精選畢業(yè)論文摘要參考(案例19篇)

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    畢業(yè)論文摘要參考篇一
    [4]朱玉童.渠道沖突[m].北京:企業(yè)管理出版社,2006:20—21
    [5]李先國.分銷[m].北京:企業(yè)管理出版社,2003:13
    [16]趙霓君.營銷渠道沖突的博弈分析[j].市場周刊,2004:1-25
    畢業(yè)論文摘要參考篇二
    史槃散曲“那末清雋俊逸的歌曲,確是這個庸腐時代的珍品”。
    對史槃散曲的探析,無論對明散曲的.認(rèn)識還是明散曲的個案研究無疑都有著重要的意義。
    曲是繼詩、詞而興起的一種文學(xué)體裁。
    散曲,作為曲的一種體式,屬于廣義的詩歌。
    散曲沒有動作、說白,只供清唱吟詠,因而又稱為清曲。
    散曲源自于民間的文學(xué)樣式,興起于宋、金之際,至元代進(jìn)入興盛期,明代散曲承襲元代散曲的特點又有了新的創(chuàng)新,明代散曲進(jìn)入了繼盛期。
    作家人數(shù)眾多,創(chuàng)作數(shù)量可觀。
    [1]在不同階段以及具體作家身上,明代散曲從題材開掘到藝術(shù)風(fēng)格,出現(xiàn)了一些新的特點。
    雖元曲獨得天時,明人難出其右,而單就“言情”一類而言,明代言情小曲,其情詞之生動真切,動人情腸,則“有非后世詩人墨客操觚染翰,刻骨流血所能及者”![2]明代散曲則隨著文人創(chuàng)作的熱漲而趨于文人化,特別是明中葉以后,辭藻化,音律化的傾向比較突出。
    從作家的地域分布和風(fēng)格特征來看,明代散曲大致上可以分成南北兩派:南方才子,習(xí)染奢華世風(fēng),逍遙詞場,以言情為大宗,向宋代雅詞復(fù)歸,趨于婉媚雅麗;北方士子,根基儒學(xué),然仕途受阻,其曲多抒憤言隱,承元曲余緒,豪麗摻用。
    史槃就屬于南派風(fēng)格的散曲作家。
    史槃(1531?—1630?),字叔考,號荷汀,浙江會稽(今紹興)人。
    以同里徐渭為師,擅書畫,工詞曲。
    一生偃蹇,布衣終身,寄諸詞曲,著述甚富,但大多已失傳。
    有《童羖齋集》(已佚)。
    《合紗記》的殘曲、散出,《檀扇記》、《孿甌記》、《瓊花記》、《雙鴛記》、《冬青記》、《雙串記》、《雙丸記》等已佚。
    史槃創(chuàng)作的這8首小令分別是:【南仙呂醉羅歌】《題情三闕》、【南南呂六犯清音】《宮怨》、【南南調(diào)黃鶯兒】《詠病鶴》、【南仙呂九回腸】《贈李姬湘蘭》、【南南呂六犯清音】《詠簾櫳》、【南南調(diào)黃鶯兒】、《答僧惠茶》以及7篇套數(shù):《詠紅葉》、《旅思》、《泊舟連河懷清源胡姬》、《閨怨》、《為陳姬雪箏賦》、《閨情》、《懷晉陵王姬秀真》和復(fù)出套數(shù)3篇:《擬冬閨怨》、《旅愁》、《春閨》。
    其題材內(nèi)容可分為:閨情怨思,詠物言情,懷人寄思三種,而以閨情怨思為主。
    總體風(fēng)格以清麗婉約為主,雖描寫閨閣怨思和青樓艷情較多,卻不乏本色質(zhì)樸、饒有曲味的佳篇,如寫閨情怨思的【南仙呂醉羅歌】《題情三闕》:
    難道難道丟開罷?提起提起淚如麻!欲訴相思抱琵琶,手軟彈不下。
    一腔恩愛秋潮捲沙,百年夫婦春風(fēng)剪花。
    耳邊廂枉說盡了從良話!他書難信,我見已差。
    虎狼狠不過這冤家!(南宮詞紀(jì))
    月上月上梧桐樹,風(fēng)透風(fēng)透碧紗櫥。
    畢業(yè)論文摘要參考篇三
    摘要————————————————————(300字)
    引言————————————————————(500字)
    一,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)(xx字)
    1.2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較分析--------------
    二,網(wǎng)絡(luò)課程(xx字)
    2.2.我過網(wǎng)絡(luò)課程模式現(xiàn)狀與問題的思考------------------
    三,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺設(shè)計的理論基礎(chǔ)(xx字)
    四,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺功能描述(1000字)
    五,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的設(shè)計與現(xiàn)實(xx字)
    5.1.課堂教學(xué)-----------------------------
    5.3.概念檢索-----------------------------
    六,數(shù)據(jù)庫部分的.設(shè)計與現(xiàn)實(1000字)----------
    七,用戶管理權(quán)限部分的設(shè)計與實現(xiàn)(1000字)------
    九,參考文獻(xiàn)(200字)----------------------
    畢業(yè)論文摘要參考篇四
