培養(yǎng)自律能力，提高效率，追求事業(yè)上的成功。終身學(xué)習(xí)是在不斷變化的社會中保持競爭力的重要途徑，我們要保持學(xué)習(xí)的熱情。接下來是一些經(jīng)典案例的總結(jié)，讓我們一起來看看有哪些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。
品讀經(jīng)典讀書心得篇一
提到“魅力”這個詞，不少同學(xué)一定會把他與一些明星聯(lián)想在一起吧!的確，明星確實(shí)令人崇拜，但是，今天我要說的卻是科學(xué)。
科學(xué)配“魅力”這一詞再恰當(dāng)不過了，因?yàn)榭茖W(xué)散發(fā)著無法抵擋的光芒，它使無數(shù)人為它“神魂顛倒”!看到這兒，你一定會想：“即使科學(xué)的魅力再大也是科學(xué)家為之吸引，與我有什么關(guān)系?”是的，曾經(jīng)我也有過類似的想法，但是，當(dāng)我看過一期期《科學(xué)大眾》之后，它改變了我的想法!
千百年來，許多“疑難雜癥”只有科學(xué)做出了解釋，如果你畏懼科學(xué)，是怕他枯燥乏味，那你就放一百二十個心吧!真正的科學(xué)有趣極了!一次，科學(xué)老師為我們做了一個關(guān)于氣球的實(shí)驗(yàn)。在一個瓶中放了一個氣球，看誰能把它吹鼓。我們都躍躍欲試，可誰知，我們吹的臉紅脖子粗，氣球依然沒動靜。后來，我們才知道，因?yàn)槠恐杏锌諝?，而空氣又占?jù)空間，氣球自然就吹不大了!怎么樣，有趣吧!
科學(xué)能使一個人從不愛它到熱愛它，它的魅力能不吸引人嗎?如果你也愿意擁抱科學(xué)，那從此刻起，讓我們一起愛科學(xué)，用科學(xué)吧!
品讀經(jīng)典讀書心得篇二
“此生無悔入華夏，來世還當(dāng)中國人?！?BR> 1936年，抗戰(zhàn)時期的中國在充滿槍聲、炮聲的日子里，美國著名記者埃德加·斯諾孤身一人來到了延安——這片紅色的土地，經(jīng)過實(shí)地考察他用紀(jì)實(shí)筆法寫下了《紅星照耀中國》(原名《西行漫記》)這部歷史著作，書中為人類展現(xiàn)了那個時代不一樣的中國。
讀完后掩卷長思，印象最深刻的還屬長征那段?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏!”__用—首《七律·長征》高度凝練的概括了紅軍遭遇的艱險和不朽的長征精神。兩萬五千里征程紅軍戰(zhàn)士萬眾一心，毫不畏懼，從不放棄，在充滿荊棘的萬難道路上殺出一條血路來!中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士們堅(jiān)韌不拔、英勇善戰(zhàn)、敢于犧牲的革命精神，在原著中觸目可見，長征精神是立國之魂，鼓勵了一代又一代中國青年。
長征雖然離我們遠(yuǎn)去了，但在那部數(shù)十萬紅軍用生命和鮮血書寫的英雄史詩里，每一個字都閃爍著震撼靈魂的光輝，每一行詩句都有著一股力量沉淀在我們的民族血液中，這股力量激勵著我們的黨永遠(yuǎn)秉著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，這股力量也成為了黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍的根本動力，這股力量更是在民族面對困難、挫折之時選擇不怕困難，勇往直前原動力。
了解紅軍長征事跡后，想到自己作為一名中學(xué)生，在窗明幾凈的美好環(huán)境中卻沒有盡到自己應(yīng)盡的天職，學(xué)習(xí)中一遇到難題就不想做了，能混就混，得過且過，體育跑步時，總是覺得跑步?jīng)]有好處還累，心里就老想著偷懶;做作業(yè)遇到難題時就想著不會就不會，反正老師也不能對我怎么樣;考試失敗了也不及時總結(jié)反思，更不敢告訴家長;不知道學(xué)習(xí)的目的是什么……自從讀了這本書后，我感到慚愧和自責(zé)。是紅色精神讓我對學(xué)習(xí)有了新的感悟，蒙混過關(guān)是不能長久的，只有端莊思想，樹立目標(biāo)，克服懶惰，持之以恒，勤奮刻苦，及時反思，才能打好基礎(chǔ)，漸近成功。所以作為一名青年學(xué)生我們要學(xué)習(xí)紅軍不怕苦不怕累精神，將紅軍藐視困難、奮勇拼搏、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神和意志根植于我們的思想之中，讓紅色精神和意志時刻提醒我們，心中永存克服困難，持之以恒、好好學(xué)習(xí)、勤奮向上意念，唯有如此，才能不斷地豐富自己的文化知識，提高自己的學(xué)習(xí)能力，健康成長為將來祖國建設(shè)者的棟梁之材。只要每個人都獻(xiàn)出自己的一片光和熱，那么偉大祖國的蔚藍(lán)星空必將紅星閃爍璀璨耀眼。
埃德加·斯諾寫道:中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀全世界。正如此言，革命事業(yè)已經(jīng)照耀了全中國，而“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”的中國理念正在共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下引領(lǐng)著當(dāng)今世界走上了繁榮富強(qiáng)?！吧倌陱?qiáng)則中國強(qiáng)”《紅星照耀中國》涵蓋的紅色精神更是照亮像我一樣迷茫中一代又一代的中國青年，指引著他們大踏步前行!
品讀經(jīng)典讀書心得篇三
今天，我讀了《紅星照耀中國》這本書，這本書主要講述了中國革命的故事，我們許多人可能第一眼看到“中國”這兩個字，就認(rèn)為這本書的作者是一名中國人。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們錯了，其實(shí)，這本書的作者不是中國人，而是一個名叫埃德加·斯諾的美國人。我想：大家都沒有想到吧!
話歸原題。這本書主要講述了中國工農(nóng)紅軍在第五次反“圍剿”失敗的背景下，紅軍損失慘重，被迫進(jìn)行了萬里長征。紅軍由瑞金出發(fā)，歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)了貴州遵義，并且在那里召開了具有重大歷史意義的遵義會議。為什么說遵義會議具有重大歷史意義?遵義會議的內(nèi)容又是什么?遵義會議主要強(qiáng)調(diào)了__、周恩來在紅軍的主導(dǎo)地位，糾正了李德，博古的錯誤領(lǐng)導(dǎo)。李德和博古等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)也是紅軍在第五次反“圍剿”失敗的重要原因。隨后，紅軍在__等人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，最終在吳起鎮(zhèn)成功會師，萬里長征完美結(jié)束。所以，大家都說：遵義會議挽救了黨、挽救了中國革命。
紅軍的萬里長征的總里程達(dá)到了驚人的兩萬五千里。而在這兩萬五千里的萬里長征之中，紅軍也遇到了許多困難，比如四渡赤水河，使紅軍兵力銳減，當(dāng)時紅軍的兵力從之前的8萬人銳減至3萬人。還有大家所熟知的飛奪瀘定橋，當(dāng)時敵人把這個鐵索橋上的木板全部抽走，不讓紅軍過河。而且，河的對岸也有敵人的機(jī)關(guān)槍。但是，紅軍并沒有被這種困難嚇倒。先前的人冒著敵人的槍林彈雨，在橋上鋪木板，以便于后面的人過江。最終，敵人的陰謀沒有得逞，而紅軍也因此付出了巨大的代價，最終，紅軍成功的度過了瀘定橋。紅軍再翻雪山、過草地的時候，有許多的戰(zhàn)士倒下了。有些人不是倒在了敵人的槍口上，而是倒在了饑餓上面，當(dāng)然，還有許多其他因素也是戰(zhàn)士們死亡的原因，比如說疾病、傷口感染等。最終，紅軍歷經(jīng)千辛萬苦，終于在陜西吳起鎮(zhèn)會師，萬里長征完美結(jié)束。但是，當(dāng)時的紅軍只剩下了八千多人。那些參加過萬里長征的戰(zhàn)士們造就了我們今天所說的長征精神。
現(xiàn)在是__年7月，而中國共產(chǎn)黨也是在1921年7月建黨的。所以現(xiàn)在是中國共產(chǎn)黨的__年華誕。作為新青年的我們，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)習(xí)并且傳承、積極發(fā)揚(yáng)長征精神!
