總結是對過去一段時間的經(jīng)歷和收獲做出有益回顧。在寫總結之前，我們需要對所總結的內容進行充分的了解和研究。這些總結范文是作者經(jīng)過反復修改和完善的結果，具有一定的參考價值。
美育的體會篇一
“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力素質已成為對人才素質的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風和價值取向等素質的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術內容，按照音樂美的規(guī)律對學生進行全方位的音樂審美教育，以促進人的素質全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓練學生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認為：“音樂教師不只是教會學生識譜、唱歌，重要的是使學生從音樂學習中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應該在開發(fā)學生智力的同時培養(yǎng)學生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標準，其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓誡的方法，已很難完全適應新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結構和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構筑起一個完善的心理審美心理結構，使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美育的體會篇二
美育是一種教育方式，它旨在培養(yǎng)學生的美感、審美和創(chuàng)造力。在我的學習生涯中，我有幸參與了一些美育活動，這些經(jīng)歷讓我深刻理解到美育的重要性，并獲得了許多寶貴的體驗和啟示。
第一段：初始印象
在我的印象中，美育一直是一個非常模糊的概念。我曾經(jīng)覺得，美育只是繪畫、音樂和表演等藝術形式的學習，但通過一些課堂上的解釋和親身的體驗，我對美育有了更為深刻的理解——美育不只是一個學科，也是一種思維方式和快樂的生活方式。
第二段：親身體驗
在我的高中時期，我們學校開展了一次美育活動，在參與的過程中，我真正感受到了美育的魅力。在那個灰色、單調的學習環(huán)境中，美育活動讓我享受到了一些色彩和藝術的多彩生活，學會欣賞、理解和創(chuàng)造藝術。我們在課堂上學習了不同的繪畫技巧，參觀了美術館和音樂廳，也嘗試了自己的表演和朗誦，這些經(jīng)歷使我對美麗事物的理解更為敏銳，同時也培養(yǎng)了我的自信和獨立思考能力。
第三段：心靈療愈
美育不僅能夠加深我們對藝術、美學的認知，更是一種心靈療愈的方式。在每一次與藝術、美感打交道的時候，我們都能夠感受到身心進入了一種小而精致的境界，細膩的視覺、聽覺、觸覺等感官刺激似乎撫平了我們在生活中的不快和煩惱，為我們帶來了一份寧靜。更為重要的是，美育還可以加強我們的情感交流能力，使我們更好地理解別人的內心和情感，成為更好的人。
第四段：創(chuàng)新能力
美育可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力，并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。在創(chuàng)作的過程中，人們需要思考如何傳達自己的感知和感覺，這種思考過程可以幫助我們去擺脫傳統(tǒng)的思維方式，挖掘出更加獨特、創(chuàng)新的想法。同時，這樣的思考也會讓我們更加熟知自己，并在創(chuàng)意實現(xiàn)的過程中更好地發(fā)揚自身的優(yōu)點。
第五段：結語
總的來說，在我的學習生活中，美育讓我受益匪淺。它既不是一個陌生的概念，也不是一個簡單的學科。相反，美育蘊含著人類對美好事物的追求，是人文思想的結晶。在我們疲倦的生活和忙碌的工作之余，美育也許能給我們帶來一份愜意，一份愉悅，在藝術的天地里重新對世界和生命產生認識和理解。
美育的體會篇三
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當我們用心去領悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學工作心得體會在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關于美學這方面的內容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產生的。
1、美產生于勞動
2、在美的產生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育的體會篇四
第一段：引言（誘人曲線）
觀美育是指通過欣賞旅游景區(qū)、藝術作品和其他各種形式的美感體驗，培養(yǎng)個體的審美情趣和情感修養(yǎng)。作為一種獨特的教育方式，觀美育在培養(yǎng)兒童全面發(fā)展的同時，也對成年人心靈的修復和充實具有重要意義。在我個人的觀美育經(jīng)歷中，我深深體會到了觀美育對我心靈成長的積極影響。
第二段：景如畫（歡快曲線）
觀美育不僅可以引領我們賞識自然風光的美，更可以讓人們對歷史人文產生更深的領悟。我曾在一次旅行中看到了如詩如畫的山水，那純凈的湖光山色仿佛撫摸著我的心靈。站在山頂傍晚的陽光下，我感受到了西湖畔之美、莫干山的寧靜和黃山的雄偉，仿佛一幅美麗的畫卷展現(xiàn)在我面前。這一刻，我深切體會到了觀美育帶給心靈的愉悅和治愈。
第三段：畫中游（迂回曲線）
觀美育并非僅僅欣賞自然風光，還包括欣賞藝術作品。一次參觀畫展的經(jīng)歷讓我感受到了藝術的魅力。我走進展覽館，每一幅畫都像是一扇窗戶，引導著我進入不同的世界。有的作品描繪了歷史的痕跡，有的作品充滿了想象力和創(chuàng)意。無論是古典的油畫還是現(xiàn)代的雕塑，每一件作品都飽含藝術家的心血和靈感。欣賞藝術作品讓我感受到了文化的博大精深，也讓我對藝術的理解和欣賞水平提高了不少。
第四段：心有余（往復曲線）
觀美育不僅僅是審美的享受，更是心靈的凈化和修復。通過觀賞美麗的景色、欣賞藝術作品，我們可以暫時拋開繁忙的生活壓力和煩惱，沉浸在美的世界中。與此同時，美的力量也可以喚醒我們內心深處的情感和感悟。當我坐在公園的長椅上，觀賞鳥兒在枝頭跳躍時，我感受到了生活的輕松和自在。在欣賞一幅動人的畫作時，我仿佛與藝術家的靈魂對話，感到平靜與美好。觀美育讓我重新找回了內心的寧靜和快樂，讓我對生活充滿了希望和熱愛。
第五段：賞心悅目（彈出曲線）
觀美育是一種既有意義又富有趣味的活動。通過觀美育，我們可以了解到不同的文化和藝術，拓展自己的視野和思維。反思美的意義和內涵，我們可以更好地理解自己和世界。觀美育也是一種享受，讓我們在繁忙的生活中放慢腳步，與美共舞，釋放壓力和焦慮。觀美育并非只是美的傳遞，更是心靈的滋養(yǎng)和心境的柔軟。在這個多元化的社會中，觀美育可以讓我們與他人溝通和交流，增進彼此之間的理解與和諧。
觀美育對于每個人來說都有不同的體會，它既豐富了我們的生活，又啟迪了我們的思想。通過欣賞自然風光和藝術作品，我們感受到了美的力量和溫暖。觀美育不僅讓我們的心靈得到了滋養(yǎng)，更讓我們變得更加充實和懂得欣賞生活的美好。讓我們一起走進觀美育的世界，讓身心得到平衡和和諧。
美育的體會篇五
藝術節(jié)將以“思想精深藝術精湛制作精良”的舞臺藝術精品奉獻給全國人民。
中央音樂學院將攜手上海音樂學院天津音樂學院沈陽音樂學院西安音樂學院星海音樂學院四川音樂學院武漢音樂學院浙江音樂學院哈爾濱音樂學院共10所音樂學院，和中央美術學院中央戲劇學院中國戲曲學院中國美術學院北京電影學院北京舞蹈學院在內的全國280余所藝術院校共同參與，并邀請中國交響樂團中國愛樂樂團中央芭蕾舞團中央歌劇院國家大劇院管弦樂團上海交響樂團廣州交響樂團深圳交響樂團杭州愛樂樂團寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內各大樂團首席中央音樂學院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術院團接力聯(lián)播；26日是全國藝術碩士培養(yǎng)院校的教學成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學院俞峰院長中央美術學院范迪安院長中央芭蕾舞團馮英團長中國戲曲學院徐超副書記擔綱主講，中央音樂學院音樂教育學院師生將為全延安的小學生同上一堂“云”音樂課，當晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當天，中央音樂學院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學院音樂黨課，中央音樂學院和延安大學魯迅藝術學院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
美育的體會篇六
美育節(jié)是我們學校每年的一項重要活動，是為了讓學生更好地了解和感受藝術，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。在美育節(jié)的活動中，我們通過參觀藝術展覽、參與文藝表演等多種形式，深入了解了藝術的魅力，收獲良多。以下是我個人關于美育節(jié)的感悟和體會。
在美育節(jié)期間，我們參觀了一場精彩的藝術展覽。展覽中有各種各樣的藝術品，有油畫、剪紙、陶瓷等等。每一件作品都展現(xiàn)了作者獨特的藝術風格和創(chuàng)造力，給人以強烈的震撼和感動。我特別喜歡一幅油畫，畫中的色彩鮮艷，構圖獨特，給人以愉悅和美好的感覺。我在欣賞這些藝術品的同時，也從中學到了一些藝術欣賞的方法和技巧，讓我對藝術有了更深的理解和認識。
美育節(jié)期間，我們還有幸觀看了一場精彩的舞蹈表演。舞蹈演員們憑借優(yōu)美的舞姿、協(xié)調的動作和充滿激情的表演，給我留下了深刻的印象。他們的舞蹈猶如流動的音符，將美與動感融為一體，讓人心曠神怡。觀看舞蹈表演不僅讓我領略到了舞蹈藝術的魅力，還讓我明白了團隊合作的重要性。因為在舞蹈表演中，每位演員都必須做到精準的動作和默契的配合，才能呈現(xiàn)出完美的舞蹈畫面。
