環(huán)境保護已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點問題，我們每個人都應(yīng)該為之做出努力。接受反饋和批評是個人成長的重要一環(huán)。通過閱讀總結(jié)范文，我們能夠了解到一些流行的總結(jié)寫作技巧。
藝術(shù)課后感想篇一
容易。這背后藏著一個故事，我來說給大家聽聽。
每到音樂課，老師總讓我們練歌，我們練習(xí)得非常認真刻苦?？衫蠋熞蠛芨?還總說：“怎么老跑調(diào)？”時間很快過去了，藝術(shù)節(jié)來到了。馬上就該我們上臺比賽了，這時主持人說道：“下面有請三（1）中隊?！蔽覀儙еo張的心情走到臺中間，我對自己說：“相信自己，我能行！”很快，我們開始唱：“床前的月光，窗外的雪…?！备璩媚菢觿勇牎⑼褶D(zhuǎn)、響亮。唱好后，音樂廳內(nèi)響起雷鳴般的鼓掌聲。
我喜歡藝術(shù)節(jié)，因為它能給我膽量、自信、勇敢。最后，我還想跟評委老師說聲謝謝，謝謝您們給我們最高的榮譽。
藝術(shù)節(jié)排練作文（擴展9）
——活動總結(jié)藝術(shù)節(jié)
活動總結(jié)藝術(shù)節(jié)
藝術(shù)課后感想篇二
不記得是哪部童話里描述過一個通天的藤蔓，細細長長，直通云霄之上，它可以到天上感受另一番場景。對于旅行，通過精美的藝術(shù)品和心里的期待達到旅行的目的，而在《旅行的藝術(shù)》中，德波頓將直通云霄之上的細長藤蔓增加了枝葉，同樣是通天的藤蔓，但是增加的枝葉可以接觸更多的陽光和空氣，感受更多的場景，看到天上的另一番場景不再是一個簡單的動作就能完成。你要做的就是盡可能地打開你的觸角，你的旅行不會只是固定思維模式下的身體和心智互相矛盾，最終只留下幾片回憶的旅行，你的生活也不會因為對它的視若無睹而變得一片黑暗。
德波頓認為旅行過程中的心境的重要性，無論是在臥室里的旅行，還是環(huán)游世界的旅行，目的地不是重點，心境才是構(gòu)成獲得旅行亦或者是生活樂趣的來源。滿足心理需求的旅行才是旅行的意義，反過來說轉(zhuǎn)換心境才能獲得旅行的意義。旅行的過程中，身體和心境的分離是客觀存在的，那就不去刻意逃避，讓思緒在旅行的過程中思考，思考也是構(gòu)成旅行意義的一部分，因為它是屬于心境的一種漫步。來到旅行目的地首先感受到的是異域風(fēng)情，如何將自己固有的有關(guān)國籍等等的思想拋棄，讓心境徹底融入其中。好奇心，是將對身體的不適、旅游指南固有的事物等等轉(zhuǎn)向?qū)ζ渌挛锏年P(guān)注，哪怕是一些細枝末節(jié)的東西。
之后，是城市心境與鄉(xiāng)村風(fēng)景的碰撞，更多細節(jié)的東西撞入視線。走到這里，德波頓化身心理醫(yī)生，將之前對于自身處境的焦慮的解決轉(zhuǎn)向壯闊的風(fēng)景。暫時忘記你所焦慮的懷著好奇心，如果少了一雙被打開的眼睛，什么都是徒勞。藝術(shù)品因為它的特質(zhì)可以打開眼界，看到更多平時不會注意的美的事物，那么想要擁有美的事物也可以通過繪畫和寫作這些藝術(shù)品產(chǎn)生過程來達到目的。最后，德波頓回歸故鄉(xiāng)，目的地發(fā)生了變換，但只要旅行的心境不變，這里他強調(diào)依據(jù)自己的心境而不是受到旁人心境影響，那么這樣的旅行也可以擁有美，滿足自己的心理需求。
關(guān)于德波頓每章共同的寫作特點就是善于用別人的思想完美的表達自己的想法。這個過程中，德波頓像是高挑美麗的模特走t臺，其他人的思想就像他身上華麗的禮服給了他足夠的自信，很多哲人深刻的思想貫穿全書就像走臺時適當(dāng)?shù)谋尘耙魳纷屇忝宰砥渲?，三者的完美結(jié)合，缺少任何其中的一個，整個的美感就會缺失。
《旅行的藝術(shù)》，通過它的書名也可以窺探出作者德波頓的寫作意圖，藝術(shù)的想象省略、壓縮，甚至切割掉了一些片段，同時藝術(shù)也可以打開人們的眼界，德波頓想要借此書說明他想要表達的遠不止這些，其余的部分要我們自己去思考，完全倒向別人的心境是無法獲得自己真實的心境，他通過這本書擁有了美，也借此機會打開讀者的眼界。
意大利著名作家卡爾維諾曾這樣定義經(jīng)典作品：“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書，是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書，是一本從不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書?！蔽艺J為《旅行的藝術(shù)》就是這樣一本經(jīng)典的作品，如果不信，那就翻開它細細品味之后下結(jié)論吧!
