不斷總結(jié)和總結(jié)，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步?？偨Y(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的工作成果和價(jià)值的評(píng)估，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。請(qǐng)閱讀以下總結(jié)范文，希望能給您寫(xiě)總結(jié)提供一些思路和靈感。
紅色文化心得篇一
青山在，山河美，黨未老。100歲的老人早過(guò)了古稀之年，而我們的黨仍然年輕、風(fēng)華正茂的，100年僅是她輝煌歷史的其中一頁(yè)，未來(lái)，她必將以昂揚(yáng)姿態(tài)帶領(lǐng)全黨、全國(guó)各族人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)黨史，跟隨那波浪壯闊的篇章，我們重回風(fēng)云激蕩的年代，從1921年到2021年，從南湖到井岡山，從中國(guó)人民翻身解放到消除絕對(duì)貧困，從爬雪山過(guò)草地到中國(guó)高鐵世界領(lǐng)先，祖國(guó)變化翻天覆地，處處彰顯大國(guó)威儀與風(fēng)度，中華民族驕傲地屹立在世界東方，每一個(gè)中國(guó)人昂首挺胸自信微笑。
我從歷史中感受毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立時(shí)的心潮澎湃，感受那些被帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的的的黑暗歲月，也感受白晝到來(lái)迎接光明的激動(dòng)時(shí)刻;國(guó)家改革，仿佛讓我重溫了一個(gè)有志青年的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，看到了黨帶領(lǐng)人民，從站起來(lái)到富起來(lái)，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái);重溫黨史，更讓我體會(huì)到了什么叫萬(wàn)眾一心、眾志成城，什么叫大國(guó)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)疫情襲來(lái)，美國(guó)一場(chǎng)會(huì)議幾十萬(wàn)人被感染，資本主義國(guó)家對(duì)疫情避尤不及，只有中國(guó)這位謙謙君子把手伸給了同伴，以行動(dòng)告訴全世界，命運(yùn)共同體并不僅僅是一句口號(hào)，世界之光也從中國(guó)紅色的土地上亮起。
學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要堅(jiān)守初心使命，時(shí)刻銘記為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)、抗疫奉獻(xiàn)、脫貧攻堅(jiān)等精神，忠于人民、忠于黨的事業(yè)，在物欲橫流面前不斷提高自身廉潔自律的覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，扎實(shí)工作，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。
年僅15歲的劉胡蘭在面對(duì)鍘刀時(shí)堅(jiān)貞不屈，大義凜然，以共產(chǎn)黨員的信仰書(shū)寫(xiě)偉大與光榮;雷鋒把崇高的理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)在平凡的工作和生活中;老英雄張富清，六十年來(lái)深藏功名，默默奉獻(xiàn)，一輩子保家衛(wèi)國(guó)、為民造福;還有我們貴州遵義的排雷英雄杜富國(guó)，他以生命赴使命，用熱血寫(xiě)忠誠(chéng)。英雄的信念、百折不屈、不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，為我持續(xù)努力奮斗提供了強(qiáng)大的精神力量。
英雄讓我敬仰，我身邊的榜樣更讓我肅然起敬。單位的85歲離休老人徐效質(zhì)花了50年時(shí)間、寫(xiě)下整整38頁(yè)入黨申請(qǐng)，終于成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，2016年他向黨組織交來(lái)一萬(wàn)元特殊黨費(fèi)，他說(shuō)繳納黨費(fèi)是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，必要時(shí)應(yīng)當(dāng)為黨獻(xiàn)出生命;我的女同事吳霞，她為了工作經(jīng)常忘記時(shí)間，原本清瘦的她室內(nèi)作業(yè)一個(gè)月后長(zhǎng)胖了8斤，連入黨宣誓也是在項(xiàng)目部完成，對(duì)此她無(wú)怨無(wú)悔，她說(shuō)，自己的事情可以慢慢來(lái)，國(guó)家的工作絕不能誤。單位退休老黨員王正明，在部隊(duì)連續(xù)三年獲得“五好戰(zhàn)士”的榮譽(yù)稱號(hào)，連隊(duì)前嘉獎(jiǎng)一次，1977年7月，更因生產(chǎn)和工作中成績(jī)突出，受到華國(guó)鋒、葉劍英等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。由于各種原因，到貴州地礦測(cè)繪院工作后，王正明的工資級(jí)別比他同期的同事要低一級(jí)，而一級(jí)工資對(duì)于一個(gè)僅靠工資養(yǎng)活全家的家庭來(lái)說(shuō)意味著什么不言而喻，可當(dāng)別人都替他打抱不平的時(shí)候，他卻說(shuō)，“黨員又不能和別人比待遇，要比就比貢獻(xiàn)!”王正明退休后發(fā)揮余熱，回到老家赫章縣青塘村繼續(xù)為脫貧攻堅(jiān)作貢獻(xiàn)。他拿自己微薄的工資給村里牽電線，帶領(lǐng)村民修路，帶領(lǐng)貧困戶發(fā)展養(yǎng)殖種植業(yè)，他常常把一句話掛在嘴上：“既然是黨員，到哪里就要為哪里著想!”;同事王旁勇在面對(duì)糖衣炮彈的轟炸，身處復(fù)雜的工作環(huán)境中，卻始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨員理想信念。在一次測(cè)量任務(wù)中，別人拿出20萬(wàn)元要求他修改地類，被他厲聲拒絕。他被別人奚落道，你看你工作那么辛苦，又那么窮，真不知道要爬多少山跑壞多少雙鞋才能賺得到那么多錢。他卻堅(jiān)定地說(shuō)，我為國(guó)家工作，保證測(cè)量數(shù)據(jù)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性是我的責(zé)任和使命，我是一名黨員，國(guó)家和單位已經(jīng)給了我工資，不該拿的我絕對(duì)一分都不會(huì)拿。
不斷增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的決心和力量，我將自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終身不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。
只有了解幾代人艱苦拼搏的歷史，只有深切體會(huì)共產(chǎn)黨人流血犧牲帶來(lái)的幸福，才能不忘初心，牢記使命。只有學(xué)習(xí)黨史才能知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，才能從黨不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、才能從黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
紅色文化心得篇二
作為中國(guó)特色社會(huì)主義激勵(lì)人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國(guó)歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，令人意識(shí)到了國(guó)民自強(qiáng)的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨(dú)特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號(hào)召新一代青年傳承紅色基因，勇當(dāng)時(shí)代先鋒?！凹t色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀(jì)念品，更是活躍在當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的文化形態(tài)。
一、認(rèn)識(shí)紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來(lái)源和內(nèi)涵，而且對(duì)紅色文化進(jìn)行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚(yáng)紅色風(fēng)骨、品位紅色文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，是一個(gè)古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚(yáng)“仁愛(ài)、道德、文明、責(zé)任”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新興價(jià)值體系。
二、強(qiáng)調(diào)紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的精神特征
紅色文化在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過(guò)更多元化的文化體驗(yàn)，更好地迎合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力?！都t色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對(duì)紅色文化的分類方案進(jìn)行了擴(kuò)展和細(xì)化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚(yáng)紅色文化精神，亟需高度自覺(jué)
弘揚(yáng)紅色文化精神，其實(shí)是落實(shí)民族精神“團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價(jià)值廣場(chǎng)，也是塑造全民族文化個(gè)性的一種方式。這種文化上的自覺(jué)是對(duì)革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認(rèn)同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛(ài)新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚(yáng)民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時(shí)代的一條必由之路。
四、紅色文化在當(dāng)代中國(guó)的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當(dāng)代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)具有中國(guó)特色的新型文化體系的契機(jī)。
五、共享紅色文化，弘揚(yáng)精神價(jià)值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀(jì)念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來(lái)一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過(guò)小說(shuō)、電影等文藝作品，激勵(lì)人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的靈魂深處，在推動(dòng)中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級(jí)文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動(dòng)的文化盛會(huì)，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時(shí)代氣息，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化精神，促進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化心得篇三
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開(kāi)展紅色教育活動(dòng)。
懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬(wàn)人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬(wàn)畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀。看著一幕幕真實(shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無(wú)不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。
這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來(lái)，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色文化心得篇四
第一段：引言（引入主題）
紅色文化是指以中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史和偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)精神等為主要內(nèi)容的一種文化形態(tài)，它承載著中華民族的英雄主義和民族精神。近年來(lái)，紅色文化的研究和傳承受到了廣泛關(guān)注。在接觸和學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中，我深深地感受到了其博大精深的內(nèi)涵和對(duì)人們的深刻影響，從而產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史意義
紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)的功勛，它是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民英勇奮斗的產(chǎn)物。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守了信仰，牢記使命，用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)的獨(dú)立和人民的幸福。紅色文化是這種英勇奮斗精神和英勇創(chuàng)造才智的集中體現(xiàn)，它使每一個(gè)中國(guó)人都能倍感自豪和自信。同時(shí)，紅色文化也承載了中華民族傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，如忠誠(chéng)、正直、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等，這些價(jià)值觀念對(duì)于我們當(dāng)代人的人生指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)。
第三段：紅色文化的藝術(shù)形式
紅色文化不僅僅是一種思想觀念，還具有多樣化的藝術(shù)形式，如戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、電影等。例如，在紅色電影中，我感受到了中國(guó)革命精神的莊重和威嚴(yán)。在紅色音樂(lè)中，我聆聽(tīng)到了人民群眾的心聲和對(duì)美好生活的追求。在紅色美術(shù)中，我看到了一個(gè)個(gè)英雄群體的英勇形象和對(duì)未來(lái)的憧憬。這些藝術(shù)形式不僅給人們帶來(lái)了審美享受，更重要的是將紅色文化的核心觀念融入藝術(shù)作品中，并通過(guò)藝術(shù)的方式深入人心，讓人們更加深刻地理解和體驗(yàn)紅色文化的內(nèi)涵。
第四段：紅色文化的當(dāng)代價(jià)值
紅色文化是一種永不衰落的精神財(cái)富，它具有廣泛的當(dāng)代價(jià)值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求物質(zhì)享受，而忽視了精神內(nèi)涵的追求。紅色文化以其崇高的信仰和激勵(lì)人心的格言激勵(lì)著人們追求真善美，追求自身的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)步，為人們提供了奮斗的精神動(dòng)力。紅色文化告訴我們，一個(gè)人只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生真知，只有在實(shí)際行動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)夙愿。此外，紅色文化還教會(huì)了人們團(tuán)結(jié)合作、互助守望的重要性，這對(duì)于共同創(chuàng)造美好未來(lái)的當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)具有重要意義。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神，也看到了人民群眾的智慧和力量。紅色文化給予了我勇往直前、堅(jiān)定信念的力量，激勵(lì)我對(duì)美好未來(lái)的追求。同時(shí)，紅色文化也啟發(fā)我關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人，提醒我要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)紅色文化，將紅色精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它承載著中華民族的偉大歷史和人民的光榮戰(zhàn)斗。通過(guò)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和了解，我們能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大意義，更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。讓我們共同努力，傳承紅色文化，用實(shí)際行動(dòng)踐行紅色精神，為中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化心得篇五
《紅色文化》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本極有意義的書(shū)籍。這本書(shū)是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書(shū)給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書(shū)主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂(lè)和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒(méi)有從世界上剝離出來(lái)，沒(méi)有聲名，沒(méi)有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂(lè)觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)國(guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹?，才能夠發(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶。《紅色文化》這本書(shū)深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書(shū)后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書(shū)依舊有著深刻的意義。
紅色文化心得篇六
作為醫(yī)生，我們一直承載著救治病人、保衛(wèi)人民健康的使命。然而，作為一名紅色文化醫(yī)生，我們不僅僅是醫(yī)生，更是傳承紅色文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推動(dòng)者。紅色文化醫(yī)生是近年來(lái)新興的概念，旨在通過(guò)深入學(xué)習(xí)、宣傳和踐行紅色文化，傳遞正能量，為病人和社會(huì)帶來(lái)更多的關(guān)懷和溫暖。
第二段：激發(fā)責(zé)任感，服務(wù)病人的熱情更高漲
紅色文化醫(yī)生的最重要的特點(diǎn)就是對(duì)黨和人民的深厚感情和責(zé)任感。紅色文化的核心是革命精神和崇高品格，這些品質(zhì)使我們更加注重工作質(zhì)量，不僅僅是為了滿足病人身體上的需求，更是從心理和精神上進(jìn)行全方位的關(guān)懷。我們深知病人的病情不僅僅是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，更是一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度和心情的表達(dá)。因此，我們通過(guò)傾聽(tīng)、關(guān)心和陪伴，為病人提供心理和情感上的支持，讓他們感受到我們的關(guān)懷和熱情。
第三段：宣傳紅色文化，增加社會(huì)影響力
作為紅色文化醫(yī)生，我們不僅限于在醫(yī)院內(nèi)開(kāi)展工作，還積極參與社會(huì)活動(dòng)，宣傳紅色文化的理念和思想。通過(guò)舉辦公益演講、宣傳活動(dòng)和義診等形式，我們傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)公德觀念。我們希望通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)群眾關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人，形成互助、友愛(ài)的社會(huì)風(fēng)尚，從而提升社會(huì)的文明程度和凝聚力。
第四段：踐行紅色文化，提高醫(yī)學(xué)水平
