心得體會(huì)是人們對(duì)于所經(jīng)歷和所學(xué)習(xí)的事物進(jìn)行總結(jié)的一種方式。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重態(tài)度和情感，用真誠(chéng)和積極的語(yǔ)言傳遞我們的情感和感悟。在閱讀這些心得體會(huì)范文時(shí)，我們可以找到一些寫作的技巧和方法。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇一
第一次接觸葉老的文章是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)就被葉老細(xì)膩的文筆所吸引，假期我又買了一本葉老的《稻草人》這本書。
剛拿到這本書的時(shí)候，我以為這是一本長(zhǎng)篇的小說(shuō)，可是當(dāng)我打開(kāi)以后才發(fā)現(xiàn)這是一本由許多的精美的童話故事組成的。我最喜歡的是《稻草人》這篇文章。大家都知道稻草人是農(nóng)家為了驅(qū)趕到地里亂啄亂吃的麻雀的，他是沒(méi)有血肉的、不會(huì)走、不會(huì)說(shuō)、不能動(dòng)的那么一種東西。但是葉老筆下的稻草人卻是一個(gè)有思想感情的那么一個(gè)人。他充滿了愛(ài)心，一心為他人排憂解難。本文從三個(gè)故事中給我們描敘了稻草人的這種愛(ài)心。
第三個(gè)故事是他看到跳河的婦女，流盡了眼淚也沒(méi)辦法阻止，眼睜睜的看著她跳了河。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人倒下了，永遠(yuǎn)的倒下了?？吹竭@我流淚了，其實(shí)在我們的身邊有許許多多的像稻草人一樣，為了我們國(guó)家和社會(huì)的安定而默默無(wú)聞甚至犧牲了自己性命的人。要是我們都能像稻草人一樣人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將變的更加美好。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇二
在我們國(guó)家的教育史上，葉圣陶先生作為一位偉大的教育家，給我們留下了很多珍貴的遺產(chǎn)。他的一生都致力于教育事業(yè)，他對(duì)于教育的執(zhí)著和熱愛(ài)，也讓很多人對(duì)他的學(xué)說(shuō)頗為敬仰。我也是屬于這一人群。在我的大學(xué)課堂中，我們研究了他的一些重要的著作，從中收獲了很多東西。在此文中，我將分享我對(duì)于葉圣陶的一些心得和體會(huì)。
第二段：葉圣陶的教育理念
葉圣陶的教育理念是非常先進(jìn)和獨(dú)特的，他在教育方面追求的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和能力，而不是單一地追求課程的學(xué)習(xí)成績(jī)。他認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品格與人格塑造，增加學(xué)生的體驗(yàn)感，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)于生活的熱情和興趣，建立健康行為的習(xí)慣。這些教育原則，讓我深受感動(dòng)，也不斷地激勵(lì)我對(duì)于教育工作的熱情和努力。
第三段：葉圣陶的教育實(shí)踐
葉圣陶不止提出了理論，他的教育實(shí)踐也是相當(dāng)重要的。他開(kāi)辦了很多反映他教育思想的學(xué)校，其中以北京主筆學(xué)校為最著名的，他在這所學(xué)校中貫徹了許多新教育的理念，例如廢除考試等。葉圣陶強(qiáng)調(diào)兒童教育的體驗(yàn)過(guò)程，認(rèn)為孩子們應(yīng)該用自己的力量去發(fā)現(xiàn)世界，感受周圍的事物，進(jìn)而做出自己的判斷。這讓我深刻地領(lǐng)悟到，教育更多的是引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是簡(jiǎn)單地填鴨式的灌輸。
第四段：葉圣陶思想的適用性
葉圣陶的一些教育思想，不僅適用于基礎(chǔ)教育階段，同樣適用于終身教育的進(jìn)程中。葉圣陶毫不追求學(xué)生的高分，他追求的是個(gè)性的發(fā)展和人格的陶冶，這些都是終身教育的目標(biāo)和任務(wù)。葉圣陶提出的培養(yǎng)國(guó)民應(yīng)有的素質(zhì)，同樣適用于全人類。他的教育觀點(diǎn)注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在和品德，這是人類進(jìn)步的基石，也是所有人一生中應(yīng)該去追求的一種境界。
第五段：總結(jié)
葉圣陶的影響深遠(yuǎn)，他的學(xué)說(shuō)和實(shí)踐緊密結(jié)合，讓我們懂得了教育的真諦和重要性。他提出的一些教育理念，如個(gè)性培養(yǎng)，以及體驗(yàn)式教學(xué)，適用于現(xiàn)代的教育事業(yè)，提高了教育質(zhì)量和效益。在今天，我們?nèi)匀恍枰袢~圣陶先生一樣，去關(guān)注教育的本質(zhì)，去實(shí)踐新型教育思想，讓我們的教育事業(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步，造福于更多的人類。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇三
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代著名教育家，也是我國(guó)影響最為廣泛的兒童文學(xué)作家之一。他的書籍中融入了對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解，以及對(duì)兒童成長(zhǎng)的深入思考。葉圣陶專輯是一部精心編撰的教育經(jīng)典，收錄了他的部分文章和演講，內(nèi)容豐富而深入。在閱讀這部專輯的過(guò)程中，我深深感受到了葉圣陶思想的魅力，并從中獲得了許多心靈的觸動(dòng)。
第二段：葉圣陶專輯的教育價(jià)值
葉圣陶專輯側(cè)重于兒童教育和教師教育，對(duì)于教育者和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都具有重要的教育價(jià)值。其中的文章和演講涵蓋了兒童成長(zhǎng)的各個(gè)方面，無(wú)論是教育哲學(xué)、教育方法還是情感培養(yǎng)，都能獲得葉圣陶獨(dú)到的見(jiàn)解和理解。通過(guò)閱讀葉圣陶專輯，我對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)得到了深化，清晰地認(rèn)識(shí)到教育的目的在于培養(yǎng)健康、積極的人格，而不僅僅是追求知識(shí)和成績(jī)。
第三段：從專輯中獲得的啟示
在葉圣陶專輯中，有一篇令我印象深刻的文章是《教育的目的是為了長(zhǎng)大而不是為了出息》，文章中葉圣陶表達(dá)了他的教育理念：教育的最終目的并不在于培養(yǎng)一批出息的人，而是幫助兒童健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的人格。這篇文章讓我重新思考了我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，使我明白了無(wú)論在學(xué)校還是在家庭，教育都應(yīng)該關(guān)注兒童的內(nèi)心成長(zhǎng)，而非單純追求外在的成績(jī)。
第四段：葉圣陶專輯對(duì)于家庭教育的啟示
除了對(duì)學(xué)校教育有深刻的思考之外，葉圣陶專輯還對(duì)家庭教育提供了許多的啟示。葉圣陶提倡家庭應(yīng)該是溫暖而有愛(ài)的根據(jù)地，父母應(yīng)該多花時(shí)間和孩子交流，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和需求。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育往往被忽視，然而，正是家庭中的教育才能給予孩子最真摯的情感支持和成長(zhǎng)的土壤。閱讀葉圣陶專輯后，我開(kāi)始更加重視和孩子的交流和陪伴，盡量在有限的時(shí)間內(nèi)，為他們提供精神上的支持。
第五段：對(duì)葉圣陶專輯的總結(jié)
通過(guò)閱讀葉圣陶專輯，我對(duì)于教育和成長(zhǎng)有了更為深入的理解。葉圣陶專輯中的每一篇文章都蘊(yùn)含著他對(duì)兒童的關(guān)懷和教育的熱忱，他的教育思想以其深入淺出、生動(dòng)活潑的表達(dá)方式使人信服。葉圣陶的教育理念讓我明白了教育的真正目的是培養(yǎng)獨(dú)立而積極的人格，而不僅僅是追求知識(shí)和成績(jī)，這對(duì)于我作為一名教師和父母來(lái)說(shuō)都具有非常重要的意義。
總之，葉圣陶專輯是一本關(guān)于兒童教育和成長(zhǎng)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本專輯，我深深感受到了葉圣陶思想的力量和魅力。他的教育理念帶給我許多的啟示，讓我重新思考了教育的真正目的和家庭教育的重要性。這本專輯讓我對(duì)于教育，對(duì)于與孩子的相處都有了更深入的理解和更積極的態(tài)度。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇四
我國(guó)現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的德育思想，是貫穿在他的教育思想體系中的一條紅線。自葉圣陶研究會(huì)成立以來(lái)，十多年間對(duì)此有專家論及。普遍認(rèn)為葉圣陶的德育思想是其教育思想的基礎(chǔ)，他的著名論斷——“一切的知識(shí)的根源就是道德”，教育是學(xué)習(xí)科學(xué)的“必要的和正當(dāng)?shù)膭?dòng)力”，教育是要使受教育者“作一個(gè)合格人”，反映了他的教育思想的核心內(nèi)容。
一、葉圣陶教育思想十分重視學(xué)生的自學(xué)能力。 如果用一句話來(lái)加以概括葉圣陶教育思想的精髓，那就是“都是為了達(dá)到不教”。為了不教而教，這表面上似乎看來(lái)相互背離，但仔細(xì)研究就會(huì)覺(jué)得并不矛盾。葉圣陶認(rèn)為：“教師當(dāng)然必須，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，率至于……”“不教是因?yàn)閷W(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)了……達(dá)到不需要教，就是要教會(huì)自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?！睘榱诉_(dá)到這一教育目標(biāo)，葉圣陶先生指出，教學(xué)必須確立學(xué)生的主體地位，必須讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，必須樹(shù)立生活本源觀。
二 、葉圣陶教育思想十分重視突出學(xué)生的主體地位。
首先，教師心中有學(xué)生，要想到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，要想到學(xué)生今后的不需要教也能終身學(xué)習(xí)這個(gè)目標(biāo)。有了這樣的目標(biāo)，教師就可能時(shí)時(shí)處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學(xué)生獲得一輩子的能力，每一次的教都將使學(xué)生獲得“自求得之”的具體方法。
其次，教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，牢固樹(shù)立學(xué)生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)。
第三、教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，不能用 “一把尺子”來(lái)衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學(xué)活動(dòng)塑造人的個(gè)性。
教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為重心，以教學(xué)的對(duì)象為主體，充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓教師的導(dǎo)，具有豐富性、多樣性的特點(diǎn)。心中有了學(xué)生，想到了學(xué)生的未來(lái)，就能自然地確立學(xué)生的主體地位“教是為了達(dá)到不需要教”，有了主體地位，就能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，而一旦關(guān)注了充滿個(gè)性的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)就顯得十分重要了。新課程理念倡導(dǎo)讓學(xué)生在寬松、和諧、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。教師要努力把微笑帶進(jìn)課程教學(xué)中。一進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一位學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，不要輕易批評(píng)學(xué)生的活躍好動(dòng)，適時(shí)地應(yīng)用激勵(lì)性語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的新的求知欲望，使課堂成為學(xué)生自由揮灑的天地。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦傳授到另一個(gè)頭腦中去，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸。這就是說(shuō)，教師要具有一顆“童心”，愿意走進(jìn)學(xué)生豐富多彩、曼妙無(wú)比的生活情感世界。教師要有同理心，時(shí)刻想著如果我處在學(xué)生的位置會(huì)有怎樣的情緒感反應(yīng)，不然就可能以教育的名義傷害了學(xué)生而不自知，在動(dòng)機(jī)和結(jié)果之間出現(xiàn)巨大反差。
除了關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)以外，還必須關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平。每個(gè)學(xué)生都有可能通過(guò)良好的教育和訓(xùn)練，都能成才、成功。這是教育的真諦。孩子們知識(shí)水平和能力的提高是雙方都要付出心血的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中認(rèn)知水平還存在一定局限的學(xué)生需要我們?nèi)リP(guān)心，去呵護(hù)，去引導(dǎo)，而不是“拔苗助長(zhǎng)”、“越俎代皰”。學(xué)生發(fā)展過(guò)程中會(huì)有“真實(shí)的殘缺”，而“真實(shí)的殘缺勝過(guò)虛假的完美”。因?yàn)槭钦鎸?shí)的，所以才是可貴的。因?yàn)槭菤埲钡?，所以才需要我們?nèi)リP(guān)心，才需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，才需要我們?nèi)椭ネ晟?。所以關(guān)注、呵護(hù)學(xué)生的認(rèn)知水平，是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，成長(zhǎng)的需求。我們經(jīng)過(guò)努力會(huì)收獲一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)。
三 、葉圣陶教育思想十分重視教師自身的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。
所謂教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)互為前提而存在，一個(gè)理想的課堂是教與學(xué)的完美結(jié)合，在這一個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生處于主體地位，教師則處于主導(dǎo)地位，也就是葉圣陶所強(qiáng)調(diào)的“導(dǎo)”。
學(xué)生居于主體地位，而教師居于主導(dǎo)地位，這種引導(dǎo)顯得更為重要。學(xué)生的主體地位已確立，教師的主導(dǎo)并不是可有可無(wú)，即使有了導(dǎo)也不是放羊式的消極的形同虛設(shè)的導(dǎo)，而是應(yīng)該像葉圣陶所提出的“致力于導(dǎo)”。