美育節(jié)期間，我們還參與了一場文藝演出。在這場演出中，有學生們精心準備的歌曲、舞蹈和小品，他們用自己的才藝和激情展示了自己的風采和才華。每一位參與演出的同學都發(fā)揚了自己的特長和潛力，展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和藝術天賦。我在觀看他們表演的同時，也深刻感受到了自己在藝術方面的不足，這讓我更加努力學習，提高自己的綜合素養(yǎng)。
通過美育節(jié)的活動，我不僅對藝術有了更深的認識，還體會到了藝術的力量和魅力。藝術是人類智慧和情感的結晶，它能夠引發(fā)人們對美的追求和思考，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，給人們帶來精神上的滿足和啟迪。在美育節(jié)的活動中，我感受到了藝術的無窮魅力，讓我對生活充滿了熱愛和希望。
通過美育節(jié)的參與和體驗，我深刻認識到了美育的重要性。藝術不僅僅是一種娛樂方式，更是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要途徑。美育能夠培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力和表達能力，能夠提高學生的審美能力和文化素養(yǎng)，能夠豐富學生的情感世界和人生體驗。因此，學校應該加大對美育活動的投入和推廣，讓更多的學生能夠接觸和感受藝術的魅力。
美育節(jié)的參與讓我更加熱愛藝術，也更加明白了藝術對我的重要性。我會繼續(xù)努力學習，提高自己的藝術素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。我相信，在藝術的熏陶和指導下，我能夠成為一名有創(chuàng)造力、有思想的人，為社會和人民做出積極的貢獻。
美育的體會篇七
音樂是一門融入思想性和藝術性為一體的學科，音樂教學的根本目標是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向學生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務。因此，教師在向學生傳授樂理知識，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在音樂課的美育教學上，我有以下幾點體會：
唱歌是小學音樂教育活動中最主體的內容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學生能唱下來，還應講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術，表演者進行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當然要靠平時的基本訓練，使學生的聽力。音準。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應進行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無老師組織和指導的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細語，時而如欣賞內容占小學音樂教學時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉，結成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團結奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概。《二泉映月》展現(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學生超越時空限制，領略到綠色歐洲的明麗，藍色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準備，提前加以引導提示，就會有效的調動學生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達到預期的美育效果。
當前小學聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在〝藝術商品化〞。〝藝術市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學生們，音樂教師應喚起自己的良知和責任心，引導小學生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領學校的音樂領地，占領兒童空白的心靈空間。首先，要教育學生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個〝有氣無聲的〞，上來個〝扭胯抽筋的〞。然后再向學生介紹許多優(yōu)秀的藝術家及他們表演的激勵向上。催人奮進的優(yōu)秀作品。讓學生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》?！稅畚抑腥A》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國。各地區(qū)。各民族源遠流長。豐富多彩的文化藝術。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠的留在心底。五。讓音樂伴隨學生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。〝詩以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個時代。一大批人及至一個國家。一個民族產生巨大的影響。今天，當《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。小學音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進和諧社會的神圣職責。我們一定要牢固占領小學音樂領地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內容去塑造少兒的美好靈魂。應積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們全民的素質作出貢獻。
美育的體會篇八
美育是培養(yǎng)學生藝術素質和審美能力的教育活動，它通過豐富多樣的藝術形式，培養(yǎng)學生的情感、思維和創(chuàng)造力。為了推動美育教育，在我校舉辦了一年一度的美育節(jié)活動。在這次活動中，我收獲頗多，深刻體會到美育的重要性。下面我將從美育節(jié)節(jié)目精彩、學生表現(xiàn)突出、學習到的美育理念、美育活動對我的影響以及對美育的展望等五個方面，分享我在美育節(jié)中的心得體會。
首先，在美育節(jié)中，各個節(jié)目的精彩紛呈讓我印象深刻。在音樂節(jié)目中，學生們用悠揚的歌聲、婉轉的琴聲將美妙的旋律傳達給我們。舞蹈節(jié)目中，優(yōu)美的身姿和流暢的舞步更是讓觀眾為之傾倒。戲劇節(jié)目中，學生們通過精彩的表演，生動地再現(xiàn)了戲劇的情節(jié)和角色的形象。繪畫、手工藝等美術作品展示更是給人留下了深刻的藝術印象。這些精彩的節(jié)目展現(xiàn)出了學生們的才藝和潛力，也使人們對美育的重要性再次有了深刻的認識。
其次，美育節(jié)中學生們的表現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。學生們展示出了自己的才藝和激情，他們投入到每個表演中，全情投入，盡力展現(xiàn)自己的才藝。特別是在戲劇表演中，學生們通過認真的排練和細致的表演，將角色演繹得非常生動和真實，讓觀眾仿佛看到了現(xiàn)場的戲劇表演。在舞蹈表演中，學生們的舞姿優(yōu)美、身體協(xié)調，給人一種美的享受。他們的表演讓我深感年輕一代的潛力巨大，只要給予他們更多的機會和挑戰(zhàn)，他們一定能在藝術上取得更為卓越的成就。
同時，在美育節(jié)中，我還學習到了一些重要的美育理念。美育不僅僅是為了培養(yǎng)學生的藝術能力，更是注重培養(yǎng)學生的審美能力和情感。美育通過豐富多樣的藝術形式，讓學生感受到美的力量和影響。藝術是人類文明的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，提高學生的綜合素質。美育還能夠培養(yǎng)學生的情感和人文關懷，讓他們更加關注社會問題，傳遞美好的價值觀。
除此之外，美育活動對我的影響也非常深遠。美育活動讓我感受到了藝術的力量和魅力。通過參與美育活動，我更加理解了藝術對于人的情感和精神層面的影響。藝術能夠激發(fā)人們的情感和創(chuàng)造力，給人們帶來快樂和滿足。美育活動還讓我深刻體驗到藝術的無國界性，不同文化和地域的人們通過藝術交流和藝術創(chuàng)作，彼此之間建立了深厚的情感和友誼。
最后，美育節(jié)的成功舉辦讓我對美育的發(fā)展充滿了展望。美育教育應該成為學校教育的重要組成部分，不僅應該注重學生的科學文化教育，更要關注學生藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學校要營造積極的藝術教育氛圍，增加美育教育的課時和課程設置。同時，社會也要給予更多的支持和關注，提供更多的資源和機會，讓更多的學生接觸到藝術，培養(yǎng)他們的藝術興趣和素養(yǎng)。
總之，美育節(jié)的舉辦不僅讓學生展現(xiàn)了自己的才藝和潛力，也讓我深刻體會到了美育的重要性。美育教育是培養(yǎng)學生綜合素質的重要途徑，它能夠激發(fā)學生的情感和創(chuàng)造力，提高他們的藝術修養(yǎng)和審美能力。在接下來的日子里，我將更加積極投身于美育教育，不斷提高自己的藝術修養(yǎng)，推動美育事業(yè)的發(fā)展。相信在不久的將來，我們的學校將會有更多的藝術天才閃耀在舞臺上，展現(xiàn)出青年一代的藝術風采。
美育的體會篇九
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術技能、鼓勵學生表達自我，并學習欣賞和欣賞藝術作品。通過美育，學生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認識和體會。
