總結(jié)不僅是記錄，更是一種學(xué)習(xí)，一種成長的過程?？偨Y(jié)要客觀、全面地看待問題，不要只看到成功和成績，也要看到不足和差距?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些相關(guān)總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韼椭?BR> 畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇一
思維導(dǎo)圖又叫心智圖，是表達發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具，它簡單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。思維導(dǎo)圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運用左右腦的機能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們在科學(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類思維的強大功能。
思維導(dǎo)圖由于簡單易用，用戶群已遠遠超過了其孿生兄弟——概念圖(conceptmap)。然而，盡管大家都認(rèn)為思維導(dǎo)圖非常有用，但具體在什么場合有用以及有多大的用途至今還缺乏實驗數(shù)據(jù)的驗證。在標(biāo)志研究成果的學(xué)術(shù)論文方面，很難發(fā)現(xiàn)以思維導(dǎo)圖為主題的論文，而以概念圖為主題的卻非常之多，兩者形成了鮮明的對比。概念圖以其相對抽象復(fù)雜而成為研究者們眼中的“陽春白雪”，思維導(dǎo)圖卻似乎由于其簡單易用讓研究者們視為“下里巴人”而“上不了臺面”。
筆者認(rèn)為，越是簡單有用的東西越具研究和推廣價值，思維導(dǎo)圖不該為學(xué)術(shù)研究無情地拋棄，我們需要開展一系列的實驗來研究它的應(yīng)用形式和效果。本文從為數(shù)不多的思維導(dǎo)圖教學(xué)研究中選取新加坡三所中學(xué)開展的實驗——運用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫議論文，嘗試在分析本案例中思維導(dǎo)圖研究的成功及不足之處的基礎(chǔ)上，對如何在信息技術(shù)環(huán)境下開展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究給出一些建議。
新加坡對思維導(dǎo)圖給予了高度的重視，擁有全球為數(shù)不多的博贊中心之一，在思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用方面有較多的研究。筆者以新加坡三所中學(xué)老師在開展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究中撰寫的論文《運用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫議論文——新加坡光偉中學(xué)、萊佛士女中、圣尼各拉女校三校的實驗經(jīng)驗》為依據(jù)，從實驗背景、目的、過程、分析和結(jié)論五個方面介紹這個研究案例，力求在對事實的描述上忠實原文。
在“學(xué)校重思考、國民愛學(xué)習(xí)”的號召下，新加坡的學(xué)校都積極地在教學(xué)中有意識地訓(xùn)練學(xué)生的思維技巧。但仍有部分老師認(rèn)為只有“素質(zhì)好”、“名?！钡腵學(xué)生才能掌握、運用思維技能。另一方面，新加坡教育部非常重視思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用，為各個學(xué)校提供了思維導(dǎo)圖軟件“inspiration”。因此探討思維導(dǎo)圖如何促進學(xué)生思維技能的發(fā)展成為必然。實驗?zāi)康脑谌鶎W(xué)校里分別用同樣的教學(xué)程序教導(dǎo)普通學(xué)術(shù)班、快捷課程班與特選課程班學(xué)生用思維導(dǎo)圖寫議論文，然后通過各類的反饋，如學(xué)生的成績、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)查、老師的觀察以比較三所學(xué)校教學(xué)效果的異同，初步探索提高學(xué)生思維技能的方法。
以光偉中學(xué)、萊佛士女中和圣尼各拉女校三年級普通工藝(學(xué)術(shù))班、快捷課程班和特選課程班各30位學(xué)生作為實驗對象。在實驗之前，先根據(jù)學(xué)生第一、二學(xué)期的議論文成績把學(xué)生分為上、中、下三類，然后調(diào)查所有參與實驗學(xué)生的作文的態(tài)度，并記錄存檔。實驗中，老師把學(xué)生分為6組，每組5人，利用兩堂課(約60分鐘)進行寫作前的引導(dǎo)教學(xué)。通過抽簽確定學(xué)生角色，學(xué)生根據(jù)角色卡在小組里負(fù)責(zé)不同的工作，老師預(yù)先設(shè)計各組完成思維導(dǎo)圖，然后分別匯報，非匯報組同學(xué)根據(jù)wraitec工具卡提問，匯報組設(shè)法回答和辯解，老師隨時協(xié)助、總結(jié)。下課時，學(xué)生上交經(jīng)過討論、修改后的思維導(dǎo)圖讓老師批閱，老師在批閱時盡量保持圖的原貌，只對思路上的嚴(yán)重問題進行修改。在另外兩堂課，學(xué)生利用老師發(fā)回的思維導(dǎo)圖現(xiàn)場個別完成作文，交給老師批改。三校老師根據(jù)統(tǒng)一的評分要點與評分標(biāo)準(zhǔn)批改。接下來對參與實驗的學(xué)生再次進行作文態(tài)度調(diào)查，以比較實驗前后的異同。最后，比較三校的成績表現(xiàn)、文中思維的表現(xiàn)和對寫議論文的態(tài)度，總結(jié)實驗的經(jīng)驗，并提出建議。
學(xué)生運用思維導(dǎo)圖來寫議論文是否能提高作文素質(zhì)？實驗證明，三校學(xué)生的議論文成績令人鼓舞，70%以上的上中下組學(xué)生成績都獲得1～7分之間的進步；中下組學(xué)生進步率高于上等學(xué)生，達到73%;普通學(xué)校的學(xué)生進步率高出重點學(xué)校學(xué)生進步率10%;圣尼各拉小組學(xué)生進步的幅度最高，從2分到7分不等。從作文中的論點、論據(jù)和結(jié)構(gòu)來評估，67%的學(xué)生三項獲得上等、53%獲中等，2個萊中快捷華文班的學(xué)生的論據(jù)得下等、1個的結(jié)構(gòu)得下等，三校學(xué)生均表現(xiàn)不俗。其中圣尼各拉女校的學(xué)生表現(xiàn)最佳，86.6%的學(xué)生三項獲得上等、萊佛士女中學(xué)生57.7%三項獲得上等、光偉中學(xué)學(xué)生56.6%獲得上等，但該校差生成績的進步率最大。
上課時老師的引導(dǎo)及應(yīng)用思維導(dǎo)圖是否能使三校學(xué)生對寫議論文抱著更積極的態(tài)度？覺得議論文容易寫的學(xué)生比例從實驗前18.8%提高到實驗后的36%。學(xué)生對于議論文的寫法及論點、論據(jù)的熟悉程度也平均增加了21.1%，尤其是光偉中學(xué)，知道一般議論文的寫法的學(xué)生從實驗前的7人增加到實驗后的19人，教學(xué)效果顯著。僅一次的教學(xué)實驗，三校平均已有48%的學(xué)生認(rèn)為思維導(dǎo)圖可以使注意力集中、協(xié)助理清思路、使寫作文不會離題，也可以激發(fā)許多聯(lián)想，對寫作議論文有幫助。
實驗結(jié)果顯示，用思維導(dǎo)圖來教學(xué)生寫議論文能提高學(xué)生作文素質(zhì)和作文態(tài)度；尤其是有利于成績中下孩子來學(xué)習(xí)。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇二
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。詳細內(nèi)容請看下文畢業(yè)論文提綱寫作。
編寫提綱的步驟可以是這樣：
(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要
我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗所決定的。
(三)編寫提綱
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論
二、本論
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策
三、結(jié)論
詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇三
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是——“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖耍皶w的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭動亂，在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶——諸子百家，每一個學(xué)說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，明清時期八股取士、大興文字獄。文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇四
自從中國加入世貿(mào)組織以來，中國的快速發(fā)展是顯而易見的。發(fā)展的背后是各行各業(yè)對人才日益增長的需求和人們?nèi)找嬖鲩L的壓力。尤其是代表中國新一代力量的80后和90后大學(xué)生，在強大的工作和住房雙重壓力下，為社會主義建設(shè)而奮斗。他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點問題。蜂巢公寓(蜂巢公寓)是一套快速緊湊的公寓，旨在解決一些目前正在找工作的畢業(yè)生的租房困難。希望實現(xiàn)高節(jié)約空和運營成本、低碳、環(huán)保等特點。整套設(shè)施不僅滿足了大學(xué)生的需求，還為他們提供了心理和保健，打破了空之間的共同思維模式，創(chuàng)造了一種新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)住宅空。社區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計是其重要組成部分之一。
當(dāng)人們面臨學(xué)習(xí)、工作和生活的壓力時，他們總是渴望找到一個放松和生活的地方來緩解緊張，調(diào)節(jié)情緒，融入美麗寧靜的生活空來享受平靜和安逸。為創(chuàng)造一個自然、和諧、健康、舒適的生活環(huán)境，追求建筑與景觀的融合和自然與人的和諧共處，它隨著時代背景和意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，呈現(xiàn)出新的特點。
蜂窩公寓社區(qū)的意義在于以較低的成本最大限度地解決大學(xué)生和外來人口的暫住問題。因此，如何以較低的成本建造功能性較強的公寓樓是一個難點。這不僅要考慮材料的使用，還要最大限度地滿足它們應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)境保護也是本項目的重點。環(huán)境保護和節(jié)能一直是當(dāng)今的熱門話題之一。如何合理使用和搭配材料，設(shè)計出環(huán)保節(jié)能的公寓樓，也是該項目成功實現(xiàn)的重要突破。
以建筑設(shè)計為重點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)在以下幾個方面：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)、自然采光和遮陽，采用多種綠化方法改善小氣候，采用大跨度光結(jié)構(gòu)增強空之間的適應(yīng)性，水循環(huán)利用，垃圾分類處理，充分利用建筑垃圾等。從以上幾個方面可以看出，無論哪一個方面需要多種類型的工作的配合，如結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等類型的工作，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的充分配合都是可以實現(xiàn)的。
當(dāng)今世界，人口急劇增加，資源急劇減少，生態(tài)失衡，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。人類生存和發(fā)展以及全球環(huán)境問題加劇。生態(tài)危機幾乎已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實，人們不得不重新審視和判斷我們現(xiàn)在堅持的城市發(fā)展理念和價值體系。
為了建筑、城市和景觀環(huán)境的“可持續(xù)性”，建筑、城市規(guī)劃和景觀建筑學(xué)科開始思考可持續(xù)人居環(huán)境的建設(shè)。許多有識之士已經(jīng)意識到人類是自然系統(tǒng)的一部分，與他們所支持的環(huán)境密切相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，生態(tài)問題必須得到優(yōu)先考慮，并與經(jīng)濟和社會發(fā)展放在同等重要的位置。與此同時，我們需要有更高的遠見，全面考慮合理利用有限的資源，也就是說，我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“在不損害子孫后代滿足其需求的能力的情況下，滿足當(dāng)前需求的發(fā)展”這是1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議《里約熱內(nèi)盧宣言》中提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵。這是人類社會的共同選擇，也是我們所有行為的準(zhǔn)則。建筑及其建筑環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響中起著重要作用。因此，符合可持續(xù)發(fā)展原則的設(shè)計需要綜合考慮資源和能源的利用效率、對健康的影響以及材料的選擇，以滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近年來，生態(tài)建筑與生態(tài)城市建設(shè)理論以自然生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，探索人、建筑與自然的關(guān)系，為人類創(chuàng)造最舒適、合理、可持續(xù)的環(huán)境。生態(tài)建筑是21世紀(jì)建筑設(shè)計的發(fā)展方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計特色；
1.空中間的花園從一個三層的植物綠化護堤開始，沿著建筑表面盤旋而上。(在平面上每三層凹進去并在空中建立花園，直到建筑物的屋頂)
2.中庭使涼爽空的空氣能夠穿過建筑物的過渡空房間。
3.綠色種植為建筑提供陰涼和富氧環(huán)境空
4.彎曲的玻璃墻調(diào)節(jié)南北兩側(cè)建筑的日輻射熱。結(jié)構(gòu)細節(jié)使淺綠色玻璃成為通風(fēng)過濾器，從而防止房間完全封閉。
5.辦公室的每一層都配有一個外部陽臺和一扇高入口的滑動玻璃門，以控制自然通風(fēng)的程度。
6.所有建筑中的電梯和廁所都是自然采光和通風(fēng)的。
7.屋頂平臺由鋼和鋁支撐結(jié)構(gòu)覆蓋，同時為屋頂游泳池和頂部體育場的弧形屋頂提供遮陽和自然照明(未來安裝太陽能電池的可能性)
8.封閉的房間形成一個核心桶，通過空之間的設(shè)置消除空之間的黑暗。一套自動檢測系統(tǒng)用于降低設(shè)備和空調(diào)節(jié)系統(tǒng)的能耗。
原有的生態(tài)建筑設(shè)計是在經(jīng)濟、低技術(shù)條件下，不使用或很少使用現(xiàn)代技術(shù)手段，實現(xiàn)生態(tài)化的目標(biāo)。然而，這類建筑的能效和可持續(xù)性并不理想，缺乏普遍性。與此同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。這不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，我們應(yīng)該考慮將現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)應(yīng)用于普通建筑設(shè)計，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”是一種具有一定適用性和普適性的技術(shù)，根據(jù)不同環(huán)境具有一定地域特征的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。換句話說，生態(tài)建筑設(shè)計是從滿足基本生活環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”的設(shè)計方法，利用當(dāng)?shù)刭Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟技術(shù)來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
將生態(tài)建筑設(shè)計從“原創(chuàng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m宜技術(shù)”通常有三種方式：一是改造傳統(tǒng)技術(shù)；第二是改革和調(diào)整先進技術(shù)，以滿足適當(dāng)技術(shù)的需要。三是進行實驗研究，并直接應(yīng)用于適當(dāng)?shù)募夹g(shù)。
參考：
[1]俞空見譯，景觀設(shè)計，中國建筑工業(yè)出版社，20xx.8
[2]王曉俊，西方現(xiàn)代園林設(shè)計，東南大學(xué)出版社，20xx.3
[3]吳家華，環(huán)境設(shè)計綱要，重慶大學(xué)出版社，20xx
[4]西蒙茲·喬，《21世紀(jì)的'花園城市：創(chuàng)造宜居城市環(huán)境》，遼寧科技出版社，20xx年。
[5]彼得·沃克，[極簡主義花園。航天制造出版社，1997
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇五
（一）經(jīng)濟論文的概念
理解經(jīng)濟論文這一概念，要把握兩點：第一，經(jīng)濟論文是探討經(jīng)濟問題，進行經(jīng)濟科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟論文又是描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果，進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進行科學(xué)研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達到課題的解決。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫經(jīng)濟論文把它描述出來。所以，經(jīng)濟論文既是進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
（二）經(jīng)濟論文的種類
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經(jīng)濟論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟論文和微觀經(jīng)濟論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1．宏觀經(jīng)濟論文。所謂宏觀經(jīng)濟論文，即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章，諸如有關(guān)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟論文總是試圖用一定的經(jīng)濟模式說明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟基本特征，而不考慮復(fù)雜的細節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2．微觀經(jīng)濟論文。即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟論文也可以說是對經(jīng)濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3．畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨立作業(yè)。它是學(xué)生運用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個實際問題的實踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時的考試雖然都是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績測驗的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因為，平時考試是學(xué)生被動地接受知識和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運用所學(xué)知識，主動地去解決一兩個實際問題。整個畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點、擬定提綱、執(zhí)筆寫作，一直到修改完成，都是同學(xué)們在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫作，又是同學(xué)們第一次進行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4．學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文，即能對研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文，它要求對所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
（三）論文的必備條件
論文是議論文中的一類，它是專門對科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問題）進行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1．科學(xué)性
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的?？茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對本門科學(xué)中的研究對象進行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發(fā)，從中引出符合實際的結(jié)論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、試驗，盡可能多地占有資料，以充分，確實有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題；同時需要一定的專業(yè)理論知識；還需要有對科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感，而且經(jīng)過不斷努力才能達到的。
2．創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對新知識的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類的文明和歷史就不會有所前進了。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……?！睆氖陆?jīng)濟科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法，每前進一步，都是要付出艱巨的勞動的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進取。
3．平易性
經(jīng)濟論文是進行經(jīng)濟科學(xué)研究和描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟活動，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟活動實踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識的人也能看懂。做到這一點并非容易。因為經(jīng)濟論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的。
二、確立選題
（一）選題的重要意義
寫一般文章，不外乎兩個問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經(jīng)濟論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對象及如何研究的內(nèi)容，是無法動筆的。因此有人說選擇好一個研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因為只有研究了有意義的課題才會有意義，否則，精力花費再大，研究得再好，論文表達再完美無缺，也是沒有價值的。
（二）選題的原則
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1．亟待解決的課題
在經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關(guān)于國計民生的重大問題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經(jīng)濟科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2．經(jīng)濟科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造
在經(jīng)濟科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價值的，這也是每個經(jīng)濟科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因為每一項新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟的發(fā)展向前推進一步。
3．空白的填補
象的。
4．通說的糾正