能致力于導(dǎo)的教師，才是我們新課程所大量需求的教師。葉圣陶先生提出，實(shí)現(xiàn)不教的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高。這句話明確地告訴我們，在引導(dǎo)學(xué)生從需要老師到逐步不需要老師的過(guò)程中，老師是不可或缺的。如果教師的素質(zhì)得不到提高，那么學(xué)生最終走上不需要教的道路是不可通達(dá)的?！?教是為了達(dá)到不需要教”，這個(gè)論斷，閃現(xiàn)出人性的光芒，人類的睿智，是我們每一個(gè)老師努力的方向。
21世紀(jì)中國(guó)的教育，必將從因高考指揮棒的作用而出現(xiàn)的片面追求升學(xué)率，忽視全面發(fā)展，放松德育教育的誤區(qū)中走出，重新回歸到全面發(fā)展的健康道路上來(lái)。而葉圣陶德育思想研究也必將為呼喚教育回歸產(chǎn)生積極作用。如此說(shuō)來(lái)，21世紀(jì)的葉圣陶德育思想研究，將逐步進(jìn)入極富使命意義的新階段，這應(yīng)是不久將來(lái)的事情。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇五
葉圣陶，是中國(guó)著名的教育家、作家和文化名人。他的名言“教育者不是灌水管，而是點(diǎn)亮心燈的人”深深地觸動(dòng)了很多人的心靈。在他長(zhǎng)達(dá)50多年的教育事業(yè)中，他積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的心得體會(huì)。今天，我們就以葉圣陶的心得體會(huì)為主題，來(lái)探討他對(duì)教育的理解和感悟。
第二段：教育的重要性
在葉圣陶看來(lái)，教育是每個(gè)人成長(zhǎng)的基石，也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要支柱。他強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格發(fā)展。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是全人教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、情感素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。葉圣陶深信，只有通過(guò)良好的教育，才能夠培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
第三段：教師的角色和責(zé)任
葉圣陶強(qiáng)調(diào)教師是教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，他認(rèn)為教師不僅要具備專業(yè)的教學(xué)知識(shí)和技能，更重要的是要有愛(ài)心和責(zé)任感。他提出“點(diǎn)亮心燈”的理念，意味著教師不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生自主思考和自主學(xué)習(xí)。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著自己獨(dú)特的思維方式和學(xué)習(xí)方法，教師應(yīng)該以適應(yīng)學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
第四段：教育的實(shí)踐與創(chuàng)新
葉圣陶強(qiáng)調(diào)教育是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程。他主張教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革和教育需求的變化。他提出了許多教育改革的觀點(diǎn)和建議，如注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，推崇多元化的教育方法和教育資源的共享，倡導(dǎo)學(xué)校和家庭的緊密合作等。這些觀點(diǎn)和建議都體現(xiàn)了他對(duì)教育創(chuàng)新的追求和對(duì)未來(lái)教育的美好愿景。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為一位杰出的教育家，葉圣陶不僅在教育領(lǐng)域有著卓越的成就，更在人們心中樹(shù)立了崇高的形象。他的心得體會(huì)不僅對(duì)教育工作者有著深刻的啟示，更對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生有著指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)以葉圣陶為榜樣，關(guān)注教育改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)他們成為有知識(shí)、有愛(ài)心、有責(zé)任感的公民，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。（總字?jǐn)?shù)：408字）
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇六
葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家，也是我崇拜的偶像。二十世紀(jì)60年代，葉老非常明確的提出了“凡為教，目的在達(dá)到不需要教”的著名觀點(diǎn)。因此我的教育教學(xué)實(shí)踐也是力求做到這一點(diǎn)。
這大半年的時(shí)間里，我重新閱讀了葉圣陶的教育著作，又有新的感受?！拔乙詾楹玫南壬皇墙虝?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”“ 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！?“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處”。葉老的這些話語(yǔ)，真可謂高瞻遠(yuǎn)矚，體現(xiàn)出了教育民主的光輝，也與當(dāng)今的新課改理念和精神合拍。
“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”葉老提出了作為教師的作用和一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師按事先制定好的策略實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，以完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)為最終目標(biāo)，這種方式漠視學(xué)生的能動(dòng)性和個(gè)性差異，語(yǔ)文教師扮演的是“主角”，是“統(tǒng)治者”的角色，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“流水線上的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品”，缺少個(gè)性和靈氣。先生的觀點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以舉一反三。
目前新課程理念要要求教師要自覺(jué)地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)者”。就是要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)提供空間，為促進(jìn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)造條件，在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生的求知欲和積極向上的情感，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛力，使每個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每個(gè)方面都得到發(fā)展。這一教育精髓，葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了。
“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處”。葉老的這一席話，就是強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有人格魅力，有師德規(guī)范。
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)學(xué)生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我們一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
“教師是蠟燭”，肯定了教師的奉獻(xiàn)與給予，它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神;而事實(shí)上，教師作為蠟燭，不僅要照亮別人，也要照亮自己;在照亮別人的同時(shí)，自己也要光彩照人?！敖處熓菆@丁”，“園丁”比喻教育學(xué)生就像是培育花朵，需要經(jīng)常地、定時(shí)地澆水、施肥、松土。我覺(jué)得與其把教師比喻為園丁，不如比喻為太陽(yáng)。太陽(yáng)是一個(gè)充盈的、熱情的、開(kāi)朗的、充滿了光和熱的載體?？梢詾閷W(xué)生的發(fā)展播下光和熱，使學(xué)生變得強(qiáng)健有力，自強(qiáng)自立，完成自身生命的追求?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，這一隱喻包含了十分豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個(gè)非常崇高的事業(yè)，目的是塑造學(xué)生的靈魂。因此教師的職責(zé)是育人，注重學(xué)生的心靈發(fā)展，而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)和能力。教育從某種意義上說(shuō)，既是一門技術(shù)又是一門藝術(shù)，教師的工作不能完全被規(guī)范，必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對(duì)話，學(xué)生在與教師和其他學(xué)生的交往中會(huì)生成新型的人格，而不是沒(méi)有生命的，事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學(xué)生是具有靈性的人，教育者的責(zé)任就是 “喚醒”、“激發(fā)”和“升華”學(xué)生的靈魂。
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，名家的著作我們是常讀常新，愿以此共勉。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇七
葉圣陶先生，中國(guó)現(xiàn)代教育家，他對(duì)教育的貢獻(xiàn)舉足輕重。他提出一系列的教育理論，深刻影響了中國(guó)教育界。他的教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給我們帶來(lái)了很多啟示和體會(huì)。在我看來(lái)，葉圣陶的教育心得主要體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、營(yíng)造良好的教育環(huán)境和注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面。
首先，葉圣陶非常重視學(xué)生的個(gè)體差異。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，教育應(yīng)該照顧到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求。葉圣陶主張注重教學(xué)方式的個(gè)性化，尊重學(xué)生的個(gè)人差異。他認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，因材施教。因此，在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的差異性進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能地滿足每個(gè)學(xué)生的需求。這種個(gè)體差異教育的理念，讓學(xué)生得到了更全面和個(gè)性化的發(fā)展。
其次，葉圣陶提倡培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。他認(rèn)為教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。他強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、分析和解決問(wèn)題的能力。他主張培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維，讓學(xué)生具備獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。葉圣陶提出的“觀察、思考、實(shí)踐”教育法，通過(guò)親身體驗(yàn)和積極參與讓學(xué)生從實(shí)踐中發(fā)展并強(qiáng)化思維能力，培養(yǎng)出有獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神的學(xué)生。
另外，葉圣陶注重創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。他強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。他認(rèn)為教育環(huán)境應(yīng)該充滿愛(ài)心、尊重和關(guān)懷。他提倡教師要成為學(xué)生的朋友和引導(dǎo)者，師生之間要建立親密和諧的關(guān)系。葉圣陶主張創(chuàng)造積極向上的教育氛圍，讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能。他還提出要注重課堂管理，建立寬松而有序的課堂氛圍，讓學(xué)生能夠自由表達(dá)，積極參與。
最后，葉圣陶強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。他認(rèn)為教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，還應(yīng)該注重學(xué)生的道德、智慧和身心健康的全面發(fā)展。他主張注重品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和品質(zhì)。他倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，讓學(xué)生具備應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的能力。他也關(guān)注學(xué)生的身心健康，倡導(dǎo)要注重學(xué)生的體育鍛煉和心理健康。他的綜合素質(zhì)教育理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生全面發(fā)展的重要性，為我們提供了重要的啟示。
總之，葉圣陶的教育心得體會(huì)在關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、營(yíng)造良好的教育環(huán)境和注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面給我們帶來(lái)了很多啟示。他的教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)代教育提供了重要的指導(dǎo)意義，讓我們更加關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，使教育更加有效和有意義。葉圣陶的教育心得體會(huì)，不僅可以用于實(shí)際教育工作中，也對(duì)教育者和教育從業(yè)人員提供了深思和借鑒。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇八
葉圣陶先生是偉大的教育家、文學(xué)家和民族教育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在其一生中的著作中不乏有著深刻的哲學(xué)思想和對(duì)于人性的觀察。其中，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《?！犯且徊看碜?，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)瑰寶。在閱讀、思考這部作品時(shí)，我深深感受到這位先生濃郁的人文關(guān)懷和深邃的思想探索，同時(shí)也汲取了他的許多智慧之言，成為我的心得啟示。
