這本書給予我很多啟發(fā)，讀后感中包含了我對(duì)人生的一些思考和感悟。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用書中的語(yǔ)句或?qū)υ挘瑏?lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)和感受。下面是一些讀者朋友們寫的讀后感分享，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x和寫作有所啟發(fā)。
名人傳記讀后感初中篇一
說(shuō)起《查理九世》，大家一定不陌生吧， 它有一個(gè)系列， 目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開的。我也想像他一樣，成為出色的冒險(xiǎn)家！
今天要給大家介紹的是第24本， 因?yàn)椋矣X得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》， 它講的是多多一行人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的浮空城， 在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的`故事情節(jié)起伏很大 ，讓我讀起來(lái)津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住， 那時(shí)， 我的心都要提到嗓子眼了， 而過(guò)了一會(huì)兒， 又被同伙給救了回來(lái)，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。 這就是情節(jié)高低起伏， 這雷叔（作者）還真有水平??！
總之， 我在《查理九世》這套書中學(xué)會(huì)了很多， 不僅增長(zhǎng)了想象力， 更是學(xué)到了一些好詞好句和寫作手法， 所以，我非常喜歡《查理九世》。
名人傳記讀后感初中篇二
說(shuō)起《查理九世》，大家一定不陌生吧， 它有一個(gè)系列， 目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開的.。我也想像他一樣，成為出色的冒險(xiǎn)家！
今天要給大家介紹的是第24本， 因?yàn)椋矣X得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》， 它講的是多多一行人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的浮空城， 在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的故事情節(jié)起伏很大 ，讓我讀起來(lái)津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住， 那時(shí)， 我的心都要提到嗓子眼了， 而過(guò)了一會(huì)兒， 又被同伙給救了回來(lái)，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。 這就是情節(jié)高低起伏， 這雷叔（作者）還真有水平??！
總之， 我在《查理九世》這套書中學(xué)會(huì)了很多， 不僅增長(zhǎng)了想象力， 更是學(xué)到了一些好詞好句和寫作手法， 所以，我非常喜歡《查理九世》。
名人傳記讀后感初中篇三
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細(xì)閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無(wú)人不知，各個(gè)揚(yáng)言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細(xì)了解過(guò)他的生平。我也是一樣，上過(guò)美學(xué)課、去過(guò)博物館，買了紀(jì)念品，然后人云亦云的點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
這本書很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡(jiǎn)潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進(jìn)一位藝術(shù)家，然后，看看自己和大師的距離。
萬(wàn)物皆有所起，所有的藝術(shù)或作品或風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)都有起源。人們對(duì)于畢加索的喜好，是因?yàn)樗床欢漠嬶L(fēng)、兒童畫的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我更關(guān)心一個(gè)畫家是如何走上新的風(fēng)格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長(zhǎng)在19世紀(jì)末，有點(diǎn)像今天，一個(gè)馬上要開始有電燈、汽車、電話的時(shí)代，科技在更迭、社會(huì)政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術(shù)中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點(diǎn)：
1.堅(jiān)持長(zhǎng)期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫家的探索能力，敢于擯棄權(quán)威，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠(yuǎn)標(biāo)新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過(guò)燒自己的畫取暖。他經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過(guò)婚姻破裂、名譽(yù)掃地、失去財(cái)產(chǎn)。但這些別沒有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長(zhǎng)也是分階段演進(jìn)的。如果看下他去的標(biāo)志性成果的年紀(jì)就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)幾乎符合所有人的事業(yè)成長(zhǎng)線。14歲以前的童年時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)古典技法教育，26歲畫中開始融入非洲神秘藝術(shù)，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機(jī)，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世。堪稱命運(yùn)多舛了。但又很像一個(gè)普通人成長(zhǎng)的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術(shù)的必備條件。
名人傳記讀后感初中篇四
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動(dòng)。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐?，同各種困難作斗爭(zhēng)，最后終于成就了一生的光榮，給人類留下了寶貴的文化和精神財(cái)富。
我們?cè)趩挝焕锒紡氖轮环葸@樣或那樣的工作，我們應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)的把各項(xiàng)工作做好，保質(zhì)保量，你這就是在做貢獻(xiàn)，你如果馬馬虎虎造成質(zhì)量事故產(chǎn)生廢品，你就對(duì)不起工資。我們?cè)诩依锕芙毯⒆?，要愛在心里，?yán)在外邊，不要過(guò)分溺愛孩子，要多跟他講講現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向?？偮犂先苏f(shuō)從小要吃苦，現(xiàn)在才明白，正因?yàn)槌粤丝?，才?huì)珍惜眼前的甜蜜生活，但現(xiàn)在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長(zhǎng)要經(jīng)常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對(duì)待身邊的任何事。
我們沒有那些偉人驚天動(dòng)地的人生軌跡，也沒有那些名人命運(yùn)多桀的坎坷經(jīng)歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因?yàn)槊總€(gè)人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
名人傳記讀后感初中篇五
