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中國花鳥畫論文篇一
通過花鳥畫作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介,體會它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥畫家通過富于情感和生命的花鳥形象,來表達(dá)畫家對自然界、客觀實(shí)際,以及對社會的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識,來反映社會的情調(diào)和氣氛。那么,下面是小編為大家整理的中國寫意花鳥畫方法技巧,歡迎大家閱讀瀏覽。
要求通過對中國畫三大畫科之一花鳥畫的說明,了解花鳥畫涉及的范圍,表現(xiàn)范疇,并且怎樣通過花鳥畫作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介,體會它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥畫家通過富于情感和生命的花鳥形象,來表達(dá)畫家對自然界、客觀實(shí)際,以及對社會的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識,來反映社會的情調(diào)和氣氛。
另外主要了解花鳥畫的歷史演變,按照中國美術(shù)史發(fā)展的脈略,注重學(xué)習(xí)它的形成,風(fēng)格的演變,流派的生成等。
再者了解文人水墨畫帶給花鳥畫的生機(jī)以及文人畫注重情感,重墨輕色和人格化的表現(xiàn)特點(diǎn)。最后應(yīng)理解花鳥畫在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上,具有極大創(chuàng)新性和創(chuàng)造性,注重極具強(qiáng)烈的自我意識的表現(xiàn),了解近現(xiàn)代花鳥畫名家在近現(xiàn)代所作出的偉大貢獻(xiàn)。
(1)花鳥形象比人物、山水出現(xiàn)要早,如在新石器時(shí)代的彩陶出現(xiàn)的花木鳥獸、蟲魚、龍鳳等紋樣。如長沙馬王堆的帛畫《人物夔鳳圖》等,當(dāng)時(shí)還沒有產(chǎn)生專門從事花鳥畫創(chuàng)作的畫家和理論,花鳥畫也多是作為人物畫的背景出現(xiàn)的。這些作品或是常有較多的裝飾性,或是主要表現(xiàn)人物生活環(huán)境。
(2)唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,統(tǒng)治者生活奢侈豪華,社會習(xí)俗與審美觀念都有新的要求(此期間出現(xiàn)不少花鳥畫高手,如畫鶴的薛稷,畫馬專家曹霸、韓干,還有如韋偃畫龍,戴嵩畫牛等)。
(3)五代時(shí)期,出現(xiàn)了兩位對后世影響極大的花鳥畫家黃筌和徐熙,形成了“黃家寶貴,徐熙野逸”的兩大流派,標(biāo)志著花鳥畫已進(jìn)入成熟階段。黃筌:西蜀宮廷畫家,重視寫生,專寫宮中奇珍異石,珍禽異獸,風(fēng)格富麗工巧。徐熙:南唐布衣,專畫山野花鳥草蟲,其畫法“落墨為格,雜彩副之,跡與色不相隱映”。主張筆墨為主,設(shè)色為輔,墨跡與色彩互不相遮蓋。徐黃二體的不同風(fēng)格遂形成五代以后花鳥畫工整和粗放的兩種風(fēng)貌。
(4)進(jìn)入北宋,因皇家畫院獨(dú)鐘“黃家寶貴”之風(fēng),工筆花鳥畫在此期間得到很大發(fā)展。直到北宋中葉,崔白、吳元瑜等創(chuàng)造了與黃家濃艷重彩大異其趣的“放筆墨以出胸意”的風(fēng)格,才使宋初埋沒多年的徐派畫風(fēng)得以光大。(宋徽宗趙結(jié)是北宋花鳥畫的集大成者,使工筆花鳥畫達(dá)到頂峰)。自此以后,工筆花鳥畫便開始走向衰落,這與文人畫出現(xiàn)不無關(guān)系。
(5)宋代文人畫的興起,宋代文人畫的標(biāo)志是水墨梅竹成為獨(dú)立的畫科,其代表人物是文人畫理論的倡導(dǎo)者文同、蘇軾等。他們主張“不專與形似,而獨(dú)得于象外”,崇尚筆墨、形式的意趣,強(qiáng)調(diào)寓意抒情??梢哉f水墨梅竹是文人畫理論的實(shí)踐。因此水墨梅竹一經(jīng)出現(xiàn),立即被士大夫掌握,作為感事抒情的藝術(shù)形式而迅速地發(fā)展起來。
(6)到了元代,尖銳的民族矛盾和階級矛盾是發(fā)展文人畫的良好土壤,所以水墨梅竹風(fēng)行一時(shí)。特別是畫竹,名家之多,作品流派之廣,是任何朝代無與倫比的。元趙孟頫標(biāo)新立異,主張以書入畫,他的“石如飛白木如籀,寫竹還須八法通”的“書畫同源”理論,為其后以水墨變化為主的寫意花鳥畫的發(fā)展注入了新鮮的血液。而元代倪瓚的“逸筆草草,不求形似,聊以寫胸中逸氣”的說法,更是將花鳥畫推向?qū)懸獾?航道。同時(shí),墨法已備,藝術(shù)技巧也達(dá)到了足以適應(yīng)這種表現(xiàn)的要求。不再取悅于工麗,以清淡的水墨寫意為主,是元代花鳥畫的一個(gè)特點(diǎn)。
(7)明清兩代是中國寫意畫真正確立和大發(fā)展的時(shí)期。明代沈周的花鳥畫強(qiáng)調(diào)筆精墨妙,擅用水墨淡色。繼而有陳白陽在其水墨寫意基礎(chǔ)上以生宣紙作畫,使水墨韻味產(chǎn)生了前所未有的藝術(shù)效果。徐青藤推波助瀾,用筆更為奔放淋漓,“不求形似,但求生韻”,他的《雜花圖卷》、《墨葡萄圖》是其風(fēng)格的代表,徐渭的大寫意畫風(fēng)對清代的八大、石濤、楊州八怪及近代的趙之謙、吳昌碩,齊白石、潘天壽的影響極大。八大山人和石濤是中國繪畫史上的重要畫家。他們無論在筆墨、造型、章法,還是在畫中立意,畫外寄情等方面都是別出心裁的革新者。八大山人以他奇古的筆墨畫出的“傷心鳥”、“瞪眼魚”傳達(dá)了他孤高、憤懣的情懷。他的《荷花小鳥》、《孔雀牡丹竹石圖》可以說是體現(xiàn)他藝術(shù)觀的代表作。 石濤是一位詩文并茂、書畫冠絕的畫家。他的花鳥畫脫盡窠臼,揮灑自如,寓豪放于瀟灑之中;他的《畫語錄》盛傳于世,集中表達(dá)了他的藝術(shù)思想;他的“畫者從于心”、“無法之法乃為至法”的獨(dú)到見解,對后世的花鳥畫創(chuàng)作起到了發(fā)聾振聵的作用。受八大山人和石濤直接影響的畫家是稱為“楊州八怪”的金龍、黃慎、鄭燮、李蟬、李方膺、汪士慎、高翔、羅騁等一批富有創(chuàng)造精神的畫家,他們在繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,擺脫種種束縛,不拘一格,大膽創(chuàng)新,留下了許多不朽的藝術(shù)珍品,成為清代花鳥畫最為別致的創(chuàng)作。更值一提的是其中的鄭板橋。他是杰出的畫竹專家,他的思想情緒往往借他的蘭竹作品和題畫詩來渲泄。
(8)清朝末年,“海上畫派”的出現(xiàn),頓時(shí)使嘉慶、道光以來花鳥畫冷落的局面為之改變。這個(gè)畫派起于趙之謙,盛行于任伯年,吳昌碩,別樹一枳,放射異彩,對近代花鳥畫的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
(9)近代畫壇受其影響的畫家的趙云壑、王一亭、諸樂三、王個(gè)移、陳師曾、王夢白、陳半丁、齊白石、潘天壽、李苦禪、王雪濤等。他們不同程度地從吳昌碩藝術(shù)中吸取營養(yǎng),同時(shí)發(fā)展各自特長,使得中國寫意花鳥畫出現(xiàn)了許多新的不同面貌。在西方文化思潮的沖擊下,一批有志于中國畫革新的畫家,努力從西畫中吸取營養(yǎng),以表現(xiàn)新的時(shí)代精神。最早體現(xiàn)這種藝術(shù)思潮的是以高劍父為代表的嶺南畫派。他們的花鳥畫吸收西畫的造型方法、重寫實(shí),重渲染設(shè)色、有較強(qiáng)的質(zhì)感,清新明快,怡情悅目。
(10)同樣,當(dāng)代有成就,有創(chuàng)造性的花鳥畫家,都十分重視生活,強(qiáng)調(diào)寫生。無論是下筆奔放,造型夸張的劉海粟、朱屺瞻、崔子范,還是造型嚴(yán)謹(jǐn),筆法工細(xì)的于非訚、陳之佛、鄭乃珖等,由于作品中充滿了新的生活情趣,反映了時(shí)代精神,均受到人民群眾的普遍喜愛。
