總結(jié)是我們對過去一段時間內(nèi)所做的努力和成果的回顧和總結(jié)。寫總結(jié)要注意語言的準確性和表達的精煉性。掌握一些情感表達的技巧和方法可以幫助我們更好地表達自己的情感。
誠信的論文篇一
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象；這些現(xiàn)象既有社會的、學(xué)校的和家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因；營造誠信氛圍、創(chuàng)新誠信模式、完善誠信機制和強化誠信踐履是對大學(xué)生進行誠信道德建設(shè)的根本途徑。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，被看作是“立身之本”、“舉政之舉”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可無信。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。如何把誠實守信作為大學(xué)生高尚的人生追求，優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的基本理念與準則，一直是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問題。
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。但縱觀現(xiàn)代大學(xué)生的誠信狀況，種種不如人意的表現(xiàn)著實令人擔憂。
1、作業(yè)抄襲、考試舞弊現(xiàn)象嚴重
學(xué)生獨立做作業(yè)、做實驗、寫報告的人越來越少。筆者就此在學(xué)生中調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，70%的學(xué)生作業(yè)或?qū)嶒瀳蟾媸遣捎贸u方式?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢禁不止，成績差的為了六十分而作弊，成績好的則為了評獎學(xué)金、評優(yōu)等而鋌而走險，且作弊手段、方法層出不窮，花樣不斷翻新。更有一些人膽大妄為，不惜重金雇用“槍手”替英語四、六級等重要的國家考試，在補考中請人頂替。這些都嚴重的破壞了考試的公正性。
2、弄虛作假蔚然成風
在學(xué)習(xí)期間，有的學(xué)生為了逃課或躲避集體活動，編出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家長通過電話請假；有的借東西不還、損壞東西不賠；有的用種種不正當?shù)氖侄螕Q來各種榮譽和入黨、評優(yōu)、評先的機會，在就業(yè)期間，有的學(xué)生以欺騙的手段制作虛假就業(yè)自薦書等等以致大量的假學(xué)歷、假檔案、假證書、假履歷充斥著大學(xué)生的求職市場，誠信求職面臨嚴峻的考驗。另外，畢業(yè)生毀約的現(xiàn)象也十分嚴重，毀約不僅使用人單位承擔著重新選人用人而增加的工作成本，而且也損害所在高校的社會聲譽及社會形象，并嚴重波及其他學(xué)生的就業(yè)。這些丑惡現(xiàn)象居然被部分學(xué)生奉為圣明，認為必須練就這樣的“本事”才能適應(yīng)激烈的社會競爭，成為未來的成功人士。
3、助學(xué)貸款的欺騙和違約行為
助學(xué)貸款是國家對經(jīng)濟困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的幫扶舉措，體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。一些學(xué)生卻把這一政策理解為“福利待遇”，將學(xué)費用于揮霍而編造虛假情況稱家庭條件困難獲取助學(xué)貸款；嚴重的是有些在畢業(yè)離校后，即黃鶴一去不復(fù)返，杳無音信，更有甚者不擇手段采取改名換姓的方式逃避還貸，從而使助學(xué)貸款遭遇誠信危機。還有個別學(xué)生畢業(yè)實習(xí)期間借實習(xí)單位的錢，承諾工作后在其工資中扣還，但畢業(yè)后在該單位服務(wù)不久就不辭而別另謀高就，跳槽到其他單位，逃避還錢。
1、家庭教育的失誤
在中國的家庭教育中，很多家長只重視子女學(xué)習(xí)成績的好壞，忽略了思想品德尤其是誠信教育的培養(yǎng)，對他們的一些不誠實行為不進行及時糾正；有些家長缺乏自身的模范行為對子女的引領(lǐng)作用，反而在他們學(xué)習(xí)、工作和日常生活中注入許多消極因素。中學(xué)教育受高考制度的制約，更多地重視對學(xué)生的知識灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，誠信教育無形中受到冷落。
2、學(xué)校教育的負面影響
高校隨著辦學(xué)規(guī)模擴大、辦學(xué)層次增加、辦學(xué)水平競爭的加劇，常把更多精力投入到學(xué)生的專業(yè)教育上，在人才培養(yǎng)體系中沒有把誠信教育放在應(yīng)有的重要位置，同時，因為高校擴招，生源素質(zhì)有所下降，一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生跟不上學(xué)習(xí)進度，為了能考試及格，不免有人試圖通過作弊蒙騙過關(guān)。一些教師誠信素養(yǎng)、職業(yè)道德、教育方式和方法存在問題，德育教育沒有得到充分的體現(xiàn)；高校誠信機制不健全、內(nèi)部管理不嚴也給大學(xué)生不守誠信提供了可乘之機。
3、社會環(huán)境中不良風氣的影響
在當前的社會環(huán)境中，仍嚴重存在著拜金主義、自由主義、極端個人主義的社會思潮，也充斥著貪污、****、虛偽、欺詐的不良風氣。如今的大學(xué)生們不少人受社會中不守誠信行為的影響，認為做老實人“吃虧”，尤其是吃眼前虧，老實是“無能”的表現(xiàn)。“利字擺中間，誠信撇兩邊”成了他們的人生哲學(xué)?，F(xiàn)實生活中有不少人對道德問題搞“雙重標準”：一方面，他們對各種不守誠信的行為深惡痛絕，口誅筆伐；而與此同時，他們自己卻在考試作弊、抄襲作業(yè)、撒謊騙人。他們的這些失信行為不但沒有受到應(yīng)有的懲罰，反而經(jīng)常獲益，久而久之，大學(xué)生對于傳統(tǒng)的誠信道德教育喪失了信心，不守誠信，對一些大學(xué)生來說“不是一件可恥的事情”。
4、學(xué)生自身的誠信意識淡薄
一是學(xué)生的責任意識淡薄，存在著以自我為中心，只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，追求個人名利而極少考慮社會責任和社會價值。二是道德判斷能力不強，缺乏理性思辨和分析選擇能力、反思能力，容易將看到的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而放棄誠信信仰，產(chǎn)生失信心理和行為；三是從眾心理和虛榮心使然，從眾心理比較嚴重，看到別人弄虛作假討便宜，自己也心動，跟著別人學(xué)，認為自己講誠信會吃虧。
高校是大學(xué)生誠信道德建設(shè)的主渠道，以育人為本，培育誠實守信的大學(xué)生是高校落實科學(xué)發(fā)展觀、踐行社會主義核心價值體系的重要體現(xiàn)。
1、營造誠信氛圍
誠信品德是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成往往離不開環(huán)境的熏陶。要充分認識環(huán)境育人的重要性，采取措施、創(chuàng)造條件使全體學(xué)生置身于健康向上、積極進取、求真至善的校園環(huán)境中。如嘗試“無人監(jiān)考”等方法，激發(fā)學(xué)生的自我約束意識；開展以“誠信”為主題的各種活動，如辯論賽、演講賽等，使大學(xué)生在相互辯論、相互討論、相互交流的過程中，實現(xiàn)自我教育和相互促進提高；構(gòu)建和拓展教育載體，利用校內(nèi)廣播、報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，建立誠信網(wǎng)站和誠信論壇；在公共場所開設(shè)誠信教育專欄，通過這些舉措讓學(xué)生在誠實守信的氛圍中耳濡目染、潛移默化提高誠信認知，養(yǎng)成良好的誠信品德。
2、創(chuàng)新誠信模式
傳統(tǒng)的德育模式已不再適應(yīng)當代大學(xué)生誠信教育的需要，為了提高大學(xué)生誠信教育的實效，必須創(chuàng)新誠信教育模式。一是更新誠信育人內(nèi)容，重新審視誠信教育的內(nèi)容，摒棄那些空洞和過時的內(nèi)容，增加具有針對性和現(xiàn)實性的教育資源，構(gòu)建具有民族特色、富有時代特征和貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的誠信教育內(nèi)容體系。二是改進育人方法，為了提高誠信教育的針對性和實效性，增強誠信教育的時代感，教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析，或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。三是構(gòu)建全程全員誠信育人體系。要徹底改變目前一些高校對于誠信教育采取形式主義的態(tài)度，無論是在一般的思想道德教育中，還是在各門學(xué)科的教學(xué)中都要強調(diào)誠信教育，將誠信教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生以誠信來規(guī)范日常行為。
3、完善誠信機制
大學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)僅依靠教育是不夠的，必須借助于體制、機制等硬性手段，通過外在制度約束，才能強化內(nèi)心認同。一是健全誠信育人制度，使學(xué)生有章可循，充分發(fā)揮制度的約束作用，用制度規(guī)范、引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活；二是建立大學(xué)生誠信檔案，對其誠信品性做出定量記載和定性評價，記載的內(nèi)容既有誠信的優(yōu)秀表現(xiàn)，也有誠信的缺失記錄，并將誠信情況與學(xué)生評優(yōu)、獎貸學(xué)金、綜合測評、就業(yè)推薦相結(jié)合，有助于他們自覺地確立誠信目標、體驗自尊、增強誠信意識。三是完善監(jiān)督機制，真正做到有章可循、違章必究。一方面紀檢部門要負責定期檢查、核實相關(guān)職能部門對學(xué)生的誠信品德的評價情況；另一方面，嚴格執(zhí)行校規(guī)校紀，嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等不守誠信的行為，讓失信者受罰，使接踵者斂跡；同時，還應(yīng)建立誠信獎懲制度，對誠實守信者給予物質(zhì)和精神獎勵，對不誠實守信者給予必要的懲戒。
4、強化誠信踐履
誠實守信，重在實踐，貴在養(yǎng)成。只有在具體的誠信實踐中，大學(xué)生才能檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質(zhì)要求。因此，要以實踐性體驗為誠信教育的載體，積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣、貼近生活、貼近學(xué)生的誠信教育活動，要充分利用典型事例、典型人物和社會實踐對大學(xué)生誠信教育的感召力和滲透力，創(chuàng)造條件使學(xué)生更多地參與社會活動，拓展大學(xué)生誠信教育的空間和領(lǐng)域，使學(xué)生有更多機會在實踐中陶冶道德情操、提升思想境界、培育健康人格、完善道德修養(yǎng)、增強社會責任意識，實現(xiàn)誠信品德的知行統(tǒng)一，從而不斷提高自己的誠信修養(yǎng)。
[1]馬雪松.淺談大學(xué)生誠信缺失的對策[j].當代教育論壇，2004，(5).