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點。糾正通說中不正確的觀點，使人們得到正確的認(rèn)識，這自然是有科學(xué)價值的。例如，有些談到文藝批評的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評定者”；有的用它來強調(diào)“開展文藝批評，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”。這是很流行的一個通說。游離的《一個應(yīng)該澄清的問題》一文，對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯了；第二，它會在文藝批評的實踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個對通說的糾正是很有科學(xué)價值的。
5．前說的補充
這是對前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經(jīng)過不斷的驗證、補充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點。所以補充前說是有科學(xué)價值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價值的題目，這是一個基本原則。但是，僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價值的同時，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
（三）選題應(yīng)考慮的因素
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個方面：
（1）要有濃厚的興趣
興趣是人們力求認(rèn)識客體的特殊心理傾向，認(rèn)識傾向相對持久地穩(wěn)定下來，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對某個課題始終如一、堅持不懈的探究精神?！芭d趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點，就會有意識地培養(yǎng)起個人與社會需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低，每個研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長。從大的方面看，各個學(xué)科領(lǐng)域都有其獨立的研究對象，研究內(nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題。
選題要揚長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個舉重運動員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項目中是決不會發(fā)揮出優(yōu)勢的。
（3）有占有資料的條件
圖書資料是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會有利于研究工作展開的。
為什么提出這個問題？因為人們所處的環(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會困難重重，致使我們的研究工作無法進行。
這樣，我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導(dǎo)
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識，但怎樣運用所學(xué)到的這些理論、知識解決實際問題，還僅僅是個開始。對如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經(jīng)驗，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因為導(dǎo)師對本學(xué)科有廣泛的見識，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題，什么是應(yīng)該填補的，在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對對學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
（四）選題的方法
首先，選題要查閱文獻資料，要了解本學(xué)科、本專業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對象的歷史與現(xiàn)狀，就會知道在過去與現(xiàn)階段的研究達到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒有研究價值了。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻目錄卡片，有經(jīng)驗的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻資料調(diào)查開始的，按年一項一項寫出來。從最近的開始調(diào)查，逐步再調(diào)查過去的，這是做文獻目錄卡片的一種好辦法。因為調(diào)查近的、新的既容易入手，又會有興趣。如果從過去的開始，對初學(xué)者說來往往不了解該從什么時候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項目、某些問題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費了很多時間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細致地做好。
在查閱文獻資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM行分類整理的過程中，大腦的思維就已經(jīng)開始工作了。有時，某些題目會觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運用自己的思考力，對它積極進行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會探索出新的課題的。
在這個思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會進一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
（五）可供選擇的論文題目類型
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1．就實際工作中存在的問題提出改進意見。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目，同時，也有一定的難度。選擇這類題目時，要閱讀有關(guān)的規(guī)章制度，對企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗和問題有一個大致的了解。
2．對本專業(yè)中某些理論問題進行探討。通常要對傳統(tǒng)的觀點提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭論文章，了解各方面的不同看法。
3．對有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細微的分析，盡可能多了解一些實際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4．總結(jié)實際工作中的新鮮經(jīng)驗。寫這類題目，可以對某一個企業(yè)進行重點調(diào)查，從個別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實際相結(jié)合的調(diào)查報告，把實際工作的經(jīng)驗從理論上加以概括。
5．現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究。
上述幾個方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
（六）選題要注意的幾個問題
1、選題要盡可能早一些
論題選得早，時間充分，準(zhǔn)備也會充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會有一種緊張的感覺。思維活動，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時大家知道，論題的選擇，有時并不是一次就最后定下來的。有些時候，剛剛選定題目時，覺得能夠?qū)懞?，有把握完成，但在寫作過程中，往往會遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時，如果第一次選題較早，時間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機會就不多了。
一般地說，同學(xué)們讀完二年級，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了。二年級之后，基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過，個人的專長與興趣已經(jīng)形成，在這時考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件
這個問題是說，在選題之前，對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識,這包括自己的業(yè)務(wù)專長，對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料、經(jīng)費、時間等等。
我們知道，專長特長是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅實的專業(yè)知識，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹。那么，我們在選題的時候，就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如，平時對企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實踐過程中又有一些體會，那么在選題的時候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進專業(yè)的長進，而對專業(yè)不斷的了解和積累，又會激發(fā)自己對專業(yè)的興趣。只有對選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強烈的研究欲望，容易出成果。對選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們在選題時千萬不要趕“時髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實實地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料、時間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對這個選題的研究就有困難。對已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握，也就是對選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時間，與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時間里完成。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主
這是因為畢業(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個有機的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)的理論知識，解決實際問題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個范圍，如果僅憑個人的興趣愛好，選擇一個脫離專業(yè)課的題目，是達不到運用所學(xué)的理論知識解決實際問題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類型多樣化
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進行課題的研究，寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻綜述、調(diào)查研究報告，也可以搞實驗設(shè)計和實驗技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因為通過這些實踐，都可以達到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢必受到圖書資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費等等條件的限制，不能不從實際出發(fā)，以多種樣式進行。這也是一個重要的原因。
5、選題的三種方式
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對多數(shù)同學(xué)來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題
這是對少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差、缺乏科研能力，不能獨立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數(shù)，難以確定下來。這時指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗的教師不是簡單地為他們?nèi)Χ耸拢且芎玫亓私鈱W(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個題目。這么做是要花費一些時間的，但對提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來說，無論學(xué)習(xí)成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨立地進行探索之外，都要主動地爭取得到教師的指導(dǎo)。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗：在寫論文的過程中，有三個環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個是選題，第二個是制訂研究計劃，第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時間要適中
選題要盡可能早一些，因為早做準(zhǔn)備，時間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進行情況來看，一般的要從二年級就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價值的，如果能解決會對科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻，這當(dāng)然是很好的?？墒?，我們剛剛開始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個剛剛學(xué)會游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時間是個很復(fù)雜的問題，每個人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時間安排里去。所以，在選題時，必須根據(jù)自己的實際情況，精打細算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題，再根據(jù)這個時間來選擇一個大小適中的研究項目。這一點，在選題時不考慮到也會麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計劃時間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發(fā)揮出來，這也是最遺憾的。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇六
理解經(jīng)濟論文這一概念，要把握兩點：第一，經(jīng)濟論文是探討經(jīng)濟問題，進行經(jīng)濟科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟論文又是描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果，進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進行科學(xué)研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達到課題的解決。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫經(jīng)濟論文把它描述出來。所以，經(jīng)濟論文既是進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經(jīng)濟論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟論文和微觀經(jīng)濟論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1.宏觀經(jīng)濟論文。所謂宏觀經(jīng)濟論文，即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章，諸如有關(guān)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟論文總是試圖用一定的經(jīng)濟模式說明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟基本特征，而不考慮復(fù)雜的細節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2.微觀經(jīng)濟論文。即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟論文也可以說是對經(jīng)濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3.畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨立作業(yè)。它是學(xué)生運用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個實際問題的實踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時的考試雖然都是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績測驗的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因為，平時考試是學(xué)生被動地接受知識和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運用所學(xué)知識，主動地去解決一兩個實際問題。整個畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點、擬定提綱、執(zhí)筆寫作，一直到修改完成，都是同學(xué)們在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫作，又是同學(xué)們第一次進行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4.學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文，即能對研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文，它要求對所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
論文是議論文中的一類，它是專門對科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問題）進行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1.科學(xué)性
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的。科學(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對本門科學(xué)中的研究對象進行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發(fā)，從中引出符合實際的結(jié)論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、試驗，盡可能多地占有資料，以充分，確實有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題；同時需要一定的專業(yè)理論知識；還需要有對科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感，而且經(jīng)過不斷努力才能達到的。
2.創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對新知識的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類的文明和歷史就不會有所前進了。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……。”從事經(jīng)濟科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法，每前進一步，都是要付出艱巨的勞動的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進取。
3.平易性
經(jīng)濟論文是進行經(jīng)濟科學(xué)研究和描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟活動，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟活動實踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識的人也能看懂。做到這一點并非容易。因為經(jīng)濟論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的。
寫一般文章，不外乎兩個問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經(jīng)濟論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對象及如何研究的內(nèi)容，是無法動筆的。因此有人說選擇好一個研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因為只有研究了有意義的課題才會有意義，否則，精力花費再大，研究得再好，論文表達再完美無缺，也是沒有價值的。
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1.亟待解決的課題
在經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關(guān)于國計民生的重大問題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經(jīng)濟科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2.經(jīng)濟科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造
在經(jīng)濟科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價值的，這也是每個經(jīng)濟科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因為每一項新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟的發(fā)展向前推進一步。
3.空白的填補
象的。
4.通說的糾正
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點。糾正通說中不正確的觀點，使人們得到正確的認(rèn)識，這自然是有科學(xué)價值的。例如，有些談到文藝批評的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評定者”；有的用它來強調(diào)“開展文藝批評，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”。這是很流行的一個通說。游離的《一個應(yīng)該澄清的問題》一文，對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯了；第二，它會在文藝批評的實踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個對通說的糾正是很有科學(xué)價值的。
5.前說的補充
這是對前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經(jīng)過不斷的驗證、補充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點。所以補充前說是有科學(xué)價值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價值的題目，這是一個基本原則。但是，僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價值的同時，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個方面：
（1）要有濃厚的興趣
興趣是人們力求認(rèn)識客體的特殊心理傾向，認(rèn)識傾向相對持久地穩(wěn)定下來，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對某個課題始終如一、堅持不懈的探究精神。“興趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點，就會有意識地培養(yǎng)起個人與社會需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低，每個研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長。從大的方面看，各個學(xué)科領(lǐng)域都有其獨立的研究對象，研究內(nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題。
選題要揚長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個舉重運動員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項目中是決不會發(fā)揮出優(yōu)勢的。
（3）有占有資料的條件
