通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該從自身的經(jīng)驗和感悟出發(fā)，真實地表達自己的思考和體會。其次，要注重思路的清晰和邏輯的嚴密，避免啰嗦和冗長的敘述方式。此外，要注重文字的精煉和準確，避免使用太多的修飾詞和無關(guān)緊要的細節(jié)。最后，要注重語言的規(guī)范和文采的提升，確保文章的語言流暢、優(yōu)雅，給讀者留下深刻的印象。接下來是一些經(jīng)典的心得體會范文，或許對你的寫作會有所幫助。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇一
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發(fā)展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇二
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的'體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇三
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應(yīng)教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學習時也應(yīng)該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇四
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、開展，傳統(tǒng)人文精神開展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的根本特征和西方人文的根本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，根底教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。興旺國家的根底教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐?，比照鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生〞作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的'創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終到達學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心開展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終表達在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更根底,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物開展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇五
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進而用人所制造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的進展和幸福為本。培育人文精神和科學精神、提高人的素養(yǎng)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成老師成長的最大障礙，缺乏人文精神的老師不行能真正成長起來。老師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響老師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的老師必需具有豐厚的文化底蘊，才能擔當起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
由于沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有老師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的老師，也不行能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能的確提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并敬重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培育科學精神和科學探究力量，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培育同學的自學力量、思索力量、實踐力量、創(chuàng)新力量等，促進同學的身心和諧進展，為同學的終身進展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分敬重同學的主體性，把同學當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的.、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的進展，而在主體間進行的一種精神溝通和對話。通過這種溝通對話，引導、激發(fā)同學的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我進展和進步的目標，不斷完善自己。
老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在老師的日常教學和管理活動中對同學的敬重和對同學成長的關(guān)懷，表現(xiàn)為老師教書育人的劇烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的老師，肯定是文化底蘊深厚的老師。一個文化底蘊深厚的老師，肯定是具有人文精神的老師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，老師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思索、積累，豐富自己的學問和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的討論成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向四周其他同事學習，學習他們的教書育人的閱歷和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，嫻熟的運用計算機獵取、傳遞和處理信息;還要樂觀向教學實踐學習，積累閱歷，不斷思索、總結(jié)，改進教學方法，提高教學藝術(shù)等等。
總之，努力讀書和學習、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我勝利的必備條件，是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇六
在當今信息化時代，科學已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的核心，而作為教育工作者的教師，更需要具備科學專業(yè)素養(yǎng)。通過幾年的工作經(jīng)驗和學習，我深刻認識到教師科學專業(yè)素養(yǎng)對教學的重要性。本文將從科學教育的意義、學科科學素養(yǎng)、教學方法和科學研究四個方面展開論述，以分享我的心得體會。
第二段：科學教育的意義
科學是理性思維和創(chuàng)新精神的表現(xiàn)，科學教育可以培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和科學思維能力。作為教師，我們要有清晰的科學教育目標，培養(yǎng)學生的科學興趣和科學態(tài)度，引導學生主動思考和實踐科學方法。要注重培養(yǎng)學生的科學觀察力、實驗能力和問題解決能力，在學生中樹立科學家的榜樣，使他們明白科學與日常生活的關(guān)系，并能夠運用科學知識解決實際問題。
第三段：學科科學素養(yǎng)
作為一名教師，要具備學科科學素養(yǎng)，首先要有扎實的學科理論基礎(chǔ)。參加學科的培訓和學術(shù)討論，更新科學知識，從而為教學提供科學依據(jù)。其次，要掌握科學研究的方法和技巧?？茖W研究能夠提升教師的學科素養(yǎng)，培養(yǎng)教師的科研意識和科研能力。還要不斷與科學界保持聯(lián)系，了解學科的新動態(tài)，提升自己的學科素養(yǎng)。
第四段：教學方法
科學教育要注重培養(yǎng)學生的探究精神和實驗能力，因此教學方法要注重學生主動參與和實踐，營造良好的教學氛圍。課堂上，要采用啟發(fā)式教學方法，引導學生主動探索知識，培養(yǎng)學生的解決問題的能力。要注重培養(yǎng)學生的科學觀察力和思考能力，鼓勵學生提出問題和展開研究。同時，要關(guān)注學生的個體差異，靈活運用不同教學策略，使每位學生都能在科學教育中得到發(fā)展。
第五段：科學研究
在日常教學中，教師還應(yīng)積極參與科學研究?？茖W研究能夠促進教師自身的專業(yè)成長，提升教師的科學素養(yǎng)。通過科學研究，教師可以更加深入地了解學科的設(shè)計理念和教學方法，為教學實踐提供科學的支持。同時，教師還可以與其他學科教師和研究機構(gòu)合作，共同進行科研項目，促進學科的發(fā)展。
結(jié)束段落：
總之，教師科學專業(yè)素養(yǎng)對于教學具有重要意義。我們要注重培養(yǎng)學生的科學思維和創(chuàng)新精神，為他們提供良好的科學教育環(huán)境。同時，教師自身也要不斷提升自己的學科素養(yǎng)，靈活運用科學教學方法，積極參與科學研究，不斷推動科學教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有科學素養(yǎng)的人才，為社會發(fā)展做出積極貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇七
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會x月x日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務(wù)院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務(wù)理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權(quán)利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應(yīng)當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇八
老師尤其是中學校老師，對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。因此，人們對老師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。我所理解的老師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:劇烈的職業(yè)認同感。老師要有職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅決自己的選擇，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于孤獨，甘為人梯，才能在平凡而宏大的教書育人的過程中查找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是老師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，老師只要有了這些，就能把自己的聰慧才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上制造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教導，終身銘師德”。老師對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高老師的人文素養(yǎng)首先要培育老師劇烈的職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的將來負責。其次，老師要樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分敬重同學的主體，把同學當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，擅長鼓舞同學，關(guān)注他們的將來，開發(fā)他們的潛力，培育他們的共性，讓每個同學都能感受到師愛與才智的陽光。
“老師要給同學一杯水，就必需具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為老師，不能滿意于先學于同學，而是要堅持連續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的力量，具備了可持續(xù)進展的力量，才能獲得生存的社會位置。老師不但要自身保持一種勤奮學習的力量，還要把這種學習力量無私地傳授給自己的同學。另外，老師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃仞B(yǎng)提高有樂觀作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;老師對社會的新學問、新信息準時精確地把握，使同學能在老師的身上學到更多除了書本以外比科學學問更有實際意義的本事，從而激發(fā)同學對各方面技能把握的愛好，真正達到全面進展。
