讀后感可以是個人對書中角色性格、情節(jié)發(fā)展和時代背景等方面的深入思考和解讀。那么，如何寫好一篇讀后感呢？首先，我們可以先簡要介紹書籍的背景和作者的主要觀點，然后結(jié)合個人的閱讀體驗，思考書中的主題、人物形象或故事情節(jié)，并對書中的思想進行思考和評價。此外，我們還可以用一些具體的例子和細節(jié)來支持自己的觀點，使讀后感更加有說服力。接下來是一些讀者朋友們分享的讀后感范文，希望能夠為大家提供一些思路和靈感。
一百字的讀后感篇一
。公主穿著一件長長的公主裙，一陣微風吹過，長長的裙子隨風飄動，十分動人?！罢嫫裂剑 睈埯悆嘿潎@道?！拔蚁胗幸粭l和公主一樣的長裙”她又說。說著，愛麗兒向公主投去了羨慕的目光。
小比目魚笑著對愛麗兒說：“我看不只你一個人喜歡那一條長裙，所有女孩都會羨慕公主的這一條長裙哦！”
回到海底后，她游到了一條神秘的沉船上，找到了一匹漂亮的布，心靈手巧的愛麗兒很快做好了一條公主裙，它看起來和原來的那一條公主裙沒有什么區(qū)別。于是她穿上新裙子來到了姐妹們中間。“愛麗兒，/裙子真漂亮?！贝蠹铱吹胶罂洫勂饋?。
愛麗兒受到了一個啟發(fā)，她要自己設計一條公主裙。于是，她自己設計一條水草裙，覺得自己的水草裙還不夠完美，又拿了一些漂亮的珠寶點綴在上面，使它看起來光彩照人。
突然，從外面?zhèn)鱽硪魂囮嚦臭[聲，“不好，有潛水員來了！”小比目魚叫道。
他們來不及逃走，只能躲在角落里。她們發(fā)現(xiàn)潛水員中有一個人在愛麗兒設計的水草裙前看了一會兒，很快就走了。
過了幾天，她們又去海邊上玩，就在這時，公主又出現(xiàn)了，她穿著一條和愛麗兒設計的水草裙差不多的裙子展現(xiàn)在女孩們面前，大家都被深深地吸引住了。
小比目魚歡呼起來：“愛麗兒，你應當繼續(xù)設計服裝，很快岸上的人們就會穿上你親手設計的服裝了！”
愛麗兒欣慰地笑了。
一百字的讀后感篇二
夢，緣于生活，在夢中，人們可以心想事成，談到夢，我想到了最近閱讀的一本書，書名是《一百個孩子的一百個夢》。
想到自己的夢想，我一直心懷一個公主夢，能成為一個美麗、善良、純真的公主，不會為小事計較，不會為挫折沮喪，不會為成績浮躁，永遠那么高貴，那么自信，那么可親。
夢是美好的，但需要自己去修行，去努力，那么夢也會成為現(xiàn)實。
一百字的讀后感篇三
時間：當代
地點：某大學女生宿舍
人物：六個女大學生
（幕啟：夜晚燈光下，簡潔的女生宿舍。四個女生在討論什么，一女生拿著裙子在照鏡子。另一女生葉子舞臺另一側(cè)想著心事）
班長：李旭，你這鏡子都照了不下一百遍了啦！
李旭：班長，你說我的裙子到底怎么樣嗎？我一點感覺都沒有。
班長：（走過來）已經(jīng)非常漂亮啦。配咱們的節(jié)目真是沒說的。
（眾人附和）
晨風：咱們寢室六條裙子穿出去，那效果肯定是重量級的。
李旭：要都像我一樣穿一身名牌的話，那才是重量級的呢！
班長：好啦，今天時候不早了。大家早點休息。明天下午走臺，晚上正式演出。
眾人：（本網(wǎng)歡呼地）哦，睡覺羅！明天正式演出！（分頭退下）
袁泉：葉子，你也休息吧！
葉子：我還想看會兒書。。。。
（袁泉懷揣不解的心情走下）
音樂：《城里的月光》
葉子：（看到同學都下去了，取下了李旭的裙子，開始比試。）
（葉子的舉動被晨風看到了）
第二天
（晨風拖班長上）
班長：干嘛你？
晨風：噓
班長：什么嗎，鬼鬼祟祟的。
晨風：跟你說個事。昨天晚上我發(fā)現(xiàn)葉子拿著李旭的裙子。。。。（李旭迷迷糊糊上）
李旭：誰拿我裙子？
班長：聽她說。
晨風：昨天晚上我發(fā)現(xiàn)葉子拿著李旭的裙子在這里比試了好久呃。
李旭：她憑什么拿我的裙子？
袁泉：事情變化成這樣一定有錯的地方
燕子：究竟原因在哪里大家要仔細想想
班長：誰見過葉子的裙子究竟是什么模樣
（大伙搖頭）
班長：也許太貴難買起所以才如此憂傷
李旭：（白）班長，既然葉子沒裙子，那我們五個人不也一樣嗎？
班長：那不行，咱們六個人一個也不能少！
眾人：那怎么辦??？
班長：我有個辦法，過來！
（商量一陣之后，眾人歡呼）