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達(dá)到“信，達(dá)，雅”。本書中規(guī)中矩，老老實(shí)實(shí)的敘述完了孔子的一生之大事，達(dá)到了“信，達(dá)”的境界，也算不易。
讀完此書，才知道孔子一生之所為，《論語(yǔ)》中的話，理解起來(lái)也不是無(wú)源之水，無(wú)本之木了，確實(shí)有助于想讀透論語(yǔ)的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個(gè)禮樂崩壞的年代里提倡禮制，確實(shí)有點(diǎn)另類。說(shuō)好聽點(diǎn)，是堅(jiān)持，說(shuō)不好聽點(diǎn)，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存。孔子生時(shí)，有一大群徒弟追隨左右，有各國(guó)國(guó)君以禮相待，名揚(yáng)天下。去后，兩千年來(lái)，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實(shí)是一代圣人。
讀《論語(yǔ)》，學(xué)孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽教誨，如此，實(shí)在大幸。
名人傳記讀后感初中篇六
《名人傳》是這學(xué)期要看的mzhu。雖然看得很倉(cāng)促，但還是看完了?？赐曛笞屓烁锌苌睢?BR> 貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中。可他還是頑強(qiáng)的活著，就算身無(wú)分文、生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
米開朗琪羅，他一生中大部分時(shí)間都在為那些權(quán)貴工作，無(wú)論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。他為之工作的不是權(quán)貴，而是心中的藝術(shù)。
列夫托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。雖不被任何人理解，但他那開明的思想成為不朽的mzhu存留于世。
《名人傳》中的三個(gè)人物的精神都是偉大的，但也給人帶來(lái)了思考。是理想重要還是生存重要。
試問，你若光榮的死去？亦或卑劣的生存？
名人傳記讀后感初中篇七
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?BR> 神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿了期望。
我們此刻過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責(zé)，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自我的夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái)，她把課文的.重點(diǎn)一一為我講解，我對(duì)自我的成績(jī)又充滿了期望。古人說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！眱H有持之以恒的精神，將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書，我明白了：完美的未來(lái)是靠此刻的努力造就的，沒有命運(yùn)的考驗(yàn)，就沒有完美的未來(lái)。
名人傳記讀后感初中篇八
《名人傳》塑造了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位充滿傳奇色彩的不同領(lǐng)域人物。羅曼·羅蘭對(duì)于所謂的英雄、成功的名人下的定義只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)橛袀ゴ蟮钠犯?；之所以偉大，是能夠傾心為公眾服務(wù)。
“用痛苦換來(lái)的歡樂”，德國(guó)音樂家貝多芬畢生的心血凝聚于音樂創(chuàng)作，在人生憂患困頓的征途上，自然是他唯一的慰藉；“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人”意大利雕塑家米開朗琪羅，經(jīng)歷人生坎坷和世態(tài)炎涼，為后世留下了像《大衛(wèi)雕像》那樣無(wú)數(shù)不朽的杰作；列夫·托爾斯泰用萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述人類的痛苦和痛苦中里得到的'和諧，借以播送愛的種子，傳達(dá)自己的信仰：“當(dāng)一切人的實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在。”
名人傳記讀后感初中篇九
在這個(gè)假期里，我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人，分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不一樣。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書說(shuō)的是三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂領(lǐng)域上德高權(quán)重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗琪羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的'杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)吻共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放下過(guò)。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了這些人物風(fēng)光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會(huì)這個(gè)假期讓我收獲最多的一本書。
名人傳記讀后感初中篇十
書很易讀，摻雜著不少論語(yǔ)里的故事，特別好。接下來(lái)論語(yǔ)是免不了要讀的了。
真的`感嘆一句，孔子真的是至上無(wú)二的學(xué)者、思想家、教育家，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
書里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說(shuō)，我們不被所用，是因?yàn)槲覀兲呱钐_了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對(duì)的地方，當(dāng)然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說(shuō)明當(dāng)政者和世人的悲哀了。
這叫什么，理論自信和文化自信。
當(dāng)然顏回是對(duì)的。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂國(guó)情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動(dòng)，需要?dú)⒙荆梢哉f(shuō)剛好與儒學(xué)相反。這才讓法家一時(shí)盛行。我們?cè)倏纯礆v史，可以說(shuō)自從春秋戰(zhàn)國(guó)后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學(xué)，自從漢武帝時(shí)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)后，便一直蓬勃生機(jī)，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會(huì)。
孔子能在當(dāng)時(shí)便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
名人傳記讀后感初中篇十一
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。最終，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，可是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的提高思想。
之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是夢(mèng)想的'象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)當(dāng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!