紅色文化醫(yī)生不僅在思想上要求自己，更在醫(yī)學(xué)水平上提出更高的要求。我們時(shí)刻銘記醫(yī)生的誓言，努力提升自己的專業(yè)能力，為患者提供更好、更全面的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，我們積極參與學(xué)術(shù)交流和科研活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和探索新的醫(yī)療技術(shù)，力爭(zhēng)成為行業(yè)的領(lǐng)先者。通過(guò)踐行紅色文化，我們不僅為病人的身體健康負(fù)責(zé)，更為他們的生命負(fù)責(zé)。
第五段：紅色文化醫(yī)生的希望和展望
紅色文化醫(yī)生是新時(shí)代產(chǎn)生的新型醫(yī)生，我們肩負(fù)著更重的責(zé)任和使命。在未來(lái)，我們希望能夠進(jìn)一步深化紅色文化與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，推動(dòng)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。我們希望通過(guò)自己的努力，培養(yǎng)更多的紅色文化醫(yī)生，傳承紅色的基因，延續(xù)紅色的精神，為社會(huì)主義和人民健康的事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。我們相信，紅色文化醫(yī)生的出現(xiàn)，將為醫(yī)學(xué)界注入更多的紅色力量，為全人類的健康福祉做出更大的貢獻(xiàn)。
在紅色文化醫(yī)生的道路上，我們會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷踐行，不斷奉獻(xiàn)。通過(guò)深入領(lǐng)會(huì)紅色文化的內(nèi)涵和精神，我們相信，紅色文化醫(yī)生將以自己的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們?cè)敢庖宰约旱男袆?dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用紅色文化的力量溫暖每一個(gè)病人的心靈，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。紅色文化醫(yī)生的心得體會(huì)不僅僅是個(gè)人的感悟，更是對(duì)整個(gè)行業(yè)的思考和反思。希望通過(guò)我們的共同努力，紅色文化醫(yī)生的精神和理念在醫(yī)學(xué)界蔚然成風(fēng)，為社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。
紅色文化心得篇七
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇，具有了新的時(shí)代內(nèi)涵。特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們形成了以改革創(chuàng)新、責(zé)任奉獻(xiàn)、以人為本、和諧發(fā)展。為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，作為時(shí)代發(fā)展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格的實(shí)踐注解，是中華民族銳意進(jìn)取、革故鼎新、海納百川、協(xié)和萬(wàn)邦的民族精神的時(shí)代升華，更是對(duì)紅色文化的繼承發(fā)展。因此以時(shí)代精神為依托，推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。
紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認(rèn)同感,維系政治穩(wěn)定。
中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)文化持久而深厚積累基礎(chǔ)上選擇發(fā)展道路、進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建的。它不是淺土插花，而是在文化沃土中深根栽樹(shù)，得到中國(guó)深厚文化之泉的持久的澆灌。時(shí)至今日，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是儒學(xué)經(jīng)典，從中吸取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，吸取大海般的哲學(xué)智慧。舟山紅色文化學(xué)校這種內(nèi)化越徹底，黨性教育 真學(xué)真信 的問(wèn)題就解決得越徹底;這種內(nèi)化越迅速，黨性教育 入腦入心的成效就會(huì)越明顯，從而時(shí)時(shí)激發(fā)黨員干部堅(jiān)定理想信念。
民族若是一片森林，文化就像陽(yáng)光、雨露和土壤，是民族形成、發(fā)展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語(yǔ)言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說(shuō)到歌詩(shī)樂(lè)舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國(guó)家、民族的全部社會(huì)生活，為全體社會(huì)成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。文化以價(jià)值觀為精髓，融入社會(huì)生活、浸潤(rùn)思想道德。在我國(guó)，文化自信的要義，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)革命文化、對(duì)社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)其中蘊(yùn)涵的核心價(jià)值觀的自信。這是中華民族精神獨(dú)立性的基本標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。
紅色文化心得篇八
甘孜是一片五彩斑斕的土地，繁榮盛世的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕的紅色文化風(fēng)景線塑造了幸福美好的生活。在甘孜的旅途中，我深深地感受到了紅色文化的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)甘孜紅色文化的心得體會(huì)，借此表達(dá)對(duì)甘孜的祝福和敬意。
第一段：中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。
來(lái)到甘孜，第一眼便是天安門廣場(chǎng)上波瀾壯闊的國(guó)慶閱兵。身處廣場(chǎng)之中，感受到兵闊馬肥、豪氣萬(wàn)丈的壯麗場(chǎng)面，若隱若現(xiàn)的紅旗，滿滿的都是驕傲自豪。站在中華人民共和國(guó)歷史的巔峰，感受到一股磅礴的力量，這是經(jīng)過(guò)了數(shù)十年專心致志、前赴后繼的艱辛奮斗后所獲得的榮耀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和人民的利益要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展方向”。在甘孜的旅途中，更深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，它塑造了輝煌燦爛的歷史，也注定了國(guó)家和民族騰飛的未來(lái)。
第二段：紅軍長(zhǎng)征的歷史印記。
在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)河中，紅軍長(zhǎng)征是一段光榮偉大的章節(jié)。長(zhǎng)征的經(jīng)歷，是一個(gè)鮮明而完整的革命傳統(tǒng)；長(zhǎng)征的精神，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的重要體現(xiàn)。在康定市龍池的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館內(nèi)，親身感受了那段血雨腥風(fēng)，格外感慨——中國(guó)的革命和建設(shè)之路何止是波折曲折，是永無(wú)止境的艱苦奮斗。長(zhǎng)征精神中，蘊(yùn)含了革命先烈們的赤膽忠誠(chéng)，是中華民族復(fù)興的根基，更是我們共同信仰的偉大紐帶。
第三段：藏傳佛教與紅色文化的相融合。
甘孜藏區(qū)，不僅有紅色文化的浸潤(rùn)，還有藏傳佛教的神秘氣息。藏傳佛教自古以來(lái)就是藏區(qū)文化的重要組成部分，它與紅色文化形成了獨(dú)特的文化融合。在康定市后山，有一處絕美風(fēng)景——格嘎山。格嘎山是康定溪谷的天然屏障，頂峰海拔超過(guò)5000米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色壯麗。在格嘎山上有一座藏傳佛教寺廟——達(dá)西寺。走進(jìn)寺廟，深深感受到藏傳佛教的宗教氛圍，而在這宗教氛圍中，藏族的紅色文化、革命文化和民族文化也得到了最好的體現(xiàn)，寺廟內(nèi)布置的紀(jì)念碑、塑像都是對(duì)共和國(guó)英雄、革命先烈、抗戰(zhàn)英烈的贊頌，讓我們更加感悟到了紅色文化與宗教文化的完美融合。
第四段：甘孜革命歷史的見(jiàn)證。
甘孜藏區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的重要根據(jù)地和戰(zhàn)斗后方。當(dāng)年在這片土地上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)中，有大批革命性組織的成立和全國(guó)抗日運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，開(kāi)始了一段反映甘孜人民驚天動(dòng)地的歷史。位于康定市中心的“西康革命歷史博物館”就是一個(gè)重要的見(jiàn)證。作為西康革命的中心，它推展著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命意志，也記載著一段不能忘卻的歷史。紅色文化在這里得到了完美的呈現(xiàn)和表達(dá)，歷史對(duì)未來(lái)具有重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)在人民的共同記憶中也愈加深刻。
第五段：青年與紅色文化的傳承。
紅色文化是我們民族文化中最鮮明、最活躍而最具時(shí)代性的一個(gè)層面。它是我國(guó)在曲折漫長(zhǎng)的反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育而生，是全體中國(guó)人民斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)，也是中華民族精神的重要組成。青年代表著一個(gè)時(shí)代的未來(lái)和希望，承載著紅色文化的傳承和發(fā)展。走過(guò)康定市的小街巷，隨處可見(jiàn)如今青年的儀表堂堂、姿態(tài)優(yōu)美，是從紅色文化中汲取了滋養(yǎng)和力量。更多的青年，以新的思想、新的精神投身到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工作中去，為建設(shè)更為美好的新時(shí)代貢獻(xiàn)著自己的力量。
結(jié)尾：紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族精神的魂。在如此幸福美好的甘孜土地上，感受到了紅色文化的積淀和流傳，它是生生不息的靈魂，是匯聚力量的原點(diǎn)，也是我們共同的歸屬。愿非遺傳承紅色文化，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，致力于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明，共同營(yíng)造和諧美好的社會(huì)。
紅色文化心得篇九
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇十
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
紅色文化蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，包括重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對(duì)廣大黨員開(kāi)展黨性教育的獨(dú)特資源，對(duì)于教育黨員堅(jiān)定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開(kāi)展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學(xué)習(xí)革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對(duì)待自己、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大精神；學(xué)習(xí)他們?cè)谔幚砻軙r(shí)的昂揚(yáng)斗志和革命激情，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的機(jī)智與堅(jiān)韌。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
紅色文化心得篇十一
天津是中國(guó)的紅色文化重地，歷史上曾經(jīng)是革命的熱土。在參觀天津的紅色文化景點(diǎn)后，我深深感受到了昔日的英勇與激情，也體會(huì)到了紅色文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)天津紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史沿革
天津作為中國(guó)近代史上的重要城市，有著豐富的紅色文化歷史。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，天津成為中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心之一，許多英勇無(wú)畏的抗日戰(zhàn)士在這里崇尚紅色信念，浴血奮戰(zhàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，天津又是中國(guó)人民解放軍的攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，為取得解放勝利做出了重大貢獻(xiàn)。天津紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，見(jiàn)證了中國(guó)近代史上許多重要的歷史事件。
第三段：紅色文化景點(diǎn)的參觀體會(huì)
在天津參觀紅色文化景點(diǎn)的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)。首先是天津市博物館，這里陳列著大量珍貴的文物和圖片，生動(dòng)展示了天津在近代史上的紅色歷程。其中最令我印象深刻的是一件抗日時(shí)期的手繪地下通信圖，它展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士們將城市各個(gè)角落串聯(lián)起來(lái)的壯舉，讓我對(duì)當(dāng)年的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)有了更為深刻的理解。另外，天津史學(xué)會(huì)的紅色文化考察基地也給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)考察基地的講解員講解，我對(duì)天津紅色文化的發(fā)展歷程和價(jià)值觀有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第四段：紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義
天津的紅色文化不僅是歷史的記憶，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。紅色文化通過(guò)展示英雄事跡和豐富多彩的紅色文化活動(dòng)，激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的繁榮而努力奮斗，傳承著斗爭(zhēng)精神和愛(ài)國(guó)主義情感。在當(dāng)代社會(huì)，紅色文化有著重要的使命，它可以增強(qiáng)人們的集體榮譽(yù)感和自豪感，凝聚社會(huì)共識(shí)，弘揚(yáng)正能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
在天津紅色文化的參觀中，我更加深刻地體會(huì)到了紅色文化的重要性和意義。紅色文化不僅是中國(guó)近代史的重要組成部分，更是我們樹(shù)立正確世界觀、價(jià)值觀的重要依據(jù)。我相信，在紅色文化的引領(lǐng)下，我們的民族將綻放出更加燦爛的未來(lái)。我們要努力傳承紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗！
紅色文化心得篇十二
辛向陽(yáng)的博客
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一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開(kāi)展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記親任組長(zhǎng)，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)任副組長(zhǎng)；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長(zhǎng)王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長(zhǎng)劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長(zhǎng)李、縣民政局副局長(zhǎng)詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)翟、縣旅游局局長(zhǎng)金、縣文物局局長(zhǎng)夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項(xiàng)資金6萬(wàn)元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。
面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對(duì)歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。
9月30日，專班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來(lái)的革命遺址180處。10月7日，專班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫(xiě)，全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫(xiě)和校對(duì)工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫(xiě)了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來(lái)劃分，全縣共有全國(guó)文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類別來(lái)劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)。
二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問(wèn)題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國(guó)解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭(zhēng)始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說(shuō)是遍布全縣的角角落落。而今，新中國(guó)成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開(kāi)裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對(duì)于革命遺址來(lái)說(shuō)是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來(lái)，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒(méi)有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來(lái)，紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來(lái)管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來(lái)說(shuō)，無(wú)疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開(kāi)支，即便是經(jīng)過(guò)了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。
4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過(guò)半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒(méi)有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護(hù)管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見(jiàn)證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過(guò)這次對(duì)全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩。現(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：
