fā)。中醫(yī)治病以其獨特的理念和方法在世界范圍內越來越受歡迎。而小度扁鵲作為一個知名的中醫(yī)專家，給我們帶來了他多年的臨床經驗和學術研究成果，讓我們更加深入地了解中醫(yī)的魅力和療效。
第二段：關于中醫(yī)理論的理解（字數200）
在講座中，小度扁鵲詳細介紹了中醫(yī)的基本理論，如陰陽五行學說、氣血理論和臟腑經絡理論等。他強調了中醫(yī)治病的重要原則是“辨證施治”。這個原則意味著中醫(yī)師需要準確判斷病癥的實質，然后根據個體差異施以相應的治療方法。聽完這些理論，我對中醫(yī)的系統(tǒng)性和整體性有了更深入的認識。
第三段：中醫(yī)藥的療效（字數300）
小度扁鵲在講座中分享了他在臨床實踐中的經驗和治療案例。他通過一些生動的實例，向我們展示了中醫(yī)藥的獨特療效。他解釋了中藥在治療慢性疾病和改善人體內環(huán)境方面的作用。他還提到了中醫(yī)的針灸療法，這是一種通過刺激人體特定穴位來調節(jié)臟腑功能的治療方法。我被這些案例和方法深深地震撼到，感受到中醫(yī)的獨特魅力。
第四段：對中醫(yī)的信任和支持（字數300）
在聽完小度扁鵲的講座后，我對中醫(yī)的治療疾病的能力更加充滿信心。他的講座使我明白，中醫(yī)不僅僅是一種傳統(tǒng)醫(yī)學，更是一種科學的醫(yī)學。中醫(yī)的理念和方法是經過千百年來的實踐和驗證，具有獨特的價值和意義。在現代醫(yī)學發(fā)展中，中醫(yī)不應被忽視，而應被視為一種重要的輔助治療手段。我決定在以后的生活中更多地關注和支持中醫(yī)的發(fā)展。
第五段：結尾（字數200）
通過參加小度扁鵲治病講座，我對中醫(yī)的理論和實踐有了更深入的理解。我相信，中醫(yī)作為一種獨特的醫(yī)學方式，將會在未來的醫(yī)學領域中發(fā)揮重要的作用。同時，我也希望更多的人能夠了解和支持中醫(yī)，讓中醫(yī)在現代醫(yī)學中發(fā)揮更大的價值。最后，我衷心感謝小度扁鵲的講座，他對中醫(yī)事業(yè)做出的貢獻將永遠銘記在心。
扁鵲治病心得體會篇七
扁鵲，古代著名的醫(yī)藥學家，被譽為中國古代醫(yī)學的創(chuàng)始人之一，他治病救人、研究醫(yī)術的故事令人稱頌。通過對扁鵲治病的了解，我們可以得出一些心得和體會。首先，扁鵲注重搜集病人的病史和癥狀，從而確診疾病并制定相應治療方案。此外，他追求療效與患者的整體健康。最重要的是，扁鵲將醫(yī)術看作一門不斷學習的藝術，也注重醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)。他的貢獻不僅在于醫(yī)術的傳承，更是為后世的醫(yī)生們樹立了一個醫(yī)者仁心的榜樣，值得我們學習。
首先，扁鵲注重收集病史和癥狀是他治病的基本步驟。扁鵲治病時常常先詢問病人關于病史的信息，以了解病人的過往疾病和治療情況。此外，他還仔細觀察病人的癥狀，比如舌苔的顏色、脈搏的強弱等等。只有通過深入了解病情，扁鵲才能做出準確的診斷，并制定出最佳的治療方案。
其次，扁鵲強調療效與患者的整體健康。在治療過程中，他始終把病人的病情放在心上，力求取得最佳療效。扁鵲注重的是治病對患者的益處，而非僅關注其疾病本身。他提倡“不治已病，治將生病”，即預防疾病的發(fā)生，促進患者的整體健康。這種思想在當今醫(yī)學中仍然有著重要的意義，我們應該注重預防措施，減少疾病的發(fā)生。
最重要的是，扁鵲將醫(yī)術看作一門不斷學習的藝術。據史書記載，扁鵲游歷四方，從各地各派醫(yī)師學習醫(yī)術，并總結出自己的經驗和體會。這種求知的精神是他醫(yī)術高超的重要原因。如今，在醫(yī)學領域，醫(yī)學知識的更新換代非常迅速，只有不斷學習和更新自己的知識，才能跟上時代的腳步，并為病人提供更有效的治療方案。
此外，扁鵲注重醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)。他強調醫(yī)者要有敬業(yè)精神，為病人的健康付出一切。他強調醫(yī)學要以病人的生命安全和健康為中心，必須真心實意地幫助患者解決問題。他還提倡醫(yī)生要謙虛謹慎，處事穩(wěn)重，做到慎重行動，不得犯下醫(yī)術和醫(yī)德上的錯誤。這些要求不僅是對扁鵲自身的要求，也是對每個醫(yī)生的要求。扁鵲通過自己的實踐樹立了一個醫(yī)者仁心的榜樣，他的醫(yī)德醫(yī)風為后世的醫(yī)生們樹立了一個典范，我們應該向他學習。
綜上所述，通過對扁鵲治病心得的體會，我們可以得出一些重要的啟示。我們應該注重搜集病史和癥狀來確診疾病，并制定適當的治療方案。我們還應該追求療效與患者的整體健康，有意識地進行預防工作。我們應該將醫(yī)術看作一門不斷學習的藝術，不斷更新自己的醫(yī)學知識。最重要的是，我們應該注重醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)，以醫(yī)者仁心的態(tài)度對待患者。通過學習扁鵲治病的心得體會，我們將更好地理解醫(yī)學的真諦，并為人類的健康貢獻自己的力量。
扁鵲治病心得體會篇八
扁鵲治病公開課是我在健康管理領域的學習過程中，一次難得的學習機會。本課程圍繞了扁鵲這位中國古代醫(yī)學家的治病理念和方法展開，讓我對中醫(yī)養(yǎng)生和治療方法有了更深入的了解。在參加這門課程的過程中，我受益匪淺，下面我將分享一些課程的心得體會。
首先，這門公開課的獨特之處在于其注重傳統(tǒng)文化的傳承和結合現代醫(yī)學的趨勢。扁鵲作為中國醫(yī)學史上的傳世巨匠，他的治療理念和方法至今仍然對中醫(yī)界有著極大的影響力。在公開課中，老師系統(tǒng)地介紹了扁鵲的醫(yī)術精髓，讓我們借助現代科技的力量來更好地理解和應用。這一點對我來說非常有意義，因為現代醫(yī)學的發(fā)展離不開傳統(tǒng)中醫(yī)的經驗總結，將二者結合起來有助于我們更好地維護人們的健康。
其次，公開課中突出了扁鵲的治療方法和技巧。扁鵲注重整體觀察和辯證施治，強調人與人之間的差異性。他主張采用針灸、草藥等自然療法來調節(jié)人體內部的陰陽平衡，以達到治療疾病的目的。在公開課中，我們不僅了解了扁鵲的核心方法，還有機會親身體驗針灸療法。通過將針灸的理論與實際操作相結合，我們能更好地體會其療效和神奇之處。這對于我來說是一次難得的機會，因為針灸是中醫(yī)獨有的治療手段，通過親身體驗，我對中醫(yī)草藥和針灸技術產生了更深的興趣。
此外，在公開課中，老師強調了養(yǎng)生的重要性。扁鵲注重預防勝于治療，他主張通過調整日常生活中的飲食起居等習慣來保持人體健康的平衡狀態(tài)。他提出的一些養(yǎng)生方法不僅可以幫助我們改善身體狀況，還能延緩衰老的進程。在公開課中，老師給我們提供了一些實用的養(yǎng)生建議，例如合理飲食、規(guī)律作息和適量運動等。這些方法簡單易行，可以融入我們日常生活，對于改善我們的生活質量有很大幫助。
最后，我覺得這門公開課還在我身上激發(fā)了一種對中醫(yī)的情感認同。扁鵲的醫(yī)學思想和治療方法深深地打動了我，他不僅對疾病有精湛的治療手段，更重要的是他關注人與人之間的平衡和和諧。他關注患者的整體健康，注重預防和調理，對人體內外的平衡有著深刻的認識。我希望在今后的工作和生活中，能夠學習并應用扁鵲的治療方法和養(yǎng)生理念，為他人的健康做出自己的貢獻。
總之，扁鵲治病公開課對我來說是一次非常有意義的學習經歷。它讓我更深入地了解了中國傳統(tǒng)醫(yī)學的精髓，對中醫(yī)的治療方法和養(yǎng)生理念有了更深的認識。通過這門課程，我認識到中醫(yī)的獨特價值和意義，也激發(fā)了我對中醫(yī)的熱愛和要繼續(xù)深造的決心。我相信，在不久的將來，中醫(yī)的價值會得到更多人的認可和傳承，為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
扁鵲治病心得體會篇九
時光如水，日月如梭，新中國成立即將70周年。經過70年的發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，舊貌換新顏。
20xx年，中國將以嶄新的姿態(tài)迎接自己的70周年華誕，70年的披荊斬棘，70年的風雨兼程。今天的中國早已非比尋常！
時代在進步，國家在的發(fā)展。從前，人們想買東西，需要到實體店，品種少，支付手段單一，而如今，人們通過互聯網只需在家里動動小手指，就可以買到全國各地各種各樣的商品。過去道路交通落后，羊腸小道變成寬闊的柏油路，高鐵、飛機，縮短了城市之間的距離……70年的變化數不勝數，我們的祖國已經煥然一新。
1977年4月24日，我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功。
從飛船上天到蛟龍下?！?BR> 這是祖國的驕傲，更是我們炎黃子孫的驕傲。
少年智，則國智；少年強，則國強；少年屹立于世界，則國屹立于世界。作為社會主義接班人的我們，應該做好接力。我一定好好，好好鍛煉，長大后，為祖國的繁榮富強，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出應有的貢獻。
祖國，我為您自豪！我為您驕傲！
扁鵲治病心得體會篇十
醫(yī)院b超室工作總結自我懂事記憶起，就立志做一名醫(yī)生。那時尚且年幼，并不知其中要歷經的艱難和付出。只是，我始終單純地堅持著這個稚嫩的理想，就像堅持不可多得的生命一樣。
而今，時光荏苒，白駒過隙，驀然回首間赫然發(fā)現自己已經在醫(yī)院的b超室默默奮斗恪守了整整四個春夏秋冬。突然對命運充滿感激之情，能實現少年時期朝朝暮暮的愿望對人生而言實在難能可貴。很多同我一般大小的人都已被經濟發(fā)展的洪流和物質沖刷的現狀攪合的完全遺忘了最初的追求。我慶幸，慶幸自己還可以一如年少時那般明媚上善地做個仁心醫(yī)者。不質問付出，不苛責回報，只把一顆尚在跳動的心臟貢獻給我摯愛的事業(yè)和需要這份貢獻的萬千百姓。
為人民服務。于我而言，這句話不僅僅是一個簡單的口號。它是我準備用一生捍衛(wèi)堅守的原則，亦是我唯一的信仰。
一、正確的利益觀
我總是對利益這個字眼覺得十分迷惘?，F在的我們和我們的社會都容不得對利益的疏懶。許多，甚至于絕大多數的人們都固執(zhí)地以為利益就是物質和名譽，或者還可能是其他對自身有利有益卻殃及他人的東西。原諒我作為一名醫(yī)者，身為一名預備黨員而無法茍同于這樣的認知狀態(tài)。{20xx年度b超室工作總結}.