班長：噓。。。。
音樂：《把耳朵叫醒》
觸摸著針針線線是頭一次眼看著縫縫補補該如何開始
為了咱親密朋友能在一起所有的付出努力都會變得有意義
生活中難免遇到一點點麻煩人生的道路處處有溝溝坎坎
只要有真心朋友在一起再多的困難麻煩都無法將我阻攔
111235像晨風輕輕吹起555724像鳥兒悄悄嬉戲
111237是否會有人在意那冉冉升起的.太陽是我們將托起的美麗
（大家歡呼，成功了！葉子起床出來）
葉子：鬧什么呀，一大清早的。（大伙笑）
班長：葉子，你看我們的裙子！
葉子：（驚訝地）呃，你們的裙子怎么跟昨天不一樣啦？
眾人：漂亮嗎？
葉子：（心情復雜）漂亮，真漂亮。祝你們演出成功！
班長：不，葉子。是祝我們演出成功！
李旭：葉子你看。
葉子：什么？
眾人：裙子！給你的。
葉本網(wǎng)子：給我的。。。
眾人：恩?。拥攸c頭）
葉子：（感動）能夠來到這里，能夠成為你們當中的一員。我已無比幸福。你們給我太多太多。。。。
班長：（上前止住她，扶她下去換裙子）
音樂：《那些花兒》
袁泉：也許流失在歲月中，已經(jīng)忘了吧。
晨風：多少故事都曾發(fā)生你還記得嗎？
李旭：留下一段往日美好，珍藏在心底。
燕子：不管歷經(jīng)風吹雨打，不會再害怕。
班長：友情是美好的，友情是溫暖的。
葉子：感謝朋友們，我會珍惜它。
合唱：所有一切讓它隨風輕輕飄遠吧真心朋友不分彼此心連著心呀
只愿天下孤獨的心再不會寂寞相信朋友一直伴你行走到天涯
啦啦啦啦啦拉啦啦。。。。。。
一百字的讀后感篇四
星期五我從教室的圖書角借來了一本帶有童真，富有童趣的書——《一百個孩子一百個夢》。
作者董宏猷把每個孩子真實的夢聚集在一起，寫下了這本真實的書。書里的夢各種各樣、豐富多彩。有的是甜蜜的夢，有的`是讓人害怕的、恐懼的夢，有的是家庭溫馨的夢，這些夢都真實的記錄了孩子內(nèi)心的渴望與恐懼。
我也做過夢，有個夢是甜甜的、幸福的，但是最主要的是我非?？释@個夢是現(xiàn)實。因為爸媽離異，把我和妹妹連天各一方，在夢里，經(jīng)常浮現(xiàn)出和妹妹在一起的美好時光，每次做到這樣的夢我都會從夢中笑醒。正是這樣美好的夢，所以我和妹妹雖然遠在天涯，卻感覺近在咫尺。
夢是一種美好的東西，孩子們在夢中可以盡情玩耍、盡情高興，還可以和遠方的朋友一起敞開心扉，談天聊地。夢也是一種令人厭惡的東西，夢會讓你與敵人大開殺戒，會讓你碰到前所未有的歷險和稀奇古怪的生物。正是這種美好，又令人厭惡的東西，把孩子真是的內(nèi)心表達出來了。
有的孩子希望爸爸每天早上給他煮的牛奶雞蛋變成果味露，有的孩子希望滿山都變成糖……有的孩子怕滑滑梯變成大象，有的孩子怕犯了錯事就要進監(jiān)獄……這些夢甜的甜，苦的苦，把孩子的心放在夢里，任他們翱翔。
我真希望董宏猷叔叔再多收集一些夢，把他全都出存在書中，讓我細細品嘗。
書是知識的大海，可以任我遨游，讓我感受人生的品味，做人的道理，書打開你的懷抱，我來了！
一百字的讀后感篇五
一聽這書女的名字《一百條裙子》，我就想這個故事一定講的內(nèi)容是一個小女孩有一百條裙子，她經(jīng)常把自己的裙子拿來炫耀，讓同學們討厭。但看完這本書，感覺就和自己想象的故事差別太大了，實在是讓人意想不到。
書里面的內(nèi)容講述的是旺達有一條裙子，是自己身上穿的藍裙子，同學們知道她家特別窮看不起她，有一天她說她有一百條裙子，同學們根本不相信，我也不信，這么窮的家庭怎么會有錢買一百條裙子呢！我一開始還認為她是個撒謊的小孩，不說實話。窮就窮有什么大不了的。但我讀完才發(fā)現(xiàn)這“一百條裙子”是她的一種想象，這只是她的一種追求。她在學校受了很多的委屈，最后退學離開了這所學校，之所以旺達離開這里，是因為有很多同學都欺負她、嘲笑她、諷刺她。但最后在一次繪畫比賽中，旺達得了女子組冠軍，但她沒有來領獎，同學們才知道她退學了。同學們很傷心，而那一百條裙子也留在大家的心里。
讀完這本書讓我懂得同學、朋友彼此之間都要有一顆真誠、善良的心，有一視同仁的態(tài)度和寬容的胸懷。不要當你失去她時，你才懂得珍惜，那時已經(jīng)遲了。因為世界上是沒有后悔藥賣的。
