寫心得體會可以加深對所學知識的理解和記憶，提高學習效果。寫心得體會時要注意揭示問題的本質(zhì)和根源，以得出更有價值的結(jié)論。希望以下這些心得體會能夠給你提供一些新的思路和見解。
戲曲進校園培訓心得體會篇一
一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。
淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代?！皫资昵埃婚_唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉(xiāng)將戲臺團團圍住。誰家有個紅白喜事，騎車串場子是常態(tài)。”如今，每每念及今日境遇，，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個戲班！”
由于學戲苦收入又少，想從事戲曲行業(yè)的新人也越來越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。
大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準確年代暫無文字可考。據(jù)老藝人代代傳說，始于唐朝，在宮中演唱。一開始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因為該劇種稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當?shù)貏》N同化了。
大鑼戲因為源自宮廷，又流傳到漢族民間，可以說它綜合了“陽春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全國、在x諸多劇種中，在冀魯豫邊區(qū)這一帶戲曲密集之鄉(xiāng)的環(huán)境下，大鑼戲能長期保留下來，并代代傳承幾百年，沒有獨特的戲曲特長，是很難遺存的。
來自文化部門的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1959年我國尚有368個劇種，目前只剩下286個，相當于平均每兩年就有3個劇種消失；全國有74個劇種只剩一個職業(yè)劇團或戲班，處于幾近消失的邊緣。
在民間藝術(shù)一點點消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館，館內(nèi)不僅收藏了一些與戲曲相關(guān)的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過聲相、影音等方式呈現(xiàn)于世，將廣博的戲曲資源留存下來。
1948年，打從x人民廣播電臺的前身——大眾廣播室成立之時，他們就為這些聲音建構(gòu)了藝術(shù)寶庫，保存了這些藝術(shù)家們在各個時期的美妙聲音，其中包括上個時期三四十年代，x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。
近幾年，x人民廣播電臺的文娛廣播的同志們，利用業(yè)余時間，歷時5年，驅(qū)車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見一斑。
當我們走進這座寶庫，聆聽到他們的演唱時，一股鮮活、清新的感覺撲面而至，那是一種天籟般的聽覺享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個x地方戲演化進程的脈動。
戲曲進校園培訓心得體會篇二
20xx年5月17日，作為“聶慧娟名師工作室”優(yōu)秀骨干教師培育對象的我，有幸參加了新華區(qū)“戲曲進校園觀摩課活動”。此次的活動使我受益匪淺，也讓我感受到了原來戲曲的教學并不是枯燥無味的，也可以讓學生在輕松快樂的氛圍當中進行戲曲知識的學習。
上午的第一節(jié)課由新華區(qū)建設(shè)街小學的朱倩倩老師為我們帶來的《我們的國粹——京劇》這一課。朱老師聲音甜美，思路清晰，本節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，過渡非常自然，朱老師采用小貓“喵喵”的叫聲讓學生體會京劇的唱腔韻味,非常的新穎特別，也很適合二年級學生的特點。在教學中運用了大量的圖片和視頻，一下子就讓學生融入本課之中。朱老師又引入了肢體動作，讓孩子學習“蘭花指”、“蘭花掌”，重點讓孩子感受體會，對一些表現(xiàn)好的孩子及時的發(fā)現(xiàn)和引導，并挑出來帶領(lǐng)全班學生進行表演，這要比老師說教更加的生動親切！課程的最后，是一段京劇大師的感悟視頻。這種新穎的課堂小結(jié)方式的效果竟好過于教師用語言進行的總結(jié)，孩子們聽得都非常認真。聽完朱倩倩老師的這堂課，讓我對戲曲課程的教學有了更深一步的了解，戲曲課程的教學不僅僅局限于老師滔滔不絕的枯燥講解，也可以通過欣賞來激發(fā)學生的興趣，讓學生能夠主動的想要學習戲曲知識。
第二節(jié)課是由新華區(qū)團結(jié)路小學的趙陽老師針對五年級的孩子上的一堂《四千歲你莫要羞愧難當》。本堂課程讓我感受到了作為一名音樂教師，不光要會彈唱，還要有一定的文學底蘊和綜合性的知識。趙老師在課程的開始運用了說書的方法進行導入，一下就吸引了學生的興趣，特別是用我們的河南話進行說書，使學生們聽得津津有味。接著，趙老師親自進行對《四千歲你莫要羞愧難當》這出戲的演唱，并對河南戲曲中的越調(diào)、越調(diào)大師申鳳梅進行了知識講解及欣賞了越調(diào)大師申鳳梅演唱的《四千歲你莫要羞愧難當》，讓學生對本部戲曲有了更深一步的了解。當學生們了解后，趙老師采用“口傳心授”的方法對四句歌詞逐句進行教唱，并著重強調(diào)了戲曲中的裝飾音部分反復練習。課程的最后，趙老師對戲曲知識進行了拓展。藝術(shù)是需要傳承的，而作為一名老師，我們有責任去傳承我國的藝術(shù)，這就更加需要我們不斷地學習。
上午的兩節(jié)課程結(jié)束后，由韓群老師為我們進行了評課，并給我們講了《中小學戲曲教學有效性》。韓群老師針對朱倩倩老師和趙陽老師的兩節(jié)課一一進行了點評，韓老師的點評讓我們更加清晰的了解了兩位老師所講的課程，特別是將兩位老師的優(yōu)點及缺點逐個進行了分析，讓我們更好地去查漏補缺。然后韓老師對我們現(xiàn)階段戲曲教學的目標作出了更深一步的講解，分別從：是什么？教什么？怎樣做？三個方面進行了闡述。在我們的教學中，要站在孩子們的角度上去備這節(jié)課，要遵循以學生為本的教學理念，讓學生參與到課堂中來。要圍繞使學生體驗、感知、表現(xiàn)這三個方面進行教學。并對我們今后的教學目標作出指導，既音樂的核心素養(yǎng)：（1）感受體驗——體驗音樂元素；（2）藝術(shù)表現(xiàn)——運用音樂技能；（3）文化理解——音樂與文化的交融。因此，作為一名音樂教師，不僅要擁有過硬的學科專業(yè)知識，同時也要擁有一定的綜合性知識，要涉及多學科知識來進行有針對性的教學。
下午的觀摩課是由新華區(qū)教研員、省級名師韓群老師為我們帶來河南墜子《小貓釣魚》的戲曲觀摩課，會場上座無虛席，韓老師的精彩講解更是贏得了在場師生的陣陣掌聲，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來。課堂上，韓老師以她那親切風趣的語言開始本節(jié)課的教學，教書思路清晰，課堂氣氛活躍，尤其是在教授本節(jié)課教學難點時，結(jié)合簡板的演奏，很輕松的就解決了問題。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學時，結(jié)合歌詞，幽默風趣的比喻更是讓學生很快就明白了該怎么演唱“魚”字，韓老師的語言魅力和教學能力無不彰顯出中原名師的名師風范。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺。
下午的第二堂課是由文化藝術(shù)中心主任崔凱老師教授的《中國古典詩詞與當代流行歌曲之美麗邂逅》的專題講座。崔老師深厚的文學功底和對音樂知識清晰的解讀深深的折服了我們，在座的每位聽課老師都對崔老師報以崇拜的目光。通過崔老師的講解，我們對古代詩詞的韻律有了更深一步的了解，也對我們以后進行新學堂歌的教學起到了很大的幫助。在課程的最后，崔老師也為我們帶來了許多好聽的帶有經(jīng)典詩詞的歌曲，如：鄧麗君的《明月幾時有》、黃綺珊的《定風波》等。讓我們在輕松的氛圍下結(jié)束了一天的學習。
在今后的教學中，我要汲取他們的先進教育理念，教學方法，不斷摸索前行，不斷提升自己的教學水平！
參加“聶慧娟名師工作室舉行‘河南墜子專題活動’”有感
六月十五日，小學音樂聶慧娟名師工作室舉行了“河南墜子專題活動”，來自葉縣龍泉實驗學校的張艷老師參加了本次活動。張老師一早就來到活動現(xiàn)場，她不僅積極參與，還寫下了自己最真實的感想，下面就是張艷老師的感言。
六月十五日下午，很幸運我能參加這次專題活動，聽完郭淑菊老師的課，感觸很深很深。很感謝魏老師能給我推薦這次學習機會，使我能走進中心路小學，近距離接觸省級優(yōu)質(zhì)課教師，一睹郭老師風采！
中心路小學校園環(huán)境很美好，我是第一個到達的，我渴望學習，渴望成長，遇此良機，我怎肯錯過半分半秒！
我感觸最深的有以下幾點：
第一：課件制作精美。
第二：地方特色濃郁。一開始郭老師用河南地方口音去講述故事，我感覺真的很好。我也整天說地方戲曲，地方戲曲，可是我講課的時候也沒注意這一點，我真的需要去學習。
第三：結(jié)構(gòu)合理，層次清晰。郭老師講一段故事，一個簡短的片段，一遍一遍的讀詞，很細心，然后用地方口音教學，這也是魏老師給我提的建議，感覺很受益。
第四：基本功扎實。郭老師不但河南墜子說得好，鋼琴彈得也是真好，郭老師用鋼琴去彈奏河南墜子的旋律，頓覺自己很渺小，真的應(yīng)該好好的練習練習自己的基本功了。
自己需要努力的地方太多太多，加油！努力成就明天的自己！
感動于張艷老師的學習精神，同時，也再次感謝郭淑菊老師！如果工作室的活動能為老師們帶來收獲，那就是對我們工作的最大肯定！
戲曲進校園培訓心得體會篇三
上午后兩節(jié)課，我們在學校大操場上觀看了一場精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團免費巡回演出哦！大家都高興壞了。
戲曲開場了，上臺的主持人是一位有點蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽他說表演有川劇絕活——《變臉》，同學們個個都期待不已。
第一個節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運動。熱身運動之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來。
變臉節(jié)目開始了，只見一個穿著紅衣戲服的演員走上臺，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉瞬間變成了藍臉，接著，又從藍臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個演員每變一次臉，臺下老師和同學們都熱烈鼓掌，同學們還時不時發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個節(jié)目真是太精彩了，后來還變到了孫悟空的臉呢！
下面的兩個節(jié)目是《朝陽溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來這幾個節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺不是一個世界，完全聽不懂。坐在我旁邊的同學們都也看不懂，其中一個同學說：“這好像是四個女兒在夸母親吧！”
二胡獨奏《大起板》開始。那是一個穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。
因我校演出時間和場地有限，很多演員還沒上臺就到了放學時間，我感到有些遺憾。
戲曲進校園培訓心得體會篇四
隨著社會的發(fā)展，教育越來越重視孩子的綜合素質(zhì)，因此各種培訓機構(gòu)進校園的現(xiàn)象也越來越普遍。筆者作為一名教育工作者，近來也參加了一些培訓機構(gòu)進校園的活動，并深刻地感受到了這一改革帶來的影響和意義。
第二段：進校園的意義
培訓機構(gòu)進校園的最大意義在于能夠在教育的源頭對孩子進行全方位的知識普及與能力提高。在校園內(nèi)工作和與學校合作的培訓機構(gòu)，為學校提供了高質(zhì)量、專業(yè)的學科輔導，以更科學、有針對性地幫助學生更好地完成學業(yè)。同時，也能夠為學生提供更豐富、更有深度的學?；顒樱瑤椭鷮W生更全面地發(fā)展自己的優(yōu)勢和潛力。
第三段：進校園的實踐
本人曾參加過一次“讀書節(jié)”活動，這個活動是由一家培訓機構(gòu)與學校合作舉辦的。活動邀請了眾多知名作家和教育專家到校園內(nèi)做講座和簽名會，同時也設(shè)置了各種書法、朗誦以及填詞游戲等有趣的互動環(huán)節(jié)，為孩子們營造了知識、趣味、樂趣并重的閱讀氛圍，讓孩子們收獲了課外知識，增強了課堂內(nèi)外的動力和興趣。
第四段：進校園的成效
通過培訓機構(gòu)進校園的活動，學生們可以接受到更加深入的知識，置身于真實、貼近生活的學習場景中，接受專業(yè)老師的指導，增強自信，提升學習興趣，同時還可以與其他來自同年齡段的小伙伴互動交流，增進友誼，塑造純真的友誼。相信這對于提高孩子們的創(chuàng)造力和能力，建立自信心，培養(yǎng)健康心態(tài)具有重要的意義。
第五段：結(jié)論
“培訓機構(gòu)進校園”是一場全新的教育活動，對于學生而言，是進一步提升綜合素質(zhì)的重要途徑；對于學校來說，其實踐意義在于進一步充實和拓展教育內(nèi)容，提升教育服務(wù)質(zhì)量。商家與學校合作，既是探索某種未知領(lǐng)域的模式，也是完善教育體系的一種有益嘗試。我們相信，在不久的將來，“培訓機構(gòu)進校園”將成為教育發(fā)展的一種重要形式，期待這一改革能夠逐步在廣大學校中推廣開來。
戲曲進校園培訓心得體會篇五
20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對象的我有幸聆聽了新華區(qū)戲曲進校園的觀摩課，這對于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽河南戲曲的我來說，真的是欣喜萬分！這一整天的培訓學習使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐??！。