    過去三十多年中,宏觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了倒退。
    如今,宏觀經(jīng)濟學(xué)對識別問題的處理并不比20世紀(jì)70年代早期更值得信任,但它卻因為更加不透明而逃避了質(zhì)疑。
    宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論家們忽略了明顯的事實,假裝不知道諸如“緊縮的貨幣政策可以引起經(jīng)濟衰退”這樣簡單的道理。
    他們的模型把宏觀變量的波動歸因于假想的原因,而這些原因不受任何個人行為的影響。
    通過把宏觀經(jīng)濟學(xué)與物理學(xué)中的弦理論進(jìn)行比較,我們可以看到在科學(xué)中的一種一般的`失敗模式——當(dāng)對德高望重的領(lǐng)導(dǎo)者的尊重演變成對權(quán)威的順從,當(dāng)這種順從取代了客觀事實在科學(xué)真理中的最終決定性地位時,這種失敗模式就會發(fā)生。
    畢業(yè)論文摘要參考篇五
    宗族是維系社會結(jié)構(gòu)的紐帶,是穩(wěn)定社會的因素。
    考慮到整個社會歷史的變化,著眼于宗族本身歷史的進(jìn)程,才能將宗族發(fā)展的歷史分期,從而更準(zhǔn)確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
    宗法(宗法性)制度及其觀念,與等級制度及其觀念,是貫穿全部中國歷史的兩大制度及觀念,體現(xiàn)宗法(宗法性)制度與觀念的宗族,無疑是中國歷史的及其重要部分。
    應(yīng)該說,宗族是歷史上存在時間最長、流布最廣泛的社會組織,擁有的民眾之廣泛為其他任何社會群體所不能比擬,宗族關(guān)系是人們最主要的社會關(guān)系,它作為民眾自己的組織,在其內(nèi)部實行自我管理、自我教育,難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
    本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
    一、宗族的界定
    什么叫做“宗族”?最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》:“父之黨曰宗族”,所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的,同時也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的,亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
    東漢鄭玄對“黨”做了注釋:“黨,五百家”,意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團(tuán)。
    關(guān)于“宗”,許慎《說文解字》解釋說:“宗:尊祖廟也?!币簿褪钦f,宗法的“宗”的本義是宗廟,這說明宗法制的紐帶是血緣。
    東漢班固《白虎通·宗族》中說到:“宗,尊者尊也",說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
    關(guān)于“族”,《說文解字》解釋說:“族:矢鋒也,束之族族也?!薄栋谆⑼ā分姓f到:“族者,湊也,聚也”“上湊高祖,下湊玄孫”,這說明宗族是聚合的共同體,這個共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
    綜合以上觀點,我們認(rèn)為:宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關(guān)系的群體,它可以是缺乏實際社會功能的人群范疇,也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動的社會群體,既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族,也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
    二、宗族的歷史發(fā)展軌跡
    宗族由于內(nèi)部矛盾運動及其受相關(guān)事物的影響,處于不斷變化的狀態(tài)。
    從殷周到現(xiàn)代,宗族經(jīng)歷了四個階段的變化,分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時期。
    下面將簡單分析宗族在各個時期的發(fā)展?fàn)顩r。
    (一)世族世官的宗族制的盛衰(先秦)
    宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時期,其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
    早在原始社會末期,就逐漸形成了父系宗族組織,進(jìn)入階級社會以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
    “先秦時期就存在世族制,就存在世代仕事為官,世襲官爵的家族,這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿。”夏商時期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
