在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇一
作為中國古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢》是一部承載著千百年來的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅獲得了對于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。
首先，我對于《紅樓夢》的賞析更加深入了解。通過閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識，也提高了對于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道?！边@句話雖簡短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無論面對怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對于家庭、友情和愛情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對于紅樓夢中的人物形象有了更多的思考和理解。《紅樓夢》刻畫了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過對這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過《紅樓夢》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問題。通過情感的參與和思維的跳躍，我打開了一扇通向人性奧秘和人生智慧的大門?！都t樓夢》給了我勇氣去面對生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來說，通過閱讀《紅樓夢》，我不僅獲得了對于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過《紅樓夢》，我對于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問題的思考之地。閱讀《紅樓夢》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇二
“都云作者癡，誰解其中味？”
在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛，不是因?yàn)閻?，只是那份至死的?zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
《紅樓夢》自從問世以來，便飽受爭議，這種不確定性，卻讓我有了一種“初出茅廬不怕虎”的勇氣。我覺得讀書不必怕看不懂，就像林妹妹說的那樣“正要講究討論，方能長進(jìn)”。因此，我想說說我自己的讀書樂趣與心得。
紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
大觀園中人物繁多，性情更是各不相同，儼然成了一個(gè)小社會(huì)。在當(dāng)今社會(huì)中，光有才識、文憑和關(guān)系早已不能夠如魚得水，關(guān)鍵還是處理人際關(guān)系的能力。
想想我們的林妹妹，“堪憐詠絮才”，更是賈母的親孫女，還是仙女下凡，不管從硬件還是軟件都可以說是過硬。可紅玉還是說“林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)”。再看看薛寶釵，不僅金蟬脫殼還成功陷害林妹妹，從人心上擊敗情敵并籠絡(luò)住人心。（看看紅玉又是怎么說，“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。”）怪不得“便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去玩。”由此可見寶釵是多么八面玲瓏，善于處理人與人之間的關(guān)系。
《紅樓夢》除了有許多處理人際關(guān)系的案例可以讓我們?nèi)シ治?、吸收，同時(shí)也有著對人生的啟示。
王熙鳳從小就被當(dāng)做男孩子養(yǎng)，管理能力更是在許多男孩子之上。她也十分享受這種居高臨下，一人之上，眾人之上的感受，將賈府管理的井井有條，可謂是賈府中的風(fēng)云人物。
再說那賈寶玉，未曾在讀書上上過心，更是討厭做官，但由于情勢所逼，便略一經(jīng)心，中了舉人。即使這樣他也未改變他淡泊名利，不愿被功名所累的性情，入了空門，遂了心，也不枉費(fèi)了天賦。
在當(dāng)今，有許多畢業(yè)生面臨就業(yè)，都按父母安排，跟風(fēng)似的選擇自己并不感興趣，有時(shí)又是自己能力不能到達(dá)的職業(yè)，這種情況并不少見，但往往事與愿違，耽誤了自己的光陰。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
所以在面對人生時(shí)要先找到自己的人生目標(biāo)、定位，再努力奮斗，便事半功倍了，否則必會(huì)后悔。
其實(shí)，在《紅樓夢》中不乏人生的哲理、做人處事的道理，關(guān)鍵在與你的心境是怎樣的。畢竟，每個(gè)人對同一件是多會(huì)有不同的'感受和見解。
也許我無法，像作者那樣了解自己的作品，但我試著去了解其中味，去用心體會(huì)《紅樓夢》。我想人人心中都會(huì)有自己的紅樓夢。
紅樓一夢，共解其中味。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇三
紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實(shí)感慨萬分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕В瑢κ浪撞恍家活?她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷。縱使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇四
我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇五
《紅樓夢前回》是《紅樓夢》的前傳，由曹雪芹所著，自清朝仁宗宣統(tǒng)二年（1908）始刊行。其內(nèi)容主要講述的是賈母嫁女，薛寶釵的成長經(jīng)歷和韶華遠(yuǎn)逝的琥珀、香菱等眾多人物的命運(yùn)變遷。整個(gè)篇章為讀者揭示了賈母家族的婚育制度和女性命運(yùn)，為《紅樓夢》中眾多女性角色的發(fā)展和命運(yùn)變遷埋下了伏筆。
第二段：人物命運(yùn)的變遷
《紅樓夢前回》中，結(jié)局幾乎所有的主角都被命運(yùn)所折磨。有的人不幸早逝，有的人淪為了男性荒淫無度的工具，而有的人則在惡劣環(huán)境中展現(xiàn)出了超凡的才華和情感。其中，麝月被賈母出賣給外人，懷上他的孩子后被賈母趕走，最終只能躲進(jìn)“野胡馬氏”中度日。琥珀則被書院門外的賣花女作為高價(jià)買下，一度遭受了殘酷的虐待。香菱則是在荒唐可笑的酒令中遭到了賈母的羞辱，最終離家出走，困頓無助的她只能流落他鄉(xiāng)。而在這些人物中，薛寶釵的經(jīng)歷異常坎坷，從一心追求清高之人到最終毀在自己的認(rèn)知之內(nèi)，她的故事也成為了小說中最吸引人的情節(jié)之一。