上午第一節(jié)聆聽的是朱倩倩老師的《我們的國粹---京劇》，這對于我這個河南戲迷來說，可謂驚喜和好奇，因為我對京劇一竅不通，平日里聽的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對京劇有所了解，也激發(fā)了我想學京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時，巧妙的緊緊抓住一個小點的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學生易于理解。課堂上，朱老師擅長運用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當后，著重欣賞學習了《賣水》的一個片段，讓孩子們學習“念白”，這個設(shè)計相當巧妙，因為二年級的孩子對戲曲幾乎沒有認知，學習唱腔還有點為之過早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個設(shè)計給了我很大啟發(fā)：音樂老師要善于發(fā)現(xiàn)一個點來引申作為教學內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對音樂知識也沒有了興趣。
第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進行了系統(tǒng)的評析，又給我們講了《中小學戲曲教學有效性》，讓我們對戲曲教學有個宏觀的認識，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個課例給我們直接講解《我們的國粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當》都屬戲曲教學，那么就要求我們做戲曲功課，從某個點切入講解，而《游子吟》屬于古詩詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級的音樂課堂以感知為主，三四年級體驗為主，五六年級有了知識儲備，可以表現(xiàn)。
下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學《小貓釣魚》，這節(jié)課的教授簡直教科書般。剛上課，韓老師就打著簡板有節(jié)奏的問孩子們“同學們，猜猜看，這個樂器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J真，中間幾個“魚”的唱法教授更是生動活潑，孩子們學得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學習，韓老師巧妙的用簡板“夾嘴”來引導孩子們學習正確節(jié)奏，學會正確的休止符演奏。總之，韓老師在教學過程中的每個細節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學識魅力和人格魅力，讓我無比敬佩和折服。
下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開展了《中國古典詩詞與當代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學知識和扎實的音樂功底及對音樂的執(zhí)著追求所折服，每個人都聽得入迷極了。這個講座給我的感受就是一名音樂教師不僅僅需要較強的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊，這樣才能真正成為一名讓學生喜愛的具有學識魅力和人格魅力的音樂老師。
這短短一天的培訓學習，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學習機會。作為一名無比熱愛音樂，但缺乏教學經(jīng)驗的音樂教師，在以后的教育教過程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂教師。
戲曲進校園培訓心得體會篇六
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其充滿深厚的歷史和文化積淀，在演出中不僅能夠傳遞精神的力量，更能夠拓展視野，增長知識。近年來，戲曲進校園的活動越來越頻繁，作為一名學生，我也有幸參與了此次小課堂的學習和體驗。在這次活動中，我悟到了許多關(guān)于戲曲的新知識，同時也對于傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。
第一段：印象深刻的戲曲劇目
我有幸觀看了京劇《智取威虎山》和黃梅戲《西廂記》兩個戲曲的演出，兩者風格迥異，卻都給我留下了深刻的印象。《智取威虎山》是一部民族英雄的故事，情節(jié)緊湊、武打精彩。而《西廂記》則是一部凄美愛情的故事，人物情感豐富、音樂優(yōu)美。這兩部戲曲都值得我們觀賞和研究。
第二段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力
戲曲不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的文化元素。從音樂、唱腔、舞蹈到表演，每個方面都透露著鮮明的地域特色和歷史背景。這種獨特魅力吸引著越來越多的年輕人學習和研究，也讓更多的人發(fā)現(xiàn)到傳統(tǒng)文化的珍貴之處。
第三段：傳承與發(fā)展的重要性
隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲藝術(shù)也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。為了使這種藝術(shù)形式能夠延續(xù)下去，我們需要進行傳承與發(fā)展。傳承不僅是對歷史與文化的繼承，也是對戲曲人的精神的傳遞。而發(fā)展則是對形式和創(chuàng)新上的探索，為戲曲注入新的元素和生命力。
第四段：課堂教學的重要性
小課堂是一種很好的教育方式，它可以讓學生更加深入地了解某一學科或者某一領(lǐng)域，促進學生的學習興趣和學習效果。戲曲進校園小課堂的開設(shè)，不僅讓我們接觸到了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，更讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，這些都是在傳統(tǒng)課堂中所不能體驗到的。
第五段：總結(jié)與展望
戲曲進校園小課堂是一種非常有意義的教育方式，它不僅可以讓學生更加深入地了解傳統(tǒng)文化，更可以讓傳統(tǒng)文化得到深入的傳承和發(fā)展。我們應(yīng)該珍惜這種教育資源，更應(yīng)該將其作為一種文化自信和民族自豪的體現(xiàn)，為我們的傳統(tǒng)文化注入新的生命力。
戲曲進校園培訓心得體會篇七
今天，柳林四小舉行了“戲曲進校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進校園”活動，第一場從下午2：00開始，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學了起來。
今天上午第二節(jié)課我們?nèi)Ｍ瑢W都上操場上來看學戲曲進校園專場演出活動。
這次戲曲進校園活動舉辦的真的很好，雖然我沒太聽懂戲曲的內(nèi)容，但是知道戲曲文化是中國文化的一部分，我們作為祖國的花朵應(yīng)該多多學習戲曲知識，了解中國古老的文化，從中也能學到很多做人的道理，弘揚中國傳統(tǒng)文化。
和往年一樣，今天下午，一年一度的戲曲進校園再一次走進藝術(shù)小學宏康校區(qū)，為同學們展演了很多優(yōu)秀經(jīng)典劇目，比如《朝陽溝》，《朝陽溝銀環(huán)雙上山》等，在主持人的`帶領(lǐng)下，演員和同學們進行了精彩互動，認識了各種道具，學做了戲曲人物中的經(jīng)典動作，同學們都積極踴躍地參與體驗戲曲表演，孩子們最喜歡的“猴王”孫悟空一登場，將全場氣氛引入高潮，節(jié)目中演員教孩子們親自體驗筋斗云的動作，之后還逐句教孩子們演唱《誰說女子不如男》，使同學們充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力。主持人向同學們普及了一些重點的戲曲知識，比如：戲曲的流派、五大劇種、以及戲曲角色“生、旦、凈、丑”、基本功“唱、念、做、打”、劇團的老師們還手把手教學生演奏戲曲伴奏樂器、使用戲曲中的一些道具，現(xiàn)場的互動表演充分調(diào)動了學生對戲曲的興趣。整個活動精彩紛呈，演出氣氛熱烈，贏得現(xiàn)場師生陣陣掌聲。
一次次的活動，一次次的感染，讓國粹的種子就這樣慢慢的在孩子們的心理生根發(fā)芽，讓他們永遠不要忘記中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，永遠為自己是一個中國人而驕傲自豪把！
戲曲進校園培訓心得體會篇八
近年來，隨著教育競爭的加劇和家長對孩子教育的日益重視，培訓機構(gòu)進入校園的現(xiàn)象逐漸普及。我曾經(jīng)有幸參與一次培訓機構(gòu)進校園的活動，收獲頗豐。在這次活動中，我深刻認識到了培訓機構(gòu)進入校園的意義和價值，同時也明白了這一現(xiàn)象所面臨的挑戰(zhàn)和困難。本文將從我個人的角度出發(fā)，分享我的心得體會。
第二段：意義和價值
培訓機構(gòu)進入校園，可以為學生提供更加多元化、個性化的教育資源。在傳統(tǒng)的學校教育體系下，學生固定地接受課程，沒有充分的選擇權(quán)和自主權(quán)。而培訓機構(gòu)進校園，則可以根據(jù)學生的實際需求和興趣特點，提供針對性強、有針對性的課程，從而促進學生個性化發(fā)展，更好地滿足學生的需求。
此外，培訓機構(gòu)進入校園還可以為學校帶來新的教育理念和教學方式。培訓機構(gòu)本身經(jīng)營著諸多現(xiàn)代化科技手段、教育項目和管理模式，這些豐富的資源可以為學校教學提供有益的借鑒。此外，培訓機構(gòu)進入校園也可以為學校的教師提供培訓、學習的機會，提高教師的教育教學水平，加強師生間的交流合作。
第三段：挑戰(zhàn)和困難
雖然培訓機構(gòu)進入校園有這么多的好處和優(yōu)勢，但同時也面臨不少的挑戰(zhàn)和困難。首先，培訓機構(gòu)的品牌和口碑往往會受到一定的擔憂和阻力。畢竟，大多數(shù)人對于培訓機構(gòu)還存在著部分的誤解和疑慮，尤其是對于其教學效果和質(zhì)量問題。其次，一些學生和家長也存在不同程度的“跟風”心理和“攀比”心態(tài)，一些培訓機構(gòu)甚至會通過各種形式進行營銷和宣傳，引誘學生和家長消費，從而導致一些負面影響。
第四段：應(yīng)對之策
針對以上存在的挑戰(zhàn)和困難，培訓機構(gòu)進入校園應(yīng)該采取一些有效的應(yīng)對之策。首先，加強品牌建設(shè)，重視教學質(zhì)量的檢驗和監(jiān)控，不斷積累口碑和信譽。其次，加強服務(wù)意識和責任心，從學生、家長、學校的角度出發(fā)，為其提供更為全面、科學、系統(tǒng)的教育資源和方案。最后，積極參與公益教育和社區(qū)教育，樹立企業(yè)的社會責任感和良好形象，力爭為社會做出更大的貢獻。
第五段：結(jié)語
總之，培訓機構(gòu)進校園雖然存在一定的困難和挑戰(zhàn)，但其意義和價值遠遠大于這些困難和挑戰(zhàn)。培訓機構(gòu)和學校應(yīng)該通過密切合作，建立起互相信任、互相支持、互相促進的良好關(guān)系，推動教育事業(yè)的共同發(fā)展。同時，培訓機構(gòu)也需要不斷強化自身管理和創(chuàng)新能力，在不斷提高教育質(zhì)量和效果的基礎(chǔ)上，不斷壯大品牌，為更多的學生和家庭提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
戲曲進校園培訓心得體會篇九
近年來，很多人認為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠的縮影。
事實上，戲曲離孩子并不遠，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現(xiàn)實生活。事實上，戲曲進校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學走向戲曲舞臺。如此，戲曲進校園才更具普遍意義。
實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美?！皯蚯M校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當?shù)丶尤胄碌臅r尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機制，鼓勵學生學習戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風尚，贏回流失的觀眾。
進校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進校園”的藝術(shù)實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學背景下傳達文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學精神與當代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分。“無聲潤物三春雨，有心護花二月風”，當戲曲融入時代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現(xiàn)實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風格，幾個人當千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端；第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲進校園培訓心得體會篇十
今天天氣陰沉沉的，但是我們的心情卻是愉悅的，因為來自石井菊江布袋戲團的藝術(shù)家們將為我們帶來一場精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”。
布袋戲，又稱木偶戲、掌中戲，是一種起源于17世紀福建泉州的戲曲表演形式。
林老師帶著大家到學校多媒體教室，只見教室正中間搭著個一人多高的紅布圍著的小舞臺。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲，精彩的演出開始了。首先上演的是“武松打虎”，只見一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過威武的武松。
緊接著是更加精彩絕倫“爭盤子”：只見兩個木偶為了一個碗你爭我奪，碗是個一根木棍頂著，臺下的同學都屏住呼吸，生怕碗會掉地板上，不僅碗沒掉下去，還能在木棍上繞圈。同學們都為這精彩的表演鼓掌，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”?。?BR> “鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲，了解了布袋戲的表演形式和表演風格，真是受益匪淺！
