讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或一段文字之后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感性和理性的總結(jié)和思考。通過(guò)讀后感，我們可以深入理解作者的意圖，加深對(duì)內(nèi)容的理解，同時(shí)也可以拓寬我們的思維和見(jiàn)識(shí)。讀后感是一種表達(dá)讀者對(duì)所讀內(nèi)容感受和思考的方式，也是一種對(duì)自己進(jìn)行反思和審視的機(jī)會(huì)。那么，如何寫一篇有趣且有深度的讀后感呢？首先，要仔細(xì)閱讀作品，把握作者的觀點(diǎn)和核心思想；其次，用自己的語(yǔ)言描述作品的情節(jié)和人物，可以適當(dāng)引用片段來(lái)支持觀點(diǎn)；最后，結(jié)合自己的感受和思考，表達(dá)對(duì)作品的評(píng)價(jià)和反思。只有這樣才能寫出一篇較為完美的讀后感。小編為大家搜集了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些建議和參考。
列寧的一生讀后感篇一
列寧讀后感，列寧是一個(gè)偉大的人物，下面是小編帶來(lái)的列寧讀后感，歡迎閱讀!
《列寧傳》這本書(shū)是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙?，作者在這本書(shū)中敘述了列寧為俄國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對(duì)沙皇制度、反對(duì)機(jī)會(huì)主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng);介紹了列寧為建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
就本書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本書(shū)分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開(kāi)始所劃分，也是分為兩個(gè)階段來(lái)講述列寧這個(gè)家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書(shū)的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)黨和國(guó)家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對(duì)世界歷史和俄國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
列寧的那種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的，對(duì)我們的啟示將是我們生活的羅盤，無(wú)論在什么時(shí)候都為我們提供了精神上的動(dòng)力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄國(guó)的革命奮斗著，他把為共產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅(jiān)決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過(guò)程中，他把俄國(guó)推向了歷史的前頁(yè)，使俄國(guó)的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說(shuō)過(guò)一段對(duì)他的評(píng)價(jià)“列寧活在每一個(gè)誠(chéng)實(shí)工人的心里，列寧活在每一個(gè)貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬(wàn)殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營(yíng)壘對(duì)列寧主義共產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實(shí)的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡(jiǎn)樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己要?jiǎng)e人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。
列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后，無(wú)情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說(shuō)話能力和工作能力。
列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。
至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。
一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的。
這個(gè)人，這個(gè)曾經(jīng)用他的言語(yǔ)使群眾激動(dòng)興奮，曾經(jīng)在辯論中說(shuō)服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人，使全世界都對(duì)他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個(gè)人，現(xiàn)在卻連最簡(jiǎn)單最原始的概念都表示不出來(lái)了”。
列寧在病榻上與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖們最有價(jià)值的遺囑。
雖是領(lǐng)導(dǎo)，可是列寧對(duì)任何人都是一種和善而謙遜的態(tài)度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說(shuō)“我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。
看到他像那樣一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，一個(gè)對(duì)巨大社會(huì)變革的必然性看得如此清楚，感覺(jué)的如此深刻的人，一個(gè)毫不妥協(xié)、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會(huì)笑得像個(gè)孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過(guò)氣來(lái)，是覺(jué)得奇怪的。一個(gè)人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈?！笨梢?jiàn)列寧的親切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛(ài)戴與他的慈祥和善是分不開(kāi)的，這也為他更好的接近群眾，更好的領(lǐng)導(dǎo)革命奠定了基礎(chǔ)。
列寧似乎繼承了他父親的堅(jiān)強(qiáng)和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個(gè)計(jì)劃都能在一定時(shí)間內(nèi)很好的完成。
在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書(shū)館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。
他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒(méi)有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說(shuō)“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。
想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。
列寧在整個(gè)革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟，對(duì)普列漢諾夫的欣賞他一直都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，盡管普列漢諾夫確實(shí)放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級(jí)的道路，可是列寧并沒(méi)有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì)，他依舊再次對(duì)普列漢諾夫進(jìn)行了邀請(qǐng)，可惜，這次的邀請(qǐng)卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒(méi)有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄國(guó)人民帶來(lái)了新生的曙光。
在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來(lái)評(píng)價(jià)列寧(在列寧去世后)：
歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個(gè)充滿革命、創(chuàng)新、劍氣的激蕩人心的偉大時(shí)代慢慢地虛掩在時(shí)間的隧道之中。
列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，雖然長(zhǎng)眠了，但他那經(jīng)天緯地的不朽業(yè)績(jī)、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。
正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛(ài)的俄國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫的一首詩(shī)來(lái)悼念革命導(dǎo)師恩格斯一樣，這首詩(shī)也成了人們懷念他的一段“悼文”：
你永不停止心靈中的渴望，
你熱愛(ài)祖國(guó)，像正在熱戀的人一樣，
你向她獻(xiàn)出了自己的勞動(dòng)、希望和思想，
你使許多純樸的心都屈服于她。
你呼喚人們走向新的生活，
……
然而，死神過(guò)早地降臨到你的頭上，
它奪去了你手中預(yù)言的筆桿。
一盞多么光亮的智慧的明燈熄滅了!
一顆多么偉大的心靈停止了跳動(dòng)!
人們?yōu)榱袑幍氖ザ鴩@息，這位偉人最終讓自己的名字和人們對(duì)他的想念留了下來(lái)，他的靈魂依舊存在人們的心中，他的精神與品質(zhì)依舊在歷史的天空熠熠生輝!
列寧的生活背景已經(jīng)過(guò)去了，在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代里，偉人們用自己的智慧探索著、跋涉著，即使面臨死亡的危險(xiǎn)，他們也不會(huì)有絲毫退縮。
著眼于我們現(xiàn)在的生活，我想最主要的也是探索和上進(jìn)，盡管我們已經(jīng)擁有了和諧。
未雨綢繆，在這個(gè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的時(shí)代，我們面對(duì)的是挑戰(zhàn)，人才林立的局面下，我們不得不通過(guò)不斷的為自己充電，不斷的提升自己的修養(yǎng)與各個(gè)方面的層次，才能有一席之地，可是在正真意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的青年卻沒(méi)有了先人們勇于探索的精神和堅(jiān)持不懈的勇氣，相反卻出現(xiàn)了啃老族、攀比熱……，“成都富豪子弟豪車大聚會(huì)”等等事例枚不勝舉，讓人們瞠目結(jié)舌。
貧富差距的擴(kuò)大新一代的觀念大有變化，而父母?jìng)兣囵B(yǎng)子女的方式也不得不讓人驚嘆，在搞不清溺愛(ài)與愛(ài)的同時(shí)助長(zhǎng)了孩子們歪曲的心理，使孩子們從小就滋長(zhǎng)了不良的價(jià)值觀和人生觀。
對(duì)此我想通過(guò)關(guān)于青少年這一問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的分析，通過(guò)與列寧的生活做對(duì)比，找出我們社會(huì)的一大危機(jī)根源，從而來(lái)達(dá)到警示的'作用。
據(jù)有關(guān)資料顯示，在我國(guó)吸毒人群中，35歲以下的青少年比例竟高達(dá)77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
吸毒人群的低齡化正在成為一個(gè)令人憂慮的社會(huì)問(wèn)題，糾其根源主要有以下幾個(gè)方面來(lái)引起的：
(1)一些青少年自身素質(zhì)不高，抵御能力差。
其自身不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，游手好閑、好逸惡勞、無(wú)事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊嚴(yán)得不到滿足，加上法制觀念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影響、刺激，很容易走向犯罪的道路。
(2)父母是孩子的第一老師，家庭是人生的第一課堂。
家庭教育的缺陷是子女形成不良個(gè)性的基礎(chǔ)，正如古人所言：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！笨梢?jiàn)父母對(duì)孩子的影響的作用是可見(jiàn)一斑的。
(3)學(xué)校教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
學(xué)校教育方法不當(dāng)，是導(dǎo)致一些青少年流向社會(huì)、走向犯罪的重要因素。
腐朽的教育體制，現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)似乎把法制教育只是作為形式，盲目的追求升學(xué)率已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，在文化市場(chǎng)上的“黃色污染”，在教育體制中的“灰色地域”，帶有黑s會(huì)性質(zhì)暴力犯罪的“黑色污染”，都顯而易見(jiàn)的出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。
通過(guò)這些原因我們可以看出對(duì)青少年不良行為的因素來(lái)自家庭學(xué)校和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，而最大的原因我不得不說(shuō)是青少年很差的自律能力，與列寧相比就是非常遜色的了，想想列寧在那樣混亂的環(huán)境中都沒(méi)有隨流而走，而是由衷的只選擇了自己所認(rèn)準(zhǔn)的那條道路，最終成就了一番事業(yè)，也給歷史抹上了金色的一筆。
這僅僅是我們社會(huì)的一個(gè)方面，隨著世界格局的多元化，我感覺(jué)各種各樣的問(wèn)題也是多元化的，面對(duì)這些問(wèn)題有時(shí)候感覺(jué)真是“多彩”!時(shí)代的發(fā)展倒助長(zhǎng)了人們腐朽的思想，人們沒(méi)有毅力可談，自律也掛不著邊，這些導(dǎo)致了這些問(wèn)題的出現(xiàn)。
我想，列寧生活的時(shí)代危險(xiǎn)重重，困難當(dāng)?shù)?，而列寧卻沒(méi)有為此而退卻，相反他卻以驚人的毅力走完了他所想要的人生歷程。
在人們理想歪曲化的今天，似乎要培養(yǎng)出列寧的那種高品質(zhì)已是難上加難，人們正在為所謂的潮流所沖昏頭腦，為所謂的時(shí)髦所醉心，對(duì)理想的追求似乎是望而卻步，感覺(jué)那是對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種奢望，這便是寄生蟲(chóng)生長(zhǎng)的心理前曲，也是社會(huì)蛀蟲(chóng)成長(zhǎng)的前奏。
在這樣的社會(huì)下，時(shí)代的步伐已快的容不下我們半點(diǎn)猶豫，對(duì)自身能力的提高已經(jīng)是迫不及待的事情，我想我們所要做的應(yīng)該是提高效率，培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提高自己的判斷是非的能力，不斷汲取前人的經(jīng)歷和各種優(yōu)良品質(zhì)，相信，只要我們能夠時(shí)時(shí)反省自己，不斷改變自己，發(fā)掘自己的潛力，我們的社會(huì)將會(huì)另顯迷人的風(fēng)采。
寒假里， 媽媽給我從圖書(shū)館借來(lái)一些書(shū)，基本上是文學(xué)和科學(xué)書(shū)，我大都津津有味地看完了。
最后剩下一本《列寧的故事》，我覺(jué)得肯定沒(méi)意思，就不想去看。
媽媽再三的告訴我這是一本非常好的人物歷史書(shū)，很有價(jià)值。
我出于好奇，便看了看，這一看還真迷上了，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的確好。
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。
它是多么偉大，冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。
是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國(guó)，使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。
當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候，我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。
那么年輕就演講，可見(jiàn)他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí)，我不禁佩服起他來(lái)了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。
像我們，誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事，更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。
當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會(huì)有事，會(huì)活下去，但還是很擔(dān)心。
當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰(shuí)有這么好的人緣，誰(shuí)有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了，誰(shuí)不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民，我也十分的感動(dòng)，同時(shí)心情沉重。
最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無(wú)限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí)，一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛(ài)的列寧!
列寧的一生讀后感篇二
昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡(jiǎn)版的，了解了大概內(nèi)容?，F(xiàn)在看書(shū)大有：“好讀書(shū)不求甚解”的味道。
書(shū)中有段話我始終不能理解：
“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”
說(shuō)不清看了這本書(shū)什么感覺(jué)。
“安娜在年輕時(shí)由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求。當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，私通并不少見(jiàn)，但安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關(guān)系公開(kāi)，從而被上流社會(huì)拋棄，同時(shí)也被卡列寧報(bào)復(fù)。她拼命掙扎，但還是無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)，最后臥軌自殺?！?BR> 書(shū)中也有段對(duì)話給我留下了深刻的印象：
“假定你結(jié)了婚，你愛(ài)你的妻子，但是又被另一個(gè)女人迷篆…”
“對(duì)不起，我不理解這樣的假設(shè)，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過(guò)餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣?！?BR> “為什么不哪?面包有時(shí)那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說(shuō)邊笑。
列文也笑著說(shuō)：“無(wú)論發(fā)生了什么事，都不要去偷面包?！?BR> 奧布隆斯基大笑起來(lái)：“我遇上道學(xué)先生了。如果有兩個(gè)女人，一個(gè)非常愛(ài)你，但你卻不能給她愛(ài);另一個(gè)為你犧牲了一切，而且對(duì)你無(wú)所求。你會(huì)怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產(chǎn)生的。”
“假使你愿意聽(tīng)我的意見(jiàn)，我就說(shuō)，我不相信會(huì)有這樣的事發(fā)生?！?BR> “你始終如一，這是你的優(yōu)點(diǎn)，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個(gè)生活也是始終如一的，但問(wèn)題是，現(xiàn)實(shí)生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的。”
列文嘆了口氣，沒(méi)有回答?！?BR> 我在書(shū)外同樣嘆了口氣。
人，太復(fù)雜，太麻煩了!
很多時(shí)候事情并非橫是橫，豎是豎的。
但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!
我想起上學(xué)時(shí)的一件事，有個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)抄作業(yè)，同學(xué)都意外，問(wèn)：你怎么會(huì)抄作業(yè)?同學(xué)反問(wèn)：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”
這是哪種邏輯啊?
不同的社會(huì)成就不同的故事
列寧的一生讀后感篇三
列寧是人類歷史上偉大的思想家、革命家。他繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的學(xué)說(shuō)和事業(yè)，將馬克思主義推進(jìn)到列寧主義階段。他領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得偉大勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、走向復(fù)興的壯麗詩(shī)篇。
1990年由中央編譯局編、人民美術(shù)出版社出版的《弗·伊·列寧畫(huà)傳》，以及由中央編譯局編、重慶出版集團(tuán)出版的《列寧畫(huà)傳》大型精裝本，此次《列寧畫(huà)傳》(紀(jì)念版)由中央黨史和文獻(xiàn)研究院編、重慶出版集團(tuán)出版?！读袑幃?huà)傳》(紀(jì)念版)編委會(huì)團(tuán)隊(duì)匯集了中央黨史和文獻(xiàn)研究院老中青三代經(jīng)典著作翻譯工作者，大部分同志參與了20版的編輯工作，有同志甚至還參與了1990年版的編輯工作，年齡最大的同志已獻(xiàn)身翻譯事業(yè)近70年，這是一群不辱使命、創(chuàng)建功業(yè)而又默默奉獻(xiàn)的群體?！读袑幃?huà)傳》(紀(jì)念版)的編輯出版，將在經(jīng)典文獻(xiàn)編譯事業(yè)的歷史長(zhǎng)卷中寫下他們的功勞。其次，它也是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)敘事輕快的故事書(shū)。畫(huà)傳共九個(gè)章節(jié)，可歸納為四個(gè)部分，第一部分是關(guān)于列寧童年、中學(xué)時(shí)代以及早期革命活動(dòng)的內(nèi)容，第二部分是關(guān)于列寧建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利、建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)容，第三部分是關(guān)于鞏固蘇俄政權(quán)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)容，第四部分是關(guān)于列寧著作和思想在中國(guó)傳播的內(nèi)容。畫(huà)傳以“豐富確鑿的史實(shí)、完整合理的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)潔流暢的表述和生動(dòng)活潑的形式”，生動(dòng)展現(xiàn)了領(lǐng)袖列寧、學(xué)者列寧、戰(zhàn)士列寧的風(fēng)采，將列寧的童年、少年、青年、理論創(chuàng)作、革命實(shí)踐、社會(huì)主義建設(shè)等片斷整體性展現(xiàn)出來(lái)。再者，它是一部中外名作與稀見(jiàn)影像交匯呈現(xiàn)偉人生平的鑒賞書(shū)。畫(huà)傳共收錄中外名家創(chuàng)作的美術(shù)作品90多件，其中前蘇聯(lián)藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫(huà)、素描、雕塑70多件，中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、素描、水粉畫(huà)、雕塑20多件，藝術(shù)再現(xiàn)了列寧從事革命活動(dòng)和理論創(chuàng)作的光輝歷程。收錄列寧各時(shí)期相關(guān)的珍貴影像420多幅，相關(guān)珍貴文獻(xiàn)220多件，真實(shí)呈現(xiàn)了列寧童年和中學(xué)時(shí)代的優(yōu)裕、幸福，大學(xué)和革命時(shí)期的堅(jiān)毅、剛強(qiáng)，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的穩(wěn)健、自信的形象。然后，它還是一部激勵(lì)青年踐行理想的教科書(shū)。列寧“堅(jiān)如磐石的信念”“萬(wàn)難不屈的意志”“真誠(chéng)篤厚的品性”，通過(guò)畫(huà)傳兩條線索表現(xiàn)出來(lái)，一條是列寧的革命實(shí)踐活動(dòng)，另一條是列寧的理論創(chuàng)作活動(dòng)。列寧的革命實(shí)踐活動(dòng)造就了十月革命的偉大勝利、蘇維埃政權(quán)的鞏固、社會(huì)主義建設(shè)的偉大成果。列寧的理論創(chuàng)作活動(dòng)體現(xiàn)在它艱苦卓絕的年代里系統(tǒng)研讀馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《哲學(xué)的貧困》《反杜林論》等著作，用馬克思主義理論分析俄國(guó)革命、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況，用理論指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐活動(dòng)。青年時(shí)期是人生理想形成的關(guān)鍵時(shí)期，青年通過(guò)學(xué)習(xí)畫(huà)傳，有助于滋養(yǎng)他們的心靈，幫助他們樹(shù)立起崇高的理想信念。
最后，它是一部充滿中國(guó)情懷體現(xiàn)當(dāng)下的宣教書(shū)。畫(huà)傳還專門介紹了列寧對(duì)中國(guó)革命的關(guān)注，闡述了列寧的思想理論在中國(guó)的影響。
蘇維埃政權(quán)的旅俄華僑和對(duì)赴俄報(bào)道蘇俄建設(shè)的中國(guó)記者等關(guān)愛(ài)有加。列寧還十分重視中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的革命活動(dòng)，派人來(lái)中國(guó)指導(dǎo)工作，促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。列寧的思想理論深刻影響了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新的偉大革命，為中華民族走向偉大復(fù)興提供了不竭的理論源泉?？傊?，《列寧畫(huà)傳》(紀(jì)念版)是一部權(quán)威性、思想性、藝術(shù)性、大眾性的作品，體現(xiàn)了以人民為中心的出版導(dǎo)向和“讓理論為億萬(wàn)人民所了解所接受”的要求，努力擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的崇高使命。
列寧的一生讀后感篇四
9月3日的下午，我去圖書(shū)館借來(lái)了一本《列寧的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起來(lái)。
列寧從小就是到一個(gè)機(jī)智、勇敢、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事講的`是：列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地，拿出食物，撿來(lái)枯樹(shù)枝，可是煮東西總要水呀。不遠(yuǎn)處就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因?yàn)槭亓秩吮粡?qiáng)盜殺死了。當(dāng)時(shí)，我也在想：死人多可怕呀！看血，我就覺(jué)得惡心?？墒橇袑巺s勇敢的站出來(lái)說(shuō)：“我去齲這讓我覺(jué)得”列寧很勇敢。而且，萬(wàn)一那群強(qiáng)盜又突然從樹(shù)背后閃出來(lái)了，把自己給殺死了，難道他真的不怕嗎？我覺(jué)得列寧當(dāng)時(shí)也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理壓力，大膽地去取水。于是，列寧便走到泉水邊，去了一壺水。
列寧的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在好多地方，在這里，我就不一一介紹了，我先說(shuō)一件。有一次，列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩，列寧一不小心把一個(gè)玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問(wèn)：“誰(shuí)把瓶子打碎了？”列寧就對(duì)姨媽說(shuō)了謊。列寧回到家里，過(guò)了兩個(gè)月后，邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想：過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，列寧還能記得這件事，并叫媽媽寫信向姨媽道歉，真值得我們學(xué)習(xí)。
我以后要做一個(gè)勇敢的人，不要什么都怕；還要做一了誠(chéng)實(shí)的人，做錯(cuò)了事就要誠(chéng)實(shí)道歉；還要機(jī)智，愛(ài)學(xué)習(xí)，做事要想清楚才能做。
列寧的一生讀后感篇五
今天我讀了一個(gè)故事，名為《誠(chéng)實(shí)的列寧》，這個(gè)故事，教會(huì)了我做人的要誠(chéng)實(shí)。我希望我介紹的故事能讓欺騙他人的壞人改邪歸正，俗語(yǔ)說(shuō)得好：浪子回頭金不換。
列寧八歲的時(shí)候，有一天，跟爸爸到姑媽家去做客。
表兄弟表姐妹見(jiàn)到列寧都很高興，拉著他一道去玩。他們?cè)诜块g里捉迷藏。列寧不小心碰了桌子，桌子上的一只花瓶掉了下來(lái)，打碎了。孩子們正玩得起勁，誰(shuí)也沒(méi)有注意，還是互相追逐著。姑媽聽(tīng)見(jiàn)聲音，跑進(jìn)來(lái)一看，花瓶碎了，便問(wèn)：“是誰(shuí)打碎的?”表兄弟表姐妹說(shuō)：“不是我1列寧也低聲說(shuō)：“不是我?！惫脣屝χf(shuō)：“那一定是花瓶自己打碎的?！贝蠹叶夹α似饋?lái)，只有列寧沒(méi)有笑。
回到家里，列寧躺在床上不說(shuō)話。媽媽問(wèn)他為什么不愉快，列寧把打碎花瓶的事告訴媽媽。媽媽叫他寫信給姑媽，承認(rèn)自己撒了謊。
過(guò)了幾天，郵遞員送來(lái)了姑媽的回信。姑媽在信上說(shuō)：“你做錯(cuò)了是能自己認(rèn)錯(cuò)，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。”
讀完此文我感慨萬(wàn)千：我知道了，無(wú)論做錯(cuò)了什么事，都要誠(chéng)實(shí)地認(rèn)錯(cuò)，這樣才是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
記得有一次我不小心弄壞了電視遙控器，媽媽問(wèn)我：“是不是你弄壞的，嘉濠?”我搖了搖頭其實(shí)媽媽早就發(fā)現(xiàn)我在撒謊，，卻沒(méi)有直說(shuō)。到了晚上我的心十分左右，想認(rèn)錯(cuò)，有想繼續(xù)錯(cuò)下去。過(guò)了一會(huì)我堅(jiān)決得拿起了一支筆和一張紙，寫檢討。寫完了，我把這張紙放進(jìn)媽媽的提包里。當(dāng)媽媽發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，笑了。
你想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子嗎?