1、學(xué)歷史，樹(shù)典型，強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書(shū)姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書(shū)年紀(jì)大了，新的支部書(shū)記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來(lái)自于無(wú)數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開(kāi)是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過(guò)程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對(duì)在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過(guò)重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來(lái)對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說(shuō)服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。
3、整合革命遺址資源，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。
保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來(lái)進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開(kāi)發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來(lái)，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺(jué)性。如今的紅安已成為30條全國(guó)紅色旅游精品線和100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來(lái)紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒(méi)有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。
紅色文化心得篇十三
泰安位于山東東部，是一座充滿紅色記憶和革命文化底蘊(yùn)的城市。在泰安這片紅色土地上，縱橫交錯(cuò)的紅色文化景觀成為我心靈的熔爐，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。在此，我將以泰安紅色文化為主題，談一談我的心得體會(huì)。
首先，紅色文化是泰安的鮮明底色。泰安作為中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一，承載著豐富的紅色情懷。每次踏入泰山，在入口處矗立的莊嚴(yán)的燕家大宅，讓我感受到泰安人民為革命事業(yè)獻(xiàn)出的寶貴財(cái)富。這座紅色文化研究和傳承中心，為我們提供了了解泰安紅色歷史的機(jī)會(huì)。在這里，我了解了泰安人民在革命歲月里的艱辛和犧牲，更深刻地體會(huì)到了紅色文化的偉大和深沉。
其次，泰安紅色文化是歷史的見(jiàn)證。泰安作為山東革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史資源。泰山是中國(guó)五岳之首，也是道教文化的重要發(fā)源地。登上泰山，我感受到了中國(guó)古代文化的魅力。在東岳廟內(nèi)，我參拜了眾多歷史名人的神位，感受到了中國(guó)幾千年文化血脈的傳承。而在泰安市區(qū)的紅色文化廣場(chǎng)，我看到了許多革命英烈銅像和紀(jì)念碑，每一座都代表了一段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。這些歷史遺跡和紀(jì)念館，見(jiàn)證了泰安人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和共產(chǎn)主義崇高理想而英勇奮斗的歷史進(jìn)程。
再次，紅色文化是從革命精神延伸出來(lái)的。泰安人民在革命斗爭(zhēng)中形成的所謂“革命精神”，正是泰安紅色文化的根本內(nèi)容。革命精神包括對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，對(duì)人民利益的忠誠(chéng)以及對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)定信念。在泰安，民間文藝展演活動(dòng)是紅色精神的重要載體。演員們通過(guò)舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)戲劇等形式，向觀眾傳遞著這種精神的力量和價(jià)值觀。我在泰安觀看了一場(chǎng)紅色歌曲晚會(huì)，那些歌曲旋律激昂，歌詞直抒胸懷，喚起了我的強(qiáng)烈共鳴。我深深感受到，泰安紅色文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是激勵(lì)人們?cè)诮裉旌臀磥?lái)堅(jiān)持正義、奮發(fā)向前的精神支柱。
最后，泰安紅色文化是民族精神的熔爐。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族的生活方式和文化傳統(tǒng)都有獨(dú)特的魅力。而泰安紅色文化的熏陶，讓各個(gè)民族的人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。在泰安的紅色文化展覽館里，我看到了來(lái)自各個(gè)少數(shù)民族的服飾、手工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些展品展示了中國(guó)民族的多樣性和文化的博大精深，也讓我深深感受到了中國(guó)民族在團(tuán)結(jié)中繁榮的力量。
綜上所述，泰安紅色文化是一片活生生的紅色土地，它以其獨(dú)特的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌吸引著我。泰安紅色文化的歷史見(jiàn)證和革命精神的傳承，讓我深入了解了中國(guó)革命的艱辛與巨大犧牲。而泰安紅色文化所包含的民族精神，更是激勵(lì)我們勇往直前、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的強(qiáng)大力量。
紅色文化心得篇十四
在我國(guó)革命歷史的進(jìn)程中，紅軍戰(zhàn)士和革命者們付出了巨大的犧牲和努力，為保衛(wèi)國(guó)家、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放作出了寶貴貢獻(xiàn)。紅色文化作為中國(guó)革命的精髓和革命者們的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)我們今天的生活和發(fā)展仍具有重要意義。作為一名年輕人，我深深地認(rèn)識(shí)到紅色文化傳承的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：重溫紅色歷史，學(xué)習(xí)戰(zhàn)士的精神
為了更好地傳承紅色文化，我們應(yīng)該重溫紅色歷史，學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士的精神。通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍和資料，我了解到許多英勇的紅軍戰(zhàn)士在艱苦的條件下堅(jiān)定地奮斗，他們的精神力量令人敬佩。這種堅(jiān)韌不拔、勇敢無(wú)畏的精神對(duì)我們年輕一代非常重要，它鼓舞著我們?cè)诿媾R困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候勇往直前，永不言棄。
第三段：弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量
弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量是紅色文化傳承的關(guān)鍵之一。我們可以通過(guò)舞臺(tái)表演、文藝演出和紀(jì)念活動(dòng)等方式，將紅色文化融入到現(xiàn)代生活中。這不僅可以讓更多的人了解紅色文化的重要性和價(jià)值，還可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。作為一名文藝愛(ài)好者，我積極參與各種紅色文化活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇等形式，向人們傳遞紅色文化的核心價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：傳承紅色文化，培養(yǎng)家國(guó)情懷
紅色文化傳承是培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要途徑之一。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)紅色文化，我們不僅可以了解到革命先烈的奉獻(xiàn)和犧牲，還可以理解他們的家國(guó)情懷。紅軍戰(zhàn)士們以國(guó)家和人民的利益為重，為了國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福毫不猶豫地犧牲自己的一切，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神對(duì)我們年輕一代非常重要。通過(guò)傳承紅色文化，我們可以培養(yǎng)我們的家國(guó)情懷，激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家的發(fā)展和人民的幸福做出貢獻(xiàn)的意識(shí)和動(dòng)力。
第五段：積極參與紅色文化傳承，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
作為紅色文化傳承的參與者，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀念，與紅色文化的核心價(jià)值觀相契合。我們應(yīng)該從小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行這些價(jià)值觀念，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和引領(lǐng)者。通過(guò)積極參與紅色文化傳承，我們可以更好地理解和踐行這些價(jià)值觀，為社會(huì)主義和國(guó)家的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：
紅色文化傳承是我們當(dāng)代年輕人的使命和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色歷史和紅軍戰(zhàn)士們的精神，我們可以汲取力量，勇往直前，在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)永不言棄。弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量可以喚起更多人的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)傳承紅色文化，我們可以培育家國(guó)情懷，激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家和人民作出貢獻(xiàn)的意識(shí)和動(dòng)力。最重要的是，積極參與紅色文化傳承，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。讓我們共同努力，傳承發(fā)揚(yáng)紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
紅色文化心得篇十五
紅色文化是中國(guó)革命勝利的偉大象征，它深深激發(fā)著每一位中國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情。為了讓年輕一代更好地了解紅色文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，我校組織了一次紅色文化主題的軍訓(xùn)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我感受到了紅色文化的力量，收獲了許多寶貴的體驗(yàn)，也對(duì)歷史有了更深刻的理解。以下是我個(gè)人對(duì)紅色文化軍訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，紅色文化軍訓(xùn)讓我更加深刻地體會(huì)到了革命先輩的艱苦奮斗和無(wú)私付出。通過(guò)參觀革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的場(chǎng)館和紀(jì)念碑，我們了解了革命歷史中的許多英雄故事。在博物館里，我看到了許多珍貴的展品，其中有為革命事業(yè)犧牲的烈士遺物，還有革命年代的照片和文物。這些展品讓我感受到了革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家獨(dú)立和人民幸福所作出的巨大犧牲。他們舍棄了自己的生命和家庭，毅然投身革命，為我們的幸福和自由而戰(zhàn)斗。他們的事跡深深打動(dòng)了我，讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的平安生活。
其次，紅色文化軍訓(xùn)使我更加明白了紅色精神的意義和可貴之處。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們嚴(yán)格要求自己，訓(xùn)練勤奮刻苦。教官們用他們堅(jiān)韌的態(tài)度和高昂的士氣激勵(lì)我們，教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)士。他們告訴我們，紅色精神就是艱苦奮斗，不畏艱險(xiǎn)，獻(xiàn)身人民，熱愛(ài)祖國(guó)的精神。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我體會(huì)到了這種精神的力量。每當(dāng)我感到疲憊或者困難時(shí)，我都會(huì)想起紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的艱苦環(huán)境和紅軍們的頑強(qiáng)精神。這些精神支撐使我更加堅(jiān)定地面對(duì)困難，努力戰(zhàn)勝自己，全力以赴完成軍事訓(xùn)練。
第三，紅色文化軍訓(xùn)增強(qiáng)了我與同學(xué)們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。在整個(gè)軍訓(xùn)過(guò)程中，我們一起穿著軍裝，參加隊(duì)列訓(xùn)練，進(jìn)行集體作戰(zhàn)，分享生活的困難和挑戰(zhàn)。我們相互鼓勵(lì)、相互幫助，建立起深厚的友誼。在集體活動(dòng)中，我學(xué)到了如何與他人合作，明白團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和集體訓(xùn)練，我不僅學(xué)到了如何更好地與他人相處，而且學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同的個(gè)性。這次紅色文化軍訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，才能取得更大的成功。
第四，紅色文化軍訓(xùn)使我更加明白了紀(jì)律的重要性。作為一個(gè)軍事化的訓(xùn)練過(guò)程，紅色文化軍訓(xùn)非常注重紀(jì)律。我們?cè)诩?、晨跑、?xùn)練等方面都要嚴(yán)格遵守規(guī)定，服從指揮。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了紀(jì)律對(duì)于集體行動(dòng)的重要性。只有有規(guī)矩才能守紀(jì)律，只有守紀(jì)律才能形成良好的集體氛圍。紅軍的勝利正是建立在一條嚴(yán)明的紀(jì)律之上，而我們的成功也同樣離不開(kāi)紀(jì)律。只有自覺(jué)遵守紀(jì)律，才能進(jìn)步，才能為自己和集體爭(zhēng)光。
最后，紅色文化軍訓(xùn)激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)參觀紀(jì)念館和博物館，我了解到了紅軍的艱辛征程和紅色精神的偉大意義。在這個(gè)過(guò)程中，我看到了許多歷史中的名人和事件，聽(tīng)到了許多歷史的故事和傳說(shuō)。這些都使我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開(kāi)始主動(dòng)閱讀有關(guān)歷史的書(shū)籍，了解歷史的發(fā)展和變遷。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我看到了歷史對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的影響，更加明白了紅色文化對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重要意義。
通過(guò)這次紅色文化軍訓(xùn)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我更加熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)歷史和革命先輩有了更深刻的理解，同時(shí)也提高了自己的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和紀(jì)律觀念。紅色文化軍訓(xùn)是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我從中汲取營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)更優(yōu)秀的人。我會(huì)將這次軍訓(xùn)的收獲融入到日常生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化心得篇十六
近年來(lái)，大悟縣以紅色文化為引領(lǐng)，不斷推進(jìn)紅色旅游和紅色教育，取得了可喜的成績(jī)。在我參觀大悟縣紅色教育基地的過(guò)程中，深深感受到了紅色文化的獨(dú)特魅力。下面我將從紅色文化的背景與意義、紅色教育的形式與內(nèi)容、紅色文化的傳承與發(fā)展、紅色文化對(duì)群眾的影響和對(duì)我的啟示等方面，簡(jiǎn)要闡述我的心得體會(huì)。
首先，紅色文化不僅僅是一種表面上的文化現(xiàn)象，更是一種精神力量的體現(xiàn)。展廳內(nèi)陳列著豐富的紅色文化文物和圖片，讓我深刻感受到紅色文化的豐富內(nèi)涵。紅色文化是中國(guó)革命的文化產(chǎn)物，代表著勇敢、堅(jiān)定和犧牲精神，這些精神力量貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展過(guò)程中。紅色文化的存在，不僅為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，也塑造了一種崇高的價(jià)值觀念，激勵(lì)著新時(shí)代的青年人們。
其次，紅色教育在紅色文化的背景下顯得尤為重要。通過(guò)參觀紅色教育基地，我了解到了黨的先烈們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡，深感敬意。紅色教育以陳列的文物和圖片作為主要形式，通過(guò)這些素材向人們傳遞著紅色文化的思想和精神。通過(guò)學(xué)習(xí)先烈們的奮斗歷程，我深刻體會(huì)到了他們的理想信念和為國(guó)家、為人民的忘我的精神。紅色教育不僅僅是一種被動(dòng)接受的過(guò)程，更是一種主動(dòng)思考和內(nèi)化的過(guò)程。只有通過(guò)真正理解和領(lǐng)悟，才能將紅色文化內(nèi)化為自己的信念和行動(dòng)。
紅色文化的傳承與發(fā)展也是我在參觀中的一個(gè)重要體會(huì)。在大悟縣紅色教育基地，我看到了大量的青少年參觀者。這些青少年們身著紅領(lǐng)巾，聽(tīng)著講解員的講述，認(rèn)真參觀著。他們是紅色文化的傳承者，也是紅色文化的希望。紅色文化的傳承需要從小培養(yǎng)，需要通過(guò)紅色教育讓青少年了解國(guó)家的歷史和發(fā)展進(jìn)程。這樣才能激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化對(duì)群眾的影響不可忽視。紅色文化的傳播不僅僅局限于教育基地內(nèi)，還滲透到了社會(huì)各個(gè)方面。大悟縣將紅色文化作為塑造城市形象和吸引游客的重要手段，積極打造紅色旅游品牌，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。紅色文化的影響力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更體現(xiàn)在人們的思想和行為上。在接觸到紅色文化后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)注國(guó)家大事，更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活。我相信，這種影響不僅存在于我一個(gè)人，也存在于更多的人群中。
最后，紅色文化帶給我許多的啟示。首先，紅色文化告訴我，任何一個(gè)偉大的事業(yè)都需要堅(jiān)定的信念和毅力。我們作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。其次，紅色文化告訴我，要以自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和人民的培育和教育。無(wú)論在哪個(gè)崗位，我們都要做到對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。最后，紅色文化告訴我，要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，積極奮斗，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，大悟紅色文化給我留下了深刻的印象。紅色文化的內(nèi)涵和理念讓我受益匪淺，紅色教育的形式和內(nèi)容讓我從中汲取力量和智慧。紅色文化的傳承與發(fā)展讓我對(duì)紅色文化的未來(lái)充滿信心，紅色文化對(duì)群眾的影響讓我感到欣慰和自豪。我相信，隨著紅色文化的繼續(xù)傳承和發(fā)展，更多的人會(huì)從中汲取智慧和勇氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色文化心得篇十七
來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……
隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:
這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)!