第一段：高度評(píng)價(jià)葉圣陶先生與《?！?BR> 葉圣陶先生在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位和影響力，而他的《?！酚忠淮蔚刈C明了他文學(xué)才華的非凡之處。這部小說(shuō)不僅有著優(yōu)秀的藝術(shù)性，同時(shí)也融入了先生對(duì)人性、社會(huì)和歷史的深邃思考，帶有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。無(wú)論是從小說(shuō)情節(jié)，還是角色的塑造，葉圣陶先生都表現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵和嫻熟的文學(xué)功力。
第二段：關(guān)于人性的思考
在《?！分?，葉圣陶深刻揭示了人性的多面性。他在虎害中滅亡的牛和陰險(xiǎn)狡詐的人、正直善良的孫悟和虛幻、麻木的權(quán)貴形成了鮮明的對(duì)比，呈現(xiàn)出種種的不同時(shí)期、不同層面的人性，這種人性的內(nèi)在復(fù)雜和多變，給人留下深刻和有待思考的印象。
第三段：反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)
《牛》呈現(xiàn)出現(xiàn)代人們?cè)谕庠诃h(huán)境的影響下，所承受的艱辛、痛苦，以及所做出的種種決定，正因如此，它不僅僅是一個(gè)個(gè)體的生命歷程，更反映出了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。葉圣陶所描繪的牛市、虎害、權(quán)貴等種種現(xiàn)象，以及人們?yōu)榱松嫠龀龅姆N種選擇和作為，在當(dāng)前賦有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，令人深思。
第四段：學(xué)習(xí)教訓(xùn)
在故事的進(jìn)程中，葉圣陶先生時(shí)而呈現(xiàn)了決斷果敢、堅(jiān)定不移的精神，時(shí)而又展現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信、坦然面對(duì)的品質(zhì)，人物形象往往能夠深刻聯(lián)系現(xiàn)實(shí)并教育人心。對(duì)此，我們?cè)谟^摩葉圣陶的創(chuàng)作過(guò)程中，可以學(xué)習(xí)和吸取他的價(jià)值觀和品行，讓我們更容易達(dá)到新的境界和更高的境界。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，《?！芬云涓呱械那楦?、卓越的文學(xué)表現(xiàn)能力和深入的人類思考，成為一部充滿文化內(nèi)涵的現(xiàn)代小說(shuō)。閱讀葉圣陶的作品，不僅是一個(gè)快樂(lè)的文學(xué)體驗(yàn)，也是一次與先生彼此相遇、交融和啟示的重要機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要深入反思、學(xué)習(xí)、面對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)和價(jià)值觀念，在不斷地修正自己，去彌補(bǔ)自己的缺陷，最終實(shí)現(xiàn)自我的完善和提升。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇九
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代教育家，他在教育事業(yè)中不辭辛勞，全心全意投入其中，致力于推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。在與葉圣陶的接觸中，我深深感受到了他對(duì)教育的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。以下是我對(duì)葉圣陶的心得體會(huì)。
首先，在葉圣陶的教育理念中，我最深刻的感受是他對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。他提倡以學(xué)生為中心，注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展出自己的潛力。他不僅確立了德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)，還主張關(guān)注學(xué)生的情感和心理健康。他通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和諄諄教導(dǎo)，使學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，也能感受到溫暖和關(guān)愛(ài)。
其次，在葉圣陶的教育實(shí)踐中，我看到了他對(duì)學(xué)生的悉心指導(dǎo)。他認(rèn)為教育就是為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助的過(guò)程，是一種先導(dǎo)的工作。他通過(guò)深入了解每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案和引導(dǎo)意見(jiàn)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到適宜的教育和發(fā)展。他不僅注重學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，更重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。他用自己的言傳身教，成為學(xué)生們的榜樣，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第三，葉圣陶的教育方法獨(dú)具特色。他提倡通過(guò)實(shí)際操作和體驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。他認(rèn)為課本知識(shí)只是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在實(shí)踐中進(jìn)行的。他鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。他還倡導(dǎo)以游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)。他的教育方法不僅活躍了課堂氣氛，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第四，葉圣陶注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。他認(rèn)為一個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新和實(shí)踐，而教育就是培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力的過(guò)程。他注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們參加各種實(shí)踐活動(dòng)和計(jì)劃，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。他還鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行實(shí)際操作和實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐意識(shí)。通過(guò)這種方式，葉圣陶幫助學(xué)生提升了自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，為他們的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五，葉圣陶的教育理念和方法具有深遠(yuǎn)的影響。他一貫堅(jiān)持“愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育”的教育理念，為中國(guó)教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的教育思想和教育方法影響了許多教育家和教育工作者，也在廣大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。葉圣陶教育的精神既適合中國(guó)的國(guó)情，也具有普遍的指導(dǎo)意義。他教育的核心理念是關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)，這正是當(dāng)今中國(guó)教育事業(yè)亟需解決的問(wèn)題。
總之，葉圣陶是一位杰出的教育家，他的教育理念和方法為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)與葉圣陶的接觸，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和教育的價(jià)值。葉圣陶的教育理念和教育方法不僅對(duì)我個(gè)人有很大的啟發(fā)，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)葉圣陶的理念和方法，努力成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十
葉圣陶是一名中國(guó)著名的教育家和文學(xué)家，他的一生致力于中華文化的傳承與創(chuàng)新。他的許多著作向世人展現(xiàn)了他對(duì)中華文化的深刻理解和對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解。其中，他寫過(guò)一篇名為《牛心得體會(huì)》的文章，給我們留下了很深的印象。本文將從葉圣陶的文章中，探究他的思想和體會(huì)，希望能對(duì)讀者有所啟示。
第二段：牛心得體會(huì)的主旨
《牛心得體會(huì)》主要講述了一頭牛為了喜歡的人，竭盡所能完成了一個(gè)看似困難的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，牛悟出了一些人性的道理。牛心所體會(huì)的道理，是勇敢、堅(jiān)持不懈、信心和愛(ài)。這些道理體現(xiàn)了葉圣陶崇高的教育理念，這種理念要求教育者將人性視作重點(diǎn)，通過(guò)培養(yǎng)人性，教育者才能將材料教會(huì)學(xué)生。
第三段：初步分析葉圣陶的教育思想
葉圣陶認(rèn)為，教育的目的不僅僅是傳統(tǒng)知識(shí)，更是讓學(xué)生掌握人類文明的規(guī)律和方法。他認(rèn)為教育者的任務(wù)就是要關(guān)注學(xué)生的人性，并將學(xué)生的人性挖掘出來(lái)。因此，葉圣陶強(qiáng)調(diào)，教育的主旨應(yīng)該是人，而不是書本。他認(rèn)為每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，教育要按照每一個(gè)孩子的特殊情況進(jìn)行定制，以最大限度地滿足孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)需要。
第四段：從牛心得體會(huì)中得到的啟示
通過(guò)對(duì)葉圣陶的著作進(jìn)行深入分析，在《牛心得體會(huì)》中，我們得到了一些重要的啟示。首先，教育的主要目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的人性。這需要教育者以真正關(guān)心學(xué)生并對(duì)他們的成長(zhǎng)有真正的關(guān)注和體系化的評(píng)估。其次，教育不能一刀切。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)能力和特點(diǎn)，教育應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生提供不同的教育方案，以便最大程度地滿足學(xué)生的需求。最后，樂(lè)觀、鼓勵(lì)和支持可以對(duì)人的生命起到重要的推動(dòng)作用，而這種鼓勵(lì)和推動(dòng)可以在種種環(huán)境下完成。
第五段：結(jié)論
在葉圣陶的教育思想和《牛心得體會(huì)》中，我們看到了教育者的責(zé)任。教育者必須關(guān)注學(xué)生的人性，并為每一個(gè)學(xué)生制定個(gè)性化的教育方案。教育者需要耐心、熱情地引導(dǎo)學(xué)生，喚醒和發(fā)掘?qū)W生的潛力。同時(shí)，我們還需要牢記那些在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)心、尊重、鼓勵(lì)和誠(chéng)實(shí)的重要性?？偟膩?lái)說(shuō)，葉圣陶的牛心得體會(huì)給我們提供了很好的啟示，對(duì)我們?cè)诮逃邪l(fā)揮作用具有一定的參考價(jià)值。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十一
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代散文的重要代表之一，他的作品以真實(shí)、深入人心的描述和獨(dú)特的觀點(diǎn)而蜚聲中外。在閱讀葉圣陶的作品時(shí)，我深受震撼和啟迪。以下是我對(duì)葉圣陶作品的心得體會(huì)。
第一段：“鄉(xiāng)土味”的思考
葉圣陶的作品多以鄉(xiāng)村、農(nóng)民為題材，他深入鄉(xiāng)土社會(huì)，觸摸到了無(wú)數(shù)普通農(nóng)民的生活瑣事和內(nèi)心故事。他將普通農(nóng)民的日常生活提升到了文學(xué)高度，賦予了他們獨(dú)特的價(jià)值。在他筆下，農(nóng)民的勞作、喜怒哀樂(lè)都得到了充分的呈現(xiàn)，他們的鄉(xiāng)土品質(zhì)和智慧也得以展現(xiàn)?！班l(xiāng)土味”成了他作品的顯著特點(diǎn)之一，也恰恰讓讀者更加貼近生活，產(chǎn)生共鳴。
第二段：關(guān)于“人”的思考
葉圣陶的作品中，他對(duì)人性的思考和描寫讓我深受觸動(dòng)。他認(rèn)為人的真正價(jià)值不在于他的社會(huì)地位和財(cái)富，而在于他的內(nèi)心世界和精神世界。他以真實(shí)的目光看待人，通過(guò)對(duì)人性的深入剖析，讓人感受到人類的復(fù)雜性和多樣性。他用文字溫暖著讀者的心靈，引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考。
第三段：對(duì)教育的思索
葉圣陶是一位重視教育的人，他用筆描繪了很多關(guān)于教育的場(chǎng)景和故事。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的心靈和品格，而不僅僅是傳授知識(shí)。他倡導(dǎo)以愛(ài)心和耐心教育學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。他的作品中，我們能感受到他對(duì)學(xué)生的深深愛(ài)意，也能深入體會(huì)到他對(duì)教育的深刻思索。
第四段：家庭與親情的思考
葉圣陶的作品中，家庭和親情是非常重要的主題。他特別關(guān)注家庭成員之間的關(guān)系和相互的情感交流。他認(rèn)為家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。他通過(guò)精妙的描寫，讓讀者深切地感受到親情帶來(lái)的溫暖和重要。他的作品讓我重新思考了家庭的價(jià)值和親情的珍貴。
第五段：對(duì)生活的領(lǐng)悟
葉圣陶的作品中貫穿著對(duì)生活的領(lǐng)悟和思考。他認(rèn)為生活是一本無(wú)窮無(wú)盡的書，每個(gè)人都應(yīng)該用心去閱讀和去體驗(yàn)。他用樸實(shí)的文字描述了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓讀者發(fā)現(xiàn)生活中的美好和深刻。他的作品引發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考，也讓我更加珍惜每一天的生活。
總結(jié)：
葉圣陶的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和觀點(diǎn)在文學(xué)界占有一席之地。通過(guò)閱讀他的作品，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。他的作品讓我重新審視了鄉(xiāng)土、人性、教育、家庭和生活。他的作品真實(shí)、深入、溫暖，給了我許多正面的影響和積極的啟示。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我希望能夠借鑒葉圣陶的思想，用他的文字溫暖自己的心靈，也用自己的努力去創(chuàng)造美好的生活。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十二