掌中備百獸之樂，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲！
戲曲進校園培訓心得體會篇十一
戲曲是中國文化的一個重要組成部分，而在現(xiàn)代社會中，能夠欣賞和傳承戲曲的人越來越少。因此，為了讓更多的人了解和喜歡上戲曲，各種戲曲進校園的活動也逐漸興起。上周，我參加了學校組織的戲曲進校園小課堂活動，獲得了許多寶貴的收獲和體驗，本文就來分享一下我的心得。
二、傾聽老師的講解
作為一名非常陌生戲曲的普通人來說，剛開始接觸戲曲的印象就只有悠揚的曲調(diào)和古老的戲服。但是，在這次小課堂活動中，戲曲老師詳細講解了戲曲的歷史、流派及其特點等等內(nèi)容，讓我對這一門藝術(shù)有了更深的認識。在傾聽老師的講解時，我不僅有了更豐富的知識儲備，也對戲曲這門藝術(shù)產(chǎn)生了更多的興趣。
三、體驗學習過程
除了傾聽老師的講解，這次活動還為我們提供了親身參與戲曲學習的機會。我們進行了一些基礎(chǔ)的唱腔、舞蹈動作和表演練習。這項體驗讓我更加深刻地體會到了戲曲對舞臺藝術(shù)的需求和基本技能要求。這也強化了我對于這門藝術(shù)的熱愛和對于進一步學習的決心。
四、認識新朋友
在這次小課堂活動中，我結(jié)交了許多志同道合的朋友，我們一起合作、討論，分享我們在戲曲學習過程中的心得和體會。這不僅讓我在活動中感受到了溫暖與歡樂，更深一層地證明了戲曲這一門藝術(shù)是能夠為人們帶來互動、友誼和共享的機會。
五、回顧與總結(jié)
這次的戲曲進校園小課堂活動對于我來說是一次非常有意義的體驗。經(jīng)過活動的學習和交流，我不僅獲得了對于戲曲的認識與理解，也結(jié)交了許多新朋友，更重要的是，我對于這門藝術(shù)產(chǎn)生了更深的迷戀和熱情。我相信這不僅是一次體驗，更是我的一段戲曲啟蒙之旅的開始。
戲曲進校園培訓心得體會篇十二
在我們學校的課程中，戲曲進校園這一新的學習內(nèi)容引起了我們六年級同學的濃厚興趣。在一開始，我們對于戲曲了解甚少，甚至有的同學對它有著錯誤的認識。然而，當戲曲進校園的第一堂課敲響了課堂的大門，我們迎來了一個全新的學習體驗。我們以開放的心態(tài)去面對這門新的學科，充滿期待地進入教室。
第二段：啟發(fā)思考 感悟文化之美
戲曲進校園的教學方法非常獨特，老師們用生動有趣的方式向我們介紹了戲曲的起源、發(fā)展以及各種角色。他們還讓我們親自體驗了戲曲表演，讓我們身臨其境地感受戲曲的魅力。通過這樣的學習方式，我們不僅開闊了眼界，還深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我們開始思考，這個美麗的文化遺產(chǎn)是如何傳承下來的，戲曲背后包含了哪些深刻的思想和情感。
第三段：培養(yǎng)團隊合作 激發(fā)潛能
戲曲進校園不僅僅是關(guān)于知識的學習，更是對我們團隊合作能力的培養(yǎng)。在表演角色的過程中，我們需要互相配合、默契配合，才能將戲曲表演的精彩演繹出來。我們互相學習，幫助彼此。有時候，我們會因為理解不同角色而產(chǎn)生分歧，但我們學會了傾聽和尊重，一起努力達到更好的演出效果。通過這樣的團隊合作，我們激發(fā)了自己的潛能，全面提升了自己的能力。
第四段：傳承文化 傳遞正能量
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它承載著豐富的歷史和情感，也傳遞了許多正能量的價值觀。通過戲曲進校園，我們不僅僅學到了戲曲的技巧，更重要的是傳承了這門傳統(tǒng)文化，傳遞了其中蘊含的正能量。我們學會了尊重、合作、奉獻和自信，這些都是我們成長過程中需要具備的重要素質(zhì)。戲曲給了我們這樣一個機會，讓我們可以用自己的方式傳遞下去。
第五段：收獲成長 開啟文化之旅
通過六年級戲曲進校園的學習，我們不僅僅獲得了知識，更得到了成長。我們變得更加自信，對傳統(tǒng)文化充滿了熱愛。我們的眼界得到了拓寬，對于藝術(shù)的理解也更加深入。戲曲進校園的學習給我們開啟了一扇通向中華傳統(tǒng)文化之旅的大門，我們相信在以后的學習中，會有更多的機會和平臺，讓我們能夠繼續(xù)探索中國的豐富文化。
在戲曲進校園的學習過程中，我們六年級同學不僅僅收獲了知識，更重要的是感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過開放的心態(tài)，我們迎接了新的學習體驗；通過戲曲的學習，我們啟發(fā)了思考，感悟到了傳統(tǒng)文化的美麗；通過合作演出，我們培養(yǎng)了團隊合作能力；通過傳統(tǒng)文化的傳承，我們傳遞了正能量；通過這次學習，我們不僅成長了許多，而且開啟了一段精彩的文化之旅。感謝戲曲進校園給我們帶來了如此寶貴的學習機會，讓我們更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園培訓心得體會篇十三
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，教育領(lǐng)域也呈現(xiàn)出與時俱進的發(fā)展態(tài)勢。為了提升學生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，許多學校開展了各種各樣的培訓指導活動。本文將結(jié)合自己親身經(jīng)歷，從不同的角度探討培訓指導進校園的體會和感受。
在我所就讀的學校，每學期都會邀請各界專家來校園進行培訓指導。這些專家的背景和經(jīng)驗各有不同，他們既有教育界的權(quán)威專家，也有各行各業(yè)的成功人士。舉個例子，曾經(jīng)來校園進行講座的一位企業(yè)家，給我們講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和成功之道。這讓我們深刻認識到從事任何一項事業(yè)都需要付出努力和堅持的意義。通過這種全方位的培訓指導，我們不僅可以提高對各個領(lǐng)域的了解和認識，更能夠激發(fā)自身的學習興趣和創(chuàng)新潛能。
除了幫助我們更好地了解外界的職業(yè)和行業(yè)，培訓指導還培養(yǎng)了我們的溝通能力和團隊合作精神。在專家講座結(jié)束后，我們經(jīng)常有機會與專家進行交流和討論。這樣的交流和互動不僅能夠加深對培訓內(nèi)容的理解，更能夠培養(yǎng)我們的與人溝通的能力。畢竟，無論是個人的發(fā)展還是職業(yè)的成功，良好的溝通能力都是必不可少的。在與專家進行交流的過程中，我還學到了如何與他人建立共識和合作，這也提高了我與他人合作的能力。通過參與這樣的活動，我明白了在團隊中互相理解和尊重的重要性，也增強了我自身的團隊合作意識。
另外，培訓指導還有助于激發(fā)我們的思維能力和創(chuàng)造力。在專家們的指導下，我們有機會進行一些趣味性和實踐性的活動，通過參與這些活動，我們可以培養(yǎng)訓練自己的思維方式和創(chuàng)新能力。例如，在一個由心理學專家?guī)ьI(lǐng)的訓練中，我們進行了一場別開生面的角色扮演。我們被分成小組，在給定的情景中扮演不同的角色，通過互相交流和合作來解決問題。這樣的活動不僅提高了我們的思維敏捷度和創(chuàng)造力，更鍛煉了我們的邏輯思維和解決問題的能力。這些培訓活動的體驗讓我明白，創(chuàng)意和創(chuàng)新不僅僅存在于學術(shù)領(lǐng)域中，想要在任何領(lǐng)域取得突破都需要有創(chuàng)新的思維和能力。
培訓指導進校園的另一個重要作用是拓寬學生的眼界和視野。通過參與這些活動，我們能夠與來自不同背景和不同領(lǐng)域的人接觸和交流。比如，我們校園曾經(jīng)邀請到了一位藝術(shù)家來展示他的作品，并進行與學生的互動。這個交流活動讓我對藝術(shù)有了更深刻的認識，也讓我看到了藝術(shù)所激發(fā)的思考和創(chuàng)造力。此外，我們還參觀了一些企業(yè)和機構(gòu)，親身感受了不同領(lǐng)域的實踐和發(fā)展。通過這些參觀和交流，我們可以更好地了解社會各個領(lǐng)域的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，有助于我們更清晰地規(guī)劃自己的未來。
總之，培訓指導進校園為學生們提供了一個全方位和多維度的學習平臺。通過參與這些活動，我們不僅可以擴展自己的知識面和視野，更可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新潛能。此外，這些活動還提高了我們的溝通能力和團隊合作精神。因此，我堅信培訓指導進校園是一種非常有效的教育方式，它對我們的個人成長和未來職業(yè)發(fā)展具有重要的促進作用。
戲曲進校園培訓心得體會篇十四
作為一位戲曲愛好者，我非常欣慰地參加了近日在我所在的學校內(nèi)舉行的“精品戲曲進校園”活動。在觀看中，我不僅看到了戲曲藝術(shù)的美妙，也了解到了很多與戲曲相關(guān)的歷史、文化和傳統(tǒng)。同時，我也深刻認識到了“精品戲曲進校園”這樣的活動的重要性。在此，我想談?wù)勗谶@次活動中所體會到的幾個方面。
首先，我認為“精品戲曲進校園”活動對于傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，尤其是中華文化是非常重要的。我們作為國家的下一代，應(yīng)該了解我們民族的傳統(tǒng)文化和歷史。戲曲作為中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式之一，是我國文化瑰寶的重要組成部分。這樣的活動不僅能夠讓我們學習到傳統(tǒng)文化的精髓，也能讓我們在欣賞戲曲的過程中潛移默化地接受中國傳統(tǒng)價值觀，從而更好地繼承和傳承下去。
其次，我發(fā)現(xiàn)“精品戲曲進校園”活動有助于增加文化自信。盡管中國戲曲在現(xiàn)代社會的流傳面臨諸多的困難和挑戰(zhàn)，但這并不妨礙我們對戲曲藝術(shù)的熱愛和信心。在這樣的活動中，我們可以通過欣賞和學習戲曲，更好地認識到中國文化的獨特性和深厚的歷史底蘊，進而增強我們對民族文化的自信心，更有信心地走向世界。
第三，我發(fā)現(xiàn)“精品戲曲進校園”活動對于提高學生文化素養(yǎng)有很大的幫助。戲曲作為一種文化藝術(shù)形式，不僅闡述了先秦時期至清朝末年的中國歷史和文化，而且通過音樂、舞臺和人物塑造等方面充分表現(xiàn)了詩、書、畫、舞等各種藝術(shù)形式，使人文化功底更加深厚，觀賞力和欣賞力更加敏銳。
第四，在這次活動中我也受益匪淺。在觀看戲曲的過程中，我漸漸地理解到表演者所講述的故事，理解到了戲曲中人物現(xiàn)象的后代政治、經(jīng)濟、民俗等方面的背景故事。同時，在戲曲表演時需要配合彈撥、打擊各種樂器，音樂和舞姿、風格等也是非常重要的方面。這種綜合的演出形式使我對于戲曲藝術(shù)，對于文化藝術(shù)的觀感更加深刻，大大加強了我對于文化藝術(shù)方面的興趣，給我的日常生活帶來了很多的樂趣。
最后，我希望“精品戲曲進校園”等類似的活動能夠得到大力支持，成為校園文化教育的重要組成部分。在這樣的活動中能夠更好地了解民族文化，增加文化自信，提高文化素質(zhì)，更好地走與世界接軌的文化路線，進而弘揚中華文化，推動中華文化的傳承和發(fā)展。
戲曲進校園培訓心得體會篇十五
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和現(xiàn)代化媒體的發(fā)展，線上教育成為了一種新的教育模式，在當前的疫情背景下，線上培訓進校園也成為了一種共識。筆者本人也在這一趨勢下參加了一些線上培訓，有些許的心得體會，以此為主題撰寫此文。
一、線上培訓的優(yōu)勢與劣勢
線上培訓具有在線學習、自由選擇、時效性強、可反復聽、方便互動等多種優(yōu)勢，這些優(yōu)勢能夠提高學員學習的效率和學習興趣，另外，線上培訓也省去了學員出行的時間和成本，更能提高學習的靈活性。但是它也存在這面劣勢：由于線上培訓多是短期的，且教學資源相對單一，還難以取代傳統(tǒng)的實體校園教育和培訓機構(gòu)。
二、線上培訓進校園的意義
線上培訓進校園是線上教育的重要組成部分，它能讓優(yōu)質(zhì)的線上教育資源更多地面向?qū)W生，推進現(xiàn)代化教育，提高學校的教育品質(zhì)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。另外，線上培訓也能幫助學生擴展知識和技能儲備，使他們更好地適應(yīng)未來社會的工作和發(fā)展。
三、線上培訓中的互動體驗
線上培訓中的互動體驗包含著一系列的現(xiàn)代化教育手段，例如討論區(qū)、直播互動、在線答疑等，它們能夠有效地加強師生之間的互動，促進學習效果的提升。通過線上互動，學員不僅可以與課程內(nèi)容發(fā)起交流、獲得問題答案，還可以擴大人脈、提升溝通能力和交流能力。
四、線上培訓的應(yīng)用場景
線上培訓的應(yīng)用場景是多樣的。它可以被應(yīng)用于個人自學、企業(yè)員工培訓、國家公務(wù)員培訓、教師職業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域。無論是何種培訓形式，線上教育都已經(jīng)成為了一種非常重要的工具，能夠更好地滿足各種不同需求和培訓目標。
五、需要注意的問題
在線上培訓進校園的過程中，需要注意的問題也是十分重要的。首先，需要維護學習質(zhì)量，保證線上培訓的教學質(zhì)量和效果。其次，需要加強互動，擴大師生溝通，保證師生之間的互動氛圍和互動質(zhì)量。最后，需要加強防范，防止線上培訓中的盜版、作弊等問題。
總體來說，線上培訓進校園是當前教育領(lǐng)域的普遍趨勢。作為學員，我們應(yīng)該保持共同的學習目標，勇于嘗試和探索教育新模式，主動參與網(wǎng)絡(luò)教育，從中獲取到真正有價值的知識，提升自身能力，切實為個人未來發(fā)展和社會的建設(shè)盡一份努力。
戲曲進校園培訓心得體會篇十六
戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而近年來，由于各種現(xiàn)代娛樂形式的興起，戲曲的傳承與發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)戲曲文化，我校決定引進戲曲進校園項目，并邀請一批專業(yè)戲曲藝術(shù)家前來開展研修活動。作為一名參與者，我深受啟發(fā)與感動，收獲頗豐。
第二段：了解和接觸
在研修期間，我們首先進行了戲曲基礎(chǔ)知識的學習。通過專業(yè)藝術(shù)家的講解和示范，我對中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷史、表演形式、音樂和舞蹈等方面有了較為全面的了解。同時，我們還參觀了戲曲博物館，親身感受了戲曲的歷史淵源和文化內(nèi)涵。在接觸的過程中，我對戲曲藝術(shù)的深厚底蘊和獨特魅力有了更深刻的認識。
第三段：學習和實踐