說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。”這句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。
當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。
毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿完成任務(wù)。
紅色文化心得篇十八
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉。《紅孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇十九
紅色文化是中國(guó)革命歷史上的重要組成部分，它不僅是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，也是指那些為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命事業(yè)而英勇奮斗的人們的精神風(fēng)貌。紅色文化具有獨(dú)特的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響，它可以激勵(lì)人們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)而團(tuán)結(jié)一心、勇往直前。然而，紅色文化的反思也是必要的，只有通過(guò)反思才能更好地認(rèn)識(shí)紅色文化的精髓所在，以更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
首先，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其中的一些局限性。紅色文化在中國(guó)革命歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，但是在某種程度上也存在著一定的盲目性和偏狹性。例如，在文化藝術(shù)方面，紅色文化過(guò)于崇尚革命軍人和勞動(dòng)模范，而忽視了其他社會(huì)階層和群體的貢獻(xiàn)。在價(jià)值觀念方面，紅色文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益服從于集體的利益，但也容易忽視個(gè)人自由和人權(quán)的重要性。通過(guò)反思，我們可以更客觀地看待紅色文化，并在今天的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展出更加全面和多元的價(jià)值觀。
其次，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思，可以幫助我們識(shí)別其中的積極成果。紅色文化注重集體主義精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)，這是中國(guó)革命成功的重要因素。這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的借鑒意義。例如，在團(tuán)結(jié)奮斗的精神鼓舞下，中國(guó)在改革開(kāi)放中取得了巨大的發(fā)展成就。紅色文化也強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者的重要性和尊重他們的權(quán)益非常重要。通過(guò)對(duì)紅色文化的反思，我們可以更好地挖掘和發(fā)展其中的積極成果，并在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第三，紅色文化反思還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其對(duì)于社會(huì)和人類進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了人民利益的根本性。紅色文化對(duì)于激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)正義和平等而奮斗起到了重要作用。例如，在我國(guó)的教育領(lǐng)域，紅色文化的影響在愛(ài)國(guó)主義教育和青年的思想教育中非常明顯。紅色文化反思能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到紅色文化的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)我們對(duì)社會(huì)公正和人類進(jìn)步的追求。
第四，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思也是對(duì)歷史的敬意和回顧。紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的歷史積淀，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著太多的革命先烈的血淚和奉獻(xiàn)。通過(guò)反思，我們可以更好地理解革命先烈為了信仰和理想所做出的犧牲，更好地珍惜和傳承他們留下的寶貴遺產(chǎn)。紅色文化的反思還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心和擁護(hù)。
最后，紅色文化反思也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中新問(wèn)題的應(yīng)對(duì)。紅色文化對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)起到了重要作用，但是在面對(duì)日益多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)也遇到了一些挑戰(zhàn)。例如，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，如何平衡個(gè)人利益和集體利益，如何構(gòu)建更加包容和多元的價(jià)值觀等問(wèn)題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探索。紅色文化反思可以為我們提供一個(gè)思考和解決這些問(wèn)題的重要切入點(diǎn)，使我們?cè)诔浞职l(fā)揮紅色文化優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)。
總之，紅色文化反思是對(duì)紅色文化的一種認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程。它既可以幫助我們認(rèn)識(shí)到紅色文化的局限性，又可以發(fā)現(xiàn)其中的積極成果和深遠(yuǎn)意義。通過(guò)對(duì)紅色文化的反思，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的獨(dú)特作用。
紅色文化心得篇二十
通化作為中國(guó)東北地區(qū)的一座重要工業(yè)城市，擁有豐富的紅色文化資源。尤其在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通化成為了東北抗日的重要一環(huán)。在紅色文化的熏陶下，我有幸參觀了通化各個(gè)紅色文化景點(diǎn)，深受教育和啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
二、體驗(yàn)通化的紅色歷史
在通化的紅色文化之旅中，我深刻地體驗(yàn)到了通化人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱辛與犧牲。我在通化市抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址博物館參觀了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的各種歷史文物和照片，看到了無(wú)數(shù)抗日英雄的事跡和照片。他們舍身忘死地與日本侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，為保衛(wèi)家園付出了巨大的犧牲。這讓我深深地感受到了那個(gè)特殊時(shí)期的無(wú)比榮光和偉大精神。
三、感悟紅色文化的意義
通過(guò)參觀通化的紅色文化景點(diǎn)，我對(duì)紅色文化的意義有了更深的體會(huì)。紅色文化是我們寶貴的精神財(cái)富，它激發(fā)了我們抗擊外敵的勇氣和決心。在人們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，紅色文化能夠給予他們力量和動(dòng)力。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，以更堅(jiān)定的信念和更高昂的斗志去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
四、了解紅色文化對(duì)我的影響
通化的紅色文化給予我很多啟發(fā)和影響。我意識(shí)到作為一個(gè)年輕人，我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是重要的。我要不忘初心，牢記歷史，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)到了堅(jiān)持不懈的精神和團(tuán)結(jié)合作的力量。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能取得勝利。這些都將成為我未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)的重要支持。
五、落實(shí)行動(dòng)，踐行紅色文化
紅色文化是活動(dòng)起來(lái)才有真正的價(jià)值的。回到生活中，我會(huì)將紅色文化與青春活力結(jié)合起來(lái)，將紅色精神體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。我會(huì)參加志愿者活動(dòng)，幫助有需要的人；我會(huì)自覺(jué)遵守法律法規(guī)，誠(chéng)實(shí)守信；我會(huì)發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，我將踐行和傳承紅色文化的價(jià)值觀和精神。
總結(jié)：
通過(guò)參觀通化的紅色文化景點(diǎn)，我對(duì)紅色文化有了更深入的了解和體會(huì)。紅色文化不僅是歷史的見(jiàn)證，更是我們寶貴的精神財(cái)富。從通化的紅色文化中，我明白到紅色文化對(duì)我們年輕人的重要性和影響。我將牢記初心，堅(jiān)定信念，傳承紅色文化的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)自己的行動(dòng)，我將踐行紅色文化的價(jià)值觀和精神。紅色文化將成為我追逐夢(mèng)想的動(dòng)力和信仰。
紅色文化心得篇二十一
第一段：介紹開(kāi)展紅色文化活動(dòng)的背景和目的（150字）
近年來(lái)，為了傳承紅色文化，各地紛紛開(kāi)展了一系列紅色文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅在我們心中點(diǎn)燃了紅色的火苗，也讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到紅色文化的寶貴意義。本文將通過(guò)總結(jié)參與開(kāi)展紅色文化活動(dòng)的心得體會(huì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化。
第二段：參與紅色文化活動(dòng)的體會(huì)和收獲（250字）
參與紅色文化活動(dòng)，讓我深刻地體會(huì)到了紅色精神的偉大。紅色是一種信仰，是一種堅(jiān)守。在活動(dòng)中，我了解到了無(wú)數(shù)英烈拋頭顱、灑熱血，為了追求共產(chǎn)主義事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們的精神讓我深受觸動(dòng)，也讓我意識(shí)到了自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，紅色文化的豐富內(nèi)涵也讓我受益匪淺。紅色文化是一座座古建筑、一首首紅色歌曲、一幅幅紅色油畫(huà)等等。這些都是紅色文化的具體體現(xiàn)，讓我更加明白了紅色文化的多樣性和美麗。
第三段：紅色文化對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義（250字）
紅色文化不僅僅是一種傳承，更是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的有力指引。在紅色文化中，我們可以找到許多解答和啟迪。我們生活的社會(huì)充斥著各種誘惑、貪念和浮躁，紅色文化提醒我們要保持對(duì)真善美的崇高追求，堅(jiān)守信仰和原則，不被外界的干擾和誘惑所動(dòng)搖。同時(shí)，紅色文化還教會(huì)我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于擔(dān)當(dāng)，努力奮斗。社會(huì)的發(fā)展需要我們每個(gè)人的貢獻(xiàn)，紅色文化讓我明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕沧屛颐靼琢藗€(gè)人努力的重要性。
第四段：如何將紅色文化融入日常生活（250字）
紅色文化不應(yīng)僅僅停留在紀(jì)念活動(dòng)中，更應(yīng)該融入我們的日常生活中。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化的歷史和背景，并將其中的精神和價(jià)值觀貫徹到自己的行為中。例如，我們可以向紅色英烈學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)貞不屈精神，不畏困難和挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境；我們可以借鑒紅色文化中弘揚(yáng)的崇高品質(zhì)，如愛(ài)國(guó)精神、勇毅精神、無(wú)私奉獻(xiàn)等，投身到實(shí)際工作中。只有將紅色文化融入日常生活，我們才能真正弘揚(yáng)其精神，讓其發(fā)揮出真正的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)參與和了解紅色文化，我對(duì)紅色文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。紅色文化不僅是我們的歷史記憶，更是我們的精神力量和價(jià)值指引。我們應(yīng)該將紅色文化融入日常生活，用紅色的火焰照亮前行的道路。只有承載紅色文化，我們才能成為時(shí)代的弄潮兒，才能為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。
注：以上所給的字?jǐn)?shù)為參考值，切記以你自己的編輯能力為限。
紅色文化心得篇二十二
第一段：引言（100字）
仁化紅色文化是指通過(guò)培養(yǎng)仁愛(ài)之心，弘揚(yáng)紅色文化精神的一種文化思想。近日，我參觀了某紅色教育基地，深受其影響而產(chǎn)生了許多感悟。接下來(lái)，我將從“仁愛(ài)”、“紅色文化”和“心得體會(huì)”三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)敘述，與讀者一同分享。
第二段：培養(yǎng)仁愛(ài)之心（200字）
仁愛(ài)是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是紅色文化的核心。參觀紅色教育基地，我被黃繼光、趙一曼等先烈的仁愛(ài)精神深深打動(dòng)。他們?cè)诿鎸?duì)死亡威脅時(shí)，仍然選擇犧牲自己，保護(hù)他人的生命安全。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在今天仍然有著重要的意義。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我們要時(shí)刻保持仁愛(ài)之心，在工作和生活中多關(guān)心他人，多幫助他人，才能讓社會(huì)更加溫暖，人與人之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：弘揚(yáng)紅色文化精神（300字）
紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是中華民族的寶貴財(cái)富。紅色教育基地中展示的一幅幅歷史場(chǎng)景、一張張珍貴照片，使我對(duì)紅色文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。紅色文化精神體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們?cè)诟锩窢?zhēng)中的英勇事跡，傳承和弘揚(yáng)他們的精神，以此激勵(lì)自己在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中勇往直前，不畏艱難，一往無(wú)前。
第四段：紅色文化心得體會(huì)（300字）
參觀紅色教育基地，我深深感受到紅色文化帶給我們的力量和啟迪。紅色文化教育不僅讓我們了解歷史，更讓我們明白了什么是對(duì)的，什么是值得追求的。我從中明白到，只有通過(guò)自身的奮斗，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)生活、對(duì)夢(mèng)想的追求。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，用自己的智慧和勤奮為前輩們爭(zhēng)取到的幸福生活做出最大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）
紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有重要的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)參觀紅色教育基地，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要有自己的追求和理想，更要具備仁愛(ài)之心，秉承紅色文化精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
紅色文化心得篇一
青山在，山河美，黨未老。100歲的老人早過(guò)了古稀之年，而我們的黨仍然年輕、風(fēng)華正茂的，100年僅是她輝煌歷史的其中一頁(yè)，未來(lái)，她必將以昂揚(yáng)姿態(tài)帶領(lǐng)全黨、全國(guó)各族人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)黨史，跟隨那波浪壯闊的篇章，我們重回風(fēng)云激蕩的年代，從1921年到2021年，從南湖到井岡山，從中國(guó)人民翻身解放到消除絕對(duì)貧困，從爬雪山過(guò)草地到中國(guó)高鐵世界領(lǐng)先，祖國(guó)變化翻天覆地，處處彰顯大國(guó)威儀與風(fēng)度，中華民族驕傲地屹立在世界東方，每一個(gè)中國(guó)人昂首挺胸自信微笑。
我從歷史中感受毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立時(shí)的心潮澎湃，感受那些被帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的的的黑暗歲月，也感受白晝到來(lái)迎接光明的激動(dòng)時(shí)刻;國(guó)家改革，仿佛讓我重溫了一個(gè)有志青年的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，看到了黨帶領(lǐng)人民，從站起來(lái)到富起來(lái)，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái);重溫黨史，更讓我體會(huì)到了什么叫萬(wàn)眾一心、眾志成城，什么叫大國(guó)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)疫情襲來(lái)，美國(guó)一場(chǎng)會(huì)議幾十萬(wàn)人被感染，資本主義國(guó)家對(duì)疫情避尤不及，只有中國(guó)這位謙謙君子把手伸給了同伴，以行動(dòng)告訴全世界，命運(yùn)共同體并不僅僅是一句口號(hào)，世界之光也從中國(guó)紅色的土地上亮起。
學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要堅(jiān)守初心使命，時(shí)刻銘記為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)、抗疫奉獻(xiàn)、脫貧攻堅(jiān)等精神，忠于人民、忠于黨的事業(yè)，在物欲橫流面前不斷提高自身廉潔自律的覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，扎實(shí)工作，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。
年僅15歲的劉胡蘭在面對(duì)鍘刀時(shí)堅(jiān)貞不屈，大義凜然，以共產(chǎn)黨員的信仰書(shū)寫(xiě)偉大與光榮;雷鋒把崇高的理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)在平凡的工作和生活中;老英雄張富清，六十年來(lái)深藏功名，默默奉獻(xiàn)，一輩子保家衛(wèi)國(guó)、為民造福;還有我們貴州遵義的排雷英雄杜富國(guó)，他以生命赴使命，用熱血寫(xiě)忠誠(chéng)。英雄的信念、百折不屈、不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，為我持續(xù)努力奮斗提供了強(qiáng)大的精神力量。