名人傳記讀后感初中篇十二
讀完《孔子》，方明仁禮，知廉恥。
孔子一生懷抱著濟(jì)世安民之心，希望靠自己的政治主張使天下從無(wú)道變?yōu)橛械?，遺憾是周游列國(guó)最終無(wú)一國(guó)采納，沒有成為政治家，最終成為思想家，教育家?？鬃拥娜寮胰?，到孟子發(fā)揚(yáng)光大的仁政，爾后不斷拔高孔子地位，到尊崇孔子后人，再到將孔廟祭祀逐漸升格為國(guó)家大典、歷朝還有多位帝王親臨曲阜孔廟朝圣祭孔，足見皇權(quán)與孔子的儒家的親密關(guān)系。成為帝王封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，延綿千年不絕。
“圣人出而黃河清”，本書白描式地勾畫了孔子的形象，粗線條地記述了其一生的經(jīng)歷和主要思想，讀來(lái)要言不繁，也讓我增進(jìn)了對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)！
孔子作為一介平民，卻流芳百世，婦孺皆知，由此可見，孔子的儒家思想是符合現(xiàn)代社會(huì)潮流的'，他所期望的國(guó)家狀態(tài)，也是大部分人所期望的。
名人傳記讀后感初中篇十三
站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飛翔在廣闊無(wú)邊的藍(lán)天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們。
他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛藝術(shù)的少年而言，過(guò)早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波，無(wú)疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對(duì)愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對(duì)象是珠列塔，兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時(shí)光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來(lái)到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
面對(duì)貝多芬的經(jīng)歷，我對(duì)他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對(duì)屬于他的。
面對(duì)生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解，不應(yīng)該憤怒的反抗，而應(yīng)有調(diào)不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應(yīng)靜下心，慢慢思考。
生活，一個(gè)人人都要面對(duì)的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
名人傳記讀后感初中篇十四
我家有本記錄著名人一生的書—《名人傳》，它使我懂得了許多。
人們都說(shuō)：“貝多芬是杰出的音樂家，他的生活環(huán)境肯定很好，不然怎么寫出如此優(yōu)美、動(dòng)聽的樂曲呢？”可當(dāng)我翻開這本書，卻看到貝多芬一生的.經(jīng)歷的困難和煩惱。
他是一個(gè)缺少快樂的人，1770年12月16日生于德國(guó)波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒有多少才華，而且是個(gè)酒鬼，動(dòng)不動(dòng)就愛發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點(diǎn)兒溫情。
貝多芬性格獨(dú)立、奔放，這是從他祖父那兒遺傳下來(lái)的。他的童年十分的艱苦，當(dāng)其它的小孩在歡快地玩耍時(shí)，他卻在生活的泥潭里掙扎著。
父親想讓他成為一位音樂神童，從而為家中掙錢，貝多芬才剛滿了四歲，就整天都在無(wú)比大的鋼琴面前練習(xí)，父親總強(qiáng)迫貝多芬彈琴，他小小年紀(jì)還要擔(dān)負(fù)著家庭的重任。
后來(lái)，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅(jiān)持不懈，后來(lái)寫出了許多動(dòng)聽的歌曲。
貝多芬 有許多有趣的事，就如他對(duì)愛情的評(píng)價(jià)一樣；況且他耳朵聽不見，眼睛近視了。
??！貝多芬身上可有真多的東西值我們學(xué)習(xí)的。
名人傳記讀后感初中篇十五
在一個(gè)冬日的午后，偶然間捧起了這本書，然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼？羅蘭那如行云流水一般的文字。
《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術(shù)家的一生?；加卸驳奶觳乓魳芳邑惗喾?，崇尚唯美的雕塑家米開朗琪羅，開創(chuàng)文學(xué)里程碑的作家托爾斯泰，三者都有常人難以想象的經(jīng)歷，正因?yàn)槿绱?，造就了他們不平凡的一生，使他們注定要成為與世人不同的生存者。
羅曼？羅蘭是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他可以寫下詩(shī)一般的文字，也可以當(dāng)一個(gè)很好的記述者。他用最真誠(chéng)的筆觸書寫了一段傳奇，譜寫出一曲偉大的英雄贊歌！
在《名人傳》中，我最欣賞米開朗琪羅，卻又最憐憫他。米開朗琪羅是文藝復(fù)興杰出的代表，擁有極高的藝術(shù)天賦，世人都以為他一生輝煌，實(shí)則卻艱辛無(wú)比。他不承認(rèn)自己是畫家，把自己稱為雕塑家，但也確實(shí)，他的確是用雙手構(gòu)建起最真的美麗，不為世俗所玷污的純潔，在那一件件栩栩如生的藝術(shù)品身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
可憐的是天才總會(huì)令人有所嘆惜，米開郎琪羅擁有自己的個(gè)性，特立獨(dú)行著，換句話說(shuō)，他是個(gè)異類，他不喜歡與人合作，因?yàn)槟切┤说淖龇钏麩o(wú)法忍受。當(dāng)都皇命令他給壁畫上的人物穿上衣服時(shí)，他也只能無(wú)奈?？傊?，他與他生存的社會(huì)無(wú)法相融，他猶如圣潔的花朵，出於泥而不染，他有與常人不同的生死觀，他認(rèn)為一個(gè)人一出生就死去是最幸福的，因?yàn)樗梢圆挥贸惺苁篱g的痛苦。因此，在他的侄兒大費(fèi)周章舉行新生兒的慶典的時(shí)候，他立即寫信呵斥侄兒，而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時(shí)候?qū)懶抛ＹR。這令常人難以理解，米開朗琪簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子！一定會(huì)有人這樣認(rèn)為。或許是太多的磨難與壓力令他無(wú)法對(duì)生活熱情。