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本力量，包括根據(jù)社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織力量、語言表達力量、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力氣。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份同學來信，概括出作為一個好老師的12種素養(yǎng)，包括：友善的態(tài)度，敬重課堂內(nèi)的每個人，慈愛和寬容;耐性，愛好廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的老師必需具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出老師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、喜愛同學的人文意識和人文精神外，還應(yīng)當注意“五心”修養(yǎng)?！罢\意”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。“細心”，是要求老師對同學循循善誘、誨人不倦，做到不厭煩一個同學，不放棄一個同學。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。老師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關(guān)懷的重任。
傳授學問，自然是老師義不容辭的職責，但除此之外，老師還必需擔負起培育同學健康人格的責任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，老師作為施教者，對一個孩子的成長進展有著特別大的影響，甚至往往成為孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于老師是否具備健康人格。在學校里，老師是同學最親近最敬重的人，是最直接的榜樣，同學具有自然的“向師性”。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著同學的人格。老師的素養(yǎng)之光對同學心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響同學的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的'“心心相印”，同學的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而同學的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習慣于把同學看著是一個“認知體”，把提高同學的熟悉水平與擴展同學的學問內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重學問積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱忱。因而導致很多同學缺乏肯定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而同學人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它簡單使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務(wù)之急，而同學人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學活動中，直接與間接的影響著同學的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的老師，確定是一位有理想有追求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充足，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力氣感。在他教育與影響下的同學，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使同學也形成頑強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思索，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的老師，在同學的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的老師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的學問分子……這些宏大的老師，永久會讓他們的同樣宏大的同學牢記不忘，同學的勝利為這些宏大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!由于，老師的追求與理想已經(jīng)深深的成為同學人生進展的指標;老師的努力與勝利，激勵他們的同學追求更遠大的目標與勝利。
中學階段的同學的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，心情化比較重，這就需要老師具有肯定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的共性化強的中同學了。而在這方面討論頗為深化的可能要算河北省聞名的衡水中學了，他們對同學的學習心理進行了長期討論后發(fā)覺：一個同學一門功課的學習成果好壞，與他是否喜愛教這門功課的老師相關(guān)。他們對同學進行了跟蹤，發(fā)覺同學往往由于不喜愛某一老師而不喜愛他所教的課，很多學習上偏科的同學都能從今找到緣由。衡水中學領(lǐng)導者漸漸地明白了一個道理：老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學力量的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學力量當然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達老師人格修為與教學力量、教育觀念以及二者與老師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示老師的教育力，系數(shù)k表示老師的人格修為，自變量x表示老師的教學力量和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在同學的學習效果方面。學習動機劇烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于老師人文素養(yǎng)。
老師是同學學習的參加者、指導者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著同學的學習習慣。依據(jù)個人的理解，老師對同學學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向同學指出應(yīng)形成什么樣的學習習慣，即詳細的學習習慣;二是通過老師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的很多行為都是通過觀看他人的行為及其結(jié)果而習得的。在學校教育中，老師作為榜樣被同學所仿照，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。同學通過觀看學習或仿照，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)章，并通過對這些規(guī)章的重新組織，形成全新的行為。老師對同學學習習慣形成的影響，首先考慮老師對學習習慣作用的熟悉，老師對學習習慣作用的熟悉如何，直接制約著同學對這個問題的重視程度。其次老師所提出的要求、監(jiān)督和評價對同學學習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次老師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了老師的精神風貌，它包括老師的道德修養(yǎng)、學問結(jié)構(gòu)、力量水平、認知策略、對同學的態(tài)度及其老師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的老師，在同學中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就簡單化為同學的行動。
由此，我們召喚老師的儒雅風度，尋求細心打造富有人文素養(yǎng)的老師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了同學的健康心理的成長與完善，作出我們作為老師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與同學心理成長規(guī)律的努力。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇九
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務(wù)院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務(wù)理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的`教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權(quán)利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應(yīng)當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十
20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養(yǎng)小班課程告一段落。這不僅開闊了老師眼界，學習了人文素養(yǎng)課程的實施與開展，還軟化了心靈，豐盈了夢想。
一、感動滿懷
自跟崗以來，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領(lǐng)導及老師們的熱情幫助和專業(yè)指引；感受到領(lǐng)導與老師們的真誠待人、齊心協(xié)力。置身于如此和諧的園所中，時不時有種感動涌上心頭。幼兒園領(lǐng)導班子親切地接見了我們，在生活上給予細心體貼的照顧，讓我們感到舒適、學得輕松。包鋼蒙古族幼兒園是一個充滿正能量的團隊，極具感染力，就是負責拍照的老師也那么認真耐心、專業(yè)且注重細節(jié)。
二、滿是震撼
為期四天的跟崗學習中，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養(yǎng)啟迪課程《識別好與壞》，共四節(jié)教學活動，分別是：《好習慣與壞習慣，你選哪一個》《好品質(zhì)與壞品質(zhì)，你選哪一個》《遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則，你選哪一個》《要不要誠實》。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程并能以專業(yè)的業(yè)務(wù)能力高質(zhì)量的開展，讓我們處于學習階段的老師敬佩不已！
不可置疑，包鋼蒙古族幼兒園在人文關(guān)懷、勵志前行方面所做的工作是教育的楷模。這些課程見證了老師們和孩子們的人文情懷，也讓人領(lǐng)略到人文素養(yǎng)課程的旖旎風光。
跟崗期間，老師們聽了玫瑰班魏琳、石榴班張欣、大象班圖雅、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強，教學富有智慧和藝術(shù)，教學手段運用得游刃有余，教學交流點評時中肯透徹，有理有據(jù)。據(jù)與張園長、畢園長、姜老師、焦老師交流得知，這些正是來自于她們敢于批斗和敢于被批斗。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠與坦率，只有這種真誠才能使教育蔚然成風，生命之樹長青。
四天，老師們積極參加人文素養(yǎng)課程及園所的教研活動，每次活動都能準時參加，并做好筆記。以學習的態(tài)度認真聽取了幾位專任老師的課，仿佛走進了“百家課堂”，領(lǐng)略了百家風范，匠心獨具的教學風格。老師們及時反思并把自己的感悟?qū)懗鰜恚嵘约航虒W引導方面的智慧和教學研究的理論知識。
總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個繁忙而充實的學習過程，我們收獲著，我們快樂著，我們且行且珍惜。跟崗只是一個手段，學習只是一個開端，對于跟崗學習給予的清泉，老師們要讓它細水長流。今后，老師們還要將這次所學到的不斷加以總結(jié)，進行推廣，以指導自己的人文素養(yǎng)課程教學，指導之后人文素養(yǎng)課程。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十一
教師是社會發(fā)展的引領(lǐng)者，是培養(yǎng)人才的重要角色，而作為一名教師，擁有科學專業(yè)素養(yǎng)是至關(guān)重要的?？茖W專業(yè)素養(yǎng)不僅涵蓋了專業(yè)知識的掌握，更需具備創(chuàng)新思維、實踐能力和與時俱進的意識。在長期的教育實踐中，我深切體會到科學專業(yè)素養(yǎng)對教師的重要性，以下將從不同角度進行探討。