第三段：女性命運(yùn)的揭示與反思
《紅樓夢前回》中女性命運(yùn)的變遷，折射出了封建家族制度對女性的極度束縛和顢頇保守。女性在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位低下，被視為嫁妝的貨物，無法擁有自己的意志和自由。小說中不僅揭示了賈母家族中存在的錯(cuò)嫁現(xiàn)象和嫁妝爭奪，揭示了賈母論滯后的女性觀念。而且通過琥珀、香菱等人的命運(yùn)變遷，反映出女性在封建家族制度下的無助和無奈。
第四段：敘事風(fēng)格的獨(dú)特之處
《紅樓夢前回》中的敘事風(fēng)格獨(dú)特而奇妙，曹雪芹以語言形象深入人心地描寫了群眾的基本生活場景。他的情節(jié)描述群眾光怪陸離，井然有序，猶如一場爛漫的春天，又似一場靜謐的夏夜。他的語言優(yōu)美流暢，其修辭之妙出乎意料，形象之鮮活恍若事在眼前，充沛、新鮮、果斷。
第五段：對詩詞和文化的傳承
《紅樓夢前回》中融入大量的詩詞與樂曲，展示著當(dāng)時(shí)文化的豐富多彩。小說中各種千古名句與雜曲總攬了中國文化的精華。小說中更多地是讓讀者沉浸在花叢鳥語的世界中，通過詩詞與樂曲傳承文化與知識。小說中的故事不僅是一部文學(xué)佳作，更是一批文化遺產(chǎn)的傳承，讓讀者得以領(lǐng)略古人的心境和智慧。
總之，《紅樓夢前回》是我們認(rèn)識和了解封建家族制度、女性命運(yùn)的巨大成就。其敘事藝術(shù)之高超、文化傳承之獨(dú)特、風(fēng)格之瑰麗，讓我們體驗(yàn)到古代人們的風(fēng)采與文化魅力，也為我們提供了一道了解中華文化、認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)實(shí)、深入人生、追求美好的珍貴機(jī)會(huì)。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇六
作為一部中國古典小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來，便以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思辨性質(zhì)吸引著世人的關(guān)注。可以說，《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，也是我們這部偉大文化的一部分。在重讀《紅樓夢》的過程中，我又重新領(lǐng)悟到了其中的許多道理，下面就讓我來談?wù)勎覍Α都t樓夢》的一些心得體會(huì)。
第一段，紅樓夢賦予我們新的人生哲學(xué)。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹巧妙地把各種思想滲透到了人物性格、行為和對話之中，使它們顯得充滿生命力和感染力。而其中最為經(jīng)典和代表性的一條人生哲學(xué)，無疑就是：人生苦短，應(yīng)該珍惜眼前人和事。如書中所述：“盈盈一水間，脈脈不得語人閑。還家何用淺黃鶴，提攜上天入碧霄?！边@是對青春的抒發(fā)，也是人生的最高境界。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記：珍惜眼前人，珍惜眼前的事，不要過多過于糾結(jié)于自己的眼前利益。
第二段，紅樓夢引發(fā)了我內(nèi)心深處最深刻的感受——人際關(guān)系的復(fù)雜性。在《紅樓夢》中，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，難以捉摸。如賈寶玉和林黛玉的感情，軟磨硬泡，讓人琢磨不透。另外，一些明星角色也采用了這種逢場作戲的方式，像是賈母、王熙鳳，更是巧妙地對人際關(guān)系進(jìn)行了刻畫。這些情節(jié)頓時(shí)讓我想起：人與人之間的關(guān)系，以及如何與之相處，是人生的一個(gè)大難題，因此應(yīng)該在人際交往中保持適度的難以捉摸，和順利推進(jìn)的情感狀態(tài)，同時(shí)，對于不良的情感種子和負(fù)面情緒要果斷拋開。
第三段，紅樓夢啟示我們生活中的認(rèn)知問題。《紅樓夢》描寫的，不止是人物間的情感和社交關(guān)系，同時(shí)也呈現(xiàn)出了這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界的善惡和真?zhèn)?。其中一個(gè)經(jīng)典例子，是關(guān)于“金玉良緣”的論述，這是對于一個(gè)虛無縹緲的概念進(jìn)行了深刻分析和剖析。正如書中所說：“人人都想要‘金玉良緣’，但是這種良緣是不可能真正存在的，因?yàn)槠渲袏A雜著無盡的欲望和認(rèn)知上的問題?！币虼?，在我們的生活中，我們需要保持清醒的頭腦，對于自己的認(rèn)知上的問題保持警醒，并且要學(xué)會(huì)拒絕一些虛榮的事物，保持“清靜與安逸，亦可稱為人生極樂”的心態(tài)。
第四段，紅樓夢啟示了我思考人生價(jià)值的意義。在《紅樓夢》的文字世界中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物各自表現(xiàn)出了對于人生的哲學(xué)與價(jià)值的思考。如林黛玉面對命運(yùn)的不公和虛偽的社會(huì)，選擇離開自己不喜歡的東西和人。因此，她已經(jīng)在反思自己的人生，尋找對自己而言比較重要的價(jià)值和目標(biāo)。這種思考讓我認(rèn)識到：對于我們自己的人生而言，我們需要思考我們認(rèn)為最為重要和有意義的東西是什么，如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并盡可能避免虛榮的追求和過度的功利性思考。
第五段，紅樓夢為我們提供一種雅致的藝術(shù)體驗(yàn)。最后，說到《紅樓夢》，便不得不提它的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。這部作品不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部對于唐宋文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，它通過豐富的文學(xué)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)筑起了一個(gè)完整且獨(dú)特的文化體系，傳遞了愛情、生命、人性等方面的思想和價(jià)值。在閱讀中，我們不僅可以領(lǐng)略到其中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，更為重要的是，能夠體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的人類智慧和藝術(shù)感悟，從而讓我們更好地理解和把握自己的人生。
