心得體會是人們通過思考和總結(jié)對于某種經(jīng)歷、感悟或者領(lǐng)悟的一種文字表達形式。它可以讓人們更好地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗，進一步提高自身的認知和反思能力。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到種種問題和挑戰(zhàn)，從中獲得的心得體會可以幫助我們成長和進步，對于我們自身的發(fā)展和提升有著重要意義。總結(jié)的過程并不僅僅是簡單地復(fù)述和羅列，而是需要結(jié)合自身的體驗和感受，深入思考和觸動內(nèi)心，從而得出有價值的心得體會。寫心得體會時，我們可以圍繞自己的學習或者工作經(jīng)歷展開，突出重點和亮點，凸顯自己的獨特見解。下面是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
新時代新教育標準心得體會篇一
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。
心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。
新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。
在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。
使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。
書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有進步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導我們說;讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
新時代新教育標準心得體會篇二
隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷改革和創(chuàng)新。近年來，我國教育體制不斷完善，新時代新教育標準也逐漸被提出。這一新的教育標準對學生的培養(yǎng)目標和課程設(shè)置提出更高的要求，讓我深感其重要性。通過學習和實踐，我深刻體會到了新時代新教育標準的必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。
首先，新時代新教育標準的提出是必要的。時代在不斷發(fā)展，社會在不斷進步，每個時代的人才需求也不盡相同。舊的教育標準已經(jīng)不能滿足時代的要求，需要新一代人適應(yīng)和面對新的發(fā)展趨勢。新時代新教育標準明確了學生從幼兒到高中階段所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和能力，使他們能夠更好地適應(yīng)時代的變革，并為將來做好充分準備。
其次，新時代新教育標準的創(chuàng)新性是顯而易見的。新教育標準要求學生在學科知識的學習之外，還要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和合作意識。這種創(chuàng)新的要求讓教育走出了傳統(tǒng)的框架，注重培養(yǎng)學生的實際動手能力和解決問題的能力。對于學生來說，新教育標準提供了更多元化的學習方式和機會，使他們能夠更好地發(fā)展自己的潛力并實現(xiàn)個人價值。
然而，新時代新教育標準也帶來了一定的挑戰(zhàn)。對于教師而言，需要不斷提升自身的教學水平和能力，以適應(yīng)新教育標準的要求。教師要具備豐富的知識積累，并能熟練運用多種教學方法，促進學生自主學習和合作學習。同時，教師還要有創(chuàng)新思維，不斷探索新的教學模式和方法，以滿足學生個性化發(fā)展的需求。此外，家長和學生也需要正確理解和接受新教育標準，積極配合學校和教師的工作，共同推進新時代教育的進程。
通過學習新教育標準，我深感其中的理念和方法對于學生的發(fā)展具有重要的意義。新教育標準注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學生從被動接受者變?yōu)榉e極參與者。在我個人的實踐中，我意識到要做到這一點，教師不能僅僅做知識的傳授者，而應(yīng)該成為引導學生探索的導師。在課堂上，我嘗試采用討論、問題解決、實際操作等多種方式，激發(fā)學生的學習興趣和動力。通過這樣的教學方法，學生們能夠積極思考、自主學習，并在實踐中發(fā)現(xiàn)并解決問題。
此外，新教育標準還要求學生培養(yǎng)綜合素質(zhì)和合作意識。在日常教學中，我特別注重培養(yǎng)學生的團隊合作能力。我組織學生進行小組活動，讓他們在小組中相互合作、協(xié)商、分享和承擔責任。通過這樣的合作方式，學生們相互幫助，形成了良好的團隊意識和合作習慣。這種合作精神不僅幫助學生在學業(yè)上取得了好成績，也培養(yǎng)了他們的社交能力和情商。
綜上所述，新時代新教育標準具有必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。教師要全面理解并有效運用新教育標準，不斷提升自身的教學能力和素質(zhì)。學生要正確理解和接受新教育標準的要求，積極探索適合自己的學習方式，并不斷鍛煉自己的創(chuàng)新和合作能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展需求，為祖國的未來做出更大的貢獻。
新時代新教育標準心得體會篇三
在縣教育局的正確指導下，從本學年開始，我校確定了“落實新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依托，以豐富多彩的班隊活動為載體，全面貫徹和落實“新八德”，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，提高學生的品德修養(yǎng)，為學生的健康成長、成才、成功打下堅實的基礎(chǔ)。
一、全體教師認真學習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實“新八德”，教師首先要對“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導教程》等書目，并有計劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學實錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學過程中實施“新八德”教育打下了堅實的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營造教育氛圍。
學期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級都要根據(jù)學校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報更換一新，進一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學生一起誦讀《感恩詞》，提升學生的思想境界。
三、扎實開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動。
在本學期開學初，學校便制定了本學年的德育月主題活動計劃?！靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學年內(nèi)分月份進行：三月是孝親篇，四月是友學篇、五月是長善篇，九月是尊師篇。
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動計劃，并通過班主任專題會議向班主任教師進行了解釋說明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動計劃，班級活動與學校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。
每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，并對全體師生進行情理相融的動員稿，設(shè)計、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進行總結(jié)和表彰，月主題活動扎實有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學校分年級開展了如下的活動：一、二年級開展了“我的目標我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導下，制定出了本學期的三個目標，分別是學習、生活和體育鍛煉方面的，寫在a4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進行目標達成的檢測，激勵孩子向著自己制定的目標而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報比賽，學生在制作手抄報的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學生，他們意氣風發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學校德育活動、課堂教學、班級管理三條主線融會貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)“工”字型教育模式。
學校的德育活動計劃于學期初向全體教師進行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對學校的德育活動都有了清晰明確的認識，無論師課堂教教學、還是班級管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進行，有效地促進了新八德素質(zhì)教育的落實。
五、堅持誦讀《弟子規(guī)》。
自20xx年開始，我校以班級為單位進行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學習《弟子規(guī)》的體會，并在班級內(nèi)進行交流。在本學期，我校還推出一個誦讀《弟子規(guī)》的實驗班，這個班在每天的早自習時間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學習的體會、感悟，用《弟子規(guī)》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學生的行為有了明顯的變化：學習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實施“八星級道德學生評價”，讓評價促進學生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級道德學生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學期開始實施“八星級道德學生評價”，更好地促進學生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進行了一個學期，學校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學習、去改進、去完善。相信在上級領(lǐng)導的正確指導下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進步。
新時代新教育標準心得體會篇四