一百字的讀后感篇六
她，拖曳著長裙，飄然地走出地鐵口。
夜靜了。
仰望夜空，似扯著一幅幽藍色布幔，深邃而遙遠。
晚風柔柔地吹拂著她的紗裙，一絲絲如絲綢般涌入心間，蕩滌著隱隱的細膩。
高跟鞋輕敲著一地似花非花的樹影，輕踩著一襲曼妙頎長的身影，噔、噔、噔，如影隨形。
黃暈的燈光籠罩著她，她拎著紙袋在夜中幽然獨行，仿佛是一只孤獨的貓咪，銜著一團理不清的毛線，在夜中流浪。
“繁華落盡夢無痕，伊人裙裾為誰賞？”她望著款款的身影不由地憐惜。
是啊，花樣年華，彈指流逝。一款款裙子陪伴她走過了青蔥歲月，沉淀下了琥珀的光華，散發(fā)著濕潤暖人的光陰的味道。
初中時的她，渴望擁有一條美麗的格子裙，或旋轉(zhuǎn)，或飛舞，如蝴蝶在花叢中蹁躚起舞?；蛟S這是少女甜美的夢吧！所以有點害羞的小姑娘輕啟朱唇，欲說還羞，一直半遮半藏著那個夢，直到快畢業(yè)時才終于美夢成真，如愿以償。瞧那張畢業(yè)照上，那個穿著格子裙的清純小姑娘就是她?。?BR> 高中時的她，幻想著擁有瓊瑤筆下的飄飄長裙，長發(fā)飄然，撐一把油紙傘行走在青石板的小巷里，如一幅詩情并茂的水墨畫?；蛟S這是一個少女青澀的夢吧！一個不可企及的夢，在她心中如一粒種子，生根，發(fā)芽，蓬勃生長，枝繁葉茂。
大學時的她，終于擁有了一襲夢中的白紗裙。長長的飄帶被她挽成了一個白色的蝴蝶結(jié)，輕柔，溫婉。偶爾梳一條復古的麻花辮，淺笑盈盈，暗香浮動，如一朵百合悄然綻放，仿佛被光陰浸染的女子，于象牙塔中卓然獨立，清新脫俗。
初為人母的她，生活緊張而忙碌，忘卻了風情種種，舍棄了姿態(tài)萬千，遺忘了裙子件件。她們寂寞地躺在柜子里，靜靜地等候著主人的垂愛。
韶華落寞，粉黛黯淡，看著鏡中的素顏，或許美麗的裙子還能留住點美麗的`倩影吧。
于是，她的衣櫥里又開花了，粉的、藍的、青的；棉的、紗的、絲的；長的、短的、中的------素雅、溫婉、知性。
她喜歡穿著裙子，行走在淡淡的秋云下，如一朵菊花，素雅純潔；她喜歡穿著裙子，行走在獵獵冬風里，如一朵梅花，孤傲嬌艷。
今晚她的衣櫥里又多了一條裙子！
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一百字的讀后感篇七
《穿花裙的狼》讀后感
最近我看了一本書――《穿花裙的狼》，書中講了許多關于動物的小故事，題目就是以其中一篇故事取的。書里的故事很多，不能一一介紹，而我要介紹的'就是這篇故事。
故事中主要講的是一只大黑狼撿到了一件連衣裙，便穿上它，扮成狼阿姨去哄騙兩位孩子。七歲的姐姐覺得這位“阿姨”是狼，便趁狼不注意大聲喊叫別人來打狼，狼一聽，嚇得跑走了。
這個故事富有童趣，類似《小紅帽》。這個故事讓我知道，不管遇到什么事，都要冷靜，勇敢。
在生活中，“大黑狼”也就是壞人，他們有些，就像大黑狼一樣，扮成好人去哄騙那些可能比我們還小的孩子，傷害別人，自己從中得到利益。
不只是故事，還有寫作，作者把故事中的人物的心里想法也寫了出來，讓讀者感受到人物的心理活動。還詳細的寫出了人物的許多動作、神態(tài)，把人物寫的活靈活現(xiàn)，仿佛故事就發(fā)生在眼前。就比如七歲的姐姐叫人幫忙時爬上樹的動作：抱住、蹬、爬，體現(xiàn)了小女孩的動作靈活輕快。這些寫法放到習作里，都會使文章更好。
大家也可以看看這本書，也會有自己不一樣的感受。
一百字的讀后感篇八
那一百條裙子，永遠都是各種的愛，永不停止。
——題記
前幾天在書柜里又看到了我的老朋友——《一百條裙子》，這本薄薄的小書，是愛的體現(xiàn)，我曾被她感動。
這本書的女主角——旺達·佩特羅斯基是一個非常文靜，非?？蓯鄣呐?，她坐在班級里最容易被忘記的角落里，她的奇怪名字，招來了班里女生的嘲笑，還有許多的捉弄。旺達一直忍著。有一天，她說自己家里有一百條，全部掛在衣柜上，可是卻招來了更多女生的嘲笑。旺達不說什么，有一天卻突然轉(zhuǎn)學走了，捉弄過旺達的女生看到了那“一百條裙子”，畫在紙上的一百條裙子。她們突然發(fā)現(xiàn)旺達是那么愛她們，女生們給旺達寫了信，可是旺達已經(jīng)走了......