圖書資料是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會有利于研究工作展開的。
為什么提出這個問題？因為人們所處的環(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會困難重重，致使我們的研究工作無法進行。
這樣，我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導(dǎo)
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識，但怎樣運用所學(xué)到的這些理論、知識解決實際問題，還僅僅是個開始。對如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經(jīng)驗，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因為導(dǎo)師對本學(xué)科有廣泛的見識，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題，什么是應(yīng)該填補的，在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對對學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
首先，選題要查閱文獻資料，要了解本學(xué)科、本專業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對象的歷史與現(xiàn)狀，就會知道在過去與現(xiàn)階段的研究達到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒有研究價值了。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻目錄卡片，有經(jīng)驗的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻資料調(diào)查開始的，按年一項一項寫出來。從最近的開始調(diào)查，逐步再調(diào)查過去的，這是做文獻目錄卡片的一種好辦法。因為調(diào)查近的、新的既容易入手，又會有興趣。如果從過去的開始，對初學(xué)者說來往往不了解該從什么時候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項目、某些問題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費了很多時間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細致地做好。
在查閱文獻資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM行分類整理的過程中，大腦的思維就已經(jīng)開始工作了。有時，某些題目會觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運用自己的思考力，對它積極進行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會探索出新的課題的。
在這個思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會進一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1.就實際工作中存在的問題提出改進意見。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目，同時，也有一定的難度。選擇這類題目時，要閱讀有關(guān)的
規(guī)章制度
，對企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗和問題有一個大致的了解。
2.對本專業(yè)中某些理論問題進行探討。通常要對傳統(tǒng)的觀點提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭論文章，了解各方面的不同看法。
3.對有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細微的分析，盡可能多了解一些實際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4.總結(jié)實際工作中的新鮮經(jīng)驗。寫這類題目，可以對某一個企業(yè)進行重點調(diào)查，從個別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實際相結(jié)合的
調(diào)查報告
，把實際工作的經(jīng)驗從理論上加以概括。
5.現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究。
上述幾個方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
1、選題要盡可能早一些
論題選得早，時間充分，準(zhǔn)備也會充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會有一種緊張的感覺。思維活動，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時大家知道，論題的選擇，有時并不是一次就最后定下來的。有些時候，剛剛選定題目時，覺得能夠?qū)懞?，有把握完成，但在寫作過程中，往往會遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時，如果第一次選題較早，時間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機會就不多了。
一般地說，同學(xué)們讀完二年級，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了。二年級之后，基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過，個人的專長與興趣已經(jīng)形成，在這時考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件
這個問題是說，在選題之前，對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識,這包括自己的業(yè)務(wù)專長，對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料、經(jīng)費、時間等等。
我們知道，專長特長是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅實的專業(yè)知識，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹。那么，我們在選題的時候，就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如，平時對企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實踐過程中又有一些體會，那么在選題的時候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進專業(yè)的長進，而對專業(yè)不斷的了解和積累，又會激發(fā)自己對專業(yè)的興趣。只有對選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強烈的研究欲望，容易出成果。對選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們在選題時千萬不要趕“時髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實實地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料、時間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對這個選題的研究就有困難。對已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握，也就是對選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時間，與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時間里完成。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主
這是因為畢業(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個有機的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)的理論知識，解決實際問題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個范圍，如果僅憑個人的興趣愛好，選擇一個脫離專業(yè)課的題目，是達不到運用所學(xué)的理論知識解決實際問題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類型多樣化
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進行課題的研究，寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻綜述、調(diào)查研究報告，也可以搞實驗設(shè)計和實驗技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因為通過這些實踐，都可以達到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢必受到圖書資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費等等條件的限制，不能不從實際出發(fā)，以多種樣式進行。這也是一個重要的原因。
5、選題的三種方式
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對多數(shù)同學(xué)來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題
這是對少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差、缺乏科研能力，不能獨立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數(shù)，難以確定下來。這時指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗的教師不是簡單地為他們?nèi)Χ耸?，而是要很好地了解學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個題目。這么做是要花費一些時間的，但對提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來說，無論學(xué)習(xí)成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨立地進行探索之外，都要主動地爭取得到教師的指導(dǎo)。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗：在寫論文的過程中，有三個環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個是選題，第二個是制訂研究計劃，第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時間要適中
選題要盡可能早一些，因為早做準(zhǔn)備，時間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進行情況來看，一般的要從二年級就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價值的，如果能解決會對科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻，這當(dāng)然是很好的?？墒牵覀儎倓傞_始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個剛剛學(xué)會游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時間是個很復(fù)雜的問題，每個人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時間安排里去。所以，在選題時，必須根據(jù)自己的實際情況，精打細算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題，再根據(jù)這個時間來選擇一個大小適中的研究項目。這一點，在選題時不考慮到也會麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計劃時間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發(fā)揮出來，這也是最遺憾的。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇七
1、學(xué)會使用比喻、引用論證。
敢為人先
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行先于人，眾必非之?！蔽叶纺懗浞凑{(diào)，便是“敢為人先”。
因為敢為人先，我們把平庸踩在腳下，揚起理想的風(fēng)帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。
因為敢為人先，我們不怕科學(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘，也無視愚昧和偏見的怪笑，終于，我們帶著欣慰的微笑看著一項項新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類帶來的福祉。
因為敢為人先，我們不懼失敗的威脅，不懼舊勢力的強勢阻攔，自覺擔(dān)當(dāng)了革故鼎新的重任，促進了國家的強大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過去。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。
1975年的哈佛校園，一個年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè)，他邁著堅定的步伐，從這里走出，走向他的夢想，去開創(chuàng)他的微軟帝國。此時，有同學(xué)的挽留，有師長的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因為他知道機遇稍縱即逝，因為他懂得沒有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是——比爾蓋茨。
１６世紀(jì)末羅馬百花廣場上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠方的人是你嗎——喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說傳遍歐洲，使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士，也使科學(xué)掙脫了教會的束縛。
社會制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒有敢為人先的精神，就沒有百日維新，就沒有中國變革封建制度的肇始；沒有敢為人先的精神，就沒有要把幾前年的皇帝趕下臺的辛亥革命，就沒有中國民主革命的開始；沒有敢為人先的精神，就沒有人民翻身做主人的社會主義革命，就沒有今天富強的中國。
迎春花為何受到人們的喜愛？因為它在春天最早開放，它是春的使者。
鷹為何受到人們的敬仰？因為它在天空中最高處盤旋，它是英雄的象征。
啟明星為何萬眾矚目？因為它是最早出現(xiàn)在東方天空的星星，它開啟了光明。
這些無不在昭示：要敢為人先！
遭遇挫折和放大痛苦
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點的相似特點來論證中心論點。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點相似的特點，否則弄巧成拙。
１、我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了。（余秋雨《漫步臺城》）（這段用祖母和老者來作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評價他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點。）
２、巍峨的高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r候，凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機，未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量。
3、小草為了報答春風(fēng)喚醒自己的厚愛，用蒼茫的綠色裝點繽紛的世界；飛鳥為了報答藍天賜予自己的蔚藍長空，用靚麗的歌喉高頌無私的情懷；河流為了報答大海容納自己的胸襟，用永遠的奔騰訴說自己的感激。要懂得報答。
5、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海?！盾髯觿駥W(xué)》
6、逆境能壓倒弱者，也能造就強者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因為它們從未經(jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗。鋒從磨礪出，逆境造強者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅。
道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強者，是因為它迫使人們?nèi)ザ窢?，去鍛煉；去求索、去提高。要?zhàn)勝困難、艱險、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強者，否則就會被逆境吞噬。強者，只有強者，才能在逆境中永遠立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。（逆境成才）
7、你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長處，激起強烈的上進心，去取長補短，永不停息地追求進步，永不滿足地探求知識，古今中外眾多杰出人物，哪一個不具有謙虛的美德呢？（說“謙虛”）
8、我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。
基礎(chǔ)的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進取的動力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。
如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個個單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來的書法名家，就請你先練好那一點一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫而已。
他山之石，可以攻玉。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾妹嗣?、警句俗諺、成語典故，既能使文章文采亮麗，又可使議論說理深刻厚重，極具張力。
名言警句有的樸素自然，情真意濃，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（顧城）。
有的含蓄雋永、意味深長，如“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”（泰戈爾）。
有的富含哲理，意蘊深刻，如“不經(jīng)過磨難的逃避是輕佻的”（傅雷）。
恰當(dāng)?shù)囊谜f理，能使文章大氣、文雅、豐滿，文采洋溢。如：
1、一篇題為《張揚個性炫出自我》的文章有這樣一段議論：
——恰當(dāng)?shù)囊米h論，準(zhǔn)確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個性特征，為“張揚個性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證，延展了文章內(nèi)核，深刻了文章意蘊，提升了文章品位。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）
（引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野，進一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）
3、俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼笪膶W(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤?！边@就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。
4、美國心理學(xué)家威廉詹姆士曾說：“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重?？释澝朗敲總€人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績與優(yōu)點得到別人的認(rèn)同與尊重，哪怕這種渴望在別人看來似乎帶有點虛榮的成分”
信他，抑或自己
裹身于這個物欲橫流的社會，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時代，面對每天如潮涌的語言
我們該相信誰呢？信他，抑或自己？
有人說，走自己的路，讓別人去說吧！
有人說，應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會迷失方向。
俯首是春，仰首是秋；月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱?，?zhǔn)確駛向遠方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁。
相信自己，并不意味著排斥別人；相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時如登山的拐杖，支撐著你前進的腳步。
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。
當(dāng)然，聽取別人的`意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
1、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
心靈的燈
在寂靜中光明在熱鬧中熄滅
——冰心《繁星》
請根據(jù)自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實生活，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離詩句的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達深山的時候，發(fā)現(xiàn)大師正在挑水，他挑得不多。兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象，他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解，問大師，大師回答說：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中?！?BR> 要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇八
對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?BR> 再如《贊犧牲精神》的正反對比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會建設(shè)甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。往往講到一個地區(qū)，一個單位的發(fā)展形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇九
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控。可是，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結(jié)論或再次強調(diào)觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意：中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側(cè)重，分論點可以是并列關(guān)系，也可以是遞進關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進行分析論證后，結(jié)尾處再次強調(diào)觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十
開頭，對于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對應(yīng)試者而言，時間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因為找不到恰當(dāng)?shù)那腥朦c，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達方式而耽誤寶貴的時間，影響作文水平的發(fā)揮;對閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對整篇文章的評判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運用，可以很好地加強文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實論據(jù)和理論論據(jù)。事實論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項：
1.論據(jù)必須為論點服務(wù)，即觀點和材料要統(tǒng)一，能證明論點。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個這樣的人”，同時論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記?。簩懽魑臅r，如果你能一下子想到的事例，別人也會一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個寫作計劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅固美觀.