品讀經(jīng)典讀書心得篇四
今年十一假期，我讀了一本暢銷韓國6000000冊的第一本科學(xué)漫畫——《亞馬遜叢林歷險記》。這本由韓國崔得悉和姜境孝編寫的書真是令人回味無窮。
這本書主要講了毛手毛腳，單純無知的小男孩列奧與具有多種旅行經(jīng)驗(yàn)，博學(xué)多才的叔叔和慎重的戰(zhàn)略家女孩寶蘿從亞馬遜主道河逆流而上，卻不幸遭遇颮雨被困于綠色地獄——毒蟲猛獸出沒的亞馬遜叢林中。此書通過《取火記》，《設(shè)立臨時營地》與《可怕的龍卷風(fēng)》等二十個詼諧而又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)典篇章使這本書變得墨香四溢，令人欲罷不能。每當(dāng)拿起它，我就宛如與列奧一行一起進(jìn)行了一次驚心動魄的地獄求生。這本書通過漫畫的形式向我們講述了大大小小幾十個科學(xué)知識，作者以他逼人的才華將枯燥乏味的科學(xué)知識融入到令我捧腹大笑的漫畫中，同時也好像向我施了奪魂咒一樣把我的注意力牢牢地抓在了這本書上，使知識牢牢地印在了我的腦子里。別具匠心的插圖;幽默風(fēng)趣的語言和不可不知的科學(xué)原理使得這本書成為了一部生存的圣經(jīng)，同時也受到了廣大小讀者與科學(xué)界和漫畫界專業(yè)人士的一致好評。
其中最令我百看不厭的是快去找“水樹”這一篇章。主要講的是列奧一行人口渴難忍，又不能及時找到水源，只好在叢林中尋找好壞樹，也就是前面提到的水樹。水樹長得酷似葛藤，只要一切開就會有水嘩啦啦地流出來。好壞樹真是太神奇了!這一篇使我充分領(lǐng)略到了樹世界的奇妙。
這本書使我明白的不僅僅是識字的人都看得到的知識，還有列奧一行人面對困難與逆境時，勇往直前的精神與勇氣。知識學(xué)了就是要用的，我們所缺乏的不是科學(xué)知識，而是勇氣與學(xué)以致用的習(xí)慣。不做書呆子，像列奧一樣知難而進(jìn)，勇往直前吧!
總而言之，這本書值得一讀!
品讀經(jīng)典讀書心得篇五
翻開赤紅的封面，一頁頁富有年代色彩的畫面呈現(xiàn)在我們面前，埃德加·斯諾從他的視角為我們陳述了那個覺醒時代，在烽火連天的戰(zhàn)爭下中國紅軍戰(zhàn)士，用堅(jiān)定不移的信念，用平凡而偉大的身軀去點(diǎn)亮紅星，照亮中國前行的方向。
“中國共產(chǎn)黨士什么樣的人?領(lǐng)導(dǎo)人是誰?”埃德加·斯諾帶著滿腹疑問和二十四卷相膠底片走進(jìn)了延安，闖進(jìn)了“紅色的大門”。中國共產(chǎn)黨主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一的周恩來接待了他，在采訪中他被這位極具人格魅力中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人所震撼。隨后他陸續(xù)見到紅軍將領(lǐng)賀龍，彭德懷，朱德，以及幽默果敢，頗具天賦的軍事和政治領(lǐng)導(dǎo)才能的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖__。從他們的生活經(jīng)歷，到紅軍歷經(jīng)的磨難了解到，他們?yōu)榱朔吹鄯捶饨ǚ垂倭刨Y本主義壓迫，帶領(lǐng)中國紅軍奮勇反抗，在艱苦的條件下爬雪山，過草地，走過了兩萬五千里長征。他感嘆中國軍人的毅力，稱贊長征是一部英雄史詩，是一次無與倫比的遠(yuǎn)征。隨著作者深入的了解紅軍的生活，尋訪當(dāng)?shù)匕傩?，了解根?jù)地的軍民生活，地方的政治改革，他看到中國人民的純樸堅(jiān)韌，中國紅軍的“紅色的品德”，看到中國未來的希望，相信中國最終將會取得勝利迎來“紅色的天際”。
埃德加·斯諾在書中用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。
合上書頁，我的內(nèi)心依舊難以平靜，依然能感受到革命先烈們對新中國的未來滿懷期待，他們熱血澎湃，不懼生死，為新中國而戰(zhàn)的豪情?？吹奖桓锩r血染紅的五星紅旗，每一次的升起時我的內(nèi)心都無法平靜，懷著崇高的敬意，有著難以言表的激動和自豪。
正如作者所描述的那樣，現(xiàn)在的我們生活在了“紅色的天際”下，隨著香港、澳門的回歸，隨著“神州十一號”與“天宮二號”的完美對接，隨著利比亞撤僑事件的驚艷，隨著2022年北京兩奧運(yùn)動會的成功舉辦，現(xiàn)在的中國讓世界為之震撼!中國任人宰割的時代一去不復(fù)返了!我們用實(shí)力一步步向世界展示了中國的崛起!有著強(qiáng)大的祖國作為后盾，讓生于五星紅旗下的我們驕傲和自豪!
我們始終記得，我們能夠享受幸福和平的背后，是老一輩革命家在艱苦卓絕斗爭中，用浴血奮戰(zhàn)爭取來的!
需要警惕的是，隨著我們國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，某些西方霸權(quán)主義一直致力于打壓我們，一直在以各種理由挑起事端，制造不和諧的因素。作為青年一代的我們，要時刻保持清醒頭腦，居安思危，勿忘歷史，牢記歷史使命!吾輩當(dāng)以自強(qiáng)自立，學(xué)以致用，團(tuán)結(jié)一致，共創(chuàng)未來盛世強(qiáng)國!
品讀經(jīng)典讀書心得篇六
好不容易，從同學(xué)的手中借來一本《小蘿卜頭的故事》。當(dāng)我懷著一種說不出的滋味讀完它時，我的雙眼濕潤了。
“小蘿卜頭”真實(shí)姓名叫宋振中，他一歲被捕，九歲被害。在監(jiān)獄里，每天過著暗無天日的日子。他每天吃著發(fā)霉的飯菜，穿的是媽媽改小的囚衣?；顫娍蓯鄣乃握裰斜魂P(guān)在牢房里，就像籠中的小鳥，有天空卻不能飛。年復(fù)一年，日復(fù)一日。小蘿卜頭漸漸地長大了。慢慢地，他明白了一個道理：“關(guān)在里面的都是好人，看守的都是壞人?！焙髞?，小蘿卜頭“上了學(xué)”，他的老師只不過是關(guān)在里面的一個老伯伯。監(jiān)獄里的叔叔阿姨用草紙做了幾本練習(xí)本，用綿花燒成灰加水調(diào)出來了墨水，把樹枝削尖做成了鉛筆，讓小蘿卜頭學(xué)習(xí)。從他那雙大大的眼睛中，我體會到了他對知識的渴望是多么的強(qiáng)烈。在這樣惡劣的環(huán)境里，在無邊的黑暗中，小蘿卜頭卻“永遠(yuǎn)在笑”。多么堅(jiān)強(qiáng)、多么樂觀、向上的孩子啊!他告訴我們的，不僅僅是一個個生動有趣的故事，而是一種精神。這種精神，是樹立堅(jiān)強(qiáng)信念的基礎(chǔ)，更是我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的動力源泉。
看今天的我們，衣食無憂，充滿遨游太空的幻想、崇拜哈利波特的魔法、喜歡歌星的風(fēng)光、追隨時尚的消費(fèi)……。我們的生活是自由的，有寬敞的教室，新奇多功能的文具。不愁沒紙沒筆沒零錢，還總浪費(fèi)，真不應(yīng)該。我們的生活是幸福的，有薯?xiàng)l，有牛奶，有各種各樣的零食，還有各種各樣的飲料，每天挑食，真不應(yīng)該。我們飯來張口，衣來伸手，是家里的“小皇帝”，“小公主”。而小蘿卜頭在監(jiān)獄里不僅吃不飽穿不暖，還幫著媽媽傳遞信息，真令我慚愧。
《小蘿卜頭的故事》告訴我，在困難面前，信念不能動搖;在風(fēng)雨面前，希望不能熄滅。我們要做新世紀(jì)的主人，必須像小蘿卜頭一樣，具備愛國主義精神和中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。“小蘿卜頭”宋振中在牢里無限向往的美好生活和遠(yuǎn)大理想，如今已變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)五星紅旗在嘹亮的國歌聲中冉冉升起的時候，我的心怎能不激動萬分?讓我們在紅旗下勤奮學(xué)習(xí)，珍惜先烈們用鮮血換來的美好生活，用優(yōu)異的成績來告慰他們的靈魂，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!