隨著時代的進步與社會的發(fā)展，教育的改革也迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。新時代新教育標準作為教育改革的核心內(nèi)容之一，對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力的新一代人才具有重要意義。在學習新時代新教育標準的過程中，我深深體會到，只有跟上時代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。
第一段：新時代新教育標準為教育改革帶來新機遇
新時代新教育標準作為教育改革的新方針，有效地激發(fā)了學生的創(chuàng)新意識和動手能力。傳統(tǒng)的教育模式注重灌輸知識，而新教育標準更注重培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學生在這種模式下，能夠主動思考和動手解決問題，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。這種教育模式為學生提供了廣闊的發(fā)展空間，開啟了學生成為創(chuàng)新型人才的大門。
第二段：新時代新教育標準要求我們跟上時代的步伐
新時代新教育標準要求教師跟上時代的步伐，不斷提升自己的教學水平和知識儲備。教師們需要關(guān)注時事熱點，了解最新的科學技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的進展，以便能夠引導學生進行深入思考和探究。同時，教師還需要改變傳統(tǒng)的教學方式，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和動手能力，引導學生進行實踐操作和團隊合作，激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力。
第三段：新時代新教育標準倡導個性化教育
新時代新教育標準強調(diào)培養(yǎng)每個學生的個性化發(fā)展。一個班級中的學生有著不同的個性和特點，他們的興趣和優(yōu)點也各不相同。因此，教育也應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)每個學生的特長和優(yōu)勢。個性化教育能夠激發(fā)學生的學習興趣，增強學生的學習動力，使他們在學習中能夠發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)全面發(fā)展。
第四段：新時代新教育標準要求學生主動思考和探索
新時代新教育標準要求學生要從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀伎己吞剿?。學生不再只是被動地接受教師的灌輸，而是要用自己的思維去解決問題，用自己的方式去探索世界。這種改變激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，培養(yǎng)了他們的批判性思維和解決問題的能力。
第五段：新時代新教育標準鼓勵學生勇于創(chuàng)新
新時代新教育標準鼓勵學生勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會進步的動力，也是新時代人才的核心素質(zhì)。新教育標準要求學生在學習中要提出自己的觀點、提出自己的解決方案，鼓勵他們勇于創(chuàng)新和實踐。只有勇于創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代潮流的要求，成為具有競爭力和創(chuàng)造力的人才。
總結(jié)：新時代新教育標準給我們帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。只有跟上時代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。作為教師和學生，我們應(yīng)該抓住機遇，不斷學習和進步，適應(yīng)新的教育改革，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家做出自己的貢獻。同時，我們也要認識到，新時代新教育標準的實施需要各方面的共同努力，包括政府、學校、家長和社會的支持和配合。只有齊心協(xié)力，才能真正實現(xiàn)教育的創(chuàng)新和發(fā)展，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定堅實的基礎(chǔ)。
新時代新教育標準心得體會篇五
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。
六大行動之一就是“營造書香校園。”詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我們的學校正在朝著書香校園努力邁進。俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！薄皶侨祟愡M步的階梯。”書籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學期，我們就進行了“詩歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動，每周還開展了閱讀課，相信經(jīng)過我們共同的努力，時間會讓我們真正成為讀書達人。
在六大行動中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使理想課堂達到三重境界即第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。只有自主的學習，只有給學生盡可能多的自由，他才能認識到學習的價值，才能進行高效率的學習。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學模式，孩子們每天都很努力，但是成績并不顯著。我每天也很累，有時候甚至感覺很痛苦?，F(xiàn)在進一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會是晴空萬里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會找到自己的夢。
新時代新教育標準心得體會篇六
今天，和同事們一起去濟寧實驗中學傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實驗研究專家報告會”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長對“學生苦，教師累，家長急，校長冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實驗的理念、精神和新教育實驗的架構(gòu)體系。引起與會教師的強烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時也讓我心生向往之情！的確，新教育實驗就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實驗的核心理念讓教師向往，那么新教育實驗具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱?？墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌模枷Ｍ⒆幽艿玫健叭婧椭C的發(fā)展”，能夠讓每一個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠發(fā)展，家庭和社會關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠不遠，而不是今天走得快不快?；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч?，美好的教育夢想過一種幸福完整的教育生活的實現(xiàn)才會指日可待。
學習新教育實驗，我覺得作為老師必須要加快學習的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強自身的文化底蘊。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實驗遍地開花，成為中國教育的主流！
新時代新教育標準心得體會篇七
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們教育意識的不斷提高，教育標準也在不斷改革和完善。新時代新教育標準的出臺，給了我們更廣闊的發(fā)展空間，也為我們帶來了更多的挑戰(zhàn)。我認為，新時代新教育標準對我們的教育工作提出了更高的要求，我們要緊密結(jié)合實際，積極探索和實踐，促進教育的進步和學生的全面發(fā)展。
首先，新時代新教育標準注重素質(zhì)教育。過去的教育更注重的是學生的知識學習和考試分數(shù)，而忽視了學生的全面發(fā)展。然而，新的教育標準提出了一種新的理念，即要注重學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我覺得這是非常有必要的，因為現(xiàn)在的社會對人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，單純的專業(yè)知識已經(jīng)無法適應(yīng)社會的發(fā)展需求。我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和合作精神，培養(yǎng)他們成為具備綜合素質(zhì)的人才。
其次，新時代新教育標準強調(diào)以學生為中心。在過去，老師通常是知識的傳授者，教育的主導者。然而，新的教育標準定位老師為學生的引導者和協(xié)助者，要求教師根據(jù)學生的個性特點和發(fā)展需求，靈活調(diào)整教學方式和方法。這種以學生為中心的教育理念，我認為是非常適合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求的。每個學生都是獨一無二的，他們有不同的需求和興趣。只有真正關(guān)注學生的個性特點，才能夠更好地激發(fā)他們的學習興趣和潛力。
再次，新時代新教育標準提倡創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新的時代對人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在的社會更需要具備創(chuàng)新能力的人才。因此，新教育標準提出了培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求。創(chuàng)新能力不僅僅是學識的積累，還包括觀察力、思考力、邏輯思維能力等。在教育實踐中，我們應(yīng)該給予學生更多的探索和實踐的機會，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
最后，新時代新教育標準要求教師不斷提高自身素質(zhì)。教育是一項光榮而偉大的事業(yè)，要做好教育工作，教師首先要提高自身的素質(zhì)。新教育標準提出了一系列要求，包括要求教師具備較高的專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力和創(chuàng)新精神。這就要求我們要不斷學習和進步，提高自身的能力和水平。教育教學是一個不斷改革和創(chuàng)新的過程，只有教師不斷更新自己的知識和思維方式，才能夠更好地適應(yīng)新時代的教育需求。
總之，新時代的新教育標準對我們提出了更高的要求，我們應(yīng)該根據(jù)新的教育標準，積極探索和實踐，促進教育的進步和學生的全面發(fā)展。我們要注重素質(zhì)教育，以學生為中心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，并不斷提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)新時代的教育需求，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