吳磊,劉建榮.關(guān)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的調(diào)查研究及對策[j].江西社會科學(xué)，2004，(10).
侯亞元.完善誠信體系，構(gòu)建和諧社會[j].成都教育學(xué)院學(xué)報，2006，(1).
侯亞元.當前大學(xué)生誠信現(xiàn)狀分析與對策研究[j].中共鄭州市委黨校學(xué)報，2005，(4).
陸亞平.論中國當代大學(xué)生的誠信教育[d].哈爾濱工程大學(xué)，2005.
誠信的論文篇二
從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學(xué)生們樹立誠信意識.
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。《綱要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。
誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標準。學(xué)校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人。
在長期的教育實踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的`新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。
誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強對學(xué)生誠信教育與引導(dǎo)，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學(xué)校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。
年學(xué)生的誠信道德教育是以德治國的基礎(chǔ)。
首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠信道德建設(shè)主體的觀念。
其次，深化誠信道德體驗教育。
第三，形成誠信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機制。
第五，以誠信人格魅力影響學(xué)生
誠信的預(yù)置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠信果”。
如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信。
讓人覺得它似乎是當今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。
誠信的論文篇三
關(guān)鍵詞：誠篤;守信;重要性
誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個人的基本品德。誠信是社會最遍及也是最基本的倫理價值需求。當今，整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需求誠信。誠信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
一、誠信是學(xué)生做人的根底
誠信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價值，就要誠信待人干事，誠信也是學(xué)生修德達善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個人自己的不誠信，那么他對自己所做的全部就會很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠信，那么自己必定就會欺騙自己，并且必定也會欺騙他人，這種誠信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠篤和守信來進行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠信是學(xué)生做人的根底，是在社會往來中的處事法寶。
二、誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團體的條件
誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長，讓學(xué)生能安然地上對生長道路上的是非對錯，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待，一起建立一個安定團結(jié)、互相信賴的大團體，這樣的團體能給人以身心的愉悅感，讓每位團體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級中，每名學(xué)生都要以誠信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個友善友愛的班級。假如校園里每名學(xué)生都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的校園。假如社會中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的國家。
因而誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團體的條件。
三、學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的敬重
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時刻就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。假如我這次不能做到誠信，那么他們今后就不會再信賴我了，更不會得到他人的尊重?！?BR> 又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時刻?？墒羌s好的那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的.時刻，那我就失約了，這是對老師的不尊重。所以無論風雪再大，我都要去。”當宋濂通過千辛萬苦到達老師家里時，老師十分的感動，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠篤，不守信，就會影響自己的諾言，也不會得到他人的尊重。學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的尊重。
四、誠信是他人信賴你的重要條件和根本保證
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當他還是個學(xué)生的時候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標題后說：“我做過這個標題，并且文章還在，請您重新再出一個標題吧?！闭孀诟杏X他是一個十分講誠信的人，便賜他“同進士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官。”晏殊先是謝恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃?，十分的信賴他，認為他是個十分講誠信的人。
誠信作為職責需求學(xué)生來擔負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點實事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的準則，讓誠信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠信的重要性。
誠信的論文篇四
上學(xué)期，我在環(huán)球文具店買筆，突然，眼睛一亮，天??！這可是我喜歡已久的小黃人橡皮擦！我摸了摸自己那空空如也的口袋，一種非拿走不可的念頭油然而生：偷偷放進口袋！但從未做過這種事，怎么拿？嗯，別人是假裝選東西趁營業(yè)員不注意就……準備行動之時，手直發(fā)抖，大人們可是教我要誠信的呀！我趕緊縮回了手?？上胄↑S人的心還不死，我站在原地癡癡地看著，看著！這塊橡皮太可愛啦！我不由自主地拿起并欣賞起來，舍不得離開。正當營業(yè)員阿姨和顧客搭訕之時，我握緊了拳頭，將小黃人保護得嚴嚴實實，心里安慰著自己：一次應(yīng)該不要緊的，我做了不說，沒人知道，以后絕不……最終，我?guī)е↑S人，慌忙地走出店，飛快地跑著，頭也不敢回?；氐郊液螅瑡寢尠l(fā)現(xiàn)了這塊漂亮的橡皮，“這塊橡皮擦是你自己買的呀，還不錯，挺有眼光的?！薄拔摇I的。”我支支吾吾地應(yīng)付著，我是媽媽的乖乖女，他自然不會懷疑，但我心里卻像打翻了五味瓶。我既偷了東西，又不誠信，我是個壞孩子。
之后，每次想起，我都為自己的行為感到臉紅。我怎么學(xué)習(xí)的呀？“少年若天性，習(xí)慣如自然?！蔽业腵爸爸給我樹立了榜樣。
誠信的論文篇五
誠信是一朵馨香的花，誠信是一首古老的歌，誠信是一棵挺拔的樹，它讓人品味，使人高尚。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點??！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服著人心?！叭吮承艅t名不達。”這是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓?。誠信，作為一種道德要求，是人之為人的最重要品德，也是社會賴以生存和發(fā)展的基石，然而誠信的魅力卻不止如此。
誠信的道理言之不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當用平常心去表達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠信的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。
誠以待人，信以立世。就讓我們沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大樹下乘涼，哼著古老的'歌，品味著誠信的魅力，快樂成長！
誠信的論文篇六
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。
想當年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒把握住誠信，因此誠信就反過來要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時的用計，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話說：“人無信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒有誠信的人是人的悲哀；沒有誠信的國家是國家的悲哀。在漢朝有個叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來，他遇到危險，就有很多人來幫助他渡過難關(guān)。“一諾千金”這個成語就是從這件事來的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠信，與人為善。誠信，對我們有非常大的影響。比如，我們長大找工作時，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會要你，這樣找工作就成了一個困難。相反，如果你擁有誠信，老板會賞識你的，還可能會給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對了，萬一被人看破，會讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠信乃做人之本”。
誠信的論文篇七
記得剛上小學(xué)時的一年暑假，我?guī)蜖敔斣谖覀儐卧獦鞘账娰M，(還沒有一戶一表)我高高興興的陪著爺爺跑上跑下好不容易把幾家的水電費收齊了，回到家中，趕緊整理收上來的水電費，這時爺爺突然大聲說：“哎呀!我們好像收到了一張假幣。” 只見爺爺手拿一張五十元的“巨”鈔，在燈光下左看右看著。我也急忙跑到爺爺跟前，著急的問：“怎么辦啊?怎么辦?” 并自作聰明的給爺爺出著主意：“我們?nèi)グぜ覇?，誰找付給我們假幣了，或者。。。如果找不到付假幣的人，我們就抓緊盡快用掉這張假幣，好減少咱家的損失。” 爺爺聽了這話，突然嚴肅的對我說：“這五十元肯定人家也不知道是假幣，當真錢才會付給我們的。這么多年的鄰居了不可能故意付給我們假幣的，做人都是講誠信的。但我們現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這張五十元是假幣了，就不能再使用了。我們做人要做到問心無愧!一個人要講誠信，誠信是我們?nèi)松砷L道路中最美的行囊?！?BR> 這時我們家的門鈴?fù)蝗豁懥?，開門一看是樓下的張阿姨手中拿著一張五十元的“巨”鈔，站在我們家門前說：“不好意思，今天買菜不小心收到了一張五十元的假幣，急著接上幼兒園的孩子，把那假幣放在桌子上了，孩子她姥姥不知道那張五十元是假幣當真錢付給您了，我來給你付真錢來了?！边@時爺爺接過錢笑了，阿姨也笑了，我也高興的笑了，通過這件事，爺爺和張阿姨讓我認知到了什么叫誠信。
過了幾年我長大了，在一次我上完補習(xí)班后，坐公交車準備回家時，突然才發(fā)現(xiàn)口袋中卻僅有一塊錢，可是我要乘坐兩塊錢的公交車才能回到家。我心想“這怎么辦啊?”看著漸漸就要變黑的天空，我著急了起來。這時我要乘坐的公交車已經(jīng)緩緩的駛過來了，大家都自覺的排好了隊，車停下了，車門也打開了。我悄悄的卷起來那一元的紙幣，緊緊的攥在手中，硬著頭皮緊跟著大家上了車，并把我手中快被我攥出水來的一元錢紙幣，急快的投入到售票箱中，灰溜溜的跑到車箱的最后一排，躲了起來。我低著頭不敢看車內(nèi)，但我感覺仿佛車內(nèi)所有的人都用奇怪的眼光注視著我，我真想早點下車，感覺今天這輛車像蝸牛一樣的慢，不知道過了多久。終于我到家了，整整一天的好心情，都因為坐車少的那一塊錢，給搞砸了。晚上我輾轉(zhuǎn)難眠，想起爺爺說的那句話;“我們做人要做到問心無愧!一個人要講誠信，誠信是我們?nèi)松砷L道路中最美的行囊”
第二天，一大早我特意向家人多要了一塊錢，我背著書包又來到了車站，乘坐昨天放學(xué)回家時的那路公交車去上補習(xí)課。車緩緩?fù)Ｏ?，車門打開，我挺胸抬頭的上了車，把三張展開的一元錢紙幣，投入了售票箱內(nèi)，并坐在車箱中的第一排，這時我感覺車箱中的人都在沖我微笑，車很快的到了學(xué)校，我蹦蹦跳跳的下了車，今天的心情好極了，心里感覺一塊大石頭落地了，做一個守誠信的人真好!