藝術(shù)課后感想篇三
原來，今天是咱們學(xué)校一年一度的體育節(jié)，這個時候，運動健兒們正在賽道上努力拼搏呢！
“嘭！”隨著一聲槍響，我們班的運動健兒——朱樹琛，跑了出去。“加油！加油！”目光都緊緊地盯著朱樹琛。第三名，第二名，第一名！他，第一個沖過了終點！全班歡呼雀躍，他，為我們班拿了第一個第一名，雖是小組第一，但我們還是激動不已。
鏡頭一轉(zhuǎn)，羽毛球場上。你能看到一個矮小的身影，那是誰？沒錯，那是我們班另一位運動健兒——小太，太志行同學(xué)。
你們可別看他身體瘦小。他打起羽毛球來，可不得了。現(xiàn)在，他正在準(zhǔn)備上場了，那就讓我們拭目以待吧！
哨一響，比賽，開始了！
我注視著小太同學(xué)，只見他深吸一口氣，拍一動，“啪”一聲清脆的聲音，羽毛球打了出去，在天上劃過一道優(yōu)美的線條。我們的目光緊緊跟隨著羽毛球，看羽毛球會在哪一邊，掉落在地。那時，心已提到了嗓子眼，突然，球落了。提到嗓子眼的心也落了下來，球，落到了對方那邊。我們都暗自竊喜，想著這次又能拿一個冠軍。但下一輪，小太同學(xué)，卻沒有發(fā)揮好。
哨響，第二輪開始了，比賽場上靜極了，只聽得見球打在拍上的聲音，同學(xué)們都屏息凝視，看冠軍，到底會花落誰家。
球在天上，飛來飛去，眼睛隨著也轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)得頭暈眼花的。正閉目養(yǎng)神，“啪！”球落了，我趕忙睜開眼睛，定睛一望，球落到了太同學(xué)這邊，我們抬頭瞧他，他朝我們揮了揮手，好似在告訴我們不要緊，正準(zhǔn)備給他加油時，才想起賽前他說過不準(zhǔn)喊加油，不然會分心的，只好把加油，硬生生吞回了肚子里。
最后一輪，這是一場定輸贏的`決賽。
哨響，小太好像是一只激怒了的獅子一般，不給對手任何機會，三下五除二，就把對手給擊敗了。
小太，成功晉級了！我們歡呼著，歡呼聲在賽場里回蕩著。在歡呼聲中，我們擁著小太回大本營了。
這一次的冬運會，讓我感受到了同學(xué)們的這種拼搏精神，感受到了團結(jié)的力量，更感受到了運動健兒們沉著冷靜，不慌不忙的態(tài)度！
藝術(shù)節(jié)排練作文（擴展6）
藝術(shù)課后感想篇四
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這廣為眾人知曉的句子，往往在我們的熟悉中失去了它本該有的光輝色彩。有人把生命比作是一場旅行，一場前途未知卻充滿希望的探索之旅，我們不能選擇未來走向哪里，更不能留戀甚至回到前一站風(fēng)景，但它仍然是讓大多數(shù)人歡欣鼓舞的。生活，或者稱之為人生，不管是此時此刻還是即將到來的下一刻，永遠是充滿著無限的可能，美與丑、真與假、好與惡，均在這種神奇的可能之中，對于人人渴望的美好和喜悅，自然亦是如此，所以想要發(fā)現(xiàn)與收獲這無處不在的美，我們需要做的，僅僅是開啟迷惘的心智，睜開混沌的雙眼，觀察、感受、欣享和長長久久的回味!