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十一
例文：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達了深厚的憂患意識。在唐朝，詩人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達了憂國憂民的深厚感情。
在南宋，陸游生當(dāng)南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復(fù)！一旦朝廷收復(fù)了失地，你在祭祀時一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚光大。
這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來看，還有不足之處。
（1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德
（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關(guān)重大就成了論點了
（3）對應(yīng)試作文而言，最好用中心論點作標(biāo)題，以利重點突出，先聲奪人。
1、議論文的開頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文，第一小節(jié)用字不超過80字。
2、在第一小節(jié)點明中心論點即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。
例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之
樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結(jié)尾同樣要短小
2、呼應(yīng)開頭，重申中心論點。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理，到這里中心論點是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節(jié)就寫得較好，既呼應(yīng)開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚光大”的觀點，深化了文意。
1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個分論點，三段就是三個分論點，即文章從三個方面來分析論證中心論點。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。
4、經(jīng)過刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點。
（2）第二段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。
（3）第三段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結(jié)尾：重申中心論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發(fā)揚光大。
5、考試作文（應(yīng)試作文）字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題，從上述結(jié)構(gòu)來看，一、二兩個分論點僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個分論點。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個分論點可以考慮這樣寫：中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個分論點組成。
（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（3）青年學(xué)生
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十二
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”。“無助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖?，“會飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭**，在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個學(xué)說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，明清時期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十三
1、標(biāo)題(題目)
2、開頭提出論點：簡述材料，引出論點(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)
3、論證過程：設(shè)問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為… …,有如下三個方面的理由”)
4、論證過程：提出理由(分論點)(分論點間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進、可對照、可分總或總分、可綜合運用多種結(jié)構(gòu)形式)
其一……(分論點、證據(jù)、分析、評議)
其二……(分論點、證據(jù)、分析、評議)
其三……(分論點、證據(jù)、分析、評議)
5、論證過程：可進行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問題，提出方法，照應(yīng)開頭等)
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十四
南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！闭垖徸x出這幾句詩的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。
“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！狈磸?fù)誦讀，細細品味，你就會覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭春來表達理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L，亦各有短，要有自知之明，取人之長，補己之短，揚長避短。
題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵，自定立意”，就詩句的內(nèi)涵來看，作文立意限定性比較強，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。因此這個材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩句的內(nèi)涵，還是能寫出好的文章。
就同學(xué)們寫的情況看，主要問題還是材料缺乏，要么是一個論據(jù)寫盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學(xué)們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。
一個農(nóng)民買了刀，又買了斧。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”
“有時候用刀，有時候用斧?！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時候不如斧。”
斧也心里不悅，問主人：“既買斧，何買刀？”
“有時候用斧，有時候用刀?！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時候不如刀。”
刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。
劈柴這天，主人問刀：“你可以來試試嗎？”
刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。
割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”
法國生物學(xué)家居維葉注意到，大自然給了食草動物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動物則決不會生出兩只角來。食肉類和食草類它們各有短長，二者不能兼得。
清朝詩人顧嗣協(xié)寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求?！迸ｑR各有其長，舟車各有其短。
唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機，盡其所有?！?BR> 漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會上說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也?！边@是劉邦對自己奪取天下成功經(jīng)驗的總結(jié)。其實，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。
馬謖，才氣過人，有一定的軍事理論知識，是個不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已?！敝T葛亮采納馬謖的計策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。
但馬謖精于戰(zhàn)略，拙于戰(zhàn)術(shù)，劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而，諸葛對劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰(zhàn)于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之?dāng)?，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。
街亭慘敗，從表面看是馬謖無能所致，而實質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致，是用人之短所致。
“既生瑜，何生亮！”
空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無人，卻步步讓諸葛亮占盡先機，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝?？上胂?，周瑜若有有自知之明會怎么樣呢？他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長處，以補己短；發(fā)揮自己的長處。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會取人這長，補己之短，而不是一味的怨恨。
世上沒有十全十美的事，集天下萬物之長于一身只能是空想。上帝給了食草動物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得。”清朝詩人顧嗣協(xié)也曾寫過這樣一首詩：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時用，慎勿多苛求?！边@些都表明了世間事不會十全十美，所以人要正確、全面地對自己有一個估量，然后借助他人之長，讓自己更強大。荀子曾在《勸學(xué)》中說過：“君子生非異也，善假于物也?！币彩乔笪覀?nèi)∪酥L，補己之短。
如何取人之長，補己之短？
首先，要知道自己的缺點，并且好好地面對它，想出方案來解決。千萬個理由終究是抵不過一個具體方案的。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處去學(xué)習(xí)來彌補自己，以正確的心態(tài)去面對比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學(xué)會揚長避短，用自己獨特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點。
人不是圣賢，總歸是有很多缺點，但可以不斷學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。（張凌宇）
點評：文章很好地運用了材料，論證了“取人之長，補己之短”的觀點，只是后面的“如何”寫得倉促。
這個世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀，沒錯，“人無完人，金無足赤。”這世間每一個事物都有自己的特點，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到：每個人都有自己的缺點，只有彌補了自己的劣勢，克服了缺點，你才會獲得成功。
在nba里應(yīng)怎樣定位一個優(yōu)秀的后衛(wèi)呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當(dāng)然動作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個人：喬丹。喬丹創(chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績，被稱為“無冕之王”。但就是這樣一個近乎完美的人也有巨大的缺點。喬丹曾公開承認(rèn)自己的三分球技巧很差，在nba只能排到百名以外；同時，他也有些太愛表現(xiàn)，“我的一意孤行有時就會使隊伍陷入一個很被動的境地?！彼傅貙γ襟w笑了笑。
看，連喬丹都有自己的劣勢，那我們這些“下圣人遠矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。
記得有一句話說得好：木桶能盛多少水，不在于它長的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進nba時因為其身高上的優(yōu)勢而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因為他明白自己的缺點：動作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對并去彌補自己的不足，甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個罰球，并進行體能訓(xùn)練。終于，姚明扳回了劣勢，成為了我們的驕傲。
楊瀾，這位當(dāng)紅的主持人在過去面對自己的缺點更是堅決。當(dāng)時的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是，楊瀾此時突然急流勇退，作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因，原來正是楊瀾認(rèn)識到了自己的不足：知識面不夠?qū)拸V，主持風(fēng)格過于單一。楊瀾沒有沉浸在一時的勝利中，而是清楚地認(rèn)識成功的本質(zhì)在于改正不足，揚長避短，不斷進步。當(dāng)然，這個決定果然改變了她的人生，她留學(xué)回來后，再創(chuàng)輝煌，迎來了自己事業(yè)的又一顛峰。
因此，同學(xué)們，一時的勝利不算什么，只有清楚地認(rèn)識到自己的缺點并努力去改正，成功之花才會長盛不衰，你的人生才會與眾不同。（姜儀）
點評：文章充分占有材料，論證分析比較細致，語言也比較流暢。
一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，彌補自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來，充分利用起來，揚長避短，腳踏實地朝著自己的人生目標(biāo)奮進。
林肯是揚長避短的典范，一方面，他對自己可以做到揚長避短，另一方面他對別人也能做到揚長避短。
林肯相貌丑陋，無論是競選州議員，還是競選總統(tǒng)，這對他而言都是一個劣勢；但是每次有人以此為話題攻擊他時，他都能借機展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競選總統(tǒng)，在進行辯論時，道格拉斯指責(zé)林肯是個兩面派，有兩張面孔。林肯聽了之后，不慌不忙地回答說：“如果我有兩張面孔，我還會情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺下不約而同的叫好。憑借這種揚長避短的才能，林肯成為美國總統(tǒng)。
可是，后來他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，選了幾位無缺點的將領(lǐng)，然而，出乎他的意料，每一位無缺點的將領(lǐng)皆被打敗，后來，林肯總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識到選拔將領(lǐng)不能只求無缺點，因為不可能有人是絕對完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當(dāng)時情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經(jīng)過誘導(dǎo)不至誤事，林肯揚長避短，知人善任，極大地爭取了南北戰(zhàn)爭的最后勝利。
在《田忌賽馬》中，齊王與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏通過認(rèn)真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時，讓田忌用下等馬對付他們的上等馬，用中等馬對付他們的下等馬，上等馬對付他們的中等馬。三場比賽完后，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚長避短之計，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。
當(dāng)今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要有對客觀事實的了解，要有自知之明，揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生的價值。（魏雙）
點評：一個關(guān)于林肯的材料，從兩個角度來運用，全面地論證揚長避短的道理，寫得很自信。
有人說，人生如同一場戲——若真是的話，每個人都是自己生命的主角。人們爭先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。
把握好自己命運的關(guān)鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚長避短。
大千世界，蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚長避短不無關(guān)系吧！
說起來，周瑜可謂一個典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個悲慘下場，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細細一想，他的悲劇不是沒有原因：首先，周瑜沒有以正確的心態(tài)對待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對方的長處的話，人間或許又會多出幾段佳話，其實周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優(yōu)點，使自己越來越自卑，從而產(chǎn)生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳?zāi)埂＜偈顾^續(xù)發(fā)揚自己的長處，并努力用到極致，或許吳國會因他而一統(tǒng)天下，他也功成名就，不會落個英年早逝的下場了。周瑜這兩個方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競爭者時代里，揚長避短更顯得尤為重要。
怎樣才能做到揚長避短呢？這個問題困擾了很多人，其實，高祖劉邦就是一個典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無人能及的智慧，而是在于他會揚長避短。運籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒有三位大臣的長處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長處了。
總而言之，在這個世界上只有深懂揚長避短內(nèi)涵并付諸實踐的人，才會是真正的王者。
思維導(dǎo)圖又叫心智圖，是表達發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具，它簡單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。思維導(dǎo)圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運用左右腦的機能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們在科學(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類思維的強大功能。
思維導(dǎo)圖由于簡單易用，用戶群已遠遠超過了其孿生兄弟——概念圖(conceptmap)。然而，盡管大家都認(rèn)為思維導(dǎo)圖非常有用，但具體在什么場合有用以及有多大的用途至今還缺乏實驗數(shù)據(jù)的驗證。在標(biāo)志研究成果的學(xué)術(shù)論文方面，很難發(fā)現(xiàn)以思維導(dǎo)圖為主題的論文，而以概念圖為主題的卻非常之多，兩者形成了鮮明的對比。概念圖以其相對抽象復(fù)雜而成為研究者們眼中的“陽春白雪”，思維導(dǎo)圖卻似乎由于其簡單易用讓研究者們視為“下里巴人”而“上不了臺面”。
筆者認(rèn)為，越是簡單有用的東西越具研究和推廣價值，思維導(dǎo)圖不該為學(xué)術(shù)研究無情地拋棄，我們需要開展一系列的實驗來研究它的應(yīng)用形式和效果。本文從為數(shù)不多的思維導(dǎo)圖教學(xué)研究中選取新加坡三所中學(xué)開展的實驗——運用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫議論文，嘗試在分析本案例中思維導(dǎo)圖研究的成功及不足之處的基礎(chǔ)上，對如何在信息技術(shù)環(huán)境下開展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究給出一些建議。
新加坡對思維導(dǎo)圖給予了高度的重視，擁有全球為數(shù)不多的博贊中心之一，在思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用方面有較多的研究。筆者以新加坡三所中學(xué)老師在開展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究中撰寫的論文《運用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫議論文——新加坡光偉中學(xué)、萊佛士女中、圣尼各拉女校三校的實驗經(jīng)驗》為依據(jù)，從實驗背景、目的、過程、分析和結(jié)論五個方面介紹這個研究案例，力求在對事實的描述上忠實原文。
在“學(xué)校重思考、國民愛學(xué)習(xí)”的號召下，新加坡的學(xué)校都積極地在教學(xué)中有意識地訓(xùn)練學(xué)生的思維技巧。但仍有部分老師認(rèn)為只有“素質(zhì)好”、“名?！钡腵學(xué)生才能掌握、運用思維技能。另一方面，新加坡教育部非常重視思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用，為各個學(xué)校提供了思維導(dǎo)圖軟件“inspiration”。因此探討思維導(dǎo)圖如何促進學(xué)生思維技能的發(fā)展成為必然。實驗?zāi)康脑谌鶎W(xué)校里分別用同樣的教學(xué)程序教導(dǎo)普通學(xué)術(shù)班、快捷課程班與特選課程班學(xué)生用思維導(dǎo)圖寫議論文，然后通過各類的反饋，如學(xué)生的成績、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)查、老師的觀察以比較三所學(xué)校教學(xué)效果的異同，初步探索提高學(xué)生思維技能的方法。
以光偉中學(xué)、萊佛士女中和圣尼各拉女校三年級普通工藝(學(xué)術(shù))班、快捷課程班和特選課程班各30位學(xué)生作為實驗對象。在實驗之前，先根據(jù)學(xué)生第一、二學(xué)期的議論文成績把學(xué)生分為上、中、下三類，然后調(diào)查所有參與實驗學(xué)生的作文的態(tài)度，并記錄存檔。實驗中，老師把學(xué)生分為6組，每組5人，利用兩堂課(約60分鐘)進行寫作前的引導(dǎo)教學(xué)。通過抽簽確定學(xué)生角色，學(xué)生根據(jù)角色卡在小組里負(fù)責(zé)不同的工作，老師預(yù)先設(shè)計各組完成思維導(dǎo)圖，然后分別匯報，非匯報組同學(xué)根據(jù)wraitec工具卡提問，匯報組設(shè)法回答和辯解，老師隨時協(xié)助、總結(jié)。下課時，學(xué)生上交經(jīng)過討論、修改后的思維導(dǎo)圖讓老師批閱，老師在批閱時盡量保持圖的原貌，只對思路上的嚴(yán)重問題進行修改。在另外兩堂課，學(xué)生利用老師發(fā)回的思維導(dǎo)圖現(xiàn)場個別完成作文，交給老師批改。三校老師根據(jù)統(tǒng)一的評分要點與評分標(biāo)準(zhǔn)批改。接下來對參與實驗的學(xué)生再次進行作文態(tài)度調(diào)查，以比較實驗前后的異同。最后，比較三校的成績表現(xiàn)、文中思維的表現(xiàn)和對寫議論文的態(tài)度，總結(jié)實驗的經(jīng)驗，并提出建議。