知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好!在人生的道路中會收獲很多的行囊，有朋友間友誼的行囊，有家人間親情的行囊。。。。。。但我認為誠信是我人生道路中最美的行囊。
誠信的論文篇八
誠信，顧名思義，誠實守信，自古以來，人們就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、為人之本。但對于某些人來說，誠信恐怕很難做到。狼來了的寓言也許就是一個典型。
有個小孩在山上放羊，喊著狼來了，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。沒過一會兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊狼來了的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過了一會兒，狼真的來了，小孩拼命叫喊：狼來了！，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當一回事了，沒人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊狼來了當兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對他的信任，到了關(guān)鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
再舉一例：曾幾何時，溫州的商品被全國人民判為假冒偽劣的同義語而讓溫州的經(jīng)濟走進了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時間重塑溫州的誠信，是誠信重啟了溫州經(jīng)濟的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對美國的用戶實行經(jīng)濟賠償，對東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種給美國人黃金，給中國人補丁的做法引起了國際社會的強烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場。
縱上所述，人無信不立。誠信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠立業(yè)，以信為本，為祖國的文明進步作出應(yīng)有的貢獻。讓我們一起呼喚誠信，生活才會因此變得更加美好！
誠信的論文篇九
誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的`尺規(guī)。
但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會里，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因為不誠實，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風色變，時至今日，不知已荼毒了多少后代子孫！而我們失去誠信之后，損失又竟是如此龐大！聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們愿意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，并體認到，建構(gòu)于不誠實的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影；誠信才是通往理想的道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現(xiàn)情感的圓潤及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己；對他人誠信，正因為誠信是互動最重要的資本，以誠信開啟對談的平臺，才能創(chuàng)造真正的和諧。
也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。
誠信的論文篇十
誠信是中華民族公認的美德，也是做人的`根本原則。
有這樣一個故事，講的是晏殊在使館任職時，當時天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會。晏殊當時很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進見回稟。皇帝說：＂最近聽說大臣們沒有一個不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹慎、忠厚的人正可以擔任輔導(dǎo)太子的官員。
晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當面告訴他被認職的原因，晏殊語言質(zhì)樸不拘，說我并非不喜歡游宴玩樂，只是因為我家里貧困，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會去宴飲，只是因為沒錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠實，對他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。
一個的誠實的人，卻道出了“志不強者智不達，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟陽有一個商人，一次過河時，船沉了，他向不遠處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個打漁的一生都掙不了幾個錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個曾被他騙過的漁夫說他就是那個說話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。
在現(xiàn)實生活中也是如此，如果一個人不守信用那終究會被朋友討厭，被社會拋棄。
誠信的論文篇十一
誠實是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠實是人的一種基本品質(zhì)，誠實還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，所以誠實就像是一筆寶貴的財富。
可是有人就會問，誠實看不見，摸不著，怎么會事一筆財富呢？其實，我們這個大千世界里，誠實是必不可少的，一個人如果沒有誠實，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠實，必定無親朋好友，如果一個企業(yè)沒有誠實，那么它必定會倒閉，由此看來，誠實至關(guān)重要，再細細品味，誠實真是無價之寶啊！
誠實的價值體現(xiàn)在哪呢？就讓我來說一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實向真宗報告，并請求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”，后來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數(shù)，因此，誠實真是一筆寶貴的財富。
在我們的生活中，也有許多有關(guān)誠實的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場里賣，許多顧客都來買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢，卻全然不知地走了。當菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來賣菜時，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說道“你的錢！”當時顧客大吃一驚，認為錢已拿不回來了呢！后來，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見，誠實遠遠不止50元錢，而是價值連城的??！
誠實可是讓人們得到良心上的慰籍，誠實可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠實可以讓人們得到一筆寶貴的財富，愿天下所有人都能以誠待人。
誠信的論文篇十二
何為誠信？誠信是最純凈的水，誠信是最耀眼的星星，誠信是一筆無形的財富，誠信是做人的根本。
今天，我懷著激動而又欽佩的心情再一次品讀《愛的諾言》這一感動人心的文章。并“品味”人生之中最為重要，最珍貴的東西。故事的主人公———劉霆是一位19歲的少年。他不僅要承擔學(xué)習(xí)上的巨大壓力，并且還要照顧喪失勞動能力和生活自立能力的母親。但他堅強地支撐起這個“半家庭”。并向他的母親立下莊嚴的誓言：“媽媽，我會帶著你上完大學(xué)！我向你保證決不影響學(xué)習(xí)。媽媽，你要堅強地活下去，我還要讓你享受一個幸福的晚年。”
??！多么感人！催人淚下！劉霆正是帶著這一顆真誠的心努力奮斗！一步一步實現(xiàn)誓言的！
“誰言寸草心，報得三春暉?！眲Ⅵ窃跇O其艱難的環(huán)境下，守住了這樣的承諾與責任。他深知在他的肩上挑著一份責任！他將履行他的諾言！他帶著一份責任，一句諾言，一顆真誠的心一步一步向希望走去。
守住諾言，等同守住友誼。在我的記憶深處有一個至今想起來還后悔的故事。那是我剛住進部隊的第3年。在那一天，烈日炙烤著大地。我正在做作業(yè)之時猛然想起了一個約定。我和朋友約定今天下午3點鐘一起去河邊釣龍蝦?？晌疫€有這么大一疊的學(xué)校作業(yè)和家庭作業(yè)沒做怎么辦呢？想來想去，還是學(xué)習(xí)重要。于是，我便想找一句好一些的“話”推掉釣龍蝦的事。突然，一聲清脆的叫聲：“朱晟，去釣龍蝦嘍！”把我給嚇了一大跳。我拉開了窗戶伸出頭來，只見小伙伴一只手提著魚竿，另一只手拎著一只大水桶在下面等我。他一見到我便笑著催我說：“快！快下來呀！”我一時話答不上來，臉通紅通紅的。好一會兒，我才不好意思地說：“小馬，你自己叫個人去吧！我------我今天有事兒?！薄坝惺裁词?？”小馬有些失望地問道。我不知該說什么事？說要寫作業(yè)？不行！我昨天和小馬說過我的作業(yè)已經(jīng)寫好了。那說什么呢？一時半會兒我還真想不出。我一急便對小馬不耐煩地說：“有事就是有事！反正我不能去釣龍蝦了！”說完便“啪”地一聲關(guān)了窗戶。我躲在窗戶旁邊，覺得剛才實在太過分了。我冷靜下來，憂愁并有點不舍的眼睛望著小馬。只見他無精打采地拎著水桶，手中的魚竿有氣無力地搖晃著，瘦小的身影一步一步遠去。這番情境，讓我有些心酸。小馬的背影漸漸地消失了，我心中一股十分矛盾的情感涌上心頭，有一種說不出的難過。不知為什么，眼淚不知不覺地充滿了眼眶。之后，我便知道了一個人如果不誠信會傷其內(nèi)心的。
誠實是一種美，一種美德，一種修養(yǎng)。誠實是永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芬芳灑滿人間。同學(xué)們，讓我們筑守誠實的陣地，笑看誠實之花遍地綻放！有了誠信，我們的生活就會多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因為誠實，我們的世界才會變得更加美好！
誠信的論文篇十三
現(xiàn)在社會上，諾言越來越受人重視。而在這物欲橫流的國際上，誠篤諾言的力氣好像越來越藐小。作為一代青年，有必要據(jù)守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀制日子，才干活出無悔的人生。
日子如酒，或芳香，或濃郁，或濃郁，由于誠篤，它變得渾厚。
日子如歌，或昂揚，或悲戚，或消沉，由于守信，它變得動聽。
日子如畫，或明媚，或暗淡，或素雅，由于誠信，它變得美麗。
日子如書，書中的字要咱們用誠信仔細去寫，咱們的日子要咱們用誠信去呵護。
丟掉了誠信就等于丟掉了人道中的閃光點，丟掉了能夠搭筑人與人愛情橋梁的柱石。打碎花瓶勇于供認錯誤的列寧成為俄國革新的巨大領(lǐng)袖；打碎他人玻璃誠篤地供認并確保償還父親補償玻璃錢的里根成了美國巨大的總統(tǒng)；海爾由于它的諾言而使產(chǎn)品熱銷全國甚至國際。環(huán)顧?quán)従?，隨處可見諾言第一的招牌。許多案例咱們不難看出誠信的重要作用。由于誠信，日子中少了詐騙多了了解；由于誠信，日子中多了笑臉少了敵視；由于誠信，日子中多了友善少了漠視。
漫漫人生旅途，需求咱們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭受失落的荊棘都莫忘了誠信。許多年后，當咱們覺得真的達不到了解萬歲的時分，咱們會猛然發(fā)現(xiàn)本來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得愛惜。
誠信不意味著傻氣，它意味著咱們樂意用一顆真摯的心來對待日子。讓咱們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓咱們以誠信作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使咱們?nèi)兆拥木聘?，歌更好，畫更美?BR> 誠信的論文篇十四
古時，伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣炔飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴約定；后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對友誼的誠信。
真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點一盞心燈，開始尋找誠信，其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里，誠心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看鄭州的一位老太太賣饅頭從不守攤，全憑著大家的自覺，這也是老太太對大家的信任。這便是對群眾的誠信。
造成功高樓的地基；誠信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠信是火車腳下的路軌。
面對誠信，我們要毫不憂慮，有著老太太為我們做榜樣，我們的誠信社會就在眼前，在公交車上，及時給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說過：人的最大美德莫過于誠實。“因此在我們的身邊，誠信也是隨處可見的：撿到別人的東西及時歸還，這是誠信；不對他人撒謊，這是一種誠信。誠信的身影在現(xiàn)實社會中已出現(xiàn)，我們要做的便是好好的去守候。
誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去了一切。
誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠心更是一根堅強不屈的脊梁，讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠實而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓我們在人身道路上與誠信同行！
誠信的論文篇十五
誠信是一股和煦的春風，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠信，我快樂。
如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。
所以，我誠信，我快樂。
誠信是遠洋巨輪的主機，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠信，我快樂。
當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時，它也有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠信中，我們學(xué)會了快樂地成長。
1996年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點事。于是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了共青團義務(wù)修理自行車。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。十幾年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是守信用，最快樂!
