8.讀后感是對(duì)讀者個(gè)人的思考和感受的表達(dá)，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的。寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)注意分清個(gè)人情感和客觀評(píng)價(jià)，做到客觀公正。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
中國(guó)民間故事讀后感篇一
本書(shū)中僅有之各種奇思妙想的故事，能夠讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個(gè)用智慧來(lái)戲弄人的故事：歐陽(yáng)修遇懶秀才中，懶秀才因?yàn)閼卸偸亲鞑怀鲈?shī)，歐陽(yáng)修就利用這一點(diǎn)，用他的的詩(shī)來(lái)戲弄他，這能夠我們感受到古代人民的智慧與幽默，能夠讓我們?cè)跉g笑中學(xué)習(xí)各種道理。
這本書(shū)中還有許多別的故事，讓我們感受著這一書(shū)本中的美妙吧！
中國(guó)民間故事讀后感篇二
我讀了《中國(guó)民間故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鳥(niǎo)的傳說(shuō)》。
這個(gè)故事主要講了：從前有一座山，山里住著幾戶人家，日子都過(guò)的挺清苦，唯獨(dú)王老漢家有一點(diǎn)家產(chǎn)。王老漢有兩個(gè)兒子，大兒子叫王剛，小兒子叫博古。王剛勤勞，博古懶惰?？墒遣┕攀峭趵蠞h與后妻張氏的兒子，張氏一心想趕王剛走，好讓他的親生兒子獨(dú)占那些家產(chǎn)。她便想了一個(gè)方法：讓他們倆去山上種豆子，誰(shuí)種的豆子發(fā)芽了，誰(shuí)就回來(lái)。張氏給王剛一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子卻意外落在了博古手里。把豆子種下去，王剛的豆子發(fā)芽了，可博古的就是不發(fā)芽。于是，王剛下山走過(guò)一條小溪時(shí)，游來(lái)一條小魚(yú)，小魚(yú)十分喜歡這個(gè)勤勞的小伙子，忽然變成了一個(gè)姑娘，想和他結(jié)為夫妻。而博古卻還留在山上，最終被餓死了，他靈魂化作了一只布谷鳥(niǎo)。
這個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理：天道酬勤，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。王剛的后媽張氏，為了讓親生兒子得利，想把王剛趕走，結(jié)果失去了她的兒子，后悔莫及；博古本質(zhì)懶惰，還受了他母親無(wú)端庇護(hù)，結(jié)果餓死了；王剛善良勤勞，神仙都保護(hù)他，還愿意變成一個(gè)美麗的姑娘嫁給他，讓王剛過(guò)上了幸福美滿的生活。
我們要向王剛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良的人，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)辦事。
中國(guó)民間故事讀后感篇三
《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的完美愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢(mèng)想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動(dòng)人傳說(shuō)；還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和期望。
中國(guó)民間故事讀后感篇四
今天我閱讀了《中國(guó)民間故事》，這本書(shū)是如此的.有趣，令我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)收錄了許多不同民族的民間故事：有藏族的民間故事《幸福鳥(niǎo)》；有畬族的民間故事《天眼重開(kāi)》；有蒙古族人民中廣為流傳的民間故事《獵人海力不布》；還有漢族的民間故事《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》等。
在這么多的精彩的民間故事中，我最喜歡的是漢族的民間故事《魯班學(xué)藝》。這個(gè)故事講述春秋時(shí)期有個(gè)姓魯?shù)睦夏窘常m然他在村里手藝高超，但是在終南山上有個(gè)比他技藝更高超的木匠。老木匠決定叫自己的三個(gè)兒子去拜師學(xué)藝。首先出發(fā)的是大兒子和二兒子，他們被外面的花花世界吸引住了，沒(méi)有去拜師學(xué)藝。小兒子魯班一心學(xué)藝，終于來(lái)到了終南山。魯班學(xué)習(xí)非常勤奮，每天早上天不亮就起來(lái)，到了晚上又趁著月光在設(shè)計(jì)圖紙。經(jīng)過(guò)三年的堅(jiān)持不懈努力，魯班學(xué)到了一身的好手藝，最終成為木匠的祖師爺。
故事里魯班說(shuō)：“學(xué)藝如果只學(xué)三個(gè)月，那么學(xué)到的只是皮毛；如果學(xué)三年，那么學(xué)到的才是精髓。"這句話對(duì)我的感觸非常大，我們平時(shí)做事也要如此。記得我學(xué)了一段時(shí)間的q版漫畫(huà)后，覺(jué)得自己已經(jīng)畫(huà)得很多很好了，便學(xué)起難度更大的少女漫畫(huà)。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)自我感覺(jué)良好，得意地向同學(xué)顯擺。之后我學(xué)得越久，才發(fā)現(xiàn)我的技法有許多錯(cuò)誤，像頭身比例不正確，上色不立體等。經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)我才慢慢改正了這些缺點(diǎn)。要是當(dāng)時(shí)我一直自我感覺(jué)良好，不是繼續(xù)往下學(xué)習(xí)的話，估計(jì)到現(xiàn)在我的漫畫(huà)還會(huì)有很多的缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可以走，我們一定不能松懈，要不斷往深往寬鉆研。