總之，《紅樓夢》是中國文化寶庫中的一顆耀眼明珠，也是我們對于文化和人性的一種探查和發(fā)現(xiàn)，讀《紅樓夢》就像是一次旅程，讓我們重新發(fā)現(xiàn)人生、重新發(fā)現(xiàn)世界。在書中所描繪的世界里，人和人之間的關(guān)系復(fù)雜而千姿百態(tài)，人性中的善和惡也難以分明。但正是這種復(fù)雜性之中，蘊(yùn)含著偉大的人生智慧和生命力，在這些紛繁復(fù)雜的行為和情感背后，我們不僅能夠看到其中的藝術(shù)表現(xiàn)和文化價(jià)值，更能夠洞察到其中的哲學(xué)思考和人類智慧，為我們的人生之路提供了寶貴的啟發(fā)和幫助。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇七
《紅樓夢》一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始?！都t樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇八
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)名著中的經(jīng)典之一，它描繪了一個(gè)大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的虛偽與扭曲。其中，回歸的主題是貫穿全書的核心思想。在小說中，“回”指的是凡人回歸本初的天真善良，“歸”指的是返回人性的本真。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我深刻地感受到了這個(gè)主題的內(nèi)涵和深意。
第二段： 分析賈寶玉回歸的歷程和意義
賈寶玉是《紅樓夢》中最具代表性的人物之一。他從小生活在錦衣玉食中，但他對這一切都感到空虛和無趣。他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)的道德準(zhǔn)則存在嚴(yán)重的沖突。不斷的磨難和挫折，讓他看清了世間的虛偽和人性的扭曲。最終，他回歸到“鶯兒在谷去留存，燕子臨風(fēng)雨來去”的自然本真之中。這個(gè)歷程，既是賈寶玉內(nèi)心的真正成長，也是一種人性回歸的反思，它激勵(lì)著我們追求內(nèi)心的自由和真正的幸福。
第三段： 評述林黛玉的改變和啟示
林黛玉是《紅樓夢》中另一個(gè)非常重要的人物。從小，林黛玉就是一個(gè)充滿靈性和敏感的女孩，她對生活有著自己堅(jiān)定的看法和執(zhí)著的追求。但在大戶人家的環(huán)境中，她的天真，純潔和善良被逐漸地侵蝕，她也開始變得酗酒，神經(jīng)質(zhì)和情感脆弱。最終，她被社會(huì)壓迫、磨難和自己的情感所擊敗。她的悲劇故事，警示我們應(yīng)該保持內(nèi)心的純真和智慧，追求真正的自由和幸福。
第四段： 解讀書中的自由和自我
自由和自我作為《紅樓夢》中的重要主題之一，深刻地反映了封建社會(huì)下的人性困境。對于大部分人來說，自由和自我是不可得的奢侈品，只有少數(shù)人可以擁有。賈寶玉和林黛玉的命運(yùn)就是一個(gè)很好的例子。但小說中也存在那些能夠保持自我，追求自由的人物，他們的出現(xiàn)，為這個(gè)主題提供了一種新的思路和可能。
第五段： 總結(jié)并表達(dá)自己的思考
在《紅樓夢》中，回歸、自由、自我這些主題，反映了人類歷史上永恒的問題，而這些問題依然牽絆著現(xiàn)代人的內(nèi)心。封建社會(huì)的道德和人性準(zhǔn)則與我們今天所認(rèn)識的價(jià)值觀有著根本的不同。我們在追求自由和自我的過程中，同樣需要時(shí)刻提醒自己，回歸到內(nèi)心的本真之中，發(fā)現(xiàn)真正的自我和自由。通過閱讀《紅樓夢》這樣的文學(xué)名著，我們可以更好地啟發(fā)自己的靈魂，追求真正的生命意義。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇九
《紅樓夢》是以寶玉為主線，寫的是一個(gè)大家族由盛而衰的'悲劇故事。
女媧煉了361塊石頭補(bǔ)天，單單剩下那一塊沒有用，把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心，請求他們把它投入世間的輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，出生時(shí)含著一枚美玉，于是起名賈寶玉。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落。
作者以神話故事開頭，讓我想一口氣看完這本書。同學(xué)們，你們會(huì)和我一樣嗎?
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十
紅樓夢是中國古典名著之一，被譽(yù)為“中國古代小說的巔峰”。它以細(xì)膩描繪了寶玉、黛玉等一系列豐滿立體的人物形象和婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情節(jié)而聞名于世。每回是紅樓夢的組成單位，每回之間穿插著琵琶行和蘅蕪吟等詩詞。作為紅樓夢的核心部分，每回給我們帶來了許多的體會(huì)和感悟。下面我將從文學(xué)風(fēng)格、人物塑造、情節(jié)跌宕起伏、主題內(nèi)涵以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示等方面展開論述，以期對紅樓夢每回心得體會(huì)有更深入地了解。
首先，紅樓夢每回的文學(xué)風(fēng)格堪稱精妙絕倫。作者曹雪芹通過優(yōu)美的語言、博大精深的古文學(xué)功底和明媚細(xì)膩的筆觸，將人物內(nèi)心的情感直觀地、逼真地展現(xiàn)出來。每回中的描寫既有形容詞的精細(xì)運(yùn)用，又有韻律和節(jié)奏的緊湊安排。無論是氣勢恢宏的敘述，還是含蓄婉轉(zhuǎn)的描繪，都給人留下了深刻印象。
其次，紅樓夢每回的人物塑造是其獨(dú)特之處。紅樓夢的人物形象栩栩如生，豐滿立體，使人容易產(chǎn)生共情之感。例如，寶玉的多情和黛玉的聰明伶俐，使人不禁為他們的波折情感而感到扼腕。同時(shí)，作者利用對比的手法，刻畫了眾多性格迥異的人物，進(jìn)一步豐富了每回的內(nèi)涵。無論是刁蠻任性的寶釵，還是聰明慧黠的元春，每個(gè)角色都獨(dú)具特色，給人留下了深刻的印象。
再次，紅樓夢每回的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。每回都包含了引人入勝的故事情節(jié)和令人難以預(yù)料的發(fā)展。從寶玉與黛玉的相知相愛，到賈府的興衰沉浮，每回都有新的環(huán)節(jié)，新的沖突，引發(fā)讀者的好奇心和懸疑感。這種情節(jié)的安排使得整個(gè)紅樓夢緊湊而精彩，讀者幾乎無法停下來，每回讀完后都迫不及待地想知道接下來會(huì)發(fā)生什么。
另外，紅樓夢每回的主題內(nèi)涵多種多樣，思想深刻，富有哲理。作者在每回中巧妙地滲透了對官場腐敗、封建禮教、富貴與貧窮之間的矛盾沖突等社會(huì)問題的思考。通過對寶玉、黛玉等人物命運(yùn)的描繪，作者反映了封建社會(huì)的黑暗和人性的悲劇。紅樓夢中強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的情感交流和人生追求的意義，提倡尊重人性，關(guān)愛他人。