是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖，前途茫茫的時候，我們需要一盞燈來照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來快樂自己呢?多一點誠信，多一點快樂。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。
讓我們一起喊出我誠信，我快樂!
誠信的論文篇十六
第一個問題是顯而易見的，無論在何時，在什么社會中，誠信都是必須的，人無信不立，說的就是這個道理。那么我們又需要什么樣的誠信呢？這個問題值得我們好好的思考。
誠信分為很多種類，而有智慧的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠信的時候就講誠信，但是當我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死。可謂行為愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說，只有有智慧的誠信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠信呢？其實也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠信，在誠信里做小功夫，打小聰明，將誠信歪曲，為了利益就鉆誠信的空子，這是誠信嗎？不，這并不是誠信的行為。對于這些聰明的過了頭的誠信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因為這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來學(xué)習(xí)也不值得我們來踐行。
那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來堅守誠信，也不是像現(xiàn)在社會上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠信，是有底線的誠信。
誠信是我們在社會中的通行證，是隱形的巨大財富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠信，是我們?nèi)松谋匦拚n。
誠信的論文篇十七
先進的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，而誠信文化又是企業(yè)文化中不可或缺的重要基礎(chǔ)構(gòu)成，在企業(yè)日常經(jīng)營管理中發(fā)揮的積極推動作用不言而喻，筆者從提升意識、優(yōu)化管理、打造文化、塑造員工等幾個方面對企業(yè)建設(shè)誠信文化進行了闡述。
企業(yè)文化 誠信文化建設(shè)
誠信的基本含義是誠實守信。誠實，是對人對事都不掩蓋事實真相；守信，就是遵守信約，自覺維護企業(yè)和個人的信譽。
對于一個快速發(fā)展的企業(yè)而言，講誠信不僅是起碼應(yīng)盡的社會職責，更是實現(xiàn)快速可持續(xù)發(fā)展的必要途徑。對市場講誠信，對員工講誠信，讓誠信成為企業(yè)核心價值理念的重要基礎(chǔ)，成為企業(yè)的道德基準和經(jīng)營的信條，成為激勵員工發(fā)展與成長的精神支柱。
唯有如此，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中生存并發(fā)展。因此，可以說誠信是企業(yè)立業(yè)之基、發(fā)展之本，是企業(yè)對員工的基本要求之一，也是員工必備的基本素質(zhì)之一。
在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，誠信文化越來越受重視，已經(jīng)成為企業(yè)文化的重要基礎(chǔ)組成部分。企業(yè)和員工都是誠信文化建設(shè)的主體，扮演著不同的角色，但在誠信文化建設(shè)中是相互作用，相互促進，相輔相成的，兩者發(fā)揮作用的途徑可以概括為以下幾個方面：
首先要從戰(zhàn)略發(fā)展高度，將誠信建設(shè)作為企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。要貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，認真學(xué)習(xí)和實踐“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀，將誠實守信的價值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，真正把誠信經(jīng)營的理念貫穿于整個企業(yè)發(fā)展中，使全體員工樹立誠信意識，深刻理解誠信是企業(yè)興盛的應(yīng)有之道。
其次是通過強化培訓(xùn)提升員工的誠信意識。企業(yè)培訓(xùn)主要包括技能培訓(xùn)和企業(yè)文化培訓(xùn)，企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂所在，需要員工在工作中不斷揣摩和領(lǐng)會，使其成為自己價值觀的一部分。在誠信教育方面，很多企業(yè)已經(jīng)把“誠信”寫進企業(yè)文化，更重要的是讓員工對此產(chǎn)生認同感，樹立員工的自覺意識，將誠實工作視作每個人都應(yīng)遵守的準則，這樣既能達到自我約束的目的，又能起到相互監(jiān)督的作用。誠信教育應(yīng)當貫穿員工職業(yè)生涯始終，讓員工時時刻刻保持清醒的認識，以嚴格的標準要求自己。通過提供良好的工作環(huán)境，關(guān)心員工的生活，營造良好的工作和生活氛圍等實際行動感化員工，使他們建立“企即是家”的觀念，自覺地處處為企業(yè)著想。
誠信管理是現(xiàn)代企業(yè)進入市場經(jīng)濟并能夠立足于開放市場的通行證。據(jù)國外一項調(diào)查表明，《財富》雜志排名前100名的企業(yè)中，有80%的企業(yè)把誠信價值觀融合到企業(yè)的日常管理活動中。
作為誠信管理的實施者、企業(yè)運營的中堅，經(jīng)營管理團隊首先要樹立良好的誠信形象，以誠信的工作作風潛移默化地影響和帶動企業(yè)全體員工。只有經(jīng)營團隊樹立了誠信為本、操守為重的良好品德，才能帶領(lǐng)企業(yè)全體員工將企業(yè)帶入誠信的發(fā)展軌道。制度建設(shè)能夠為企業(yè)做好誠信管理提供剛性保障，建立健全企業(yè)內(nèi)部誠信管理機制和相應(yīng)的管理制度，建立員工崗位信用制度、職責信用制度，建立健全企業(yè)誠信管理評價機制，將員工誠信納入績效考核體系,定期按相關(guān)制度和標準對企業(yè)進行誠信評估，將有助于在誠信管理初級階段強迫企業(yè)形成誠信的良好氛圍。
以誠信管理為核心的企業(yè)文化能夠產(chǎn)生一種無形的親和力，增強全體員工的團隊精神，將不同崗位上的人員凝聚在一起，員工們在信譽好的企業(yè)工作往往有一種自豪感、安全感、依賴感和歸屬感，企業(yè)內(nèi)部相互間的信賴關(guān)系也能提高工作效率。
企業(yè)在與政府、社會、同行和消費者之間的長期交往中，應(yīng)自覺承擔起對各方面應(yīng)盡的責任，如依法經(jīng)營、誠實納稅、保護環(huán)境、公平競爭、信守合同、質(zhì)量至上和恪守職業(yè)道德等，長期的誠信實踐便會凝聚成企業(yè)的誠信文化，有助于樹立良好的企業(yè)信譽形象，促進企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
實際操作中，企業(yè)應(yīng)著力開展以樹立誠信意識、打造誠信品牌為主要內(nèi)容的企業(yè)誠信文化建設(shè)。通過管理創(chuàng)新，將企業(yè)誠信建設(shè)納入企業(yè)經(jīng)營的全過程。以員工誠信為主體，使誠信深入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程；以教育引導(dǎo)為支撐，形成誠實守信的企業(yè)文化；以有效監(jiān)督為基礎(chǔ)，實現(xiàn)誠信建設(shè)的規(guī)范化、程序化、標準化、制度化和社會化；以完善制度為保障，提高誠信文化建設(shè)的實際效果。
面對日趨激烈的市場競爭，每個企業(yè)都在尋求一條站穩(wěn)腳跟的道路，無論是技術(shù)創(chuàng)新還是管理創(chuàng)新，最終都離不開企業(yè)員工的辛勤工作。做事先做人，誠信的員工是企業(yè)的財富，能為企業(yè)贏得市場的肯定，是保持企業(yè)競爭力的重要支柱。
對廣大員工來說，誠信可以概括為說到做到。說到，即建立承諾，達成共識，形成決議。在這個過程中，要以堅持企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和目標為根本前提，忠誠于企業(yè)；要對所從事的工作有充分的認識，開誠布公，坦誠交流，明確責任。不能偏離發(fā)展目標，不能影響戰(zhàn)略規(guī)劃的實施，更不能侵害企業(yè)利益；不能夸夸其談，不能有意見不說，更不能推諉應(yīng)付，陽奉陰違。
做到，即履行承諾，執(zhí)行決議，承擔責任。說了就要做，而且要積極努力地去做。言必信，行必果。對形成的決議要堅決落實執(zhí)行，遇到問題要及時溝通。要勇于承擔責任，注重團結(jié)協(xié)作，相互支撐。不能說了不做，遇到問題不講，執(zhí)行決議沒有反饋；更不能說一套，做一套。不能敷衍塞責，不能互相抱怨，更不能不思進取，固步自封。
誠信文化是一種信念力量、道德力量、心理力量,三種力量相互融通、促進，形成誠信文化憂勢。誠信文化的作用在于它深入人心，對加強企業(yè)人才隊伍建設(shè)有著不可替代的推動作用。誠信文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，既要正確認識并把握誠信文化的本質(zhì)和屬性，更要同自己企業(yè)的實際情況相結(jié)合，才能明晰應(yīng)該建設(shè)怎樣的誠信文化，才能正確發(fā)揮誠信文化的功效。
參考文獻：
[1]潘東旭，周德群.現(xiàn)代企業(yè)誠信：理論與實證研究，經(jīng)濟管理出版社，2006年
[2]齊平，王丹.我國國有企業(yè)誠信經(jīng)營能力的理性分析,經(jīng)濟縱橫，2009年
誠信的論文篇十八
誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠信就像是暴風雨里的一個小木屋，為你遮避風雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進的路程，誠信在我們心中在我們身邊。
誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來論誠信吧。
誠信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國時期，就有人推崇誠信了。
在春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派爭奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個柱子，承諾說若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個守誠信之人，君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國外國也有很多的關(guān)于誠信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠實了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。
之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個幫手，你留在這個店中照顧我的后半生，青年人留了下來。
幾年后青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大，青年人成為了當時擁有最大商場的富人。