旺達那么愛那些女生們，以至于她們嘲笑旺達時，旺達總是一聲不吭的忍著。以至于旺達畫的一百條裙子上的模特，都是那些曾經(jīng)嘲笑過她的女生。以至于，旺達與大家離別之前，還把自己畫的裙子送給那些女生。
那些女生，她們認為旺達撒了謊，欺騙別人，可她們不知道，那不是欺騙，那是一個女孩心里最純真的愿望，是在沙漠里被掩藏了的鉆石，總有一天會散發(fā)光芒。旺達畫了一百條裙子，畫的是她的期望，她以自己的方式表達出了自己的渴望，她只有一條裙子，她沒有媽媽，她那一條裙子只能在晚上洗，洗完后干了穿上，不干也只能穿上，可這條裙子總是干干凈凈的。一個那么文靜的小女孩穿著干干凈凈的裙子，是最美的。她從不亂發(fā)脾氣，她以自己的方法去愛那些女生，她沒有仇恨，只有愛。
旺達讓人感受到了心底最純真的愛，她的心愿連同那一百條裙子掛在我們心里。
一百字的讀后感篇九
我比較喜歡《葉圣陶的童話》一書里面的《聰明的野牛》這篇故事。這個故事講述了城市里的一群野牛給住在森林里的野牛寫信，邀請它們到城市里來生活。后來，森林里的野牛答應來到城市里居住?？墒遣痪?，城市里房子的主人拿著刀和繩索，準備屠殺這些野牛，這些野牛好不容易才逃到一個安全的地方。于是，森林里的野牛就勸城市里的野牛和它們一起回到森林里去生活。
我覺得森林才是最適宜野牛生活和居住的地方。這里沒有屠殺，動物與自然和諧相處。森林里的野牛友好、熱心、處處都想著別人，讓生活在它們身邊的人都能感受到愛心。如果我們生活的環(huán)境中，多一些這樣有愛心的人，我們的世界將變得更加美好！
一百字的讀后感篇十
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會永遠不離開你，一直陪伴著你，守護著你!
在一個人的一生中痛苦是無法避免的，沒有一個人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會遇到一些坎坷。當苦難來臨時，我們只能毫無風度地叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。有些苦難，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂觀向上，克服困難的精神，讓人感覺他們似乎生活得很快樂，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風雨，他們從來沒有半點怨言，他們互相關心，互相理解，愛的氣氛緊緊地包圍著他們?？ú⒉皇撬麄兊挠H人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動?？吹阶詈笠粋€自然段，我的淚水泉涌而出。葵花要到城市去了，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會說話的青銅無意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說，《青銅葵花》它是對苦難與痛苦的確定，也是對苦難與痛苦的詮釋。我覺得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂。羅曼.羅蘭說過歡樂固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過看這本書我覺得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關心別人，那么這個世界該會多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻愛心的精神，這比什么都重要。擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。
青銅葵花讀書筆記
一百字的讀后感篇十一
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結(jié)構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進;進而介紹了關于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進行文學創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結(jié)合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構嚴謹，有理有據(jù)，對于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現(xiàn)出作家的真實想法，清晰明確的展現(xiàn)出來。
一百字的讀后感篇十二
《狼王夢》不是傳統(tǒng)意義上的小說，它拋棄了以往對狼的偏見，更加客觀地描寫了一群狼的生活。狼，長久以來是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢》，偉大的母狼，無私的母愛，震撼我幼小的心靈。母愛是無私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個月前的一天，我在學校不慎摔傷了，右手臂嚴重骨折，不是一處，而是兩處。也因為這次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個月內(nèi)做了兩次手術。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會忘記媽媽在我術前和術后的種.種復雜情緒，這復雜情緒里有緊張、有擔憂、有憐惜。而最最觸動我心的是——當我被推出手術室時，睜開眼睛的第一眼就瞧見了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛護自己的身體，不再讓母親為我而擔憂。
《狼王夢》讓我讀懂了母狼的愛!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛!
一百字的讀后感篇十三
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
--紗揚娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟中"千年萬年應該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當權者的恨。而《望月》卻表達出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當權者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達，而在那些看似沒有關聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學會生活，從詩中學會為人，甚至，從詩中學會愛國。
一百字的讀后感篇十四
黑格爾的哲學名著《小邏輯》，實際上是其《哲學全書》的第一部分“邏輯學”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構成，體現(xiàn)了黑格爾哲學體系的基本框架，故而可謂是走進黑格爾哲學廟堂的首要門徑。
在西方哲學史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學之缺陷，并認同康德關于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認為康德的一個重大貢獻就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應的不同思維方式，并指出了各自特點：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應當階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認為在傳統(tǒng)哲學中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認識亦必是片面的。而實際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！?。(325—326頁)黑格爾舉例說，關于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴格說來，是唯一方式?！?66頁)可見，對于精神領域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎上，黑格爾進而提出了更高層次的哲學命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁)
一百字的讀后感篇十五
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!