然而，就在他雄心壯志打算要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)的時(shí)候，死亡走近了他，他已經(jīng)沒有時(shí)間了，結(jié)束了，就這樣結(jié)束吧。
永遠(yuǎn)的米開朗琪羅，因?yàn)樗牟煌?，使他擁有了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷！
那是靈魂的藝術(shù)。
貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂、文字，繪畫（雕塑）本就是一體，藝術(shù)？何為藝術(shù)？
什么是藝術(shù)？呃，令人震撼的，并為之感動(dòng)的。她來(lái)自哪里？又將去向哪里？
來(lái)自靈魂，歸于靈魂
名人傳記讀后感初中篇十六
讀完《孔子》，方明仁禮，知廉恥。
孔子一生懷抱著濟(jì)世安民之心，希望靠自己的政治主張使天下從無(wú)道變?yōu)橛械?，遺憾是周游列國(guó)最終無(wú)一國(guó)采納，沒有成為政治家，最終成為思想家，教育家?？鬃拥娜寮胰?，到孟子發(fā)揚(yáng)光大的仁政，爾后不斷拔高孔子地位，到尊崇孔子后人，再到將孔廟祭祀逐漸升格為國(guó)家大典、歷朝還有多位帝王親臨曲阜孔廟朝圣祭孔，足見皇權(quán)與孔子的儒家的親密關(guān)系。成為帝王封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，延綿千年不絕。
“圣人出而黃河清”，本書白描式地勾畫了孔子的形象，粗線條地記述了其一生的經(jīng)歷和主要思想，讀來(lái)要言不繁，也讓我增進(jìn)了對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)！
孔子作為一介平民，卻流芳百世，婦孺皆知，由此可見，孔子的.儒家思想是符合現(xiàn)代社會(huì)潮流的，他所期望的國(guó)家狀態(tài)，也是大部分人所期望的。
名人傳記讀后感初中篇十七
在《名人傳》的前言里，有這樣一句話：歷史與考據(jù)不是羅蘭在書里要關(guān)注的重點(diǎn)，他的目的.是給那些不幸的和幻想破滅的人提供鼓舞和勉勵(lì)的源泉。顯然，這些英雄們的傳奇一生或堅(jiān)強(qiáng)一生都無(wú)時(shí)不刻在激勵(lì)著我們。
貝多芬的一生，是不幸的。貝多芬一生所追求的是歡樂，但世界不給他的，也是歡樂。于是，一個(gè)不幸的人，他貧窮、殘廢、孤獨(dú)，一個(gè)痛苦的人，世界吝嗇地不給予他歡樂。而這位音樂巧匠，他擁有扼住命運(yùn)喉嚨的力量，他把他的痛苦鑄成了歡樂，帶給人間。正如他所說(shuō)的：“用苦痛換來(lái)歡樂”這句話，濃縮了他的一生，也成為了一切英勇心靈的箴言。
而米開朗琪羅的一生，又有不同的力量，他是一個(gè)天才，但外族入侵，人民受到奴役，自己的作品也毀于戰(zhàn)亂，家族對(duì)他的無(wú)窮無(wú)盡的索要讓他幾近絕望。他一生都生活在枷鎖之中——他被一個(gè)枷鎖控制，等他掙脫之后又被另一個(gè)枷鎖控制。而他長(zhǎng)溘的那一天卻又是和平天國(guó)的第一天。他安心了，幸福的靈魂，時(shí)間在其中不在流逝！
貝多芬的痛苦是在盛年遭遇病魔，米開朗琪羅的痛苦是被枷鎖控制，那么托爾斯泰的痛苦則是在于他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人就是他自己。
托爾斯泰曾經(jīng)痛苦地問過(guò)自己：“托爾斯泰，你是否按照自己所宣揚(yáng)的主義而生活？”他痛苦不堪地回答道：“我羞愧難當(dāng)！我有罪！我應(yīng)該受到輕蔑！”而在他死斯將至的時(shí)候，他發(fā)出了一聲痛苦的疑問：“大地上有千百萬(wàn)的人在受苦受難，可你們?yōu)槭裁慈荚诖苏樟衔ㄒ坏牧蟹蛲袪査固┠兀俊蓖袪査固┎幌胩摱饶耆A，而現(xiàn)實(shí)卻背道而馳，這也是痛苦的來(lái)源，更是他對(duì)蒼生的疑問。
人生就是奮斗，幸福就在奮斗之中，命運(yùn)從來(lái)都由每一個(gè)人自己掌控。
名人傳記讀后感初中篇一
說(shuō)起《查理九世》，大家一定不陌生吧， 它有一個(gè)系列， 目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開的。我也想像他一樣，成為出色的冒險(xiǎn)家！
今天要給大家介紹的是第24本， 因?yàn)椋矣X得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》， 它講的是多多一行人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的浮空城， 在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的`故事情節(jié)起伏很大 ，讓我讀起來(lái)津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住， 那時(shí)， 我的心都要提到嗓子眼了， 而過(guò)了一會(huì)兒， 又被同伙給救了回來(lái)，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。 這就是情節(jié)高低起伏， 這雷叔（作者）還真有水平??！
總之， 我在《查理九世》這套書中學(xué)會(huì)了很多， 不僅增長(zhǎng)了想象力， 更是學(xué)到了一些好詞好句和寫作手法， 所以，我非常喜歡《查理九世》。
名人傳記讀后感初中篇二
說(shuō)起《查理九世》，大家一定不陌生吧， 它有一個(gè)系列， 目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開的.。我也想像他一樣，成為出色的冒險(xiǎn)家！
今天要給大家介紹的是第24本， 因?yàn)椋矣X得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》， 它講的是多多一行人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的浮空城， 在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的故事情節(jié)起伏很大 ，讓我讀起來(lái)津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住， 那時(shí)， 我的心都要提到嗓子眼了， 而過(guò)了一會(huì)兒， 又被同伙給救了回來(lái)，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。 這就是情節(jié)高低起伏， 這雷叔（作者）還真有水平??！
總之， 我在《查理九世》這套書中學(xué)會(huì)了很多， 不僅增長(zhǎng)了想象力， 更是學(xué)到了一些好詞好句和寫作手法， 所以，我非常喜歡《查理九世》。
名人傳記讀后感初中篇三