有記者采訪時，青年人把這個當做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個故事起點明了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信像是一個紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點真誠多一點溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的.。
論誠信，誠信不可缺少。
誠信的論文篇一
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象；這些現(xiàn)象既有社會的、學(xué)校的和家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因；營造誠信氛圍、創(chuàng)新誠信模式、完善誠信機制和強化誠信踐履是對大學(xué)生進行誠信道德建設(shè)的根本途徑。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，被看作是“立身之本”、“舉政之舉”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可無信。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。如何把誠實守信作為大學(xué)生高尚的人生追求，優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的基本理念與準則，一直是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問題。
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。但縱觀現(xiàn)代大學(xué)生的誠信狀況，種種不如人意的表現(xiàn)著實令人擔憂。
1、作業(yè)抄襲、考試舞弊現(xiàn)象嚴重
學(xué)生獨立做作業(yè)、做實驗、寫報告的人越來越少。筆者就此在學(xué)生中調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，70%的學(xué)生作業(yè)或?qū)嶒瀳蟾媸遣捎贸u方式?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢禁不止，成績差的為了六十分而作弊，成績好的則為了評獎學(xué)金、評優(yōu)等而鋌而走險，且作弊手段、方法層出不窮，花樣不斷翻新。更有一些人膽大妄為，不惜重金雇用“槍手”替英語四、六級等重要的國家考試，在補考中請人頂替。這些都嚴重的破壞了考試的公正性。
2、弄虛作假蔚然成風
在學(xué)習(xí)期間，有的學(xué)生為了逃課或躲避集體活動，編出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家長通過電話請假；有的借東西不還、損壞東西不賠；有的用種種不正當?shù)氖侄螕Q來各種榮譽和入黨、評優(yōu)、評先的機會，在就業(yè)期間，有的學(xué)生以欺騙的手段制作虛假就業(yè)自薦書等等以致大量的假學(xué)歷、假檔案、假證書、假履歷充斥著大學(xué)生的求職市場，誠信求職面臨嚴峻的考驗。另外，畢業(yè)生毀約的現(xiàn)象也十分嚴重，毀約不僅使用人單位承擔著重新選人用人而增加的工作成本，而且也損害所在高校的社會聲譽及社會形象，并嚴重波及其他學(xué)生的就業(yè)。這些丑惡現(xiàn)象居然被部分學(xué)生奉為圣明，認為必須練就這樣的“本事”才能適應(yīng)激烈的社會競爭，成為未來的成功人士。
3、助學(xué)貸款的欺騙和違約行為
助學(xué)貸款是國家對經(jīng)濟困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的幫扶舉措，體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。一些學(xué)生卻把這一政策理解為“福利待遇”，將學(xué)費用于揮霍而編造虛假情況稱家庭條件困難獲取助學(xué)貸款；嚴重的是有些在畢業(yè)離校后，即黃鶴一去不復(fù)返，杳無音信，更有甚者不擇手段采取改名換姓的方式逃避還貸，從而使助學(xué)貸款遭遇誠信危機。還有個別學(xué)生畢業(yè)實習(xí)期間借實習(xí)單位的錢，承諾工作后在其工資中扣還，但畢業(yè)后在該單位服務(wù)不久就不辭而別另謀高就，跳槽到其他單位，逃避還錢。
1、家庭教育的失誤
在中國的家庭教育中，很多家長只重視子女學(xué)習(xí)成績的好壞，忽略了思想品德尤其是誠信教育的培養(yǎng)，對他們的一些不誠實行為不進行及時糾正；有些家長缺乏自身的模范行為對子女的引領(lǐng)作用，反而在他們學(xué)習(xí)、工作和日常生活中注入許多消極因素。中學(xué)教育受高考制度的制約，更多地重視對學(xué)生的知識灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，誠信教育無形中受到冷落。
2、學(xué)校教育的負面影響
高校隨著辦學(xué)規(guī)模擴大、辦學(xué)層次增加、辦學(xué)水平競爭的加劇，常把更多精力投入到學(xué)生的專業(yè)教育上，在人才培養(yǎng)體系中沒有把誠信教育放在應(yīng)有的重要位置，同時，因為高校擴招，生源素質(zhì)有所下降，一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生跟不上學(xué)習(xí)進度，為了能考試及格，不免有人試圖通過作弊蒙騙過關(guān)。一些教師誠信素養(yǎng)、職業(yè)道德、教育方式和方法存在問題，德育教育沒有得到充分的體現(xiàn)；高校誠信機制不健全、內(nèi)部管理不嚴也給大學(xué)生不守誠信提供了可乘之機。
3、社會環(huán)境中不良風氣的影響
在當前的社會環(huán)境中，仍嚴重存在著拜金主義、自由主義、極端個人主義的社會思潮，也充斥著貪污、****、虛偽、欺詐的不良風氣。如今的大學(xué)生們不少人受社會中不守誠信行為的影響，認為做老實人“吃虧”，尤其是吃眼前虧，老實是“無能”的表現(xiàn)。“利字擺中間，誠信撇兩邊”成了他們的人生哲學(xué)?，F(xiàn)實生活中有不少人對道德問題搞“雙重標準”：一方面，他們對各種不守誠信的行為深惡痛絕，口誅筆伐；而與此同時，他們自己卻在考試作弊、抄襲作業(yè)、撒謊騙人。他們的這些失信行為不但沒有受到應(yīng)有的懲罰，反而經(jīng)常獲益，久而久之，大學(xué)生對于傳統(tǒng)的誠信道德教育喪失了信心，不守誠信，對一些大學(xué)生來說“不是一件可恥的事情”。
4、學(xué)生自身的誠信意識淡薄
一是學(xué)生的責任意識淡薄，存在著以自我為中心，只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，追求個人名利而極少考慮社會責任和社會價值。二是道德判斷能力不強，缺乏理性思辨和分析選擇能力、反思能力，容易將看到的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而放棄誠信信仰，產(chǎn)生失信心理和行為；三是從眾心理和虛榮心使然，從眾心理比較嚴重，看到別人弄虛作假討便宜，自己也心動，跟著別人學(xué)，認為自己講誠信會吃虧。
高校是大學(xué)生誠信道德建設(shè)的主渠道，以育人為本，培育誠實守信的大學(xué)生是高校落實科學(xué)發(fā)展觀、踐行社會主義核心價值體系的重要體現(xiàn)。
1、營造誠信氛圍
誠信品德是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成往往離不開環(huán)境的熏陶。要充分認識環(huán)境育人的重要性，采取措施、創(chuàng)造條件使全體學(xué)生置身于健康向上、積極進取、求真至善的校園環(huán)境中。如嘗試“無人監(jiān)考”等方法，激發(fā)學(xué)生的自我約束意識；開展以“誠信”為主題的各種活動，如辯論賽、演講賽等，使大學(xué)生在相互辯論、相互討論、相互交流的過程中，實現(xiàn)自我教育和相互促進提高；構(gòu)建和拓展教育載體，利用校內(nèi)廣播、報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，建立誠信網(wǎng)站和誠信論壇；在公共場所開設(shè)誠信教育專欄，通過這些舉措讓學(xué)生在誠實守信的氛圍中耳濡目染、潛移默化提高誠信認知，養(yǎng)成良好的誠信品德。
2、創(chuàng)新誠信模式
傳統(tǒng)的德育模式已不再適應(yīng)當代大學(xué)生誠信教育的需要，為了提高大學(xué)生誠信教育的實效，必須創(chuàng)新誠信教育模式。一是更新誠信育人內(nèi)容，重新審視誠信教育的內(nèi)容，摒棄那些空洞和過時的內(nèi)容，增加具有針對性和現(xiàn)實性的教育資源，構(gòu)建具有民族特色、富有時代特征和貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的誠信教育內(nèi)容體系。二是改進育人方法，為了提高誠信教育的針對性和實效性，增強誠信教育的時代感，教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析，或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。三是構(gòu)建全程全員誠信育人體系。要徹底改變目前一些高校對于誠信教育采取形式主義的態(tài)度，無論是在一般的思想道德教育中，還是在各門學(xué)科的教學(xué)中都要強調(diào)誠信教育，將誠信教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生以誠信來規(guī)范日常行為。
3、完善誠信機制
大學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)僅依靠教育是不夠的，必須借助于體制、機制等硬性手段，通過外在制度約束，才能強化內(nèi)心認同。一是健全誠信育人制度，使學(xué)生有章可循，充分發(fā)揮制度的約束作用，用制度規(guī)范、引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活；二是建立大學(xué)生誠信檔案，對其誠信品性做出定量記載和定性評價，記載的內(nèi)容既有誠信的優(yōu)秀表現(xiàn)，也有誠信的缺失記錄，并將誠信情況與學(xué)生評優(yōu)、獎貸學(xué)金、綜合測評、就業(yè)推薦相結(jié)合，有助于他們自覺地確立誠信目標、體驗自尊、增強誠信意識。三是完善監(jiān)督機制，真正做到有章可循、違章必究。一方面紀檢部門要負責定期檢查、核實相關(guān)職能部門對學(xué)生的誠信品德的評價情況；另一方面，嚴格執(zhí)行校規(guī)校紀，嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等不守誠信的行為，讓失信者受罰，使接踵者斂跡；同時，還應(yīng)建立誠信獎懲制度，對誠實守信者給予物質(zhì)和精神獎勵，對不誠實守信者給予必要的懲戒。
4、強化誠信踐履
誠實守信，重在實踐，貴在養(yǎng)成。只有在具體的誠信實踐中，大學(xué)生才能檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質(zhì)要求。因此，要以實踐性體驗為誠信教育的載體，積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣、貼近生活、貼近學(xué)生的誠信教育活動，要充分利用典型事例、典型人物和社會實踐對大學(xué)生誠信教育的感召力和滲透力，創(chuàng)造條件使學(xué)生更多地參與社會活動，拓展大學(xué)生誠信教育的空間和領(lǐng)域，使學(xué)生有更多機會在實踐中陶冶道德情操、提升思想境界、培育健康人格、完善道德修養(yǎng)、增強社會責任意識，實現(xiàn)誠信品德的知行統(tǒng)一，從而不斷提高自己的誠信修養(yǎng)。
[1]馬雪松.淺談大學(xué)生誠信缺失的對策[j].當代教育論壇，2004，(5).