b超室的工作，或許并不起眼，很多時候都會被忽略。人們固有的思想只將b超歸為機器的功用。然則不是如此。b超是件需要耐心和細心并且包含許多技術含量的工程。每次面對我的病人，我都不準許自己有些許怠惰和粗枝大葉。我知道我的一不小心或許會使我的病人歷盡萬苦千辛甚至于喪失生命。所以，在工作的時候，我都要嚴肅地告誡自己：我是一位良心醫(yī)者，我是一位仁心黨員，我僅有的利益就是我要面對的病者。
現在的社會和經濟已經讓很多人無法明辨錯對，一再顛覆著我們的利益觀念。面對種種變故，越來越多的人出現迷惑和懷疑。但是我依然堅信：人民的根本利益就是我所恪守的絕對利益。變幻莫測的形式只是表象，只要選對了自己的那份堅持，就沒有經受不住的。誰都知道“人不為己天誅地滅”，但也都知道“善惡到頭終有報”。一個人的魅力，不在于燦爛炫目，而在于自身價值的實現和生活的充實。我熱愛的我的工作，并且甘愿清貧地堅守著為人民、病人服務，如此這般終己一生也是值得。
二、利益和發(fā)展
從醫(yī)四年來，我一路成熟穩(wěn)重，使得自己在時間的精雕細琢下更加專業(yè)地為病人和人民服務。“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。我深記韓愈先生的這句詩，一個人要發(fā)展就必須勤懇誠實。生活如此，工作亦是如此。但是很多時候，當我們面對利益所強加給我們的障礙時，就無法再前進了。如果就此滯留于物質世界，那么再漫長的人生也是枉然。最終等待我們的必將是功虧一簣的慘淡局面。
我總是對自己強調自己的身份和職責。每次面對抉擇，我都會再三告誡自己：我是一名仁心醫(yī)者。在這個偌大的物欲橫流的世界中，我能恪守并且加以控制的只是自己內心的信仰和思想里的選擇。這也是我唯一能對自己和病人負責的利益觀，只有在這樣的利益觀念的引導下，我才能逐漸于繁華世界中科學地理想地發(fā)展自己、發(fā)展自己一直摯愛的事業(yè)。
面對這般大過天的相信和依賴，身為醫(yī)者，我們沒有理由不責無旁貸，盡職盡責，盡心盡力，方才對得住人民和黨的托付。
幾十年的成長歷程教會我認真和負責，更加教會我錯對和善惡。一個人，一個人民的醫(yī)者，一個預備黨員，一個被社會信任的單個個體，唯有在堅持正確的利益觀的前提下，才能走上科學發(fā)展的康莊大道。而正確的利益觀就是一切為了病人，為了一切人民。
三、社會與我
世界之繁復龐大遠非我們所能想象和丈量。幾千年歷史沉積，許多個世紀的滄海桑田，都不是我們可以想當然的。社會愈是飛速發(fā)展，個人愈是身微言輕。能于這盛世中國做一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，并且可以為正在迅猛發(fā)展著的社會主義中國盡自己的綿薄之力，甚是為這樣的職位感到驕傲。
一個人，只有在正確的利益觀的引導下才可輔助構建社會。而我們現在的社會比以往的任何一個時期都迫切地需要著發(fā)展。諸葛孔明在很久前就說：非寧靜無以致遠。若用到這里，用到我們的社會大發(fā)展利里，就是：非無以恒久。
樹立正確的利益觀，樹立屬于醫(yī)者的正確的利益取向，樹立一個應該具備的利益精神，唯有堅持這樣的耿直原則，才可為我們的社會，為我們社會長久的發(fā)展做出自己該做出的貢獻。
歷史茫茫無期，人生寥寥無幾。流不完的時間，留不住的也是時間。面對物質，面對功名利祿，或許我們應該或多或少堅持一些最原本的東西。比如說我們當初立誓為人民服務到底的雄心壯志。比如說從前決定為社會的發(fā)展不罷休的決心。比如說立志做一位醫(yī)者一位員的努力。統(tǒng)統(tǒng)這些，都是我們最簡單也是最原始的沖動，至善，至美，至為高尚。在我的工作中，我?guī)缀蹩床灰姇r光的流淌，幾年如一日的拼搏和平凡讓我越來越懂得了自己在這個社會發(fā)展中的價值。每個人都是不可或缺的齒輪，只有相互完美無缺盡職盡責的配合，才能最終促進共同的發(fā)展。沒有正確的利益觀就不會有默契的發(fā)展，更加不會有社會。
因此，我覺得任何一個社會人，無論擔任何職，醫(yī)者也好，教師也罷，黨員或者非黨員，都有必要為自己確立一個正確的利益觀價值觀，提高自己建設社會。
扁鵲治病心得體會篇十一
扁鵲是古代中國著名的醫(yī)學家，他的醫(yī)術高超被譽為“扁鵲治病”。在他治療疾病的過程中，積累了豐富的經驗和深刻的體會。下面，我將以“扁鵲治病心得體會”為主題，分為五個段落，詳細闡述他的醫(yī)術精神和治療心得。
第一段：扁鵲治病的醫(yī)術精神
扁鵲治病的醫(yī)術精神體現在他的醫(yī)德醫(yī)風上。他以醫(yī)治為己任，深感醫(yī)者應當盡己之能以救人。他對病人無論貴賤，都一視同仁，以患者的痛苦為己任，將患者的生存與繁衍視為醫(yī)者的第一責任。他主張醫(yī)術應當同仁愛相結合，醫(yī)者要對患者細心照料，關心病人的身心健康，并時刻思考如何讓患者恢復健康。
第二段：扁鵲治病的藝術方法和技巧
扁鵲治病的方法和技巧非常獨特。他深信診斷是治療的關鍵，因此他注重細致入微的觀察和病癥分析，以求準確地確定疾病的原因和病因。在治療上，他提倡采用綜合療法，結合藥物治療、針灸、按摩等手段來治療病癥。他發(fā)展了許多獨特的治療方法，如按摩療法、脈診療法等，對許多疾病有了很好的治療效果，被后人親切地稱為“扁鵲醫(yī)療法”。
第三段：扁鵲治病的思維模式和智慧
扁鵲治病的思維模式和智慧體現在他治病的方法和經驗積累上。他深知身體健康與內外環(huán)境息息相關，要改變疾病，就要從源頭上切入，找到病因。他重視通過觀察病人的行為、飲食習慣、生活環(huán)境以及遺傳基因等來揭示疾病的本質。他運用各種學科知識，如道家、儒家、陰陽五行學說等，使得扁鵲的醫(yī)學高瞻遠矚、卓有成效。
第四段：扁鵲治病的經驗和教訓
扁鵲治病的經驗和教訓對當代醫(yī)學領域具有深遠的啟示。他對疾病的認識和治療方法的探索，給我們帶來了許多寶貴的經驗教訓。他強調病人應該樹立自我保健的意識，保持良好的生活習慣和飲食結構；他強調醫(yī)生應注重醫(yī)學的理論與實踐相結合，不斷學習和實踐，提升醫(yī)術。
第五段：扁鵲治病帶給我們的啟示
扁鵲治病帶給我們的啟示在于強調了醫(yī)者的使命和責任，激勵我們要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務工作者。扁鵲以其高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術，為我們樹立了榜樣，敦促我們要不斷提高醫(yī)術水平，關心病人的身心健康。同時，我們也應該注重自身的健康，樹立正確的生活觀念和飲食結構，追求健康的生活方式。
總之，扁鵲治病心得的體會與他的醫(yī)術精神、醫(yī)術方法和技巧、思維模式和智慧、經驗和教訓等相關。通過學習和吸取扁鵲治病心得的體會，我們能夠更好地了解醫(yī)學的發(fā)展歷程，提高自身的醫(yī)療水平，以便更好地服務于人類的健康。
扁鵲治病心得體會篇十二
近日，我有幸參加了一場關于“小度扁鵲治病”的講座。小度扁鵲是一種基于人工智能技術的醫(yī)療助手，可以為患者提供準確的診斷和有效的治療方案。在這場講座中，我對小度扁鵲的治療方法和價值觀有了更深入的了解，并對其未來在醫(yī)療領域的發(fā)展和應用充滿了期待。
首先，小度扁鵲的診療流程極為便捷高效。在傳統(tǒng)醫(yī)院就診的過程中，我們常常需要排隊等候、填寫紙質病歷等繁瑣的步驟。而通過小度扁鵲，患者只需通過手機應用進行簡單的注冊，即可迅速進行線上掛號并獲得專業(yè)醫(yī)生的會診服務。通過語音識別技術，小度扁鵲能夠快速準確地理解患者的主訴，并根據病情提供相關的檢查和推薦的治療方案。這種便捷高效的診療流程，不僅節(jié)省了患者的時間和精力，更提高了醫(yī)療效率，為患者帶來了更好的治療體驗。
其次，小度扁鵲的治療方案個性化且科學。每個人的病情都有所不同，對治療方案的要求也不盡相同。小度扁鵲能夠通過深度學習等人工智能技術，根據個體的病情、病史和生活習慣等多方面的信息，提供個性化的治療方案。通過大數據的分析和積累，小度扁鵲不斷優(yōu)化自身的算法和數據庫，以適應不斷變化的疾病模式和患者需求。這種個性化且科學的治療方案，不僅更符合患者的實際情況，還提高了治療效果和康復率。小度扁鵲能夠從根源上滿足患者的需求，使得醫(yī)療服務更加人性化和有效。
第三，小度扁鵲的應用領域廣泛。醫(yī)療是一個復雜而廣闊的領域，小度扁鵲的診療技術和咨詢服務可以覆蓋各個醫(yī)療科室和疾病類型。無論是常見的感冒發(fā)熱還是罕見的腫瘤疾病，無論是內科、外科還是婦產科等不同?？疲《缺怡o都可以提供準確、及時且針對性的醫(yī)療服務。此外，小度扁鵲在家庭醫(yī)療、慢病管理、健康咨詢等方面也有廣泛的應用前景。通過在醫(yī)療體系上的全面普及，小度扁鵲有望提高全民的醫(yī)療素質和生活品質，促進社會醫(yī)療資源的合理配置和醫(yī)療服務的均衡。
最后，小度扁鵲的未來發(fā)展空間巨大。隨著人工智能技術的發(fā)展和應用，小度扁鵲作為醫(yī)療助手將在更多場景中發(fā)揮重要作用。未來，小度扁鵲可能會與智能硬件結合，如智能手環(huán)、智能床墊等，實時監(jiān)測患者的生理指標和病情變化。同時，小度扁鵲還可以與醫(yī)生和藥店建立良好的合作關系，實現醫(yī)療資源的共享和協同，為患者提供更完善的醫(yī)療服務。更重要的是，小度扁鵲將繼續(xù)積累數據和知識，進一步提高自身的智能性和判斷力，為未來的醫(yī)療發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，小度扁鵲作為基于人工智能技術的醫(yī)療助手，其診療流程便捷高效、治療方案個性化且科學、應用領域廣泛，而且未來發(fā)展前景廣闊。通過參加這場講座，我對小度扁鵲的治療方法和價值觀有了更深入的了解，并對其在醫(yī)療領域的應用充滿了期待。相信在不久的將來，小度扁鵲將成為醫(yī)療服務的重要支撐，并為廣大患者帶來更好的治療和關懷。
扁鵲治病心得體會篇十三
教學目標：
1、認識本課6個生字，會寫9個生字。能正確讀寫“扁鵲、蔡桓公、理睬、腸胃、敷燙、幾劑、湯藥“等詞語。2、熟讀課文，了解課文的主要內容。能從扁鵲的言行中體會扁鵲醫(yī)術的高明，從蔡桓公的態(tài)度表現中體會人物心理。3、理解這個寓言故事的寓意，體會“學習要練好基本功”和“防微杜漸、要善于聽取別人正確的意見”的道理。教學重、難點：整體把握課文的主要內容，聯系上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，理解寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。教學準備：課前讓學生查找中國古代四大名醫(yī)和他們的小故事。教學過程：?一、導入新課。昨天，老師讓同學們搜集中國古代四大名醫(yī)和他們的故事，有哪位同學能知道中國古代四大名醫(yī)分別是誰呢？扁鵲（戰(zhàn)國），華佗（東漢末年），李時珍（明朝），張仲景（東漢末年）扁鵲是中國最早的名醫(yī)，他的醫(yī)術非常高明，現在我們就來學習一個有關扁鵲的寓言故事——扁鵲治病。請同學們讀課題。二、初讀課文。1、請同學們自由朗讀課文，注意讀準生字的讀音，不會讀的句子多讀幾次，把句子讀順。（學生自由朗讀）引出生字詞。a、讀準音（一人讀一字）（平舌音：蔡、睬??? 后鼻音：腸、燙、湯）形：腸、燙、湯???? 是形近字，注意區(qū)分。b、齊讀生字詞。2、檢查學生讀書的情況（開火車接力讀方式）????? 老師給予正音。3、默讀課文，想想這篇課文主要講了一件什么事？三、細讀課文1、快速瀏覽課文，思考：扁鵲見了幾次蔡桓公，每次說了些什么？蔡桓公的態(tài)度是怎樣的？2、四人小組討論填表學生匯報板書：
扁鵲治病心得體會篇十四
《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠（cou4）理的部位。他勸齊桓侯接受治療，如不治則病情將會加深?；负钜蜃晕腋杏X良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時，指出其病情已加重，病位已進展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發(fā)展?；负钊匀痪芙^治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。當扁鵲第三次晉見他時，認為病情已惡化，病位進入到內部腸胃，如不及時治療，終將難治?；负钊圆挥枥聿?。最后一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確的意見，否則后果不堪設想。
二、教學目標
1、認識4個生字，會寫9個生字。正確讀寫“拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、敷、燙、骨髓、無能為力”等詞語。
2、能夠聯系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
3、感悟“防微杜漸，不諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見”的道理。
三、教學重點
1、教學重點：??? 能夠聯系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
四、教學流程
（一）談話導入? 揭示課題（3）
引語：同學們，我先給大家引薦一個人，請看黑板，師板書：扁鵲。有人認識他嗎？（抽2、3個同學發(fā)言）那今天我們學習的課文就與這位神醫(yī)有關。師把板書寫完整。學生齊讀課題。
（二）初讀課文 了解大概（6）
師：《扁鵲治病》這篇課文會向我們講述一個怎樣的故事呢？請大家把書翻到141頁，大聲地去讀讀課文。注意讀的過程中要讀準字音，把句子讀通順。
生讀，師巡視。
交流討論：
1、這篇課文講述了一個怎樣的故事？（名醫(yī)扁鵲三次拜見蔡桓公，請求給他治病，都遭到拒絕。第四次，扁鵲知道蔡桓公病入膏肓，不再請求治病，結果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是誰？（扁鵲和蔡桓公）能談談你對他倆的初次印象嗎？（扁鵲醫(yī)術高超，蔡桓公自負、固執(zhí)）
過渡：咱班同學真能干，讀了一遍課文就了解了這么多的內容。不知生字詞掌握得如何？文中有幾個詞語想出來考考大家，請看大屏幕。
2、學習生字詞
抽兩位同學讀，重點指導“大”，念dai時是戲曲、舊小說中對國王或強盜首領的稱呼；念da時是古代對國君、諸侯王的尊稱。“桓”與“恒”的區(qū)別。量詞“劑”，聯系永康方言理解。
全班齊讀。
（二）再讀課文 體會人物形象
1、學習第二段
師：請同學們認真地看看扁鵲第一次拜見的全過程，想想：扁鵲是不是真的醫(yī)術高超？（是，從“站了一會兒”時間之短可以看出。）你能以讀代講把扁鵲的醫(yī)術高超讀出來嗎？這句話你除了看出扁鵲的醫(yī)術高超，還有沒有看出其它的？（扁鵲對蔡桓公的態(tài)度很誠懇）讓學生讀出來。
師：面對這樣一位神醫(yī)的誠懇請求，蔡桓公是怎樣表現的？誰能把蔡桓公的表現讀出來。（生讀）我聽出蔡桓公有點不高興。同學們，你們從這位同學的朗讀中你聽出什么？還有誰愿意讀當當蔡恒公的？（抽3位）
師：咱班有醫(yī)術高超的扁鵲，有自負，不善于聽取別人意見的蔡桓公，讓我們把歷史重放好嗎？（分組朗讀第二段，男女生對讀）
2、學習第三、四段
師：通過親眼所見第一次拜見，加深了我們對這兩個人物的認識。那第二次、第三次拜見，過程是跟第一次一樣的，對吧？那這樣好了：這兩次，你們自己去了，你們可以自由選擇去看第幾次，并且自由選擇同伴。一個人去也可以，結伴而行也行。不過回來之后得匯報一下，你的所見、所聞、所想。好嗎？出發(fā)了。
匯報交流第三段：
讓學生先說他們看到的、聽到的。讓他們演一演。演的過程中，老師現場采訪：當學生說到：“您的病已經發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！皶r問：“扁鵲，要不治還會加深，這是什么意思？”（讓學生理解“還會加深”意思是病由原先的皮膚病發(fā)展到皮肉之間，如果不治，病情還會繼續(xù)嚴重起來。）蔡桓公很不高興，沒有理睬他，問：“大王，您為什么不高興，不理睬扁鵲呢？”（挖掘蔡桓公的內心真實想法）
匯報交流第四段：
3、學習第四段
師：扁鵲一次又一次地誠誠懇懇地勸告，都被蔡桓公拒絕了，這個蔡桓公還真是——固執(zhí)、冥頑不靈。然而，這個扁鵲也真是的，人家都不領你的情，次次給你吃閉門羹，次次給你臉色看，為啥還去呢？可見這扁鵲不僅僅是醫(yī)術高超，而且——醫(yī)德也高。（讓學生答。）
因此，又有了第四次拜見。一起來看看第四次拜見。
4、學習第五段
課件出示：
師：同學們看看扁鵲的第四次拜見，想想給你留下印象最深刻的是什么？（扁鵲醫(yī)術的高超：從“老遠望見”、“只看了幾眼”可以看出。扁鵲解釋病理的那段話。）
重點講解扁鵲解釋病理的那段話用詞的準確性。如果學生說到了，師再強調一下。如果沒講到，這樣處理：扁鵲解釋病理的這段話也給我留下了很深的印象——用詞很準確。出示課件：大家請看紅色的這幾個詞：皮膚病——就能夠治好，可見治起來很容易；皮肉之間——可以治好，說明治起來也不難；腸胃里——也還能治好，這比前面稍難，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，說明再也無能為力了。病由輕到重，治起來也由易到難。敘述條理清晰，用詞準確恰當。齊讀這一段。
（三）拓展延伸 深化主題
師：四次親臨現場，讓我們對文中的兩個人物有了更深的認識。，不久蔡桓公真的如扁鵲所言，病入膏肓，疼痛難忍。同學們，如果此時你就是那位蔡桓公，你會想些什么？說些什么?（總結出“防微杜漸”和“諱疾忌醫(yī)”）但，不管此時蔡桓公如何懺悔都為時已晚。我們班有沒有類似蔡桓公的人??？（沒有）我們沒有，并不代表別人也沒有。讓我們也學學名人，寫些名言警句，提醒眾人不要重蹈蔡桓公的悲劇，好嗎？。如果時間不夠，這樣處理：把你寫好的話回去讓你們的老師組織大家再交流，好嗎？。
四）作業(yè)布置
實際上，在我國悠久的文化歷史長河中，許多寓言故事都闡明了深刻的哲理，成為人們不斷自省的警鐘，希望同學們課下也搜集一些寓言故事，講給大家聽。
板書：
（醫(yī)術高超） 扁鵲————————桓公? （自負、固執(zhí)）
（醫(yī)德高尚）?????????????????????