品讀經(jīng)典讀書心得篇七
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一個學(xué)期。一個學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文的自信心。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識面。誦讀該學(xué)生更多的時間、機(jī)會進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過的一學(xué)期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 品讀經(jīng)典讀書心得篇八
經(jīng)典是我們文化的精髓，是人類智慧的結(jié)晶，通過對經(jīng)典的品讀，我們不僅可以感受到古人的智慧和思想，也能夠從中汲取到人生的智慧和力量。下面我將從自己的角度談?wù)勎覍ζ纷x經(jīng)典的心得體會。
第一段：培養(yǎng)思辨能力
品讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。經(jīng)典作品包含了豐富的思想和觀點(diǎn)，通過品讀可以鍛煉我們的思考和辯證的能力。在閱讀中，我們需要思考作者的用意、文字背后的意義，通過自己的思辨和分析，去理解和評判經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和價值。這樣的思辨能力在我們的生活和工作中同樣適用，使我們能夠更好地分析問題、解決困難。
第二段：拓寬視野
通過品讀經(jīng)典，我們可以拓寬自己的視野。古代經(jīng)典代表了某個特定時期和地域的文化和智慧，而這些文化和智慧往往超越了時間和空間的限制。通過品讀經(jīng)典，我們可以了解到不同文化的思考方式和價值觀，認(rèn)識不同時代的風(fēng)貌和歷史背景，讓我們能夠更加全面地理解和認(rèn)識世界。而這種開闊的視野，對我們的人生和事業(yè)發(fā)展都有著重要的影響。
第三段：深化內(nèi)心修養(yǎng)
品讀經(jīng)典也是一種精神修養(yǎng)的方式。在這個喧囂和浮躁的社會中，我們往往很難沉下心來，思考生命的意義和方向。然而，經(jīng)典作品往往以深邃的哲學(xué)和人生思考為基礎(chǔ)，它們能夠引導(dǎo)我們審視自己的內(nèi)心世界，找到內(nèi)心的平靜和安寧。經(jīng)典中蘊(yùn)含的哲理和智慧，能夠啟發(fā)我們對人生的思考，提升我們的情商和智商，讓我們更加從容面對生活的挑戰(zhàn)和困境。
第四段：豐富人生體驗(yàn)
經(jīng)典是人類多年智慧的結(jié)晶，包含了無數(shù)智者和文人的心血和靈感。通過品讀經(jīng)典，我們可以與這些千年前的智者對話，感受他們的思想和情感，與他們共鳴和交流。這樣的體驗(yàn)使我們的人生更加豐富多彩，也能夠給予我們一種跨越時空的力量和啟示。通過與經(jīng)典作品的親密接觸，我們能夠更好地理解自己，找到自己在人生道路上的定位和價值。
第五段：傳承文化遺產(chǎn)
品讀經(jīng)典不僅僅是為了個人的修養(yǎng)和發(fā)展，更是為了傳承和發(fā)揚(yáng)人類的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典是文化的寶藏，包含了前人的思想和經(jīng)驗(yàn)，它們是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分。通過品讀經(jīng)典，我們不僅可以從中獲得智慧和力量，也能夠?qū)⑦@種智慧和力量傳遞給后人，讓我們的文化在不斷發(fā)展中綻放出更加璀璨的光芒。
綜上所述，品讀經(jīng)典對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過培養(yǎng)思辨能力、拓寬視野、深化內(nèi)心修養(yǎng)、豐富人生體驗(yàn)以及傳承文化遺產(chǎn)，我們能夠在這個多變和復(fù)雜的社會中站得更加穩(wěn)定和堅(jiān)定。因此，無論是從個人的成長角度，還是從文化的傳承與發(fā)展角度來看，品讀經(jīng)典都是我們生活中不可或缺的一部分。
品讀經(jīng)典讀書心得篇九
經(jīng)典著作是人類文明的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富多樣的智慧和哲理，給人們帶來無限的啟迪和啟發(fā)。在我們閱讀經(jīng)典的過程中，我們不僅能夠獲得知識與智慧，更能從中領(lǐng)悟到人生的真諦和價值觀。品讀經(jīng)典不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種心靈的修煉和追求。本文將分為五個部分，以五段式的形式，總結(jié)我的品讀經(jīng)典心得體會。
第一段：經(jīng)典是智慧的源泉
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著深邃的智慧。無論是《紅樓夢》中的瑪麗亞琪，還是《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·本內(nèi)特，都是具有深厚內(nèi)涵和獨(dú)特思想的人物形象。通過品讀這些經(jīng)典著作，我們能夠理解作者的想法和思考，領(lǐng)悟到他們的人生智慧。這些智慧不僅局限于特定時代和背景，而是適用于任何時代和人群。品讀經(jīng)典就像與偉大的思想家對話，讓我們的思維得到拓展，幫助我們更清晰地認(rèn)識自己和世界。
第二段：經(jīng)典是道德的熔爐
經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)都承載著豐富的道德教育。例如，《西游記》中的孫悟空，他的忠誠和勇敢為我們樹立了一個典范；而道德敗壞的悉尼·卡爾扎馮則提醒著我們堅(jiān)守良知和信仰。通過品讀這些經(jīng)典，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到道德準(zhǔn)則，更能夠理解到道德的內(nèi)在邏輯和美好的價值。經(jīng)典著作中的道德教育是一種潛移默化的力量，它讓我們以更高尚的品格和道德標(biāo)準(zhǔn)來面對生活的挑戰(zhàn)，成為更好的人。
第三段：經(jīng)典是情感的寄托
經(jīng)典著作中充滿了各種各樣的情感，包括喜怒哀樂、愛恨情仇等。這些情感不僅能夠讓我們在品讀中感同身受，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。例如，《簡愛》中簡·愛的堅(jiān)韌和執(zhí)著、《傲慢與偏見》中的愛情故事，都能夠喚起我們對愛情的向往和思考。在品讀經(jīng)典的過程中，我們不僅僅是在閱讀文字，更是在與作者共鳴、與人物產(chǎn)生情感共鳴。這種情感的寄托是一種精神的愉悅和滿足，能夠讓我們更好地了解自己的情感，也可以幫助我們更好地去理解他人和社會。
第四段：經(jīng)典是審美的享受
經(jīng)典著作中的語言和文字優(yōu)美、嚴(yán)謹(jǐn)，它們的藝術(shù)風(fēng)格和技巧都值得我們?nèi)テ肺逗托蕾p。經(jīng)典著作的語言美和邏輯思維的絲絲入扣，給人一種審美的享受。無論是《紅樓夢》的細(xì)膩描寫、還是《傲慢與偏見》的機(jī)智對話，都讓我們感受到了語言藝術(shù)的魅力。通過品讀經(jīng)典著作，我們能夠提高自己的文學(xué)鑒賞能力和審美眼光，更能夠在日常生活中享受到美的感受。
第五段：經(jīng)典是生活的指南
經(jīng)典著作是人類文明積淀的精華，它們蘊(yùn)含著種種人生智慧和哲理。通過品讀經(jīng)典，我們不僅可以從中獲得智慧和啟示，更能夠在生活中找到指引和幫助。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是與他人相處中，我們都可以從經(jīng)典中獲取借鑒和啟發(fā)，來應(yīng)對種種困難和挑戰(zhàn)。經(jīng)典是我們生活中的朋友和導(dǎo)師，它們陪伴我們度過人生的每一個階段，為我們指引了前進(jìn)的方向和價值觀。
品讀經(jīng)典是我從小到大的一種習(xí)慣和愛好。通過品讀經(jīng)典，我獲得了無窮的智慧和啟示，更從中領(lǐng)悟到人生的真諦和價值觀。經(jīng)典著作不僅是文字的堆砌，更是作者智慧的結(jié)晶。品讀經(jīng)典可以豐富我們的知識和思想，提高我們的國學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。品讀經(jīng)典是一種修煉和追求，通過它，我們可以提高自己的人生境界和情商，成為更好的自己。所以，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的世界，去品味其中的智慧和美好，讓它們成為我們?nèi)松械闹敢桶殡S！
品讀經(jīng)典讀書心得篇十
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書——《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》，一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會收獲更多、更多。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十一
文化傳統(tǒng)的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術(shù)，那是要慎之又慎的。
中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現(xiàn)代性賴以生存的科技革命，中國沒有發(fā)生。原因何在？這道據(jù)說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。
國學(xué)是一個歷史的概念。清末民初，20世紀(jì)頭一二十年，東西方文化沖突劇烈，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒，當(dāng)時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之，遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺。
回觀整個20世紀(jì)，如果有國學(xué)大師的話，章太炎先生獨(dú)當(dāng)之無愧。
王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒，80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎：作者縷析斯人精神世界的十重矛盾，試圖為其結(jié)局追尋種子熏習(xí)的宿因。
國學(xué)精髓，留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景，更好的了解我們的先輩有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。
就《像聊齋志異》，它給我們的不僅僅只是有趣的故事，我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時解憂的料資。它對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想?！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
認(rèn)真研讀，國學(xué)給我們的會是洞天的澈明！
品讀經(jīng)典讀書心得篇十二
書，蘊(yùn)含著豐富的知識；散發(fā)著淡淡的墨香。一頁頁薄薄的紙張，寫滿的是許多道理；一行行密密的文字，講述的是一個個精彩的故事。
喜歡在一個靜謐的下午，陽光斜斜地照進(jìn)來，沖上一杯咖啡，捧著一本經(jīng)典名著，慢慢感受陽光的溫度，回味著咖啡的香醇，領(lǐng)略語言文字的美，體會書本的味道，體會那種如咖啡般濃厚的香甜的“墨香”。
也許不必麻煩，有時只需一個地方，一本書便足矣。找一個合適的地方，打開書，一旦投入進(jìn)去，就可以感受文字之美。