首先，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備扎實的學科基礎(chǔ)知識。作為一名教師，要熟悉所教學科的核心內(nèi)容，了解學科的發(fā)展動態(tài)，緊跟學科的最新研究成果。只有掌握了學科的基本理論和知識，教師才能通過科學的方法論對知識進行解讀和分析，提高自己的教學水平。在我的實踐中，我時刻保持學習的態(tài)度，不斷拓寬知識面，通過研讀專業(yè)書籍、參加學術(shù)講座等方式，提升自己的學科素養(yǎng)。
其次，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備創(chuàng)新思維能力。在信息化時代，知識的更新速度日新月異，教師必須具備創(chuàng)新思維，能夠靈活運用知識，開展教學實踐。創(chuàng)新思維不僅體現(xiàn)在教學設(shè)計上，更要貫穿于課堂教學的全過程。在我的實踐中，我嘗試采用項目制教學、情境教學等靈活的教學方法，引導學生主動探索、合作學習，激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力，取得了良好的教學效果。
此外，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備批判性思維能力。在日常教學中，教師要善于運用批判性思維，對學科知識進行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，發(fā)展學生的批判性思維能力。批判性思維能力不僅是教師自身的素養(yǎng)問題，更是培養(yǎng)學生終身學習能力的重要途徑。在我的實踐中，我嘗試通過課堂討論、小組合作等方式，引導學生獨立思考、分析問題，培養(yǎng)學生的批判性思維能力。
此外，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備實踐能力。教師不僅應(yīng)該具備豐富的理論知識，還需將理論知識與實踐相結(jié)合，為學生提供實踐機會，培養(yǎng)學生的實踐能力。在我的實踐中，我積極組織學生參加實際科學實驗、參觀企事業(yè)單位等實踐活動，讓學生親身感受和實踐科學知識，促進學生的全面發(fā)展。
最后，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備與時俱進的意識。教師不僅要關(guān)注學科的最新研究成果，還要了解教育教學的前沿理論和最新技術(shù)手段。教育領(lǐng)域的發(fā)展日新月異，教師必須具備與時俱進的意識，不斷更新自己的教育理念和教學方法，提高教學質(zhì)量。在我的實踐中，我積極參加各類教育培訓和學術(shù)研討會，與專業(yè)人士進行交流，不斷更新自己的教學思路和方法。
綜上所述，作為一名教師，擁有科學專業(yè)素養(yǎng)是至關(guān)重要的?？茖W專業(yè)素養(yǎng)不僅包括扎實的學科基礎(chǔ)知識，還需具備創(chuàng)新思維、批判性思維、實踐能力和與時俱進的意識。在我的教育實踐中，我深切體會到科學專業(yè)素養(yǎng)對教師的重要性，并通過不斷學習和實踐，不斷提升自己的科學專業(yè)素養(yǎng)。我堅信，只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為學生的發(fā)展和社會的進步做出貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十二
科學素養(yǎng)是每個人都應(yīng)該具備的一種素養(yǎng)。它不僅僅是指對科學知識的了解，更是指具有科學思維和科學精神。在我的成長過程中，我一直在努力培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng)，積極學習科學知識，掌握科學思維方法，并嘗試運用科學思維方法解決生活中的問題。在這個過程中，我從自己的經(jīng)歷中深深感受到了科學素養(yǎng)的重要性。以下是我的一些心得體會。
第二段：科學知識的重要性
科學知識是科學素養(yǎng)的基礎(chǔ)。只有掌握了一定的科學知識，我們才能夠了解世界、理解自然規(guī)律?？茖W知識讓我們擺脫迷信和無知，不再被假象所蒙蔽，更好地把握生活中的實際情況。當我們遇到各種問題時，我們應(yīng)該具備正確的科學知識去分析和解決問題，而不是憑借主觀想象去胡亂猜測。
第三段：科學思維的重要性
科學思維是指運用科學知識去進行邏輯推理和分析問題的思考方式。它包括觀察、提出假設(shè)、進行實驗、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)和得出結(jié)論等多個環(huán)節(jié)?？茖W思維對于我們的成長和發(fā)展非常重要。只有具備了科學思維，我們才能夠更好地解決問題并創(chuàng)造更加美好的生活。
第四段：科學精神的重要性
科學素養(yǎng)中最關(guān)鍵的一點是科學精神?？茖W精神包括批判思維、求真精神、開放思維和合作精神。對于一個人是否具有嚴謹?shù)目茖W精神是檢驗一個人是否具備科學素養(yǎng)的關(guān)鍵標準?？茖W精神是我們接受科學或觀察實驗現(xiàn)象時必須具有的品質(zhì)，它模糊了我們的主觀想法，使我們更加嚴謹和理性地考慮問題，從而更加準確地判斷事情的真相。
第五段：結(jié)論
總之，科學素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們做好以下幾點：首先，我們需要在學習中注重科學知識的學習，才能夠更好地了解世界和解決問題；其次，我們需要掌握科學思維方法，使我們在解決問題時更加理性和獨立；最后，我們應(yīng)該堅持科學精神，保持開放心態(tài)，批判思維，求真精神，合作精神，以此培養(yǎng)出一代有科學素養(yǎng)的人才，讓他們?yōu)楦纳迫祟惿钭龀龈蟮呢暙I。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十三
科學素養(yǎng)是指個體具備科學知識、科學方法和科學態(tài)度，能夠運用科學知識解決實際問題的能力。作為中學生，我在學習過程中逐漸培養(yǎng)起了一定的科學素養(yǎng)，并從中體會到了許多好處。下面我將從課堂學習、實驗探究、科學活動、科普閱讀以及實踐應(yīng)用五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，課堂學習是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在理科課堂上，老師不再強調(diào)讓我們記住大量的知識點，而是注重培養(yǎng)我們的思維能力和動手能力。在老師的引導下，我們了解到科學并不是孤立存在的，而是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的。通過學習科學知識，我們能夠更好地理解自然世界的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出批判性思維和解決實際問題的能力。
其次，實驗探究是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的重要途徑。課堂上的實驗是學習科學知識的精華所在。我們通過親身參與實驗，觀察、記錄、分析實驗現(xiàn)象，從而更深入地了解科學原理。實驗不僅鍛煉了我們的動手能力和觀察力，還培養(yǎng)了我們的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析能力。通過實驗探究，我們能夠更好地理解科學方法的重要性，學會用科學的思維方式去面對和解決問題。
再次，參與科學活動是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的有效手段。學校和社會各類科學活動的舉辦給了我們更多的機會去運用科學知識和方法。在這些活動中，我們不僅能與其他同學交流學習經(jīng)驗，還能通過合作解決問題，培養(yǎng)團隊合作精神和溝通能力。參與科學活動，讓我逐漸明白了科學并不只存在于課本中，而是無處不在，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。
此外，科普閱讀也是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀科普材料，我們能夠了解到前沿科學發(fā)展的最新成果，培養(yǎng)對科學的興趣和關(guān)注。而且，科普閱讀還能擴大我們的科學視野，讓我們對科學問題有更深的理解和思考?？破臻喿x不僅在課余時間豐富了我們的科學知識，還提供了更多的思考和探索的機會。
最后，實踐應(yīng)用是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的終極目標。通過將所學的科學知識應(yīng)用到實際問題中，我們才能真正體會到科學的力量。例如，在環(huán)境保護方面，我們可以通過科學知識了解到地球變暖的原因和影響，從而采取相應(yīng)的措施保護環(huán)境。通過實踐應(yīng)用，我們不僅可以解決實際問題，還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力，為社會做出更多的貢獻。
綜上所述，培養(yǎng)科學素養(yǎng)對于中學生來說具有重要的意義。通過課堂學習、實驗探究、科學活動、科普閱讀以及實踐應(yīng)用，我們可以逐漸培養(yǎng)出批判性思維、動手能力、團隊合作精神等一系列科學素養(yǎng)，從而更好地理解和運用科學。通過積累科學知識和培養(yǎng)科學方法，我們可以不斷探索和發(fā)現(xiàn)科學的奧秘，讓科學成為我們的力量和智慧。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十四
第一段：引言（約200字）
科學素養(yǎng)是指一個人在科學思維、科學方法、科學知識運用和科學工具使用等方面的能力和素養(yǎng)。在當今科技日新月異的時代，擁有一定的科學素養(yǎng)已經(jīng)不再是一份額外的優(yōu)勢，而是成為了幾乎每個人都需要具備的素質(zhì)之一。在我自己的學習和工作過程中，我也體會到了科學素養(yǎng)帶給我的巨大幫助，因此，我想分享一下自己對科學素養(yǎng)的一些心得體會。
第二段：科學思維的重要性（約300字）
科學思維是科學素養(yǎng)中最基本、最關(guān)鍵的一環(huán)。它不僅是科學探究的開端，也是科學思想踐行的關(guān)鍵和成功的必要條件。具有科學思維能力的人，能夠較為清晰地思考問題，理性地對待問題，善于提出假設(shè)，進而設(shè)計實驗，測試證明或排除假設(shè)。這也是科研工作者成為科學家的必備素養(yǎng)。因此，在我個人的學習和工作中，我不斷地提高自己的科學思維能力，從而使我更加熟練地應(yīng)用科學方法，更加深入地了解現(xiàn)有學科領(lǐng)域的前沿，更加自如地駕馭全球復雜的環(huán)境變化，這都對我的后續(xù)工作帶來了很大的幫助。
第三段：科學知識的獲取與應(yīng)用（約300字）
作為科學素養(yǎng)中重要的部分之一，科學知識的獲取和應(yīng)用也是非常關(guān)鍵的。掌握科學知識，不僅能夠使我們更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，同時還有助于我們在學術(shù)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、工程設(shè)計等領(lǐng)域中施展拳腳。因此，我在自己的工作和學習中，始終保持著對科學知識的渴望和學習，通過各種途徑獲取相關(guān)的知識，以更好地應(yīng)對面臨的問題。同時，在實踐中，我也能夠較為靈活地將所學知識應(yīng)用到具體問題的解決上，實現(xiàn)科學素養(yǎng)與實踐的真正結(jié)合。
第四段：科學方法的運用（約300字）
科學方法是科學素養(yǎng)中的重要一環(huán)，它是整個科學研究的基礎(chǔ)。在我的工作和學習中，我一直注重培養(yǎng)自己的科學方法，掌握正確的實驗設(shè)計、觀察記錄、數(shù)據(jù)分析等方法，并善于運用它們來解決實際問題。通過多年的錘煉，在實踐中，我也已經(jīng)習慣了使用科學方法來分析和解決問題。通過這些探究、實踐、鑒定的過程，一方面可以提高我的科學素養(yǎng)水平；另一方面，也可以讓自己學到更多的知識和經(jīng)驗，一次次的成功和不斷地總結(jié)讓我更加自信，更加堅定了我對科學的熱愛。
第五段：科學素養(yǎng)對個人發(fā)展的幫助（約200字）
在我看來，擁有科學素養(yǎng)對于我個人的發(fā)展和未來的職業(yè)規(guī)劃都有了極大的作用?？茖W素養(yǎng)在我自己的學習和工作過程中帶給我的是理性思維、開闊視野、創(chuàng)新意識和自我完善的能力。這一切都無論對于個人的職業(yè)發(fā)展，還是對于個人的思想智慧，都是非常寶貴的。有了科學素養(yǎng)，我可以更好地應(yīng)對生活和工作中面臨的各種挑戰(zhàn)，并且在各個領(lǐng)域中跨越自己的個人極限，不斷進步。當然，要想提升自己的科學素養(yǎng)并不是一件容易的事，需要我們從平凡中不懈努力，終生不斷修煉和探索，走出自己的一條科學之路。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十五
初一語文組 高云霄 2014年2月
初中語文學科素養(yǎng)心得體會 初一語文組 高云霄
自入職以來，通過學習新課程標準，我對語文課程標準有了新的認識，為了在教學過程中能讓每個學生都得到社會性的發(fā)展，我們教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語文課堂成為學生的樂園。