英雄讓我敬仰，我身邊的榜樣更讓我肅然起敬。單位的85歲離休老人徐效質(zhì)花了50年時(shí)間、寫(xiě)下整整38頁(yè)入黨申請(qǐng)，終于成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，2016年他向黨組織交來(lái)一萬(wàn)元特殊黨費(fèi)，他說(shuō)繳納黨費(fèi)是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，必要時(shí)應(yīng)當(dāng)為黨獻(xiàn)出生命;我的女同事吳霞，她為了工作經(jīng)常忘記時(shí)間，原本清瘦的她室內(nèi)作業(yè)一個(gè)月后長(zhǎng)胖了8斤，連入黨宣誓也是在項(xiàng)目部完成，對(duì)此她無(wú)怨無(wú)悔，她說(shuō)，自己的事情可以慢慢來(lái)，國(guó)家的工作絕不能誤。單位退休老黨員王正明，在部隊(duì)連續(xù)三年獲得“五好戰(zhàn)士”的榮譽(yù)稱號(hào)，連隊(duì)前嘉獎(jiǎng)一次，1977年7月，更因生產(chǎn)和工作中成績(jī)突出，受到華國(guó)鋒、葉劍英等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。由于各種原因，到貴州地礦測(cè)繪院工作后，王正明的工資級(jí)別比他同期的同事要低一級(jí)，而一級(jí)工資對(duì)于一個(gè)僅靠工資養(yǎng)活全家的家庭來(lái)說(shuō)意味著什么不言而喻，可當(dāng)別人都替他打抱不平的時(shí)候，他卻說(shuō)，“黨員又不能和別人比待遇，要比就比貢獻(xiàn)!”王正明退休后發(fā)揮余熱，回到老家赫章縣青塘村繼續(xù)為脫貧攻堅(jiān)作貢獻(xiàn)。他拿自己微薄的工資給村里牽電線，帶領(lǐng)村民修路，帶領(lǐng)貧困戶發(fā)展養(yǎng)殖種植業(yè)，他常常把一句話掛在嘴上：“既然是黨員，到哪里就要為哪里著想!”;同事王旁勇在面對(duì)糖衣炮彈的轟炸，身處復(fù)雜的工作環(huán)境中，卻始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨員理想信念。在一次測(cè)量任務(wù)中，別人拿出20萬(wàn)元要求他修改地類，被他厲聲拒絕。他被別人奚落道，你看你工作那么辛苦，又那么窮，真不知道要爬多少山跑壞多少雙鞋才能賺得到那么多錢。他卻堅(jiān)定地說(shuō)，我為國(guó)家工作，保證測(cè)量數(shù)據(jù)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性是我的責(zé)任和使命，我是一名黨員，國(guó)家和單位已經(jīng)給了我工資，不該拿的我絕對(duì)一分都不會(huì)拿。
不斷增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的決心和力量，我將自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終身不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。
只有了解幾代人艱苦拼搏的歷史，只有深切體會(huì)共產(chǎn)黨人流血犧牲帶來(lái)的幸福，才能不忘初心，牢記使命。只有學(xué)習(xí)黨史才能知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，才能從黨不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、才能從黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
紅色文化心得篇二
作為中國(guó)特色社會(huì)主義激勵(lì)人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國(guó)歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，令人意識(shí)到了國(guó)民自強(qiáng)的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨(dú)特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號(hào)召新一代青年傳承紅色基因，勇當(dāng)時(shí)代先鋒?！凹t色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀(jì)念品，更是活躍在當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的文化形態(tài)。
一、認(rèn)識(shí)紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來(lái)源和內(nèi)涵，而且對(duì)紅色文化進(jìn)行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚(yáng)紅色風(fēng)骨、品位紅色文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，是一個(gè)古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚(yáng)“仁愛(ài)、道德、文明、責(zé)任”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新興價(jià)值體系。
二、強(qiáng)調(diào)紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的精神特征
紅色文化在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過(guò)更多元化的文化體驗(yàn)，更好地迎合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力?！都t色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對(duì)紅色文化的分類方案進(jìn)行了擴(kuò)展和細(xì)化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚(yáng)紅色文化精神，亟需高度自覺(jué)
弘揚(yáng)紅色文化精神，其實(shí)是落實(shí)民族精神“團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價(jià)值廣場(chǎng)，也是塑造全民族文化個(gè)性的一種方式。這種文化上的自覺(jué)是對(duì)革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認(rèn)同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛(ài)新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚(yáng)民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時(shí)代的一條必由之路。
四、紅色文化在當(dāng)代中國(guó)的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當(dāng)代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)具有中國(guó)特色的新型文化體系的契機(jī)。
五、共享紅色文化，弘揚(yáng)精神價(jià)值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀(jì)念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來(lái)一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過(guò)小說(shuō)、電影等文藝作品，激勵(lì)人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的靈魂深處，在推動(dòng)中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級(jí)文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動(dòng)的文化盛會(huì)，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時(shí)代氣息，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化精神，促進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化心得篇三
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開(kāi)展紅色教育活動(dòng)。
懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬(wàn)人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬(wàn)畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀。看著一幕幕真實(shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無(wú)不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。
這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來(lái)，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色文化心得篇四
第一段：引言（引入主題）
紅色文化是指以中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史和偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)精神等為主要內(nèi)容的一種文化形態(tài)，它承載著中華民族的英雄主義和民族精神。近年來(lái)，紅色文化的研究和傳承受到了廣泛關(guān)注。在接觸和學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中，我深深地感受到了其博大精深的內(nèi)涵和對(duì)人們的深刻影響，從而產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史意義
紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)的功勛，它是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民英勇奮斗的產(chǎn)物。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守了信仰，牢記使命，用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)的獨(dú)立和人民的幸福。紅色文化是這種英勇奮斗精神和英勇創(chuàng)造才智的集中體現(xiàn)，它使每一個(gè)中國(guó)人都能倍感自豪和自信。同時(shí)，紅色文化也承載了中華民族傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，如忠誠(chéng)、正直、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等，這些價(jià)值觀念對(duì)于我們當(dāng)代人的人生指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)。
第三段：紅色文化的藝術(shù)形式
紅色文化不僅僅是一種思想觀念，還具有多樣化的藝術(shù)形式，如戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、電影等。例如，在紅色電影中，我感受到了中國(guó)革命精神的莊重和威嚴(yán)。在紅色音樂(lè)中，我聆聽(tīng)到了人民群眾的心聲和對(duì)美好生活的追求。在紅色美術(shù)中，我看到了一個(gè)個(gè)英雄群體的英勇形象和對(duì)未來(lái)的憧憬。這些藝術(shù)形式不僅給人們帶來(lái)了審美享受，更重要的是將紅色文化的核心觀念融入藝術(shù)作品中，并通過(guò)藝術(shù)的方式深入人心，讓人們更加深刻地理解和體驗(yàn)紅色文化的內(nèi)涵。
第四段：紅色文化的當(dāng)代價(jià)值
紅色文化是一種永不衰落的精神財(cái)富，它具有廣泛的當(dāng)代價(jià)值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求物質(zhì)享受，而忽視了精神內(nèi)涵的追求。紅色文化以其崇高的信仰和激勵(lì)人心的格言激勵(lì)著人們追求真善美，追求自身的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)步，為人們提供了奮斗的精神動(dòng)力。紅色文化告訴我們，一個(gè)人只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生真知，只有在實(shí)際行動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)夙愿。此外，紅色文化還教會(huì)了人們團(tuán)結(jié)合作、互助守望的重要性，這對(duì)于共同創(chuàng)造美好未來(lái)的當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)具有重要意義。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神，也看到了人民群眾的智慧和力量。紅色文化給予了我勇往直前、堅(jiān)定信念的力量，激勵(lì)我對(duì)美好未來(lái)的追求。同時(shí)，紅色文化也啟發(fā)我關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人，提醒我要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)紅色文化，將紅色精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它承載著中華民族的偉大歷史和人民的光榮戰(zhàn)斗。通過(guò)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和了解，我們能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大意義，更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。讓我們共同努力，傳承紅色文化，用實(shí)際行動(dòng)踐行紅色精神，為中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化心得篇五
《紅色文化》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本極有意義的書(shū)籍。這本書(shū)是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書(shū)給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書(shū)主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂(lè)和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒(méi)有從世界上剝離出來(lái)，沒(méi)有聲名，沒(méi)有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂(lè)觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)國(guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹?，才能夠發(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶。《紅色文化》這本書(shū)深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書(shū)后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書(shū)依舊有著深刻的意義。
紅色文化心得篇六
作為醫(yī)生，我們一直承載著救治病人、保衛(wèi)人民健康的使命。然而，作為一名紅色文化醫(yī)生，我們不僅僅是醫(yī)生，更是傳承紅色文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推動(dòng)者。紅色文化醫(yī)生是近年來(lái)新興的概念，旨在通過(guò)深入學(xué)習(xí)、宣傳和踐行紅色文化，傳遞正能量，為病人和社會(huì)帶來(lái)更多的關(guān)懷和溫暖。
第二段：激發(fā)責(zé)任感，服務(wù)病人的熱情更高漲
紅色文化醫(yī)生的最重要的特點(diǎn)就是對(duì)黨和人民的深厚感情和責(zé)任感。紅色文化的核心是革命精神和崇高品格，這些品質(zhì)使我們更加注重工作質(zhì)量，不僅僅是為了滿足病人身體上的需求，更是從心理和精神上進(jìn)行全方位的關(guān)懷。我們深知病人的病情不僅僅是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，更是一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度和心情的表達(dá)。因此，我們通過(guò)傾聽(tīng)、關(guān)心和陪伴，為病人提供心理和情感上的支持，讓他們感受到我們的關(guān)懷和熱情。
第三段：宣傳紅色文化，增加社會(huì)影響力
作為紅色文化醫(yī)生，我們不僅限于在醫(yī)院內(nèi)開(kāi)展工作，還積極參與社會(huì)活動(dòng)，宣傳紅色文化的理念和思想。通過(guò)舉辦公益演講、宣傳活動(dòng)和義診等形式，我們傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)公德觀念。我們希望通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)群眾關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人，形成互助、友愛(ài)的社會(huì)風(fēng)尚，從而提升社會(huì)的文明程度和凝聚力。
第四段：踐行紅色文化，提高醫(yī)學(xué)水平
紅色文化醫(yī)生不僅在思想上要求自己，更在醫(yī)學(xué)水平上提出更高的要求。我們時(shí)刻銘記醫(yī)生的誓言，努力提升自己的專業(yè)能力，為患者提供更好、更全面的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，我們積極參與學(xué)術(shù)交流和科研活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和探索新的醫(yī)療技術(shù)，力爭(zhēng)成為行業(yè)的領(lǐng)先者。通過(guò)踐行紅色文化，我們不僅為病人的身體健康負(fù)責(zé)，更為他們的生命負(fù)責(zé)。
第五段：紅色文化醫(yī)生的希望和展望
紅色文化醫(yī)生是新時(shí)代產(chǎn)生的新型醫(yī)生，我們肩負(fù)著更重的責(zé)任和使命。在未來(lái)，我們希望能夠進(jìn)一步深化紅色文化與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，推動(dòng)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。我們希望通過(guò)自己的努力，培養(yǎng)更多的紅色文化醫(yī)生，傳承紅色的基因，延續(xù)紅色的精神，為社會(huì)主義和人民健康的事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。我們相信，紅色文化醫(yī)生的出現(xiàn)，將為醫(yī)學(xué)界注入更多的紅色力量，為全人類的健康福祉做出更大的貢獻(xiàn)。
在紅色文化醫(yī)生的道路上，我們會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷踐行，不斷奉獻(xiàn)。通過(guò)深入領(lǐng)會(huì)紅色文化的內(nèi)涵和精神，我們相信，紅色文化醫(yī)生將以自己的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們?cè)敢庖宰约旱男袆?dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用紅色文化的力量溫暖每一個(gè)病人的心靈，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。紅色文化醫(yī)生的心得體會(huì)不僅僅是個(gè)人的感悟，更是對(duì)整個(gè)行業(yè)的思考和反思。希望通過(guò)我們的共同努力，紅色文化醫(yī)生的精神和理念在醫(yī)學(xué)界蔚然成風(fēng)，為社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。