通過本節(jié)知識,知其花鳥畫的分類劃分、理解花鳥畫的特點(diǎn),并能運(yùn)用到學(xué)習(xí)花鳥畫的過程中,提高對花鳥畫的認(rèn)識和理解能力,掌握花鳥畫內(nèi)在的哲學(xué)涵義和它獨(dú)特的美學(xué)原理。
(一)中國花鳥畫有兩種分類法:
(1)從畫體分,花鳥畫自五代“徐黃二體”分道以來,已形成了兩種不同風(fēng)格的表現(xiàn)形式。一是工整細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工筆花鳥畫;二是洗練概括、活潑粗放的寫意花鳥畫。寫意花鳥畫又分為大寫意、小寫意和工兼寫三類。
(2)從設(shè)色分,花鳥畫又可分為白描、水墨及著色三類,著色又分為淡彩和重彩。所謂白描(也稱線描),是用墨筆以線條勾勒表現(xiàn)對象,不敷任何顏色;所謂水墨,就是以墨當(dāng)色,用濃淡不同的墨色完成畫面效果的方法;所謂淡彩,就是在水墨的基礎(chǔ)上施以透明的植物色,淡清典雅;所謂重彩,指設(shè)色渾厚濃重,艷麗奪目,所用顏料以不透明的礦物質(zhì)顏料為主。此外還有一種不勾墨線而直接用色和墨點(diǎn)染作畫的沒骨花鳥畫。
(二)中國花鳥畫的特點(diǎn),主要有以下幾個(gè)方面。
(1)追求神似所謂神,不僅僅指人的神氣和性格,物同樣有神氣、有性格。畫家在描繪一花一鳥、一草一木之時(shí),不以形似為滿足,追求的是對象之神,要緊緊抓住對象的內(nèi)在的神韻氣質(zhì),把它體現(xiàn)出來。至于對象外在的形和色,并不是完全不去追求,因?yàn)樯袷请x不開形的,離開了形,就沒有神,神是在形之中體現(xiàn)的。但是,在作花鳥畫時(shí),往往不受形的約束,在一定程度上從形和色的束縛中解脫出來,大膽地加以取舍和夸張,甚至于變形變色,借以達(dá)到追求神似的目的。這一點(diǎn),在寫意花鳥畫中表現(xiàn)的尤為明顯,正如唐張彥遠(yuǎn)所說:“以氣韻求其畫,則形似在其間”。只有在畫中追求神似氣韻,注重于神,神氣表現(xiàn)出來了,形似也就在其中了。白石老人的一段話說得更為精彩:“太似媚世,不似為欺世,妙在似與不似之間?!边@個(gè)“似與不似之間”就是指對象的神韻所在,也就構(gòu)成了中國花鳥畫的顯著特點(diǎn)——把“形神兼?zhèn)洹弊鳛槔L畫的最高境界。
(2)注重意境一幅優(yōu)秀的花鳥畫并不是花鳥的單純描繪,而是借助于花鳥的描繪,表現(xiàn)畫家對自然、對生活的感受和意愿。被描繪的對象只是畫家抒情達(dá)意的載體。當(dāng)畫家的思想感情和表現(xiàn)對象的神韻氣氛交融在一起,通過特殊的構(gòu)思和形象塑造,巧妙地反映在畫面上,使畫產(chǎn)生一種動人的境界。這就構(gòu)成了意境。因此,畫家在作畫之前,首先要對描繪的對象有一定的感受和認(rèn)識能力,在一張畫的意境中,不僅要把一些事物和觀念告訴給欣賞者,而且要把畫家自己的思想感情傳達(dá)給欣賞者。意境是花鳥畫的靈魂,有了意境,作品才有感人的藝術(shù)魅力。
(3)講究筆墨花鳥畫非常講究用筆和用墨,而且用筆有筆法,用墨有墨法,甚至從畫面中一筆一墨的巧拙來認(rèn)定畫家的藝術(shù)修養(yǎng)和功力。不理解這一點(diǎn),便無法欣賞花鳥畫,也不可能畫好花鳥畫。清代花鳥畫家惲南田說“有筆有墨謂之畫”。這是說,筆墨是花鳥畫最重要的表現(xiàn)手段。無論形象的刻畫,還是意境的渲染,離開了用筆和用墨,便不可能成其為中國畫了。中國畫之所以注重筆墨,跟書法有很大關(guān)系。以書法筆意為畫,使中國畫的線條既能造型,又可表意,還具有獨(dú)立的審美價(jià)值。
(4)隨類賦彩 花鳥畫對于色彩的運(yùn)用,有其一定的特色。謝赫“六法”中的“隨類賦彩”就是指根據(jù)對象的“類”來設(shè)色,不去描繪物體受光的影響而引起的色彩變化,也不去強(qiáng)調(diào)周圍色彩的反射影響,而是著重描繪自然物象的固有色。所謂固有色就是指所畫對象物本身的顏色。例如紅花就是紅色,綠葉就是綠色,不會變成別的顏色。中國畫家還十分注重用色彩表達(dá)自己的感情以及色彩對人感情的感染力,因此并不拘于對象的自然色彩,而是按所表現(xiàn)的主題需要,對色彩進(jìn)行主觀的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。例如用墨或朱色來畫竹畫花鳥或其他事物,而不管自然界有沒有這種顏色。這是中國畫色彩區(qū)別于西洋畫色彩的重要特點(diǎn)。 花鳥畫賦彩的另一個(gè)特點(diǎn)就是色彩的使用要謹(jǐn)慎,不輕用不亂用,有必要的地方才設(shè)色,并且一經(jīng)設(shè)色之后,就不再隨便涂改。設(shè)色也要有筆法。不論是點(diǎn)花還是厾葉,也不論是色淡還是色濃都同樣要有筆法,而不能隨意涂抹。這一特點(diǎn)是中國畫的色彩觀點(diǎn)及中國畫所用的絹和宣紙的性質(zhì)所決定的。
(5)處理時(shí)空的靈活性這里指的是花鳥畫在章法布局上的“自由性”,它可以突破自然真實(shí)的限制,靈活地處理空間與時(shí)間的關(guān)系,其目的是充分的表現(xiàn)畫家所追求的審美意境和美感形式。花鳥畫的章法,多半是近景或中景,遠(yuǎn)景的很少。并且在同一畫面上,大都采取俯平仰三結(jié)合的角度來處理花葉和鳥的位置。畫家所站的位置和視點(diǎn)是不固定的,可以上下左右前后自由移動,突破了空間的約束。有時(shí)為了表現(xiàn)內(nèi)容的需要,把時(shí)間不同的花鳥巧妙的置在同一畫面上。如五代徐熙的《百花圖卷》把四季的花卉錯落有致地組織在同一張畫幅上,不但在時(shí)間上,連空間的約束也同時(shí)突破了?;B畫在經(jīng)營位置的時(shí)候還往往把次要的背景完全剪裁掉,留有大塊空白,使主體格外突出。
(6)詩書畫印的結(jié)合中國畫家在畫完一幅畫之后,還要在畫面上題款、蓋章,這件作品才算最后完成。題款,包括詩文和書法兩種藝術(shù)。詩、書、畫、印都是獨(dú)立的藝術(shù)品種,把它們綜合起來,發(fā)揮著各自的藝術(shù)品能,又互相配合,相得益彰,這是中國民族繪畫形式上的傳統(tǒng)特色。
中國花鳥畫論文篇二
這是一片美麗富饒的土地,這是一片飽經(jīng)辛酸的.土地,這,又是一塊充滿希望的土地。中國人,中國心,中國情結(jié)在心中。
這是我們的家,太多的炎黃子孫畢業(yè)生魂?duì)繅衾@著她;這是我們的魂,積淀了多少華夏兒女的摯愛才使她如此凝重深沉!
歷史的凝重,歲月的滄桑,與無聲中訴說著昔日的輝煌與憂傷。
土地還是那片土地,在那萬古荒蠻的時(shí)代靜靜地守候了多少年;直到奔流的黃河孕育出了一個(gè)民族,這個(gè)民族注定要使這片土地被汗水澆灌,被鮮血浸染。
遠(yuǎn)古時(shí)代,黃帝與蚩尤的那場大戰(zhàn)已經(jīng)沒有歷史可以記載,但從此,這片土地上就有了一個(gè)號稱炎黃子孫的民族和一個(gè)叫華夏的國家。黃河的水一流千年,夏商周的先民們就傍著這條母親和繁衍生息,不是用戈矛的激撞和戰(zhàn)車的轟鳴完成政權(quán)的更替。
土地,依舊沉默。
古老的土地,深沉的土地,你的子孫已經(jīng)決定用殊死的拼搏來捍衛(wèi)你的榮光!從秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)到大唐帝國的崛起,從“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”到雅克薩反擊的鐵馬金戈!這個(gè)民族擁有百折不屈的傲骨,厚重的土地已經(jīng)積淀成一部厚重的史書,吞吐著民族的壯烈與永恒。
深沉的土地?。∧慷眠@黃海激戰(zhàn)硝煙滾滾目睹著、國聯(lián)早在北京街頭燒殺掠奪,目睹著日軍槍下30萬血染血染的冤魂!這片土地染了太多的血,浸過太多的淚,然而,它仍沉默。它隱隱看到,一個(gè)全新的國家和一個(gè)全新的民族正在黑暗和苦難中升起。
換了江山,換了朝代,天安門前建國炮響紅旗飄飄,炎黃子孫綻放笑容。
當(dāng)中國人民站起來的時(shí)候,伸手可以摸到滿天燦爛的云霞;當(dāng)中國人民站起來的時(shí)候,大海正俯首聽命于它的腳下!
祖國啊,您在驚濤駭浪中站起來了!您在暴風(fēng)驟雨中站起來了!站出了您的人格,站出了您信念。
祖國啊,你使千萬中國人自豪的站起來了,恒古不變的華夏沃土上古老的民族從此卓然傲立于世界東方!