讀完這些民間故事，我的收獲很大。這些民間故事不僅讓我有豐富的想象力和積累了精彩的語(yǔ)言，更讓我在故事中收獲一個(gè)個(gè)有益于自己成長(zhǎng)的道理！
中國(guó)民間故事讀后感篇五
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！北緦W(xué)期，我們?cè)诮處煹呐阃?，共同閱讀、交流、匯報(bào)了——《中國(guó)民間故事》這本書(shū)。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書(shū)中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最終成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書(shū)，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，必須要在書(shū)中讀，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)?！逼谕麤](méi)讀過(guò)這本書(shū)的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后必須會(huì)和我一樣受益匪淺。
中國(guó)民間故事讀后感篇六
讀了“精讀百書(shū)”中的《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)我受益非淺，里面每一個(gè)故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。
一打開(kāi)書(shū)，里面的第一篇文章就深深地吸引了我?！独莵?lái)了》這篇文章雖然我聽(tīng)了很多遍，但還是沒(méi)有聽(tīng)膩。故事說(shuō)一個(gè)放羊的孩子，一而再再而三說(shuō)謊捉弄人，等真正遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，人們卻不再相信他，沒(méi)有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒(méi)被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個(gè)故事告訴我們，不能說(shuō)謊，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而戲弄?jiǎng)e人。其實(shí)在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問(wèn)起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時(shí)候怎么知道的，外婆就把我的零花錢(qián)扣了。外婆還說(shuō)：“如果當(dāng)初你主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，我也就不會(huì)把你的零花錢(qián)扣了。”《狼來(lái)了》這個(gè)故事還只是這里面的一篇，還有很多動(dòng)人的故事。
例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤(pán)古開(kāi)天》、《女?huà)z補(bǔ)天》等很多令人難忘的民間故事。每一個(gè)故事，都告訴我們一個(gè)做人的道理。同學(xué)們，讓我們?cè)谡n后精讀百書(shū)，讓“精讀百書(shū)”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。讀《中國(guó)民間故事精選》后感讀了“精讀百書(shū)”中的《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)我受益非淺，里面每一個(gè)故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。
一打開(kāi)書(shū)，里面的第一篇文章就深深地吸引了我?！独莵?lái)了》這篇文章雖然我聽(tīng)了很多遍，但還是沒(méi)有聽(tīng)膩。故事說(shuō)一個(gè)放羊的孩子，一而再再而三說(shuō)謊捉弄人，等真正遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，人們卻不再相信他，沒(méi)有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒(méi)被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個(gè)故事告訴我們，不能說(shuō)謊，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而戲弄?jiǎng)e人。
其實(shí)在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問(wèn)起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時(shí)候怎么知道的，外婆就把我的零花錢(qián)扣了。外婆還說(shuō)：“如果當(dāng)初你主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，我也就不會(huì)把你的零花錢(qián)扣了?！薄独莵?lái)了》這個(gè)故事還只是這里面的一篇，還有很多動(dòng)人的故事。例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤(pán)古開(kāi)天》、《女?huà)z補(bǔ)天》等很多令人難忘的民間故事。每一個(gè)故事，都告訴我們一個(gè)做人的道理。同學(xué)們，讓我們?cè)谡n后精讀百書(shū)，讓“精讀百書(shū)”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。