一百字的讀后感篇十六
讀完《一百條裙子》后，我知道佩琪和瑪?shù)侔？偸亲脚_，最后旺達受不了了，所以就轉(zhuǎn)學了。
雖然佩琪很惹人喜愛，但是我卻不喜歡她，因為佩琪和瑪?shù)侔＿@樣對待旺達很不公平。比如，在旺達說自己有一百條裙子的時候，大家都拿她那一百條裙子開玩笑。讀到這，我也感到很好奇，旺達怎么會有一百條裙子呢？旺達說都掛在自己的衣柜里，這么多的裙子，自己的衣柜子能掛得下嗎？原來，那一百條裙子都是畫出來的。當旺達搬走的時候，佩琪和瑪?shù)侔２胖劳_對她們有多么好，她們還知道，是自己逼走了旺達，她們倆對這件事感到非常后悔。
依我看來，對朋友要真心，對窮的.朋友更要熱心幫助。
一百字的讀后感篇一
。公主穿著一件長長的公主裙，一陣微風吹過，長長的裙子隨風飄動，十分動人?！罢嫫裂剑 睈埯悆嘿潎@道?！拔蚁胗幸粭l和公主一樣的長裙”她又說。說著，愛麗兒向公主投去了羨慕的目光。
小比目魚笑著對愛麗兒說：“我看不只你一個人喜歡那一條長裙，所有女孩都會羨慕公主的這一條長裙哦！”
回到海底后，她游到了一條神秘的沉船上，找到了一匹漂亮的布，心靈手巧的愛麗兒很快做好了一條公主裙，它看起來和原來的那一條公主裙沒有什么區(qū)別。于是她穿上新裙子來到了姐妹們中間。“愛麗兒，/裙子真漂亮?！贝蠹铱吹胶罂洫勂饋?。
愛麗兒受到了一個啟發(fā)，她要自己設計一條公主裙。于是，她自己設計一條水草裙，覺得自己的水草裙還不夠完美，又拿了一些漂亮的珠寶點綴在上面，使它看起來光彩照人。
突然，從外面?zhèn)鱽硪魂囮嚦臭[聲，“不好，有潛水員來了！”小比目魚叫道。
他們來不及逃走，只能躲在角落里。她們發(fā)現(xiàn)潛水員中有一個人在愛麗兒設計的水草裙前看了一會兒，很快就走了。
過了幾天，她們又去海邊上玩，就在這時，公主又出現(xiàn)了，她穿著一條和愛麗兒設計的水草裙差不多的裙子展現(xiàn)在女孩們面前，大家都被深深地吸引住了。
小比目魚歡呼起來：“愛麗兒，你應當繼續(xù)設計服裝，很快岸上的人們就會穿上你親手設計的服裝了！”
愛麗兒欣慰地笑了。
一百字的讀后感篇二
夢，緣于生活，在夢中，人們可以心想事成，談到夢，我想到了最近閱讀的一本書，書名是《一百個孩子的一百個夢》。
想到自己的夢想，我一直心懷一個公主夢，能成為一個美麗、善良、純真的公主，不會為小事計較，不會為挫折沮喪，不會為成績浮躁，永遠那么高貴，那么自信，那么可親。
夢是美好的，但需要自己去修行，去努力，那么夢也會成為現(xiàn)實。
一百字的讀后感篇三
時間：當代
地點：某大學女生宿舍
人物：六個女大學生
（幕啟：夜晚燈光下，簡潔的女生宿舍。四個女生在討論什么，一女生拿著裙子在照鏡子。另一女生葉子舞臺另一側(cè)想著心事）
班長：李旭，你這鏡子都照了不下一百遍了啦！
李旭：班長，你說我的裙子到底怎么樣嗎？我一點感覺都沒有。
班長：（走過來）已經(jīng)非常漂亮啦。配咱們的節(jié)目真是沒說的。
（眾人附和）
晨風：咱們寢室六條裙子穿出去，那效果肯定是重量級的。
李旭：要都像我一樣穿一身名牌的話，那才是重量級的呢！
班長：好啦，今天時候不早了。大家早點休息。明天下午走臺，晚上正式演出。
眾人：（本網(wǎng)歡呼地）哦，睡覺羅！明天正式演出！（分頭退下）
袁泉：葉子，你也休息吧！
葉子：我還想看會兒書。。。。
（袁泉懷揣不解的心情走下）
音樂：《城里的月光》
葉子：（看到同學都下去了，取下了李旭的裙子，開始比試。）
（葉子的舉動被晨風看到了）
第二天
（晨風拖班長上）
班長：干嘛你？
晨風：噓
班長：什么嗎，鬼鬼祟祟的。
晨風：跟你說個事。昨天晚上我發(fā)現(xiàn)葉子拿著李旭的裙子。。。。（李旭迷迷糊糊上）
李旭：誰拿我裙子？
班長：聽她說。
晨風：昨天晚上我發(fā)現(xiàn)葉子拿著李旭的裙子在這里比試了好久呃。
李旭：她憑什么拿我的裙子？
袁泉：事情變化成這樣一定有錯的地方
燕子：究竟原因在哪里大家要仔細想想
班長：誰見過葉子的裙子究竟是什么模樣
（大伙搖頭）
班長：也許太貴難買起所以才如此憂傷
李旭：（白）班長，既然葉子沒裙子，那我們五個人不也一樣嗎？