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細(xì)閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無(wú)人不知，各個(gè)揚(yáng)言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細(xì)了解過(guò)他的生平。我也是一樣，上過(guò)美學(xué)課、去過(guò)博物館，買了紀(jì)念品，然后人云亦云的點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
這本書很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡(jiǎn)潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進(jìn)一位藝術(shù)家，然后，看看自己和大師的距離。
萬(wàn)物皆有所起，所有的藝術(shù)或作品或風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)都有起源。人們對(duì)于畢加索的喜好，是因?yàn)樗床欢漠嬶L(fēng)、兒童畫的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我更關(guān)心一個(gè)畫家是如何走上新的風(fēng)格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長(zhǎng)在19世紀(jì)末，有點(diǎn)像今天，一個(gè)馬上要開始有電燈、汽車、電話的時(shí)代，科技在更迭、社會(huì)政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術(shù)中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點(diǎn)：
1.堅(jiān)持長(zhǎng)期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫家的探索能力，敢于擯棄權(quán)威，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠(yuǎn)標(biāo)新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過(guò)燒自己的畫取暖。他經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過(guò)婚姻破裂、名譽(yù)掃地、失去財(cái)產(chǎn)。但這些別沒有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長(zhǎng)也是分階段演進(jìn)的。如果看下他去的標(biāo)志性成果的年紀(jì)就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)幾乎符合所有人的事業(yè)成長(zhǎng)線。14歲以前的童年時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)古典技法教育，26歲畫中開始融入非洲神秘藝術(shù)，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機(jī)，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世。堪稱命運(yùn)多舛了。但又很像一個(gè)普通人成長(zhǎng)的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術(shù)的必備條件。
名人傳記讀后感初中篇四
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動(dòng)。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐?，同各種困難作斗爭(zhēng)，最后終于成就了一生的光榮，給人類留下了寶貴的文化和精神財(cái)富。
我們?cè)趩挝焕锒紡氖轮环葸@樣或那樣的工作，我們應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)的把各項(xiàng)工作做好，保質(zhì)保量，你這就是在做貢獻(xiàn)，你如果馬馬虎虎造成質(zhì)量事故產(chǎn)生廢品，你就對(duì)不起工資。我們?cè)诩依锕芙毯⒆?，要愛在心里，?yán)在外邊，不要過(guò)分溺愛孩子，要多跟他講講現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向?？偮犂先苏f(shuō)從小要吃苦，現(xiàn)在才明白，正因?yàn)槌粤丝?，才?huì)珍惜眼前的甜蜜生活，但現(xiàn)在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長(zhǎng)要經(jīng)常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對(duì)待身邊的任何事。
我們沒有那些偉人驚天動(dòng)地的人生軌跡，也沒有那些名人命運(yùn)多桀的坎坷經(jīng)歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因?yàn)槊總€(gè)人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
名人傳記讀后感初中篇五
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達(dá)到“信，達(dá)，雅”。本書中規(guī)中矩，老老實(shí)實(shí)的敘述完了孔子的一生之大事，達(dá)到了“信，達(dá)”的境界，也算不易。
讀完此書，才知道孔子一生之所為，《論語(yǔ)》中的話，理解起來(lái)也不是無(wú)源之水，無(wú)本之木了，確實(shí)有助于想讀透論語(yǔ)的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個(gè)禮樂崩壞的年代里提倡禮制，確實(shí)有點(diǎn)另類。說(shuō)好聽點(diǎn)，是堅(jiān)持，說(shuō)不好聽點(diǎn)，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存。孔子生時(shí)，有一大群徒弟追隨左右，有各國(guó)國(guó)君以禮相待，名揚(yáng)天下。去后，兩千年來(lái)，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實(shí)是一代圣人。
讀《論語(yǔ)》，學(xué)孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽教誨，如此，實(shí)在大幸。
名人傳記讀后感初中篇六
《名人傳》是這學(xué)期要看的mzhu。雖然看得很倉(cāng)促，但還是看完了?？赐曛笞屓烁锌苌睢?BR> 貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中。可他還是頑強(qiáng)的活著，就算身無(wú)分文、生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
