思考和總結(jié)心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和運(yùn)用，并提高學(xué)習(xí)效果。在寫心得體會時，可以運(yùn)用具體事例、個人感受等方式來增加可讀性。下面是一些精心準(zhǔn)備的心得體會樣本，希望可以給大家提供一些寫作技巧和思路。
教學(xué)的書籍心得體會篇一
作為一名學(xué)生，教材是我每天都要面對的學(xué)習(xí)工具，它們在指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)過程中起著重要的作用。近期，我認(rèn)真閱讀了一本教學(xué)書籍，并深深感受到了它的價值和意義。因此，我想分享一下我對教學(xué)書籍的心得體會。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)化的知識體系，幫助我們理清思路。教材是經(jīng)過專家和教育工作者精心策劃、編寫和編排的，它們以一種合理的方式把知識內(nèi)容有機(jī)地組織起來。在我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，教材按照從基礎(chǔ)到高級的順序進(jìn)行編排，每一章都有清晰明了的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這種系統(tǒng)性幫助我們理解知識的發(fā)展脈絡(luò)，讓我們在學(xué)習(xí)中不會感到迷茫和困惑。
其次，教學(xué)書籍提供了全面和豐富的學(xué)習(xí)資源。一本好的教材不僅僅是文字的堆砌，它還會提供大量的習(xí)題、案例和實(shí)踐活動，以及相關(guān)的參考資料和在線資源。這些豐富的學(xué)習(xí)資源可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。同時，教材中的例題和習(xí)題設(shè)計(jì)也是經(jīng)過認(rèn)真斟酌的，它們一方面能夠幫助我們鞏固理論知識，另一方面還能提高我們的解題能力和思維能力。
第三，教學(xué)書籍培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。教材作為一種學(xué)習(xí)工具，它對我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法有著重要的影響。在閱讀教材時，我們會學(xué)到讀書的技巧和方法，比如預(yù)習(xí)、精讀和復(fù)習(xí)等。同時，教材中的練習(xí)題也要求我們按照一定的方法和步驟進(jìn)行解答，這培養(yǎng)了我們系統(tǒng)性思考和解決問題的能力。通過長時間的使用教材，我們逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在其他學(xué)科中也能夠應(yīng)用和推廣。
第四，教學(xué)書籍提供了知識的核心要點(diǎn)和精華部分。教材中的知識點(diǎn)和概念往往是經(jīng)過精心篩選和梳理的，它們是課程內(nèi)容的核心要點(diǎn)和精華部分。當(dāng)我們熟練掌握了教材中的這些要點(diǎn)和概念后，我們就能夠真正理解整個學(xué)科的核心內(nèi)容，從而更好地應(yīng)對考試和實(shí)際問題。同時，教材中的補(bǔ)充材料和拓展閱讀也能夠幫助我們更全面地理解和拓展知識。
最后，教學(xué)書籍不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具，同時也是老師的教學(xué)輔助工具。教材中精心編排的教學(xué)案例和教學(xué)活動，為老師提供了很多有益的教學(xué)資源和教學(xué)方法。同時，教材中的解析和講解也為老師提供了很好的參考。因此，教材的優(yōu)秀與否直接關(guān)系到教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生成績。
總之，教學(xué)書籍在學(xué)習(xí)過程中起到了不可或缺的作用。它們幫助我們理清思路，提供全面和豐富的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)我們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，提供知識的核心要點(diǎn)和精華部分，同時也為老師的教學(xué)提供了有力的支持。因此，我們應(yīng)該充分利用教材，做好閱讀和學(xué)習(xí)，從中獲取更多的知識和能力，提高自己的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。
教學(xué)的書籍心得體會篇二
教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！钡鰧W(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣殬I(yè)與學(xué)生的`社會角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對策略，你問一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對待問題和事物時允許學(xué)生持反對態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？
教學(xué)的書籍心得體會篇三
教師是學(xué)生的引路人，而有效的教學(xué)書籍則是教師的得力助手。一本好的教學(xué)書籍不僅可以提供豐富的知識內(nèi)容，還能夠引導(dǎo)教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和策略，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我閱讀了一本名為《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》的教學(xué)書籍，深受啟發(fā)和觸動。下面我將從書籍的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)效果以及對于教師的啟示五個方面，對這本教學(xué)書籍做一個綜合的總結(jié)與評價。
首先，這本教學(xué)書籍為學(xué)生設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)具體而明確，既考慮到了學(xué)生的興趣和需求，又尊重了學(xué)生的個體差異。通過設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生知道他們要學(xué)什么，為什么要學(xué)，以及如何學(xué)。例如，本書的第一個單元就是關(guān)于“發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)現(xiàn)象”，學(xué)生需要明確目標(biāo)——學(xué)會觀察、記錄和解釋身邊的科學(xué)現(xiàn)象，從而激發(fā)學(xué)生對科學(xué)探索的興趣。
其次，這本教學(xué)書籍內(nèi)容豐富、有趣且實(shí)用。書中融入了大量的案例、實(shí)驗(yàn)和活動，引出了許多有趣的科學(xué)現(xiàn)象和問題，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探索欲望。同時，書中提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，例如圖片、圖表、實(shí)驗(yàn)步驟等，有助于學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)的知識。通過這本書，學(xué)生能夠深入了解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的方法和科學(xué)家的工作。
第三，這本教學(xué)書籍提供了豐富的教學(xué)方法和策略，有助于教師有效地進(jìn)行教學(xué)。例如，書中提供了多種觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的方法進(jìn)行實(shí)施。書中還提供了許多教學(xué)活動的設(shè)計(jì)，例如通過小組合作進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)、通過閱讀文章進(jìn)行科學(xué)辯論等，這些活動不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和探索精神，還能夠提高學(xué)生的分析思考和解決問題的能力。
第四，這本教學(xué)書籍對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。通過實(shí)際教學(xué)觀察和評估，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在使用這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)后，他們的科學(xué)知識水平和科學(xué)思維能力有了顯著提高。學(xué)生變得更加主動積極，對科學(xué)充滿熱情，更加主動地進(jìn)行科學(xué)探索和實(shí)踐。同時，學(xué)生的觀察記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告也表現(xiàn)出了較高的質(zhì)量。這充分說明了這本教學(xué)書籍的有效性和可靠性。
最后，這本教學(xué)書籍給我作為教師帶來了很多啟示和思考。首先，我意識到在教學(xué)過程中，給學(xué)生設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)非常重要。只有學(xué)生知道自己要學(xué)什么，才能夠更好地為學(xué)習(xí)而努力。其次，我應(yīng)注意提供豐富多樣的教學(xué)資源和活動，讓學(xué)生通過多種方式來學(xué)習(xí)和探索。最后，我應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
總之，這本《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》教學(xué)書籍給我留下了深刻的印象。它的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)方法靈活多樣，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的推動作用。同時，這本書也為教師提供了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和啟示應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會篇四
第一次聽到《優(yōu)良是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來，結(jié)果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動訊問表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的小道理，有的只是些微無余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對于一個小學(xué)老師來講，《優(yōu)良是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個“成績”先生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長，想失去這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了居然說：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長的交流形式有待改善，所以在另外一個先生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長愿意腸說他的孩子這段時間體現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會有不同的結(jié)果。所以今后咱們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生成績上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來的，普通的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會使咱們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。
教學(xué)的書籍心得體會篇五
隨著教育水平的提高和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)書籍作為教師教學(xué)的重要工具，扮演著越來越重要的角色。從我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍對教師教學(xué)起著積極的引導(dǎo)作用，并且在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)效果等方面都起到了相應(yīng)的推動作用。下面我將從五個方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)、全面的教學(xué)資源。作為教師，我們經(jīng)常會遇到教學(xué)內(nèi)容繁雜、講解不清晰的困擾。而教學(xué)書籍恰恰滿足了我們解決這些問題的需求。一本好的教學(xué)書籍會根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)有序地安排教學(xué)內(nèi)容，并提供對應(yīng)的教學(xué)資源，如課文解析、練習(xí)題等，為我們的教學(xué)提供了便利和支持。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終秉持著教學(xué)書籍的指導(dǎo)原則，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是教學(xué)方法的“管家”。教師的教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。教學(xué)書籍通過詳細(xì)的教學(xué)例子和技巧，為教師提供了多樣化的教學(xué)方法。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過參考教學(xué)書籍介紹的教學(xué)方法，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生，提升教學(xué)效果。并且，教學(xué)書籍還給予了我自由發(fā)揮的空間，我可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)方法，保證每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來。
第三，教學(xué)書籍促進(jìn)了課堂秩序的穩(wěn)定。教學(xué)書籍提供了明確的教學(xué)框架和步驟，有助于教師對教學(xué)進(jìn)程和時間的掌控。通過遵循教學(xué)書籍的指導(dǎo)，我們可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。此外，教學(xué)書籍還為我們提供了豐富的教學(xué)資源，如教學(xué)活動、課堂討論等，這些都有效地幫助我在課堂上維持良好的秩序，使學(xué)生在有序的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。
第四，教學(xué)書籍提供了多樣化的課外拓展資源。除了課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍還提供了豐富的拓展資源，如作文指導(dǎo)、閱讀材料等。這些資源可以幫助學(xué)生在課外進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生閱讀教材之外的書籍，寫作文或做一些拓展練習(xí)，這既豐富了學(xué)生的知識面，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
最后，教學(xué)書籍是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要工具。通過研讀教學(xué)書籍，我們可以不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)到更多與時俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略。在我剛開始教學(xué)時，我的教學(xué)方法和教學(xué)效果并不理想，但通過研讀教學(xué)書籍，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提升了自己的教育教學(xué)水平。并且，教學(xué)書籍還提供了專業(yè)的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地掌握和運(yùn)用教學(xué)理論，不斷完善自己的教學(xué)能力。