首先，美育教會了我表達自己的能力。在課堂上，我們進行了各種各樣的藝術活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機會通過藝術來表達自己。美育課程提供了一個讓學生自由自在地表達和釋放情感的平臺。在學習繪畫時，我可以將我的情感和想法轉化為色彩和線條。這種表達方式不僅豐富了我的內心世界，而且使我能夠將這些情感傳遞給其他人。通過美育，我學會了用藝術來表達自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學習了藝術史和文化背景，并且欣賞了許多藝術作品。這讓我更好地了解了藝術的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術眼光。通過學習和欣賞不同類型的藝術作品，我能夠感受到藝術家所要傳達的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學會了欣賞和感受藝術之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進行創(chuàng)作活動，如繪畫、設計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構想和實現(xiàn)藝術作品，我學會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學習和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團隊精神和合作能力。這讓我更好地適應社會，更能夠與他人建立良好的人際關系。此外，美育課程也提供了一個情感表達的空間。在課堂上，我可以通過藝術來表達自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關愛和支持，這對我來說非常重要。
總結起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術的魅力，學會了欣賞美的力量，并開始用藝術來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學應用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術目標，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
美育的體會篇十
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的體會篇十一
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術的`基礎上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎、開辟了道路。
美育的體會篇十二
美育是一門獨特而重要的學科，它以培養(yǎng)學生的審美能力和藝術修養(yǎng)為目標，不僅能夠豐富學生的精神世界，提升學生的藝術素養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力。在我多年的教育經(jīng)驗中，我對美育有了一些深刻的體會和認識。美育教育可以觸發(fā)學生對美的體驗和創(chuàng)造力的追求，使學生在音樂、美術、舞蹈等藝術領域獲得全面的發(fā)展。
首先，美育能夠引發(fā)學生的興趣和激發(fā)學習的熱情。在美育課堂上，學生能夠身臨其境地感受到美的魅力，從而對學習產生濃厚的興趣。比如，在音樂課上，學生們可以親身參與合唱團、樂器演奏等，感受到音樂的魅力，激發(fā)出對音樂學習的興趣。在美術課上，學生們可以描繪自己的想象，用色彩去表達自己的情感，激發(fā)出對美術創(chuàng)作的熱情。通過培養(yǎng)學生對美的追求，美育能夠讓學生在學習中更加主動和積極。
其次，美育可以提高學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造力。美育不僅能夠陶冶學生的情操，更能夠提高學生的綜合素質。音樂、舞蹈、美術等藝術課程不僅能夠鍛煉學生的審美能力，還能夠讓學生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在音樂課上，學生們不僅能夠合作演奏，還可以創(chuàng)作自己的音樂作品，這既鍛煉了學生的音樂素養(yǎng)，更培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造能力。在美術課上，學生們可以通過繪畫創(chuàng)作，表達自己的情感和想法，培養(yǎng)了學生的藝術修養(yǎng)和表達能力。通過美育教育，學生們的創(chuàng)造力和想象力可以得到全面的發(fā)展。
再次，美育可以培養(yǎng)學生的審美情操和文化素養(yǎng)。美育教育不僅僅是教授學生藝術技巧，更是教育學生欣賞和鑒賞藝術作品。通過學習音樂、美術、舞蹈等課程，學生們可以提高對藝術作品的欣賞水平，培養(yǎng)自己的審美情操。音樂可以喚起學生的情感，美術可以提升學生的觀察力和想象力，舞蹈可以培養(yǎng)學生的表達能力和協(xié)調性。通過學習藝術，學生們能夠更好地欣賞和理解藝術作品，對文化的理解和認知也會得到提高。
最后，美育能夠促進個性發(fā)展和心理調節(jié)。每個學生都有不同的興趣愛好和個性特點，美育教育能夠提供多樣化的藝術課程，讓學生根據(jù)自己的喜好進行選擇，從而更好地發(fā)展自己的個性。在音樂課上，學生們可以選擇自己感興趣的樂器進行學習和表演，這能夠增強學生的自信心和自我認同感。在美術課上，學生們可以根據(jù)自己的創(chuàng)作靈感進行作畫，這有助于學生發(fā)展自己的個性和獨特的藝術風格。通過美育教育，學生們能夠更好地認識自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)，調節(jié)自己的情緒和心理健康。
綜上所述，美育教育在提高學生的藝術修養(yǎng)、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力、促進學生的綜合素養(yǎng)和個性發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。作為一名美育教育者，我深切感受到美育的魅力和重要性，我將繼續(xù)努力，盡己所能地培養(yǎng)學生對美的追求，引導學生在音樂、美術、舞蹈等藝術領域開拓自己的潛力，為學生的全面發(fā)展做出貢獻。同時，我也期待著未來美育教育能夠在更廣闊的領域中得到重視和發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的藝術人才。
美育的體會篇十三
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎方面看，它要調動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學生人文關懷，建構精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質的認識，指出大學美育本質上是以提高人的審美素質為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質、特點、功能、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現(xiàn)象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領域，如大學美育的結構問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結果。方法是學術研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。
3、大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。
美育的體會篇十四
愿意為您寫一篇題為“大美育心得體會”的文章，以下是文章的主題脈絡：
一、前言
二、觀影體驗
三、教育意義
四、啟示反思
五、總結
一、前言
“大美育”是一種把美育融入教育的理念和方法，它強調通過美育培育健康的心理狀態(tài)，讓人們發(fā)展多樣化的才能，培養(yǎng)不同的個性，促進全面發(fā)展。在近期一次美育觀影經(jīng)歷中，我深刻體會到了“大美育”所承載的教育意義和價值。下面我將分享我的觀影體驗以及感受和思考。
二、觀影體驗
這次觀影的作品名叫《畫皮》，以清代名畫家賈鴻運的愛情故事為背景，以長沙地下的畫皮市場為主要場景，講述了賈鴻運和他的女友小丹與畫皮交易的故事。在看完這部電影后，我深受觸動，感受到了電影的美育價值。通過畫家的愛情故事，我了解到了中國古代藝術史和文化追求。同時，通過對比賈鴻運和畫皮交易者的性格差異，我也悟出了與世無爭、追求自由的道理。整部電影把藝術、歷史、文化、生命、心理等元素巧妙地融合在一起，提供了極富深度的觀影體驗。
三、教育意義
“大美育”的價值在于培養(yǎng)全面成長、健康成長的主體，在充分發(fā)掘自身潛能的同時，也深入了解文化知識和社會人文關懷，感受美好事物的魅力。在現(xiàn)實中，學校和家庭教育應大力推廣“大美育”的理念和方式。在這樣的教育環(huán)境中，孩子們不僅能夠開闊自己的眼界，獲取更多知識，還能夠得到更全面的發(fā)展，更好地了解自己的性格和興趣，進而實現(xiàn)自我完善和自我實現(xiàn)。正是“大美育”讓孩子們能夠在健康的環(huán)境下自由開拓自己的未來。
四、啟示反思
學習“大美育”也便是啟示我們反思自己的教育方法。一方面，我們應清醒地認識到純功利教育的局限性與致命性。忽視了學生的人文素養(yǎng)和情感認知的發(fā)展，使得學生失去了健康心態(tài)和生命價值追求。另一方面，我們也應該建立更加平等和尊重的教育環(huán)境，讓學生真正成為學習和個性發(fā)展的主體。我們應該鼓勵他們自主探索和創(chuàng)新，不斷從學習和生活中獲得樂趣和成長，做到自我實現(xiàn)和自我超越的平衡。
五、總結
總之，“大美育”是一種以美育為核心的教育心理學新理念，強調了美育和教育的內在聯(lián)系，強調美學知識、審美技巧的學習與培養(yǎng)以及美學審美意識等方面的綜合素養(yǎng)。我們應該進一步加強對美育教育的理論研究和實踐探索，積極倡導并實踐“大美育”，促進我國美育教育事業(yè)的全面發(fā)展。