中國(guó)民間故事讀后感篇七
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用
散文
的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。
今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》。這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時(shí)，人類(lèi)不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類(lèi)受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越來(lái)差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。
除此之外這本書(shū)還有我許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類(lèi)的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周?chē)鸀鹾谝黄?。他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再全起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。
這本書(shū)讓我感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書(shū)。
中國(guó)民間故事讀后感篇八
《民間故事》這本書(shū)，我一直愛(ài)不釋手。書(shū)中搜集了很多篇民間故事，每一篇故事都那么生動(dòng)有趣，富有哲理。
我最喜歡《九色鹿》這一篇，這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：九色鹿救了在水中快要淹死的調(diào)達(dá)，為了報(bào)答九色鹿，他答應(yīng)不會(huì)說(shuō)出九色鹿的住處。有一天國(guó)王夢(mèng)見(jiàn)了九色鹿，并下令找到九色鹿的人重重有賞。調(diào)達(dá)知道這個(gè)消息后，就帶著國(guó)王去找九色鹿。九色鹿看到這個(gè)人，一眼就認(rèn)出了他，這時(shí)九色鹿氣憤極了，一眨眼功夫就不見(jiàn)了。國(guó)王怒氣沖天，立馬下令把他殺了。調(diào)達(dá)最終受到了應(yīng)有的懲罰。
讀了這篇故事后，我深深地明白一個(gè)道理：做人要言而有信、言出必行，這些都是我們做人最基本的道理。
這讓我想起發(fā)生在我自己身上的一件事。記得有一次，我和同學(xué)約好星期天去公園玩。結(jié)果我卻忘了，害得同學(xué)在公園足足等了我兩個(gè)多小時(shí)。同學(xué)們實(shí)在等不住了就到我家來(lái)找我，看見(jiàn)我竟然在玩電腦，差點(diǎn)被我“氣死”。他們問(wèn)我為什么不去，我說(shuō)“忘了”。從那次以后，我和同學(xué)之間有約定時(shí)，他們總是用疑惑的眼神看著我，還免不了說(shuō)上一句：“你行嗎，別又‘忘了’”。
是啊，人要誠(chéng)實(shí)，不能違背自己的諾言，既然答應(yīng)了就要做到。
中國(guó)民間故事讀后感篇九
民間故事是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，講故事是世界各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的普通的變化娛樂(lè)活動(dòng)。許多優(yōu)美的故事伴隨著人的一生，給人以各種啟迪。
當(dāng)你走進(jìn)民間故事時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)神奇的世界！你可以進(jìn)入鳥(niǎo)語(yǔ)花香的仙境，同美麗的仙女共舞；也可以進(jìn)入陰森恐怖的地獄，與惡魔交戰(zhàn)；在這里，動(dòng)物是你忠實(shí)的朋友，他們會(huì)說(shuō)，重友情，幫你出主意、想辦法，為你分憂解難；在這里，神奇的寶物隨處可見(jiàn)，他們幫助善良的弱者戰(zhàn)勝惡魔、獲得幸福……這些故事中的主角多姿多彩，有忠于愛(ài)情、有知恩圖報(bào)的田螺姑娘，還有巾幗英雄花木蘭……這些人物演繹了一個(gè)個(gè)動(dòng)人曲折的故事。
其中最令我印象深刻的就是《魯班學(xué)藝》了，魯班勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神，令我佩服，魯班為了學(xué)業(yè)，每天都在練習(xí)很晚才睡覺(jué)，他翻過(guò)一座又一座高山，快過(guò)了一條又一條大河，歷盡千辛萬(wàn)苦，見(jiàn)到了老木匠。魯班這種精神值得被我們當(dāng)成學(xué)習(xí)，他的執(zhí)著，忍耐和不知都值得我們學(xué)習(xí)。這也是我最喜歡的。
這本民間故事，不僅讓我明白了許多做人的道理，而且讓我了解了各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，他會(huì)拒了各族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)這本書(shū)的許多故事的人物都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事滋養(yǎng)著我的心田，希望大家也能夠讀讀這本好書(shū)，他能讓你的生活變得豐富多彩。
中國(guó)民間故事讀后感篇十
最近我都在看一本書(shū)——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥(niǎo)和阿凡提的故事。