作者阿蘭·德波頓在《旅行的藝術(shù)》一書中，用其輕松自然的方式向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學(xué)家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！薄５虏D用一種非常特別的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風(fēng)格迥異的怡人風(fēng)景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術(shù)家、思想家及深諳旅行滋味的旅行家作為導(dǎo)游，同時加上德波頓本人對其行為與思想的深度分析和感悟幫助讀者可以有更加深刻的理解，在他們的陪伴下，風(fēng)景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。
《旅行的藝術(shù)》就像一場完美的旅程，在帶領(lǐng)我們欣賞風(fēng)景和文化思想的同時，教會我們?nèi)绾魏闷妗⑺伎己陀^察，讓我們重新對生命充滿熱情，至于旅行是什么，德波頓并不想急于給出答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但，釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案——這答案，即使思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種青訓(xùn)，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程，深信德波頓無處不在的智慧和機制將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
相信每個人心底都曾經(jīng)或者正在深深地渴望能夠踏上游遍世界的旅程，在不斷地行走中發(fā)現(xiàn)更多醉人的風(fēng)景和有趣的人，以此撫慰我們疲憊不堪的身心，無愧于百十年的人間之旅。對于為什么要旅行，我總是習(xí)慣從自己的身上去尋找答案。旅行中肯定有種精神是和我契合的，那種精神在家里、在身旁，我找不到，所以我要出走，我要走到外面的世界去繼續(xù)尋找。我想我的確是個充滿好奇心的人，我追逐美麗，追逐未知，我想知道在遠方正發(fā)生著什么事情，我想知道別的人正經(jīng)歷著怎樣的生活，我想知道在那深深的山谷里清清的溪水旁，是不是有朵美麗的小花在靜靜開放，只為了等待我的到來?旅行，拋棄過去的一切，哪怕只是暫時，只是片刻，旅行的途中，我遭遇自己的內(nèi)心，我可以不用偽裝，只是做自己。很多的時候，我們給旅行很多附加的意義，諸如旅行種種的附加值：結(jié)交新朋友，增進彼此的了解……我不諱言，旅行是增進感情的很好途徑，但這畢竟只是旅行的附加值。我不希望旅行成為一場講究規(guī)則、明確目標(biāo)的游戲。對我而言，旅行的目的永遠只是去尋找我心中的那種沖動，去實現(xiàn)自己的那種渴望。
人的一生，可能都是在尋找生的意趣，用來抵抗對死亡的恐懼。而生的意趣，又無非是構(gòu)建于人與自然、人與他人、人與自我的關(guān)系之上。正因為構(gòu)成這一切的關(guān)系具有無窮無盡的可能性，作為一個藝術(shù)家，就理所當(dāng)然地擔(dān)負起了探索這無窮無盡可能性的使命。在現(xiàn)代社會，幾乎人人都不可能避免的旅行絕非人老了一項簡單的征服、探索自然的活動。旅行，在某種意義上成為了照亮存在的一個角度。
其實旅行之美從來都不可能依賴某個地方本身的物質(zhì)條件，這是作者接下去要告訴我們的，細節(jié)之美成了我們暫時忘卻塵世的紛繁和日復(fù)一日夫人唯一辦法，但是對于不同的旅者，細節(jié)之美所展開的方式是不同的。人作為主體，只能捕捉他們愿意捕捉并且能夠捕捉的美。這真是人的悲哀之所在，卻恰恰也是旅行的意義之所在——當(dāng)你覺得你去的某個地方遠不如吸引你去到那個地方的某幅畫或某幀照片美，不要沮喪，這就是藝術(shù)無法被技術(shù)替代之所在。