    商代的宗族雖說仍是一種血緣組織,但與原始社會時期的氏族組織相比較,已有本質(zhì)的區(qū)別,宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系,而是有明確的等級劃分和地位差別。
    受商代宗族的巨大影響,西周形成了嚴(yán)格的宗法制度,它的特點是“宗子之法”,即注重嫡長子繼承和大小宗的差異,核心是維護(hù)宗子特別是大宗的權(quán)威。
    春秋戰(zhàn)國時期,伴隨著世族制的瓦解,宗族衰微了。
    宗族的衰微不等于宗族瓦解,宗族依然存在,宗族的一些制度和原則也依然存在。
    (二)士族宗族制的興衰(秦—隋唐時期)
    秦唐間宗族與先秦不同,一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了,宗族組織較前普遍,但仍以官僚家族為多,是宗族制度民間化的第一個階段。
    二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離,君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進(jìn)到第二個階段。
    三是修譜活動大發(fā)展,成為官修譜牒的黃金時代。
    六國遺留的豪強,到兩漢與官僚結(jié)合,發(fā)展成為世家豪強,所謂“世吏二千石”家族,也可以說是世族。
    魏晉實行九品中正制,使世族進(jìn)一步與官僚結(jié)合,正式成為士族。
    兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
    北魏實行定族姓的政策,鞏固了士族的地位。
    由于寒族勢力的上升,并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭的打擊,到隋唐士族勢力衰落,地主制經(jīng)濟的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果,使士族作為一個等級退出歷史舞臺。
    (三)科舉制下祠堂族長宗族制的成長(宋元明清時期)
    唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭及五代的戰(zhàn)亂,給予門閥士族以毀滅性的打擊,戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng),遷徙他方,原有的血緣與地緣結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)被破壞了,隨著經(jīng)濟上標(biāo)志土地進(jìn)一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固,給予宗族社會的變遷以深刻的影響。
    加強宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長享富貴,成為重建宗族制度要解決的基本問題。
    這一時期宗族制的特征是:宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
    體現(xiàn)了民間社會組織的普及化與自治化。
    這時宗族組織與國家政權(quán)分離,體現(xiàn)出民眾化的特點,但二者之間又有著很強的互動關(guān)系。
    (四)宗族的變異(近現(xiàn)代時期)
    近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素,基本上與明清時代一樣,它們沒能反映變化了的宗族時代特點,而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別,表現(xiàn)在:組織原則和形式:近代西方議會制觀念在中國傳播之后,一些宗族召開宗族會議,決定宗族大事,以此削弱族長權(quán)力。
    血緣原則受到一定破壞:宗親會吸收成員,以同姓為原則,甚而異姓聯(lián)宗,合數(shù)姓為一組織,不再像過去嚴(yán)格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
    宗族功能發(fā)生變化:在近代,宗族規(guī)約中有反對吸食、販賣鴉x的條文,表現(xiàn)出愛國主義精神;在海外的宗親組織,許多參加反滿運動,成為反對清朝的社團(tuán)。
    在現(xiàn)代,有些宗親會宣揚保持中華文化傳統(tǒng),可知宗族政治功能隨時代的變化而變化。
    三、宗族發(fā)展的規(guī)律
    縱觀宗族歷史發(fā)展的各個階段,有四個特點特別值得注意:一是宗族制度的演變,總的趨勢是逐漸削弱,有時削弱得很嚴(yán)重,但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
    二是民眾化的發(fā)展,即由貴族為基本成員的群體,發(fā)展到以平民為主體的組織,由社會上層人物為管理人,逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
    民眾化,使其自身得到發(fā)展,成為經(jīng)久不衰的社團(tuán)。