最后，紅樓夢每回對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示是至關(guān)重要的。紅樓夢盡管寫的是清朝的封建生活，但是它所反映的陰暗面和矛盾沖突在今天依然存在。紅樓夢中的官場腐敗、權(quán)力斗爭、金錢沉迷等問題都與我們現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題有異曲同工之處。通過紅樓夢每回的閱讀，我們可以對這些問題進(jìn)行深入思考，警醒自己不要重蹈覆轍。
綜上所述，紅樓夢每回是中國古典名著的重要組成部分，對于我們了解中國古代文化、研究人性和社會(huì)問題具有極其重要的意義。紅樓夢每回的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具匠心，人物塑造栩栩如生，情節(jié)扣人心弦，主題內(nèi)涵豐富多樣，以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示，都給我們帶來了深刻的體會(huì)和思考。紅樓夢是一部經(jīng)典，紅樓夢每回更是一個(gè)個(gè)精彩的插曲，它們共同構(gòu)建了這個(gè)幽美而深沉的故事。讀紅樓夢，我們能夠得到很多的啟示與心靈的洗禮，也能在現(xiàn)實(shí)生活中有更加深刻的體會(huì)和思考。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十一
最近迷上了紅樓夢，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時(shí)無刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時(shí)無刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十二
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時(shí)，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深?yuàn)W，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開始懂了。《紅樓夢》其實(shí)是一部我國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識，將來做個(gè)國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時(shí)就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十三
很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會(huì)放棄的。
首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長類動(dòng)物，愛不是對人類的浪費(fèi)，而愛是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠(yuǎn)持有?！碑吘故虑椴皇菈簦磺卸际强盏?。
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十四
紅樓夢是中國古代的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆墨描繪了一個(gè)富貴門第的興衰過程，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的世態(tài)炎涼。每回都有獨(dú)特的故事和傳承，讓讀者產(chǎn)生了各種感悟和感受。在這篇文章中，我將通過分析紅樓夢每回的心得體會(huì)，來探討這部作品所傳達(dá)的含義及其對我們的啟示。
第一段：揭示人性的復(fù)雜與真實(shí)
紅樓夢中的每回都以寶玉和黛玉為主線，通過他們的故事揭示了人性的復(fù)雜與真實(shí)。例如，第一回描寫了賈母宴請諸多親友的場景，這一回中呈現(xiàn)了家族體制下人們的虛偽與欲望。人們超越了人性的本真，崇尚虛榮的外表，追逐權(quán)力和地位。這一描寫讓我深刻意識到，人的心理和真實(shí)面貌往往被社會(huì)的陰暗面所侵蝕。
第二段：抨擊封建家族制度的世態(tài)炎涼
紅樓夢每回還通過對封建家族制度的描繪，抨擊了世態(tài)炎涼。例如，第十四回描寫了晴雯離世的一幕，這一回中呈現(xiàn)了家族間的明爭暗斗和人心的無情。晴雯這個(gè)善良的女子，最終成為了封建道德準(zhǔn)則下的犧牲品。這一描寫讓我感受到封建制度的殘酷和人性的無奈，思考傳統(tǒng)價(jià)值觀對個(gè)體的束縛。
第三段：展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜
紅樓夢每回還展現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜。例如，第五十四回描寫了賈府大觀園的景象，這一回中呈現(xiàn)了中國古代的花園藝術(shù)和建筑風(fēng)格。在這一描寫中，作者通過對建筑細(xì)節(jié)的描繪，展示了中國古代獨(dú)特的審美觀念和建筑藝術(shù)。這種藝術(shù)的瑰麗與龐雜既給人帶來美的享受，又讓人感嘆于人類的創(chuàng)造力和智慧。
第四段：思考人生的意義與價(jià)值
紅樓夢每回還讓我思考人生的意義和價(jià)值。例如，第十二回描寫了黛玉對寶玉的深情厚意，這一回中呈現(xiàn)了人際關(guān)系和感情的復(fù)雜。作者通過對黛玉心路歷程的描繪，讓我思考人際關(guān)系中的主次關(guān)系和真愛的可貴。在這個(gè)世界上，真正與我們心靈相通的人并不多，而尋找到真愛并不容易，因此我們應(yīng)該珍惜眼前的每一個(gè)人和每一段感情。
第五段：啟示與反思
通過對紅樓夢每回的心得體會(huì)，我感受到了作品所傳達(dá)的一些啟示和對我們的反思。首先，人性的復(fù)雜和社會(huì)的世態(tài)炎涼讓我認(rèn)識到世界并不像我想象中的那樣美好，我們需要面對自己的黑暗面和社會(huì)的殘酷。其次，作品中展現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜，讓我明白了人類文明的豐富與多樣，我們要學(xué)會(huì)欣賞與包容他人的不同。最后，紅樓夢每回中的人生意義和價(jià)值讓我意識到，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，無論是人際關(guān)系還是真愛，用真誠和堅(jiān)持去經(jīng)營和守護(hù)。
總之，紅樓夢每回心得體會(huì)是對這部作品的分析和思考，它讓我體驗(yàn)了人性的復(fù)雜與真實(shí)、抨擊了封建家族制度的世態(tài)炎涼、展現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜，啟示了我對人生的意義和價(jià)值的思考。希望我們能夠從中汲取智慧，更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和抉擇。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇一