在學習基礎(chǔ)知識之后，我們開始進行實際的戲曲表演訓練。專業(yè)藝術(shù)家給我們講解并示范了不同戲曲劇種的唱腔和動作，在他們的指導下，我們一起練習了《牡丹亭》、《紅燈記》等眾多戲曲經(jīng)典劇目。通過不斷的實踐和反復推敲，我逐漸掌握了戲曲表演的技巧和要領(lǐng)，體驗到了戲曲演員的辛苦和付出。
第四段：感悟和體會
通過研修，我對戲曲藝術(shù)有了更深刻的感悟和體會。首先，我認識到戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。其次，戲曲不僅具有音樂和舞蹈的藝術(shù)形式，更是一種溝通和傳遞情感的媒介。通過表演戲曲，我能夠更好地理解和感受人物的內(nèi)心世界，增強自己的情感表達能力。最后，我意識到傳統(tǒng)文化的傳承并非易事，需要我們每一個人的努力和奉獻，只有當每個人都能去學習和欣賞傳統(tǒng)文化時，我們才能更好地傳承和發(fā)展。
第五段：研修成果和展望
戲曲進校園的研修給我?guī)砹藢氋F的經(jīng)驗和收獲。通過這次研修，我初步掌握了戲曲表演的技巧和方法，并且對中國傳統(tǒng)戲曲有了更深入的了解。接下來，我將更加努力地學習和練習戲曲技巧，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)。同時，我也將積極參與戲曲進校園項目的推廣和宣傳，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園的研修將會在未來繼續(xù)推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，讓更多的人享受到戲曲藝術(shù)的魅力。
總結(jié)：
戲曲進校園研修活動旨在傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)戲曲文化，通過學習和實踐，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的了解和感悟。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)表演形式，更是一種傳遞情感和傳統(tǒng)文化的媒介。通過參與研修，我將會努力學習和練習，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)，并且積極參與宣傳和推廣工作，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園研修活動將會對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚起到積極的推動作用。
戲曲進校園培訓心得體會篇十七
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都承載著人們對歷史和文學的向往。近日，我校組織了一次戲曲進校園活動，給我們帶來了一次別開生面的學習體驗。通過觀看精彩的戲曲表演和親身參與其中，我真切地體會到了戲曲的魅力，并對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識。
首先，這次戲曲進校園活動給我們帶來了一場精彩紛呈的戲曲演出。我看到了我們祖國傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力，心中不由地升起了對往昔的向往。在這次演出中，我看到了京劇《李白》等經(jīng)典作品的精彩表演，演員們熱情洋溢地唱著高亢激昂的唱腔，使我仿佛穿越時空，親身經(jīng)歷了唐朝文化的盛世。在他們的表演中，我看到了古代文人士大夫的風采和氣節(jié)，感受到了文化傳承的厚重與博大。這讓我深深地為我們祖國的傳統(tǒng)文化而感到自豪。
其次，我在這次戲曲進校園活動中親身體驗到了戲曲的表演過程。我們的學校請來了專業(yè)的戲曲老師，帶著我們一起學習了一段京劇的唱腔和基本動作。一開始，我覺得戲曲表演太過艱巨，難以把握?？墒窃诶蠋煹哪托闹笇?，我逐漸掌握了一些要領(lǐng)。而在學習的過程中，我越發(fā)感受到戲曲表演的獨特之處。在京劇中，相聲雜技和舞蹈都有各自的獨特表現(xiàn)形式，要求演員們身手敏捷，精通各種技巧。從學習的過程中，我深刻認識到了戲曲表演需要長時間的苦練和扎實的基本功。
再次，通過這次戲曲進校園活動，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深，戲曲就是其中的重要組成部分。戲曲是中國文化的瑰寶，它以婉轉(zhuǎn)的旋律，豐富的表演技巧和寓意深遠的故事情節(jié)，吸引了無數(shù)觀眾。戲曲不僅僅是一種表演形式，更是一種思考和感悟的方式。通過觀看戲曲演出，我認識到了文化傳承的重要性，學會了欣賞藝術(shù)的品味和眼界，也更加看重自己的文化身份。
最后，這次戲曲進校園活動也給我?guī)砹艘淮闻c傳統(tǒng)文化接觸的機會?，F(xiàn)代社會的發(fā)展讓我們的生活越來越忙碌，追逐物質(zhì)的同時容易忽略對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究。通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)戲曲對我而言并不陌生，它已經(jīng)深深植根于我的內(nèi)心。作為新一代的學子，我應(yīng)該努力繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過戲曲進校園活動，我更加明確了自己的文化自信。
通過這次戲曲進校園的體驗，我明白了戲曲承載著千百年來的歷史積淀，具有無窮的魅力和價值。它不僅是國家文化的瑰寶，更是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。我相信，隨著我對戲曲的深入了解和學習，我會進一步認識到它的無限魅力，為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。
戲曲進校園培訓心得體會篇十八
盼望著，盼望著，“戲曲進校園――評劇專場”如期而至。在接下來的1個半小時中，我感受到了戲劇獨特的魅力。
首先，侯順成教授為我們普及了有關(guān)戲劇劇種，角色分類，戲劇的發(fā)展歷史、特點等方面的知識，評劇樂團的編制也是豐富多彩，弦樂、管樂、彈奏樂、打擊樂……還有中西合璧的樂團！年數(shù)已高的侯教授仍精神飽滿，專注的神情讓人動容，還時不時的唱幾段小曲：河南曲調(diào)、山東呂劇……唱腔委婉，清脆且節(jié)奏鮮明，那手勢也頗有氣勢，讓人拍案叫絕！
接著，劉和軍老師為我們演奏了笙，《晉調(diào)》笙聲清麗飄逸、音色柔美亮麗，時而急促，時而舒緩；時而尖銳，時而婉轉(zhuǎn)；時而快，時而慢，把笙厚實、悠揚、響亮的音色特點發(fā)揮得淋漓盡致。全場所有人都好像被笙聲震懾住了，沉浸于其中無法自拔。
然后，馬旭峰老師為我們介紹了二胡，它具有憂傷、低沉、歡快、詼諧等旋律。緊接著，他為我們演奏了《西游記暢想曲》《地道戰(zhàn)》等耳熟能詳?shù)那?。純熟的技法，全面感情的投入，表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)家對戲曲的熱愛和忠誠。同時也讓我猛地發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)音樂和我們的生活息息相關(guān)，原來戲曲藝術(shù)有著如此獨特又平易近人的魅力。
活動很快進入了互動環(huán)節(jié)，小戲迷們躍躍欲試，跟著李煥芬老師學習了幾個基本動作。同老師輕盈的步子，舉手投足間的優(yōu)雅自如相比，同學們略顯笨拙，但我想他們一定感受到了評劇的魅力和精髓，并體會到戲曲表演的不易。臺上一分鐘，臺下十年工！
最后，三位戲曲演唱者我們唱了新派評劇《楊三姐告狀》《劉二巧》，白派評劇《小酸棗》，高雅的舞臺氣質(zhì)，優(yōu)美動聽的聲腔讓人折服。在這期間，臺上的演奏者，臺下的同學們也跟著唱了起來，每個人的心靈都被戲曲的美妙洗滌，有了自信感。
通過這次活動，我感受到了戲劇的獨特魅力，我想中國戲劇必定還將走更遠的路，作為一種美的表現(xiàn)，它一定會在時間的洗禮下愈發(fā)璀璨！
戲曲進校園培訓心得體會篇十九
第一段：引言（150字）
近年來，戲曲進校園的活動逐漸興起，為學生們提供了接觸傳統(tǒng)文化的機會。我有幸參加了一次戲曲進校園的研修活動，此次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)。本文將分享我對戲曲進校園的心得體會，以期能夠傳遞這一文化的獨特魅力。
第二段：體驗戲曲的樂趣（250字）
在戲曲進校園的活動中，我們首先參觀了一場精彩的戲曲表演。這不僅是對中國傳統(tǒng)文化的一次了解，同時也是對藝術(shù)的一次體驗。通過觀看演員們的精湛表演和飽含情感的唱腔，我深刻感受到戲曲的獨特魅力。尤其是劇中的形象角色，如曹操、西門慶等，引人入勝。我仿佛穿越時空，在古代人物的世界中與他們產(chǎn)生了共鳴。這種身臨其境的感受讓我一度忘記了自己身處現(xiàn)代社會的困惑與瑣事。
第三段：感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（250字）
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著豐富的內(nèi)涵和智慧。在研修中，我通過學習戲曲的基本知識和技巧，深入了解了傳統(tǒng)文化的精髓所在。戲曲中立意深遠的唱詞、婉轉(zhuǎn)動人的音樂、精致繁復的服飾等元素都展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，戲曲也是一種高度藝術(shù)化的娛樂形式，通過表演，我們能感受到戲曲融合了舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式的特點。這讓我深感傳統(tǒng)文化的魅力在戲曲中得到了最好的體現(xiàn)。
第四段：對青少年的積極影響（250字）
戲曲進校園的研修活動對青少年的積極影響不容忽視。傳統(tǒng)文化的學習不僅可以加深對傳統(tǒng)價值觀的認識，更可以培養(yǎng)孩子們的審美能力和創(chuàng)造力。戲曲研修活動旨在通過親身體驗和交流感受戲曲的藝術(shù)美，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在與老師和演員的交流互動中，我們不僅學到了戲曲的技巧和知識，更了解了戲曲背后的精神內(nèi)涵。這種親身參與的體驗?zāi)軌驗榍嗌倌晏峁┮环N主動學習的機會，培養(yǎng)他們的合作精神和自信心。
第五段：對未來的展望（300字）
參與戲曲進校園的研修活動，不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我對未來的發(fā)展充滿了期待。戲曲作為中國獨特的藝術(shù)形式，深受國內(nèi)外觀眾的喜愛，正逐漸成為文化交流的橋梁。在經(jīng)歷了這次研修后，我深信戲曲進校園的活動將在未來得到更多的關(guān)注和支持。希望越來越多的學生能夠參與到戲曲的學習和表演中，更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，為推動文化進步貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）
通過戲曲進校園的研修活動，我對戲曲這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有了更深入的理解和體驗，也認識到了它對于培養(yǎng)青少年的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要意義。隨著戲曲進校園活動的不斷普及，我相信這一文化瑰寶將在青少年中煥發(fā)出新的活力，融入他們的成長過程，成為推動文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。
戲曲進校園培訓心得體會篇二十
在當代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明形成了鮮明的對比，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚成為了社會各界普遍關(guān)注的話題。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲藝術(shù)獨具特色，而將其帶進校園，是推動傳統(tǒng)文化弘揚發(fā)展的一個有效途徑。本文將探討精品戲曲進校園的心得體會。
第二段：精品戲曲進校園的好處
將精品戲曲帶進校園，不僅可以促進傳統(tǒng)文化的傳承，還可以激發(fā)學生對于文化傳統(tǒng)的興趣。戲曲藝術(shù)別具一格，有其獨特的韻味，通過學習和欣賞戲曲可以增加學生的審美體驗，培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)和意識。同時，戲曲在文化和歷史方面有著深刻的內(nèi)涵，學生們有機會將之與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，提升對于歷史與文化的認知。
第三段：精品戲曲進校園的實施方法
精品戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要與現(xiàn)代教學相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的優(yōu)勢互補結(jié)合，進一步加強這項傳統(tǒng)文化的傳承并使其活化。在實施中，可以邀請戲曲大師來校授課，也可以組織校內(nèi)戲曲社，讓學生們自己制作和表演戲曲，以此促進學生對于戲曲的了解與認識。此外，學校也可以舉辦戲曲展覽、演出等活動，讓學生更加深入地了解戲曲。
第四段：精品戲曲進校園應(yīng)注意的問題
盡管將精品戲曲帶到校園中可以起到傳承和感染的作用，但是還需要注意一些問題。首先，戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要通過專業(yè)的教學和指導來傳承，應(yīng)該避免過于淺顯的表演形式和內(nèi)容。其次，在實施過程中，需要對參與的學生進行相應(yīng)的選材和專業(yè)培訓，以免因缺乏專業(yè)知識而貽誤整個計劃。最后，參與此類活動的學生應(yīng)該自覺維護傳統(tǒng)文化的尊嚴和承載。
第五段：總結(jié)
精品戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)進校園，有其獨特的價值和重要性。以文化、歷史和藝術(shù)要素為主線，能夠使學生更加深刻地認識中華文化的博大精深。關(guān)鍵在于要千方百計將其融入到現(xiàn)代化教學計劃中，充分發(fā)揚戲曲藝術(shù)的魅力和力量，進一步推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。這樣一來，我們才能確立這些傳統(tǒng)文化的地位并傳承給更多的后代。