中國花鳥畫論文篇三
秦晉谷,陰山下,今宵月色映流水。月色入夢,水卻未眠。在黃河靜靜的奔流中,何人吟唱著千年一韻的出塞曲,何人用美麗的顫音輕輕呼喚?是在憑吊塞上游蕩的亡靈。或是中原花發(fā)的慈母。
段段憂愁,孰不知,長安的宮殿為苦難所鑄就,洛陽的城墻以血肉而砌成。中國經(jīng)歷了太多的磨難,如風(fēng)沙中的邊塞,有多少個(gè)隘口就有多少個(gè)秋,多少塊殘磚就是多少次離愁。風(fēng)沙起時(shí),愁緒便起;風(fēng)沙落時(shí),愁緒卻無處停息,卷起黃河也洗不凈。
然而,風(fēng)沙到此總要放低音調(diào),胡馬至此必定勒緊韁繩。山崖背面?zhèn)鱽睃S河的怒吼,這怒吼,陶醉了中國人,又驚醒了中國人。這里的激流永遠(yuǎn)不知疲倦——壺口掀煙雨,十里撼天地。
中國人在苦難中掙扎,傷心滿懷時(shí),正是壺口氣勢如洪的瀑布,把中國人從無盡的悲傷中解脫出來。目睹滾滾黃水從高崖間策馬飛奔而至,夾風(fēng)帶雨,凌厲銳進(jìn),義無返顧。如土山飛崩,黃海傾倒,卷起水霧騰空;如萬馬奔騰,洪鐘悶雷,崖間吞云吐霧。霧氣蒸騰處,彩虹飛架其上,浩浩乎,飄飄乎,在淡黃的霧氣中,似為浩蕩激流請出,又似被磅礴厲聲喝退,與山石間時(shí)現(xiàn)時(shí)隱。
站雜飛騰著水汽的巖石上,心中的愁苦憂傷為水流一掃而去。盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史,盡管奪了焉支又還了焉支,戰(zhàn)爭與苦難始終無法阻止一個(gè)民族打開心襟,傾聽豪邁的聲音。
在壺口間沖刷一次,天上來的黃河水便灌醉了李白與王之渙。自此,中國人得意勢必須盡歡。金樽絕不空對月。讓創(chuàng)傷一層乘結(jié)痂,一層是一種蛻變,一層是一種掙扎。跳動的壺口一張一弛,一舒一閉,豪情便通達(dá)整個(gè)中國,于是即有了名山大川,赤子烈女的豪情萬丈,熱情好客的中國人從此詩意般的棲息在這個(gè)世界上。
至于民族危亡的時(shí)刻,又正是堅(jiān)韌不屈的壺口,把中國人從詩意里引回到國恥家仇的悲憤中。
當(dāng)日本人扣關(guān)而入,槍彈炮彈和著北國的大雪一齊紛飛。中國人再也沒有長城的保護(hù)了。黃河也凍成了塊,整個(gè)北國江山隨即陷入沉寂。然而天神般的力量自秦谷北來,寂靜壺口開始有流水滲漏,接著似涌泉。數(shù)日之后,水流沖破壺口,撕開一塊冰面,掀翻一塊巖石,撞擊在崖壁上,浪滾渦翻,泡抹簇?fù)?,壺口激流,奮勇向前。千里黃河,有幸從此開始解凍。
壺口破冰的轟響驚醒了光未然,冼星海。唱徹南北的大合唱猶如花叢中的大炮,激勵著詩意豪情中虛度的中國人奮勇向前。哪怕肚子里只有草根樹皮,哪怕身間只有單衣草履,四萬萬中國人以壺口破冰之勢愛烈火中冒著炮火前進(jìn),心中滾騰著壺口瀑布,不累于俗物,高蹈于上蒼。
中國人不只是在苦難中撫摩傷痛,更勇于在豪情中享受生活;不只是在碌碌中虛度人生,更善于在奮進(jìn)中創(chuàng)造未來。
正如壺口飛奔的洪流。我們自強(qiáng)不息,卷起水霧凌厲銳進(jìn),詩意地棲息在這個(gè)世上,而且自由地往來于天地之間。
中國花鳥畫論文篇四
學(xué)習(xí)才能有所成就、有所創(chuàng)造。像魯迅嚼辣椒驅(qū)寒、王亞南苦讀成才、蘇東坡、郭沫若、華羅庚魯迅就是用他的筆做槍把一個(gè)將要“滅亡”的民族拉了回來。郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián):“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。”意思是說,讀書要靠平時(shí)下功夫,不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功,必須鍥而不舍,持之以恒,決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠,三天打魚兩天曬網(wǎng)。還有世界文豪高爾基對書感情獨(dú)深,愛書如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍,他險(xiǎn)些被燒死。他說:“書籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來,如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”
拼搏
我的夢就是當(dāng)一名合格的國家bb調(diào)查員,本著“為國調(diào)查、為民服務(wù)”為宗旨,把握形勢任務(wù),借黨的十八大“中國夢”的東風(fēng)奮力推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)化實(shí)干意識,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),講實(shí)話、干實(shí)事,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研調(diào)查業(yè)務(wù)知識,深入基層第一線客觀反應(yīng)民生民意。要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。要提高辦事效率和服務(wù)水平,更好地為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)、為調(diào)查對象服務(wù)。中國夢!就是現(xiàn)在,用我的力量,用我們?nèi)袊嗣竦牧α坑脠?jiān)強(qiáng)、勇敢、創(chuàng)新的精神來完成我們的中國夢!我的夢,中國夢。用學(xué)習(xí)、用實(shí)干、用拼搏、用堅(jiān)定不變的信念來完成我們的中國夢,讓中國大進(jìn)一步,成為真正的強(qiáng)國!
中國花鳥畫論文篇五
當(dāng)你在倫敦街頭看見獨(dú)具中國特色的黑頭發(fā)黃皮膚時(shí),你的心中是否會涌起久違的感動?
當(dāng)你在路旁聽那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茉莉花時(shí),你是否是否會想到故鄉(xiāng)江南的吳儂軟語,櫓聲咿呀?
漢字,應(yīng)該是沉穩(wěn)敦厚的土黃色,這是華夏農(nóng)耕文明的色彩,更是五千年歷史的重色,漢字,自誕生之時(shí),就是在黃色的`土地上的一筆一畫,方方正正,帶著人們對土地的敬畏,親近與熱愛,漢字也記載了這黃色大地上的樁樁件件。一個(gè)字,便是一幅畫,有結(jié)構(gòu)對稱的陰陽之美,有刪繁就簡的樸素之美,有靈巧俊逸的飄逸之美,漢字就這樣成為了中華文化一脈相承的見證,他與這片土地一樣,寬厚沉穩(wěn),厚重古樸。
大風(fēng)泱泱,大潮傍傍。
洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰,文明圣火,千五而未絕者,唯我無雙,與天地共存,與日月同光,五彩繽紛的中華文化啊,且看今日華夏!
中國花鳥畫論文篇六
中國—她是一個(gè)富有悠久歷史的國家,她是一個(gè)飽經(jīng)蒼桑的國家,她是一個(gè)擁有很多傳統(tǒng)文化的國家,她是一個(gè)……我對她的感情更是不能形容有多深,有多厚,那是因?yàn)椤?jīng)歷了六十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨,各種苦難,全國五十六個(gè)民族兄弟姐妹依然堅(jiān)強(qiáng),依然團(tuán)結(jié)。一方有難,八方支援。
中國的傳統(tǒng)文華很豐富,今天我就介紹一些給大家吧!其中有一樣姓空名竹,字響簧。她的樣子像一個(gè)沙漏。(沙漏是以前的計(jì)時(shí)用的工具)玩她的方法很簡單,來跟我學(xué)一學(xué)吧!你得先找來一些和她配套的東西(一根棉線和一對塑料棒,很細(xì)的那種。他們的是拴在一起的)我們是先把棉線掛在空竹下面,再交叉,記住,只能交叉一次,一定要使右交叉線朝著自己身體。然后你開始用右手往上提起,左手也一定要隨時(shí)配合著右手,拉了十次或二十幾次后,右手一定要像蜻蜓點(diǎn)水一樣。就這樣一來,你還可以拉出響聲,還可以玩出各種花樣。不過要小心哦,她可是易碎的呢!一定要好好保護(hù)她。要不,她碎了可不管我的事。還有一樣大家一定很熟悉吧!她姓風(fēng)名箏,字紙鳶。那天我看到了一個(gè)放得老長老長的風(fēng)箏,她有足足六百米長,怎么樣,很長吧?但她是很難放飛的喲!
記得小時(shí)候,爸爸帶我們一家來到人民公園參加了9.18抗日紀(jì)念日活動。當(dāng)時(shí)去參加抗日軍隊(duì)的小伙子,現(xiàn)在已經(jīng)年過古稀,白發(fā)蒼蒼了。我們傾聽著他訴說著當(dāng)年的抗日故事。我深深感到,日本人是多么兇狠、貪婪、殘暴……而我們的抗日戰(zhàn)士又是多么英勇……敢為人民而犧牲自己年輕的生命。我當(dāng)時(shí)就立下了志向——一定要好好學(xué)習(xí),長大要使我們的祖國更加強(qiáng)大,不受別的國家欺負(fù)。
每當(dāng)國旗升起,國歌響起,我就會想起來的祖國將會是一個(gè)富強(qiáng)、美麗的國家。那是因?yàn)橛心悖形?,我們通過努力學(xué)習(xí)建設(shè)起了更好的國家。
傍晚與朋友同行,朋友說想買個(gè)相機(jī),又說日產(chǎn)的不買,再說舊的還能湊合用,我表示贊同。路上我們碰巧遇到一輛豐田車,車體上貼了大面積的五星紅旗圖案,似乎這位車主朋友在盡力保護(hù)自己的坐駕,并莊重宣誓著自己的愛國情結(jié)。是?。》浅r(shí)期,看到頻頻受損傷的日系車輛的圖片,我們感到無語。
是啊!作為蕓蕓眾生中的普通一員,我們熱愛當(dāng)今的幸福生活,也更熱愛我們偉大的祖國!