藝術(shù)課后感想篇五
一年來，通過第三屆“校園文化藝術(shù)節(jié)”系列活動及各類文體活動等校園文化活動，豐富了學(xué)子的校園生活，為學(xué)生成長提供了*臺，為學(xué)生騰飛堅固了基石。充分發(fā)揮學(xué)生的自主、創(chuàng)新、求知、實踐，學(xué)生的工作能力得到了很好的鍛煉!以下是本年度的校園文化活動的總結(jié)報告：
一、營造藝術(shù)氛圍，突出專業(yè)文化
我院以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型的藝術(shù)設(shè)計和服裝人才為目標(biāo)，堅持工程類學(xué)科與藝術(shù)類學(xué)科相互結(jié)合、滲透;重視基礎(chǔ)理論與生產(chǎn)實踐，高起點、高層次、多規(guī)格的辦學(xué)特色。幾年來，經(jīng)過全體師生的共同努力，學(xué)院建設(shè)成績喜人。為更好的發(fā)揮出同學(xué)們的才能，我院團委學(xué)生會在年組織了多項活動，以豐富起校園文化生活。
4月的演講比賽中，我院參賽學(xué)生盡展文才和口才，在比賽中促進了同學(xué)間的思想交流，通過這一橋梁，暢所自己的人生觀和價值觀!這讓我們更加正確的認識到事物的兩面性，從而更加正確的看待事物的發(fā)展!
5月校學(xué)生會自律部組織同學(xué)們以宿舍為單位進行了舍標(biāo)大賽，同學(xué)們充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長結(jié)合自己宿舍成員的個性設(shè)計出各式各樣的代表他們宿舍的標(biāo)志!從這些設(shè)計我們看到了大學(xué)生活的青春與活力!看到了每個宿舍的思想及他們的團體精神!此活動幾乎整個學(xué)院的學(xué)生都參加了，意義重大，起得很好的效果。
11月我院與學(xué)院聯(lián)合開展辯論賽，雙方各派出四支代表隊，其中我院代表隊表現(xiàn)突出，其中級代表隊獲得此次活動的冠軍，代表隊獲季軍，這些無不體現(xiàn)我院學(xué)生不凡的實力及其團結(jié)禮讓的精神，通過此次辯論賽，兩個學(xué)院上通有無，取長補短，促進溝通，增進彼此的感情，將兩院的合作與交流推向一個新的層次。
二、放飛舞臺，盡顯個人風(fēng)采
為了讓同學(xué)們有一個很好的展現(xiàn)自我的空間，盡情的發(fā)揮自己的才能，我院開展了多項活動，充分顯示了當(dāng)代大學(xué)生的青春與活力。
1月6日由廣播站主辦團委協(xié)辦的“個人風(fēng)采”大賽在樓六樓舉行，參加的選手在舞臺大展身手，有唱歌、有跳舞、還有朗誦詩歌，形式多樣，內(nèi)容精彩，“給我一個舞臺，還你一分精彩”，參賽選手們都努力的亮出自己的才藝。此次活動營造了一個很好的比賽氛圍，增強了學(xué)生的舞臺表現(xiàn)力。
5月15日我院團委學(xué)生會還在樓六樓承辦了一個非模大賽，這給一些對服裝表演有一定興趣或愛好的同學(xué)創(chuàng)造了一個很好的展現(xiàn)自我的機會，實現(xiàn)他們當(dāng)一名模特的夢想。男生身高在1·75米以上，女生身高在1·65米以上的同學(xué)都踴躍的報名，刻苦訓(xùn)練，想在舞臺上盡顯身資，本次校園文化藝術(shù)節(jié)中的非職業(yè)模特大賽是一次非常有意義的創(chuàng)新，十分切合我院的特長，同時也為同學(xué)們展示自我提供了良好的舞臺，為年的服裝畢業(yè)設(shè)計展的成功舉辦起到舉足輕重的作用，取得了很好的效果，得到了領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的肯定!