綜上所述，教學(xué)書籍在教師教學(xué)中的作用不容忽視。它作為教師教學(xué)的重要工具和資源，為教師提供了系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，推動課堂秩序的穩(wěn)定，提供了多樣化的課外拓展資源，并促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)充分利用教學(xué)書籍的優(yōu)勢，不斷完善自己的教學(xué)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)更多。
教學(xué)的書籍心得體會篇六
教育是一項(xiàng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人才任務(wù)的重要事業(yè)，而教學(xué)則是教育的核心環(huán)節(jié)。為了提高自身教學(xué)水平，教師們可以通過閱讀一些有效的教學(xué)書籍來獲取知識和經(jīng)驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我從不同的教學(xué)書籍中汲取了許多寶貴的教學(xué)理念和方法，收獲頗豐。下面我將根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理、評價方式以及自我提升等五個方面，談一下我對“有效教學(xué)書籍”的體會。
首先，有效教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指教師在教育教學(xué)活動中所遵循的一種原則或觀念。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠給我們傳達(dá)一種正確的教育理念，引導(dǎo)我們正確地進(jìn)行教育教學(xué)。例如，在我讀過的一本教學(xué)書籍中，作者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，這在我教學(xué)實(shí)踐中起到了積極的指導(dǎo)作用。通過把學(xué)生擺在學(xué)習(xí)的核心地位，我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更多地傾聽學(xué)生的聲音，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯提高。
其次，有效教學(xué)書籍要提供有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過程中采用的一系列教學(xué)手段和策略。好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠告訴我們?nèi)绾魏侠淼剡\(yùn)用這些方法，使得教學(xué)更加有效果。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的書籍，其中介紹了一些親身實(shí)踐過的有效方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等。我將這些方法應(yīng)用在課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，對數(shù)學(xué)的理解也更加深入，課堂氣氛更加活躍，教學(xué)效果也更加明顯。
此外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理。課堂管理是教師在課堂上對學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)和管理的過程，是高質(zhì)量教學(xué)的基礎(chǔ)。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠教會我們?nèi)绾谓⒅刃蛄己玫恼n堂環(huán)境，在充分尊重學(xué)生個性發(fā)展的同時，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。在我讀過的一本關(guān)于課堂管理的書籍中，作者提出了“規(guī)則+關(guān)愛”的管理策略，即在制定明確的課堂規(guī)則的同時，注重與學(xué)生的情感交流和關(guān)懷。我在教學(xué)實(shí)踐中采用這種策略，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律意識明顯提高，學(xué)生與我之間的關(guān)系也更加融洽，課堂秩序得到了極大改善。
另外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該提供多樣化的評價方式。評價是對教育教學(xué)活動進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方法，也是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。教學(xué)書籍應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同的評價方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)新能力。例如，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過一本關(guān)于綜合評價的書籍，其中介紹了多種評價方式，如考查性評價、能力性評價、自我評價等。我在課堂上靈活運(yùn)用這些評價方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，主動參與課堂活動的數(shù)量也顯著增加。這些評價方式的使用不僅讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績，更重要的是培養(yǎng)了他們的自覺學(xué)習(xí)和自我管理能力。
最后，通過閱讀有效教學(xué)書籍，我不僅獲得了寶貴的教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理策略和評價方式，還意識到自我提升的重要性。教學(xué)是一個不斷進(jìn)步和成長的過程，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠提高自身的教育教學(xué)水平。通過閱讀好的教學(xué)書籍，我不僅拓寬了自己的教育視野，也發(fā)現(xiàn)了自身在教學(xué)中的不足之處，并通過反思找到了提高的途徑。因此，對于我來說，閱讀有效教學(xué)書籍不僅是獲取知識的途徑，更是提高自身的有效方式。
綜上所述，通過閱讀一些有效的教學(xué)書籍，教師們可以從中獲取各個方面的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)能力。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念，能夠提供有效的教學(xué)方法，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理，提供多樣化的評價方式，并引導(dǎo)我們進(jìn)行自我提升。在不斷的實(shí)踐中，教師們可以將這些理念與方法靈活運(yùn)用于課堂上，從而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會篇七
通過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識,從而有效地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會：
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是對自身有了正確的認(rèn)識：對教師來說，學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展是同義詞，通過學(xué)習(xí)，我對自己有了全面的認(rèn)識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高?；貞浂陙淼慕虒W(xué)工作，在對教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個未知數(shù)。通過學(xué)習(xí)，理清了知識與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。
二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
教會學(xué)生思考、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告，但對如何教會學(xué)生思考，如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識上，通過這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對上述教育思想的認(rèn)識。
三、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的書籍心得體會篇八
近段時間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動》，通過典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會頗深，既提高了思想認(rèn)識，又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個方面著手。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺悟，筑牢拒腐防變的思想防線。
縱觀腐敗案件，無不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀扭曲所致?！坝癫蛔?，不成器；人不學(xué)，不知道?！辈粚W(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時刻用英模勤政為民的事跡和無私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無過”、“被動應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的道德情操。
要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。
一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說：“蒼蠅不叮無縫蛋”、“木先腐而后蟲生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。
二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時刻做到自重、自省、自警、自勵；要保持清醒的頭腦，見微知著，真誠待人，善始善終。
三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。
牢記“兩個務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，時時處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長鳴，自覺維護(hù)黨員的良好形象。
一要增強(qiáng)自律意識。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國法來自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。
二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇?！睍r刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。
通過這次讀廉政書籍，將使我們廣大職工干部拿起書本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營造讀書思廉、讀書明志、讀書修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動，談幾點(diǎn)體會：
第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚?，齊家，治國，平天下”，封建社會時期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。
第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣。“名節(jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時刻做到自重、自省、自警、自勵；要保持清醒的頭腦。同時生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。
第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過閱讀廉政書籍等，可以促使廣大黨員干部內(nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國法來自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時改正。為此，在讀廉政書籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。
教學(xué)的書籍心得體會篇九
教學(xué)書籍是教育教學(xué)中不可或缺的一部分，它承載著教師對知識的傳授和學(xué)生對知識的獲取。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會到了教學(xué)書籍的重要性和影響力。以下是我對教學(xué)書籍的心得體會。
首先，教學(xué)書籍具有系統(tǒng)性和科學(xué)性。一本好的教學(xué)書籍是經(jīng)過精心編寫和設(shè)計(jì)的，它按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)思路，有序地展示知識點(diǎn)，配備相應(yīng)的練習(xí)和實(shí)例，能夠幫助學(xué)生逐步深入理解和掌握知識。教學(xué)書籍的編寫者通常是經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家和學(xué)科專家，他們對于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)有較深入的了解，能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)科難度合理安排教學(xué)內(nèi)容，并給出相應(yīng)的指導(dǎo)方法和建議。
其次，教學(xué)書籍具有示范性和引導(dǎo)性。教學(xué)書籍在內(nèi)容上通常以典型例題和實(shí)例呈現(xiàn)，這樣學(xué)生能夠借鑒，了解問題解決的方法和過程，培養(yǎng)自己的思考能力和解決問題的能力。教學(xué)書籍還通常配備了練習(xí)題和習(xí)題解析，使學(xué)生有機(jī)會通過練習(xí)鞏固知識和熟悉題型，加深對知識的理解和應(yīng)用。這些練習(xí)題通常有詳細(xì)的解析，能夠幫助學(xué)生理解和掌握解題思路，從而提高解題能力。
第三，教學(xué)書籍具有啟發(fā)性和拓展性。一本好的教學(xué)書籍能夠引發(fā)學(xué)生的思考和好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)書籍通常會以問題和討論的形式呈現(xiàn)知識，這樣學(xué)生能夠主動參與學(xué)習(xí)過程，思考問題，并通過課堂討論與教師和同學(xué)進(jìn)行交流，從而進(jìn)一步深化對知識的認(rèn)識和理解。教學(xué)書籍還會給出一些擴(kuò)展知識的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠通過閱讀相關(guān)的參考書籍和資料進(jìn)一步拓寬視野，深入學(xué)習(xí)和了解知識。
第四，教學(xué)書籍具有規(guī)范性和權(quán)威性。教學(xué)書籍通常是根據(jù)教育部和學(xué)科專家的要求編寫的，它們貼切體現(xiàn)了教學(xué)大綱和標(biāo)準(zhǔn)的要求。教學(xué)書籍的內(nèi)容通常經(jīng)過教育部和學(xué)科專家的專業(yè)審定，保證了教學(xué)書籍的質(zhì)量和權(quán)威性。這樣能夠確保學(xué)生學(xué)到的知識是正確和合理的，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。