美育的體會篇十五
美育是一個廣泛而深入的領域，涉及到許多方面，如藝術、音樂、舞蹈、戲劇等等。在我的職業(yè)生涯中，我接觸到很多學生，發(fā)現(xiàn)他們中的多數(shù)人缺乏審美能力和創(chuàng)造力。因此，我決定研究美育，探討如何在教育中使用美育的方法，以促進學生的全面發(fā)展。在此，我將分享我的一些心得體會。
第二段：使用美育的好處
美育不僅可以培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造力，還可以增強他們的社交能力和自尊心。通過藝術和音樂等活動，學生可以感受到創(chuàng)造和藝術的快樂，這有助于他們在生活中更加積極，自信，并培養(yǎng)他們的合作精神。
第三段：使用美育的挑戰(zhàn)
然而，使用美育的過程也有許多難點。美育的實踐需要教師和學生對這些活動有正確的理解和透徹的認識。教師需要花費大量的時間和精力來設計教育活動，以滿足學生的需求。
第四段:使用美育的實踐經(jīng)驗
在我自己的實踐中，我嘗試了一些方法，以增加學生對美育的接受度。首先，我在選材上注重多樣性，讓學生能夠接觸不同類型的藝術和音樂作品來增加他們的接受度和視野。其次，我多鼓勵學生積極參與，并在他們完成作品后給予積極的評價和反饋，激勵他們的自尊和創(chuàng)造力。在這樣的環(huán)境中，學生會感到更加自信和愉悅，也更愿意投入其中。
第五段：總結
總之，美育是一個非常重要的領域，可以對學生的全面發(fā)展發(fā)揮深遠的影響。雖然使用美育的過程中存在許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過不斷探索和嘗試，來激發(fā)學生的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性。因此，我相信將美育融入到我們的教育實踐中，將有助于培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更全面發(fā)展的學生。
美育的體會篇十六
美育是一種培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人格和提高人文素養(yǎng)的教育方式。我認為，美育對個人的發(fā)展和社會進步有著重要的作用。通過參與藝術和文化活動，個人可以培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達能力和綜合素質。同時，美育也能夠促進社會和諧發(fā)展，提升民族文化自信。在接觸美育的過程中，我深切感受到了其對自身的影響與啟發(fā)。
首先，美育能夠培養(yǎng)個人的審美情趣。在參與藝術、音樂和文學活動中，我逐漸培養(yǎng)出了對美的敏感，學會欣賞和品味藝術作品。通過觀賞一幅畫作、欣賞一首優(yōu)美的音樂或讀一本優(yōu)秀的文學作品，我感受到了美的力量和魅力。這種培養(yǎng)的審美情趣不僅讓我在生活中更加關注細節(jié)和審美品味，還擴展了我對世界的認知和理解。
其次，美育對個人的創(chuàng)造力培養(yǎng)有著不可忽視的作用。通過參與繪畫、音樂、舞蹈和編曲等藝術活動，我不斷提高了自己的創(chuàng)造力水平。例如，在繪畫過程中，我可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨特的藝術作品。這樣的創(chuàng)造力培養(yǎng)使我在面對問題和挑戰(zhàn)時更具有獨創(chuàng)性和創(chuàng)新思維，從而更好地解決問題和取得成果。
此外，美育還能夠培養(yǎng)個人的表達能力。通過演講、朗讀、戲劇表演等活動，我不僅提高了口頭表達的能力，還能夠更好地展示自己的思想和情感。在藝術表演的過程中，我學會了觀眾溝通和傳達信息的技巧，這對于我日后的社交和職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。美育通過培養(yǎng)個人的表達能力，使我們更加靈活和自信地與他人交流。
除了個人發(fā)展，美育對于社會的進步和和諧發(fā)展也起到了積極的作用。美育活動不僅可以促進文化的傳承與交流，更能夠提升國家和民族的文化自信。通過展覽、音樂會和文化交流等方式，我們可以向世界展示我們的優(yōu)秀文化遺產和現(xiàn)代藝術成果，增強國家的軟實力和國際影響力。此外，美育還能夠促進社會的和諧發(fā)展，減少矛盾和沖突。藝術和文化活動提供了人們互相交流和理解的平臺，促進了文化融合和社會的多元化。
總體而言，美育是一種培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人格和提高人文素養(yǎng)的教育方式。通過參與藝術和文化活動，個人可以培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達能力和綜合素質。同時，美育也能夠促進社會和諧發(fā)展，提升民族文化自信。通過接觸美育，我深刻體會到其對個人和社會的價值與作用。因此，我認為美育應該在教育中得到更多的關注與推廣，以促進個體的發(fā)展和社會的進步。
美育的體會篇十七
美學就像文學入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學期學美學的心態(tài)不是為了考試而學，而是為了模仿。平時看一些文學作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學或者文學理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學的歷史、性質、規(guī)律和基本問題，為整個學期打下基礎。如果你意識到什么是審美，再去學習就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學的起源，但潛意識里我總是把美學的起源定在魏晉南北朝。只有當藝術在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學習美學之后才意識到美學是與哲學隔絕的。美學本來是依附于哲學的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關系作為中國古代美學的基本模式，將美學與哲學思想緊密聯(lián)系在一起。美學不僅是文藝的輔助工具，也是心理學和哲學的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者說，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學史課程的期中小論文里，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質而言，美學是一門關于審美活動的綜合性的人文學科，應當解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術鑒賞能力，就漢語言文學專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育的體會篇十八
美育云是一個旨在推廣藝術教育的平臺，通過在線課程和資源庫的形式為學生提供豐富多樣的藝術培訓。在使用美育云的過程中，我體驗到了許多美妙的事物，并有了一些深刻的領悟。在此，我將分享我的心得體會，以期能對更多人了解美育云的價值與意義。
首先，美育云為我提供了參與藝術的機會。在繁忙的學業(yè)和生活中，常常沒有時間參加實體的藝術課程，而美育云能夠幫助我在自己的時間和空間里學習藝術。平臺提供了各種在線課程，從繪畫到音樂，從舞蹈到工藝品制作，幾乎包括了藝術領域的各個方向。我可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合的課程，隨時隨地參與學習。這種靈活性為我真正實現(xiàn)了參與藝術的機會。
其次，美育云拓寬了我的藝術視野。在課程學習中，我不僅學到了藝術的技法和知識，還接觸到了不同的藝術形式和風格。平臺不僅提供了專業(yè)的藝術家和教師的教學視頻，還有他們的作品展示和評論，讓我更好地了解他們的創(chuàng)作理念和過程。通過觀看他們的作品和聽取他們的講解，我對藝術的認識和理解邁出了更深一步。這樣的拓寬視野不僅讓我更加欣賞美，也讓我更加開闊思維。
第三，美育云培養(yǎng)了我的藝術能力。平臺提供的在線課程都配有專業(yè)的教學視頻，藝術家和教師會逐步地教授基本的技法和方法。我可以跟著視頻里的演示一步一步地學習，并隨時回放和重復，直到我掌握這個技巧。這種互動和反饋機制讓我能夠在自己的學習過程中逐漸提高自己的技能。與此同時，美育云還提供了許多練習題和作業(yè)，可以幫助我更好地鞏固所學的知識和技巧。通過不斷的實踐和反思，我逐漸發(fā)展了自己的藝術能力，這是美育云給予我的寶貴收獲。
第四，美育云增強了我的創(chuàng)造力和想象力。在藝術創(chuàng)作中，無論是繪畫、音樂還是舞蹈，都需要我們的創(chuàng)造力和想象力。通過參與美育云的課程，我得以鍛煉和提升了這些關鍵能力。在學習繪畫時，我學會了觀察和表達自己的想法和感受；在學習音樂時，我學會了創(chuàng)作自己的旋律和歌詞；在學習舞蹈時，我學會了編排自己的舞蹈動作和節(jié)奏。這些創(chuàng)作過程不僅僅是技術的運用，更是我們心靈和靈感的釋放，通過不斷的實踐，我在藝術創(chuàng)作中獲得了無限的樂趣和滿足感。
最后，美育云讓我認識到藝術的重要性。藝術是人類文明的重要組成部分，它在我們的生活中扮演著不可替代的角色。通過美育云的學習，我深刻地感受到了藝術的獨特魅力和力量。藝術能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的審美能力，豐富我們的情感世界。藝術是一種溝通和交流的方式，它可以超越語言和文化的限制，打破界限，讓不同的人們相互了解和感受。通過美育云的學習，我不僅僅學會了一門技能，更重要的是培養(yǎng)了一種對藝術的熱愛和尊重。
總之，美育云是一個引領我走進藝術殿堂的平臺。通過參與美育云的學習，我獲得了參與藝術的機會，拓寬了我的藝術視野，培養(yǎng)了我的藝術能力，增強了我的創(chuàng)造力和想象力，認識到了藝術的重要性。美育云在推動藝術教育普及化方面發(fā)揮了積極的作用，為更多的人提供了藝術的門票，讓我們與藝術更加親近，更加熱愛。我相信，隨著技術的不斷發(fā)展，美育云將會帶領我們走向一個更加美好的藝術世界。