學(xué)生運用思維導(dǎo)圖來寫議論文是否能提高作文素質(zhì)？實驗證明，三校學(xué)生的議論文成績令人鼓舞，70%以上的上中下組學(xué)生成績都獲得1～7分之間的進步；中下組學(xué)生進步率高于上等學(xué)生，達到73%;普通學(xué)校的學(xué)生進步率高出重點學(xué)校學(xué)生進步率10%;圣尼各拉小組學(xué)生進步的幅度最高，從2分到7分不等。從作文中的論點、論據(jù)和結(jié)構(gòu)來評估，67%的學(xué)生三項獲得上等、53%獲中等，2個萊中快捷華文班的學(xué)生的論據(jù)得下等、1個的結(jié)構(gòu)得下等，三校學(xué)生均表現(xiàn)不俗。其中圣尼各拉女校的學(xué)生表現(xiàn)最佳，86.6%的學(xué)生三項獲得上等、萊佛士女中學(xué)生57.7%三項獲得上等、光偉中學(xué)學(xué)生56.6%獲得上等，但該校差生成績的進步率最大。
上課時老師的引導(dǎo)及應(yīng)用思維導(dǎo)圖是否能使三校學(xué)生對寫議論文抱著更積極的態(tài)度？覺得議論文容易寫的學(xué)生比例從實驗前18.8%提高到實驗后的36%。學(xué)生對于議論文的寫法及論點、論據(jù)的熟悉程度也平均增加了21.1%，尤其是光偉中學(xué)，知道一般議論文的寫法的學(xué)生從實驗前的7人增加到實驗后的19人，教學(xué)效果顯著。僅一次的教學(xué)實驗，三校平均已有48%的學(xué)生認(rèn)為思維導(dǎo)圖可以使注意力集中、協(xié)助理清思路、使寫作文不會離題，也可以激發(fā)許多聯(lián)想，對寫作議論文有幫助。
實驗結(jié)果顯示，用思維導(dǎo)圖來教學(xué)生寫議論文能提高學(xué)生作文素質(zhì)和作文態(tài)度；尤其是有利于成績中下孩子來學(xué)習(xí)。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇二
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。詳細內(nèi)容請看下文畢業(yè)論文提綱寫作。
編寫提綱的步驟可以是這樣：
(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要
我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗所決定的。
(三)編寫提綱
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論
二、本論
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策
三、結(jié)論
詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇三
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是——“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖耍皶w的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭動亂，在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶——諸子百家，每一個學(xué)說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，明清時期八股取士、大興文字獄。文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇四
自從中國加入世貿(mào)組織以來，中國的快速發(fā)展是顯而易見的。發(fā)展的背后是各行各業(yè)對人才日益增長的需求和人們?nèi)找嬖鲩L的壓力。尤其是代表中國新一代力量的80后和90后大學(xué)生，在強大的工作和住房雙重壓力下，為社會主義建設(shè)而奮斗。他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點問題。蜂巢公寓(蜂巢公寓)是一套快速緊湊的公寓，旨在解決一些目前正在找工作的畢業(yè)生的租房困難。希望實現(xiàn)高節(jié)約空和運營成本、低碳、環(huán)保等特點。整套設(shè)施不僅滿足了大學(xué)生的需求，還為他們提供了心理和保健，打破了空之間的共同思維模式，創(chuàng)造了一種新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)住宅空。社區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計是其重要組成部分之一。
當(dāng)人們面臨學(xué)習(xí)、工作和生活的壓力時，他們總是渴望找到一個放松和生活的地方來緩解緊張，調(diào)節(jié)情緒，融入美麗寧靜的生活空來享受平靜和安逸。為創(chuàng)造一個自然、和諧、健康、舒適的生活環(huán)境，追求建筑與景觀的融合和自然與人的和諧共處，它隨著時代背景和意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，呈現(xiàn)出新的特點。
蜂窩公寓社區(qū)的意義在于以較低的成本最大限度地解決大學(xué)生和外來人口的暫住問題。因此，如何以較低的成本建造功能性較強的公寓樓是一個難點。這不僅要考慮材料的使用，還要最大限度地滿足它們應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)境保護也是本項目的重點。環(huán)境保護和節(jié)能一直是當(dāng)今的熱門話題之一。如何合理使用和搭配材料，設(shè)計出環(huán)保節(jié)能的公寓樓，也是該項目成功實現(xiàn)的重要突破。
以建筑設(shè)計為重點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)在以下幾個方面：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)、自然采光和遮陽，采用多種綠化方法改善小氣候，采用大跨度光結(jié)構(gòu)增強空之間的適應(yīng)性，水循環(huán)利用，垃圾分類處理，充分利用建筑垃圾等。從以上幾個方面可以看出，無論哪一個方面需要多種類型的工作的配合，如結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等類型的工作，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的充分配合都是可以實現(xiàn)的。
當(dāng)今世界，人口急劇增加，資源急劇減少，生態(tài)失衡，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。人類生存和發(fā)展以及全球環(huán)境問題加劇。生態(tài)危機幾乎已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實，人們不得不重新審視和判斷我們現(xiàn)在堅持的城市發(fā)展理念和價值體系。
為了建筑、城市和景觀環(huán)境的“可持續(xù)性”，建筑、城市規(guī)劃和景觀建筑學(xué)科開始思考可持續(xù)人居環(huán)境的建設(shè)。許多有識之士已經(jīng)意識到人類是自然系統(tǒng)的一部分，與他們所支持的環(huán)境密切相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，生態(tài)問題必須得到優(yōu)先考慮，并與經(jīng)濟和社會發(fā)展放在同等重要的位置。與此同時，我們需要有更高的遠見，全面考慮合理利用有限的資源，也就是說，我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“在不損害子孫后代滿足其需求的能力的情況下，滿足當(dāng)前需求的發(fā)展”這是1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議《里約熱內(nèi)盧宣言》中提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵。這是人類社會的共同選擇，也是我們所有行為的準(zhǔn)則。建筑及其建筑環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響中起著重要作用。因此，符合可持續(xù)發(fā)展原則的設(shè)計需要綜合考慮資源和能源的利用效率、對健康的影響以及材料的選擇，以滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近年來，生態(tài)建筑與生態(tài)城市建設(shè)理論以自然生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，探索人、建筑與自然的關(guān)系，為人類創(chuàng)造最舒適、合理、可持續(xù)的環(huán)境。生態(tài)建筑是21世紀(jì)建筑設(shè)計的發(fā)展方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計特色；
1.空中間的花園從一個三層的植物綠化護堤開始，沿著建筑表面盤旋而上。(在平面上每三層凹進去并在空中建立花園，直到建筑物的屋頂)
2.中庭使涼爽空的空氣能夠穿過建筑物的過渡空房間。
3.綠色種植為建筑提供陰涼和富氧環(huán)境空
4.彎曲的玻璃墻調(diào)節(jié)南北兩側(cè)建筑的日輻射熱。結(jié)構(gòu)細節(jié)使淺綠色玻璃成為通風(fēng)過濾器，從而防止房間完全封閉。
5.辦公室的每一層都配有一個外部陽臺和一扇高入口的滑動玻璃門，以控制自然通風(fēng)的程度。
6.所有建筑中的電梯和廁所都是自然采光和通風(fēng)的。
7.屋頂平臺由鋼和鋁支撐結(jié)構(gòu)覆蓋，同時為屋頂游泳池和頂部體育場的弧形屋頂提供遮陽和自然照明(未來安裝太陽能電池的可能性)
8.封閉的房間形成一個核心桶，通過空之間的設(shè)置消除空之間的黑暗。一套自動檢測系統(tǒng)用于降低設(shè)備和空調(diào)節(jié)系統(tǒng)的能耗。
原有的生態(tài)建筑設(shè)計是在經(jīng)濟、低技術(shù)條件下，不使用或很少使用現(xiàn)代技術(shù)手段，實現(xiàn)生態(tài)化的目標(biāo)。然而，這類建筑的能效和可持續(xù)性并不理想，缺乏普遍性。與此同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。這不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，我們應(yīng)該考慮將現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)應(yīng)用于普通建筑設(shè)計，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”是一種具有一定適用性和普適性的技術(shù)，根據(jù)不同環(huán)境具有一定地域特征的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。換句話說，生態(tài)建筑設(shè)計是從滿足基本生活環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”的設(shè)計方法，利用當(dāng)?shù)刭Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟技術(shù)來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
將生態(tài)建筑設(shè)計從“原創(chuàng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m宜技術(shù)”通常有三種方式：一是改造傳統(tǒng)技術(shù)；第二是改革和調(diào)整先進技術(shù)，以滿足適當(dāng)技術(shù)的需要。三是進行實驗研究，并直接應(yīng)用于適當(dāng)?shù)募夹g(shù)。
參考：
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[5]彼得·沃克，[極簡主義花園。航天制造出版社，1997
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇五
（一）經(jīng)濟論文的概念
理解經(jīng)濟論文這一概念，要把握兩點：第一，經(jīng)濟論文是探討經(jīng)濟問題，進行經(jīng)濟科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟論文又是描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果，進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進行科學(xué)研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達到課題的解決。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫經(jīng)濟論文把它描述出來。所以，經(jīng)濟論文既是進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
（二）經(jīng)濟論文的種類
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經(jīng)濟論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟論文和微觀經(jīng)濟論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1．宏觀經(jīng)濟論文。所謂宏觀經(jīng)濟論文，即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章，諸如有關(guān)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟論文總是試圖用一定的經(jīng)濟模式說明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟基本特征，而不考慮復(fù)雜的細節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2．微觀經(jīng)濟論文。即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟論文也可以說是對經(jīng)濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3．畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨立作業(yè)。它是學(xué)生運用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個實際問題的實踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時的考試雖然都是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績測驗的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因為，平時考試是學(xué)生被動地接受知識和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運用所學(xué)知識，主動地去解決一兩個實際問題。整個畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點、擬定提綱、執(zhí)筆寫作，一直到修改完成，都是同學(xué)們在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫作，又是同學(xué)們第一次進行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4．學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文，即能對研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文，它要求對所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
（三）論文的必備條件
論文是議論文中的一類，它是專門對科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問題）進行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1．科學(xué)性
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的?？茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對本門科學(xué)中的研究對象進行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發(fā)，從中引出符合實際的結(jié)論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、試驗，盡可能多地占有資料，以充分，確實有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題；同時需要一定的專業(yè)理論知識；還需要有對科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感，而且經(jīng)過不斷努力才能達到的。
2．創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對新知識的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類的文明和歷史就不會有所前進了。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……?！睆氖陆?jīng)濟科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法，每前進一步，都是要付出艱巨的勞動的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進取。
3．平易性
經(jīng)濟論文是進行經(jīng)濟科學(xué)研究和描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟活動，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟活動實踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識的人也能看懂。做到這一點并非容易。因為經(jīng)濟論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的。
二、確立選題
（一）選題的重要意義
寫一般文章，不外乎兩個問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經(jīng)濟論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對象及如何研究的內(nèi)容，是無法動筆的。因此有人說選擇好一個研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因為只有研究了有意義的課題才會有意義，否則，精力花費再大，研究得再好，論文表達再完美無缺，也是沒有價值的。
（二）選題的原則
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1．亟待解決的課題
在經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關(guān)于國計民生的重大問題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經(jīng)濟科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2．經(jīng)濟科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造
在經(jīng)濟科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價值的，這也是每個經(jīng)濟科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因為每一項新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟的發(fā)展向前推進一步。
3．空白的填補
象的。
4．通說的糾正
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點。糾正通說中不正確的觀點，使人們得到正確的認(rèn)識，這自然是有科學(xué)價值的。例如，有些談到文藝批評的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評定者”；有的用它來強調(diào)“開展文藝批評，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”。這是很流行的一個通說。游離的《一個應(yīng)該澄清的問題》一文，對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯了；第二，它會在文藝批評的實踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個對通說的糾正是很有科學(xué)價值的。
5．前說的補充
這是對前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經(jīng)過不斷的驗證、補充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點。所以補充前說是有科學(xué)價值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價值的題目，這是一個基本原則。但是，僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價值的同時，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
（三）選題應(yīng)考慮的因素
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個方面：
（1）要有濃厚的興趣
興趣是人們力求認(rèn)識客體的特殊心理傾向，認(rèn)識傾向相對持久地穩(wěn)定下來，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對某個課題始終如一、堅持不懈的探究精神?！芭d趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點，就會有意識地培養(yǎng)起個人與社會需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低，每個研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長。從大的方面看，各個學(xué)科領(lǐng)域都有其獨立的研究對象，研究內(nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題。
選題要揚長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個舉重運動員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項目中是決不會發(fā)揮出優(yōu)勢的。
（3）有占有資料的條件
圖書資料是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會有利于研究工作展開的。
為什么提出這個問題？因為人們所處的環(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會困難重重，致使我們的研究工作無法進行。
這樣，我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導(dǎo)
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識，但怎樣運用所學(xué)到的這些理論、知識解決實際問題，還僅僅是個開始。對如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經(jīng)驗，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因為導(dǎo)師對本學(xué)科有廣泛的見識，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題，什么是應(yīng)該填補的，在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對對學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