戲曲進校園培訓心得體會篇一
一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。
淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代?！皫资昵埃婚_唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉(xiāng)將戲臺團團圍住。誰家有個紅白喜事，騎車串場子是常態(tài)。”如今，每每念及今日境遇，，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個戲班！”
由于學戲苦收入又少，想從事戲曲行業(yè)的新人也越來越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。
大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準確年代暫無文字可考。據(jù)老藝人代代傳說，始于唐朝，在宮中演唱。一開始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因為該劇種稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當?shù)貏》N同化了。
大鑼戲因為源自宮廷，又流傳到漢族民間，可以說它綜合了“陽春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全國、在x諸多劇種中，在冀魯豫邊區(qū)這一帶戲曲密集之鄉(xiāng)的環(huán)境下，大鑼戲能長期保留下來，并代代傳承幾百年，沒有獨特的戲曲特長，是很難遺存的。
來自文化部門的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1959年我國尚有368個劇種，目前只剩下286個，相當于平均每兩年就有3個劇種消失；全國有74個劇種只剩一個職業(yè)劇團或戲班，處于幾近消失的邊緣。
在民間藝術(shù)一點點消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館，館內(nèi)不僅收藏了一些與戲曲相關(guān)的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過聲相、影音等方式呈現(xiàn)于世，將廣博的戲曲資源留存下來。
1948年，打從x人民廣播電臺的前身——大眾廣播室成立之時，他們就為這些聲音建構(gòu)了藝術(shù)寶庫，保存了這些藝術(shù)家們在各個時期的美妙聲音，其中包括上個時期三四十年代，x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。
近幾年，x人民廣播電臺的文娛廣播的同志們，利用業(yè)余時間，歷時5年，驅(qū)車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見一斑。
當我們走進這座寶庫，聆聽到他們的演唱時，一股鮮活、清新的感覺撲面而至，那是一種天籟般的聽覺享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個x地方戲演化進程的脈動。
戲曲進校園培訓心得體會篇二
20xx年5月17日，作為“聶慧娟名師工作室”優(yōu)秀骨干教師培育對象的我，有幸參加了新華區(qū)“戲曲進校園觀摩課活動”。此次的活動使我受益匪淺，也讓我感受到了原來戲曲的教學并不是枯燥無味的，也可以讓學生在輕松快樂的氛圍當中進行戲曲知識的學習。
上午的第一節(jié)課由新華區(qū)建設(shè)街小學的朱倩倩老師為我們帶來的《我們的國粹——京劇》這一課。朱老師聲音甜美，思路清晰，本節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，過渡非常自然，朱老師采用小貓“喵喵”的叫聲讓學生體會京劇的唱腔韻味,非常的新穎特別，也很適合二年級學生的特點。在教學中運用了大量的圖片和視頻，一下子就讓學生融入本課之中。朱老師又引入了肢體動作，讓孩子學習“蘭花指”、“蘭花掌”，重點讓孩子感受體會，對一些表現(xiàn)好的孩子及時的發(fā)現(xiàn)和引導，并挑出來帶領(lǐng)全班學生進行表演，這要比老師說教更加的生動親切！課程的最后，是一段京劇大師的感悟視頻。這種新穎的課堂小結(jié)方式的效果竟好過于教師用語言進行的總結(jié)，孩子們聽得都非常認真。聽完朱倩倩老師的這堂課，讓我對戲曲課程的教學有了更深一步的了解，戲曲課程的教學不僅僅局限于老師滔滔不絕的枯燥講解，也可以通過欣賞來激發(fā)學生的興趣，讓學生能夠主動的想要學習戲曲知識。
第二節(jié)課是由新華區(qū)團結(jié)路小學的趙陽老師針對五年級的孩子上的一堂《四千歲你莫要羞愧難當》。本堂課程讓我感受到了作為一名音樂教師，不光要會彈唱，還要有一定的文學底蘊和綜合性的知識。趙老師在課程的開始運用了說書的方法進行導入，一下就吸引了學生的興趣，特別是用我們的河南話進行說書，使學生們聽得津津有味。接著，趙老師親自進行對《四千歲你莫要羞愧難當》這出戲的演唱，并對河南戲曲中的越調(diào)、越調(diào)大師申鳳梅進行了知識講解及欣賞了越調(diào)大師申鳳梅演唱的《四千歲你莫要羞愧難當》，讓學生對本部戲曲有了更深一步的了解。當學生們了解后，趙老師采用“口傳心授”的方法對四句歌詞逐句進行教唱，并著重強調(diào)了戲曲中的裝飾音部分反復練習。課程的最后，趙老師對戲曲知識進行了拓展。藝術(shù)是需要傳承的，而作為一名老師，我們有責任去傳承我國的藝術(shù)，這就更加需要我們不斷地學習。
上午的兩節(jié)課程結(jié)束后，由韓群老師為我們進行了評課，并給我們講了《中小學戲曲教學有效性》。韓群老師針對朱倩倩老師和趙陽老師的兩節(jié)課一一進行了點評，韓老師的點評讓我們更加清晰的了解了兩位老師所講的課程，特別是將兩位老師的優(yōu)點及缺點逐個進行了分析，讓我們更好地去查漏補缺。然后韓老師對我們現(xiàn)階段戲曲教學的目標作出了更深一步的講解，分別從：是什么？教什么？怎樣做？三個方面進行了闡述。在我們的教學中，要站在孩子們的角度上去備這節(jié)課，要遵循以學生為本的教學理念，讓學生參與到課堂中來。要圍繞使學生體驗、感知、表現(xiàn)這三個方面進行教學。并對我們今后的教學目標作出指導，既音樂的核心素養(yǎng)：（1）感受體驗——體驗音樂元素；（2）藝術(shù)表現(xiàn)——運用音樂技能；（3）文化理解——音樂與文化的交融。因此，作為一名音樂教師，不僅要擁有過硬的學科專業(yè)知識，同時也要擁有一定的綜合性知識，要涉及多學科知識來進行有針對性的教學。
下午的觀摩課是由新華區(qū)教研員、省級名師韓群老師為我們帶來河南墜子《小貓釣魚》的戲曲觀摩課，會場上座無虛席，韓老師的精彩講解更是贏得了在場師生的陣陣掌聲，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來。課堂上，韓老師以她那親切風趣的語言開始本節(jié)課的教學，教書思路清晰，課堂氣氛活躍，尤其是在教授本節(jié)課教學難點時，結(jié)合簡板的演奏，很輕松的就解決了問題。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學時，結(jié)合歌詞，幽默風趣的比喻更是讓學生很快就明白了該怎么演唱“魚”字，韓老師的語言魅力和教學能力無不彰顯出中原名師的名師風范。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺。
下午的第二堂課是由文化藝術(shù)中心主任崔凱老師教授的《中國古典詩詞與當代流行歌曲之美麗邂逅》的專題講座。崔老師深厚的文學功底和對音樂知識清晰的解讀深深的折服了我們，在座的每位聽課老師都對崔老師報以崇拜的目光。通過崔老師的講解，我們對古代詩詞的韻律有了更深一步的了解，也對我們以后進行新學堂歌的教學起到了很大的幫助。在課程的最后，崔老師也為我們帶來了許多好聽的帶有經(jīng)典詩詞的歌曲，如：鄧麗君的《明月幾時有》、黃綺珊的《定風波》等。讓我們在輕松的氛圍下結(jié)束了一天的學習。
在今后的教學中，我要汲取他們的先進教育理念，教學方法，不斷摸索前行，不斷提升自己的教學水平！
參加“聶慧娟名師工作室舉行‘河南墜子專題活動’”有感
六月十五日，小學音樂聶慧娟名師工作室舉行了“河南墜子專題活動”，來自葉縣龍泉實驗學校的張艷老師參加了本次活動。張老師一早就來到活動現(xiàn)場，她不僅積極參與，還寫下了自己最真實的感想，下面就是張艷老師的感言。
六月十五日下午，很幸運我能參加這次專題活動，聽完郭淑菊老師的課，感觸很深很深。很感謝魏老師能給我推薦這次學習機會，使我能走進中心路小學，近距離接觸省級優(yōu)質(zhì)課教師，一睹郭老師風采！
中心路小學校園環(huán)境很美好，我是第一個到達的，我渴望學習，渴望成長，遇此良機，我怎肯錯過半分半秒！
我感觸最深的有以下幾點：
第一：課件制作精美。
第二：地方特色濃郁。一開始郭老師用河南地方口音去講述故事，我感覺真的很好。我也整天說地方戲曲，地方戲曲，可是我講課的時候也沒注意這一點，我真的需要去學習。
第三：結(jié)構(gòu)合理，層次清晰。郭老師講一段故事，一個簡短的片段，一遍一遍的讀詞，很細心，然后用地方口音教學，這也是魏老師給我提的建議，感覺很受益。
第四：基本功扎實。郭老師不但河南墜子說得好，鋼琴彈得也是真好，郭老師用鋼琴去彈奏河南墜子的旋律，頓覺自己很渺小，真的應(yīng)該好好的練習練習自己的基本功了。
自己需要努力的地方太多太多，加油！努力成就明天的自己！
感動于張艷老師的學習精神，同時，也再次感謝郭淑菊老師！如果工作室的活動能為老師們帶來收獲，那就是對我們工作的最大肯定！
戲曲進校園培訓心得體會篇三
上午后兩節(jié)課，我們在學校大操場上觀看了一場精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團免費巡回演出哦！大家都高興壞了。
戲曲開場了，上臺的主持人是一位有點蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽他說表演有川劇絕活——《變臉》，同學們個個都期待不已。
第一個節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運動。熱身運動之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來。
變臉節(jié)目開始了，只見一個穿著紅衣戲服的演員走上臺，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉瞬間變成了藍臉，接著，又從藍臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個演員每變一次臉，臺下老師和同學們都熱烈鼓掌，同學們還時不時發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個節(jié)目真是太精彩了，后來還變到了孫悟空的臉呢！
下面的兩個節(jié)目是《朝陽溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來這幾個節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺不是一個世界，完全聽不懂。坐在我旁邊的同學們都也看不懂，其中一個同學說：“這好像是四個女兒在夸母親吧！”
二胡獨奏《大起板》開始。那是一個穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。
因我校演出時間和場地有限，很多演員還沒上臺就到了放學時間，我感到有些遺憾。
戲曲進校園培訓心得體會篇四
隨著社會的發(fā)展，教育越來越重視孩子的綜合素質(zhì)，因此各種培訓機構(gòu)進校園的現(xiàn)象也越來越普遍。筆者作為一名教育工作者，近來也參加了一些培訓機構(gòu)進校園的活動，并深刻地感受到了這一改革帶來的影響和意義。
第二段：進校園的意義
培訓機構(gòu)進校園的最大意義在于能夠在教育的源頭對孩子進行全方位的知識普及與能力提高。在校園內(nèi)工作和與學校合作的培訓機構(gòu)，為學校提供了高質(zhì)量、專業(yè)的學科輔導，以更科學、有針對性地幫助學生更好地完成學業(yè)。同時，也能夠為學生提供更豐富、更有深度的學?；顒樱瑤椭鷮W生更全面地發(fā)展自己的優(yōu)勢和潛力。
第三段：進校園的實踐
本人曾參加過一次“讀書節(jié)”活動，這個活動是由一家培訓機構(gòu)與學校合作舉辦的。活動邀請了眾多知名作家和教育專家到校園內(nèi)做講座和簽名會，同時也設(shè)置了各種書法、朗誦以及填詞游戲等有趣的互動環(huán)節(jié)，為孩子們營造了知識、趣味、樂趣并重的閱讀氛圍，讓孩子們收獲了課外知識，增強了課堂內(nèi)外的動力和興趣。
第四段：進校園的成效
通過培訓機構(gòu)進校園的活動，學生們可以接受到更加深入的知識，置身于真實、貼近生活的學習場景中，接受專業(yè)老師的指導，增強自信，提升學習興趣，同時還可以與其他來自同年齡段的小伙伴互動交流，增進友誼，塑造純真的友誼。相信這對于提高孩子們的創(chuàng)造力和能力，建立自信心，培養(yǎng)健康心態(tài)具有重要的意義。
第五段：結(jié)論
“培訓機構(gòu)進校園”是一場全新的教育活動，對于學生而言，是進一步提升綜合素質(zhì)的重要途徑；對于學校來說，其實踐意義在于進一步充實和拓展教育內(nèi)容，提升教育服務(wù)質(zhì)量。商家與學校合作，既是探索某種未知領(lǐng)域的模式，也是完善教育體系的一種有益嘗試。我們相信，在不久的將來，“培訓機構(gòu)進校園”將成為教育發(fā)展的一種重要形式，期待這一改革能夠逐步在廣大學校中推廣開來。
戲曲進校園培訓心得體會篇五
20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對象的我有幸聆聽了新華區(qū)戲曲進校園的觀摩課，這對于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽河南戲曲的我來說，真的是欣喜萬分！這一整天的培訓學習使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐??！。