新時代新教育標準心得體會篇八
寒假里，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活?！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學方式和學生的學習方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學生的學習更多的是在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進學生發(fā)展的各種學習環(huán)境的能力。
實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實驗逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ?。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學課堂永遠充滿活力，永遠富有教育教學機智，才能做一個永遠富有魅力的老師。
老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學習教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學生發(fā)展為本的新理念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。
寒假里的閱讀學習和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學習效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學識、豁達的胸襟、高超的教學藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學習的人，一個勤于學習、不斷充實自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學經(jīng)驗，努力學習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應(yīng)試性教育的思想強烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼枴どw茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰!因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
新時代新教育標準心得體會篇九
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數(shù)來評價一個學生的，而且只重視與升學有關(guān)的幾個學科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關(guān)系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應(yīng)當從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎(chǔ)。到了中學，我們更應(yīng)鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始?；蛴腥搜裕@些與學習成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學習的精神力量。
三、孝應(yīng)當成為學校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當成為學校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
新時代新教育標準心得體會篇十
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這—職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚”拜金主義”、“仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著顆心來，不帶半根草去，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，—直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術(shù)，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?BR> 一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳滿目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是個有良好師德的好教師。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的言行舉止能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的自身修養(yǎng)方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。“為人師表”是教師最素高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任“教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。因此，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有新人”，才不事負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
新時代新教育標準心得體會篇十一
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，勞動標準也在不斷演化，適應(yīng)著時代的發(fā)展需求。近年來，新時代勞動標準不斷完善，對于提高勞動者的權(quán)益保障、提升勞動生產(chǎn)率等方面起著重要作用。在我的工作實踐過程中，我也深切感受到現(xiàn)代勞動標準給我們帶來的益處和變化。下面，我將從工資保障、工作時間、休假制度、職業(yè)發(fā)展和勞動保障等五個方面展開，談?wù)勎覍π聲r代勞動標準的一些心得體會。
首先，工資保障是現(xiàn)代勞動標準的重要內(nèi)容。新時代勞動標準強調(diào)了工資應(yīng)當按勞分配，給予勞動者合理的報酬。在我的工作中，我感受到工資保障帶來的實實在在的好處。以前，我經(jīng)常為加班不加薪而感到不公平，但現(xiàn)在，根據(jù)勞動標準，加班應(yīng)該得到相應(yīng)的加班費補償，這為我們的努力工作提供了動力。同時，通過加強對工資支付的監(jiān)管，新時代勞動標準也降低了惡意拖欠工資現(xiàn)象的發(fā)生，保障了勞動者的權(quán)益。
其次，新時代勞動標準對工作時間的規(guī)定也起到了重要的作用。勞動標準規(guī)定了每日工作時間、周工作時間和休息時間等，讓勞動者擁有更充裕的工作和生活時間。在我的工作中，我能夠明確知道每天應(yīng)該工作多少小時，這不僅保證了我的工作效率，也保證了我有足夠的休息時間。我可以更好地平衡工作和生活，提高了生活質(zhì)量，也更有動力投入到工作中。
第三，新時代勞動標準對休假制度的規(guī)定也有益大家。勞動標準規(guī)定了帶薪年假、病假和婚假等，讓勞動者享受到休假的權(quán)利。在我的工作中，我深切體會到休假制度的好處。過去，我往往因為工作繁忙而無法與家人共度假期，但現(xiàn)在，我可以按照規(guī)定享受到帶薪年假，有更多的時間陪伴家人和朋友。這不僅提高了我的幸福感，也增進了我的家庭關(guān)系和社交關(guān)系。
第四，新時代勞動標準對職業(yè)發(fā)展提供了更為廣闊的空間。勞動標準鼓勵勞動者參加職業(yè)培訓和技能提升，為勞動者的職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在我的工作中，我深刻認識到勞動標準對職業(yè)發(fā)展的重要性。我積極參加各種培訓和學習，提升自己的專業(yè)知識和技能，提高了自己的工作能力和競爭力。通過勞動標準的保障，我有更多機會和平臺展示自己，實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的目標。
最后，新時代勞動標準也為勞動者提供了更加全面的保障。勞動標準要求雇主提供勞動保險、社會保險、醫(yī)療保險等，保障了勞動者的個人權(quán)益。在我的工作中，我也感受到了勞動保障帶來的好處。當我生病需要醫(yī)療保險時，我可以及時得到治療，節(jié)省了很多醫(yī)藥費用。同時，勞動保險也為我提供了失業(yè)保障，使我在面臨崗位調(diào)整時能夠更加從容應(yīng)對。這些保障讓我在工作中更加安心，也增強了我對工作的信心和積極性。
總而言之，新時代勞動標準的完善和落實對于保障勞動者權(quán)益、提高工作效率和促進經(jīng)濟發(fā)展都起到了積極的作用。在我的工作實踐中，我深刻認識到勞動標準對每個勞動者來說都是至關(guān)重要的。只有通過遵守勞動標準，我們才能夠保障自己的權(quán)益，同時也能夠為社會的繁榮做出更大貢獻。因此，我會繼續(xù)努力學習和宣傳勞動標準，用實際行動踐行新時代勞動標準的要求，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
新時代新教育標準心得體會篇十二
這學期，老師發(fā)給我們一本書，一本我見了很心煩的書----《傳承中華文化 共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒有，順手一扔，只顧自己看電視了。
在媽媽的嘮叨下，我被迫無奈地拿起這本討厭的“好書”，看了一會兒，我竟然被吸引住了。原來這本并不令我喜歡的書中確有那么多寶貴的'知識值得我們?nèi)W習。它使我懂得了，中國有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當今快速發(fā)展的時代，先人傳下的文化和文明禮儀已經(jīng)成為我們每個中國人的“墊腳石”，作為一個中國人，應(yīng)該感到自豪。
祖先啊!你們真?zhèn)ゴ?，是您讓我認識了“四大發(fā)明”，使我懂得了人就要懂得勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)?！八拇竺备嬖V了我要有文學的底蘊，讓我知道了那時社會的黑暗，體現(xiàn)了當今社會的明了。這讓我想起了書中寫的一位古人——屈原。他是我過浪漫主義的奠基人，也是我國第一位偉大的愛國詩人。
在我們學校的板報上，我記得屈原這樣一句詩：“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”。這句詩傾訴了屈原對楚國命運和人民生活的關(guān)心，體現(xiàn)了他愛國愛民的高尚品質(zhì)。
而在當今社會，每年的 五月初五 ，為什么都要吃粽子呢?原因是要紀念我們偉大的愛國詩人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當時，哪里的百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。
因此，我們作為一名小學生，傳承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。只要我們共同攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。我相信，我們的祖國會更加燦爛!更加輝煌!