《新課程標準》強調(diào)：教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動。有詩說的好：問渠那得清如許，為有源頭活水來。讓學生通過自身的活動，充實教學內(nèi)容，豐富教學形式，讓每一堂課都充滿活力，讓每個學生都能夠真正學會學習，成為學習的主體。要做到這一點，教師必須做好如下準備：
一、深鉆課程標準，領(lǐng)會課改精神。
語文課程標準，有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。因此本次課改不再將學生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學生具有強烈的責任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學生學生感覺觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動設(shè)計的時候，注重學生的情感體驗，讓學生愛上這門課，產(chǎn)生強烈的學習動力和參與欲。在活動中，讓學生自覺去獲取知識。
二、設(shè)計活動，讓學生在樂趣中學習
將本來教師講學生聽的課堂突然轉(zhuǎn)變風格，學生會一時間難以適應(yīng)，或許提不起興趣。因此，在實施新課改的同時，一定要注意多多用各種活動來調(diào)動學生的興趣。讓學生在興趣和快樂中學會做學習的主人。
三、充分運用多媒體教學輔助手段。
為了在課堂上給學生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學情境，提供直觀的教學材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達到效果的。多媒體教學輔助手段能夠給學生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量，都會極大地激發(fā)學生的學習興趣，從而使抽象教學形象具體化，使學生在體會、感悟中獲取新知。
四、與時俱進，提高自身素養(yǎng)。
綜合實踐課的開設(shè)，對于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標，內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能，從而促進學校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價值選擇，具有社會責任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?BR> 我深知，實施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗，開拓進取，為促進學生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十六
何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的`榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十七
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人
格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。 教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不
但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應(yīng)當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十八
最近，我有幸參加了一場關(guān)于科學素養(yǎng)的講座。這場講座對我產(chǎn)生了深遠的影響，讓我對科學素養(yǎng)的重要性有了更加深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我在這場講座中的所思所感，以及在日常生活中如何增強自己的科學素養(yǎng)。
第二段：科學素養(yǎng)的定義和重要性
在講座中，講師首先向我們明確了科學素養(yǎng)的定義?？茖W素養(yǎng)是指個體從事科學活動所需的相關(guān)知識、技能、態(tài)度和價值觀。而重要性在于，科學素養(yǎng)不僅是個人的修養(yǎng)，也是社會發(fā)展的基石。一個有良好科學素養(yǎng)的個體，不僅能夠?qū)ι磉叺目茖W現(xiàn)象進行準確的觀察和理解，還能夠運用科學方法解決問題，培養(yǎng)批判性思維，增強創(chuàng)新能力。而從社會角度來看，科學素養(yǎng)將推動科技發(fā)展，提高整個社會的生活質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)科學素養(yǎng)的方法
為了幫助我們更好地提高科學素養(yǎng)，講師還為我們分享了一系列培養(yǎng)科學素養(yǎng)的方法。首先，他強調(diào)了培養(yǎng)好科學思維的重要性。科學思維是一種邏輯性強、批判性思維能力敏銳的思考方式，能夠幫助我們更好地分析和解決問題。其次，他提到了做好科學觀察的重要性。科學觀察需要我們保持客觀和中立的態(tài)度，準確記錄和分析所觀察到的現(xiàn)象。此外，他還強調(diào)了積極參與科學實驗和科研活動的重要性。通過親身參與實驗和科研活動，我們能夠加深對科學知識的理解和應(yīng)用。
第四段：提升科學素養(yǎng)的實踐
聽完講座后，我深刻意識到了科學素養(yǎng)的價值，并把這些理念運用到了我的日常生活中。首先，我開始多關(guān)注科學新聞，了解最新的科學研究成果。通過讀科學新聞，我可以跟上時代的步伐，了解到科學發(fā)展的最新動態(tài)。其次，我嘗試參與一些科學實驗和科研項目。在實踐中，我能夠更好地理解和應(yīng)用科學知識，提高自己的實踐能力。最后，我也開始培養(yǎng)自己的科學思維。我經(jīng)常與他人進行科學討論，鍛煉我的批判性思維能力，學會用科學的眼光看待問題。
第五段：結(jié)尾
通過這場科學素養(yǎng)類講座，我深刻認識到科學素養(yǎng)的重要性，并學習到了一些提升科學素養(yǎng)的方法。我相信，只有通過不斷學習和實踐，我們才能不斷提高自己的科學素養(yǎng)。我希望不僅我自己，還有更多的人能夠重視科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，為個人的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十九
科學學科素養(yǎng)是指個體通過科學學科的學習和實踐活動，形成的對科學概念、科學觀點和科學方法的理解與應(yīng)用能力。近日，我參加了一次關(guān)于科學學科素養(yǎng)培訓的課程，深感受益匪淺。通過這次培訓，我不僅加深了對科學學科素養(yǎng)的理解，還培養(yǎng)了一系列與科學學科素養(yǎng)相關(guān)的能力，這對我未來的學習和生活具有重要意義。
首先，在培訓過程中，我了解到了科學學科素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵。科學學科素養(yǎng)包括科學知識與科學思維兩個方面。科學知識是指學習者通過科學學科學習和實踐活動，獲得的科學概念與科學事實的知識體系。科學思維則是指學習者通過科學學科學習和實踐活動，培養(yǎng)的思辨、質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新的思維方式和方法。這讓我明白了科學學科素養(yǎng)不僅包含對科學知識的掌握，還需要培養(yǎng)對科學思維的運用能力。
其次，科學學科素養(yǎng)的核心能力是科學思維與科學方法?？茖W思維包括思辨、質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新等能力。在培訓過程中，老師通過豐富多樣的教學方法，引導我們靈活運用這些科學思維能力。例如，在實驗課上，老師鼓勵我們自己提出問題、制定實驗方案、觀察實驗現(xiàn)象、提出結(jié)論，培養(yǎng)了我們的觀察力、分析能力和解決問題的能力。這種培訓方式增強了我們的主動學習能力，激發(fā)了我們對科學的興趣，同時提高了我們的綜合素質(zhì)。
再次，科學學科素養(yǎng)的培養(yǎng)需要同實踐和實驗活動相結(jié)合。實踐和實驗活動是培養(yǎng)科學學科素養(yǎng)的重要途徑，通過親自動手操作，我們不僅能夠加深對科學概念和原理的理解，還能夠提高實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析的能力。在實踐和實驗活動中，我積極參與，利用儀器和設(shè)備，開展科學實驗。通過操作與實踐，我加深了對科學原理的理解，并進一步培養(yǎng)了觀察、思考和分析問題的能力。實踐和實驗活動的參與讓我在課堂以外的環(huán)境中學習，拓寬了我的視野，提高了我處理實際問題的能力。
最后，科學學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個持續(xù)的過程。在培訓課程的結(jié)尾，老師強調(diào)了科學學科素養(yǎng)的重要性，并強調(diào)培養(yǎng)科學學科素養(yǎng)需要持之以恒的學習和實踐。這給我留下了深刻的印象，也讓我認識到科學學科素養(yǎng)的培養(yǎng)需要時間和努力。我決心在以后的學習中繼續(xù)努力，保持對科學學科素養(yǎng)的專注和熱愛，在實踐中不斷提高自己的科學思維和科學方法的運用能力。我相信，只有通過不斷學習和實踐，才能夠真正掌握科學學科素養(yǎng)，為未來的學習和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，通過這次科學學科素養(yǎng)培訓，我對科學學科素養(yǎng)有了更深入的了解，學會了運用科學思維和科學方法解決問題，提高了自己的觀察、分析和實踐能力。培養(yǎng)科學學科素養(yǎng)是一個需要持之以恒的過程，我將繼續(xù)努力，提高自己的科學素養(yǎng)，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我相信，通過不斷的學習和實踐，我將能夠更好地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，做出更多貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇二十
近期，我有幸參加了一次關(guān)于科學素養(yǎng)的講座，講座內(nèi)容豐富、深入淺出，讓我受益匪淺。通過這次講座，我對科學素養(yǎng)有了更加深刻的認識，也明白了科學素養(yǎng)對個人和社會的重要性，更加堅定了提升自己科學素養(yǎng)的決心。本文將簡要介紹我對科學素養(yǎng)的理解，分享講座內(nèi)容和我對講座的評價，同時闡述提升科學素養(yǎng)的重要途徑和目標。
首先，什么是科學素養(yǎng)？科學素養(yǎng)是一個人對科學的基本知識、方法和思維方式的了解和掌握程度，以及對科學和科技的態(tài)度和價值觀?？茖W素養(yǎng)不僅包括科學知識的掌握，還包括更深層次的科學思維和科學方法的運用能力?？茖W素養(yǎng)的提高需要從基礎(chǔ)的科學知識學習開始，逐漸培養(yǎng)科學思維和科學方法，最終形成科學態(tài)度和價值觀。
在講座中，講師首先強調(diào)了科學素養(yǎng)在現(xiàn)代社會的重要性。他指出，科學技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)深刻影響了人類的生活和社會發(fā)展。處于信息時代的我們需要具備科學素養(yǎng)才能更好地面對和理解科技的發(fā)展，才能參與科技進步并做出明智的決策。缺乏科學素養(yǎng)的人往往容易被虛假信息和偽科學所迷惑，對科學進步和環(huán)境保護等問題缺乏正確的認識。因此，提升科學素養(yǎng)不僅對個人有益，也對社會和國家的發(fā)展有積極意義。
講座的一大重點是科學方法和科學思維的培養(yǎng)。講師以具體的例子和案例，詳細介紹了科學方法和科學思維的應(yīng)用?？茖W方法強調(diào)觀察、實驗和推理，并注重數(shù)據(jù)的收集和分析?？茖W思維則強調(diào)邏輯思維、批判思維和創(chuàng)造性思維。通過講座，我更加深刻地理解到科學方法和科學思維的重要性，也明白只有通過科學的思維方式和方法，我們才能擺脫迷信和主觀偏見，更客觀地看待事物，做出正確的判斷和決策。
除此之外，科學素養(yǎng)還包含了對科學和科技發(fā)展趨勢的了解，以及對科學倫理和科研道德的關(guān)注。在講座中，講師強調(diào)科學的目的是為了推進人類的福祉和社會進步，應(yīng)該遵守科學倫理和科研道德。他也提醒我們，科學領(lǐng)域存在著一些道德問題和不當行為，我們應(yīng)該保持警惕，自覺遵守科研的道德準則，推動科學發(fā)展走上正確的軌道。
對于我個人而言，這次講座給予了我很多啟發(fā)和思考。我決定在今后的學習和工作中更加注重培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng)。首先，我會加強科學基礎(chǔ)知識的學習，不僅限于學校教科書上的知識，還要關(guān)注最新的科技進展和熱點話題。其次，我會積極培養(yǎng)科學思維和科學方法的運用能力，通過解決問題和參與科學實驗來提升自己的科學素養(yǎng)。最后，我也會關(guān)注科學倫理和科研道德的問題，時刻警醒自己遵守科學道德準則。
