通過寫讀后感可以體驗到閱讀的樂趣，促進(jìn)自己的思考能力和文筆水平的提升。在寫讀后感時，可以參考他人的觀點但要保持獨立思考。6.下面是一些值得一讀的讀后感，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
秦漢時期讀后感篇一
這是一本有著名的考古學(xué)家編寫的秦漢國寶故事。
xx年的馬王堆古尸竟然膚色依舊，不到50克重的素紗禪衣，有2498片玉葉組成的金縷玉衣。
彩繪陶樂舞朵技俑讓我們了解古時候的宴會演出，《王杖詔令》簡冊可以讀到古代的書，陶船看到古代人的船模，那里人們已經(jīng)懂得了錨和舵的'使用，已經(jīng)能制造出20米長，5米高，能裝載一萬斤左右的物品，庖廚圖摹本可以看到古代人廚煮和生活，那時就有烤肉串了。
搖錢樹、馬踏飛燕、青銅獬豸、陶院落、陶牛車不但是藝術(shù)品，還蘊含了古代的風(fēng)情。
云岡、莫高窟的佛像與壁畫是世界聞名的藝術(shù)寶庫。
看了本書后，無形中讓我知道了秦-漢-晉-北魏的歷史演變過程，讓我對中國的秦漢間的主要生物景點的內(nèi)容與所在地，我長大了有機(jī)會一定要去看一看咸陽的兵馬俑，大同的云岡和甘肅的莫高窟，長沙馬王堆的古尸，通過專家的注解，使我對秦漢時期的著名文物有了較為深刻的理解，還對當(dāng)時的人和生活有所了解。
總之看了《秦漢國寶的故事》讓我對考古產(chǎn)生興趣，擴(kuò)大了我的眼界，為祖國的五千年文明感到自豪，使我更加熱愛祖國!
秦漢時期讀后感篇二
最近，有一本書經(jīng)常被提及，就是《霍亂時期的愛情》。開始我以為重點是霍亂這種疾病蔓延下的愛情故事，所以也買來一讀。
誰知道不讀不要緊，一讀才知道上當(dāng)了，哪里是說霍亂的事，這就是另一種意義上的“愛情與婚姻”啊!果然是加西亞·馬爾克斯，各種象征魔幻主義。
故事以一場死亡拉開序幕，赫雷米亞·德圣阿莫爾在氰化金的煙霧中解脫了此生，正當(dāng)我饒有興趣的準(zhǔn)備一探此人背后的故事時，故事的男主角之一胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生又極具戲劇化的意外死亡!當(dāng)我把注意力轉(zhuǎn)到女主角費爾明娜·達(dá)薩身上，以為要開始回憶兩人的故事時，另一個男主角弗洛倫蒂諾·阿里薩出現(xiàn)了，并更戲劇化的出現(xiàn)在醫(yī)生的靈堂，向費爾明娜·達(dá)薩當(dāng)場表白!
哦，這是怎樣一個開頭，我真的迫不及待的要讀下去!
相守五十年的婚姻
可是，世上哪里有十全十美的事啊!
——“你要永遠(yuǎn)記住，對于一對恩愛夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定?！睘鯛柋戎Z醫(yī)生這句話便是為夫妻兩人帶來過無數(shù)幸福時光的月亮寶石。
胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生并不愛費爾明娜·達(dá)薩。
烏爾比諾醫(yī)生總是說他們的愛情是一次誤診的果實，——“他初識這位將與他共度一生的女人時，心里沒有絲毫波瀾?！薄跒橘M爾明娜·達(dá)薩檢查身體時，女人那美麗的身體在昏暗的房間中閃著耀眼的光芒，而醫(yī)生卻“沉著......沒有看她的眼睛，耳朵直接貼在她的胸部，背部皮膚上”，他壓根兒沒有注意到正值花樣年華的她所擁有的諸多美妙之處!
以為是霍亂，結(jié)果并不是，以為是愛情，但只是一次誤診。
但是當(dāng)烏爾比諾醫(yī)生遇到林奇小姐時，又是什么樣的情景呢?——見到她的那一刻，他便知道一件無可挽回的事終于在自已的命運中發(fā)生了!
他仍然要為林奇小姐診病，這樣做時，“......他竟然漸漸忘了自已的醫(yī)術(shù)，驚訝地發(fā)現(xiàn)這個天生尤物的內(nèi)臟與她的外表一樣美麗。他完全沉浸在愉悅的撫摸中，已不再是加勒比沿岸最優(yōu)秀的醫(yī)生，而成了上帝創(chuàng)造的一個被本能折磨得神志混亂亂的可憐男人。”
從此后，他的生活便像一個病人，陷入了甜蜜和不斷地懊悔中，最終失去時，如針扎一般的刺痛讓他無法忍受，竟然對妻子傾訴了全部，否則情緒沒有出口可能會在身體內(nèi)爆炸。
費爾明娜·達(dá)薩也并不愛胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生。
在她接受烏爾比諾醫(yī)生時，沒有任何有力的理由表示她喜歡他，而對他的了解則更少。對方的追求也從來不是用愛的語言來表達(dá)的，他向她提供的竟然僅限于世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情。
但費爾明娜·達(dá)薩并不堅信愛情當(dāng)真就是她生活中最需要的東西。
烏爾比諾醫(yī)生死后，費爾明娜·達(dá)薩毫不手抖地?zé)袅撕驼煞蛳嚓P(guān)的一切，直到這時，她才得以在這個家里暢快地呼吸，像她一直夢想的那樣：一個寬敞、自由、只屬于她的家。
他們之間并沒有愛情，但在烏爾比諾醫(yī)生生命最后一刻，“只有上帝知道我有多愛你?！辟M爾明娜·達(dá)薩的心仿佛要爆裂一般。這個愛是什么?的確只有上帝知道。
等待五十年的愛情
年輕的弗洛倫蒂諾·阿里薩和同樣年輕的費爾明娜·達(dá)薩在窗前的偶然一瞥，開啟了一場持續(xù)五十多年的驚天動地的愛情。
他開始寡言少語，茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜夜難眠;他腹瀉，吐綠水，暈頭轉(zhuǎn)向，還常常突然昏厥;他脈搏微弱，呼吸沉重，像垂死之人一樣冒著虛汗，唯一確切的感覺就是迫切地希望自已死掉。
老醫(yī)生再探詢了隱情后，向他再一次證實了，相思病具有和霍亂相同的癥狀。他開出診療方案，但弗洛倫蒂諾·阿里薩的愿望卻恰恰與之相反：他甘愿享受煎熬。
這里作者清楚明了的告訴大家，書里的霍亂就是愛情，這場病讓人無法拒絕，無法選擇，并借特蘭西多·阿里薩的口，告訴大家：趁年輕，好好利用這個機(jī)會，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時侯都會遇到的。
弗洛倫蒂諾·阿里薩穿著黑衣，坐在樹下假裝看書，看著費爾明娜·達(dá)薩上學(xué)經(jīng)過，一天四回的來來回回;午后，他徘徊在花園外看著她坐在杏樹下教姑媽讀書，她穿著像古希臘女子穿的袍子，頭上戴著新鮮的梔子花編成的花環(huán)，看上去就像一位頭頂花冠的女神;晚上，他在花園拉上一曲為她專門創(chuàng)作的小提琴獨奏的小夜曲，曲名就叫：花冠女神;燈下，他寫著一封封書信，滿含愛的語言與火熱的心，一封比一封長，說不完的話語......
更為浪漫的是，在洛倫索·達(dá)薩的反對下，費爾明娜·達(dá)薩被迫遠(yuǎn)行，以斷絕兩人的來往，但是作為電報員的弗洛倫蒂諾·阿里薩不僅了解到他們的整個路線，還建立起一條長長的電報員兄弟陣線，得以一直了解到她的蹤跡。當(dāng)費爾明娜·達(dá)薩在表姐那里收到弗洛倫蒂諾·阿里薩的十一封言辭大膽的電報時，不可抗拒的，陷入了甜甜的愛情中，兩人甚至約定好了互相結(jié)為夫妻的誓言。
正如愛情的到來沒有理由，費爾明娜·達(dá)薩從遠(yuǎn)方回來的時候，毫無任何理由地拒絕了弗洛倫蒂諾·阿里薩。
或許也并不是沒有理由，正如五十多年后，已經(jīng)成為寡婦的費爾明娜說道：一個世紀(jì)前，人們毀掉了我和這個可憐男人的生活，因為我們太年輕;現(xiàn)在，他們又想在我們身上故伎重施，因為我們太老了?！?BR> 因為年輕，并不知道愛情意味著什么，世俗的一切都是他們的阻撓，他們沒有閱歷，看不清未來，有著不確定的恐慌;而當(dāng)一切都已明了，又因為是年老，愛情似乎不該屬于在死亡門口徘徊的人。
讓他們見鬼去吧!最終兩人還是走到了一起。
弗洛倫蒂諾·阿里薩在五十一年九個月零四天后，出現(xiàn)在剛剛成為寡婦的費爾明娜面前，顫抖著再一次向她表達(dá)自已永恒的忠誠和不渝的愛情。他在這漫長的歲月里，與女人們廝混，卻從未締結(jié)婚約，幾經(jīng)落魄，卻最終很好地繼承了船務(wù)公司;他一直留意著費爾明娜，卻再未主動上前有過交集......
他們最終登上了船，開始一段共同的旅程?？粗舜怂ダ系哪樱劦嚼先颂赜械乃嵛?，但清晨仍有白玫瑰放在床頭，那個花園外徘徊的年輕人，急切的等待著一封回信，那個在午后陽光下，紛紛揚揚的杏花中隱約的花冠女神......
超越了激情的陷阱，超越了幻想的無情嘲弄和醒悟的海市蜃樓，無論何時何地，愛情始終都是愛情，只不過距離死亡越近，愛就越濃郁。
愛無止境
船到岸了，眼看著熟悉的不熟悉的一切又要重新回到身邊，費爾明娜和弗洛倫蒂諾再也不想輕易的屈服投降。
他們回到船上，升起了黃旗。
這條船，永不靠岸。
愛情是什么?婚姻又是什么?
到底應(yīng)該為了愛情而不顧一切，還是理智的選擇幸福的婚姻?
在沒有遇到愛情時，彼此對婚姻的相守的確會擁有幸福的時光，但只要遇到過愛情，這種沒有愛情的幸?；橐錾睿赡芫蜁兄酀?，不自由的陰影。
愛情是什么?
愛情是人們經(jīng)常提到的，但卻可能一輩子也遇不到的東西。
我們可能就是如此，年輕時錯過愛情，年老時，沒有一個弗洛倫蒂諾在等你。又或者，我們在幸福的婚姻生活中，誤以為這就是愛情。
秦漢時期讀后感篇三
霍亂時期的愛情讀后感，什么樣的愛情會讓人銘記，下面是小編帶來的霍亂時期的愛情讀后感，歡迎閱讀!
最近借了朋友新買的書——《霍亂時期的愛情》來看，昨天剛剛看完，就想寫篇讀后感，不為別的，就是想把自己的感受用文字記錄下來，以免時間長了便什么都忘了。
讀著《霍亂時期的愛情》，盡管作者在其中以烏爾比諾、費爾米娜。
達(dá)薩和阿里薩之間的愛情故事為主線，給我們描述了很多種愛情，但是在我看來，這本書里描述的不僅僅是愛情，還包括歷史和人在老年。
關(guān)于愛情，從總體來看，書中描述的愛情包括幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”，如此種種，幾乎囊括了所有的類型，而且每一種都描寫得透徹，描寫得一針見血。
但只有主人公費爾米娜、達(dá)薩、烏爾比諾的愛情故事是主線，就如同一條河流，貫穿于小說的始終，如河流一樣涓涓而流。
其他的愛情，有阿里薩像捕獵似的獲得的各種類型的愛情，也包括烏爾比諾與林奇的短暫愛情，這些就像河流中偶爾突出的一塊塊石頭，即使在河流中也會形成小小的漩渦，但是卻不能阻止河流繼續(xù)向前流淌。
就如同我們的婚姻生活，也許中間會出現(xiàn)一些影響其順利進(jìn)行的因素，比如現(xiàn)在最常見的所謂第三者插足，但是只要婚姻的雙方，愛依然存在，那么我相信婚姻仍然可以像河流一樣一直流淌下去，那些小小的漩渦，終將會被河流丟在歷史中，而真愛永恒。
就像阿里薩對費爾米娜一樣，愛一直在，也終究陪伴他們到生命的盡頭，一直到“永生永世”。
關(guān)于歷史，在所有愛情的描述過程中，作者也展現(xiàn)了哥倫比亞的歷史。
內(nèi)河的容顏的改變與阿里薩愛情心理的變化形成一種鮮明的對比關(guān)系。
在他年輕的時候，為了忘卻被費爾米娜拒絕的痛苦，他踏上了內(nèi)河航行，當(dāng)時的河岸隨處可見的短嘴鱷、河牛、河里豐茂的水草，茂密的熱帶雨林都噴發(fā)著勃勃生機(jī)，而那時的阿里薩卻是已經(jīng)痛苦不堪，心灰意冷;隨著時代的變遷，科技的革新，人類的貪婪，到阿拉薩老年以后，為了費爾米娜再次踏上內(nèi)河航行時，河岸兩旁存留的只是光禿的樹樁、零星的僅存活于動物園的動物，轟鳴的飛機(jī)、冒煙的汽車，大批的捕獵者，污染的河水……可是這也沒有能讓他有任何心情不快，相反，由于能和費爾米娜一起旅行，阿里薩的心情很是高興，在因霍亂而不能上岸時，他仍然沒有感到沮喪，而是告訴船長一直航行下去。
關(guān)于老年，小說開頭就講了烏爾比諾好朋友的死亡，死亡原因是對老年的各種征兆的恐懼和不安，無法面對老年的各種不堪，以至于用死亡來拒絕這種不堪，維持所謂的一生的尊嚴(yán)。
再到后面，烏爾比諾在年齡已經(jīng)很大的情況下還爬高捉鳥而不幸摔死;阿里薩其中一個情人說，我們都有一股禿鷲的味道，正如作者說描述的，那是人年老的時候所發(fā)出的一種酸腐的味道;還有阿里薩自己因不想承認(rèn)自己老了的事實，而在醫(yī)病的時候拒絕相信醫(yī)生的話，而自欺欺人地說自己很快就好了，絕對要不了醫(yī)生所說的三個月等等，都展現(xiàn)出了人對老年在心理上的拒絕。
但同時，我們又看到了老年人熱愛生命、回歸青春的希望。
在小說最后，費爾米納早已枯萎的愛情又被激活，且漸漸灼熱起來，費爾米納與阿里薩在半個世紀(jì)后終于走到了一起。
在內(nèi)河航行的日子里，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛情似乎冒出了騰騰的蒸汽。
這簡直就是愛情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話。
這讓我們感到老年并不可怕，只要仍然有所堅持，老年依然可以有愛情，而且這種感情沒有期限，如果非要給它一個期限的話，那就是阿里薩“在五十三年零十一個日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”——“永生永世!”
經(jīng)典讀物的意義遠(yuǎn)不止于此，可謂是仁者見仁智者見智。
最近，有位朋友向我推薦了一本書。
說是他不久前才看完的，很有感觸。
他想和我探討一番，于是讓我也閱讀一下。
這是由哥倫比亞著名作家，加西亞-馬爾克斯編著的。
提到馬爾克斯，人們第一時間想到的.是他那獲得諾貝爾大獎的。
而這部作品正是作者在獲獎后，經(jīng)過嘔心瀝血的兩年創(chuàng)作，誕生的又一佳作!
《霍亂時期的愛情》講述的是小說寫一個男人和一個女人之間愛的故事。
他們在二十歲的時候沒能結(jié)婚，因為他們太年輕了;經(jīng)過各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒能結(jié)婚，因為他們太老了。
故事其中又穿插了不同類型的愛情，而透過各種愛情， 甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”，小說表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
有評論說，這是“我們時代的愛情大全”，“一部愛情專著，一部涉及當(dāng)時政治觀點，穿插著愛情，霍亂和戰(zhàn)爭的故事”。
于是我懷著強(qiáng)烈的好奇心，隨著作者的筆觸，進(jìn)入到故事中。
書中的阿里薩，是個為愛癡狂的男人。
他在一次與費爾米納的意外邂逅后，愛上了她。
在那棵開篇被意味幽怨與隱痛氣味的苦扁桃樹下，阿里薩終于把長達(dá)七十張紙的情書交給了費米爾納。
費米爾納也接受了他熱烈而矜持的愛情，在那減去一半的情書中激切尋找那份想望的熱烈。
白山茶花是他們的定情花，純潔美麗充滿青春氣息，之后阿里薩等待費米爾納回信時患上了類似霍亂的相思。
阿里薩讀費米爾納第一封信是邊吃玫瑰花邊讀完的。
他母親擔(dān)心他吃了太多玫瑰花后會拉痢疾，減弱抵抗力患上真正的霍亂。
阿里薩寄費米爾納頭發(fā)，費米爾納寄他成為標(biāo)本的葉子，蝴蝶。
阿里薩寫著自焚發(fā)燒的情詩，而費米爾納寫著清淡平常的家務(wù)。
愛情爆發(fā)的不可收拾。
曾經(jīng)也為愛瘋狂，這是霍亂時期愛情最閃亮見證。
費米爾納離開那座埋葬她愛情的城市之前，給阿里薩信中夾著自己剪掉的頭發(fā)。
旅途之中他們的愛情仍在狂熱繼續(xù)，實在太藐視當(dāng)時爆發(fā)的一種病癥：霍亂了。
相思病態(tài)類似霍亂，可能是馬爾克斯故設(shè)的意外。
也給讀者造成不經(jīng)意的意外，霍亂之所以用于這場愛情的恍惚意義。
在閱讀過程中，我一直在揣測：費米爾納與阿里薩是真的相愛嗎?特別是在費米爾納旅行后，與他第一次相見后說“不必了，忘掉吧”。
這就是兩年相愛的結(jié)果嗎?一句話把阿里薩打入了地獄。
很多年以后，在費爾米納新婚的那天晚上，年輕的阿里薩躺在“那艘不該載他的被忘卻的輪船的甲板上”，發(fā)高燒，說胡話，那時他想起他的初戀情人，流了眼淚，也許是因為思念，或許是因為痛苦，也或許是兩者交集，絕望充滿著他的內(nèi)心，復(fù)雜的心情隨著前去馬格達(dá)萊納河流域的船只漸行漸遠(yuǎn)……當(dāng)阿里薩把提琴放進(jìn)盒子，頭也不回地沿著死一般寂靜的街道回去的時候，已經(jīng)覺得他不是次日清晨要出走，而是覺得仿佛在許多年前他就帶著決不回頭的決心出走了，于是他又似乎“有勇氣忘掉過去，并且繼續(xù)生存了”。
我原以為他可以忘了她，可對費爾米納的愛是那么深刻而強(qiáng)烈，他做不到。
于是他開始了等待，漫長的等待。
他等待著烏爾比諾--費爾米納的丈夫，離開人世的那一天。
在五十一年九個月零的等待后，他終于有機(jī)會向她再次表明自己的心跡，但又遭到了拒絕。
阿里薩又耐心地用兩年時間與費爾米納通信，最后和她登上了“新忠誠號”輪船，開始了等待以久的旅行。
我實在佩服阿里薩那磐石般堅定的耐心，他也等來了他要的結(jié)果：小說結(jié)尾，阿里薩和費爾米納逆流而上，在船上升起了霍亂標(biāo)志的黃色旗幟，再沒有什么人可以來打擾他們。
船長詢問這樣漫無目的的航行還要繼續(xù)多久?這個愚蠢的家伙在費爾米納的睫毛上看到初霜的閃光，在阿里薩的臉上看到勇敢無畏的愛，然后，阿里薩公布了他在五十三年七個月零十一個日日夜夜之前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的答案：“永生永世!”這實在是難令人不動容。
可我總覺得，費爾米納答應(yīng)了阿里薩，是因為老年后的孤獨與寂寞。
甚至她和烏爾比諾之間也沒有愛情，他倆的結(jié)合是各取所需——他要她的美貌與傲氣;她要他的尊貴與顯赫。
在之后的生活中，他們更多的是依賴。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)丈夫有外遇時，她的憤怒曾使我以為是出于愛。
可后來發(fā)現(xiàn)，那是因為她的自尊遭到踐踏。
或許他們之間是有愛情的，只是他們沒發(fā)現(xiàn)，我也沒發(fā)現(xiàn)罷了……
馬爾克斯在阿里薩與費爾米納這條主線外，又安排了其他的故事，但都沒逃脫“愛”這個主旋律。
在五十年的時間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛情的可能性，所有的愛情方式：幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……而隨著書中人物的遭遇，你也會跟著他們或喜，或悲，或無奈。
我不禁贊嘆馬爾克斯那神奇的手筆，用細(xì)膩的情感描寫出那么生動的人物與情感。
還有他通過人物，隱秘地表達(dá)了自己堪比箴言的看法：
“我對死亡感到唯一的痛苦，是沒能為愛而死?！?BR> “軟弱者永遠(yuǎn)愛情的王國，愛情的王國是無情和吝嗇的，女人們只肯委身于那些敢做敢為的男子漢，正是這樣的男子漢能使她們得到她們所渴望的安全感，使她們能正視生活。
“她從來沒有想到，好奇也是潛在的愛情的變種。”
“一個人最初和父親相象之日，也就是他開始衰老之時?！?BR> “社會生活的癥結(jié)在于學(xué)會控制膽怯，夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會控制反感?！?BR> “找出兒童和成年人之間的差別，對她來說殊非易事，但分析來分析去，她還是更喜歡兒童，因為兒童的觀念更真實。”
如果不是擔(dān)心通宵閱讀嚴(yán)重影響健康，打亂正常的生活秩序，我想能用一個晚上一口氣把這本書讀完，與《百年孤獨》不同，這本書的寫法確乎是現(xiàn)實主義手法，題材又是愛情，加之作者超強(qiáng)的文字功底和翻譯者較高的翻譯水平，閱讀這本書確實毫不費勁，文字直接就從眼里鉆進(jìn)腦子里，闖進(jìn)心靈。
概言之，這是一本可讀性極強(qiáng)的書，也是工作以來可以讓我一口氣讀完的少數(shù)幾本書之一。
不過讀完之后，卻異乎尋常的平靜，沒有心靈的震撼，只是口中泛起一絲說不清道不明的滋味。
難道這就是作者讓我們品嘗的其所謂的“一生一世”的愛情的況味?