美育的體會篇一
“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力素質已成為對人才素質的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風和價值取向等素質的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術內容，按照音樂美的規(guī)律對學生進行全方位的音樂審美教育，以促進人的素質全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓練學生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認為：“音樂教師不只是教會學生識譜、唱歌，重要的是使學生從音樂學習中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應該在開發(fā)學生智力的同時培養(yǎng)學生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標準，其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓誡的方法，已很難完全適應新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結構和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構筑起一個完善的心理審美心理結構，使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美育的體會篇二
美育是一種教育方式，它旨在培養(yǎng)學生的美感、審美和創(chuàng)造力。在我的學習生涯中，我有幸參與了一些美育活動，這些經(jīng)歷讓我深刻理解到美育的重要性，并獲得了許多寶貴的體驗和啟示。
第一段：初始印象
在我的印象中，美育一直是一個非常模糊的概念。我曾經(jīng)覺得，美育只是繪畫、音樂和表演等藝術形式的學習，但通過一些課堂上的解釋和親身的體驗，我對美育有了更為深刻的理解——美育不只是一個學科，也是一種思維方式和快樂的生活方式。
第二段：親身體驗
在我的高中時期，我們學校開展了一次美育活動，在參與的過程中，我真正感受到了美育的魅力。在那個灰色、單調的學習環(huán)境中，美育活動讓我享受到了一些色彩和藝術的多彩生活，學會欣賞、理解和創(chuàng)造藝術。我們在課堂上學習了不同的繪畫技巧，參觀了美術館和音樂廳，也嘗試了自己的表演和朗誦，這些經(jīng)歷使我對美麗事物的理解更為敏銳，同時也培養(yǎng)了我的自信和獨立思考能力。
第三段：心靈療愈
美育不僅能夠加深我們對藝術、美學的認知，更是一種心靈療愈的方式。在每一次與藝術、美感打交道的時候，我們都能夠感受到身心進入了一種小而精致的境界，細膩的視覺、聽覺、觸覺等感官刺激似乎撫平了我們在生活中的不快和煩惱，為我們帶來了一份寧靜。更為重要的是，美育還可以加強我們的情感交流能力，使我們更好地理解別人的內心和情感，成為更好的人。
第四段：創(chuàng)新能力
美育可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力，并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。在創(chuàng)作的過程中，人們需要思考如何傳達自己的感知和感覺，這種思考過程可以幫助我們去擺脫傳統(tǒng)的思維方式，挖掘出更加獨特、創(chuàng)新的想法。同時，這樣的思考也會讓我們更加熟知自己，并在創(chuàng)意實現(xiàn)的過程中更好地發(fā)揚自身的優(yōu)點。
第五段：結語
總的來說，在我的學習生活中，美育讓我受益匪淺。它既不是一個陌生的概念，也不是一個簡單的學科。相反，美育蘊含著人類對美好事物的追求，是人文思想的結晶。在我們疲倦的生活和忙碌的工作之余，美育也許能給我們帶來一份愜意，一份愉悅，在藝術的天地里重新對世界和生命產生認識和理解。
美育的體會篇三
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當我們用心去領悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學工作心得體會在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關于美學這方面的內容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產生的。
1、美產生于勞動
2、在美的產生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育的體會篇四
第一段：引言（誘人曲線）
觀美育是指通過欣賞旅游景區(qū)、藝術作品和其他各種形式的美感體驗，培養(yǎng)個體的審美情趣和情感修養(yǎng)。作為一種獨特的教育方式，觀美育在培養(yǎng)兒童全面發(fā)展的同時，也對成年人心靈的修復和充實具有重要意義。在我個人的觀美育經(jīng)歷中，我深深體會到了觀美育對我心靈成長的積極影響。
第二段：景如畫（歡快曲線）
觀美育不僅可以引領我們賞識自然風光的美，更可以讓人們對歷史人文產生更深的領悟。我曾在一次旅行中看到了如詩如畫的山水，那純凈的湖光山色仿佛撫摸著我的心靈。站在山頂傍晚的陽光下，我感受到了西湖畔之美、莫干山的寧靜和黃山的雄偉，仿佛一幅美麗的畫卷展現(xiàn)在我面前。這一刻，我深切體會到了觀美育帶給心靈的愉悅和治愈。
第三段：畫中游（迂回曲線）
觀美育并非僅僅欣賞自然風光，還包括欣賞藝術作品。一次參觀畫展的經(jīng)歷讓我感受到了藝術的魅力。我走進展覽館，每一幅畫都像是一扇窗戶，引導著我進入不同的世界。有的作品描繪了歷史的痕跡，有的作品充滿了想象力和創(chuàng)意。無論是古典的油畫還是現(xiàn)代的雕塑，每一件作品都飽含藝術家的心血和靈感。欣賞藝術作品讓我感受到了文化的博大精深，也讓我對藝術的理解和欣賞水平提高了不少。
第四段：心有余（往復曲線）
觀美育不僅僅是審美的享受，更是心靈的凈化和修復。通過觀賞美麗的景色、欣賞藝術作品，我們可以暫時拋開繁忙的生活壓力和煩惱，沉浸在美的世界中。與此同時，美的力量也可以喚醒我們內心深處的情感和感悟。當我坐在公園的長椅上，觀賞鳥兒在枝頭跳躍時，我感受到了生活的輕松和自在。在欣賞一幅動人的畫作時，我仿佛與藝術家的靈魂對話，感到平靜與美好。觀美育讓我重新找回了內心的寧靜和快樂，讓我對生活充滿了希望和熱愛。
第五段：賞心悅目（彈出曲線）
觀美育是一種既有意義又富有趣味的活動。通過觀美育，我們可以了解到不同的文化和藝術，拓展自己的視野和思維。反思美的意義和內涵，我們可以更好地理解自己和世界。觀美育也是一種享受，讓我們在繁忙的生活中放慢腳步，與美共舞，釋放壓力和焦慮。觀美育并非只是美的傳遞，更是心靈的滋養(yǎng)和心境的柔軟。在這個多元化的社會中，觀美育可以讓我們與他人溝通和交流，增進彼此之間的理解與和諧。
觀美育對于每個人來說都有不同的體會，它既豐富了我們的生活，又啟迪了我們的思想。通過欣賞自然風光和藝術作品，我們感受到了美的力量和溫暖。觀美育不僅讓我們的心靈得到了滋養(yǎng)，更讓我們變得更加充實和懂得欣賞生活的美好。讓我們一起走進觀美育的世界，讓身心得到平衡和和諧。
美育的體會篇五
藝術節(jié)將以“思想精深藝術精湛制作精良”的舞臺藝術精品奉獻給全國人民。
中央音樂學院將攜手上海音樂學院天津音樂學院沈陽音樂學院西安音樂學院星海音樂學院四川音樂學院武漢音樂學院浙江音樂學院哈爾濱音樂學院共10所音樂學院，和中央美術學院中央戲劇學院中國戲曲學院中國美術學院北京電影學院北京舞蹈學院在內的全國280余所藝術院校共同參與，并邀請中國交響樂團中國愛樂樂團中央芭蕾舞團中央歌劇院國家大劇院管弦樂團上海交響樂團廣州交響樂團深圳交響樂團杭州愛樂樂團寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內各大樂團首席中央音樂學院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術院團接力聯(lián)播；26日是全國藝術碩士培養(yǎng)院校的教學成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學院俞峰院長中央美術學院范迪安院長中央芭蕾舞團馮英團長中國戲曲學院徐超副書記擔綱主講，中央音樂學院音樂教育學院師生將為全延安的小學生同上一堂“云”音樂課，當晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當天，中央音樂學院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學院音樂黨課，中央音樂學院和延安大學魯迅藝術學院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
美育的體會篇六
美育節(jié)是我們學校每年的一項重要活動，是為了讓學生更好地了解和感受藝術，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。在美育節(jié)的活動中，我們通過參觀藝術展覽、參與文藝表演等多種形式，深入了解了藝術的魅力，收獲良多。以下是我個人關于美育節(jié)的感悟和體會。
在美育節(jié)期間，我們參觀了一場精彩的藝術展覽。展覽中有各種各樣的藝術品，有油畫、剪紙、陶瓷等等。每一件作品都展現(xiàn)了作者獨特的藝術風格和創(chuàng)造力，給人以強烈的震撼和感動。我特別喜歡一幅油畫，畫中的色彩鮮艷，構圖獨特，給人以愉悅和美好的感覺。我在欣賞這些藝術品的同時，也從中學到了一些藝術欣賞的方法和技巧，讓我對藝術有了更深的理解和認識。
美育節(jié)期間，我們還有幸觀看了一場精彩的舞蹈表演。舞蹈演員們憑借優(yōu)美的舞姿、協(xié)調的動作和充滿激情的表演，給我留下了深刻的印象。他們的舞蹈猶如流動的音符，將美與動感融為一體，讓人心曠神怡。觀看舞蹈表演不僅讓我領略到了舞蹈藝術的魅力，還讓我明白了團隊合作的重要性。因為在舞蹈表演中，每位演員都必須做到精準的動作和默契的配合，才能呈現(xiàn)出完美的舞蹈畫面。