吳磊,劉建榮.關(guān)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的調(diào)查研究及對策[j].江西社會科學(xué)，2004，(10).
侯亞元.完善誠信體系，構(gòu)建和諧社會[j].成都教育學(xué)院學(xué)報，2006，(1).
侯亞元.當前大學(xué)生誠信現(xiàn)狀分析與對策研究[j].中共鄭州市委黨校學(xué)報，2005，(4).
陸亞平.論中國當代大學(xué)生的誠信教育[d].哈爾濱工程大學(xué)，2005.
誠信的論文篇二
從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學(xué)生們樹立誠信意識.
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。《綱要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。
誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標準。學(xué)校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人。
在長期的教育實踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的`新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。
誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強對學(xué)生誠信教育與引導(dǎo)，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學(xué)校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。
年學(xué)生的誠信道德教育是以德治國的基礎(chǔ)。
首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠信道德建設(shè)主體的觀念。
其次，深化誠信道德體驗教育。
第三，形成誠信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機制。
第五，以誠信人格魅力影響學(xué)生
誠信的預(yù)置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠信果”。
如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信。
讓人覺得它似乎是當今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。
誠信的論文篇三
關(guān)鍵詞：誠篤;守信;重要性
誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個人的基本品德。誠信是社會最遍及也是最基本的倫理價值需求。當今，整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需求誠信。誠信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
一、誠信是學(xué)生做人的根底
誠信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價值，就要誠信待人干事，誠信也是學(xué)生修德達善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個人自己的不誠信，那么他對自己所做的全部就會很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠信，那么自己必定就會欺騙自己，并且必定也會欺騙他人，這種誠信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠篤和守信來進行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠信是學(xué)生做人的根底，是在社會往來中的處事法寶。
二、誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團體的條件
誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長，讓學(xué)生能安然地上對生長道路上的是非對錯，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待，一起建立一個安定團結(jié)、互相信賴的大團體，這樣的團體能給人以身心的愉悅感，讓每位團體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級中，每名學(xué)生都要以誠信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個友善友愛的班級。假如校園里每名學(xué)生都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的校園。假如社會中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的國家。
因而誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團體的條件。
三、學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的敬重
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時刻就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。假如我這次不能做到誠信，那么他們今后就不會再信賴我了，更不會得到他人的尊重?！?BR> 又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時刻?？墒羌s好的那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的.時刻，那我就失約了，這是對老師的不尊重。所以無論風雪再大，我都要去。”當宋濂通過千辛萬苦到達老師家里時，老師十分的感動，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠篤，不守信，就會影響自己的諾言，也不會得到他人的尊重。學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的尊重。
四、誠信是他人信賴你的重要條件和根本保證
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當他還是個學(xué)生的時候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標題后說：“我做過這個標題，并且文章還在，請您重新再出一個標題吧?！闭孀诟杏X他是一個十分講誠信的人，便賜他“同進士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官。”晏殊先是謝恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃?，十分的信賴他，認為他是個十分講誠信的人。
誠信作為職責需求學(xué)生來擔負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點實事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的準則，讓誠信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠信的重要性。
誠信的論文篇四
上學(xué)期，我在環(huán)球文具店買筆，突然，眼睛一亮，天??！這可是我喜歡已久的小黃人橡皮擦！我摸了摸自己那空空如也的口袋，一種非拿走不可的念頭油然而生：偷偷放進口袋！但從未做過這種事，怎么拿？嗯，別人是假裝選東西趁營業(yè)員不注意就……準備行動之時，手直發(fā)抖，大人們可是教我要誠信的呀！我趕緊縮回了手?？上胄↑S人的心還不死，我站在原地癡癡地看著，看著！這塊橡皮太可愛啦！我不由自主地拿起并欣賞起來，舍不得離開。正當營業(yè)員阿姨和顧客搭訕之時，我握緊了拳頭，將小黃人保護得嚴嚴實實，心里安慰著自己：一次應(yīng)該不要緊的，我做了不說，沒人知道，以后絕不……最終，我?guī)е↑S人，慌忙地走出店，飛快地跑著，頭也不敢回?；氐郊液螅瑡寢尠l(fā)現(xiàn)了這塊漂亮的橡皮，“這塊橡皮擦是你自己買的呀，還不錯，挺有眼光的?！薄拔摇I的。”我支支吾吾地應(yīng)付著，我是媽媽的乖乖女，他自然不會懷疑，但我心里卻像打翻了五味瓶。我既偷了東西，又不誠信，我是個壞孩子。
之后，每次想起，我都為自己的行為感到臉紅。我怎么學(xué)習(xí)的呀？“少年若天性，習(xí)慣如自然?！蔽业腵爸爸給我樹立了榜樣。
誠信的論文篇五
誠信是一朵馨香的花，誠信是一首古老的歌，誠信是一棵挺拔的樹，它讓人品味，使人高尚。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點??！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服著人心?！叭吮承艅t名不達。”這是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓?。誠信，作為一種道德要求，是人之為人的最重要品德，也是社會賴以生存和發(fā)展的基石，然而誠信的魅力卻不止如此。
誠信的道理言之不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當用平常心去表達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠信的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。
誠以待人，信以立世。就讓我們沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大樹下乘涼，哼著古老的'歌，品味著誠信的魅力，快樂成長！
誠信的論文篇六
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。
想當年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒把握住誠信，因此誠信就反過來要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時的用計，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話說：“人無信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒有誠信的人是人的悲哀；沒有誠信的國家是國家的悲哀。在漢朝有個叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來，他遇到危險，就有很多人來幫助他渡過難關(guān)。“一諾千金”這個成語就是從這件事來的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠信，與人為善。誠信，對我們有非常大的影響。比如，我們長大找工作時，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會要你，這樣找工作就成了一個困難。相反，如果你擁有誠信，老板會賞識你的，還可能會給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對了，萬一被人看破，會讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠信乃做人之本”。
誠信的論文篇七
記得剛上小學(xué)時的一年暑假，我?guī)蜖敔斣谖覀儐卧獦鞘账娰M，(還沒有一戶一表)我高高興興的陪著爺爺跑上跑下好不容易把幾家的水電費收齊了，回到家中，趕緊整理收上來的水電費，這時爺爺突然大聲說：“哎呀!我們好像收到了一張假幣。” 只見爺爺手拿一張五十元的“巨”鈔，在燈光下左看右看著。我也急忙跑到爺爺跟前，著急的問：“怎么辦啊?怎么辦?” 并自作聰明的給爺爺出著主意：“我們?nèi)グぜ覇?，誰找付給我們假幣了，或者。。。如果找不到付假幣的人，我們就抓緊盡快用掉這張假幣，好減少咱家的損失。” 爺爺聽了這話，突然嚴肅的對我說：“這五十元肯定人家也不知道是假幣，當真錢才會付給我們的。這么多年的鄰居了不可能故意付給我們假幣的，做人都是講誠信的。但我們現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這張五十元是假幣了，就不能再使用了。我們做人要做到問心無愧!一個人要講誠信，誠信是我們?nèi)松砷L道路中最美的行囊?！?BR> 這時我們家的門鈴?fù)蝗豁懥?，開門一看是樓下的張阿姨手中拿著一張五十元的“巨”鈔，站在我們家門前說：“不好意思，今天買菜不小心收到了一張五十元的假幣，急著接上幼兒園的孩子，把那假幣放在桌子上了，孩子她姥姥不知道那張五十元是假幣當真錢付給您了，我來給你付真錢來了?！边@時爺爺接過錢笑了，阿姨也笑了，我也高興的笑了，通過這件事，爺爺和張阿姨讓我認知到了什么叫誠信。
過了幾年我長大了，在一次我上完補習(xí)班后，坐公交車準備回家時，突然才發(fā)現(xiàn)口袋中卻僅有一塊錢，可是我要乘坐兩塊錢的公交車才能回到家。我心想“這怎么辦啊?”看著漸漸就要變黑的天空，我著急了起來。這時我要乘坐的公交車已經(jīng)緩緩的駛過來了，大家都自覺的排好了隊，車停下了，車門也打開了。我悄悄的卷起來那一元的紙幣，緊緊的攥在手中，硬著頭皮緊跟著大家上了車，并把我手中快被我攥出水來的一元錢紙幣，急快的投入到售票箱中，灰溜溜的跑到車箱的最后一排，躲了起來。我低著頭不敢看車內(nèi)，但我感覺仿佛車內(nèi)所有的人都用奇怪的眼光注視著我，我真想早點下車，感覺今天這輛車像蝸牛一樣的慢，不知道過了多久。終于我到家了，整整一天的好心情，都因為坐車少的那一塊錢，給搞砸了。晚上我輾轉(zhuǎn)難眠，想起爺爺說的那句話;“我們做人要做到問心無愧!一個人要講誠信，誠信是我們?nèi)松砷L道路中最美的行囊”
第二天，一大早我特意向家人多要了一塊錢，我背著書包又來到了車站，乘坐昨天放學(xué)回家時的那路公交車去上補習(xí)課。車緩緩?fù)Ｏ?，車門打開，我挺胸抬頭的上了車，把三張展開的一元錢紙幣，投入了售票箱內(nèi)，并坐在車箱中的第一排，這時我感覺車箱中的人都在沖我微笑，車很快的到了學(xué)校，我蹦蹦跳跳的下了車，今天的心情好極了，心里感覺一塊大石頭落地了，做一個守誠信的人真好!