諱疾忌醫(yī)
防微杜漸
扁鵲治病心得體會篇十五
一、導入新課：
小結：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，并廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。
了解扁鵲并質疑課題。
（1）齊讀課題《扁鵲治病》
（2）質疑：扁鵲給誰治?。吭趺粗尾〉?？治好了嗎？……
讓我們帶著這些問題一同走進這個寓言故事吧！聽朗讀讀音
二、自讀自悟，完成以下自學要求
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內容。
3、把自己的疑問或自己受到的啟示寫下來，準備與大家交流。
三、交流討論，品讀課文
1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關語句。
2、學生交流匯報
（學生可能會找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說”這里的他只站著看了一會，就可以知道他皮膚上有病，說明他醫(yī)術高明；幾次拜見都只是通過看就知道他的病情，說明他確實是名醫(yī)。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結前人的基礎上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，他尤其擅長望診和切診。)
3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢？關于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）
4、想一想蔡桓公的病共經歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）
5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書簡潔清楚，我寫成“能治”，（板書“能治”。）
6、能夠用最簡單的方法就能治好的病，蔡桓公卻是怎么對待的呢？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治。可扁鵲說了，要不治，恐怕會向體內發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學們根據以下幾個句子結合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關詞句。
10、生質疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪？
四、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢？(使學生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。)
2、同學們把這個故事與我們的生活聯系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）
四、結束語：
一個短短的寓言故事，讓我們明白了這么多的道理，我想這就是寓言故事能經久不衰，深受大家喜愛的真正原因吧！同學們課后有時間一定多讀讀寓言故事，其中的深刻道理會助我們健康成長的。
幾點反思：
教完本課，總覺得不盡人意，反思課堂教學，有幾點體會：
二、要體現開放式教學思想。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。本課教學就是要體現學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
扁鵲治病心得體會篇十六
1、出示：起死人，肉白骨
今天先給大家?guī)硪粋€多字成語，你們來猜讀一下，它講的是什么意思呢？
2、它指把死人給救活，讓白骨上生出肉來。這里面有稱贊醫(yī)生醫(yī)術高明的意思。老師今天就向大家介紹能這樣的醫(yī)生.他叫----扁鵲(板書)
3、出示扁鵲頭像。
這就是扁鵲，真名秦越人，戰(zhàn)國時期醫(yī)學家。他精通各科目醫(yī)學內科，創(chuàng)造了中醫(yī)上的望、問、聞、切四大診法。
有一次，扁鵲路過虢國，聽說那里的太子死了已有半天了。扁鵲就向宮里人問了一些情況,認為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，只是昏死而已,便讓人前去通報進去說可以把太子救活。當扁鵲來到太子跟前時，用針刺了一會,再喂了點藥,太子竟然坐了起來，和常人無異。從此，天下人都傳言扁鵲能“起死回生”.
5、可是，有人就不信扁鵲，小病不治成大病，結果一命嗚呼。今天我們就來學習29課《寓言兩則》里的《扁鵲治病》。（板書補充課題）讀題。
二、初讀
1、請打開課文，自由大聲地朗讀課文，老師要求大家讀準字音，讀通課文，困難的句子多讀幾遍。有困難的地方舉手示意。（學生讀課文）
2、老師搜集了一些認為有些難度的字詞句來檢查一下：
蔡桓公?? 理睬? 腸胃??? 敷燙??? 服幾劑湯藥?? 骨髓
3、誰能說清腸胃和骨髓在人體的大概位置嗎？那敷燙是什么意思呢?
4、掌握了這些詞句，對于讀通課文應該沒什么難度，我叫幾個同學讀讀看。
三、細析
1、你知道扁鵲診斷蔡桓公有病用的是什么方法嗎？他望了幾次呢？
2、作為醫(yī)生,都有給病人記錄病情的習慣.如果扁鵲把給蔡桓公的四次看病經過都記錄下來,那該怎么寫呢?我們今天就來根據課文的描述來寫寫看. 老師這里有一張“扁鵲專用診箋”,大家看看,要你寫會有什么困難.
扁鵲專用診箋
日期：
患者：
病狀：
治療建議：
患者表現：
整理人:??????
3、學生小組學習填寫并交流
4、選擇典型診箋反饋(抄\歸納\摘錄的)
說說你是根據什么內容來填寫的.齊讀比較體味語言的不同表達.
5、蔡桓公如此固執(zhí),扁鵲卻幾次三番地去勸他治病,從中又可以看出扁鵲的什么呢?
四、明理
臨死前，蔡桓公會自言自語地說些什么？
2、學了這個故事，你想對蔡桓公說些什么呢？
4、春秋戰(zhàn)國時期，好多辯士都喜歡講些故事或引用熟語來勸說，你能在剛才的發(fā)言中用上一句這樣的熟語對他說說嗎？(投影)
諱疾忌醫(yī)
不見棺材不落淚
千里之堤，潰于蟻穴
有形之類，大必起于??；行久之物，族必起于少
小洞不補，大洞吃苦
船到江心補漏遲
不聽老人言，吃虧在眼前
亡羊補牢，猶未晚矣
未雨綢繆
防患于未然
寧可信其有，不可信其無
5、會勸說別人了,我想你們也已經從這故事中明白了一些道理.這些道理可用一個成語來概括,那就是防微杜漸.(板書并齊讀成語)
五、引思
現在，老師這兒還有這么一件事，請你們思考一下。有一位王大爺，他熟知扁鵲治病的故事，深知防微杜漸的重要性。有一天在趕集時，他碰到一位擺攤就診的醫(yī)生。那醫(yī)生說它有病，需要馬上治療。王大爺為了防微杜漸，就聽從那個醫(yī)生的建議，結果花了一千多元錢買回了一大包的藥。沒想到，后來一檢查，他根本沒什么病，那藥也是假的。王大爺于是后悔得不得了。你怎么看待王大爺的防微杜漸呢？（不需學生回答就下課）
扁鵲治病心得體會篇十七
1.認識本課的字詞。（重點）
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。(重點)
3.聯系有關詞句，體會人物的想法。（重點）
4.體會防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見和學習要練好基本功的道理。（難點）
【教具準備】課件（筆順動態(tài)演示朗讀音視頻）
一、導入新課
導入類型：談話導入。
（醫(yī)術高明的人叫名醫(yī)。）
（有名氣的醫(yī)生叫名醫(yī)。）
你能說出一兩個你知道的名醫(yī)嗎？
（李時珍、華佗和扁鵲。）
（扁鵲原名叫秦越人。）
你知道中醫(yī)的四大診法嗎？
（望、聞、問、切。）
這四大診法，被中醫(yī)一直延用至今。讓我們一起走進今天的課堂，這節(jié)課我們來學習與名醫(yī)有關的寓言故事《扁鵲治病》。
師：“能手”是什么？
今天，我們要來認識一位射箭能手。
任何一位有成就的人，他們的成功都是通過后天的努力學習得來的。
二、背景介紹
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術高超，被認為是神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經》為扁鵲所著。
三、初讀感知
1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
扁鵲治病心得體會篇十八
1、了解扁鵲給蔡桓公治病的經過，抓住有關詞句，體會人物的思想感情。懂得防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見的道理。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、認讀生字詞。
2、通過上節(jié)課的學習，你對扁鵲有了一些什么了解？
3、你認為怎樣的人才可以稱作名醫(yī)？
1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關語句。
2、學生交流匯報 （學生可能會找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說”這里的他只站著看了一會，就可以知道他皮膚上有病，說明他醫(yī)術高明；幾次拜見都只是通過看就知道他的病情，說明他確實是名醫(yī)。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結前人的基礎上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，他尤其擅長望診和切診。)
3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢？關于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）
4、想一想蔡桓公的病共經歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）
5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書簡潔清楚，我寫成“能治”，（板書“能治”。）
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治?？杀怡o說了，要不治，恐怕會向體內發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學們根據以下幾個句子結合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關詞句。
10、生質疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪？
1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢？(使學生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。)
2、同學們把這個故事與我們的生活聯系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）
一個短短的寓言故事，讓我們明白了這么多的道理，我想這就是寓言故事能經久不衰，深受大家喜愛的真正原因吧！同學們課后有時間一定多讀讀寓言故事，其中的深刻道理會助我們健康成長的。
扁鵲治病心得體會篇十九
各位領導、老師，大家好。下面我將從教材、教法、學法及教學設計等方面說說這課。
一、說教材
《扁鵲治病》是人教版小學語文四年級下冊第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個寓言故事，《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。選編這篇寓言：一是使學生在讀中領悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
二、說教法
2、創(chuàng)設愉悅和諧的情感氛圍和情景，鼓勵學生積極思考，充分發(fā)揮學生的主體地位和主動性，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
三、說學法
1、著重讓學生品讀重點句，感悟人物特征，體味人物心理想法，感受人物態(tài)度變化。
2、《扁鵲治病》是一則寓言故事，內容比較簡單，以對話為主，通過對人物對話的朗讀、分析體會人物情感變化。
3、聯系生活實際，體會寓意。
四、說教學設計
1、出示課題并質疑，激發(fā)學生興趣，為學習課文埋下了伏筆。
2、分析課文共分為四個環(huán)節(jié)：初讀課文、精讀課文、體味寓意、拓展。其中精讀課文和體味寓意作為教學的重難點。
3、《扁鵲治病》一文中主人公有兩個：扁鵲和蔡桓公，課文講了扁鵲勸蔡桓公治病的過程，側面反映了蔡桓公的病越來越嚴重，蔡桓公的態(tài)度越來越差。以扁鵲勸的越來越急為線索。從再三勸說到跑了，其變化的關鍵在于蔡桓公的病越來越重以致無法醫(yī)治。因此，教學沒有按常規(guī)逐段講解課文的，而是從“勸”入手，從扁鵲的言行中去體會蔡桓公病情的發(fā)展過程以及扁鵲的著急，牢牢抓住了文本的矛盾沖突，把扁鵲的對蔡桓公的態(tài)度和蔡桓公對扁鵲的態(tài)度矛盾激化，讓學生產生濃厚的閱讀期待和主動學習的欲望。
5、 結合人物身份、個人生活經驗，品讀扁鵲和蔡桓公各自表現的句子，感悟人物的特征，體會人物心理想法，培養(yǎng)學生的理解能力和朗讀能力。設計自由讀、齊讀等各種朗讀方式，讓學生理解、體會句子，從而把體會的情感通過朗讀表達出來。理解、體會句子的過程也就是指導朗讀的過程。
6、設計如果你是蔡桓公你會怎么做以及聯系生活實際，引出寓言故事的寓意。