列寧的一生讀后感篇六
《列寧傳》這本書(shū)是普拉東、米哈伊e洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙模髡咴谶@本書(shū)中敘述了列寧為俄-國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對(duì)沙皇制度、反對(duì)機(jī)會(huì)主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng);介紹了列寧為建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專-政而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，列寧讀后感。就本書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本書(shū)分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開(kāi)始所劃分，也是分為兩個(gè)階段來(lái)講述列寧這個(gè)家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書(shū)的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)黨和國(guó)家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對(duì)世界歷史和俄-國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。列寧的那種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的，對(duì)我們的啟示將是我們生活的羅盤，無(wú)論在什么時(shí)候都為我們提供了精神上的動(dòng)力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄-國(guó)的革命奮斗著，他把為共-產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅(jiān)決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過(guò)程中，他把俄-國(guó)推向了歷史的前頁(yè)，使俄國(guó)的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說(shuō)過(guò)一段對(duì)他的評(píng)價(jià)“列寧活在每一個(gè)誠(chéng)實(shí)工人的心里，列寧活在每一個(gè)貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬(wàn)殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營(yíng)壘對(duì)列寧主義共-產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實(shí)的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡(jiǎn)樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己要?jiǎng)e人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后，無(wú)情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說(shuō)話能力和工作能力。列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的。這個(gè)人，這個(gè)曾經(jīng)用他的言語(yǔ)使群眾激動(dòng)興奮，曾經(jīng)在辯論中說(shuō)服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人，使全世界都對(duì)他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個(gè)人，現(xiàn)在卻連最簡(jiǎn)單最原始的概念都表示不出來(lái)了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖們最有價(jià)值的遺囑。
列寧似乎繼承了他父親的堅(jiān)強(qiáng)和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個(gè)計(jì)劃都能在一定時(shí)間內(nèi)很好的完成。在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書(shū)館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒(méi)有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說(shuō)“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。
列寧在整個(gè)革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟，對(duì)普列漢諾夫的欣賞他一直都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，盡管普列漢諾夫確實(shí)放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級(jí)的道路，可是列寧并沒(méi)有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì)，他依舊再次對(duì)普列漢諾夫進(jìn)行了邀請(qǐng)，可惜，這次的邀請(qǐng)卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒(méi)有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄-國(guó)革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄-國(guó)人民帶來(lái)了新生的曙光，讀后感《列寧讀后感》。在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來(lái)評(píng)價(jià)列寧(在列寧去世后)：
歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個(gè)充滿革命、創(chuàng)新、劍氣的激蕩人心的偉大時(shí)代慢慢地虛掩在時(shí)間的隧道之中。列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，雖然長(zhǎng)眠了，但他那經(jīng)天緯地的不朽業(yè)績(jī)、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛(ài)的俄-國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫的一首詩(shī)來(lái)悼念革命導(dǎo)師恩格斯一樣，這首詩(shī)也成了人們懷念他的一段“悼文”：
列寧的一生讀后感篇七
下午，我去圖書(shū)館借來(lái)了一本《列寧的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起來(lái)。
列寧從小就是到一個(gè)機(jī)智、勇敢、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事講的是：列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地，拿出食物，撿來(lái)枯樹(shù)枝，可是煮東西總要水呀。不遠(yuǎn)處就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因?yàn)槭亓秩吮粡?qiáng)盜殺死了。當(dāng)時(shí)，我也在想：死人多可怕呀!看血，我就覺(jué)得惡心?？墒橇袑巺s勇敢的站出來(lái)說(shuō)：“我去齲這讓我覺(jué)得”列寧很勇敢。而且，萬(wàn)一那群強(qiáng)盜又突然從樹(shù)背后閃出來(lái)了，把自己給殺死了，難道他真的不怕嗎?我覺(jué)得列寧當(dāng)時(shí)也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理壓力，大膽地去取水。于是，列寧便走到泉水邊，去了一壺水。
列寧的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在好多地方，在這里，我就不一一介紹了，我先說(shuō)一件。有一次，列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩，列寧一不小心把一個(gè)玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問(wèn)：“誰(shuí)把瓶子打碎了?”列寧就對(duì)姨媽說(shuō)了謊。列寧回到家里，過(guò)了兩個(gè)月后，邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想：過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，列寧還能記得這件事，并叫媽媽寫信向姨媽道歉，真值得我們學(xué)習(xí)。
我以后要做一個(gè)勇敢的人，不要什么都怕;還要做一了誠(chéng)實(shí)的人，做錯(cuò)了事就要誠(chéng)實(shí)道歉;還要機(jī)智，愛(ài)學(xué)習(xí)，做事要想清楚才能做。
列寧的一生讀后感篇八
今天我在家里看了一本讓我難忘的書(shū)，書(shū)名叫列寧的故事。
想必大家對(duì)列寧這個(gè)人的名字并不陌生，大家都知道列寧是俄國(guó)人。列寧領(lǐng)導(dǎo)人民建立了蘇維埃俄國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了人類使上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，列寧也永遠(yuǎn)成為了我心目中最值得敬仰的人，我記得列寧說(shuō)過(guò)的一句話;要想成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。他的意思是;不積跬步無(wú)以至千里。就像走路一樣。你說(shuō)，我要徒步去歐洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家門。那你什么時(shí)候才能到歐洲。就是這個(gè)意思。讀了這本書(shū)我也要像列寧一樣，做一個(gè)有理想和有抱負(fù)的人。
我看了列寧童年的3個(gè)故事。第一個(gè)是《玻璃瓶》講的是列寧去姑姑家，和小朋友做游戲時(shí)不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列寧跟著小朋友說(shuō)不是他摔破的?；氐郊伊袑幙偢械诫y受，就主動(dòng)給媽媽講，并寫信向姑姑承認(rèn)了錯(cuò)誤。第二個(gè)是《賽跑滑雪……》，列寧從小就愛(ài)鍛煉身體，他經(jīng)常和姐姐、妹妹、小朋友玩賽跑、爬樹(shù)、捉迷藏、滑雪等游戲，把身體鍛煉得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。第三個(gè)《摘櫻桃》，列寧經(jīng)常幫媽媽到果園里澆水，媽媽到果園里澆水，媽媽告訴他們不能摘樹(shù)上沒(méi)有成熟的果子吃，列寧很聽(tīng)話，和小朋友們只揀成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日時(shí)，媽媽讓大家摘樹(shù)上的'櫻桃。看完后，我被童年的列寧的行為所感動(dòng)，也要像列寧那樣做誠(chéng)實(shí)的孩子，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極參加體育鍛煉，熱愛(ài)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，做一名學(xué)生。
列寧的一生讀后感篇九
今天我在家里看了一本讓我難忘的書(shū)，書(shū)名叫列寧的故事。
想必大家對(duì)列寧這個(gè)人的名字并不陌生，大家都知道列寧是俄-國(guó)人。列寧領(lǐng)導(dǎo)人民建立了蘇維埃俄國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了人類使上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，列寧也永遠(yuǎn)成為了我心目中最值得敬仰的人，我記得列寧說(shuō)過(guò)的一句話；要想成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。他的意思是；不積跬步無(wú)以至千里。就像走路一樣。你說(shuō)，我要徒步去歐洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家門。那你什么時(shí)候才能到歐洲。就是這個(gè)意思。讀了這本書(shū)我也要像列寧一樣，做一個(gè)有理想和有抱負(fù)的人。
我看了列寧童年的3個(gè)故事。第一個(gè)是《玻璃瓶》講的是列寧去姑姑家，和小朋友做游戲時(shí)不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列寧跟著小朋友說(shuō)不是他摔破的。回到家列寧總感到難受，就主動(dòng)給媽媽講，并寫信向姑姑承認(rèn)了錯(cuò)誤。第二個(gè)是《賽跑滑雪……》，列寧從小就愛(ài)鍛煉身體，他經(jīng)常和姐姐、妹妹、小朋友玩賽跑、爬樹(shù)、捉迷藏、滑雪等游戲，把身體鍛煉得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。第三個(gè)《摘櫻桃》，列寧經(jīng)常幫媽媽到果園里澆水，媽媽到果園里澆水，媽媽告訴他們不能摘樹(shù)上沒(méi)有成熟的果子吃，列寧很聽(tīng)話，和小朋友們只揀成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日時(shí)，媽媽讓大家摘樹(shù)上的櫻桃?？赐旰?，我被童年的列寧的行為所感動(dòng)，也要像列寧那樣做誠(chéng)實(shí)的孩子，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極參加體育鍛煉，熱愛(ài)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，做一名好孩子、好學(xué)生。
列寧的一生讀后感篇十
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大，冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國(guó)，使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候，我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。那么年輕就演講，可見(jiàn)他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí)，我不禁佩服起他來(lái)了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事，更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會(huì)有事，會(huì)活下去，但還是很擔(dān)心。當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰(shuí)有這么好的人緣，誰(shuí)有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了，誰(shuí)不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民，我也十分的感動(dòng)，同時(shí)心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無(wú)限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí)，一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛(ài)的列寧!
列寧的一生讀后感篇十一
最近在讀《列寧全集》，談?wù)勏敕ā?BR> 畫(huà)家總是落后于模特。今天再一次讀列寧的書(shū)，看到的東西跟以前完全不一樣了。
整體與局部。以前在對(duì)農(nóng)村結(jié)構(gòu)的分析和資本主義本質(zhì)的分析里，看到的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特殊性，現(xiàn)在能看到社會(huì)發(fā)展的一般關(guān)系。發(fā)展必然是汰弱留強(qiáng)的，這在任何一種社會(huì)關(guān)系中都會(huì)存在，這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不公，也是產(chǎn)生社會(huì)發(fā)展和阻塞的本質(zhì)。個(gè)體的正義有時(shí)候轉(zhuǎn)換到整體的視野就會(huì)成為邪惡。如何在和諧與發(fā)展中找到平衡點(diǎn)，讓社會(huì)既能充滿競(jìng)爭(zhēng)又不至于因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程導(dǎo)致的社會(huì)矛盾撕裂社會(huì)，這是任何一種社會(huì)形態(tài)都必須考慮到的問(wèn)題。
以理服人。以比別人更高的理論水平來(lái)指出對(duì)方的錯(cuò)誤，并指名正確的方法。這就是托洛斯基在列寧手上是猛將，到了斯大林手上卻變成了行動(dòng)的阻礙的根本原因。團(tuán)結(jié)一切，前題是有掌控全局的能力。
萬(wàn)法規(guī)一。有人覺(jué)得如果對(duì)政治不感興趣，就不用學(xué)列寧。其實(shí)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論是萬(wàn)科通用的。天下文章一般抄，任何事物，只要認(rèn)識(shí)了其本質(zhì)，就能知道如何操縱它為我所用，自然也就能成為該領(lǐng)域的大家了。而從列寧的著作中找出通用的認(rèn)識(shí)論和方法論，也屬于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的過(guò)程。本質(zhì)上都是辯證唯物主義在特殊領(lǐng)域的應(yīng)用。
原本打算一星期一本，一年多看完，按現(xiàn)在的速度看來(lái)，得兩年左右。屆時(shí)，世界將已經(jīng)有怎么樣翻天覆地的變化了。
時(shí)間就像手中的沙子，抓地越緊，跑地越快。
列寧的一生讀后感篇十二
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大，冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。是他創(chuàng)造了革命！是革命改變了中國(guó)，使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候，我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。那么年輕就演講，可見(jiàn)他是多么的優(yōu)秀！當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí)，我不禁佩服起他來(lái)了。他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事，更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會(huì)有事，會(huì)活下去，但還是很擔(dān)心。當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，(.)我們誰(shuí)有這么好的人緣，誰(shuí)有這么好的朋友！當(dāng)革命取得勝利成功了，誰(shuí)不高興?。‘?dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民，我也十分的感動(dòng)，同時(shí)心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無(wú)限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí)，一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛(ài)的列寧！
列寧的一生讀后感篇十三
我喜歡有情趣一點(diǎn)的人，不管是男人還是女人，因?yàn)槲易约喝鄙倌欠N東西。最怕和一本正經(jīng)的男人呆在一起，因?yàn)闀?huì)很不自在，最可怕的是那個(gè)男人可能還是假正經(jīng)。做作的女人很丑，做作的男人卻讓人覺(jué)得很惡心?？催^(guò)列夫托爾斯泰《安娜卡列寧娜》的人可能知道，安娜的丈夫——卡列寧。說(shuō)到卡列寧，讓我想起了米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》中那頭狗，它也叫卡列寧。不過(guò)我覺(jué)得米蘭昆德拉的卡列寧比安娜的丈夫有趣多了，至少在主人面前它只是一頭狗。不像卡列寧，在安娜面前，時(shí)時(shí)把自己打扮成一個(gè)圣人，而不是一個(gè)丈夫，不是一個(gè)情人。
卡列寧可以說(shuō)一個(gè)很合格的丈夫，但也是世上最失敗的丈夫，最沒(méi)有男人氣質(zhì)的情人。因?yàn)樗粗材鹊那槿耍埶够谒募依锖妥约旱钠拮赢?dāng)眾調(diào)情竟然都不發(fā)怒，要是一個(gè)正常的男人，稍微有點(diǎn)血?dú)獾?，肯定是要向弗龍斯基下?zhàn)書(shū)的。放到現(xiàn)實(shí)里，脾氣差一點(diǎn)的男人，說(shuō)不準(zhǔn)就將那情人直接打死了。而他卻轉(zhuǎn)過(guò)身出去了，把自己的家留給安娜和她的情人。知道他當(dāng)時(shí)在想什么嗎？他在想：挑戰(zhàn)是不和理的，會(huì)敗壞自己的名聲，會(huì)讓自己很難堪。安娜知道自己是愛(ài)她的，他這是給她一個(gè)機(jī)會(huì)，希望她會(huì)悔改。最后安娜到死都沒(méi)有悔改，她拋棄了卡列寧，狠心離開(kāi)了最愛(ài)的兒子——阿廖沙。只因?yàn)榭袑帥](méi)法給她愛(ài)情，她沒(méi)看到卡列寧的愛(ài)情，她追求的愛(ài)情他給不了。她和弗龍斯基到國(guó)外去了，她追求她的愛(ài)情去了。最后為了愛(ài)情，她自殺了，她鉆進(jìn)了那輛疾馳而來(lái)的`火車，結(jié)束了她痛苦的一生。因?yàn)檫@個(gè)世界給不了她愛(ài)情。
女人是一種奇怪的動(dòng)物，也是一種可憐的動(dòng)物。她們可以為了一段感情不顧一切，因?yàn)樗龘?dān)心以后再也遇不到一個(gè)讓自己心動(dòng)的人，所以他她們?cè)敢夤伦⒁粩S，拿一生去賭一段愛(ài)情，沒(méi)給自己留任何退路。通常女人都不太喜歡大道理，戀愛(ài)中的女人更是患了聾耳病。深陷感情中的女人根本不思考，更多是受感情的驅(qū)使，感情是她生活下去的全部動(dòng)力?？催^(guò)席絹寫的一句話：一個(gè)女人要有很多很多的愛(ài)，沒(méi)有很多的愛(ài)，就要有很多很多的錢，沒(méi)有錢有健康也是好的。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)更重要的還是一個(gè)‘情’字。難道卡列寧的條件還不好嗎，可是安娜還是走了，因?yàn)樗氖菒?ài)情，而不是一個(gè)時(shí)時(shí)想著自己的行為是否足夠高尚的圣人。說(shuō)到底他最愛(ài)的還是他自己，還是他自己的名譽(yù)，他根本就沒(méi)有考慮過(guò)她的感受。不難理解為什么看到卡列寧，安娜心里就會(huì)生出源源不斷的厭惡。
一個(gè)男人愛(ài)不愛(ài)自己，女人比任何人都清楚。不管外界怎么說(shuō)這個(gè)男人，不管他在別人眼里多優(yōu)秀，多不可得。你給不了我愛(ài)情，就不是一個(gè)好情人，好丈夫。女人要的是一個(gè)愛(ài)自己的情人，而不是一個(gè)時(shí)時(shí)等著自己去反省去后悔的圣人，這樣的寬恕留不住一個(gè)女人，她更愿意看到一個(gè)男人為自己頭破血流。因?yàn)閺倪@些行動(dòng)中，她看到了這個(gè)人是在乎自己的。一個(gè)圣人不配得到女人的愛(ài)情，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)注意的是自己是否足夠高尚，而不是身邊的這個(gè)人在想什么，她為何痛苦為何哭泣。
列寧的一生讀后感篇十四
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到1種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是1個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是1種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是1種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了1個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜?卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜?卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。
但是，在這種列夫?托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜?卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了1個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。
這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了1種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為1個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)椋苌儆腥擞杏職馊プ詺ⅰ?BR> “真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜?卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是1個(gè)怯弱而又勇敢的人?？梢哉f(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。
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列寧的一生讀后感篇十五
第一， 辯證法的實(shí)質(zhì)就是對(duì)立面的統(tǒng)一。文中原話為：“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)，是辯證法的實(shí)質(zhì)”。辯證法之所以成為辯證法，其最主要的特征或?qū)嵸|(zhì)，在對(duì)立同一中把握對(duì)立面，即發(fā)現(xiàn)矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列寧所提到的關(guān)于客觀事物對(duì)立統(tǒng)一的特性，毛澤東在后來(lái)的《矛盾論》中也多次引用過(guò)。
第二，闡釋了發(fā)展的兩種觀點(diǎn)，并對(duì)這兩種截然不同的觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)。第一種，認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)，這是形而上學(xué)的發(fā)展觀，也叫庸俗進(jìn)化論。第一種觀點(diǎn)的動(dòng)因、泉源都被忽視了，或者這個(gè)泉源被移到外部——移到上帝、主體那里去了，是只有量變沒(méi)有質(zhì)變的平滑的進(jìn)化過(guò)程，這是對(duì)發(fā)展的窒息。因此列寧認(rèn)為這是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一種和第二種發(fā)展觀的區(qū)別就在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾性。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一，是辯證發(fā)展觀。列寧認(rèn)為這種觀點(diǎn)是活生生的，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙理解“飛躍”、“漸進(jìn)過(guò)程的中斷”、“向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化”、舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。也就是說(shuō)，事物的對(duì)立面的滲透、貫穿、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一等都是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一刻不停、永不止境地變化的，事物也因此而時(shí)時(shí)刻刻地變化著、發(fā)展著，因此說(shuō)第二種關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的，“活生生”的.