6月舞臺劇公演是我院歷史上首次成功的話劇演出。此次演出由團委組織，04藝術(shù)、動畫部分同學(xué)參與演出。演出取得良好的效果，為學(xué)院開創(chuàng)了話劇演出的先河。豐富了同學(xué)們的課余生活。
三、熱愛生活，健康成長
3月14日，社團部主辦“心理咨詢會”使我院學(xué)生能打開心扉，問自己想問的問題，說自己想說的話，這個咨詢會給同學(xué)們答疑解惑，使許多我院學(xué)子各個很好的融入到集體中去!也更健康的成長。
今年4月底社團部還舉辦了一個校園尋寶活動，豐富了同學(xué)們的課余生活，也訓(xùn)練了大學(xué)生遇事判斷能力及反應(yīng)能力，此次活動有趣且給人以回到童年的感覺，營造出一種探險的刺激氛圍!
5月學(xué)校新開展女子籃球賽，9月中旬新開展了男女混合排球賽，此兩項活動都有突破性的成果!創(chuàng)新的讓學(xué)院的那些熱愛運動的同學(xué)們有了很好的表現(xiàn)機會，也充分顯示出我院在體育競技中的實力，使當(dāng)代大學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展，提高身體素質(zhì)，以更好的投入到學(xué)習(xí)中。
11月11日的光棍節(jié)，社團部還別出心裁的組織了聯(lián)誼會并在食堂門口的放了一個很大的白板，大家可以簽名流言!也可以寫下自己想說的話!促進了交流，增進了解!同時也能從同學(xué)寫的內(nèi)容中了解到學(xué)生最近的思想動態(tài)!效果很好!
11月是安全文明修身月，團委學(xué)生會邀請學(xué)校保衛(wèi)科組織同學(xué)們在校田徑場進行消防演練和消防知識的宣傳教育，此活動大大增強了大學(xué)生的放火意識和安全意識!鍛煉學(xué)生遇事不慌，冷靜處理，起到了很好的效果。
16—19日，院第四屆田徑運動會開始了!在院運動場上，到處都是我們的吶喊聲，哨聲，歡呼聲，賽場上我們發(fā)揚的友誼第一，比賽第二的精神，賽出水*賽出風(fēng)格，運動健兒們努力拼搏，我院運動員不負眾望，在運動場上努力拼搏，取得了優(yōu)異的成績，為學(xué)院贏回了榮譽，這榮譽里浸透了運動員們的汗水，同時也離不開后勤組和拉拉隊成員舉足輕重的作用，充分體現(xiàn)了我院學(xué)生團結(jié)、奮進的精神，體現(xiàn)了我院強大的凝聚力和向心力。
藝術(shù)課后感想篇六
溝通是人類社會中最基本、最重要的活動之一。而溝通藝術(shù)，則是讓溝通變得更加有效、更加有意義的技巧和方法。在日常生活中，我們時常需要與他人溝通，無論是在家庭、工作還是社交場合，良好的溝通能力都能為我們帶來巨大的好處。以下是我對溝通藝術(shù)的感想、心得和體會。
首先，我深刻體會到溝通是一門藝術(shù)。藝術(shù)需要技巧和才華，溝通也是如此。在我以前的認知中，溝通只是簡單地將自己的想法傳達給他人。但現(xiàn)在，我明白了良好的溝通需要更多的技巧和策略。比如，我的語音語調(diào)、肢體語言和面部表情對于溝通的效果都有著不可忽視的影響。通過觀察他人的反應(yīng)，我逐漸意識到如何運用這些技巧來增強自己的溝通能力，并使他人更容易理解和接受我所表達的意思。
其次，我認識到溝通是相互的。溝通需要雙方的共同參與和努力。道聽途說、對話中只顧著發(fā)表自己觀點而不愿傾聽他人觀點的人很難建立良好的溝通關(guān)系。在與他人的交流中，我意識到要尊重對方的感受和意見，并學(xué)會傾聽。只有真正傾聽他人的想法和需求，我們才能找到共同的利益點，達到雙方都滿意的結(jié)果。而這需要我們學(xué)會換位思考，站在他人的角度看問題，理解他人的立場和情感。