美育節(jié)期間，我們還參與了一場文藝演出。在這場演出中，有學生們精心準備的歌曲、舞蹈和小品，他們用自己的才藝和激情展示了自己的風采和才華。每一位參與演出的同學都發(fā)揚了自己的特長和潛力，展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和藝術天賦。我在觀看他們表演的同時，也深刻感受到了自己在藝術方面的不足，這讓我更加努力學習，提高自己的綜合素養(yǎng)。
通過美育節(jié)的活動，我不僅對藝術有了更深的認識，還體會到了藝術的力量和魅力。藝術是人類智慧和情感的結晶，它能夠引發(fā)人們對美的追求和思考，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，給人們帶來精神上的滿足和啟迪。在美育節(jié)的活動中，我感受到了藝術的無窮魅力，讓我對生活充滿了熱愛和希望。
通過美育節(jié)的參與和體驗，我深刻認識到了美育的重要性。藝術不僅僅是一種娛樂方式，更是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要途徑。美育能夠培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力和表達能力，能夠提高學生的審美能力和文化素養(yǎng)，能夠豐富學生的情感世界和人生體驗。因此，學校應該加大對美育活動的投入和推廣，讓更多的學生能夠接觸和感受藝術的魅力。
美育節(jié)的參與讓我更加熱愛藝術，也更加明白了藝術對我的重要性。我會繼續(xù)努力學習，提高自己的藝術素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。我相信，在藝術的熏陶和指導下，我能夠成為一名有創(chuàng)造力、有思想的人，為社會和人民做出積極的貢獻。
美育的體會篇七
音樂是一門融入思想性和藝術性為一體的學科，音樂教學的根本目標是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向學生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務。因此，教師在向學生傳授樂理知識，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在音樂課的美育教學上，我有以下幾點體會：
唱歌是小學音樂教育活動中最主體的內容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學生能唱下來，還應講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術，表演者進行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當然要靠平時的基本訓練，使學生的聽力。音準。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應進行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無老師組織和指導的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細語，時而如欣賞內容占小學音樂教學時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉，結成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團結奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概。《二泉映月》展現(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學生超越時空限制，領略到綠色歐洲的明麗，藍色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準備，提前加以引導提示，就會有效的調動學生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達到預期的美育效果。
當前小學聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在〝藝術商品化〞。〝藝術市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學生們，音樂教師應喚起自己的良知和責任心，引導小學生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領學校的音樂領地，占領兒童空白的心靈空間。首先，要教育學生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個〝有氣無聲的〞，上來個〝扭胯抽筋的〞。然后再向學生介紹許多優(yōu)秀的藝術家及他們表演的激勵向上。催人奮進的優(yōu)秀作品。讓學生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》?！稅畚抑腥A》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國。各地區(qū)。各民族源遠流長。豐富多彩的文化藝術。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠的留在心底。五。讓音樂伴隨學生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。〝詩以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個時代。一大批人及至一個國家。一個民族產生巨大的影響。今天，當《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。小學音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進和諧社會的神圣職責。我們一定要牢固占領小學音樂領地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內容去塑造少兒的美好靈魂。應積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們全民的素質作出貢獻。
美育的體會篇八
美育是培養(yǎng)學生藝術素質和審美能力的教育活動，它通過豐富多樣的藝術形式，培養(yǎng)學生的情感、思維和創(chuàng)造力。為了推動美育教育，在我校舉辦了一年一度的美育節(jié)活動。在這次活動中，我收獲頗多，深刻體會到美育的重要性。下面我將從美育節(jié)節(jié)目精彩、學生表現(xiàn)突出、學習到的美育理念、美育活動對我的影響以及對美育的展望等五個方面，分享我在美育節(jié)中的心得體會。
首先，在美育節(jié)中，各個節(jié)目的精彩紛呈讓我印象深刻。在音樂節(jié)目中，學生們用悠揚的歌聲、婉轉的琴聲將美妙的旋律傳達給我們。舞蹈節(jié)目中，優(yōu)美的身姿和流暢的舞步更是讓觀眾為之傾倒。戲劇節(jié)目中，學生們通過精彩的表演，生動地再現(xiàn)了戲劇的情節(jié)和角色的形象。繪畫、手工藝等美術作品展示更是給人留下了深刻的藝術印象。這些精彩的節(jié)目展現(xiàn)出了學生們的才藝和潛力，也使人們對美育的重要性再次有了深刻的認識。
其次，美育節(jié)中學生們的表現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。學生們展示出了自己的才藝和激情，他們投入到每個表演中，全情投入，盡力展現(xiàn)自己的才藝。特別是在戲劇表演中，學生們通過認真的排練和細致的表演，將角色演繹得非常生動和真實，讓觀眾仿佛看到了現(xiàn)場的戲劇表演。在舞蹈表演中，學生們的舞姿優(yōu)美、身體協(xié)調，給人一種美的享受。他們的表演讓我深感年輕一代的潛力巨大，只要給予他們更多的機會和挑戰(zhàn)，他們一定能在藝術上取得更為卓越的成就。
同時，在美育節(jié)中，我還學習到了一些重要的美育理念。美育不僅僅是為了培養(yǎng)學生的藝術能力，更是注重培養(yǎng)學生的審美能力和情感。美育通過豐富多樣的藝術形式，讓學生感受到美的力量和影響。藝術是人類文明的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，提高學生的綜合素質。美育還能夠培養(yǎng)學生的情感和人文關懷，讓他們更加關注社會問題，傳遞美好的價值觀。
除此之外，美育活動對我的影響也非常深遠。美育活動讓我感受到了藝術的力量和魅力。通過參與美育活動，我更加理解了藝術對于人的情感和精神層面的影響。藝術能夠激發(fā)人們的情感和創(chuàng)造力，給人們帶來快樂和滿足。美育活動還讓我深刻體驗到藝術的無國界性，不同文化和地域的人們通過藝術交流和藝術創(chuàng)作，彼此之間建立了深厚的情感和友誼。
最后，美育節(jié)的成功舉辦讓我對美育的發(fā)展充滿了展望。美育教育應該成為學校教育的重要組成部分，不僅應該注重學生的科學文化教育，更要關注學生藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學校要營造積極的藝術教育氛圍，增加美育教育的課時和課程設置。同時，社會也要給予更多的支持和關注，提供更多的資源和機會，讓更多的學生接觸到藝術，培養(yǎng)他們的藝術興趣和素養(yǎng)。
總之，美育節(jié)的舉辦不僅讓學生展現(xiàn)了自己的才藝和潛力，也讓我深刻體會到了美育的重要性。美育教育是培養(yǎng)學生綜合素質的重要途徑，它能夠激發(fā)學生的情感和創(chuàng)造力，提高他們的藝術修養(yǎng)和審美能力。在接下來的日子里，我將更加積極投身于美育教育，不斷提高自己的藝術修養(yǎng)，推動美育事業(yè)的發(fā)展。相信在不久的將來，我們的學校將會有更多的藝術天才閃耀在舞臺上，展現(xiàn)出青年一代的藝術風采。
美育的體會篇九
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術技能、鼓勵學生表達自我，并學習欣賞和欣賞藝術作品。通過美育，學生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認識和體會。