作為中國古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢》是一部承載著千百年來的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅獲得了對于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。
首先，我對于《紅樓夢》的賞析更加深入了解。通過閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識，也提高了對于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道?！边@句話雖簡短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無論面對怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對于家庭、友情和愛情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對于紅樓夢中的人物形象有了更多的思考和理解。《紅樓夢》刻畫了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過對這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過《紅樓夢》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問題。通過情感的參與和思維的跳躍，我打開了一扇通向人性奧秘和人生智慧的大門?！都t樓夢》給了我勇氣去面對生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來說，通過閱讀《紅樓夢》，我不僅獲得了對于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過《紅樓夢》，我對于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問題的思考之地。閱讀《紅樓夢》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇二
“都云作者癡，誰解其中味？”
在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛，不是因?yàn)閻?，只是那份至死的?zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
《紅樓夢》自從問世以來，便飽受爭議，這種不確定性，卻讓我有了一種“初出茅廬不怕虎”的勇氣。我覺得讀書不必怕看不懂，就像林妹妹說的那樣“正要講究討論，方能長進(jìn)”。因此，我想說說我自己的讀書樂趣與心得。
紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
大觀園中人物繁多，性情更是各不相同，儼然成了一個(gè)小社會(huì)。在當(dāng)今社會(huì)中，光有才識、文憑和關(guān)系早已不能夠如魚得水，關(guān)鍵還是處理人際關(guān)系的能力。
想想我們的林妹妹，“堪憐詠絮才”，更是賈母的親孫女，還是仙女下凡，不管從硬件還是軟件都可以說是過硬。可紅玉還是說“林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)”。再看看薛寶釵，不僅金蟬脫殼還成功陷害林妹妹，從人心上擊敗情敵并籠絡(luò)住人心。（看看紅玉又是怎么說，“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。”）怪不得“便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去玩。”由此可見寶釵是多么八面玲瓏，善于處理人與人之間的關(guān)系。
《紅樓夢》除了有許多處理人際關(guān)系的案例可以讓我們?nèi)シ治?、吸收，同時(shí)也有著對人生的啟示。
王熙鳳從小就被當(dāng)做男孩子養(yǎng)，管理能力更是在許多男孩子之上。她也十分享受這種居高臨下，一人之上，眾人之上的感受，將賈府管理的井井有條，可謂是賈府中的風(fēng)云人物。
再說那賈寶玉，未曾在讀書上上過心，更是討厭做官，但由于情勢所逼，便略一經(jīng)心，中了舉人。即使這樣他也未改變他淡泊名利，不愿被功名所累的性情，入了空門，遂了心，也不枉費(fèi)了天賦。
在當(dāng)今，有許多畢業(yè)生面臨就業(yè)，都按父母安排，跟風(fēng)似的選擇自己并不感興趣，有時(shí)又是自己能力不能到達(dá)的職業(yè)，這種情況并不少見，但往往事與愿違，耽誤了自己的光陰。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
所以在面對人生時(shí)要先找到自己的人生目標(biāo)、定位，再努力奮斗，便事半功倍了，否則必會(huì)后悔。
其實(shí)，在《紅樓夢》中不乏人生的哲理、做人處事的道理，關(guān)鍵在與你的心境是怎樣的。畢竟，每個(gè)人對同一件是多會(huì)有不同的'感受和見解。
也許我無法，像作者那樣了解自己的作品，但我試著去了解其中味，去用心體會(huì)《紅樓夢》。我想人人心中都會(huì)有自己的紅樓夢。
紅樓一夢，共解其中味。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇三
紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實(shí)感慨萬分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕В瑢κ浪撞恍家活?她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷。縱使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇四
我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇五
《紅樓夢前回》是《紅樓夢》的前傳，由曹雪芹所著，自清朝仁宗宣統(tǒng)二年（1908）始刊行。其內(nèi)容主要講述的是賈母嫁女，薛寶釵的成長經(jīng)歷和韶華遠(yuǎn)逝的琥珀、香菱等眾多人物的命運(yùn)變遷。整個(gè)篇章為讀者揭示了賈母家族的婚育制度和女性命運(yùn)，為《紅樓夢》中眾多女性角色的發(fā)展和命運(yùn)變遷埋下了伏筆。
第二段：人物命運(yùn)的變遷
《紅樓夢前回》中，結(jié)局幾乎所有的主角都被命運(yùn)所折磨。有的人不幸早逝，有的人淪為了男性荒淫無度的工具，而有的人則在惡劣環(huán)境中展現(xiàn)出了超凡的才華和情感。其中，麝月被賈母出賣給外人，懷上他的孩子后被賈母趕走，最終只能躲進(jìn)“野胡馬氏”中度日。琥珀則被書院門外的賣花女作為高價(jià)買下，一度遭受了殘酷的虐待。香菱則是在荒唐可笑的酒令中遭到了賈母的羞辱，最終離家出走，困頓無助的她只能流落他鄉(xiāng)。而在這些人物中，薛寶釵的經(jīng)歷異常坎坷，從一心追求清高之人到最終毀在自己的認(rèn)知之內(nèi)，她的故事也成為了小說中最吸引人的情節(jié)之一。