進而，我體驗到溝通能夠改進人際關(guān)系。良好的溝通能力是建立良好人際關(guān)系的基石。在我自己的經(jīng)歷中，有過因為溝通不暢而導(dǎo)致的誤解和沖突。然而，當(dāng)我學(xué)會了運用適當(dāng)?shù)臏贤记桑磉_自己的觀點和需求時，我發(fā)現(xiàn)和他人之間的關(guān)系得到了改善。我變得更加理解他人，更加容易被他人理解。我與家人、朋友和同事之間的關(guān)系也變得更加親密和和諧。這讓我明白了溝通藝術(shù)對于人際關(guān)系的重要性，同時也激發(fā)了我提高溝通能力的動力。
最后，我認為溝通藝術(shù)是一種持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的過程。溝通技巧的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，這需要我們不斷實踐和反思。通過不斷與他人交流，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。正是通過這樣的反思和改進，我們才能不斷提高自己的溝通藝術(shù)水平。而隨著時間的推移，我們的溝通能力會越來越強，我們懂得更好地表達自己，也能更好地理解他人。
總而言之，溝通藝術(shù)是一門需要學(xué)習(xí)和實踐的技巧。通過理解溝通的本質(zhì)和重要性，我深刻感受到溝通藝術(shù)對個人和社會的意義。良好的溝通能帶來更好的人際關(guān)系和工作效果。溝通是一種相互的活動，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽他人，并從中找到共同的利益點。而溝通技巧的學(xué)習(xí)和提升，則需要持續(xù)的努力和反思。通過不斷提高自己的溝通能力，我們將能夠更好地與他人相處，實現(xiàn)更大的人生價值。
藝術(shù)課后感想篇七
藝術(shù)節(jié)的感想作文300字――今天的校園和平時大不一樣,操場上五顏六色的文化衫迎風(fēng)飄揚,還有許多打扮的像公主一樣的同學(xué),開心地在校園里跑來跑去.
今天是我們學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié),我還是第一次參加。記得剛開始老師讓我們排練”花木蘭”時，男同學(xué)總是在打鬧，我們女同學(xué)也因為動作太多，有點灰心。但是大家都說，多練幾次會好的。我們經(jīng)常在課余時間一起去練習(xí)，有一次翻跟斗時我還扭了腰，疼了好幾天，媽媽說沒關(guān)系，堅持一下就好了。
在練舞的過程中，我更加喜歡花木蘭了，也知道團結(jié)合作非常重要，一個人跳不好，就會影響所有的.人。
當(dāng)我們踏上舞臺時，我覺的自己就是花木蘭，一點也不緊張，一曲跳完，臺下的掌聲讓我們覺得所有的辛苦都值得了。
明年我還要參加，還要現(xiàn)上更加精彩的節(jié)目。
藝術(shù)課后感想篇八
一年一度的森林藝術(shù)節(jié)又開幕了，在草坪上人山人海，大家都在迎接藝術(shù)節(jié)開幕，獅子大王鄭重的宣布：本屆藝術(shù)節(jié)正式開幕！頓時彩旗飄揚，氣球升空。那些氣球拼成兩個大字：藝術(shù)，大家都異口同聲的說：真壯觀啊！
突然，美妙的歌聲傳入大家的耳朵，原來是被稱為歌王的百靈鳥在唱歌，它的歌聲婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美、動聽。
接著美麗的舞王———孔雀上場了，它將尾羽高高展開，那漂亮的尾巴就像仙女手中的扇子，慢慢散開，又像透明的珍珠撒在它身上，非常美麗。尾巴一開屏，鮮艷奪目，五光十色，使人眼花繚亂。它的舞姿，讓大家疲勞全部消除了。
小狗參加的是畫畫比賽，它的畫栩栩如生，很好看。
小猴蹦蹦出場了，他表演的是雜技，蹦蹦爬上梯子，**穩(wěn)穩(wěn)地上鋼絲，并順順利利地過了鋼絲，那一幕真是非常驚險。接著，他又表演了很多精彩的節(jié)目如：鉆火圈、高空蕩秋千等特技動作，贏得了全場一片歡呼。