上午第一節(jié)聆聽的是朱倩倩老師的《我們的國粹---京劇》，這對于我這個河南戲迷來說，可謂驚喜和好奇，因為我對京劇一竅不通，平日里聽的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對京劇有所了解，也激發(fā)了我想學京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時，巧妙的緊緊抓住一個小點的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學生易于理解。課堂上，朱老師擅長運用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當后，著重欣賞學習了《賣水》的一個片段，讓孩子們學習“念白”，這個設(shè)計相當巧妙，因為二年級的孩子對戲曲幾乎沒有認知，學習唱腔還有點為之過早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個設(shè)計給了我很大啟發(fā)：音樂老師要善于發(fā)現(xiàn)一個點來引申作為教學內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對音樂知識也沒有了興趣。
第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進行了系統(tǒng)的評析，又給我們講了《中小學戲曲教學有效性》，讓我們對戲曲教學有個宏觀的認識，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個課例給我們直接講解《我們的國粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當》都屬戲曲教學，那么就要求我們做戲曲功課，從某個點切入講解，而《游子吟》屬于古詩詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級的音樂課堂以感知為主，三四年級體驗為主，五六年級有了知識儲備，可以表現(xiàn)。
下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學《小貓釣魚》，這節(jié)課的教授簡直教科書般。剛上課，韓老師就打著簡板有節(jié)奏的問孩子們“同學們，猜猜看，這個樂器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J真，中間幾個“魚”的唱法教授更是生動活潑，孩子們學得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學習，韓老師巧妙的用簡板“夾嘴”來引導孩子們學習正確節(jié)奏，學會正確的休止符演奏。總之，韓老師在教學過程中的每個細節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學識魅力和人格魅力，讓我無比敬佩和折服。
下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開展了《中國古典詩詞與當代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學知識和扎實的音樂功底及對音樂的執(zhí)著追求所折服，每個人都聽得入迷極了。這個講座給我的感受就是一名音樂教師不僅僅需要較強的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊，這樣才能真正成為一名讓學生喜愛的具有學識魅力和人格魅力的音樂老師。
這短短一天的培訓學習，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學習機會。作為一名無比熱愛音樂，但缺乏教學經(jīng)驗的音樂教師，在以后的教育教過程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂教師。
戲曲進校園培訓心得體會篇六
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其充滿深厚的歷史和文化積淀，在演出中不僅能夠傳遞精神的力量，更能夠拓展視野，增長知識。近年來，戲曲進校園的活動越來越頻繁，作為一名學生，我也有幸參與了此次小課堂的學習和體驗。在這次活動中，我悟到了許多關(guān)于戲曲的新知識，同時也對于傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。
第一段：印象深刻的戲曲劇目
我有幸觀看了京劇《智取威虎山》和黃梅戲《西廂記》兩個戲曲的演出，兩者風格迥異，卻都給我留下了深刻的印象。《智取威虎山》是一部民族英雄的故事，情節(jié)緊湊、武打精彩。而《西廂記》則是一部凄美愛情的故事，人物情感豐富、音樂優(yōu)美。這兩部戲曲都值得我們觀賞和研究。
第二段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力
戲曲不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的文化元素。從音樂、唱腔、舞蹈到表演，每個方面都透露著鮮明的地域特色和歷史背景。這種獨特魅力吸引著越來越多的年輕人學習和研究，也讓更多的人發(fā)現(xiàn)到傳統(tǒng)文化的珍貴之處。
第三段：傳承與發(fā)展的重要性
隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲藝術(shù)也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。為了使這種藝術(shù)形式能夠延續(xù)下去，我們需要進行傳承與發(fā)展。傳承不僅是對歷史與文化的繼承，也是對戲曲人的精神的傳遞。而發(fā)展則是對形式和創(chuàng)新上的探索，為戲曲注入新的元素和生命力。
第四段：課堂教學的重要性
小課堂是一種很好的教育方式，它可以讓學生更加深入地了解某一學科或者某一領(lǐng)域，促進學生的學習興趣和學習效果。戲曲進校園小課堂的開設(shè)，不僅讓我們接觸到了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，更讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，這些都是在傳統(tǒng)課堂中所不能體驗到的。
第五段：總結(jié)與展望
戲曲進校園小課堂是一種非常有意義的教育方式，它不僅可以讓學生更加深入地了解傳統(tǒng)文化，更可以讓傳統(tǒng)文化得到深入的傳承和發(fā)展。我們應(yīng)該珍惜這種教育資源，更應(yīng)該將其作為一種文化自信和民族自豪的體現(xiàn)，為我們的傳統(tǒng)文化注入新的生命力。
戲曲進校園培訓心得體會篇七
今天，柳林四小舉行了“戲曲進校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進校園”活動，第一場從下午2：00開始，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學了起來。
今天上午第二節(jié)課我們?nèi)Ｍ瑢W都上操場上來看學戲曲進校園專場演出活動。
這次戲曲進校園活動舉辦的真的很好，雖然我沒太聽懂戲曲的內(nèi)容，但是知道戲曲文化是中國文化的一部分，我們作為祖國的花朵應(yīng)該多多學習戲曲知識，了解中國古老的文化，從中也能學到很多做人的道理，弘揚中國傳統(tǒng)文化。
和往年一樣，今天下午，一年一度的戲曲進校園再一次走進藝術(shù)小學宏康校區(qū)，為同學們展演了很多優(yōu)秀經(jīng)典劇目，比如《朝陽溝》，《朝陽溝銀環(huán)雙上山》等，在主持人的`帶領(lǐng)下，演員和同學們進行了精彩互動，認識了各種道具，學做了戲曲人物中的經(jīng)典動作，同學們都積極踴躍地參與體驗戲曲表演，孩子們最喜歡的“猴王”孫悟空一登場，將全場氣氛引入高潮，節(jié)目中演員教孩子們親自體驗筋斗云的動作，之后還逐句教孩子們演唱《誰說女子不如男》，使同學們充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力。主持人向同學們普及了一些重點的戲曲知識，比如：戲曲的流派、五大劇種、以及戲曲角色“生、旦、凈、丑”、基本功“唱、念、做、打”、劇團的老師們還手把手教學生演奏戲曲伴奏樂器、使用戲曲中的一些道具，現(xiàn)場的互動表演充分調(diào)動了學生對戲曲的興趣。整個活動精彩紛呈，演出氣氛熱烈，贏得現(xiàn)場師生陣陣掌聲。
一次次的活動，一次次的感染，讓國粹的種子就這樣慢慢的在孩子們的心理生根發(fā)芽，讓他們永遠不要忘記中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，永遠為自己是一個中國人而驕傲自豪把！
戲曲進校園培訓心得體會篇八
近年來，隨著教育競爭的加劇和家長對孩子教育的日益重視，培訓機構(gòu)進入校園的現(xiàn)象逐漸普及。我曾經(jīng)有幸參與一次培訓機構(gòu)進校園的活動，收獲頗豐。在這次活動中，我深刻認識到了培訓機構(gòu)進入校園的意義和價值，同時也明白了這一現(xiàn)象所面臨的挑戰(zhàn)和困難。本文將從我個人的角度出發(fā)，分享我的心得體會。
第二段：意義和價值
培訓機構(gòu)進入校園，可以為學生提供更加多元化、個性化的教育資源。在傳統(tǒng)的學校教育體系下，學生固定地接受課程，沒有充分的選擇權(quán)和自主權(quán)。而培訓機構(gòu)進校園，則可以根據(jù)學生的實際需求和興趣特點，提供針對性強、有針對性的課程，從而促進學生個性化發(fā)展，更好地滿足學生的需求。
此外，培訓機構(gòu)進入校園還可以為學校帶來新的教育理念和教學方式。培訓機構(gòu)本身經(jīng)營著諸多現(xiàn)代化科技手段、教育項目和管理模式，這些豐富的資源可以為學校教學提供有益的借鑒。此外，培訓機構(gòu)進入校園也可以為學校的教師提供培訓、學習的機會，提高教師的教育教學水平，加強師生間的交流合作。
第三段：挑戰(zhàn)和困難
雖然培訓機構(gòu)進入校園有這么多的好處和優(yōu)勢，但同時也面臨不少的挑戰(zhàn)和困難。首先，培訓機構(gòu)的品牌和口碑往往會受到一定的擔憂和阻力。畢竟，大多數(shù)人對于培訓機構(gòu)還存在著部分的誤解和疑慮，尤其是對于其教學效果和質(zhì)量問題。其次，一些學生和家長也存在不同程度的“跟風”心理和“攀比”心態(tài)，一些培訓機構(gòu)甚至會通過各種形式進行營銷和宣傳，引誘學生和家長消費，從而導致一些負面影響。
第四段：應(yīng)對之策
針對以上存在的挑戰(zhàn)和困難，培訓機構(gòu)進入校園應(yīng)該采取一些有效的應(yīng)對之策。首先，加強品牌建設(shè)，重視教學質(zhì)量的檢驗和監(jiān)控，不斷積累口碑和信譽。其次，加強服務(wù)意識和責任心，從學生、家長、學校的角度出發(fā)，為其提供更為全面、科學、系統(tǒng)的教育資源和方案。最后，積極參與公益教育和社區(qū)教育，樹立企業(yè)的社會責任感和良好形象，力爭為社會做出更大的貢獻。
第五段：結(jié)語
總之，培訓機構(gòu)進校園雖然存在一定的困難和挑戰(zhàn)，但其意義和價值遠遠大于這些困難和挑戰(zhàn)。培訓機構(gòu)和學校應(yīng)該通過密切合作，建立起互相信任、互相支持、互相促進的良好關(guān)系，推動教育事業(yè)的共同發(fā)展。同時，培訓機構(gòu)也需要不斷強化自身管理和創(chuàng)新能力，在不斷提高教育質(zhì)量和效果的基礎(chǔ)上，不斷壯大品牌，為更多的學生和家庭提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
戲曲進校園培訓心得體會篇九
近年來，很多人認為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠的縮影。
事實上，戲曲離孩子并不遠，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現(xiàn)實生活。事實上，戲曲進校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學走向戲曲舞臺。如此，戲曲進校園才更具普遍意義。
實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美?！皯蚯M校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當?shù)丶尤胄碌臅r尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機制，鼓勵學生學習戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風尚，贏回流失的觀眾。
進校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進校園”的藝術(shù)實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學背景下傳達文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學精神與當代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分。“無聲潤物三春雨，有心護花二月風”，當戲曲融入時代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現(xiàn)實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風格，幾個人當千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端；第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲進校園培訓心得體會篇十
今天天氣陰沉沉的，但是我們的心情卻是愉悅的，因為來自石井菊江布袋戲團的藝術(shù)家們將為我們帶來一場精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”。
布袋戲，又稱木偶戲、掌中戲，是一種起源于17世紀福建泉州的戲曲表演形式。
林老師帶著大家到學校多媒體教室，只見教室正中間搭著個一人多高的紅布圍著的小舞臺。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲，精彩的演出開始了。首先上演的是“武松打虎”，只見一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過威武的武松。
緊接著是更加精彩絕倫“爭盤子”：只見兩個木偶為了一個碗你爭我奪，碗是個一根木棍頂著，臺下的同學都屏住呼吸，生怕碗會掉地板上，不僅碗沒掉下去，還能在木棍上繞圈。同學們都為這精彩的表演鼓掌，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”?。?BR> “鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲，了解了布袋戲的表演形式和表演風格，真是受益匪淺！
掌中備百獸之樂，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲！