讀書就是如此的簡單，這般的令人享受。
兒時的我，手里總愛捧著一本故事書，里面是古代的勵志故事，孫敬蘇秦的“頭懸梁錐刺股”毅力和執(zhí)著讓我敬佩，車胤孫康的“囊螢映雪”的刻苦和用功讓我感動。于是兒時的我就把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦勤奮。
漸漸大了，我開始迷戀上古代的詩歌，喜歡《詩經(jīng)》的韻律美，喜歡古詩的文字美。李白的浪漫主義讓我羨慕，杜甫的沉郁頓挫又讓我心生一絲惋惜之情，白居易的直白易懂讓我領(lǐng)悟許多。
對于名著這種書籍，有的同學(xué)能夠滔滔不絕地說出一大串，我卻只是個略知一二，這讓我羨慕不已。于是，我又轉(zhuǎn)戰(zhàn)名著一類的書籍。厚厚的一大本，內(nèi)容十分豐富，有時簡而易懂，有時卻是那樣的復(fù)雜難耐，實(shí)在令人有種“剪不斷，理還亂”的想法。于是我便放慢讀書的速度，把書中的人物都記清楚，努力嘗試把文章的內(nèi)容都慢慢地連起來，漸漸，我也慢慢讀懂了這難讀的名著。
最讓我難以忘懷的是《紅樓夢》，簡簡單單的三個字卻概括了許多人情世故，囊括了許多悲歡離合。書中的角色都擁有不同的命運(yùn)，也許很多人看完《紅樓夢》都會感嘆寶黛的愛情，我也有這種惋惜，但我的腦海中更多的是佩服，對曹公曹雪芹的敬佩。我佩服曹雪芹的文筆，每一個場面都很精彩，每一個人物都淋漓盡致，讓人印象深刻；佩服曹雪芹的水平，每一段文字都相互呼應(yīng)，就行一條璀璨的項(xiàng)鏈，都串聯(lián)的很完美；佩服曹雪芹的語言，語句簡單明了，從不長篇大論的羅嗦；佩服曹雪芹的技藝，將文章寫得如此生動，寫的這么有深度，有高度，一字一句都值得斟酌，值得推敲。
生活中總會有些不如意，考試不順心，朋友鬧別扭，受老師批評等等，總會將我的信心漸漸消磨，讓我有些沮喪，這時候想想《紅樓夢》，信心又會增加些許。我也應(yīng)該學(xué)學(xué)賈母的樂觀。
現(xiàn)在的我時常捧著一本經(jīng)典名著，去感受古代文人墨客的心路歷程，去體會他們筆下的文字語言。讀書是快樂的，讀名著更是快樂的?，F(xiàn)在的我在讀名著，以后的.我還將繼續(xù)讀名著，繼續(xù)體會中華經(jīng)典的美！
品讀經(jīng)典讀書心得篇十三
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書問世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷夭〉谋孀C論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時代也有著密切的關(guān)系。從社會環(huán)境來看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時間是出于清朝的鼎盛時期，即所謂“康乾盛世”。這個時期，清帝國的政權(quán)相對穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書立說提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會“來邀京師，檢校《四庫全書》”，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問世，對《溫病條辨》的成書有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢悇e，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的。《溫病條辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵?，沿上、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營、血四個階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委?，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻?，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營血辨證很難標(biāo)示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏ǎ梢杂瞄_上、暢中、滲下六個字來概括。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十四
品讀經(jīng)典心得體會書是人類進(jìn)步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書不僅能豐富知識、更能滋養(yǎng)人生。本學(xué)期，城區(qū)小學(xué)以“營造書香校園”為目標(biāo)，以深化教師讀書活動為主線，積極開展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”教師讀書活動，使全校教師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。在讀書活動過程中，盧校長為全體師生樹立讀書榜樣，要求教師積極做好讀書筆記，并鼓勵教師結(jié)合工作實(shí)際撰寫讀書心得體會，同時還要求培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
蕭伯納說：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們?nèi)松鷮⒂袃煞N思想?！睂W(xué)校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領(lǐng)出校園生活的新時尚。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動”?；顒佑蓪W(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的'生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育――財富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內(nèi)的讀書征文活動中，教師們認(rèn)真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學(xué)校教務(wù)部門認(rèn)真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動”。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動”。活動由學(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育――財富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內(nèi)的讀書征文活動中，教師們認(rèn)真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學(xué)校教務(wù)部門認(rèn)真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動”。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十五
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中精神偶像、中國文化的代表。
中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外國人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊翱鬃訉W(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的答復(fù)：“《論語》的真諦，就是告訴大家，過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?BR> 《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?BR> “子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期，不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，老實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，對人那么是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的.追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承當(dāng)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀，價值觀，人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達(dá)此目的，教師自己首先要有正確的世界觀，價值觀，人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十六
“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國歷史上從未有過的物質(zhì)極大豐富的時代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語言和思想的象征符號。面對經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時一整天也沒有一個讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個民族的悲哀、一個時代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個時代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵?，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會人來人往，日漸紅火，書聲書香會在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個最壞的時代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個最好的時代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時代，我們要學(xué)會珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十七
我們到達(dá)岸上時，展開了一場別開生面的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭死的死，傷的`傷。最終大夫從一位流放了幾年的海盜那兒得知寶藏已被他找到時。我卻被抓起來了，但可喜的是我把我們的船已經(jīng)藏了起來，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終我們凱旋而歸，每人都分到了一筆財產(chǎn)。
讀完這本書，我覺得故事的主人十分勇敢，雖然被抓了起來，但仍很鎮(zhèn)定，大夫足智多謀，居勞尼先生的槍法也讓人佩服五體投地，船長的冷靜更讓我佩服不已?！督疸y島》這本書讓我懂得一個道理凡事都要冷靜。
品讀經(jīng)典讀書心得篇一
提到“魅力”這個詞，不少同學(xué)一定會把他與一些明星聯(lián)想在一起吧!的確，明星確實(shí)令人崇拜，但是，今天我要說的卻是科學(xué)。
科學(xué)配“魅力”這一詞再恰當(dāng)不過了，因?yàn)榭茖W(xué)散發(fā)著無法抵擋的光芒，它使無數(shù)人為它“神魂顛倒”!看到這兒，你一定會想：“即使科學(xué)的魅力再大也是科學(xué)家為之吸引，與我有什么關(guān)系?”是的，曾經(jīng)我也有過類似的想法，但是，當(dāng)我看過一期期《科學(xué)大眾》之后，它改變了我的想法!