其中徐文長(zhǎng)的故事的主要資料是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽(tīng)了啞口無(wú)言，只好悻悻而去；徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng)；徐文長(zhǎng)用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫(huà)配詩(shī)。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書(shū)，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂?，也總是為別人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書(shū)，自我也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。
中國(guó)民間故事讀后感篇十一
讀完《中國(guó)民間故事》這本民間故事，令我印象最深刻的就是《魯班學(xué)藝》我深深的被魯班的刻苦學(xué)習(xí)、耐吃苦的精神所感動(dòng)。這是我特別喜歡他的兩大原因。
一是魯班刻苦學(xué)藝。當(dāng)師傅收他為徒時(shí)，他一學(xué)起來(lái)就是全神貫注。我是個(gè)小學(xué)生，即將升初中。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才可以貢獻(xiàn)力量給祖國(guó)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該向魯班學(xué)習(xí)這種刻苦的精神。學(xué)，就一心一意地學(xué)，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。
聰明，只要不畏辛苦，才能登上科學(xué)高峰。變成第一！
第二點(diǎn)：“大徒弟用斧子掙一座金山，二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個(gè)名字，魯班卻愿意學(xué)二徒弟。”這句話說(shuō)得不錯(cuò)。從前，我常常在想，等我長(zhǎng)大了，就去賺錢(qián)，賺錢(qián)來(lái)造一座高樓，過(guò)上最幸福、最甜蜜的生活，那該多好??！可是，讀了《魯班學(xué)藝》我感到很羞愧。我應(yīng)該學(xué)魯班，長(zhǎng)大了，到祖國(guó)最需要的地方去，用自己的血汗為人民創(chuàng)造幸福，用自己的雙手，在“人們心里刻下了一個(gè)名字”。
《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。
中國(guó)民間故事讀后感篇十二
威爾遜說(shuō)“書(shū)籍是經(jīng)過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶”近日，我去書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。想要買(mǎi)些課外的書(shū)。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書(shū)吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買(mǎi)下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的悲痛難過(guò)?？梢幌虻却姆断擦际冀K沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已！便開(kāi)始拼命的尋找丈夫?？捎腥烁嬖V她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門(mén)。
某天黃牛，哦不，應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)之后牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。
小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一向沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K感情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，必須要在書(shū)中讀自我，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！
中國(guó)民間故事讀后感篇十三
讀了中國(guó)民間故事這本書(shū)后，讓我深深地喜歡上了民間故事。
我最喜歡的是阿凡提的。因?yàn)樗且粋€(gè)機(jī)智勇敢，不畏權(quán)貴的智者，他智斗愚蠢的學(xué)者、捉弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾巴依，然而最讓我稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格。這也是阿凡提的故事深受我喜愛(ài)的原因。我喜歡的不止這一個(gè)，還有一個(gè)呢，這個(gè)故事的名字叫倉(cāng)頡造字。他訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的蹤跡，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。倉(cāng)頡造字的故事反映了勞動(dòng)人民杰出不凡的創(chuàng)造力。可以說(shuō)沒(méi)有倉(cāng)頡，就沒(méi)有現(xiàn)在的文字倉(cāng)頡使中華民族明文明進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代！