戲曲進校園培訓心得體會篇十一
戲曲是中國文化的一個重要組成部分，而在現(xiàn)代社會中，能夠欣賞和傳承戲曲的人越來越少。因此，為了讓更多的人了解和喜歡上戲曲，各種戲曲進校園的活動也逐漸興起。上周，我參加了學校組織的戲曲進校園小課堂活動，獲得了許多寶貴的收獲和體驗，本文就來分享一下我的心得。
二、傾聽老師的講解
作為一名非常陌生戲曲的普通人來說，剛開始接觸戲曲的印象就只有悠揚的曲調(diào)和古老的戲服。但是，在這次小課堂活動中，戲曲老師詳細講解了戲曲的歷史、流派及其特點等等內(nèi)容，讓我對這一門藝術(shù)有了更深的認識。在傾聽老師的講解時，我不僅有了更豐富的知識儲備，也對戲曲這門藝術(shù)產(chǎn)生了更多的興趣。
三、體驗學習過程
除了傾聽老師的講解，這次活動還為我們提供了親身參與戲曲學習的機會。我們進行了一些基礎(chǔ)的唱腔、舞蹈動作和表演練習。這項體驗讓我更加深刻地體會到了戲曲對舞臺藝術(shù)的需求和基本技能要求。這也強化了我對于這門藝術(shù)的熱愛和對于進一步學習的決心。
四、認識新朋友
在這次小課堂活動中，我結(jié)交了許多志同道合的朋友，我們一起合作、討論，分享我們在戲曲學習過程中的心得和體會。這不僅讓我在活動中感受到了溫暖與歡樂，更深一層地證明了戲曲這一門藝術(shù)是能夠為人們帶來互動、友誼和共享的機會。
五、回顧與總結(jié)
這次的戲曲進校園小課堂活動對于我來說是一次非常有意義的體驗。經(jīng)過活動的學習和交流，我不僅獲得了對于戲曲的認識與理解，也結(jié)交了許多新朋友，更重要的是，我對于這門藝術(shù)產(chǎn)生了更深的迷戀和熱情。我相信這不僅是一次體驗，更是我的一段戲曲啟蒙之旅的開始。
戲曲進校園培訓心得體會篇十二
在我們學校的課程中，戲曲進校園這一新的學習內(nèi)容引起了我們六年級同學的濃厚興趣。在一開始，我們對于戲曲了解甚少，甚至有的同學對它有著錯誤的認識。然而，當戲曲進校園的第一堂課敲響了課堂的大門，我們迎來了一個全新的學習體驗。我們以開放的心態(tài)去面對這門新的學科，充滿期待地進入教室。
第二段：啟發(fā)思考 感悟文化之美
戲曲進校園的教學方法非常獨特，老師們用生動有趣的方式向我們介紹了戲曲的起源、發(fā)展以及各種角色。他們還讓我們親自體驗了戲曲表演，讓我們身臨其境地感受戲曲的魅力。通過這樣的學習方式，我們不僅開闊了眼界，還深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我們開始思考，這個美麗的文化遺產(chǎn)是如何傳承下來的，戲曲背后包含了哪些深刻的思想和情感。
第三段：培養(yǎng)團隊合作 激發(fā)潛能
戲曲進校園不僅僅是關(guān)于知識的學習，更是對我們團隊合作能力的培養(yǎng)。在表演角色的過程中，我們需要互相配合、默契配合，才能將戲曲表演的精彩演繹出來。我們互相學習，幫助彼此。有時候，我們會因為理解不同角色而產(chǎn)生分歧，但我們學會了傾聽和尊重，一起努力達到更好的演出效果。通過這樣的團隊合作，我們激發(fā)了自己的潛能，全面提升了自己的能力。
第四段：傳承文化 傳遞正能量
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它承載著豐富的歷史和情感，也傳遞了許多正能量的價值觀。通過戲曲進校園，我們不僅僅學到了戲曲的技巧，更重要的是傳承了這門傳統(tǒng)文化，傳遞了其中蘊含的正能量。我們學會了尊重、合作、奉獻和自信，這些都是我們成長過程中需要具備的重要素質(zhì)。戲曲給了我們這樣一個機會，讓我們可以用自己的方式傳遞下去。
第五段：收獲成長 開啟文化之旅
通過六年級戲曲進校園的學習，我們不僅僅獲得了知識，更得到了成長。我們變得更加自信，對傳統(tǒng)文化充滿了熱愛。我們的眼界得到了拓寬，對于藝術(shù)的理解也更加深入。戲曲進校園的學習給我們開啟了一扇通向中華傳統(tǒng)文化之旅的大門，我們相信在以后的學習中，會有更多的機會和平臺，讓我們能夠繼續(xù)探索中國的豐富文化。
在戲曲進校園的學習過程中，我們六年級同學不僅僅收獲了知識，更重要的是感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過開放的心態(tài)，我們迎接了新的學習體驗；通過戲曲的學習，我們啟發(fā)了思考，感悟到了傳統(tǒng)文化的美麗；通過合作演出，我們培養(yǎng)了團隊合作能力；通過傳統(tǒng)文化的傳承，我們傳遞了正能量；通過這次學習，我們不僅成長了許多，而且開啟了一段精彩的文化之旅。感謝戲曲進校園給我們帶來了如此寶貴的學習機會，讓我們更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園培訓心得體會篇十三
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，教育領(lǐng)域也呈現(xiàn)出與時俱進的發(fā)展態(tài)勢。為了提升學生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，許多學校開展了各種各樣的培訓指導活動。本文將結(jié)合自己親身經(jīng)歷，從不同的角度探討培訓指導進校園的體會和感受。
在我所就讀的學校，每學期都會邀請各界專家來校園進行培訓指導。這些專家的背景和經(jīng)驗各有不同，他們既有教育界的權(quán)威專家，也有各行各業(yè)的成功人士。舉個例子，曾經(jīng)來校園進行講座的一位企業(yè)家，給我們講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和成功之道。這讓我們深刻認識到從事任何一項事業(yè)都需要付出努力和堅持的意義。通過這種全方位的培訓指導，我們不僅可以提高對各個領(lǐng)域的了解和認識，更能夠激發(fā)自身的學習興趣和創(chuàng)新潛能。
除了幫助我們更好地了解外界的職業(yè)和行業(yè)，培訓指導還培養(yǎng)了我們的溝通能力和團隊合作精神。在專家講座結(jié)束后，我們經(jīng)常有機會與專家進行交流和討論。這樣的交流和互動不僅能夠加深對培訓內(nèi)容的理解，更能夠培養(yǎng)我們的與人溝通的能力。畢竟，無論是個人的發(fā)展還是職業(yè)的成功，良好的溝通能力都是必不可少的。在與專家進行交流的過程中，我還學到了如何與他人建立共識和合作，這也提高了我與他人合作的能力。通過參與這樣的活動，我明白了在團隊中互相理解和尊重的重要性，也增強了我自身的團隊合作意識。
另外，培訓指導還有助于激發(fā)我們的思維能力和創(chuàng)造力。在專家們的指導下，我們有機會進行一些趣味性和實踐性的活動，通過參與這些活動，我們可以培養(yǎng)訓練自己的思維方式和創(chuàng)新能力。例如，在一個由心理學專家?guī)ьI(lǐng)的訓練中，我們進行了一場別開生面的角色扮演。我們被分成小組，在給定的情景中扮演不同的角色，通過互相交流和合作來解決問題。這樣的活動不僅提高了我們的思維敏捷度和創(chuàng)造力，更鍛煉了我們的邏輯思維和解決問題的能力。這些培訓活動的體驗讓我明白，創(chuàng)意和創(chuàng)新不僅僅存在于學術(shù)領(lǐng)域中，想要在任何領(lǐng)域取得突破都需要有創(chuàng)新的思維和能力。
培訓指導進校園的另一個重要作用是拓寬學生的眼界和視野。通過參與這些活動，我們能夠與來自不同背景和不同領(lǐng)域的人接觸和交流。比如，我們校園曾經(jīng)邀請到了一位藝術(shù)家來展示他的作品，并進行與學生的互動。這個交流活動讓我對藝術(shù)有了更深刻的認識，也讓我看到了藝術(shù)所激發(fā)的思考和創(chuàng)造力。此外，我們還參觀了一些企業(yè)和機構(gòu)，親身感受了不同領(lǐng)域的實踐和發(fā)展。通過這些參觀和交流，我們可以更好地了解社會各個領(lǐng)域的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，有助于我們更清晰地規(guī)劃自己的未來。
總之，培訓指導進校園為學生們提供了一個全方位和多維度的學習平臺。通過參與這些活動，我們不僅可以擴展自己的知識面和視野，更可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新潛能。此外，這些活動還提高了我們的溝通能力和團隊合作精神。因此，我堅信培訓指導進校園是一種非常有效的教育方式，它對我們的個人成長和未來職業(yè)發(fā)展具有重要的促進作用。
戲曲進校園培訓心得體會篇十四
作為一位戲曲愛好者，我非常欣慰地參加了近日在我所在的學校內(nèi)舉行的“精品戲曲進校園”活動。在觀看中，我不僅看到了戲曲藝術(shù)的美妙，也了解到了很多與戲曲相關(guān)的歷史、文化和傳統(tǒng)。同時，我也深刻認識到了“精品戲曲進校園”這樣的活動的重要性。在此，我想談?wù)勗谶@次活動中所體會到的幾個方面。
首先，我認為“精品戲曲進校園”活動對于傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，尤其是中華文化是非常重要的。我們作為國家的下一代，應(yīng)該了解我們民族的傳統(tǒng)文化和歷史。戲曲作為中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式之一，是我國文化瑰寶的重要組成部分。這樣的活動不僅能夠讓我們學習到傳統(tǒng)文化的精髓，也能讓我們在欣賞戲曲的過程中潛移默化地接受中國傳統(tǒng)價值觀，從而更好地繼承和傳承下去。
其次，我發(fā)現(xiàn)“精品戲曲進校園”活動有助于增加文化自信。盡管中國戲曲在現(xiàn)代社會的流傳面臨諸多的困難和挑戰(zhàn)，但這并不妨礙我們對戲曲藝術(shù)的熱愛和信心。在這樣的活動中，我們可以通過欣賞和學習戲曲，更好地認識到中國文化的獨特性和深厚的歷史底蘊，進而增強我們對民族文化的自信心，更有信心地走向世界。
第三，我發(fā)現(xiàn)“精品戲曲進校園”活動對于提高學生文化素養(yǎng)有很大的幫助。戲曲作為一種文化藝術(shù)形式，不僅闡述了先秦時期至清朝末年的中國歷史和文化，而且通過音樂、舞臺和人物塑造等方面充分表現(xiàn)了詩、書、畫、舞等各種藝術(shù)形式，使人文化功底更加深厚，觀賞力和欣賞力更加敏銳。
第四，在這次活動中我也受益匪淺。在觀看戲曲的過程中，我漸漸地理解到表演者所講述的故事，理解到了戲曲中人物現(xiàn)象的后代政治、經(jīng)濟、民俗等方面的背景故事。同時，在戲曲表演時需要配合彈撥、打擊各種樂器，音樂和舞姿、風格等也是非常重要的方面。這種綜合的演出形式使我對于戲曲藝術(shù)，對于文化藝術(shù)的觀感更加深刻，大大加強了我對于文化藝術(shù)方面的興趣，給我的日常生活帶來了很多的樂趣。
最后，我希望“精品戲曲進校園”等類似的活動能夠得到大力支持，成為校園文化教育的重要組成部分。在這樣的活動中能夠更好地了解民族文化，增加文化自信，提高文化素質(zhì)，更好地走與世界接軌的文化路線，進而弘揚中華文化，推動中華文化的傳承和發(fā)展。
戲曲進校園培訓心得體會篇十五
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和現(xiàn)代化媒體的發(fā)展，線上教育成為了一種新的教育模式，在當前的疫情背景下，線上培訓進校園也成為了一種共識。筆者本人也在這一趨勢下參加了一些線上培訓，有些許的心得體會，以此為主題撰寫此文。
一、線上培訓的優(yōu)勢與劣勢
線上培訓具有在線學習、自由選擇、時效性強、可反復聽、方便互動等多種優(yōu)勢，這些優(yōu)勢能夠提高學員學習的效率和學習興趣，另外，線上培訓也省去了學員出行的時間和成本，更能提高學習的靈活性。但是它也存在這面劣勢：由于線上培訓多是短期的，且教學資源相對單一，還難以取代傳統(tǒng)的實體校園教育和培訓機構(gòu)。
二、線上培訓進校園的意義
線上培訓進校園是線上教育的重要組成部分，它能讓優(yōu)質(zhì)的線上教育資源更多地面向?qū)W生，推進現(xiàn)代化教育，提高學校的教育品質(zhì)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。另外，線上培訓也能幫助學生擴展知識和技能儲備，使他們更好地適應(yīng)未來社會的工作和發(fā)展。
三、線上培訓中的互動體驗
線上培訓中的互動體驗包含著一系列的現(xiàn)代化教育手段，例如討論區(qū)、直播互動、在線答疑等，它們能夠有效地加強師生之間的互動，促進學習效果的提升。通過線上互動，學員不僅可以與課程內(nèi)容發(fā)起交流、獲得問題答案，還可以擴大人脈、提升溝通能力和交流能力。
四、線上培訓的應(yīng)用場景
線上培訓的應(yīng)用場景是多樣的。它可以被應(yīng)用于個人自學、企業(yè)員工培訓、國家公務(wù)員培訓、教師職業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域。無論是何種培訓形式，線上教育都已經(jīng)成為了一種非常重要的工具，能夠更好地滿足各種不同需求和培訓目標。
五、需要注意的問題
在線上培訓進校園的過程中，需要注意的問題也是十分重要的。首先，需要維護學習質(zhì)量，保證線上培訓的教學質(zhì)量和效果。其次，需要加強互動，擴大師生溝通，保證師生之間的互動氛圍和互動質(zhì)量。最后，需要加強防范，防止線上培訓中的盜版、作弊等問題。
總體來說，線上培訓進校園是當前教育領(lǐng)域的普遍趨勢。作為學員，我們應(yīng)該保持共同的學習目標，勇于嘗試和探索教育新模式，主動參與網(wǎng)絡(luò)教育，從中獲取到真正有價值的知識，提升自身能力，切實為個人未來發(fā)展和社會的建設(shè)盡一份努力。
戲曲進校園培訓心得體會篇十六
戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而近年來，由于各種現(xiàn)代娛樂形式的興起，戲曲的傳承與發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)戲曲文化，我校決定引進戲曲進校園項目，并邀請一批專業(yè)戲曲藝術(shù)家前來開展研修活動。作為一名參與者，我深受啟發(fā)與感動，收獲頗豐。
第二段：了解和接觸
在研修期間，我們首先進行了戲曲基礎(chǔ)知識的學習。通過專業(yè)藝術(shù)家的講解和示范，我對中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷史、表演形式、音樂和舞蹈等方面有了較為全面的了解。同時，我們還參觀了戲曲博物館，親身感受了戲曲的歷史淵源和文化內(nèi)涵。在接觸的過程中，我對戲曲藝術(shù)的深厚底蘊和獨特魅力有了更深刻的認識。
第三段：學習和實踐
在學習基礎(chǔ)知識之后，我們開始進行實際的戲曲表演訓練。專業(yè)藝術(shù)家給我們講解并示范了不同戲曲劇種的唱腔和動作，在他們的指導下，我們一起練習了《牡丹亭》、《紅燈記》等眾多戲曲經(jīng)典劇目。通過不斷的實踐和反復推敲，我逐漸掌握了戲曲表演的技巧和要領(lǐng)，體驗到了戲曲演員的辛苦和付出。