知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好!在人生的道路中會收獲很多的行囊，有朋友間友誼的行囊，有家人間親情的行囊。。。。。。但我認為誠信是我人生道路中最美的行囊。
誠信的論文篇八
誠信，顧名思義，誠實守信，自古以來，人們就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、為人之本。但對于某些人來說，誠信恐怕很難做到。狼來了的寓言也許就是一個典型。
有個小孩在山上放羊，喊著狼來了，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。沒過一會兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊狼來了的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過了一會兒，狼真的來了，小孩拼命叫喊：狼來了！，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當一回事了，沒人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊狼來了當兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對他的信任，到了關(guān)鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
再舉一例：曾幾何時，溫州的商品被全國人民判為假冒偽劣的同義語而讓溫州的經(jīng)濟走進了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時間重塑溫州的誠信，是誠信重啟了溫州經(jīng)濟的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對美國的用戶實行經(jīng)濟賠償，對東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種給美國人黃金，給中國人補丁的做法引起了國際社會的強烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場。
縱上所述，人無信不立。誠信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠立業(yè)，以信為本，為祖國的文明進步作出應(yīng)有的貢獻。讓我們一起呼喚誠信，生活才會因此變得更加美好！
誠信的論文篇九
誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的`尺規(guī)。
但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會里，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因為不誠實，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風色變，時至今日，不知已荼毒了多少后代子孫！而我們失去誠信之后，損失又竟是如此龐大！聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們愿意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，并體認到，建構(gòu)于不誠實的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影；誠信才是通往理想的道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現(xiàn)情感的圓潤及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己；對他人誠信，正因為誠信是互動最重要的資本，以誠信開啟對談的平臺，才能創(chuàng)造真正的和諧。
也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。
誠信的論文篇十
誠信是中華民族公認的美德，也是做人的`根本原則。
有這樣一個故事，講的是晏殊在使館任職時，當時天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會。晏殊當時很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進見回稟。皇帝說：＂最近聽說大臣們沒有一個不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹慎、忠厚的人正可以擔任輔導(dǎo)太子的官員。
晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當面告訴他被認職的原因，晏殊語言質(zhì)樸不拘，說我并非不喜歡游宴玩樂，只是因為我家里貧困，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會去宴飲，只是因為沒錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠實，對他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。
一個的誠實的人，卻道出了“志不強者智不達，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟陽有一個商人，一次過河時，船沉了，他向不遠處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個打漁的一生都掙不了幾個錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個曾被他騙過的漁夫說他就是那個說話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。
在現(xiàn)實生活中也是如此，如果一個人不守信用那終究會被朋友討厭，被社會拋棄。
誠信的論文篇十一
誠實是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠實是人的一種基本品質(zhì)，誠實還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，所以誠實就像是一筆寶貴的財富。
可是有人就會問，誠實看不見，摸不著，怎么會事一筆財富呢？其實，我們這個大千世界里，誠實是必不可少的，一個人如果沒有誠實，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠實，必定無親朋好友，如果一個企業(yè)沒有誠實，那么它必定會倒閉，由此看來，誠實至關(guān)重要，再細細品味，誠實真是無價之寶啊！
誠實的價值體現(xiàn)在哪呢？就讓我來說一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實向真宗報告，并請求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”，后來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數(shù)，因此，誠實真是一筆寶貴的財富。
在我們的生活中，也有許多有關(guān)誠實的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場里賣，許多顧客都來買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢，卻全然不知地走了。當菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來賣菜時，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說道“你的錢！”當時顧客大吃一驚，認為錢已拿不回來了呢！后來，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見，誠實遠遠不止50元錢，而是價值連城的??！
誠實可是讓人們得到良心上的慰籍，誠實可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠實可以讓人們得到一筆寶貴的財富，愿天下所有人都能以誠待人。
誠信的論文篇十二
何為誠信？誠信是最純凈的水，誠信是最耀眼的星星，誠信是一筆無形的財富，誠信是做人的根本。
今天，我懷著激動而又欽佩的心情再一次品讀《愛的諾言》這一感動人心的文章。并“品味”人生之中最為重要，最珍貴的東西。故事的主人公———劉霆是一位19歲的少年。他不僅要承擔學(xué)習(xí)上的巨大壓力，并且還要照顧喪失勞動能力和生活自立能力的母親。但他堅強地支撐起這個“半家庭”。并向他的母親立下莊嚴的誓言：“媽媽，我會帶著你上完大學(xué)！我向你保證決不影響學(xué)習(xí)。媽媽，你要堅強地活下去，我還要讓你享受一個幸福的晚年。”
??！多么感人！催人淚下！劉霆正是帶著這一顆真誠的心努力奮斗！一步一步實現(xiàn)誓言的！
“誰言寸草心，報得三春暉?！眲Ⅵ窃跇O其艱難的環(huán)境下，守住了這樣的承諾與責任。他深知在他的肩上挑著一份責任！他將履行他的諾言！他帶著一份責任，一句諾言，一顆真誠的心一步一步向希望走去。
守住諾言，等同守住友誼。在我的記憶深處有一個至今想起來還后悔的故事。那是我剛住進部隊的第3年。在那一天，烈日炙烤著大地。我正在做作業(yè)之時猛然想起了一個約定。我和朋友約定今天下午3點鐘一起去河邊釣龍蝦?？晌疫€有這么大一疊的學(xué)校作業(yè)和家庭作業(yè)沒做怎么辦呢？想來想去，還是學(xué)習(xí)重要。于是，我便想找一句好一些的“話”推掉釣龍蝦的事。突然，一聲清脆的叫聲：“朱晟，去釣龍蝦嘍！”把我給嚇了一大跳。我拉開了窗戶伸出頭來，只見小伙伴一只手提著魚竿，另一只手拎著一只大水桶在下面等我。他一見到我便笑著催我說：“快！快下來呀！”我一時話答不上來，臉通紅通紅的。好一會兒，我才不好意思地說：“小馬，你自己叫個人去吧！我------我今天有事兒?！薄坝惺裁词?？”小馬有些失望地問道。我不知該說什么事？說要寫作業(yè)？不行！我昨天和小馬說過我的作業(yè)已經(jīng)寫好了。那說什么呢？一時半會兒我還真想不出。我一急便對小馬不耐煩地說：“有事就是有事！反正我不能去釣龍蝦了！”說完便“啪”地一聲關(guān)了窗戶。我躲在窗戶旁邊，覺得剛才實在太過分了。我冷靜下來，憂愁并有點不舍的眼睛望著小馬。只見他無精打采地拎著水桶，手中的魚竿有氣無力地搖晃著，瘦小的身影一步一步遠去。這番情境，讓我有些心酸。小馬的背影漸漸地消失了，我心中一股十分矛盾的情感涌上心頭，有一種說不出的難過。不知為什么，眼淚不知不覺地充滿了眼眶。之后，我便知道了一個人如果不誠信會傷其內(nèi)心的。
誠實是一種美，一種美德，一種修養(yǎng)。誠實是永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芬芳灑滿人間。同學(xué)們，讓我們筑守誠實的陣地，笑看誠實之花遍地綻放！有了誠信，我們的生活就會多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因為誠實，我們的世界才會變得更加美好！
誠信的論文篇十三
現(xiàn)在社會上，諾言越來越受人重視。而在這物欲橫流的國際上，誠篤諾言的力氣好像越來越藐小。作為一代青年，有必要據(jù)守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀制日子，才干活出無悔的人生。
日子如酒，或芳香，或濃郁，或濃郁，由于誠篤，它變得渾厚。
日子如歌，或昂揚，或悲戚，或消沉，由于守信，它變得動聽。
日子如畫，或明媚，或暗淡，或素雅，由于誠信，它變得美麗。
日子如書，書中的字要咱們用誠信仔細去寫，咱們的日子要咱們用誠信去呵護。
丟掉了誠信就等于丟掉了人道中的閃光點，丟掉了能夠搭筑人與人愛情橋梁的柱石。打碎花瓶勇于供認錯誤的列寧成為俄國革新的巨大領(lǐng)袖；打碎他人玻璃誠篤地供認并確保償還父親補償玻璃錢的里根成了美國巨大的總統(tǒng)；海爾由于它的諾言而使產(chǎn)品熱銷全國甚至國際。環(huán)顧?quán)従?，隨處可見諾言第一的招牌。許多案例咱們不難看出誠信的重要作用。由于誠信，日子中少了詐騙多了了解；由于誠信，日子中多了笑臉少了敵視；由于誠信，日子中多了友善少了漠視。
漫漫人生旅途，需求咱們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭受失落的荊棘都莫忘了誠信。許多年后，當咱們覺得真的達不到了解萬歲的時分，咱們會猛然發(fā)現(xiàn)本來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得愛惜。
誠信不意味著傻氣，它意味著咱們樂意用一顆真摯的心來對待日子。讓咱們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓咱們以誠信作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使咱們?nèi)兆拥木聘?，歌更好，畫更美?BR> 誠信的論文篇十四
古時，伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣炔飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴約定；后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對友誼的誠信。
真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點一盞心燈，開始尋找誠信，其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里，誠心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看鄭州的一位老太太賣饅頭從不守攤，全憑著大家的自覺，這也是老太太對大家的信任。這便是對群眾的誠信。
造成功高樓的地基；誠信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠信是火車腳下的路軌。
面對誠信，我們要毫不憂慮，有著老太太為我們做榜樣，我們的誠信社會就在眼前，在公交車上，及時給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說過：人的最大美德莫過于誠實。“因此在我們的身邊，誠信也是隨處可見的：撿到別人的東西及時歸還，這是誠信；不對他人撒謊，這是一種誠信。誠信的身影在現(xiàn)實社會中已出現(xiàn)，我們要做的便是好好的去守候。
誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去了一切。
誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠心更是一根堅強不屈的脊梁，讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠實而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓我們在人身道路上與誠信同行！
誠信的論文篇十五
誠信是一股和煦的春風，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠信，我快樂。
如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。
所以，我誠信，我快樂。
誠信是遠洋巨輪的主機，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠信，我快樂。
當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時，它也有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠信中，我們學(xué)會了快樂地成長。
1996年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點事。于是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了共青團義務(wù)修理自行車。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。十幾年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是守信用，最快樂!