總的來說，這次關(guān)于科學素養(yǎng)的講座使我對科學素養(yǎng)有了更加深入的了解，也激發(fā)了我提升自身科學素養(yǎng)的熱情?？茖W素養(yǎng)的提升不僅對個人能力的提高有益，也對社會發(fā)展和人類福祉產(chǎn)生積極影響。我將按照講座中的建議，不斷學習、思考和實踐，提高自己的科學素養(yǎng)水平，并將科學方法和科學思維融入到自己的日常生活和工作中，為自己和社會的發(fā)展做出更大貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇一
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發(fā)展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇二
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的'體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇三
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應(yīng)教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學習時也應(yīng)該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇四
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、開展，傳統(tǒng)人文精神開展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的根本特征和西方人文的根本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，根底教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。興旺國家的根底教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐?，比照鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生〞作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的'創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終到達學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心開展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終表達在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更根底,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物開展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇五
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進而用人所制造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的進展和幸福為本。培育人文精神和科學精神、提高人的素養(yǎng)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成老師成長的最大障礙，缺乏人文精神的老師不行能真正成長起來。老師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響老師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的老師必需具有豐厚的文化底蘊，才能擔當起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
由于沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有老師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的老師，也不行能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能的確提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并敬重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培育科學精神和科學探究力量，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培育同學的自學力量、思索力量、實踐力量、創(chuàng)新力量等，促進同學的身心和諧進展，為同學的終身進展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分敬重同學的主體性，把同學當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的.、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的進展，而在主體間進行的一種精神溝通和對話。通過這種溝通對話，引導、激發(fā)同學的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我進展和進步的目標，不斷完善自己。
老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在老師的日常教學和管理活動中對同學的敬重和對同學成長的關(guān)懷，表現(xiàn)為老師教書育人的劇烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的老師，肯定是文化底蘊深厚的老師。一個文化底蘊深厚的老師，肯定是具有人文精神的老師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，老師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思索、積累，豐富自己的學問和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的討論成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向四周其他同事學習，學習他們的教書育人的閱歷和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，嫻熟的運用計算機獵取、傳遞和處理信息;還要樂觀向教學實踐學習，積累閱歷，不斷思索、總結(jié)，改進教學方法，提高教學藝術(shù)等等。
總之，努力讀書和學習、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我勝利的必備條件，是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇六
在當今信息化時代，科學已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的核心，而作為教育工作者的教師，更需要具備科學專業(yè)素養(yǎng)。通過幾年的工作經(jīng)驗和學習，我深刻認識到教師科學專業(yè)素養(yǎng)對教學的重要性。本文將從科學教育的意義、學科科學素養(yǎng)、教學方法和科學研究四個方面展開論述，以分享我的心得體會。
第二段：科學教育的意義
科學是理性思維和創(chuàng)新精神的表現(xiàn)，科學教育可以培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和科學思維能力。作為教師，我們要有清晰的科學教育目標，培養(yǎng)學生的科學興趣和科學態(tài)度，引導學生主動思考和實踐科學方法。要注重培養(yǎng)學生的科學觀察力、實驗能力和問題解決能力，在學生中樹立科學家的榜樣，使他們明白科學與日常生活的關(guān)系，并能夠運用科學知識解決實際問題。
第三段：學科科學素養(yǎng)
作為一名教師，要具備學科科學素養(yǎng)，首先要有扎實的學科理論基礎(chǔ)。參加學科的培訓和學術(shù)討論，更新科學知識，從而為教學提供科學依據(jù)。其次，要掌握科學研究的方法和技巧?？茖W研究能夠提升教師的學科素養(yǎng)，培養(yǎng)教師的科研意識和科研能力。還要不斷與科學界保持聯(lián)系，了解學科的新動態(tài)，提升自己的學科素養(yǎng)。
第四段：教學方法
科學教育要注重培養(yǎng)學生的探究精神和實驗能力，因此教學方法要注重學生主動參與和實踐，營造良好的教學氛圍。課堂上，要采用啟發(fā)式教學方法，引導學生主動探索知識，培養(yǎng)學生的解決問題的能力。要注重培養(yǎng)學生的科學觀察力和思考能力，鼓勵學生提出問題和展開研究。同時，要關(guān)注學生的個體差異，靈活運用不同教學策略，使每位學生都能在科學教育中得到發(fā)展。
第五段：科學研究
在日常教學中，教師還應(yīng)積極參與科學研究?？茖W研究能夠促進教師自身的專業(yè)成長，提升教師的科學素養(yǎng)。通過科學研究，教師可以更加深入地了解學科的設(shè)計理念和教學方法，為教學實踐提供科學的支持。同時，教師還可以與其他學科教師和研究機構(gòu)合作，共同進行科研項目，促進學科的發(fā)展。
結(jié)束段落：
總之，教師科學專業(yè)素養(yǎng)對于教學具有重要意義。我們要注重培養(yǎng)學生的科學思維和創(chuàng)新精神，為他們提供良好的科學教育環(huán)境。同時，教師自身也要不斷提升自己的學科素養(yǎng)，靈活運用科學教學方法，積極參與科學研究，不斷推動科學教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有科學素養(yǎng)的人才，為社會發(fā)展做出積極貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇七
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會x月x日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務(wù)院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務(wù)理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權(quán)利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應(yīng)當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇八
老師尤其是中學校老師，對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。因此，人們對老師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。我所理解的老師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:劇烈的職業(yè)認同感。老師要有職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅決自己的選擇，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于孤獨，甘為人梯，才能在平凡而宏大的教書育人的過程中查找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是老師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，老師只要有了這些，就能把自己的聰慧才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上制造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教導，終身銘師德”。老師對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高老師的人文素養(yǎng)首先要培育老師劇烈的職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的將來負責。其次，老師要樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分敬重同學的主體，把同學當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，擅長鼓舞同學，關(guān)注他們的將來，開發(fā)他們的潛力，培育他們的共性，讓每個同學都能感受到師愛與才智的陽光。
“老師要給同學一杯水，就必需具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為老師，不能滿意于先學于同學，而是要堅持連續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的力量，具備了可持續(xù)進展的力量，才能獲得生存的社會位置。老師不但要自身保持一種勤奮學習的力量，還要把這種學習力量無私地傳授給自己的同學。另外，老師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃仞B(yǎng)提高有樂觀作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;老師對社會的新學問、新信息準時精確地把握，使同學能在老師的身上學到更多除了書本以外比科學學問更有實際意義的本事，從而激發(fā)同學對各方面技能把握的愛好，真正達到全面進展。