新時代新教育標準心得體會篇十三
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。
新時代新教育標準心得體會篇十四
小學教師的質(zhì)量關(guān)系到學生一生的成長，關(guān)系到億萬家庭的希望，更關(guān)系到國家的`未來。20世紀80年代以來,通過明確教師專業(yè)標準來突顯教師職業(yè)的專業(yè)性、推進教師專業(yè)化進程，成為世界許多先進國家提高教師質(zhì)量的共同戰(zhàn)略，中國也不例外。而不斷深入開展的基礎(chǔ)教育課程改革更是從現(xiàn)實層面將我國教師隊伍建設(shè)提上重要日程。
《小學教師專業(yè)標準》明確了一名合格小學教師的道德坐標、知識坐標與能力坐標，它是我國教師專業(yè)化進程中的重要里程碑。1994年頒布的《中華人民共和國教師法》在法律上第一次確認了教師的專業(yè)地位。當下，《小學教師專業(yè)標準》進一步對小學教師的基本素養(yǎng)和要求進行了細致、專業(yè)地梳理和規(guī)范，這將有力保證我國小學教師的專業(yè)地位，有效提升小學教師的專業(yè)素質(zhì)。
我學習了《小學教師專業(yè)標準》以后，覺得教育在真正的走向科學化，教師在真正地走向?qū)I(yè)化。
《小學教師專業(yè)標準》從職業(yè)理解與認識、對小學生的態(tài)度與行為、教育教學的態(tài)度與行為、個人修養(yǎng)與行為四個領(lǐng)域?qū)πW教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。以下四個方面體現(xiàn)出鮮明的時代精神和教育發(fā)展的特點：
第一，強調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。這是時代發(fā)展和教育進步對教師專業(yè)發(fā)展的訴求。
第二，突出小學生的生命教育。生命教育是這個時代的重音符，它體現(xiàn)出不斷革新的教育觀，因此生命教育也自然成為教師對學生的一種最原初、最重要的姿態(tài)和使命。教師要“將保護小學生的生命安全放在首位”，“尊重小學生的人格”，“信任小學生，尊重個體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學生生命成長的需要，關(guān)心小學生的生命狀態(tài)，同時也關(guān)注小學生自身對生命的體驗和態(tài)度。
第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學生擁有快樂的學校生活。學校生活是教師和學生共同擁有的，以小學生為著眼點提出快樂學校生活的問題意味著要依據(jù)素質(zhì)教育的要求和新課程改革的精神深入、有效地轉(zhuǎn)變教學觀、學生觀、師生觀，以及學校管理思維等。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學生交往的微觀世界里，教師對教育和對學生的理解與行動將會更為直接地決定小學生是否能夠擁有一個快樂的學校生活。
第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性?！稑藴省诽岢隽酥赶蚪處焸€人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當?shù)?，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進來。
教師，不僅是職業(yè)，更應(yīng)該成為專業(yè)。專業(yè)標準，就是區(qū)別行業(yè)之間不同的規(guī)則或依據(jù)。專業(yè)標準，既是教師的職責，也是教師的權(quán)利?！爸挥忻恳粋€教師真切地意識到自己的責權(quán)利，認識到自己所發(fā)揮的獨一無二的作用，迸發(fā)出強烈的專業(yè)自主意識，才能真正成為合格的教師，進而成為專業(yè)的教育家，實現(xiàn)教育目標與理想”。
教育肩負著重要的社會使命，不但要啟迪人的心智、鍛煉人的品格、完善人的心性，還應(yīng)在消除社會上的不平等、創(chuàng)造寬松和諧的社會中發(fā)揮重要作用?！缎W教師專業(yè)標準》中突出了“學生為本”、“師德為先”，這有利于引導立志成為小學教師者以及小學在職教師自覺加強修養(yǎng)，倡導與踐行公平公正。
隨著教師教育體系的逐步開放，《小學教師專業(yè)標準》將成為小學教師培養(yǎng)的目標參照，有利于完善小學教師培養(yǎng)方案、科學設(shè)置小學教師教育的課程，降低教師職前培養(yǎng)的盲目性和隨意性，提升小學教師的培養(yǎng)質(zhì)量，同時也為各級各類教師培訓提供了基礎(chǔ)性的要求，有利于切實促進小學教師教育的一體化，確保小學教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
新時代新教育標準心得體會篇十五
透過“厚植愛國情懷涵育高尚師德，加強新時代教師隊伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓”學習，我感觸頗深。如今，新的時代對教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，用與時俱進的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學工作中，要達到既教書又育人的目的，必須堅持教書育人、德育為先的原則，嚴于律己，率先垂范，和學生一道同個人主義、享樂主義等錯誤思想作斗爭，始終用愛國主義、群眾主義、社會主義思想武裝頭腦，不斷提升個人修養(yǎng)。
要熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識的灌輸者，而更應(yīng)是一個學生健康成長的引導者，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書育人為自己的人生職責，并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的完美去描繪學生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
以人為本，關(guān)心愛護每一個學生是教師的人生準則。熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強烈的奉獻精神，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生完美心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
總之，一個合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
新時代新教育標準心得體會篇一
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。
心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。
新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。
在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。
使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。
書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有進步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導我們說;讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
新時代新教育標準心得體會篇二
隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷改革和創(chuàng)新。近年來，我國教育體制不斷完善，新時代新教育標準也逐漸被提出。這一新的教育標準對學生的培養(yǎng)目標和課程設(shè)置提出更高的要求，讓我深感其重要性。通過學習和實踐，我深刻體會到了新時代新教育標準的必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。
首先，新時代新教育標準的提出是必要的。時代在不斷發(fā)展，社會在不斷進步，每個時代的人才需求也不盡相同。舊的教育標準已經(jīng)不能滿足時代的要求，需要新一代人適應(yīng)和面對新的發(fā)展趨勢。新時代新教育標準明確了學生從幼兒到高中階段所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和能力，使他們能夠更好地適應(yīng)時代的變革，并為將來做好充分準備。
其次，新時代新教育標準的創(chuàng)新性是顯而易見的。新教育標準要求學生在學科知識的學習之外，還要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和合作意識。這種創(chuàng)新的要求讓教育走出了傳統(tǒng)的框架，注重培養(yǎng)學生的實際動手能力和解決問題的能力。對于學生來說，新教育標準提供了更多元化的學習方式和機會，使他們能夠更好地發(fā)展自己的潛力并實現(xiàn)個人價值。
然而，新時代新教育標準也帶來了一定的挑戰(zhàn)。對于教師而言，需要不斷提升自身的教學水平和能力，以適應(yīng)新教育標準的要求。教師要具備豐富的知識積累，并能熟練運用多種教學方法，促進學生自主學習和合作學習。同時，教師還要有創(chuàng)新思維，不斷探索新的教學模式和方法，以滿足學生個性化發(fā)展的需求。此外，家長和學生也需要正確理解和接受新教育標準，積極配合學校和教師的工作，共同推進新時代教育的進程。
通過學習新教育標準，我深感其中的理念和方法對于學生的發(fā)展具有重要的意義。新教育標準注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學生從被動接受者變?yōu)榉e極參與者。在我個人的實踐中，我意識到要做到這一點，教師不能僅僅做知識的傳授者，而應(yīng)該成為引導學生探索的導師。在課堂上，我嘗試采用討論、問題解決、實際操作等多種方式，激發(fā)學生的學習興趣和動力。通過這樣的教學方法，學生們能夠積極思考、自主學習，并在實踐中發(fā)現(xiàn)并解決問題。