第三段：女性命運(yùn)的揭示與反思
《紅樓夢前回》中女性命運(yùn)的變遷，折射出了封建家族制度對女性的極度束縛和顢頇保守。女性在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位低下，被視為嫁妝的貨物，無法擁有自己的意志和自由。小說中不僅揭示了賈母家族中存在的錯(cuò)嫁現(xiàn)象和嫁妝爭奪，揭示了賈母論滯后的女性觀念。而且通過琥珀、香菱等人的命運(yùn)變遷，反映出女性在封建家族制度下的無助和無奈。
第四段：敘事風(fēng)格的獨(dú)特之處
《紅樓夢前回》中的敘事風(fēng)格獨(dú)特而奇妙，曹雪芹以語言形象深入人心地描寫了群眾的基本生活場景。他的情節(jié)描述群眾光怪陸離，井然有序，猶如一場爛漫的春天，又似一場靜謐的夏夜。他的語言優(yōu)美流暢，其修辭之妙出乎意料，形象之鮮活恍若事在眼前，充沛、新鮮、果斷。
第五段：對詩詞和文化的傳承
《紅樓夢前回》中融入大量的詩詞與樂曲，展示著當(dāng)時(shí)文化的豐富多彩。小說中各種千古名句與雜曲總攬了中國文化的精華。小說中更多地是讓讀者沉浸在花叢鳥語的世界中，通過詩詞與樂曲傳承文化與知識。小說中的故事不僅是一部文學(xué)佳作，更是一批文化遺產(chǎn)的傳承，讓讀者得以領(lǐng)略古人的心境和智慧。
總之，《紅樓夢前回》是我們認(rèn)識和了解封建家族制度、女性命運(yùn)的巨大成就。其敘事藝術(shù)之高超、文化傳承之獨(dú)特、風(fēng)格之瑰麗，讓我們體驗(yàn)到古代人們的風(fēng)采與文化魅力，也為我們提供了一道了解中華文化、認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)實(shí)、深入人生、追求美好的珍貴機(jī)會(huì)。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇六
作為一部中國古典小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來，便以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思辨性質(zhì)吸引著世人的關(guān)注。可以說，《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，也是我們這部偉大文化的一部分。在重讀《紅樓夢》的過程中，我又重新領(lǐng)悟到了其中的許多道理，下面就讓我來談?wù)勎覍Α都t樓夢》的一些心得體會(huì)。
第一段，紅樓夢賦予我們新的人生哲學(xué)。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹巧妙地把各種思想滲透到了人物性格、行為和對話之中，使它們顯得充滿生命力和感染力。而其中最為經(jīng)典和代表性的一條人生哲學(xué)，無疑就是：人生苦短，應(yīng)該珍惜眼前人和事。如書中所述：“盈盈一水間，脈脈不得語人閑。還家何用淺黃鶴，提攜上天入碧霄?！边@是對青春的抒發(fā)，也是人生的最高境界。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記：珍惜眼前人，珍惜眼前的事，不要過多過于糾結(jié)于自己的眼前利益。
第二段，紅樓夢引發(fā)了我內(nèi)心深處最深刻的感受——人際關(guān)系的復(fù)雜性。在《紅樓夢》中，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，難以捉摸。如賈寶玉和林黛玉的感情，軟磨硬泡，讓人琢磨不透。另外，一些明星角色也采用了這種逢場作戲的方式，像是賈母、王熙鳳，更是巧妙地對人際關(guān)系進(jìn)行了刻畫。這些情節(jié)頓時(shí)讓我想起：人與人之間的關(guān)系，以及如何與之相處，是人生的一個(gè)大難題，因此應(yīng)該在人際交往中保持適度的難以捉摸，和順利推進(jìn)的情感狀態(tài)，同時(shí)，對于不良的情感種子和負(fù)面情緒要果斷拋開。
第三段，紅樓夢啟示我們生活中的認(rèn)知問題。《紅樓夢》描寫的，不止是人物間的情感和社交關(guān)系，同時(shí)也呈現(xiàn)出了這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界的善惡和真?zhèn)?。其中一個(gè)經(jīng)典例子，是關(guān)于“金玉良緣”的論述，這是對于一個(gè)虛無縹緲的概念進(jìn)行了深刻分析和剖析。正如書中所說：“人人都想要‘金玉良緣’，但是這種良緣是不可能真正存在的，因?yàn)槠渲袏A雜著無盡的欲望和認(rèn)知上的問題?！币虼?，在我們的生活中，我們需要保持清醒的頭腦，對于自己的認(rèn)知上的問題保持警醒，并且要學(xué)會(huì)拒絕一些虛榮的事物，保持“清靜與安逸，亦可稱為人生極樂”的心態(tài)。
第四段，紅樓夢啟示了我思考人生價(jià)值的意義。在《紅樓夢》的文字世界中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物各自表現(xiàn)出了對于人生的哲學(xué)與價(jià)值的思考。如林黛玉面對命運(yùn)的不公和虛偽的社會(huì)，選擇離開自己不喜歡的東西和人。因此，她已經(jīng)在反思自己的人生，尋找對自己而言比較重要的價(jià)值和目標(biāo)。這種思考讓我認(rèn)識到：對于我們自己的人生而言，我們需要思考我們認(rèn)為最為重要和有意義的東西是什么，如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并盡可能避免虛榮的追求和過度的功利性思考。
第五段，紅樓夢為我們提供一種雅致的藝術(shù)體驗(yàn)。最后，說到《紅樓夢》，便不得不提它的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。這部作品不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部對于唐宋文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，它通過豐富的文學(xué)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)筑起了一個(gè)完整且獨(dú)特的文化體系，傳遞了愛情、生命、人性等方面的思想和價(jià)值。在閱讀中，我們不僅可以領(lǐng)略到其中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，更為重要的是，能夠體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的人類智慧和藝術(shù)感悟，從而讓我們更好地理解和把握自己的人生。