馬爾克斯曾經(jīng)低調(diào)地表示，這是一本關(guān)于愛情的小說。
的確他做到了，這本書如同烹飪大師精心制作的一道愛情大雜燴，讓我們品嘗各式各樣愛的況味，這種各式各樣的愛穿插于一段如馬拉松式的愛情長跑中，沿途的花花草草讓人目不暇接眼花繚亂來不及欣賞更談不上品味。
好在雖歧路眾多卻始終不偏離主干道：初戀、失戀、單戀，漫長的等待最終迎來了黃昏暮情，似乎所有的菜肴都是為了這最后端上來的主食而準(zhǔn)備，旨在讓這所謂“一生一世”的愛戀能讓人產(chǎn)生心靈的震撼。
只可惜等到這主食端上來，我的胃已經(jīng)被陸續(xù)填進(jìn)去的各式菜肴填得滿滿的，無論這主食是多么誘人，卻不得不無可奈何地硬著頭皮拿起筷子夾進(jìn)口里細(xì)細(xì)咀嚼，只是因為文字本身的吸引和閱讀的慣性，或許潛意識里還是不想掃作者的興。
這本書讓我稍稍有些感動的還是醫(yī)生對妻子的愛，尤其是新婚初夜的那種耐心的等待，一步步地引導(dǎo)。
或許是我的內(nèi)心總是渴望一些燦爛光明的東西吧。
其他的愛，尤其是糾纏一輩子的那種伺機(jī)而動的單戀，讓我感覺很壓抑，很陰郁，很變態(tài)。
那不是愛，而是一種強(qiáng)烈的占有欲和變態(tài)的自我滿足。
阿里薩絕對不是一個愛情的守護(hù)神，而是一個愛情的野心家。
他像一個影子一樣活在這個世界上，追逐著愛情的生香活態(tài)卻以他的自私與陰郁玷污了純碎的愛情。
當(dāng)然私生子的出身和初戀的失敗令人同情，單戀和暗戀的壓抑需要尋找發(fā)泄的突破口，這都可以讓人原諒，但是黃昏暮情中的情卻讓人懷疑，幸福的獲得不是靠情的動人而只是靠心思與技巧。
打字機(jī)打出的恰如其分的商函式信件又怎么能讓人產(chǎn)生愛的想象，精心挑選的白玫瑰規(guī)避了愛的含義，這時候他對她的追求已經(jīng)沒有了熱烈和真摯的愛而只是費勁心思想得到而已，與其說他是追求者不如說是一個陰謀家，乘虛而入，費勁心思，最后，他終于成功了。
他得到了她，相隔半個世紀(jì)他們終于走到了一起，且兩人在行為上和心靈上似乎達(dá)到了高度的默契，她不用任何表示，他都能猜出她的心思，這暮年晚情看起來溫馨而幸福。
但即使是兩個老人看似溫馨的黃昏戀也無法感動我，看穿了，說白了，不過是一種彼此需求的滿足。
更深層次地探討，這不像是作者所言的“老式的幸福的愛情”，給我的感覺，更像是一個政治家的一次高明的外交，我甚至懷疑，作為一位主張“介入”，聲稱自己一生中的所有行為都是政治行為的作家，馬爾克斯筆下的愛情，會不會只是一個別有企圖的政治托詞。
說實在的，這個精心虛構(gòu)的三角戀故事，還不如真實發(fā)生的林徽因、金岳霖和梁思成三人之間的感情讓人心靈震撼并得以凈化。
黃昏暮情因精心布局而感覺過于造作不夠自然，還不如我爺爺奶奶一輩子平平淡淡的感情讓我覺得真摯而親切。
“一生一世”幾個字作為此書的結(jié)束也讓我覺得有些倉促而草率。
我不喜歡那種陰郁而壓抑的暗戀單戀和費盡心思?xì)v盡曲折而最終獲得的愛。
我認(rèn)為：愛總會隨著時間的流逝和生活的瑣屑逐漸消磨至平淡隨著生命的日漸衰老最后變成彼此的相互依賴。
因此，從內(nèi)心里我是希望作者能夠安排女主角在丈夫死后面對初戀情人的追求毅然而然地拒絕，守寡至死。
就如同看《紅樓夢》時希望賈寶玉在掀開蓋頭發(fā)覺新娘不是林黛玉時毅然決然地沖出家門去廟里做和尚一般。
以后的情節(jié)發(fā)展是我不想看到的。
續(xù)作不過是狗尾續(xù)貂，繼續(xù)編故事感覺就有些勉強(qiáng)與牽強(qiáng)。
雖然馬爾克斯自稱這是他最好的作品，是他發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作，雖然這部書被譽(yù)為“人類有史以來最偉大的愛情小說“，《紐約時報》評價它光芒閃耀、令人心碎，但我不覺得這是大師的成功之作，光怪陸離而非光芒閃耀，讀之讓人壓抑而不是令人心碎。
雖然他的烹飪技巧讓我覺得能一口吞下他精心制作的愛情大餐，但是我卻覺得這道愛情大餐過于豐盛和龐雜，五味俱全卻又說不出到底是什么滋味，讓人難以消化，還不如淡而無味的白米粥和山間涓涓流淌的小溪流讓人心曠神怡耳清目明繼而回味無窮。
我想如果書中不出現(xiàn)三角戀而是以醫(yī)生和女主角的愛情婚姻故事展開情節(jié)，或許更能打動我。
真正的愛情其實不需要引起強(qiáng)烈的心靈震撼，而是如春風(fēng)化雨，沁人心田。
秦漢時期讀后感篇四
終于到了大結(jié)局，在最后一章，作者詳細(xì)描寫了男主佛羅倫蒂諾是如何費盡心思一步一步打動女主費爾明娜的。
在葬禮后表白被罵讓佛羅倫蒂諾已經(jīng)喪失了信心，可是幾周后卻意外地收到了費爾明娜的回信，雖然滿篇都是謾罵，卻讓他的心死灰復(fù)燃。他找來打字機(jī)（在他那個時代打字機(jī)可是走在時代潮流前沿的東西）一個字一個字敲著給費爾明娜寫信。信中他對本來的目的只字未提，只講述他對人生、愛情、老年和死亡的思考，這一封封信讓費爾明娜從喪夫的痛苦中走了出來，她居然有一點點崇拜他的文采了。
在他覺得時機(jī)成熟時，就去拜訪了她，而她也沒有拒絕，寂寞的生活讓她對愿意陪伴她的人都格外寬容。于是佛羅倫蒂諾每個星期二的下午都會帶著很多好吃的去和費爾明娜聊天，漸漸地費爾明娜對他產(chǎn)生了情感依賴，星期二下午的陪伴已經(jīng)成了她的新習(xí)慣?？墒且淮我馔庾尫鹆_倫蒂諾不得不臥床三個月，這三個月讓費爾明娜意識到自己的生活已經(jīng)不能缺少佛羅倫蒂諾的陪伴。正如那句老話：“只有失去時才知道自己曾經(jīng)擁有的東西是多么珍貴?！北緛砹钊司趩实氖軅麉s意外地給佛羅倫蒂諾帶來了機(jī)會，費爾明娜已慢慢陷入了佛羅倫蒂諾編織的愛情陷阱，她已經(jīng)再也無法忍受見不到他了。作者說她并不是重新愛上了年輕時的佛羅倫蒂諾，而是愛上了老年的他。這句話真正沒錯，他們的這一次戀愛或許對于佛羅倫蒂諾來說是年輕那段感情的延續(xù)，但之于費爾明娜，卻是一段嶄新的愛情，眼前的佛羅倫蒂諾已經(jīng)完全不是從前的那個人，而她也不是曾經(jīng)的她了。
而就在佛倫倫蒂諾臥床期間，費爾明娜父親從前的某些行為因為某種目的被人在報紙上披露，費爾明娜備受打擊，失去了活下去的信心。佛羅倫蒂諾在這時力挺她，在另一家報紙刊登了他聲討那家造謠報紙的文章。他做盡了一切可以塑造自己美好形象和討好費爾明娜的事，只求她的垂青。
在佛羅倫蒂諾康復(fù)后的第一時間，他就跑去看望費爾明娜，并提議一起坐船去旅行。她的兒女們看出了他們之間的感情，女兒認(rèn)為老年人的愛情是可恥的，極力反對，結(jié)果被費爾明娜趕出家門，兒媳還算開明，認(rèn)為任何一個年齡的愛情都是合情合理的。
他們終于登上了旅行的船，起初費爾明娜還不太愿意承認(rèn)這段感情，但在佛洛倫蒂諾的引導(dǎo)下，她終于正視了自己的內(nèi)心。雖然沒有正式結(jié)婚，但這次旅行就像在渡蜜月一樣，兩個七十多歲的老人也在這次旅行中發(fā)生了親密關(guān)系，盡管尷尬得要死，但佛羅倫蒂諾總算是圓了自己一生的夢。
佛羅倫蒂諾還對費爾明娜撒了個彌天大謊，說他自己一直為她保留著童貞。費爾明娜很清醒地知道這是一句謊話，但是她很佩服他說出這句話的自信，她認(rèn)為這句話本身的真假并不重要，重要的是這句話所帶來的令人眩暈的力量，也就是一個男人在向她證明自己到底有多么愛她，而且愛了整整一輩子。
如果只看這段浮現(xiàn)在表面的愛情，足以令人感動到落淚了。可是此時的佛倫蒂諾早已不是從前的那個純情少年，如今的他是一個猥瑣的老色鬼（老色鬼是作者的原話，猥瑣是我加的）。在他最后的情人中，有一個十幾歲的女孩子，可以說是被他誘騙，最后愛上了他。在佛羅倫蒂諾知道費爾明娜的丈夫死去之后，他就不打算與她繼續(xù)交往了，對他而言，她無非只是個代替品而已。而這個女孩因為無法面對這一切，選擇了自殺。我想大概是作者為了在這本書里寫盡人世間的愛情，而加入了這段忘年之戀，可是卻讓我覺得男主這個人太分裂了。也或許作者是在用這件事從另一個角度印證了愛情的自私，為了他向往的愛情，可以犧牲其他人。
于是佛羅倫蒂諾活生生地吞掉了自己的愧疚，一心一意地去愛費爾明娜，而且這愛情因為距離死亡越來越近而變得越來越濃郁，并且發(fā)誓要一生一世。說實在我很懷疑人可以背負(fù)著那么沉重的包袱去愛另外一個人，這是得有多么無情無義啊?？蛇@又跟他深情的形象相矛盾，而能唯一解釋這件事的理由就是佛羅倫蒂諾其實并不愛任何一個人，他愛的只是他自己。費爾明娜不過是他愛自己的一個投射罷了，他年輕時在想象中為她賦予了太多價值，從而投入了太多，以至于無法自拔，而為了完成自己一輩子的幻想，任何的犧牲他都可以承受。
而費爾明娜愛的是被人愛著的感覺，在丈夫死后，她需要一個人來填補(bǔ)這個空白，對她癡心一片的佛羅倫蒂諾剛好是個完美的人選。當(dāng)然不管我們?nèi)绾谓庾x，作者認(rèn)為只要彼此需要，愿意待在一起，那愛情就始終是愛情。
讀完整本書我并沒有被這對老年的戀人感動，反而有一種失落感，我并不覺得佛羅倫蒂諾多年的等待有多么偉大，傳說中稀有的真愛其實并不存在，那只不過是人種種欲望的堆砌而已，而日常那種樸實無華甚至有些枯燥乏味的愛情才是人世間最值得感動和珍惜的。當(dāng)你心中有愛，也有人可以去愛，那么就不作不鬧好好珍惜，比什么都重要。
書中描寫的各種愛情既存在于現(xiàn)實之中，又凌駕于現(xiàn)實之上，文筆精彩絕倫，包含了作者對人生、愛情、老年和死亡的思考，非常值得一讀。我甚至覺得這一本比《百年孤獨》更好看，很推薦年輕的女孩們?nèi)プx這本書，有助于認(rèn)清生活的各種真相，至于年輕的男孩們，就請隨意吧。
“他們像一對經(jīng)歷了生活磨煉的老夫老妻，在寧靜中超越了激情的陷阱，超越了幻想的無情嘲弄和醒悟的海市蜃樓：超越了愛情?！?BR> 也許，馬爾克斯認(rèn)為愛情的彼岸就是超越愛情吧，這也是生活中大多數(shù)愛情最后的歸宿。
秦漢時期讀后感篇五
1、指鹿為馬
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
2、蕭何月下追韓信
秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，韓信仗劍投奔項梁軍，項梁兵敗后歸附項羽。他曾多次向項羽獻(xiàn)計，始終不被采納，于是離開項羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀(jì)，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)斬首，臨刑時看見漢將夏侯嬰，就問到:“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士?”夏侯嬰以韓信所說不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。后韓信多次與蕭何談?wù)?，為蕭何所賞識。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現(xiàn)后追回，這就是小說和戲劇中的“蕭何月下追韓信。”此時，劉邦正準(zhǔn)備收復(fù)關(guān)中。蕭何就向劉邦推薦韓信，稱他是漢王爭奪天下不能缺少的大將之材，應(yīng)重用韓信。劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設(shè)壇場，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭奪天下。
3、背水一戰(zhàn)
楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。當(dāng)時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。交戰(zhàn)后，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，后無退路，只能拼死奮戰(zhàn)。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰(zhàn)后有人問韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯?”韓信笑著說：“置之死地而后生，這也是兵書上有記載的呀?！北乘粦?zhàn)：背水布陣，作最后的殊死戰(zhàn)斗。指最后決一死戰(zhàn)。
4、楚河漢界
歷史上，秦朝滅亡后，劉邦、項羽兩大軍閥為爭奪天下發(fā)生戰(zhàn)爭，歷時約3年，叫楚漢戰(zhàn)爭。很長一段時期內(nèi)，雙方互有勝負(fù)，誰都無法滅掉誰，于是在公元前203年，雙方講和，以鴻溝為界劃分土地，以西歸漢，以東歸楚，這就是象棋棋盤上楚河漢界的來源。當(dāng)然，后來劉邦背信棄義追殺項羽，最后在垓下滅掉項羽，統(tǒng)一天下，建立西漢。
5、霸王別姬
楚漢相爭，諸侯多叛楚歸漢。漢王聽從張良等人的計策，與諸侯會合擊楚。當(dāng)時楚王屯兵垓下，兵少食盡，被漢王軍隊重重包圍。霸王項羽夜不能寐，忽聽四面楚歌同時響起，原來此為張良的計謀。他知道項羽軍士都是楚地人，于是便命漢軍高唱楚歌，以動搖楚軍軍心。項羽聽后大驚，嘆道：“難道漢王已經(jīng)得到楚地?怎么他軍中楚人這么多?”于是起床，在帳中飲酒。霸王有寵姬虞姬和烏騅駿馬，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王見此情況，自知將敗，泣淚數(shù)行。左右見霸王別姬也都凄然淚下，莫能仰視。
6、張良進(jìn)履
據(jù)傳說，有一天，張良在圯上(即橋上)漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良說:“小伙子，下去給我拾鞋!”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說:“孺子可教也，5日后的黎明，與我會此?！倍螘?，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說:“讀此書則為王者師。后10年天下會大亂。13年后你會見我于濟(jì)北谷城(今山東平陰西南)山下的`黃石就是我。”說完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇薄?0年后果然陳勝起義爆發(fā)，13年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗。這個故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚了張良的聰慧過人。蘇軾在《留侯論》中曾對張良的涵養(yǎng)評論道“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。
7、成也蕭何、敗也蕭何
韓信年輕時帶劍投奔項梁，默默無聞;后隸屬項羽，也只做個郎中，他多次獻(xiàn)策以求重用，項羽都未采納。劉邦入蜀時，韓信棄楚而投漢，依然默默無聞。只任迎賓小吏，卻因犯法被處斬刑，刀口下出狂言，驚動滕公夏侯嬰，薦為治粟都尉;是蕭何發(fā)現(xiàn)了韓信這奇才，但仍未獲重用。軍至南鄭，韓信自覺出頭無日，便隨眾將逃亡。蕭何未及請示，便月下追韓信。有人向劉邦報告丞相也逃亡了，劉邦驚怒。過了兩天，蕭何回來，劉邦且喜且怒，罵道:“你為什么也逃跑了?”蕭何說:“我不敢逃跑，是去追逃跑的人?！眲畹弥プ讽n信，又罵道:“將領(lǐng)們跑了數(shù)十人，你沒去追，去追韓信，是假的?！笔捄握f:“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。大王若只想稱王漢中，就用不著韓信;若要爭奪天下，除了韓信，沒有第二個人可同您共謀大事的了!”于是勸劉邦選擇吉日良辰，齋戒設(shè)壇，隆重拜韓信為大將。一夜之間，韓信從一無名小卒而位冠三軍，這就是成也蕭何。
后來，韓信運籌帷幄，逐鹿中原，為劉漢王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他謀反。劉邦削了他的兵權(quán)。漢十年，劉邦親征陳稀。韓信稱病未出，卻暗中派人與陳聯(lián)絡(luò)，家臣告密，坐鎮(zhèn)京城的呂后想召見韓信，又怕他擁兵不肯就范，就同蕭何商議計策。解鈴還須系鈴人，畢竟蕭何老謀深算，他派人傳旨韓信，聲稱陳?已經(jīng)被捉拿斬殺了，列侯、群臣都要進(jìn)宮朝賀。蕭何欺騙韓信道:“你盡管有病在身，也得勉強(qiáng)進(jìn)宮朝賀，以免皇上生疑?！?BR> 可憐韓信聰明一世，糊涂一時。一踏進(jìn)宮門，即被呂后預(yù)伏的刀斧手劫持捆綁，架至長樂宮懸鐘室，身首異處了。這是第二次臨刑了，他喟嘆道:“我后悔沒有采納蒯通的計謀，竟被婦人小子所欺騙，這難道不是天意嗎?”于是誅殺了韓信一家三族。這就是敗也蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
秦漢時期讀后感篇六
[知識要點]
各領(lǐng)域成果內(nèi)容及作者時代
思想，《論衡》，批判了鬼神思想，東漢王充
藝術(shù)，秦兵馬俑武士、陶馬、戰(zhàn)車等，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠
宗教，道教，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道升仙影響文化，東漢張陵(之一)
[難點解析]
佛教道教在我國得以發(fā)展的原因：
佛教主張今生忍受苦難，麻痹了人民思想,對統(tǒng)治者有利，因此很快得到封建統(tǒng)治者的提倡與扶持。
道教思想迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望,統(tǒng)治者用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。
[重點考點]
1.《史記》記載的是從黃帝到(漢武帝)時期的史事，是我國第一部(紀(jì)傳體)通史，作者(司馬遷)。
2.佛教是在(西漢末年)由西域傳入。
3.(秦始皇兵馬俑)是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。
分封制知識點
產(chǎn)生朝代：西周時期
簡介：西周建立后，分封自己的子弟姻親和異姓貴族，到指定的地點建立起西周的屬國，統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐牟柯浜腿嗣瘛＿@叫做“封建親戚，以藩屏國”，也就是我們平常所說的分封制。
意義和影響：正面：加強(qiáng)了周王室對四方疆土的控制，明確了周王“天下共主”的地位;使國家朝著統(tǒng)一的方向前進(jìn)了一步。負(fù)面：蘊含著分裂割據(jù)的因素，到了春秋時期，終于釀成諸侯割據(jù)、列國紛爭的局面。
中國古代四大發(fā)明簡介
造紙術(shù)
造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。東漢元興元年(105)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。
指南針
指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向北磁極，利用這一性能可以辨別方向。在北宋時期，人們根據(jù)“司南”進(jìn)化發(fā)明出來了指南針，并且將指南針運用到了航海上面，后來到了南宋時期，指南針在航海上得到了廣泛的運用。
火藥
在唐朝時期，中國就已經(jīng)發(fā)明了火藥，并且將火藥運用在了軍事上面，改變了冷兵器時代。火藥是歐洲文藝復(fù)興的重要物質(zhì)支柱之一，大大的推進(jìn)了歷史的發(fā)展進(jìn)程。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。
印刷術(shù)
印刷術(shù)是中國古代勞動人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù)，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)。印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。
秦漢時期讀后感篇七
典故一：三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權(quán)鼓勵他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學(xué)習(xí)，孫權(quán)說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時間呢？”停了停，孫權(quán)又說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了?！眳蚊蓡枺骸翱晌也恢缿?yīng)該去讀哪些書?”孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處?！眳蚊陕犃藢O權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
典故二：漢獻(xiàn)帝建安二十五年，曹操`死后，曹丕繼位為魏王，不久即自立為帝。曹丕在政治的抱負(fù)和成就上雖遠(yuǎn)不及曹操，但對于文學(xué)的重視，則不在其父之下，《典論·論文》記載：“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”可見一斑。
曹丕寫過許多的詩歌、散文、辭賦，其中《典論·論文》更是開我國文學(xué)批評的先河。曹丕對于文學(xué)的愛好，實有家學(xué)淵源。父親曹操不但是杰出的政治家、軍事家，也是著名的詩人；弟弟曹植的文采則更是不在話下，被后人譽(yù)為”才高八斗”。父子三人對當(dāng)時文學(xué)的蓬勃發(fā)展，更是起著推波助瀾的作用。
曹丕在《典論·自敘》一文里記述了父親曹操勤于治學(xué)，即使身在軍隊之中，軍務(wù)繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀，以充實自己，并常跟曹丕說，一個人年輕的時候?qū)W習(xí)容易、思慮專一，但等到長大，就容易忘記所學(xué)。曹丕以父親的話自我勉勵，即使年長之后，仍舊不斷努力學(xué)習(xí)。
手不釋卷，出自于漢光武帝劉秀的事例，史書記載“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷”，意思是書本不離手，形容勤奮好學(xué)。
漢武帝劉徹四歲時，做太子的是他的哥哥劉榮。
劉徹之所以能當(dāng)上太子，全靠景帝的姐姐長公主的幫助。長公主原想把自己的女兒陳阿嬌許給太子劉榮，將來就是皇后。但是太子的母親栗姬卻不領(lǐng)情，于是長公主把目光轉(zhuǎn)向了劉徹。有一次，她問劉徹愿不愿意娶阿嬌做妻子，劉徹也很喜歡阿嬌，見姑姑問，便大方地說：以后如果能娶阿嬌做妻子，我就要親自造一棟金屋子送給她。（“若得阿嬌，必以金屋貯之?！保h景帝見兒子有這樣的氣魄，也同意了這門親事?！@便是“金屋藏嬌”的典故。
后來，劉徹果然當(dāng)了皇帝，立阿嬌為皇后，也實現(xiàn)了諾言。阿嬌嬌生慣養(yǎng)，開始有劉徹的寵愛，也相安無事。但后來，劉徹身邊的女人漸漸多了起來，尤其是有了衛(wèi)子夫之后。阿嬌為人驕傲，善妒，又沒有兒子。終于失寵，又因為巫蠱之禍，退居長門宮。后來，為了挽回漢武帝，阿嬌用重金請司馬相如作了一篇《長門賦》，但是漢武帝雖然欣賞這篇賦，卻始終沒有回頭。金屋藏嬌雖美，去沒有一個好結(jié)果。但是，被立為皇后的衛(wèi)子夫也很悲慘。在她晚年，她的兒子——太子劉據(jù)，因為江充的陷害，被卷入巫蠱之禍中。太子劉據(jù)一家都被殺，唯一保全下來的是太子剛出生沒幾天的曾孫劉病已（后來的漢宣帝）。當(dāng)時，衛(wèi)子夫已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。漢武帝因太子的事，要廢了她。她便上吊自殺了。
本計全稱為“明修棧道，暗渡陳倉”，出自司馬遷《史記淮陰侯列傳》。
秦末農(nóng)民起義后，項羽與劉邦為爭奪天下，進(jìn)行了為期四年地“楚漢戰(zhàn)爭”。劉邦首先攻入咸陽，自立為關(guān)中王。項羽軍事力量強(qiáng)大，劉邦把咸陽和關(guān)中讓給了項羽，自己到了漢中。
與劉邦的守地漢中相鄰的是章邯。劉邦為了迷惑項羽，防止章邯入侵，把出入漢中的棧道燒毀了。后來，劉邦逐漸強(qiáng)大起來，命韓信為大將，出兵與項羽一決雌雄。為了迷惑敵人，韓信派了一萬多人馬去修復(fù)燒毀的棧道。棧道修復(fù)工程艱巨，進(jìn)展緩慢。
章邯料定棧道修復(fù)絕非易事，毫無戒備。殊不知韓信多主力已抄小路向陳倉進(jìn)軍，很快攻下咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。韓信采用一明一暗、以明掩暗多計謀，取得了奪取關(guān)中的重大勝利。這就是“暗渡陳倉”的由來。
“明修棧道，暗渡陳倉”也是36計之一，計謀的設(shè)定是，將真實的意圖隱藏在不令人生疑的行動的背后，將奇特的、非一般的、非正規(guī)的、非習(xí)慣的行動隱藏在普通的、一般的、正規(guī)的、習(xí)慣的行動背后，迂回進(jìn)攻，出奇制勝。“明修棧道”表示公開的行動，“暗渡陳倉”表示隱藏的真實意圖。
這個典故出自楚漢相爭的垓下之戰(zhàn)。公元前202年10月，漢王劉邦率本部人馬，追擊向彭城撤退的項羽。追到陽夏的南邊，劉邦下令暫停追擊，派出使者與韓信、彭越等人聯(lián)絡(luò)，許諾日后與他們共分天下，并把臨淄、大梁、淮南大片土地封給他們。果然，使者紛紛回報，諸侯即將發(fā)兵。不久，各路諸侯出兵，攻擊項羽軍隊，韓信三十萬兵馬自齊南下，切斷了項羽向彭城的退路；彭越率數(shù)萬兵馬到達(dá)固陵與劉邦會師，擔(dān)任主攻；劉賈與英布自壽春率兵北進(jìn)，切斷項羽南逃之路。項羽軍隊不斷收縮，退至垓下（今安徽靈璧東南沱河北岸），中了韓信的“十面埋伏”。諸侯軍隊蜂擁而至，把項羽軍隊重重包圍了起來。
漢軍“十面埋伏”，形如天網(wǎng)，楚軍固守垓下，勢如鳥雀。此刻，項羽軍的反擊好似困獸猶斗；劉邦軍的進(jìn)攻捷報頻傳。垓下戰(zhàn)場，殺聲震天。兩軍拼搏，你死我活。著名的垓下之戰(zhàn)就這樣展開了。
為了進(jìn)一步動搖和瓦解楚軍，一天夜里，劉邦要漢軍四面唱起楚歌。楚軍聽了，益發(fā)懷念自己的家鄉(xiāng)。項羽大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項羽惶惶然不能入睡，深夜在軍帳里喝酒。他—面喝酒、一邊激昂慷慨地唱起歌來，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”據(jù)說他的愛妾虞姬也起而和唱，歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”唱罷，拔劍自刎而死。項羽見大勢已去，帶了八百騎兵連夜突圍南逃。第二天天亮，劉邦發(fā)覺項羽突圍而去．便派灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追連趕。