最后，教學(xué)書籍具有多樣性和適應(yīng)性。在教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇合適的教材來使用。教學(xué)書籍的多樣性能夠滿足不同的教學(xué)需求，而教學(xué)書籍的適應(yīng)性能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，擴(kuò)大教師的教學(xué)選擇余地，提高教學(xué)的靈活性和效果。
總之，教學(xué)書籍在教育教學(xué)中起著重要的作用，能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。而教師在利用教學(xué)書籍進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理選擇并善于使用教學(xué)書籍，使其更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有力的支持和指導(dǎo)。
教學(xué)的書籍心得體會篇十
教學(xué)書籍在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到了重要的作用，它們既是教師的教學(xué)工具，又是學(xué)生的學(xué)習(xí)資料。然而，教學(xué)書籍的質(zhì)量良莠不齊，對于學(xué)生來說，選擇一本好的教學(xué)書籍可以事半功倍。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我接觸了很多教學(xué)書籍，其中有一些給我留下了深刻的印象，我在使用它們的過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。下面我將分享我對幾本教學(xué)書籍的感悟和體會。
首先，我要介紹的是語文教學(xué)書籍《綠皮語文》。這本教材以其獨(dú)特的編排和生動的教學(xué)內(nèi)容在我心中留下了深刻的印象。它不僅以多樣的文章形式展示了語文知識，還提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和習(xí)題。此外，教材很注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過精選的文章幫助學(xué)生提高閱讀理解能力和語言表達(dá)能力。與此同時，教材還融入了一些趣味性的內(nèi)容，比如繪本故事和成語故事，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到輕松愉快，更容易掌握知識。
另一本給我留下深刻印象的教學(xué)書籍是數(shù)學(xué)教材《陽光數(shù)學(xué)》。這本教材在數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)上很系統(tǒng)和詳細(xì)，從基礎(chǔ)概念到綜合應(yīng)用都有涉及。此外，教材還貼近學(xué)生的生活，提供了很多實(shí)際問題和案例分析，這使得抽象的數(shù)學(xué)知識更加具體和易于理解。教材還設(shè)置了大量的例題和習(xí)題，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流討論，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)解決問題的能力?？傊@本教材以其清晰的知識結(jié)構(gòu)和豐富的實(shí)例為我提供了很好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。
除了語文和數(shù)學(xué)教材，英語教材《新概念英語》也給我留下了深刻的印象。這本教材以其獨(dú)特的教學(xué)方法和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容在全世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。我在使用這本教材的過程中深刻體會到了其“從聽、說開始，逐步拓展到讀、寫”的教學(xué)思路。通過在真實(shí)語境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語，學(xué)生可以更好地掌握語言表達(dá)能力和語法知識。另外，教材還提供了豐富的聽力材料和練習(xí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)聽力理解的技巧和能力。我相信，通過這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生們能夠更加自信和流利地運(yùn)用英語進(jìn)行交流。
當(dāng)然，教學(xué)書籍也存在一些不足之處。比如，有些教材在內(nèi)容安排上過于繁瑣，給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。還有些教材在知識講解上不夠清晰明了，給學(xué)生帶來了困惑。因此，教師在選擇教學(xué)書籍的時候要慎重，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)來選擇適合的教材。
綜上所述，好的教學(xué)書籍是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的重要資源，它可以幫助學(xué)生更好地掌握知識和提高能力。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我接觸了許多優(yōu)秀的教學(xué)書籍，其中《綠皮語文》、《陽光數(shù)學(xué)》和《新概念英語》給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)這些教材，我不僅擴(kuò)展了知識面，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。同時，我也認(rèn)識到了教學(xué)書籍的重要性和選擇適合的教材的必要性。相信在未來的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我會更加善于選擇合適的教學(xué)資源，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)的書籍心得體會篇十一
教學(xué)書籍是教師和學(xué)生共同使用的重要學(xué)習(xí)工具。它不僅承載著知識內(nèi)容，更是教學(xué)過程中的有力助手和指導(dǎo)者。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會到教學(xué)書籍的重要性和作用。下面我將結(jié)合個人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍虒W(xué)書籍的一些心得體會。
首先，教學(xué)書籍是教師教學(xué)的基石。教學(xué)書籍所包含的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，構(gòu)成了教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動和進(jìn)行教學(xué)操作的重要依據(jù)。教師可以根據(jù)教學(xué)書籍的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課堂教學(xué)的組織和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)，以確保教學(xué)進(jìn)程的有效進(jìn)行。例如，當(dāng)我在授課時遇到一些難以解釋和理解的概念，我會通過查看教學(xué)書籍中的相關(guān)內(nèi)容來查漏補(bǔ)缺，使自己的解釋更加準(zhǔn)確和易懂。教學(xué)書籍為我提供了豐富的教學(xué)資源，幫助我更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。學(xué)生通過閱讀教材，可以獲得知識的輸入和積累。教學(xué)書籍中的例題、習(xí)題和實(shí)例等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生鞏固和拓展所學(xué)知識，并通過相關(guān)練習(xí)提高解題能力和應(yīng)用能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生積極閱讀教學(xué)書籍，并完成相關(guān)習(xí)題。我會引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、注重理解并提出問題，加深對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用。同時，我也會組織學(xué)生進(jìn)行課后討論和分享學(xué)習(xí)心得，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
再次，教學(xué)書籍是知識傳授的媒介。書籍中的文字和圖片，通過視覺、聽覺等感知渠道，讓學(xué)生更容易理解和接受知識。教學(xué)書籍所呈現(xiàn)的知識內(nèi)容，經(jīng)過精心的編輯和組織，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在我的教學(xué)過程中，我會利用教學(xué)書籍所提供的圖片和配套資料，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，培養(yǎng)他們的觀察能力和創(chuàng)新能力。我也會結(jié)合教學(xué)書籍進(jìn)行說課，使用圖片、實(shí)物和模型等教具，使知識更加直觀、生動。
此外，教學(xué)書籍也為教師和學(xué)生提供了反思和提升的機(jī)會。通過閱讀教學(xué)書籍，教師可以及時了解到教學(xué)內(nèi)容的更新和發(fā)展方向，及時調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。多閱讀優(yōu)秀的教學(xué)書籍，不僅可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)熱情。對于學(xué)生而言，通過閱讀教學(xué)書籍，他們可以和教材中的作者進(jìn)行對話和交流，理解知識的源頭和思想的脈絡(luò)。同時，學(xué)生也可以通過對教學(xué)書籍內(nèi)容的個人思考和評論，提高自己的批判性思維和判斷能力。
總之，教學(xué)書籍在教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用。它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識傳授和學(xué)習(xí)的媒介，同時也是教師和學(xué)生反思和提升的機(jī)會。對于教師而言，我們要善于利用教學(xué)書籍，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)和創(chuàng)新；對于學(xué)生而言，我們要主動閱讀教學(xué)書籍，發(fā)掘其中的知識寶藏，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。只有充分發(fā)揮教學(xué)書籍的作用，才能使教學(xué)活動更加有效、豐富和有趣。
教學(xué)的書籍心得體會篇十二
教育類書籍讀書心得體會范文1 《教育就是喚醒》
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育類書籍讀書心得體會范文2 《教育走向生本》
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀(jì)念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的主題分享活動中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀生本，踐行生本的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。隨后，提出了各個年級都行嗎?迫切疑問，繼而通過大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強(qiáng)烈。
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些落伍得無藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
作為一名教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要。
書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
教學(xué)的書籍心得體會篇十三
董地中學(xué)曹進(jìn)龍
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學(xué)影響和教育學(xué)生；
3、首先要求教師自己德才兼?zhèn)洌@只是一個方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?平日里我也?？匆恍W美文學(xué)小說。并不怎么看有關(guān)教育類的書籍，就像我對紅樓夢一般，總是翻不了幾頁便覺得枯燥，但不知怎么的，對于李鎮(zhèn)西老師的這本《教育的智慧》，感覺卻不同于以往。
李鎮(zhèn)西老師的這本書從三個方面闡述了自己對教育的理解。第一編是我的教育觀，后兩編分別是班主任的自我修養(yǎng)和好老師是這樣煉成。給我印象最深的還是尊重每一位孩子的未來這一篇。
在頂著巨大的升學(xué)壓力的今天，幾乎每一個學(xué)校都比較看中學(xué)生的成績，平日里成績較為優(yōu)秀的學(xué)生更是備受關(guān)注，相比之下，大部分成績平平的學(xué)生的受關(guān)注度也就不言而喻。而在李老師的“尊重每一位孩子的未來”這一篇中就有提到：蘇霍姆林斯基說過，不論是未來的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、工程師、技師、醫(yī)生，還是未來的鉗工、車工、農(nóng)機(jī)手、拖拉機(jī)手，乃至泥瓦匠、炊事員，都應(yīng)該是富有智慧并因勞動而幸福的人。他所關(guān)注的絕不只是少數(shù)有可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家等名人的天才少年，而更多的是未來注定只能成為普通勞動者的絕大多數(shù)孩子。是的，細(xì)細(xì)想來，作為一名教師我們固然會因?yàn)槟切┪磥沓晒α说暮⒆佣湴磷院?，但一個學(xué)校甚至一座城市在多少年后又會有多少人成為我們所謂的“名人”。大部分孩子都會成為善良勤勞富有的普通勞動者，而我們在他們需要關(guān)心需要關(guān)注的求學(xué)階段，似乎少給了他們一些什么。
我?guī)У氖瞧吣昙壍膶W(xué)生，他們都很簡單，天真可愛。在平日的學(xué)習(xí)中，孩子對事物或是問題的理解程度不一，有的就像天才一般對什么都頗感興趣又能積極探索，有的又像一個等待著被關(guān)注的小貓般安靜地呆在那兒。正是李老師的這種教育理念及時地提醒了我：尊重每一個孩子的未來，不管他是杰出者還是普通人，都會是我們的驕傲。
教學(xué)的書籍心得體會篇十四
下洋中心小學(xué)
胡芳珍
“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。
這段話是臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、
做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)的書籍心得體會篇十五
閱讀是英語學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，通過閱讀，能夠幫助我們拓寬知識面，提升語言表達(dá)能力。為了提高學(xué)生的閱讀水平，教師往往通過使用教學(xué)書籍來輔助教學(xué)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我使用了多本英語閱讀教學(xué)書籍，以下是我的心得體會。
首先，選擇合適的教材非常重要。在選擇教學(xué)書籍時，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需求進(jìn)行評估。對于初學(xué)者來說，可以選擇一些簡單的故事書或是有趣的漫畫書，以吸引學(xué)生的興趣。對于已經(jīng)有一定英語基礎(chǔ)的學(xué)生，可以選擇一些與學(xué)生所學(xué)主題相關(guān)的教材，或是一些經(jīng)典的英語文學(xué)作品。選擇合適的教材可以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。
其次，要注重教材的編排和設(shè)計(jì)。一本好的英語閱讀教學(xué)書籍應(yīng)該具備良好的編排和設(shè)計(jì)，能夠循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提高閱讀能力。例如，教材可以按照難易程度進(jìn)行分類，從簡單的句子和詞匯開始，然后逐漸增加難度。此外，教材還應(yīng)該包含各種形式的閱讀練習(xí)，如填空、選擇題等，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容。