班長：那不行，咱們六個人一個也不能少！
眾人：那怎么辦??？
班長：我有個辦法，過來！
（商量一陣之后，眾人歡呼）
班長：噓。。。。
音樂：《把耳朵叫醒》
觸摸著針針線線是頭一次眼看著縫縫補補該如何開始
為了咱親密朋友能在一起所有的付出努力都會變得有意義
生活中難免遇到一點點麻煩人生的道路處處有溝溝坎坎
只要有真心朋友在一起再多的困難麻煩都無法將我阻攔
111235像晨風輕輕吹起555724像鳥兒悄悄嬉戲
111237是否會有人在意那冉冉升起的.太陽是我們將托起的美麗
（大家歡呼，成功了！葉子起床出來）
葉子：鬧什么呀，一大清早的。（大伙笑）
班長：葉子，你看我們的裙子！
葉子：（驚訝地）呃，你們的裙子怎么跟昨天不一樣啦？
眾人：漂亮嗎？
葉子：（心情復雜）漂亮，真漂亮。祝你們演出成功！
班長：不，葉子。是祝我們演出成功！
李旭：葉子你看。
葉子：什么？
眾人：裙子！給你的。
葉本網(wǎng)子：給我的。。。
眾人：恩?。拥攸c頭）
葉子：（感動）能夠來到這里，能夠成為你們當中的一員。我已無比幸福。你們給我太多太多。。。。
班長：（上前止住她，扶她下去換裙子）
音樂：《那些花兒》
袁泉：也許流失在歲月中，已經(jīng)忘了吧。
晨風：多少故事都曾發(fā)生你還記得嗎？
李旭：留下一段往日美好，珍藏在心底。
燕子：不管歷經(jīng)風吹雨打，不會再害怕。
班長：友情是美好的，友情是溫暖的。
葉子：感謝朋友們，我會珍惜它。
合唱：所有一切讓它隨風輕輕飄遠吧真心朋友不分彼此心連著心呀
只愿天下孤獨的心再不會寂寞相信朋友一直伴你行走到天涯
啦啦啦啦啦拉啦啦。。。。。。
一百字的讀后感篇四
星期五我從教室的圖書角借來了一本帶有童真，富有童趣的書——《一百個孩子一百個夢》。
作者董宏猷把每個孩子真實的夢聚集在一起，寫下了這本真實的書。書里的夢各種各樣、豐富多彩。有的是甜蜜的夢，有的`是讓人害怕的、恐懼的夢，有的是家庭溫馨的夢，這些夢都真實的記錄了孩子內(nèi)心的渴望與恐懼。
我也做過夢，有個夢是甜甜的、幸福的，但是最主要的是我非?？释@個夢是現(xiàn)實。因為爸媽離異，把我和妹妹連天各一方，在夢里，經(jīng)常浮現(xiàn)出和妹妹在一起的美好時光，每次做到這樣的夢我都會從夢中笑醒。正是這樣美好的夢，所以我和妹妹雖然遠在天涯，卻感覺近在咫尺。
夢是一種美好的東西，孩子們在夢中可以盡情玩耍、盡情高興，還可以和遠方的朋友一起敞開心扉，談天聊地。夢也是一種令人厭惡的東西，夢會讓你與敵人大開殺戒，會讓你碰到前所未有的歷險和稀奇古怪的生物。正是這種美好，又令人厭惡的東西，把孩子真是的內(nèi)心表達出來了。
有的孩子希望爸爸每天早上給他煮的牛奶雞蛋變成果味露，有的孩子希望滿山都變成糖……有的孩子怕滑滑梯變成大象，有的孩子怕犯了錯事就要進監(jiān)獄……這些夢甜的甜，苦的苦，把孩子的心放在夢里，任他們翱翔。
我真希望董宏猷叔叔再多收集一些夢，把他全都出存在書中，讓我細細品嘗。
書是知識的大海，可以任我遨游，讓我感受人生的品味，做人的道理，書打開你的懷抱，我來了！
一百字的讀后感篇五
一聽這書女的名字《一百條裙子》，我就想這個故事一定講的內(nèi)容是一個小女孩有一百條裙子，她經(jīng)常把自己的裙子拿來炫耀，讓同學們討厭。但看完這本書，感覺就和自己想象的故事差別太大了，實在是讓人意想不到。
書里面的內(nèi)容講述的是旺達有一條裙子，是自己身上穿的藍裙子，同學們知道她家特別窮看不起她，有一天她說她有一百條裙子，同學們根本不相信，我也不信，這么窮的家庭怎么會有錢買一百條裙子呢！我一開始還認為她是個撒謊的小孩，不說實話。窮就窮有什么大不了的。但我讀完才發(fā)現(xiàn)這“一百條裙子”是她的一種想象，這只是她的一種追求。她在學校受了很多的委屈，最后退學離開了這所學校，之所以旺達離開這里，是因為有很多同學都欺負她、嘲笑她、諷刺她。但最后在一次繪畫比賽中，旺達得了女子組冠軍，但她沒有來領獎，同學們才知道她退學了。同學們很傷心，而那一百條裙子也留在大家的心里。
讀完這本書讓我懂得同學、朋友彼此之間都要有一顆真誠、善良的心，有一視同仁的態(tài)度和寬容的胸懷。不要當你失去她時，你才懂得珍惜，那時已經(jīng)遲了。因為世界上是沒有后悔藥賣的。