紅色文化心得篇七
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇，具有了新的時(shí)代內(nèi)涵。特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們形成了以改革創(chuàng)新、責(zé)任奉獻(xiàn)、以人為本、和諧發(fā)展。為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，作為時(shí)代發(fā)展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格的實(shí)踐注解，是中華民族銳意進(jìn)取、革故鼎新、海納百川、協(xié)和萬(wàn)邦的民族精神的時(shí)代升華，更是對(duì)紅色文化的繼承發(fā)展。因此以時(shí)代精神為依托，推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。
紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認(rèn)同感,維系政治穩(wěn)定。
中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)文化持久而深厚積累基礎(chǔ)上選擇發(fā)展道路、進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建的。它不是淺土插花，而是在文化沃土中深根栽樹(shù)，得到中國(guó)深厚文化之泉的持久的澆灌。時(shí)至今日，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是儒學(xué)經(jīng)典，從中吸取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，吸取大海般的哲學(xué)智慧。舟山紅色文化學(xué)校這種內(nèi)化越徹底，黨性教育 真學(xué)真信 的問(wèn)題就解決得越徹底;這種內(nèi)化越迅速，黨性教育 入腦入心的成效就會(huì)越明顯，從而時(shí)時(shí)激發(fā)黨員干部堅(jiān)定理想信念。
民族若是一片森林，文化就像陽(yáng)光、雨露和土壤，是民族形成、發(fā)展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語(yǔ)言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說(shuō)到歌詩(shī)樂(lè)舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國(guó)家、民族的全部社會(huì)生活，為全體社會(huì)成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。文化以價(jià)值觀為精髓，融入社會(huì)生活、浸潤(rùn)思想道德。在我國(guó)，文化自信的要義，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)革命文化、對(duì)社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)其中蘊(yùn)涵的核心價(jià)值觀的自信。這是中華民族精神獨(dú)立性的基本標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。
紅色文化心得篇八
甘孜是一片五彩斑斕的土地，繁榮盛世的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕的紅色文化風(fēng)景線塑造了幸福美好的生活。在甘孜的旅途中，我深深地感受到了紅色文化的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)甘孜紅色文化的心得體會(huì)，借此表達(dá)對(duì)甘孜的祝福和敬意。
第一段：中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。
來(lái)到甘孜，第一眼便是天安門廣場(chǎng)上波瀾壯闊的國(guó)慶閱兵。身處廣場(chǎng)之中，感受到兵闊馬肥、豪氣萬(wàn)丈的壯麗場(chǎng)面，若隱若現(xiàn)的紅旗，滿滿的都是驕傲自豪。站在中華人民共和國(guó)歷史的巔峰，感受到一股磅礴的力量，這是經(jīng)過(guò)了數(shù)十年專心致志、前赴后繼的艱辛奮斗后所獲得的榮耀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和人民的利益要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展方向”。在甘孜的旅途中，更深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，它塑造了輝煌燦爛的歷史，也注定了國(guó)家和民族騰飛的未來(lái)。
第二段：紅軍長(zhǎng)征的歷史印記。
在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)河中，紅軍長(zhǎng)征是一段光榮偉大的章節(jié)。長(zhǎng)征的經(jīng)歷，是一個(gè)鮮明而完整的革命傳統(tǒng)；長(zhǎng)征的精神，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的重要體現(xiàn)。在康定市龍池的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館內(nèi)，親身感受了那段血雨腥風(fēng)，格外感慨——中國(guó)的革命和建設(shè)之路何止是波折曲折，是永無(wú)止境的艱苦奮斗。長(zhǎng)征精神中，蘊(yùn)含了革命先烈們的赤膽忠誠(chéng)，是中華民族復(fù)興的根基，更是我們共同信仰的偉大紐帶。
第三段：藏傳佛教與紅色文化的相融合。
甘孜藏區(qū)，不僅有紅色文化的浸潤(rùn)，還有藏傳佛教的神秘氣息。藏傳佛教自古以來(lái)就是藏區(qū)文化的重要組成部分，它與紅色文化形成了獨(dú)特的文化融合。在康定市后山，有一處絕美風(fēng)景——格嘎山。格嘎山是康定溪谷的天然屏障，頂峰海拔超過(guò)5000米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色壯麗。在格嘎山上有一座藏傳佛教寺廟——達(dá)西寺。走進(jìn)寺廟，深深感受到藏傳佛教的宗教氛圍，而在這宗教氛圍中，藏族的紅色文化、革命文化和民族文化也得到了最好的體現(xiàn)，寺廟內(nèi)布置的紀(jì)念碑、塑像都是對(duì)共和國(guó)英雄、革命先烈、抗戰(zhàn)英烈的贊頌，讓我們更加感悟到了紅色文化與宗教文化的完美融合。
第四段：甘孜革命歷史的見(jiàn)證。
甘孜藏區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的重要根據(jù)地和戰(zhàn)斗后方。當(dāng)年在這片土地上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)中，有大批革命性組織的成立和全國(guó)抗日運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，開(kāi)始了一段反映甘孜人民驚天動(dòng)地的歷史。位于康定市中心的“西康革命歷史博物館”就是一個(gè)重要的見(jiàn)證。作為西康革命的中心，它推展著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命意志，也記載著一段不能忘卻的歷史。紅色文化在這里得到了完美的呈現(xiàn)和表達(dá)，歷史對(duì)未來(lái)具有重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)在人民的共同記憶中也愈加深刻。
第五段：青年與紅色文化的傳承。
紅色文化是我們民族文化中最鮮明、最活躍而最具時(shí)代性的一個(gè)層面。它是我國(guó)在曲折漫長(zhǎng)的反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育而生，是全體中國(guó)人民斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)，也是中華民族精神的重要組成。青年代表著一個(gè)時(shí)代的未來(lái)和希望，承載著紅色文化的傳承和發(fā)展。走過(guò)康定市的小街巷，隨處可見(jiàn)如今青年的儀表堂堂、姿態(tài)優(yōu)美，是從紅色文化中汲取了滋養(yǎng)和力量。更多的青年，以新的思想、新的精神投身到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工作中去，為建設(shè)更為美好的新時(shí)代貢獻(xiàn)著自己的力量。
結(jié)尾：紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族精神的魂。在如此幸福美好的甘孜土地上，感受到了紅色文化的積淀和流傳，它是生生不息的靈魂，是匯聚力量的原點(diǎn)，也是我們共同的歸屬。愿非遺傳承紅色文化，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，致力于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明，共同營(yíng)造和諧美好的社會(huì)。
紅色文化心得篇九
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇十
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
紅色文化蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，包括重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對(duì)廣大黨員開(kāi)展黨性教育的獨(dú)特資源，對(duì)于教育黨員堅(jiān)定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開(kāi)展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學(xué)習(xí)革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對(duì)待自己、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大精神；學(xué)習(xí)他們?cè)谔幚砻軙r(shí)的昂揚(yáng)斗志和革命激情，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的機(jī)智與堅(jiān)韌。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
紅色文化心得篇十一
天津是中國(guó)的紅色文化重地，歷史上曾經(jīng)是革命的熱土。在參觀天津的紅色文化景點(diǎn)后，我深深感受到了昔日的英勇與激情，也體會(huì)到了紅色文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)天津紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史沿革
天津作為中國(guó)近代史上的重要城市，有著豐富的紅色文化歷史。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，天津成為中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心之一，許多英勇無(wú)畏的抗日戰(zhàn)士在這里崇尚紅色信念，浴血奮戰(zhàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，天津又是中國(guó)人民解放軍的攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，為取得解放勝利做出了重大貢獻(xiàn)。天津紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，見(jiàn)證了中國(guó)近代史上許多重要的歷史事件。
第三段：紅色文化景點(diǎn)的參觀體會(huì)
在天津參觀紅色文化景點(diǎn)的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)。首先是天津市博物館，這里陳列著大量珍貴的文物和圖片，生動(dòng)展示了天津在近代史上的紅色歷程。其中最令我印象深刻的是一件抗日時(shí)期的手繪地下通信圖，它展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士們將城市各個(gè)角落串聯(lián)起來(lái)的壯舉，讓我對(duì)當(dāng)年的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)有了更為深刻的理解。另外，天津史學(xué)會(huì)的紅色文化考察基地也給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)考察基地的講解員講解，我對(duì)天津紅色文化的發(fā)展歷程和價(jià)值觀有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第四段：紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義
天津的紅色文化不僅是歷史的記憶，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。紅色文化通過(guò)展示英雄事跡和豐富多彩的紅色文化活動(dòng)，激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的繁榮而努力奮斗，傳承著斗爭(zhēng)精神和愛(ài)國(guó)主義情感。在當(dāng)代社會(huì)，紅色文化有著重要的使命，它可以增強(qiáng)人們的集體榮譽(yù)感和自豪感，凝聚社會(huì)共識(shí)，弘揚(yáng)正能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
在天津紅色文化的參觀中，我更加深刻地體會(huì)到了紅色文化的重要性和意義。紅色文化不僅是中國(guó)近代史的重要組成部分，更是我們樹(shù)立正確世界觀、價(jià)值觀的重要依據(jù)。我相信，在紅色文化的引領(lǐng)下，我們的民族將綻放出更加燦爛的未來(lái)。我們要努力傳承紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗！
紅色文化心得篇十二
辛向陽(yáng)的博客
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一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開(kāi)展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記親任組長(zhǎng)，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)任副組長(zhǎng)；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長(zhǎng)王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長(zhǎng)劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長(zhǎng)李、縣民政局副局長(zhǎng)詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)翟、縣旅游局局長(zhǎng)金、縣文物局局長(zhǎng)夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項(xiàng)資金6萬(wàn)元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。
面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對(duì)歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。
9月30日，專班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來(lái)的革命遺址180處。10月7日，專班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫(xiě)，全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫(xiě)和校對(duì)工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫(xiě)了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來(lái)劃分，全縣共有全國(guó)文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類別來(lái)劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)。
二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問(wèn)題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國(guó)解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭(zhēng)始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說(shuō)是遍布全縣的角角落落。而今，新中國(guó)成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開(kāi)裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對(duì)于革命遺址來(lái)說(shuō)是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來(lái)，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒(méi)有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來(lái)，紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來(lái)管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來(lái)說(shuō)，無(wú)疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開(kāi)支，即便是經(jīng)過(guò)了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。
4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過(guò)半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒(méi)有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護(hù)管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見(jiàn)證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過(guò)這次對(duì)全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩。現(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：
1、學(xué)歷史，樹(shù)典型，強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書(shū)姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書(shū)年紀(jì)大了，新的支部書(shū)記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來(lái)自于無(wú)數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開(kāi)是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過(guò)程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對(duì)在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過(guò)重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來(lái)對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說(shuō)服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。
3、整合革命遺址資源，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。