葉圣陶是中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家和教育家。他在教育方面有著長(zhǎng)期的探索和研究，他的“牛心得體會(huì)”一書，被譽(yù)為中國(guó)教育經(jīng)典之一，深受教育界人士的歡迎和推崇。在閱讀這本書的過(guò)程中，我也有所體會(huì)和收獲。
第二段：理解“牛心得體會(huì)”的含義
“牛心得體會(huì)”一書以牛的日常生活為例，對(duì)生活的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和道德的觀念進(jìn)行了深入的探討。在書中，葉圣陶提出了“四不”原則：不看牛的所在，不看牛的大小，不看牛的品種，不看牛的性別，寓意著應(yīng)該減少對(duì)客觀因素的干擾，專注于自身的努力和實(shí)踐，以達(dá)到成功的境地。
第三段：學(xué)習(xí)的方法
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們也應(yīng)該遵循“四不”原則：不看別人的成績(jī)，不比較自己和別人，不等待昨天的成果，不停留在舒適區(qū)內(nèi)。這些規(guī)則要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更注重自身的努力和實(shí)踐，不要被外界影響左右，走自己的路，不畏艱難，勇往直前。只有通過(guò)奮斗和努力，才能取得真正的成功。
第四段：生活態(tài)度
生活中，我們也應(yīng)該像牛一樣，用平凡的心態(tài)對(duì)待生活中的瑣事和挫折。不能因?yàn)槭《鴼怵H，也不能因?yàn)檫^(guò)于追求成就和表面功夫而忽視自身素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。要保持一顆平靜、淡泊的心態(tài)，對(duì)待人生的 ups and downs 不以物喜，不以己悲，才能真正地享受到生活的樂(lè)趣，開(kāi)發(fā)出內(nèi)在的潛力。
第五段：道德觀念
在葉圣陶的眼中，牛具有高度的道德情操。它們性格溫和，不會(huì)攻擊人類。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也是一種很好的示范和倡導(dǎo)。我們應(yīng)該做到有愛(ài)心，有耐心，有人情味，不做傷害別人的事情。在人際交往中，要注重他人的感受，尊重他人的權(quán)利，做一個(gè)讓人尊敬和欣賞的人。
結(jié)論
通過(guò)閱讀葉圣陶的“牛心得體會(huì)”， 我們能夠從中品味到生活的真諦，學(xué)習(xí)到成功的秘訣，感悟到生命的忠誠(chéng)和真善美。我們應(yīng)該像葉圣陶視角中的牛一樣，在對(duì)待生活、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人的時(shí)候，用平凡的心態(tài)和謙遜的姿態(tài)，對(duì)待一切，并不斷地追求著內(nèi)在的升華和自我完善，讓自己成長(zhǎng)為真正的牛人。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十三
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代教育家、文學(xué)家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“改革教育的巨人”。他的文學(xué)作品以真實(shí)生動(dòng)的描寫膾炙人口，充滿深情。葉圣陶的文集集結(jié)了他多年來(lái)的心得體會(huì)，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，是一次深入了解葉圣陶以及從他的作品中汲取智慧的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀葉圣陶文集，我深受啟發(fā)，深感葉圣陶的思想和人文情懷深刻而有力，下面我將就葉圣陶文集的三個(gè)具體話題展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
葉圣陶在他的文集中關(guān)于教育的論述讓我深受觸動(dòng)。他提出了“教育應(yīng)培養(yǎng)良好的人格和高尚的品德”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。葉圣陶認(rèn)為，教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，讓他們成為優(yōu)秀的人。他提出的“美好的靈魂是一個(gè)人活著的最大價(jià)值”也是非常有啟示性的。在我看來(lái)，現(xiàn)在的教育普遍注重知識(shí)的傳授而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的道德和品格，這使得我們的社會(huì)出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)從葉圣陶的文集中汲取教益，重新審視我們的教育理念和方法，注重品德教育的重要性。
葉圣陶的文集中也涉及到了人際關(guān)系的話題。他提出了“人與人之間的關(guān)系最重要”，并詳細(xì)探討了家庭、友誼以及社會(huì)關(guān)系的重要性。他在對(duì)待關(guān)系的問(wèn)題上非常真誠(chéng)和謙虛，正因?yàn)槿绱?，他能夠贏得他人的敬重和喜愛(ài)。生活中，我們和人打交道難免會(huì)有矛盾和沖突，但是只要相互尊重、相互理解，就能夠化解矛盾，建立良好的人際關(guān)系。葉圣陶的文集讓我深刻地明白，人際關(guān)系是生活中最寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)好與他人的關(guān)系，這有助于我們成為更好的人。
葉圣陶的文集中還涉及到了現(xiàn)代社會(huì)中的一些重要問(wèn)題。他關(guān)注了城鄉(xiāng)教育差距、農(nóng)村兒童教育以及教育資源不均衡等問(wèn)題，提出了許多解決問(wèn)題的方法和思路。他的觀點(diǎn)和建議在當(dāng)時(shí)或許被人們忽略或者鄙視，但是在今天看來(lái)，依然具有重要的指導(dǎo)意義。我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們需要吸取葉圣陶的經(jīng)驗(yàn)和智慧，有意識(shí)地參與到對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和解決中去，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
在葉圣陶的文集中，他以深情的筆觸描繪了大自然的美麗和人們與自然的和諧共生。他認(rèn)為只有保護(hù)好環(huán)境，人類才能夠獲得持久的幸福與快樂(lè)。這種對(duì)大自然的喜愛(ài)和保護(hù)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等問(wèn)題仍然非常嚴(yán)重，我們需要從葉圣陶的文集中汲取勇氣和智慧，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，使我們的地球變得更加美好和宜居。
總之，葉圣陶的文集是一本充滿智慧和人文情懷的作品，通過(guò)閱讀葉圣陶的作品，我深受啟發(fā)。他對(duì)教育、人際關(guān)系、社會(huì)問(wèn)題以及環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題的思考和觀點(diǎn)，讓我重新審視了自己的思維方式和行為習(xí)慣。葉圣陶的文集不僅僅是一本書，更是一本指導(dǎo)我們走向幸福和成功的寶典。我相信，只要我們從中獲得啟示，并將啟示付諸行動(dòng)，我們一定能夠成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十四
葉圣陶，一位偉大的教育家和文化名人，他的教育理念和心得體會(huì)對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的專業(yè)領(lǐng)域是語(yǔ)言學(xué)，他倡導(dǎo)的語(yǔ)文教育理念被稱為“葉氏語(yǔ)文”，其核心是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)研究葉圣陶的心得體會(huì)，我們可以感受到他對(duì)教育的深刻思考和獨(dú)特見(jiàn)解，以及他對(duì)學(xué)生和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。本文將從葉圣陶的教育觀、教育方法、學(xué)生教育、社會(huì)教育和對(duì)教師的啟示五個(gè)方面來(lái)探討葉圣陶的心得體會(huì)。
葉圣陶的教育觀可以總結(jié)為“以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種自我發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過(guò)程，學(xué)生應(yīng)該是主體，教師是引導(dǎo)者。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。葉圣陶深知每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，因此他主張關(guān)注個(gè)體差異，尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。
葉圣陶的教育方法可以概括為“啟發(fā)和引導(dǎo)”。他反對(duì)傳統(tǒng)的機(jī)械記憶方法，主張通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn)來(lái)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。他主張?jiān)诮虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力，通過(guò)實(shí)踐和反思，學(xué)生能夠更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。葉圣陶還主張將課堂教學(xué)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生置身于實(shí)際環(huán)境中，通過(guò)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
葉圣陶十分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和全面發(fā)展，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德和人格教育。他認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的人格是教育的根本任務(wù)，他主張通過(guò)課堂教學(xué)和學(xué)校文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。葉圣陶通過(guò)課堂討論和文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和社會(huì)公德，使他們具備為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的能力和擔(dān)當(dāng)。
葉圣陶不僅關(guān)注學(xué)生教育，也關(guān)注社會(huì)教育。他認(rèn)為教育應(yīng)該貫穿整個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都是教育的受益者和貢獻(xiàn)者。葉圣陶主張將教育從學(xué)校延伸到社會(huì)，通過(guò)社會(huì)化教育，培養(yǎng)社會(huì)公民的素質(zhì)和責(zé)任感。他主張弘揚(yáng)民族文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，培養(yǎng)人們的文化自信和民族自豪感。
葉圣陶對(duì)教師的啟示也是我們不可忽視的重要觀點(diǎn)。他認(rèn)為教師是教育的主體和靈魂，他們應(yīng)該是學(xué)生的良師和朋友。他主張教師應(yīng)該具備高尚的品德和深厚的知識(shí)水平，通過(guò)自身的言傳和身教來(lái)影響學(xué)生。葉圣陶強(qiáng)調(diào)教師的思想和知識(shí)更新，他主張教師要不斷學(xué)習(xí)和探索，與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
總之，通過(guò)對(duì)葉圣陶的心得體會(huì)的研究，我們可以了解到他的教育理念和方法對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生的重要影響。葉圣陶主張以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，主張啟發(fā)和引導(dǎo)的教育方法，主張個(gè)體差異和全面發(fā)展的學(xué)生教育，主張社會(huì)化教育和傳統(tǒng)文化的傳承，以及教師的高尚品德和知識(shí)更新。這些理念和方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)展充分發(fā)揮了積極的作用，也為我們當(dāng)前的教育工作提供了寶貴的啟示和借鑒。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十五
葉圣陶，是一位被譽(yù)為“近代散文大師”的文學(xué)家，他的作品以深邃的思考和獨(dú)特的審美風(fēng)格著稱，深受廣大讀者的喜愛(ài)。作為一位優(yōu)秀的作家，他在寫作的過(guò)程中也有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，在此就讓我們來(lái)看看葉圣陶寫作心得體會(huì)。
第一段：寫作靈感的來(lái)源
葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“靈感是從生活中汲取的，但是卻又有意識(shí)地緩解和吸收，很容易被閃一下而破滅”。從這句話中，我們可以看出，葉圣陶寫作的靈感來(lái)源主要來(lái)自于生活，但他并不是盲目地去“捕捉”靈感，而是通過(guò)一些特殊的方式去緩解和吸收靈感。比如說(shuō)，他會(huì)常常在散步或是做一些簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)時(shí)思考，這樣可以減輕精神壓力，緩解眼前的固化狀態(tài)，激發(fā)靈感的源泉。
第二段：自然而然地借用筆墨
葉圣陶在寫作中善于借用自然的筆墨，比如說(shuō)，常常以自然景色來(lái)描寫情感和心情，以平常物品來(lái)抒發(fā)思考和哲理。這樣的寫作方式既使作品更加自然流暢，也能讓讀者在閱讀中身臨其境，更加感同身受。在這個(gè)過(guò)程中，葉圣陶以自己獨(dú)特的審美觀念，將自然和文學(xué)融為一體，創(chuàng)作出了深入人心的好散文。
第三段：注重語(yǔ)言的精練和緊湊
在葉圣陶的作品中，我們還常?？梢钥吹剿院?jiǎn)意賅、妙趣橫生的語(yǔ)言，這得益于他在寫作中注重語(yǔ)言的精練和緊湊。他常常反復(fù)推敲每一個(gè)字句，不斷的削減冗余的內(nèi)容，讓作品達(dá)到更高度的精神層面，讓讀者在閱讀中，可以感受到其中的深刻思考和獨(dú)特的韻律美。
第四段：情感表達(dá)的細(xì)膩和真實(shí)
葉圣陶的作品中，情感表達(dá)非常的細(xì)膩和真實(shí)，他不用華麗的辭藻，卻能夠讓人深刻體會(huì)到情感的真實(shí)和深刻。這得益于他在寫作中，善于挖掘自己內(nèi)心的情感，以及對(duì)于外界的渴望和想象，使得他的作品中的情感充滿了獨(dú)特的個(gè)性和魅力。
第五段：思考人生的哲學(xué)意義
最后，葉圣陶在寫作中，還常常將自己對(duì)于人生的理解和哲學(xué)思考融入到作品中。他善于從生活中獲得啟示，思考人生的本質(zhì)和意義，這些思考成為了他的作品中深刻的思想內(nèi)涵。這些思考不僅能夠讓人深刻領(lǐng)悟到他的思想，在文學(xué)領(lǐng)域中也有著深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述，葉圣陶寫作心得的體會(huì)，主要包含了寫作靈感的來(lái)源、自然而然地借用筆墨、注重語(yǔ)言的精練和緊湊、情感表達(dá)的細(xì)膩和真實(shí)以及思考人生的哲學(xué)意義。正是這些理解和認(rèn)識(shí)，讓葉圣陶的作品在當(dāng)下文學(xué)領(lǐng)域仍有著深遠(yuǎn)的影響和意義。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇一