中國花鳥畫論文篇七
結(jié),所謂一環(huán)扣一環(huán),打作一團(tuán)。代表著緊密連接,團(tuán)結(jié)友愛,中國的特別的一個(gè)吉祥物就是“中國結(jié)”。
在原始時(shí)就有打結(jié)記事的說法,到現(xiàn)在變?yōu)橐粋€(gè)紅紅火火的吉祥物,它的出現(xiàn)代表著喜慶,蘊(yùn)藏著秘密,一個(gè)關(guān)于中國的秘密,每每看見這樣小小的掛飾總會想到中國這樣一個(gè)有著上下五千年歷史文化的文明古國。拆開結(jié),里面包含了中國許許多多的歷史。當(dāng)中的文化全部參雜在了這結(jié)當(dāng)中,列如烽火戲諸侯、火燒赤壁等等著名的歷史事件,都一一的被穿插在其中。它代表著國人的回憶,歷史的重現(xiàn),讓人們至今仍記憶猶存。而現(xiàn)今會打結(jié)的人越來越少,許許多多精美的結(jié)都是由機(jī)器制造出來的,冰冷的機(jī)器打出來的無一不是沒有人情味的疙瘩,外表看似喜慶但總是差了那么一點(diǎn)人情味在之間縈繞。
“結(jié)”字拆開來就是“纟”和“吉”,那絞絲旁就猶如一根火色的細(xì)繩綁在“吉”上組成了“結(jié)”,它象征著吉祥唄纏繞在其中、緊緊套住,不讓吉祥從身邊跑掉,給人一種打開有驚喜的的感覺,這是一種友好的象征?,F(xiàn)在看見許多外國友人他們身上的掛飾都帶有中國結(jié),連女的背包上面都是帶有平安結(jié)的掛鏈。他們無不散發(fā)出一股濃郁的中國風(fēng)味。中國文化博大精深,引來無數(shù)的人想去發(fā)現(xiàn)它、挖掘它,就像一層面紗覆在一位妙齡少女的臉上,你總會忍不住去探尋她美麗的容顏。許許多多的人與其說他們不懂中國文化不如說他們不理解中國文化,打成結(jié)的線就像傳輸帶一樣,它連接著你的心,為你傳送著中國的文化,讓你僅僅通過這么一個(gè)小小的飾品來了解中國文化及其背后的寓意。
中國的歷史發(fā)展,坎坷、曲折不已。里面包含了太多太多的屈辱史。先是通商戰(zhàn)爭,再是八國聯(lián)侵華,從《馬關(guān)條約》到1937年的盧溝橋事件,這些事件就如一根又一根的線,它們打成了一個(gè)又一個(gè)令人不堪回首的結(jié),悲傷的氣息穿插在其中,縈繞在心頭久久不能消散,它們鎖著你的心,讓你不停的回味著歷史的痛苦,雖然這些屈辱的結(jié)讓人憤慨,但是也讓人們能深刻記憶,它時(shí)刻提醒著我們,讓我們熱血沸騰,讓我們的愛國主義情懷高漲。每個(gè)中國人心中都有一根纖纖細(xì)繩它們在中國這土地上糾纏、盤旋,結(jié)成了一個(gè)只屬于我們的中國結(jié)。
心有千千結(jié),里面包含了許多不同的含義讓人猜測不已,只有打開那個(gè)結(jié)才能明白其中的道理,例如平安結(jié),它代表著平安吉祥,每一個(gè)結(jié)都有不同的寓意。中國結(jié)復(fù)雜多變,想要知道它的結(jié)法,首先就要了解中國的歷史文化,它不僅僅是單純的手工制品,它是中國文化的傳承。
結(jié),中國結(jié),把幸福、吉祥纏繞其中,結(jié)的纏繞,一圈又一圈的繞住了中國的文化,纏上了中國的歷史,讓我們知道簡簡單單的結(jié),背后的故事是如此的讓人著迷。
中國花鳥畫論文篇八
“夜視太白收光芒,報(bào)國欲死無戰(zhàn)場!”一曲詩歌激起了我心中的愛國心。
“嫦娥奔月”、“神七”升空、中俄聯(lián)合探測火星、“嫦娥二號”再度飛空……科技決定了國家未來,我開始更多地關(guān)注祖國的科技動態(tài)??茖W(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀,祖國因科技而強(qiáng)大!我們要熱愛科學(xué)的新一代,擔(dān)起新世紀(jì)的重任,為我們祖國的明天,譜寫出更加輝煌的詩篇!,在倫敦奧運(yùn)會上,易思玲奪得女子10米氣步槍金牌,為倫敦奧運(yùn)會首枚金牌;王明娟獲得女子舉重48公斤級冠軍;男子400米自由泳決賽,孫洋以3分40秒14的成績奪得中國男子游泳奧運(yùn)首金;葉詩文在女子400米混合泳決賽中,以4分28秒43的成績打破世界紀(jì)錄并奪取金牌;李雪英獲得倫敦奧運(yùn)會舉重女子58公斤級冠軍。他們?yōu)樽鎳鴺s譽(yù)奉獻(xiàn)的情懷以及那種“苦其心志,勞其筋骨”的精神多么令我們欽佩!
曾經(jīng)我們就在為申奧而奔忙,我們強(qiáng)烈的希望,可歷史卻給了我們太多的創(chuàng)傷——只一句“東亞病夫”竟讓我們一次次迷惘。最近,有發(fā)生了一件繼汶川大地震玉樹泥石流之后又一將全國人民的心拉在一起的的事件——中國釣魚島事件。
這些人還以為我們的政府還像以前的清政府一樣軟弱無能,給錢就能占有我們的土地??上麄兇箦e特錯了,衰極必盛,我國政府用事實(shí)和實(shí)力破滅了他們的白日夢。沐浴在黨的陽光下,我們是非常幸運(yùn)的一代。
我們是新世紀(jì)的主人,肩負(fù)著更多的歷史重任。毛主席曾說過:“世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的,你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)的太陽,希望寄托在你們身上,世界屬于你們,中國的前途屬于你們。”
時(shí)代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,十六大以后,我國綜合國力大大提高了,農(nóng)民生活正在向著小康邁進(jìn),一派嶄新的面貌呈現(xiàn)在祖國這片脊背上。放眼望去,一幢幢新樓房如雨后春筍般拔地而起;一條條寬闊的公路四通八達(dá);一座座美麗的村莊更加繁榮富強(qiáng),我為生活在這樣的國家而感到無比的幸福驕傲!一提到農(nóng)村,對于我來說總是略帶些親切感,因?yàn)槲疑谵r(nóng)村,長于農(nóng)村,所有童年的回憶都留在那里,我的親人、朋友、發(fā)小都來自于那里。今天的農(nóng)村在我眼里,一個(gè)來自農(nóng)村的`孩子眼中,確確實(shí)實(shí)發(fā)生了很大的變化,有時(shí)候感覺有些令人難以置信。農(nóng)民收入不再僅僅是依靠那國家分的一畝三分地,他們有了新的經(jīng)濟(jì)來源,搞養(yǎng)殖,辦工廠,出去打工,數(shù)十年,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。
光明終于戰(zhàn)勝了黑暗,勝利終將屬于正義的一方——共產(chǎn)黨!的祖國!讓生命的花朵盛開在祖國最需要的地方,同時(shí)也讓祖國的花朵裝扮我們美麗的祖國!
我的心永遠(yuǎn)跟黨走!我愛我的祖國。
中國花鳥畫論文篇九
我們說起祖國,多少人會有熱淚盈眶的感覺。祖國承載著我們的生命,我們的夢想,他是偉大的。祖國托起了我們,祖國見證了一代一代人的成敗興衰,他就像一個(gè)父親在背后默默注視,指引我們,而且一直站在我們背后。
長江黃河奔涌著,翻起的浪花熱情親吻著這土地。這是中華的脈搏,搏動一次次王朝興衰,鼓出一場場全新的革命。從堯舜禹時(shí)期開始,炎黃的種子就在這片黃土地上生根發(fā)芽。黃色的皮膚,黃色的土地,黃色的人種和孕育這群人的國家。春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期的血雨腥風(fēng),開創(chuàng)了我們曾經(jīng)那大統(tǒng)一的夢想,促成了百家爭鳴的文化高潮。三國魏晉,諸侯爭霸,演繹了一個(gè)個(gè)傳奇故事。南北朝并立,在混亂中文化交融。隋唐五代,我們更是走到了頂峰,甚至當(dāng)時(shí)無人不知大唐的存在。宋元明清,皇權(quán)膨脹逐漸衰敗,但卻有越來越多的人開始支持變法。
從商湯滅夏到指鹿為馬到草船借箭再至百日維新,祖國有五千年深厚的歷史積淀,屈原,李白,蘇軾這樣的偉大文豪,李廣,岳飛,鄭成功這樣的民族英雄,還有我們耳熟能詳?shù)闹斓拢珴蓶|的偉大而又光榮的事跡成為我們津津樂道的一段段佳話。祖國人才輩出,縱觀我們五千年的歷史,我們看到的不是一個(gè)個(gè)君王和獨(dú)裁者膨脹的野心和腐爛的長生不老都美夢,而是范仲淹,周敦頤這樣身處亂世卻仍然憂國憂民的品質(zhì)。這是祖國給予我們的教訓(xùn)和啟迪。祖國帶來了文化自信,中國人要以中國人為豪,更要以中國為豪!
有句臺詞說,不管發(fā)生什么,祖國永遠(yuǎn)站在我們背后。
中國人移居海外已經(jīng)有近兩千年的歷史。一開始國力尚弱,沒有辦法給予足夠保護(hù),甚至明清年間連皇帝都對華僑的死不聞不問。后來新中國成立的時(shí)候,面對中國華僑被迫害,我們只能做接待工作。
然而”改革開放前曾經(jīng)有三次大規(guī)模撤僑,分別是1959年印尼撤僑、1962年印度撤僑和1978年越南撤僑。當(dāng)時(shí)的國際情況比剛剛建國時(shí)要好,中國與對方建立了外交關(guān)系,能夠?yàn)楸Wo(hù)和組織僑民撤離進(jìn)行各種外交努力,時(shí)任外交部長的陳毅兩次致函當(dāng)時(shí)的印尼外長,建議迅速達(dá)成遣送華僑的協(xié)議,最終公開宣布從印尼接僑60萬人。”這是史實(shí),卻把冷冰冰的事件寫成了打動每個(gè)中國人的心的肺腑之言。
如今正如影片《紅海行動》講述的那樣,不論我們身處何方,我們背后有一個(gè)偉大的國家在默默守護(hù)。也許他經(jīng)歷過很多挫折,也許他曾經(jīng)被歧視,但他現(xiàn)在強(qiáng)大起來了,他叫做中國。從來我們中國人是尤其戀家的。落葉歸根,無疑是每個(gè)中國人最殷切的希望。這是中國人對家的思念,也是我們對祖國的依托。而中國,永遠(yuǎn)承載著我們,中國的強(qiáng)大,更是中國人的強(qiáng)大。
祖國是我們最眷戀的土地。站在這片土地上,感受祖國的每一寸皮膚,每一口呼吸。我們熱愛祖國。每個(gè)人都有權(quán)利高呼:
祖國,我愛你!