    三是宗族功能的變化,其政治功能在古代是宗族基本功能,這種功能一直保存到近現(xiàn)代,但其作用不斷下降。
    四是宗族的宗法性質(zhì)由強變?nèi)?,先秦的宗族?nèi)部具有嚴(yán)格的等級性,大宗統(tǒng)治小宗,族人人身依附性強烈。
    宗族的宗法性質(zhì),變成帶有一定的宗法性,在向民主性轉(zhuǎn)變,而到近代族會出現(xiàn),完成這種過渡。
    四、結(jié)語
    在我國現(xiàn)實生活中,存在著宗族活動,聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
    對于宗族活動存在的現(xiàn)實,有一個如何認(rèn)識、如何對待的問題。
    對宗族進(jìn)行研究有三個實用價值:一,尋找現(xiàn)在宗族活動與歷史上宗法活動的聯(lián)系、異同,以便明了宗族活動的特點。
    二,為海外華人尋根問祖提供便利,有利于改革開放政策的實踐。
    三,發(fā)揚宗族文化的精華,建設(shè)新時代的家庭文明。
    所以,宗族的研究對現(xiàn)代社會的發(fā)展有很大的作用。
    通過對宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討,有助于我們更加全面的認(rèn)識宗族。
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    畢業(yè)論文摘要參考篇六
    我叫xxx,來自x班。現(xiàn)在我開始簡單的介紹一下我做的畢業(yè)設(shè)計及對大學(xué)生活的感想。我的畢業(yè)設(shè)計題目是:xx市xx四期改造工程——8#樓綜合預(yù)算設(shè)計。
    建筑面積x平方米,建筑層數(shù)x層,建筑高度x米,土建造價x元,單方造價x元。建筑工程等級:x級。
    建筑抗震設(shè)防類別:丙類。設(shè)計使用年限:x年。耐火等級為x級。屋面x級防水,不上人保溫屋面采用卷材防水,上人保溫屋面采用擠塑聚苯板防水。
    結(jié)構(gòu)類型是:磚混結(jié)構(gòu)。消防設(shè)計,建筑防火分類為x類。墻體材料采用多孔頁巖磚?;A(chǔ)、承臺、基礎(chǔ)梁采用x混凝土,樓面屋面梁、板采用x混凝土,框架柱采用x混凝土。鋼筋采用x級鋼和x級鋼。
    排水工程,總造價x元,單方造價x元。室內(nèi)生活冷水給水管及進(jìn)戶管管材選用:x給水管,連接方式采用熔接;室外埋地給水管管材用鋼筋網(wǎng)骨架塑料(聚乙烯)復(fù)合管,連接方式采用電熱熔接。室內(nèi)排水管及出出戶管采用pvcu芯層發(fā)泡復(fù)合消音排水管,采用承插連接或密圈連接。電氣工程,總造價x元,單方造價x元。防雷等級為三級。套管采用難熔塑料管x,導(dǎo)線采x用塑銅線。
    大學(xué)四年的造價學(xué)習(xí)、熏陶,給了我一個用造價的思想來思考問題,用組價的方式來匯總問題,用分部分項工程的方式解剖問題。用定額的標(biāo)準(zhǔn)解決問題。經(jīng)管學(xué)院的經(jīng)濟管理,讓我開啟了用經(jīng)濟學(xué)的眼光評價問題,用經(jīng)濟學(xué)的視野看待世界政治變化,觀察每一方在不同角度做出相應(yīng)的決策的原因。
    經(jīng)濟學(xué)的價值觀,機會成本,價值工程,技術(shù)經(jīng)濟學(xué),工程經(jīng)濟學(xué)等等這些經(jīng)濟思想,四年的大學(xué)生活給了我一個造價,經(jīng)濟的思維模式思考問題。雖然在求學(xué)的路上可能稍有停步,但是學(xué)習(xí)步伐是永無止境的。在以后的工作生涯中,我將會用學(xué)校所學(xué)的基本知識,越走越遠(yuǎn)。
    借此答辯之際,感謝劉老師的對我們畢業(yè)設(shè)計的悉心幫助,感謝答辯組老師對我答辯的指導(dǎo)!謝謝您們!我的演講到此結(jié)束。
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    畢業(yè)論文摘要參考篇七
    2、多向具體指導(dǎo)老師求教,并依據(jù)老師出示的建議立即改動,進(jìn)而做到更高質(zhì)量。
    4、描述一定要詳細(xì),突顯思維邏輯,小短文構(gòu)造要有效?!菊撐恼段膮⒖肌?BR>    5、規(guī)定文本言簡意賅,不可贅述,獲取關(guān)鍵內(nèi)容,沒有序言、情況等關(guān)鍵點一部分。
    6、引言中規(guī)定不應(yīng)用特殊符號,都不應(yīng)用數(shù)據(jù)圖表和化學(xué)結(jié)構(gòu)式,及其由特殊符號構(gòu)成的數(shù)學(xué)課關(guān)系式,不例舉例子。
    7、結(jié)果:根據(jù)對這一課題研究的研究室得到的關(guān)鍵結(jié)果,包含從這當(dāng)中獲得確認(rèn)的恰當(dāng)觀
    畢業(yè)論文摘要參考篇八
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    畢業(yè)論文摘要參考篇九
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    [3]毛春依談銷售管理工作中對銷售人員的激勵[j].商品與質(zhì)量·建筑與發(fā)展,2014(4).