首先，美育教會了我表達自己的能力。在課堂上，我們進行了各種各樣的藝術活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機會通過藝術來表達自己。美育課程提供了一個讓學生自由自在地表達和釋放情感的平臺。在學習繪畫時，我可以將我的情感和想法轉化為色彩和線條。這種表達方式不僅豐富了我的內心世界，而且使我能夠將這些情感傳遞給其他人。通過美育，我學會了用藝術來表達自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學習了藝術史和文化背景，并且欣賞了許多藝術作品。這讓我更好地了解了藝術的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術眼光。通過學習和欣賞不同類型的藝術作品，我能夠感受到藝術家所要傳達的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學會了欣賞和感受藝術之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進行創(chuàng)作活動，如繪畫、設計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構想和實現(xiàn)藝術作品，我學會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學習和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團隊精神和合作能力。這讓我更好地適應社會，更能夠與他人建立良好的人際關系。此外，美育課程也提供了一個情感表達的空間。在課堂上，我可以通過藝術來表達自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關愛和支持，這對我來說非常重要。
總結起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術的魅力，學會了欣賞美的力量，并開始用藝術來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學應用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術目標，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
美育的體會篇十
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的體會篇十一
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術的`基礎上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎、開辟了道路。
美育的體會篇十二
美育是一門獨特而重要的學科，它以培養(yǎng)學生的審美能力和藝術修養(yǎng)為目標，不僅能夠豐富學生的精神世界，提升學生的藝術素養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力。在我多年的教育經(jīng)驗中，我對美育有了一些深刻的體會和認識。美育教育可以觸發(fā)學生對美的體驗和創(chuàng)造力的追求，使學生在音樂、美術、舞蹈等藝術領域獲得全面的發(fā)展。
首先，美育能夠引發(fā)學生的興趣和激發(fā)學習的熱情。在美育課堂上，學生能夠身臨其境地感受到美的魅力，從而對學習產生濃厚的興趣。比如，在音樂課上，學生們可以親身參與合唱團、樂器演奏等，感受到音樂的魅力，激發(fā)出對音樂學習的興趣。在美術課上，學生們可以描繪自己的想象，用色彩去表達自己的情感，激發(fā)出對美術創(chuàng)作的熱情。通過培養(yǎng)學生對美的追求，美育能夠讓學生在學習中更加主動和積極。
其次，美育可以提高學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造力。美育不僅能夠陶冶學生的情操，更能夠提高學生的綜合素質。音樂、舞蹈、美術等藝術課程不僅能夠鍛煉學生的審美能力，還能夠讓學生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在音樂課上，學生們不僅能夠合作演奏，還可以創(chuàng)作自己的音樂作品，這既鍛煉了學生的音樂素養(yǎng)，更培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造能力。在美術課上，學生們可以通過繪畫創(chuàng)作，表達自己的情感和想法，培養(yǎng)了學生的藝術修養(yǎng)和表達能力。通過美育教育，學生們的創(chuàng)造力和想象力可以得到全面的發(fā)展。
再次，美育可以培養(yǎng)學生的審美情操和文化素養(yǎng)。美育教育不僅僅是教授學生藝術技巧，更是教育學生欣賞和鑒賞藝術作品。通過學習音樂、美術、舞蹈等課程，學生們可以提高對藝術作品的欣賞水平，培養(yǎng)自己的審美情操。音樂可以喚起學生的情感，美術可以提升學生的觀察力和想象力，舞蹈可以培養(yǎng)學生的表達能力和協(xié)調性。通過學習藝術，學生們能夠更好地欣賞和理解藝術作品，對文化的理解和認知也會得到提高。
最后，美育能夠促進個性發(fā)展和心理調節(jié)。每個學生都有不同的興趣愛好和個性特點，美育教育能夠提供多樣化的藝術課程，讓學生根據(jù)自己的喜好進行選擇，從而更好地發(fā)展自己的個性。在音樂課上，學生們可以選擇自己感興趣的樂器進行學習和表演，這能夠增強學生的自信心和自我認同感。在美術課上，學生們可以根據(jù)自己的創(chuàng)作靈感進行作畫，這有助于學生發(fā)展自己的個性和獨特的藝術風格。通過美育教育，學生們能夠更好地認識自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)，調節(jié)自己的情緒和心理健康。
綜上所述，美育教育在提高學生的藝術修養(yǎng)、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力、促進學生的綜合素養(yǎng)和個性發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。作為一名美育教育者，我深切感受到美育的魅力和重要性，我將繼續(xù)努力，盡己所能地培養(yǎng)學生對美的追求，引導學生在音樂、美術、舞蹈等藝術領域開拓自己的潛力，為學生的全面發(fā)展做出貢獻。同時，我也期待著未來美育教育能夠在更廣闊的領域中得到重視和發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的藝術人才。
美育的體會篇十三
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎方面看，它要調動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學生人文關懷，建構精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質的認識，指出大學美育本質上是以提高人的審美素質為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質、特點、功能、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現(xiàn)象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領域，如大學美育的結構問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結果。方法是學術研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。
3、大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。
美育的體會篇十四
愿意為您寫一篇題為“大美育心得體會”的文章，以下是文章的主題脈絡：
一、前言
二、觀影體驗
三、教育意義
四、啟示反思
五、總結
一、前言
“大美育”是一種把美育融入教育的理念和方法，它強調通過美育培育健康的心理狀態(tài)，讓人們發(fā)展多樣化的才能，培養(yǎng)不同的個性，促進全面發(fā)展。在近期一次美育觀影經(jīng)歷中，我深刻體會到了“大美育”所承載的教育意義和價值。下面我將分享我的觀影體驗以及感受和思考。
二、觀影體驗
這次觀影的作品名叫《畫皮》，以清代名畫家賈鴻運的愛情故事為背景，以長沙地下的畫皮市場為主要場景，講述了賈鴻運和他的女友小丹與畫皮交易的故事。在看完這部電影后，我深受觸動，感受到了電影的美育價值。通過畫家的愛情故事，我了解到了中國古代藝術史和文化追求。同時，通過對比賈鴻運和畫皮交易者的性格差異，我也悟出了與世無爭、追求自由的道理。整部電影把藝術、歷史、文化、生命、心理等元素巧妙地融合在一起，提供了極富深度的觀影體驗。
三、教育意義
“大美育”的價值在于培養(yǎng)全面成長、健康成長的主體，在充分發(fā)掘自身潛能的同時，也深入了解文化知識和社會人文關懷，感受美好事物的魅力。在現(xiàn)實中，學校和家庭教育應大力推廣“大美育”的理念和方式。在這樣的教育環(huán)境中，孩子們不僅能夠開闊自己的眼界，獲取更多知識，還能夠得到更全面的發(fā)展，更好地了解自己的性格和興趣，進而實現(xiàn)自我完善和自我實現(xiàn)。正是“大美育”讓孩子們能夠在健康的環(huán)境下自由開拓自己的未來。
四、啟示反思
學習“大美育”也便是啟示我們反思自己的教育方法。一方面，我們應清醒地認識到純功利教育的局限性與致命性。忽視了學生的人文素養(yǎng)和情感認知的發(fā)展，使得學生失去了健康心態(tài)和生命價值追求。另一方面，我們也應該建立更加平等和尊重的教育環(huán)境，讓學生真正成為學習和個性發(fā)展的主體。我們應該鼓勵他們自主探索和創(chuàng)新，不斷從學習和生活中獲得樂趣和成長，做到自我實現(xiàn)和自我超越的平衡。
五、總結
總之，“大美育”是一種以美育為核心的教育心理學新理念，強調了美育和教育的內在聯(lián)系，強調美學知識、審美技巧的學習與培養(yǎng)以及美學審美意識等方面的綜合素養(yǎng)。我們應該進一步加強對美育教育的理論研究和實踐探索，積極倡導并實踐“大美育”，促進我國美育教育事業(yè)的全面發(fā)展。