第三，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)時，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和策略。例如，教師可以教導(dǎo)學(xué)生要通過上下文理解詞義，不懂的單詞可以通過上下文找出線索來猜測。同時，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會快速瀏覽和篩選信息，抓住文章的主旨和關(guān)鍵信息。這些閱讀習(xí)慣和策略的養(yǎng)成，對學(xué)生提高閱讀能力非常重要。
第四，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。閱讀是一項(xiàng)艱難而耗費(fèi)精力的活動，教師應(yīng)該積極采取措施來激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。例如，可以組織閱讀比賽或者朗讀活動，給予學(xué)生一定的獎勵和認(rèn)可，以增加學(xué)生對閱讀的積極性。同時，教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的閱讀材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和動力。
最后，注重閱讀教學(xué)的評估和反饋。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)后，教師應(yīng)該及時進(jìn)行評估和反饋，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步?？梢酝ㄟ^一些閱讀測試、作業(yè)等形式對學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評估，然后針對學(xué)生的表現(xiàn)給予及時的反饋。通過評估和反饋，可以幫助學(xué)生更好地理解自己在閱讀方面的成績和不足之處，并及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總之，選擇合適的教材，注重教材的編排和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望，以及進(jìn)行評估和反饋，這些都是英語閱讀教學(xué)書籍所關(guān)注的方面。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的閱讀能力。希望通過這些心得體會，可以為其他英語教師提供一些參考和啟示，共同打造一個更有成效的英語閱讀教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)的書籍心得體會篇十六
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識，近日我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個人的成長、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個國家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化，我國一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國的大政方略。
命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國封建社會，各朝代的開國之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國家的“第一要務(wù)”，對貪官多“賜令自盡”等，但也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽得多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀(jì)國法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指個人對自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：
管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及“和諧”社會理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒訐u，進(jìn)而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。
進(jìn)思想武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。
管住自己，三是須正確對待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對待名、權(quán)、利，正確對待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對的一個現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個人撈取好處的工具，面對種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動心，不失志。
管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個人要時時問問自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問，檢查自己，就會使我們耳畔警鐘長鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對不吃，不該喝的酒絕對不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心?！案锩【铺焯熳?，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手?？v觀那些落馬的貪官行跡，無一不是手太長，不管是國家的、集體的，見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對不拿！
反腐敗斗爭是一項(xiàng)長期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說，正人首先要正己。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識，做立黨為公、無私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動，筑成一道思想上的防線，做一個為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。
教學(xué)的書籍心得體會篇十七
聯(lián)合中心小學(xué)
吳軍紅
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！秉h中央、國務(wù)院歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個務(wù)必”和全面貫徹“三個代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開展反腐敗斗爭具有十分重要的意義。
一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號召力，樹立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會力量，在整個社會生活中居于支配地位，對社會生活的各個方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個社會生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面?！靶兄怨?，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。
二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實(shí)踐“三個代表”的重要保證
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。從嚴(yán)治黨，反對腐敗，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開放和社會的發(fā)展，一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。能不能通過抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對腐敗，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。無論什么形式的腐敗現(xiàn)象，什么性質(zhì)的腐敗行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個代表”要求的。而腐敗行為得不到懲處，腐敗現(xiàn)象不能消除，踐行“三個代表”重要思想就成了一句空話。因此，必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持?；仡櫄v史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個代表”，黨就會前進(jìn)，就會發(fā)展，人民群眾就會擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會不斷從一個勝利走向另一個勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會反對，黨就會脫離群眾，失去群眾，就會遭受挫折。所以，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺踐行“三個代表”。
在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度，沒有現(xiàn)成的答案和模式，只能在實(shí)踐中研究探索，這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程，形成“時間差”。這種機(jī)制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，就會給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機(jī)。一方面，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大；另一方面，長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過分集中的狀況還沒有根本改變，很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。因此，在監(jiān)督約束機(jī)制不健全的情況下，黨員干部廉潔自律尤為重要。只有自制力增強(qiáng)了，把為官意識納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，才能以身作則，自重、自省、白警、自勵，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺實(shí)踐“三個代表”。改革開放是建設(shè)有中國特色社會主義的強(qiáng)國之路，為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地，但也提出了更高的要求。從國際上看，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切，相互影響加大。我們在擴(kuò)大國際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時，國外資本主義腐朽思想、價值觀念、生活方式也會乘虛而入，直接影響著人們的思想。特別是西方資本主義國家把我們實(shí)行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時機(jī)，千方百計(jì)進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對外交往活動中，如果沒有堅(jiān)定的信念，沒有堅(jiān)固的思想堤防，很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑，從而做出喪失民族氣節(jié)，出賣人格、國格的事情，對此，應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。
教學(xué)的書籍心得體會篇十八
在英語學(xué)習(xí)過程中，閱讀是至關(guān)重要的一環(huán)。閱讀不僅能夠幫助我們擴(kuò)充詞匯量和提高語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。然而，對于許多學(xué)習(xí)者來說，從最初的入門級閱讀到能夠真正理解和流暢地閱讀英文文章并非易事。因此，選擇一本合適的英語閱讀教學(xué)書籍顯得至關(guān)重要。
第二段：選書的重要性
選擇一本合適的英語閱讀教材對于學(xué)習(xí)者來說至關(guān)重要。首先，教材的難度和內(nèi)容需要與個人的英語水平相匹配。如果教材過于簡單，學(xué)習(xí)者將很難有所突破和提高；而如果教材過于難懂，學(xué)習(xí)者將會感到沮喪和無從下手。其次，教材的內(nèi)容應(yīng)該是多樣化和豐富的，涵蓋不同的主題和領(lǐng)域，以便可以滿足學(xué)習(xí)者的興趣和需求。最后，教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)也是考量的重要因素。教材應(yīng)該具備清晰的章節(jié)劃分和逐漸推進(jìn)的內(nèi)容安排，這樣學(xué)習(xí)者可以更好地跟隨教材的脈絡(luò)，逐步提高。
第三段：我最喜歡的英語閱讀教材之一
在我學(xué)習(xí)英語的過程中，我發(fā)現(xiàn)《劍橋雅思閱讀(第四版)》是一本非常好的英語閱讀教材。首先，這本教材的難度和內(nèi)容非常適合我當(dāng)前的英語水平。它提供了不同難度的文章，從簡單到復(fù)雜，讓我可以漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和提高。其次，這本教材的主題和內(nèi)容非常實(shí)用和多樣化。它不僅關(guān)注托福試題所需的學(xué)術(shù)類文章，還包括了生活類和社會類的文章，使我能夠更全面地了解和應(yīng)用英語語言。最后，這本教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)非常合理。它將每個章節(jié)的文章分為不同的段落，并附有相關(guān)的練習(xí)和答案，讓我在學(xué)習(xí)過程中能夠有所思考和反饋。
第四段：使用教材的體會
通過使用《劍橋雅思閱讀(第四版)》，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀能力得到了顯著的提高。首先，通過閱讀各類文章，我積累了大量的詞匯和短語。我不再對生詞感到陌生，能夠更流暢地理解文章的意思。其次，通過解答教材中的相關(guān)練習(xí)題，我提高了自己的理解和推理能力。我學(xué)會了如何從文章中提取關(guān)鍵信息和推斷作者的觀點(diǎn)。最后，通過教材中的閱讀技巧和策略，我學(xué)會了如何更高效地閱讀。我可以更好地把握文章的結(jié)構(gòu)和思路，提高了閱讀速度和準(zhǔn)確性。
第五段：結(jié)論
選擇合適的英語閱讀教學(xué)書籍是英語學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有找到適合自己水平的教材，才能夠在閱讀中獲得更多的收獲和提高。通過使用適合自己英語水平和興趣的教材，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了大幅改善。因此，我鼓勵每一位學(xué)習(xí)者在選擇英語閱讀教材時多方考量，并結(jié)合自身情況做出明智的選擇。閱讀是英語學(xué)習(xí)的一條捷徑，而合適的教材將為我們打開一扇通往英語世界的大門。
教學(xué)的書籍心得體會篇十九
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。下面是本站小編為大家整理的教學(xué)理論書籍
心得體會
，供你參考!
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的
日記
，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!
讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。 愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西啊!