項羽渡過淮河，繼續(xù)跟隨他的騎兵只有一百多人了。項羽到陰陵（在今安徽定遠(yuǎn)縣四北），迷了路，陷進(jìn)湖沼地帶，被漢軍追及。項羽領(lǐng)兵且戰(zhàn)且退，退至烏江（今安徽和縣東北烏江浦），只剩下二十八名士兵。河邊正?？恐粭l小船。烏江亭長請他上船說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椨鹫f：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之（無顏見江東父老）？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”接著對亭長說：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！庇谑敲铗T馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)，僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負(fù)傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：“若非吾故人乎？”呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道：“此項王也?！表椨鸨阏f道：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！闭f完就自刎而死了。
十面埋伏，意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，是徐縣令班彪的小兒子。為人有遠(yuǎn)大志向，不拘小節(jié)。但在家孝順父母，常干辛苦的事，不以勞動為恥辱。能言善辯，粗覽歷史典籍。永平五年，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親跟到洛陽。班超因為家庭貧窮，常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”后來班超作為使者訪問西域，回來后因立功而封為王侯。
投筆從戎，釋義扔掉筆去參軍。指文人從軍。：《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道：將軍真不愧是大丈夫啊!馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰(zhàn)。
建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說：我還能披甲騎馬，請皇上讓我?guī)Пグ?。說罷，當(dāng)場向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請求。于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應(yīng)了他當(dāng)年馬革裹尸的誓言。
馬革即馬皮。用馬皮把尸體包裹起來，多指軍人戰(zhàn)死于沙場。形容為國作戰(zhàn)，決心為國捐軀的意志。
劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計策，假稱自己準(zhǔn)備巡游云夢澤，要諸侯前往陳地相會。韓信知道后，殺了鐘離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽?；氐铰尻柡?，劉邦知道韓信并沒謀反的事，又想起他過去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿；但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評論一下朝中各個將領(lǐng)的才能，韓信一一說了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：“依你看來，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬?！表n信回答。劉邦又問：“那你呢?”“對我來說，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說：“你帶兵多多益善，怎么會被我逮住呢?”韓信知道自己說錯了話，忙掩飾說：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”劉邦見韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終于設(shè)計殺害了韓信。
東漢名將馬援，從小就胸懷大志。馬援知書識禮，精通武藝，為人忠耿正直。哥死了，馬援就行喪禮，侍奉寡嫂，恭敬盡禮。后來，馬援當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵，奉郡太守之命押送一批犯人到長安。沿途他見囚犯們痛苦哀嚎，不忍動了惻隱之心，放了囚犯，自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。
這時恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個人做個守財奴，太沒有意思了?！彼ε笥颜f：“做個大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。尤其在平定西南部族的叛亂和匈奴的騷亂上，馬援有不可磨滅的功績。有人勸他說：“您已經(jīng)很辛苦了，應(yīng)該在家里休養(yǎng)休養(yǎng)了?！瘪R援說：“男子漢大丈夫，死也應(yīng)該死在戰(zhàn)場上，讓別人用馬皮裹著尸體送回來埋葬（馬革裹尸），怎么能夠老待在家中，守著妻子兒女過日子呢？”
后來洞庭湖一帶又發(fā)生了五溪蠻人作亂，光武帝派兵征討，因山澤瘴氣熏人，全軍覆沒。馬援知道了，向光武帝上稟，自請帶兵出征。光武帝看看他，想了一會兒說道：“你年紀(jì)太老了吧?！瘪R援道：“我年雖六二尚能披甲上馬，不能算老?！瘪R援穿好甲胄一躍登鞍，威風(fēng)凜凜，十分自豪，率領(lǐng)浩浩蕩蕩的漢軍馳騁沙場去了。光武帝稱贊道：“這個老人家，真是老當(dāng)益壯??！
老當(dāng)益壯是形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。多用來贊揚老年人不怕苦不怕累的工作精神。
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的。惠帝感到很納悶，又想不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來輔佐他?；莸圩笙胗蚁肟偢械叫睦餂]底，有些著急。
有一天，惠帝就對在朝廷擔(dān)任中大夫的曹窯（曹參的兒子）說：“你休假回家時，碰到機(jī)會就順便試著問問你父親，你就說：‘高祖剛死不久，現(xiàn)在的皇上又年輕，還沒有治理朝政的經(jīng)驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好?？墒乾F(xiàn)在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請示報告政務(wù)；二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎么能治理好國家和安撫百姓呢？’你問完后，看你父親怎么回答，回來后你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問他的?！辈芨G接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機(jī)會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規(guī)勸了曹參一番。曹參聽了他兒子的話后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上?！币贿吜R一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委屈?；莸勐犃撕缶透痈械侥髌涿盍?，不知道曹參為什么會發(fā)那么大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責(zé)備他說：“你為什么要責(zé)打曹窯呢？他說的那些話是我的意思，也是我讓他去規(guī)勸你的?！辈軈⒙犃嘶莸鄣脑捄?，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來后，又說：“你有什么想法，請照直說吧！”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：“請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？”惠帝立即說：“我怎么敢和先帝相提并論呢？”曹參又問：“陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰強(qiáng)呢？”漢惠帝笑著說：“我看你好像是不如蕭相國?！?BR> 曹參接過惠帝的話說：“陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那么先帝與蕭相國在統(tǒng)一天下以后，陸續(xù)制定了許多明確而又完備的法令，在執(zhí)行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規(guī)章來嗎？”接著他又誠懇地對惠帝說：“現(xiàn)在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng)業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應(yīng)該遵照先帝遺愿，謹(jǐn)慎從事，恪守職責(zé)。對已經(jīng)制定并執(zhí)行過的法令規(guī)章，就更不應(yīng)該亂加改動，而只能是遵照執(zhí)行。我現(xiàn)在這樣照章辦事不是很好嗎？”漢惠帝聽了曹參的解釋后說：“我明白了，你不必再說了！”
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜?！笔贩Q“蕭規(guī)曹隨”。
蕭規(guī)曹隨，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。
季布本是項羽手下的大將。他是著名的俠士，武力過人，又行俠仗義，當(dāng)時人都愿與他結(jié)交。
在項羽手下為將時，季布數(shù)次圍困劉邦，差點要了劉邦的性命。所以項羽失敗、劉邦做皇帝后，劉邦通緝天下，千方百計要殺掉季布。
這時，季布藏于濮陽（今屬河南）周氏家。周氏仰慕季布的為人，有心保護(hù)他，但想到自己乃一介平民，無力保護(hù)季布，于是想把季布移交給當(dāng)時的另一位大俠朱家。但如何移交，是一個難題。
周氏與季布商量說：“現(xiàn)在天下通緝你，我雖然想保護(hù)你，但在我這里畢竟不安全，我想把你送到朱家那里，要委屈一下你，不知你是否同意?！奔静妓斓卮饝?yīng)了。
于是周民把季布打扮成囚徒的模樣，在他臉上剌上宇，穿上囚徒的衣服，放上囚車，連同其家奴數(shù)十人一同賣給朱家。
朱家同樣行俠仗義，他明知囚徒是季布，但卻大方地買了下來，并殷勤款待季布。他對兒子說：“家中的農(nóng)事都聽這個囚徒的，飲食也要與其他人一樣?！?BR> 為了讓季布得到自由，朱家專門到長安，找到汝陰侯滕公，讓他在劉邦面前說情，寬恕季布。果然，經(jīng)過滕公的說情，季布獲得了自由。
季布的豪俠仗義，在當(dāng)時尤其楚地人中享有很高的聲譽(yù)，楚地流行一則諺語說：“得黃金百斤，不如得到季布的一聲允諾。”
后來，“千金一諾”這一典故，用來形容嚴(yán)守諾言，言必有信。
秦漢時期讀后感篇八
《霍亂時期的愛情》這本書是我在五月的最后一天看完的，本來想趁熱打鐵，在剛看完心里廢話最多的那會寫讀后感，但又再次因為懶惰我遲遲未寫。恰巧昨兒玩了一會的真心話大冒險，免不得回答了一些關(guān)于愛情的問題，思考問題時突然感到我的腦瓜殼被敲了一下，好像是有那么個讀后感還未完成，并且覺得心里確實有些想法，就算再懶也得把它們一吐為快為好。
關(guān)于這本書的書評在網(wǎng)上一搜就是一籮筐，我既不懂馬爾克斯，又不懂文學(xué)鑒賞，也就不班門弄斧寫那種文縐縐的、拿腔拿調(diào)的書評，只是就銜取一小部分的內(nèi)容、再結(jié)合自身經(jīng)歷稍稍寫寫雜亂的感想——而這本書最令我印象深刻的就是“花冠女神”費爾明娜對茄子態(tài)度的變化。
費爾明娜從對茄子的“深惡痛絕”，再到后期恨不得天天吃“茄子大餐”，這是費爾明娜對烏爾比諾醫(yī)生的讓步，是在他們長期相處下所做的妥協(xié)，是為他們的愛情所做的改變，而悶在我肚子里就快發(fā)霉了的，就是一個人是否要因為愛而做出改變這個問題。
好巧不巧，本人最近剛剛開始接觸《中庸》。雖然我自身的思想沒什么深度，根本讀不懂《中庸》，但是《中庸》中的某些思想?yún)s深深在我愚蠢的腦袋里留下烙?。褐杏?，是堅定、是勇毅，是多元協(xié)調(diào)、獨立不倚。昨兒個有位朋友抽到的真心話問題是：你會為喜歡的人做出什么樣的改變？那位朋友的回答是：在不觸碰原則的情況下盡可能做出改變。
雖然這不是對我的提問，但是我也不由自主并且自以為是地自己在心里回答了一遍這個問題：首先，我為我這位朋友敢于為愛獻(xiàn)身的精神感到感動，并且我大體上同意并且支持他的想法，畢竟相愛的雙發(fā)相互磨合相互鼓勵相互促進(jìn)，沒人會說這不是一件好事。但是我并不對其百分百地贊同，因為我并不想對所愛之人做出太大的改變，并且我也不希望對方因為我而做出太大的犧牲。雖然不知道“中庸”放在“愛情”這種語境下合不合適，但我還是希望相愛的雙方在互愛中能做到“堅定勇毅”，不論對方在心里的分量有多重，依然能夠堅持自我的獨立。
我在這又想提到舒婷的《致橡樹》。在我心里，完滿的愛情就是“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”，是“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”，是“愛你堅持的位置，足下的土地”——是性情相投三觀一致；是獨立卻深情。這樣的愛情對我來說才是最輕松自在的——首先，再這樣的愛情本身就是以平等作為前提的，而平等這一前提的存在可以避免日后某一方被另一方pua；其次，因為人的特殊性，兩個人在一起肯定會產(chǎn)生矛盾，而在矛盾之后，有的人會選擇讓步，甚至選擇為愛改變?nèi)烁?；有的人會選擇大干一架用拳腳解決問題——后者的解決措施絕絕對不可取，前者選擇讓步確實是解決問題的最佳方式，但我絕不支持為愛甚至犧牲到改變自我——畢竟二者是平等的，個體的獨特性是生而為人最令我驕傲的的部分，我沒必要為了你而去犧牲自我的獨立。
秦漢時期讀后感篇九
講述了三個人的愛情，其實準(zhǔn)確來說它就是一個人的愛情等待史。
故事一開始，作者展現(xiàn)的是一對老夫老妻的日常生活，幾十年的共同生活經(jīng)歷，他們已經(jīng)學(xué)會了互不干擾的生活方式，平靜而淡然地接受著時間的一點點流逝。
接著，男主胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生突然意外死亡，有點讓我驚訝，男主怎么這么快離開了呢。
直到在胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生的葬禮上，出現(xiàn)了一位幫助女主費爾明娜達(dá)薩處理各項事物的老人，并在葬禮結(jié)束后深深表達(dá)愛意時，我才明白過來。原來，他弗洛倫蒂諾阿里薩，才是故事的男主角。
愛始于一見鐘情
弗洛倫蒂諾阿里薩愛上費爾明娜達(dá)薩只因那偶然的一瞥，從此便一發(fā)不可收拾。那一瞥成為了這場半世紀(jì)后仍未結(jié)束的驚天動地的愛情的源頭，他為此付出了自己的一生。
為了獲得費爾明娜達(dá)薩的芳心，他每天為她寫大量的優(yōu)美愛情詩，跑到她的陽臺下拉響那曲為她創(chuàng)作的愛的華爾茲，他沉浸在自己的愛情里無法自拔，他說，這種事可不是一輩子什么時候都會遇到的。
年少懵懂的費爾明娜被他的熱情和才華打動了，他們開始了秘密交往。他開始享受著愛情帶來的甜蜜與幸福。
可是人總是會成長的，當(dāng)費爾明娜經(jīng)歷了一些事情后，認(rèn)真審視這個天天給自己寫情書表達(dá)愛意的人時，她驚慌地自問怎么會如此殘酷地讓那樣一個幻影在自己心間占據(jù)了那么長時間，然后她果斷地拒絕了他的追求。
沒有具體接觸的兩個人，僅僅靠著書信來交流，憑著幻想來構(gòu)建各自的形象，這樣子的愛情是無法與現(xiàn)實對抗的。所以，女主毫不猶豫地放棄了?；蛟S，她愛的從來都不是真正的他，他愛的是想象中的他。
一見鐘情式的愛情，是浪漫的，唯美的.，但也是脆弱的。相比較，我更相信日久生情。
秦漢時期讀后感篇十
戰(zhàn)國時期曾經(jīng)有“陶為天下之中”的說法，據(jù)說著名巨商范蠡就是利用這一交通優(yōu)勢，在今山東定陶地方致富的。然而，秦漢以來更為明確的“天下之中”，則是指河洛地區(qū)。河洛地區(qū)以經(jīng)濟(jì)、文化方面的優(yōu)勝地位，后來又成為行政的中心。
戰(zhàn)國時期，河洛地區(qū)“為天下之大湊”（《逸周書·作雒》）、“街居在齊秦楚趙之中”（《史記·貨殖列傳》）的特殊的地理形勢，使得列國兵戰(zhàn)往往在這里展開。秦人東進(jìn)，首先傾力于河洛戰(zhàn)事?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載，公元前3，秦武王曾經(jīng)對秦名將甘茂說：“寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣！”后來不久就派甘茂拔宜陽。公元前293年，秦昭襄王命白起為將，在伊闕會戰(zhàn)中大破韓魏聯(lián)軍。三年之后，“東周君來朝。”同年，秦昭襄王親臨宜陽。公元前256年，秦軍攻西周。次年，“周民東亡，其器九鼎入秦，周初亡?！鼻厝苏加形髦軐俚貙τ诠ヂ詵|方的意義，可以由第二年“天下來賓”得到體現(xiàn)。秦莊襄王即位初，就命令相國呂不韋誅東周君，“盡入其國”，并“初置三川郡”，實現(xiàn)了對河洛地區(qū)的全面控制。
秦王政十三年（公元前234年），嬴政在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中親臨河洛地區(qū)，表明未來的大一統(tǒng)帝國的最高統(tǒng)治者對于這一地區(qū)特殊的文化地位的重視。秦始皇平生8次出巡，大約其中6次都行歷河洛地區(qū)。《史記·留侯世家》記述劉邦與張良在洛陽南宮討論行封功臣事，說到“上在雒陽南宮，從復(fù)道望見諸將往往相與坐沙中語”。洛陽南宮有“復(fù)道”建筑，顯然不可能是倉促營造，應(yīng)是秦時故宮。由“南宮”之定名，可推知洛陽秦宮還不止一處。看來，秦王朝曾經(jīng)把洛陽看作統(tǒng)治東方的政治重心所在。秦始皇特別信用的重臣李斯，其長男李由被任命為三川郡（郡治在今洛陽）行政長官，而為趙高所忌妒，也有助于說明這一歷史事實。
劉邦后來出關(guān)擊項羽，在洛陽為義帝發(fā)喪，又發(fā)使者約諸侯共擊楚等史實，也可以體現(xiàn)洛陽的戰(zhàn)略地位。劉邦初定天下，婁敬建議定都關(guān)中。他強(qiáng)調(diào)關(guān)中地理形勢的優(yōu)越，但也肯定了河洛地區(qū)的地位?！妒酚洝と跏兰摇泛汀痘袀鳌否蚁壬a(bǔ)述，說到漢武帝所幸王夫人為其子劉閎請封洛陽，漢武帝則以洛陽“天下沖阸”、“天下咽喉”的重要地位予以拒絕?？梢?，漢代統(tǒng)治者對河洛地區(qū)“在于土中”（《史記·貨殖列傳》）的政治地理及文化地理的形勢也非常重視。
《史記·貨殖列傳》說：“洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚?！眱叭皇锹?lián)系地域相當(dāng)寬遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)中心。當(dāng)?shù)厝〉锰厥獬晒Φ母簧倘绨坠?、師史等，其行為風(fēng)格其實也表現(xiàn)出河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征。師史“轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國，無所不至”，“能致七千萬”。漢武帝時代的理財名臣桑弘羊也是洛陽商人之子。《漢書·地理志下》在分析河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征時指出，“周地”風(fēng)習(xí)，有“巧偽趨利，貴財賤義，高富下貧，憙?yōu)樯藤Z，不好仕宦”的特點。班固說，這是“周人之失”。然而，如果承認(rèn)商業(yè)對于增益經(jīng)濟(jì)活力的積極作用，則“周人”對于經(jīng)濟(jì)流通的貢獻(xiàn)，其實是值得肯定的。《漢書·食貨志下》又記載，王莽“于長安及五都立五均官”?！拔宥肌保绰尻?、邯鄲、臨菑、宛、成都，而“洛陽居中”，也說明隨著關(guān)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，洛陽的.地位愈益重要。
到了東漢時期，洛陽及其附近地區(qū)在全國經(jīng)濟(jì)格局中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，商業(yè)活動尤其繁榮，以致“牛馬車輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑，務(wù)本者少，游食者眾”（《后漢書·王符傳》），“船車賈販，周于四方，廢居積貯，滿于都城”《后漢書·仲長統(tǒng)傳》），洛陽成為全國“利之所聚”的最重要的商業(yè)大都市。當(dāng)時，據(jù)說“其民異方雜居”，“商賈胡貊，天下四會”（《三國志·魏書·傅嘏傳》注引《傅子》），事實上洛陽已經(jīng)成為東方世界的經(jīng)濟(jì)中心。
《荀子·大略》說：“欲近四方，莫如中央；故王者必居天下之中，禮也?！边@表明，在所謂天下之中的“中央”之地施行統(tǒng)治被傳統(tǒng)社會的統(tǒng)治者看作是天經(jīng)地義的制度。西漢定都長安，有依托關(guān)中“沃野千里”、“天府之國”的經(jīng)濟(jì)條件的動機(jī)，也有“阻三面而守，獨以一面東制諸侯”的戰(zhàn)略地理方面的考慮《史記·留侯世家》。至于漢武帝時代，政治形勢發(fā)生了顯著的變化，“大一統(tǒng)”的政體已經(jīng)鞏固，于是有封周子南君以期繼承周祀的舉措。漢武帝封周后詔中，有“瞻望河洛，巡省豫州，觀于周室，邈而無祀”的感嘆（《漢書·武帝紀(jì)》），透露出對以往居于“天下之中”的“周室”的深心敬仰。由于當(dāng)時東方的經(jīng)濟(jì)也得到突出發(fā)展，于是，接受“王者必居天下之中”思想的人們在進(jìn)行新的政治設(shè)計時，視線頻頻集中到河洛地區(qū)。王莽奪權(quán)之后，在進(jìn)行“分州定域”的新的政治地理規(guī)劃時，提出了“以洛陽為新室東都，常安為新室西都”的設(shè)想，隨后確定了將遷都于洛陽，“即土之中雒陽之都”（《漢書·王莽傳中》）的時間表。不過，由于新莽政權(quán)的迅速崩潰，這一計劃沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。東漢建國，定都洛陽。全國的政治重心正式東移。
東漢時，國立學(xué)校太學(xué)的發(fā)展進(jìn)入空前的繁榮期。漢光武帝劉秀愛好經(jīng)術(shù)，于是“四方學(xué)士”“云會京師”。漢明帝曾親自到太學(xué)講經(jīng)，“觀聽者蓋億萬計”（《后漢書·儒林列傳上》）。朝廷要求貴族子弟入學(xué)受業(yè)，甚至匈奴王子也遠(yuǎn)道前來就讀。一時“諸生橫巷，為海內(nèi)所集”（《后漢書·翟鬴傳》）。據(jù)說漢順帝時，進(jìn)一步擴(kuò)建太學(xué)校舍，于是游學(xué)增盛，至三萬余生。推算洛陽當(dāng)時人口大約19.3萬多人，而太學(xué)至三萬余生，數(shù)量是十分驚人的。
出身洛陽的名士，西漢時期有杰出的青年政論家、文學(xué)家賈誼。漢武帝時代，有一位著作等身的“小說家”虞初在文學(xué)史上也享有盛名。據(jù)《漢書·藝文志》記載，“小說家十五家，千三百八十篇”，其中“《虞初周說》九百四十三篇”，屬于虞初名下的作品竟然超過小說類論著總數(shù)的68.33％。顧實《漢書藝文志講疏》于是說：“本志篇帙，莫此為眾。”后來的小說家尊奉虞初為始祖。借名“虞初”的晚世小說如所謂《虞初志》、《虞初新志》、《續(xù)虞初志》、《虞初續(xù)志》、《廣虞初新志》等，也都可以看作對漢代河洛文化代表人物之一虞初的一種紀(jì)念?！逗鬂h書·王充傳》說，王充“到京師，受業(yè)太學(xué)”，“家貧無書，常游洛陽書肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言?！薄奥尻枙痢敝兴u書籍有“眾流百家之言”，人們可以方便地閱讀，可見洛陽當(dāng)時有相當(dāng)優(yōu)越的文化環(huán)境。除了數(shù)量眾多的太學(xué)生而外，洛陽市民似乎普遍地有慕好文化的風(fēng)氣?！逗鬂h書·蔡邕傳》記載，蔡邕書丹于碑，正定《五經(jīng)》文字，來觀看和摹寫的人，每天有一千多輛車，以致堵塞了道路。“其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌”的情景，可以看作是“洛陽紙貴”之前另一能夠體現(xiàn)洛陽人文化素養(yǎng)與價值取向的著名史例。
秦漢時期讀后感篇十一
《霍亂時期的愛情》這部小說最早是聽我喜愛的主持人梁文道《開卷八分鐘》中做過介紹，后來聽說拍成了電影。
所以，先是看完電影，然后再找小說去看的。
憑借小說《百年孤獨》奪得1982年諾貝爾文學(xué)獎的哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，在58歲那年攜其大作《霍亂時期的愛情》再度出場、再度贏得如潮的好評。
小說寫一個男人和一個女人之間愛的故事。他們在二十歲的時候沒能結(jié)婚，因為他們太年輕了；經(jīng)過各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒能結(jié)婚，因為他們太老了。在五十年的時間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛情的可能性，所有的愛情方式：幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”。而透過這些愛情，小說表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
對阿里薩來說，“那偶然的一瞥，引起了一場愛情大災(zāi)難，持續(xù)了半個世紀(jì)尚未結(jié)束?！痹诎⒗锼_狂熱的激情席卷之下，費爾米納也狂熱起來。但由于她父親的阻撓，二人的感情受到了重創(chuàng)。不過，兩人沒能結(jié)合的根源并不在此：它或許緣自費爾米納熱情冷卻之后的一種遠(yuǎn)距離靜觀、或許緣自生命之本能、或許緣自人性的弱點、或許緣自世俗的誘惑……總之，作家沒有對愛情河流中的礁石視而不見。費爾米納只以一句“不必了，忘了吧”就輕易地將阿里薩送入到愛情旋渦里達(dá)五十年之久。馬爾克斯的這一筆處理，出人意料而又相當(dāng)真實，干脆利落而又余味悠長。阿里薩那肝腸寸斷的痛苦是讓人動容的。他在期后做做的一切努力都是為了能夠“重新贏得她的心”。
費爾米納與烏爾比諾之間又是另一類的愛情，它如溪水般平靜、遲緩卻偶有跌宕。相對費爾米納與阿里薩的愛情，或許我們可以在其中找到更多的世俗的東西。