千百年來，許多“疑難雜癥”只有科學(xué)做出了解釋，如果你畏懼科學(xué)，是怕他枯燥乏味，那你就放一百二十個心吧!真正的科學(xué)有趣極了!一次，科學(xué)老師為我們做了一個關(guān)于氣球的實(shí)驗(yàn)。在一個瓶中放了一個氣球，看誰能把它吹鼓。我們都躍躍欲試，可誰知，我們吹的臉紅脖子粗，氣球依然沒動靜。后來，我們才知道，因?yàn)槠恐杏锌諝?，而空氣又占?jù)空間，氣球自然就吹不大了!怎么樣，有趣吧!
科學(xué)能使一個人從不愛它到熱愛它，它的魅力能不吸引人嗎?如果你也愿意擁抱科學(xué)，那從此刻起，讓我們一起愛科學(xué)，用科學(xué)吧!
品讀經(jīng)典讀書心得篇二
“此生無悔入華夏，來世還當(dāng)中國人?！?BR> 1936年，抗戰(zhàn)時期的中國在充滿槍聲、炮聲的日子里，美國著名記者埃德加·斯諾孤身一人來到了延安——這片紅色的土地，經(jīng)過實(shí)地考察他用紀(jì)實(shí)筆法寫下了《紅星照耀中國》(原名《西行漫記》)這部歷史著作，書中為人類展現(xiàn)了那個時代不一樣的中國。
讀完后掩卷長思，印象最深刻的還屬長征那段?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏!”__用—首《七律·長征》高度凝練的概括了紅軍遭遇的艱險和不朽的長征精神。兩萬五千里征程紅軍戰(zhàn)士萬眾一心，毫不畏懼，從不放棄，在充滿荊棘的萬難道路上殺出一條血路來!中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士們堅(jiān)韌不拔、英勇善戰(zhàn)、敢于犧牲的革命精神，在原著中觸目可見，長征精神是立國之魂，鼓勵了一代又一代中國青年。
長征雖然離我們遠(yuǎn)去了，但在那部數(shù)十萬紅軍用生命和鮮血書寫的英雄史詩里，每一個字都閃爍著震撼靈魂的光輝，每一行詩句都有著一股力量沉淀在我們的民族血液中，這股力量激勵著我們的黨永遠(yuǎn)秉著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，這股力量也成為了黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍的根本動力，這股力量更是在民族面對困難、挫折之時選擇不怕困難，勇往直前原動力。
了解紅軍長征事跡后，想到自己作為一名中學(xué)生，在窗明幾凈的美好環(huán)境中卻沒有盡到自己應(yīng)盡的天職，學(xué)習(xí)中一遇到難題就不想做了，能混就混，得過且過，體育跑步時，總是覺得跑步?jīng)]有好處還累，心里就老想著偷懶;做作業(yè)遇到難題時就想著不會就不會，反正老師也不能對我怎么樣;考試失敗了也不及時總結(jié)反思，更不敢告訴家長;不知道學(xué)習(xí)的目的是什么……自從讀了這本書后，我感到慚愧和自責(zé)。是紅色精神讓我對學(xué)習(xí)有了新的感悟，蒙混過關(guān)是不能長久的，只有端莊思想，樹立目標(biāo)，克服懶惰，持之以恒，勤奮刻苦，及時反思，才能打好基礎(chǔ)，漸近成功。所以作為一名青年學(xué)生我們要學(xué)習(xí)紅軍不怕苦不怕累精神，將紅軍藐視困難、奮勇拼搏、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神和意志根植于我們的思想之中，讓紅色精神和意志時刻提醒我們，心中永存克服困難，持之以恒、好好學(xué)習(xí)、勤奮向上意念，唯有如此，才能不斷地豐富自己的文化知識，提高自己的學(xué)習(xí)能力，健康成長為將來祖國建設(shè)者的棟梁之材。只要每個人都獻(xiàn)出自己的一片光和熱，那么偉大祖國的蔚藍(lán)星空必將紅星閃爍璀璨耀眼。
埃德加·斯諾寫道:中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀全世界。正如此言，革命事業(yè)已經(jīng)照耀了全中國，而“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”的中國理念正在共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下引領(lǐng)著當(dāng)今世界走上了繁榮富強(qiáng)?！吧倌陱?qiáng)則中國強(qiáng)”《紅星照耀中國》涵蓋的紅色精神更是照亮像我一樣迷茫中一代又一代的中國青年，指引著他們大踏步前行!
品讀經(jīng)典讀書心得篇三
今天，我讀了《紅星照耀中國》這本書，這本書主要講述了中國革命的故事，我們許多人可能第一眼看到“中國”這兩個字，就認(rèn)為這本書的作者是一名中國人。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們錯了，其實(shí)，這本書的作者不是中國人，而是一個名叫埃德加·斯諾的美國人。我想：大家都沒有想到吧!
話歸原題。這本書主要講述了中國工農(nóng)紅軍在第五次反“圍剿”失敗的背景下，紅軍損失慘重，被迫進(jìn)行了萬里長征。紅軍由瑞金出發(fā)，歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)了貴州遵義，并且在那里召開了具有重大歷史意義的遵義會議。為什么說遵義會議具有重大歷史意義?遵義會議的內(nèi)容又是什么?遵義會議主要強(qiáng)調(diào)了__、周恩來在紅軍的主導(dǎo)地位，糾正了李德，博古的錯誤領(lǐng)導(dǎo)。李德和博古等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)也是紅軍在第五次反“圍剿”失敗的重要原因。隨后，紅軍在__等人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，最終在吳起鎮(zhèn)成功會師，萬里長征完美結(jié)束。所以，大家都說：遵義會議挽救了黨、挽救了中國革命。
紅軍的萬里長征的總里程達(dá)到了驚人的兩萬五千里。而在這兩萬五千里的萬里長征之中，紅軍也遇到了許多困難，比如四渡赤水河，使紅軍兵力銳減，當(dāng)時紅軍的兵力從之前的8萬人銳減至3萬人。還有大家所熟知的飛奪瀘定橋，當(dāng)時敵人把這個鐵索橋上的木板全部抽走，不讓紅軍過河。而且，河的對岸也有敵人的機(jī)關(guān)槍。但是，紅軍并沒有被這種困難嚇倒。先前的人冒著敵人的槍林彈雨，在橋上鋪木板，以便于后面的人過江。最終，敵人的陰謀沒有得逞，而紅軍也因此付出了巨大的代價，最終，紅軍成功的度過了瀘定橋。紅軍再翻雪山、過草地的時候，有許多的戰(zhàn)士倒下了。有些人不是倒在了敵人的槍口上，而是倒在了饑餓上面，當(dāng)然，還有許多其他因素也是戰(zhàn)士們死亡的原因，比如說疾病、傷口感染等。最終，紅軍歷經(jīng)千辛萬苦，終于在陜西吳起鎮(zhèn)會師，萬里長征完美結(jié)束。但是，當(dāng)時的紅軍只剩下了八千多人。那些參加過萬里長征的戰(zhàn)士們造就了我們今天所說的長征精神。
現(xiàn)在是__年7月，而中國共產(chǎn)黨也是在1921年7月建黨的。所以現(xiàn)在是中國共產(chǎn)黨的__年華誕。作為新青年的我們，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)習(xí)并且傳承、積極發(fā)揚(yáng)長征精神!