7、設計小練筆，讀寫結合。目的讓學生能把說和寫統(tǒng)一起來，把想說的通過筆寫下來。
8、板書設計，抓住課文的主要內容、人物的態(tài)度，清晰地展示了課文內容。
當然還存在著一些問題，請各位老師批評指正。
扁鵲治病心得體會篇二十
教學目標：
1、學會“拜見、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞語。
2、聯系有關語句，體會人物內心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學重點：聯系有關語句，體會人物內心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學難點：懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教具準備：多媒體課件
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入新課
同學們，你們讀過寓言嗎？誰來說說你讀過那些寓言？大家能不能說說寓言有什么特點？（短小的故事，蘊含一定的道理）
今天，我們就要學習一則寓言。
二、練習把課文讀正確
1 練習把課文讀正確。
這則寓言故事是關于誰的呢？故事的大概內容是什么呢？請同學們大聲朗讀課文，遇到不認識的字，不懂的詞語，可以查字典，可以問同學，也可以舉手問老師。遇到不好讀的句子，停下來，再讀一兩遍。
2 誰愿意朗讀那些不好讀的語句，給大家做示范？注意糾正“拜見、蔡桓公、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞的讀音。
3 齊讀
三、感悟扁鵲神奇醫(yī)術與高尚醫(yī)德
故事讀到這里，我們不由得產生一個疑問：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？估計，扁鵲不是個名醫(yī)。（學生質疑）
那么就請你們到文中去找一找：那些詞句可以說明扁鵲是“名醫(yī)”？
討論交流：
a 醫(yī)術高超
站了一會兒???? 老遠望見???? 治病的方法
讀一讀相關的語句，感受醫(yī)術的高超。
b 醫(yī)德高尚
古人曾說醫(yī)有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。
這則故事中蔡桓公屬于哪一種？對！蔡桓公就是屬于第一種，驕恣不論于理！
行醫(yī)多年的扁鵲當然知道這種人是很難治的，按照醫(yī)生治病的常理，可以不再給他治病。可是，他面對蔡桓公的無禮，卻是怎樣做的？（一而再再而三地來勸告蔡桓公）這說明他具備怎樣的品格？（一心為病人著想的高尚醫(yī)德）
練習朗讀：
扁鵲在蔡桓公旁邊站了一會兒，怎樣的對蔡桓公說？加上一個恰當的詞，有感情朗讀并說明理由。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎樣想的？第三次呢？第四次呢？應該怎樣朗讀扁鵲的話語？（誠懇、耐心、為病人著想）
據史料記載：扁鵲在危重病人面前，敢于承擔風險，從來不怕治不好病人，壞了自己神醫(yī)的名聲。當百姓傳言“扁鵲能決定人的生死”時，他卻實事求是地說：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳?！边@種實事求是的科學態(tài)度也反映出扁鵲高尚的醫(yī)德。
課件補充后人對扁鵲的懷念。
四、品味文章講述的道理
通過剛才的討論，我們確信扁鵲是一個醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚的名醫(yī)。那么，重新思考剛才的問題：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？（問題出在蔡桓公身上）
1、討論蔡桓公是個怎樣的人
我們就來看一看：蔡桓公是個怎樣的人？找到相關的語句，讀一讀，說說自己的理解。
不聽勸告、自以為是、固執(zhí)己見
2、練習朗讀蔡桓公的話
想象蔡桓公的動作表情，表演讀：
蔡桓公說：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。一直沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
補充想象蔡桓公的幾次心理活動：
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他?！?BR> “蔡桓公聽了非常不高興?！?BR> “蔡桓公覺得奇怪，派人去問他?！?BR> “蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病?！?BR> 說一說蔡桓公當時會怎么想，合作：朗讀+表演（教師讀旁白，一生讀扁鵲，另請學生表演說出蔡桓公的心理活動）
3、嘗試表演。
為了幫助同學們記憶課文的內容，我們可以采用表格的方法：（課件出示）
皮膚
“什么病也沒有”
敷燙
皮肉
很不高興，沒有理睬
扎針
腸胃
非常不高興
湯藥
骨髓
奇怪
無能為力
渾身疼痛
請扁鵲
4、懂得寓言講述的道理
大家猜想一下：蔡桓公臨死前心里會怎樣想？請大家動筆寫下來。
教師點評：
扁鵲醫(yī)術高超，醫(yī)德高尚！最終，蔡桓公為什么病死了？問題根源在誰？（蔡）從他對扁鵲的態(tài)度上，我們可以悟出一些道理。
對別人：要善于聽取別人正確的意見。
蔡桓公身體有病，大家猜想：他是不是一點感覺都沒有呢？（應該有）可是他不但不承認，而且在別人指出自己有病時大發(fā)雷霆，這說明什么？（他不愿意聽別人說自己有疾病，不能正確看待自己的病，畏懼醫(yī)生的診治。）
對疾?。阂矣谡曌约旱募膊。灰M疾忌醫(yī)。
對自身：要在壞事情壞思想剛剛產生的時候就加以制止，不讓它發(fā)展——防微杜漸。（杜：堵?。粷u：事物的開端）
五、作業(yè)
1、給家里人講述《扁鵲治病》這個故事，有條件的幾位同學合作表演。
2、閱讀《扁鵲拜師》等古代名醫(yī)的故事。
中醫(yī)藥是祖國傳統(tǒng)文化燦爛寶庫中的重要組成部分，是中華民族五千年優(yōu)秀文化歷史沉淀的重要結晶，經歷朝歷代的不斷實踐和漸進發(fā)展，是現今世界上作為一個體系所能保留最完整的傳統(tǒng)醫(yī)學系統(tǒng)。時至今日，中醫(yī)在世界各地更是煥發(fā)著強大的生命力。
這里是中國古代十大名醫(yī)：
針灸之祖——黃帝??????????????? 脈學介導者——扁鵲
外科之祖——華佗??????????????? 醫(yī)圣——張仲景
預防醫(yī)學的介導者——葛洪??????? 藥王——孫思邈
兒科之祖——錢乙??????????????? 法醫(yī)之祖——宋慈
藥圣——李時珍??????????????? 《醫(yī)宗金鑒》總修官——吳謙
正是他們創(chuàng)造了中醫(yī)的輝煌！在他們身上有很多神奇的故事。同學們可以好好讀一讀。
扁鵲治病心得體會篇一
觀念的轉變，我作為一名機關工作人員，退休后來民營企業(yè)工作，我一直在轉變觀念以適應新的環(huán)境和新的工作要求。今天借此年度總結大會做如下幾個方面的感謝及總結：
一、思想上，感謝經理、等同事積極引見，讓我結識了徐董、王總;感謝徐董、王總真誠的相邀使我成為*公司的一員，沒有你們的引見，我會與這么優(yōu)秀的統(tǒng)帥徐董、王總失之交臂，不能成為*公司的一員，我就學不到徐董深謀遠慮的那種大氣及王總經濟管理方面的那種韌勁。遇到這么好的統(tǒng)帥使我在思想上有了很大的提高，在認真學習徐董、王總的整體規(guī)劃思想、及方針目標，并把它作為思想的綱領，行動的指南;時刻牢記為下屬職工服務的宗旨，明白自己所肩負的責任;積極參與基層管理中，在工作中要起到模范帶頭作用，做廣大職工的表率，同時，認真學習相關業(yè)務知識，不斷提高自己綜合素質。
二、在工作上，感謝各個部門的極力配合和支持，本年度主要完成了如下工作，做此感謝:
1、感謝生產部經理的積極配合，是你讓車間積極的開展了早會、同時感謝各部門經理的配合，讓生產例會等活動也如期舉行，各種會議的召開及活動的舉行使大家有了更多交流的平臺，更好的處理平常因扯皮、溝通不暢造成的負面影響，并且通過各種會議，使管理層在部屬下面增加了話語權和養(yǎng)成帶有目標性從事工作的習慣。大家知道，生產是公司最重要的一個環(huán)節(jié)，也是最難管理的一個部門，但一年來，我們的生產沒有間斷過，非常的通暢，作為部門領導王金凌經理功不可抹，謝謝你，你辛苦了，同時也謝謝公司給了我這一員大將。但取得了這點業(yè)績，還不能太驕傲，我們的工作還需要加強，在生產計劃上要學會分解、學會調度，把工作做的更細，細到每位職工的工時效率、每個車間的工作量都要熟知外，還要積極培養(yǎng)新人，給公司儲備新鮮后備力量。
3、感謝以為主的品管部人員、以為主的開發(fā)部人員，是你們辛勤勞動，才使我們技術規(guī)范、檢驗標準近一步完善、才讓車間有了相關的工藝標準，才使檢驗員更好的判定產品的質量好壞并留下檢驗證據，公司產品幾百種，那就需要做很多很多的標準，你們辛苦了，但我們的工作才剛剛開始，如何把相關的工藝標準鑲嵌到每位職工心中，這個任務任重而道遠。
4、感謝企管部經理，你的老黃牛精神是在做的學習榜樣，任勞任怨，積極主動的投身工作中，是你，讓我們安全事故比往年更低，是你讓我們和政府交往更順暢，是你，有條不穩(wěn)的組織大家安全事故的學習，及企業(yè)文化的宣貫，非常感謝你。
三、在作風上，我會一如既往的遵章守紀、團結同事、務真求實、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終做到老老實實做人，勤勤懇懇做事，勤勞簡樸的生活，時刻牢記管理層的責任和義務，嚴格要求自己，在任何時候都要起到模范帶頭作用。
今后努力的方向:隨著*公司的發(fā)展，可以預料我們的工作將更加繁重，要求也更高，需掌握的知識更高更廣。為此，我將更加勤奮的工作，刻苦的學習，努力提高文化素質和各種工作技能，為*公司做出應有的貢獻。
“新的一年意味著新的起點新的機遇新的挑戰(zhàn)”、 “一定努力打開一個工作新局面”。
最后，衷心祝愿，大家新的一年，工作順利、家庭幸福、萬事如意。
扁鵲治病心得體會篇二
一走進中國航天員科研訓練中心模擬器大樓的大廳，就能看到幾個醒目的大字：從這里走向太空。
當飛行任務臨近時，模擬器是航天員們待得最久的地方，他們后期的訓練幾乎都在這兒進行。
模擬器，顧名思義，就是在地面上盡量模擬與飛行器相一致的環(huán)境。用航天訓練模擬器研究室主任晁建剛的話說，就是“航天員所能看到、聽到的，全由數據仿真起來”。
在模擬器訓練廳里，呈現在眼前的，有一個形似圓柱體的銀白色艙體，它模擬的是天宮二號實驗艙。晁建剛說，這個模擬器內部的布局、裝飾跟天宮二號完全一樣。
內部構造的一致，是模擬器最基本的功能，但它的迷人之處遠不止于此。
再比如，航天員透過舷窗能看到太空場景，而晁建剛們根據實施的飛行軌跡，可以計算出在什么時間通過舷窗看到的地球是什么樣的，從而為航天員模擬出來。
在模擬器訓練廳里，依次陳列著3個模擬器，分別模擬神舟飛船的返回艙和軌道艙、神舟飛船和天宮二號對接后形成的組合體，以及航天員進行手控交互對接的模擬器。
早在執(zhí)行神舟九號、神舟十號飛行任務時，這3個模擬器就已經投入使用，但與此前相比，模擬器在此次神舟十一號任務訓練時又增加了新的功能。模擬器中的程序、艙內環(huán)境和工作原理都已按照神舟十一號和天宮二號的狀態(tài)進行了重新設定。
盡管模擬器的設計已經努力向實際環(huán)境靠攏，但還是難免會有細小偏差，而根據每次飛行得到的實飛數據，設計者們又對其進行調整，使它的仿真程度跟實際越來越接近，乃至近乎完全一致。
訓練中，航天員曾在艙內連續(xù)生活五六天，吃喝拉撒睡都在這個15立方米的圓形空間中進行。在訓練過程中，還有心理醫(yī)生為航天員做輔導，以便幫助航天員應對在狹小空間內長時間生活可能產生的心理問題。晁建剛介紹說，長期駐留中需要做的實驗，也可以先在模擬器中進行。
訓練過程中，晁建剛和同事們要絞盡腦汁為航天員出難題，用以模擬各種可能出現的故障和情況，來提升航天員的應對能力?！巴ㄟ^模擬各種故障，把他們的膽子練大?！标私▌傉f，“不能讓他們上了天之后抱怨，說沒遇到過這種情況。”
“我們要做他們最壞的敵人和最好的朋友?！彼f。
模擬器雖然全面呈現了航天員在太空中可見、可聽、可操作的場景，但有一點無法模擬——失重。而這也正是太空環(huán)境對人體最嚴酷的考驗之一。
人們在乘坐過山車、跳樓機、海盜船等游樂設施時，會經歷短暫的失重狀態(tài)，但航天員經歷的失重時間要比這長得多。
扁鵲治病心得體會篇三
中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院對慢性腎臟病的研究始于上世紀50年代，自我院前身--天津市立中醫(yī)院創(chuàng)辦以來，以津門名醫(yī)柴彭年為創(chuàng)始人的腎臟病研究拉開了帷幕。此后，以黃文政、曹式麗教授為學術帶頭人的科研團隊總結、整理，創(chuàng)立了“疏利少陽、標本兼治”的治療大法，對腎臟病研究理論和方法的不斷充實與發(fā)展，帶動了一批學有所成的學術繼承人，建立了中醫(yī)腎病科學科團隊。在學科帶頭人楊洪濤教授的帶領下，逐步形成了穩(wěn)定的研究方向，合理的研究梯隊，歷經“奠基—夯實—發(fā)展—壯大”的發(fā)展歷程，現已成為全國知名的中醫(yī)腎臟病研究中心之一?？剖沂菄抑嗅t(yī)藥管理局“十五”、“”、“”中醫(yī)腎病重點?？?，設有：慢腎風(慢性腎小球腎炎);腎衰病(慢性腎功能衰竭);消渴腎病(糖尿病腎病)三個重點研究病種。由于?？平ㄔO成績突出，人才輩出，20xx年又被國家中醫(yī)藥管理局評為【中醫(yī)腎病學】重點學科。
經過多年的學科發(fā)展和幾代人的努力，本著繼承與發(fā)展并重的原則，突出中醫(yī)藥治療慢性腎臟病的優(yōu)勢，中醫(yī)腎病學已經形成了多個穩(wěn)定的研究方向，取得了一批標志性的科研成果，在全國具有較高的學術影響。主要研究的方向有：