在電影里面首次聽到阿里薩的愛情誓言:“費爾米納，我為這個機(jī)會等了51年9個月零4天，為的是再一次向您表達(dá)我的誓言，我永遠(yuǎn)愛您，忠貞不渝?！备杏X是不可思議的，身穿喪服的你老人的反應(yīng)是那么的合乎情理，但隨著劇情的展開，開始明白這個為了愛情而活著的老人在過去的每一天無時無刻不在等待有機(jī)會說出這句愛的告白，甚至一度為了擔(dān)心沒有這樣的機(jī)會而憂心忡忡。
小說中更感人的情節(jié)是兩位老人的愛情。費爾米納與阿里薩在半個世紀(jì)后走到了一起。看起來兩人仍不太可能結(jié)合，但費爾米納早已枯萎的愛情又被激活，且漸漸灼熱起來。當(dāng)“新忠誠號”在熱帶河流上昂然而行時，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛情似乎冒出了騰騰的蒸汽。這簡直就是愛情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話。費爾米納悲憤的駁斥女兒關(guān)于“老年人談戀愛是惡心”時，她已經(jīng)奪回了年輕時候失去的戀愛的主動權(quán)。
被這個愛情的“永恒”所?；?，恰如被小說結(jié)尾阿里薩說出的那句話所震動一樣：船長迷惑地問他來來回回航行要到幾時才停，他用“在五十三年零十一個日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”來回答船長，這個答案便是——“永生永世！”
秦漢時期讀后感篇十二
對于哥倫比亞作家的作品，最初的了解僅限于其前幾年名聲大噪的《百年孤獨》，這本書被譽(yù)為“魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)偉大作品”。當(dāng)時，我懷著好奇以及憧憬的心情對這部作品閱讀。經(jīng)過三天的嘗試性閱讀后，我痛苦的發(fā)現(xiàn)：實在看不下去這本書。之后，在同學(xué)的推薦下，又了解到《霍亂時期的愛情》這本小說很值得一讀。
1 背景
本文的時代背景大致設(shè)定于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)30年代的哥倫比亞城市卡塔赫納。社會背景是哥倫比亞剛剛從西班牙獨立50年后的一段時間，此時的哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)不斷，社會不安。這是一個風(fēng)云激蕩的時代。
2 主要人物分析與評價
優(yōu)秀的小說對于人物的刻畫并非是單一的臉譜化的，小說的每一個人都有其閃光點以及缺陷。主要人物處于都處于社會階層中的上層，阿里薩是航運大亨的侄子，烏爾比諾是享譽(yù)全城，備受尊重的醫(yī)生。這兩位男性角色都為當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，并因此獲得了相應(yīng)的社會地位以及尊重。另一位主要人物，小說的女主人公費爾米納是大亨之女。據(jù)小說后面介紹，其父親達(dá)薩是一位手眼通天的商人，所做的生意設(shè)計到生活物資，軍備物資，各種手段令人咋舌。
2.1 烏爾比諾
醫(yī)生是一位典型的精英人士，出生高貴，家財萬貫，才華橫溢，是當(dāng)時最受青睞的單身漢。同時，他推進(jìn)了醫(yī)院改革，改進(jìn)了當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生條件，改善了飲水條件，大大減小了霍亂的發(fā)病率，同時推行了歌劇的發(fā)展與流行。烏爾比諾是一位有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，值得人民稱贊的好醫(yī)生。在愛情上，他思想浪漫，充滿激情[3]。
但同時他也是一位被自己傳統(tǒng)觀念所禁錮的懦弱男子。面對母親對妻子的刁難，他選擇不作為的方式。除此之外，對自己的妻子也并未保持忠誠。綜合其承擔(dān)的所有角色來說，烏爾比諾醫(yī)生是值得稱贊以及肯定的。
2.2 費爾米納
費爾米納是一位率性而為且倔強(qiáng)的女性。面對癡情但位卑的阿里薩，她選擇拒絕。對于身邊人的規(guī)勸，采取的都是反抗的態(tài)度，而自己憑借一剎那的感覺來行事。在拒絕阿里薩之后，也是藕斷絲連。在丈夫去世短短的一段時間內(nèi)便與他人暗通款曲。但是由于丈夫的懦弱，她過的是寄人籬下、逆來順受的日子[3]?？偟膩碚f，她是一位感性的美麗女性。
2.3 阿里薩
阿里薩面對愛情的失意，他選擇放縱自己，共交了622位“女伴”。傷害自己的同時也在傷害其他人，小說中直接造成兩位無辜女性的身亡。同時讓我感到滑稽的是，他一直堅信自己對費爾米納保持著“童貞”。實在是一位不知廉恥，虛偽的道學(xué)家。唯一的亮點大概是追尋了半個世紀(jì)的愛情吧。
2.4 特蘭西托
特蘭西托是阿里薩的母親是一位開放而偉大的母親。在青澀的兒子追求愛情茫然無措時，她為兒子出主意想辦法“爭取的第一個人是她的姑媽”。在兒子受到愛情的挫折時，“軟弱者永遠(yuǎn)進(jìn)不了愛情的王國”在兒子受到愛情的打擊時，她也不遺余力地寬慰兒子。同時，也是位精明強(qiáng)干的母親。她通過自己勤勞與智慧所攢下的積蓄，竟然能為兒子買下一座大房子。由于文化的差異，相對于大部分中國家長的簡單粗暴，是非常可愛可敬的一位母親。
3 主要人物關(guān)系分析
3.1 費爾米納與烏爾比諾醫(yī)生
我在開始讀文章時，認(rèn)為兩人是模范夫妻。小說第一章用大量的筆墨來描繪烏爾比諾醫(yī)生住宅的豪華與精致，“客廳有一扇巨大的石色古香的玻璃門和飯廳隔開，上面雕著茂密的葡萄藤和一串串的葡萄”以及“客廳里的家具，包括活哨兵似的壁鐘在內(nèi)，都是清一色的十九世紀(jì)的英國貨”等等。這些都表明了烏爾比諾醫(yī)生的經(jīng)濟(jì)條件是極其優(yōu)越的。另外，文中有這么一句“只要他的妻子不僅是加勒比海地區(qū)最漂亮的女人，而且是最幸福的女人，他就知足了”。通過對烏爾比諾醫(yī)生對于妻子養(yǎng)動物忍讓，從側(cè)面描繪了這是一個和睦的家庭。在第一章第二節(jié)，同樣有這么一句話 “他們相依為命，誰也離不了誰，誰也不能不顧誰，否則他們一刻也活不下去”，雖然有一些諸如找不到肥皂的小摩擦，但是總體給我一種伉儷情深的感覺。同樣在小說中的外人看來，兩人的關(guān)系也是完美的，是模范夫妻。在烏爾比諾醫(yī)生身故后，費爾米納的表現(xiàn)也更加印證了我的論斷。但是，隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)事實并非如此。一開始醫(yī)生對于妻子的追求也并非是單純的愛慕之情，面對費爾米納的美貌，也是夾雜虛榮心在里面。小說中這樣寫道“他心里明白，他并不愛她。他娶她是因為他喜歡她那股傲勁兒，喜歡她的沉著，喜歡她的力量，同時也是因為他的一點虛榮心”。費爾米納對于烏爾比諾醫(yī)生的追求剛開始是抗拒的。但在周圍人尤其是父親的影響下，以及與表姐的一次夜談后，她放下了戒備。她堅定地走向了別人都認(rèn)為幸福的婚姻，那時，她也一度認(rèn)為自己是幸福的。烏爾比諾醫(yī)生也確信，“要建立深厚的愛情是毫無問題的”。
然而，這幸福的背后也隱藏著齷齪。烏爾比諾醫(yī)生也出過軌，而且出軌對象是費爾米納完全看不上的黑人—林奇夫人，雖然醫(yī)生解釋她是黑白混血，但這對于費爾米納刺痛的自尊心顯然是無濟(jì)于事的。同時，他也是一個“因自己姓氏的社會分量才顯得軒昂不凡的可憐蟲”。因為他面對母親對于妻子的刁難無所作為。對于出軌事件的處理也表明了他的懦弱與膽怯。他們兩人的關(guān)系側(cè)重于穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，這在我看來是比較容易讓讀者信服的，小說中一句話“對于一對恩愛的夫妻來說，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定”。我的理解在于，一段持久的婚姻一定是穩(wěn)定的，而非大起大落?？上У氖?，本書是《霍亂時期的愛情》而非《霍亂時期的婚姻》這樣的婚姻，最終將被愛情取代。
3.2 阿里薩與費爾米納
阿里薩對費爾米納感情的開始源于一天下午的送報。彼時的阿里薩還是一個青澀少年，而且也頗受少女的歡迎。對于愛情的追求，小阿里薩采取的是樸實單純的方式—寫信與拉琴。然而，通往愛情的道路是坎坷崎嶇的，文章中的“幻夢”一詞準(zhǔn)確的定義了這段感情。少年的戀愛沒有經(jīng)濟(jì)與社會地位的支撐下必定是脆弱的，尤其對于費爾米納來說。當(dāng)她的父親發(fā)現(xiàn)后，費爾米納縱然通過絕食等行徑來反抗，但依舊是徒勞的，只能隨著父親旅行。在漫長的旅行中，費爾米納與阿里薩同時保持聯(lián)系。但是，令我感到詫異的是：迎接阿里薩望穿秋水等待的是費爾米納的拒絕“不必了，忘掉吧”。她拒絕承認(rèn)兩人之間曾經(jīng)的感情，拒絕阿里薩的一切，認(rèn)為“她的愛情只不過是個海市蜃樓”。而剛剛費爾米納還在為兩人置辦桌布。這種輕率的行為，讓我不經(jīng)開始可憐阿里薩。說實話，當(dāng)時我看到這里的時候，已經(jīng)有點想棄書了。到這里兩人的感情戛然而止，直到五十一年九個月零四天后。
當(dāng)烏爾比諾意外逝去，阿里薩重新燃起了對愛的希望，在醫(yī)生的墓地上選擇表白。顯然，這并不是一個合適的時機(jī)。對于老年阿里薩的表白，費爾米納毫無準(zhǔn)備，情急之下說出了嚴(yán)重的話語：“但愿你在世界上的日子也不長了”。但阿里薩并未放棄，通過打牌接近費爾米納。最后，又通過自己的權(quán)力之便，與費爾米納旅行重新確立了兩人的關(guān)系。他們兩人的關(guān)系是羅曼蒂克式的，是跨越了時間，偏見和世俗的愛情，這也是作者所宣揚的價值觀。
3.3 阿里薩與其眾多女友
在我看來作者所描繪眾多男女關(guān)系，如“忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的.....”同時集中于一個人身上讓我感到有些荒誕。可能是由于文化差異或者我個人的人生閱歷尚淺，我對于這種混亂的男女關(guān)系是難以認(rèn)同的。而且，阿里薩有一個怪癖—將自己的風(fēng)流事件記錄下來。對于世人來說，這種諱莫如深的敏感話題在阿里薩心中只是一個平凡的經(jīng)歷而已。作者為阿里薩這種行為進(jìn)行了辯解“精神的愛情在腰部以上，肉體的愛情在腰部以下”。對于阿里薩的行為，我實在是難以認(rèn)同。
4 總結(jié)
4.1 主要內(nèi)容
就小說格局來說，小說以阿里薩與費爾米納長達(dá)50年的愛情糾葛為主線，穿插描繪了哥倫比亞社會的人情風(fēng)貌，生活習(xí)慣，社會習(xí)俗等等多方面內(nèi)容。更是通過阿里薩放縱的私生活對當(dāng)時各個階層，各種精神風(fēng)貌的的女性進(jìn)行了刻畫。
4.2 傳遞思想
在本小說顯然對愛情的追求超越了其他的道德規(guī)范。通過對阿里薩各種類型的雨露之情描寫突出了阿里薩對費爾米納執(zhí)著。尤其是在雖然兩人垂暮老矣，但卻依然不顧萬難選擇愛情了這點上，更加凸顯了作者對這種愛的肯定與支持。在馬爾克斯那里，愛情不僅是對常規(guī)的偕越，對一切中產(chǎn)階級世俗偏見的挑戰(zhàn)，而且是一種“千真萬確的現(xiàn)實”:它既不屬于過去，也不屬于未來，從而愛情本身就是對幻想的摒棄，對真實—僅只屬于當(dāng)下現(xiàn)在的人的真實的追尋。
4.3 個人感受
本書讓我對南美文化中的愛情文化有了一定程度的了解。同時，作者所傳達(dá)的浪漫情懷以及對人性準(zhǔn)確把握固然讓我尊重，然而囿于文化差異太大，實在是難以認(rèn)同某些觀念和行為。阿里薩對于費爾米納的愛與其說是執(zhí)著，不如說是偏執(zhí)。從阿里薩個人成長環(huán)境來講，他出生于單親家庭，在成長中難免會有一些性格缺陷。對于愛的追求成為了阿里薩的人生意義所在，包括他對事業(yè)的追求也是為了重新得到費爾米納的關(guān)注。因為他的偏執(zhí)的愛，于是冠冕堂皇的傷害別的女性。這是一種極其自私可恥的行為。但是，從另種一種角度講，這種對愛的偏執(zhí)在我看來也是很可憐的，尤其是在他失去母親之后。
另外，愛情并不僅僅屬于年輕人，它還屬于那些痛苦地注視著時間流逝的老人。從某種意義上說,青年時代的愛情迷狂中夾雜著更多的幻想或欲望，而老人的愛情卻鄧樣樸素而富于生命的智慧。
4.4 其他
小說結(jié)尾讓我感到震撼的一點短短50年的時間，滄海桑田曾經(jīng)寬闊的河流現(xiàn)在已經(jīng)幾盡干涸，曾經(jīng)的參天大樹如今已經(jīng)變成枯焦的平地，人類對自然環(huán)境所造成的傷害真的是觸目驚心的。
秦漢時期讀后感篇十三
王子今先生是學(xué)術(shù)界著名的單體學(xué)術(shù)軍團(tuán)啊。成果豐厚，學(xué)養(yǎng)深厚。有點兒兩腳書櫥的意思。
堆砌資料，加上寫的快，所以不是那種有深厚智慧的東西，但仍然可以熟悉經(jīng)書啊。
很多地方的寫作特別粗疏，所引的漢簡材料也都沒有標(biāo)點，沒有細(xì)究的話，很多信息就是沒有讀出來，連學(xué)者也讀不下去。
還有很多地方連常識性的東西也沒有做出來，就囫圇吞棗過去了，比如第30頁麴·雖然引用了九則漢簡說明當(dāng)時賣一斗要23錢左右，但本字未做任何解釋。麴·或作曲，也就是酒曲的曲。【說文】酒母也?！居衿眶鹛Y?！踞屆眶?，朽也。鬱之使衣生朽敗也。【書·說命】若作酒醴，爾惟麴蘗。又女麴，小麴也。見【齊民要術(shù)】。把麥子或白米蒸過，使它發(fā)酵后再曬干，稱為「曲」?？捎脕磲劸?。
搞名物考證，最著名的當(dāng)然是孫機(jī)和揚之水先生。結(jié)合了文物，才不覺得有紙上談兵的感覺，而這本書卻總是讓人感到紙上得來終覺淺。所以王子今是鐵桿的文獻(xiàn)派。快筆得來的一篇篇豆腐塊，就是他在全國各地走穴的資本。
秦漢時期讀后感篇十四
近年來，在對古代音樂文化的探究中，我對秦漢時期音樂史產(chǎn)生了濃厚的興趣。這個階段被譽(yù)為古代音樂的鼎盛時期，尤其以絲竹樂器、宮廷音樂和民間音樂的發(fā)展為特色。通過研究歷史文獻(xiàn)和考古材料，我深刻體會到秦漢時期音樂的獨特之處，它承載了一代又一代人的情感和智慧，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)與借鑒。
首先，秦漢時期的音樂融合了多個民族的音樂元素，形成了多樣化的音樂風(fēng)格。在秦漢時期，由于統(tǒng)一的政權(quán)和大規(guī)模的遷徙，不同民族的音樂文化相互融合。秦漢時期的音樂雖然以漢族音樂為主導(dǎo)，但也吸收了匈奴、胡、羌等其他民族的音樂元素，豐富了音樂的內(nèi)涵和形式。在絲竹樂器演奏中，配器更加多樣化，從而使音樂的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。通過研究發(fā)現(xiàn)，古代樂曲中出現(xiàn)了很多以民間歌曲為基礎(chǔ)的曲調(diào)和節(jié)奏，這些都是秦漢時期音樂的寶貴遺產(chǎn)。
其次，秦漢時期的音樂在宮廷文化中占據(jù)了重要的地位。在秦漢時期，音樂成為了宮廷文化和儀式活動的重要組成部分。皇帝和貴族們喜歡音樂，他們會召集樂人表演或聆聽音樂，以此來表達(dá)他們的喜怒哀樂。因此，在秦漢時期的音樂中，逐漸形成并規(guī)范了許多宮廷樂曲，這些樂曲被視為高雅之作，對后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時，樂曲的創(chuàng)作和演奏要求都非常嚴(yán)格，音樂家們需要具備高超的技巧以及豐富的文學(xué)知識，這無疑提高了音樂家們的琴藝和綜合素養(yǎng)。
此外，秦漢時期的民間音樂是悠久而精彩的。當(dāng)時的人們喜歡在廟會、婚禮等各種社交場合中演奏民間音樂，使得民間音樂在秦漢時期達(dá)到了前所未有的繁榮。民間音樂是平民百姓的音樂，體現(xiàn)了他們的生活情感和社會風(fēng)貌。據(jù)考古材料記載，一些民歌被悠然地演唱，這些歌曲通俗易懂，五音相宜，使人們在生活的疲憊中得到了釋放，同時也讓秦漢時期的民間音樂具備了和諧、流暢的藝術(shù)表現(xiàn)力。
最后，秦漢時期的音樂在古代樂器的發(fā)展上取得了顯著成果。這個時期音樂發(fā)展的重要標(biāo)志是絲竹樂器的進(jìn)一步發(fā)展。歷史文獻(xiàn)中記載，秦漢時期的樂器制作工藝得到了顯著改進(jìn)，樂器的種類逐漸增多，品質(zhì)也有了明顯提升。其中，樂琴、箏、簫、笙等絲竹類樂器成為了當(dāng)時最為普遍和流行的樂器，被廣泛用于音樂表演和演奏中。樂器的不斷更新與改進(jìn)使得音樂表現(xiàn)力更為豐富多樣，同時也為后來時期音樂家的演奏提供了更好的條件和基礎(chǔ)。
總之，秦漢時期的音樂歷史值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。這個階段的音樂文化不僅承載了當(dāng)時人民的智慧和情感，也為后來時期的音樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過對歷史文獻(xiàn)和考古材料的研究，我對秦漢時期音樂的獨特之處有了更深入的認(rèn)識與理解。希望能夠通過對秦漢時期音樂的繼續(xù)研究，進(jìn)一步挖掘和發(fā)揚古代音樂的寶貴遺產(chǎn)，為當(dāng)代音樂的發(fā)展提供更多的借鑒和啟示。
秦漢時期讀后感篇十五
這本書斷斷續(xù)續(xù)看了差不多3個岳，說實話，現(xiàn)在有的內(nèi)容都搞忘了，但是讀完后不寫下讀后感，感覺是深愧本書。在我看來，這本書有三點印象深刻。
一個是理。這本書的推論許多是有依據(jù)的，而不是好為大言，憑空捏造或者就只有一點理由就認(rèn)為該是這樣。印象深刻的就是秦攻楚，很多人只知道第一次失敗主要是項燕的原因，而他說明了昌平君陳地叛亂的影響，有史記王翦列傳，睡虎地秦簡，水經(jīng)注等作為依據(jù)，可謂言之有理。
一個是新。觀點新穎，比如嫪毐叛亂，讀了史記的都會認(rèn)為是九年，秦王政令相國昌平君，昌文君發(fā)卒攻嫪毐。以為現(xiàn)在昌平君就是相國了，但是田先生確斷句為，秦王政令相國，昌平君，認(rèn)為當(dāng)時是昌平君沒當(dāng)上相國，相國是呂不韋，可謂與傳統(tǒng)史家觀點迥異，而且他現(xiàn)在的觀點得到了不少人贊同。還有諸葛亮傳統(tǒng)是忠心的代表，以前看三國對孟達(dá)很快被司馬懿擒獲感到遺憾，在想丞相為什么不能抓緊援助，現(xiàn)在明白諸葛亮其實初心就是想讓孟達(dá)死。
一個是散。整本書每章不僅僅是只對標(biāo)題說事，比如第一章說張楚，就點了昌平君的事，整個書是發(fā)散思維的，但是形散神不散，發(fā)散內(nèi)容都是與主題有關(guān)的。
除此之外，讀完這本書還有2點想法，一個是佩服司馬遷，敢寫項羽本紀(jì)，陳涉世家，后代的這些造反者就是什么逆賊，巨寇之類了，基本不能再上本紀(jì)，世家了，對于傳統(tǒng)的維護(hù)越來越強(qiáng)，越來越站在統(tǒng)治者角度著史了。另外一個就是關(guān)于劉備和曹操，這兩個算是歷史的典型人物，曹操是心黑的代表人物，劉備是臉厚的代表，西晉時尊曹貶劉，后面是尊劉貶曹，建國后又開始尊曹貶劉了，青少年時代更多人喜歡曹操，畢竟他功績大，文采好，中老年后喜歡劉備多了，能堅持初心，屢敗屢戰(zhàn)的人太少了，這本書對曹操是夸獎的，肯定了曹操的功績，突出了曹操的艱難，但未刻畫曹操的殘忍。
秦漢時期讀后感篇十六
在馬爾克斯的筆下，愛情是這所有的一切，也不是這一切。愛情總是帶著困惑，讓所有想要得到答案的人不知所措，而這份不知所措，可能就是關(guān)于愛情的所有答案。
《霍亂時期的愛情》中作者用優(yōu)美的文筆為我們講述了一個橫跨18-19世紀(jì)五十余年的傳奇愛情故事。在這個故事里，電報員愛上了有錢人家的小姐，而小姐嫁給了貴族醫(yī)生并穩(wěn)定地在她的“人生巔峰”度過了五十余年。但電報員在精神上仍矢志不渝地愛著那位小姐，于此同時，他在肉體上又無比放縱，單是較長的戀情就多達(dá)二百多次，上至古稀老者，下至豆蔻兒童。這一切都像是為找尋那位小姐的影子，而愛時又滿懷真誠。
換句話說，將靈魂的愛與肉體的愛分離，就是霍亂時期的愛情。
那霍亂時期的愛情是愛情嗎?不是，也是的;是不忠嗎?是的，也不是。矛盾就是愛情的答案。因為愛情只是生活中的倒影，一晃而逝，只有孤獨愛你如生命，如影隨形。
如果故事就這樣走向尾聲，那就徹底成了一個備胎備胎到死的狗血故事。而偉大如馬爾克斯者，又豈會落此俗套?所以當(dāng)醫(yī)生去世后，二人在挫折中宿命式的舊情復(fù)燃。
故事末當(dāng)兩個年齡累計達(dá)150歲的老人站在掛著黃色“霍亂”旗的船頭，毅然決然地向著與故土相反的方向駛?cè)ァＤ愫茈y用真摯、忠誠這樣的詞去揣測時間長河里延綿不絕的眷戀與欲望，很難斷定究竟是什么讓心火不熄，久久炙烈。
這是一次充滿使命感的講述，也是一次充滿詩意的尋找，愛情在故事中成為拯救心靈、戰(zhàn)勝孤獨的一劑強(qiáng)心劑。從這個意義上講，這本書表面上看是對愛情百態(tài)的天才敘寫，實際上表達(dá)的卻是生命的哲理，是對生命價值和意義的理性叩問。
這本書包含了關(guān)于愛情的所有答案，但你想要的能將你感動到痛哭流涕的愛情是沒有的，這里只有冷冰冰的生活和愛情若有似無的真相。閱讀這本書的好處是，它開始使人重新相信愛情;壞處是，讓人意識到即使相信，也無濟(jì)于事。
羅曼·羅蘭怎么說來著?世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。在我看來，這句話作為這本名著的推薦詞就再好不過。
最后，我不指望你嫁給愛情，惟愿你始終不屈身于孤獨。畢竟，有的人在婚姻里生活了一輩子卻從未有過愛情，就像費爾明娜和烏爾比諾;而有的人在一起時已垂垂老矣，卻愛意盈盈，就像阿里薩和費爾明娜。
秦漢時期讀后感篇十七
假期中，我閱讀了許多書，其中有一本書中寫到——中國是一頭沉睡的雄獅，一旦睡醒將會震驚世界！我認(rèn)為說的不錯。我們中國從“神一”至“神九”的發(fā)射成功；奧運會的成功舉辦；“蛟龍?zhí)枴比f米試水成功無一不證明了祖國的繁榮昌盛和富強(qiáng)振興。
過去，我的家鄉(xiāng)十分落后，整個城市只有幾條泥濘的小道，而且凹凸不平，一到下雨天就會變得泥濘不堪。若是哪天刮起了大風(fēng)，路上的塵土便會隨風(fēng)飄揚，吹的讓人睜不開眼睛。家鄉(xiāng)以前只有一些簡陋的土坯房和兩三家小商店。人們的生活水平很低。只能勉強(qiáng)解決溫飽問題。自從改革開放以后，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，原來簡陋的土坯房變成了一幢幢高樓大廈；凹凸不平的泥濘小道也變成了一條條寬闊的柏油馬路，而且道路兩旁也都栽有郁郁蔥蔥的大樹。家鄉(xiāng)的中心還建成了商貿(mào)步行街，那兒繁華熱鬧，人山人海，街上的商鋪讓你眼花繚亂，店里的商品琳瑯滿目。這一切使家鄉(xiāng)煥然一新，變得更加繁華美麗！
我們的學(xué)校也發(fā)生了很大的變化，以前的學(xué)校是那種低矮簡陋的土坯房，教室里的黑板和桌椅是用木板釘起來的，就連老師講課也只能邊說邊用粉筆寫字。遇上下雨天，教室還會漏雨?，F(xiàn)在的學(xué)校不僅美麗，而且教學(xué)設(shè)施十分齊全，有寬闊的操場、足球場、圖書館、多媒體教室等，豐富了學(xué)生的課余生活，同時也增長了我們的見識。
如果沒有改革開放，我就不會有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，我很幸福，沐浴著黨的陽光幸福成長。我要努力學(xué)習(xí)，將來成為社會的棟梁之才，報效黨和國家給予我那比天還高比海還深的恩情！
秦漢時期讀后感篇十八
讀這本書的時候，我最大的感觸就是人類的本質(zhì)大抵相似，他們只聽得到自己愿意聽的話，只支持有利于自己的立場。
在李斯還未得到重用的時候他的觀點是：“縱覽秦史，穆公、孝公、惠文王、昭襄王這些讓秦國不斷強(qiáng)大的君王，無一不重用他國賢人助本國大業(yè)。如今秦王卻頒布逐客令驅(qū)他國能人賢士，此舉乃迫賢人助他國勢力，無異于以兵器獻(xiàn)敵國、以谷物施盜之舉。”
他國有才華的人只要好用，我們當(dāng)然要用，要不然不就便宜別人了嘛。
李斯因上書“逐客論”、反對“逐客令”而登上歷史舞臺。
“傳說秦王政曾讀其著作《韓非子》，嘆道“嗟呼，寡人得見此人與之游，死不恨矣”，可見秦王政對其欽佩之情。然而，當(dāng)公子韓非作為韓國使者出使秦國時，李斯卻向秦王進(jìn)言此人入秦必招致災(zāi)難，將韓非扣留在秦國甚至不顧同門友人之情，最后竟然逼其自盡?！?BR> 從這一段就能看出李斯對權(quán)利的渴望和對競爭對手的冷酷無情（連同門都害）。
而當(dāng)李斯升職到丞相，他開始這樣說：“臣請史官非秦紀(jì)皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦?！?BR> 這和前面的“反逐客令”可不是一個邏輯了，李斯為什么變了，因為這樣對他更有利！這體現(xiàn)了李斯是一個怎樣的人？雙標(biāo)的人。
后來李斯、胡亥、趙高三人暗地策劃了一個巨大的陰謀。三人將落入趙高手中的始皇帝臨終前口宣的璽書銷毀，重新偽造了立胡亥為太子的遺詔以及賜公子扶蘇、將軍蒙恬死罪的詔書。
書上說這段也有可能是假的，我個人偏向相信這一段是真的，為什么呢，因為胡亥真的不是一個適合當(dāng)皇帝的人，秦始皇如果真的傳位給胡亥（一個又毒又蠢的熊孩子），我只能說：活該秦朝滅亡。
這件事奠定的李斯悲劇的基礎(chǔ)。最后他在胡亥的偏聽偏信下（你永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人），被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族（三族為父、兒、孫。）
李斯慘嗎？很慘，一個為秦國鞠躬盡瘁的老臣，最后落得如此下場，確實很慘。但是他的悲劇由來并非無跡可尋，為了保住自己的地位，勾結(jié)趙高扶持了胡亥上位，最后被反噬。只能說可憐可嘆。
司馬遷在《史記》里這樣評價李斯：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣?！?BR> 可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認(rèn)為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細(xì)考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績真的要和周公，召公相提并論了。
最后想對自己說：雙標(biāo)狗不可取，選擇了自己的道路，就堅持下去，努力前行吧。
秦漢時期讀后感篇一
這是一本有著名的考古學(xué)家編寫的秦漢國寶故事。
xx年的馬王堆古尸竟然膚色依舊，不到50克重的素紗禪衣，有2498片玉葉組成的金縷玉衣。
彩繪陶樂舞朵技俑讓我們了解古時候的宴會演出，《王杖詔令》簡冊可以讀到古代的書，陶船看到古代人的船模，那里人們已經(jīng)懂得了錨和舵的'使用，已經(jīng)能制造出20米長，5米高，能裝載一萬斤左右的物品，庖廚圖摹本可以看到古代人廚煮和生活，那時就有烤肉串了。
搖錢樹、馬踏飛燕、青銅獬豸、陶院落、陶牛車不但是藝術(shù)品，還蘊含了古代的風(fēng)情。
云岡、莫高窟的佛像與壁畫是世界聞名的藝術(shù)寶庫。
看了本書后，無形中讓我知道了秦-漢-晉-北魏的歷史演變過程，讓我對中國的秦漢間的主要生物景點的內(nèi)容與所在地，我長大了有機(jī)會一定要去看一看咸陽的兵馬俑，大同的云岡和甘肅的莫高窟，長沙馬王堆的古尸，通過專家的注解，使我對秦漢時期的著名文物有了較為深刻的理解，還對當(dāng)時的人和生活有所了解。
總之看了《秦漢國寶的故事》讓我對考古產(chǎn)生興趣，擴(kuò)大了我的眼界，為祖國的五千年文明感到自豪，使我更加熱愛祖國!