（四）選題的方法
首先，選題要查閱文獻資料，要了解本學(xué)科、本專業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對象的歷史與現(xiàn)狀，就會知道在過去與現(xiàn)階段的研究達到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒有研究價值了。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻目錄卡片，有經(jīng)驗的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻資料調(diào)查開始的，按年一項一項寫出來。從最近的開始調(diào)查，逐步再調(diào)查過去的，這是做文獻目錄卡片的一種好辦法。因為調(diào)查近的、新的既容易入手，又會有興趣。如果從過去的開始，對初學(xué)者說來往往不了解該從什么時候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項目、某些問題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費了很多時間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細致地做好。
在查閱文獻資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM行分類整理的過程中，大腦的思維就已經(jīng)開始工作了。有時，某些題目會觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運用自己的思考力，對它積極進行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會探索出新的課題的。
在這個思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會進一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
（五）可供選擇的論文題目類型
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1．就實際工作中存在的問題提出改進意見。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目，同時，也有一定的難度。選擇這類題目時，要閱讀有關(guān)的規(guī)章制度，對企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗和問題有一個大致的了解。
2．對本專業(yè)中某些理論問題進行探討。通常要對傳統(tǒng)的觀點提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭論文章，了解各方面的不同看法。
3．對有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細微的分析，盡可能多了解一些實際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4．總結(jié)實際工作中的新鮮經(jīng)驗。寫這類題目，可以對某一個企業(yè)進行重點調(diào)查，從個別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實際相結(jié)合的調(diào)查報告，把實際工作的經(jīng)驗從理論上加以概括。
5．現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究。
上述幾個方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
（六）選題要注意的幾個問題
1、選題要盡可能早一些
論題選得早，時間充分，準(zhǔn)備也會充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會有一種緊張的感覺。思維活動，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時大家知道，論題的選擇，有時并不是一次就最后定下來的。有些時候，剛剛選定題目時，覺得能夠?qū)懞?，有把握完成，但在寫作過程中，往往會遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時，如果第一次選題較早，時間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機會就不多了。
一般地說，同學(xué)們讀完二年級，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了。二年級之后，基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過，個人的專長與興趣已經(jīng)形成，在這時考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件
這個問題是說，在選題之前，對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識,這包括自己的業(yè)務(wù)專長，對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料、經(jīng)費、時間等等。
我們知道，專長特長是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅實的專業(yè)知識，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹。那么，我們在選題的時候，就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如，平時對企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實踐過程中又有一些體會，那么在選題的時候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進專業(yè)的長進，而對專業(yè)不斷的了解和積累，又會激發(fā)自己對專業(yè)的興趣。只有對選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強烈的研究欲望，容易出成果。對選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們在選題時千萬不要趕“時髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實實地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料、時間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對這個選題的研究就有困難。對已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握，也就是對選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時間，與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時間里完成。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主
這是因為畢業(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個有機的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)的理論知識，解決實際問題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個范圍，如果僅憑個人的興趣愛好，選擇一個脫離專業(yè)課的題目，是達不到運用所學(xué)的理論知識解決實際問題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類型多樣化
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進行課題的研究，寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻綜述、調(diào)查研究報告，也可以搞實驗設(shè)計和實驗技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因為通過這些實踐，都可以達到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢必受到圖書資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費等等條件的限制，不能不從實際出發(fā)，以多種樣式進行。這也是一個重要的原因。
5、選題的三種方式
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對多數(shù)同學(xué)來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題
這是對少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差、缺乏科研能力，不能獨立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數(shù)，難以確定下來。這時指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗的教師不是簡單地為他們?nèi)Χ耸拢且芎玫亓私鈱W(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個題目。這么做是要花費一些時間的，但對提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來說，無論學(xué)習(xí)成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨立地進行探索之外，都要主動地爭取得到教師的指導(dǎo)。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗：在寫論文的過程中，有三個環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個是選題，第二個是制訂研究計劃，第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時間要適中
選題要盡可能早一些，因為早做準(zhǔn)備，時間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進行情況來看，一般的要從二年級就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價值的，如果能解決會對科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻，這當(dāng)然是很好的?？墒?，我們剛剛開始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個剛剛學(xué)會游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時間是個很復(fù)雜的問題，每個人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時間安排里去。所以，在選題時，必須根據(jù)自己的實際情況，精打細算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題，再根據(jù)這個時間來選擇一個大小適中的研究項目。這一點，在選題時不考慮到也會麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計劃時間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發(fā)揮出來，這也是最遺憾的。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇六
理解經(jīng)濟論文這一概念，要把握兩點：第一，經(jīng)濟論文是探討經(jīng)濟問題，進行經(jīng)濟科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟論文又是描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果，進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進行科學(xué)研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達到課題的解決。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫經(jīng)濟論文把它描述出來。所以，經(jīng)濟論文既是進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經(jīng)濟論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟論文和微觀經(jīng)濟論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1.宏觀經(jīng)濟論文。所謂宏觀經(jīng)濟論文，即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章，諸如有關(guān)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟論文總是試圖用一定的經(jīng)濟模式說明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟基本特征，而不考慮復(fù)雜的細節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2.微觀經(jīng)濟論文。即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟論文也可以說是對經(jīng)濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3.畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨立作業(yè)。它是學(xué)生運用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個實際問題的實踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時的考試雖然都是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績測驗的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因為，平時考試是學(xué)生被動地接受知識和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運用所學(xué)知識，主動地去解決一兩個實際問題。整個畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點、擬定提綱、執(zhí)筆寫作，一直到修改完成，都是同學(xué)們在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫作，又是同學(xué)們第一次進行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4.學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文，即能對研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文，它要求對所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
論文是議論文中的一類，它是專門對科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問題）進行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1.科學(xué)性
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的。科學(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對本門科學(xué)中的研究對象進行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發(fā)，從中引出符合實際的結(jié)論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、試驗，盡可能多地占有資料，以充分，確實有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題；同時需要一定的專業(yè)理論知識；還需要有對科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感，而且經(jīng)過不斷努力才能達到的。
2.創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對新知識的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類的文明和歷史就不會有所前進了。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……。”從事經(jīng)濟科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法，每前進一步，都是要付出艱巨的勞動的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進取。
3.平易性
經(jīng)濟論文是進行經(jīng)濟科學(xué)研究和描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟活動，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟活動實踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識的人也能看懂。做到這一點并非容易。因為經(jīng)濟論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的。
寫一般文章，不外乎兩個問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經(jīng)濟論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對象及如何研究的內(nèi)容，是無法動筆的。因此有人說選擇好一個研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因為只有研究了有意義的課題才會有意義，否則，精力花費再大，研究得再好，論文表達再完美無缺，也是沒有價值的。
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1.亟待解決的課題
在經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關(guān)于國計民生的重大問題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經(jīng)濟科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2.經(jīng)濟科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造
在經(jīng)濟科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價值的，這也是每個經(jīng)濟科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因為每一項新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟的發(fā)展向前推進一步。
3.空白的填補
象的。
4.通說的糾正
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點。糾正通說中不正確的觀點，使人們得到正確的認(rèn)識，這自然是有科學(xué)價值的。例如，有些談到文藝批評的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評定者”；有的用它來強調(diào)“開展文藝批評，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”。這是很流行的一個通說。游離的《一個應(yīng)該澄清的問題》一文，對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯了；第二，它會在文藝批評的實踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個對通說的糾正是很有科學(xué)價值的。
5.前說的補充
這是對前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經(jīng)過不斷的驗證、補充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點。所以補充前說是有科學(xué)價值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價值的題目，這是一個基本原則。但是，僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價值的同時，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個方面：
（1）要有濃厚的興趣
興趣是人們力求認(rèn)識客體的特殊心理傾向，認(rèn)識傾向相對持久地穩(wěn)定下來，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對某個課題始終如一、堅持不懈的探究精神。“興趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點，就會有意識地培養(yǎng)起個人與社會需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低，每個研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長。從大的方面看，各個學(xué)科領(lǐng)域都有其獨立的研究對象，研究內(nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題。
選題要揚長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個舉重運動員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項目中是決不會發(fā)揮出優(yōu)勢的。
（3）有占有資料的條件
圖書資料是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會有利于研究工作展開的。
為什么提出這個問題？因為人們所處的環(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會困難重重，致使我們的研究工作無法進行。
這樣，我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導(dǎo)
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識，但怎樣運用所學(xué)到的這些理論、知識解決實際問題，還僅僅是個開始。對如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經(jīng)驗，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因為導(dǎo)師對本學(xué)科有廣泛的見識，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題，什么是應(yīng)該填補的，在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對對學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