從三焦辨識腎病的理論及疏利少陽法則的確立
常見腎臟疾病中醫(yī)臨床診治規(guī)程及療效評價方法學研究
中醫(yī)藥提高終末期腎病患者生存質量的關鍵技術
慢性腎臟病的一體化管理及中藥單元療法的建立
在本學科建設的過程中，逐漸形成了從中醫(yī)“少陽主樞”治療慢性腎病的診療特色。中醫(yī)腎病學在建設的過程中狠抓學科內涵建設，注重提高學科團隊的整體學術水平，為中醫(yī)藥學科領域培養(yǎng)高層次人才為重點;以提高解決腎病領域重大科學技術問題的能力，規(guī)范中醫(yī)藥治療腎臟疾病的診療流程及路徑管理，探索有中醫(yī)藥特色的管理模式為目標。
本學科為國家中醫(yī)藥管理局“”腎病重點?？茀f作組“中藥結腸透析”協作組組長單位，主要負責華北地區(qū)聯絡工作，并成為糖尿病腎病、慢性腎小管間質病變及腎病綜合征協作分組副組長單位。
近5年來，學科著重開展以提高臨床療效為核心的相關基礎科學研究，學科骨干承擔國家級自然基金、中醫(yī)藥行業(yè)專項等高級別課題7項、天津市科委自然基金、天津市教委、天津市衛(wèi)生局等省部級課題7項、局級及其他課題10余項。研究成果獲省部級以上科學獎勵近10項。近5年，中醫(yī)腎病學學科培養(yǎng)了醫(yī)學博士14名;醫(yī)學碩士54名;優(yōu)秀臨床人才2名;名中醫(yī)學術繼承人5名;“131”優(yōu)秀人才3名，天津市名中醫(yī)2名;天津市青年名中醫(yī)1名。
扁鵲治病心得體會篇四
近日，我參加了一場以扁鵲治病為主題的公開課。這場公開課的主講人是一位醫(yī)學專家，通過生動的講解和具體的案例，讓我對扁鵲的治病方法有了更深入的了解。在這次公開課中，我不僅學到了很多扁鵲的醫(yī)術，還深刻體會到了其治病之道中蘊含的智慧和人性關懷。
首先，扁鵲的醫(yī)術給我留下了深刻印象。扁鵲被譽為我國古代最著名的醫(yī)學家之一，對中醫(yī)的發(fā)展起到了重要的促進作用。在公開課上，主講人向我們介紹了扁鵲醫(yī)術的核心思想?！耙騽堇麑?，以和為貴”是扁鵲治病的基本原則。扁鵲注重治病的個體化，注重根本原因的查找和治療，而不僅僅是暫時的緩解病癥。他以清理怒氣、調理飲食為主要方法，通過調理人的體內平衡來達到治病的效果。這一醫(yī)術倡導人與自然的和諧共存，頗有現代人亟待學習的意義。
其次，扁鵲的醫(yī)學之道體現了對人性的關懷。在公開課中，主講人向我們介紹了扁鵲醫(yī)學之道中的“君臣相治”思想。扁鵲認為，人體就像一個小國，各個器官相當于國家的不同部門，人的思維和情緒相當于國家的統(tǒng)治思想和政策。他提出，各個器官和思維情緒之間應當保持協調和諧，才能達到人體的健康狀態(tài)。這一思想讓我感到扁鵲對人的關懷和病痛的深入思考。他不僅注重治療疾病，還關注人體整體的健康和心理狀態(tài)，讓人感受到了醫(yī)生的溫暖和關懷。
此外，扁鵲的治病方法飽含著智慧。扁鵲通過自己對于人體的深刻觀察和長期的實踐經驗，總結出了獨特的治病方法。他認為，人體的健康與環(huán)境、飲食、情緒等因素息息相關。他通過運用適當的手法，調理人體的體液、氣血和臟腑功能，達到治愈疾病的目的。在公開課上，主講人展示了扁鵲的一些經典治病方法，如推拿、針灸、草藥等。這些方法經過千百年來人們的實踐證明，體現了扁鵲的智慧和醫(yī)學價值，給我留下了極為深刻的印象。
最后，扁鵲治病公開課還讓我感受到了中醫(yī)文化的博大精深。扁鵲治病公開課不僅僅是一堂醫(yī)學課，更是一堂中醫(yī)文化的研習課。在公開課上，我們深入了解了扁鵲對于健康和疾病的觀念，了解了中醫(yī)文化中心儀和諧、中和的思想。扁鵲治病之道是中醫(yī)文化的重要組成部分，通過學習扁鵲的醫(yī)術，我更加深刻地感受到了中醫(yī)文化博大精深的魅力。
綜上所述，扁鵲治病公開課是一堂生動而有趣的經典課程。通過這堂課，我不僅更加了解了扁鵲的醫(yī)學思想和治病方法，也更加深刻體會到了中醫(yī)文化的博大精深和人性關懷。希望今后能有更多的機會學習和傳承中醫(yī)文化，讓我們能夠更好地保護自己的健康。
扁鵲治病心得體會篇五
近些日子各大主流媒體紛紛報道了西城區(qū)的“紅墻意識”，首先“紅墻”二字讓我想到的就是首都的最中心，對照一下西城區(qū)，它可不就在緊鄰“紅墻”的特殊區(qū)位么，這個區(qū)位既是北京的功能核心區(qū)，也是黨中央、國務院的辦公區(qū)，由此可見西城區(qū)的“紅墻意識”自有它的來頭，但是我個人覺得離“離中南海近”還是次要的，關鍵是西城區(qū)黨員干部群眾身上所透出的那種”責任但當“，我認為非常值得宣傳和被我們所學習。
看了不少關于”紅墻意識“的報道文章之后，我驚奇的發(fā)現就連西城區(qū)里的普通百姓都有一種“責任擔當“的意識，其素質之高很能體現出北京這個”首善之都“的精神，比如自覺維護區(qū)域間的衛(wèi)生狀況、鄰里之間的幫助和睦等等，特別是“西城大媽”這個群體形象的出現就更能說明西城居民的素質之高了，而且它的基礎也是普通群眾，男女老少都有。據報道“西城大媽”是一個囊括了西城區(qū)各類平安志愿服務團隊的聯盟，他們每天都在為首都的安全盡著自己的職責，他們幫助民警破案、幫助維護社會治安，每天巡邏在大街小巷，可以說他們同“朝陽群眾”一樣也是城市中群防群治的中堅力量。
西城區(qū)群眾對社會的這份極強的責任心是怎么來的?我認為這個問題更值得探討，有個詞叫做“上行下效”，那么群眾看的是什么，當然是“黨員干部帶頭人”，有道是“群眾看黨員，黨員看干部”，只要領導干部以身作則、率先垂范了那大家都會跟做，而我覺得西城區(qū)就是這樣一個典型的例子。雖說“紅墻意識”是西城干部群眾在長期工作和生活當中逐漸形成和培育出來的一份特殊的“使命感和責任感”，而且他們還把“絕對忠誠、責任擔當、首善標準”定為了“紅墻意識’的核心要義，但是如果上面、也就是區(qū)政府以及干部黨員不做先鋒的話，那么群眾也不會如此積極的跟上。
據報道西城的’紅墻意識’并不是今天才形成的，因為1999年西城區(qū)西長安街街道就提出了“紅墻意識”這個概念，而有了“紅墻意識”之后，西長安街街道的黨員干部們?yōu)槿罕娊鉀Q實際困難、全心全意為百姓服務的動力也就相應地增強了;而20xx年西城區(qū)委又這種將“紅墻意識”上升為了全區(qū)工作的指導思想，特別是伴隨著“兩學一做”活動的開展和常態(tài)化的形成，如今的西城區(qū)又在不斷地豐富和深化著“紅墻意識”的內涵，就像西城區(qū)委書記盧映川所說：“把強化‘紅墻意識’作為‘兩學一做’學習教育的重要內容，作為錘煉黨性的基本功、必修課”，我認為這也是西城黨員干部在工作中能夠發(fā)揮出其優(yōu)秀品質的關鍵;同時西城區(qū)還提出“要在‘做’上深化拓展，堅持學做互進、知行合一，從具體事情做起”。
正因為這樣，所以西城區(qū)各級黨組織結合實際情況探索出了不少服務群眾的方法途徑，在實際工作中為百姓解決了很多難題，贏得了百姓的信任和歡迎。比如隨著小轎車的普及停車場成了困擾人們的大問題，那么區(qū)政府就要想方設法盡最大力量去解決，而現在‘佟麟閣路’中段和‘宣西大街、鬧市口大街’等等停車位都是他們幫群眾建的，這基本上可以保障了周圍居民的停車問題;比如在北京的疏解工作中西城是個“大戶”，但在“紅墻意識”的凝心聚力中西城區(qū)迎難而上，黨員干部紛紛挑起這份重擔耐心地向商戶講解政策，使得一項項工作順利完成。
如今北京又開始治理“背街小巷”了，西城區(qū)也有很多背街小巷，我看到在這項工作中西城區(qū)領導再次以身作則，親自蹬著自行車去“轉街”調研，在一次次的走街巷、看問題、聽民意的實地調研之后，一系類的街區(qū)整理計劃和治理背街小巷等實踐行動也緊跟著接續(xù)出臺了。
連續(xù)看了好幾篇報道之后，我覺得西城的故事太多太多，而在“ 紅墻意識”成為北京西城集體意識的過程當中，我看到：不管什么事情總是西城區(qū)的領導班子和黨員干部走在前面，他們在”兩學一做“活動中認真學習，然后在實際工作中再充分發(fā)揮“關鍵少數”的帶頭作用，這一點從普通群眾積極參與社會治理的行動上就能很好的看出來，很顯然黨員干部們的模范帶頭效應是突出的。
今年2月份市長蔡奇在參加一次區(qū)委會班子會議時還特別指出：“西城區(qū)長期以來堅持‘紅墻意識’，不僅僅因為中南海在西城區(qū)，更重要的是確實是從心里、從思想上能夠有政治意識，和黨中央貼得最近、保持一致，也是維護核心的體現，跟黨走，緊密團結在黨中央周圍”，蔡奇市長的話既是一份肯定、也是一份鼓勵，相信在北京今后的發(fā)展建設中，西城還會做得更好，而“紅墻意識”也會在他們的工作中再次發(fā)揮出更多的作用。
扁鵲治病心得體會篇六
第一段：引言（字數200）
在今天的小度扁鵲治病講座中，我聽到了關于中醫(yī)治療疾病的許多新的觀點和方法，深受啟發(fā)。中醫(yī)治病以其獨特的理念和方法在世界范圍內越來越受歡迎。而小度扁鵲作為一個知名的中醫(yī)專家，給我們帶來了他多年的臨床經驗和學術研究成果，讓我們更加深入地了解中醫(yī)的魅力和療效。
第二段：關于中醫(yī)理論的理解（字數200）
在講座中，小度扁鵲詳細介紹了中醫(yī)的基本理論，如陰陽五行學說、氣血理論和臟腑經絡理論等。他強調了中醫(yī)治病的重要原則是“辨證施治”。這個原則意味著中醫(yī)師需要準確判斷病癥的實質，然后根據個體差異施以相應的治療方法。聽完這些理論，我對中醫(yī)的系統(tǒng)性和整體性有了更深入的認識。
第三段：中醫(yī)藥的療效（字數300）
小度扁鵲在講座中分享了他在臨床實踐中的經驗和治療案例。他通過一些生動的實例，向我們展示了中醫(yī)藥的獨特療效。他解釋了中藥在治療慢性疾病和改善人體內環(huán)境方面的作用。他還提到了中醫(yī)的針灸療法，這是一種通過刺激人體特定穴位來調節(jié)臟腑功能的治療方法。我被這些案例和方法深深地震撼到，感受到中醫(yī)的獨特魅力。
第四段：對中醫(yī)的信任和支持（字數300）
在聽完小度扁鵲的講座后，我對中醫(yī)的治療疾病的能力更加充滿信心。他的講座使我明白，中醫(yī)不僅僅是一種傳統(tǒng)醫(yī)學，更是一種科學的醫(yī)學。中醫(yī)的理念和方法是經過千百年來的實踐和驗證，具有獨特的價值和意義。在現代醫(yī)學發(fā)展中，中醫(yī)不應被忽視，而應被視為一種重要的輔助治療手段。我決定在以后的生活中更多地關注和支持中醫(yī)的發(fā)展。
第五段：結尾（字數200）
通過參加小度扁鵲治病講座，我對中醫(yī)的理論和實踐有了更深入的理解。我相信，中醫(yī)作為一種獨特的醫(yī)學方式，將會在未來的醫(yī)學領域中發(fā)揮重要的作用。同時，我也希望更多的人能夠了解和支持中醫(yī)，讓中醫(yī)在現代醫(yī)學中發(fā)揮更大的價值。最后，我衷心感謝小度扁鵲的講座，他對中醫(yī)事業(yè)做出的貢獻將永遠銘記在心。
扁鵲治病心得體會篇七
扁鵲，古代著名的醫(yī)藥學家，被譽為中國古代醫(yī)學的創(chuàng)始人之一，他治病救人、研究醫(yī)術的故事令人稱頌。通過對扁鵲治病的了解，我們可以得出一些心得和體會。首先，扁鵲注重搜集病人的病史和癥狀，從而確診疾病并制定相應治療方案。此外，他追求療效與患者的整體健康。最重要的是，扁鵲將醫(yī)術看作一門不斷學習的藝術，也注重醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)。他的貢獻不僅在于醫(yī)術的傳承，更是為后世的醫(yī)生們樹立了一個醫(yī)者仁心的榜樣，值得我們學習。
首先，扁鵲注重收集病史和癥狀是他治病的基本步驟。扁鵲治病時常常先詢問病人關于病史的信息，以了解病人的過往疾病和治療情況。此外，他還仔細觀察病人的癥狀，比如舌苔的顏色、脈搏的強弱等等。只有通過深入了解病情，扁鵲才能做出準確的診斷，并制定出最佳的治療方案。
其次，扁鵲強調療效與患者的整體健康。在治療過程中，他始終把病人的病情放在心上，力求取得最佳療效。扁鵲注重的是治病對患者的益處，而非僅關注其疾病本身。他提倡“不治已病，治將生病”，即預防疾病的發(fā)生，促進患者的整體健康。這種思想在當今醫(yī)學中仍然有著重要的意義，我們應該注重預防措施，減少疾病的發(fā)生。
最重要的是，扁鵲將醫(yī)術看作一門不斷學習的藝術。據史書記載，扁鵲游歷四方，從各地各派醫(yī)師學習醫(yī)術，并總結出自己的經驗和體會。這種求知的精神是他醫(yī)術高超的重要原因。如今，在醫(yī)學領域，醫(yī)學知識的更新換代非常迅速，只有不斷學習和更新自己的知識，才能跟上時代的腳步，并為病人提供更有效的治療方案。
此外，扁鵲注重醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)。他強調醫(yī)者要有敬業(yè)精神，為病人的健康付出一切。他強調醫(yī)學要以病人的生命安全和健康為中心，必須真心實意地幫助患者解決問題。他還提倡醫(yī)生要謙虛謹慎，處事穩(wěn)重，做到慎重行動，不得犯下醫(yī)術和醫(yī)德上的錯誤。這些要求不僅是對扁鵲自身的要求，也是對每個醫(yī)生的要求。扁鵲通過自己的實踐樹立了一個醫(yī)者仁心的榜樣，他的醫(yī)德醫(yī)風為后世的醫(yī)生們樹立了一個典范，我們應該向他學習。
綜上所述，通過對扁鵲治病心得的體會，我們可以得出一些重要的啟示。我們應該注重搜集病史和癥狀來確診疾病，并制定適當的治療方案。我們還應該追求療效與患者的整體健康，有意識地進行預防工作。我們應該將醫(yī)術看作一門不斷學習的藝術，不斷更新自己的醫(yī)學知識。最重要的是，我們應該注重醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)，以醫(yī)者仁心的態(tài)度對待患者。通過學習扁鵲治病的心得體會，我們將更好地理解醫(yī)學的真諦，并為人類的健康貢獻自己的力量。
扁鵲治病心得體會篇八
扁鵲治病公開課是我在健康管理領域的學習過程中，一次難得的學習機會。本課程圍繞了扁鵲這位中國古代醫(yī)學家的治病理念和方法展開，讓我對中醫(yī)養(yǎng)生和治療方法有了更深入的了解。在參加這門課程的過程中，我受益匪淺，下面我將分享一些課程的心得體會。