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本力量，包括根據(jù)社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織力量、語言表達力量、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力氣。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份同學來信，概括出作為一個好老師的12種素養(yǎng)，包括：友善的態(tài)度，敬重課堂內(nèi)的每個人，慈愛和寬容;耐性，愛好廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的老師必需具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出老師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、喜愛同學的人文意識和人文精神外，還應(yīng)當注意“五心”修養(yǎng)?！罢\意”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。“細心”，是要求老師對同學循循善誘、誨人不倦，做到不厭煩一個同學，不放棄一個同學。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。老師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關(guān)懷的重任。
傳授學問，自然是老師義不容辭的職責，但除此之外，老師還必需擔負起培育同學健康人格的責任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，老師作為施教者，對一個孩子的成長進展有著特別大的影響，甚至往往成為孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于老師是否具備健康人格。在學校里，老師是同學最親近最敬重的人，是最直接的榜樣，同學具有自然的“向師性”。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著同學的人格。老師的素養(yǎng)之光對同學心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響同學的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的'“心心相印”，同學的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而同學的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習慣于把同學看著是一個“認知體”，把提高同學的熟悉水平與擴展同學的學問內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重學問積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱忱。因而導致很多同學缺乏肯定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而同學人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它簡單使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務(wù)之急，而同學人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學活動中，直接與間接的影響著同學的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的老師，確定是一位有理想有追求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充足，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力氣感。在他教育與影響下的同學，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使同學也形成頑強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思索，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的老師，在同學的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的老師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的學問分子……這些宏大的老師，永久會讓他們的同樣宏大的同學牢記不忘，同學的勝利為這些宏大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!由于，老師的追求與理想已經(jīng)深深的成為同學人生進展的指標;老師的努力與勝利，激勵他們的同學追求更遠大的目標與勝利。
中學階段的同學的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，心情化比較重，這就需要老師具有肯定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的共性化強的中同學了。而在這方面討論頗為深化的可能要算河北省聞名的衡水中學了，他們對同學的學習心理進行了長期討論后發(fā)覺：一個同學一門功課的學習成果好壞，與他是否喜愛教這門功課的老師相關(guān)。他們對同學進行了跟蹤，發(fā)覺同學往往由于不喜愛某一老師而不喜愛他所教的課，很多學習上偏科的同學都能從今找到緣由。衡水中學領(lǐng)導者漸漸地明白了一個道理：老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學力量的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學力量當然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達老師人格修為與教學力量、教育觀念以及二者與老師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示老師的教育力，系數(shù)k表示老師的人格修為，自變量x表示老師的教學力量和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在同學的學習效果方面。學習動機劇烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于老師人文素養(yǎng)。
老師是同學學習的參加者、指導者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著同學的學習習慣。依據(jù)個人的理解，老師對同學學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向同學指出應(yīng)形成什么樣的學習習慣，即詳細的學習習慣;二是通過老師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的很多行為都是通過觀看他人的行為及其結(jié)果而習得的。在學校教育中，老師作為榜樣被同學所仿照，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。同學通過觀看學習或仿照，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)章，并通過對這些規(guī)章的重新組織，形成全新的行為。老師對同學學習習慣形成的影響，首先考慮老師對學習習慣作用的熟悉，老師對學習習慣作用的熟悉如何，直接制約著同學對這個問題的重視程度。其次老師所提出的要求、監(jiān)督和評價對同學學習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次老師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了老師的精神風貌，它包括老師的道德修養(yǎng)、學問結(jié)構(gòu)、力量水平、認知策略、對同學的態(tài)度及其老師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的老師，在同學中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就簡單化為同學的行動。
由此，我們召喚老師的儒雅風度，尋求細心打造富有人文素養(yǎng)的老師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了同學的健康心理的成長與完善，作出我們作為老師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與同學心理成長規(guī)律的努力。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇九
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務(wù)院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務(wù)理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的`教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權(quán)利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應(yīng)當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十
20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養(yǎng)小班課程告一段落。這不僅開闊了老師眼界，學習了人文素養(yǎng)課程的實施與開展，還軟化了心靈，豐盈了夢想。
一、感動滿懷
自跟崗以來，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領(lǐng)導及老師們的熱情幫助和專業(yè)指引；感受到領(lǐng)導與老師們的真誠待人、齊心協(xié)力。置身于如此和諧的園所中，時不時有種感動涌上心頭。幼兒園領(lǐng)導班子親切地接見了我們，在生活上給予細心體貼的照顧，讓我們感到舒適、學得輕松。包鋼蒙古族幼兒園是一個充滿正能量的團隊，極具感染力，就是負責拍照的老師也那么認真耐心、專業(yè)且注重細節(jié)。
二、滿是震撼
為期四天的跟崗學習中，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養(yǎng)啟迪課程《識別好與壞》，共四節(jié)教學活動，分別是：《好習慣與壞習慣，你選哪一個》《好品質(zhì)與壞品質(zhì)，你選哪一個》《遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則，你選哪一個》《要不要誠實》。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程并能以專業(yè)的業(yè)務(wù)能力高質(zhì)量的開展，讓我們處于學習階段的老師敬佩不已！
不可置疑，包鋼蒙古族幼兒園在人文關(guān)懷、勵志前行方面所做的工作是教育的楷模。這些課程見證了老師們和孩子們的人文情懷，也讓人領(lǐng)略到人文素養(yǎng)課程的旖旎風光。
跟崗期間，老師們聽了玫瑰班魏琳、石榴班張欣、大象班圖雅、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強，教學富有智慧和藝術(shù)，教學手段運用得游刃有余，教學交流點評時中肯透徹，有理有據(jù)。據(jù)與張園長、畢園長、姜老師、焦老師交流得知，這些正是來自于她們敢于批斗和敢于被批斗。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠與坦率，只有這種真誠才能使教育蔚然成風，生命之樹長青。
四天，老師們積極參加人文素養(yǎng)課程及園所的教研活動，每次活動都能準時參加，并做好筆記。以學習的態(tài)度認真聽取了幾位專任老師的課，仿佛走進了“百家課堂”，領(lǐng)略了百家風范，匠心獨具的教學風格。老師們及時反思并把自己的感悟?qū)懗鰜恚嵘约航虒W引導方面的智慧和教學研究的理論知識。
總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個繁忙而充實的學習過程，我們收獲著，我們快樂著，我們且行且珍惜。跟崗只是一個手段，學習只是一個開端，對于跟崗學習給予的清泉，老師們要讓它細水長流。今后，老師們還要將這次所學到的不斷加以總結(jié)，進行推廣，以指導自己的人文素養(yǎng)課程教學，指導之后人文素養(yǎng)課程。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十一
教師是社會發(fā)展的引領(lǐng)者，是培養(yǎng)人才的重要角色，而作為一名教師，擁有科學專業(yè)素養(yǎng)是至關(guān)重要的?？茖W專業(yè)素養(yǎng)不僅涵蓋了專業(yè)知識的掌握，更需具備創(chuàng)新思維、實踐能力和與時俱進的意識。在長期的教育實踐中，我深切體會到科學專業(yè)素養(yǎng)對教師的重要性，以下將從不同角度進行探討。