此外，新教育標準還要求學生培養(yǎng)綜合素質(zhì)和合作意識。在日常教學中，我特別注重培養(yǎng)學生的團隊合作能力。我組織學生進行小組活動，讓他們在小組中相互合作、協(xié)商、分享和承擔責任。通過這樣的合作方式，學生們相互幫助，形成了良好的團隊意識和合作習慣。這種合作精神不僅幫助學生在學業(yè)上取得了好成績，也培養(yǎng)了他們的社交能力和情商。
綜上所述，新時代新教育標準具有必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。教師要全面理解并有效運用新教育標準，不斷提升自身的教學能力和素質(zhì)。學生要正確理解和接受新教育標準的要求，積極探索適合自己的學習方式，并不斷鍛煉自己的創(chuàng)新和合作能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展需求，為祖國的未來做出更大的貢獻。
新時代新教育標準心得體會篇三
在縣教育局的正確指導下，從本學年開始，我校確定了“落實新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依托，以豐富多彩的班隊活動為載體，全面貫徹和落實“新八德”，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，提高學生的品德修養(yǎng)，為學生的健康成長、成才、成功打下堅實的基礎(chǔ)。
一、全體教師認真學習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實“新八德”，教師首先要對“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導教程》等書目，并有計劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學實錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學過程中實施“新八德”教育打下了堅實的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營造教育氛圍。
學期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級都要根據(jù)學校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報更換一新，進一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學生一起誦讀《感恩詞》，提升學生的思想境界。
三、扎實開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動。
在本學期開學初，學校便制定了本學年的德育月主題活動計劃?！靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學年內(nèi)分月份進行：三月是孝親篇，四月是友學篇、五月是長善篇，九月是尊師篇。
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動計劃，并通過班主任專題會議向班主任教師進行了解釋說明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動計劃，班級活動與學校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。
每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，并對全體師生進行情理相融的動員稿，設(shè)計、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進行總結(jié)和表彰，月主題活動扎實有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學校分年級開展了如下的活動：一、二年級開展了“我的目標我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導下，制定出了本學期的三個目標，分別是學習、生活和體育鍛煉方面的，寫在a4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進行目標達成的檢測，激勵孩子向著自己制定的目標而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報比賽，學生在制作手抄報的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學生，他們意氣風發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學校德育活動、課堂教學、班級管理三條主線融會貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)“工”字型教育模式。
學校的德育活動計劃于學期初向全體教師進行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對學校的德育活動都有了清晰明確的認識，無論師課堂教教學、還是班級管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進行，有效地促進了新八德素質(zhì)教育的落實。
五、堅持誦讀《弟子規(guī)》。
自20xx年開始，我校以班級為單位進行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學習《弟子規(guī)》的體會，并在班級內(nèi)進行交流。在本學期，我校還推出一個誦讀《弟子規(guī)》的實驗班，這個班在每天的早自習時間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學習的體會、感悟，用《弟子規(guī)》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學生的行為有了明顯的變化：學習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實施“八星級道德學生評價”，讓評價促進學生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級道德學生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學期開始實施“八星級道德學生評價”，更好地促進學生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進行了一個學期，學校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學習、去改進、去完善。相信在上級領(lǐng)導的正確指導下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進步。
新時代新教育標準心得體會篇四
隨著時代的進步與社會的發(fā)展，教育的改革也迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。新時代新教育標準作為教育改革的核心內(nèi)容之一，對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力的新一代人才具有重要意義。在學習新時代新教育標準的過程中，我深深體會到，只有跟上時代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。
第一段：新時代新教育標準為教育改革帶來新機遇
新時代新教育標準作為教育改革的新方針，有效地激發(fā)了學生的創(chuàng)新意識和動手能力。傳統(tǒng)的教育模式注重灌輸知識，而新教育標準更注重培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學生在這種模式下，能夠主動思考和動手解決問題，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。這種教育模式為學生提供了廣闊的發(fā)展空間，開啟了學生成為創(chuàng)新型人才的大門。
第二段：新時代新教育標準要求我們跟上時代的步伐
新時代新教育標準要求教師跟上時代的步伐，不斷提升自己的教學水平和知識儲備。教師們需要關(guān)注時事熱點，了解最新的科學技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的進展，以便能夠引導學生進行深入思考和探究。同時，教師還需要改變傳統(tǒng)的教學方式，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和動手能力，引導學生進行實踐操作和團隊合作，激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力。
第三段：新時代新教育標準倡導個性化教育
新時代新教育標準強調(diào)培養(yǎng)每個學生的個性化發(fā)展。一個班級中的學生有著不同的個性和特點，他們的興趣和優(yōu)點也各不相同。因此，教育也應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)每個學生的特長和優(yōu)勢。個性化教育能夠激發(fā)學生的學習興趣，增強學生的學習動力，使他們在學習中能夠發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)全面發(fā)展。
第四段：新時代新教育標準要求學生主動思考和探索
新時代新教育標準要求學生要從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀伎己吞剿?。學生不再只是被動地接受教師的灌輸，而是要用自己的思維去解決問題，用自己的方式去探索世界。這種改變激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，培養(yǎng)了他們的批判性思維和解決問題的能力。
第五段：新時代新教育標準鼓勵學生勇于創(chuàng)新