第三，也是全篇文章最重要的部分，即辯證法就是認(rèn)識(shí)論。文中原句為：“可見(jiàn)，在任何一個(gè)命題中，很像在一個(gè)‘單位’（‘細(xì)胞’）中一樣，都可以（而且應(yīng)當(dāng)）發(fā)現(xiàn)辯證法一切要素的胚芽，這就表明辯證法本來(lái)是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的。而自然科學(xué)則向我們揭明（這又是要用任何極簡(jiǎn)單的實(shí)例來(lái)揭明）客觀自然界也具有同樣的性質(zhì)，揭明個(gè)別向一般的轉(zhuǎn)變，偶然向必然的轉(zhuǎn)變，對(duì)立面的過(guò)渡、轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系。辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識(shí)論：正是問(wèn)題的這一‘方面’（這不是問(wèn)題的一個(gè)‘方面’，而是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)）普列漢諾夫沒(méi)有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說(shuō)了?！?在這里，我認(rèn)為有兩個(gè)問(wèn)必須要弄清楚：為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)必然是對(duì)立統(tǒng)一的？為什么又說(shuō)辯證法本來(lái)是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的？首先，認(rèn)識(shí)是外界事物在意識(shí)中的反映。根據(jù)上面第一點(diǎn)所提到的辯證法的實(shí)質(zhì)，事物又是對(duì)立面的統(tǒng)一，因此認(rèn)識(shí)也必然是對(duì)立統(tǒng)一的。認(rèn)識(shí)的基本形式是判斷，判斷中則包含個(gè)別與一般、必然與偶然、本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，因此辯證法也就是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的。我想這樣就很好地解釋了這兩個(gè)問(wèn)題。
這棵活樹(shù)上，說(shuō)明它是有認(rèn)識(shí)論的根源的。唯心主義是由于把認(rèn)識(shí)的某一成分、某一部分或某一方面無(wú)限夸大而產(chǎn)生的，原文為：“從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看來(lái)，哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識(shí)的某一特征、某一方面、某一側(cè)面，獨(dú)立的完整的直線”。更形象地說(shuō)，是由于把認(rèn)識(shí)曲線上的某一片斷單獨(dú)拿出來(lái)變成獨(dú)立完整的直線而產(chǎn)生的。因此，唯心主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的扭曲，但不能否認(rèn)，它確實(shí)是有認(rèn)識(shí)論的根源的。
列寧認(rèn)為，對(duì)于客觀事物分為矛盾對(duì)立和聯(lián)系統(tǒng)一的兩部分的認(rèn)識(shí)是馬克思主義辯證法的實(shí)質(zhì)。這個(gè)科學(xué)的命題可以由科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)予以證明。他列舉了客觀自然界和人類社會(huì)的典型例證進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。列寧指出，所謂對(duì)立面的統(tǒng)一，就是說(shuō)自然界、人類社會(huì)、思維精神領(lǐng)域的一切現(xiàn)象和過(guò)程都既具有相互排斥、相互反對(duì)的傾向，又具有相互聯(lián)系、相互和諧的特征?？陀^事物內(nèi)部和客觀事物之間都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的特性。
針對(duì)哲學(xué)界對(duì)于發(fā)展（進(jìn)化）的兩種不同認(rèn)識(shí)，列寧闡述了他的認(rèn)識(shí)。他指出，一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為發(fā)展只有量的積累和變化，只是量的增加或者減少。另一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為，發(fā)展（進(jìn)化）是由客觀存在的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)驅(qū)動(dòng)的。舊東西的死亡和新事物的誕生就充分說(shuō)明了事物的發(fā)展不僅會(huì)表現(xiàn)出量的增加或者減少，而且還呈現(xiàn)出質(zhì)的規(guī)定性。
客觀事物的統(tǒng)一是需要前提條件的、短暫的、特殊的；而客觀事物的對(duì)立是無(wú)條件的、永恒的、一般的。換句話說(shuō)，客觀事物的靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的；而客觀事物的運(yùn)動(dòng)卻是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的。馬克思在《資本論》中重點(diǎn)分析了資本主義社會(huì)的最一般現(xiàn)象，即商品交換現(xiàn)象。商品交換現(xiàn)象是資本主義社會(huì)的一切矛盾的萌芽。
科學(xué)的辯證法就應(yīng)該像馬克思一樣從最簡(jiǎn)單、最一般、最本源的東西開(kāi)始。因?yàn)樽詈?jiǎn)單、最本源的個(gè)別會(huì)折射出一般，即與一般相聯(lián)系而存在的具體不一的個(gè)別疊加抽象的結(jié)果就是一般；一般具體反映在每一個(gè)個(gè)別之中。個(gè)別和個(gè)別之間也是相互聯(lián)系的。個(gè)別總是一般的一部分，因而不能完全反應(yīng)一般。由此可見(jiàn)，現(xiàn)象（個(gè)別）和本質(zhì)（一般）是又相互聯(lián)系又相互對(duì)立的。
所以，自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域都普遍存在著辯證法。這種對(duì)立統(tǒng)一的辯證法就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。這一運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的、全面的辯證法規(guī)律并沒(méi)有被包括普列漢諾夫在內(nèi)的（列寧以前的）馬克思主義者所發(fā)現(xiàn)。
形而上學(xué)的唯物主義僅僅停留在自然界，而不能看到人類社會(huì)以及人的思維本身也具有辯證法的本質(zhì)特性。因?yàn)樗麄兾茨芸吹秸J(rèn)識(shí)本身是不斷發(fā)展、不斷地去觀察客觀存在、不斷地去接近客觀存在，主觀和客觀無(wú)限趨近的過(guò)程。
在辨證唯物主義者看來(lái)，哲學(xué)上的唯心主義者是將認(rèn)識(shí)的某一方面無(wú)限夸大，以致于到了脫離物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的程度，絕對(duì)神話了事物某一方面的特征。從這種意義上說(shuō)，唯心主義者都是和尚或者尼姑。因?yàn)樗麄兌紵o(wú)一例外地迷信客觀事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一對(duì)立的方面或特征。
因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)從宏觀總體上看，是曲折前進(jìn)和螺旋上升的?？墒蔷唧w到每一微觀的細(xì)小方面，卻又是直線可分的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的這種總體是曲線，具體是直線的特征很容易誘導(dǎo)人們走上僧侶式的絕對(duì)、片面、靜止之歧路。
唯心主義認(rèn)識(shí)論的本源是思維的刻板僵化、直線片面。列寧打比方說(shuō)，如果說(shuō)唯心主義是一朵不結(jié)果實(shí)的花，那么這朵花也是結(jié)在人類認(rèn)識(shí)之樹(shù)上的。這一句話真切地反映了列寧的歷史唯物主義態(tài)度。哲學(xué)唯心主義作為人類認(rèn)識(shí)史上的一種現(xiàn)象，具有某種存在的必然性，為唯物主義辯證認(rèn)識(shí)論的出現(xiàn)做了必要的鋪墊。唯物主義正是在揚(yáng)棄形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論——馬克思主義辨證法。
列寧的一生讀后感篇十六
這本書(shū)是我今天看的最厚的一本，花的時(shí)間也最長(zhǎng)，讀了三周。故事主人公描述的非常逼真，感覺(jué)還是讀書(shū)比看劇更能體會(huì)人物的各種心理變化。
其中我非常喜歡列寧這個(gè)人，他跟比他地位高些的人相處也待之以禮，并不阿諛?lè)畛校捷厑?lái)往態(tài)度隨意而直率，對(duì)下面的人寬容，最重要的是他真誠(chéng)，不裝。不過(guò)列文自結(jié)婚以來(lái)已經(jīng)改變了許多；他現(xiàn)在頗有些耐心了，如果他不明白這一切都是怎么一回事，那他就對(duì)自己說(shuō)，不了解全部情況別妄作判斷，大概事情就得這么辦吧，便竭力不讓自己生氣。
阿歷克賽?亞力克山德洛維奇他一生都在官場(chǎng)上度過(guò)，因此，每當(dāng)他對(duì)什么東西有所不滿時(shí)，他便想，錯(cuò)誤在所難免，任何事都能改正，于是他的不滿也就逐漸緩和了。安娜的丈夫是最會(huì)偽裝的人，他從小就沒(méi)有雙親，跟叔叔長(zhǎng)大，有個(gè)哥哥是外交官，一直在國(guó)外任職，聯(lián)系的也少，后來(lái)就死了。他沒(méi)有說(shuō)知心的人，認(rèn)識(shí)安娜也是由于權(quán)勢(shì)所迫強(qiáng)行結(jié)合的，但是由于安娜的美貌，他也喜歡上她。后來(lái)安娜背叛他之后，他也非常冷靜的處理，讓我對(duì)他也產(chǎn)生憐憫之情。
伏倫斯基--安娜的情夫，他是一個(gè)心思細(xì)膩的人，他的日子之所以過(guò)得特別美滿，因?yàn)樗凶约旱囊惶滓?guī)矩，什么事該做，什么事不該做，都明確地規(guī)定出來(lái)。這套規(guī)矩涉及范圍有限，但卻非常明確，無(wú)可置疑，伏倫斯基從不越出這范圍一步，對(duì)于照規(guī)矩他應(yīng)該做的事，他毫無(wú)片刻的猶豫。這些規(guī)矩?zé)o疑規(guī)定了：賭賬是要付的，而裁縫的錢是不必付的；對(duì)男人不可以說(shuō)謊，對(duì)女人則是可以的；不可以欺騙別人，而欺騙做丈夫的是可以的；不能饒恕別人的侮辱，而侮辱別人是可以的，如此等等，如此等等。他喜歡賽馬，社交。他對(duì)安娜的美貌所傾倒，以致于放棄了前程追隨安娜，但是后來(lái)他與安娜不斷的爭(zhēng)吵后，失去了對(duì)她的耐心，讓我有些恍惚他是否真的愛(ài)她。
最后談?wù)勁鹘前材?，?shū)中描繪她的美麗與魅力實(shí)在讓我想見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)人，男人們見(jiàn)到他無(wú)不為之著迷，她又聰慧、愛(ài)學(xué)習(xí)，只要她想學(xué)的沒(méi)有學(xué)不會(huì)的，她在建筑方面的知識(shí)，付倫斯基都要向她請(qǐng)教。安娜太著迷于愛(ài)情了，以致于她最后為愛(ài)情獻(xiàn)出了生命。她自己的感想“我的愛(ài)越來(lái)越熱烈，越來(lái)越只顧我自己，而他的愛(ài)卻在一步步地熄滅，所以我們會(huì)各走各的路，”她繼續(xù)在想，“這是無(wú)可補(bǔ)救的。我把一切都寄托在他一個(gè)人身上，而我也要求他越來(lái)越完全地把自己奉獻(xiàn)給我。而他卻是越來(lái)越想要離我遠(yuǎn)些。我們兩人恰恰是在同居前越走越近，而后來(lái)便止不住地分道揚(yáng)鑣了。這是無(wú)可改變的。他對(duì)我說(shuō)，我嫉妒得毫無(wú)道理，我自己也對(duì)自己說(shuō)，我嫉妒得毫無(wú)道理；但是這話是不對(duì)的。我不是嫉妒，我是得不到滿足啊?？墒恰币粋€(gè)突如其來(lái)的想法讓她激動(dòng)得張大了嘴，在車廂里挪動(dòng)了一個(gè)位置，“假如我可以不論是什么，只要不做一個(gè)只會(huì)迷戀于他的愛(ài)撫的情婦，那就好了；可是我不能也不想做個(gè)別的什么人。我的這種欲望引起他的反感，而他也就引起了我的憤怒，事情就只可能是這樣。難道我不知道他不會(huì)欺騙我，他對(duì)索羅金娜沒(méi)有意思，他并不愛(ài)吉蒂，他并沒(méi)有背叛我嗎？這些我全知道，可是知道了我心里也并不輕松。他就是不愛(ài)我了，出于責(zé)任他也會(huì)對(duì)我好，對(duì)我溫存的，可是那我所想要的東西就沒(méi)有了，――這甚至比仇恨還要壞一千倍！這是――下地獄啊！
這只是我讀過(guò)一遍之后的感想，我希望在我看過(guò)這部劇后再重讀一遍，相信肯定會(huì)有不同的感受。
列寧的一生讀后感篇十七
一部《安娜·卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會(huì)貴族夫人安娜不甘于平淡無(wú)奇的現(xiàn)實(shí)生活，奮力追求自身向往的愛(ài)情，最后在現(xiàn)實(shí)的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場(chǎng)面久久在我們的眼前揮之不去。
愛(ài)情是什么？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀(jì)70年代的俄國(guó)，卻不能按照個(gè)人意志任意得到。安娜在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒(méi)有嘗到愛(ài)情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧。卡列寧一個(gè)官僚，長(zhǎng)期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時(shí)，他也將這種官僚作風(fēng)帶到了生活當(dāng)中。安娜厭煩，但卻沒(méi)有想到怎樣改變它，她以為生活就會(huì)按照這樣的軌道進(jìn)行下去。沒(méi)有想到，生活總會(huì)有許多的插曲。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，她遇見(jiàn)了伏倫斯基，伏倫斯基對(duì)她一見(jiàn)鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻(xiàn)殷勤中，而且越陷越深。經(jīng)過(guò)安娜的難產(chǎn)、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，托爾斯泰忠實(shí)地堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅(jiān)持，讓伏倫斯基覺(jué)得透不過(guò)來(lái)氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭(zhēng)吵中，他變的冷淡。安娜對(duì)伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關(guān)于列文，他的生活是作者描寫的農(nóng)村生活。對(duì)于自己主要的事業(yè)——經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，他想到了很多，他覺(jué)得勞動(dòng)者是農(nóng)業(yè)中的重要因素，必須重視這個(gè)因素。所以，實(shí)際中，他想到了承包經(jīng)營(yíng)分紅制，以使改變農(nóng)民貧困的狀態(tài)，理論上，他寫關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)者這一重要因素的書(shū)，他想將自己的農(nóng)業(yè)辦的有聲有色。然而，他得到不到農(nóng)民們的支持。農(nóng)業(yè)之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無(wú)助的孤獨(dú)、恐慌……這一切，讓他對(duì)自己提出了疑問(wèn)。苦苦的追尋，時(shí)時(shí)刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發(fā)。
這部書(shū)通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀(jì)70年代的俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
關(guān)于安娜與伏倫斯基的愛(ài)情悲劇。
安娜是封建道德與封建制度的叛逆者，她是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女，她反叛的是她賴以生存的整個(gè)上流社會(huì)。而伏倫斯基是一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)中的人，他還是要在那個(gè)社會(huì)生存下去。安娜敢于向社會(huì)挑戰(zhàn)，而他是怎樣也不敢徹底這么做的。這是他們不能結(jié)合根本原因。安娜的丈夫卡列寧虛偽而冷酷，他最感到痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子不肯把這種感情掩飾起來(lái)，而使他的名譽(yù)、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌，來(lái)折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對(duì)婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護(hù)者對(duì)叛逆者的懲罰。
再者，人總是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的一切行為舉動(dòng)總不可能徹底背離現(xiàn)實(shí)，如果說(shuō)徹底背離現(xiàn)實(shí)，那將與現(xiàn)實(shí)格格不入，最終是要被現(xiàn)實(shí)淘汰掉的。所謂的自由總是要有個(gè)限度，有個(gè)范圍，如果不顧那個(gè)限度、范圍以及社會(huì)中規(guī)定的準(zhǔn)則等等，追求完全的自由，那么最終也將撞的個(gè)粉身碎骨。