《中國(guó)民間故事》這本書(shū)里包含了許多豐富的歷史知識(shí)，我很喜歡這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多知識(shí)也讓我愛(ài)上了讀書(shū)。(李雨澤)
中國(guó)民間故事讀后感篇一
本書(shū)中僅有之各種奇思妙想的故事，能夠讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個(gè)用智慧來(lái)戲弄人的故事：歐陽(yáng)修遇懶秀才中，懶秀才因?yàn)閼卸偸亲鞑怀鲈?shī)，歐陽(yáng)修就利用這一點(diǎn)，用他的的詩(shī)來(lái)戲弄他，這能夠我們感受到古代人民的智慧與幽默，能夠讓我們?cè)跉g笑中學(xué)習(xí)各種道理。
這本書(shū)中還有許多別的故事，讓我們感受著這一書(shū)本中的美妙吧！
中國(guó)民間故事讀后感篇二
我讀了《中國(guó)民間故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鳥(niǎo)的傳說(shuō)》。
這個(gè)故事主要講了：從前有一座山，山里住著幾戶人家，日子都過(guò)的挺清苦，唯獨(dú)王老漢家有一點(diǎn)家產(chǎn)。王老漢有兩個(gè)兒子，大兒子叫王剛，小兒子叫博古。王剛勤勞，博古懶惰?？墒遣┕攀峭趵蠞h與后妻張氏的兒子，張氏一心想趕王剛走，好讓他的親生兒子獨(dú)占那些家產(chǎn)。她便想了一個(gè)方法：讓他們倆去山上種豆子，誰(shuí)種的豆子發(fā)芽了，誰(shuí)就回來(lái)。張氏給王剛一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子卻意外落在了博古手里。把豆子種下去，王剛的豆子發(fā)芽了，可博古的就是不發(fā)芽。于是，王剛下山走過(guò)一條小溪時(shí)，游來(lái)一條小魚(yú)，小魚(yú)十分喜歡這個(gè)勤勞的小伙子，忽然變成了一個(gè)姑娘，想和他結(jié)為夫妻。而博古卻還留在山上，最終被餓死了，他靈魂化作了一只布谷鳥(niǎo)。
這個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理：天道酬勤，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。王剛的后媽張氏，為了讓親生兒子得利，想把王剛趕走，結(jié)果失去了她的兒子，后悔莫及；博古本質(zhì)懶惰，還受了他母親無(wú)端庇護(hù)，結(jié)果餓死了；王剛善良勤勞，神仙都保護(hù)他，還愿意變成一個(gè)美麗的姑娘嫁給他，讓王剛過(guò)上了幸福美滿的生活。
我們要向王剛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良的人，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)辦事。
中國(guó)民間故事讀后感篇三
《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的完美愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢(mèng)想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動(dòng)人傳說(shuō)；還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和期望。
中國(guó)民間故事讀后感篇四
今天我閱讀了《中國(guó)民間故事》，這本書(shū)是如此的.有趣，令我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)收錄了許多不同民族的民間故事：有藏族的民間故事《幸福鳥(niǎo)》；有畬族的民間故事《天眼重開(kāi)》；有蒙古族人民中廣為流傳的民間故事《獵人海力不布》；還有漢族的民間故事《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》等。
在這么多的精彩的民間故事中，我最喜歡的是漢族的民間故事《魯班學(xué)藝》。這個(gè)故事講述春秋時(shí)期有個(gè)姓魯?shù)睦夏窘常m然他在村里手藝高超，但是在終南山上有個(gè)比他技藝更高超的木匠。老木匠決定叫自己的三個(gè)兒子去拜師學(xué)藝。首先出發(fā)的是大兒子和二兒子，他們被外面的花花世界吸引住了，沒(méi)有去拜師學(xué)藝。小兒子魯班一心學(xué)藝，終于來(lái)到了終南山。魯班學(xué)習(xí)非常勤奮，每天早上天不亮就起來(lái)，到了晚上又趁著月光在設(shè)計(jì)圖紙。經(jīng)過(guò)三年的堅(jiān)持不懈努力，魯班學(xué)到了一身的好手藝，最終成為木匠的祖師爺。
故事里魯班說(shuō)：“學(xué)藝如果只學(xué)三個(gè)月，那么學(xué)到的只是皮毛；如果學(xué)三年，那么學(xué)到的才是精髓。"這句話對(duì)我的感觸非常大，我們平時(shí)做事也要如此。記得我學(xué)了一段時(shí)間的q版漫畫(huà)后，覺(jué)得自己已經(jīng)畫(huà)得很多很好了，便學(xué)起難度更大的少女漫畫(huà)。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)自我感覺(jué)良好，得意地向同學(xué)顯擺。之后我學(xué)得越久，才發(fā)現(xiàn)我的技法有許多錯(cuò)誤，像頭身比例不正確，上色不立體等。經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)我才慢慢改正了這些缺點(diǎn)。要是當(dāng)時(shí)我一直自我感覺(jué)良好，不是繼續(xù)往下學(xué)習(xí)的話，估計(jì)到現(xiàn)在我的漫畫(huà)還會(huì)有很多的缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可以走，我們一定不能松懈，要不斷往深往寬鉆研。