一百字的讀后感篇六
她，拖曳著長裙，飄然地走出地鐵口。
夜靜了。
仰望夜空，似扯著一幅幽藍色布幔，深邃而遙遠。
晚風柔柔地吹拂著她的紗裙，一絲絲如絲綢般涌入心間，蕩滌著隱隱的細膩。
高跟鞋輕敲著一地似花非花的樹影，輕踩著一襲曼妙頎長的身影，噔、噔、噔，如影隨形。
黃暈的燈光籠罩著她，她拎著紙袋在夜中幽然獨行，仿佛是一只孤獨的貓咪，銜著一團理不清的毛線，在夜中流浪。
“繁華落盡夢無痕，伊人裙裾為誰賞？”她望著款款的身影不由地憐惜。
是啊，花樣年華，彈指流逝。一款款裙子陪伴她走過了青蔥歲月，沉淀下了琥珀的光華，散發(fā)著濕潤暖人的光陰的味道。
初中時的她，渴望擁有一條美麗的格子裙，或旋轉(zhuǎn)，或飛舞，如蝴蝶在花叢中蹁躚起舞?；蛟S這是少女甜美的夢吧！所以有點害羞的小姑娘輕啟朱唇，欲說還羞，一直半遮半藏著那個夢，直到快畢業(yè)時才終于美夢成真，如愿以償。瞧那張畢業(yè)照上，那個穿著格子裙的清純小姑娘就是她?。?BR> 高中時的她，幻想著擁有瓊瑤筆下的飄飄長裙，長發(fā)飄然，撐一把油紙傘行走在青石板的小巷里，如一幅詩情并茂的水墨畫?；蛟S這是一個少女青澀的夢吧！一個不可企及的夢，在她心中如一粒種子，生根，發(fā)芽，蓬勃生長，枝繁葉茂。
大學時的她，終于擁有了一襲夢中的白紗裙。長長的飄帶被她挽成了一個白色的蝴蝶結(jié)，輕柔，溫婉。偶爾梳一條復古的麻花辮，淺笑盈盈，暗香浮動，如一朵百合悄然綻放，仿佛被光陰浸染的女子，于象牙塔中卓然獨立，清新脫俗。
初為人母的她，生活緊張而忙碌，忘卻了風情種種，舍棄了姿態(tài)萬千，遺忘了裙子件件。她們寂寞地躺在柜子里，靜靜地等候著主人的垂愛。
韶華落寞，粉黛黯淡，看著鏡中的素顏，或許美麗的裙子還能留住點美麗的`倩影吧。
于是，她的衣櫥里又開花了，粉的、藍的、青的；棉的、紗的、絲的；長的、短的、中的------素雅、溫婉、知性。
她喜歡穿著裙子，行走在淡淡的秋云下，如一朵菊花，素雅純潔；她喜歡穿著裙子，行走在獵獵冬風里，如一朵梅花，孤傲嬌艷。
今晚她的衣櫥里又多了一條裙子！
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一百字的讀后感篇七
《穿花裙的狼》讀后感
最近我看了一本書――《穿花裙的狼》，書中講了許多關于動物的小故事，題目就是以其中一篇故事取的。書里的故事很多，不能一一介紹，而我要介紹的'就是這篇故事。
故事中主要講的是一只大黑狼撿到了一件連衣裙，便穿上它，扮成狼阿姨去哄騙兩位孩子。七歲的姐姐覺得這位“阿姨”是狼，便趁狼不注意大聲喊叫別人來打狼，狼一聽，嚇得跑走了。
這個故事富有童趣，類似《小紅帽》。這個故事讓我知道，不管遇到什么事，都要冷靜，勇敢。
在生活中，“大黑狼”也就是壞人，他們有些，就像大黑狼一樣，扮成好人去哄騙那些可能比我們還小的孩子，傷害別人，自己從中得到利益。
不只是故事，還有寫作，作者把故事中的人物的心里想法也寫了出來，讓讀者感受到人物的心理活動。還詳細的寫出了人物的許多動作、神態(tài)，把人物寫的活靈活現(xiàn)，仿佛故事就發(fā)生在眼前。就比如七歲的姐姐叫人幫忙時爬上樹的動作：抱住、蹬、爬，體現(xiàn)了小女孩的動作靈活輕快。這些寫法放到習作里，都會使文章更好。
大家也可以看看這本書，也會有自己不一樣的感受。
一百字的讀后感篇八
那一百條裙子，永遠都是各種的愛，永不停止。
——題記
前幾天在書柜里又看到了我的老朋友——《一百條裙子》，這本薄薄的小書，是愛的體現(xiàn)，我曾被她感動。
這本書的女主角——旺達·佩特羅斯基是一個非常文靜，非?？蓯鄣呐?，她坐在班級里最容易被忘記的角落里，她的奇怪名字，招來了班里女生的嘲笑，還有許多的捉弄。旺達一直忍著。有一天，她說自己家里有一百條，全部掛在衣柜上，可是卻招來了更多女生的嘲笑。旺達不說什么，有一天卻突然轉(zhuǎn)學走了，捉弄過旺達的女生看到了那“一百條裙子”，畫在紙上的一百條裙子。她們突然發(fā)現(xiàn)旺達是那么愛她們，女生們給旺達寫了信，可是旺達已經(jīng)走了......