第一次接觸葉老的文章是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)就被葉老細(xì)膩的文筆所吸引，假期我又買了一本葉老的《稻草人》這本書。
剛拿到這本書的時(shí)候，我以為這是一本長(zhǎng)篇的小說(shuō)，可是當(dāng)我打開(kāi)以后才發(fā)現(xiàn)這是一本由許多的精美的童話故事組成的。我最喜歡的是《稻草人》這篇文章。大家都知道稻草人是農(nóng)家為了驅(qū)趕到地里亂啄亂吃的麻雀的，他是沒(méi)有血肉的、不會(huì)走、不會(huì)說(shuō)、不能動(dòng)的那么一種東西。但是葉老筆下的稻草人卻是一個(gè)有思想感情的那么一個(gè)人。他充滿了愛(ài)心，一心為他人排憂解難。本文從三個(gè)故事中給我們描敘了稻草人的這種愛(ài)心。
第三個(gè)故事是他看到跳河的婦女，流盡了眼淚也沒(méi)辦法阻止，眼睜睜的看著她跳了河。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人倒下了，永遠(yuǎn)的倒下了?？吹竭@我流淚了，其實(shí)在我們的身邊有許許多多的像稻草人一樣，為了我們國(guó)家和社會(huì)的安定而默默無(wú)聞甚至犧牲了自己性命的人。要是我們都能像稻草人一樣人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將變的更加美好。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇二
在我們國(guó)家的教育史上，葉圣陶先生作為一位偉大的教育家，給我們留下了很多珍貴的遺產(chǎn)。他的一生都致力于教育事業(yè)，他對(duì)于教育的執(zhí)著和熱愛(ài)，也讓很多人對(duì)他的學(xué)說(shuō)頗為敬仰。我也是屬于這一人群。在我的大學(xué)課堂中，我們研究了他的一些重要的著作，從中收獲了很多東西。在此文中，我將分享我對(duì)于葉圣陶的一些心得和體會(huì)。
第二段：葉圣陶的教育理念
葉圣陶的教育理念是非常先進(jìn)和獨(dú)特的，他在教育方面追求的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和能力，而不是單一地追求課程的學(xué)習(xí)成績(jī)。他認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品格與人格塑造，增加學(xué)生的體驗(yàn)感，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)于生活的熱情和興趣，建立健康行為的習(xí)慣。這些教育原則，讓我深受感動(dòng)，也不斷地激勵(lì)我對(duì)于教育工作的熱情和努力。
第三段：葉圣陶的教育實(shí)踐
葉圣陶不止提出了理論，他的教育實(shí)踐也是相當(dāng)重要的。他開(kāi)辦了很多反映他教育思想的學(xué)校，其中以北京主筆學(xué)校為最著名的，他在這所學(xué)校中貫徹了許多新教育的理念，例如廢除考試等。葉圣陶強(qiáng)調(diào)兒童教育的體驗(yàn)過(guò)程，認(rèn)為孩子們應(yīng)該用自己的力量去發(fā)現(xiàn)世界，感受周圍的事物，進(jìn)而做出自己的判斷。這讓我深刻地領(lǐng)悟到，教育更多的是引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是簡(jiǎn)單地填鴨式的灌輸。
第四段：葉圣陶思想的適用性
葉圣陶的一些教育思想，不僅適用于基礎(chǔ)教育階段，同樣適用于終身教育的進(jìn)程中。葉圣陶毫不追求學(xué)生的高分，他追求的是個(gè)性的發(fā)展和人格的陶冶，這些都是終身教育的目標(biāo)和任務(wù)。葉圣陶提出的培養(yǎng)國(guó)民應(yīng)有的素質(zhì)，同樣適用于全人類。他的教育觀點(diǎn)注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在和品德，這是人類進(jìn)步的基石，也是所有人一生中應(yīng)該去追求的一種境界。
第五段：總結(jié)
葉圣陶的影響深遠(yuǎn)，他的學(xué)說(shuō)和實(shí)踐緊密結(jié)合，讓我們懂得了教育的真諦和重要性。他提出的一些教育理念，如個(gè)性培養(yǎng)，以及體驗(yàn)式教學(xué)，適用于現(xiàn)代的教育事業(yè)，提高了教育質(zhì)量和效益。在今天，我們?nèi)匀恍枰袢~圣陶先生一樣，去關(guān)注教育的本質(zhì)，去實(shí)踐新型教育思想，讓我們的教育事業(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步，造福于更多的人類。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇三
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代著名教育家，也是我國(guó)影響最為廣泛的兒童文學(xué)作家之一。他的書籍中融入了對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解，以及對(duì)兒童成長(zhǎng)的深入思考。葉圣陶專輯是一部精心編撰的教育經(jīng)典，收錄了他的部分文章和演講，內(nèi)容豐富而深入。在閱讀這部專輯的過(guò)程中，我深深感受到了葉圣陶思想的魅力，并從中獲得了許多心靈的觸動(dòng)。
第二段：葉圣陶專輯的教育價(jià)值
葉圣陶專輯側(cè)重于兒童教育和教師教育，對(duì)于教育者和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都具有重要的教育價(jià)值。其中的文章和演講涵蓋了兒童成長(zhǎng)的各個(gè)方面，無(wú)論是教育哲學(xué)、教育方法還是情感培養(yǎng)，都能獲得葉圣陶獨(dú)到的見(jiàn)解和理解。通過(guò)閱讀葉圣陶專輯，我對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)得到了深化，清晰地認(rèn)識(shí)到教育的目的在于培養(yǎng)健康、積極的人格，而不僅僅是追求知識(shí)和成績(jī)。
第三段：從專輯中獲得的啟示
在葉圣陶專輯中，有一篇令我印象深刻的文章是《教育的目的是為了長(zhǎng)大而不是為了出息》，文章中葉圣陶表達(dá)了他的教育理念：教育的最終目的并不在于培養(yǎng)一批出息的人，而是幫助兒童健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的人格。這篇文章讓我重新思考了我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，使我明白了無(wú)論在學(xué)校還是在家庭，教育都應(yīng)該關(guān)注兒童的內(nèi)心成長(zhǎng)，而非單純追求外在的成績(jī)。
第四段：葉圣陶專輯對(duì)于家庭教育的啟示
除了對(duì)學(xué)校教育有深刻的思考之外，葉圣陶專輯還對(duì)家庭教育提供了許多的啟示。葉圣陶提倡家庭應(yīng)該是溫暖而有愛(ài)的根據(jù)地，父母應(yīng)該多花時(shí)間和孩子交流，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和需求。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育往往被忽視，然而，正是家庭中的教育才能給予孩子最真摯的情感支持和成長(zhǎng)的土壤。閱讀葉圣陶專輯后，我開(kāi)始更加重視和孩子的交流和陪伴，盡量在有限的時(shí)間內(nèi)，為他們提供精神上的支持。
第五段：對(duì)葉圣陶專輯的總結(jié)
通過(guò)閱讀葉圣陶專輯，我對(duì)于教育和成長(zhǎng)有了更為深入的理解。葉圣陶專輯中的每一篇文章都蘊(yùn)含著他對(duì)兒童的關(guān)懷和教育的熱忱，他的教育思想以其深入淺出、生動(dòng)活潑的表達(dá)方式使人信服。葉圣陶的教育理念讓我明白了教育的真正目的是培養(yǎng)獨(dú)立而積極的人格，而不僅僅是追求知識(shí)和成績(jī)，這對(duì)于我作為一名教師和父母來(lái)說(shuō)都具有非常重要的意義。
總之，葉圣陶專輯是一本關(guān)于兒童教育和成長(zhǎng)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本專輯，我深深感受到了葉圣陶思想的力量和魅力。他的教育理念帶給我許多的啟示，讓我重新思考了教育的真正目的和家庭教育的重要性。這本專輯讓我對(duì)于教育，對(duì)于與孩子的相處都有了更深入的理解和更積極的態(tài)度。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇四
我國(guó)現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的德育思想，是貫穿在他的教育思想體系中的一條紅線。自葉圣陶研究會(huì)成立以來(lái)，十多年間對(duì)此有專家論及。普遍認(rèn)為葉圣陶的德育思想是其教育思想的基礎(chǔ)，他的著名論斷——“一切的知識(shí)的根源就是道德”，教育是學(xué)習(xí)科學(xué)的“必要的和正當(dāng)?shù)膭?dòng)力”，教育是要使受教育者“作一個(gè)合格人”，反映了他的教育思想的核心內(nèi)容。
一、葉圣陶教育思想十分重視學(xué)生的自學(xué)能力。 如果用一句話來(lái)加以概括葉圣陶教育思想的精髓，那就是“都是為了達(dá)到不教”。為了不教而教，這表面上似乎看來(lái)相互背離，但仔細(xì)研究就會(huì)覺(jué)得并不矛盾。葉圣陶認(rèn)為：“教師當(dāng)然必須，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，率至于……”“不教是因?yàn)閷W(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)了……達(dá)到不需要教，就是要教會(huì)自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?！睘榱诉_(dá)到這一教育目標(biāo)，葉圣陶先生指出，教學(xué)必須確立學(xué)生的主體地位，必須讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，必須樹(shù)立生活本源觀。
二 、葉圣陶教育思想十分重視突出學(xué)生的主體地位。
首先，教師心中有學(xué)生，要想到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，要想到學(xué)生今后的不需要教也能終身學(xué)習(xí)這個(gè)目標(biāo)。有了這樣的目標(biāo)，教師就可能時(shí)時(shí)處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學(xué)生獲得一輩子的能力，每一次的教都將使學(xué)生獲得“自求得之”的具體方法。
其次，教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，牢固樹(shù)立學(xué)生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)。
第三、教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，不能用 “一把尺子”來(lái)衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學(xué)活動(dòng)塑造人的個(gè)性。
教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為重心，以教學(xué)的對(duì)象為主體，充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓教師的導(dǎo)，具有豐富性、多樣性的特點(diǎn)。心中有了學(xué)生，想到了學(xué)生的未來(lái)，就能自然地確立學(xué)生的主體地位“教是為了達(dá)到不需要教”，有了主體地位，就能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，而一旦關(guān)注了充滿個(gè)性的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)就顯得十分重要了。新課程理念倡導(dǎo)讓學(xué)生在寬松、和諧、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。教師要努力把微笑帶進(jìn)課程教學(xué)中。一進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一位學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，不要輕易批評(píng)學(xué)生的活躍好動(dòng)，適時(shí)地應(yīng)用激勵(lì)性語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的新的求知欲望，使課堂成為學(xué)生自由揮灑的天地。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦傳授到另一個(gè)頭腦中去，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸。這就是說(shuō)，教師要具有一顆“童心”，愿意走進(jìn)學(xué)生豐富多彩、曼妙無(wú)比的生活情感世界。教師要有同理心，時(shí)刻想著如果我處在學(xué)生的位置會(huì)有怎樣的情緒感反應(yīng)，不然就可能以教育的名義傷害了學(xué)生而不自知，在動(dòng)機(jī)和結(jié)果之間出現(xiàn)巨大反差。
除了關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)以外，還必須關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平。每個(gè)學(xué)生都有可能通過(guò)良好的教育和訓(xùn)練，都能成才、成功。這是教育的真諦。孩子們知識(shí)水平和能力的提高是雙方都要付出心血的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中認(rèn)知水平還存在一定局限的學(xué)生需要我們?nèi)リP(guān)心，去呵護(hù)，去引導(dǎo)，而不是“拔苗助長(zhǎng)”、“越俎代皰”。學(xué)生發(fā)展過(guò)程中會(huì)有“真實(shí)的殘缺”，而“真實(shí)的殘缺勝過(guò)虛假的完美”。因?yàn)槭钦鎸?shí)的，所以才是可貴的。因?yàn)槭菤埲钡?，所以才需要我們?nèi)リP(guān)心，才需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，才需要我們?nèi)椭ネ晟?。所以關(guān)注、呵護(hù)學(xué)生的認(rèn)知水平，是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，成長(zhǎng)的需求。我們經(jīng)過(guò)努力會(huì)收獲一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)。
三 、葉圣陶教育思想十分重視教師自身的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。
所謂教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)互為前提而存在，一個(gè)理想的課堂是教與學(xué)的完美結(jié)合，在這一個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生處于主體地位，教師則處于主導(dǎo)地位，也就是葉圣陶所強(qiáng)調(diào)的“導(dǎo)”。
學(xué)生居于主體地位，而教師居于主導(dǎo)地位，這種引導(dǎo)顯得更為重要。學(xué)生的主體地位已確立，教師的主導(dǎo)并不是可有可無(wú)，即使有了導(dǎo)也不是放羊式的消極的形同虛設(shè)的導(dǎo)，而是應(yīng)該像葉圣陶所提出的“致力于導(dǎo)”。