是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖，前途茫茫的時候，我們需要一盞燈來照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來快樂自己呢?多一點誠信，多一點快樂。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。
讓我們一起喊出我誠信，我快樂!
誠信的論文篇十六
第一個問題是顯而易見的，無論在何時，在什么社會中，誠信都是必須的，人無信不立，說的就是這個道理。那么我們又需要什么樣的誠信呢？這個問題值得我們好好的思考。
誠信分為很多種類，而有智慧的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠信的時候就講誠信，但是當我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死。可謂行為愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說，只有有智慧的誠信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠信呢？其實也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠信，在誠信里做小功夫，打小聰明，將誠信歪曲，為了利益就鉆誠信的空子，這是誠信嗎？不，這并不是誠信的行為。對于這些聰明的過了頭的誠信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因為這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來學(xué)習(xí)也不值得我們來踐行。
那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來堅守誠信，也不是像現(xiàn)在社會上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠信，是有底線的誠信。
誠信是我們在社會中的通行證，是隱形的巨大財富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠信，是我們?nèi)松谋匦拚n。
誠信的論文篇十七
先進的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，而誠信文化又是企業(yè)文化中不可或缺的重要基礎(chǔ)構(gòu)成，在企業(yè)日常經(jīng)營管理中發(fā)揮的積極推動作用不言而喻，筆者從提升意識、優(yōu)化管理、打造文化、塑造員工等幾個方面對企業(yè)建設(shè)誠信文化進行了闡述。
企業(yè)文化 誠信文化建設(shè)
誠信的基本含義是誠實守信。誠實，是對人對事都不掩蓋事實真相；守信，就是遵守信約，自覺維護企業(yè)和個人的信譽。
對于一個快速發(fā)展的企業(yè)而言，講誠信不僅是起碼應(yīng)盡的社會職責，更是實現(xiàn)快速可持續(xù)發(fā)展的必要途徑。對市場講誠信，對員工講誠信，讓誠信成為企業(yè)核心價值理念的重要基礎(chǔ)，成為企業(yè)的道德基準和經(jīng)營的信條，成為激勵員工發(fā)展與成長的精神支柱。
唯有如此，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中生存并發(fā)展。因此，可以說誠信是企業(yè)立業(yè)之基、發(fā)展之本，是企業(yè)對員工的基本要求之一，也是員工必備的基本素質(zhì)之一。
在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，誠信文化越來越受重視，已經(jīng)成為企業(yè)文化的重要基礎(chǔ)組成部分。企業(yè)和員工都是誠信文化建設(shè)的主體，扮演著不同的角色，但在誠信文化建設(shè)中是相互作用，相互促進，相輔相成的，兩者發(fā)揮作用的途徑可以概括為以下幾個方面：
首先要從戰(zhàn)略發(fā)展高度，將誠信建設(shè)作為企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。要貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，認真學(xué)習(xí)和實踐“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀，將誠實守信的價值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，真正把誠信經(jīng)營的理念貫穿于整個企業(yè)發(fā)展中，使全體員工樹立誠信意識，深刻理解誠信是企業(yè)興盛的應(yīng)有之道。
其次是通過強化培訓(xùn)提升員工的誠信意識。企業(yè)培訓(xùn)主要包括技能培訓(xùn)和企業(yè)文化培訓(xùn)，企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂所在，需要員工在工作中不斷揣摩和領(lǐng)會，使其成為自己價值觀的一部分。在誠信教育方面，很多企業(yè)已經(jīng)把“誠信”寫進企業(yè)文化，更重要的是讓員工對此產(chǎn)生認同感，樹立員工的自覺意識，將誠實工作視作每個人都應(yīng)遵守的準則，這樣既能達到自我約束的目的，又能起到相互監(jiān)督的作用。誠信教育應(yīng)當貫穿員工職業(yè)生涯始終，讓員工時時刻刻保持清醒的認識，以嚴格的標準要求自己。通過提供良好的工作環(huán)境，關(guān)心員工的生活，營造良好的工作和生活氛圍等實際行動感化員工，使他們建立“企即是家”的觀念，自覺地處處為企業(yè)著想。
誠信管理是現(xiàn)代企業(yè)進入市場經(jīng)濟并能夠立足于開放市場的通行證。據(jù)國外一項調(diào)查表明，《財富》雜志排名前100名的企業(yè)中，有80%的企業(yè)把誠信價值觀融合到企業(yè)的日常管理活動中。
作為誠信管理的實施者、企業(yè)運營的中堅，經(jīng)營管理團隊首先要樹立良好的誠信形象，以誠信的工作作風潛移默化地影響和帶動企業(yè)全體員工。只有經(jīng)營團隊樹立了誠信為本、操守為重的良好品德，才能帶領(lǐng)企業(yè)全體員工將企業(yè)帶入誠信的發(fā)展軌道。制度建設(shè)能夠為企業(yè)做好誠信管理提供剛性保障，建立健全企業(yè)內(nèi)部誠信管理機制和相應(yīng)的管理制度，建立員工崗位信用制度、職責信用制度，建立健全企業(yè)誠信管理評價機制，將員工誠信納入績效考核體系,定期按相關(guān)制度和標準對企業(yè)進行誠信評估，將有助于在誠信管理初級階段強迫企業(yè)形成誠信的良好氛圍。
以誠信管理為核心的企業(yè)文化能夠產(chǎn)生一種無形的親和力，增強全體員工的團隊精神，將不同崗位上的人員凝聚在一起，員工們在信譽好的企業(yè)工作往往有一種自豪感、安全感、依賴感和歸屬感，企業(yè)內(nèi)部相互間的信賴關(guān)系也能提高工作效率。
企業(yè)在與政府、社會、同行和消費者之間的長期交往中，應(yīng)自覺承擔起對各方面應(yīng)盡的責任，如依法經(jīng)營、誠實納稅、保護環(huán)境、公平競爭、信守合同、質(zhì)量至上和恪守職業(yè)道德等，長期的誠信實踐便會凝聚成企業(yè)的誠信文化，有助于樹立良好的企業(yè)信譽形象，促進企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
實際操作中，企業(yè)應(yīng)著力開展以樹立誠信意識、打造誠信品牌為主要內(nèi)容的企業(yè)誠信文化建設(shè)。通過管理創(chuàng)新，將企業(yè)誠信建設(shè)納入企業(yè)經(jīng)營的全過程。以員工誠信為主體，使誠信深入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程；以教育引導(dǎo)為支撐，形成誠實守信的企業(yè)文化；以有效監(jiān)督為基礎(chǔ)，實現(xiàn)誠信建設(shè)的規(guī)范化、程序化、標準化、制度化和社會化；以完善制度為保障，提高誠信文化建設(shè)的實際效果。
面對日趨激烈的市場競爭，每個企業(yè)都在尋求一條站穩(wěn)腳跟的道路，無論是技術(shù)創(chuàng)新還是管理創(chuàng)新，最終都離不開企業(yè)員工的辛勤工作。做事先做人，誠信的員工是企業(yè)的財富，能為企業(yè)贏得市場的肯定，是保持企業(yè)競爭力的重要支柱。
對廣大員工來說，誠信可以概括為說到做到。說到，即建立承諾，達成共識，形成決議。在這個過程中，要以堅持企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和目標為根本前提，忠誠于企業(yè)；要對所從事的工作有充分的認識，開誠布公，坦誠交流，明確責任。不能偏離發(fā)展目標，不能影響戰(zhàn)略規(guī)劃的實施，更不能侵害企業(yè)利益；不能夸夸其談，不能有意見不說，更不能推諉應(yīng)付，陽奉陰違。
做到，即履行承諾，執(zhí)行決議，承擔責任。說了就要做，而且要積極努力地去做。言必信，行必果。對形成的決議要堅決落實執(zhí)行，遇到問題要及時溝通。要勇于承擔責任，注重團結(jié)協(xié)作，相互支撐。不能說了不做，遇到問題不講，執(zhí)行決議沒有反饋；更不能說一套，做一套。不能敷衍塞責，不能互相抱怨，更不能不思進取，固步自封。
誠信文化是一種信念力量、道德力量、心理力量,三種力量相互融通、促進，形成誠信文化憂勢。誠信文化的作用在于它深入人心，對加強企業(yè)人才隊伍建設(shè)有著不可替代的推動作用。誠信文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，既要正確認識并把握誠信文化的本質(zhì)和屬性，更要同自己企業(yè)的實際情況相結(jié)合，才能明晰應(yīng)該建設(shè)怎樣的誠信文化，才能正確發(fā)揮誠信文化的功效。
參考文獻：
[1]潘東旭，周德群.現(xiàn)代企業(yè)誠信：理論與實證研究，經(jīng)濟管理出版社，2006年
[2]齊平，王丹.我國國有企業(yè)誠信經(jīng)營能力的理性分析,經(jīng)濟縱橫，2009年
誠信的論文篇十八
誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠信就像是暴風雨里的一個小木屋，為你遮避風雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進的路程，誠信在我們心中在我們身邊。
誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來論誠信吧。
誠信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國時期，就有人推崇誠信了。
在春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派爭奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個柱子，承諾說若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個守誠信之人，君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國外國也有很多的關(guān)于誠信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠實了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。
之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個幫手，你留在這個店中照顧我的后半生，青年人留了下來。
幾年后青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大，青年人成為了當時擁有最大商場的富人。
有記者采訪時，青年人把這個當做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個故事起點明了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信像是一個紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點真誠多一點溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的.。
論誠信，誠信不可缺少。