首先，這門公開課的獨特之處在于其注重傳統(tǒng)文化的傳承和結合現代醫(yī)學的趨勢。扁鵲作為中國醫(yī)學史上的傳世巨匠，他的治療理念和方法至今仍然對中醫(yī)界有著極大的影響力。在公開課中，老師系統(tǒng)地介紹了扁鵲的醫(yī)術精髓，讓我們借助現代科技的力量來更好地理解和應用。這一點對我來說非常有意義，因為現代醫(yī)學的發(fā)展離不開傳統(tǒng)中醫(yī)的經驗總結，將二者結合起來有助于我們更好地維護人們的健康。
其次，公開課中突出了扁鵲的治療方法和技巧。扁鵲注重整體觀察和辯證施治，強調人與人之間的差異性。他主張采用針灸、草藥等自然療法來調節(jié)人體內部的陰陽平衡，以達到治療疾病的目的。在公開課中，我們不僅了解了扁鵲的核心方法，還有機會親身體驗針灸療法。通過將針灸的理論與實際操作相結合，我們能更好地體會其療效和神奇之處。這對于我來說是一次難得的機會，因為針灸是中醫(yī)獨有的治療手段，通過親身體驗，我對中醫(yī)草藥和針灸技術產生了更深的興趣。
此外，在公開課中，老師強調了養(yǎng)生的重要性。扁鵲注重預防勝于治療，他主張通過調整日常生活中的飲食起居等習慣來保持人體健康的平衡狀態(tài)。他提出的一些養(yǎng)生方法不僅可以幫助我們改善身體狀況，還能延緩衰老的進程。在公開課中，老師給我們提供了一些實用的養(yǎng)生建議，例如合理飲食、規(guī)律作息和適量運動等。這些方法簡單易行，可以融入我們日常生活，對于改善我們的生活質量有很大幫助。
最后，我覺得這門公開課還在我身上激發(fā)了一種對中醫(yī)的情感認同。扁鵲的醫(yī)學思想和治療方法深深地打動了我，他不僅對疾病有精湛的治療手段，更重要的是他關注人與人之間的平衡和和諧。他關注患者的整體健康，注重預防和調理，對人體內外的平衡有著深刻的認識。我希望在今后的工作和生活中，能夠學習并應用扁鵲的治療方法和養(yǎng)生理念，為他人的健康做出自己的貢獻。
總之，扁鵲治病公開課對我來說是一次非常有意義的學習經歷。它讓我更深入地了解了中國傳統(tǒng)醫(yī)學的精髓，對中醫(yī)的治療方法和養(yǎng)生理念有了更深的認識。通過這門課程，我認識到中醫(yī)的獨特價值和意義，也激發(fā)了我對中醫(yī)的熱愛和要繼續(xù)深造的決心。我相信，在不久的將來，中醫(yī)的價值會得到更多人的認可和傳承，為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
扁鵲治病心得體會篇九
時光如水，日月如梭，新中國成立即將70周年。經過70年的發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，舊貌換新顏。
20xx年，中國將以嶄新的姿態(tài)迎接自己的70周年華誕，70年的披荊斬棘，70年的風雨兼程。今天的中國早已非比尋常！
時代在進步，國家在的發(fā)展。從前，人們想買東西，需要到實體店，品種少，支付手段單一，而如今，人們通過互聯網只需在家里動動小手指，就可以買到全國各地各種各樣的商品。過去道路交通落后，羊腸小道變成寬闊的柏油路，高鐵、飛機，縮短了城市之間的距離……70年的變化數不勝數，我們的祖國已經煥然一新。
1977年4月24日，我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功。
從飛船上天到蛟龍下?！?BR> 這是祖國的驕傲，更是我們炎黃子孫的驕傲。
少年智，則國智；少年強，則國強；少年屹立于世界，則國屹立于世界。作為社會主義接班人的我們，應該做好接力。我一定好好，好好鍛煉，長大后，為祖國的繁榮富強，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出應有的貢獻。
祖國，我為您自豪！我為您驕傲！
扁鵲治病心得體會篇十
醫(yī)院b超室工作總結自我懂事記憶起，就立志做一名醫(yī)生。那時尚且年幼，并不知其中要歷經的艱難和付出。只是，我始終單純地堅持著這個稚嫩的理想，就像堅持不可多得的生命一樣。
而今，時光荏苒，白駒過隙，驀然回首間赫然發(fā)現自己已經在醫(yī)院的b超室默默奮斗恪守了整整四個春夏秋冬。突然對命運充滿感激之情，能實現少年時期朝朝暮暮的愿望對人生而言實在難能可貴。很多同我一般大小的人都已被經濟發(fā)展的洪流和物質沖刷的現狀攪合的完全遺忘了最初的追求。我慶幸，慶幸自己還可以一如年少時那般明媚上善地做個仁心醫(yī)者。不質問付出，不苛責回報，只把一顆尚在跳動的心臟貢獻給我摯愛的事業(yè)和需要這份貢獻的萬千百姓。
為人民服務。于我而言，這句話不僅僅是一個簡單的口號。它是我準備用一生捍衛(wèi)堅守的原則，亦是我唯一的信仰。
一、正確的利益觀
我總是對利益這個字眼覺得十分迷惘?，F在的我們和我們的社會都容不得對利益的疏懶。許多，甚至于絕大多數的人們都固執(zhí)地以為利益就是物質和名譽，或者還可能是其他對自身有利有益卻殃及他人的東西。原諒我作為一名醫(yī)者，身為一名預備黨員而無法茍同于這樣的認知狀態(tài)。{20xx年度b超室工作總結}.
b超室的工作，或許并不起眼，很多時候都會被忽略。人們固有的思想只將b超歸為機器的功用。然則不是如此。b超是件需要耐心和細心并且包含許多技術含量的工程。每次面對我的病人，我都不準許自己有些許怠惰和粗枝大葉。我知道我的一不小心或許會使我的病人歷盡萬苦千辛甚至于喪失生命。所以，在工作的時候，我都要嚴肅地告誡自己：我是一位良心醫(yī)者，我是一位仁心黨員，我僅有的利益就是我要面對的病者。
現在的社會和經濟已經讓很多人無法明辨錯對，一再顛覆著我們的利益觀念。面對種種變故，越來越多的人出現迷惑和懷疑。但是我依然堅信：人民的根本利益就是我所恪守的絕對利益。變幻莫測的形式只是表象，只要選對了自己的那份堅持，就沒有經受不住的。誰都知道“人不為己天誅地滅”，但也都知道“善惡到頭終有報”。一個人的魅力，不在于燦爛炫目，而在于自身價值的實現和生活的充實。我熱愛的我的工作，并且甘愿清貧地堅守著為人民、病人服務，如此這般終己一生也是值得。
二、利益和發(fā)展
從醫(yī)四年來，我一路成熟穩(wěn)重，使得自己在時間的精雕細琢下更加專業(yè)地為病人和人民服務。“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。我深記韓愈先生的這句詩，一個人要發(fā)展就必須勤懇誠實。生活如此，工作亦是如此。但是很多時候，當我們面對利益所強加給我們的障礙時，就無法再前進了。如果就此滯留于物質世界，那么再漫長的人生也是枉然。最終等待我們的必將是功虧一簣的慘淡局面。
我總是對自己強調自己的身份和職責。每次面對抉擇，我都會再三告誡自己：我是一名仁心醫(yī)者。在這個偌大的物欲橫流的世界中，我能恪守并且加以控制的只是自己內心的信仰和思想里的選擇。這也是我唯一能對自己和病人負責的利益觀，只有在這樣的利益觀念的引導下，我才能逐漸于繁華世界中科學地理想地發(fā)展自己、發(fā)展自己一直摯愛的事業(yè)。
面對這般大過天的相信和依賴，身為醫(yī)者，我們沒有理由不責無旁貸，盡職盡責，盡心盡力，方才對得住人民和黨的托付。
幾十年的成長歷程教會我認真和負責，更加教會我錯對和善惡。一個人，一個人民的醫(yī)者，一個預備黨員，一個被社會信任的單個個體，唯有在堅持正確的利益觀的前提下，才能走上科學發(fā)展的康莊大道。而正確的利益觀就是一切為了病人，為了一切人民。
三、社會與我
世界之繁復龐大遠非我們所能想象和丈量。幾千年歷史沉積，許多個世紀的滄海桑田，都不是我們可以想當然的。社會愈是飛速發(fā)展，個人愈是身微言輕。能于這盛世中國做一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，并且可以為正在迅猛發(fā)展著的社會主義中國盡自己的綿薄之力，甚是為這樣的職位感到驕傲。
一個人，只有在正確的利益觀的引導下才可輔助構建社會。而我們現在的社會比以往的任何一個時期都迫切地需要著發(fā)展。諸葛孔明在很久前就說：非寧靜無以致遠。若用到這里，用到我們的社會大發(fā)展利里，就是：非無以恒久。
樹立正確的利益觀，樹立屬于醫(yī)者的正確的利益取向，樹立一個應該具備的利益精神，唯有堅持這樣的耿直原則，才可為我們的社會，為我們社會長久的發(fā)展做出自己該做出的貢獻。
歷史茫茫無期，人生寥寥無幾。流不完的時間，留不住的也是時間。面對物質，面對功名利祿，或許我們應該或多或少堅持一些最原本的東西。比如說我們當初立誓為人民服務到底的雄心壯志。比如說從前決定為社會的發(fā)展不罷休的決心。比如說立志做一位醫(yī)者一位員的努力。統(tǒng)統(tǒng)這些，都是我們最簡單也是最原始的沖動，至善，至美，至為高尚。在我的工作中，我?guī)缀蹩床灰姇r光的流淌，幾年如一日的拼搏和平凡讓我越來越懂得了自己在這個社會發(fā)展中的價值。每個人都是不可或缺的齒輪，只有相互完美無缺盡職盡責的配合，才能最終促進共同的發(fā)展。沒有正確的利益觀就不會有默契的發(fā)展，更加不會有社會。
因此，我覺得任何一個社會人，無論擔任何職，醫(yī)者也好，教師也罷，黨員或者非黨員，都有必要為自己確立一個正確的利益觀價值觀，提高自己建設社會。
扁鵲治病心得體會篇十一
扁鵲是古代中國著名的醫(yī)學家，他的醫(yī)術高超被譽為“扁鵲治病”。在他治療疾病的過程中，積累了豐富的經驗和深刻的體會。下面，我將以“扁鵲治病心得體會”為主題，分為五個段落，詳細闡述他的醫(yī)術精神和治療心得。
第一段：扁鵲治病的醫(yī)術精神
扁鵲治病的醫(yī)術精神體現在他的醫(yī)德醫(yī)風上。他以醫(yī)治為己任，深感醫(yī)者應當盡己之能以救人。他對病人無論貴賤，都一視同仁，以患者的痛苦為己任，將患者的生存與繁衍視為醫(yī)者的第一責任。他主張醫(yī)術應當同仁愛相結合，醫(yī)者要對患者細心照料，關心病人的身心健康，并時刻思考如何讓患者恢復健康。
第二段：扁鵲治病的藝術方法和技巧
扁鵲治病的方法和技巧非常獨特。他深信診斷是治療的關鍵，因此他注重細致入微的觀察和病癥分析，以求準確地確定疾病的原因和病因。在治療上，他提倡采用綜合療法，結合藥物治療、針灸、按摩等手段來治療病癥。他發(fā)展了許多獨特的治療方法，如按摩療法、脈診療法等，對許多疾病有了很好的治療效果，被后人親切地稱為“扁鵲醫(yī)療法”。
第三段：扁鵲治病的思維模式和智慧
扁鵲治病的思維模式和智慧體現在他治病的方法和經驗積累上。他深知身體健康與內外環(huán)境息息相關，要改變疾病，就要從源頭上切入，找到病因。他重視通過觀察病人的行為、飲食習慣、生活環(huán)境以及遺傳基因等來揭示疾病的本質。他運用各種學科知識，如道家、儒家、陰陽五行學說等，使得扁鵲的醫(yī)學高瞻遠矚、卓有成效。
第四段：扁鵲治病的經驗和教訓
扁鵲治病的經驗和教訓對當代醫(yī)學領域具有深遠的啟示。他對疾病的認識和治療方法的探索，給我們帶來了許多寶貴的經驗教訓。他強調病人應該樹立自我保健的意識，保持良好的生活習慣和飲食結構；他強調醫(yī)生應注重醫(yī)學的理論與實踐相結合，不斷學習和實踐，提升醫(yī)術。
第五段：扁鵲治病帶給我們的啟示
扁鵲治病帶給我們的啟示在于強調了醫(yī)者的使命和責任，激勵我們要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務工作者。扁鵲以其高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術，為我們樹立了榜樣，敦促我們要不斷提高醫(yī)術水平，關心病人的身心健康。同時，我們也應該注重自身的健康，樹立正確的生活觀念和飲食結構，追求健康的生活方式。
總之，扁鵲治病心得的體會與他的醫(yī)術精神、醫(yī)術方法和技巧、思維模式和智慧、經驗和教訓等相關。通過學習和吸取扁鵲治病心得的體會，我們能夠更好地了解醫(yī)學的發(fā)展歷程，提高自身的醫(yī)療水平，以便更好地服務于人類的健康。
扁鵲治病心得體會篇十二
近日，我有幸參加了一場關于“小度扁鵲治病”的講座。小度扁鵲是一種基于人工智能技術的醫(yī)療助手，可以為患者提供準確的診斷和有效的治療方案。在這場講座中，我對小度扁鵲的治療方法和價值觀有了更深入的了解，并對其未來在醫(yī)療領域的發(fā)展和應用充滿了期待。
首先，小度扁鵲的診療流程極為便捷高效。在傳統(tǒng)醫(yī)院就診的過程中，我們常常需要排隊等候、填寫紙質病歷等繁瑣的步驟。而通過小度扁鵲，患者只需通過手機應用進行簡單的注冊，即可迅速進行線上掛號并獲得專業(yè)醫(yī)生的會診服務。通過語音識別技術，小度扁鵲能夠快速準確地理解患者的主訴，并根據病情提供相關的檢查和推薦的治療方案。這種便捷高效的診療流程，不僅節(jié)省了患者的時間和精力，更提高了醫(yī)療效率，為患者帶來了更好的治療體驗。
其次，小度扁鵲的治療方案個性化且科學。每個人的病情都有所不同，對治療方案的要求也不盡相同。小度扁鵲能夠通過深度學習等人工智能技術，根據個體的病情、病史和生活習慣等多方面的信息，提供個性化的治療方案。通過大數據的分析和積累，小度扁鵲不斷優(yōu)化自身的算法和數據庫，以適應不斷變化的疾病模式和患者需求。這種個性化且科學的治療方案，不僅更符合患者的實際情況，還提高了治療效果和康復率。小度扁鵲能夠從根源上滿足患者的需求，使得醫(yī)療服務更加人性化和有效。
第三，小度扁鵲的應用領域廣泛。醫(yī)療是一個復雜而廣闊的領域，小度扁鵲的診療技術和咨詢服務可以覆蓋各個醫(yī)療科室和疾病類型。無論是常見的感冒發(fā)熱還是罕見的腫瘤疾病，無論是內科、外科還是婦產科等不同?？疲《缺怡o都可以提供準確、及時且針對性的醫(yī)療服務。此外，小度扁鵲在家庭醫(yī)療、慢病管理、健康咨詢等方面也有廣泛的應用前景。通過在醫(yī)療體系上的全面普及，小度扁鵲有望提高全民的醫(yī)療素質和生活品質，促進社會醫(yī)療資源的合理配置和醫(yī)療服務的均衡。