米開朗琪羅，他一生中大部分時(shí)間都在為那些權(quán)貴工作，無(wú)論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。他為之工作的不是權(quán)貴，而是心中的藝術(shù)。
列夫托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。雖不被任何人理解，但他那開明的思想成為不朽的mzhu存留于世。
《名人傳》中的三個(gè)人物的精神都是偉大的，但也給人帶來(lái)了思考。是理想重要還是生存重要。
試問，你若光榮的死去？亦或卑劣的生存？
名人傳記讀后感初中篇七
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?BR> 神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿了期望。
我們此刻過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責(zé)，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自我的夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái)，她把課文的.重點(diǎn)一一為我講解，我對(duì)自我的成績(jī)又充滿了期望。古人說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！眱H有持之以恒的精神，將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書，我明白了：完美的未來(lái)是靠此刻的努力造就的，沒有命運(yùn)的考驗(yàn)，就沒有完美的未來(lái)。
名人傳記讀后感初中篇八
《名人傳》塑造了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位充滿傳奇色彩的不同領(lǐng)域人物。羅曼·羅蘭對(duì)于所謂的英雄、成功的名人下的定義只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)橛袀ゴ蟮钠犯?；之所以偉大，是能夠傾心為公眾服務(wù)。
“用痛苦換來(lái)的歡樂”，德國(guó)音樂家貝多芬畢生的心血凝聚于音樂創(chuàng)作，在人生憂患困頓的征途上，自然是他唯一的慰藉；“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人”意大利雕塑家米開朗琪羅，經(jīng)歷人生坎坷和世態(tài)炎涼，為后世留下了像《大衛(wèi)雕像》那樣無(wú)數(shù)不朽的杰作；列夫·托爾斯泰用萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述人類的痛苦和痛苦中里得到的'和諧，借以播送愛的種子，傳達(dá)自己的信仰：“當(dāng)一切人的實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在。”
名人傳記讀后感初中篇九
在這個(gè)假期里，我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人，分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不一樣。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書說(shuō)的是三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂領(lǐng)域上德高權(quán)重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗琪羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的'杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)吻共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放下過(guò)。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了這些人物風(fēng)光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會(huì)這個(gè)假期讓我收獲最多的一本書。
名人傳記讀后感初中篇十
書很易讀，摻雜著不少論語(yǔ)里的故事，特別好。接下來(lái)論語(yǔ)是免不了要讀的了。
真的`感嘆一句，孔子真的是至上無(wú)二的學(xué)者、思想家、教育家，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
書里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說(shuō)，我們不被所用，是因?yàn)槲覀兲呱钐_了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對(duì)的地方，當(dāng)然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說(shuō)明當(dāng)政者和世人的悲哀了。
這叫什么，理論自信和文化自信。
當(dāng)然顏回是對(duì)的。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂國(guó)情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動(dòng)，需要?dú)⒙荆梢哉f(shuō)剛好與儒學(xué)相反。這才讓法家一時(shí)盛行。我們?cè)倏纯礆v史，可以說(shuō)自從春秋戰(zhàn)國(guó)后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學(xué)，自從漢武帝時(shí)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)后，便一直蓬勃生機(jī)，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會(huì)。
孔子能在當(dāng)時(shí)便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
名人傳記讀后感初中篇十一
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。最終，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，可是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的提高思想。
之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是夢(mèng)想的'象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)當(dāng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!