秦漢時期讀后感篇二
最近，有一本書經(jīng)常被提及，就是《霍亂時期的愛情》。開始我以為重點是霍亂這種疾病蔓延下的愛情故事，所以也買來一讀。
誰知道不讀不要緊，一讀才知道上當(dāng)了，哪里是說霍亂的事，這就是另一種意義上的“愛情與婚姻”啊!果然是加西亞·馬爾克斯，各種象征魔幻主義。
故事以一場死亡拉開序幕，赫雷米亞·德圣阿莫爾在氰化金的煙霧中解脫了此生，正當(dāng)我饒有興趣的準(zhǔn)備一探此人背后的故事時，故事的男主角之一胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生又極具戲劇化的意外死亡!當(dāng)我把注意力轉(zhuǎn)到女主角費爾明娜·達(dá)薩身上，以為要開始回憶兩人的故事時，另一個男主角弗洛倫蒂諾·阿里薩出現(xiàn)了，并更戲劇化的出現(xiàn)在醫(yī)生的靈堂，向費爾明娜·達(dá)薩當(dāng)場表白!
哦，這是怎樣一個開頭，我真的迫不及待的要讀下去!
相守五十年的婚姻
可是，世上哪里有十全十美的事啊!
——“你要永遠(yuǎn)記住，對于一對恩愛夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定?！睘鯛柋戎Z醫(yī)生這句話便是為夫妻兩人帶來過無數(shù)幸福時光的月亮寶石。
胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生并不愛費爾明娜·達(dá)薩。
烏爾比諾醫(yī)生總是說他們的愛情是一次誤診的果實，——“他初識這位將與他共度一生的女人時，心里沒有絲毫波瀾?！薄跒橘M爾明娜·達(dá)薩檢查身體時，女人那美麗的身體在昏暗的房間中閃著耀眼的光芒，而醫(yī)生卻“沉著......沒有看她的眼睛，耳朵直接貼在她的胸部，背部皮膚上”，他壓根兒沒有注意到正值花樣年華的她所擁有的諸多美妙之處!
以為是霍亂，結(jié)果并不是，以為是愛情，但只是一次誤診。
但是當(dāng)烏爾比諾醫(yī)生遇到林奇小姐時，又是什么樣的情景呢?——見到她的那一刻，他便知道一件無可挽回的事終于在自已的命運中發(fā)生了!
他仍然要為林奇小姐診病，這樣做時，“......他竟然漸漸忘了自已的醫(yī)術(shù)，驚訝地發(fā)現(xiàn)這個天生尤物的內(nèi)臟與她的外表一樣美麗。他完全沉浸在愉悅的撫摸中，已不再是加勒比沿岸最優(yōu)秀的醫(yī)生，而成了上帝創(chuàng)造的一個被本能折磨得神志混亂亂的可憐男人。”
從此后，他的生活便像一個病人，陷入了甜蜜和不斷地懊悔中，最終失去時，如針扎一般的刺痛讓他無法忍受，竟然對妻子傾訴了全部，否則情緒沒有出口可能會在身體內(nèi)爆炸。
費爾明娜·達(dá)薩也并不愛胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生。
在她接受烏爾比諾醫(yī)生時，沒有任何有力的理由表示她喜歡他，而對他的了解則更少。對方的追求也從來不是用愛的語言來表達(dá)的，他向她提供的竟然僅限于世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情。
但費爾明娜·達(dá)薩并不堅信愛情當(dāng)真就是她生活中最需要的東西。
烏爾比諾醫(yī)生死后，費爾明娜·達(dá)薩毫不手抖地?zé)袅撕驼煞蛳嚓P(guān)的一切，直到這時，她才得以在這個家里暢快地呼吸，像她一直夢想的那樣：一個寬敞、自由、只屬于她的家。
他們之間并沒有愛情，但在烏爾比諾醫(yī)生生命最后一刻，“只有上帝知道我有多愛你?！辟M爾明娜·達(dá)薩的心仿佛要爆裂一般。這個愛是什么?的確只有上帝知道。
等待五十年的愛情
年輕的弗洛倫蒂諾·阿里薩和同樣年輕的費爾明娜·達(dá)薩在窗前的偶然一瞥，開啟了一場持續(xù)五十多年的驚天動地的愛情。
他開始寡言少語，茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜夜難眠;他腹瀉，吐綠水，暈頭轉(zhuǎn)向，還常常突然昏厥;他脈搏微弱，呼吸沉重，像垂死之人一樣冒著虛汗，唯一確切的感覺就是迫切地希望自已死掉。
老醫(yī)生再探詢了隱情后，向他再一次證實了，相思病具有和霍亂相同的癥狀。他開出診療方案，但弗洛倫蒂諾·阿里薩的愿望卻恰恰與之相反：他甘愿享受煎熬。
這里作者清楚明了的告訴大家，書里的霍亂就是愛情，這場病讓人無法拒絕，無法選擇，并借特蘭西多·阿里薩的口，告訴大家：趁年輕，好好利用這個機(jī)會，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時侯都會遇到的。
弗洛倫蒂諾·阿里薩穿著黑衣，坐在樹下假裝看書，看著費爾明娜·達(dá)薩上學(xué)經(jīng)過，一天四回的來來回回;午后，他徘徊在花園外看著她坐在杏樹下教姑媽讀書，她穿著像古希臘女子穿的袍子，頭上戴著新鮮的梔子花編成的花環(huán)，看上去就像一位頭頂花冠的女神;晚上，他在花園拉上一曲為她專門創(chuàng)作的小提琴獨奏的小夜曲，曲名就叫：花冠女神;燈下，他寫著一封封書信，滿含愛的語言與火熱的心，一封比一封長，說不完的話語......
更為浪漫的是，在洛倫索·達(dá)薩的反對下，費爾明娜·達(dá)薩被迫遠(yuǎn)行，以斷絕兩人的來往，但是作為電報員的弗洛倫蒂諾·阿里薩不僅了解到他們的整個路線，還建立起一條長長的電報員兄弟陣線，得以一直了解到她的蹤跡。當(dāng)費爾明娜·達(dá)薩在表姐那里收到弗洛倫蒂諾·阿里薩的十一封言辭大膽的電報時，不可抗拒的，陷入了甜甜的愛情中，兩人甚至約定好了互相結(jié)為夫妻的誓言。
正如愛情的到來沒有理由，費爾明娜·達(dá)薩從遠(yuǎn)方回來的時候，毫無任何理由地拒絕了弗洛倫蒂諾·阿里薩。
或許也并不是沒有理由，正如五十多年后，已經(jīng)成為寡婦的費爾明娜說道：一個世紀(jì)前，人們毀掉了我和這個可憐男人的生活，因為我們太年輕;現(xiàn)在，他們又想在我們身上故伎重施，因為我們太老了?！?BR> 因為年輕，并不知道愛情意味著什么，世俗的一切都是他們的阻撓，他們沒有閱歷，看不清未來，有著不確定的恐慌;而當(dāng)一切都已明了，又因為是年老，愛情似乎不該屬于在死亡門口徘徊的人。
讓他們見鬼去吧!最終兩人還是走到了一起。
弗洛倫蒂諾·阿里薩在五十一年九個月零四天后，出現(xiàn)在剛剛成為寡婦的費爾明娜面前，顫抖著再一次向她表達(dá)自已永恒的忠誠和不渝的愛情。他在這漫長的歲月里，與女人們廝混，卻從未締結(jié)婚約，幾經(jīng)落魄，卻最終很好地繼承了船務(wù)公司;他一直留意著費爾明娜，卻再未主動上前有過交集......
他們最終登上了船，開始一段共同的旅程?？粗舜怂ダ系哪樱劦嚼先颂赜械乃嵛?，但清晨仍有白玫瑰放在床頭，那個花園外徘徊的年輕人，急切的等待著一封回信，那個在午后陽光下，紛紛揚揚的杏花中隱約的花冠女神......
超越了激情的陷阱，超越了幻想的無情嘲弄和醒悟的海市蜃樓，無論何時何地，愛情始終都是愛情，只不過距離死亡越近，愛就越濃郁。
愛無止境
船到岸了，眼看著熟悉的不熟悉的一切又要重新回到身邊，費爾明娜和弗洛倫蒂諾再也不想輕易的屈服投降。
他們回到船上，升起了黃旗。
這條船，永不靠岸。
愛情是什么?婚姻又是什么?
到底應(yīng)該為了愛情而不顧一切，還是理智的選擇幸福的婚姻?
在沒有遇到愛情時，彼此對婚姻的相守的確會擁有幸福的時光，但只要遇到過愛情，這種沒有愛情的幸?；橐錾睿赡芫蜁兄酀?，不自由的陰影。
愛情是什么?
愛情是人們經(jīng)常提到的，但卻可能一輩子也遇不到的東西。
我們可能就是如此，年輕時錯過愛情，年老時，沒有一個弗洛倫蒂諾在等你。又或者，我們在幸福的婚姻生活中，誤以為這就是愛情。
秦漢時期讀后感篇三
霍亂時期的愛情讀后感，什么樣的愛情會讓人銘記，下面是小編帶來的霍亂時期的愛情讀后感，歡迎閱讀!
最近借了朋友新買的書——《霍亂時期的愛情》來看，昨天剛剛看完，就想寫篇讀后感，不為別的，就是想把自己的感受用文字記錄下來，以免時間長了便什么都忘了。
讀著《霍亂時期的愛情》，盡管作者在其中以烏爾比諾、費爾米娜。
達(dá)薩和阿里薩之間的愛情故事為主線，給我們描述了很多種愛情，但是在我看來，這本書里描述的不僅僅是愛情，還包括歷史和人在老年。
關(guān)于愛情，從總體來看，書中描述的愛情包括幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”，如此種種，幾乎囊括了所有的類型，而且每一種都描寫得透徹，描寫得一針見血。
但只有主人公費爾米娜、達(dá)薩、烏爾比諾的愛情故事是主線，就如同一條河流，貫穿于小說的始終，如河流一樣涓涓而流。
其他的愛情，有阿里薩像捕獵似的獲得的各種類型的愛情，也包括烏爾比諾與林奇的短暫愛情，這些就像河流中偶爾突出的一塊塊石頭，即使在河流中也會形成小小的漩渦，但是卻不能阻止河流繼續(xù)向前流淌。
就如同我們的婚姻生活，也許中間會出現(xiàn)一些影響其順利進(jìn)行的因素，比如現(xiàn)在最常見的所謂第三者插足，但是只要婚姻的雙方，愛依然存在，那么我相信婚姻仍然可以像河流一樣一直流淌下去，那些小小的漩渦，終將會被河流丟在歷史中，而真愛永恒。
就像阿里薩對費爾米娜一樣，愛一直在，也終究陪伴他們到生命的盡頭，一直到“永生永世”。
關(guān)于歷史，在所有愛情的描述過程中，作者也展現(xiàn)了哥倫比亞的歷史。
內(nèi)河的容顏的改變與阿里薩愛情心理的變化形成一種鮮明的對比關(guān)系。
在他年輕的時候，為了忘卻被費爾米娜拒絕的痛苦，他踏上了內(nèi)河航行，當(dāng)時的河岸隨處可見的短嘴鱷、河牛、河里豐茂的水草，茂密的熱帶雨林都噴發(fā)著勃勃生機(jī)，而那時的阿里薩卻是已經(jīng)痛苦不堪，心灰意冷;隨著時代的變遷，科技的革新，人類的貪婪，到阿拉薩老年以后，為了費爾米娜再次踏上內(nèi)河航行時，河岸兩旁存留的只是光禿的樹樁、零星的僅存活于動物園的動物，轟鳴的飛機(jī)、冒煙的汽車，大批的捕獵者，污染的河水……可是這也沒有能讓他有任何心情不快，相反，由于能和費爾米娜一起旅行，阿里薩的心情很是高興，在因霍亂而不能上岸時，他仍然沒有感到沮喪，而是告訴船長一直航行下去。
關(guān)于老年，小說開頭就講了烏爾比諾好朋友的死亡，死亡原因是對老年的各種征兆的恐懼和不安，無法面對老年的各種不堪，以至于用死亡來拒絕這種不堪，維持所謂的一生的尊嚴(yán)。
再到后面，烏爾比諾在年齡已經(jīng)很大的情況下還爬高捉鳥而不幸摔死;阿里薩其中一個情人說，我們都有一股禿鷲的味道，正如作者說描述的，那是人年老的時候所發(fā)出的一種酸腐的味道;還有阿里薩自己因不想承認(rèn)自己老了的事實，而在醫(yī)病的時候拒絕相信醫(yī)生的話，而自欺欺人地說自己很快就好了，絕對要不了醫(yī)生所說的三個月等等，都展現(xiàn)出了人對老年在心理上的拒絕。
但同時，我們又看到了老年人熱愛生命、回歸青春的希望。
在小說最后，費爾米納早已枯萎的愛情又被激活，且漸漸灼熱起來，費爾米納與阿里薩在半個世紀(jì)后終于走到了一起。
在內(nèi)河航行的日子里，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛情似乎冒出了騰騰的蒸汽。
這簡直就是愛情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話。
這讓我們感到老年并不可怕，只要仍然有所堅持，老年依然可以有愛情，而且這種感情沒有期限，如果非要給它一個期限的話，那就是阿里薩“在五十三年零十一個日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”——“永生永世!”
經(jīng)典讀物的意義遠(yuǎn)不止于此，可謂是仁者見仁智者見智。
最近，有位朋友向我推薦了一本書。
說是他不久前才看完的，很有感觸。
他想和我探討一番，于是讓我也閱讀一下。
這是由哥倫比亞著名作家，加西亞-馬爾克斯編著的。
提到馬爾克斯，人們第一時間想到的.是他那獲得諾貝爾大獎的。
而這部作品正是作者在獲獎后，經(jīng)過嘔心瀝血的兩年創(chuàng)作，誕生的又一佳作!
《霍亂時期的愛情》講述的是小說寫一個男人和一個女人之間愛的故事。
他們在二十歲的時候沒能結(jié)婚，因為他們太年輕了;經(jīng)過各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒能結(jié)婚，因為他們太老了。
故事其中又穿插了不同類型的愛情，而透過各種愛情， 甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”，小說表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
有評論說，這是“我們時代的愛情大全”，“一部愛情專著，一部涉及當(dāng)時政治觀點，穿插著愛情，霍亂和戰(zhàn)爭的故事”。
于是我懷著強(qiáng)烈的好奇心，隨著作者的筆觸，進(jìn)入到故事中。
書中的阿里薩，是個為愛癡狂的男人。
他在一次與費爾米納的意外邂逅后，愛上了她。
在那棵開篇被意味幽怨與隱痛氣味的苦扁桃樹下，阿里薩終于把長達(dá)七十張紙的情書交給了費米爾納。
費米爾納也接受了他熱烈而矜持的愛情，在那減去一半的情書中激切尋找那份想望的熱烈。
白山茶花是他們的定情花，純潔美麗充滿青春氣息，之后阿里薩等待費米爾納回信時患上了類似霍亂的相思。
阿里薩讀費米爾納第一封信是邊吃玫瑰花邊讀完的。
他母親擔(dān)心他吃了太多玫瑰花后會拉痢疾，減弱抵抗力患上真正的霍亂。
阿里薩寄費米爾納頭發(fā)，費米爾納寄他成為標(biāo)本的葉子，蝴蝶。
阿里薩寫著自焚發(fā)燒的情詩，而費米爾納寫著清淡平常的家務(wù)。
愛情爆發(fā)的不可收拾。
曾經(jīng)也為愛瘋狂，這是霍亂時期愛情最閃亮見證。
費米爾納離開那座埋葬她愛情的城市之前，給阿里薩信中夾著自己剪掉的頭發(fā)。
旅途之中他們的愛情仍在狂熱繼續(xù)，實在太藐視當(dāng)時爆發(fā)的一種病癥：霍亂了。
相思病態(tài)類似霍亂，可能是馬爾克斯故設(shè)的意外。
也給讀者造成不經(jīng)意的意外，霍亂之所以用于這場愛情的恍惚意義。
在閱讀過程中，我一直在揣測：費米爾納與阿里薩是真的相愛嗎?特別是在費米爾納旅行后，與他第一次相見后說“不必了，忘掉吧”。
這就是兩年相愛的結(jié)果嗎?一句話把阿里薩打入了地獄。
很多年以后，在費爾米納新婚的那天晚上，年輕的阿里薩躺在“那艘不該載他的被忘卻的輪船的甲板上”，發(fā)高燒，說胡話，那時他想起他的初戀情人，流了眼淚，也許是因為思念，或許是因為痛苦，也或許是兩者交集，絕望充滿著他的內(nèi)心，復(fù)雜的心情隨著前去馬格達(dá)萊納河流域的船只漸行漸遠(yuǎn)……當(dāng)阿里薩把提琴放進(jìn)盒子，頭也不回地沿著死一般寂靜的街道回去的時候，已經(jīng)覺得他不是次日清晨要出走，而是覺得仿佛在許多年前他就帶著決不回頭的決心出走了，于是他又似乎“有勇氣忘掉過去，并且繼續(xù)生存了”。
我原以為他可以忘了她，可對費爾米納的愛是那么深刻而強(qiáng)烈，他做不到。
于是他開始了等待，漫長的等待。
他等待著烏爾比諾--費爾米納的丈夫，離開人世的那一天。
在五十一年九個月零的等待后，他終于有機(jī)會向她再次表明自己的心跡，但又遭到了拒絕。
阿里薩又耐心地用兩年時間與費爾米納通信，最后和她登上了“新忠誠號”輪船，開始了等待以久的旅行。
我實在佩服阿里薩那磐石般堅定的耐心，他也等來了他要的結(jié)果：小說結(jié)尾，阿里薩和費爾米納逆流而上，在船上升起了霍亂標(biāo)志的黃色旗幟，再沒有什么人可以來打擾他們。
船長詢問這樣漫無目的的航行還要繼續(xù)多久?這個愚蠢的家伙在費爾米納的睫毛上看到初霜的閃光，在阿里薩的臉上看到勇敢無畏的愛，然后，阿里薩公布了他在五十三年七個月零十一個日日夜夜之前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的答案：“永生永世!”這實在是難令人不動容。
可我總覺得，費爾米納答應(yīng)了阿里薩，是因為老年后的孤獨與寂寞。
甚至她和烏爾比諾之間也沒有愛情，他倆的結(jié)合是各取所需——他要她的美貌與傲氣;她要他的尊貴與顯赫。
在之后的生活中，他們更多的是依賴。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)丈夫有外遇時，她的憤怒曾使我以為是出于愛。
可后來發(fā)現(xiàn)，那是因為她的自尊遭到踐踏。
或許他們之間是有愛情的，只是他們沒發(fā)現(xiàn)，我也沒發(fā)現(xiàn)罷了……
馬爾克斯在阿里薩與費爾米納這條主線外，又安排了其他的故事，但都沒逃脫“愛”這個主旋律。
在五十年的時間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛情的可能性，所有的愛情方式：幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……而隨著書中人物的遭遇，你也會跟著他們或喜，或悲，或無奈。
我不禁贊嘆馬爾克斯那神奇的手筆，用細(xì)膩的情感描寫出那么生動的人物與情感。
還有他通過人物，隱秘地表達(dá)了自己堪比箴言的看法：
“我對死亡感到唯一的痛苦，是沒能為愛而死?！?BR> “軟弱者永遠(yuǎn)愛情的王國，愛情的王國是無情和吝嗇的，女人們只肯委身于那些敢做敢為的男子漢，正是這樣的男子漢能使她們得到她們所渴望的安全感，使她們能正視生活。
“她從來沒有想到，好奇也是潛在的愛情的變種。”
“一個人最初和父親相象之日，也就是他開始衰老之時?！?BR> “社會生活的癥結(jié)在于學(xué)會控制膽怯，夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會控制反感?！?BR> “找出兒童和成年人之間的差別，對她來說殊非易事，但分析來分析去，她還是更喜歡兒童，因為兒童的觀念更真實。”
如果不是擔(dān)心通宵閱讀嚴(yán)重影響健康，打亂正常的生活秩序，我想能用一個晚上一口氣把這本書讀完，與《百年孤獨》不同，這本書的寫法確乎是現(xiàn)實主義手法，題材又是愛情，加之作者超強(qiáng)的文字功底和翻譯者較高的翻譯水平，閱讀這本書確實毫不費勁，文字直接就從眼里鉆進(jìn)腦子里，闖進(jìn)心靈。
概言之，這是一本可讀性極強(qiáng)的書，也是工作以來可以讓我一口氣讀完的少數(shù)幾本書之一。
不過讀完之后，卻異乎尋常的平靜，沒有心靈的震撼，只是口中泛起一絲說不清道不明的滋味。
難道這就是作者讓我們品嘗的其所謂的“一生一世”的愛情的況味?