首先，選題要查閱文獻資料，要了解本學(xué)科、本專業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對象的歷史與現(xiàn)狀，就會知道在過去與現(xiàn)階段的研究達到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒有研究價值了。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻目錄卡片，有經(jīng)驗的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻資料調(diào)查開始的，按年一項一項寫出來。從最近的開始調(diào)查，逐步再調(diào)查過去的，這是做文獻目錄卡片的一種好辦法。因為調(diào)查近的、新的既容易入手，又會有興趣。如果從過去的開始，對初學(xué)者說來往往不了解該從什么時候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項目、某些問題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費了很多時間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細致地做好。
在查閱文獻資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM行分類整理的過程中，大腦的思維就已經(jīng)開始工作了。有時，某些題目會觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運用自己的思考力，對它積極進行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會探索出新的課題的。
在這個思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會進一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1.就實際工作中存在的問題提出改進意見。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目，同時，也有一定的難度。選擇這類題目時，要閱讀有關(guān)的
規(guī)章制度
，對企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗和問題有一個大致的了解。
2.對本專業(yè)中某些理論問題進行探討。通常要對傳統(tǒng)的觀點提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭論文章，了解各方面的不同看法。
3.對有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細微的分析，盡可能多了解一些實際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4.總結(jié)實際工作中的新鮮經(jīng)驗。寫這類題目，可以對某一個企業(yè)進行重點調(diào)查，從個別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實際相結(jié)合的
調(diào)查報告
，把實際工作的經(jīng)驗從理論上加以概括。
5.現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究。
上述幾個方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
1、選題要盡可能早一些
論題選得早，時間充分，準(zhǔn)備也會充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會有一種緊張的感覺。思維活動，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時大家知道，論題的選擇，有時并不是一次就最后定下來的。有些時候，剛剛選定題目時，覺得能夠?qū)懞?，有把握完成，但在寫作過程中，往往會遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時，如果第一次選題較早，時間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機會就不多了。
一般地說，同學(xué)們讀完二年級，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了。二年級之后，基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過，個人的專長與興趣已經(jīng)形成，在這時考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件
這個問題是說，在選題之前，對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識,這包括自己的業(yè)務(wù)專長，對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料、經(jīng)費、時間等等。
我們知道，專長特長是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅實的專業(yè)知識，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹。那么，我們在選題的時候，就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如，平時對企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實踐過程中又有一些體會，那么在選題的時候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進專業(yè)的長進，而對專業(yè)不斷的了解和積累，又會激發(fā)自己對專業(yè)的興趣。只有對選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強烈的研究欲望，容易出成果。對選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們在選題時千萬不要趕“時髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實實地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料、時間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對這個選題的研究就有困難。對已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握，也就是對選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時間，與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時間里完成。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主
這是因為畢業(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個有機的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)的理論知識，解決實際問題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個范圍，如果僅憑個人的興趣愛好，選擇一個脫離專業(yè)課的題目，是達不到運用所學(xué)的理論知識解決實際問題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類型多樣化
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進行課題的研究，寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻綜述、調(diào)查研究報告，也可以搞實驗設(shè)計和實驗技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因為通過這些實踐，都可以達到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢必受到圖書資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費等等條件的限制，不能不從實際出發(fā)，以多種樣式進行。這也是一個重要的原因。
5、選題的三種方式
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對多數(shù)同學(xué)來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題
這是對少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差、缺乏科研能力，不能獨立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數(shù)，難以確定下來。這時指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗的教師不是簡單地為他們?nèi)Χ耸?，而是要很好地了解學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個題目。這么做是要花費一些時間的，但對提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來說，無論學(xué)習(xí)成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨立地進行探索之外，都要主動地爭取得到教師的指導(dǎo)。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗：在寫論文的過程中，有三個環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個是選題，第二個是制訂研究計劃，第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時間要適中
選題要盡可能早一些，因為早做準(zhǔn)備，時間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進行情況來看，一般的要從二年級就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價值的，如果能解決會對科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻，這當(dāng)然是很好的?？墒牵覀儎倓傞_始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個剛剛學(xué)會游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時間是個很復(fù)雜的問題，每個人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時間安排里去。所以，在選題時，必須根據(jù)自己的實際情況，精打細算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題，再根據(jù)這個時間來選擇一個大小適中的研究項目。這一點，在選題時不考慮到也會麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計劃時間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發(fā)揮出來，這也是最遺憾的。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇七
1、學(xué)會使用比喻、引用論證。
敢為人先
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行先于人，眾必非之?！蔽叶纺懗浞凑{(diào)，便是“敢為人先”。
因為敢為人先，我們把平庸踩在腳下，揚起理想的風(fēng)帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。
因為敢為人先，我們不怕科學(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘，也無視愚昧和偏見的怪笑，終于，我們帶著欣慰的微笑看著一項項新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類帶來的福祉。
因為敢為人先，我們不懼失敗的威脅，不懼舊勢力的強勢阻攔，自覺擔(dān)當(dāng)了革故鼎新的重任，促進了國家的強大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過去。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。
1975年的哈佛校園，一個年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè)，他邁著堅定的步伐，從這里走出，走向他的夢想，去開創(chuàng)他的微軟帝國。此時，有同學(xué)的挽留，有師長的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因為他知道機遇稍縱即逝，因為他懂得沒有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是——比爾蓋茨。
１６世紀(jì)末羅馬百花廣場上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠方的人是你嗎——喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說傳遍歐洲，使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士，也使科學(xué)掙脫了教會的束縛。
社會制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒有敢為人先的精神，就沒有百日維新，就沒有中國變革封建制度的肇始；沒有敢為人先的精神，就沒有要把幾前年的皇帝趕下臺的辛亥革命，就沒有中國民主革命的開始；沒有敢為人先的精神，就沒有人民翻身做主人的社會主義革命，就沒有今天富強的中國。
迎春花為何受到人們的喜愛？因為它在春天最早開放，它是春的使者。
鷹為何受到人們的敬仰？因為它在天空中最高處盤旋，它是英雄的象征。
啟明星為何萬眾矚目？因為它是最早出現(xiàn)在東方天空的星星，它開啟了光明。
這些無不在昭示：要敢為人先！
遭遇挫折和放大痛苦
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點的相似特點來論證中心論點。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點相似的特點，否則弄巧成拙。
１、我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了。（余秋雨《漫步臺城》）（這段用祖母和老者來作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評價他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點。）
２、巍峨的高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r候，凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機，未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量。
3、小草為了報答春風(fēng)喚醒自己的厚愛，用蒼茫的綠色裝點繽紛的世界；飛鳥為了報答藍天賜予自己的蔚藍長空，用靚麗的歌喉高頌無私的情懷；河流為了報答大海容納自己的胸襟，用永遠的奔騰訴說自己的感激。要懂得報答。
5、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海?！盾髯觿駥W(xué)》
6、逆境能壓倒弱者，也能造就強者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因為它們從未經(jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗。鋒從磨礪出，逆境造強者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅。
道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強者，是因為它迫使人們?nèi)ザ窢?，去鍛煉；去求索、去提高。要?zhàn)勝困難、艱險、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強者，否則就會被逆境吞噬。強者，只有強者，才能在逆境中永遠立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。（逆境成才）
7、你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長處，激起強烈的上進心，去取長補短，永不停息地追求進步，永不滿足地探求知識，古今中外眾多杰出人物，哪一個不具有謙虛的美德呢？（說“謙虛”）
8、我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。
基礎(chǔ)的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進取的動力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。
如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個個單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來的書法名家，就請你先練好那一點一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫而已。
他山之石，可以攻玉。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾妹嗣?、警句俗諺、成語典故，既能使文章文采亮麗，又可使議論說理深刻厚重，極具張力。
名言警句有的樸素自然，情真意濃，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（顧城）。
有的含蓄雋永、意味深長，如“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”（泰戈爾）。
有的富含哲理，意蘊深刻，如“不經(jīng)過磨難的逃避是輕佻的”（傅雷）。
恰當(dāng)?shù)囊谜f理，能使文章大氣、文雅、豐滿，文采洋溢。如：
1、一篇題為《張揚個性炫出自我》的文章有這樣一段議論：
——恰當(dāng)?shù)囊米h論，準(zhǔn)確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個性特征，為“張揚個性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證，延展了文章內(nèi)核，深刻了文章意蘊，提升了文章品位。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）
（引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野，進一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）
3、俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼笪膶W(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤?！边@就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。
4、美國心理學(xué)家威廉詹姆士曾說：“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重?？释澝朗敲總€人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績與優(yōu)點得到別人的認(rèn)同與尊重，哪怕這種渴望在別人看來似乎帶有點虛榮的成分”
信他，抑或自己
裹身于這個物欲橫流的社會，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時代，面對每天如潮涌的語言
我們該相信誰呢？信他，抑或自己？
有人說，走自己的路，讓別人去說吧！
有人說，應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會迷失方向。
俯首是春，仰首是秋；月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱?，?zhǔn)確駛向遠方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁。
相信自己，并不意味著排斥別人；相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時如登山的拐杖，支撐著你前進的腳步。
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。
當(dāng)然，聽取別人的`意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
1、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
心靈的燈
在寂靜中光明在熱鬧中熄滅
——冰心《繁星》
請根據(jù)自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實生活，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離詩句的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達深山的時候，發(fā)現(xiàn)大師正在挑水，他挑得不多。兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象，他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解，問大師，大師回答說：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中?！?BR> 要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇八
對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?BR> 再如《贊犧牲精神》的正反對比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會建設(shè)甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。往往講到一個地區(qū)，一個單位的發(fā)展形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇九
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控。可是，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結(jié)論或再次強調(diào)觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意：中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側(cè)重，分論點可以是并列關(guān)系，也可以是遞進關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進行分析論證后，結(jié)尾處再次強調(diào)觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十
開頭，對于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對應(yīng)試者而言，時間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因為找不到恰當(dāng)?shù)那腥朦c，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達方式而耽誤寶貴的時間，影響作文水平的發(fā)揮;對閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對整篇文章的評判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運用，可以很好地加強文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實論據(jù)和理論論據(jù)。事實論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項：
1.論據(jù)必須為論點服務(wù)，即觀點和材料要統(tǒng)一，能證明論點。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個這樣的人”，同時論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記?。簩懽魑臅r，如果你能一下子想到的事例，別人也會一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個寫作計劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅固美觀.