讀完這些民間故事，我的收獲很大。這些民間故事不僅讓我有豐富的想象力和積累了精彩的語(yǔ)言，更讓我在故事中收獲一個(gè)個(gè)有益于自己成長(zhǎng)的道理！
中國(guó)民間故事讀后感篇五
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！北緦W(xué)期，我們?cè)诮處煹呐阃?，共同閱讀、交流、匯報(bào)了——《中國(guó)民間故事》這本書(shū)。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書(shū)中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最終成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書(shū)，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，必須要在書(shū)中讀，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)?！逼谕麤](méi)讀過(guò)這本書(shū)的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后必須會(huì)和我一樣受益匪淺。
中國(guó)民間故事讀后感篇六
讀了“精讀百書(shū)”中的《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)我受益非淺，里面每一個(gè)故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。
一打開(kāi)書(shū)，里面的第一篇文章就深深地吸引了我?！独莵?lái)了》這篇文章雖然我聽(tīng)了很多遍，但還是沒(méi)有聽(tīng)膩。故事說(shuō)一個(gè)放羊的孩子，一而再再而三說(shuō)謊捉弄人，等真正遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，人們卻不再相信他，沒(méi)有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒(méi)被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個(gè)故事告訴我們，不能說(shuō)謊，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而戲弄?jiǎng)e人。其實(shí)在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問(wèn)起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時(shí)候怎么知道的，外婆就把我的零花錢(qián)扣了。外婆還說(shuō)：“如果當(dāng)初你主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，我也就不會(huì)把你的零花錢(qián)扣了。”《狼來(lái)了》這個(gè)故事還只是這里面的一篇，還有很多動(dòng)人的故事。
例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤(pán)古開(kāi)天》、《女?huà)z補(bǔ)天》等很多令人難忘的民間故事。每一個(gè)故事，都告訴我們一個(gè)做人的道理。同學(xué)們，讓我們?cè)谡n后精讀百書(shū)，讓“精讀百書(shū)”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。讀《中國(guó)民間故事精選》后感讀了“精讀百書(shū)”中的《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)我受益非淺，里面每一個(gè)故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。
一打開(kāi)書(shū)，里面的第一篇文章就深深地吸引了我?！独莵?lái)了》這篇文章雖然我聽(tīng)了很多遍，但還是沒(méi)有聽(tīng)膩。故事說(shuō)一個(gè)放羊的孩子，一而再再而三說(shuō)謊捉弄人，等真正遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，人們卻不再相信他，沒(méi)有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒(méi)被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個(gè)故事告訴我們，不能說(shuō)謊，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而戲弄?jiǎng)e人。
其實(shí)在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問(wèn)起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時(shí)候怎么知道的，外婆就把我的零花錢(qián)扣了。外婆還說(shuō)：“如果當(dāng)初你主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，我也就不會(huì)把你的零花錢(qián)扣了?！薄独莵?lái)了》這個(gè)故事還只是這里面的一篇，還有很多動(dòng)人的故事。例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤(pán)古開(kāi)天》、《女?huà)z補(bǔ)天》等很多令人難忘的民間故事。每一個(gè)故事，都告訴我們一個(gè)做人的道理。同學(xué)們，讓我們?cè)谡n后精讀百書(shū)，讓“精讀百書(shū)”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。