最后，再美好的愛(ài)情也不能背離現(xiàn)實(shí)生活，它是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起的。安娜追求混混烈烈、純碎的愛(ài)情，而忘記了生活中瑣碎的細(xì)節(jié)。在安娜與伏倫斯基的爭(zhēng)吵中，我們有太多復(fù)雜的感受。夫妻爭(zhēng)吵是在所難免的，而在這對(duì)夫妻的爭(zhēng)吵中，我們看到那不可融合的矛盾?？梢哉f(shuō)，他們只適合談戀愛(ài)，而不適合作為夫妻的共同體生活在一起。在平凡的夫妻生活中，總是會(huì)遇到或多或少的磕磕碰碰，一般情況下，他們解決矛盾的辦法都是雙方做出讓步，理解、包容、原諒……彼此，讓矛盾消除。但是在這對(duì)夫妻中，矛盾似乎不可調(diào)和。安娜愛(ài)伏倫斯基，但是，她有自己的主見(jiàn)，而且她只能堅(jiān)持自己的主見(jiàn)。伏倫斯基，他是現(xiàn)實(shí)中的男人，除了愛(ài)情，他還想要一份自己的事業(yè)，有自己的交際圈子，有自己的人脈，在這種事業(yè)上達(dá)到成功，獲得成就感。生活本就是豐富多彩的，伏倫斯基的選擇多方面，而安娜只執(zhí)著于她選擇的愛(ài)情，整日為情所困。雖然她也在看書(shū)，獲得知識(shí)，但是她做這些完全是為伏倫斯基的所從事的事業(yè)提供理論支持。再者，她是一個(gè)女人，在那個(gè)時(shí)代，她存有本身認(rèn)識(shí)的局限性，沒(méi)有想到利用這些知識(shí)讓自己強(qiáng)大，而只是一味地想和伏倫斯基一起你濃我濃、纏纏綿綿。安娜要求的愛(ài)情太感性、太完美、太不切合實(shí)際，這是伏倫斯基是給不了的，也是現(xiàn)實(shí)生活中的任何男人給不了的。這就注定了這場(chǎng)愛(ài)情要以悲劇收?qǐng)觥?BR> 列文看到農(nóng)民的貧困，向農(nóng)民建議合伙經(jīng)營(yíng)各種農(nóng)業(yè)，他夢(mèng)想“以富裕來(lái)代替貧困，以利害的一致來(lái)代替互相敵視?？傊?，在他看來(lái)，這將是一場(chǎng)不流血的革命，但是極其偉大的革命，先從我們一個(gè)縣的小范圍開(kāi)始，然后擴(kuò)展到全省，然后全世界。”但是列文這個(gè)美妙的“不流血的革命”首先在他自己的村子就處處碰壁，農(nóng)民對(duì)他的計(jì)劃毫無(wú)興趣，這使列文陷入了極度的痛苦和絕望；在個(gè)人生活上，他經(jīng)歷了愛(ài)情上的迷戀、挫折、失望到婚后的快樂(lè)、焦慮、猜忌、痛苦，經(jīng)歷了哥哥的死亡，最后在“為上帝，為靈魂而活”的信條中找到了“人生的意義”。
這部作品，作者采用了大量的心理描寫。
卡列寧從安然平靜的的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜；伏倫斯基一旦與安娜相遇，他整個(gè)生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變化所帶來(lái)的心理變化；列文追求吉蒂失敗，到最終求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過(guò)程中，他力圖把他的農(nóng)場(chǎng)辦的出類拔萃，而又處處遇到種種和自理理想想左的困難并極力進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在他冥思苦想，探索人生真諦的過(guò)程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)；吉蒂?gòu)乃畛趺詰俜鼈愃够剿蔀榱形膼?ài)妻的艱難經(jīng)歷中所體驗(yàn)的心理發(fā)展等等。
伏倫斯基在安娜的生活中的出現(xiàn)給她的心靈世界帶來(lái)了震蕩，隨著他們感情的發(fā)展，安娜的心理狀態(tài)出現(xiàn)種種復(fù)雜的變化。她體驗(yàn)過(guò)當(dāng)偷偷當(dāng)一個(gè)情人的甜蜜和緊張，品嘗過(guò)生私生子的痛苦和與死神相見(jiàn)的恐怖，經(jīng)受過(guò)懺悔、認(rèn)罪、再反悔、再?zèng)Q心私奔的掙扎，享受過(guò)與伏倫斯基相伴出國(guó)一起旅行的幸福舒暢……到后來(lái)，她陷入死路一條的絕望中，不得不投身在火車車輪下。而在她臨死前的那一段時(shí)間里，她的心理狀態(tài)達(dá)到了空前復(fù)雜的程度。
安娜臨死以前反常心理的一種表現(xiàn)形式是猜測(cè)、懷疑和誤解。這時(shí)，她不信任何人。她懷疑伏倫斯基和索羅金娜幽會(huì)，懷疑對(duì)她真心關(guān)愛(ài)的朵麗和吉蒂看不起她；她的思想行為處處走向極端，覺(jué)得她“從來(lái)沒(méi)有像恨伏倫斯基這樣恨過(guò)任何人”，決心要用死來(lái)報(bào)復(fù)他，一會(huì)兒跟她大吵大鬧，一會(huì)兒又低三下四地向他認(rèn)錯(cuò)；她突然有了許多錯(cuò)覺(jué)，一會(huì)兒好像看見(jiàn)了兒子謝遼沙，一會(huì)兒好像伏倫斯基在親吻她，一會(huì)兒又聽(tīng)見(jiàn)伏倫斯基在說(shuō)粗魯?shù)脑?；她忽然?mèng)見(jiàn)一個(gè)小老頭兒在敲打一塊鐵板；她莫名其妙地恐懼，不敢一個(gè)人待在家里；她竟會(huì)忘記自己梳過(guò)頭發(fā)沒(méi)有，忘記自己身在什么地方；她茫然不知所措，煩躁不安，胡思亂想；她忽然想起她十七歲時(shí)跟姑媽去朝拜三圣修道院的情景；她一反常態(tài)，滿懷惡意地對(duì)待別人，故意在吉蒂面前說(shuō)：“你丈夫找過(guò)我，我非常喜歡他”，并且明知自己是不懷好意；她忽然熱衷于梳妝打扮，心想只要打扮得漂亮了，伏倫斯基就不會(huì)丟棄她；她一會(huì)兒決心去死，一會(huì)兒又自言自語(yǔ)說(shuō)：“不啊，怎么都行，只要能或者！”……安娜就是在這樣的混亂心理狀態(tài)和自我誤導(dǎo)下一步步走向那火車車輪下的。
安娜兒子謝遼沙思念母親的心理描寫，朵麗回憶自己少女生活的心理描寫，科茲內(nèi)舍夫和瓦蓮卡在樹(shù)林中散步時(shí)，兩人欲言又止，終好事難成的那段獨(dú)特的戀愛(ài)心理的描寫等等。
讀完這部作品，我們似乎發(fā)現(xiàn)對(duì)于安娜的描寫，篇幅沒(méi)有那么多，那么長(zhǎng)。其實(shí)，書(shū)中真正的主人公是安娜，所有人物的言行和行動(dòng)，無(wú)不直接或間接與安娜有關(guān)。作者通過(guò)安娜與伏倫斯基這個(gè)人物的關(guān)系寫出了安娜命運(yùn)和遭遇的主要情節(jié)，這是伏倫斯基這個(gè)形象在這本書(shū)中的地位和作用。卡列寧這個(gè)形象在這部作品中和伏倫斯基一道起著為安娜形象的展開(kāi)布置環(huán)境的作用。吉蒂美麗溫柔、天真善良，即使有點(diǎn)平庸和淺薄，也討人喜歡。托爾斯泰醉心的“家庭的主題”在安娜身上沒(méi)有展現(xiàn)出現(xiàn)，倒是由她表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，她體現(xiàn)的畢竟是一個(gè)狹小的世界。與安娜相比，如果她是一只玲瓏的金絲雀，安娜便是一只端莊高貴的天鵝——那鳥(niǎo)中之王。吉蒂形象的一個(gè)任務(wù)是作為安娜形象的陪襯，吉蒂陪襯安娜，瓦蓮卡陪襯吉蒂，與吉蒂的光彩照人相比，瓦蓮卡是一朵失去青春和生命活力的褪了色的小花。朵麗不由自主地羨慕安娜所享受到的愛(ài)情，她去看望安娜途中在馬車上的那一段自思自嘆，說(shuō)明了安娜勇敢追求幸福的的行動(dòng)在社會(huì)上所產(chǎn)生的深刻影響。
列寧的一生讀后感篇十八
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《安娜卡列寧娜》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
斷斷續(xù)續(xù)的在空閑時(shí)間看完了這本書(shū)，越到最后越是期待，也越到最后，人物的心理活動(dòng)越來(lái)越強(qiáng)烈。最明顯的就是安娜和列文二人，最開(kāi)始我恍恍惚惚的覺(jué)得安娜和列文思考的是同一種事情：生活的意義。到最后由于強(qiáng)烈的思想和思考，才明白是屬于不同的類型。于安娜來(lái)講，更側(cè)重的是個(gè)人的純粹性，無(wú)論是生活還是精神上，她可以超脫那個(gè)時(shí)代枷鎖的束縛。而對(duì)于列文，他追求的是自我精神的超脫，他經(jīng)常思考人活著的意義，他從哪里來(lái)要到哪里去，以至找不到結(jié)果的時(shí)候一度想到了自殺，但是他又有足夠的意志力來(lái)克服！
列文：他擔(dān)心哪一天他真的如此（自殺），因此，他把繩索藏起來(lái)，他怕他萬(wàn)一想不開(kāi)上吊了；他也不敢把槍帶在身上，他怕他萬(wàn)一一時(shí)想不開(kāi)開(kāi)槍自殺了，所以他一直強(qiáng)制著自己不去做這樣的事情。尤其是他哥哥尼古拉的死，給他的心靈留下了莫大的創(chuàng)傷，以及吉蒂生產(chǎn)時(shí)的痛苦，他一度想著，要是這樣他們可以不要孩子了甚至是以后的生活中，他一度不愛(ài)那個(gè)孩子。與其說(shuō)是這些使他痛苦，倒不如說(shuō)，是這些自然的生活規(guī)律加劇了他對(duì)生活的困惑和不解！“人既然會(huì)死，又何必活著呢”等等這種種事情，讓他一度陷入了一種死循環(huán)的僵局，他不知道活著的意義，他不知道這些自然的神奇！當(dāng)然哪怕是現(xiàn)在，這些問(wèn)題也同樣不知道困惑了多少人？可是對(duì)于這些問(wèn)題，他卻是執(zhí)意的想去弄明白，當(dāng)某一個(gè)時(shí)刻他覺(jué)得他弄明白了，可是在實(shí)際中卻又行不通的時(shí)候，這又加劇了他的痛苦。反反復(fù)復(fù)，導(dǎo)致他懷疑一切而又無(wú)可奈何。當(dāng)然這些問(wèn)題與其說(shuō)是列文的問(wèn)題，倒不如說(shuō)是列夫托爾斯自己的問(wèn)題，他對(duì)于生命的思索一直就沒(méi)有停止過(guò)，它自始至終都貫穿于他的整個(gè)生活，他不想發(fā)車夫伊萬(wàn)的脾氣，可是當(dāng)他趕車不如自己的意時(shí)，他仍會(huì)去發(fā)脾氣，有時(shí)當(dāng)他意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，而不發(fā)脾氣時(shí)，他自己又會(huì)陷入另一種自責(zé)的痛苦；他不想與人爭(zhēng)論，當(dāng)他真的這樣做時(shí)，他又陷入了一種矛盾，他不知道自己該怎樣做才行，以至最后他陷入了一種僵局。文章的最后，妻子和孩子出去尋他意外遇到大雨，他會(huì)很擔(dān)心，尤其是看到雷劈了他妻子經(jīng)常待的地方時(shí)，他害怕極了。或許，在那一刻，他已經(jīng)意識(shí)到了一些問(wèn)題，他愛(ài)他的妻子和孩子，深深的愛(ài)著！當(dāng)他在淅瀝淅瀝的雨中，看到妻子和仆人護(hù)著孩子，在不遠(yuǎn)處向他招手，他高興壞了?；叵肓松畹姆N種以及經(jīng)歷的這場(chǎng)雨，他似乎明白了，他愛(ài)他的妻子和孩子，這種感情他是說(shuō)不清的，這種情感不知不覺(jué)的歷盡痛苦產(chǎn)生了，在他的心中牢牢的扎下了根。正如文章最后所說(shuō)的：“我照樣還會(huì)跟車夫伊萬(wàn)發(fā)脾氣，照樣還會(huì)和人爭(zhēng)論，照樣還會(huì)不合時(shí)宜地發(fā)表自己的見(jiàn)解；在我心靈最神圣的地方和其他的人們，甚至和我的妻子之間仍然會(huì)有隔閡；為了我自己的恐懼我還會(huì)責(zé)備她，并且還會(huì)因此感到后悔；我的理智仍然不可能理解我為什么祈禱，但是我照樣還會(huì)祈禱；但是現(xiàn)在我的生活，我的整個(gè)生活，不管什么事情臨到我的身上，隨時(shí)隨刻，不但再也不會(huì)像從前那樣沒(méi)有意義，而且具有一種不可爭(zhēng)辯的善的意義，而我是有權(quán)利把這種意義慣注到我的生活中去的！”。在經(jīng)歷了生活的千錘百煉和萬(wàn)千思緒的困擾，他找到了一種適用于自己生存的方式——對(duì)善的一種執(zhí)著追求！
安娜：當(dāng)和弗倫斯基的感情出現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)服裝店的時(shí)候，她想過(guò)是否要去找一份工作，要知道在那個(gè)時(shí)代，婦女大多是沒(méi)有工作的，尤其是對(duì)于她這樣的上流社會(huì)人士，在這樣的地方找工作。她一直是一個(gè)生存在上流社會(huì)的人，她可以在需要的時(shí)候，放下所謂“身段”，只為了在情人面前的自尊；她可以不顧周圍的冷嘲熱諷，在她丈夫卡列寧不愿與其離婚的時(shí)候，她仍然可以追隨自己的內(nèi)心，同弗倫斯基出入社交場(chǎng)所，同他住在一起。她要的真的很簡(jiǎn)單，僅僅是一個(gè)純粹的愛(ài)情。為了他，她愿意去一個(gè)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他們的地方，只要有他，只要他愿意陪著她就可以了。為了他，她可以什么都不要，哪怕是她曾經(jīng)最愛(ài)的兒子。當(dāng)她越是這樣，對(duì)弗倫斯基的要求也就越苛刻，常人會(huì)覺(jué)得她是無(wú)理取鬧，是的，有時(shí)候也確實(shí)是這樣，但是更多的時(shí)候她確實(shí)是憑著女人天生細(xì)致入微的觀察力，看到了弗倫斯基對(duì)自己的不屑，更深刻的感受到他對(duì)自己的冷淡與厭惡。她知道有時(shí)自己的苛刻要求會(huì)導(dǎo)致兩人之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵和矛盾。可是，又有什么辦法了，或許，這就是宿命，一個(gè)天生要求感情純粹苛刻的人遇到了一個(gè)花花公子的心，怎能夠善終呢？還有兩人各自不服輸?shù)男愿?，以及擁有各自自豪點(diǎn)的人，外面世界的無(wú)限的光環(huán)，也是兩人最終悲慘結(jié)局的導(dǎo)火索。她，美貌與氣質(zhì)并存，智慧與堅(jiān)毅共有；而他，雖是一介花花公子，可同樣智慧超群。他可以簡(jiǎn)單的就在社交界游刃有余，可以簡(jiǎn)單使使小伎倆，就獲得她人的芳心。這樣的兩個(gè)人，注定了她們不能夠走到一起，所以，這也導(dǎo)致了她最后的悲慘結(jié)局——臥軌自殺！過(guò)去已經(jīng)回不去了，她也不愿回去，將來(lái)看到的也是無(wú)休止的爭(zhēng)吵，她找不到生活的出處，更別提是她所想要的未來(lái)，那這生活還有什么值得留戀的呢？至真至純至烈的愛(ài)，導(dǎo)致了她對(duì)他仇恨的不斷加劇，正所謂愛(ài)之深恨之切，當(dāng)一些希望都看不的時(shí)候，她想到了自殺，是的，她想用這種方式來(lái)折磨那個(gè)折磨著自己的人，想讓他的余生都生活在悔恨之中，而她也真的做到了。她“似乎”毀掉了他的整個(gè)生活，一直志愿軍的時(shí)候，他不僅自己參加了，還帶去了一個(gè)連。但是她忘了，她還有她自己，還有她愛(ài)的那個(gè)小女孩，還有她自己的兒子。她的生活不止有那些不愛(ài)她的男人，可她怎么沒(méi)想明白呢？當(dāng)她臥軌的.那一刻，第一次由于弄手提包，而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，第二次當(dāng)她完完全全在即定的軌道，當(dāng)車已經(jīng)向她駛來(lái)的時(shí)候她仿佛意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到她的生活還有她自己，可是一切已經(jīng)晚了，火車壓過(guò)了她的身體，她沒(méi)有機(jī)會(huì)了。生活是不是都是這樣的諷刺呢？當(dāng)她第一次完全做好去死的準(zhǔn)備時(shí)，卻沒(méi)能如愿；當(dāng)她想過(guò)來(lái)，回過(guò)神的時(shí)候，一切已經(jīng)晚了，一切都來(lái)不及了。
在她生活的最后的日子里，我一度懷疑她是不是得了抑郁癥，她的精神一度恍惚，出現(xiàn)了一種精神錯(cuò)亂的遐想境地。可又有覺(jué)得這正是她真實(shí)生活該有的想入非非，在那樣的日子里，沒(méi)有人愿意和她交流，沒(méi)有人愿意去看她，人家都覺(jué)得她是不知廉恥的人，可如果這樣是“不知廉恥”的話，那那些守著婚姻的墳?zāi)共桓胰プ非笞晕业娜瞬攀钦娴谋?。而多麗真是這樣的人，她一味的隱忍著奧布隆斯基的背叛，而又不敢離婚，她盲目的生了眾多的孩子，卻又無(wú)足夠的精力和財(cái)力來(lái)?yè)狃B(yǎng)他們，當(dāng)她去看望安娜的時(shí)候，她感覺(jué)到了自己與安娜的巨大差別，以及孩子教育的差距，她仿佛意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，可是她又無(wú)力改變。她只得繼續(xù)過(guò)著丈夫在外拖欠外債，不斷地割舍自己的田產(chǎn)而無(wú)能為力，心力交瘁的日子，以至最后啥都沒(méi)有了，只剩下吉蒂給她的田產(chǎn)了。
當(dāng)然安娜也有她不完美的一面，當(dāng)她一度錯(cuò)覺(jué)，出現(xiàn)精神錯(cuò)亂的時(shí)候，她想去找一個(gè)能夠訴說(shuō)的人，她想到了多麗?？墒钱?dāng)她到多麗家里的整個(gè)過(guò)程中，她認(rèn)為有的人都是邪惡的，那個(gè)時(shí)候她的眼里沒(méi)有善良可言，所以她一度的責(zé)怪弗倫斯基，認(rèn)為是她造就了她現(xiàn)在這樣進(jìn)退兩難的地步。因此，當(dāng)他們兩人出現(xiàn)不愉快的時(shí)候，她經(jīng)常埋怨他。她去找她多麗，看到吉蒂也在的時(shí)候，她想起了吉蒂和她之間事情，她的戒備心理又來(lái)了，她開(kāi)始懷疑她多麗，她認(rèn)為她們只不過(guò)是看她的笑話罷了，她懷著惡意揣測(cè)所有的人，但是多麗卻是她真正的可以拖以信任的人，這是她最后一根稻草，如果連多麗也不相信了，她真的就被這世界拋棄了。她再也沒(méi)有可以信任的人了，世界雖大，卻連一個(gè)說(shuō)話的人也沒(méi)有，這使她連最后的一絲絲希望也放棄了！我不知道托翁是不是故意讓她處于精神錯(cuò)亂的時(shí)候才出現(xiàn)這種懷疑一切的狀況。但她的不幸，仿佛讓人看不到那個(gè)時(shí)代女性的一種自我覺(jué)醒機(jī)會(huì)，她的離去，注定了是舊時(shí)代思想體制下的犧牲品。
列寧的一生讀后感篇十九
人會(huì)隨著他所讀所學(xué)的東西所成長(zhǎng)，總會(huì)領(lǐng)悟一些道理，我也因一本書(shū)而受益匪淺，這本書(shū)就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書(shū)主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書(shū)沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)寫悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀！就拿最后安娜臥軌的那一段來(lái)說(shuō)吧，作者用細(xì)致的動(dòng)作和心理描寫，將安娜那種覺(jué)醒的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛(ài)情卻被社會(huì)沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛(ài)情的渴望，就像一個(gè)死人又有了脈動(dòng)，但這種脈動(dòng)它突破了常規(guī)，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現(xiàn)；這種愛(ài)情，就像一個(gè)小嫩苗，想生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，但環(huán)境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過(guò)死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事，否則天下必將大亂；環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀！
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛(ài)情，悲劇的愛(ài)情啊！
列寧的一生讀后感篇一
列寧讀后感，列寧是一個(gè)偉大的人物，下面是小編帶來(lái)的列寧讀后感，歡迎閱讀!