新時代新教育標準鼓勵學生勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會進步的動力，也是新時代人才的核心素質(zhì)。新教育標準要求學生在學習中要提出自己的觀點、提出自己的解決方案，鼓勵他們勇于創(chuàng)新和實踐。只有勇于創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代潮流的要求，成為具有競爭力和創(chuàng)造力的人才。
總結(jié)：新時代新教育標準給我們帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。只有跟上時代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。作為教師和學生，我們應(yīng)該抓住機遇，不斷學習和進步，適應(yīng)新的教育改革，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家做出自己的貢獻。同時，我們也要認識到，新時代新教育標準的實施需要各方面的共同努力，包括政府、學校、家長和社會的支持和配合。只有齊心協(xié)力，才能真正實現(xiàn)教育的創(chuàng)新和發(fā)展，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定堅實的基礎(chǔ)。
新時代新教育標準心得體會篇五
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。
六大行動之一就是“營造書香校園。”詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我們的學校正在朝著書香校園努力邁進。俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！薄皶侨祟愡M步的階梯。”書籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學期，我們就進行了“詩歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動，每周還開展了閱讀課，相信經(jīng)過我們共同的努力，時間會讓我們真正成為讀書達人。
在六大行動中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使理想課堂達到三重境界即第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。只有自主的學習，只有給學生盡可能多的自由，他才能認識到學習的價值，才能進行高效率的學習。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學模式，孩子們每天都很努力，但是成績并不顯著。我每天也很累，有時候甚至感覺很痛苦?，F(xiàn)在進一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會是晴空萬里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會找到自己的夢。
新時代新教育標準心得體會篇六
今天，和同事們一起去濟寧實驗中學傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實驗研究專家報告會”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長對“學生苦，教師累，家長急，校長冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實驗的理念、精神和新教育實驗的架構(gòu)體系。引起與會教師的強烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時也讓我心生向往之情！的確，新教育實驗就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實驗的核心理念讓教師向往，那么新教育實驗具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱?？墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌模枷Ｍ⒆幽艿玫健叭婧椭C的發(fā)展”，能夠讓每一個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠發(fā)展，家庭和社會關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠不遠，而不是今天走得快不快?；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч?，美好的教育夢想過一種幸福完整的教育生活的實現(xiàn)才會指日可待。
學習新教育實驗，我覺得作為老師必須要加快學習的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強自身的文化底蘊。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實驗遍地開花，成為中國教育的主流！
新時代新教育標準心得體會篇七
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們教育意識的不斷提高，教育標準也在不斷改革和完善。新時代新教育標準的出臺，給了我們更廣闊的發(fā)展空間，也為我們帶來了更多的挑戰(zhàn)。我認為，新時代新教育標準對我們的教育工作提出了更高的要求，我們要緊密結(jié)合實際，積極探索和實踐，促進教育的進步和學生的全面發(fā)展。
首先，新時代新教育標準注重素質(zhì)教育。過去的教育更注重的是學生的知識學習和考試分數(shù)，而忽視了學生的全面發(fā)展。然而，新的教育標準提出了一種新的理念，即要注重學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我覺得這是非常有必要的，因為現(xiàn)在的社會對人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，單純的專業(yè)知識已經(jīng)無法適應(yīng)社會的發(fā)展需求。我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和合作精神，培養(yǎng)他們成為具備綜合素質(zhì)的人才。
其次，新時代新教育標準強調(diào)以學生為中心。在過去，老師通常是知識的傳授者，教育的主導者。然而，新的教育標準定位老師為學生的引導者和協(xié)助者，要求教師根據(jù)學生的個性特點和發(fā)展需求，靈活調(diào)整教學方式和方法。這種以學生為中心的教育理念，我認為是非常適合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求的。每個學生都是獨一無二的，他們有不同的需求和興趣。只有真正關(guān)注學生的個性特點，才能夠更好地激發(fā)他們的學習興趣和潛力。
再次，新時代新教育標準提倡創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新的時代對人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在的社會更需要具備創(chuàng)新能力的人才。因此，新教育標準提出了培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求。創(chuàng)新能力不僅僅是學識的積累，還包括觀察力、思考力、邏輯思維能力等。在教育實踐中，我們應(yīng)該給予學生更多的探索和實踐的機會，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
最后，新時代新教育標準要求教師不斷提高自身素質(zhì)。教育是一項光榮而偉大的事業(yè)，要做好教育工作，教師首先要提高自身的素質(zhì)。新教育標準提出了一系列要求，包括要求教師具備較高的專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力和創(chuàng)新精神。這就要求我們要不斷學習和進步，提高自身的能力和水平。教育教學是一個不斷改革和創(chuàng)新的過程，只有教師不斷更新自己的知識和思維方式，才能夠更好地適應(yīng)新時代的教育需求。
總之，新時代的新教育標準對我們提出了更高的要求，我們應(yīng)該根據(jù)新的教育標準，積極探索和實踐，促進教育的進步和學生的全面發(fā)展。我們要注重素質(zhì)教育，以學生為中心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，并不斷提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)新時代的教育需求，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
新時代新教育標準心得體會篇八
寒假里，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活?！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學方式和學生的學習方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學生的學習更多的是在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進學生發(fā)展的各種學習環(huán)境的能力。
實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實驗逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ?。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學課堂永遠充滿活力，永遠富有教育教學機智，才能做一個永遠富有魅力的老師。
老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學習教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學生發(fā)展為本的新理念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。