能致力于導(dǎo)的教師，才是我們新課程所大量需求的教師。葉圣陶先生提出，實(shí)現(xiàn)不教的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高。這句話明確地告訴我們，在引導(dǎo)學(xué)生從需要老師到逐步不需要老師的過(guò)程中，老師是不可或缺的。如果教師的素質(zhì)得不到提高，那么學(xué)生最終走上不需要教的道路是不可通達(dá)的?！?教是為了達(dá)到不需要教”，這個(gè)論斷，閃現(xiàn)出人性的光芒，人類的睿智，是我們每一個(gè)老師努力的方向。
21世紀(jì)中國(guó)的教育，必將從因高考指揮棒的作用而出現(xiàn)的片面追求升學(xué)率，忽視全面發(fā)展，放松德育教育的誤區(qū)中走出，重新回歸到全面發(fā)展的健康道路上來(lái)。而葉圣陶德育思想研究也必將為呼喚教育回歸產(chǎn)生積極作用。如此說(shuō)來(lái)，21世紀(jì)的葉圣陶德育思想研究，將逐步進(jìn)入極富使命意義的新階段，這應(yīng)是不久將來(lái)的事情。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇五
葉圣陶，是中國(guó)著名的教育家、作家和文化名人。他的名言“教育者不是灌水管，而是點(diǎn)亮心燈的人”深深地觸動(dòng)了很多人的心靈。在他長(zhǎng)達(dá)50多年的教育事業(yè)中，他積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的心得體會(huì)。今天，我們就以葉圣陶的心得體會(huì)為主題，來(lái)探討他對(duì)教育的理解和感悟。
第二段：教育的重要性
在葉圣陶看來(lái)，教育是每個(gè)人成長(zhǎng)的基石，也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要支柱。他強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格發(fā)展。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是全人教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、情感素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。葉圣陶深信，只有通過(guò)良好的教育，才能夠培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
第三段：教師的角色和責(zé)任
葉圣陶強(qiáng)調(diào)教師是教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，他認(rèn)為教師不僅要具備專業(yè)的教學(xué)知識(shí)和技能，更重要的是要有愛(ài)心和責(zé)任感。他提出“點(diǎn)亮心燈”的理念，意味著教師不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生自主思考和自主學(xué)習(xí)。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著自己獨(dú)特的思維方式和學(xué)習(xí)方法，教師應(yīng)該以適應(yīng)學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
第四段：教育的實(shí)踐與創(chuàng)新
葉圣陶強(qiáng)調(diào)教育是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程。他主張教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革和教育需求的變化。他提出了許多教育改革的觀點(diǎn)和建議，如注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，推崇多元化的教育方法和教育資源的共享，倡導(dǎo)學(xué)校和家庭的緊密合作等。這些觀點(diǎn)和建議都體現(xiàn)了他對(duì)教育創(chuàng)新的追求和對(duì)未來(lái)教育的美好愿景。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為一位杰出的教育家，葉圣陶不僅在教育領(lǐng)域有著卓越的成就，更在人們心中樹(shù)立了崇高的形象。他的心得體會(huì)不僅對(duì)教育工作者有著深刻的啟示，更對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生有著指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)以葉圣陶為榜樣，關(guān)注教育改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)他們成為有知識(shí)、有愛(ài)心、有責(zé)任感的公民，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。（總字?jǐn)?shù)：408字）
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇六
葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家，也是我崇拜的偶像。二十世紀(jì)60年代，葉老非常明確的提出了“凡為教，目的在達(dá)到不需要教”的著名觀點(diǎn)。因此我的教育教學(xué)實(shí)踐也是力求做到這一點(diǎn)。
這大半年的時(shí)間里，我重新閱讀了葉圣陶的教育著作，又有新的感受?！拔乙詾楹玫南壬皇墙虝?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”“ 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！?“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處”。葉老的這些話語(yǔ)，真可謂高瞻遠(yuǎn)矚，體現(xiàn)出了教育民主的光輝，也與當(dāng)今的新課改理念和精神合拍。
“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”葉老提出了作為教師的作用和一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師按事先制定好的策略實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，以完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)為最終目標(biāo)，這種方式漠視學(xué)生的能動(dòng)性和個(gè)性差異，語(yǔ)文教師扮演的是“主角”，是“統(tǒng)治者”的角色，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“流水線上的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品”，缺少個(gè)性和靈氣。先生的觀點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以舉一反三。
目前新課程理念要要求教師要自覺(jué)地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)者”。就是要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)提供空間，為促進(jìn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)造條件，在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生的求知欲和積極向上的情感，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛力，使每個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每個(gè)方面都得到發(fā)展。這一教育精髓，葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了。
“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處”。葉老的這一席話，就是強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有人格魅力，有師德規(guī)范。
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)學(xué)生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我們一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
“教師是蠟燭”，肯定了教師的奉獻(xiàn)與給予，它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神;而事實(shí)上，教師作為蠟燭，不僅要照亮別人，也要照亮自己;在照亮別人的同時(shí)，自己也要光彩照人?！敖處熓菆@丁”，“園丁”比喻教育學(xué)生就像是培育花朵，需要經(jīng)常地、定時(shí)地澆水、施肥、松土。我覺(jué)得與其把教師比喻為園丁，不如比喻為太陽(yáng)。太陽(yáng)是一個(gè)充盈的、熱情的、開(kāi)朗的、充滿了光和熱的載體?？梢詾閷W(xué)生的發(fā)展播下光和熱，使學(xué)生變得強(qiáng)健有力，自強(qiáng)自立，完成自身生命的追求?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，這一隱喻包含了十分豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個(gè)非常崇高的事業(yè)，目的是塑造學(xué)生的靈魂。因此教師的職責(zé)是育人，注重學(xué)生的心靈發(fā)展，而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)和能力。教育從某種意義上說(shuō)，既是一門技術(shù)又是一門藝術(shù)，教師的工作不能完全被規(guī)范，必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對(duì)話，學(xué)生在與教師和其他學(xué)生的交往中會(huì)生成新型的人格，而不是沒(méi)有生命的，事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學(xué)生是具有靈性的人，教育者的責(zé)任就是 “喚醒”、“激發(fā)”和“升華”學(xué)生的靈魂。
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，名家的著作我們是常讀常新，愿以此共勉。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇七
葉圣陶先生，中國(guó)現(xiàn)代教育家，他對(duì)教育的貢獻(xiàn)舉足輕重。他提出一系列的教育理論，深刻影響了中國(guó)教育界。他的教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給我們帶來(lái)了很多啟示和體會(huì)。在我看來(lái)，葉圣陶的教育心得主要體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、營(yíng)造良好的教育環(huán)境和注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面。
首先，葉圣陶非常重視學(xué)生的個(gè)體差異。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，教育應(yīng)該照顧到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求。葉圣陶主張注重教學(xué)方式的個(gè)性化，尊重學(xué)生的個(gè)人差異。他認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，因材施教。因此，在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的差異性進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能地滿足每個(gè)學(xué)生的需求。這種個(gè)體差異教育的理念，讓學(xué)生得到了更全面和個(gè)性化的發(fā)展。
其次，葉圣陶提倡培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。他認(rèn)為教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。他強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、分析和解決問(wèn)題的能力。他主張培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維，讓學(xué)生具備獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。葉圣陶提出的“觀察、思考、實(shí)踐”教育法，通過(guò)親身體驗(yàn)和積極參與讓學(xué)生從實(shí)踐中發(fā)展并強(qiáng)化思維能力，培養(yǎng)出有獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神的學(xué)生。
另外，葉圣陶注重創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。他強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。他認(rèn)為教育環(huán)境應(yīng)該充滿愛(ài)心、尊重和關(guān)懷。他提倡教師要成為學(xué)生的朋友和引導(dǎo)者，師生之間要建立親密和諧的關(guān)系。葉圣陶主張創(chuàng)造積極向上的教育氛圍，讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能。他還提出要注重課堂管理，建立寬松而有序的課堂氛圍，讓學(xué)生能夠自由表達(dá)，積極參與。
最后，葉圣陶強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。他認(rèn)為教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，還應(yīng)該注重學(xué)生的道德、智慧和身心健康的全面發(fā)展。他主張注重品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和品質(zhì)。他倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，讓學(xué)生具備應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的能力。他也關(guān)注學(xué)生的身心健康，倡導(dǎo)要注重學(xué)生的體育鍛煉和心理健康。他的綜合素質(zhì)教育理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生全面發(fā)展的重要性，為我們提供了重要的啟示。
總之，葉圣陶的教育心得體會(huì)在關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、營(yíng)造良好的教育環(huán)境和注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面給我們帶來(lái)了很多啟示。他的教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)代教育提供了重要的指導(dǎo)意義，讓我們更加關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，使教育更加有效和有意義。葉圣陶的教育心得體會(huì)，不僅可以用于實(shí)際教育工作中，也對(duì)教育者和教育從業(yè)人員提供了深思和借鑒。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇八
葉圣陶先生是偉大的教育家、文學(xué)家和民族教育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在其一生中的著作中不乏有著深刻的哲學(xué)思想和對(duì)于人性的觀察。其中，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《?！犯且徊看碜?，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)瑰寶。在閱讀、思考這部作品時(shí)，我深深感受到這位先生濃郁的人文關(guān)懷和深邃的思想探索，同時(shí)也汲取了他的許多智慧之言，成為我的心得啟示。