請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣殬I(yè)與學(xué)生的社會角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對策略，你問一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重。”尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛和信任來取得學(xué)生的尊重。
其次，要學(xué)會寬容。俗話說：“嚴(yán)師出高徒”。每個教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段
名言
：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識，并通過生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)的書籍心得體會篇二十
《教育是慢的藝術(shù)》
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報(bào)作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國 1 格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤苊利?，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實(shí)了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會范文2
《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會范文3
《讓教師愛上教學(xué)》
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課 4 直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書寫，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教學(xué)的書籍心得體會篇一
作為一名學(xué)生，教材是我每天都要面對的學(xué)習(xí)工具，它們在指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)過程中起著重要的作用。近期，我認(rèn)真閱讀了一本教學(xué)書籍，并深深感受到了它的價值和意義。因此，我想分享一下我對教學(xué)書籍的心得體會。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)化的知識體系，幫助我們理清思路。教材是經(jīng)過專家和教育工作者精心策劃、編寫和編排的，它們以一種合理的方式把知識內(nèi)容有機(jī)地組織起來。在我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，教材按照從基礎(chǔ)到高級的順序進(jìn)行編排，每一章都有清晰明了的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這種系統(tǒng)性幫助我們理解知識的發(fā)展脈絡(luò)，讓我們在學(xué)習(xí)中不會感到迷茫和困惑。
其次，教學(xué)書籍提供了全面和豐富的學(xué)習(xí)資源。一本好的教材不僅僅是文字的堆砌，它還會提供大量的習(xí)題、案例和實(shí)踐活動，以及相關(guān)的參考資料和在線資源。這些豐富的學(xué)習(xí)資源可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。同時，教材中的例題和習(xí)題設(shè)計(jì)也是經(jīng)過認(rèn)真斟酌的，它們一方面能夠幫助我們鞏固理論知識，另一方面還能提高我們的解題能力和思維能力。
第三，教學(xué)書籍培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。教材作為一種學(xué)習(xí)工具，它對我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法有著重要的影響。在閱讀教材時，我們會學(xué)到讀書的技巧和方法，比如預(yù)習(xí)、精讀和復(fù)習(xí)等。同時，教材中的練習(xí)題也要求我們按照一定的方法和步驟進(jìn)行解答，這培養(yǎng)了我們系統(tǒng)性思考和解決問題的能力。通過長時間的使用教材，我們逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在其他學(xué)科中也能夠應(yīng)用和推廣。
第四，教學(xué)書籍提供了知識的核心要點(diǎn)和精華部分。教材中的知識點(diǎn)和概念往往是經(jīng)過精心篩選和梳理的，它們是課程內(nèi)容的核心要點(diǎn)和精華部分。當(dāng)我們熟練掌握了教材中的這些要點(diǎn)和概念后，我們就能夠真正理解整個學(xué)科的核心內(nèi)容，從而更好地應(yīng)對考試和實(shí)際問題。同時，教材中的補(bǔ)充材料和拓展閱讀也能夠幫助我們更全面地理解和拓展知識。
最后，教學(xué)書籍不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具，同時也是老師的教學(xué)輔助工具。教材中精心編排的教學(xué)案例和教學(xué)活動，為老師提供了很多有益的教學(xué)資源和教學(xué)方法。同時，教材中的解析和講解也為老師提供了很好的參考。因此，教材的優(yōu)秀與否直接關(guān)系到教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生成績。
總之，教學(xué)書籍在學(xué)習(xí)過程中起到了不可或缺的作用。它們幫助我們理清思路，提供全面和豐富的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)我們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，提供知識的核心要點(diǎn)和精華部分，同時也為老師的教學(xué)提供了有力的支持。因此，我們應(yīng)該充分利用教材，做好閱讀和學(xué)習(xí)，從中獲取更多的知識和能力，提高自己的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。
教學(xué)的書籍心得體會篇二
教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！钡鰧W(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣殬I(yè)與學(xué)生的`社會角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對策略，你問一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對待問題和事物時允許學(xué)生持反對態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？
教學(xué)的書籍心得體會篇三
教師是學(xué)生的引路人，而有效的教學(xué)書籍則是教師的得力助手。一本好的教學(xué)書籍不僅可以提供豐富的知識內(nèi)容，還能夠引導(dǎo)教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和策略，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我閱讀了一本名為《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》的教學(xué)書籍，深受啟發(fā)和觸動。下面我將從書籍的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)效果以及對于教師的啟示五個方面，對這本教學(xué)書籍做一個綜合的總結(jié)與評價。
首先，這本教學(xué)書籍為學(xué)生設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)具體而明確，既考慮到了學(xué)生的興趣和需求，又尊重了學(xué)生的個體差異。通過設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生知道他們要學(xué)什么，為什么要學(xué)，以及如何學(xué)。例如，本書的第一個單元就是關(guān)于“發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)現(xiàn)象”，學(xué)生需要明確目標(biāo)——學(xué)會觀察、記錄和解釋身邊的科學(xué)現(xiàn)象，從而激發(fā)學(xué)生對科學(xué)探索的興趣。
其次，這本教學(xué)書籍內(nèi)容豐富、有趣且實(shí)用。書中融入了大量的案例、實(shí)驗(yàn)和活動，引出了許多有趣的科學(xué)現(xiàn)象和問題，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探索欲望。同時，書中提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，例如圖片、圖表、實(shí)驗(yàn)步驟等，有助于學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)的知識。通過這本書，學(xué)生能夠深入了解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的方法和科學(xué)家的工作。
第三，這本教學(xué)書籍提供了豐富的教學(xué)方法和策略，有助于教師有效地進(jìn)行教學(xué)。例如，書中提供了多種觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的方法進(jìn)行實(shí)施。書中還提供了許多教學(xué)活動的設(shè)計(jì)，例如通過小組合作進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)、通過閱讀文章進(jìn)行科學(xué)辯論等，這些活動不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和探索精神，還能夠提高學(xué)生的分析思考和解決問題的能力。
第四，這本教學(xué)書籍對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。通過實(shí)際教學(xué)觀察和評估，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在使用這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)后，他們的科學(xué)知識水平和科學(xué)思維能力有了顯著提高。學(xué)生變得更加主動積極，對科學(xué)充滿熱情，更加主動地進(jìn)行科學(xué)探索和實(shí)踐。同時，學(xué)生的觀察記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告也表現(xiàn)出了較高的質(zhì)量。這充分說明了這本教學(xué)書籍的有效性和可靠性。
最后，這本教學(xué)書籍給我作為教師帶來了很多啟示和思考。首先，我意識到在教學(xué)過程中，給學(xué)生設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)非常重要。只有學(xué)生知道自己要學(xué)什么，才能夠更好地為學(xué)習(xí)而努力。其次，我應(yīng)注意提供豐富多樣的教學(xué)資源和活動，讓學(xué)生通過多種方式來學(xué)習(xí)和探索。最后，我應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
總之，這本《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》教學(xué)書籍給我留下了深刻的印象。它的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)方法靈活多樣，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的推動作用。同時，這本書也為教師提供了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和啟示應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會篇四
第一次聽到《優(yōu)良是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來，結(jié)果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動訊問表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的小道理，有的只是些微無余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對于一個小學(xué)老師來講，《優(yōu)良是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個“成績”先生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長，想失去這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了居然說：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長的交流形式有待改善，所以在另外一個先生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長愿意腸說他的孩子這段時間體現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會有不同的結(jié)果。所以今后咱們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生成績上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來的，普通的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會使咱們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。
教學(xué)的書籍心得體會篇五
隨著教育水平的提高和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)書籍作為教師教學(xué)的重要工具，扮演著越來越重要的角色。從我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍對教師教學(xué)起著積極的引導(dǎo)作用，并且在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)效果等方面都起到了相應(yīng)的推動作用。下面我將從五個方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)、全面的教學(xué)資源。作為教師，我們經(jīng)常會遇到教學(xué)內(nèi)容繁雜、講解不清晰的困擾。而教學(xué)書籍恰恰滿足了我們解決這些問題的需求。一本好的教學(xué)書籍會根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)有序地安排教學(xué)內(nèi)容，并提供對應(yīng)的教學(xué)資源，如課文解析、練習(xí)題等，為我們的教學(xué)提供了便利和支持。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終秉持著教學(xué)書籍的指導(dǎo)原則，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是教學(xué)方法的“管家”。教師的教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。教學(xué)書籍通過詳細(xì)的教學(xué)例子和技巧，為教師提供了多樣化的教學(xué)方法。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過參考教學(xué)書籍介紹的教學(xué)方法，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生，提升教學(xué)效果。并且，教學(xué)書籍還給予了我自由發(fā)揮的空間，我可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)方法，保證每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來。
第三，教學(xué)書籍促進(jìn)了課堂秩序的穩(wěn)定。教學(xué)書籍提供了明確的教學(xué)框架和步驟，有助于教師對教學(xué)進(jìn)程和時間的掌控。通過遵循教學(xué)書籍的指導(dǎo)，我們可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。此外，教學(xué)書籍還為我們提供了豐富的教學(xué)資源，如教學(xué)活動、課堂討論等，這些都有效地幫助我在課堂上維持良好的秩序，使學(xué)生在有序的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。
第四，教學(xué)書籍提供了多樣化的課外拓展資源。除了課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍還提供了豐富的拓展資源，如作文指導(dǎo)、閱讀材料等。這些資源可以幫助學(xué)生在課外進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生閱讀教材之外的書籍，寫作文或做一些拓展練習(xí)，這既豐富了學(xué)生的知識面，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