寒假里的閱讀學習和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學習效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學識、豁達的胸襟、高超的教學藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學習的人，一個勤于學習、不斷充實自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學經(jīng)驗，努力學習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應(yīng)試性教育的思想強烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼枴どw茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰!因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
新時代新教育標準心得體會篇九
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數(shù)來評價一個學生的，而且只重視與升學有關(guān)的幾個學科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關(guān)系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應(yīng)當從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎(chǔ)。到了中學，我們更應(yīng)鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始?；蛴腥搜裕@些與學習成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學習的精神力量。
三、孝應(yīng)當成為學校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當成為學校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
新時代新教育標準心得體會篇十
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這—職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚”拜金主義”、“仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著顆心來，不帶半根草去，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，—直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術(shù)，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?BR> 一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳滿目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是個有良好師德的好教師。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的言行舉止能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的自身修養(yǎng)方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。“為人師表”是教師最素高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任“教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。因此，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有新人”，才不事負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
新時代新教育標準心得體會篇十一
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，勞動標準也在不斷演化，適應(yīng)著時代的發(fā)展需求。近年來，新時代勞動標準不斷完善，對于提高勞動者的權(quán)益保障、提升勞動生產(chǎn)率等方面起著重要作用。在我的工作實踐過程中，我也深切感受到現(xiàn)代勞動標準給我們帶來的益處和變化。下面，我將從工資保障、工作時間、休假制度、職業(yè)發(fā)展和勞動保障等五個方面展開，談?wù)勎覍π聲r代勞動標準的一些心得體會。
首先，工資保障是現(xiàn)代勞動標準的重要內(nèi)容。新時代勞動標準強調(diào)了工資應(yīng)當按勞分配，給予勞動者合理的報酬。在我的工作中，我感受到工資保障帶來的實實在在的好處。以前，我經(jīng)常為加班不加薪而感到不公平，但現(xiàn)在，根據(jù)勞動標準，加班應(yīng)該得到相應(yīng)的加班費補償，這為我們的努力工作提供了動力。同時，通過加強對工資支付的監(jiān)管，新時代勞動標準也降低了惡意拖欠工資現(xiàn)象的發(fā)生，保障了勞動者的權(quán)益。
其次，新時代勞動標準對工作時間的規(guī)定也起到了重要的作用。勞動標準規(guī)定了每日工作時間、周工作時間和休息時間等，讓勞動者擁有更充裕的工作和生活時間。在我的工作中，我能夠明確知道每天應(yīng)該工作多少小時，這不僅保證了我的工作效率，也保證了我有足夠的休息時間。我可以更好地平衡工作和生活，提高了生活質(zhì)量，也更有動力投入到工作中。
第三，新時代勞動標準對休假制度的規(guī)定也有益大家。勞動標準規(guī)定了帶薪年假、病假和婚假等，讓勞動者享受到休假的權(quán)利。在我的工作中，我深切體會到休假制度的好處。過去，我往往因為工作繁忙而無法與家人共度假期，但現(xiàn)在，我可以按照規(guī)定享受到帶薪年假，有更多的時間陪伴家人和朋友。這不僅提高了我的幸福感，也增進了我的家庭關(guān)系和社交關(guān)系。
第四，新時代勞動標準對職業(yè)發(fā)展提供了更為廣闊的空間。勞動標準鼓勵勞動者參加職業(yè)培訓和技能提升，為勞動者的職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在我的工作中，我深刻認識到勞動標準對職業(yè)發(fā)展的重要性。我積極參加各種培訓和學習，提升自己的專業(yè)知識和技能，提高了自己的工作能力和競爭力。通過勞動標準的保障，我有更多機會和平臺展示自己，實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的目標。
最后，新時代勞動標準也為勞動者提供了更加全面的保障。勞動標準要求雇主提供勞動保險、社會保險、醫(yī)療保險等，保障了勞動者的個人權(quán)益。在我的工作中，我也感受到了勞動保障帶來的好處。當我生病需要醫(yī)療保險時，我可以及時得到治療，節(jié)省了很多醫(yī)藥費用。同時，勞動保險也為我提供了失業(yè)保障，使我在面臨崗位調(diào)整時能夠更加從容應(yīng)對。這些保障讓我在工作中更加安心，也增強了我對工作的信心和積極性。
總而言之，新時代勞動標準的完善和落實對于保障勞動者權(quán)益、提高工作效率和促進經(jīng)濟發(fā)展都起到了積極的作用。在我的工作實踐中，我深刻認識到勞動標準對每個勞動者來說都是至關(guān)重要的。只有通過遵守勞動標準，我們才能夠保障自己的權(quán)益，同時也能夠為社會的繁榮做出更大貢獻。因此，我會繼續(xù)努力學習和宣傳勞動標準，用實際行動踐行新時代勞動標準的要求，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
新時代新教育標準心得體會篇十二
這學期，老師發(fā)給我們一本書，一本我見了很心煩的書----《傳承中華文化 共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒有，順手一扔，只顧自己看電視了。
在媽媽的嘮叨下，我被迫無奈地拿起這本討厭的“好書”，看了一會兒，我竟然被吸引住了。原來這本并不令我喜歡的書中確有那么多寶貴的'知識值得我們?nèi)W習。它使我懂得了，中國有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當今快速發(fā)展的時代，先人傳下的文化和文明禮儀已經(jīng)成為我們每個中國人的“墊腳石”，作為一個中國人，應(yīng)該感到自豪。
祖先啊!你們真?zhèn)ゴ?，是您讓我認識了“四大發(fā)明”，使我懂得了人就要懂得勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)?！八拇竺备嬖V了我要有文學的底蘊，讓我知道了那時社會的黑暗，體現(xiàn)了當今社會的明了。這讓我想起了書中寫的一位古人——屈原。他是我過浪漫主義的奠基人，也是我國第一位偉大的愛國詩人。
在我們學校的板報上，我記得屈原這樣一句詩：“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”。這句詩傾訴了屈原對楚國命運和人民生活的關(guān)心，體現(xiàn)了他愛國愛民的高尚品質(zhì)。
而在當今社會，每年的 五月初五 ，為什么都要吃粽子呢?原因是要紀念我們偉大的愛國詩人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當時，哪里的百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。
因此，我們作為一名小學生，傳承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。只要我們共同攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。我相信，我們的祖國會更加燦爛!更加輝煌!