中國花鳥畫論文篇十
中國花鳥畫是最常見的,我們應(yīng)該怎樣繪畫呢?下面由小編為大家分享中國花鳥畫的教程,望大家能夠喜歡。
中國花鳥畫論文篇一
通過花鳥畫作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介,體會它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥畫家通過富于情感和生命的花鳥形象,來表達(dá)畫家對自然界、客觀實(shí)際,以及對社會的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識,來反映社會的情調(diào)和氣氛。那么,下面是小編為大家整理的中國寫意花鳥畫方法技巧,歡迎大家閱讀瀏覽。
要求通過對中國畫三大畫科之一花鳥畫的說明,了解花鳥畫涉及的范圍,表現(xiàn)范疇,并且怎樣通過花鳥畫作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介,體會它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥畫家通過富于情感和生命的花鳥形象,來表達(dá)畫家對自然界、客觀實(shí)際,以及對社會的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識,來反映社會的情調(diào)和氣氛。
另外主要了解花鳥畫的歷史演變,按照中國美術(shù)史發(fā)展的脈略,注重學(xué)習(xí)它的形成,風(fēng)格的演變,流派的生成等。
再者了解文人水墨畫帶給花鳥畫的生機(jī)以及文人畫注重情感,重墨輕色和人格化的表現(xiàn)特點(diǎn)。最后應(yīng)理解花鳥畫在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上,具有極大創(chuàng)新性和創(chuàng)造性,注重極具強(qiáng)烈的自我意識的表現(xiàn),了解近現(xiàn)代花鳥畫名家在近現(xiàn)代所作出的偉大貢獻(xiàn)。
(1)花鳥形象比人物、山水出現(xiàn)要早,如在新石器時(shí)代的彩陶出現(xiàn)的花木鳥獸、蟲魚、龍鳳等紋樣。如長沙馬王堆的帛畫《人物夔鳳圖》等,當(dāng)時(shí)還沒有產(chǎn)生專門從事花鳥畫創(chuàng)作的畫家和理論,花鳥畫也多是作為人物畫的背景出現(xiàn)的。這些作品或是常有較多的裝飾性,或是主要表現(xiàn)人物生活環(huán)境。
(2)唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,統(tǒng)治者生活奢侈豪華,社會習(xí)俗與審美觀念都有新的要求(此期間出現(xiàn)不少花鳥畫高手,如畫鶴的薛稷,畫馬專家曹霸、韓干,還有如韋偃畫龍,戴嵩畫牛等)。
(3)五代時(shí)期,出現(xiàn)了兩位對后世影響極大的花鳥畫家黃筌和徐熙,形成了“黃家寶貴,徐熙野逸”的兩大流派,標(biāo)志著花鳥畫已進(jìn)入成熟階段。黃筌:西蜀宮廷畫家,重視寫生,專寫宮中奇珍異石,珍禽異獸,風(fēng)格富麗工巧。徐熙:南唐布衣,專畫山野花鳥草蟲,其畫法“落墨為格,雜彩副之,跡與色不相隱映”。主張筆墨為主,設(shè)色為輔,墨跡與色彩互不相遮蓋。徐黃二體的不同風(fēng)格遂形成五代以后花鳥畫工整和粗放的兩種風(fēng)貌。
(4)進(jìn)入北宋,因皇家畫院獨(dú)鐘“黃家寶貴”之風(fēng),工筆花鳥畫在此期間得到很大發(fā)展。直到北宋中葉,崔白、吳元瑜等創(chuàng)造了與黃家濃艷重彩大異其趣的“放筆墨以出胸意”的風(fēng)格,才使宋初埋沒多年的徐派畫風(fēng)得以光大。(宋徽宗趙結(jié)是北宋花鳥畫的集大成者,使工筆花鳥畫達(dá)到頂峰)。自此以后,工筆花鳥畫便開始走向衰落,這與文人畫出現(xiàn)不無關(guān)系。
(5)宋代文人畫的興起,宋代文人畫的標(biāo)志是水墨梅竹成為獨(dú)立的畫科,其代表人物是文人畫理論的倡導(dǎo)者文同、蘇軾等。他們主張“不專與形似,而獨(dú)得于象外”,崇尚筆墨、形式的意趣,強(qiáng)調(diào)寓意抒情??梢哉f水墨梅竹是文人畫理論的實(shí)踐。因此水墨梅竹一經(jīng)出現(xiàn),立即被士大夫掌握,作為感事抒情的藝術(shù)形式而迅速地發(fā)展起來。
(6)到了元代,尖銳的民族矛盾和階級矛盾是發(fā)展文人畫的良好土壤,所以水墨梅竹風(fēng)行一時(shí)。特別是畫竹,名家之多,作品流派之廣,是任何朝代無與倫比的。元趙孟頫標(biāo)新立異,主張以書入畫,他的“石如飛白木如籀,寫竹還須八法通”的“書畫同源”理論,為其后以水墨變化為主的寫意花鳥畫的發(fā)展注入了新鮮的血液。而元代倪瓚的“逸筆草草,不求形似,聊以寫胸中逸氣”的說法,更是將花鳥畫推向?qū)懸獾?航道。同時(shí),墨法已備,藝術(shù)技巧也達(dá)到了足以適應(yīng)這種表現(xiàn)的要求。不再取悅于工麗,以清淡的水墨寫意為主,是元代花鳥畫的一個(gè)特點(diǎn)。
(7)明清兩代是中國寫意畫真正確立和大發(fā)展的時(shí)期。明代沈周的花鳥畫強(qiáng)調(diào)筆精墨妙,擅用水墨淡色。繼而有陳白陽在其水墨寫意基礎(chǔ)上以生宣紙作畫,使水墨韻味產(chǎn)生了前所未有的藝術(shù)效果。徐青藤推波助瀾,用筆更為奔放淋漓,“不求形似,但求生韻”,他的《雜花圖卷》、《墨葡萄圖》是其風(fēng)格的代表,徐渭的大寫意畫風(fēng)對清代的八大、石濤、楊州八怪及近代的趙之謙、吳昌碩,齊白石、潘天壽的影響極大。八大山人和石濤是中國繪畫史上的重要畫家。他們無論在筆墨、造型、章法,還是在畫中立意,畫外寄情等方面都是別出心裁的革新者。八大山人以他奇古的筆墨畫出的“傷心鳥”、“瞪眼魚”傳達(dá)了他孤高、憤懣的情懷。他的《荷花小鳥》、《孔雀牡丹竹石圖》可以說是體現(xiàn)他藝術(shù)觀的代表作。 石濤是一位詩文并茂、書畫冠絕的畫家。他的花鳥畫脫盡窠臼,揮灑自如,寓豪放于瀟灑之中;他的《畫語錄》盛傳于世,集中表達(dá)了他的藝術(shù)思想;他的“畫者從于心”、“無法之法乃為至法”的獨(dú)到見解,對后世的花鳥畫創(chuàng)作起到了發(fā)聾振聵的作用。受八大山人和石濤直接影響的畫家是稱為“楊州八怪”的金龍、黃慎、鄭燮、李蟬、李方膺、汪士慎、高翔、羅騁等一批富有創(chuàng)造精神的畫家,他們在繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,擺脫種種束縛,不拘一格,大膽創(chuàng)新,留下了許多不朽的藝術(shù)珍品,成為清代花鳥畫最為別致的創(chuàng)作。更值一提的是其中的鄭板橋。他是杰出的畫竹專家,他的思想情緒往往借他的蘭竹作品和題畫詩來渲泄。
(8)清朝末年,“海上畫派”的出現(xiàn),頓時(shí)使嘉慶、道光以來花鳥畫冷落的局面為之改變。這個(gè)畫派起于趙之謙,盛行于任伯年,吳昌碩,別樹一枳,放射異彩,對近代花鳥畫的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
(9)近代畫壇受其影響的畫家的趙云壑、王一亭、諸樂三、王個(gè)移、陳師曾、王夢白、陳半丁、齊白石、潘天壽、李苦禪、王雪濤等。他們不同程度地從吳昌碩藝術(shù)中吸取營養(yǎng),同時(shí)發(fā)展各自特長,使得中國寫意花鳥畫出現(xiàn)了許多新的不同面貌。在西方文化思潮的沖擊下,一批有志于中國畫革新的畫家,努力從西畫中吸取營養(yǎng),以表現(xiàn)新的時(shí)代精神。最早體現(xiàn)這種藝術(shù)思潮的是以高劍父為代表的嶺南畫派。他們的花鳥畫吸收西畫的造型方法、重寫實(shí),重渲染設(shè)色、有較強(qiáng)的質(zhì)感,清新明快,怡情悅目。
(10)同樣,當(dāng)代有成就,有創(chuàng)造性的花鳥畫家,都十分重視生活,強(qiáng)調(diào)寫生。無論是下筆奔放,造型夸張的劉海粟、朱屺瞻、崔子范,還是造型嚴(yán)謹(jǐn),筆法工細(xì)的于非訚、陳之佛、鄭乃珖等,由于作品中充滿了新的生活情趣,反映了時(shí)代精神,均受到人民群眾的普遍喜愛。