最后，教學(xué)書籍是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要工具。通過研讀教學(xué)書籍，我們可以不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)到更多與時俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略。在我剛開始教學(xué)時，我的教學(xué)方法和教學(xué)效果并不理想，但通過研讀教學(xué)書籍，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提升了自己的教育教學(xué)水平。并且，教學(xué)書籍還提供了專業(yè)的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地掌握和運(yùn)用教學(xué)理論，不斷完善自己的教學(xué)能力。
綜上所述，教學(xué)書籍在教師教學(xué)中的作用不容忽視。它作為教師教學(xué)的重要工具和資源，為教師提供了系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，推動課堂秩序的穩(wěn)定，提供了多樣化的課外拓展資源，并促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)充分利用教學(xué)書籍的優(yōu)勢，不斷完善自己的教學(xué)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)更多。
教學(xué)的書籍心得體會篇六
教育是一項(xiàng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人才任務(wù)的重要事業(yè)，而教學(xué)則是教育的核心環(huán)節(jié)。為了提高自身教學(xué)水平，教師們可以通過閱讀一些有效的教學(xué)書籍來獲取知識和經(jīng)驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我從不同的教學(xué)書籍中汲取了許多寶貴的教學(xué)理念和方法，收獲頗豐。下面我將根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理、評價方式以及自我提升等五個方面，談一下我對“有效教學(xué)書籍”的體會。
首先，有效教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指教師在教育教學(xué)活動中所遵循的一種原則或觀念。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠給我們傳達(dá)一種正確的教育理念，引導(dǎo)我們正確地進(jìn)行教育教學(xué)。例如，在我讀過的一本教學(xué)書籍中，作者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，這在我教學(xué)實(shí)踐中起到了積極的指導(dǎo)作用。通過把學(xué)生擺在學(xué)習(xí)的核心地位，我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更多地傾聽學(xué)生的聲音，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯提高。
其次，有效教學(xué)書籍要提供有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過程中采用的一系列教學(xué)手段和策略。好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠告訴我們?nèi)绾魏侠淼剡\(yùn)用這些方法，使得教學(xué)更加有效果。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的書籍，其中介紹了一些親身實(shí)踐過的有效方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等。我將這些方法應(yīng)用在課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，對數(shù)學(xué)的理解也更加深入，課堂氣氛更加活躍，教學(xué)效果也更加明顯。
此外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理。課堂管理是教師在課堂上對學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)和管理的過程，是高質(zhì)量教學(xué)的基礎(chǔ)。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠教會我們?nèi)绾谓⒅刃蛄己玫恼n堂環(huán)境，在充分尊重學(xué)生個性發(fā)展的同時，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。在我讀過的一本關(guān)于課堂管理的書籍中，作者提出了“規(guī)則+關(guān)愛”的管理策略，即在制定明確的課堂規(guī)則的同時，注重與學(xué)生的情感交流和關(guān)懷。我在教學(xué)實(shí)踐中采用這種策略，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律意識明顯提高，學(xué)生與我之間的關(guān)系也更加融洽，課堂秩序得到了極大改善。
另外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該提供多樣化的評價方式。評價是對教育教學(xué)活動進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方法，也是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。教學(xué)書籍應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同的評價方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)新能力。例如，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過一本關(guān)于綜合評價的書籍，其中介紹了多種評價方式，如考查性評價、能力性評價、自我評價等。我在課堂上靈活運(yùn)用這些評價方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，主動參與課堂活動的數(shù)量也顯著增加。這些評價方式的使用不僅讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績，更重要的是培養(yǎng)了他們的自覺學(xué)習(xí)和自我管理能力。
最后，通過閱讀有效教學(xué)書籍，我不僅獲得了寶貴的教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理策略和評價方式，還意識到自我提升的重要性。教學(xué)是一個不斷進(jìn)步和成長的過程，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠提高自身的教育教學(xué)水平。通過閱讀好的教學(xué)書籍，我不僅拓寬了自己的教育視野，也發(fā)現(xiàn)了自身在教學(xué)中的不足之處，并通過反思找到了提高的途徑。因此，對于我來說，閱讀有效教學(xué)書籍不僅是獲取知識的途徑，更是提高自身的有效方式。
綜上所述，通過閱讀一些有效的教學(xué)書籍，教師們可以從中獲取各個方面的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)能力。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念，能夠提供有效的教學(xué)方法，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理，提供多樣化的評價方式，并引導(dǎo)我們進(jìn)行自我提升。在不斷的實(shí)踐中，教師們可以將這些理念與方法靈活運(yùn)用于課堂上，從而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會篇七
通過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識,從而有效地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會：
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是對自身有了正確的認(rèn)識：對教師來說，學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展是同義詞，通過學(xué)習(xí)，我對自己有了全面的認(rèn)識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高?；貞浂陙淼慕虒W(xué)工作，在對教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個未知數(shù)。通過學(xué)習(xí)，理清了知識與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。
二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
教會學(xué)生思考、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告，但對如何教會學(xué)生思考，如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識上，通過這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對上述教育思想的認(rèn)識。
三、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的書籍心得體會篇八
近段時間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動》，通過典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會頗深，既提高了思想認(rèn)識，又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個方面著手。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺悟，筑牢拒腐防變的思想防線。
縱觀腐敗案件，無不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀扭曲所致?！坝癫蛔?，不成器；人不學(xué)，不知道?！辈粚W(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時刻用英模勤政為民的事跡和無私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無過”、“被動應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的道德情操。
要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。
一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說：“蒼蠅不叮無縫蛋”、“木先腐而后蟲生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。
二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時刻做到自重、自省、自警、自勵；要保持清醒的頭腦，見微知著，真誠待人，善始善終。
三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。
牢記“兩個務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，時時處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長鳴，自覺維護(hù)黨員的良好形象。
一要增強(qiáng)自律意識。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國法來自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。
二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇?！睍r刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。
通過這次讀廉政書籍，將使我們廣大職工干部拿起書本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營造讀書思廉、讀書明志、讀書修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動，談幾點(diǎn)體會：
第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚?，齊家，治國，平天下”，封建社會時期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。
第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣。“名節(jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時刻做到自重、自省、自警、自勵；要保持清醒的頭腦。同時生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。
第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過閱讀廉政書籍等，可以促使廣大黨員干部內(nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國法來自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時改正。為此，在讀廉政書籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。
教學(xué)的書籍心得體會篇九
教學(xué)書籍是教育教學(xué)中不可或缺的一部分，它承載著教師對知識的傳授和學(xué)生對知識的獲取。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會到了教學(xué)書籍的重要性和影響力。以下是我對教學(xué)書籍的心得體會。
首先，教學(xué)書籍具有系統(tǒng)性和科學(xué)性。一本好的教學(xué)書籍是經(jīng)過精心編寫和設(shè)計(jì)的，它按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)思路，有序地展示知識點(diǎn)，配備相應(yīng)的練習(xí)和實(shí)例，能夠幫助學(xué)生逐步深入理解和掌握知識。教學(xué)書籍的編寫者通常是經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家和學(xué)科專家，他們對于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)有較深入的了解，能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)科難度合理安排教學(xué)內(nèi)容，并給出相應(yīng)的指導(dǎo)方法和建議。
其次，教學(xué)書籍具有示范性和引導(dǎo)性。教學(xué)書籍在內(nèi)容上通常以典型例題和實(shí)例呈現(xiàn)，這樣學(xué)生能夠借鑒，了解問題解決的方法和過程，培養(yǎng)自己的思考能力和解決問題的能力。教學(xué)書籍還通常配備了練習(xí)題和習(xí)題解析，使學(xué)生有機(jī)會通過練習(xí)鞏固知識和熟悉題型，加深對知識的理解和應(yīng)用。這些練習(xí)題通常有詳細(xì)的解析，能夠幫助學(xué)生理解和掌握解題思路，從而提高解題能力。
第三，教學(xué)書籍具有啟發(fā)性和拓展性。一本好的教學(xué)書籍能夠引發(fā)學(xué)生的思考和好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)書籍通常會以問題和討論的形式呈現(xiàn)知識，這樣學(xué)生能夠主動參與學(xué)習(xí)過程，思考問題，并通過課堂討論與教師和同學(xué)進(jìn)行交流，從而進(jìn)一步深化對知識的認(rèn)識和理解。教學(xué)書籍還會給出一些擴(kuò)展知識的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠通過閱讀相關(guān)的參考書籍和資料進(jìn)一步拓寬視野，深入學(xué)習(xí)和了解知識。
第四，教學(xué)書籍具有規(guī)范性和權(quán)威性。教學(xué)書籍通常是根據(jù)教育部和學(xué)科專家的要求編寫的，它們貼切體現(xiàn)了教學(xué)大綱和標(biāo)準(zhǔn)的要求。教學(xué)書籍的內(nèi)容通常經(jīng)過教育部和學(xué)科專家的專業(yè)審定，保證了教學(xué)書籍的質(zhì)量和權(quán)威性。這樣能夠確保學(xué)生學(xué)到的知識是正確和合理的，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。
最后，教學(xué)書籍具有多樣性和適應(yīng)性。在教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇合適的教材來使用。教學(xué)書籍的多樣性能夠滿足不同的教學(xué)需求，而教學(xué)書籍的適應(yīng)性能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，擴(kuò)大教師的教學(xué)選擇余地，提高教學(xué)的靈活性和效果。