保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來(lái)進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開(kāi)發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來(lái)，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺(jué)性。如今的紅安已成為30條全國(guó)紅色旅游精品線和100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來(lái)紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒(méi)有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。
紅色文化心得篇十三
泰安位于山東東部，是一座充滿紅色記憶和革命文化底蘊(yùn)的城市。在泰安這片紅色土地上，縱橫交錯(cuò)的紅色文化景觀成為我心靈的熔爐，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。在此，我將以泰安紅色文化為主題，談一談我的心得體會(huì)。
首先，紅色文化是泰安的鮮明底色。泰安作為中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一，承載著豐富的紅色情懷。每次踏入泰山，在入口處矗立的莊嚴(yán)的燕家大宅，讓我感受到泰安人民為革命事業(yè)獻(xiàn)出的寶貴財(cái)富。這座紅色文化研究和傳承中心，為我們提供了了解泰安紅色歷史的機(jī)會(huì)。在這里，我了解了泰安人民在革命歲月里的艱辛和犧牲，更深刻地體會(huì)到了紅色文化的偉大和深沉。
其次，泰安紅色文化是歷史的見(jiàn)證。泰安作為山東革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史資源。泰山是中國(guó)五岳之首，也是道教文化的重要發(fā)源地。登上泰山，我感受到了中國(guó)古代文化的魅力。在東岳廟內(nèi)，我參拜了眾多歷史名人的神位，感受到了中國(guó)幾千年文化血脈的傳承。而在泰安市區(qū)的紅色文化廣場(chǎng)，我看到了許多革命英烈銅像和紀(jì)念碑，每一座都代表了一段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。這些歷史遺跡和紀(jì)念館，見(jiàn)證了泰安人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和共產(chǎn)主義崇高理想而英勇奮斗的歷史進(jìn)程。
再次，紅色文化是從革命精神延伸出來(lái)的。泰安人民在革命斗爭(zhēng)中形成的所謂“革命精神”，正是泰安紅色文化的根本內(nèi)容。革命精神包括對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，對(duì)人民利益的忠誠(chéng)以及對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)定信念。在泰安，民間文藝展演活動(dòng)是紅色精神的重要載體。演員們通過(guò)舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)戲劇等形式，向觀眾傳遞著這種精神的力量和價(jià)值觀。我在泰安觀看了一場(chǎng)紅色歌曲晚會(huì)，那些歌曲旋律激昂，歌詞直抒胸懷，喚起了我的強(qiáng)烈共鳴。我深深感受到，泰安紅色文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是激勵(lì)人們?cè)诮裉旌臀磥?lái)堅(jiān)持正義、奮發(fā)向前的精神支柱。
最后，泰安紅色文化是民族精神的熔爐。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族的生活方式和文化傳統(tǒng)都有獨(dú)特的魅力。而泰安紅色文化的熏陶，讓各個(gè)民族的人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。在泰安的紅色文化展覽館里，我看到了來(lái)自各個(gè)少數(shù)民族的服飾、手工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些展品展示了中國(guó)民族的多樣性和文化的博大精深，也讓我深深感受到了中國(guó)民族在團(tuán)結(jié)中繁榮的力量。
綜上所述，泰安紅色文化是一片活生生的紅色土地，它以其獨(dú)特的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌吸引著我。泰安紅色文化的歷史見(jiàn)證和革命精神的傳承，讓我深入了解了中國(guó)革命的艱辛與巨大犧牲。而泰安紅色文化所包含的民族精神，更是激勵(lì)我們勇往直前、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的強(qiáng)大力量。
紅色文化心得篇十四
在我國(guó)革命歷史的進(jìn)程中，紅軍戰(zhàn)士和革命者們付出了巨大的犧牲和努力，為保衛(wèi)國(guó)家、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放作出了寶貴貢獻(xiàn)。紅色文化作為中國(guó)革命的精髓和革命者們的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)我們今天的生活和發(fā)展仍具有重要意義。作為一名年輕人，我深深地認(rèn)識(shí)到紅色文化傳承的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：重溫紅色歷史，學(xué)習(xí)戰(zhàn)士的精神
為了更好地傳承紅色文化，我們應(yīng)該重溫紅色歷史，學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士的精神。通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍和資料，我了解到許多英勇的紅軍戰(zhàn)士在艱苦的條件下堅(jiān)定地奮斗，他們的精神力量令人敬佩。這種堅(jiān)韌不拔、勇敢無(wú)畏的精神對(duì)我們年輕一代非常重要，它鼓舞著我們?cè)诿媾R困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候勇往直前，永不言棄。
第三段：弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量
弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量是紅色文化傳承的關(guān)鍵之一。我們可以通過(guò)舞臺(tái)表演、文藝演出和紀(jì)念活動(dòng)等方式，將紅色文化融入到現(xiàn)代生活中。這不僅可以讓更多的人了解紅色文化的重要性和價(jià)值，還可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。作為一名文藝愛(ài)好者，我積極參與各種紅色文化活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇等形式，向人們傳遞紅色文化的核心價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：傳承紅色文化，培養(yǎng)家國(guó)情懷
紅色文化傳承是培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要途徑之一。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)紅色文化，我們不僅可以了解到革命先烈的奉獻(xiàn)和犧牲，還可以理解他們的家國(guó)情懷。紅軍戰(zhàn)士們以國(guó)家和人民的利益為重，為了國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福毫不猶豫地犧牲自己的一切，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神對(duì)我們年輕一代非常重要。通過(guò)傳承紅色文化，我們可以培養(yǎng)我們的家國(guó)情懷，激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家的發(fā)展和人民的幸福做出貢獻(xiàn)的意識(shí)和動(dòng)力。
第五段：積極參與紅色文化傳承，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
作為紅色文化傳承的參與者，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀念，與紅色文化的核心價(jià)值觀相契合。我們應(yīng)該從小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行這些價(jià)值觀念，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和引領(lǐng)者。通過(guò)積極參與紅色文化傳承，我們可以更好地理解和踐行這些價(jià)值觀，為社會(huì)主義和國(guó)家的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：
紅色文化傳承是我們當(dāng)代年輕人的使命和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色歷史和紅軍戰(zhàn)士們的精神，我們可以汲取力量，勇往直前，在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)永不言棄。弘揚(yáng)紅色文化，傳遞正能量可以喚起更多人的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)傳承紅色文化，我們可以培育家國(guó)情懷，激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家和人民作出貢獻(xiàn)的意識(shí)和動(dòng)力。最重要的是，積極參與紅色文化傳承，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。讓我們共同努力，傳承發(fā)揚(yáng)紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
紅色文化心得篇十五
紅色文化是中國(guó)革命勝利的偉大象征，它深深激發(fā)著每一位中國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情。為了讓年輕一代更好地了解紅色文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，我校組織了一次紅色文化主題的軍訓(xùn)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我感受到了紅色文化的力量，收獲了許多寶貴的體驗(yàn)，也對(duì)歷史有了更深刻的理解。以下是我個(gè)人對(duì)紅色文化軍訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，紅色文化軍訓(xùn)讓我更加深刻地體會(huì)到了革命先輩的艱苦奮斗和無(wú)私付出。通過(guò)參觀革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的場(chǎng)館和紀(jì)念碑，我們了解了革命歷史中的許多英雄故事。在博物館里，我看到了許多珍貴的展品，其中有為革命事業(yè)犧牲的烈士遺物，還有革命年代的照片和文物。這些展品讓我感受到了革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家獨(dú)立和人民幸福所作出的巨大犧牲。他們舍棄了自己的生命和家庭，毅然投身革命，為我們的幸福和自由而戰(zhàn)斗。他們的事跡深深打動(dòng)了我，讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的平安生活。
其次，紅色文化軍訓(xùn)使我更加明白了紅色精神的意義和可貴之處。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們嚴(yán)格要求自己，訓(xùn)練勤奮刻苦。教官們用他們堅(jiān)韌的態(tài)度和高昂的士氣激勵(lì)我們，教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)士。他們告訴我們，紅色精神就是艱苦奮斗，不畏艱險(xiǎn)，獻(xiàn)身人民，熱愛(ài)祖國(guó)的精神。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我體會(huì)到了這種精神的力量。每當(dāng)我感到疲憊或者困難時(shí)，我都會(huì)想起紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的艱苦環(huán)境和紅軍們的頑強(qiáng)精神。這些精神支撐使我更加堅(jiān)定地面對(duì)困難，努力戰(zhàn)勝自己，全力以赴完成軍事訓(xùn)練。
第三，紅色文化軍訓(xùn)增強(qiáng)了我與同學(xué)們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。在整個(gè)軍訓(xùn)過(guò)程中，我們一起穿著軍裝，參加隊(duì)列訓(xùn)練，進(jìn)行集體作戰(zhàn)，分享生活的困難和挑戰(zhàn)。我們相互鼓勵(lì)、相互幫助，建立起深厚的友誼。在集體活動(dòng)中，我學(xué)到了如何與他人合作，明白團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和集體訓(xùn)練，我不僅學(xué)到了如何更好地與他人相處，而且學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同的個(gè)性。這次紅色文化軍訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，才能取得更大的成功。
第四，紅色文化軍訓(xùn)使我更加明白了紀(jì)律的重要性。作為一個(gè)軍事化的訓(xùn)練過(guò)程，紅色文化軍訓(xùn)非常注重紀(jì)律。我們?cè)诩?、晨跑、?xùn)練等方面都要嚴(yán)格遵守規(guī)定，服從指揮。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了紀(jì)律對(duì)于集體行動(dòng)的重要性。只有有規(guī)矩才能守紀(jì)律，只有守紀(jì)律才能形成良好的集體氛圍。紅軍的勝利正是建立在一條嚴(yán)明的紀(jì)律之上，而我們的成功也同樣離不開(kāi)紀(jì)律。只有自覺(jué)遵守紀(jì)律，才能進(jìn)步，才能為自己和集體爭(zhēng)光。
最后，紅色文化軍訓(xùn)激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)參觀紀(jì)念館和博物館，我了解到了紅軍的艱辛征程和紅色精神的偉大意義。在這個(gè)過(guò)程中，我看到了許多歷史中的名人和事件，聽(tīng)到了許多歷史的故事和傳說(shuō)。這些都使我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開(kāi)始主動(dòng)閱讀有關(guān)歷史的書(shū)籍，了解歷史的發(fā)展和變遷。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我看到了歷史對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的影響，更加明白了紅色文化對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重要意義。
通過(guò)這次紅色文化軍訓(xùn)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我更加熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)歷史和革命先輩有了更深刻的理解，同時(shí)也提高了自己的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和紀(jì)律觀念。紅色文化軍訓(xùn)是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我從中汲取營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)更優(yōu)秀的人。我會(huì)將這次軍訓(xùn)的收獲融入到日常生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化心得篇十六
近年來(lái)，大悟縣以紅色文化為引領(lǐng)，不斷推進(jìn)紅色旅游和紅色教育，取得了可喜的成績(jī)。在我參觀大悟縣紅色教育基地的過(guò)程中，深深感受到了紅色文化的獨(dú)特魅力。下面我將從紅色文化的背景與意義、紅色教育的形式與內(nèi)容、紅色文化的傳承與發(fā)展、紅色文化對(duì)群眾的影響和對(duì)我的啟示等方面，簡(jiǎn)要闡述我的心得體會(huì)。
首先，紅色文化不僅僅是一種表面上的文化現(xiàn)象，更是一種精神力量的體現(xiàn)。展廳內(nèi)陳列著豐富的紅色文化文物和圖片，讓我深刻感受到紅色文化的豐富內(nèi)涵。紅色文化是中國(guó)革命的文化產(chǎn)物，代表著勇敢、堅(jiān)定和犧牲精神，這些精神力量貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展過(guò)程中。紅色文化的存在，不僅為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，也塑造了一種崇高的價(jià)值觀念，激勵(lì)著新時(shí)代的青年人們。
其次，紅色教育在紅色文化的背景下顯得尤為重要。通過(guò)參觀紅色教育基地，我了解到了黨的先烈們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡，深感敬意。紅色教育以陳列的文物和圖片作為主要形式，通過(guò)這些素材向人們傳遞著紅色文化的思想和精神。通過(guò)學(xué)習(xí)先烈們的奮斗歷程，我深刻體會(huì)到了他們的理想信念和為國(guó)家、為人民的忘我的精神。紅色教育不僅僅是一種被動(dòng)接受的過(guò)程，更是一種主動(dòng)思考和內(nèi)化的過(guò)程。只有通過(guò)真正理解和領(lǐng)悟，才能將紅色文化內(nèi)化為自己的信念和行動(dòng)。
紅色文化的傳承與發(fā)展也是我在參觀中的一個(gè)重要體會(huì)。在大悟縣紅色教育基地，我看到了大量的青少年參觀者。這些青少年們身著紅領(lǐng)巾，聽(tīng)著講解員的講述，認(rèn)真參觀著。他們是紅色文化的傳承者，也是紅色文化的希望。紅色文化的傳承需要從小培養(yǎng)，需要通過(guò)紅色教育讓青少年了解國(guó)家的歷史和發(fā)展進(jìn)程。這樣才能激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化對(duì)群眾的影響不可忽視。紅色文化的傳播不僅僅局限于教育基地內(nèi)，還滲透到了社會(huì)各個(gè)方面。大悟縣將紅色文化作為塑造城市形象和吸引游客的重要手段，積極打造紅色旅游品牌，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。紅色文化的影響力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更體現(xiàn)在人們的思想和行為上。在接觸到紅色文化后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)注國(guó)家大事，更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活。我相信，這種影響不僅存在于我一個(gè)人，也存在于更多的人群中。
最后，紅色文化帶給我許多的啟示。首先，紅色文化告訴我，任何一個(gè)偉大的事業(yè)都需要堅(jiān)定的信念和毅力。我們作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。其次，紅色文化告訴我，要以自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和人民的培育和教育。無(wú)論在哪個(gè)崗位，我們都要做到對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。最后，紅色文化告訴我，要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，積極奮斗，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，大悟紅色文化給我留下了深刻的印象。紅色文化的內(nèi)涵和理念讓我受益匪淺，紅色教育的形式和內(nèi)容讓我從中汲取力量和智慧。紅色文化的傳承與發(fā)展讓我對(duì)紅色文化的未來(lái)充滿信心，紅色文化對(duì)群眾的影響讓我感到欣慰和自豪。我相信，隨著紅色文化的繼續(xù)傳承和發(fā)展，更多的人會(huì)從中汲取智慧和勇氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色文化心得篇十七
來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……
隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:
這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)!