《列寧傳》這本書(shū)是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙?，作者在這本書(shū)中敘述了列寧為俄國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對(duì)沙皇制度、反對(duì)機(jī)會(huì)主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng);介紹了列寧為建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
就本書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本書(shū)分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開(kāi)始所劃分，也是分為兩個(gè)階段來(lái)講述列寧這個(gè)家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書(shū)的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)黨和國(guó)家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對(duì)世界歷史和俄國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
列寧的那種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的，對(duì)我們的啟示將是我們生活的羅盤，無(wú)論在什么時(shí)候都為我們提供了精神上的動(dòng)力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄國(guó)的革命奮斗著，他把為共產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅(jiān)決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過(guò)程中，他把俄國(guó)推向了歷史的前頁(yè)，使俄國(guó)的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說(shuō)過(guò)一段對(duì)他的評(píng)價(jià)“列寧活在每一個(gè)誠(chéng)實(shí)工人的心里，列寧活在每一個(gè)貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬(wàn)殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營(yíng)壘對(duì)列寧主義共產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實(shí)的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡(jiǎn)樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己要?jiǎng)e人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。
列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后，無(wú)情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說(shuō)話能力和工作能力。
列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。
至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。
一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的。
這個(gè)人，這個(gè)曾經(jīng)用他的言語(yǔ)使群眾激動(dòng)興奮，曾經(jīng)在辯論中說(shuō)服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人，使全世界都對(duì)他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個(gè)人，現(xiàn)在卻連最簡(jiǎn)單最原始的概念都表示不出來(lái)了”。
列寧在病榻上與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖們最有價(jià)值的遺囑。
雖是領(lǐng)導(dǎo)，可是列寧對(duì)任何人都是一種和善而謙遜的態(tài)度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說(shuō)“我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。
看到他像那樣一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，一個(gè)對(duì)巨大社會(huì)變革的必然性看得如此清楚，感覺(jué)的如此深刻的人，一個(gè)毫不妥協(xié)、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會(huì)笑得像個(gè)孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過(guò)氣來(lái)，是覺(jué)得奇怪的。一個(gè)人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈?！笨梢?jiàn)列寧的親切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛(ài)戴與他的慈祥和善是分不開(kāi)的，這也為他更好的接近群眾，更好的領(lǐng)導(dǎo)革命奠定了基礎(chǔ)。
列寧似乎繼承了他父親的堅(jiān)強(qiáng)和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個(gè)計(jì)劃都能在一定時(shí)間內(nèi)很好的完成。
在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書(shū)館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。
他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒(méi)有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說(shuō)“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。
想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。
列寧在整個(gè)革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟，對(duì)普列漢諾夫的欣賞他一直都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，盡管普列漢諾夫確實(shí)放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級(jí)的道路，可是列寧并沒(méi)有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì)，他依舊再次對(duì)普列漢諾夫進(jìn)行了邀請(qǐng)，可惜，這次的邀請(qǐng)卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒(méi)有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄國(guó)人民帶來(lái)了新生的曙光。
在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來(lái)評(píng)價(jià)列寧(在列寧去世后)：
歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個(gè)充滿革命、創(chuàng)新、劍氣的激蕩人心的偉大時(shí)代慢慢地虛掩在時(shí)間的隧道之中。
列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，雖然長(zhǎng)眠了，但他那經(jīng)天緯地的不朽業(yè)績(jī)、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。
正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛(ài)的俄國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫的一首詩(shī)來(lái)悼念革命導(dǎo)師恩格斯一樣，這首詩(shī)也成了人們懷念他的一段“悼文”：
你永不停止心靈中的渴望，
你熱愛(ài)祖國(guó)，像正在熱戀的人一樣，
你向她獻(xiàn)出了自己的勞動(dòng)、希望和思想，
你使許多純樸的心都屈服于她。
你呼喚人們走向新的生活，
……
然而，死神過(guò)早地降臨到你的頭上，
它奪去了你手中預(yù)言的筆桿。
一盞多么光亮的智慧的明燈熄滅了!
一顆多么偉大的心靈停止了跳動(dòng)!
人們?yōu)榱袑幍氖ザ鴩@息，這位偉人最終讓自己的名字和人們對(duì)他的想念留了下來(lái)，他的靈魂依舊存在人們的心中，他的精神與品質(zhì)依舊在歷史的天空熠熠生輝!
列寧的生活背景已經(jīng)過(guò)去了，在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代里，偉人們用自己的智慧探索著、跋涉著，即使面臨死亡的危險(xiǎn)，他們也不會(huì)有絲毫退縮。
著眼于我們現(xiàn)在的生活，我想最主要的也是探索和上進(jìn)，盡管我們已經(jīng)擁有了和諧。
未雨綢繆，在這個(gè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的時(shí)代，我們面對(duì)的是挑戰(zhàn)，人才林立的局面下，我們不得不通過(guò)不斷的為自己充電，不斷的提升自己的修養(yǎng)與各個(gè)方面的層次，才能有一席之地，可是在正真意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的青年卻沒(méi)有了先人們勇于探索的精神和堅(jiān)持不懈的勇氣，相反卻出現(xiàn)了啃老族、攀比熱……，“成都富豪子弟豪車大聚會(huì)”等等事例枚不勝舉，讓人們瞠目結(jié)舌。
貧富差距的擴(kuò)大新一代的觀念大有變化，而父母?jìng)兣囵B(yǎng)子女的方式也不得不讓人驚嘆，在搞不清溺愛(ài)與愛(ài)的同時(shí)助長(zhǎng)了孩子們歪曲的心理，使孩子們從小就滋長(zhǎng)了不良的價(jià)值觀和人生觀。
對(duì)此我想通過(guò)關(guān)于青少年這一問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的分析，通過(guò)與列寧的生活做對(duì)比，找出我們社會(huì)的一大危機(jī)根源，從而來(lái)達(dá)到警示的'作用。
據(jù)有關(guān)資料顯示，在我國(guó)吸毒人群中，35歲以下的青少年比例竟高達(dá)77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
吸毒人群的低齡化正在成為一個(gè)令人憂慮的社會(huì)問(wèn)題，糾其根源主要有以下幾個(gè)方面來(lái)引起的：
(1)一些青少年自身素質(zhì)不高，抵御能力差。
其自身不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，游手好閑、好逸惡勞、無(wú)事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊嚴(yán)得不到滿足，加上法制觀念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影響、刺激，很容易走向犯罪的道路。
(2)父母是孩子的第一老師，家庭是人生的第一課堂。
家庭教育的缺陷是子女形成不良個(gè)性的基礎(chǔ)，正如古人所言：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！笨梢?jiàn)父母對(duì)孩子的影響的作用是可見(jiàn)一斑的。
(3)學(xué)校教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
學(xué)校教育方法不當(dāng)，是導(dǎo)致一些青少年流向社會(huì)、走向犯罪的重要因素。
腐朽的教育體制，現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)似乎把法制教育只是作為形式，盲目的追求升學(xué)率已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，在文化市場(chǎng)上的“黃色污染”，在教育體制中的“灰色地域”，帶有黑s會(huì)性質(zhì)暴力犯罪的“黑色污染”，都顯而易見(jiàn)的出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。
通過(guò)這些原因我們可以看出對(duì)青少年不良行為的因素來(lái)自家庭學(xué)校和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，而最大的原因我不得不說(shuō)是青少年很差的自律能力，與列寧相比就是非常遜色的了，想想列寧在那樣混亂的環(huán)境中都沒(méi)有隨流而走，而是由衷的只選擇了自己所認(rèn)準(zhǔn)的那條道路，最終成就了一番事業(yè)，也給歷史抹上了金色的一筆。
這僅僅是我們社會(huì)的一個(gè)方面，隨著世界格局的多元化，我感覺(jué)各種各樣的問(wèn)題也是多元化的，面對(duì)這些問(wèn)題有時(shí)候感覺(jué)真是“多彩”!時(shí)代的發(fā)展倒助長(zhǎng)了人們腐朽的思想，人們沒(méi)有毅力可談，自律也掛不著邊，這些導(dǎo)致了這些問(wèn)題的出現(xiàn)。
我想，列寧生活的時(shí)代危險(xiǎn)重重，困難當(dāng)?shù)?，而列寧卻沒(méi)有為此而退卻，相反他卻以驚人的毅力走完了他所想要的人生歷程。
在人們理想歪曲化的今天，似乎要培養(yǎng)出列寧的那種高品質(zhì)已是難上加難，人們正在為所謂的潮流所沖昏頭腦，為所謂的時(shí)髦所醉心，對(duì)理想的追求似乎是望而卻步，感覺(jué)那是對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種奢望，這便是寄生蟲(chóng)生長(zhǎng)的心理前曲，也是社會(huì)蛀蟲(chóng)成長(zhǎng)的前奏。
在這樣的社會(huì)下，時(shí)代的步伐已快的容不下我們半點(diǎn)猶豫，對(duì)自身能力的提高已經(jīng)是迫不及待的事情，我想我們所要做的應(yīng)該是提高效率，培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提高自己的判斷是非的能力，不斷汲取前人的經(jīng)歷和各種優(yōu)良品質(zhì)，相信，只要我們能夠時(shí)時(shí)反省自己，不斷改變自己，發(fā)掘自己的潛力，我們的社會(huì)將會(huì)另顯迷人的風(fēng)采。
寒假里， 媽媽給我從圖書(shū)館借來(lái)一些書(shū)，基本上是文學(xué)和科學(xué)書(shū)，我大都津津有味地看完了。
最后剩下一本《列寧的故事》，我覺(jué)得肯定沒(méi)意思，就不想去看。
媽媽再三的告訴我這是一本非常好的人物歷史書(shū)，很有價(jià)值。
我出于好奇，便看了看，這一看還真迷上了，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的確好。
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。
它是多么偉大，冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。
是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國(guó)，使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。
當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候，我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。
那么年輕就演講，可見(jiàn)他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí)，我不禁佩服起他來(lái)了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。
像我們，誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事，更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。
當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會(huì)有事，會(huì)活下去，但還是很擔(dān)心。
當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰(shuí)有這么好的人緣，誰(shuí)有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了，誰(shuí)不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民，我也十分的感動(dòng)，同時(shí)心情沉重。
最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無(wú)限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí)，一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛(ài)的列寧!
列寧的一生讀后感篇二
昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡(jiǎn)版的，了解了大概內(nèi)容?，F(xiàn)在看書(shū)大有：“好讀書(shū)不求甚解”的味道。
書(shū)中有段話我始終不能理解：
“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”
說(shuō)不清看了這本書(shū)什么感覺(jué)。
“安娜在年輕時(shí)由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求。當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，私通并不少見(jiàn)，但安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關(guān)系公開(kāi)，從而被上流社會(huì)拋棄，同時(shí)也被卡列寧報(bào)復(fù)。她拼命掙扎，但還是無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)，最后臥軌自殺?！?BR> 書(shū)中也有段對(duì)話給我留下了深刻的印象：
“假定你結(jié)了婚，你愛(ài)你的妻子，但是又被另一個(gè)女人迷篆…”
“對(duì)不起，我不理解這樣的假設(shè)，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過(guò)餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣?！?BR> “為什么不哪?面包有時(shí)那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說(shuō)邊笑。
列文也笑著說(shuō)：“無(wú)論發(fā)生了什么事，都不要去偷面包?！?BR> 奧布隆斯基大笑起來(lái)：“我遇上道學(xué)先生了。如果有兩個(gè)女人，一個(gè)非常愛(ài)你，但你卻不能給她愛(ài);另一個(gè)為你犧牲了一切，而且對(duì)你無(wú)所求。你會(huì)怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產(chǎn)生的。”
“假使你愿意聽(tīng)我的意見(jiàn)，我就說(shuō)，我不相信會(huì)有這樣的事發(fā)生?！?BR> “你始終如一，這是你的優(yōu)點(diǎn)，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個(gè)生活也是始終如一的，但問(wèn)題是，現(xiàn)實(shí)生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的。”
列文嘆了口氣，沒(méi)有回答?！?BR> 我在書(shū)外同樣嘆了口氣。
人，太復(fù)雜，太麻煩了!
很多時(shí)候事情并非橫是橫，豎是豎的。
但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!
我想起上學(xué)時(shí)的一件事，有個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)抄作業(yè)，同學(xué)都意外，問(wèn)：你怎么會(huì)抄作業(yè)?同學(xué)反問(wèn)：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”
這是哪種邏輯啊?
不同的社會(huì)成就不同的故事
列寧的一生讀后感篇三
列寧是人類歷史上偉大的思想家、革命家。他繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的學(xué)說(shuō)和事業(yè)，將馬克思主義推進(jìn)到列寧主義階段。他領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得偉大勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、走向復(fù)興的壯麗詩(shī)篇。
1990年由中央編譯局編、人民美術(shù)出版社出版的《弗·伊·列寧畫(huà)傳》，以及由中央編譯局編、重慶出版集團(tuán)出版的《列寧畫(huà)傳》大型精裝本，此次《列寧畫(huà)傳》(紀(jì)念版)由中央黨史和文獻(xiàn)研究院編、重慶出版集團(tuán)出版?！读袑幃?huà)傳》(紀(jì)念版)編委會(huì)團(tuán)隊(duì)匯集了中央黨史和文獻(xiàn)研究院老中青三代經(jīng)典著作翻譯工作者，大部分同志參與了20版的編輯工作，有同志甚至還參與了1990年版的編輯工作，年齡最大的同志已獻(xiàn)身翻譯事業(yè)近70年，這是一群不辱使命、創(chuàng)建功業(yè)而又默默奉獻(xiàn)的群體?！读袑幃?huà)傳》(紀(jì)念版)的編輯出版，將在經(jīng)典文獻(xiàn)編譯事業(yè)的歷史長(zhǎng)卷中寫下他們的功勞。其次，它也是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)敘事輕快的故事書(shū)。畫(huà)傳共九個(gè)章節(jié)，可歸納為四個(gè)部分，第一部分是關(guān)于列寧童年、中學(xué)時(shí)代以及早期革命活動(dòng)的內(nèi)容，第二部分是關(guān)于列寧建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利、建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)容，第三部分是關(guān)于鞏固蘇俄政權(quán)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)容，第四部分是關(guān)于列寧著作和思想在中國(guó)傳播的內(nèi)容。畫(huà)傳以“豐富確鑿的史實(shí)、完整合理的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)潔流暢的表述和生動(dòng)活潑的形式”，生動(dòng)展現(xiàn)了領(lǐng)袖列寧、學(xué)者列寧、戰(zhàn)士列寧的風(fēng)采，將列寧的童年、少年、青年、理論創(chuàng)作、革命實(shí)踐、社會(huì)主義建設(shè)等片斷整體性展現(xiàn)出來(lái)。再者，它是一部中外名作與稀見(jiàn)影像交匯呈現(xiàn)偉人生平的鑒賞書(shū)。畫(huà)傳共收錄中外名家創(chuàng)作的美術(shù)作品90多件，其中前蘇聯(lián)藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫(huà)、素描、雕塑70多件，中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、素描、水粉畫(huà)、雕塑20多件，藝術(shù)再現(xiàn)了列寧從事革命活動(dòng)和理論創(chuàng)作的光輝歷程。收錄列寧各時(shí)期相關(guān)的珍貴影像420多幅，相關(guān)珍貴文獻(xiàn)220多件，真實(shí)呈現(xiàn)了列寧童年和中學(xué)時(shí)代的優(yōu)裕、幸福，大學(xué)和革命時(shí)期的堅(jiān)毅、剛強(qiáng)，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的穩(wěn)健、自信的形象。然后，它還是一部激勵(lì)青年踐行理想的教科書(shū)。列寧“堅(jiān)如磐石的信念”“萬(wàn)難不屈的意志”“真誠(chéng)篤厚的品性”，通過(guò)畫(huà)傳兩條線索表現(xiàn)出來(lái)，一條是列寧的革命實(shí)踐活動(dòng)，另一條是列寧的理論創(chuàng)作活動(dòng)。列寧的革命實(shí)踐活動(dòng)造就了十月革命的偉大勝利、蘇維埃政權(quán)的鞏固、社會(huì)主義建設(shè)的偉大成果。列寧的理論創(chuàng)作活動(dòng)體現(xiàn)在它艱苦卓絕的年代里系統(tǒng)研讀馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《哲學(xué)的貧困》《反杜林論》等著作，用馬克思主義理論分析俄國(guó)革命、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況，用理論指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐活動(dòng)。青年時(shí)期是人生理想形成的關(guān)鍵時(shí)期，青年通過(guò)學(xué)習(xí)畫(huà)傳，有助于滋養(yǎng)他們的心靈，幫助他們樹(shù)立起崇高的理想信念。
最后，它是一部充滿中國(guó)情懷體現(xiàn)當(dāng)下的宣教書(shū)。畫(huà)傳還專門介紹了列寧對(duì)中國(guó)革命的關(guān)注，闡述了列寧的思想理論在中國(guó)的影響。
蘇維埃政權(quán)的旅俄華僑和對(duì)赴俄報(bào)道蘇俄建設(shè)的中國(guó)記者等關(guān)愛(ài)有加。列寧還十分重視中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的革命活動(dòng)，派人來(lái)中國(guó)指導(dǎo)工作，促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。列寧的思想理論深刻影響了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新的偉大革命，為中華民族走向偉大復(fù)興提供了不竭的理論源泉?？傊?，《列寧畫(huà)傳》(紀(jì)念版)是一部權(quán)威性、思想性、藝術(shù)性、大眾性的作品，體現(xiàn)了以人民為中心的出版導(dǎo)向和“讓理論為億萬(wàn)人民所了解所接受”的要求，努力擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的崇高使命。
列寧的一生讀后感篇四
9月3日的下午，我去圖書(shū)館借來(lái)了一本《列寧的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起來(lái)。
列寧從小就是到一個(gè)機(jī)智、勇敢、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事講的`是：列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地，拿出食物，撿來(lái)枯樹(shù)枝，可是煮東西總要水呀。不遠(yuǎn)處就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因?yàn)槭亓秩吮粡?qiáng)盜殺死了。當(dāng)時(shí)，我也在想：死人多可怕呀！看血，我就覺(jué)得惡心?？墒橇袑巺s勇敢的站出來(lái)說(shuō)：“我去齲這讓我覺(jué)得”列寧很勇敢。而且，萬(wàn)一那群強(qiáng)盜又突然從樹(shù)背后閃出來(lái)了，把自己給殺死了，難道他真的不怕嗎？我覺(jué)得列寧當(dāng)時(shí)也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理壓力，大膽地去取水。于是，列寧便走到泉水邊，去了一壺水。
列寧的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在好多地方，在這里，我就不一一介紹了，我先說(shuō)一件。有一次，列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩，列寧一不小心把一個(gè)玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問(wèn)：“誰(shuí)把瓶子打碎了？”列寧就對(duì)姨媽說(shuō)了謊。列寧回到家里，過(guò)了兩個(gè)月后，邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想：過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，列寧還能記得這件事，并叫媽媽寫信向姨媽道歉，真值得我們學(xué)習(xí)。
我以后要做一個(gè)勇敢的人，不要什么都怕；還要做一了誠(chéng)實(shí)的人，做錯(cuò)了事就要誠(chéng)實(shí)道歉；還要機(jī)智，愛(ài)學(xué)習(xí)，做事要想清楚才能做。
列寧的一生讀后感篇五
今天我讀了一個(gè)故事，名為《誠(chéng)實(shí)的列寧》，這個(gè)故事，教會(huì)了我做人的要誠(chéng)實(shí)。我希望我介紹的故事能讓欺騙他人的壞人改邪歸正，俗語(yǔ)說(shuō)得好：浪子回頭金不換。
列寧八歲的時(shí)候，有一天，跟爸爸到姑媽家去做客。
表兄弟表姐妹見(jiàn)到列寧都很高興，拉著他一道去玩。他們?cè)诜块g里捉迷藏。列寧不小心碰了桌子，桌子上的一只花瓶掉了下來(lái)，打碎了。孩子們正玩得起勁，誰(shuí)也沒(méi)有注意，還是互相追逐著。姑媽聽(tīng)見(jiàn)聲音，跑進(jìn)來(lái)一看，花瓶碎了，便問(wèn)：“是誰(shuí)打碎的?”表兄弟表姐妹說(shuō)：“不是我1列寧也低聲說(shuō)：“不是我?！惫脣屝χf(shuō)：“那一定是花瓶自己打碎的?！贝蠹叶夹α似饋?lái)，只有列寧沒(méi)有笑。
回到家里，列寧躺在床上不說(shuō)話。媽媽問(wèn)他為什么不愉快，列寧把打碎花瓶的事告訴媽媽。媽媽叫他寫信給姑媽，承認(rèn)自己撒了謊。
過(guò)了幾天，郵遞員送來(lái)了姑媽的回信。姑媽在信上說(shuō)：“你做錯(cuò)了是能自己認(rèn)錯(cuò)，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。”
讀完此文我感慨萬(wàn)千：我知道了，無(wú)論做錯(cuò)了什么事，都要誠(chéng)實(shí)地認(rèn)錯(cuò)，這樣才是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
記得有一次我不小心弄壞了電視遙控器，媽媽問(wèn)我：“是不是你弄壞的，嘉濠?”我搖了搖頭其實(shí)媽媽早就發(fā)現(xiàn)我在撒謊，，卻沒(méi)有直說(shuō)。到了晚上我的心十分左右，想認(rèn)錯(cuò)，有想繼續(xù)錯(cuò)下去。過(guò)了一會(huì)我堅(jiān)決得拿起了一支筆和一張紙，寫檢討。寫完了，我把這張紙放進(jìn)媽媽的提包里。當(dāng)媽媽發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，笑了。
你想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子嗎?