馬爾克斯曾經(jīng)低調(diào)地表示，這是一本關(guān)于愛情的小說。
的確他做到了，這本書如同烹飪大師精心制作的一道愛情大雜燴，讓我們品嘗各式各樣愛的況味，這種各式各樣的愛穿插于一段如馬拉松式的愛情長跑中，沿途的花花草草讓人目不暇接眼花繚亂來不及欣賞更談不上品味。
好在雖歧路眾多卻始終不偏離主干道：初戀、失戀、單戀，漫長的等待最終迎來了黃昏暮情，似乎所有的菜肴都是為了這最后端上來的主食而準(zhǔn)備，旨在讓這所謂“一生一世”的愛戀能讓人產(chǎn)生心靈的震撼。
只可惜等到這主食端上來，我的胃已經(jīng)被陸續(xù)填進(jìn)去的各式菜肴填得滿滿的，無論這主食是多么誘人，卻不得不無可奈何地硬著頭皮拿起筷子夾進(jìn)口里細(xì)細(xì)咀嚼，只是因為文字本身的吸引和閱讀的慣性，或許潛意識里還是不想掃作者的興。
這本書讓我稍稍有些感動的還是醫(yī)生對妻子的愛，尤其是新婚初夜的那種耐心的等待，一步步地引導(dǎo)。
或許是我的內(nèi)心總是渴望一些燦爛光明的東西吧。
其他的愛，尤其是糾纏一輩子的那種伺機(jī)而動的單戀，讓我感覺很壓抑，很陰郁，很變態(tài)。
那不是愛，而是一種強(qiáng)烈的占有欲和變態(tài)的自我滿足。
阿里薩絕對不是一個愛情的守護(hù)神，而是一個愛情的野心家。
他像一個影子一樣活在這個世界上，追逐著愛情的生香活態(tài)卻以他的自私與陰郁玷污了純碎的愛情。
當(dāng)然私生子的出身和初戀的失敗令人同情，單戀和暗戀的壓抑需要尋找發(fā)泄的突破口，這都可以讓人原諒，但是黃昏暮情中的情卻讓人懷疑，幸福的獲得不是靠情的動人而只是靠心思與技巧。
打字機(jī)打出的恰如其分的商函式信件又怎么能讓人產(chǎn)生愛的想象，精心挑選的白玫瑰規(guī)避了愛的含義，這時候他對她的追求已經(jīng)沒有了熱烈和真摯的愛而只是費勁心思想得到而已，與其說他是追求者不如說是一個陰謀家，乘虛而入，費勁心思，最后，他終于成功了。
他得到了她，相隔半個世紀(jì)他們終于走到了一起，且兩人在行為上和心靈上似乎達(dá)到了高度的默契，她不用任何表示，他都能猜出她的心思，這暮年晚情看起來溫馨而幸福。
但即使是兩個老人看似溫馨的黃昏戀也無法感動我，看穿了，說白了，不過是一種彼此需求的滿足。
更深層次地探討，這不像是作者所言的“老式的幸福的愛情”，給我的感覺，更像是一個政治家的一次高明的外交，我甚至懷疑，作為一位主張“介入”，聲稱自己一生中的所有行為都是政治行為的作家，馬爾克斯筆下的愛情，會不會只是一個別有企圖的政治托詞。
說實在的，這個精心虛構(gòu)的三角戀故事，還不如真實發(fā)生的林徽因、金岳霖和梁思成三人之間的感情讓人心靈震撼并得以凈化。
黃昏暮情因精心布局而感覺過于造作不夠自然，還不如我爺爺奶奶一輩子平平淡淡的感情讓我覺得真摯而親切。
“一生一世”幾個字作為此書的結(jié)束也讓我覺得有些倉促而草率。
我不喜歡那種陰郁而壓抑的暗戀單戀和費盡心思?xì)v盡曲折而最終獲得的愛。
我認(rèn)為：愛總會隨著時間的流逝和生活的瑣屑逐漸消磨至平淡隨著生命的日漸衰老最后變成彼此的相互依賴。
因此，從內(nèi)心里我是希望作者能夠安排女主角在丈夫死后面對初戀情人的追求毅然而然地拒絕，守寡至死。
就如同看《紅樓夢》時希望賈寶玉在掀開蓋頭發(fā)覺新娘不是林黛玉時毅然決然地沖出家門去廟里做和尚一般。
以后的情節(jié)發(fā)展是我不想看到的。
續(xù)作不過是狗尾續(xù)貂，繼續(xù)編故事感覺就有些勉強(qiáng)與牽強(qiáng)。
雖然馬爾克斯自稱這是他最好的作品，是他發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作，雖然這部書被譽(yù)為“人類有史以來最偉大的愛情小說“，《紐約時報》評價它光芒閃耀、令人心碎，但我不覺得這是大師的成功之作，光怪陸離而非光芒閃耀，讀之讓人壓抑而不是令人心碎。
雖然他的烹飪技巧讓我覺得能一口吞下他精心制作的愛情大餐，但是我卻覺得這道愛情大餐過于豐盛和龐雜，五味俱全卻又說不出到底是什么滋味，讓人難以消化，還不如淡而無味的白米粥和山間涓涓流淌的小溪流讓人心曠神怡耳清目明繼而回味無窮。
我想如果書中不出現(xiàn)三角戀而是以醫(yī)生和女主角的愛情婚姻故事展開情節(jié)，或許更能打動我。
真正的愛情其實不需要引起強(qiáng)烈的心靈震撼，而是如春風(fēng)化雨，沁人心田。
秦漢時期讀后感篇四
終于到了大結(jié)局，在最后一章，作者詳細(xì)描寫了男主佛羅倫蒂諾是如何費盡心思一步一步打動女主費爾明娜的。
在葬禮后表白被罵讓佛羅倫蒂諾已經(jīng)喪失了信心，可是幾周后卻意外地收到了費爾明娜的回信，雖然滿篇都是謾罵，卻讓他的心死灰復(fù)燃。他找來打字機(jī)（在他那個時代打字機(jī)可是走在時代潮流前沿的東西）一個字一個字敲著給費爾明娜寫信。信中他對本來的目的只字未提，只講述他對人生、愛情、老年和死亡的思考，這一封封信讓費爾明娜從喪夫的痛苦中走了出來，她居然有一點點崇拜他的文采了。
在他覺得時機(jī)成熟時，就去拜訪了她，而她也沒有拒絕，寂寞的生活讓她對愿意陪伴她的人都格外寬容。于是佛羅倫蒂諾每個星期二的下午都會帶著很多好吃的去和費爾明娜聊天，漸漸地費爾明娜對他產(chǎn)生了情感依賴，星期二下午的陪伴已經(jīng)成了她的新習(xí)慣?？墒且淮我馔庾尫鹆_倫蒂諾不得不臥床三個月，這三個月讓費爾明娜意識到自己的生活已經(jīng)不能缺少佛羅倫蒂諾的陪伴。正如那句老話：“只有失去時才知道自己曾經(jīng)擁有的東西是多么珍貴?！北緛砹钊司趩实氖軅麉s意外地給佛羅倫蒂諾帶來了機(jī)會，費爾明娜已慢慢陷入了佛羅倫蒂諾編織的愛情陷阱，她已經(jīng)再也無法忍受見不到他了。作者說她并不是重新愛上了年輕時的佛羅倫蒂諾，而是愛上了老年的他。這句話真正沒錯，他們的這一次戀愛或許對于佛羅倫蒂諾來說是年輕那段感情的延續(xù)，但之于費爾明娜，卻是一段嶄新的愛情，眼前的佛羅倫蒂諾已經(jīng)完全不是從前的那個人，而她也不是曾經(jīng)的她了。
而就在佛倫倫蒂諾臥床期間，費爾明娜父親從前的某些行為因為某種目的被人在報紙上披露，費爾明娜備受打擊，失去了活下去的信心。佛羅倫蒂諾在這時力挺她，在另一家報紙刊登了他聲討那家造謠報紙的文章。他做盡了一切可以塑造自己美好形象和討好費爾明娜的事，只求她的垂青。
在佛羅倫蒂諾康復(fù)后的第一時間，他就跑去看望費爾明娜，并提議一起坐船去旅行。她的兒女們看出了他們之間的感情，女兒認(rèn)為老年人的愛情是可恥的，極力反對，結(jié)果被費爾明娜趕出家門，兒媳還算開明，認(rèn)為任何一個年齡的愛情都是合情合理的。
他們終于登上了旅行的船，起初費爾明娜還不太愿意承認(rèn)這段感情，但在佛洛倫蒂諾的引導(dǎo)下，她終于正視了自己的內(nèi)心。雖然沒有正式結(jié)婚，但這次旅行就像在渡蜜月一樣，兩個七十多歲的老人也在這次旅行中發(fā)生了親密關(guān)系，盡管尷尬得要死，但佛羅倫蒂諾總算是圓了自己一生的夢。
佛羅倫蒂諾還對費爾明娜撒了個彌天大謊，說他自己一直為她保留著童貞。費爾明娜很清醒地知道這是一句謊話，但是她很佩服他說出這句話的自信，她認(rèn)為這句話本身的真假并不重要，重要的是這句話所帶來的令人眩暈的力量，也就是一個男人在向她證明自己到底有多么愛她，而且愛了整整一輩子。
如果只看這段浮現(xiàn)在表面的愛情，足以令人感動到落淚了。可是此時的佛倫蒂諾早已不是從前的那個純情少年，如今的他是一個猥瑣的老色鬼（老色鬼是作者的原話，猥瑣是我加的）。在他最后的情人中，有一個十幾歲的女孩子，可以說是被他誘騙，最后愛上了他。在佛羅倫蒂諾知道費爾明娜的丈夫死去之后，他就不打算與她繼續(xù)交往了，對他而言，她無非只是個代替品而已。而這個女孩因為無法面對這一切，選擇了自殺。我想大概是作者為了在這本書里寫盡人世間的愛情，而加入了這段忘年之戀，可是卻讓我覺得男主這個人太分裂了。也或許作者是在用這件事從另一個角度印證了愛情的自私，為了他向往的愛情，可以犧牲其他人。
于是佛羅倫蒂諾活生生地吞掉了自己的愧疚，一心一意地去愛費爾明娜，而且這愛情因為距離死亡越來越近而變得越來越濃郁，并且發(fā)誓要一生一世。說實在我很懷疑人可以背負(fù)著那么沉重的包袱去愛另外一個人，這是得有多么無情無義啊?？蛇@又跟他深情的形象相矛盾，而能唯一解釋這件事的理由就是佛羅倫蒂諾其實并不愛任何一個人，他愛的只是他自己。費爾明娜不過是他愛自己的一個投射罷了，他年輕時在想象中為她賦予了太多價值，從而投入了太多，以至于無法自拔，而為了完成自己一輩子的幻想，任何的犧牲他都可以承受。
而費爾明娜愛的是被人愛著的感覺，在丈夫死后，她需要一個人來填補(bǔ)這個空白，對她癡心一片的佛羅倫蒂諾剛好是個完美的人選。當(dāng)然不管我們?nèi)绾谓庾x，作者認(rèn)為只要彼此需要，愿意待在一起，那愛情就始終是愛情。
讀完整本書我并沒有被這對老年的戀人感動，反而有一種失落感，我并不覺得佛羅倫蒂諾多年的等待有多么偉大，傳說中稀有的真愛其實并不存在，那只不過是人種種欲望的堆砌而已，而日常那種樸實無華甚至有些枯燥乏味的愛情才是人世間最值得感動和珍惜的。當(dāng)你心中有愛，也有人可以去愛，那么就不作不鬧好好珍惜，比什么都重要。
書中描寫的各種愛情既存在于現(xiàn)實之中，又凌駕于現(xiàn)實之上，文筆精彩絕倫，包含了作者對人生、愛情、老年和死亡的思考，非常值得一讀。我甚至覺得這一本比《百年孤獨》更好看，很推薦年輕的女孩們?nèi)プx這本書，有助于認(rèn)清生活的各種真相，至于年輕的男孩們，就請隨意吧。
“他們像一對經(jīng)歷了生活磨煉的老夫老妻，在寧靜中超越了激情的陷阱，超越了幻想的無情嘲弄和醒悟的海市蜃樓：超越了愛情?！?BR> 也許，馬爾克斯認(rèn)為愛情的彼岸就是超越愛情吧，這也是生活中大多數(shù)愛情最后的歸宿。
秦漢時期讀后感篇五
1、指鹿為馬
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
2、蕭何月下追韓信
秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，韓信仗劍投奔項梁軍，項梁兵敗后歸附項羽。他曾多次向項羽獻(xiàn)計，始終不被采納，于是離開項羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀(jì)，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)斬首，臨刑時看見漢將夏侯嬰，就問到:“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士?”夏侯嬰以韓信所說不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。后韓信多次與蕭何談?wù)?，為蕭何所賞識。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現(xiàn)后追回，這就是小說和戲劇中的“蕭何月下追韓信。”此時，劉邦正準(zhǔn)備收復(fù)關(guān)中。蕭何就向劉邦推薦韓信，稱他是漢王爭奪天下不能缺少的大將之材，應(yīng)重用韓信。劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設(shè)壇場，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭奪天下。
3、背水一戰(zhàn)
楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。當(dāng)時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。交戰(zhàn)后，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，后無退路，只能拼死奮戰(zhàn)。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰(zhàn)后有人問韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯?”韓信笑著說：“置之死地而后生，這也是兵書上有記載的呀?！北乘粦?zhàn)：背水布陣，作最后的殊死戰(zhàn)斗。指最后決一死戰(zhàn)。
4、楚河漢界
歷史上，秦朝滅亡后，劉邦、項羽兩大軍閥為爭奪天下發(fā)生戰(zhàn)爭，歷時約3年，叫楚漢戰(zhàn)爭。很長一段時期內(nèi)，雙方互有勝負(fù)，誰都無法滅掉誰，于是在公元前203年，雙方講和，以鴻溝為界劃分土地，以西歸漢，以東歸楚，這就是象棋棋盤上楚河漢界的來源。當(dāng)然，后來劉邦背信棄義追殺項羽，最后在垓下滅掉項羽，統(tǒng)一天下，建立西漢。
5、霸王別姬
楚漢相爭，諸侯多叛楚歸漢。漢王聽從張良等人的計策，與諸侯會合擊楚。當(dāng)時楚王屯兵垓下，兵少食盡，被漢王軍隊重重包圍。霸王項羽夜不能寐，忽聽四面楚歌同時響起，原來此為張良的計謀。他知道項羽軍士都是楚地人，于是便命漢軍高唱楚歌，以動搖楚軍軍心。項羽聽后大驚，嘆道：“難道漢王已經(jīng)得到楚地?怎么他軍中楚人這么多?”于是起床，在帳中飲酒。霸王有寵姬虞姬和烏騅駿馬，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王見此情況，自知將敗，泣淚數(shù)行。左右見霸王別姬也都凄然淚下，莫能仰視。
6、張良進(jìn)履
據(jù)傳說，有一天，張良在圯上(即橋上)漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良說:“小伙子，下去給我拾鞋!”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說:“孺子可教也，5日后的黎明，與我會此?！倍螘?，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說:“讀此書則為王者師。后10年天下會大亂。13年后你會見我于濟(jì)北谷城(今山東平陰西南)山下的`黃石就是我。”說完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇薄?0年后果然陳勝起義爆發(fā)，13年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗。這個故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚了張良的聰慧過人。蘇軾在《留侯論》中曾對張良的涵養(yǎng)評論道“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。
7、成也蕭何、敗也蕭何
韓信年輕時帶劍投奔項梁，默默無聞;后隸屬項羽，也只做個郎中，他多次獻(xiàn)策以求重用，項羽都未采納。劉邦入蜀時，韓信棄楚而投漢，依然默默無聞。只任迎賓小吏，卻因犯法被處斬刑，刀口下出狂言，驚動滕公夏侯嬰，薦為治粟都尉;是蕭何發(fā)現(xiàn)了韓信這奇才，但仍未獲重用。軍至南鄭，韓信自覺出頭無日，便隨眾將逃亡。蕭何未及請示，便月下追韓信。有人向劉邦報告丞相也逃亡了，劉邦驚怒。過了兩天，蕭何回來，劉邦且喜且怒，罵道:“你為什么也逃跑了?”蕭何說:“我不敢逃跑，是去追逃跑的人?！眲畹弥プ讽n信，又罵道:“將領(lǐng)們跑了數(shù)十人，你沒去追，去追韓信，是假的?！笔捄握f:“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。大王若只想稱王漢中，就用不著韓信;若要爭奪天下，除了韓信，沒有第二個人可同您共謀大事的了!”于是勸劉邦選擇吉日良辰，齋戒設(shè)壇，隆重拜韓信為大將。一夜之間，韓信從一無名小卒而位冠三軍，這就是成也蕭何。
后來，韓信運籌帷幄，逐鹿中原，為劉漢王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他謀反。劉邦削了他的兵權(quán)。漢十年，劉邦親征陳稀。韓信稱病未出，卻暗中派人與陳聯(lián)絡(luò)，家臣告密，坐鎮(zhèn)京城的呂后想召見韓信，又怕他擁兵不肯就范，就同蕭何商議計策。解鈴還須系鈴人，畢竟蕭何老謀深算，他派人傳旨韓信，聲稱陳?已經(jīng)被捉拿斬殺了，列侯、群臣都要進(jìn)宮朝賀。蕭何欺騙韓信道:“你盡管有病在身，也得勉強(qiáng)進(jìn)宮朝賀，以免皇上生疑?！?BR> 可憐韓信聰明一世，糊涂一時。一踏進(jìn)宮門，即被呂后預(yù)伏的刀斧手劫持捆綁，架至長樂宮懸鐘室，身首異處了。這是第二次臨刑了，他喟嘆道:“我后悔沒有采納蒯通的計謀，竟被婦人小子所欺騙，這難道不是天意嗎?”于是誅殺了韓信一家三族。這就是敗也蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
秦漢時期讀后感篇六
[知識要點]
各領(lǐng)域成果內(nèi)容及作者時代
思想，《論衡》，批判了鬼神思想，東漢王充
藝術(shù)，秦兵馬俑武士、陶馬、戰(zhàn)車等，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠
宗教，道教，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道升仙影響文化，東漢張陵(之一)
[難點解析]
佛教道教在我國得以發(fā)展的原因：
佛教主張今生忍受苦難，麻痹了人民思想,對統(tǒng)治者有利，因此很快得到封建統(tǒng)治者的提倡與扶持。
道教思想迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望,統(tǒng)治者用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。
[重點考點]
1.《史記》記載的是從黃帝到(漢武帝)時期的史事，是我國第一部(紀(jì)傳體)通史，作者(司馬遷)。
2.佛教是在(西漢末年)由西域傳入。
3.(秦始皇兵馬俑)是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。
分封制知識點
產(chǎn)生朝代：西周時期
簡介：西周建立后，分封自己的子弟姻親和異姓貴族，到指定的地點建立起西周的屬國，統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐牟柯浜腿嗣瘛＿@叫做“封建親戚，以藩屏國”，也就是我們平常所說的分封制。
意義和影響：正面：加強(qiáng)了周王室對四方疆土的控制，明確了周王“天下共主”的地位;使國家朝著統(tǒng)一的方向前進(jìn)了一步。負(fù)面：蘊含著分裂割據(jù)的因素，到了春秋時期，終于釀成諸侯割據(jù)、列國紛爭的局面。
中國古代四大發(fā)明簡介
造紙術(shù)
造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。東漢元興元年(105)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。
指南針
指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向北磁極，利用這一性能可以辨別方向。在北宋時期，人們根據(jù)“司南”進(jìn)化發(fā)明出來了指南針，并且將指南針運用到了航海上面，后來到了南宋時期，指南針在航海上得到了廣泛的運用。
火藥
在唐朝時期，中國就已經(jīng)發(fā)明了火藥，并且將火藥運用在了軍事上面，改變了冷兵器時代。火藥是歐洲文藝復(fù)興的重要物質(zhì)支柱之一，大大的推進(jìn)了歷史的發(fā)展進(jìn)程。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。
印刷術(shù)
印刷術(shù)是中國古代勞動人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù)，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)。印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。
秦漢時期讀后感篇七
典故一：三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權(quán)鼓勵他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學(xué)習(xí)，孫權(quán)說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時間呢？”停了停，孫權(quán)又說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了?！眳蚊蓡枺骸翱晌也恢缿?yīng)該去讀哪些書?”孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處?！眳蚊陕犃藢O權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
典故二：漢獻(xiàn)帝建安二十五年，曹操`死后，曹丕繼位為魏王，不久即自立為帝。曹丕在政治的抱負(fù)和成就上雖遠(yuǎn)不及曹操，但對于文學(xué)的重視，則不在其父之下，《典論·論文》記載：“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”可見一斑。
曹丕寫過許多的詩歌、散文、辭賦，其中《典論·論文》更是開我國文學(xué)批評的先河。曹丕對于文學(xué)的愛好，實有家學(xué)淵源。父親曹操不但是杰出的政治家、軍事家，也是著名的詩人；弟弟曹植的文采則更是不在話下，被后人譽(yù)為”才高八斗”。父子三人對當(dāng)時文學(xué)的蓬勃發(fā)展，更是起著推波助瀾的作用。
曹丕在《典論·自敘》一文里記述了父親曹操勤于治學(xué)，即使身在軍隊之中，軍務(wù)繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀，以充實自己，并常跟曹丕說，一個人年輕的時候?qū)W習(xí)容易、思慮專一，但等到長大，就容易忘記所學(xué)。曹丕以父親的話自我勉勵，即使年長之后，仍舊不斷努力學(xué)習(xí)。
手不釋卷，出自于漢光武帝劉秀的事例，史書記載“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷”，意思是書本不離手，形容勤奮好學(xué)。
漢武帝劉徹四歲時，做太子的是他的哥哥劉榮。
劉徹之所以能當(dāng)上太子，全靠景帝的姐姐長公主的幫助。長公主原想把自己的女兒陳阿嬌許給太子劉榮，將來就是皇后。但是太子的母親栗姬卻不領(lǐng)情，于是長公主把目光轉(zhuǎn)向了劉徹。有一次，她問劉徹愿不愿意娶阿嬌做妻子，劉徹也很喜歡阿嬌，見姑姑問，便大方地說：以后如果能娶阿嬌做妻子，我就要親自造一棟金屋子送給她。（“若得阿嬌，必以金屋貯之?！保h景帝見兒子有這樣的氣魄，也同意了這門親事?！@便是“金屋藏嬌”的典故。
后來，劉徹果然當(dāng)了皇帝，立阿嬌為皇后，也實現(xiàn)了諾言。阿嬌嬌生慣養(yǎng)，開始有劉徹的寵愛，也相安無事。但后來，劉徹身邊的女人漸漸多了起來，尤其是有了衛(wèi)子夫之后。阿嬌為人驕傲，善妒，又沒有兒子。終于失寵，又因為巫蠱之禍，退居長門宮。后來，為了挽回漢武帝，阿嬌用重金請司馬相如作了一篇《長門賦》，但是漢武帝雖然欣賞這篇賦，卻始終沒有回頭。金屋藏嬌雖美，去沒有一個好結(jié)果。但是，被立為皇后的衛(wèi)子夫也很悲慘。在她晚年，她的兒子——太子劉據(jù)，因為江充的陷害，被卷入巫蠱之禍中。太子劉據(jù)一家都被殺，唯一保全下來的是太子剛出生沒幾天的曾孫劉病已（后來的漢宣帝）。當(dāng)時，衛(wèi)子夫已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。漢武帝因太子的事，要廢了她。她便上吊自殺了。
本計全稱為“明修棧道，暗渡陳倉”，出自司馬遷《史記淮陰侯列傳》。
秦末農(nóng)民起義后，項羽與劉邦為爭奪天下，進(jìn)行了為期四年地“楚漢戰(zhàn)爭”。劉邦首先攻入咸陽，自立為關(guān)中王。項羽軍事力量強(qiáng)大，劉邦把咸陽和關(guān)中讓給了項羽，自己到了漢中。
與劉邦的守地漢中相鄰的是章邯。劉邦為了迷惑項羽，防止章邯入侵，把出入漢中的棧道燒毀了。后來，劉邦逐漸強(qiáng)大起來，命韓信為大將，出兵與項羽一決雌雄。為了迷惑敵人，韓信派了一萬多人馬去修復(fù)燒毀的棧道。棧道修復(fù)工程艱巨，進(jìn)展緩慢。
章邯料定棧道修復(fù)絕非易事，毫無戒備。殊不知韓信多主力已抄小路向陳倉進(jìn)軍，很快攻下咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。韓信采用一明一暗、以明掩暗多計謀，取得了奪取關(guān)中的重大勝利。這就是“暗渡陳倉”的由來。
“明修棧道，暗渡陳倉”也是36計之一，計謀的設(shè)定是，將真實的意圖隱藏在不令人生疑的行動的背后，將奇特的、非一般的、非正規(guī)的、非習(xí)慣的行動隱藏在普通的、一般的、正規(guī)的、習(xí)慣的行動背后，迂回進(jìn)攻，出奇制勝。“明修棧道”表示公開的行動，“暗渡陳倉”表示隱藏的真實意圖。
這個典故出自楚漢相爭的垓下之戰(zhàn)。公元前202年10月，漢王劉邦率本部人馬，追擊向彭城撤退的項羽。追到陽夏的南邊，劉邦下令暫停追擊，派出使者與韓信、彭越等人聯(lián)絡(luò)，許諾日后與他們共分天下，并把臨淄、大梁、淮南大片土地封給他們。果然，使者紛紛回報，諸侯即將發(fā)兵。不久，各路諸侯出兵，攻擊項羽軍隊，韓信三十萬兵馬自齊南下，切斷了項羽向彭城的退路；彭越率數(shù)萬兵馬到達(dá)固陵與劉邦會師，擔(dān)任主攻；劉賈與英布自壽春率兵北進(jìn)，切斷項羽南逃之路。項羽軍隊不斷收縮，退至垓下（今安徽靈璧東南沱河北岸），中了韓信的“十面埋伏”。諸侯軍隊蜂擁而至，把項羽軍隊重重包圍了起來。
漢軍“十面埋伏”，形如天網(wǎng)，楚軍固守垓下，勢如鳥雀。此刻，項羽軍的反擊好似困獸猶斗；劉邦軍的進(jìn)攻捷報頻傳。垓下戰(zhàn)場，殺聲震天。兩軍拼搏，你死我活。著名的垓下之戰(zhàn)就這樣展開了。
為了進(jìn)一步動搖和瓦解楚軍，一天夜里，劉邦要漢軍四面唱起楚歌。楚軍聽了，益發(fā)懷念自己的家鄉(xiāng)。項羽大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項羽惶惶然不能入睡，深夜在軍帳里喝酒。他—面喝酒、一邊激昂慷慨地唱起歌來，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”據(jù)說他的愛妾虞姬也起而和唱，歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”唱罷，拔劍自刎而死。項羽見大勢已去，帶了八百騎兵連夜突圍南逃。第二天天亮，劉邦發(fā)覺項羽突圍而去．便派灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追連趕。