首先，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備扎實的學科基礎(chǔ)知識。作為一名教師，要熟悉所教學科的核心內(nèi)容，了解學科的發(fā)展動態(tài)，緊跟學科的最新研究成果。只有掌握了學科的基本理論和知識，教師才能通過科學的方法論對知識進行解讀和分析，提高自己的教學水平。在我的實踐中，我時刻保持學習的態(tài)度，不斷拓寬知識面，通過研讀專業(yè)書籍、參加學術(shù)講座等方式，提升自己的學科素養(yǎng)。
其次，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備創(chuàng)新思維能力。在信息化時代，知識的更新速度日新月異，教師必須具備創(chuàng)新思維，能夠靈活運用知識，開展教學實踐。創(chuàng)新思維不僅體現(xiàn)在教學設(shè)計上，更要貫穿于課堂教學的全過程。在我的實踐中，我嘗試采用項目制教學、情境教學等靈活的教學方法，引導學生主動探索、合作學習，激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力，取得了良好的教學效果。
此外，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備批判性思維能力。在日常教學中，教師要善于運用批判性思維，對學科知識進行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，發(fā)展學生的批判性思維能力。批判性思維能力不僅是教師自身的素養(yǎng)問題，更是培養(yǎng)學生終身學習能力的重要途徑。在我的實踐中，我嘗試通過課堂討論、小組合作等方式，引導學生獨立思考、分析問題，培養(yǎng)學生的批判性思維能力。
此外，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備實踐能力。教師不僅應(yīng)該具備豐富的理論知識，還需將理論知識與實踐相結(jié)合，為學生提供實踐機會，培養(yǎng)學生的實踐能力。在我的實踐中，我積極組織學生參加實際科學實驗、參觀企事業(yè)單位等實踐活動，讓學生親身感受和實踐科學知識，促進學生的全面發(fā)展。
最后，科學專業(yè)素養(yǎng)要求教師具備與時俱進的意識。教師不僅要關(guān)注學科的最新研究成果，還要了解教育教學的前沿理論和最新技術(shù)手段。教育領(lǐng)域的發(fā)展日新月異，教師必須具備與時俱進的意識，不斷更新自己的教育理念和教學方法，提高教學質(zhì)量。在我的實踐中，我積極參加各類教育培訓和學術(shù)研討會，與專業(yè)人士進行交流，不斷更新自己的教學思路和方法。
綜上所述，作為一名教師，擁有科學專業(yè)素養(yǎng)是至關(guān)重要的?？茖W專業(yè)素養(yǎng)不僅包括扎實的學科基礎(chǔ)知識，還需具備創(chuàng)新思維、批判性思維、實踐能力和與時俱進的意識。在我的教育實踐中，我深切體會到科學專業(yè)素養(yǎng)對教師的重要性，并通過不斷學習和實踐，不斷提升自己的科學專業(yè)素養(yǎng)。我堅信，只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為學生的發(fā)展和社會的進步做出貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十二
科學素養(yǎng)是每個人都應(yīng)該具備的一種素養(yǎng)。它不僅僅是指對科學知識的了解，更是指具有科學思維和科學精神。在我的成長過程中，我一直在努力培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng)，積極學習科學知識，掌握科學思維方法，并嘗試運用科學思維方法解決生活中的問題。在這個過程中，我從自己的經(jīng)歷中深深感受到了科學素養(yǎng)的重要性。以下是我的一些心得體會。
第二段：科學知識的重要性
科學知識是科學素養(yǎng)的基礎(chǔ)。只有掌握了一定的科學知識，我們才能夠了解世界、理解自然規(guī)律?？茖W知識讓我們擺脫迷信和無知，不再被假象所蒙蔽，更好地把握生活中的實際情況。當我們遇到各種問題時，我們應(yīng)該具備正確的科學知識去分析和解決問題，而不是憑借主觀想象去胡亂猜測。
第三段：科學思維的重要性
科學思維是指運用科學知識去進行邏輯推理和分析問題的思考方式。它包括觀察、提出假設(shè)、進行實驗、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)和得出結(jié)論等多個環(huán)節(jié)?？茖W思維對于我們的成長和發(fā)展非常重要。只有具備了科學思維，我們才能夠更好地解決問題并創(chuàng)造更加美好的生活。
第四段：科學精神的重要性
科學素養(yǎng)中最關(guān)鍵的一點是科學精神?？茖W精神包括批判思維、求真精神、開放思維和合作精神。對于一個人是否具有嚴謹?shù)目茖W精神是檢驗一個人是否具備科學素養(yǎng)的關(guān)鍵標準?？茖W精神是我們接受科學或觀察實驗現(xiàn)象時必須具有的品質(zhì)，它模糊了我們的主觀想法，使我們更加嚴謹和理性地考慮問題，從而更加準確地判斷事情的真相。
第五段：結(jié)論
總之，科學素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們做好以下幾點：首先，我們需要在學習中注重科學知識的學習，才能夠更好地了解世界和解決問題；其次，我們需要掌握科學思維方法，使我們在解決問題時更加理性和獨立；最后，我們應(yīng)該堅持科學精神，保持開放心態(tài)，批判思維，求真精神，合作精神，以此培養(yǎng)出一代有科學素養(yǎng)的人才，讓他們?yōu)楦纳迫祟惿钭龀龈蟮呢暙I。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十三
科學素養(yǎng)是指個體具備科學知識、科學方法和科學態(tài)度，能夠運用科學知識解決實際問題的能力。作為中學生，我在學習過程中逐漸培養(yǎng)起了一定的科學素養(yǎng)，并從中體會到了許多好處。下面我將從課堂學習、實驗探究、科學活動、科普閱讀以及實踐應(yīng)用五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，課堂學習是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在理科課堂上，老師不再強調(diào)讓我們記住大量的知識點，而是注重培養(yǎng)我們的思維能力和動手能力。在老師的引導下，我們了解到科學并不是孤立存在的，而是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的。通過學習科學知識，我們能夠更好地理解自然世界的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出批判性思維和解決實際問題的能力。
其次，實驗探究是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的重要途徑。課堂上的實驗是學習科學知識的精華所在。我們通過親身參與實驗，觀察、記錄、分析實驗現(xiàn)象，從而更深入地了解科學原理。實驗不僅鍛煉了我們的動手能力和觀察力，還培養(yǎng)了我們的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析能力。通過實驗探究，我們能夠更好地理解科學方法的重要性，學會用科學的思維方式去面對和解決問題。
再次，參與科學活動是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的有效手段。學校和社會各類科學活動的舉辦給了我們更多的機會去運用科學知識和方法。在這些活動中，我們不僅能與其他同學交流學習經(jīng)驗，還能通過合作解決問題，培養(yǎng)團隊合作精神和溝通能力。參與科學活動，讓我逐漸明白了科學并不只存在于課本中，而是無處不在，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。
此外，科普閱讀也是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀科普材料，我們能夠了解到前沿科學發(fā)展的最新成果，培養(yǎng)對科學的興趣和關(guān)注。而且，科普閱讀還能擴大我們的科學視野，讓我們對科學問題有更深的理解和思考?？破臻喿x不僅在課余時間豐富了我們的科學知識，還提供了更多的思考和探索的機會。
最后，實踐應(yīng)用是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的終極目標。通過將所學的科學知識應(yīng)用到實際問題中，我們才能真正體會到科學的力量。例如，在環(huán)境保護方面，我們可以通過科學知識了解到地球變暖的原因和影響，從而采取相應(yīng)的措施保護環(huán)境。通過實踐應(yīng)用，我們不僅可以解決實際問題，還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力，為社會做出更多的貢獻。
綜上所述，培養(yǎng)科學素養(yǎng)對于中學生來說具有重要的意義。通過課堂學習、實驗探究、科學活動、科普閱讀以及實踐應(yīng)用，我們可以逐漸培養(yǎng)出批判性思維、動手能力、團隊合作精神等一系列科學素養(yǎng)，從而更好地理解和運用科學。通過積累科學知識和培養(yǎng)科學方法，我們可以不斷探索和發(fā)現(xiàn)科學的奧秘，讓科學成為我們的力量和智慧。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十四
第一段：引言（約200字）
科學素養(yǎng)是指一個人在科學思維、科學方法、科學知識運用和科學工具使用等方面的能力和素養(yǎng)。在當今科技日新月異的時代，擁有一定的科學素養(yǎng)已經(jīng)不再是一份額外的優(yōu)勢，而是成為了幾乎每個人都需要具備的素質(zhì)之一。在我自己的學習和工作過程中，我也體會到了科學素養(yǎng)帶給我的巨大幫助，因此，我想分享一下自己對科學素養(yǎng)的一些心得體會。
第二段：科學思維的重要性（約300字）
科學思維是科學素養(yǎng)中最基本、最關(guān)鍵的一環(huán)。它不僅是科學探究的開端，也是科學思想踐行的關(guān)鍵和成功的必要條件。具有科學思維能力的人，能夠較為清晰地思考問題，理性地對待問題，善于提出假設(shè)，進而設(shè)計實驗，測試證明或排除假設(shè)。這也是科研工作者成為科學家的必備素養(yǎng)。因此，在我個人的學習和工作中，我不斷地提高自己的科學思維能力，從而使我更加熟練地應(yīng)用科學方法，更加深入地了解現(xiàn)有學科領(lǐng)域的前沿，更加自如地駕馭全球復雜的環(huán)境變化，這都對我的后續(xù)工作帶來了很大的幫助。
第三段：科學知識的獲取與應(yīng)用（約300字）
作為科學素養(yǎng)中重要的部分之一，科學知識的獲取和應(yīng)用也是非常關(guān)鍵的。掌握科學知識，不僅能夠使我們更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，同時還有助于我們在學術(shù)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、工程設(shè)計等領(lǐng)域中施展拳腳。因此，我在自己的工作和學習中，始終保持著對科學知識的渴望和學習，通過各種途徑獲取相關(guān)的知識，以更好地應(yīng)對面臨的問題。同時，在實踐中，我也能夠較為靈活地將所學知識應(yīng)用到具體問題的解決上，實現(xiàn)科學素養(yǎng)與實踐的真正結(jié)合。
第四段：科學方法的運用（約300字）
科學方法是科學素養(yǎng)中的重要一環(huán)，它是整個科學研究的基礎(chǔ)。在我的工作和學習中，我一直注重培養(yǎng)自己的科學方法，掌握正確的實驗設(shè)計、觀察記錄、數(shù)據(jù)分析等方法，并善于運用它們來解決實際問題。通過多年的錘煉，在實踐中，我也已經(jīng)習慣了使用科學方法來分析和解決問題。通過這些探究、實踐、鑒定的過程，一方面可以提高我的科學素養(yǎng)水平；另一方面，也可以讓自己學到更多的知識和經(jīng)驗，一次次的成功和不斷地總結(jié)讓我更加自信，更加堅定了我對科學的熱愛。
第五段：科學素養(yǎng)對個人發(fā)展的幫助（約200字）
在我看來，擁有科學素養(yǎng)對于我個人的發(fā)展和未來的職業(yè)規(guī)劃都有了極大的作用?？茖W素養(yǎng)在我自己的學習和工作過程中帶給我的是理性思維、開闊視野、創(chuàng)新意識和自我完善的能力。這一切都無論對于個人的職業(yè)發(fā)展，還是對于個人的思想智慧，都是非常寶貴的。有了科學素養(yǎng)，我可以更好地應(yīng)對生活和工作中面臨的各種挑戰(zhàn)，并且在各個領(lǐng)域中跨越自己的個人極限，不斷進步。當然，要想提升自己的科學素養(yǎng)并不是一件容易的事，需要我們從平凡中不懈努力，終生不斷修煉和探索，走出自己的一條科學之路。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十五
初一語文組 高云霄 2014年2月
初中語文學科素養(yǎng)心得體會 初一語文組 高云霄
自入職以來，通過學習新課程標準，我對語文課程標準有了新的認識，為了在教學過程中能讓每個學生都得到社會性的發(fā)展，我們教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語文課堂成為學生的樂園。
《新課程標準》強調(diào)：教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動。有詩說的好：問渠那得清如許，為有源頭活水來。讓學生通過自身的活動，充實教學內(nèi)容，豐富教學形式，讓每一堂課都充滿活力，讓每個學生都能夠真正學會學習，成為學習的主體。要做到這一點，教師必須做好如下準備：