總之，《紅樓夢》是中國文化寶庫中的一顆耀眼明珠，也是我們對于文化和人性的一種探查和發(fā)現(xiàn)，讀《紅樓夢》就像是一次旅程，讓我們重新發(fā)現(xiàn)人生、重新發(fā)現(xiàn)世界。在書中所描繪的世界里，人和人之間的關(guān)系復(fù)雜而千姿百態(tài)，人性中的善和惡也難以分明。但正是這種復(fù)雜性之中，蘊(yùn)含著偉大的人生智慧和生命力，在這些紛繁復(fù)雜的行為和情感背后，我們不僅能夠看到其中的藝術(shù)表現(xiàn)和文化價(jià)值，更能夠洞察到其中的哲學(xué)思考和人類智慧，為我們的人生之路提供了寶貴的啟發(fā)和幫助。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇七
《紅樓夢》一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始?！都t樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇八
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)名著中的經(jīng)典之一，它描繪了一個(gè)大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的虛偽與扭曲。其中，回歸的主題是貫穿全書的核心思想。在小說中，“回”指的是凡人回歸本初的天真善良，“歸”指的是返回人性的本真。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我深刻地感受到了這個(gè)主題的內(nèi)涵和深意。
第二段： 分析賈寶玉回歸的歷程和意義
賈寶玉是《紅樓夢》中最具代表性的人物之一。他從小生活在錦衣玉食中，但他對這一切都感到空虛和無趣。他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)的道德準(zhǔn)則存在嚴(yán)重的沖突。不斷的磨難和挫折，讓他看清了世間的虛偽和人性的扭曲。最終，他回歸到“鶯兒在谷去留存，燕子臨風(fēng)雨來去”的自然本真之中。這個(gè)歷程，既是賈寶玉內(nèi)心的真正成長，也是一種人性回歸的反思，它激勵(lì)著我們追求內(nèi)心的自由和真正的幸福。
第三段： 評述林黛玉的改變和啟示
林黛玉是《紅樓夢》中另一個(gè)非常重要的人物。從小，林黛玉就是一個(gè)充滿靈性和敏感的女孩，她對生活有著自己堅(jiān)定的看法和執(zhí)著的追求。但在大戶人家的環(huán)境中，她的天真，純潔和善良被逐漸地侵蝕，她也開始變得酗酒，神經(jīng)質(zhì)和情感脆弱。最終，她被社會(huì)壓迫、磨難和自己的情感所擊敗。她的悲劇故事，警示我們應(yīng)該保持內(nèi)心的純真和智慧，追求真正的自由和幸福。
第四段： 解讀書中的自由和自我
自由和自我作為《紅樓夢》中的重要主題之一，深刻地反映了封建社會(huì)下的人性困境。對于大部分人來說，自由和自我是不可得的奢侈品，只有少數(shù)人可以擁有。賈寶玉和林黛玉的命運(yùn)就是一個(gè)很好的例子。但小說中也存在那些能夠保持自我，追求自由的人物，他們的出現(xiàn)，為這個(gè)主題提供了一種新的思路和可能。
第五段： 總結(jié)并表達(dá)自己的思考
在《紅樓夢》中，回歸、自由、自我這些主題，反映了人類歷史上永恒的問題，而這些問題依然牽絆著現(xiàn)代人的內(nèi)心。封建社會(huì)的道德和人性準(zhǔn)則與我們今天所認(rèn)識的價(jià)值觀有著根本的不同。我們在追求自由和自我的過程中，同樣需要時(shí)刻提醒自己，回歸到內(nèi)心的本真之中，發(fā)現(xiàn)真正的自我和自由。通過閱讀《紅樓夢》這樣的文學(xué)名著，我們可以更好地啟發(fā)自己的靈魂，追求真正的生命意義。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇九
《紅樓夢》是以寶玉為主線，寫的是一個(gè)大家族由盛而衰的'悲劇故事。
女媧煉了361塊石頭補(bǔ)天，單單剩下那一塊沒有用，把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心，請求他們把它投入世間的輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，出生時(shí)含著一枚美玉，于是起名賈寶玉。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落。
作者以神話故事開頭，讓我想一口氣看完這本書。同學(xué)們，你們會(huì)和我一樣嗎?
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十
紅樓夢是中國古典名著之一，被譽(yù)為“中國古代小說的巔峰”。它以細(xì)膩描繪了寶玉、黛玉等一系列豐滿立體的人物形象和婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情節(jié)而聞名于世。每回是紅樓夢的組成單位，每回之間穿插著琵琶行和蘅蕪吟等詩詞。作為紅樓夢的核心部分，每回給我們帶來了許多的體會(huì)和感悟。下面我將從文學(xué)風(fēng)格、人物塑造、情節(jié)跌宕起伏、主題內(nèi)涵以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示等方面展開論述，以期對紅樓夢每回心得體會(huì)有更深入地了解。
首先，紅樓夢每回的文學(xué)風(fēng)格堪稱精妙絕倫。作者曹雪芹通過優(yōu)美的語言、博大精深的古文學(xué)功底和明媚細(xì)膩的筆觸，將人物內(nèi)心的情感直觀地、逼真地展現(xiàn)出來。每回中的描寫既有形容詞的精細(xì)運(yùn)用，又有韻律和節(jié)奏的緊湊安排。無論是氣勢恢宏的敘述，還是含蓄婉轉(zhuǎn)的描繪，都給人留下了深刻印象。
其次，紅樓夢每回的人物塑造是其獨(dú)特之處。紅樓夢的人物形象栩栩如生，豐滿立體，使人容易產(chǎn)生共情之感。例如，寶玉的多情和黛玉的聰明伶俐，使人不禁為他們的波折情感而感到扼腕。同時(shí)，作者利用對比的手法，刻畫了眾多性格迥異的人物，進(jìn)一步豐富了每回的內(nèi)涵。無論是刁蠻任性的寶釵，還是聰明慧黠的元春，每個(gè)角色都獨(dú)具特色，給人留下了深刻的印象。
再次，紅樓夢每回的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。每回都包含了引人入勝的故事情節(jié)和令人難以預(yù)料的發(fā)展。從寶玉與黛玉的相知相愛，到賈府的興衰沉浮，每回都有新的環(huán)節(jié)，新的沖突，引發(fā)讀者的好奇心和懸疑感。這種情節(jié)的安排使得整個(gè)紅樓夢緊湊而精彩，讀者幾乎無法停下來，每回讀完后都迫不及待地想知道接下來會(huì)發(fā)生什么。
另外，紅樓夢每回的主題內(nèi)涵多種多樣，思想深刻，富有哲理。作者在每回中巧妙地滲透了對官場腐敗、封建禮教、富貴與貧窮之間的矛盾沖突等社會(huì)問題的思考。通過對寶玉、黛玉等人物命運(yùn)的描繪，作者反映了封建社會(huì)的黑暗和人性的悲劇。紅樓夢中強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的情感交流和人生追求的意義，提倡尊重人性，關(guān)愛他人。