項羽渡過淮河，繼續(xù)跟隨他的騎兵只有一百多人了。項羽到陰陵（在今安徽定遠(yuǎn)縣四北），迷了路，陷進(jìn)湖沼地帶，被漢軍追及。項羽領(lǐng)兵且戰(zhàn)且退，退至烏江（今安徽和縣東北烏江浦），只剩下二十八名士兵。河邊正?？恐粭l小船。烏江亭長請他上船說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椨鹫f：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之（無顏見江東父老）？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”接著對亭長說：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！庇谑敲铗T馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)，僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負(fù)傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：“若非吾故人乎？”呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道：“此項王也?！表椨鸨阏f道：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！闭f完就自刎而死了。
十面埋伏，意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，是徐縣令班彪的小兒子。為人有遠(yuǎn)大志向，不拘小節(jié)。但在家孝順父母，常干辛苦的事，不以勞動為恥辱。能言善辯，粗覽歷史典籍。永平五年，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親跟到洛陽。班超因為家庭貧窮，常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”后來班超作為使者訪問西域，回來后因立功而封為王侯。
投筆從戎，釋義扔掉筆去參軍。指文人從軍。：《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道：將軍真不愧是大丈夫啊!馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰(zhàn)。
建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說：我還能披甲騎馬，請皇上讓我?guī)Пグ?。說罷，當(dāng)場向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請求。于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應(yīng)了他當(dāng)年馬革裹尸的誓言。
馬革即馬皮。用馬皮把尸體包裹起來，多指軍人戰(zhàn)死于沙場。形容為國作戰(zhàn)，決心為國捐軀的意志。
劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計策，假稱自己準(zhǔn)備巡游云夢澤，要諸侯前往陳地相會。韓信知道后，殺了鐘離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽?；氐铰尻柡?，劉邦知道韓信并沒謀反的事，又想起他過去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿；但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評論一下朝中各個將領(lǐng)的才能，韓信一一說了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：“依你看來，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬?！表n信回答。劉邦又問：“那你呢?”“對我來說，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說：“你帶兵多多益善，怎么會被我逮住呢?”韓信知道自己說錯了話，忙掩飾說：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”劉邦見韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終于設(shè)計殺害了韓信。
東漢名將馬援，從小就胸懷大志。馬援知書識禮，精通武藝，為人忠耿正直。哥死了，馬援就行喪禮，侍奉寡嫂，恭敬盡禮。后來，馬援當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵，奉郡太守之命押送一批犯人到長安。沿途他見囚犯們痛苦哀嚎，不忍動了惻隱之心，放了囚犯，自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。
這時恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個人做個守財奴，太沒有意思了?！彼ε笥颜f：“做個大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。尤其在平定西南部族的叛亂和匈奴的騷亂上，馬援有不可磨滅的功績。有人勸他說：“您已經(jīng)很辛苦了，應(yīng)該在家里休養(yǎng)休養(yǎng)了?！瘪R援說：“男子漢大丈夫，死也應(yīng)該死在戰(zhàn)場上，讓別人用馬皮裹著尸體送回來埋葬（馬革裹尸），怎么能夠老待在家中，守著妻子兒女過日子呢？”
后來洞庭湖一帶又發(fā)生了五溪蠻人作亂，光武帝派兵征討，因山澤瘴氣熏人，全軍覆沒。馬援知道了，向光武帝上稟，自請帶兵出征。光武帝看看他，想了一會兒說道：“你年紀(jì)太老了吧?！瘪R援道：“我年雖六二尚能披甲上馬，不能算老?！瘪R援穿好甲胄一躍登鞍，威風(fēng)凜凜，十分自豪，率領(lǐng)浩浩蕩蕩的漢軍馳騁沙場去了。光武帝稱贊道：“這個老人家，真是老當(dāng)益壯??！
老當(dāng)益壯是形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。多用來贊揚老年人不怕苦不怕累的工作精神。
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的。惠帝感到很納悶，又想不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來輔佐他?；莸圩笙胗蚁肟偢械叫睦餂]底，有些著急。
有一天，惠帝就對在朝廷擔(dān)任中大夫的曹窯（曹參的兒子）說：“你休假回家時，碰到機(jī)會就順便試著問問你父親，你就說：‘高祖剛死不久，現(xiàn)在的皇上又年輕，還沒有治理朝政的經(jīng)驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好?？墒乾F(xiàn)在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請示報告政務(wù)；二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎么能治理好國家和安撫百姓呢？’你問完后，看你父親怎么回答，回來后你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問他的?！辈芨G接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機(jī)會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規(guī)勸了曹參一番。曹參聽了他兒子的話后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上?！币贿吜R一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委屈?；莸勐犃撕缶透痈械侥髌涿盍?，不知道曹參為什么會發(fā)那么大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責(zé)備他說：“你為什么要責(zé)打曹窯呢？他說的那些話是我的意思，也是我讓他去規(guī)勸你的?！辈軈⒙犃嘶莸鄣脑捄?，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來后，又說：“你有什么想法，請照直說吧！”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：“請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？”惠帝立即說：“我怎么敢和先帝相提并論呢？”曹參又問：“陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰強(qiáng)呢？”漢惠帝笑著說：“我看你好像是不如蕭相國?！?BR> 曹參接過惠帝的話說：“陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那么先帝與蕭相國在統(tǒng)一天下以后，陸續(xù)制定了許多明確而又完備的法令，在執(zhí)行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規(guī)章來嗎？”接著他又誠懇地對惠帝說：“現(xiàn)在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng)業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應(yīng)該遵照先帝遺愿，謹(jǐn)慎從事，恪守職責(zé)。對已經(jīng)制定并執(zhí)行過的法令規(guī)章，就更不應(yīng)該亂加改動，而只能是遵照執(zhí)行。我現(xiàn)在這樣照章辦事不是很好嗎？”漢惠帝聽了曹參的解釋后說：“我明白了，你不必再說了！”
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜?！笔贩Q“蕭規(guī)曹隨”。
蕭規(guī)曹隨，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。
季布本是項羽手下的大將。他是著名的俠士，武力過人，又行俠仗義，當(dāng)時人都愿與他結(jié)交。
在項羽手下為將時，季布數(shù)次圍困劉邦，差點要了劉邦的性命。所以項羽失敗、劉邦做皇帝后，劉邦通緝天下，千方百計要殺掉季布。
這時，季布藏于濮陽（今屬河南）周氏家。周氏仰慕季布的為人，有心保護(hù)他，但想到自己乃一介平民，無力保護(hù)季布，于是想把季布移交給當(dāng)時的另一位大俠朱家。但如何移交，是一個難題。
周氏與季布商量說：“現(xiàn)在天下通緝你，我雖然想保護(hù)你，但在我這里畢竟不安全，我想把你送到朱家那里，要委屈一下你，不知你是否同意?！奔静妓斓卮饝?yīng)了。
于是周民把季布打扮成囚徒的模樣，在他臉上剌上宇，穿上囚徒的衣服，放上囚車，連同其家奴數(shù)十人一同賣給朱家。
朱家同樣行俠仗義，他明知囚徒是季布，但卻大方地買了下來，并殷勤款待季布。他對兒子說：“家中的農(nóng)事都聽這個囚徒的，飲食也要與其他人一樣?！?BR> 為了讓季布得到自由，朱家專門到長安，找到汝陰侯滕公，讓他在劉邦面前說情，寬恕季布。果然，經(jīng)過滕公的說情，季布獲得了自由。
季布的豪俠仗義，在當(dāng)時尤其楚地人中享有很高的聲譽(yù)，楚地流行一則諺語說：“得黃金百斤，不如得到季布的一聲允諾。”
后來，“千金一諾”這一典故，用來形容嚴(yán)守諾言，言必有信。
秦漢時期讀后感篇八
《霍亂時期的愛情》這本書是我在五月的最后一天看完的，本來想趁熱打鐵，在剛看完心里廢話最多的那會寫讀后感，但又再次因為懶惰我遲遲未寫。恰巧昨兒玩了一會的真心話大冒險，免不得回答了一些關(guān)于愛情的問題，思考問題時突然感到我的腦瓜殼被敲了一下，好像是有那么個讀后感還未完成，并且覺得心里確實有些想法，就算再懶也得把它們一吐為快為好。
關(guān)于這本書的書評在網(wǎng)上一搜就是一籮筐，我既不懂馬爾克斯，又不懂文學(xué)鑒賞，也就不班門弄斧寫那種文縐縐的、拿腔拿調(diào)的書評，只是就銜取一小部分的內(nèi)容、再結(jié)合自身經(jīng)歷稍稍寫寫雜亂的感想——而這本書最令我印象深刻的就是“花冠女神”費爾明娜對茄子態(tài)度的變化。
費爾明娜從對茄子的“深惡痛絕”，再到后期恨不得天天吃“茄子大餐”，這是費爾明娜對烏爾比諾醫(yī)生的讓步，是在他們長期相處下所做的妥協(xié)，是為他們的愛情所做的改變，而悶在我肚子里就快發(fā)霉了的，就是一個人是否要因為愛而做出改變這個問題。
好巧不巧，本人最近剛剛開始接觸《中庸》。雖然我自身的思想沒什么深度，根本讀不懂《中庸》，但是《中庸》中的某些思想?yún)s深深在我愚蠢的腦袋里留下烙?。褐杏?，是堅定、是勇毅，是多元協(xié)調(diào)、獨立不倚。昨兒個有位朋友抽到的真心話問題是：你會為喜歡的人做出什么樣的改變？那位朋友的回答是：在不觸碰原則的情況下盡可能做出改變。
雖然這不是對我的提問，但是我也不由自主并且自以為是地自己在心里回答了一遍這個問題：首先，我為我這位朋友敢于為愛獻(xiàn)身的精神感到感動，并且我大體上同意并且支持他的想法，畢竟相愛的雙發(fā)相互磨合相互鼓勵相互促進(jìn)，沒人會說這不是一件好事。但是我并不對其百分百地贊同，因為我并不想對所愛之人做出太大的改變，并且我也不希望對方因為我而做出太大的犧牲。雖然不知道“中庸”放在“愛情”這種語境下合不合適，但我還是希望相愛的雙方在互愛中能做到“堅定勇毅”，不論對方在心里的分量有多重，依然能夠堅持自我的獨立。
我在這又想提到舒婷的《致橡樹》。在我心里，完滿的愛情就是“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”，是“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”，是“愛你堅持的位置，足下的土地”——是性情相投三觀一致；是獨立卻深情。這樣的愛情對我來說才是最輕松自在的——首先，再這樣的愛情本身就是以平等作為前提的，而平等這一前提的存在可以避免日后某一方被另一方pua；其次，因為人的特殊性，兩個人在一起肯定會產(chǎn)生矛盾，而在矛盾之后，有的人會選擇讓步，甚至選擇為愛改變?nèi)烁?；有的人會選擇大干一架用拳腳解決問題——后者的解決措施絕絕對不可取，前者選擇讓步確實是解決問題的最佳方式，但我絕不支持為愛甚至犧牲到改變自我——畢竟二者是平等的，個體的獨特性是生而為人最令我驕傲的的部分，我沒必要為了你而去犧牲自我的獨立。
秦漢時期讀后感篇九
講述了三個人的愛情，其實準(zhǔn)確來說它就是一個人的愛情等待史。
故事一開始，作者展現(xiàn)的是一對老夫老妻的日常生活，幾十年的共同生活經(jīng)歷，他們已經(jīng)學(xué)會了互不干擾的生活方式，平靜而淡然地接受著時間的一點點流逝。
接著，男主胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生突然意外死亡，有點讓我驚訝，男主怎么這么快離開了呢。
直到在胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生的葬禮上，出現(xiàn)了一位幫助女主費爾明娜達(dá)薩處理各項事物的老人，并在葬禮結(jié)束后深深表達(dá)愛意時，我才明白過來。原來，他弗洛倫蒂諾阿里薩，才是故事的男主角。
愛始于一見鐘情
弗洛倫蒂諾阿里薩愛上費爾明娜達(dá)薩只因那偶然的一瞥，從此便一發(fā)不可收拾。那一瞥成為了這場半世紀(jì)后仍未結(jié)束的驚天動地的愛情的源頭，他為此付出了自己的一生。
為了獲得費爾明娜達(dá)薩的芳心，他每天為她寫大量的優(yōu)美愛情詩，跑到她的陽臺下拉響那曲為她創(chuàng)作的愛的華爾茲，他沉浸在自己的愛情里無法自拔，他說，這種事可不是一輩子什么時候都會遇到的。
年少懵懂的費爾明娜被他的熱情和才華打動了，他們開始了秘密交往。他開始享受著愛情帶來的甜蜜與幸福。
可是人總是會成長的，當(dāng)費爾明娜經(jīng)歷了一些事情后，認(rèn)真審視這個天天給自己寫情書表達(dá)愛意的人時，她驚慌地自問怎么會如此殘酷地讓那樣一個幻影在自己心間占據(jù)了那么長時間，然后她果斷地拒絕了他的追求。
沒有具體接觸的兩個人，僅僅靠著書信來交流，憑著幻想來構(gòu)建各自的形象，這樣子的愛情是無法與現(xiàn)實對抗的。所以，女主毫不猶豫地放棄了?；蛟S，她愛的從來都不是真正的他，他愛的是想象中的他。
一見鐘情式的愛情，是浪漫的，唯美的.，但也是脆弱的。相比較，我更相信日久生情。
秦漢時期讀后感篇十
戰(zhàn)國時期曾經(jīng)有“陶為天下之中”的說法，據(jù)說著名巨商范蠡就是利用這一交通優(yōu)勢，在今山東定陶地方致富的。然而，秦漢以來更為明確的“天下之中”，則是指河洛地區(qū)。河洛地區(qū)以經(jīng)濟(jì)、文化方面的優(yōu)勝地位，后來又成為行政的中心。
戰(zhàn)國時期，河洛地區(qū)“為天下之大湊”（《逸周書·作雒》）、“街居在齊秦楚趙之中”（《史記·貨殖列傳》）的特殊的地理形勢，使得列國兵戰(zhàn)往往在這里展開。秦人東進(jìn)，首先傾力于河洛戰(zhàn)事?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載，公元前3，秦武王曾經(jīng)對秦名將甘茂說：“寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣！”后來不久就派甘茂拔宜陽。公元前293年，秦昭襄王命白起為將，在伊闕會戰(zhàn)中大破韓魏聯(lián)軍。三年之后，“東周君來朝。”同年，秦昭襄王親臨宜陽。公元前256年，秦軍攻西周。次年，“周民東亡，其器九鼎入秦，周初亡?！鼻厝苏加形髦軐俚貙τ诠ヂ詵|方的意義，可以由第二年“天下來賓”得到體現(xiàn)。秦莊襄王即位初，就命令相國呂不韋誅東周君，“盡入其國”，并“初置三川郡”，實現(xiàn)了對河洛地區(qū)的全面控制。
秦王政十三年（公元前234年），嬴政在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中親臨河洛地區(qū)，表明未來的大一統(tǒng)帝國的最高統(tǒng)治者對于這一地區(qū)特殊的文化地位的重視。秦始皇平生8次出巡，大約其中6次都行歷河洛地區(qū)。《史記·留侯世家》記述劉邦與張良在洛陽南宮討論行封功臣事，說到“上在雒陽南宮，從復(fù)道望見諸將往往相與坐沙中語”。洛陽南宮有“復(fù)道”建筑，顯然不可能是倉促營造，應(yīng)是秦時故宮。由“南宮”之定名，可推知洛陽秦宮還不止一處。看來，秦王朝曾經(jīng)把洛陽看作統(tǒng)治東方的政治重心所在。秦始皇特別信用的重臣李斯，其長男李由被任命為三川郡（郡治在今洛陽）行政長官，而為趙高所忌妒，也有助于說明這一歷史事實。
劉邦后來出關(guān)擊項羽，在洛陽為義帝發(fā)喪，又發(fā)使者約諸侯共擊楚等史實，也可以體現(xiàn)洛陽的戰(zhàn)略地位。劉邦初定天下，婁敬建議定都關(guān)中。他強(qiáng)調(diào)關(guān)中地理形勢的優(yōu)越，但也肯定了河洛地區(qū)的地位?！妒酚洝と跏兰摇泛汀痘袀鳌否蚁壬a(bǔ)述，說到漢武帝所幸王夫人為其子劉閎請封洛陽，漢武帝則以洛陽“天下沖阸”、“天下咽喉”的重要地位予以拒絕?？梢?，漢代統(tǒng)治者對河洛地區(qū)“在于土中”（《史記·貨殖列傳》）的政治地理及文化地理的形勢也非常重視。
《史記·貨殖列傳》說：“洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚?！眱叭皇锹?lián)系地域相當(dāng)寬遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)中心。當(dāng)?shù)厝〉锰厥獬晒Φ母簧倘绨坠?、師史等，其行為風(fēng)格其實也表現(xiàn)出河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征。師史“轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國，無所不至”，“能致七千萬”。漢武帝時代的理財名臣桑弘羊也是洛陽商人之子。《漢書·地理志下》在分析河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征時指出，“周地”風(fēng)習(xí)，有“巧偽趨利，貴財賤義，高富下貧，憙?yōu)樯藤Z，不好仕宦”的特點。班固說，這是“周人之失”。然而，如果承認(rèn)商業(yè)對于增益經(jīng)濟(jì)活力的積極作用，則“周人”對于經(jīng)濟(jì)流通的貢獻(xiàn)，其實是值得肯定的。《漢書·食貨志下》又記載，王莽“于長安及五都立五均官”?！拔宥肌保绰尻?、邯鄲、臨菑、宛、成都，而“洛陽居中”，也說明隨著關(guān)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，洛陽的.地位愈益重要。
到了東漢時期，洛陽及其附近地區(qū)在全國經(jīng)濟(jì)格局中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，商業(yè)活動尤其繁榮，以致“牛馬車輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑，務(wù)本者少，游食者眾”（《后漢書·王符傳》），“船車賈販，周于四方，廢居積貯，滿于都城”《后漢書·仲長統(tǒng)傳》），洛陽成為全國“利之所聚”的最重要的商業(yè)大都市。當(dāng)時，據(jù)說“其民異方雜居”，“商賈胡貊，天下四會”（《三國志·魏書·傅嘏傳》注引《傅子》），事實上洛陽已經(jīng)成為東方世界的經(jīng)濟(jì)中心。
《荀子·大略》說：“欲近四方，莫如中央；故王者必居天下之中，禮也?！边@表明，在所謂天下之中的“中央”之地施行統(tǒng)治被傳統(tǒng)社會的統(tǒng)治者看作是天經(jīng)地義的制度。西漢定都長安，有依托關(guān)中“沃野千里”、“天府之國”的經(jīng)濟(jì)條件的動機(jī)，也有“阻三面而守，獨以一面東制諸侯”的戰(zhàn)略地理方面的考慮《史記·留侯世家》。至于漢武帝時代，政治形勢發(fā)生了顯著的變化，“大一統(tǒng)”的政體已經(jīng)鞏固，于是有封周子南君以期繼承周祀的舉措。漢武帝封周后詔中，有“瞻望河洛，巡省豫州，觀于周室，邈而無祀”的感嘆（《漢書·武帝紀(jì)》），透露出對以往居于“天下之中”的“周室”的深心敬仰。由于當(dāng)時東方的經(jīng)濟(jì)也得到突出發(fā)展，于是，接受“王者必居天下之中”思想的人們在進(jìn)行新的政治設(shè)計時，視線頻頻集中到河洛地區(qū)。王莽奪權(quán)之后，在進(jìn)行“分州定域”的新的政治地理規(guī)劃時，提出了“以洛陽為新室東都，常安為新室西都”的設(shè)想，隨后確定了將遷都于洛陽，“即土之中雒陽之都”（《漢書·王莽傳中》）的時間表。不過，由于新莽政權(quán)的迅速崩潰，這一計劃沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。東漢建國，定都洛陽。全國的政治重心正式東移。
東漢時，國立學(xué)校太學(xué)的發(fā)展進(jìn)入空前的繁榮期。漢光武帝劉秀愛好經(jīng)術(shù)，于是“四方學(xué)士”“云會京師”。漢明帝曾親自到太學(xué)講經(jīng)，“觀聽者蓋億萬計”（《后漢書·儒林列傳上》）。朝廷要求貴族子弟入學(xué)受業(yè)，甚至匈奴王子也遠(yuǎn)道前來就讀。一時“諸生橫巷，為海內(nèi)所集”（《后漢書·翟鬴傳》）。據(jù)說漢順帝時，進(jìn)一步擴(kuò)建太學(xué)校舍，于是游學(xué)增盛，至三萬余生。推算洛陽當(dāng)時人口大約19.3萬多人，而太學(xué)至三萬余生，數(shù)量是十分驚人的。
出身洛陽的名士，西漢時期有杰出的青年政論家、文學(xué)家賈誼。漢武帝時代，有一位著作等身的“小說家”虞初在文學(xué)史上也享有盛名。據(jù)《漢書·藝文志》記載，“小說家十五家，千三百八十篇”，其中“《虞初周說》九百四十三篇”，屬于虞初名下的作品竟然超過小說類論著總數(shù)的68.33％。顧實《漢書藝文志講疏》于是說：“本志篇帙，莫此為眾。”后來的小說家尊奉虞初為始祖。借名“虞初”的晚世小說如所謂《虞初志》、《虞初新志》、《續(xù)虞初志》、《虞初續(xù)志》、《廣虞初新志》等，也都可以看作對漢代河洛文化代表人物之一虞初的一種紀(jì)念?！逗鬂h書·王充傳》說，王充“到京師，受業(yè)太學(xué)”，“家貧無書，常游洛陽書肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言?！薄奥尻枙痢敝兴u書籍有“眾流百家之言”，人們可以方便地閱讀，可見洛陽當(dāng)時有相當(dāng)優(yōu)越的文化環(huán)境。除了數(shù)量眾多的太學(xué)生而外，洛陽市民似乎普遍地有慕好文化的風(fēng)氣?！逗鬂h書·蔡邕傳》記載，蔡邕書丹于碑，正定《五經(jīng)》文字，來觀看和摹寫的人，每天有一千多輛車，以致堵塞了道路。“其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌”的情景，可以看作是“洛陽紙貴”之前另一能夠體現(xiàn)洛陽人文化素養(yǎng)與價值取向的著名史例。
秦漢時期讀后感篇十一
《霍亂時期的愛情》這部小說最早是聽我喜愛的主持人梁文道《開卷八分鐘》中做過介紹，后來聽說拍成了電影。
所以，先是看完電影，然后再找小說去看的。
憑借小說《百年孤獨》奪得1982年諾貝爾文學(xué)獎的哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，在58歲那年攜其大作《霍亂時期的愛情》再度出場、再度贏得如潮的好評。
小說寫一個男人和一個女人之間愛的故事。他們在二十歲的時候沒能結(jié)婚，因為他們太年輕了；經(jīng)過各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒能結(jié)婚，因為他們太老了。在五十年的時間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛情的可能性，所有的愛情方式：幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”。而透過這些愛情，小說表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