通過本節(jié)知識,知其花鳥畫的分類劃分、理解花鳥畫的特點(diǎn),并能運(yùn)用到學(xué)習(xí)花鳥畫的過程中,提高對花鳥畫的認(rèn)識和理解能力,掌握花鳥畫內(nèi)在的哲學(xué)涵義和它獨(dú)特的美學(xué)原理。
(一)中國花鳥畫有兩種分類法:
(1)從畫體分,花鳥畫自五代“徐黃二體”分道以來,已形成了兩種不同風(fēng)格的表現(xiàn)形式。一是工整細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工筆花鳥畫;二是洗練概括、活潑粗放的寫意花鳥畫。寫意花鳥畫又分為大寫意、小寫意和工兼寫三類。
(2)從設(shè)色分,花鳥畫又可分為白描、水墨及著色三類,著色又分為淡彩和重彩。所謂白描(也稱線描),是用墨筆以線條勾勒表現(xiàn)對象,不敷任何顏色;所謂水墨,就是以墨當(dāng)色,用濃淡不同的墨色完成畫面效果的方法;所謂淡彩,就是在水墨的基礎(chǔ)上施以透明的植物色,淡清典雅;所謂重彩,指設(shè)色渾厚濃重,艷麗奪目,所用顏料以不透明的礦物質(zhì)顏料為主。此外還有一種不勾墨線而直接用色和墨點(diǎn)染作畫的沒骨花鳥畫。
(二)中國花鳥畫的特點(diǎn),主要有以下幾個(gè)方面。
(1)追求神似所謂神,不僅僅指人的神氣和性格,物同樣有神氣、有性格。畫家在描繪一花一鳥、一草一木之時(shí),不以形似為滿足,追求的是對象之神,要緊緊抓住對象的內(nèi)在的神韻氣質(zhì),把它體現(xiàn)出來。至于對象外在的形和色,并不是完全不去追求,因?yàn)樯袷请x不開形的,離開了形,就沒有神,神是在形之中體現(xiàn)的。但是,在作花鳥畫時(shí),往往不受形的約束,在一定程度上從形和色的束縛中解脫出來,大膽地加以取舍和夸張,甚至于變形變色,借以達(dá)到追求神似的目的。這一點(diǎn),在寫意花鳥畫中表現(xiàn)的尤為明顯,正如唐張彥遠(yuǎn)所說:“以氣韻求其畫,則形似在其間”。只有在畫中追求神似氣韻,注重于神,神氣表現(xiàn)出來了,形似也就在其中了。白石老人的一段話說得更為精彩:“太似媚世,不似為欺世,妙在似與不似之間?!边@個(gè)“似與不似之間”就是指對象的神韻所在,也就構(gòu)成了中國花鳥畫的顯著特點(diǎn)——把“形神兼?zhèn)洹弊鳛槔L畫的最高境界。
(2)注重意境一幅優(yōu)秀的花鳥畫并不是花鳥的單純描繪,而是借助于花鳥的描繪,表現(xiàn)畫家對自然、對生活的感受和意愿。被描繪的對象只是畫家抒情達(dá)意的載體。當(dāng)畫家的思想感情和表現(xiàn)對象的神韻氣氛交融在一起,通過特殊的構(gòu)思和形象塑造,巧妙地反映在畫面上,使畫產(chǎn)生一種動人的境界。這就構(gòu)成了意境。因此,畫家在作畫之前,首先要對描繪的對象有一定的感受和認(rèn)識能力,在一張畫的意境中,不僅要把一些事物和觀念告訴給欣賞者,而且要把畫家自己的思想感情傳達(dá)給欣賞者。意境是花鳥畫的靈魂,有了意境,作品才有感人的藝術(shù)魅力。
(3)講究筆墨花鳥畫非常講究用筆和用墨,而且用筆有筆法,用墨有墨法,甚至從畫面中一筆一墨的巧拙來認(rèn)定畫家的藝術(shù)修養(yǎng)和功力。不理解這一點(diǎn),便無法欣賞花鳥畫,也不可能畫好花鳥畫。清代花鳥畫家惲南田說“有筆有墨謂之畫”。這是說,筆墨是花鳥畫最重要的表現(xiàn)手段。無論形象的刻畫,還是意境的渲染,離開了用筆和用墨,便不可能成其為中國畫了。中國畫之所以注重筆墨,跟書法有很大關(guān)系。以書法筆意為畫,使中國畫的線條既能造型,又可表意,還具有獨(dú)立的審美價(jià)值。
(4)隨類賦彩 花鳥畫對于色彩的運(yùn)用,有其一定的特色。謝赫“六法”中的“隨類賦彩”就是指根據(jù)對象的“類”來設(shè)色,不去描繪物體受光的影響而引起的色彩變化,也不去強(qiáng)調(diào)周圍色彩的反射影響,而是著重描繪自然物象的固有色。所謂固有色就是指所畫對象物本身的顏色。例如紅花就是紅色,綠葉就是綠色,不會變成別的顏色。中國畫家還十分注重用色彩表達(dá)自己的感情以及色彩對人感情的感染力,因此并不拘于對象的自然色彩,而是按所表現(xiàn)的主題需要,對色彩進(jìn)行主觀的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。例如用墨或朱色來畫竹畫花鳥或其他事物,而不管自然界有沒有這種顏色。這是中國畫色彩區(qū)別于西洋畫色彩的重要特點(diǎn)。 花鳥畫賦彩的另一個(gè)特點(diǎn)就是色彩的使用要謹(jǐn)慎,不輕用不亂用,有必要的地方才設(shè)色,并且一經(jīng)設(shè)色之后,就不再隨便涂改。設(shè)色也要有筆法。不論是點(diǎn)花還是厾葉,也不論是色淡還是色濃都同樣要有筆法,而不能隨意涂抹。這一特點(diǎn)是中國畫的色彩觀點(diǎn)及中國畫所用的絹和宣紙的性質(zhì)所決定的。
(5)處理時(shí)空的靈活性這里指的是花鳥畫在章法布局上的“自由性”,它可以突破自然真實(shí)的限制,靈活地處理空間與時(shí)間的關(guān)系,其目的是充分的表現(xiàn)畫家所追求的審美意境和美感形式。花鳥畫的章法,多半是近景或中景,遠(yuǎn)景的很少。并且在同一畫面上,大都采取俯平仰三結(jié)合的角度來處理花葉和鳥的位置。畫家所站的位置和視點(diǎn)是不固定的,可以上下左右前后自由移動,突破了空間的約束。有時(shí)為了表現(xiàn)內(nèi)容的需要,把時(shí)間不同的花鳥巧妙的置在同一畫面上。如五代徐熙的《百花圖卷》把四季的花卉錯落有致地組織在同一張畫幅上,不但在時(shí)間上,連空間的約束也同時(shí)突破了?;B畫在經(jīng)營位置的時(shí)候還往往把次要的背景完全剪裁掉,留有大塊空白,使主體格外突出。
(6)詩書畫印的結(jié)合中國畫家在畫完一幅畫之后,還要在畫面上題款、蓋章,這件作品才算最后完成。題款,包括詩文和書法兩種藝術(shù)。詩、書、畫、印都是獨(dú)立的藝術(shù)品種,把它們綜合起來,發(fā)揮著各自的藝術(shù)品能,又互相配合,相得益彰,這是中國民族繪畫形式上的傳統(tǒng)特色。
中國花鳥畫論文篇二
這是一片美麗富饒的土地,這是一片飽經(jīng)辛酸的.土地,這,又是一塊充滿希望的土地。中國人,中國心,中國情結(jié)在心中。
這是我們的家,太多的炎黃子孫畢業(yè)生魂?duì)繅衾@著她;這是我們的魂,積淀了多少華夏兒女的摯愛才使她如此凝重深沉!
歷史的凝重,歲月的滄桑,與無聲中訴說著昔日的輝煌與憂傷。
土地還是那片土地,在那萬古荒蠻的時(shí)代靜靜地守候了多少年;直到奔流的黃河孕育出了一個(gè)民族,這個(gè)民族注定要使這片土地被汗水澆灌,被鮮血浸染。
遠(yuǎn)古時(shí)代,黃帝與蚩尤的那場大戰(zhàn)已經(jīng)沒有歷史可以記載,但從此,這片土地上就有了一個(gè)號稱炎黃子孫的民族和一個(gè)叫華夏的國家。黃河的水一流千年,夏商周的先民們就傍著這條母親和繁衍生息,不是用戈矛的激撞和戰(zhàn)車的轟鳴完成政權(quán)的更替。
土地,依舊沉默。
古老的土地,深沉的土地,你的子孫已經(jīng)決定用殊死的拼搏來捍衛(wèi)你的榮光!從秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)到大唐帝國的崛起,從“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”到雅克薩反擊的鐵馬金戈!這個(gè)民族擁有百折不屈的傲骨,厚重的土地已經(jīng)積淀成一部厚重的史書,吞吐著民族的壯烈與永恒。
深沉的土地?。∧慷眠@黃海激戰(zhàn)硝煙滾滾目睹著、國聯(lián)早在北京街頭燒殺掠奪,目睹著日軍槍下30萬血染血染的冤魂!這片土地染了太多的血,浸過太多的淚,然而,它仍沉默。它隱隱看到,一個(gè)全新的國家和一個(gè)全新的民族正在黑暗和苦難中升起。
換了江山,換了朝代,天安門前建國炮響紅旗飄飄,炎黃子孫綻放笑容。
當(dāng)中國人民站起來的時(shí)候,伸手可以摸到滿天燦爛的云霞;當(dāng)中國人民站起來的時(shí)候,大海正俯首聽命于它的腳下!
祖國啊,您在驚濤駭浪中站起來了!您在暴風(fēng)驟雨中站起來了!站出了您的人格,站出了您信念。
祖國啊,你使千萬中國人自豪的站起來了,恒古不變的華夏沃土上古老的民族從此卓然傲立于世界東方!