新時代新教育標準心得體會篇十三
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。
新時代新教育標準心得體會篇十四
小學教師的質(zhì)量關(guān)系到學生一生的成長，關(guān)系到億萬家庭的希望，更關(guān)系到國家的`未來。20世紀80年代以來,通過明確教師專業(yè)標準來突顯教師職業(yè)的專業(yè)性、推進教師專業(yè)化進程，成為世界許多先進國家提高教師質(zhì)量的共同戰(zhàn)略，中國也不例外。而不斷深入開展的基礎(chǔ)教育課程改革更是從現(xiàn)實層面將我國教師隊伍建設(shè)提上重要日程。
《小學教師專業(yè)標準》明確了一名合格小學教師的道德坐標、知識坐標與能力坐標，它是我國教師專業(yè)化進程中的重要里程碑。1994年頒布的《中華人民共和國教師法》在法律上第一次確認了教師的專業(yè)地位。當下，《小學教師專業(yè)標準》進一步對小學教師的基本素養(yǎng)和要求進行了細致、專業(yè)地梳理和規(guī)范，這將有力保證我國小學教師的專業(yè)地位，有效提升小學教師的專業(yè)素質(zhì)。
我學習了《小學教師專業(yè)標準》以后，覺得教育在真正的走向科學化，教師在真正地走向?qū)I(yè)化。
《小學教師專業(yè)標準》從職業(yè)理解與認識、對小學生的態(tài)度與行為、教育教學的態(tài)度與行為、個人修養(yǎng)與行為四個領(lǐng)域?qū)πW教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。以下四個方面體現(xiàn)出鮮明的時代精神和教育發(fā)展的特點：
第一，強調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。這是時代發(fā)展和教育進步對教師專業(yè)發(fā)展的訴求。
第二，突出小學生的生命教育。生命教育是這個時代的重音符，它體現(xiàn)出不斷革新的教育觀，因此生命教育也自然成為教師對學生的一種最原初、最重要的姿態(tài)和使命。教師要“將保護小學生的生命安全放在首位”，“尊重小學生的人格”，“信任小學生，尊重個體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學生生命成長的需要，關(guān)心小學生的生命狀態(tài)，同時也關(guān)注小學生自身對生命的體驗和態(tài)度。
第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學生擁有快樂的學校生活。學校生活是教師和學生共同擁有的，以小學生為著眼點提出快樂學校生活的問題意味著要依據(jù)素質(zhì)教育的要求和新課程改革的精神深入、有效地轉(zhuǎn)變教學觀、學生觀、師生觀，以及學校管理思維等。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學生交往的微觀世界里，教師對教育和對學生的理解與行動將會更為直接地決定小學生是否能夠擁有一個快樂的學校生活。
第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性?！稑藴省诽岢隽酥赶蚪處焸€人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當?shù)?，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進來。
教師，不僅是職業(yè)，更應(yīng)該成為專業(yè)。專業(yè)標準，就是區(qū)別行業(yè)之間不同的規(guī)則或依據(jù)。專業(yè)標準，既是教師的職責，也是教師的權(quán)利?！爸挥忻恳粋€教師真切地意識到自己的責權(quán)利，認識到自己所發(fā)揮的獨一無二的作用，迸發(fā)出強烈的專業(yè)自主意識，才能真正成為合格的教師，進而成為專業(yè)的教育家，實現(xiàn)教育目標與理想”。
教育肩負著重要的社會使命，不但要啟迪人的心智、鍛煉人的品格、完善人的心性，還應(yīng)在消除社會上的不平等、創(chuàng)造寬松和諧的社會中發(fā)揮重要作用?！缎W教師專業(yè)標準》中突出了“學生為本”、“師德為先”，這有利于引導立志成為小學教師者以及小學在職教師自覺加強修養(yǎng)，倡導與踐行公平公正。
隨著教師教育體系的逐步開放，《小學教師專業(yè)標準》將成為小學教師培養(yǎng)的目標參照，有利于完善小學教師培養(yǎng)方案、科學設(shè)置小學教師教育的課程，降低教師職前培養(yǎng)的盲目性和隨意性，提升小學教師的培養(yǎng)質(zhì)量，同時也為各級各類教師培訓提供了基礎(chǔ)性的要求，有利于切實促進小學教師教育的一體化，確保小學教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
新時代新教育標準心得體會篇十五
透過“厚植愛國情懷涵育高尚師德，加強新時代教師隊伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓”學習，我感觸頗深。如今，新的時代對教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，用與時俱進的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學工作中，要達到既教書又育人的目的，必須堅持教書育人、德育為先的原則，嚴于律己，率先垂范，和學生一道同個人主義、享樂主義等錯誤思想作斗爭，始終用愛國主義、群眾主義、社會主義思想武裝頭腦，不斷提升個人修養(yǎng)。
要熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識的灌輸者，而更應(yīng)是一個學生健康成長的引導者，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書育人為自己的人生職責，并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的完美去描繪學生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
以人為本，關(guān)心愛護每一個學生是教師的人生準則。熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強烈的奉獻精神，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生完美心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
總之，一個合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。