總之，教學(xué)書籍在教育教學(xué)中起著重要的作用，能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。而教師在利用教學(xué)書籍進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理選擇并善于使用教學(xué)書籍，使其更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有力的支持和指導(dǎo)。
教學(xué)的書籍心得體會篇十
教學(xué)書籍在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到了重要的作用，它們既是教師的教學(xué)工具，又是學(xué)生的學(xué)習(xí)資料。然而，教學(xué)書籍的質(zhì)量良莠不齊，對于學(xué)生來說，選擇一本好的教學(xué)書籍可以事半功倍。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我接觸了很多教學(xué)書籍，其中有一些給我留下了深刻的印象，我在使用它們的過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。下面我將分享我對幾本教學(xué)書籍的感悟和體會。
首先，我要介紹的是語文教學(xué)書籍《綠皮語文》。這本教材以其獨(dú)特的編排和生動的教學(xué)內(nèi)容在我心中留下了深刻的印象。它不僅以多樣的文章形式展示了語文知識，還提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和習(xí)題。此外，教材很注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過精選的文章幫助學(xué)生提高閱讀理解能力和語言表達(dá)能力。與此同時，教材還融入了一些趣味性的內(nèi)容，比如繪本故事和成語故事，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到輕松愉快，更容易掌握知識。
另一本給我留下深刻印象的教學(xué)書籍是數(shù)學(xué)教材《陽光數(shù)學(xué)》。這本教材在數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)上很系統(tǒng)和詳細(xì)，從基礎(chǔ)概念到綜合應(yīng)用都有涉及。此外，教材還貼近學(xué)生的生活，提供了很多實(shí)際問題和案例分析，這使得抽象的數(shù)學(xué)知識更加具體和易于理解。教材還設(shè)置了大量的例題和習(xí)題，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流討論，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)解決問題的能力?？傊@本教材以其清晰的知識結(jié)構(gòu)和豐富的實(shí)例為我提供了很好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。
除了語文和數(shù)學(xué)教材，英語教材《新概念英語》也給我留下了深刻的印象。這本教材以其獨(dú)特的教學(xué)方法和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容在全世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。我在使用這本教材的過程中深刻體會到了其“從聽、說開始，逐步拓展到讀、寫”的教學(xué)思路。通過在真實(shí)語境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語，學(xué)生可以更好地掌握語言表達(dá)能力和語法知識。另外，教材還提供了豐富的聽力材料和練習(xí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)聽力理解的技巧和能力。我相信，通過這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生們能夠更加自信和流利地運(yùn)用英語進(jìn)行交流。
當(dāng)然，教學(xué)書籍也存在一些不足之處。比如，有些教材在內(nèi)容安排上過于繁瑣，給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。還有些教材在知識講解上不夠清晰明了，給學(xué)生帶來了困惑。因此，教師在選擇教學(xué)書籍的時候要慎重，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)來選擇適合的教材。
綜上所述，好的教學(xué)書籍是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的重要資源，它可以幫助學(xué)生更好地掌握知識和提高能力。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我接觸了許多優(yōu)秀的教學(xué)書籍，其中《綠皮語文》、《陽光數(shù)學(xué)》和《新概念英語》給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)這些教材，我不僅擴(kuò)展了知識面，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。同時，我也認(rèn)識到了教學(xué)書籍的重要性和選擇適合的教材的必要性。相信在未來的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我會更加善于選擇合適的教學(xué)資源，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)的書籍心得體會篇十一
教學(xué)書籍是教師和學(xué)生共同使用的重要學(xué)習(xí)工具。它不僅承載著知識內(nèi)容，更是教學(xué)過程中的有力助手和指導(dǎo)者。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會到教學(xué)書籍的重要性和作用。下面我將結(jié)合個人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍虒W(xué)書籍的一些心得體會。
首先，教學(xué)書籍是教師教學(xué)的基石。教學(xué)書籍所包含的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，構(gòu)成了教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動和進(jìn)行教學(xué)操作的重要依據(jù)。教師可以根據(jù)教學(xué)書籍的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課堂教學(xué)的組織和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)，以確保教學(xué)進(jìn)程的有效進(jìn)行。例如，當(dāng)我在授課時遇到一些難以解釋和理解的概念，我會通過查看教學(xué)書籍中的相關(guān)內(nèi)容來查漏補(bǔ)缺，使自己的解釋更加準(zhǔn)確和易懂。教學(xué)書籍為我提供了豐富的教學(xué)資源，幫助我更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。學(xué)生通過閱讀教材，可以獲得知識的輸入和積累。教學(xué)書籍中的例題、習(xí)題和實(shí)例等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生鞏固和拓展所學(xué)知識，并通過相關(guān)練習(xí)提高解題能力和應(yīng)用能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生積極閱讀教學(xué)書籍，并完成相關(guān)習(xí)題。我會引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、注重理解并提出問題，加深對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用。同時，我也會組織學(xué)生進(jìn)行課后討論和分享學(xué)習(xí)心得，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
再次，教學(xué)書籍是知識傳授的媒介。書籍中的文字和圖片，通過視覺、聽覺等感知渠道，讓學(xué)生更容易理解和接受知識。教學(xué)書籍所呈現(xiàn)的知識內(nèi)容，經(jīng)過精心的編輯和組織，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在我的教學(xué)過程中，我會利用教學(xué)書籍所提供的圖片和配套資料，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，培養(yǎng)他們的觀察能力和創(chuàng)新能力。我也會結(jié)合教學(xué)書籍進(jìn)行說課，使用圖片、實(shí)物和模型等教具，使知識更加直觀、生動。
此外，教學(xué)書籍也為教師和學(xué)生提供了反思和提升的機(jī)會。通過閱讀教學(xué)書籍，教師可以及時了解到教學(xué)內(nèi)容的更新和發(fā)展方向，及時調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。多閱讀優(yōu)秀的教學(xué)書籍，不僅可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)熱情。對于學(xué)生而言，通過閱讀教學(xué)書籍，他們可以和教材中的作者進(jìn)行對話和交流，理解知識的源頭和思想的脈絡(luò)。同時，學(xué)生也可以通過對教學(xué)書籍內(nèi)容的個人思考和評論，提高自己的批判性思維和判斷能力。
總之，教學(xué)書籍在教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用。它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識傳授和學(xué)習(xí)的媒介，同時也是教師和學(xué)生反思和提升的機(jī)會。對于教師而言，我們要善于利用教學(xué)書籍，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)和創(chuàng)新；對于學(xué)生而言，我們要主動閱讀教學(xué)書籍，發(fā)掘其中的知識寶藏，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。只有充分發(fā)揮教學(xué)書籍的作用，才能使教學(xué)活動更加有效、豐富和有趣。
教學(xué)的書籍心得體會篇十二
教育類書籍讀書心得體會范文1 《教育就是喚醒》
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育類書籍讀書心得體會范文2 《教育走向生本》
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀(jì)念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的主題分享活動中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀生本，踐行生本的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。隨后，提出了各個年級都行嗎?迫切疑問，繼而通過大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強(qiáng)烈。
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些落伍得無藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
作為一名教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要。
書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
教學(xué)的書籍心得體會篇十三
董地中學(xué)曹進(jìn)龍
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學(xué)影響和教育學(xué)生；
3、首先要求教師自己德才兼?zhèn)洌@只是一個方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?平日里我也?？匆恍W美文學(xué)小說。并不怎么看有關(guān)教育類的書籍，就像我對紅樓夢一般，總是翻不了幾頁便覺得枯燥，但不知怎么的，對于李鎮(zhèn)西老師的這本《教育的智慧》，感覺卻不同于以往。
李鎮(zhèn)西老師的這本書從三個方面闡述了自己對教育的理解。第一編是我的教育觀，后兩編分別是班主任的自我修養(yǎng)和好老師是這樣煉成。給我印象最深的還是尊重每一位孩子的未來這一篇。
在頂著巨大的升學(xué)壓力的今天，幾乎每一個學(xué)校都比較看中學(xué)生的成績，平日里成績較為優(yōu)秀的學(xué)生更是備受關(guān)注，相比之下，大部分成績平平的學(xué)生的受關(guān)注度也就不言而喻。而在李老師的“尊重每一位孩子的未來”這一篇中就有提到：蘇霍姆林斯基說過，不論是未來的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、工程師、技師、醫(yī)生，還是未來的鉗工、車工、農(nóng)機(jī)手、拖拉機(jī)手，乃至泥瓦匠、炊事員，都應(yīng)該是富有智慧并因勞動而幸福的人。他所關(guān)注的絕不只是少數(shù)有可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家等名人的天才少年，而更多的是未來注定只能成為普通勞動者的絕大多數(shù)孩子。是的，細(xì)細(xì)想來，作為一名教師我們固然會因?yàn)槟切┪磥沓晒α说暮⒆佣湴磷院?，但一個學(xué)校甚至一座城市在多少年后又會有多少人成為我們所謂的“名人”。大部分孩子都會成為善良勤勞富有的普通勞動者，而我們在他們需要關(guān)心需要關(guān)注的求學(xué)階段，似乎少給了他們一些什么。
我?guī)У氖瞧吣昙壍膶W(xué)生，他們都很簡單，天真可愛。在平日的學(xué)習(xí)中，孩子對事物或是問題的理解程度不一，有的就像天才一般對什么都頗感興趣又能積極探索，有的又像一個等待著被關(guān)注的小貓般安靜地呆在那兒。正是李老師的這種教育理念及時地提醒了我：尊重每一個孩子的未來，不管他是杰出者還是普通人，都會是我們的驕傲。
教學(xué)的書籍心得體會篇十四
下洋中心小學(xué)
胡芳珍
“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。
這段話是臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、
做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)的書籍心得體會篇十五
閱讀是英語學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，通過閱讀，能夠幫助我們拓寬知識面，提升語言表達(dá)能力。為了提高學(xué)生的閱讀水平，教師往往通過使用教學(xué)書籍來輔助教學(xué)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我使用了多本英語閱讀教學(xué)書籍，以下是我的心得體會。
首先，選擇合適的教材非常重要。在選擇教學(xué)書籍時，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需求進(jìn)行評估。對于初學(xué)者來說，可以選擇一些簡單的故事書或是有趣的漫畫書，以吸引學(xué)生的興趣。對于已經(jīng)有一定英語基礎(chǔ)的學(xué)生，可以選擇一些與學(xué)生所學(xué)主題相關(guān)的教材，或是一些經(jīng)典的英語文學(xué)作品。選擇合適的教材可以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。
其次，要注重教材的編排和設(shè)計(jì)。一本好的英語閱讀教學(xué)書籍應(yīng)該具備良好的編排和設(shè)計(jì)，能夠循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提高閱讀能力。例如，教材可以按照難易程度進(jìn)行分類，從簡單的句子和詞匯開始，然后逐漸增加難度。此外，教材還應(yīng)該包含各種形式的閱讀練習(xí)，如填空、選擇題等，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容。
第三，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)時，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和策略。例如，教師可以教導(dǎo)學(xué)生要通過上下文理解詞義，不懂的單詞可以通過上下文找出線索來猜測。同時，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會快速瀏覽和篩選信息，抓住文章的主旨和關(guān)鍵信息。這些閱讀習(xí)慣和策略的養(yǎng)成，對學(xué)生提高閱讀能力非常重要。