品讀經(jīng)典讀書心得篇四
今年十一假期，我讀了一本暢銷韓國6000000冊的第一本科學(xué)漫畫——《亞馬遜叢林歷險記》。這本由韓國崔得悉和姜境孝編寫的書真是令人回味無窮。
這本書主要講了毛手毛腳，單純無知的小男孩列奧與具有多種旅行經(jīng)驗(yàn)，博學(xué)多才的叔叔和慎重的戰(zhàn)略家女孩寶蘿從亞馬遜主道河逆流而上，卻不幸遭遇颮雨被困于綠色地獄——毒蟲猛獸出沒的亞馬遜叢林中。此書通過《取火記》，《設(shè)立臨時營地》與《可怕的龍卷風(fēng)》等二十個詼諧而又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)典篇章使這本書變得墨香四溢，令人欲罷不能。每當(dāng)拿起它，我就宛如與列奧一行一起進(jìn)行了一次驚心動魄的地獄求生。這本書通過漫畫的形式向我們講述了大大小小幾十個科學(xué)知識，作者以他逼人的才華將枯燥乏味的科學(xué)知識融入到令我捧腹大笑的漫畫中，同時也好像向我施了奪魂咒一樣把我的注意力牢牢地抓在了這本書上，使知識牢牢地印在了我的腦子里。別具匠心的插圖;幽默風(fēng)趣的語言和不可不知的科學(xué)原理使得這本書成為了一部生存的圣經(jīng)，同時也受到了廣大小讀者與科學(xué)界和漫畫界專業(yè)人士的一致好評。
其中最令我百看不厭的是快去找“水樹”這一篇章。主要講的是列奧一行人口渴難忍，又不能及時找到水源，只好在叢林中尋找好壞樹，也就是前面提到的水樹。水樹長得酷似葛藤，只要一切開就會有水嘩啦啦地流出來。好壞樹真是太神奇了!這一篇使我充分領(lǐng)略到了樹世界的奇妙。
這本書使我明白的不僅僅是識字的人都看得到的知識，還有列奧一行人面對困難與逆境時，勇往直前的精神與勇氣。知識學(xué)了就是要用的，我們所缺乏的不是科學(xué)知識，而是勇氣與學(xué)以致用的習(xí)慣。不做書呆子，像列奧一樣知難而進(jìn)，勇往直前吧!
總而言之，這本書值得一讀!
品讀經(jīng)典讀書心得篇五
翻開赤紅的封面，一頁頁富有年代色彩的畫面呈現(xiàn)在我們面前，埃德加·斯諾從他的視角為我們陳述了那個覺醒時代，在烽火連天的戰(zhàn)爭下中國紅軍戰(zhàn)士，用堅(jiān)定不移的信念，用平凡而偉大的身軀去點(diǎn)亮紅星，照亮中國前行的方向。
“中國共產(chǎn)黨士什么樣的人?領(lǐng)導(dǎo)人是誰?”埃德加·斯諾帶著滿腹疑問和二十四卷相膠底片走進(jìn)了延安，闖進(jìn)了“紅色的大門”。中國共產(chǎn)黨主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一的周恩來接待了他，在采訪中他被這位極具人格魅力中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人所震撼。隨后他陸續(xù)見到紅軍將領(lǐng)賀龍，彭德懷，朱德，以及幽默果敢，頗具天賦的軍事和政治領(lǐng)導(dǎo)才能的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖__。從他們的生活經(jīng)歷，到紅軍歷經(jīng)的磨難了解到，他們?yōu)榱朔吹鄯捶饨ǚ垂倭刨Y本主義壓迫，帶領(lǐng)中國紅軍奮勇反抗，在艱苦的條件下爬雪山，過草地，走過了兩萬五千里長征。他感嘆中國軍人的毅力，稱贊長征是一部英雄史詩，是一次無與倫比的遠(yuǎn)征。隨著作者深入的了解紅軍的生活，尋訪當(dāng)?shù)匕傩?，了解根?jù)地的軍民生活，地方的政治改革，他看到中國人民的純樸堅(jiān)韌，中國紅軍的“紅色的品德”，看到中國未來的希望，相信中國最終將會取得勝利迎來“紅色的天際”。
埃德加·斯諾在書中用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。
合上書頁，我的內(nèi)心依舊難以平靜，依然能感受到革命先烈們對新中國的未來滿懷期待，他們熱血澎湃，不懼生死，為新中國而戰(zhàn)的豪情?？吹奖桓锩r血染紅的五星紅旗，每一次的升起時我的內(nèi)心都無法平靜，懷著崇高的敬意，有著難以言表的激動和自豪。
正如作者所描述的那樣，現(xiàn)在的我們生活在了“紅色的天際”下，隨著香港、澳門的回歸，隨著“神州十一號”與“天宮二號”的完美對接，隨著利比亞撤僑事件的驚艷，隨著2022年北京兩奧運(yùn)動會的成功舉辦，現(xiàn)在的中國讓世界為之震撼!中國任人宰割的時代一去不復(fù)返了!我們用實(shí)力一步步向世界展示了中國的崛起!有著強(qiáng)大的祖國作為后盾，讓生于五星紅旗下的我們驕傲和自豪!
我們始終記得，我們能夠享受幸福和平的背后，是老一輩革命家在艱苦卓絕斗爭中，用浴血奮戰(zhàn)爭取來的!
需要警惕的是，隨著我們國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，某些西方霸權(quán)主義一直致力于打壓我們，一直在以各種理由挑起事端，制造不和諧的因素。作為青年一代的我們，要時刻保持清醒頭腦，居安思危，勿忘歷史，牢記歷史使命!吾輩當(dāng)以自強(qiáng)自立，學(xué)以致用，團(tuán)結(jié)一致，共創(chuàng)未來盛世強(qiáng)國!
品讀經(jīng)典讀書心得篇六
好不容易，從同學(xué)的手中借來一本《小蘿卜頭的故事》。當(dāng)我懷著一種說不出的滋味讀完它時，我的雙眼濕潤了。
“小蘿卜頭”真實(shí)姓名叫宋振中，他一歲被捕，九歲被害。在監(jiān)獄里，每天過著暗無天日的日子。他每天吃著發(fā)霉的飯菜，穿的是媽媽改小的囚衣?；顫娍蓯鄣乃握裰斜魂P(guān)在牢房里，就像籠中的小鳥，有天空卻不能飛。年復(fù)一年，日復(fù)一日。小蘿卜頭漸漸地長大了。慢慢地，他明白了一個道理：“關(guān)在里面的都是好人，看守的都是壞人?！焙髞?，小蘿卜頭“上了學(xué)”，他的老師只不過是關(guān)在里面的一個老伯伯。監(jiān)獄里的叔叔阿姨用草紙做了幾本練習(xí)本，用綿花燒成灰加水調(diào)出來了墨水，把樹枝削尖做成了鉛筆，讓小蘿卜頭學(xué)習(xí)。從他那雙大大的眼睛中，我體會到了他對知識的渴望是多么的強(qiáng)烈。在這樣惡劣的環(huán)境里，在無邊的黑暗中，小蘿卜頭卻“永遠(yuǎn)在笑”。多么堅(jiān)強(qiáng)、多么樂觀、向上的孩子啊!他告訴我們的，不僅僅是一個個生動有趣的故事，而是一種精神。這種精神，是樹立堅(jiān)強(qiáng)信念的基礎(chǔ)，更是我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的動力源泉。
看今天的我們，衣食無憂，充滿遨游太空的幻想、崇拜哈利波特的魔法、喜歡歌星的風(fēng)光、追隨時尚的消費(fèi)……。我們的生活是自由的，有寬敞的教室，新奇多功能的文具。不愁沒紙沒筆沒零錢，還總浪費(fèi)，真不應(yīng)該。我們的生活是幸福的，有薯?xiàng)l，有牛奶，有各種各樣的零食，還有各種各樣的飲料，每天挑食，真不應(yīng)該。我們飯來張口，衣來伸手，是家里的“小皇帝”，“小公主”。而小蘿卜頭在監(jiān)獄里不僅吃不飽穿不暖，還幫著媽媽傳遞信息，真令我慚愧。
《小蘿卜頭的故事》告訴我，在困難面前，信念不能動搖;在風(fēng)雨面前，希望不能熄滅。我們要做新世紀(jì)的主人，必須像小蘿卜頭一樣，具備愛國主義精神和中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。“小蘿卜頭”宋振中在牢里無限向往的美好生活和遠(yuǎn)大理想，如今已變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)五星紅旗在嘹亮的國歌聲中冉冉升起的時候，我的心怎能不激動萬分?讓我們在紅旗下勤奮學(xué)習(xí)，珍惜先烈們用鮮血換來的美好生活，用優(yōu)異的成績來告慰他們的靈魂，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!