第一段：高度評(píng)價(jià)葉圣陶先生與《?！?BR> 葉圣陶先生在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位和影響力，而他的《?！酚忠淮蔚刈C明了他文學(xué)才華的非凡之處。這部小說(shuō)不僅有著優(yōu)秀的藝術(shù)性，同時(shí)也融入了先生對(duì)人性、社會(huì)和歷史的深邃思考，帶有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。無(wú)論是從小說(shuō)情節(jié)，還是角色的塑造，葉圣陶先生都表現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵和嫻熟的文學(xué)功力。
第二段：關(guān)于人性的思考
在《?！分?，葉圣陶深刻揭示了人性的多面性。他在虎害中滅亡的牛和陰險(xiǎn)狡詐的人、正直善良的孫悟和虛幻、麻木的權(quán)貴形成了鮮明的對(duì)比，呈現(xiàn)出種種的不同時(shí)期、不同層面的人性，這種人性的內(nèi)在復(fù)雜和多變，給人留下深刻和有待思考的印象。
第三段：反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)
《牛》呈現(xiàn)出現(xiàn)代人們?cè)谕庠诃h(huán)境的影響下，所承受的艱辛、痛苦，以及所做出的種種決定，正因如此，它不僅僅是一個(gè)個(gè)體的生命歷程，更反映出了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。葉圣陶所描繪的牛市、虎害、權(quán)貴等種種現(xiàn)象，以及人們?yōu)榱松嫠龀龅姆N種選擇和作為，在當(dāng)前賦有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，令人深思。
第四段：學(xué)習(xí)教訓(xùn)
在故事的進(jìn)程中，葉圣陶先生時(shí)而呈現(xiàn)了決斷果敢、堅(jiān)定不移的精神，時(shí)而又展現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信、坦然面對(duì)的品質(zhì)，人物形象往往能夠深刻聯(lián)系現(xiàn)實(shí)并教育人心。對(duì)此，我們?cè)谟^摩葉圣陶的創(chuàng)作過(guò)程中，可以學(xué)習(xí)和吸取他的價(jià)值觀和品行，讓我們更容易達(dá)到新的境界和更高的境界。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，《?！芬云涓呱械那楦?、卓越的文學(xué)表現(xiàn)能力和深入的人類思考，成為一部充滿文化內(nèi)涵的現(xiàn)代小說(shuō)。閱讀葉圣陶的作品，不僅是一個(gè)快樂(lè)的文學(xué)體驗(yàn)，也是一次與先生彼此相遇、交融和啟示的重要機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要深入反思、學(xué)習(xí)、面對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)和價(jià)值觀念，在不斷地修正自己，去彌補(bǔ)自己的缺陷，最終實(shí)現(xiàn)自我的完善和提升。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇九
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代教育家，他在教育事業(yè)中不辭辛勞，全心全意投入其中，致力于推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。在與葉圣陶的接觸中，我深深感受到了他對(duì)教育的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。以下是我對(duì)葉圣陶的心得體會(huì)。
首先，在葉圣陶的教育理念中，我最深刻的感受是他對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。他提倡以學(xué)生為中心，注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展出自己的潛力。他不僅確立了德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)，還主張關(guān)注學(xué)生的情感和心理健康。他通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和諄諄教導(dǎo)，使學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，也能感受到溫暖和關(guān)愛(ài)。
其次，在葉圣陶的教育實(shí)踐中，我看到了他對(duì)學(xué)生的悉心指導(dǎo)。他認(rèn)為教育就是為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助的過(guò)程，是一種先導(dǎo)的工作。他通過(guò)深入了解每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案和引導(dǎo)意見(jiàn)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到適宜的教育和發(fā)展。他不僅注重學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，更重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。他用自己的言傳身教，成為學(xué)生們的榜樣，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第三，葉圣陶的教育方法獨(dú)具特色。他提倡通過(guò)實(shí)際操作和體驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。他認(rèn)為課本知識(shí)只是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在實(shí)踐中進(jìn)行的。他鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。他還倡導(dǎo)以游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)。他的教育方法不僅活躍了課堂氣氛，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第四，葉圣陶注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。他認(rèn)為一個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新和實(shí)踐，而教育就是培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力的過(guò)程。他注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們參加各種實(shí)踐活動(dòng)和計(jì)劃，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。他還鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行實(shí)際操作和實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐意識(shí)。通過(guò)這種方式，葉圣陶幫助學(xué)生提升了自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，為他們的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五，葉圣陶的教育理念和方法具有深遠(yuǎn)的影響。他一貫堅(jiān)持“愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育”的教育理念，為中國(guó)教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的教育思想和教育方法影響了許多教育家和教育工作者，也在廣大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。葉圣陶教育的精神既適合中國(guó)的國(guó)情，也具有普遍的指導(dǎo)意義。他教育的核心理念是關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)，這正是當(dāng)今中國(guó)教育事業(yè)亟需解決的問(wèn)題。
總之，葉圣陶是一位杰出的教育家，他的教育理念和方法為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)與葉圣陶的接觸，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和教育的價(jià)值。葉圣陶的教育理念和教育方法不僅對(duì)我個(gè)人有很大的啟發(fā)，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)葉圣陶的理念和方法，努力成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十
葉圣陶是一名中國(guó)著名的教育家和文學(xué)家，他的一生致力于中華文化的傳承與創(chuàng)新。他的許多著作向世人展現(xiàn)了他對(duì)中華文化的深刻理解和對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解。其中，他寫過(guò)一篇名為《牛心得體會(huì)》的文章，給我們留下了很深的印象。本文將從葉圣陶的文章中，探究他的思想和體會(huì)，希望能對(duì)讀者有所啟示。
第二段：牛心得體會(huì)的主旨
《牛心得體會(huì)》主要講述了一頭牛為了喜歡的人，竭盡所能完成了一個(gè)看似困難的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，牛悟出了一些人性的道理。牛心所體會(huì)的道理，是勇敢、堅(jiān)持不懈、信心和愛(ài)。這些道理體現(xiàn)了葉圣陶崇高的教育理念，這種理念要求教育者將人性視作重點(diǎn)，通過(guò)培養(yǎng)人性，教育者才能將材料教會(huì)學(xué)生。
第三段：初步分析葉圣陶的教育思想
葉圣陶認(rèn)為，教育的目的不僅僅是傳統(tǒng)知識(shí)，更是讓學(xué)生掌握人類文明的規(guī)律和方法。他認(rèn)為教育者的任務(wù)就是要關(guān)注學(xué)生的人性，并將學(xué)生的人性挖掘出來(lái)。因此，葉圣陶強(qiáng)調(diào)，教育的主旨應(yīng)該是人，而不是書本。他認(rèn)為每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，教育要按照每一個(gè)孩子的特殊情況進(jìn)行定制，以最大限度地滿足孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)需要。
第四段：從牛心得體會(huì)中得到的啟示
通過(guò)對(duì)葉圣陶的著作進(jìn)行深入分析，在《牛心得體會(huì)》中，我們得到了一些重要的啟示。首先，教育的主要目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的人性。這需要教育者以真正關(guān)心學(xué)生并對(duì)他們的成長(zhǎng)有真正的關(guān)注和體系化的評(píng)估。其次，教育不能一刀切。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)能力和特點(diǎn)，教育應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生提供不同的教育方案，以便最大程度地滿足學(xué)生的需求。最后，樂(lè)觀、鼓勵(lì)和支持可以對(duì)人的生命起到重要的推動(dòng)作用，而這種鼓勵(lì)和推動(dòng)可以在種種環(huán)境下完成。
第五段：結(jié)論
在葉圣陶的教育思想和《牛心得體會(huì)》中，我們看到了教育者的責(zé)任。教育者必須關(guān)注學(xué)生的人性，并為每一個(gè)學(xué)生制定個(gè)性化的教育方案。教育者需要耐心、熱情地引導(dǎo)學(xué)生，喚醒和發(fā)掘?qū)W生的潛力。同時(shí)，我們還需要牢記那些在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)心、尊重、鼓勵(lì)和誠(chéng)實(shí)的重要性?？偟膩?lái)說(shuō)，葉圣陶的牛心得體會(huì)給我們提供了很好的啟示，對(duì)我們?cè)诮逃邪l(fā)揮作用具有一定的參考價(jià)值。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十一
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代散文的重要代表之一，他的作品以真實(shí)、深入人心的描述和獨(dú)特的觀點(diǎn)而蜚聲中外。在閱讀葉圣陶的作品時(shí)，我深受震撼和啟迪。以下是我對(duì)葉圣陶作品的心得體會(huì)。
第一段：“鄉(xiāng)土味”的思考
葉圣陶的作品多以鄉(xiāng)村、農(nóng)民為題材，他深入鄉(xiāng)土社會(huì)，觸摸到了無(wú)數(shù)普通農(nóng)民的生活瑣事和內(nèi)心故事。他將普通農(nóng)民的日常生活提升到了文學(xué)高度，賦予了他們獨(dú)特的價(jià)值。在他筆下，農(nóng)民的勞作、喜怒哀樂(lè)都得到了充分的呈現(xiàn)，他們的鄉(xiāng)土品質(zhì)和智慧也得以展現(xiàn)?！班l(xiāng)土味”成了他作品的顯著特點(diǎn)之一，也恰恰讓讀者更加貼近生活，產(chǎn)生共鳴。
第二段：關(guān)于“人”的思考
葉圣陶的作品中，他對(duì)人性的思考和描寫讓我深受觸動(dòng)。他認(rèn)為人的真正價(jià)值不在于他的社會(huì)地位和財(cái)富，而在于他的內(nèi)心世界和精神世界。他以真實(shí)的目光看待人，通過(guò)對(duì)人性的深入剖析，讓人感受到人類的復(fù)雜性和多樣性。他用文字溫暖著讀者的心靈，引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考。
第三段：對(duì)教育的思索
葉圣陶是一位重視教育的人，他用筆描繪了很多關(guān)于教育的場(chǎng)景和故事。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的心靈和品格，而不僅僅是傳授知識(shí)。他倡導(dǎo)以愛(ài)心和耐心教育學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。他的作品中，我們能感受到他對(duì)學(xué)生的深深愛(ài)意，也能深入體會(huì)到他對(duì)教育的深刻思索。
第四段：家庭與親情的思考
葉圣陶的作品中，家庭和親情是非常重要的主題。他特別關(guān)注家庭成員之間的關(guān)系和相互的情感交流。他認(rèn)為家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。他通過(guò)精妙的描寫，讓讀者深切地感受到親情帶來(lái)的溫暖和重要。他的作品讓我重新思考了家庭的價(jià)值和親情的珍貴。
第五段：對(duì)生活的領(lǐng)悟
葉圣陶的作品中貫穿著對(duì)生活的領(lǐng)悟和思考。他認(rèn)為生活是一本無(wú)窮無(wú)盡的書，每個(gè)人都應(yīng)該用心去閱讀和去體驗(yàn)。他用樸實(shí)的文字描述了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓讀者發(fā)現(xiàn)生活中的美好和深刻。他的作品引發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考，也讓我更加珍惜每一天的生活。
總結(jié)：
葉圣陶的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和觀點(diǎn)在文學(xué)界占有一席之地。通過(guò)閱讀他的作品，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。他的作品讓我重新審視了鄉(xiāng)土、人性、教育、家庭和生活。他的作品真實(shí)、深入、溫暖，給了我許多正面的影響和積極的啟示。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我希望能夠借鑒葉圣陶的思想，用他的文字溫暖自己的心靈，也用自己的努力去創(chuàng)造美好的生活。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十二