最后，紅樓夢每回對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示是至關(guān)重要的。紅樓夢盡管寫的是清朝的封建生活，但是它所反映的陰暗面和矛盾沖突在今天依然存在。紅樓夢中的官場腐敗、權(quán)力斗爭、金錢沉迷等問題都與我們現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題有異曲同工之處。通過紅樓夢每回的閱讀，我們可以對這些問題進(jìn)行深入思考，警醒自己不要重蹈覆轍。
綜上所述，紅樓夢每回是中國古典名著的重要組成部分，對于我們了解中國古代文化、研究人性和社會(huì)問題具有極其重要的意義。紅樓夢每回的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具匠心，人物塑造栩栩如生，情節(jié)扣人心弦，主題內(nèi)涵豐富多樣，以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示，都給我們帶來了深刻的體會(huì)和思考。紅樓夢是一部經(jīng)典，紅樓夢每回更是一個(gè)個(gè)精彩的插曲，它們共同構(gòu)建了這個(gè)幽美而深沉的故事。讀紅樓夢，我們能夠得到很多的啟示與心靈的洗禮，也能在現(xiàn)實(shí)生活中有更加深刻的體會(huì)和思考。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十一
最近迷上了紅樓夢，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時(shí)無刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時(shí)無刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十二
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時(shí)，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深?yuàn)W，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開始懂了。《紅樓夢》其實(shí)是一部我國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識，將來做個(gè)國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時(shí)就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十三
很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會(huì)放棄的。
首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長類動(dòng)物，愛不是對人類的浪費(fèi)，而愛是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠(yuǎn)持有?！碑吘故虑椴皇菈簦磺卸际强盏?。
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!
紅樓夢心得體會(huì)每回篇十四
紅樓夢是中國古代的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆墨描繪了一個(gè)富貴門第的興衰過程，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的世態(tài)炎涼。每回都有獨(dú)特的故事和傳承，讓讀者產(chǎn)生了各種感悟和感受。在這篇文章中，我將通過分析紅樓夢每回的心得體會(huì)，來探討這部作品所傳達(dá)的含義及其對我們的啟示。
第一段：揭示人性的復(fù)雜與真實(shí)
紅樓夢中的每回都以寶玉和黛玉為主線，通過他們的故事揭示了人性的復(fù)雜與真實(shí)。例如，第一回描寫了賈母宴請諸多親友的場景，這一回中呈現(xiàn)了家族體制下人們的虛偽與欲望。人們超越了人性的本真，崇尚虛榮的外表，追逐權(quán)力和地位。這一描寫讓我深刻意識到，人的心理和真實(shí)面貌往往被社會(huì)的陰暗面所侵蝕。
第二段：抨擊封建家族制度的世態(tài)炎涼
紅樓夢每回還通過對封建家族制度的描繪，抨擊了世態(tài)炎涼。例如，第十四回描寫了晴雯離世的一幕，這一回中呈現(xiàn)了家族間的明爭暗斗和人心的無情。晴雯這個(gè)善良的女子，最終成為了封建道德準(zhǔn)則下的犧牲品。這一描寫讓我感受到封建制度的殘酷和人性的無奈，思考傳統(tǒng)價(jià)值觀對個(gè)體的束縛。
第三段：展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜
紅樓夢每回還展現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜。例如，第五十四回描寫了賈府大觀園的景象，這一回中呈現(xiàn)了中國古代的花園藝術(shù)和建筑風(fēng)格。在這一描寫中，作者通過對建筑細(xì)節(jié)的描繪，展示了中國古代獨(dú)特的審美觀念和建筑藝術(shù)。這種藝術(shù)的瑰麗與龐雜既給人帶來美的享受，又讓人感嘆于人類的創(chuàng)造力和智慧。
第四段：思考人生的意義與價(jià)值
紅樓夢每回還讓我思考人生的意義和價(jià)值。例如，第十二回描寫了黛玉對寶玉的深情厚意，這一回中呈現(xiàn)了人際關(guān)系和感情的復(fù)雜。作者通過對黛玉心路歷程的描繪，讓我思考人際關(guān)系中的主次關(guān)系和真愛的可貴。在這個(gè)世界上，真正與我們心靈相通的人并不多，而尋找到真愛并不容易，因此我們應(yīng)該珍惜眼前的每一個(gè)人和每一段感情。
第五段：啟示與反思
通過對紅樓夢每回的心得體會(huì)，我感受到了作品所傳達(dá)的一些啟示和對我們的反思。首先，人性的復(fù)雜和社會(huì)的世態(tài)炎涼讓我認(rèn)識到世界并不像我想象中的那樣美好，我們需要面對自己的黑暗面和社會(huì)的殘酷。其次，作品中展現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜，讓我明白了人類文明的豐富與多樣，我們要學(xué)會(huì)欣賞與包容他人的不同。最后，紅樓夢每回中的人生意義和價(jià)值讓我意識到，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，無論是人際關(guān)系還是真愛，用真誠和堅(jiān)持去經(jīng)營和守護(hù)。
總之，紅樓夢每回心得體會(huì)是對這部作品的分析和思考，它讓我體驗(yàn)了人性的復(fù)雜與真實(shí)、抨擊了封建家族制度的世態(tài)炎涼、展現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值的瑰麗與龐雜，啟示了我對人生的意義和價(jià)值的思考。希望我們能夠從中汲取智慧，更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和抉擇。