中國花鳥畫論文篇三
秦晉谷,陰山下,今宵月色映流水。月色入夢,水卻未眠。在黃河靜靜的奔流中,何人吟唱著千年一韻的出塞曲,何人用美麗的顫音輕輕呼喚?是在憑吊塞上游蕩的亡靈。或是中原花發(fā)的慈母。
段段憂愁,孰不知,長安的宮殿為苦難所鑄就,洛陽的城墻以血肉而砌成。中國經(jīng)歷了太多的磨難,如風(fēng)沙中的邊塞,有多少個(gè)隘口就有多少個(gè)秋,多少塊殘磚就是多少次離愁。風(fēng)沙起時(shí),愁緒便起;風(fēng)沙落時(shí),愁緒卻無處停息,卷起黃河也洗不凈。
然而,風(fēng)沙到此總要放低音調(diào),胡馬至此必定勒緊韁繩。山崖背面?zhèn)鱽睃S河的怒吼,這怒吼,陶醉了中國人,又驚醒了中國人。這里的激流永遠(yuǎn)不知疲倦——壺口掀煙雨,十里撼天地。
中國人在苦難中掙扎,傷心滿懷時(shí),正是壺口氣勢如洪的瀑布,把中國人從無盡的悲傷中解脫出來。目睹滾滾黃水從高崖間策馬飛奔而至,夾風(fēng)帶雨,凌厲銳進(jìn),義無返顧。如土山飛崩,黃海傾倒,卷起水霧騰空;如萬馬奔騰,洪鐘悶雷,崖間吞云吐霧。霧氣蒸騰處,彩虹飛架其上,浩浩乎,飄飄乎,在淡黃的霧氣中,似為浩蕩激流請出,又似被磅礴厲聲喝退,與山石間時(shí)現(xiàn)時(shí)隱。
站雜飛騰著水汽的巖石上,心中的愁苦憂傷為水流一掃而去。盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史,盡管奪了焉支又還了焉支,戰(zhàn)爭與苦難始終無法阻止一個(gè)民族打開心襟,傾聽豪邁的聲音。
在壺口間沖刷一次,天上來的黃河水便灌醉了李白與王之渙。自此,中國人得意勢必須盡歡。金樽絕不空對月。讓創(chuàng)傷一層乘結(jié)痂,一層是一種蛻變,一層是一種掙扎。跳動的壺口一張一弛,一舒一閉,豪情便通達(dá)整個(gè)中國,于是即有了名山大川,赤子烈女的豪情萬丈,熱情好客的中國人從此詩意般的棲息在這個(gè)世界上。
至于民族危亡的時(shí)刻,又正是堅(jiān)韌不屈的壺口,把中國人從詩意里引回到國恥家仇的悲憤中。
當(dāng)日本人扣關(guān)而入,槍彈炮彈和著北國的大雪一齊紛飛。中國人再也沒有長城的保護(hù)了。黃河也凍成了塊,整個(gè)北國江山隨即陷入沉寂。然而天神般的力量自秦谷北來,寂靜壺口開始有流水滲漏,接著似涌泉。數(shù)日之后,水流沖破壺口,撕開一塊冰面,掀翻一塊巖石,撞擊在崖壁上,浪滾渦翻,泡抹簇?fù)?,壺口激流,奮勇向前。千里黃河,有幸從此開始解凍。
壺口破冰的轟響驚醒了光未然,冼星海。唱徹南北的大合唱猶如花叢中的大炮,激勵著詩意豪情中虛度的中國人奮勇向前。哪怕肚子里只有草根樹皮,哪怕身間只有單衣草履,四萬萬中國人以壺口破冰之勢愛烈火中冒著炮火前進(jìn),心中滾騰著壺口瀑布,不累于俗物,高蹈于上蒼。
中國人不只是在苦難中撫摩傷痛,更勇于在豪情中享受生活;不只是在碌碌中虛度人生,更善于在奮進(jìn)中創(chuàng)造未來。
正如壺口飛奔的洪流。我們自強(qiáng)不息,卷起水霧凌厲銳進(jìn),詩意地棲息在這個(gè)世上,而且自由地往來于天地之間。
中國花鳥畫論文篇四
學(xué)習(xí)才能有所成就、有所創(chuàng)造。像魯迅嚼辣椒驅(qū)寒、王亞南苦讀成才、蘇東坡、郭沫若、華羅庚魯迅就是用他的筆做槍把一個(gè)將要“滅亡”的民族拉了回來。郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián):“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。”意思是說,讀書要靠平時(shí)下功夫,不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功,必須鍥而不舍,持之以恒,決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠,三天打魚兩天曬網(wǎng)。還有世界文豪高爾基對書感情獨(dú)深,愛書如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍,他險(xiǎn)些被燒死。他說:“書籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來,如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”
拼搏
我的夢就是當(dāng)一名合格的國家bb調(diào)查員,本著“為國調(diào)查、為民服務(wù)”為宗旨,把握形勢任務(wù),借黨的十八大“中國夢”的東風(fēng)奮力推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)化實(shí)干意識,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),講實(shí)話、干實(shí)事,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研調(diào)查業(yè)務(wù)知識,深入基層第一線客觀反應(yīng)民生民意。要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。要提高辦事效率和服務(wù)水平,更好地為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)、為調(diào)查對象服務(wù)。中國夢!就是現(xiàn)在,用我的力量,用我們?nèi)袊嗣竦牧α坑脠?jiān)強(qiáng)、勇敢、創(chuàng)新的精神來完成我們的中國夢!我的夢,中國夢。用學(xué)習(xí)、用實(shí)干、用拼搏、用堅(jiān)定不變的信念來完成我們的中國夢,讓中國大進(jìn)一步,成為真正的強(qiáng)國!
中國花鳥畫論文篇五
當(dāng)你在倫敦街頭看見獨(dú)具中國特色的黑頭發(fā)黃皮膚時(shí),你的心中是否會涌起久違的感動?
當(dāng)你在路旁聽那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茉莉花時(shí),你是否是否會想到故鄉(xiāng)江南的吳儂軟語,櫓聲咿呀?
漢字,應(yīng)該是沉穩(wěn)敦厚的土黃色,這是華夏農(nóng)耕文明的色彩,更是五千年歷史的重色,漢字,自誕生之時(shí),就是在黃色的`土地上的一筆一畫,方方正正,帶著人們對土地的敬畏,親近與熱愛,漢字也記載了這黃色大地上的樁樁件件。一個(gè)字,便是一幅畫,有結(jié)構(gòu)對稱的陰陽之美,有刪繁就簡的樸素之美,有靈巧俊逸的飄逸之美,漢字就這樣成為了中華文化一脈相承的見證,他與這片土地一樣,寬厚沉穩(wěn),厚重古樸。
大風(fēng)泱泱,大潮傍傍。
洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰,文明圣火,千五而未絕者,唯我無雙,與天地共存,與日月同光,五彩繽紛的中華文化啊,且看今日華夏!
中國花鳥畫論文篇六
中國—她是一個(gè)富有悠久歷史的國家,她是一個(gè)飽經(jīng)蒼桑的國家,她是一個(gè)擁有很多傳統(tǒng)文化的國家,她是一個(gè)……我對她的感情更是不能形容有多深,有多厚,那是因?yàn)椤?jīng)歷了六十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨,各種苦難,全國五十六個(gè)民族兄弟姐妹依然堅(jiān)強(qiáng),依然團(tuán)結(jié)。一方有難,八方支援。
中國的傳統(tǒng)文華很豐富,今天我就介紹一些給大家吧!其中有一樣姓空名竹,字響簧。她的樣子像一個(gè)沙漏。(沙漏是以前的計(jì)時(shí)用的工具)玩她的方法很簡單,來跟我學(xué)一學(xué)吧!你得先找來一些和她配套的東西(一根棉線和一對塑料棒,很細(xì)的那種。他們的是拴在一起的)我們是先把棉線掛在空竹下面,再交叉,記住,只能交叉一次,一定要使右交叉線朝著自己身體。然后你開始用右手往上提起,左手也一定要隨時(shí)配合著右手,拉了十次或二十幾次后,右手一定要像蜻蜓點(diǎn)水一樣。就這樣一來,你還可以拉出響聲,還可以玩出各種花樣。不過要小心哦,她可是易碎的呢!一定要好好保護(hù)她。要不,她碎了可不管我的事。還有一樣大家一定很熟悉吧!她姓風(fēng)名箏,字紙鳶。那天我看到了一個(gè)放得老長老長的風(fēng)箏,她有足足六百米長,怎么樣,很長吧?但她是很難放飛的喲!
記得小時(shí)候,爸爸帶我們一家來到人民公園參加了9.18抗日紀(jì)念日活動。當(dāng)時(shí)去參加抗日軍隊(duì)的小伙子,現(xiàn)在已經(jīng)年過古稀,白發(fā)蒼蒼了。我們傾聽著他訴說著當(dāng)年的抗日故事。我深深感到,日本人是多么兇狠、貪婪、殘暴……而我們的抗日戰(zhàn)士又是多么英勇……敢為人民而犧牲自己年輕的生命。我當(dāng)時(shí)就立下了志向——一定要好好學(xué)習(xí),長大要使我們的祖國更加強(qiáng)大,不受別的國家欺負(fù)。
每當(dāng)國旗升起,國歌響起,我就會想起來的祖國將會是一個(gè)富強(qiáng)、美麗的國家。那是因?yàn)橛心悖形?,我們通過努力學(xué)習(xí)建設(shè)起了更好的國家。
傍晚與朋友同行,朋友說想買個(gè)相機(jī),又說日產(chǎn)的不買,再說舊的還能湊合用,我表示贊同。路上我們碰巧遇到一輛豐田車,車體上貼了大面積的五星紅旗圖案,似乎這位車主朋友在盡力保護(hù)自己的坐駕,并莊重宣誓著自己的愛國情結(jié)。是?。》浅r(shí)期,看到頻頻受損傷的日系車輛的圖片,我們感到無語。
是啊!作為蕓蕓眾生中的普通一員,我們熱愛當(dāng)今的幸福生活,也更熱愛我們偉大的祖國!