葉圣陶是中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家和教育家。他在教育方面有著長(zhǎng)期的探索和研究，他的“牛心得體會(huì)”一書，被譽(yù)為中國(guó)教育經(jīng)典之一，深受教育界人士的歡迎和推崇。在閱讀這本書的過(guò)程中，我也有所體會(huì)和收獲。
第二段：理解“牛心得體會(huì)”的含義
“牛心得體會(huì)”一書以牛的日常生活為例，對(duì)生活的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和道德的觀念進(jìn)行了深入的探討。在書中，葉圣陶提出了“四不”原則：不看牛的所在，不看牛的大小，不看牛的品種，不看牛的性別，寓意著應(yīng)該減少對(duì)客觀因素的干擾，專注于自身的努力和實(shí)踐，以達(dá)到成功的境地。
第三段：學(xué)習(xí)的方法
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們也應(yīng)該遵循“四不”原則：不看別人的成績(jī)，不比較自己和別人，不等待昨天的成果，不停留在舒適區(qū)內(nèi)。這些規(guī)則要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更注重自身的努力和實(shí)踐，不要被外界影響左右，走自己的路，不畏艱難，勇往直前。只有通過(guò)奮斗和努力，才能取得真正的成功。
第四段：生活態(tài)度
生活中，我們也應(yīng)該像牛一樣，用平凡的心態(tài)對(duì)待生活中的瑣事和挫折。不能因?yàn)槭《鴼怵H，也不能因?yàn)檫^(guò)于追求成就和表面功夫而忽視自身素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。要保持一顆平靜、淡泊的心態(tài)，對(duì)待人生的 ups and downs 不以物喜，不以己悲，才能真正地享受到生活的樂(lè)趣，開(kāi)發(fā)出內(nèi)在的潛力。
第五段：道德觀念
在葉圣陶的眼中，牛具有高度的道德情操。它們性格溫和，不會(huì)攻擊人類。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也是一種很好的示范和倡導(dǎo)。我們應(yīng)該做到有愛(ài)心，有耐心，有人情味，不做傷害別人的事情。在人際交往中，要注重他人的感受，尊重他人的權(quán)利，做一個(gè)讓人尊敬和欣賞的人。
結(jié)論
通過(guò)閱讀葉圣陶的“牛心得體會(huì)”， 我們能夠從中品味到生活的真諦，學(xué)習(xí)到成功的秘訣，感悟到生命的忠誠(chéng)和真善美。我們應(yīng)該像葉圣陶視角中的牛一樣，在對(duì)待生活、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人的時(shí)候，用平凡的心態(tài)和謙遜的姿態(tài)，對(duì)待一切，并不斷地追求著內(nèi)在的升華和自我完善，讓自己成長(zhǎng)為真正的牛人。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十三
葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代教育家、文學(xué)家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“改革教育的巨人”。他的文學(xué)作品以真實(shí)生動(dòng)的描寫膾炙人口，充滿深情。葉圣陶的文集集結(jié)了他多年來(lái)的心得體會(huì)，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，是一次深入了解葉圣陶以及從他的作品中汲取智慧的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀葉圣陶文集，我深受啟發(fā)，深感葉圣陶的思想和人文情懷深刻而有力，下面我將就葉圣陶文集的三個(gè)具體話題展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
葉圣陶在他的文集中關(guān)于教育的論述讓我深受觸動(dòng)。他提出了“教育應(yīng)培養(yǎng)良好的人格和高尚的品德”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。葉圣陶認(rèn)為，教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，讓他們成為優(yōu)秀的人。他提出的“美好的靈魂是一個(gè)人活著的最大價(jià)值”也是非常有啟示性的。在我看來(lái)，現(xiàn)在的教育普遍注重知識(shí)的傳授而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的道德和品格，這使得我們的社會(huì)出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)從葉圣陶的文集中汲取教益，重新審視我們的教育理念和方法，注重品德教育的重要性。
葉圣陶的文集中也涉及到了人際關(guān)系的話題。他提出了“人與人之間的關(guān)系最重要”，并詳細(xì)探討了家庭、友誼以及社會(huì)關(guān)系的重要性。他在對(duì)待關(guān)系的問(wèn)題上非常真誠(chéng)和謙虛，正因?yàn)槿绱?，他能夠贏得他人的敬重和喜愛(ài)。生活中，我們和人打交道難免會(huì)有矛盾和沖突，但是只要相互尊重、相互理解，就能夠化解矛盾，建立良好的人際關(guān)系。葉圣陶的文集讓我深刻地明白，人際關(guān)系是生活中最寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)好與他人的關(guān)系，這有助于我們成為更好的人。
葉圣陶的文集中還涉及到了現(xiàn)代社會(huì)中的一些重要問(wèn)題。他關(guān)注了城鄉(xiāng)教育差距、農(nóng)村兒童教育以及教育資源不均衡等問(wèn)題，提出了許多解決問(wèn)題的方法和思路。他的觀點(diǎn)和建議在當(dāng)時(shí)或許被人們忽略或者鄙視，但是在今天看來(lái)，依然具有重要的指導(dǎo)意義。我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們需要吸取葉圣陶的經(jīng)驗(yàn)和智慧，有意識(shí)地參與到對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和解決中去，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
在葉圣陶的文集中，他以深情的筆觸描繪了大自然的美麗和人們與自然的和諧共生。他認(rèn)為只有保護(hù)好環(huán)境，人類才能夠獲得持久的幸福與快樂(lè)。這種對(duì)大自然的喜愛(ài)和保護(hù)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等問(wèn)題仍然非常嚴(yán)重，我們需要從葉圣陶的文集中汲取勇氣和智慧，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，使我們的地球變得更加美好和宜居。
總之，葉圣陶的文集是一本充滿智慧和人文情懷的作品，通過(guò)閱讀葉圣陶的作品，我深受啟發(fā)。他對(duì)教育、人際關(guān)系、社會(huì)問(wèn)題以及環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題的思考和觀點(diǎn)，讓我重新審視了自己的思維方式和行為習(xí)慣。葉圣陶的文集不僅僅是一本書，更是一本指導(dǎo)我們走向幸福和成功的寶典。我相信，只要我們從中獲得啟示，并將啟示付諸行動(dòng)，我們一定能夠成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十四
葉圣陶，一位偉大的教育家和文化名人，他的教育理念和心得體會(huì)對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的專業(yè)領(lǐng)域是語(yǔ)言學(xué)，他倡導(dǎo)的語(yǔ)文教育理念被稱為“葉氏語(yǔ)文”，其核心是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)研究葉圣陶的心得體會(huì)，我們可以感受到他對(duì)教育的深刻思考和獨(dú)特見(jiàn)解，以及他對(duì)學(xué)生和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。本文將從葉圣陶的教育觀、教育方法、學(xué)生教育、社會(huì)教育和對(duì)教師的啟示五個(gè)方面來(lái)探討葉圣陶的心得體會(huì)。
葉圣陶的教育觀可以總結(jié)為“以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種自我發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過(guò)程，學(xué)生應(yīng)該是主體，教師是引導(dǎo)者。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。葉圣陶深知每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，因此他主張關(guān)注個(gè)體差異，尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。
葉圣陶的教育方法可以概括為“啟發(fā)和引導(dǎo)”。他反對(duì)傳統(tǒng)的機(jī)械記憶方法，主張通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn)來(lái)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。他主張?jiān)诮虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力，通過(guò)實(shí)踐和反思，學(xué)生能夠更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。葉圣陶還主張將課堂教學(xué)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生置身于實(shí)際環(huán)境中，通過(guò)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
葉圣陶十分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和全面發(fā)展，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德和人格教育。他認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的人格是教育的根本任務(wù)，他主張通過(guò)課堂教學(xué)和學(xué)校文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。葉圣陶通過(guò)課堂討論和文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和社會(huì)公德，使他們具備為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的能力和擔(dān)當(dāng)。
葉圣陶不僅關(guān)注學(xué)生教育，也關(guān)注社會(huì)教育。他認(rèn)為教育應(yīng)該貫穿整個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都是教育的受益者和貢獻(xiàn)者。葉圣陶主張將教育從學(xué)校延伸到社會(huì)，通過(guò)社會(huì)化教育，培養(yǎng)社會(huì)公民的素質(zhì)和責(zé)任感。他主張弘揚(yáng)民族文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，培養(yǎng)人們的文化自信和民族自豪感。
葉圣陶對(duì)教師的啟示也是我們不可忽視的重要觀點(diǎn)。他認(rèn)為教師是教育的主體和靈魂，他們應(yīng)該是學(xué)生的良師和朋友。他主張教師應(yīng)該具備高尚的品德和深厚的知識(shí)水平，通過(guò)自身的言傳和身教來(lái)影響學(xué)生。葉圣陶強(qiáng)調(diào)教師的思想和知識(shí)更新，他主張教師要不斷學(xué)習(xí)和探索，與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
總之，通過(guò)對(duì)葉圣陶的心得體會(huì)的研究，我們可以了解到他的教育理念和方法對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生的重要影響。葉圣陶主張以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，主張啟發(fā)和引導(dǎo)的教育方法，主張個(gè)體差異和全面發(fā)展的學(xué)生教育，主張社會(huì)化教育和傳統(tǒng)文化的傳承，以及教師的高尚品德和知識(shí)更新。這些理念和方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)展充分發(fā)揮了積極的作用，也為我們當(dāng)前的教育工作提供了寶貴的啟示和借鑒。
葉圣陶讀書心得體會(huì)篇十五
葉圣陶，是一位被譽(yù)為“近代散文大師”的文學(xué)家，他的作品以深邃的思考和獨(dú)特的審美風(fēng)格著稱，深受廣大讀者的喜愛(ài)。作為一位優(yōu)秀的作家，他在寫作的過(guò)程中也有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，在此就讓我們來(lái)看看葉圣陶寫作心得體會(huì)。
第一段：寫作靈感的來(lái)源
葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“靈感是從生活中汲取的，但是卻又有意識(shí)地緩解和吸收，很容易被閃一下而破滅”。從這句話中，我們可以看出，葉圣陶寫作的靈感來(lái)源主要來(lái)自于生活，但他并不是盲目地去“捕捉”靈感，而是通過(guò)一些特殊的方式去緩解和吸收靈感。比如說(shuō)，他會(huì)常常在散步或是做一些簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)時(shí)思考，這樣可以減輕精神壓力，緩解眼前的固化狀態(tài)，激發(fā)靈感的源泉。
第二段：自然而然地借用筆墨
葉圣陶在寫作中善于借用自然的筆墨，比如說(shuō)，常常以自然景色來(lái)描寫情感和心情，以平常物品來(lái)抒發(fā)思考和哲理。這樣的寫作方式既使作品更加自然流暢，也能讓讀者在閱讀中身臨其境，更加感同身受。在這個(gè)過(guò)程中，葉圣陶以自己獨(dú)特的審美觀念，將自然和文學(xué)融為一體，創(chuàng)作出了深入人心的好散文。
第三段：注重語(yǔ)言的精練和緊湊
在葉圣陶的作品中，我們還常?？梢钥吹剿院?jiǎn)意賅、妙趣橫生的語(yǔ)言，這得益于他在寫作中注重語(yǔ)言的精練和緊湊。他常常反復(fù)推敲每一個(gè)字句，不斷的削減冗余的內(nèi)容，讓作品達(dá)到更高度的精神層面，讓讀者在閱讀中，可以感受到其中的深刻思考和獨(dú)特的韻律美。
第四段：情感表達(dá)的細(xì)膩和真實(shí)
葉圣陶的作品中，情感表達(dá)非常的細(xì)膩和真實(shí)，他不用華麗的辭藻，卻能夠讓人深刻體會(huì)到情感的真實(shí)和深刻。這得益于他在寫作中，善于挖掘自己內(nèi)心的情感，以及對(duì)于外界的渴望和想象，使得他的作品中的情感充滿了獨(dú)特的個(gè)性和魅力。
第五段：思考人生的哲學(xué)意義
最后，葉圣陶在寫作中，還常常將自己對(duì)于人生的理解和哲學(xué)思考融入到作品中。他善于從生活中獲得啟示，思考人生的本質(zhì)和意義，這些思考成為了他的作品中深刻的思想內(nèi)涵。這些思考不僅能夠讓人深刻領(lǐng)悟到他的思想，在文學(xué)領(lǐng)域中也有著深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述，葉圣陶寫作心得的體會(huì)，主要包含了寫作靈感的來(lái)源、自然而然地借用筆墨、注重語(yǔ)言的精練和緊湊、情感表達(dá)的細(xì)膩和真實(shí)以及思考人生的哲學(xué)意義。正是這些理解和認(rèn)識(shí)，讓葉圣陶的作品在當(dāng)下文學(xué)領(lǐng)域仍有著深遠(yuǎn)的影響和意義。