品讀經(jīng)典讀書心得篇七
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一個學(xué)期。一個學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文的自信心。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識面。誦讀該學(xué)生更多的時間、機(jī)會進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過的一學(xué)期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 品讀經(jīng)典讀書心得篇八
經(jīng)典是我們文化的精髓，是人類智慧的結(jié)晶，通過對經(jīng)典的品讀，我們不僅可以感受到古人的智慧和思想，也能夠從中汲取到人生的智慧和力量。下面我將從自己的角度談?wù)勎覍ζ纷x經(jīng)典的心得體會。
第一段：培養(yǎng)思辨能力
品讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。經(jīng)典作品包含了豐富的思想和觀點(diǎn)，通過品讀可以鍛煉我們的思考和辯證的能力。在閱讀中，我們需要思考作者的用意、文字背后的意義，通過自己的思辨和分析，去理解和評判經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和價值。這樣的思辨能力在我們的生活和工作中同樣適用，使我們能夠更好地分析問題、解決困難。
第二段：拓寬視野
通過品讀經(jīng)典，我們可以拓寬自己的視野。古代經(jīng)典代表了某個特定時期和地域的文化和智慧，而這些文化和智慧往往超越了時間和空間的限制。通過品讀經(jīng)典，我們可以了解到不同文化的思考方式和價值觀，認(rèn)識不同時代的風(fēng)貌和歷史背景，讓我們能夠更加全面地理解和認(rèn)識世界。而這種開闊的視野，對我們的人生和事業(yè)發(fā)展都有著重要的影響。
第三段：深化內(nèi)心修養(yǎng)
品讀經(jīng)典也是一種精神修養(yǎng)的方式。在這個喧囂和浮躁的社會中，我們往往很難沉下心來，思考生命的意義和方向。然而，經(jīng)典作品往往以深邃的哲學(xué)和人生思考為基礎(chǔ)，它們能夠引導(dǎo)我們審視自己的內(nèi)心世界，找到內(nèi)心的平靜和安寧。經(jīng)典中蘊(yùn)含的哲理和智慧，能夠啟發(fā)我們對人生的思考，提升我們的情商和智商，讓我們更加從容面對生活的挑戰(zhàn)和困境。
第四段：豐富人生體驗(yàn)
經(jīng)典是人類多年智慧的結(jié)晶，包含了無數(shù)智者和文人的心血和靈感。通過品讀經(jīng)典，我們可以與這些千年前的智者對話，感受他們的思想和情感，與他們共鳴和交流。這樣的體驗(yàn)使我們的人生更加豐富多彩，也能夠給予我們一種跨越時空的力量和啟示。通過與經(jīng)典作品的親密接觸，我們能夠更好地理解自己，找到自己在人生道路上的定位和價值。
第五段：傳承文化遺產(chǎn)
品讀經(jīng)典不僅僅是為了個人的修養(yǎng)和發(fā)展，更是為了傳承和發(fā)揚(yáng)人類的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典是文化的寶藏，包含了前人的思想和經(jīng)驗(yàn)，它們是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分。通過品讀經(jīng)典，我們不僅可以從中獲得智慧和力量，也能夠?qū)⑦@種智慧和力量傳遞給后人，讓我們的文化在不斷發(fā)展中綻放出更加璀璨的光芒。
綜上所述，品讀經(jīng)典對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過培養(yǎng)思辨能力、拓寬視野、深化內(nèi)心修養(yǎng)、豐富人生體驗(yàn)以及傳承文化遺產(chǎn)，我們能夠在這個多變和復(fù)雜的社會中站得更加穩(wěn)定和堅(jiān)定。因此，無論是從個人的成長角度，還是從文化的傳承與發(fā)展角度來看，品讀經(jīng)典都是我們生活中不可或缺的一部分。
品讀經(jīng)典讀書心得篇九
經(jīng)典著作是人類文明的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富多樣的智慧和哲理，給人們帶來無限的啟迪和啟發(fā)。在我們閱讀經(jīng)典的過程中，我們不僅能夠獲得知識與智慧，更能從中領(lǐng)悟到人生的真諦和價值觀。品讀經(jīng)典不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種心靈的修煉和追求。本文將分為五個部分，以五段式的形式，總結(jié)我的品讀經(jīng)典心得體會。
第一段：經(jīng)典是智慧的源泉
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著深邃的智慧。無論是《紅樓夢》中的瑪麗亞琪，還是《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·本內(nèi)特，都是具有深厚內(nèi)涵和獨(dú)特思想的人物形象。通過品讀這些經(jīng)典著作，我們能夠理解作者的想法和思考，領(lǐng)悟到他們的人生智慧。這些智慧不僅局限于特定時代和背景，而是適用于任何時代和人群。品讀經(jīng)典就像與偉大的思想家對話，讓我們的思維得到拓展，幫助我們更清晰地認(rèn)識自己和世界。
第二段：經(jīng)典是道德的熔爐
經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)都承載著豐富的道德教育。例如，《西游記》中的孫悟空，他的忠誠和勇敢為我們樹立了一個典范；而道德敗壞的悉尼·卡爾扎馮則提醒著我們堅(jiān)守良知和信仰。通過品讀這些經(jīng)典，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到道德準(zhǔn)則，更能夠理解到道德的內(nèi)在邏輯和美好的價值。經(jīng)典著作中的道德教育是一種潛移默化的力量，它讓我們以更高尚的品格和道德標(biāo)準(zhǔn)來面對生活的挑戰(zhàn)，成為更好的人。
第三段：經(jīng)典是情感的寄托
經(jīng)典著作中充滿了各種各樣的情感，包括喜怒哀樂、愛恨情仇等。這些情感不僅能夠讓我們在品讀中感同身受，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。例如，《簡愛》中簡·愛的堅(jiān)韌和執(zhí)著、《傲慢與偏見》中的愛情故事，都能夠喚起我們對愛情的向往和思考。在品讀經(jīng)典的過程中，我們不僅僅是在閱讀文字，更是在與作者共鳴、與人物產(chǎn)生情感共鳴。這種情感的寄托是一種精神的愉悅和滿足，能夠讓我們更好地了解自己的情感，也可以幫助我們更好地去理解他人和社會。
第四段：經(jīng)典是審美的享受
經(jīng)典著作中的語言和文字優(yōu)美、嚴(yán)謹(jǐn)，它們的藝術(shù)風(fēng)格和技巧都值得我們?nèi)テ肺逗托蕾p。經(jīng)典著作的語言美和邏輯思維的絲絲入扣，給人一種審美的享受。無論是《紅樓夢》的細(xì)膩描寫、還是《傲慢與偏見》的機(jī)智對話，都讓我們感受到了語言藝術(shù)的魅力。通過品讀經(jīng)典著作，我們能夠提高自己的文學(xué)鑒賞能力和審美眼光，更能夠在日常生活中享受到美的感受。
第五段：經(jīng)典是生活的指南
經(jīng)典著作是人類文明積淀的精華，它們蘊(yùn)含著種種人生智慧和哲理。通過品讀經(jīng)典，我們不僅可以從中獲得智慧和啟示，更能夠在生活中找到指引和幫助。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是與他人相處中，我們都可以從經(jīng)典中獲取借鑒和啟發(fā)，來應(yīng)對種種困難和挑戰(zhàn)。經(jīng)典是我們生活中的朋友和導(dǎo)師，它們陪伴我們度過人生的每一個階段，為我們指引了前進(jìn)的方向和價值觀。
品讀經(jīng)典是我從小到大的一種習(xí)慣和愛好。通過品讀經(jīng)典，我獲得了無窮的智慧和啟示，更從中領(lǐng)悟到人生的真諦和價值觀。經(jīng)典著作不僅是文字的堆砌，更是作者智慧的結(jié)晶。品讀經(jīng)典可以豐富我們的知識和思想，提高我們的國學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。品讀經(jīng)典是一種修煉和追求，通過它，我們可以提高自己的人生境界和情商，成為更好的自己。所以，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的世界，去品味其中的智慧和美好，讓它們成為我們?nèi)松械闹敢桶殡S！
品讀經(jīng)典讀書心得篇十
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書——《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》，一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會收獲更多、更多。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十一
文化傳統(tǒng)的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術(shù)，那是要慎之又慎的。
中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現(xiàn)代性賴以生存的科技革命，中國沒有發(fā)生。原因何在？這道據(jù)說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。
國學(xué)是一個歷史的概念。清末民初，20世紀(jì)頭一二十年，東西方文化沖突劇烈，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒，當(dāng)時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之，遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺。
回觀整個20世紀(jì)，如果有國學(xué)大師的話，章太炎先生獨(dú)當(dāng)之無愧。
王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒，80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎：作者縷析斯人精神世界的十重矛盾，試圖為其結(jié)局追尋種子熏習(xí)的宿因。
國學(xué)精髓，留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景，更好的了解我們的先輩有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。
就《像聊齋志異》，它給我們的不僅僅只是有趣的故事，我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時解憂的料資。它對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想?！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
認(rèn)真研讀，國學(xué)給我們的會是洞天的澈明！
品讀經(jīng)典讀書心得篇十二
書，蘊(yùn)含著豐富的知識；散發(fā)著淡淡的墨香。一頁頁薄薄的紙張，寫滿的是許多道理；一行行密密的文字，講述的是一個個精彩的故事。