中國花鳥畫論文篇七
結(jié),所謂一環(huán)扣一環(huán),打作一團(tuán)。代表著緊密連接,團(tuán)結(jié)友愛,中國的特別的一個(gè)吉祥物就是“中國結(jié)”。
在原始時(shí)就有打結(jié)記事的說法,到現(xiàn)在變?yōu)橐粋€(gè)紅紅火火的吉祥物,它的出現(xiàn)代表著喜慶,蘊(yùn)藏著秘密,一個(gè)關(guān)于中國的秘密,每每看見這樣小小的掛飾總會想到中國這樣一個(gè)有著上下五千年歷史文化的文明古國。拆開結(jié),里面包含了中國許許多多的歷史。當(dāng)中的文化全部參雜在了這結(jié)當(dāng)中,列如烽火戲諸侯、火燒赤壁等等著名的歷史事件,都一一的被穿插在其中。它代表著國人的回憶,歷史的重現(xiàn),讓人們至今仍記憶猶存。而現(xiàn)今會打結(jié)的人越來越少,許許多多精美的結(jié)都是由機(jī)器制造出來的,冰冷的機(jī)器打出來的無一不是沒有人情味的疙瘩,外表看似喜慶但總是差了那么一點(diǎn)人情味在之間縈繞。
“結(jié)”字拆開來就是“纟”和“吉”,那絞絲旁就猶如一根火色的細(xì)繩綁在“吉”上組成了“結(jié)”,它象征著吉祥唄纏繞在其中、緊緊套住,不讓吉祥從身邊跑掉,給人一種打開有驚喜的的感覺,這是一種友好的象征?,F(xiàn)在看見許多外國友人他們身上的掛飾都帶有中國結(jié),連女的背包上面都是帶有平安結(jié)的掛鏈。他們無不散發(fā)出一股濃郁的中國風(fēng)味。中國文化博大精深,引來無數(shù)的人想去發(fā)現(xiàn)它、挖掘它,就像一層面紗覆在一位妙齡少女的臉上,你總會忍不住去探尋她美麗的容顏。許許多多的人與其說他們不懂中國文化不如說他們不理解中國文化,打成結(jié)的線就像傳輸帶一樣,它連接著你的心,為你傳送著中國的文化,讓你僅僅通過這么一個(gè)小小的飾品來了解中國文化及其背后的寓意。
中國的歷史發(fā)展,坎坷、曲折不已。里面包含了太多太多的屈辱史。先是通商戰(zhàn)爭,再是八國聯(lián)侵華,從《馬關(guān)條約》到1937年的盧溝橋事件,這些事件就如一根又一根的線,它們打成了一個(gè)又一個(gè)令人不堪回首的結(jié),悲傷的氣息穿插在其中,縈繞在心頭久久不能消散,它們鎖著你的心,讓你不停的回味著歷史的痛苦,雖然這些屈辱的結(jié)讓人憤慨,但是也讓人們能深刻記憶,它時(shí)刻提醒著我們,讓我們熱血沸騰,讓我們的愛國主義情懷高漲。每個(gè)中國人心中都有一根纖纖細(xì)繩它們在中國這土地上糾纏、盤旋,結(jié)成了一個(gè)只屬于我們的中國結(jié)。
心有千千結(jié),里面包含了許多不同的含義讓人猜測不已,只有打開那個(gè)結(jié)才能明白其中的道理,例如平安結(jié),它代表著平安吉祥,每一個(gè)結(jié)都有不同的寓意。中國結(jié)復(fù)雜多變,想要知道它的結(jié)法,首先就要了解中國的歷史文化,它不僅僅是單純的手工制品,它是中國文化的傳承。
結(jié),中國結(jié),把幸福、吉祥纏繞其中,結(jié)的纏繞,一圈又一圈的繞住了中國的文化,纏上了中國的歷史,讓我們知道簡簡單單的結(jié),背后的故事是如此的讓人著迷。
中國花鳥畫論文篇八
“夜視太白收光芒,報(bào)國欲死無戰(zhàn)場!”一曲詩歌激起了我心中的愛國心。
“嫦娥奔月”、“神七”升空、中俄聯(lián)合探測火星、“嫦娥二號”再度飛空……科技決定了國家未來,我開始更多地關(guān)注祖國的科技動態(tài)??茖W(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀,祖國因科技而強(qiáng)大!我們要熱愛科學(xué)的新一代,擔(dān)起新世紀(jì)的重任,為我們祖國的明天,譜寫出更加輝煌的詩篇!,在倫敦奧運(yùn)會上,易思玲奪得女子10米氣步槍金牌,為倫敦奧運(yùn)會首枚金牌;王明娟獲得女子舉重48公斤級冠軍;男子400米自由泳決賽,孫洋以3分40秒14的成績奪得中國男子游泳奧運(yùn)首金;葉詩文在女子400米混合泳決賽中,以4分28秒43的成績打破世界紀(jì)錄并奪取金牌;李雪英獲得倫敦奧運(yùn)會舉重女子58公斤級冠軍。他們?yōu)樽鎳鴺s譽(yù)奉獻(xiàn)的情懷以及那種“苦其心志,勞其筋骨”的精神多么令我們欽佩!
曾經(jīng)我們就在為申奧而奔忙,我們強(qiáng)烈的希望,可歷史卻給了我們太多的創(chuàng)傷——只一句“東亞病夫”竟讓我們一次次迷惘。最近,有發(fā)生了一件繼汶川大地震玉樹泥石流之后又一將全國人民的心拉在一起的的事件——中國釣魚島事件。
這些人還以為我們的政府還像以前的清政府一樣軟弱無能,給錢就能占有我們的土地??上麄兇箦e特錯了,衰極必盛,我國政府用事實(shí)和實(shí)力破滅了他們的白日夢。沐浴在黨的陽光下,我們是非常幸運(yùn)的一代。
我們是新世紀(jì)的主人,肩負(fù)著更多的歷史重任。毛主席曾說過:“世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的,你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)的太陽,希望寄托在你們身上,世界屬于你們,中國的前途屬于你們。”
時(shí)代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,十六大以后,我國綜合國力大大提高了,農(nóng)民生活正在向著小康邁進(jìn),一派嶄新的面貌呈現(xiàn)在祖國這片脊背上。放眼望去,一幢幢新樓房如雨后春筍般拔地而起;一條條寬闊的公路四通八達(dá);一座座美麗的村莊更加繁榮富強(qiáng),我為生活在這樣的國家而感到無比的幸福驕傲!一提到農(nóng)村,對于我來說總是略帶些親切感,因?yàn)槲疑谵r(nóng)村,長于農(nóng)村,所有童年的回憶都留在那里,我的親人、朋友、發(fā)小都來自于那里。今天的農(nóng)村在我眼里,一個(gè)來自農(nóng)村的`孩子眼中,確確實(shí)實(shí)發(fā)生了很大的變化,有時(shí)候感覺有些令人難以置信。農(nóng)民收入不再僅僅是依靠那國家分的一畝三分地,他們有了新的經(jīng)濟(jì)來源,搞養(yǎng)殖,辦工廠,出去打工,數(shù)十年,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。
光明終于戰(zhàn)勝了黑暗,勝利終將屬于正義的一方——共產(chǎn)黨!的祖國!讓生命的花朵盛開在祖國最需要的地方,同時(shí)也讓祖國的花朵裝扮我們美麗的祖國!
我的心永遠(yuǎn)跟黨走!我愛我的祖國。
中國花鳥畫論文篇九
我們說起祖國,多少人會有熱淚盈眶的感覺。祖國承載著我們的生命,我們的夢想,他是偉大的。祖國托起了我們,祖國見證了一代一代人的成敗興衰,他就像一個(gè)父親在背后默默注視,指引我們,而且一直站在我們背后。
長江黃河奔涌著,翻起的浪花熱情親吻著這土地。這是中華的脈搏,搏動一次次王朝興衰,鼓出一場場全新的革命。從堯舜禹時(shí)期開始,炎黃的種子就在這片黃土地上生根發(fā)芽。黃色的皮膚,黃色的土地,黃色的人種和孕育這群人的國家。春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期的血雨腥風(fēng),開創(chuàng)了我們曾經(jīng)那大統(tǒng)一的夢想,促成了百家爭鳴的文化高潮。三國魏晉,諸侯爭霸,演繹了一個(gè)個(gè)傳奇故事。南北朝并立,在混亂中文化交融。隋唐五代,我們更是走到了頂峰,甚至當(dāng)時(shí)無人不知大唐的存在。宋元明清,皇權(quán)膨脹逐漸衰敗,但卻有越來越多的人開始支持變法。
從商湯滅夏到指鹿為馬到草船借箭再至百日維新,祖國有五千年深厚的歷史積淀,屈原,李白,蘇軾這樣的偉大文豪,李廣,岳飛,鄭成功這樣的民族英雄,還有我們耳熟能詳?shù)闹斓拢珴蓶|的偉大而又光榮的事跡成為我們津津樂道的一段段佳話。祖國人才輩出,縱觀我們五千年的歷史,我們看到的不是一個(gè)個(gè)君王和獨(dú)裁者膨脹的野心和腐爛的長生不老都美夢,而是范仲淹,周敦頤這樣身處亂世卻仍然憂國憂民的品質(zhì)。這是祖國給予我們的教訓(xùn)和啟迪。祖國帶來了文化自信,中國人要以中國人為豪,更要以中國為豪!
有句臺詞說,不管發(fā)生什么,祖國永遠(yuǎn)站在我們背后。
中國人移居海外已經(jīng)有近兩千年的歷史。一開始國力尚弱,沒有辦法給予足夠保護(hù),甚至明清年間連皇帝都對華僑的死不聞不問。后來新中國成立的時(shí)候,面對中國華僑被迫害,我們只能做接待工作。
然而”改革開放前曾經(jīng)有三次大規(guī)模撤僑,分別是1959年印尼撤僑、1962年印度撤僑和1978年越南撤僑。當(dāng)時(shí)的國際情況比剛剛建國時(shí)要好,中國與對方建立了外交關(guān)系,能夠?yàn)楸Wo(hù)和組織僑民撤離進(jìn)行各種外交努力,時(shí)任外交部長的陳毅兩次致函當(dāng)時(shí)的印尼外長,建議迅速達(dá)成遣送華僑的協(xié)議,最終公開宣布從印尼接僑60萬人。”這是史實(shí),卻把冷冰冰的事件寫成了打動每個(gè)中國人的心的肺腑之言。
如今正如影片《紅海行動》講述的那樣,不論我們身處何方,我們背后有一個(gè)偉大的國家在默默守護(hù)。也許他經(jīng)歷過很多挫折,也許他曾經(jīng)被歧視,但他現(xiàn)在強(qiáng)大起來了,他叫做中國。從來我們中國人是尤其戀家的。落葉歸根,無疑是每個(gè)中國人最殷切的希望。這是中國人對家的思念,也是我們對祖國的依托。而中國,永遠(yuǎn)承載著我們,中國的強(qiáng)大,更是中國人的強(qiáng)大。
祖國是我們最眷戀的土地。站在這片土地上,感受祖國的每一寸皮膚,每一口呼吸。我們熱愛祖國。每個(gè)人都有權(quán)利高呼:
祖國,我愛你!
中國花鳥畫論文篇十
中國花鳥畫是最常見的,我們應(yīng)該怎樣繪畫呢?下面由小編為大家分享中國花鳥畫的教程,望大家能夠喜歡。