名人傳記讀后感初中篇十二
讀完《孔子》，方明仁禮，知廉恥。
孔子一生懷抱著濟(jì)世安民之心，希望靠自己的政治主張使天下從無(wú)道變?yōu)橛械?，遺憾是周游列國(guó)最終無(wú)一國(guó)采納，沒有成為政治家，最終成為思想家，教育家?？鬃拥娜寮胰?，到孟子發(fā)揚(yáng)光大的仁政，爾后不斷拔高孔子地位，到尊崇孔子后人，再到將孔廟祭祀逐漸升格為國(guó)家大典、歷朝還有多位帝王親臨曲阜孔廟朝圣祭孔，足見皇權(quán)與孔子的儒家的親密關(guān)系。成為帝王封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，延綿千年不絕。
“圣人出而黃河清”，本書白描式地勾畫了孔子的形象，粗線條地記述了其一生的經(jīng)歷和主要思想，讀來(lái)要言不繁，也讓我增進(jìn)了對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)！
孔子作為一介平民，卻流芳百世，婦孺皆知，由此可見，孔子的儒家思想是符合現(xiàn)代社會(huì)潮流的'，他所期望的國(guó)家狀態(tài)，也是大部分人所期望的。
名人傳記讀后感初中篇十三
站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飛翔在廣闊無(wú)邊的藍(lán)天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們。
他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛藝術(shù)的少年而言，過(guò)早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波，無(wú)疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對(duì)愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對(duì)象是珠列塔，兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時(shí)光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來(lái)到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
面對(duì)貝多芬的經(jīng)歷，我對(duì)他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對(duì)屬于他的。
面對(duì)生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解，不應(yīng)該憤怒的反抗，而應(yīng)有調(diào)不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應(yīng)靜下心，慢慢思考。
生活，一個(gè)人人都要面對(duì)的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
名人傳記讀后感初中篇十四
我家有本記錄著名人一生的書—《名人傳》，它使我懂得了許多。
人們都說(shuō)：“貝多芬是杰出的音樂家，他的生活環(huán)境肯定很好，不然怎么寫出如此優(yōu)美、動(dòng)聽的樂曲呢？”可當(dāng)我翻開這本書，卻看到貝多芬一生的.經(jīng)歷的困難和煩惱。
他是一個(gè)缺少快樂的人，1770年12月16日生于德國(guó)波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒有多少才華，而且是個(gè)酒鬼，動(dòng)不動(dòng)就愛發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點(diǎn)兒溫情。
貝多芬性格獨(dú)立、奔放，這是從他祖父那兒遺傳下來(lái)的。他的童年十分的艱苦，當(dāng)其它的小孩在歡快地玩耍時(shí)，他卻在生活的泥潭里掙扎著。
父親想讓他成為一位音樂神童，從而為家中掙錢，貝多芬才剛滿了四歲，就整天都在無(wú)比大的鋼琴面前練習(xí)，父親總強(qiáng)迫貝多芬彈琴，他小小年紀(jì)還要擔(dān)負(fù)著家庭的重任。
后來(lái)，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅(jiān)持不懈，后來(lái)寫出了許多動(dòng)聽的歌曲。
貝多芬 有許多有趣的事，就如他對(duì)愛情的評(píng)價(jià)一樣；況且他耳朵聽不見，眼睛近視了。
??！貝多芬身上可有真多的東西值我們學(xué)習(xí)的。
名人傳記讀后感初中篇十五
在一個(gè)冬日的午后，偶然間捧起了這本書，然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼？羅蘭那如行云流水一般的文字。
《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術(shù)家的一生?；加卸驳奶觳乓魳芳邑惗喾?，崇尚唯美的雕塑家米開朗琪羅，開創(chuàng)文學(xué)里程碑的作家托爾斯泰，三者都有常人難以想象的經(jīng)歷，正因?yàn)槿绱?，造就了他們不平凡的一生，使他們注定要成為與世人不同的生存者。
羅曼？羅蘭是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他可以寫下詩(shī)一般的文字，也可以當(dāng)一個(gè)很好的記述者。他用最真誠(chéng)的筆觸書寫了一段傳奇，譜寫出一曲偉大的英雄贊歌！