喜歡在一個靜謐的下午，陽光斜斜地照進(jìn)來，沖上一杯咖啡，捧著一本經(jīng)典名著，慢慢感受陽光的溫度，回味著咖啡的香醇，領(lǐng)略語言文字的美，體會書本的味道，體會那種如咖啡般濃厚的香甜的“墨香”。
也許不必麻煩，有時只需一個地方，一本書便足矣。找一個合適的地方，打開書，一旦投入進(jìn)去，就可以感受文字之美。
讀書就是如此的簡單，這般的令人享受。
兒時的我，手里總愛捧著一本故事書，里面是古代的勵志故事，孫敬蘇秦的“頭懸梁錐刺股”毅力和執(zhí)著讓我敬佩，車胤孫康的“囊螢映雪”的刻苦和用功讓我感動。于是兒時的我就把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦勤奮。
漸漸大了，我開始迷戀上古代的詩歌，喜歡《詩經(jīng)》的韻律美，喜歡古詩的文字美。李白的浪漫主義讓我羨慕，杜甫的沉郁頓挫又讓我心生一絲惋惜之情，白居易的直白易懂讓我領(lǐng)悟許多。
對于名著這種書籍，有的同學(xué)能夠滔滔不絕地說出一大串，我卻只是個略知一二，這讓我羨慕不已。于是，我又轉(zhuǎn)戰(zhàn)名著一類的書籍。厚厚的一大本，內(nèi)容十分豐富，有時簡而易懂，有時卻是那樣的復(fù)雜難耐，實(shí)在令人有種“剪不斷，理還亂”的想法。于是我便放慢讀書的速度，把書中的人物都記清楚，努力嘗試把文章的內(nèi)容都慢慢地連起來，漸漸，我也慢慢讀懂了這難讀的名著。
最讓我難以忘懷的是《紅樓夢》，簡簡單單的三個字卻概括了許多人情世故，囊括了許多悲歡離合。書中的角色都擁有不同的命運(yùn)，也許很多人看完《紅樓夢》都會感嘆寶黛的愛情，我也有這種惋惜，但我的腦海中更多的是佩服，對曹公曹雪芹的敬佩。我佩服曹雪芹的文筆，每一個場面都很精彩，每一個人物都淋漓盡致，讓人印象深刻；佩服曹雪芹的水平，每一段文字都相互呼應(yīng)，就行一條璀璨的項(xiàng)鏈，都串聯(lián)的很完美；佩服曹雪芹的語言，語句簡單明了，從不長篇大論的羅嗦；佩服曹雪芹的技藝，將文章寫得如此生動，寫的這么有深度，有高度，一字一句都值得斟酌，值得推敲。
生活中總會有些不如意，考試不順心，朋友鬧別扭，受老師批評等等，總會將我的信心漸漸消磨，讓我有些沮喪，這時候想想《紅樓夢》，信心又會增加些許。我也應(yīng)該學(xué)學(xué)賈母的樂觀。
現(xiàn)在的我時常捧著一本經(jīng)典名著，去感受古代文人墨客的心路歷程，去體會他們筆下的文字語言。讀書是快樂的，讀名著更是快樂的?，F(xiàn)在的我在讀名著，以后的.我還將繼續(xù)讀名著，繼續(xù)體會中華經(jīng)典的美！
品讀經(jīng)典讀書心得篇十三
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書問世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷夭〉谋孀C論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時代也有著密切的關(guān)系。從社會環(huán)境來看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時間是出于清朝的鼎盛時期，即所謂“康乾盛世”。這個時期，清帝國的政權(quán)相對穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書立說提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會“來邀京師，檢校《四庫全書》”，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問世，對《溫病條辨》的成書有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢悇e，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的。《溫病條辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵?，沿上、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營、血四個階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委?，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻?，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營血辨證很難標(biāo)示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏ǎ梢杂瞄_上、暢中、滲下六個字來概括。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十四
品讀經(jīng)典心得體會書是人類進(jìn)步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書不僅能豐富知識、更能滋養(yǎng)人生。本學(xué)期，城區(qū)小學(xué)以“營造書香校園”為目標(biāo)，以深化教師讀書活動為主線，積極開展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”教師讀書活動，使全校教師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。在讀書活動過程中，盧校長為全體師生樹立讀書榜樣，要求教師積極做好讀書筆記，并鼓勵教師結(jié)合工作實(shí)際撰寫讀書心得體會，同時還要求培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
蕭伯納說：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們?nèi)松鷮⒂袃煞N思想?！睂W(xué)校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領(lǐng)出校園生活的新時尚。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動”?；顒佑蓪W(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的'生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育――財富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內(nèi)的讀書征文活動中，教師們認(rèn)真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學(xué)校教務(wù)部門認(rèn)真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動”。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動”。活動由學(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育――財富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內(nèi)的讀書征文活動中，教師們認(rèn)真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學(xué)校教務(wù)部門認(rèn)真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動”。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十五
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中精神偶像、中國文化的代表。
中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外國人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊翱鬃訉W(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的答復(fù)：“《論語》的真諦，就是告訴大家，過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?BR> 《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?BR> “子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期，不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，老實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，對人那么是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的.追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承當(dāng)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀，價值觀，人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達(dá)此目的，教師自己首先要有正確的世界觀，價值觀，人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十六
“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國歷史上從未有過的物質(zhì)極大豐富的時代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語言和思想的象征符號。面對經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時一整天也沒有一個讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個民族的悲哀、一個時代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個時代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵?，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會人來人往，日漸紅火，書聲書香會在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個最壞的時代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個最好的時代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時代，我們要學(xué)會珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。
品讀經(jīng)典讀書心得篇十七
我們到達(dá)岸上時，展開了一場別開生面的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭死的死，傷的`傷。最終大夫從一位流放了幾年的海盜那兒得知寶藏已被他找到時。我卻被抓起來了，但可喜的是我把我們的船已經(jīng)藏了起來，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終我們凱旋而歸，每人都分到了一筆財產(chǎn)。
讀完這本書，我覺得故事的主人十分勇敢，雖然被抓了起來，但仍很鎮(zhèn)定，大夫足智多謀，居勞尼先生的槍法也讓人佩服五體投地，船長的冷靜更讓我佩服不已?！督疸y島》這本書讓我懂得一個道理凡事都要冷靜。