列寧的一生讀后感篇六
《列寧傳》這本書(shū)是普拉東、米哈伊e洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙模髡咴谶@本書(shū)中敘述了列寧為俄-國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對(duì)沙皇制度、反對(duì)機(jī)會(huì)主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng);介紹了列寧為建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專-政而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，列寧讀后感。就本書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本書(shū)分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開(kāi)始所劃分，也是分為兩個(gè)階段來(lái)講述列寧這個(gè)家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書(shū)的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)黨和國(guó)家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對(duì)世界歷史和俄-國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。列寧的那種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的，對(duì)我們的啟示將是我們生活的羅盤，無(wú)論在什么時(shí)候都為我們提供了精神上的動(dòng)力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄-國(guó)的革命奮斗著，他把為共-產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅(jiān)決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過(guò)程中，他把俄-國(guó)推向了歷史的前頁(yè)，使俄國(guó)的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說(shuō)過(guò)一段對(duì)他的評(píng)價(jià)“列寧活在每一個(gè)誠(chéng)實(shí)工人的心里，列寧活在每一個(gè)貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬(wàn)殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營(yíng)壘對(duì)列寧主義共-產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實(shí)的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡(jiǎn)樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己要?jiǎng)e人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后，無(wú)情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說(shuō)話能力和工作能力。列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的。這個(gè)人，這個(gè)曾經(jīng)用他的言語(yǔ)使群眾激動(dòng)興奮，曾經(jīng)在辯論中說(shuō)服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人，使全世界都對(duì)他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個(gè)人，現(xiàn)在卻連最簡(jiǎn)單最原始的概念都表示不出來(lái)了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖們最有價(jià)值的遺囑。
列寧似乎繼承了他父親的堅(jiān)強(qiáng)和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個(gè)計(jì)劃都能在一定時(shí)間內(nèi)很好的完成。在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書(shū)館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒(méi)有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說(shuō)“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。
列寧在整個(gè)革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟，對(duì)普列漢諾夫的欣賞他一直都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，盡管普列漢諾夫確實(shí)放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級(jí)的道路，可是列寧并沒(méi)有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì)，他依舊再次對(duì)普列漢諾夫進(jìn)行了邀請(qǐng)，可惜，這次的邀請(qǐng)卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒(méi)有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄-國(guó)革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄-國(guó)人民帶來(lái)了新生的曙光，讀后感《列寧讀后感》。在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來(lái)評(píng)價(jià)列寧(在列寧去世后)：
歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個(gè)充滿革命、創(chuàng)新、劍氣的激蕩人心的偉大時(shí)代慢慢地虛掩在時(shí)間的隧道之中。列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，雖然長(zhǎng)眠了，但他那經(jīng)天緯地的不朽業(yè)績(jī)、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛(ài)的俄-國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫的一首詩(shī)來(lái)悼念革命導(dǎo)師恩格斯一樣，這首詩(shī)也成了人們懷念他的一段“悼文”：
列寧的一生讀后感篇七
下午，我去圖書(shū)館借來(lái)了一本《列寧的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起來(lái)。
列寧從小就是到一個(gè)機(jī)智、勇敢、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事講的是：列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地，拿出食物，撿來(lái)枯樹(shù)枝，可是煮東西總要水呀。不遠(yuǎn)處就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因?yàn)槭亓秩吮粡?qiáng)盜殺死了。當(dāng)時(shí)，我也在想：死人多可怕呀!看血，我就覺(jué)得惡心?？墒橇袑巺s勇敢的站出來(lái)說(shuō)：“我去齲這讓我覺(jué)得”列寧很勇敢。而且，萬(wàn)一那群強(qiáng)盜又突然從樹(shù)背后閃出來(lái)了，把自己給殺死了，難道他真的不怕嗎?我覺(jué)得列寧當(dāng)時(shí)也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理壓力，大膽地去取水。于是，列寧便走到泉水邊，去了一壺水。
列寧的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在好多地方，在這里，我就不一一介紹了，我先說(shuō)一件。有一次，列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩，列寧一不小心把一個(gè)玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問(wèn)：“誰(shuí)把瓶子打碎了?”列寧就對(duì)姨媽說(shuō)了謊。列寧回到家里，過(guò)了兩個(gè)月后，邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想：過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，列寧還能記得這件事，并叫媽媽寫信向姨媽道歉，真值得我們學(xué)習(xí)。
我以后要做一個(gè)勇敢的人，不要什么都怕;還要做一了誠(chéng)實(shí)的人，做錯(cuò)了事就要誠(chéng)實(shí)道歉;還要機(jī)智，愛(ài)學(xué)習(xí)，做事要想清楚才能做。
列寧的一生讀后感篇八
今天我在家里看了一本讓我難忘的書(shū)，書(shū)名叫列寧的故事。
想必大家對(duì)列寧這個(gè)人的名字并不陌生，大家都知道列寧是俄國(guó)人。列寧領(lǐng)導(dǎo)人民建立了蘇維埃俄國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了人類使上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，列寧也永遠(yuǎn)成為了我心目中最值得敬仰的人，我記得列寧說(shuō)過(guò)的一句話;要想成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。他的意思是;不積跬步無(wú)以至千里。就像走路一樣。你說(shuō)，我要徒步去歐洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家門。那你什么時(shí)候才能到歐洲。就是這個(gè)意思。讀了這本書(shū)我也要像列寧一樣，做一個(gè)有理想和有抱負(fù)的人。
我看了列寧童年的3個(gè)故事。第一個(gè)是《玻璃瓶》講的是列寧去姑姑家，和小朋友做游戲時(shí)不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列寧跟著小朋友說(shuō)不是他摔破的?；氐郊伊袑幙偢械诫y受，就主動(dòng)給媽媽講，并寫信向姑姑承認(rèn)了錯(cuò)誤。第二個(gè)是《賽跑滑雪……》，列寧從小就愛(ài)鍛煉身體，他經(jīng)常和姐姐、妹妹、小朋友玩賽跑、爬樹(shù)、捉迷藏、滑雪等游戲，把身體鍛煉得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。第三個(gè)《摘櫻桃》，列寧經(jīng)常幫媽媽到果園里澆水，媽媽到果園里澆水，媽媽告訴他們不能摘樹(shù)上沒(méi)有成熟的果子吃，列寧很聽(tīng)話，和小朋友們只揀成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日時(shí)，媽媽讓大家摘樹(shù)上的'櫻桃。看完后，我被童年的列寧的行為所感動(dòng)，也要像列寧那樣做誠(chéng)實(shí)的孩子，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極參加體育鍛煉，熱愛(ài)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，做一名學(xué)生。
列寧的一生讀后感篇九
今天我在家里看了一本讓我難忘的書(shū)，書(shū)名叫列寧的故事。
想必大家對(duì)列寧這個(gè)人的名字并不陌生，大家都知道列寧是俄-國(guó)人。列寧領(lǐng)導(dǎo)人民建立了蘇維埃俄國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了人類使上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，列寧也永遠(yuǎn)成為了我心目中最值得敬仰的人，我記得列寧說(shuō)過(guò)的一句話；要想成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。他的意思是；不積跬步無(wú)以至千里。就像走路一樣。你說(shuō)，我要徒步去歐洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家門。那你什么時(shí)候才能到歐洲。就是這個(gè)意思。讀了這本書(shū)我也要像列寧一樣，做一個(gè)有理想和有抱負(fù)的人。
我看了列寧童年的3個(gè)故事。第一個(gè)是《玻璃瓶》講的是列寧去姑姑家，和小朋友做游戲時(shí)不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列寧跟著小朋友說(shuō)不是他摔破的。回到家列寧總感到難受，就主動(dòng)給媽媽講，并寫信向姑姑承認(rèn)了錯(cuò)誤。第二個(gè)是《賽跑滑雪……》，列寧從小就愛(ài)鍛煉身體，他經(jīng)常和姐姐、妹妹、小朋友玩賽跑、爬樹(shù)、捉迷藏、滑雪等游戲，把身體鍛煉得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。第三個(gè)《摘櫻桃》，列寧經(jīng)常幫媽媽到果園里澆水，媽媽到果園里澆水，媽媽告訴他們不能摘樹(shù)上沒(méi)有成熟的果子吃，列寧很聽(tīng)話，和小朋友們只揀成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日時(shí)，媽媽讓大家摘樹(shù)上的櫻桃?？赐旰?，我被童年的列寧的行為所感動(dòng)，也要像列寧那樣做誠(chéng)實(shí)的孩子，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極參加體育鍛煉，熱愛(ài)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，做一名好孩子、好學(xué)生。
列寧的一生讀后感篇十
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大，冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國(guó)，使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候，我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。那么年輕就演講，可見(jiàn)他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí)，我不禁佩服起他來(lái)了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事，更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會(huì)有事，會(huì)活下去，但還是很擔(dān)心。當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰(shuí)有這么好的人緣，誰(shuí)有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了，誰(shuí)不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民，我也十分的感動(dòng)，同時(shí)心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無(wú)限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí)，一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛(ài)的列寧!
列寧的一生讀后感篇十一
最近在讀《列寧全集》，談?wù)勏敕ā?BR> 畫(huà)家總是落后于模特。今天再一次讀列寧的書(shū)，看到的東西跟以前完全不一樣了。
整體與局部。以前在對(duì)農(nóng)村結(jié)構(gòu)的分析和資本主義本質(zhì)的分析里，看到的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特殊性，現(xiàn)在能看到社會(huì)發(fā)展的一般關(guān)系。發(fā)展必然是汰弱留強(qiáng)的，這在任何一種社會(huì)關(guān)系中都會(huì)存在，這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不公，也是產(chǎn)生社會(huì)發(fā)展和阻塞的本質(zhì)。個(gè)體的正義有時(shí)候轉(zhuǎn)換到整體的視野就會(huì)成為邪惡。如何在和諧與發(fā)展中找到平衡點(diǎn)，讓社會(huì)既能充滿競(jìng)爭(zhēng)又不至于因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程導(dǎo)致的社會(huì)矛盾撕裂社會(huì)，這是任何一種社會(huì)形態(tài)都必須考慮到的問(wèn)題。
以理服人。以比別人更高的理論水平來(lái)指出對(duì)方的錯(cuò)誤，并指名正確的方法。這就是托洛斯基在列寧手上是猛將，到了斯大林手上卻變成了行動(dòng)的阻礙的根本原因。團(tuán)結(jié)一切，前題是有掌控全局的能力。
萬(wàn)法規(guī)一。有人覺(jué)得如果對(duì)政治不感興趣，就不用學(xué)列寧。其實(shí)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論是萬(wàn)科通用的。天下文章一般抄，任何事物，只要認(rèn)識(shí)了其本質(zhì)，就能知道如何操縱它為我所用，自然也就能成為該領(lǐng)域的大家了。而從列寧的著作中找出通用的認(rèn)識(shí)論和方法論，也屬于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的過(guò)程。本質(zhì)上都是辯證唯物主義在特殊領(lǐng)域的應(yīng)用。
原本打算一星期一本，一年多看完，按現(xiàn)在的速度看來(lái)，得兩年左右。屆時(shí)，世界將已經(jīng)有怎么樣翻天覆地的變化了。
時(shí)間就像手中的沙子，抓地越緊，跑地越快。
列寧的一生讀后感篇十二
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大，冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。是他創(chuàng)造了革命！是革命改變了中國(guó)，使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候，我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。那么年輕就演講，可見(jiàn)他是多么的優(yōu)秀！當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí)，我不禁佩服起他來(lái)了。他是那樣的勇敢，有骨氣。像我們，誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事，更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會(huì)有事，會(huì)活下去，但還是很擔(dān)心。當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，(.)我們誰(shuí)有這么好的人緣，誰(shuí)有這么好的朋友！當(dāng)革命取得勝利成功了，誰(shuí)不高興?。‘?dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民，我也十分的感動(dòng)，同時(shí)心情沉重。最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無(wú)限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí)，一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛(ài)的列寧！
列寧的一生讀后感篇十三
我喜歡有情趣一點(diǎn)的人，不管是男人還是女人，因?yàn)槲易约喝鄙倌欠N東西。最怕和一本正經(jīng)的男人呆在一起，因?yàn)闀?huì)很不自在，最可怕的是那個(gè)男人可能還是假正經(jīng)。做作的女人很丑，做作的男人卻讓人覺(jué)得很惡心?？催^(guò)列夫托爾斯泰《安娜卡列寧娜》的人可能知道，安娜的丈夫——卡列寧。說(shuō)到卡列寧，讓我想起了米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》中那頭狗，它也叫卡列寧。不過(guò)我覺(jué)得米蘭昆德拉的卡列寧比安娜的丈夫有趣多了，至少在主人面前它只是一頭狗。不像卡列寧，在安娜面前，時(shí)時(shí)把自己打扮成一個(gè)圣人，而不是一個(gè)丈夫，不是一個(gè)情人。
卡列寧可以說(shuō)一個(gè)很合格的丈夫，但也是世上最失敗的丈夫，最沒(méi)有男人氣質(zhì)的情人。因?yàn)樗粗材鹊那槿耍埶够谒募依锖妥约旱钠拮赢?dāng)眾調(diào)情竟然都不發(fā)怒，要是一個(gè)正常的男人，稍微有點(diǎn)血?dú)獾?，肯定是要向弗龍斯基下?zhàn)書(shū)的。放到現(xiàn)實(shí)里，脾氣差一點(diǎn)的男人，說(shuō)不準(zhǔn)就將那情人直接打死了。而他卻轉(zhuǎn)過(guò)身出去了，把自己的家留給安娜和她的情人。知道他當(dāng)時(shí)在想什么嗎？他在想：挑戰(zhàn)是不和理的，會(huì)敗壞自己的名聲，會(huì)讓自己很難堪。安娜知道自己是愛(ài)她的，他這是給她一個(gè)機(jī)會(huì)，希望她會(huì)悔改。最后安娜到死都沒(méi)有悔改，她拋棄了卡列寧，狠心離開(kāi)了最愛(ài)的兒子——阿廖沙。只因?yàn)榭袑帥](méi)法給她愛(ài)情，她沒(méi)看到卡列寧的愛(ài)情，她追求的愛(ài)情他給不了。她和弗龍斯基到國(guó)外去了，她追求她的愛(ài)情去了。最后為了愛(ài)情，她自殺了，她鉆進(jìn)了那輛疾馳而來(lái)的`火車，結(jié)束了她痛苦的一生。因?yàn)檫@個(gè)世界給不了她愛(ài)情。
女人是一種奇怪的動(dòng)物，也是一種可憐的動(dòng)物。她們可以為了一段感情不顧一切，因?yàn)樗龘?dān)心以后再也遇不到一個(gè)讓自己心動(dòng)的人，所以他她們?cè)敢夤伦⒁粩S，拿一生去賭一段愛(ài)情，沒(méi)給自己留任何退路。通常女人都不太喜歡大道理，戀愛(ài)中的女人更是患了聾耳病。深陷感情中的女人根本不思考，更多是受感情的驅(qū)使，感情是她生活下去的全部動(dòng)力?？催^(guò)席絹寫的一句話：一個(gè)女人要有很多很多的愛(ài)，沒(méi)有很多的愛(ài)，就要有很多很多的錢，沒(méi)有錢有健康也是好的。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)更重要的還是一個(gè)‘情’字。難道卡列寧的條件還不好嗎，可是安娜還是走了，因?yàn)樗氖菒?ài)情，而不是一個(gè)時(shí)時(shí)想著自己的行為是否足夠高尚的圣人。說(shuō)到底他最愛(ài)的還是他自己，還是他自己的名譽(yù)，他根本就沒(méi)有考慮過(guò)她的感受。不難理解為什么看到卡列寧，安娜心里就會(huì)生出源源不斷的厭惡。
一個(gè)男人愛(ài)不愛(ài)自己，女人比任何人都清楚。不管外界怎么說(shuō)這個(gè)男人，不管他在別人眼里多優(yōu)秀，多不可得。你給不了我愛(ài)情，就不是一個(gè)好情人，好丈夫。女人要的是一個(gè)愛(ài)自己的情人，而不是一個(gè)時(shí)時(shí)等著自己去反省去后悔的圣人，這樣的寬恕留不住一個(gè)女人，她更愿意看到一個(gè)男人為自己頭破血流。因?yàn)閺倪@些行動(dòng)中，她看到了這個(gè)人是在乎自己的。一個(gè)圣人不配得到女人的愛(ài)情，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)注意的是自己是否足夠高尚，而不是身邊的這個(gè)人在想什么，她為何痛苦為何哭泣。
列寧的一生讀后感篇十四
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到1種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是1個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是1種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是1種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了1個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜?卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜?卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。
但是，在這種列夫?托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜?卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了1個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。
這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了1種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為1個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)椋苌儆腥擞杏職馊プ詺ⅰ?BR> “真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜?卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是1個(gè)怯弱而又勇敢的人?？梢哉f(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。
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列寧的一生讀后感篇十五
第一， 辯證法的實(shí)質(zhì)就是對(duì)立面的統(tǒng)一。文中原話為：“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)，是辯證法的實(shí)質(zhì)”。辯證法之所以成為辯證法，其最主要的特征或?qū)嵸|(zhì)，在對(duì)立同一中把握對(duì)立面，即發(fā)現(xiàn)矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列寧所提到的關(guān)于客觀事物對(duì)立統(tǒng)一的特性，毛澤東在后來(lái)的《矛盾論》中也多次引用過(guò)。
第二，闡釋了發(fā)展的兩種觀點(diǎn)，并對(duì)這兩種截然不同的觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)。第一種，認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)，這是形而上學(xué)的發(fā)展觀，也叫庸俗進(jìn)化論。第一種觀點(diǎn)的動(dòng)因、泉源都被忽視了，或者這個(gè)泉源被移到外部——移到上帝、主體那里去了，是只有量變沒(méi)有質(zhì)變的平滑的進(jìn)化過(guò)程，這是對(duì)發(fā)展的窒息。因此列寧認(rèn)為這是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一種和第二種發(fā)展觀的區(qū)別就在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾性。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一，是辯證發(fā)展觀。列寧認(rèn)為這種觀點(diǎn)是活生生的，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙理解“飛躍”、“漸進(jìn)過(guò)程的中斷”、“向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化”、舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。也就是說(shuō)，事物的對(duì)立面的滲透、貫穿、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一等都是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一刻不停、永不止境地變化的，事物也因此而時(shí)時(shí)刻刻地變化著、發(fā)展著，因此說(shuō)第二種關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的，“活生生”的.