中國(guó)民間故事讀后感篇七
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用
散文
的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。
今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》。這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時(shí)，人類(lèi)不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類(lèi)受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越來(lái)差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。
除此之外這本書(shū)還有我許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類(lèi)的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周?chē)鸀鹾谝黄?。他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再全起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。
這本書(shū)讓我感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書(shū)。
中國(guó)民間故事讀后感篇八
《民間故事》這本書(shū)，我一直愛(ài)不釋手。書(shū)中搜集了很多篇民間故事，每一篇故事都那么生動(dòng)有趣，富有哲理。
我最喜歡《九色鹿》這一篇，這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：九色鹿救了在水中快要淹死的調(diào)達(dá)，為了報(bào)答九色鹿，他答應(yīng)不會(huì)說(shuō)出九色鹿的住處。有一天國(guó)王夢(mèng)見(jiàn)了九色鹿，并下令找到九色鹿的人重重有賞。調(diào)達(dá)知道這個(gè)消息后，就帶著國(guó)王去找九色鹿。九色鹿看到這個(gè)人，一眼就認(rèn)出了他，這時(shí)九色鹿氣憤極了，一眨眼功夫就不見(jiàn)了。國(guó)王怒氣沖天，立馬下令把他殺了。調(diào)達(dá)最終受到了應(yīng)有的懲罰。
讀了這篇故事后，我深深地明白一個(gè)道理：做人要言而有信、言出必行，這些都是我們做人最基本的道理。
這讓我想起發(fā)生在我自己身上的一件事。記得有一次，我和同學(xué)約好星期天去公園玩。結(jié)果我卻忘了，害得同學(xué)在公園足足等了我兩個(gè)多小時(shí)。同學(xué)們實(shí)在等不住了就到我家來(lái)找我，看見(jiàn)我竟然在玩電腦，差點(diǎn)被我“氣死”。他們問(wèn)我為什么不去，我說(shuō)“忘了”。從那次以后，我和同學(xué)之間有約定時(shí)，他們總是用疑惑的眼神看著我，還免不了說(shuō)上一句：“你行嗎，別又‘忘了’”。
是啊，人要誠(chéng)實(shí)，不能違背自己的諾言，既然答應(yīng)了就要做到。
中國(guó)民間故事讀后感篇九
民間故事是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，講故事是世界各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的普通的變化娛樂(lè)活動(dòng)。許多優(yōu)美的故事伴隨著人的一生，給人以各種啟迪。
當(dāng)你走進(jìn)民間故事時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)神奇的世界！你可以進(jìn)入鳥(niǎo)語(yǔ)花香的仙境，同美麗的仙女共舞；也可以進(jìn)入陰森恐怖的地獄，與惡魔交戰(zhàn)；在這里，動(dòng)物是你忠實(shí)的朋友，他們會(huì)說(shuō)，重友情，幫你出主意、想辦法，為你分憂解難；在這里，神奇的寶物隨處可見(jiàn)，他們幫助善良的弱者戰(zhàn)勝惡魔、獲得幸福……這些故事中的主角多姿多彩，有忠于愛(ài)情、有知恩圖報(bào)的田螺姑娘，還有巾幗英雄花木蘭……這些人物演繹了一個(gè)個(gè)動(dòng)人曲折的故事。
其中最令我印象深刻的就是《魯班學(xué)藝》了，魯班勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神，令我佩服，魯班為了學(xué)業(yè)，每天都在練習(xí)很晚才睡覺(jué)，他翻過(guò)一座又一座高山，快過(guò)了一條又一條大河，歷盡千辛萬(wàn)苦，見(jiàn)到了老木匠。魯班這種精神值得被我們當(dāng)成學(xué)習(xí)，他的執(zhí)著，忍耐和不知都值得我們學(xué)習(xí)。這也是我最喜歡的。
這本民間故事，不僅讓我明白了許多做人的道理，而且讓我了解了各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，他會(huì)拒了各族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)這本書(shū)的許多故事的人物都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事滋養(yǎng)著我的心田，希望大家也能夠讀讀這本好書(shū)，他能讓你的生活變得豐富多彩。
中國(guó)民間故事讀后感篇十
最近我都在看一本書(shū)——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥(niǎo)和阿凡提的故事。