第四，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。閱讀是一項(xiàng)艱難而耗費(fèi)精力的活動，教師應(yīng)該積極采取措施來激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。例如，可以組織閱讀比賽或者朗讀活動，給予學(xué)生一定的獎勵和認(rèn)可，以增加學(xué)生對閱讀的積極性。同時，教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的閱讀材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和動力。
最后，注重閱讀教學(xué)的評估和反饋。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)后，教師應(yīng)該及時進(jìn)行評估和反饋，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步?？梢酝ㄟ^一些閱讀測試、作業(yè)等形式對學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評估，然后針對學(xué)生的表現(xiàn)給予及時的反饋。通過評估和反饋，可以幫助學(xué)生更好地理解自己在閱讀方面的成績和不足之處，并及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總之，選擇合適的教材，注重教材的編排和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望，以及進(jìn)行評估和反饋，這些都是英語閱讀教學(xué)書籍所關(guān)注的方面。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的閱讀能力。希望通過這些心得體會，可以為其他英語教師提供一些參考和啟示，共同打造一個更有成效的英語閱讀教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)的書籍心得體會篇十六
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識，近日我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個人的成長、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個國家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化，我國一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國的大政方略。
命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國封建社會，各朝代的開國之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國家的“第一要務(wù)”，對貪官多“賜令自盡”等，但也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽得多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀(jì)國法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指個人對自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：
管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及“和諧”社會理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒訐u，進(jìn)而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。
進(jìn)思想武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。
管住自己，三是須正確對待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對待名、權(quán)、利，正確對待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對的一個現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個人撈取好處的工具，面對種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動心，不失志。
管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個人要時時問問自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問，檢查自己，就會使我們耳畔警鐘長鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對不吃，不該喝的酒絕對不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心?！案锩【铺焯熳?，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手?？v觀那些落馬的貪官行跡，無一不是手太長，不管是國家的、集體的，見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對不拿！
反腐敗斗爭是一項(xiàng)長期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說，正人首先要正己。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識，做立黨為公、無私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動，筑成一道思想上的防線，做一個為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。
教學(xué)的書籍心得體會篇十七
聯(lián)合中心小學(xué)
吳軍紅
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！秉h中央、國務(wù)院歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個務(wù)必”和全面貫徹“三個代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開展反腐敗斗爭具有十分重要的意義。
一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號召力，樹立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會力量，在整個社會生活中居于支配地位，對社會生活的各個方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個社會生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面?！靶兄怨?，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。
二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實(shí)踐“三個代表”的重要保證
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。從嚴(yán)治黨，反對腐敗，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開放和社會的發(fā)展，一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。能不能通過抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對腐敗，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。無論什么形式的腐敗現(xiàn)象，什么性質(zhì)的腐敗行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個代表”要求的。而腐敗行為得不到懲處，腐敗現(xiàn)象不能消除，踐行“三個代表”重要思想就成了一句空話。因此，必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持?；仡櫄v史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個代表”，黨就會前進(jìn)，就會發(fā)展，人民群眾就會擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會不斷從一個勝利走向另一個勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會反對，黨就會脫離群眾，失去群眾，就會遭受挫折。所以，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺踐行“三個代表”。
在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度，沒有現(xiàn)成的答案和模式，只能在實(shí)踐中研究探索，這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程，形成“時間差”。這種機(jī)制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，就會給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機(jī)。一方面，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大；另一方面，長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過分集中的狀況還沒有根本改變，很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。因此，在監(jiān)督約束機(jī)制不健全的情況下，黨員干部廉潔自律尤為重要。只有自制力增強(qiáng)了，把為官意識納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，才能以身作則，自重、自省、白警、自勵，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺實(shí)踐“三個代表”。改革開放是建設(shè)有中國特色社會主義的強(qiáng)國之路，為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地，但也提出了更高的要求。從國際上看，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切，相互影響加大。我們在擴(kuò)大國際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時，國外資本主義腐朽思想、價值觀念、生活方式也會乘虛而入，直接影響著人們的思想。特別是西方資本主義國家把我們實(shí)行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時機(jī)，千方百計(jì)進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對外交往活動中，如果沒有堅(jiān)定的信念，沒有堅(jiān)固的思想堤防，很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑，從而做出喪失民族氣節(jié)，出賣人格、國格的事情，對此，應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。
教學(xué)的書籍心得體會篇十八
在英語學(xué)習(xí)過程中，閱讀是至關(guān)重要的一環(huán)。閱讀不僅能夠幫助我們擴(kuò)充詞匯量和提高語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。然而，對于許多學(xué)習(xí)者來說，從最初的入門級閱讀到能夠真正理解和流暢地閱讀英文文章并非易事。因此，選擇一本合適的英語閱讀教學(xué)書籍顯得至關(guān)重要。
第二段：選書的重要性
選擇一本合適的英語閱讀教材對于學(xué)習(xí)者來說至關(guān)重要。首先，教材的難度和內(nèi)容需要與個人的英語水平相匹配。如果教材過于簡單，學(xué)習(xí)者將很難有所突破和提高；而如果教材過于難懂，學(xué)習(xí)者將會感到沮喪和無從下手。其次，教材的內(nèi)容應(yīng)該是多樣化和豐富的，涵蓋不同的主題和領(lǐng)域，以便可以滿足學(xué)習(xí)者的興趣和需求。最后，教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)也是考量的重要因素。教材應(yīng)該具備清晰的章節(jié)劃分和逐漸推進(jìn)的內(nèi)容安排，這樣學(xué)習(xí)者可以更好地跟隨教材的脈絡(luò)，逐步提高。
第三段：我最喜歡的英語閱讀教材之一
在我學(xué)習(xí)英語的過程中，我發(fā)現(xiàn)《劍橋雅思閱讀(第四版)》是一本非常好的英語閱讀教材。首先，這本教材的難度和內(nèi)容非常適合我當(dāng)前的英語水平。它提供了不同難度的文章，從簡單到復(fù)雜，讓我可以漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和提高。其次，這本教材的主題和內(nèi)容非常實(shí)用和多樣化。它不僅關(guān)注托福試題所需的學(xué)術(shù)類文章，還包括了生活類和社會類的文章，使我能夠更全面地了解和應(yīng)用英語語言。最后，這本教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)非常合理。它將每個章節(jié)的文章分為不同的段落，并附有相關(guān)的練習(xí)和答案，讓我在學(xué)習(xí)過程中能夠有所思考和反饋。
第四段：使用教材的體會
通過使用《劍橋雅思閱讀(第四版)》，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀能力得到了顯著的提高。首先，通過閱讀各類文章，我積累了大量的詞匯和短語。我不再對生詞感到陌生，能夠更流暢地理解文章的意思。其次，通過解答教材中的相關(guān)練習(xí)題，我提高了自己的理解和推理能力。我學(xué)會了如何從文章中提取關(guān)鍵信息和推斷作者的觀點(diǎn)。最后，通過教材中的閱讀技巧和策略，我學(xué)會了如何更高效地閱讀。我可以更好地把握文章的結(jié)構(gòu)和思路，提高了閱讀速度和準(zhǔn)確性。
第五段：結(jié)論
選擇合適的英語閱讀教學(xué)書籍是英語學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有找到適合自己水平的教材，才能夠在閱讀中獲得更多的收獲和提高。通過使用適合自己英語水平和興趣的教材，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了大幅改善。因此，我鼓勵每一位學(xué)習(xí)者在選擇英語閱讀教材時多方考量，并結(jié)合自身情況做出明智的選擇。閱讀是英語學(xué)習(xí)的一條捷徑，而合適的教材將為我們打開一扇通往英語世界的大門。
教學(xué)的書籍心得體會篇十九
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。下面是本站小編為大家整理的教學(xué)理論書籍
心得體會
，供你參考!
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的
日記
，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!
讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。 愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西啊!
請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣殬I(yè)與學(xué)生的社會角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對策略，你問一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重。”尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛和信任來取得學(xué)生的尊重。
其次，要學(xué)會寬容。俗話說：“嚴(yán)師出高徒”。每個教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段
名言
：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識，并通過生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)的書籍心得體會篇二十
《教育是慢的藝術(shù)》
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報(bào)作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國 1 格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤苊利?，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實(shí)了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會范文2
《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會范文3
《讓教師愛上教學(xué)》
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課 4 直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書寫，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。