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    [8]姜蕾,寧謹(jǐn)理,郭祥玉不同激勵制度對銷售人員激勵有效性分析——基于某男裝品牌的研究[j].紡織導(dǎo)報,2013(4).
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    畢業(yè)論文摘要參考篇十
    隨著經(jīng)濟的匕速發(fā)展,科技水平的快速提升,我國各個行業(yè)巾場的競爭越發(fā)激烈,在巾場經(jīng)濟條件下,現(xiàn)代企業(yè)只有尋求經(jīng)濟效益最大化,才能從,i}生存、發(fā)展。
    內(nèi)部審計,其是通過企業(yè)內(nèi)部的審計部門,對企業(yè)的經(jīng)營活動、則務(wù)指標(biāo)、會計資料以及其他有關(guān)部門經(jīng)濟數(shù)據(jù),進(jìn)行的{}飯督、分析、審計上作,而隨著審計環(huán)境越發(fā)復(fù)雜,現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部審計上作的難度隨之加大,其‘i,難兔存在一此問題,從而增加了審計風(fēng)險,甚至損害企業(yè)利益。
    本文就現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部審計制度進(jìn)行分析、闡述。
    畢業(yè)論文摘要參考篇十一
    摘要也就是內(nèi)容提要,是論文中不可缺少的一部分。它是建立在對論文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)之上,用簡單,明確,易懂,精辟的語言對全文內(nèi)容加以概括,留主干去枝葉,提取論文的主要信息。作者的觀點,論文的主要內(nèi)容,研究成果,獨到的見解,這些都應(yīng)該在摘要中體現(xiàn)出來。
    為了便于索引與查找,易于收錄到大型資料庫中并為他人提供信息,論文摘要應(yīng)以第三人稱寫作,應(yīng)是一篇具有獨立性的短文。
    1、摘要的字?jǐn)?shù)
    摘要字?jǐn)?shù)要求在300~400字之間。
    2、摘要的基本規(guī)范
    (1)應(yīng)以第三人稱寫作。摘要是完整的短文,具有獨立性,可以單獨使用。即使不看論文全文的內(nèi)容,仍然可以理解論文的主要內(nèi)容,作者的新觀點和想法以及論文所要實現(xiàn)的目的,采取的方法,研究的結(jié)果與結(jié)論。
    (2)敘述完整,突出邏輯性,短文結(jié)構(gòu)要合理。
    (3)文字簡明扼要,不容贅言,采用直接表述的方法,不使用不必要的文學(xué)修飾,做到用最少的文字提供最大的信息量。
    (4)摘要中不使用特殊字符,圖表以及由特殊字符組成的數(shù)學(xué)表達(dá)式,不能列舉例證。
    3、摘要的內(nèi)容構(gòu)成要素
    目的,方法,對象和結(jié)論稱為摘要的四要素。
    (1)目的:畢業(yè)論文研究的范圍,目的,重要性。
    (2)方法:畢業(yè)論文的使用了哪些研究方法
    (3)成果:陳述畢業(yè)論文研究成果。
    (4)結(jié)論:通過對問題的研究所得出的重要結(jié)論及主要觀點(簡寫),
    (論文題目:個人所得稅流失問題的探討)
    自1993年統(tǒng)一個人所得稅以來,個人所得稅隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,個人收入的增加成為我國目前增長速度最快的稅種。
    但同時個人所得稅也是我國稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一,因此對個人所得稅稅收流失機理的探討,流失規(guī)模的測算顯得尤為重要。
    稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機制扭曲,加之信用制度缺失,傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模,并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國外成功經(jīng)驗提出盡快出臺稅收基本法,完善個人所得稅制度及建立個人信用制度的對策建議。
    畢業(yè)論文摘要參考篇十二
    隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,人們的生活方式、消費思想發(fā)生了巨大的變化,方便、輕巧、隨身攜帶成為了當(dāng)代人需求的代名詞,便攜式產(chǎn)品不僅是越來越受到消費者的青睞,而且也得到了廣大商家的喜愛,體積小、輕便可為商家節(jié)約一筆不小運輸、儲藏成本,而坐具是人們?nèi)粘I钪兴x不開的。
    通過調(diào)查問卷和個人訪談的方式對消費者進(jìn)行了調(diào)研,發(fā)現(xiàn)消費者首先關(guān)注的是其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性,造型新穎性,然后是舒適性,只有對便攜性要求高的人群才會非常關(guān)注其便攜性,比如長途旅游或是坐長途火車的人群;根據(jù)市場調(diào)研發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在市場上有比較多的便攜式坐具種類,但是大多數(shù)便攜式坐具的造型單一,大多都是繼承了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能,樣式老套,有些產(chǎn)品強度差,結(jié)構(gòu)不合理,所以對便攜式坐具的研究和再設(shè)計是不容忽視的。。
    該課題的研宄主要是通過市場調(diào)查了解便攜式坐具現(xiàn)存狀況,再結(jié)合普通坐具及其他便攜式產(chǎn)品設(shè)計的異同,根據(jù)結(jié)構(gòu)、材料、功能、消費人群、適用場合、價格等不同方面對便攜式坐具進(jìn)行分類,并分別分析其特點及其與設(shè)計之間的關(guān)系。結(jié)合調(diào)研的實際情況對便攜式坐具設(shè)計進(jìn)行系統(tǒng)的研究,包括其造型、色彩、裝飾方面的藝術(shù)設(shè)計研究與結(jié)構(gòu)、材料、功能設(shè)計的研宄。雖其造型單一,沒有普通坐具那么多變,但并非說將其摒棄,可以結(jié)合普通坐具造型或是其他的便攜式產(chǎn)品造型對其進(jìn)行探索一一繼承一一創(chuàng)新來豐富便攜坐具的造型。功能可以是單功能的,坐、臥功能的及多功能組合的,根據(jù)不同使用要求對其功能進(jìn)行設(shè)計。
    便攜式坐具的結(jié)構(gòu)形式除了市場上現(xiàn)有折疊式、充氣式,還可以是拼裝式、。伸縮式及折疊、滑輪等多結(jié)構(gòu)結(jié)合的形式,不同的結(jié)構(gòu)、材料有著不同的連接方式。針對實際問題總結(jié)其各個設(shè)計要素的設(shè)計要求,讓便攜式坐具設(shè)計系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化。最后,通過設(shè)計實踐使便攜式坐具設(shè)計理論更加清晰、易懂,為設(shè)計創(chuàng)新提供可靠依據(jù)。
    通過對便攜式坐具設(shè)計的研究,從功能上將坐具更細(xì)分了一層,總結(jié)和歸納出便攜式坐具設(shè)計的要點,為以后的便攜式坐具設(shè)計研宄與創(chuàng)新提供了可鑒的設(shè)。計思路,也為現(xiàn)代坐具設(shè)計提供了新的靈感,從而能間接推動便攜式家具的發(fā)展,進(jìn)而能更好的滿足人們對于便攜式家具特質(zhì)的需求。
    畢業(yè)論文摘要參考篇十三
    【論文摘要】巴馬創(chuàng)落實十八大精神精品,走人瑞圣地旅游康莊道。
    必須堅持政府主導(dǎo)、健全管理機制;完善相關(guān)法規(guī),堅持依法治旅;高起點定位,重科學(xué)開發(fā);創(chuàng)新投入體制,加快精品建設(shè);整合優(yōu)勢資源,營造良好環(huán)境;堅持保護(hù)優(yōu)先、納入農(nóng)村建設(shè);加強宣傳教育,強化生態(tài)意識;加大扶持力度,加快環(huán)境建設(shè);突出政策扶持、完善服務(wù)設(shè)施;深挖文化內(nèi)涵,建設(shè)人才隊伍以及深挖文化內(nèi)涵、建設(shè)人才隊伍等。
    【主題詞】十八大;生態(tài)旅游;探討;巴馬
    畢業(yè)論文摘要參考篇十四
    摘要:隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,財務(wù)管理在現(xiàn)代企業(yè)中的重要地位越來越突出。
    基于新會計制度出臺的背景,簡要介紹新會計制度的內(nèi)容及突破性變化,從三方面分析新會計制度對財務(wù)管理工作的影響,分析新會計制度下的集權(quán)式財務(wù)管理模式與分權(quán)式財務(wù)管理模式,圍繞新會計制度下如何提升企業(yè)財務(wù)管理水平提出對策思路。