最后，小度扁鵲的未來發(fā)展空間巨大。隨著人工智能技術的發(fā)展和應用，小度扁鵲作為醫(yī)療助手將在更多場景中發(fā)揮重要作用。未來，小度扁鵲可能會與智能硬件結合，如智能手環(huán)、智能床墊等，實時監(jiān)測患者的生理指標和病情變化。同時，小度扁鵲還可以與醫(yī)生和藥店建立良好的合作關系，實現醫(yī)療資源的共享和協同，為患者提供更完善的醫(yī)療服務。更重要的是，小度扁鵲將繼續(xù)積累數據和知識，進一步提高自身的智能性和判斷力，為未來的醫(yī)療發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，小度扁鵲作為基于人工智能技術的醫(yī)療助手，其診療流程便捷高效、治療方案個性化且科學、應用領域廣泛，而且未來發(fā)展前景廣闊。通過參加這場講座，我對小度扁鵲的治療方法和價值觀有了更深入的了解，并對其在醫(yī)療領域的應用充滿了期待。相信在不久的將來，小度扁鵲將成為醫(yī)療服務的重要支撐，并為廣大患者帶來更好的治療和關懷。
扁鵲治病心得體會篇十三
教學目標：
1、認識本課6個生字，會寫9個生字。能正確讀寫“扁鵲、蔡桓公、理睬、腸胃、敷燙、幾劑、湯藥“等詞語。2、熟讀課文，了解課文的主要內容。能從扁鵲的言行中體會扁鵲醫(yī)術的高明，從蔡桓公的態(tài)度表現中體會人物心理。3、理解這個寓言故事的寓意，體會“學習要練好基本功”和“防微杜漸、要善于聽取別人正確的意見”的道理。教學重、難點：整體把握課文的主要內容，聯系上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，理解寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。教學準備：課前讓學生查找中國古代四大名醫(yī)和他們的小故事。教學過程：?一、導入新課。昨天，老師讓同學們搜集中國古代四大名醫(yī)和他們的故事，有哪位同學能知道中國古代四大名醫(yī)分別是誰呢？扁鵲（戰(zhàn)國），華佗（東漢末年），李時珍（明朝），張仲景（東漢末年）扁鵲是中國最早的名醫(yī)，他的醫(yī)術非常高明，現在我們就來學習一個有關扁鵲的寓言故事——扁鵲治病。請同學們讀課題。二、初讀課文。1、請同學們自由朗讀課文，注意讀準生字的讀音，不會讀的句子多讀幾次，把句子讀順。（學生自由朗讀）引出生字詞。a、讀準音（一人讀一字）（平舌音：蔡、睬??? 后鼻音：腸、燙、湯）形：腸、燙、湯???? 是形近字，注意區(qū)分。b、齊讀生字詞。2、檢查學生讀書的情況（開火車接力讀方式）????? 老師給予正音。3、默讀課文，想想這篇課文主要講了一件什么事？三、細讀課文1、快速瀏覽課文，思考：扁鵲見了幾次蔡桓公，每次說了些什么？蔡桓公的態(tài)度是怎樣的？2、四人小組討論填表學生匯報板書：
扁鵲治病心得體會篇十四
《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠（cou4）理的部位。他勸齊桓侯接受治療，如不治則病情將會加深?；负钜蜃晕腋杏X良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時，指出其病情已加重，病位已進展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發(fā)展?；负钊匀痪芙^治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。當扁鵲第三次晉見他時，認為病情已惡化，病位進入到內部腸胃，如不及時治療，終將難治?；负钊圆挥枥聿?。最后一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確的意見，否則后果不堪設想。
二、教學目標
1、認識4個生字，會寫9個生字。正確讀寫“拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、敷、燙、骨髓、無能為力”等詞語。
2、能夠聯系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
3、感悟“防微杜漸，不諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見”的道理。
三、教學重點
1、教學重點：??? 能夠聯系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
四、教學流程
（一）談話導入? 揭示課題（3）
引語：同學們，我先給大家引薦一個人，請看黑板，師板書：扁鵲。有人認識他嗎？（抽2、3個同學發(fā)言）那今天我們學習的課文就與這位神醫(yī)有關。師把板書寫完整。學生齊讀課題。
（二）初讀課文 了解大概（6）
師：《扁鵲治病》這篇課文會向我們講述一個怎樣的故事呢？請大家把書翻到141頁，大聲地去讀讀課文。注意讀的過程中要讀準字音，把句子讀通順。
生讀，師巡視。
交流討論：
1、這篇課文講述了一個怎樣的故事？（名醫(yī)扁鵲三次拜見蔡桓公，請求給他治病，都遭到拒絕。第四次，扁鵲知道蔡桓公病入膏肓，不再請求治病，結果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是誰？（扁鵲和蔡桓公）能談談你對他倆的初次印象嗎？（扁鵲醫(yī)術高超，蔡桓公自負、固執(zhí)）
過渡：咱班同學真能干，讀了一遍課文就了解了這么多的內容。不知生字詞掌握得如何？文中有幾個詞語想出來考考大家，請看大屏幕。
2、學習生字詞
抽兩位同學讀，重點指導“大”，念dai時是戲曲、舊小說中對國王或強盜首領的稱呼；念da時是古代對國君、諸侯王的尊稱。“桓”與“恒”的區(qū)別。量詞“劑”，聯系永康方言理解。
全班齊讀。
（二）再讀課文 體會人物形象
1、學習第二段
師：請同學們認真地看看扁鵲第一次拜見的全過程，想想：扁鵲是不是真的醫(yī)術高超？（是，從“站了一會兒”時間之短可以看出。）你能以讀代講把扁鵲的醫(yī)術高超讀出來嗎？這句話你除了看出扁鵲的醫(yī)術高超，還有沒有看出其它的？（扁鵲對蔡桓公的態(tài)度很誠懇）讓學生讀出來。
師：面對這樣一位神醫(yī)的誠懇請求，蔡桓公是怎樣表現的？誰能把蔡桓公的表現讀出來。（生讀）我聽出蔡桓公有點不高興。同學們，你們從這位同學的朗讀中你聽出什么？還有誰愿意讀當當蔡恒公的？（抽3位）
師：咱班有醫(yī)術高超的扁鵲，有自負，不善于聽取別人意見的蔡桓公，讓我們把歷史重放好嗎？（分組朗讀第二段，男女生對讀）
2、學習第三、四段
師：通過親眼所見第一次拜見，加深了我們對這兩個人物的認識。那第二次、第三次拜見，過程是跟第一次一樣的，對吧？那這樣好了：這兩次，你們自己去了，你們可以自由選擇去看第幾次，并且自由選擇同伴。一個人去也可以，結伴而行也行。不過回來之后得匯報一下，你的所見、所聞、所想。好嗎？出發(fā)了。
匯報交流第三段：
讓學生先說他們看到的、聽到的。讓他們演一演。演的過程中，老師現場采訪：當學生說到：“您的病已經發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！皶r問：“扁鵲，要不治還會加深，這是什么意思？”（讓學生理解“還會加深”意思是病由原先的皮膚病發(fā)展到皮肉之間，如果不治，病情還會繼續(xù)嚴重起來。）蔡桓公很不高興，沒有理睬他，問：“大王，您為什么不高興，不理睬扁鵲呢？”（挖掘蔡桓公的內心真實想法）
匯報交流第四段：
3、學習第四段
師：扁鵲一次又一次地誠誠懇懇地勸告，都被蔡桓公拒絕了，這個蔡桓公還真是——固執(zhí)、冥頑不靈。然而，這個扁鵲也真是的，人家都不領你的情，次次給你吃閉門羹，次次給你臉色看，為啥還去呢？可見這扁鵲不僅僅是醫(yī)術高超，而且——醫(yī)德也高。（讓學生答。）
因此，又有了第四次拜見。一起來看看第四次拜見。
4、學習第五段
課件出示：
師：同學們看看扁鵲的第四次拜見，想想給你留下印象最深刻的是什么？（扁鵲醫(yī)術的高超：從“老遠望見”、“只看了幾眼”可以看出。扁鵲解釋病理的那段話。）
重點講解扁鵲解釋病理的那段話用詞的準確性。如果學生說到了，師再強調一下。如果沒講到，這樣處理：扁鵲解釋病理的這段話也給我留下了很深的印象——用詞很準確。出示課件：大家請看紅色的這幾個詞：皮膚病——就能夠治好，可見治起來很容易；皮肉之間——可以治好，說明治起來也不難；腸胃里——也還能治好，這比前面稍難，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，說明再也無能為力了。病由輕到重，治起來也由易到難。敘述條理清晰，用詞準確恰當。齊讀這一段。
（三）拓展延伸 深化主題
師：四次親臨現場，讓我們對文中的兩個人物有了更深的認識。，不久蔡桓公真的如扁鵲所言，病入膏肓，疼痛難忍。同學們，如果此時你就是那位蔡桓公，你會想些什么？說些什么?（總結出“防微杜漸”和“諱疾忌醫(yī)”）但，不管此時蔡桓公如何懺悔都為時已晚。我們班有沒有類似蔡桓公的人??？（沒有）我們沒有，并不代表別人也沒有。讓我們也學學名人，寫些名言警句，提醒眾人不要重蹈蔡桓公的悲劇，好嗎？。如果時間不夠，這樣處理：把你寫好的話回去讓你們的老師組織大家再交流，好嗎？。
四）作業(yè)布置
實際上，在我國悠久的文化歷史長河中，許多寓言故事都闡明了深刻的哲理，成為人們不斷自省的警鐘，希望同學們課下也搜集一些寓言故事，講給大家聽。
板書：
（醫(yī)術高超） 扁鵲————————桓公? （自負、固執(zhí)）
（醫(yī)德高尚）?????????????????????
諱疾忌醫(yī)
防微杜漸
扁鵲治病心得體會篇十五
一、導入新課：
小結：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，并廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。
了解扁鵲并質疑課題。
（1）齊讀課題《扁鵲治病》
（2）質疑：扁鵲給誰治?。吭趺粗尾〉?？治好了嗎？……
讓我們帶著這些問題一同走進這個寓言故事吧！聽朗讀讀音
二、自讀自悟，完成以下自學要求
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內容。
3、把自己的疑問或自己受到的啟示寫下來，準備與大家交流。
三、交流討論，品讀課文
1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關語句。
2、學生交流匯報
（學生可能會找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說”這里的他只站著看了一會，就可以知道他皮膚上有病，說明他醫(yī)術高明；幾次拜見都只是通過看就知道他的病情，說明他確實是名醫(yī)。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結前人的基礎上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，他尤其擅長望診和切診。)
3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢？關于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）
4、想一想蔡桓公的病共經歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）
5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書簡潔清楚，我寫成“能治”，（板書“能治”。）
6、能夠用最簡單的方法就能治好的病，蔡桓公卻是怎么對待的呢？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治。可扁鵲說了，要不治，恐怕會向體內發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學們根據以下幾個句子結合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關詞句。
10、生質疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪？
四、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢？(使學生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。)
2、同學們把這個故事與我們的生活聯系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）
四、結束語：
一個短短的寓言故事，讓我們明白了這么多的道理，我想這就是寓言故事能經久不衰，深受大家喜愛的真正原因吧！同學們課后有時間一定多讀讀寓言故事，其中的深刻道理會助我們健康成長的。
幾點反思：
教完本課，總覺得不盡人意，反思課堂教學，有幾點體會：
二、要體現開放式教學思想。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。本課教學就是要體現學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
扁鵲治病心得體會篇十六
1、出示：起死人，肉白骨
今天先給大家?guī)硪粋€多字成語，你們來猜讀一下，它講的是什么意思呢？
2、它指把死人給救活，讓白骨上生出肉來。這里面有稱贊醫(yī)生醫(yī)術高明的意思。老師今天就向大家介紹能這樣的醫(yī)生.他叫----扁鵲(板書)
3、出示扁鵲頭像。
這就是扁鵲，真名秦越人，戰(zhàn)國時期醫(yī)學家。他精通各科目醫(yī)學內科，創(chuàng)造了中醫(yī)上的望、問、聞、切四大診法。
有一次，扁鵲路過虢國，聽說那里的太子死了已有半天了。扁鵲就向宮里人問了一些情況,認為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，只是昏死而已,便讓人前去通報進去說可以把太子救活。當扁鵲來到太子跟前時，用針刺了一會,再喂了點藥,太子竟然坐了起來，和常人無異。從此，天下人都傳言扁鵲能“起死回生”.