第三，也是全篇文章最重要的部分，即辯證法就是認(rèn)識(shí)論。文中原句為：“可見(jiàn)，在任何一個(gè)命題中，很像在一個(gè)‘單位’（‘細(xì)胞’）中一樣，都可以（而且應(yīng)當(dāng)）發(fā)現(xiàn)辯證法一切要素的胚芽，這就表明辯證法本來(lái)是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的。而自然科學(xué)則向我們揭明（這又是要用任何極簡(jiǎn)單的實(shí)例來(lái)揭明）客觀自然界也具有同樣的性質(zhì)，揭明個(gè)別向一般的轉(zhuǎn)變，偶然向必然的轉(zhuǎn)變，對(duì)立面的過(guò)渡、轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系。辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識(shí)論：正是問(wèn)題的這一‘方面’（這不是問(wèn)題的一個(gè)‘方面’，而是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)）普列漢諾夫沒(méi)有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說(shuō)了?！?在這里，我認(rèn)為有兩個(gè)問(wèn)必須要弄清楚：為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)必然是對(duì)立統(tǒng)一的？為什么又說(shuō)辯證法本來(lái)是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的？首先，認(rèn)識(shí)是外界事物在意識(shí)中的反映。根據(jù)上面第一點(diǎn)所提到的辯證法的實(shí)質(zhì)，事物又是對(duì)立面的統(tǒng)一，因此認(rèn)識(shí)也必然是對(duì)立統(tǒng)一的。認(rèn)識(shí)的基本形式是判斷，判斷中則包含個(gè)別與一般、必然與偶然、本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，因此辯證法也就是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的。我想這樣就很好地解釋了這兩個(gè)問(wèn)題。
這棵活樹(shù)上，說(shuō)明它是有認(rèn)識(shí)論的根源的。唯心主義是由于把認(rèn)識(shí)的某一成分、某一部分或某一方面無(wú)限夸大而產(chǎn)生的，原文為：“從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看來(lái)，哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識(shí)的某一特征、某一方面、某一側(cè)面，獨(dú)立的完整的直線”。更形象地說(shuō)，是由于把認(rèn)識(shí)曲線上的某一片斷單獨(dú)拿出來(lái)變成獨(dú)立完整的直線而產(chǎn)生的。因此，唯心主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的扭曲，但不能否認(rèn)，它確實(shí)是有認(rèn)識(shí)論的根源的。
列寧認(rèn)為，對(duì)于客觀事物分為矛盾對(duì)立和聯(lián)系統(tǒng)一的兩部分的認(rèn)識(shí)是馬克思主義辯證法的實(shí)質(zhì)。這個(gè)科學(xué)的命題可以由科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)予以證明。他列舉了客觀自然界和人類社會(huì)的典型例證進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。列寧指出，所謂對(duì)立面的統(tǒng)一，就是說(shuō)自然界、人類社會(huì)、思維精神領(lǐng)域的一切現(xiàn)象和過(guò)程都既具有相互排斥、相互反對(duì)的傾向，又具有相互聯(lián)系、相互和諧的特征?？陀^事物內(nèi)部和客觀事物之間都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的特性。
針對(duì)哲學(xué)界對(duì)于發(fā)展（進(jìn)化）的兩種不同認(rèn)識(shí)，列寧闡述了他的認(rèn)識(shí)。他指出，一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為發(fā)展只有量的積累和變化，只是量的增加或者減少。另一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為，發(fā)展（進(jìn)化）是由客觀存在的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)驅(qū)動(dòng)的。舊東西的死亡和新事物的誕生就充分說(shuō)明了事物的發(fā)展不僅會(huì)表現(xiàn)出量的增加或者減少，而且還呈現(xiàn)出質(zhì)的規(guī)定性。
客觀事物的統(tǒng)一是需要前提條件的、短暫的、特殊的；而客觀事物的對(duì)立是無(wú)條件的、永恒的、一般的。換句話說(shuō)，客觀事物的靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的；而客觀事物的運(yùn)動(dòng)卻是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的。馬克思在《資本論》中重點(diǎn)分析了資本主義社會(huì)的最一般現(xiàn)象，即商品交換現(xiàn)象。商品交換現(xiàn)象是資本主義社會(huì)的一切矛盾的萌芽。
科學(xué)的辯證法就應(yīng)該像馬克思一樣從最簡(jiǎn)單、最一般、最本源的東西開(kāi)始。因?yàn)樽詈?jiǎn)單、最本源的個(gè)別會(huì)折射出一般，即與一般相聯(lián)系而存在的具體不一的個(gè)別疊加抽象的結(jié)果就是一般；一般具體反映在每一個(gè)個(gè)別之中。個(gè)別和個(gè)別之間也是相互聯(lián)系的。個(gè)別總是一般的一部分，因而不能完全反應(yīng)一般。由此可見(jiàn)，現(xiàn)象（個(gè)別）和本質(zhì)（一般）是又相互聯(lián)系又相互對(duì)立的。
所以，自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域都普遍存在著辯證法。這種對(duì)立統(tǒng)一的辯證法就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。這一運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的、全面的辯證法規(guī)律并沒(méi)有被包括普列漢諾夫在內(nèi)的（列寧以前的）馬克思主義者所發(fā)現(xiàn)。
形而上學(xué)的唯物主義僅僅停留在自然界，而不能看到人類社會(huì)以及人的思維本身也具有辯證法的本質(zhì)特性。因?yàn)樗麄兾茨芸吹秸J(rèn)識(shí)本身是不斷發(fā)展、不斷地去觀察客觀存在、不斷地去接近客觀存在，主觀和客觀無(wú)限趨近的過(guò)程。
在辨證唯物主義者看來(lái)，哲學(xué)上的唯心主義者是將認(rèn)識(shí)的某一方面無(wú)限夸大，以致于到了脫離物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的程度，絕對(duì)神話了事物某一方面的特征。從這種意義上說(shuō)，唯心主義者都是和尚或者尼姑。因?yàn)樗麄兌紵o(wú)一例外地迷信客觀事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一對(duì)立的方面或特征。
因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)從宏觀總體上看，是曲折前進(jìn)和螺旋上升的?？墒蔷唧w到每一微觀的細(xì)小方面，卻又是直線可分的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的這種總體是曲線，具體是直線的特征很容易誘導(dǎo)人們走上僧侶式的絕對(duì)、片面、靜止之歧路。
唯心主義認(rèn)識(shí)論的本源是思維的刻板僵化、直線片面。列寧打比方說(shuō)，如果說(shuō)唯心主義是一朵不結(jié)果實(shí)的花，那么這朵花也是結(jié)在人類認(rèn)識(shí)之樹(shù)上的。這一句話真切地反映了列寧的歷史唯物主義態(tài)度。哲學(xué)唯心主義作為人類認(rèn)識(shí)史上的一種現(xiàn)象，具有某種存在的必然性，為唯物主義辯證認(rèn)識(shí)論的出現(xiàn)做了必要的鋪墊。唯物主義正是在揚(yáng)棄形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論——馬克思主義辨證法。
列寧的一生讀后感篇十六
這本書(shū)是我今天看的最厚的一本，花的時(shí)間也最長(zhǎng)，讀了三周。故事主人公描述的非常逼真，感覺(jué)還是讀書(shū)比看劇更能體會(huì)人物的各種心理變化。
其中我非常喜歡列寧這個(gè)人，他跟比他地位高些的人相處也待之以禮，并不阿諛?lè)畛校捷厑?lái)往態(tài)度隨意而直率，對(duì)下面的人寬容，最重要的是他真誠(chéng)，不裝。不過(guò)列文自結(jié)婚以來(lái)已經(jīng)改變了許多；他現(xiàn)在頗有些耐心了，如果他不明白這一切都是怎么一回事，那他就對(duì)自己說(shuō)，不了解全部情況別妄作判斷，大概事情就得這么辦吧，便竭力不讓自己生氣。
阿歷克賽?亞力克山德洛維奇他一生都在官場(chǎng)上度過(guò)，因此，每當(dāng)他對(duì)什么東西有所不滿時(shí)，他便想，錯(cuò)誤在所難免，任何事都能改正，于是他的不滿也就逐漸緩和了。安娜的丈夫是最會(huì)偽裝的人，他從小就沒(méi)有雙親，跟叔叔長(zhǎng)大，有個(gè)哥哥是外交官，一直在國(guó)外任職，聯(lián)系的也少，后來(lái)就死了。他沒(méi)有說(shuō)知心的人，認(rèn)識(shí)安娜也是由于權(quán)勢(shì)所迫強(qiáng)行結(jié)合的，但是由于安娜的美貌，他也喜歡上她。后來(lái)安娜背叛他之后，他也非常冷靜的處理，讓我對(duì)他也產(chǎn)生憐憫之情。
伏倫斯基--安娜的情夫，他是一個(gè)心思細(xì)膩的人，他的日子之所以過(guò)得特別美滿，因?yàn)樗凶约旱囊惶滓?guī)矩，什么事該做，什么事不該做，都明確地規(guī)定出來(lái)。這套規(guī)矩涉及范圍有限，但卻非常明確，無(wú)可置疑，伏倫斯基從不越出這范圍一步，對(duì)于照規(guī)矩他應(yīng)該做的事，他毫無(wú)片刻的猶豫。這些規(guī)矩?zé)o疑規(guī)定了：賭賬是要付的，而裁縫的錢是不必付的；對(duì)男人不可以說(shuō)謊，對(duì)女人則是可以的；不可以欺騙別人，而欺騙做丈夫的是可以的；不能饒恕別人的侮辱，而侮辱別人是可以的，如此等等，如此等等。他喜歡賽馬，社交。他對(duì)安娜的美貌所傾倒，以致于放棄了前程追隨安娜，但是后來(lái)他與安娜不斷的爭(zhēng)吵后，失去了對(duì)她的耐心，讓我有些恍惚他是否真的愛(ài)她。
最后談?wù)勁鹘前材?，?shū)中描繪她的美麗與魅力實(shí)在讓我想見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)人，男人們見(jiàn)到他無(wú)不為之著迷，她又聰慧、愛(ài)學(xué)習(xí)，只要她想學(xué)的沒(méi)有學(xué)不會(huì)的，她在建筑方面的知識(shí)，付倫斯基都要向她請(qǐng)教。安娜太著迷于愛(ài)情了，以致于她最后為愛(ài)情獻(xiàn)出了生命。她自己的感想“我的愛(ài)越來(lái)越熱烈，越來(lái)越只顧我自己，而他的愛(ài)卻在一步步地熄滅，所以我們會(huì)各走各的路，”她繼續(xù)在想，“這是無(wú)可補(bǔ)救的。我把一切都寄托在他一個(gè)人身上，而我也要求他越來(lái)越完全地把自己奉獻(xiàn)給我。而他卻是越來(lái)越想要離我遠(yuǎn)些。我們兩人恰恰是在同居前越走越近，而后來(lái)便止不住地分道揚(yáng)鑣了。這是無(wú)可改變的。他對(duì)我說(shuō)，我嫉妒得毫無(wú)道理，我自己也對(duì)自己說(shuō)，我嫉妒得毫無(wú)道理；但是這話是不對(duì)的。我不是嫉妒，我是得不到滿足啊?？墒恰币粋€(gè)突如其來(lái)的想法讓她激動(dòng)得張大了嘴，在車廂里挪動(dòng)了一個(gè)位置，“假如我可以不論是什么，只要不做一個(gè)只會(huì)迷戀于他的愛(ài)撫的情婦，那就好了；可是我不能也不想做個(gè)別的什么人。我的這種欲望引起他的反感，而他也就引起了我的憤怒，事情就只可能是這樣。難道我不知道他不會(huì)欺騙我，他對(duì)索羅金娜沒(méi)有意思，他并不愛(ài)吉蒂，他并沒(méi)有背叛我嗎？這些我全知道，可是知道了我心里也并不輕松。他就是不愛(ài)我了，出于責(zé)任他也會(huì)對(duì)我好，對(duì)我溫存的，可是那我所想要的東西就沒(méi)有了，――這甚至比仇恨還要壞一千倍！這是――下地獄啊！
這只是我讀過(guò)一遍之后的感想，我希望在我看過(guò)這部劇后再重讀一遍，相信肯定會(huì)有不同的感受。
列寧的一生讀后感篇十七
一部《安娜·卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會(huì)貴族夫人安娜不甘于平淡無(wú)奇的現(xiàn)實(shí)生活，奮力追求自身向往的愛(ài)情，最后在現(xiàn)實(shí)的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場(chǎng)面久久在我們的眼前揮之不去。
愛(ài)情是什么？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀(jì)70年代的俄國(guó)，卻不能按照個(gè)人意志任意得到。安娜在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒(méi)有嘗到愛(ài)情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧。卡列寧一個(gè)官僚，長(zhǎng)期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時(shí)，他也將這種官僚作風(fēng)帶到了生活當(dāng)中。安娜厭煩，但卻沒(méi)有想到怎樣改變它，她以為生活就會(huì)按照這樣的軌道進(jìn)行下去。沒(méi)有想到，生活總會(huì)有許多的插曲。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，她遇見(jiàn)了伏倫斯基，伏倫斯基對(duì)她一見(jiàn)鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻(xiàn)殷勤中，而且越陷越深。經(jīng)過(guò)安娜的難產(chǎn)、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，托爾斯泰忠實(shí)地堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅(jiān)持，讓伏倫斯基覺(jué)得透不過(guò)來(lái)氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭(zhēng)吵中，他變的冷淡。安娜對(duì)伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關(guān)于列文，他的生活是作者描寫的農(nóng)村生活。對(duì)于自己主要的事業(yè)——經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，他想到了很多，他覺(jué)得勞動(dòng)者是農(nóng)業(yè)中的重要因素，必須重視這個(gè)因素。所以，實(shí)際中，他想到了承包經(jīng)營(yíng)分紅制，以使改變農(nóng)民貧困的狀態(tài)，理論上，他寫關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)者這一重要因素的書(shū)，他想將自己的農(nóng)業(yè)辦的有聲有色。然而，他得到不到農(nóng)民們的支持。農(nóng)業(yè)之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無(wú)助的孤獨(dú)、恐慌……這一切，讓他對(duì)自己提出了疑問(wèn)。苦苦的追尋，時(shí)時(shí)刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發(fā)。
這部書(shū)通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀(jì)70年代的俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
關(guān)于安娜與伏倫斯基的愛(ài)情悲劇。
安娜是封建道德與封建制度的叛逆者，她是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女，她反叛的是她賴以生存的整個(gè)上流社會(huì)。而伏倫斯基是一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)中的人，他還是要在那個(gè)社會(huì)生存下去。安娜敢于向社會(huì)挑戰(zhàn)，而他是怎樣也不敢徹底這么做的。這是他們不能結(jié)合根本原因。安娜的丈夫卡列寧虛偽而冷酷，他最感到痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子不肯把這種感情掩飾起來(lái)，而使他的名譽(yù)、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌，來(lái)折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對(duì)婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護(hù)者對(duì)叛逆者的懲罰。
再者，人總是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的一切行為舉動(dòng)總不可能徹底背離現(xiàn)實(shí)，如果說(shuō)徹底背離現(xiàn)實(shí)，那將與現(xiàn)實(shí)格格不入，最終是要被現(xiàn)實(shí)淘汰掉的。所謂的自由總是要有個(gè)限度，有個(gè)范圍，如果不顧那個(gè)限度、范圍以及社會(huì)中規(guī)定的準(zhǔn)則等等，追求完全的自由，那么最終也將撞的個(gè)粉身碎骨。