一、深鉆課程標準，領(lǐng)會課改精神。
語文課程標準，有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。因此本次課改不再將學生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學生具有強烈的責任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學生學生感覺觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動設(shè)計的時候，注重學生的情感體驗，讓學生愛上這門課，產(chǎn)生強烈的學習動力和參與欲。在活動中，讓學生自覺去獲取知識。
二、設(shè)計活動，讓學生在樂趣中學習
將本來教師講學生聽的課堂突然轉(zhuǎn)變風格，學生會一時間難以適應(yīng)，或許提不起興趣。因此，在實施新課改的同時，一定要注意多多用各種活動來調(diào)動學生的興趣。讓學生在興趣和快樂中學會做學習的主人。
三、充分運用多媒體教學輔助手段。
為了在課堂上給學生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學情境，提供直觀的教學材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達到效果的。多媒體教學輔助手段能夠給學生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量，都會極大地激發(fā)學生的學習興趣，從而使抽象教學形象具體化，使學生在體會、感悟中獲取新知。
四、與時俱進，提高自身素養(yǎng)。
綜合實踐課的開設(shè)，對于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標，內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能，從而促進學校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價值選擇，具有社會責任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?BR> 我深知，實施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗，開拓進取，為促進學生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十六
何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的`榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十七
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人
格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。 教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不
但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應(yīng)當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十八
最近，我有幸參加了一場關(guān)于科學素養(yǎng)的講座。這場講座對我產(chǎn)生了深遠的影響，讓我對科學素養(yǎng)的重要性有了更加深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我在這場講座中的所思所感，以及在日常生活中如何增強自己的科學素養(yǎng)。
第二段：科學素養(yǎng)的定義和重要性
在講座中，講師首先向我們明確了科學素養(yǎng)的定義?？茖W素養(yǎng)是指個體從事科學活動所需的相關(guān)知識、技能、態(tài)度和價值觀。而重要性在于，科學素養(yǎng)不僅是個人的修養(yǎng)，也是社會發(fā)展的基石。一個有良好科學素養(yǎng)的個體，不僅能夠?qū)ι磉叺目茖W現(xiàn)象進行準確的觀察和理解，還能夠運用科學方法解決問題，培養(yǎng)批判性思維，增強創(chuàng)新能力。而從社會角度來看，科學素養(yǎng)將推動科技發(fā)展，提高整個社會的生活質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)科學素養(yǎng)的方法
為了幫助我們更好地提高科學素養(yǎng)，講師還為我們分享了一系列培養(yǎng)科學素養(yǎng)的方法。首先，他強調(diào)了培養(yǎng)好科學思維的重要性。科學思維是一種邏輯性強、批判性思維能力敏銳的思考方式，能夠幫助我們更好地分析和解決問題。其次，他提到了做好科學觀察的重要性。科學觀察需要我們保持客觀和中立的態(tài)度，準確記錄和分析所觀察到的現(xiàn)象。此外，他還強調(diào)了積極參與科學實驗和科研活動的重要性。通過親身參與實驗和科研活動，我們能夠加深對科學知識的理解和應(yīng)用。
第四段：提升科學素養(yǎng)的實踐
聽完講座后，我深刻意識到了科學素養(yǎng)的價值，并把這些理念運用到了我的日常生活中。首先，我開始多關(guān)注科學新聞，了解最新的科學研究成果。通過讀科學新聞，我可以跟上時代的步伐，了解到科學發(fā)展的最新動態(tài)。其次，我嘗試參與一些科學實驗和科研項目。在實踐中，我能夠更好地理解和應(yīng)用科學知識，提高自己的實踐能力。最后，我也開始培養(yǎng)自己的科學思維。我經(jīng)常與他人進行科學討論，鍛煉我的批判性思維能力，學會用科學的眼光看待問題。
第五段：結(jié)尾
通過這場科學素養(yǎng)類講座，我深刻認識到科學素養(yǎng)的重要性，并學習到了一些提升科學素養(yǎng)的方法。我相信，只有通過不斷學習和實踐，我們才能不斷提高自己的科學素養(yǎng)。我希望不僅我自己，還有更多的人能夠重視科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，為個人的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇十九
科學學科素養(yǎng)是指個體通過科學學科的學習和實踐活動，形成的對科學概念、科學觀點和科學方法的理解與應(yīng)用能力。近日，我參加了一次關(guān)于科學學科素養(yǎng)培訓的課程，深感受益匪淺。通過這次培訓，我不僅加深了對科學學科素養(yǎng)的理解，還培養(yǎng)了一系列與科學學科素養(yǎng)相關(guān)的能力，這對我未來的學習和生活具有重要意義。
首先，在培訓過程中，我了解到了科學學科素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵。科學學科素養(yǎng)包括科學知識與科學思維兩個方面。科學知識是指學習者通過科學學科學習和實踐活動，獲得的科學概念與科學事實的知識體系。科學思維則是指學習者通過科學學科學習和實踐活動，培養(yǎng)的思辨、質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新的思維方式和方法。這讓我明白了科學學科素養(yǎng)不僅包含對科學知識的掌握，還需要培養(yǎng)對科學思維的運用能力。
其次，科學學科素養(yǎng)的核心能力是科學思維與科學方法?？茖W思維包括思辨、質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新等能力。在培訓過程中，老師通過豐富多樣的教學方法，引導我們靈活運用這些科學思維能力。例如，在實驗課上，老師鼓勵我們自己提出問題、制定實驗方案、觀察實驗現(xiàn)象、提出結(jié)論，培養(yǎng)了我們的觀察力、分析能力和解決問題的能力。這種培訓方式增強了我們的主動學習能力，激發(fā)了我們對科學的興趣，同時提高了我們的綜合素質(zhì)。
再次，科學學科素養(yǎng)的培養(yǎng)需要同實踐和實驗活動相結(jié)合。實踐和實驗活動是培養(yǎng)科學學科素養(yǎng)的重要途徑，通過親自動手操作，我們不僅能夠加深對科學概念和原理的理解，還能夠提高實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析的能力。在實踐和實驗活動中，我積極參與，利用儀器和設(shè)備，開展科學實驗。通過操作與實踐，我加深了對科學原理的理解，并進一步培養(yǎng)了觀察、思考和分析問題的能力。實踐和實驗活動的參與讓我在課堂以外的環(huán)境中學習，拓寬了我的視野，提高了我處理實際問題的能力。
最后，科學學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個持續(xù)的過程。在培訓課程的結(jié)尾，老師強調(diào)了科學學科素養(yǎng)的重要性，并強調(diào)培養(yǎng)科學學科素養(yǎng)需要持之以恒的學習和實踐。這給我留下了深刻的印象，也讓我認識到科學學科素養(yǎng)的培養(yǎng)需要時間和努力。我決心在以后的學習中繼續(xù)努力，保持對科學學科素養(yǎng)的專注和熱愛，在實踐中不斷提高自己的科學思維和科學方法的運用能力。我相信，只有通過不斷學習和實踐，才能夠真正掌握科學學科素養(yǎng)，為未來的學習和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，通過這次科學學科素養(yǎng)培訓，我對科學學科素養(yǎng)有了更深入的了解，學會了運用科學思維和科學方法解決問題，提高了自己的觀察、分析和實踐能力。培養(yǎng)科學學科素養(yǎng)是一個需要持之以恒的過程，我將繼續(xù)努力，提高自己的科學素養(yǎng)，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我相信，通過不斷的學習和實踐，我將能夠更好地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，做出更多貢獻。
科學與人文素養(yǎng)心得體會篇二十
近期，我有幸參加了一次關(guān)于科學素養(yǎng)的講座，講座內(nèi)容豐富、深入淺出，讓我受益匪淺。通過這次講座，我對科學素養(yǎng)有了更加深刻的認識，也明白了科學素養(yǎng)對個人和社會的重要性，更加堅定了提升自己科學素養(yǎng)的決心。本文將簡要介紹我對科學素養(yǎng)的理解，分享講座內(nèi)容和我對講座的評價，同時闡述提升科學素養(yǎng)的重要途徑和目標。
首先，什么是科學素養(yǎng)？科學素養(yǎng)是一個人對科學的基本知識、方法和思維方式的了解和掌握程度，以及對科學和科技的態(tài)度和價值觀?？茖W素養(yǎng)不僅包括科學知識的掌握，還包括更深層次的科學思維和科學方法的運用能力?？茖W素養(yǎng)的提高需要從基礎(chǔ)的科學知識學習開始，逐漸培養(yǎng)科學思維和科學方法，最終形成科學態(tài)度和價值觀。
在講座中，講師首先強調(diào)了科學素養(yǎng)在現(xiàn)代社會的重要性。他指出，科學技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)深刻影響了人類的生活和社會發(fā)展。處于信息時代的我們需要具備科學素養(yǎng)才能更好地面對和理解科技的發(fā)展，才能參與科技進步并做出明智的決策。缺乏科學素養(yǎng)的人往往容易被虛假信息和偽科學所迷惑，對科學進步和環(huán)境保護等問題缺乏正確的認識。因此，提升科學素養(yǎng)不僅對個人有益，也對社會和國家的發(fā)展有積極意義。
講座的一大重點是科學方法和科學思維的培養(yǎng)。講師以具體的例子和案例，詳細介紹了科學方法和科學思維的應(yīng)用?？茖W方法強調(diào)觀察、實驗和推理，并注重數(shù)據(jù)的收集和分析?？茖W思維則強調(diào)邏輯思維、批判思維和創(chuàng)造性思維。通過講座，我更加深刻地理解到科學方法和科學思維的重要性，也明白只有通過科學的思維方式和方法，我們才能擺脫迷信和主觀偏見，更客觀地看待事物，做出正確的判斷和決策。
除此之外，科學素養(yǎng)還包含了對科學和科技發(fā)展趨勢的了解，以及對科學倫理和科研道德的關(guān)注。在講座中，講師強調(diào)科學的目的是為了推進人類的福祉和社會進步，應(yīng)該遵守科學倫理和科研道德。他也提醒我們，科學領(lǐng)域存在著一些道德問題和不當行為，我們應(yīng)該保持警惕，自覺遵守科研的道德準則，推動科學發(fā)展走上正確的軌道。
對于我個人而言，這次講座給予了我很多啟發(fā)和思考。我決定在今后的學習和工作中更加注重培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng)。首先，我會加強科學基礎(chǔ)知識的學習，不僅限于學校教科書上的知識，還要關(guān)注最新的科技進展和熱點話題。其次，我會積極培養(yǎng)科學思維和科學方法的運用能力，通過解決問題和參與科學實驗來提升自己的科學素養(yǎng)。最后，我也會關(guān)注科學倫理和科研道德的問題，時刻警醒自己遵守科學道德準則。
總的來說，這次關(guān)于科學素養(yǎng)的講座使我對科學素養(yǎng)有了更加深入的了解，也激發(fā)了我提升自身科學素養(yǎng)的熱情?？茖W素養(yǎng)的提升不僅對個人能力的提高有益，也對社會發(fā)展和人類福祉產(chǎn)生積極影響。我將按照講座中的建議，不斷學習、思考和實踐，提高自己的科學素養(yǎng)水平，并將科學方法和科學思維融入到自己的日常生活和工作中，為自己和社會的發(fā)展做出更大貢獻。