在《名人傳》中，我最欣賞米開朗琪羅，卻又最憐憫他。米開朗琪羅是文藝復(fù)興杰出的代表，擁有極高的藝術(shù)天賦，世人都以為他一生輝煌，實(shí)則卻艱辛無(wú)比。他不承認(rèn)自己是畫家，把自己稱為雕塑家，但也確實(shí)，他的確是用雙手構(gòu)建起最真的美麗，不為世俗所玷污的純潔，在那一件件栩栩如生的藝術(shù)品身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
可憐的是天才總會(huì)令人有所嘆惜，米開郎琪羅擁有自己的個(gè)性，特立獨(dú)行著，換句話說(shuō)，他是個(gè)異類，他不喜歡與人合作，因?yàn)槟切┤说淖龇钏麩o(wú)法忍受。當(dāng)都皇命令他給壁畫上的人物穿上衣服時(shí)，他也只能無(wú)奈?？傊?，他與他生存的社會(huì)無(wú)法相融，他猶如圣潔的花朵，出於泥而不染，他有與常人不同的生死觀，他認(rèn)為一個(gè)人一出生就死去是最幸福的，因?yàn)樗梢圆挥贸惺苁篱g的痛苦。因此，在他的侄兒大費(fèi)周章舉行新生兒的慶典的時(shí)候，他立即寫信呵斥侄兒，而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時(shí)候?qū)懶抛ＹR。這令常人難以理解，米開朗琪簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子！一定會(huì)有人這樣認(rèn)為。或許是太多的磨難與壓力令他無(wú)法對(duì)生活熱情。
然而，就在他雄心壯志打算要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)的時(shí)候，死亡走近了他，他已經(jīng)沒有時(shí)間了，結(jié)束了，就這樣結(jié)束吧。
永遠(yuǎn)的米開朗琪羅，因?yàn)樗牟煌?，使他擁有了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷！
那是靈魂的藝術(shù)。
貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂、文字，繪畫（雕塑）本就是一體，藝術(shù)？何為藝術(shù)？
什么是藝術(shù)？呃，令人震撼的，并為之感動(dòng)的。她來(lái)自哪里？又將去向哪里？
來(lái)自靈魂，歸于靈魂
名人傳記讀后感初中篇十六
讀完《孔子》，方明仁禮，知廉恥。
孔子一生懷抱著濟(jì)世安民之心，希望靠自己的政治主張使天下從無(wú)道變?yōu)橛械?，遺憾是周游列國(guó)最終無(wú)一國(guó)采納，沒有成為政治家，最終成為思想家，教育家?？鬃拥娜寮胰?，到孟子發(fā)揚(yáng)光大的仁政，爾后不斷拔高孔子地位，到尊崇孔子后人，再到將孔廟祭祀逐漸升格為國(guó)家大典、歷朝還有多位帝王親臨曲阜孔廟朝圣祭孔，足見皇權(quán)與孔子的儒家的親密關(guān)系。成為帝王封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，延綿千年不絕。
“圣人出而黃河清”，本書白描式地勾畫了孔子的形象，粗線條地記述了其一生的經(jīng)歷和主要思想，讀來(lái)要言不繁，也讓我增進(jìn)了對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)！
孔子作為一介平民，卻流芳百世，婦孺皆知，由此可見，孔子的.儒家思想是符合現(xiàn)代社會(huì)潮流的，他所期望的國(guó)家狀態(tài)，也是大部分人所期望的。
名人傳記讀后感初中篇十七
在《名人傳》的前言里，有這樣一句話：歷史與考據(jù)不是羅蘭在書里要關(guān)注的重點(diǎn)，他的目的.是給那些不幸的和幻想破滅的人提供鼓舞和勉勵(lì)的源泉。顯然，這些英雄們的傳奇一生或堅(jiān)強(qiáng)一生都無(wú)時(shí)不刻在激勵(lì)著我們。
貝多芬的一生，是不幸的。貝多芬一生所追求的是歡樂，但世界不給他的，也是歡樂。于是，一個(gè)不幸的人，他貧窮、殘廢、孤獨(dú)，一個(gè)痛苦的人，世界吝嗇地不給予他歡樂。而這位音樂巧匠，他擁有扼住命運(yùn)喉嚨的力量，他把他的痛苦鑄成了歡樂，帶給人間。正如他所說(shuō)的：“用苦痛換來(lái)歡樂”這句話，濃縮了他的一生，也成為了一切英勇心靈的箴言。
而米開朗琪羅的一生，又有不同的力量，他是一個(gè)天才，但外族入侵，人民受到奴役，自己的作品也毀于戰(zhàn)亂，家族對(duì)他的無(wú)窮無(wú)盡的索要讓他幾近絕望。他一生都生活在枷鎖之中——他被一個(gè)枷鎖控制，等他掙脫之后又被另一個(gè)枷鎖控制。而他長(zhǎng)溘的那一天卻又是和平天國(guó)的第一天。他安心了，幸福的靈魂，時(shí)間在其中不在流逝！
貝多芬的痛苦是在盛年遭遇病魔，米開朗琪羅的痛苦是被枷鎖控制，那么托爾斯泰的痛苦則是在于他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人就是他自己。
托爾斯泰曾經(jīng)痛苦地問過(guò)自己：“托爾斯泰，你是否按照自己所宣揚(yáng)的主義而生活？”他痛苦不堪地回答道：“我羞愧難當(dāng)！我有罪！我應(yīng)該受到輕蔑！”而在他死斯將至的時(shí)候，他發(fā)出了一聲痛苦的疑問：“大地上有千百萬(wàn)的人在受苦受難，可你們?yōu)槭裁慈荚诖苏樟衔ㄒ坏牧蟹蛲袪査固┠兀俊蓖袪査固┎幌胩摱饶耆A，而現(xiàn)實(shí)卻背道而馳，這也是痛苦的來(lái)源，更是他對(duì)蒼生的疑問。
人生就是奮斗，幸福就在奮斗之中，命運(yùn)從來(lái)都由每一個(gè)人自己掌控。