    畢業(yè)論文摘要參考篇十五
    一、論文摘要的定義
    摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實驗方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過300字,外文摘要不宜超過250個實詞。除了實在迫不得已,摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前,學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后,論文正文之前。
    論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的,不加評論和補充解釋,簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對象和范圍,采用的手段和方法,得出的結(jié)果和重要的結(jié)論,有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨立性和自明性,并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息,即不閱讀全文,就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
    二、論文摘要的分類
    (1) 報道性摘要: 也常稱作信息性摘要或資料性摘要, 其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
    (2) 指示性摘要: 也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會議報告等. 該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
    (3) 報道-指示性摘要: 以報道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.
    三、論文摘要的寫法
    目前,我國期刊上發(fā)表的論文,多采用報道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而
    畢業(yè)論文
    的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法,即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫作過程中,作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹,然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡單的介紹,主要是對文章的提綱做簡要的介紹,最后要對文章的研究意義進(jìn)行介紹。
    畢業(yè)論文摘要參考篇十六
    摘要也就是內(nèi)容提要,是論文中不可缺少的一部分.它是建立在對論文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)之上,用簡單,明確,易懂,精辟的語言對全文內(nèi)容加以概括,留主干去枝葉,提取論文的主要信息.作者的觀點,論文的主要內(nèi)容,研究成果,獨到的見解,這些都應(yīng)該在摘要中體現(xiàn)出來.
    為了便于索引與查找,易于收錄到大型資料庫中并為他人提供信息,論文摘要應(yīng)以第三人稱寫作,應(yīng)是一篇具有獨立性的短文.
    1.摘要的字?jǐn)?shù)
    摘要字?jǐn)?shù)要求在300~400字之間.
    2.摘要的基本規(guī)范
    (1)應(yīng)以第三人稱寫作.摘要是完整的短文,具有獨立性,可以單獨使用.即使不看論文全文的內(nèi)容,仍然可以理解論文的主要內(nèi)容,作者的新觀點和想法以及論文所要實現(xiàn)的目的,采取的方法,研究的結(jié)果與結(jié)論.
    (2)敘述完整,突出邏輯性,短文結(jié)構(gòu)要合理.
    (3)文字簡明扼要,不容贅言,采用直接表述的方法,不使用不必要的文學(xué)修飾,做到用最少的文字提供最大的信息量.
    (4)摘要中不使用特殊字符,圖表以及由特殊字符組成的數(shù)學(xué)表達(dá)式,不能列舉例證.
    3.摘要的內(nèi)容構(gòu)成要素
    目的,方法,對象和結(jié)論稱為摘要的四要素.
    (1)目的:畢業(yè)論文研究的范圍,目的,重要性.