說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。”這句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。
當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。
毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿完成任務(wù)。
紅色文化心得篇十八
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉。《紅孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇十九
紅色文化是中國(guó)革命歷史上的重要組成部分，它不僅是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，也是指那些為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命事業(yè)而英勇奮斗的人們的精神風(fēng)貌。紅色文化具有獨(dú)特的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響，它可以激勵(lì)人們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)而團(tuán)結(jié)一心、勇往直前。然而，紅色文化的反思也是必要的，只有通過(guò)反思才能更好地認(rèn)識(shí)紅色文化的精髓所在，以更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
首先，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其中的一些局限性。紅色文化在中國(guó)革命歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，但是在某種程度上也存在著一定的盲目性和偏狹性。例如，在文化藝術(shù)方面，紅色文化過(guò)于崇尚革命軍人和勞動(dòng)模范，而忽視了其他社會(huì)階層和群體的貢獻(xiàn)。在價(jià)值觀念方面，紅色文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益服從于集體的利益，但也容易忽視個(gè)人自由和人權(quán)的重要性。通過(guò)反思，我們可以更客觀地看待紅色文化，并在今天的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展出更加全面和多元的價(jià)值觀。
其次，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思，可以幫助我們識(shí)別其中的積極成果。紅色文化注重集體主義精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)，這是中國(guó)革命成功的重要因素。這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的借鑒意義。例如，在團(tuán)結(jié)奮斗的精神鼓舞下，中國(guó)在改革開(kāi)放中取得了巨大的發(fā)展成就。紅色文化也強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者的重要性和尊重他們的權(quán)益非常重要。通過(guò)對(duì)紅色文化的反思，我們可以更好地挖掘和發(fā)展其中的積極成果，并在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第三，紅色文化反思還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其對(duì)于社會(huì)和人類進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了人民利益的根本性。紅色文化對(duì)于激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)正義和平等而奮斗起到了重要作用。例如，在我國(guó)的教育領(lǐng)域，紅色文化的影響在愛(ài)國(guó)主義教育和青年的思想教育中非常明顯。紅色文化反思能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到紅色文化的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)我們對(duì)社會(huì)公正和人類進(jìn)步的追求。
第四，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思也是對(duì)歷史的敬意和回顧。紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的歷史積淀，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著太多的革命先烈的血淚和奉獻(xiàn)。通過(guò)反思，我們可以更好地理解革命先烈為了信仰和理想所做出的犧牲，更好地珍惜和傳承他們留下的寶貴遺產(chǎn)。紅色文化的反思還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心和擁護(hù)。
最后，紅色文化反思也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中新問(wèn)題的應(yīng)對(duì)。紅色文化對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)起到了重要作用，但是在面對(duì)日益多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)也遇到了一些挑戰(zhàn)。例如，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，如何平衡個(gè)人利益和集體利益，如何構(gòu)建更加包容和多元的價(jià)值觀等問(wèn)題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探索。紅色文化反思可以為我們提供一個(gè)思考和解決這些問(wèn)題的重要切入點(diǎn)，使我們?cè)诔浞职l(fā)揮紅色文化優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)。
總之，紅色文化反思是對(duì)紅色文化的一種認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程。它既可以幫助我們認(rèn)識(shí)到紅色文化的局限性，又可以發(fā)現(xiàn)其中的積極成果和深遠(yuǎn)意義。通過(guò)對(duì)紅色文化的反思，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的獨(dú)特作用。
紅色文化心得篇二十
通化作為中國(guó)東北地區(qū)的一座重要工業(yè)城市，擁有豐富的紅色文化資源。尤其在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通化成為了東北抗日的重要一環(huán)。在紅色文化的熏陶下，我有幸參觀了通化各個(gè)紅色文化景點(diǎn)，深受教育和啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
二、體驗(yàn)通化的紅色歷史
在通化的紅色文化之旅中，我深刻地體驗(yàn)到了通化人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱辛與犧牲。我在通化市抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址博物館參觀了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的各種歷史文物和照片，看到了無(wú)數(shù)抗日英雄的事跡和照片。他們舍身忘死地與日本侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，為保衛(wèi)家園付出了巨大的犧牲。這讓我深深地感受到了那個(gè)特殊時(shí)期的無(wú)比榮光和偉大精神。
三、感悟紅色文化的意義
通過(guò)參觀通化的紅色文化景點(diǎn)，我對(duì)紅色文化的意義有了更深的體會(huì)。紅色文化是我們寶貴的精神財(cái)富，它激發(fā)了我們抗擊外敵的勇氣和決心。在人們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，紅色文化能夠給予他們力量和動(dòng)力。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，以更堅(jiān)定的信念和更高昂的斗志去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
四、了解紅色文化對(duì)我的影響
通化的紅色文化給予我很多啟發(fā)和影響。我意識(shí)到作為一個(gè)年輕人，我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是重要的。我要不忘初心，牢記歷史，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)到了堅(jiān)持不懈的精神和團(tuán)結(jié)合作的力量。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能取得勝利。這些都將成為我未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)的重要支持。
五、落實(shí)行動(dòng)，踐行紅色文化
紅色文化是活動(dòng)起來(lái)才有真正的價(jià)值的。回到生活中，我會(huì)將紅色文化與青春活力結(jié)合起來(lái)，將紅色精神體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。我會(huì)參加志愿者活動(dòng)，幫助有需要的人；我會(huì)自覺(jué)遵守法律法規(guī)，誠(chéng)實(shí)守信；我會(huì)發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，我將踐行和傳承紅色文化的價(jià)值觀和精神。
總結(jié)：
通過(guò)參觀通化的紅色文化景點(diǎn)，我對(duì)紅色文化有了更深入的了解和體會(huì)。紅色文化不僅是歷史的見(jiàn)證，更是我們寶貴的精神財(cái)富。從通化的紅色文化中，我明白到紅色文化對(duì)我們年輕人的重要性和影響。我將牢記初心，堅(jiān)定信念，傳承紅色文化的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)自己的行動(dòng)，我將踐行紅色文化的價(jià)值觀和精神。紅色文化將成為我追逐夢(mèng)想的動(dòng)力和信仰。
紅色文化心得篇二十一
第一段：介紹開(kāi)展紅色文化活動(dòng)的背景和目的（150字）
近年來(lái)，為了傳承紅色文化，各地紛紛開(kāi)展了一系列紅色文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅在我們心中點(diǎn)燃了紅色的火苗，也讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到紅色文化的寶貴意義。本文將通過(guò)總結(jié)參與開(kāi)展紅色文化活動(dòng)的心得體會(huì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化。
第二段：參與紅色文化活動(dòng)的體會(huì)和收獲（250字）
參與紅色文化活動(dòng)，讓我深刻地體會(huì)到了紅色精神的偉大。紅色是一種信仰，是一種堅(jiān)守。在活動(dòng)中，我了解到了無(wú)數(shù)英烈拋頭顱、灑熱血，為了追求共產(chǎn)主義事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們的精神讓我深受觸動(dòng)，也讓我意識(shí)到了自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，紅色文化的豐富內(nèi)涵也讓我受益匪淺。紅色文化是一座座古建筑、一首首紅色歌曲、一幅幅紅色油畫(huà)等等。這些都是紅色文化的具體體現(xiàn)，讓我更加明白了紅色文化的多樣性和美麗。
第三段：紅色文化對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義（250字）
紅色文化不僅僅是一種傳承，更是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的有力指引。在紅色文化中，我們可以找到許多解答和啟迪。我們生活的社會(huì)充斥著各種誘惑、貪念和浮躁，紅色文化提醒我們要保持對(duì)真善美的崇高追求，堅(jiān)守信仰和原則，不被外界的干擾和誘惑所動(dòng)搖。同時(shí)，紅色文化還教會(huì)我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于擔(dān)當(dāng)，努力奮斗。社會(huì)的發(fā)展需要我們每個(gè)人的貢獻(xiàn)，紅色文化讓我明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕沧屛颐靼琢藗€(gè)人努力的重要性。
第四段：如何將紅色文化融入日常生活（250字）
紅色文化不應(yīng)僅僅停留在紀(jì)念活動(dòng)中，更應(yīng)該融入我們的日常生活中。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化的歷史和背景，并將其中的精神和價(jià)值觀貫徹到自己的行為中。例如，我們可以向紅色英烈學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)貞不屈精神，不畏困難和挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境；我們可以借鑒紅色文化中弘揚(yáng)的崇高品質(zhì)，如愛(ài)國(guó)精神、勇毅精神、無(wú)私奉獻(xiàn)等，投身到實(shí)際工作中。只有將紅色文化融入日常生活，我們才能真正弘揚(yáng)其精神，讓其發(fā)揮出真正的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)參與和了解紅色文化，我對(duì)紅色文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。紅色文化不僅是我們的歷史記憶，更是我們的精神力量和價(jià)值指引。我們應(yīng)該將紅色文化融入日常生活，用紅色的火焰照亮前行的道路。只有承載紅色文化，我們才能成為時(shí)代的弄潮兒，才能為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。
注：以上所給的字?jǐn)?shù)為參考值，切記以你自己的編輯能力為限。
紅色文化心得篇二十二
第一段：引言（100字）
仁化紅色文化是指通過(guò)培養(yǎng)仁愛(ài)之心，弘揚(yáng)紅色文化精神的一種文化思想。近日，我參觀了某紅色教育基地，深受其影響而產(chǎn)生了許多感悟。接下來(lái)，我將從“仁愛(ài)”、“紅色文化”和“心得體會(huì)”三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)敘述，與讀者一同分享。
第二段：培養(yǎng)仁愛(ài)之心（200字）
仁愛(ài)是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是紅色文化的核心。參觀紅色教育基地，我被黃繼光、趙一曼等先烈的仁愛(ài)精神深深打動(dòng)。他們?cè)诿鎸?duì)死亡威脅時(shí)，仍然選擇犧牲自己，保護(hù)他人的生命安全。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在今天仍然有著重要的意義。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我們要時(shí)刻保持仁愛(ài)之心，在工作和生活中多關(guān)心他人，多幫助他人，才能讓社會(huì)更加溫暖，人與人之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：弘揚(yáng)紅色文化精神（300字）
紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是中華民族的寶貴財(cái)富。紅色教育基地中展示的一幅幅歷史場(chǎng)景、一張張珍貴照片，使我對(duì)紅色文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。紅色文化精神體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們?cè)诟锩窢?zhēng)中的英勇事跡，傳承和弘揚(yáng)他們的精神，以此激勵(lì)自己在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中勇往直前，不畏艱難，一往無(wú)前。
第四段：紅色文化心得體會(huì)（300字）
參觀紅色教育基地，我深深感受到紅色文化帶給我們的力量和啟迪。紅色文化教育不僅讓我們了解歷史，更讓我們明白了什么是對(duì)的，什么是值得追求的。我從中明白到，只有通過(guò)自身的奮斗，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)生活、對(duì)夢(mèng)想的追求。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，用自己的智慧和勤奮為前輩們爭(zhēng)取到的幸福生活做出最大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）
紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有重要的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)參觀紅色教育基地，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要有自己的追求和理想，更要具備仁愛(ài)之心，秉承紅色文化精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。