第四段：感悟和體會
通過研修，我對戲曲藝術(shù)有了更深刻的感悟和體會。首先，我認識到戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。其次，戲曲不僅具有音樂和舞蹈的藝術(shù)形式，更是一種溝通和傳遞情感的媒介。通過表演戲曲，我能夠更好地理解和感受人物的內(nèi)心世界，增強自己的情感表達能力。最后，我意識到傳統(tǒng)文化的傳承并非易事，需要我們每一個人的努力和奉獻，只有當每個人都能去學習和欣賞傳統(tǒng)文化時，我們才能更好地傳承和發(fā)展。
第五段：研修成果和展望
戲曲進校園的研修給我?guī)砹藢氋F的經(jīng)驗和收獲。通過這次研修，我初步掌握了戲曲表演的技巧和方法，并且對中國傳統(tǒng)戲曲有了更深入的了解。接下來，我將更加努力地學習和練習戲曲技巧，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)。同時，我也將積極參與戲曲進校園項目的推廣和宣傳，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園的研修將會在未來繼續(xù)推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，讓更多的人享受到戲曲藝術(shù)的魅力。
總結(jié)：
戲曲進校園研修活動旨在傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)戲曲文化，通過學習和實踐，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的了解和感悟。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)表演形式，更是一種傳遞情感和傳統(tǒng)文化的媒介。通過參與研修，我將會努力學習和練習，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)，并且積極參與宣傳和推廣工作，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園研修活動將會對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚起到積極的推動作用。
戲曲進校園培訓心得體會篇十七
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都承載著人們對歷史和文學的向往。近日，我校組織了一次戲曲進校園活動，給我們帶來了一次別開生面的學習體驗。通過觀看精彩的戲曲表演和親身參與其中，我真切地體會到了戲曲的魅力，并對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識。
首先，這次戲曲進校園活動給我們帶來了一場精彩紛呈的戲曲演出。我看到了我們祖國傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力，心中不由地升起了對往昔的向往。在這次演出中，我看到了京劇《李白》等經(jīng)典作品的精彩表演，演員們熱情洋溢地唱著高亢激昂的唱腔，使我仿佛穿越時空，親身經(jīng)歷了唐朝文化的盛世。在他們的表演中，我看到了古代文人士大夫的風采和氣節(jié)，感受到了文化傳承的厚重與博大。這讓我深深地為我們祖國的傳統(tǒng)文化而感到自豪。
其次，我在這次戲曲進校園活動中親身體驗到了戲曲的表演過程。我們的學校請來了專業(yè)的戲曲老師，帶著我們一起學習了一段京劇的唱腔和基本動作。一開始，我覺得戲曲表演太過艱巨，難以把握?？墒窃诶蠋煹哪托闹笇?，我逐漸掌握了一些要領(lǐng)。而在學習的過程中，我越發(fā)感受到戲曲表演的獨特之處。在京劇中，相聲雜技和舞蹈都有各自的獨特表現(xiàn)形式，要求演員們身手敏捷，精通各種技巧。從學習的過程中，我深刻認識到了戲曲表演需要長時間的苦練和扎實的基本功。
再次，通過這次戲曲進校園活動，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深，戲曲就是其中的重要組成部分。戲曲是中國文化的瑰寶，它以婉轉(zhuǎn)的旋律，豐富的表演技巧和寓意深遠的故事情節(jié)，吸引了無數(shù)觀眾。戲曲不僅僅是一種表演形式，更是一種思考和感悟的方式。通過觀看戲曲演出，我認識到了文化傳承的重要性，學會了欣賞藝術(shù)的品味和眼界，也更加看重自己的文化身份。
最后，這次戲曲進校園活動也給我?guī)砹艘淮闻c傳統(tǒng)文化接觸的機會?，F(xiàn)代社會的發(fā)展讓我們的生活越來越忙碌，追逐物質(zhì)的同時容易忽略對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究。通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)戲曲對我而言并不陌生，它已經(jīng)深深植根于我的內(nèi)心。作為新一代的學子，我應(yīng)該努力繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過戲曲進校園活動，我更加明確了自己的文化自信。
通過這次戲曲進校園的體驗，我明白了戲曲承載著千百年來的歷史積淀，具有無窮的魅力和價值。它不僅是國家文化的瑰寶，更是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。我相信，隨著我對戲曲的深入了解和學習，我會進一步認識到它的無限魅力，為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。
戲曲進校園培訓心得體會篇十八
盼望著，盼望著，“戲曲進校園――評劇專場”如期而至。在接下來的1個半小時中，我感受到了戲劇獨特的魅力。
首先，侯順成教授為我們普及了有關(guān)戲劇劇種，角色分類，戲劇的發(fā)展歷史、特點等方面的知識，評劇樂團的編制也是豐富多彩，弦樂、管樂、彈奏樂、打擊樂……還有中西合璧的樂團！年數(shù)已高的侯教授仍精神飽滿，專注的神情讓人動容，還時不時的唱幾段小曲：河南曲調(diào)、山東呂劇……唱腔委婉，清脆且節(jié)奏鮮明，那手勢也頗有氣勢，讓人拍案叫絕！
接著，劉和軍老師為我們演奏了笙，《晉調(diào)》笙聲清麗飄逸、音色柔美亮麗，時而急促，時而舒緩；時而尖銳，時而婉轉(zhuǎn)；時而快，時而慢，把笙厚實、悠揚、響亮的音色特點發(fā)揮得淋漓盡致。全場所有人都好像被笙聲震懾住了，沉浸于其中無法自拔。
然后，馬旭峰老師為我們介紹了二胡，它具有憂傷、低沉、歡快、詼諧等旋律。緊接著，他為我們演奏了《西游記暢想曲》《地道戰(zhàn)》等耳熟能詳?shù)那?。純熟的技法，全面感情的投入，表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)家對戲曲的熱愛和忠誠。同時也讓我猛地發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)音樂和我們的生活息息相關(guān)，原來戲曲藝術(shù)有著如此獨特又平易近人的魅力。
活動很快進入了互動環(huán)節(jié)，小戲迷們躍躍欲試，跟著李煥芬老師學習了幾個基本動作。同老師輕盈的步子，舉手投足間的優(yōu)雅自如相比，同學們略顯笨拙，但我想他們一定感受到了評劇的魅力和精髓，并體會到戲曲表演的不易。臺上一分鐘，臺下十年工！
最后，三位戲曲演唱者我們唱了新派評劇《楊三姐告狀》《劉二巧》，白派評劇《小酸棗》，高雅的舞臺氣質(zhì)，優(yōu)美動聽的聲腔讓人折服。在這期間，臺上的演奏者，臺下的同學們也跟著唱了起來，每個人的心靈都被戲曲的美妙洗滌，有了自信感。
通過這次活動，我感受到了戲劇的獨特魅力，我想中國戲劇必定還將走更遠的路，作為一種美的表現(xiàn)，它一定會在時間的洗禮下愈發(fā)璀璨！
戲曲進校園培訓心得體會篇十九
第一段：引言（150字）
近年來，戲曲進校園的活動逐漸興起，為學生們提供了接觸傳統(tǒng)文化的機會。我有幸參加了一次戲曲進校園的研修活動，此次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)。本文將分享我對戲曲進校園的心得體會，以期能夠傳遞這一文化的獨特魅力。
第二段：體驗戲曲的樂趣（250字）
在戲曲進校園的活動中，我們首先參觀了一場精彩的戲曲表演。這不僅是對中國傳統(tǒng)文化的一次了解，同時也是對藝術(shù)的一次體驗。通過觀看演員們的精湛表演和飽含情感的唱腔，我深刻感受到戲曲的獨特魅力。尤其是劇中的形象角色，如曹操、西門慶等，引人入勝。我仿佛穿越時空，在古代人物的世界中與他們產(chǎn)生了共鳴。這種身臨其境的感受讓我一度忘記了自己身處現(xiàn)代社會的困惑與瑣事。
第三段：感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（250字）
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著豐富的內(nèi)涵和智慧。在研修中，我通過學習戲曲的基本知識和技巧，深入了解了傳統(tǒng)文化的精髓所在。戲曲中立意深遠的唱詞、婉轉(zhuǎn)動人的音樂、精致繁復的服飾等元素都展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，戲曲也是一種高度藝術(shù)化的娛樂形式，通過表演，我們能感受到戲曲融合了舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式的特點。這讓我深感傳統(tǒng)文化的魅力在戲曲中得到了最好的體現(xiàn)。
第四段：對青少年的積極影響（250字）
戲曲進校園的研修活動對青少年的積極影響不容忽視。傳統(tǒng)文化的學習不僅可以加深對傳統(tǒng)價值觀的認識，更可以培養(yǎng)孩子們的審美能力和創(chuàng)造力。戲曲研修活動旨在通過親身體驗和交流感受戲曲的藝術(shù)美，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在與老師和演員的交流互動中，我們不僅學到了戲曲的技巧和知識，更了解了戲曲背后的精神內(nèi)涵。這種親身參與的體驗?zāi)軌驗榍嗌倌晏峁┮环N主動學習的機會，培養(yǎng)他們的合作精神和自信心。
第五段：對未來的展望（300字）
參與戲曲進校園的研修活動，不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我對未來的發(fā)展充滿了期待。戲曲作為中國獨特的藝術(shù)形式，深受國內(nèi)外觀眾的喜愛，正逐漸成為文化交流的橋梁。在經(jīng)歷了這次研修后，我深信戲曲進校園的活動將在未來得到更多的關(guān)注和支持。希望越來越多的學生能夠參與到戲曲的學習和表演中，更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，為推動文化進步貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）
通過戲曲進校園的研修活動，我對戲曲這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有了更深入的理解和體驗，也認識到了它對于培養(yǎng)青少年的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要意義。隨著戲曲進校園活動的不斷普及，我相信這一文化瑰寶將在青少年中煥發(fā)出新的活力，融入他們的成長過程，成為推動文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。
戲曲進校園培訓心得體會篇二十
在當代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明形成了鮮明的對比，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚成為了社會各界普遍關(guān)注的話題。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲藝術(shù)獨具特色，而將其帶進校園，是推動傳統(tǒng)文化弘揚發(fā)展的一個有效途徑。本文將探討精品戲曲進校園的心得體會。
第二段：精品戲曲進校園的好處
將精品戲曲帶進校園，不僅可以促進傳統(tǒng)文化的傳承，還可以激發(fā)學生對于文化傳統(tǒng)的興趣。戲曲藝術(shù)別具一格，有其獨特的韻味，通過學習和欣賞戲曲可以增加學生的審美體驗，培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)和意識。同時，戲曲在文化和歷史方面有著深刻的內(nèi)涵，學生們有機會將之與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，提升對于歷史與文化的認知。
第三段：精品戲曲進校園的實施方法
精品戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要與現(xiàn)代教學相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的優(yōu)勢互補結(jié)合，進一步加強這項傳統(tǒng)文化的傳承并使其活化。在實施中，可以邀請戲曲大師來校授課，也可以組織校內(nèi)戲曲社，讓學生們自己制作和表演戲曲，以此促進學生對于戲曲的了解與認識。此外，學校也可以舉辦戲曲展覽、演出等活動，讓學生更加深入地了解戲曲。
第四段：精品戲曲進校園應(yīng)注意的問題
盡管將精品戲曲帶到校園中可以起到傳承和感染的作用，但是還需要注意一些問題。首先，戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要通過專業(yè)的教學和指導來傳承，應(yīng)該避免過于淺顯的表演形式和內(nèi)容。其次，在實施過程中，需要對參與的學生進行相應(yīng)的選材和專業(yè)培訓，以免因缺乏專業(yè)知識而貽誤整個計劃。最后，參與此類活動的學生應(yīng)該自覺維護傳統(tǒng)文化的尊嚴和承載。
第五段：總結(jié)
精品戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)進校園，有其獨特的價值和重要性。以文化、歷史和藝術(shù)要素為主線，能夠使學生更加深刻地認識中華文化的博大精深。關(guān)鍵在于要千方百計將其融入到現(xiàn)代化教學計劃中，充分發(fā)揚戲曲藝術(shù)的魅力和力量，進一步推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。這樣一來，我們才能確立這些傳統(tǒng)文化的地位并傳承給更多的后代。