最后，再美好的愛(ài)情也不能背離現(xiàn)實(shí)生活，它是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起的。安娜追求混混烈烈、純碎的愛(ài)情，而忘記了生活中瑣碎的細(xì)節(jié)。在安娜與伏倫斯基的爭(zhēng)吵中，我們有太多復(fù)雜的感受。夫妻爭(zhēng)吵是在所難免的，而在這對(duì)夫妻的爭(zhēng)吵中，我們看到那不可融合的矛盾?？梢哉f(shuō)，他們只適合談戀愛(ài)，而不適合作為夫妻的共同體生活在一起。在平凡的夫妻生活中，總是會(huì)遇到或多或少的磕磕碰碰，一般情況下，他們解決矛盾的辦法都是雙方做出讓步，理解、包容、原諒……彼此，讓矛盾消除。但是在這對(duì)夫妻中，矛盾似乎不可調(diào)和。安娜愛(ài)伏倫斯基，但是，她有自己的主見(jiàn)，而且她只能堅(jiān)持自己的主見(jiàn)。伏倫斯基，他是現(xiàn)實(shí)中的男人，除了愛(ài)情，他還想要一份自己的事業(yè)，有自己的交際圈子，有自己的人脈，在這種事業(yè)上達(dá)到成功，獲得成就感。生活本就是豐富多彩的，伏倫斯基的選擇多方面，而安娜只執(zhí)著于她選擇的愛(ài)情，整日為情所困。雖然她也在看書(shū)，獲得知識(shí)，但是她做這些完全是為伏倫斯基的所從事的事業(yè)提供理論支持。再者，她是一個(gè)女人，在那個(gè)時(shí)代，她存有本身認(rèn)識(shí)的局限性，沒(méi)有想到利用這些知識(shí)讓自己強(qiáng)大，而只是一味地想和伏倫斯基一起你濃我濃、纏纏綿綿。安娜要求的愛(ài)情太感性、太完美、太不切合實(shí)際，這是伏倫斯基是給不了的，也是現(xiàn)實(shí)生活中的任何男人給不了的。這就注定了這場(chǎng)愛(ài)情要以悲劇收?qǐng)觥?BR> 列文看到農(nóng)民的貧困，向農(nóng)民建議合伙經(jīng)營(yíng)各種農(nóng)業(yè)，他夢(mèng)想“以富裕來(lái)代替貧困，以利害的一致來(lái)代替互相敵視?？傊?，在他看來(lái)，這將是一場(chǎng)不流血的革命，但是極其偉大的革命，先從我們一個(gè)縣的小范圍開(kāi)始，然后擴(kuò)展到全省，然后全世界。”但是列文這個(gè)美妙的“不流血的革命”首先在他自己的村子就處處碰壁，農(nóng)民對(duì)他的計(jì)劃毫無(wú)興趣，這使列文陷入了極度的痛苦和絕望；在個(gè)人生活上，他經(jīng)歷了愛(ài)情上的迷戀、挫折、失望到婚后的快樂(lè)、焦慮、猜忌、痛苦，經(jīng)歷了哥哥的死亡，最后在“為上帝，為靈魂而活”的信條中找到了“人生的意義”。
這部作品，作者采用了大量的心理描寫。
卡列寧從安然平靜的的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜；伏倫斯基一旦與安娜相遇，他整個(gè)生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變化所帶來(lái)的心理變化；列文追求吉蒂失敗，到最終求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過(guò)程中，他力圖把他的農(nóng)場(chǎng)辦的出類拔萃，而又處處遇到種種和自理理想想左的困難并極力進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在他冥思苦想，探索人生真諦的過(guò)程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)；吉蒂?gòu)乃畛趺詰俜鼈愃够剿蔀榱形膼?ài)妻的艱難經(jīng)歷中所體驗(yàn)的心理發(fā)展等等。
伏倫斯基在安娜的生活中的出現(xiàn)給她的心靈世界帶來(lái)了震蕩，隨著他們感情的發(fā)展，安娜的心理狀態(tài)出現(xiàn)種種復(fù)雜的變化。她體驗(yàn)過(guò)當(dāng)偷偷當(dāng)一個(gè)情人的甜蜜和緊張，品嘗過(guò)生私生子的痛苦和與死神相見(jiàn)的恐怖，經(jīng)受過(guò)懺悔、認(rèn)罪、再反悔、再?zèng)Q心私奔的掙扎，享受過(guò)與伏倫斯基相伴出國(guó)一起旅行的幸福舒暢……到后來(lái)，她陷入死路一條的絕望中，不得不投身在火車車輪下。而在她臨死前的那一段時(shí)間里，她的心理狀態(tài)達(dá)到了空前復(fù)雜的程度。
安娜臨死以前反常心理的一種表現(xiàn)形式是猜測(cè)、懷疑和誤解。這時(shí)，她不信任何人。她懷疑伏倫斯基和索羅金娜幽會(huì)，懷疑對(duì)她真心關(guān)愛(ài)的朵麗和吉蒂看不起她；她的思想行為處處走向極端，覺(jué)得她“從來(lái)沒(méi)有像恨伏倫斯基這樣恨過(guò)任何人”，決心要用死來(lái)報(bào)復(fù)他，一會(huì)兒跟她大吵大鬧，一會(huì)兒又低三下四地向他認(rèn)錯(cuò)；她突然有了許多錯(cuò)覺(jué)，一會(huì)兒好像看見(jiàn)了兒子謝遼沙，一會(huì)兒好像伏倫斯基在親吻她，一會(huì)兒又聽(tīng)見(jiàn)伏倫斯基在說(shuō)粗魯?shù)脑?；她忽然?mèng)見(jiàn)一個(gè)小老頭兒在敲打一塊鐵板；她莫名其妙地恐懼，不敢一個(gè)人待在家里；她竟會(huì)忘記自己梳過(guò)頭發(fā)沒(méi)有，忘記自己身在什么地方；她茫然不知所措，煩躁不安，胡思亂想；她忽然想起她十七歲時(shí)跟姑媽去朝拜三圣修道院的情景；她一反常態(tài)，滿懷惡意地對(duì)待別人，故意在吉蒂面前說(shuō)：“你丈夫找過(guò)我，我非常喜歡他”，并且明知自己是不懷好意；她忽然熱衷于梳妝打扮，心想只要打扮得漂亮了，伏倫斯基就不會(huì)丟棄她；她一會(huì)兒決心去死，一會(huì)兒又自言自語(yǔ)說(shuō)：“不啊，怎么都行，只要能或者！”……安娜就是在這樣的混亂心理狀態(tài)和自我誤導(dǎo)下一步步走向那火車車輪下的。
安娜兒子謝遼沙思念母親的心理描寫，朵麗回憶自己少女生活的心理描寫，科茲內(nèi)舍夫和瓦蓮卡在樹(shù)林中散步時(shí)，兩人欲言又止，終好事難成的那段獨(dú)特的戀愛(ài)心理的描寫等等。
讀完這部作品，我們似乎發(fā)現(xiàn)對(duì)于安娜的描寫，篇幅沒(méi)有那么多，那么長(zhǎng)。其實(shí)，書(shū)中真正的主人公是安娜，所有人物的言行和行動(dòng)，無(wú)不直接或間接與安娜有關(guān)。作者通過(guò)安娜與伏倫斯基這個(gè)人物的關(guān)系寫出了安娜命運(yùn)和遭遇的主要情節(jié)，這是伏倫斯基這個(gè)形象在這本書(shū)中的地位和作用。卡列寧這個(gè)形象在這部作品中和伏倫斯基一道起著為安娜形象的展開(kāi)布置環(huán)境的作用。吉蒂美麗溫柔、天真善良，即使有點(diǎn)平庸和淺薄，也討人喜歡。托爾斯泰醉心的“家庭的主題”在安娜身上沒(méi)有展現(xiàn)出現(xiàn)，倒是由她表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，她體現(xiàn)的畢竟是一個(gè)狹小的世界。與安娜相比，如果她是一只玲瓏的金絲雀，安娜便是一只端莊高貴的天鵝——那鳥(niǎo)中之王。吉蒂形象的一個(gè)任務(wù)是作為安娜形象的陪襯，吉蒂陪襯安娜，瓦蓮卡陪襯吉蒂，與吉蒂的光彩照人相比，瓦蓮卡是一朵失去青春和生命活力的褪了色的小花。朵麗不由自主地羨慕安娜所享受到的愛(ài)情，她去看望安娜途中在馬車上的那一段自思自嘆，說(shuō)明了安娜勇敢追求幸福的的行動(dòng)在社會(huì)上所產(chǎn)生的深刻影響。
列寧的一生讀后感篇十八
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《安娜卡列寧娜》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
斷斷續(xù)續(xù)的在空閑時(shí)間看完了這本書(shū)，越到最后越是期待，也越到最后，人物的心理活動(dòng)越來(lái)越強(qiáng)烈。最明顯的就是安娜和列文二人，最開(kāi)始我恍恍惚惚的覺(jué)得安娜和列文思考的是同一種事情：生活的意義。到最后由于強(qiáng)烈的思想和思考，才明白是屬于不同的類型。于安娜來(lái)講，更側(cè)重的是個(gè)人的純粹性，無(wú)論是生活還是精神上，她可以超脫那個(gè)時(shí)代枷鎖的束縛。而對(duì)于列文，他追求的是自我精神的超脫，他經(jīng)常思考人活著的意義，他從哪里來(lái)要到哪里去，以至找不到結(jié)果的時(shí)候一度想到了自殺，但是他又有足夠的意志力來(lái)克服！
列文：他擔(dān)心哪一天他真的如此（自殺），因此，他把繩索藏起來(lái)，他怕他萬(wàn)一想不開(kāi)上吊了；他也不敢把槍帶在身上，他怕他萬(wàn)一一時(shí)想不開(kāi)開(kāi)槍自殺了，所以他一直強(qiáng)制著自己不去做這樣的事情。尤其是他哥哥尼古拉的死，給他的心靈留下了莫大的創(chuàng)傷，以及吉蒂生產(chǎn)時(shí)的痛苦，他一度想著，要是這樣他們可以不要孩子了甚至是以后的生活中，他一度不愛(ài)那個(gè)孩子。與其說(shuō)是這些使他痛苦，倒不如說(shuō)，是這些自然的生活規(guī)律加劇了他對(duì)生活的困惑和不解！“人既然會(huì)死，又何必活著呢”等等這種種事情，讓他一度陷入了一種死循環(huán)的僵局，他不知道活著的意義，他不知道這些自然的神奇！當(dāng)然哪怕是現(xiàn)在，這些問(wèn)題也同樣不知道困惑了多少人？可是對(duì)于這些問(wèn)題，他卻是執(zhí)意的想去弄明白，當(dāng)某一個(gè)時(shí)刻他覺(jué)得他弄明白了，可是在實(shí)際中卻又行不通的時(shí)候，這又加劇了他的痛苦。反反復(fù)復(fù)，導(dǎo)致他懷疑一切而又無(wú)可奈何。當(dāng)然這些問(wèn)題與其說(shuō)是列文的問(wèn)題，倒不如說(shuō)是列夫托爾斯自己的問(wèn)題，他對(duì)于生命的思索一直就沒(méi)有停止過(guò)，它自始至終都貫穿于他的整個(gè)生活，他不想發(fā)車夫伊萬(wàn)的脾氣，可是當(dāng)他趕車不如自己的意時(shí)，他仍會(huì)去發(fā)脾氣，有時(shí)當(dāng)他意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，而不發(fā)脾氣時(shí)，他自己又會(huì)陷入另一種自責(zé)的痛苦；他不想與人爭(zhēng)論，當(dāng)他真的這樣做時(shí)，他又陷入了一種矛盾，他不知道自己該怎樣做才行，以至最后他陷入了一種僵局。文章的最后，妻子和孩子出去尋他意外遇到大雨，他會(huì)很擔(dān)心，尤其是看到雷劈了他妻子經(jīng)常待的地方時(shí)，他害怕極了。或許，在那一刻，他已經(jīng)意識(shí)到了一些問(wèn)題，他愛(ài)他的妻子和孩子，深深的愛(ài)著！當(dāng)他在淅瀝淅瀝的雨中，看到妻子和仆人護(hù)著孩子，在不遠(yuǎn)處向他招手，他高興壞了?；叵肓松畹姆N種以及經(jīng)歷的這場(chǎng)雨，他似乎明白了，他愛(ài)他的妻子和孩子，這種感情他是說(shuō)不清的，這種情感不知不覺(jué)的歷盡痛苦產(chǎn)生了，在他的心中牢牢的扎下了根。正如文章最后所說(shuō)的：“我照樣還會(huì)跟車夫伊萬(wàn)發(fā)脾氣，照樣還會(huì)和人爭(zhēng)論，照樣還會(huì)不合時(shí)宜地發(fā)表自己的見(jiàn)解；在我心靈最神圣的地方和其他的人們，甚至和我的妻子之間仍然會(huì)有隔閡；為了我自己的恐懼我還會(huì)責(zé)備她，并且還會(huì)因此感到后悔；我的理智仍然不可能理解我為什么祈禱，但是我照樣還會(huì)祈禱；但是現(xiàn)在我的生活，我的整個(gè)生活，不管什么事情臨到我的身上，隨時(shí)隨刻，不但再也不會(huì)像從前那樣沒(méi)有意義，而且具有一種不可爭(zhēng)辯的善的意義，而我是有權(quán)利把這種意義慣注到我的生活中去的！”。在經(jīng)歷了生活的千錘百煉和萬(wàn)千思緒的困擾，他找到了一種適用于自己生存的方式——對(duì)善的一種執(zhí)著追求！
安娜：當(dāng)和弗倫斯基的感情出現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)服裝店的時(shí)候，她想過(guò)是否要去找一份工作，要知道在那個(gè)時(shí)代，婦女大多是沒(méi)有工作的，尤其是對(duì)于她這樣的上流社會(huì)人士，在這樣的地方找工作。她一直是一個(gè)生存在上流社會(huì)的人，她可以在需要的時(shí)候，放下所謂“身段”，只為了在情人面前的自尊；她可以不顧周圍的冷嘲熱諷，在她丈夫卡列寧不愿與其離婚的時(shí)候，她仍然可以追隨自己的內(nèi)心，同弗倫斯基出入社交場(chǎng)所，同他住在一起。她要的真的很簡(jiǎn)單，僅僅是一個(gè)純粹的愛(ài)情。為了他，她愿意去一個(gè)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他們的地方，只要有他，只要他愿意陪著她就可以了。為了他，她可以什么都不要，哪怕是她曾經(jīng)最愛(ài)的兒子。當(dāng)她越是這樣，對(duì)弗倫斯基的要求也就越苛刻，常人會(huì)覺(jué)得她是無(wú)理取鬧，是的，有時(shí)候也確實(shí)是這樣，但是更多的時(shí)候她確實(shí)是憑著女人天生細(xì)致入微的觀察力，看到了弗倫斯基對(duì)自己的不屑，更深刻的感受到他對(duì)自己的冷淡與厭惡。她知道有時(shí)自己的苛刻要求會(huì)導(dǎo)致兩人之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵和矛盾。可是，又有什么辦法了，或許，這就是宿命，一個(gè)天生要求感情純粹苛刻的人遇到了一個(gè)花花公子的心，怎能夠善終呢？還有兩人各自不服輸?shù)男愿?，以及擁有各自自豪點(diǎn)的人，外面世界的無(wú)限的光環(huán)，也是兩人最終悲慘結(jié)局的導(dǎo)火索。她，美貌與氣質(zhì)并存，智慧與堅(jiān)毅共有；而他，雖是一介花花公子，可同樣智慧超群。他可以簡(jiǎn)單的就在社交界游刃有余，可以簡(jiǎn)單使使小伎倆，就獲得她人的芳心。這樣的兩個(gè)人，注定了她們不能夠走到一起，所以，這也導(dǎo)致了她最后的悲慘結(jié)局——臥軌自殺！過(guò)去已經(jīng)回不去了，她也不愿回去，將來(lái)看到的也是無(wú)休止的爭(zhēng)吵，她找不到生活的出處，更別提是她所想要的未來(lái)，那這生活還有什么值得留戀的呢？至真至純至烈的愛(ài)，導(dǎo)致了她對(duì)他仇恨的不斷加劇，正所謂愛(ài)之深恨之切，當(dāng)一些希望都看不的時(shí)候，她想到了自殺，是的，她想用這種方式來(lái)折磨那個(gè)折磨著自己的人，想讓他的余生都生活在悔恨之中，而她也真的做到了。她“似乎”毀掉了他的整個(gè)生活，一直志愿軍的時(shí)候，他不僅自己參加了，還帶去了一個(gè)連。但是她忘了，她還有她自己，還有她愛(ài)的那個(gè)小女孩，還有她自己的兒子。她的生活不止有那些不愛(ài)她的男人，可她怎么沒(méi)想明白呢？當(dāng)她臥軌的.那一刻，第一次由于弄手提包，而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，第二次當(dāng)她完完全全在即定的軌道，當(dāng)車已經(jīng)向她駛來(lái)的時(shí)候她仿佛意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到她的生活還有她自己，可是一切已經(jīng)晚了，火車壓過(guò)了她的身體，她沒(méi)有機(jī)會(huì)了。生活是不是都是這樣的諷刺呢？當(dāng)她第一次完全做好去死的準(zhǔn)備時(shí)，卻沒(méi)能如愿；當(dāng)她想過(guò)來(lái)，回過(guò)神的時(shí)候，一切已經(jīng)晚了，一切都來(lái)不及了。
在她生活的最后的日子里，我一度懷疑她是不是得了抑郁癥，她的精神一度恍惚，出現(xiàn)了一種精神錯(cuò)亂的遐想境地。可又有覺(jué)得這正是她真實(shí)生活該有的想入非非，在那樣的日子里，沒(méi)有人愿意和她交流，沒(méi)有人愿意去看她，人家都覺(jué)得她是不知廉恥的人，可如果這樣是“不知廉恥”的話，那那些守著婚姻的墳?zāi)共桓胰プ非笞晕业娜瞬攀钦娴谋?。而多麗真是這樣的人，她一味的隱忍著奧布隆斯基的背叛，而又不敢離婚，她盲目的生了眾多的孩子，卻又無(wú)足夠的精力和財(cái)力來(lái)?yè)狃B(yǎng)他們，當(dāng)她去看望安娜的時(shí)候，她感覺(jué)到了自己與安娜的巨大差別，以及孩子教育的差距，她仿佛意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，可是她又無(wú)力改變。她只得繼續(xù)過(guò)著丈夫在外拖欠外債，不斷地割舍自己的田產(chǎn)而無(wú)能為力，心力交瘁的日子，以至最后啥都沒(méi)有了，只剩下吉蒂給她的田產(chǎn)了。
當(dāng)然安娜也有她不完美的一面，當(dāng)她一度錯(cuò)覺(jué)，出現(xiàn)精神錯(cuò)亂的時(shí)候，她想去找一個(gè)能夠訴說(shuō)的人，她想到了多麗?？墒钱?dāng)她到多麗家里的整個(gè)過(guò)程中，她認(rèn)為有的人都是邪惡的，那個(gè)時(shí)候她的眼里沒(méi)有善良可言，所以她一度的責(zé)怪弗倫斯基，認(rèn)為是她造就了她現(xiàn)在這樣進(jìn)退兩難的地步。因此，當(dāng)他們兩人出現(xiàn)不愉快的時(shí)候，她經(jīng)常埋怨他。她去找她多麗，看到吉蒂也在的時(shí)候，她想起了吉蒂和她之間事情，她的戒備心理又來(lái)了，她開(kāi)始懷疑她多麗，她認(rèn)為她們只不過(guò)是看她的笑話罷了，她懷著惡意揣測(cè)所有的人，但是多麗卻是她真正的可以拖以信任的人，這是她最后一根稻草，如果連多麗也不相信了，她真的就被這世界拋棄了。她再也沒(méi)有可以信任的人了，世界雖大，卻連一個(gè)說(shuō)話的人也沒(méi)有，這使她連最后的一絲絲希望也放棄了！我不知道托翁是不是故意讓她處于精神錯(cuò)亂的時(shí)候才出現(xiàn)這種懷疑一切的狀況。但她的不幸，仿佛讓人看不到那個(gè)時(shí)代女性的一種自我覺(jué)醒機(jī)會(huì)，她的離去，注定了是舊時(shí)代思想體制下的犧牲品。
列寧的一生讀后感篇十九
人會(huì)隨著他所讀所學(xué)的東西所成長(zhǎng)，總會(huì)領(lǐng)悟一些道理，我也因一本書(shū)而受益匪淺，這本書(shū)就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書(shū)主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書(shū)沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)寫悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀！就拿最后安娜臥軌的那一段來(lái)說(shuō)吧，作者用細(xì)致的動(dòng)作和心理描寫，將安娜那種覺(jué)醒的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛(ài)情卻被社會(huì)沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛(ài)情的渴望，就像一個(gè)死人又有了脈動(dòng)，但這種脈動(dòng)它突破了常規(guī)，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現(xiàn)；這種愛(ài)情，就像一個(gè)小嫩苗，想生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，但環(huán)境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過(guò)死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事，否則天下必將大亂；環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀！
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛(ài)情，悲劇的愛(ài)情啊！