5、可是，有人就不信扁鵲，小病不治成大病，結果一命嗚呼。今天我們就來學習29課《寓言兩則》里的《扁鵲治病》。（板書補充課題）讀題。
二、初讀
1、請打開課文，自由大聲地朗讀課文，老師要求大家讀準字音，讀通課文，困難的句子多讀幾遍。有困難的地方舉手示意。（學生讀課文）
2、老師搜集了一些認為有些難度的字詞句來檢查一下：
蔡桓公?? 理睬? 腸胃??? 敷燙??? 服幾劑湯藥?? 骨髓
3、誰能說清腸胃和骨髓在人體的大概位置嗎？那敷燙是什么意思呢?
4、掌握了這些詞句，對于讀通課文應該沒什么難度，我叫幾個同學讀讀看。
三、細析
1、你知道扁鵲診斷蔡桓公有病用的是什么方法嗎？他望了幾次呢？
2、作為醫(yī)生,都有給病人記錄病情的習慣.如果扁鵲把給蔡桓公的四次看病經過都記錄下來,那該怎么寫呢?我們今天就來根據課文的描述來寫寫看. 老師這里有一張“扁鵲專用診箋”,大家看看,要你寫會有什么困難.
扁鵲專用診箋
日期：
患者：
病狀：
治療建議：
患者表現：
整理人:??????
3、學生小組學習填寫并交流
4、選擇典型診箋反饋(抄\歸納\摘錄的)
說說你是根據什么內容來填寫的.齊讀比較體味語言的不同表達.
5、蔡桓公如此固執(zhí),扁鵲卻幾次三番地去勸他治病,從中又可以看出扁鵲的什么呢?
四、明理
臨死前，蔡桓公會自言自語地說些什么？
2、學了這個故事，你想對蔡桓公說些什么呢？
4、春秋戰(zhàn)國時期，好多辯士都喜歡講些故事或引用熟語來勸說，你能在剛才的發(fā)言中用上一句這樣的熟語對他說說嗎？(投影)
諱疾忌醫(yī)
不見棺材不落淚
千里之堤，潰于蟻穴
有形之類，大必起于??；行久之物，族必起于少
小洞不補，大洞吃苦
船到江心補漏遲
不聽老人言，吃虧在眼前
亡羊補牢，猶未晚矣
未雨綢繆
防患于未然
寧可信其有，不可信其無
5、會勸說別人了,我想你們也已經從這故事中明白了一些道理.這些道理可用一個成語來概括,那就是防微杜漸.(板書并齊讀成語)
五、引思
現在，老師這兒還有這么一件事，請你們思考一下。有一位王大爺，他熟知扁鵲治病的故事，深知防微杜漸的重要性。有一天在趕集時，他碰到一位擺攤就診的醫(yī)生。那醫(yī)生說它有病，需要馬上治療。王大爺為了防微杜漸，就聽從那個醫(yī)生的建議，結果花了一千多元錢買回了一大包的藥。沒想到，后來一檢查，他根本沒什么病，那藥也是假的。王大爺于是后悔得不得了。你怎么看待王大爺的防微杜漸呢？（不需學生回答就下課）
扁鵲治病心得體會篇十七
1.認識本課的字詞。（重點）
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。(重點)
3.聯系有關詞句，體會人物的想法。（重點）
4.體會防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見和學習要練好基本功的道理。（難點）
【教具準備】課件（筆順動態(tài)演示朗讀音視頻）
一、導入新課
導入類型：談話導入。
（醫(yī)術高明的人叫名醫(yī)。）
（有名氣的醫(yī)生叫名醫(yī)。）
你能說出一兩個你知道的名醫(yī)嗎？
（李時珍、華佗和扁鵲。）
（扁鵲原名叫秦越人。）
你知道中醫(yī)的四大診法嗎？
（望、聞、問、切。）
這四大診法，被中醫(yī)一直延用至今。讓我們一起走進今天的課堂，這節(jié)課我們來學習與名醫(yī)有關的寓言故事《扁鵲治病》。
師：“能手”是什么？
今天，我們要來認識一位射箭能手。
任何一位有成就的人，他們的成功都是通過后天的努力學習得來的。
二、背景介紹
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術高超，被認為是神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經》為扁鵲所著。
三、初讀感知
1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
扁鵲治病心得體會篇十八
1、了解扁鵲給蔡桓公治病的經過，抓住有關詞句，體會人物的思想感情。懂得防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見的道理。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、認讀生字詞。
2、通過上節(jié)課的學習，你對扁鵲有了一些什么了解？
3、你認為怎樣的人才可以稱作名醫(yī)？
1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關語句。
2、學生交流匯報 （學生可能會找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說”這里的他只站著看了一會，就可以知道他皮膚上有病，說明他醫(yī)術高明；幾次拜見都只是通過看就知道他的病情，說明他確實是名醫(yī)。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結前人的基礎上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，他尤其擅長望診和切診。)
3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢？關于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）
4、想一想蔡桓公的病共經歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）
5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書簡潔清楚，我寫成“能治”，（板書“能治”。）
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治?？杀怡o說了，要不治，恐怕會向體內發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學們根據以下幾個句子結合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關詞句。
10、生質疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪？
1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢？(使學生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。)
2、同學們把這個故事與我們的生活聯系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）
一個短短的寓言故事，讓我們明白了這么多的道理，我想這就是寓言故事能經久不衰，深受大家喜愛的真正原因吧！同學們課后有時間一定多讀讀寓言故事，其中的深刻道理會助我們健康成長的。
扁鵲治病心得體會篇十九
各位領導、老師，大家好。下面我將從教材、教法、學法及教學設計等方面說說這課。
一、說教材
《扁鵲治病》是人教版小學語文四年級下冊第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個寓言故事，《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。選編這篇寓言：一是使學生在讀中領悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
二、說教法
2、創(chuàng)設愉悅和諧的情感氛圍和情景，鼓勵學生積極思考，充分發(fā)揮學生的主體地位和主動性，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
三、說學法
1、著重讓學生品讀重點句，感悟人物特征，體味人物心理想法，感受人物態(tài)度變化。
2、《扁鵲治病》是一則寓言故事，內容比較簡單，以對話為主，通過對人物對話的朗讀、分析體會人物情感變化。
3、聯系生活實際，體會寓意。
四、說教學設計
1、出示課題并質疑，激發(fā)學生興趣，為學習課文埋下了伏筆。
2、分析課文共分為四個環(huán)節(jié)：初讀課文、精讀課文、體味寓意、拓展。其中精讀課文和體味寓意作為教學的重難點。
3、《扁鵲治病》一文中主人公有兩個：扁鵲和蔡桓公，課文講了扁鵲勸蔡桓公治病的過程，側面反映了蔡桓公的病越來越嚴重，蔡桓公的態(tài)度越來越差。以扁鵲勸的越來越急為線索。從再三勸說到跑了，其變化的關鍵在于蔡桓公的病越來越重以致無法醫(yī)治。因此，教學沒有按常規(guī)逐段講解課文的，而是從“勸”入手，從扁鵲的言行中去體會蔡桓公病情的發(fā)展過程以及扁鵲的著急，牢牢抓住了文本的矛盾沖突，把扁鵲的對蔡桓公的態(tài)度和蔡桓公對扁鵲的態(tài)度矛盾激化，讓學生產生濃厚的閱讀期待和主動學習的欲望。
5、 結合人物身份、個人生活經驗，品讀扁鵲和蔡桓公各自表現的句子，感悟人物的特征，體會人物心理想法，培養(yǎng)學生的理解能力和朗讀能力。設計自由讀、齊讀等各種朗讀方式，讓學生理解、體會句子，從而把體會的情感通過朗讀表達出來。理解、體會句子的過程也就是指導朗讀的過程。
6、設計如果你是蔡桓公你會怎么做以及聯系生活實際，引出寓言故事的寓意。
7、設計小練筆，讀寫結合。目的讓學生能把說和寫統(tǒng)一起來，把想說的通過筆寫下來。
8、板書設計，抓住課文的主要內容、人物的態(tài)度，清晰地展示了課文內容。
當然還存在著一些問題，請各位老師批評指正。
扁鵲治病心得體會篇二十
教學目標：
1、學會“拜見、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞語。
2、聯系有關語句，體會人物內心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學重點：聯系有關語句，體會人物內心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學難點：懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教具準備：多媒體課件
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入新課
同學們，你們讀過寓言嗎？誰來說說你讀過那些寓言？大家能不能說說寓言有什么特點？（短小的故事，蘊含一定的道理）
今天，我們就要學習一則寓言。
二、練習把課文讀正確
1 練習把課文讀正確。
這則寓言故事是關于誰的呢？故事的大概內容是什么呢？請同學們大聲朗讀課文，遇到不認識的字，不懂的詞語，可以查字典，可以問同學，也可以舉手問老師。遇到不好讀的句子，停下來，再讀一兩遍。
2 誰愿意朗讀那些不好讀的語句，給大家做示范？注意糾正“拜見、蔡桓公、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞的讀音。
3 齊讀
三、感悟扁鵲神奇醫(yī)術與高尚醫(yī)德
故事讀到這里，我們不由得產生一個疑問：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？估計，扁鵲不是個名醫(yī)。（學生質疑）
那么就請你們到文中去找一找：那些詞句可以說明扁鵲是“名醫(yī)”？
討論交流：
a 醫(yī)術高超
站了一會兒???? 老遠望見???? 治病的方法
讀一讀相關的語句，感受醫(yī)術的高超。
b 醫(yī)德高尚
古人曾說醫(yī)有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。
這則故事中蔡桓公屬于哪一種？對！蔡桓公就是屬于第一種，驕恣不論于理！
行醫(yī)多年的扁鵲當然知道這種人是很難治的，按照醫(yī)生治病的常理，可以不再給他治病。可是，他面對蔡桓公的無禮，卻是怎樣做的？（一而再再而三地來勸告蔡桓公）這說明他具備怎樣的品格？（一心為病人著想的高尚醫(yī)德）
練習朗讀：
扁鵲在蔡桓公旁邊站了一會兒，怎樣的對蔡桓公說？加上一個恰當的詞，有感情朗讀并說明理由。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎樣想的？第三次呢？第四次呢？應該怎樣朗讀扁鵲的話語？（誠懇、耐心、為病人著想）
據史料記載：扁鵲在危重病人面前，敢于承擔風險，從來不怕治不好病人，壞了自己神醫(yī)的名聲。當百姓傳言“扁鵲能決定人的生死”時，他卻實事求是地說：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳?！边@種實事求是的科學態(tài)度也反映出扁鵲高尚的醫(yī)德。
課件補充后人對扁鵲的懷念。
四、品味文章講述的道理
通過剛才的討論，我們確信扁鵲是一個醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚的名醫(yī)。那么，重新思考剛才的問題：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？（問題出在蔡桓公身上）
1、討論蔡桓公是個怎樣的人
我們就來看一看：蔡桓公是個怎樣的人？找到相關的語句，讀一讀，說說自己的理解。
不聽勸告、自以為是、固執(zhí)己見
2、練習朗讀蔡桓公的話
想象蔡桓公的動作表情，表演讀：
蔡桓公說：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。一直沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
補充想象蔡桓公的幾次心理活動：
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他?！?BR> “蔡桓公聽了非常不高興?！?BR> “蔡桓公覺得奇怪，派人去問他?！?BR> “蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病?！?BR> 說一說蔡桓公當時會怎么想，合作：朗讀+表演（教師讀旁白，一生讀扁鵲，另請學生表演說出蔡桓公的心理活動）
3、嘗試表演。
為了幫助同學們記憶課文的內容，我們可以采用表格的方法：（課件出示）
皮膚
“什么病也沒有”
敷燙
皮肉
很不高興，沒有理睬
扎針
腸胃
非常不高興
湯藥
骨髓
奇怪
無能為力
渾身疼痛
請扁鵲
4、懂得寓言講述的道理
大家猜想一下：蔡桓公臨死前心里會怎樣想？請大家動筆寫下來。
教師點評：
扁鵲醫(yī)術高超，醫(yī)德高尚！最終，蔡桓公為什么病死了？問題根源在誰？（蔡）從他對扁鵲的態(tài)度上，我們可以悟出一些道理。
對別人：要善于聽取別人正確的意見。
蔡桓公身體有病，大家猜想：他是不是一點感覺都沒有呢？（應該有）可是他不但不承認，而且在別人指出自己有病時大發(fā)雷霆，這說明什么？（他不愿意聽別人說自己有疾病，不能正確看待自己的病，畏懼醫(yī)生的診治。）
對疾?。阂矣谡曌约旱募膊。灰M疾忌醫(yī)。
對自身：要在壞事情壞思想剛剛產生的時候就加以制止，不讓它發(fā)展——防微杜漸。（杜：堵?。粷u：事物的開端）
五、作業(yè)
1、給家里人講述《扁鵲治病》這個故事，有條件的幾位同學合作表演。
2、閱讀《扁鵲拜師》等古代名醫(yī)的故事。
中醫(yī)藥是祖國傳統(tǒng)文化燦爛寶庫中的重要組成部分，是中華民族五千年優(yōu)秀文化歷史沉淀的重要結晶，經歷朝歷代的不斷實踐和漸進發(fā)展，是現今世界上作為一個體系所能保留最完整的傳統(tǒng)醫(yī)學系統(tǒng)。時至今日，中醫(yī)在世界各地更是煥發(fā)著強大的生命力。
這里是中國古代十大名醫(yī)：
針灸之祖——黃帝??????????????? 脈學介導者——扁鵲
外科之祖——華佗??????????????? 醫(yī)圣——張仲景
預防醫(yī)學的介導者——葛洪??????? 藥王——孫思邈
兒科之祖——錢乙??????????????? 法醫(yī)之祖——宋慈
藥圣——李時珍??????????????? 《醫(yī)宗金鑒》總修官——吳謙
正是他們創(chuàng)造了中醫(yī)的輝煌！在他們身上有很多神奇的故事。同學們可以好好讀一讀。