其中徐文長(zhǎng)的故事的主要資料是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽(tīng)了啞口無(wú)言，只好悻悻而去；徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng)；徐文長(zhǎng)用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫(huà)配詩(shī)。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書(shū)，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂?，也總是為別人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書(shū)，自我也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。
中國(guó)民間故事讀后感篇十一
讀完《中國(guó)民間故事》這本民間故事，令我印象最深刻的就是《魯班學(xué)藝》我深深的被魯班的刻苦學(xué)習(xí)、耐吃苦的精神所感動(dòng)。這是我特別喜歡他的兩大原因。
一是魯班刻苦學(xué)藝。當(dāng)師傅收他為徒時(shí)，他一學(xué)起來(lái)就是全神貫注。我是個(gè)小學(xué)生，即將升初中。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才可以貢獻(xiàn)力量給祖國(guó)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該向魯班學(xué)習(xí)這種刻苦的精神。學(xué)，就一心一意地學(xué)，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。
聰明，只要不畏辛苦，才能登上科學(xué)高峰。變成第一！
第二點(diǎn)：“大徒弟用斧子掙一座金山，二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個(gè)名字，魯班卻愿意學(xué)二徒弟。”這句話說(shuō)得不錯(cuò)。從前，我常常在想，等我長(zhǎng)大了，就去賺錢(qián)，賺錢(qián)來(lái)造一座高樓，過(guò)上最幸福、最甜蜜的生活，那該多好??！可是，讀了《魯班學(xué)藝》我感到很羞愧。我應(yīng)該學(xué)魯班，長(zhǎng)大了，到祖國(guó)最需要的地方去，用自己的血汗為人民創(chuàng)造幸福，用自己的雙手，在“人們心里刻下了一個(gè)名字”。
《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。
中國(guó)民間故事讀后感篇十二
威爾遜說(shuō)“書(shū)籍是經(jīng)過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶”近日，我去書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。想要買(mǎi)些課外的書(shū)。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書(shū)吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買(mǎi)下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的悲痛難過(guò)?？梢幌虻却姆断擦际冀K沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已！便開(kāi)始拼命的尋找丈夫?？捎腥烁嬖V她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門(mén)。
某天黃牛，哦不，應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)之后牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。
小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一向沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K感情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，必須要在書(shū)中讀自我，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！
中國(guó)民間故事讀后感篇十三
讀了中國(guó)民間故事這本書(shū)后，讓我深深地喜歡上了民間故事。
我最喜歡的是阿凡提的。因?yàn)樗且粋€(gè)機(jī)智勇敢，不畏權(quán)貴的智者，他智斗愚蠢的學(xué)者、捉弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾巴依，然而最讓我稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格。這也是阿凡提的故事深受我喜愛(ài)的原因。我喜歡的不止這一個(gè)，還有一個(gè)呢，這個(gè)故事的名字叫倉(cāng)頡造字。他訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的蹤跡，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。倉(cāng)頡造字的故事反映了勞動(dòng)人民杰出不凡的創(chuàng)造力。可以說(shuō)沒(méi)有倉(cāng)頡，就沒(méi)有現(xiàn)在的文字倉(cāng)頡使中華民族明文明進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代！
《中國(guó)民間故事》這本書(shū)里包含了許多豐富的歷史知識(shí)，我很喜歡這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多知識(shí)也讓我愛(ài)上了讀書(shū)。(李雨澤)