旺達那么愛那些女生們，以至于她們嘲笑旺達時，旺達總是一聲不吭的忍著。以至于旺達畫的一百條裙子上的模特，都是那些曾經(jīng)嘲笑過她的女生。以至于，旺達與大家離別之前，還把自己畫的裙子送給那些女生。
那些女生，她們認為旺達撒了謊，欺騙別人，可她們不知道，那不是欺騙，那是一個女孩心里最純真的愿望，是在沙漠里被掩藏了的鉆石，總有一天會散發(fā)光芒。旺達畫了一百條裙子，畫的是她的期望，她以自己的方式表達出了自己的渴望，她只有一條裙子，她沒有媽媽，她那一條裙子只能在晚上洗，洗完后干了穿上，不干也只能穿上，可這條裙子總是干干凈凈的。一個那么文靜的小女孩穿著干干凈凈的裙子，是最美的。她從不亂發(fā)脾氣，她以自己的方法去愛那些女生，她沒有仇恨，只有愛。
旺達讓人感受到了心底最純真的愛，她的心愿連同那一百條裙子掛在我們心里。
一百字的讀后感篇九
我比較喜歡《葉圣陶的童話》一書里面的《聰明的野牛》這篇故事。這個故事講述了城市里的一群野牛給住在森林里的野牛寫信，邀請它們到城市里來生活。后來，森林里的野牛答應來到城市里居住?？墒遣痪?，城市里房子的主人拿著刀和繩索，準備屠殺這些野牛，這些野牛好不容易才逃到一個安全的地方。于是，森林里的野牛就勸城市里的野牛和它們一起回到森林里去生活。
我覺得森林才是最適宜野牛生活和居住的地方。這里沒有屠殺，動物與自然和諧相處。森林里的野牛友好、熱心、處處都想著別人，讓生活在它們身邊的人都能感受到愛心。如果我們生活的環(huán)境中，多一些這樣有愛心的人，我們的世界將變得更加美好！
一百字的讀后感篇十
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會永遠不離開你，一直陪伴著你，守護著你!
在一個人的一生中痛苦是無法避免的，沒有一個人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會遇到一些坎坷。當苦難來臨時，我們只能毫無風度地叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。有些苦難，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂觀向上，克服困難的精神，讓人感覺他們似乎生活得很快樂，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風雨，他們從來沒有半點怨言，他們互相關心，互相理解，愛的氣氛緊緊地包圍著他們?？ú⒉皇撬麄兊挠H人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動?？吹阶詈笠粋€自然段，我的淚水泉涌而出。葵花要到城市去了，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會說話的青銅無意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說，《青銅葵花》它是對苦難與痛苦的確定，也是對苦難與痛苦的詮釋。我覺得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂。羅曼.羅蘭說過歡樂固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過看這本書我覺得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關心別人，那么這個世界該會多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻愛心的精神，這比什么都重要。擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。
青銅葵花讀書筆記
一百字的讀后感篇十一
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結(jié)構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進;進而介紹了關于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進行文學創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結(jié)合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構嚴謹，有理有據(jù)，對于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現(xiàn)出作家的真實想法，清晰明確的展現(xiàn)出來。
一百字的讀后感篇十二
《狼王夢》不是傳統(tǒng)意義上的小說，它拋棄了以往對狼的偏見，更加客觀地描寫了一群狼的生活。狼，長久以來是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢》，偉大的母狼，無私的母愛，震撼我幼小的心靈。母愛是無私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個月前的一天，我在學校不慎摔傷了，右手臂嚴重骨折，不是一處，而是兩處。也因為這次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個月內(nèi)做了兩次手術。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會忘記媽媽在我術前和術后的種.種復雜情緒，這復雜情緒里有緊張、有擔憂、有憐惜。而最最觸動我心的是——當我被推出手術室時，睜開眼睛的第一眼就瞧見了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛護自己的身體，不再讓母親為我而擔憂。
《狼王夢》讓我讀懂了母狼的愛!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛!
一百字的讀后感篇十三
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
--紗揚娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟中"千年萬年應該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當權者的恨。而《望月》卻表達出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當權者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達，而在那些看似沒有關聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學會生活，從詩中學會為人，甚至，從詩中學會愛國。
一百字的讀后感篇十四
黑格爾的哲學名著《小邏輯》，實際上是其《哲學全書》的第一部分“邏輯學”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構成，體現(xiàn)了黑格爾哲學體系的基本框架，故而可謂是走進黑格爾哲學廟堂的首要門徑。
在西方哲學史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學之缺陷，并認同康德關于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認為康德的一個重大貢獻就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應的不同思維方式，并指出了各自特點：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應當階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認為在傳統(tǒng)哲學中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認識亦必是片面的。而實際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！?。(325—326頁)黑格爾舉例說，關于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴格說來，是唯一方式?！?66頁)可見，對于精神領域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎上，黑格爾進而提出了更高層次的哲學命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁)
一百字的讀后感篇十五
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!
一百字的讀后感篇十六
讀完《一百條裙子》后，我知道佩琪和瑪?shù)侔？偸亲脚_，最后旺達受不了了，所以就轉(zhuǎn)學了。
雖然佩琪很惹人喜愛，但是我卻不喜歡她，因為佩琪和瑪?shù)侔＿@樣對待旺達很不公平。比如，在旺達說自己有一百條裙子的時候，大家都拿她那一百條裙子開玩笑。讀到這，我也感到很好奇，旺達怎么會有一百條裙子呢？旺達說都掛在自己的衣柜里，這么多的裙子，自己的衣柜子能掛得下嗎？原來，那一百條裙子都是畫出來的。當旺達搬走的時候，佩琪和瑪?shù)侔２胖劳_對她們有多么好，她們還知道，是自己逼走了旺達，她們倆對這件事感到非常后悔。
依我看來，對朋友要真心，對窮的.朋友更要熱心幫助。