    (2)方法:畢業(yè)論文的使用了哪些研究方法
    (3)成果:陳述畢業(yè)論文研究成果.
    (4)結(jié)論:通過對問題的研究所得出的重要結(jié)論及主要觀點(簡寫),
    (論文題目:個人所得稅流失問題的探討)
    自1993年統(tǒng)一個人所得稅以來,個人所得稅隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,個人收入的增加成為我國目前增長速度最快的稅種.
    但同時個人所得稅也是我國稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一,因此對個人所得稅稅收流失機理的探討,流失規(guī)模的測算顯得尤為重要.
    稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機制扭曲,加之信用制度缺失,傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模,并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國外成功經(jīng)驗提出盡快出臺稅收基本法,完善個人所得稅制度及建立個人信用制度的'對策建議.
    畢業(yè)論文摘要參考篇十七
    對其應(yīng)用前景和社會,經(jīng)濟價值等加以預(yù)測和評價,并指出今后進(jìn)一步在本研究方向進(jìn)行研究工作的展望與設(shè)想.結(jié)論應(yīng)寫得簡明扼要,精練完整,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),措施得當(dāng),表達(dá)準(zhǔn)確,有條理性.
    1.論文的結(jié)論作為論文正文的最后一章單獨排寫,不加章號.
    3.論文結(jié)論的結(jié)構(gòu)應(yīng)包括論證的結(jié)果,主要對策與建議,并簡要說明研究中所存在的不足,為他人繼續(xù)研究指明方向,提供線索.
    4.論文結(jié)論撰寫應(yīng)該注意:結(jié)論部分應(yīng)起到結(jié)束全文的作用,一般不要提出新的觀點或材料.
    (論文題目:個人所得稅流失問題的探討)
    市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展,個人收入的不斷提高使個人所得稅成為增長潛力與空間最大的稅種,個人所得稅的流失也成為關(guān)注的熱點.
    減少工薪所得稅的累進(jìn)級數(shù),以混合課征制為過渡,緩解收入分配機制的扭曲.同時迅速建立起以身份證號碼為基礎(chǔ)的三號統(tǒng)一(身份證號,納稅識別號,社會保障號)的個人信用平臺,配合稅收征管制度的強化提高征稅效率.加大稅法宣傳力度,借助新聞媒體的力量,使公民知法守法,從而逐步減少稅收流失.
    畢業(yè)論文摘要參考篇十八
    摘要:新會計標(biāo)準(zhǔn)的頒布實施,不僅僅對企業(yè)的財務(wù)管理產(chǎn)生影響,對高校的財務(wù)管理也帶來了影響,提出新的要求。
    本文以新的會計準(zhǔn)則提出為背景,分析新的制度給高校的財務(wù)管理帶來哪些影響,并對高校的財務(wù)管理提出什么要求,并對我國高?,F(xiàn)行的財務(wù)制度的特點進(jìn)行分析,找出高校現(xiàn)行的財務(wù)管理模式存在的問題,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的'財務(wù)制度與信貸會計準(zhǔn)則之間存在的沖突,并研究提出高校的財務(wù)管理應(yīng)該分級管理,調(diào)動各級工作積極性,實現(xiàn)資源的合理分配與利用,提高高校財務(wù)管理的質(zhì)量。
    畢業(yè)論文摘要參考篇十九
    現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國文學(xué)發(fā)展史中重要的一部分,追求的是用真實的語言來表述客觀的事實,正是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的這種真實性使得其對整個文學(xué)界作品結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不容忽視的影響,它的主要特征表現(xiàn)為真實性和逼真性。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所有的創(chuàng)作素材都來源于現(xiàn)實生活,經(jīng)歷了時間沉淀形成的優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也是因其體現(xiàn)的現(xiàn)實價值,以及作品中體現(xiàn)出的審美情操?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品應(yīng)該以講真話為基礎(chǔ),但并不是所有的。講真話的作品都可以成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)座屏。同樣現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也應(yīng)該具有創(chuàng)造性,不過只具有創(chuàng)造性的文學(xué)作品也不完全是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。本文中,筆者將重點分析研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的現(xiàn)實性和創(chuàng)造性。