美育的體會篇十五
美育是一個廣泛而深入的領域，涉及到許多方面，如藝術、音樂、舞蹈、戲劇等等。在我的職業(yè)生涯中，我接觸到很多學生，發(fā)現(xiàn)他們中的多數(shù)人缺乏審美能力和創(chuàng)造力。因此，我決定研究美育，探討如何在教育中使用美育的方法，以促進學生的全面發(fā)展。在此，我將分享我的一些心得體會。
第二段：使用美育的好處
美育不僅可以培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造力，還可以增強他們的社交能力和自尊心。通過藝術和音樂等活動，學生可以感受到創(chuàng)造和藝術的快樂，這有助于他們在生活中更加積極，自信，并培養(yǎng)他們的合作精神。
第三段：使用美育的挑戰(zhàn)
然而，使用美育的過程也有許多難點。美育的實踐需要教師和學生對這些活動有正確的理解和透徹的認識。教師需要花費大量的時間和精力來設計教育活動，以滿足學生的需求。
第四段:使用美育的實踐經(jīng)驗
在我自己的實踐中，我嘗試了一些方法，以增加學生對美育的接受度。首先，我在選材上注重多樣性，讓學生能夠接觸不同類型的藝術和音樂作品來增加他們的接受度和視野。其次，我多鼓勵學生積極參與，并在他們完成作品后給予積極的評價和反饋，激勵他們的自尊和創(chuàng)造力。在這樣的環(huán)境中，學生會感到更加自信和愉悅，也更愿意投入其中。
第五段：總結
總之，美育是一個非常重要的領域，可以對學生的全面發(fā)展發(fā)揮深遠的影響。雖然使用美育的過程中存在許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過不斷探索和嘗試，來激發(fā)學生的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性。因此，我相信將美育融入到我們的教育實踐中，將有助于培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更全面發(fā)展的學生。
美育的體會篇十六
美育是一種培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人格和提高人文素養(yǎng)的教育方式。我認為，美育對個人的發(fā)展和社會進步有著重要的作用。通過參與藝術和文化活動，個人可以培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達能力和綜合素質。同時，美育也能夠促進社會和諧發(fā)展，提升民族文化自信。在接觸美育的過程中，我深切感受到了其對自身的影響與啟發(fā)。
首先，美育能夠培養(yǎng)個人的審美情趣。在參與藝術、音樂和文學活動中，我逐漸培養(yǎng)出了對美的敏感，學會欣賞和品味藝術作品。通過觀賞一幅畫作、欣賞一首優(yōu)美的音樂或讀一本優(yōu)秀的文學作品，我感受到了美的力量和魅力。這種培養(yǎng)的審美情趣不僅讓我在生活中更加關注細節(jié)和審美品味，還擴展了我對世界的認知和理解。
其次，美育對個人的創(chuàng)造力培養(yǎng)有著不可忽視的作用。通過參與繪畫、音樂、舞蹈和編曲等藝術活動，我不斷提高了自己的創(chuàng)造力水平。例如，在繪畫過程中，我可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨特的藝術作品。這樣的創(chuàng)造力培養(yǎng)使我在面對問題和挑戰(zhàn)時更具有獨創(chuàng)性和創(chuàng)新思維，從而更好地解決問題和取得成果。
此外，美育還能夠培養(yǎng)個人的表達能力。通過演講、朗讀、戲劇表演等活動，我不僅提高了口頭表達的能力，還能夠更好地展示自己的思想和情感。在藝術表演的過程中，我學會了觀眾溝通和傳達信息的技巧，這對于我日后的社交和職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。美育通過培養(yǎng)個人的表達能力，使我們更加靈活和自信地與他人交流。
除了個人發(fā)展，美育對于社會的進步和和諧發(fā)展也起到了積極的作用。美育活動不僅可以促進文化的傳承與交流，更能夠提升國家和民族的文化自信。通過展覽、音樂會和文化交流等方式，我們可以向世界展示我們的優(yōu)秀文化遺產和現(xiàn)代藝術成果，增強國家的軟實力和國際影響力。此外，美育還能夠促進社會的和諧發(fā)展，減少矛盾和沖突。藝術和文化活動提供了人們互相交流和理解的平臺，促進了文化融合和社會的多元化。
總體而言，美育是一種培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人格和提高人文素養(yǎng)的教育方式。通過參與藝術和文化活動，個人可以培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達能力和綜合素質。同時，美育也能夠促進社會和諧發(fā)展，提升民族文化自信。通過接觸美育，我深刻體會到其對個人和社會的價值與作用。因此，我認為美育應該在教育中得到更多的關注與推廣，以促進個體的發(fā)展和社會的進步。
美育的體會篇十七
美學就像文學入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學期學美學的心態(tài)不是為了考試而學，而是為了模仿。平時看一些文學作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學或者文學理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學的歷史、性質、規(guī)律和基本問題，為整個學期打下基礎。如果你意識到什么是審美，再去學習就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學的起源，但潛意識里我總是把美學的起源定在魏晉南北朝。只有當藝術在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學習美學之后才意識到美學是與哲學隔絕的。美學本來是依附于哲學的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關系作為中國古代美學的基本模式，將美學與哲學思想緊密聯(lián)系在一起。美學不僅是文藝的輔助工具，也是心理學和哲學的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者說，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學史課程的期中小論文里，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質而言，美學是一門關于審美活動的綜合性的人文學科，應當解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術鑒賞能力，就漢語言文學專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育的體會篇十八
美育云是一個旨在推廣藝術教育的平臺，通過在線課程和資源庫的形式為學生提供豐富多樣的藝術培訓。在使用美育云的過程中，我體驗到了許多美妙的事物，并有了一些深刻的領悟。在此，我將分享我的心得體會，以期能對更多人了解美育云的價值與意義。
首先，美育云為我提供了參與藝術的機會。在繁忙的學業(yè)和生活中，常常沒有時間參加實體的藝術課程，而美育云能夠幫助我在自己的時間和空間里學習藝術。平臺提供了各種在線課程，從繪畫到音樂，從舞蹈到工藝品制作，幾乎包括了藝術領域的各個方向。我可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合的課程，隨時隨地參與學習。這種靈活性為我真正實現(xiàn)了參與藝術的機會。
其次，美育云拓寬了我的藝術視野。在課程學習中，我不僅學到了藝術的技法和知識，還接觸到了不同的藝術形式和風格。平臺不僅提供了專業(yè)的藝術家和教師的教學視頻，還有他們的作品展示和評論，讓我更好地了解他們的創(chuàng)作理念和過程。通過觀看他們的作品和聽取他們的講解，我對藝術的認識和理解邁出了更深一步。這樣的拓寬視野不僅讓我更加欣賞美，也讓我更加開闊思維。
第三，美育云培養(yǎng)了我的藝術能力。平臺提供的在線課程都配有專業(yè)的教學視頻，藝術家和教師會逐步地教授基本的技法和方法。我可以跟著視頻里的演示一步一步地學習，并隨時回放和重復，直到我掌握這個技巧。這種互動和反饋機制讓我能夠在自己的學習過程中逐漸提高自己的技能。與此同時，美育云還提供了許多練習題和作業(yè)，可以幫助我更好地鞏固所學的知識和技巧。通過不斷的實踐和反思，我逐漸發(fā)展了自己的藝術能力，這是美育云給予我的寶貴收獲。
第四，美育云增強了我的創(chuàng)造力和想象力。在藝術創(chuàng)作中，無論是繪畫、音樂還是舞蹈，都需要我們的創(chuàng)造力和想象力。通過參與美育云的課程，我得以鍛煉和提升了這些關鍵能力。在學習繪畫時，我學會了觀察和表達自己的想法和感受；在學習音樂時，我學會了創(chuàng)作自己的旋律和歌詞；在學習舞蹈時，我學會了編排自己的舞蹈動作和節(jié)奏。這些創(chuàng)作過程不僅僅是技術的運用，更是我們心靈和靈感的釋放，通過不斷的實踐，我在藝術創(chuàng)作中獲得了無限的樂趣和滿足感。
最后，美育云讓我認識到藝術的重要性。藝術是人類文明的重要組成部分，它在我們的生活中扮演著不可替代的角色。通過美育云的學習，我深刻地感受到了藝術的獨特魅力和力量。藝術能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的審美能力，豐富我們的情感世界。藝術是一種溝通和交流的方式，它可以超越語言和文化的限制，打破界限，讓不同的人們相互了解和感受。通過美育云的學習，我不僅僅學會了一門技能，更重要的是培養(yǎng)了一種對藝術的熱愛和尊重。
總之，美育云是一個引領我走進藝術殿堂的平臺。通過參與美育云的學習，我獲得了參與藝術的機會，拓寬了我的藝術視野，培養(yǎng)了我的藝術能力，增強了我的創(chuàng)造力和想象力，認識到了藝術的重要性。美育云在推動藝術教育普及化方面發(fā)揮了積極的作用，為更多的人提供了藝術的門票，讓我們與藝術更加親近，更加熱愛。我相信，隨著技術的不斷發(fā)展，美育云將會帶領我們走向一個更加美好的藝術世界。