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十一
例文：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達了深厚的憂患意識。在唐朝，詩人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達了憂國憂民的深厚感情。
在南宋，陸游生當(dāng)南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復(fù)！一旦朝廷收復(fù)了失地，你在祭祀時一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚光大。
這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來看，還有不足之處。
（1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德
（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關(guān)重大就成了論點了
（3）對應(yīng)試作文而言，最好用中心論點作標(biāo)題，以利重點突出，先聲奪人。
1、議論文的開頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文，第一小節(jié)用字不超過80字。
2、在第一小節(jié)點明中心論點即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。
例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之
樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結(jié)尾同樣要短小
2、呼應(yīng)開頭，重申中心論點。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理，到這里中心論點是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節(jié)就寫得較好，既呼應(yīng)開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚光大”的觀點，深化了文意。
1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個分論點，三段就是三個分論點，即文章從三個方面來分析論證中心論點。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。
4、經(jīng)過刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點。
（2）第二段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。
（3）第三段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結(jié)尾：重申中心論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發(fā)揚光大。
5、考試作文（應(yīng)試作文）字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題，從上述結(jié)構(gòu)來看，一、二兩個分論點僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個分論點。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個分論點可以考慮這樣寫：中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個分論點組成。
（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（3）青年學(xué)生
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十二
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”。“無助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖?，“會飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭**，在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個學(xué)說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，明清時期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十三
1、標(biāo)題(題目)
2、開頭提出論點：簡述材料，引出論點(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)
3、論證過程：設(shè)問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為… …,有如下三個方面的理由”)
4、論證過程：提出理由(分論點)(分論點間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進、可對照、可分總或總分、可綜合運用多種結(jié)構(gòu)形式)
其一……(分論點、證據(jù)、分析、評議)
其二……(分論點、證據(jù)、分析、評議)
其三……(分論點、證據(jù)、分析、評議)
5、論證過程：可進行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問題，提出方法，照應(yīng)開頭等)
畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)篇十四
南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！闭垖徸x出這幾句詩的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。
“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！狈磸?fù)誦讀，細細品味，你就會覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭春來表達理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L，亦各有短，要有自知之明，取人之長，補己之短，揚長避短。
題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵，自定立意”，就詩句的內(nèi)涵來看，作文立意限定性比較強，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。因此這個材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩句的內(nèi)涵，還是能寫出好的文章。
就同學(xué)們寫的情況看，主要問題還是材料缺乏，要么是一個論據(jù)寫盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學(xué)們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。
一個農(nóng)民買了刀，又買了斧。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”
“有時候用刀，有時候用斧?！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時候不如斧。”
斧也心里不悅，問主人：“既買斧，何買刀？”
“有時候用斧，有時候用刀?！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時候不如刀。”
刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。
劈柴這天，主人問刀：“你可以來試試嗎？”
刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。
割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”
法國生物學(xué)家居維葉注意到，大自然給了食草動物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動物則決不會生出兩只角來。食肉類和食草類它們各有短長，二者不能兼得。
清朝詩人顧嗣協(xié)寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求?！迸ｑR各有其長，舟車各有其短。
唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機，盡其所有?！?BR> 漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會上說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也?！边@是劉邦對自己奪取天下成功經(jīng)驗的總結(jié)。其實，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。
馬謖，才氣過人，有一定的軍事理論知識，是個不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已?！敝T葛亮采納馬謖的計策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。
但馬謖精于戰(zhàn)略，拙于戰(zhàn)術(shù)，劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而，諸葛對劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰(zhàn)于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之?dāng)?，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。
街亭慘敗，從表面看是馬謖無能所致，而實質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致，是用人之短所致。
“既生瑜，何生亮！”
空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無人，卻步步讓諸葛亮占盡先機，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝?？上胂?，周瑜若有有自知之明會怎么樣呢？他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長處，以補己短；發(fā)揮自己的長處。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會取人這長，補己之短，而不是一味的怨恨。
世上沒有十全十美的事，集天下萬物之長于一身只能是空想。上帝給了食草動物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得。”清朝詩人顧嗣協(xié)也曾寫過這樣一首詩：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時用，慎勿多苛求?！边@些都表明了世間事不會十全十美，所以人要正確、全面地對自己有一個估量，然后借助他人之長，讓自己更強大。荀子曾在《勸學(xué)》中說過：“君子生非異也，善假于物也?！币彩乔笪覀?nèi)∪酥L，補己之短。
如何取人之長，補己之短？
首先，要知道自己的缺點，并且好好地面對它，想出方案來解決。千萬個理由終究是抵不過一個具體方案的。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處去學(xué)習(xí)來彌補自己，以正確的心態(tài)去面對比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學(xué)會揚長避短，用自己獨特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點。
人不是圣賢，總歸是有很多缺點，但可以不斷學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。（張凌宇）
點評：文章很好地運用了材料，論證了“取人之長，補己之短”的觀點，只是后面的“如何”寫得倉促。
這個世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀，沒錯，“人無完人，金無足赤。”這世間每一個事物都有自己的特點，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到：每個人都有自己的缺點，只有彌補了自己的劣勢，克服了缺點，你才會獲得成功。
在nba里應(yīng)怎樣定位一個優(yōu)秀的后衛(wèi)呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當(dāng)然動作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個人：喬丹。喬丹創(chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績，被稱為“無冕之王”。但就是這樣一個近乎完美的人也有巨大的缺點。喬丹曾公開承認(rèn)自己的三分球技巧很差，在nba只能排到百名以外；同時，他也有些太愛表現(xiàn)，“我的一意孤行有時就會使隊伍陷入一個很被動的境地?！彼傅貙γ襟w笑了笑。
看，連喬丹都有自己的劣勢，那我們這些“下圣人遠矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。
記得有一句話說得好：木桶能盛多少水，不在于它長的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進nba時因為其身高上的優(yōu)勢而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因為他明白自己的缺點：動作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對并去彌補自己的不足，甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個罰球，并進行體能訓(xùn)練。終于，姚明扳回了劣勢，成為了我們的驕傲。
楊瀾，這位當(dāng)紅的主持人在過去面對自己的缺點更是堅決。當(dāng)時的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是，楊瀾此時突然急流勇退，作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因，原來正是楊瀾認(rèn)識到了自己的不足：知識面不夠?qū)拸V，主持風(fēng)格過于單一。楊瀾沒有沉浸在一時的勝利中，而是清楚地認(rèn)識成功的本質(zhì)在于改正不足，揚長避短，不斷進步。當(dāng)然，這個決定果然改變了她的人生，她留學(xué)回來后，再創(chuàng)輝煌，迎來了自己事業(yè)的又一顛峰。
因此，同學(xué)們，一時的勝利不算什么，只有清楚地認(rèn)識到自己的缺點并努力去改正，成功之花才會長盛不衰，你的人生才會與眾不同。（姜儀）
點評：文章充分占有材料，論證分析比較細致，語言也比較流暢。
一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，彌補自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來，充分利用起來，揚長避短，腳踏實地朝著自己的人生目標(biāo)奮進。
林肯是揚長避短的典范，一方面，他對自己可以做到揚長避短，另一方面他對別人也能做到揚長避短。
林肯相貌丑陋，無論是競選州議員，還是競選總統(tǒng)，這對他而言都是一個劣勢；但是每次有人以此為話題攻擊他時，他都能借機展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競選總統(tǒng)，在進行辯論時，道格拉斯指責(zé)林肯是個兩面派，有兩張面孔。林肯聽了之后，不慌不忙地回答說：“如果我有兩張面孔，我還會情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺下不約而同的叫好。憑借這種揚長避短的才能，林肯成為美國總統(tǒng)。
可是，后來他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，選了幾位無缺點的將領(lǐng)，然而，出乎他的意料，每一位無缺點的將領(lǐng)皆被打敗，后來，林肯總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識到選拔將領(lǐng)不能只求無缺點，因為不可能有人是絕對完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當(dāng)時情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經(jīng)過誘導(dǎo)不至誤事，林肯揚長避短，知人善任，極大地爭取了南北戰(zhàn)爭的最后勝利。
在《田忌賽馬》中，齊王與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏通過認(rèn)真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時，讓田忌用下等馬對付他們的上等馬，用中等馬對付他們的下等馬，上等馬對付他們的中等馬。三場比賽完后，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚長避短之計，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。
當(dāng)今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要有對客觀事實的了解，要有自知之明，揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生的價值。（魏雙）
點評：一個關(guān)于林肯的材料，從兩個角度來運用，全面地論證揚長避短的道理，寫得很自信。
有人說，人生如同一場戲——若真是的話，每個人都是自己生命的主角。人們爭先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。
把握好自己命運的關(guān)鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚長避短。
大千世界，蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚長避短不無關(guān)系吧！
說起來，周瑜可謂一個典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個悲慘下場，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細細一想，他的悲劇不是沒有原因：首先，周瑜沒有以正確的心態(tài)對待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對方的長處的話，人間或許又會多出幾段佳話，其實周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優(yōu)點，使自己越來越自卑，從而產(chǎn)生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳?zāi)埂＜偈顾^續(xù)發(fā)揚自己的長處，并努力用到極致，或許吳國會因他而一統(tǒng)天下，他也功成名就，不會落個英年早逝的下場了。周瑜這兩個方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競爭者時代里，揚長避短更顯得尤為重要。
怎樣才能做到揚長避短呢？這個問題困擾了很多人，其實，高祖劉邦就是一個典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無人能及的智慧，而是在于他會揚長避短。運籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒有三位大臣的長處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長處了。
總而言之，在這個世界上只有深懂揚長避短內(nèi)涵并付諸實踐的人，才會是真正的王者。