對阿里薩來說，“那偶然的一瞥，引起了一場愛情大災(zāi)難，持續(xù)了半個世紀(jì)尚未結(jié)束?！痹诎⒗锼_狂熱的激情席卷之下，費爾米納也狂熱起來。但由于她父親的阻撓，二人的感情受到了重創(chuàng)。不過，兩人沒能結(jié)合的根源并不在此：它或許緣自費爾米納熱情冷卻之后的一種遠(yuǎn)距離靜觀、或許緣自生命之本能、或許緣自人性的弱點、或許緣自世俗的誘惑……總之，作家沒有對愛情河流中的礁石視而不見。費爾米納只以一句“不必了，忘了吧”就輕易地將阿里薩送入到愛情旋渦里達(dá)五十年之久。馬爾克斯的這一筆處理，出人意料而又相當(dāng)真實，干脆利落而又余味悠長。阿里薩那肝腸寸斷的痛苦是讓人動容的。他在期后做做的一切努力都是為了能夠“重新贏得她的心”。
費爾米納與烏爾比諾之間又是另一類的愛情，它如溪水般平靜、遲緩卻偶有跌宕。相對費爾米納與阿里薩的愛情，或許我們可以在其中找到更多的世俗的東西。
在電影里面首次聽到阿里薩的愛情誓言:“費爾米納，我為這個機(jī)會等了51年9個月零4天，為的是再一次向您表達(dá)我的誓言，我永遠(yuǎn)愛您，忠貞不渝?！备杏X是不可思議的，身穿喪服的你老人的反應(yīng)是那么的合乎情理，但隨著劇情的展開，開始明白這個為了愛情而活著的老人在過去的每一天無時無刻不在等待有機(jī)會說出這句愛的告白，甚至一度為了擔(dān)心沒有這樣的機(jī)會而憂心忡忡。
小說中更感人的情節(jié)是兩位老人的愛情。費爾米納與阿里薩在半個世紀(jì)后走到了一起。看起來兩人仍不太可能結(jié)合，但費爾米納早已枯萎的愛情又被激活，且漸漸灼熱起來。當(dāng)“新忠誠號”在熱帶河流上昂然而行時，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛情似乎冒出了騰騰的蒸汽。這簡直就是愛情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話。費爾米納悲憤的駁斥女兒關(guān)于“老年人談戀愛是惡心”時，她已經(jīng)奪回了年輕時候失去的戀愛的主動權(quán)。
被這個愛情的“永恒”所?；?，恰如被小說結(jié)尾阿里薩說出的那句話所震動一樣：船長迷惑地問他來來回回航行要到幾時才停，他用“在五十三年零十一個日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”來回答船長，這個答案便是——“永生永世！”
秦漢時期讀后感篇十二
對于哥倫比亞作家的作品，最初的了解僅限于其前幾年名聲大噪的《百年孤獨》，這本書被譽(yù)為“魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)偉大作品”。當(dāng)時，我懷著好奇以及憧憬的心情對這部作品閱讀。經(jīng)過三天的嘗試性閱讀后，我痛苦的發(fā)現(xiàn)：實在看不下去這本書。之后，在同學(xué)的推薦下，又了解到《霍亂時期的愛情》這本小說很值得一讀。
1 背景
本文的時代背景大致設(shè)定于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)30年代的哥倫比亞城市卡塔赫納。社會背景是哥倫比亞剛剛從西班牙獨立50年后的一段時間，此時的哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)不斷，社會不安。這是一個風(fēng)云激蕩的時代。
2 主要人物分析與評價
優(yōu)秀的小說對于人物的刻畫并非是單一的臉譜化的，小說的每一個人都有其閃光點以及缺陷。主要人物處于都處于社會階層中的上層，阿里薩是航運大亨的侄子，烏爾比諾是享譽(yù)全城，備受尊重的醫(yī)生。這兩位男性角色都為當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，并因此獲得了相應(yīng)的社會地位以及尊重。另一位主要人物，小說的女主人公費爾米納是大亨之女。據(jù)小說后面介紹，其父親達(dá)薩是一位手眼通天的商人，所做的生意設(shè)計到生活物資，軍備物資，各種手段令人咋舌。
2.1 烏爾比諾
醫(yī)生是一位典型的精英人士，出生高貴，家財萬貫，才華橫溢，是當(dāng)時最受青睞的單身漢。同時，他推進(jìn)了醫(yī)院改革，改進(jìn)了當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生條件，改善了飲水條件，大大減小了霍亂的發(fā)病率，同時推行了歌劇的發(fā)展與流行。烏爾比諾是一位有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，值得人民稱贊的好醫(yī)生。在愛情上，他思想浪漫，充滿激情[3]。
但同時他也是一位被自己傳統(tǒng)觀念所禁錮的懦弱男子。面對母親對妻子的刁難，他選擇不作為的方式。除此之外，對自己的妻子也并未保持忠誠。綜合其承擔(dān)的所有角色來說，烏爾比諾醫(yī)生是值得稱贊以及肯定的。
2.2 費爾米納
費爾米納是一位率性而為且倔強(qiáng)的女性。面對癡情但位卑的阿里薩，她選擇拒絕。對于身邊人的規(guī)勸，采取的都是反抗的態(tài)度，而自己憑借一剎那的感覺來行事。在拒絕阿里薩之后，也是藕斷絲連。在丈夫去世短短的一段時間內(nèi)便與他人暗通款曲。但是由于丈夫的懦弱，她過的是寄人籬下、逆來順受的日子[3]?？偟膩碚f，她是一位感性的美麗女性。
2.3 阿里薩
阿里薩面對愛情的失意，他選擇放縱自己，共交了622位“女伴”。傷害自己的同時也在傷害其他人，小說中直接造成兩位無辜女性的身亡。同時讓我感到滑稽的是，他一直堅信自己對費爾米納保持著“童貞”。實在是一位不知廉恥，虛偽的道學(xué)家。唯一的亮點大概是追尋了半個世紀(jì)的愛情吧。
2.4 特蘭西托
特蘭西托是阿里薩的母親是一位開放而偉大的母親。在青澀的兒子追求愛情茫然無措時，她為兒子出主意想辦法“爭取的第一個人是她的姑媽”。在兒子受到愛情的挫折時，“軟弱者永遠(yuǎn)進(jìn)不了愛情的王國”在兒子受到愛情的打擊時，她也不遺余力地寬慰兒子。同時，也是位精明強(qiáng)干的母親。她通過自己勤勞與智慧所攢下的積蓄，竟然能為兒子買下一座大房子。由于文化的差異，相對于大部分中國家長的簡單粗暴，是非常可愛可敬的一位母親。
3 主要人物關(guān)系分析
3.1 費爾米納與烏爾比諾醫(yī)生
我在開始讀文章時，認(rèn)為兩人是模范夫妻。小說第一章用大量的筆墨來描繪烏爾比諾醫(yī)生住宅的豪華與精致，“客廳有一扇巨大的石色古香的玻璃門和飯廳隔開，上面雕著茂密的葡萄藤和一串串的葡萄”以及“客廳里的家具，包括活哨兵似的壁鐘在內(nèi)，都是清一色的十九世紀(jì)的英國貨”等等。這些都表明了烏爾比諾醫(yī)生的經(jīng)濟(jì)條件是極其優(yōu)越的。另外，文中有這么一句“只要他的妻子不僅是加勒比海地區(qū)最漂亮的女人，而且是最幸福的女人，他就知足了”。通過對烏爾比諾醫(yī)生對于妻子養(yǎng)動物忍讓，從側(cè)面描繪了這是一個和睦的家庭。在第一章第二節(jié)，同樣有這么一句話 “他們相依為命，誰也離不了誰，誰也不能不顧誰，否則他們一刻也活不下去”，雖然有一些諸如找不到肥皂的小摩擦，但是總體給我一種伉儷情深的感覺。同樣在小說中的外人看來，兩人的關(guān)系也是完美的，是模范夫妻。在烏爾比諾醫(yī)生身故后，費爾米納的表現(xiàn)也更加印證了我的論斷。但是，隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)事實并非如此。一開始醫(yī)生對于妻子的追求也并非是單純的愛慕之情，面對費爾米納的美貌，也是夾雜虛榮心在里面。小說中這樣寫道“他心里明白，他并不愛她。他娶她是因為他喜歡她那股傲勁兒，喜歡她的沉著，喜歡她的力量，同時也是因為他的一點虛榮心”。費爾米納對于烏爾比諾醫(yī)生的追求剛開始是抗拒的。但在周圍人尤其是父親的影響下，以及與表姐的一次夜談后，她放下了戒備。她堅定地走向了別人都認(rèn)為幸福的婚姻，那時，她也一度認(rèn)為自己是幸福的。烏爾比諾醫(yī)生也確信，“要建立深厚的愛情是毫無問題的”。
然而，這幸福的背后也隱藏著齷齪。烏爾比諾醫(yī)生也出過軌，而且出軌對象是費爾米納完全看不上的黑人—林奇夫人，雖然醫(yī)生解釋她是黑白混血，但這對于費爾米納刺痛的自尊心顯然是無濟(jì)于事的。同時，他也是一個“因自己姓氏的社會分量才顯得軒昂不凡的可憐蟲”。因為他面對母親對于妻子的刁難無所作為。對于出軌事件的處理也表明了他的懦弱與膽怯。他們兩人的關(guān)系側(cè)重于穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，這在我看來是比較容易讓讀者信服的，小說中一句話“對于一對恩愛的夫妻來說，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定”。我的理解在于，一段持久的婚姻一定是穩(wěn)定的，而非大起大落?？上У氖?，本書是《霍亂時期的愛情》而非《霍亂時期的婚姻》這樣的婚姻，最終將被愛情取代。
3.2 阿里薩與費爾米納
阿里薩對費爾米納感情的開始源于一天下午的送報。彼時的阿里薩還是一個青澀少年，而且也頗受少女的歡迎。對于愛情的追求，小阿里薩采取的是樸實單純的方式—寫信與拉琴。然而，通往愛情的道路是坎坷崎嶇的，文章中的“幻夢”一詞準(zhǔn)確的定義了這段感情。少年的戀愛沒有經(jīng)濟(jì)與社會地位的支撐下必定是脆弱的，尤其對于費爾米納來說。當(dāng)她的父親發(fā)現(xiàn)后，費爾米納縱然通過絕食等行徑來反抗，但依舊是徒勞的，只能隨著父親旅行。在漫長的旅行中，費爾米納與阿里薩同時保持聯(lián)系。但是，令我感到詫異的是：迎接阿里薩望穿秋水等待的是費爾米納的拒絕“不必了，忘掉吧”。她拒絕承認(rèn)兩人之間曾經(jīng)的感情，拒絕阿里薩的一切，認(rèn)為“她的愛情只不過是個海市蜃樓”。而剛剛費爾米納還在為兩人置辦桌布。這種輕率的行為，讓我不經(jīng)開始可憐阿里薩。說實話，當(dāng)時我看到這里的時候，已經(jīng)有點想棄書了。到這里兩人的感情戛然而止，直到五十一年九個月零四天后。
當(dāng)烏爾比諾意外逝去，阿里薩重新燃起了對愛的希望，在醫(yī)生的墓地上選擇表白。顯然，這并不是一個合適的時機(jī)。對于老年阿里薩的表白，費爾米納毫無準(zhǔn)備，情急之下說出了嚴(yán)重的話語：“但愿你在世界上的日子也不長了”。但阿里薩并未放棄，通過打牌接近費爾米納。最后，又通過自己的權(quán)力之便，與費爾米納旅行重新確立了兩人的關(guān)系。他們兩人的關(guān)系是羅曼蒂克式的，是跨越了時間，偏見和世俗的愛情，這也是作者所宣揚的價值觀。
3.3 阿里薩與其眾多女友
在我看來作者所描繪眾多男女關(guān)系，如“忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的.....”同時集中于一個人身上讓我感到有些荒誕。可能是由于文化差異或者我個人的人生閱歷尚淺，我對于這種混亂的男女關(guān)系是難以認(rèn)同的。而且，阿里薩有一個怪癖—將自己的風(fēng)流事件記錄下來。對于世人來說，這種諱莫如深的敏感話題在阿里薩心中只是一個平凡的經(jīng)歷而已。作者為阿里薩這種行為進(jìn)行了辯解“精神的愛情在腰部以上，肉體的愛情在腰部以下”。對于阿里薩的行為，我實在是難以認(rèn)同。
4 總結(jié)
4.1 主要內(nèi)容
就小說格局來說，小說以阿里薩與費爾米納長達(dá)50年的愛情糾葛為主線，穿插描繪了哥倫比亞社會的人情風(fēng)貌，生活習(xí)慣，社會習(xí)俗等等多方面內(nèi)容。更是通過阿里薩放縱的私生活對當(dāng)時各個階層，各種精神風(fēng)貌的的女性進(jìn)行了刻畫。
4.2 傳遞思想
在本小說顯然對愛情的追求超越了其他的道德規(guī)范。通過對阿里薩各種類型的雨露之情描寫突出了阿里薩對費爾米納執(zhí)著。尤其是在雖然兩人垂暮老矣，但卻依然不顧萬難選擇愛情了這點上，更加凸顯了作者對這種愛的肯定與支持。在馬爾克斯那里，愛情不僅是對常規(guī)的偕越，對一切中產(chǎn)階級世俗偏見的挑戰(zhàn)，而且是一種“千真萬確的現(xiàn)實”:它既不屬于過去，也不屬于未來，從而愛情本身就是對幻想的摒棄，對真實—僅只屬于當(dāng)下現(xiàn)在的人的真實的追尋。
4.3 個人感受
本書讓我對南美文化中的愛情文化有了一定程度的了解。同時，作者所傳達(dá)的浪漫情懷以及對人性準(zhǔn)確把握固然讓我尊重，然而囿于文化差異太大，實在是難以認(rèn)同某些觀念和行為。阿里薩對于費爾米納的愛與其說是執(zhí)著，不如說是偏執(zhí)。從阿里薩個人成長環(huán)境來講，他出生于單親家庭，在成長中難免會有一些性格缺陷。對于愛的追求成為了阿里薩的人生意義所在，包括他對事業(yè)的追求也是為了重新得到費爾米納的關(guān)注。因為他的偏執(zhí)的愛，于是冠冕堂皇的傷害別的女性。這是一種極其自私可恥的行為。但是，從另種一種角度講，這種對愛的偏執(zhí)在我看來也是很可憐的，尤其是在他失去母親之后。
另外，愛情并不僅僅屬于年輕人，它還屬于那些痛苦地注視著時間流逝的老人。從某種意義上說,青年時代的愛情迷狂中夾雜著更多的幻想或欲望，而老人的愛情卻鄧樣樸素而富于生命的智慧。
4.4 其他
小說結(jié)尾讓我感到震撼的一點短短50年的時間，滄海桑田曾經(jīng)寬闊的河流現(xiàn)在已經(jīng)幾盡干涸，曾經(jīng)的參天大樹如今已經(jīng)變成枯焦的平地，人類對自然環(huán)境所造成的傷害真的是觸目驚心的。
秦漢時期讀后感篇十三
王子今先生是學(xué)術(shù)界著名的單體學(xué)術(shù)軍團(tuán)啊。成果豐厚，學(xué)養(yǎng)深厚。有點兒兩腳書櫥的意思。
堆砌資料，加上寫的快，所以不是那種有深厚智慧的東西，但仍然可以熟悉經(jīng)書啊。
很多地方的寫作特別粗疏，所引的漢簡材料也都沒有標(biāo)點，沒有細(xì)究的話，很多信息就是沒有讀出來，連學(xué)者也讀不下去。
還有很多地方連常識性的東西也沒有做出來，就囫圇吞棗過去了，比如第30頁麴·雖然引用了九則漢簡說明當(dāng)時賣一斗要23錢左右，但本字未做任何解釋。麴·或作曲，也就是酒曲的曲。【說文】酒母也?！居衿眶鹛Y?！踞屆眶?，朽也。鬱之使衣生朽敗也。【書·說命】若作酒醴，爾惟麴蘗。又女麴，小麴也。見【齊民要術(shù)】。把麥子或白米蒸過，使它發(fā)酵后再曬干，稱為「曲」?？捎脕磲劸?。
搞名物考證，最著名的當(dāng)然是孫機(jī)和揚之水先生。結(jié)合了文物，才不覺得有紙上談兵的感覺，而這本書卻總是讓人感到紙上得來終覺淺。所以王子今是鐵桿的文獻(xiàn)派。快筆得來的一篇篇豆腐塊，就是他在全國各地走穴的資本。
秦漢時期讀后感篇十四
近年來，在對古代音樂文化的探究中，我對秦漢時期音樂史產(chǎn)生了濃厚的興趣。這個階段被譽(yù)為古代音樂的鼎盛時期，尤其以絲竹樂器、宮廷音樂和民間音樂的發(fā)展為特色。通過研究歷史文獻(xiàn)和考古材料，我深刻體會到秦漢時期音樂的獨特之處，它承載了一代又一代人的情感和智慧，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)與借鑒。
首先，秦漢時期的音樂融合了多個民族的音樂元素，形成了多樣化的音樂風(fēng)格。在秦漢時期，由于統(tǒng)一的政權(quán)和大規(guī)模的遷徙，不同民族的音樂文化相互融合。秦漢時期的音樂雖然以漢族音樂為主導(dǎo)，但也吸收了匈奴、胡、羌等其他民族的音樂元素，豐富了音樂的內(nèi)涵和形式。在絲竹樂器演奏中，配器更加多樣化，從而使音樂的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。通過研究發(fā)現(xiàn)，古代樂曲中出現(xiàn)了很多以民間歌曲為基礎(chǔ)的曲調(diào)和節(jié)奏，這些都是秦漢時期音樂的寶貴遺產(chǎn)。
其次，秦漢時期的音樂在宮廷文化中占據(jù)了重要的地位。在秦漢時期，音樂成為了宮廷文化和儀式活動的重要組成部分。皇帝和貴族們喜歡音樂，他們會召集樂人表演或聆聽音樂，以此來表達(dá)他們的喜怒哀樂。因此，在秦漢時期的音樂中，逐漸形成并規(guī)范了許多宮廷樂曲，這些樂曲被視為高雅之作，對后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時，樂曲的創(chuàng)作和演奏要求都非常嚴(yán)格，音樂家們需要具備高超的技巧以及豐富的文學(xué)知識，這無疑提高了音樂家們的琴藝和綜合素養(yǎng)。
此外，秦漢時期的民間音樂是悠久而精彩的。當(dāng)時的人們喜歡在廟會、婚禮等各種社交場合中演奏民間音樂，使得民間音樂在秦漢時期達(dá)到了前所未有的繁榮。民間音樂是平民百姓的音樂，體現(xiàn)了他們的生活情感和社會風(fēng)貌。據(jù)考古材料記載，一些民歌被悠然地演唱，這些歌曲通俗易懂，五音相宜，使人們在生活的疲憊中得到了釋放，同時也讓秦漢時期的民間音樂具備了和諧、流暢的藝術(shù)表現(xiàn)力。
最后，秦漢時期的音樂在古代樂器的發(fā)展上取得了顯著成果。這個時期音樂發(fā)展的重要標(biāo)志是絲竹樂器的進(jìn)一步發(fā)展。歷史文獻(xiàn)中記載，秦漢時期的樂器制作工藝得到了顯著改進(jìn)，樂器的種類逐漸增多，品質(zhì)也有了明顯提升。其中，樂琴、箏、簫、笙等絲竹類樂器成為了當(dāng)時最為普遍和流行的樂器，被廣泛用于音樂表演和演奏中。樂器的不斷更新與改進(jìn)使得音樂表現(xiàn)力更為豐富多樣，同時也為后來時期音樂家的演奏提供了更好的條件和基礎(chǔ)。
總之，秦漢時期的音樂歷史值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。這個階段的音樂文化不僅承載了當(dāng)時人民的智慧和情感，也為后來時期的音樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過對歷史文獻(xiàn)和考古材料的研究，我對秦漢時期音樂的獨特之處有了更深入的認(rèn)識與理解。希望能夠通過對秦漢時期音樂的繼續(xù)研究，進(jìn)一步挖掘和發(fā)揚古代音樂的寶貴遺產(chǎn)，為當(dāng)代音樂的發(fā)展提供更多的借鑒和啟示。
秦漢時期讀后感篇十五
這本書斷斷續(xù)續(xù)看了差不多3個岳，說實話，現(xiàn)在有的內(nèi)容都搞忘了，但是讀完后不寫下讀后感，感覺是深愧本書。在我看來，這本書有三點印象深刻。
一個是理。這本書的推論許多是有依據(jù)的，而不是好為大言，憑空捏造或者就只有一點理由就認(rèn)為該是這樣。印象深刻的就是秦攻楚，很多人只知道第一次失敗主要是項燕的原因，而他說明了昌平君陳地叛亂的影響，有史記王翦列傳，睡虎地秦簡，水經(jīng)注等作為依據(jù)，可謂言之有理。
一個是新。觀點新穎，比如嫪毐叛亂，讀了史記的都會認(rèn)為是九年，秦王政令相國昌平君，昌文君發(fā)卒攻嫪毐。以為現(xiàn)在昌平君就是相國了，但是田先生確斷句為，秦王政令相國，昌平君，認(rèn)為當(dāng)時是昌平君沒當(dāng)上相國，相國是呂不韋，可謂與傳統(tǒng)史家觀點迥異，而且他現(xiàn)在的觀點得到了不少人贊同。還有諸葛亮傳統(tǒng)是忠心的代表，以前看三國對孟達(dá)很快被司馬懿擒獲感到遺憾，在想丞相為什么不能抓緊援助，現(xiàn)在明白諸葛亮其實初心就是想讓孟達(dá)死。
一個是散。整本書每章不僅僅是只對標(biāo)題說事，比如第一章說張楚，就點了昌平君的事，整個書是發(fā)散思維的，但是形散神不散，發(fā)散內(nèi)容都是與主題有關(guān)的。
除此之外，讀完這本書還有2點想法，一個是佩服司馬遷，敢寫項羽本紀(jì)，陳涉世家，后代的這些造反者就是什么逆賊，巨寇之類了，基本不能再上本紀(jì)，世家了，對于傳統(tǒng)的維護(hù)越來越強(qiáng)，越來越站在統(tǒng)治者角度著史了。另外一個就是關(guān)于劉備和曹操，這兩個算是歷史的典型人物，曹操是心黑的代表人物，劉備是臉厚的代表，西晉時尊曹貶劉，后面是尊劉貶曹，建國后又開始尊曹貶劉了，青少年時代更多人喜歡曹操，畢竟他功績大，文采好，中老年后喜歡劉備多了，能堅持初心，屢敗屢戰(zhàn)的人太少了，這本書對曹操是夸獎的，肯定了曹操的功績，突出了曹操的艱難，但未刻畫曹操的殘忍。
秦漢時期讀后感篇十六
在馬爾克斯的筆下，愛情是這所有的一切，也不是這一切。愛情總是帶著困惑，讓所有想要得到答案的人不知所措，而這份不知所措，可能就是關(guān)于愛情的所有答案。
《霍亂時期的愛情》中作者用優(yōu)美的文筆為我們講述了一個橫跨18-19世紀(jì)五十余年的傳奇愛情故事。在這個故事里，電報員愛上了有錢人家的小姐，而小姐嫁給了貴族醫(yī)生并穩(wěn)定地在她的“人生巔峰”度過了五十余年。但電報員在精神上仍矢志不渝地愛著那位小姐，于此同時，他在肉體上又無比放縱，單是較長的戀情就多達(dá)二百多次，上至古稀老者，下至豆蔻兒童。這一切都像是為找尋那位小姐的影子，而愛時又滿懷真誠。
換句話說，將靈魂的愛與肉體的愛分離，就是霍亂時期的愛情。
那霍亂時期的愛情是愛情嗎?不是，也是的;是不忠嗎?是的，也不是。矛盾就是愛情的答案。因為愛情只是生活中的倒影，一晃而逝，只有孤獨愛你如生命，如影隨形。
如果故事就這樣走向尾聲，那就徹底成了一個備胎備胎到死的狗血故事。而偉大如馬爾克斯者，又豈會落此俗套?所以當(dāng)醫(yī)生去世后，二人在挫折中宿命式的舊情復(fù)燃。
故事末當(dāng)兩個年齡累計達(dá)150歲的老人站在掛著黃色“霍亂”旗的船頭，毅然決然地向著與故土相反的方向駛?cè)ァＤ愫茈y用真摯、忠誠這樣的詞去揣測時間長河里延綿不絕的眷戀與欲望，很難斷定究竟是什么讓心火不熄，久久炙烈。
這是一次充滿使命感的講述，也是一次充滿詩意的尋找，愛情在故事中成為拯救心靈、戰(zhàn)勝孤獨的一劑強(qiáng)心劑。從這個意義上講，這本書表面上看是對愛情百態(tài)的天才敘寫，實際上表達(dá)的卻是生命的哲理，是對生命價值和意義的理性叩問。
這本書包含了關(guān)于愛情的所有答案，但你想要的能將你感動到痛哭流涕的愛情是沒有的，這里只有冷冰冰的生活和愛情若有似無的真相。閱讀這本書的好處是，它開始使人重新相信愛情;壞處是，讓人意識到即使相信，也無濟(jì)于事。
羅曼·羅蘭怎么說來著?世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。在我看來，這句話作為這本名著的推薦詞就再好不過。
最后，我不指望你嫁給愛情，惟愿你始終不屈身于孤獨。畢竟，有的人在婚姻里生活了一輩子卻從未有過愛情，就像費爾明娜和烏爾比諾;而有的人在一起時已垂垂老矣，卻愛意盈盈，就像阿里薩和費爾明娜。
秦漢時期讀后感篇十七
假期中，我閱讀了許多書，其中有一本書中寫到——中國是一頭沉睡的雄獅，一旦睡醒將會震驚世界！我認(rèn)為說的不錯。我們中國從“神一”至“神九”的發(fā)射成功；奧運會的成功舉辦；“蛟龍?zhí)枴比f米試水成功無一不證明了祖國的繁榮昌盛和富強(qiáng)振興。
過去，我的家鄉(xiāng)十分落后，整個城市只有幾條泥濘的小道，而且凹凸不平，一到下雨天就會變得泥濘不堪。若是哪天刮起了大風(fēng)，路上的塵土便會隨風(fēng)飄揚，吹的讓人睜不開眼睛。家鄉(xiāng)以前只有一些簡陋的土坯房和兩三家小商店。人們的生活水平很低。只能勉強(qiáng)解決溫飽問題。自從改革開放以后，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，原來簡陋的土坯房變成了一幢幢高樓大廈；凹凸不平的泥濘小道也變成了一條條寬闊的柏油馬路，而且道路兩旁也都栽有郁郁蔥蔥的大樹。家鄉(xiāng)的中心還建成了商貿(mào)步行街，那兒繁華熱鬧，人山人海，街上的商鋪讓你眼花繚亂，店里的商品琳瑯滿目。這一切使家鄉(xiāng)煥然一新，變得更加繁華美麗！
我們的學(xué)校也發(fā)生了很大的變化，以前的學(xué)校是那種低矮簡陋的土坯房，教室里的黑板和桌椅是用木板釘起來的，就連老師講課也只能邊說邊用粉筆寫字。遇上下雨天，教室還會漏雨?，F(xiàn)在的學(xué)校不僅美麗，而且教學(xué)設(shè)施十分齊全，有寬闊的操場、足球場、圖書館、多媒體教室等，豐富了學(xué)生的課余生活，同時也增長了我們的見識。
如果沒有改革開放，我就不會有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，我很幸福，沐浴著黨的陽光幸福成長。我要努力學(xué)習(xí)，將來成為社會的棟梁之才，報效黨和國家給予我那比天還高比海還深的恩情！
秦漢時期讀后感篇十八
讀這本書的時候，我最大的感觸就是人類的本質(zhì)大抵相似，他們只聽得到自己愿意聽的話，只支持有利于自己的立場。
在李斯還未得到重用的時候他的觀點是：“縱覽秦史，穆公、孝公、惠文王、昭襄王這些讓秦國不斷強(qiáng)大的君王，無一不重用他國賢人助本國大業(yè)。如今秦王卻頒布逐客令驅(qū)他國能人賢士，此舉乃迫賢人助他國勢力，無異于以兵器獻(xiàn)敵國、以谷物施盜之舉。”
他國有才華的人只要好用，我們當(dāng)然要用，要不然不就便宜別人了嘛。
李斯因上書“逐客論”、反對“逐客令”而登上歷史舞臺。
“傳說秦王政曾讀其著作《韓非子》，嘆道“嗟呼，寡人得見此人與之游，死不恨矣”，可見秦王政對其欽佩之情。然而，當(dāng)公子韓非作為韓國使者出使秦國時，李斯卻向秦王進(jìn)言此人入秦必招致災(zāi)難，將韓非扣留在秦國甚至不顧同門友人之情，最后竟然逼其自盡?！?BR> 從這一段就能看出李斯對權(quán)利的渴望和對競爭對手的冷酷無情（連同門都害）。
而當(dāng)李斯升職到丞相，他開始這樣說：“臣請史官非秦紀(jì)皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦?！?BR> 這和前面的“反逐客令”可不是一個邏輯了，李斯為什么變了，因為這樣對他更有利！這體現(xiàn)了李斯是一個怎樣的人？雙標(biāo)的人。
后來李斯、胡亥、趙高三人暗地策劃了一個巨大的陰謀。三人將落入趙高手中的始皇帝臨終前口宣的璽書銷毀，重新偽造了立胡亥為太子的遺詔以及賜公子扶蘇、將軍蒙恬死罪的詔書。
書上說這段也有可能是假的，我個人偏向相信這一段是真的，為什么呢，因為胡亥真的不是一個適合當(dāng)皇帝的人，秦始皇如果真的傳位給胡亥（一個又毒又蠢的熊孩子），我只能說：活該秦朝滅亡。
這件事奠定的李斯悲劇的基礎(chǔ)。最后他在胡亥的偏聽偏信下（你永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人），被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族（三族為父、兒、孫。）
李斯慘嗎？很慘，一個為秦國鞠躬盡瘁的老臣，最后落得如此下場，確實很慘。但是他的悲劇由來并非無跡可尋，為了保住自己的地位，勾結(jié)趙高扶持了胡亥上位，最后被反噬。只能說可憐可嘆。
司馬遷在《史記》里這樣評價李斯：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣?！?BR> 可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認(rèn)為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細(xì)考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績真的要和周公，召公相提并論了。
最后想對自己說：雙標(biāo)狗不可取，選擇了自己的道路，就堅持下去，努力前行吧。