精彩的比賽結(jié)束了。獅子大王說，經(jīng)過大眾評審團的評論，我宣布百靈鳥獲得歌唱獎，孔雀獲得舞蹈獎，小狗獲得畫畫獎，小猴蹦蹦獲得特技獎，大家都是最棒的，本屆森林藝術(shù)節(jié)是有史以來最精彩的一屆！
藝術(shù)節(jié)排練作文（擴展2）
——歡樂藝術(shù)節(jié)作文
藝術(shù)課后感想篇九
人類是社會性的動物，而溝通是社會交往中至關(guān)重要的一環(huán)。無論是語言交流、肢體語言還是書面文字，溝通藝術(shù)無處不在，也是我們與世界聯(lián)系的紐帶。在我的成長過程中，我逐漸認識到溝通藝術(shù)的重要性，并從中獲得了許多感悟和體會。
首先，溝通藝術(shù)教會了我傾聽的重要性。在與人交流時，往往我們都渴望別人聆聽我們的心聲，但我們同樣也應(yīng)該學(xué)會傾聽。傾聽不僅僅是聽到對方說的話，更要去理解對方的意思和感受。通過傾聽，我深刻領(lǐng)悟到每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷和感受，我們無法完全理解別人的心情，但我們可以尊重和給予關(guān)懷。傾聽讓我與他人建立起更好的溝通橋梁，也讓我在人際關(guān)系中更加成熟和謙遜。
其次，溝通藝術(shù)讓我深刻認識到語言的力量。語言是人類溝通的主要方式，通過詞語的組合和語調(diào)的變化，我們能夠傳達出各種豐富的信息和情感。語言的選擇和運用直接影響到交流的效果。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次誤解，只是因為我在表達上的不清晰。那次經(jīng)歷讓我意識到，為了避免誤解和沖突，語言的表達必須準(zhǔn)確而簡潔。因此，我在以后的交流中更加注重溝通的清晰性和明確性，力求做到言簡意賅，讓對方能夠真正理解我的意思。
另外，溝通藝術(shù)教會了我如何控制情緒。情緒是人與人之間的紐帶和橋梁，但過分激動或消極的情緒可能會影響到溝通的效果。我記得有一次，我在與隊友討論工作分配時，遇到了一些困難，我感到非常焦慮和惱火，情緒不穩(wěn)。但當(dāng)我意識到自己的情緒會對隊友造成負面影響時，我決定冷靜下來，并以平和的態(tài)度溝通。這一經(jīng)驗告訴我，無論是積極的情緒還是消極的情緒，都會在交流中產(chǎn)生影響。學(xué)會控制情緒，以冷靜和理性的態(tài)度與他人交流，能夠幫助我更好地表達自己，建立良好的合作關(guān)系。
最后，溝通藝術(shù)讓我認識到肢體語言的力量。在溝通中，我們不僅僅是通過言語來傳遞信息，還通過身體的姿勢、面部表情和手勢來表達自己。肢體語言更直觀，也更容易被理解。我記得曾經(jīng)有一次，我在演講比賽中遇到了一點小失誤，但我并沒有緊張或停頓，而是利用肢體語言和微笑來彌補，并向觀眾傳達出自信和決心。觀眾紛紛給予了我熱烈的掌聲。這次經(jīng)歷讓我明白，肢體語言能夠增強交流的效果，讓對方更好地理解和接受自己的意思。
總之，溝通藝術(shù)對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過傾聽、言語選擇、情緒控制和肢體語言的運用，我在與他人的交流中更加成熟和自信。溝通藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種理解和關(guān)懷他人的態(tài)度。通過溝通藝術(shù)，我獲得了更多的人際關(guān)系和人生的經(jīng)驗，也更加明白與他人建立真正連接的重要性。我相信，在未來的生活中，溝通藝術(shù)將繼續(xù)指導(dǎo)我成為一個更好的交流者。
藝術(shù)課后感想篇十
溝通是人類社會中不可或缺的一種活動，它不僅是信息傳遞的媒介，更是人際關(guān)系的紐帶。而將溝通升華到藝術(shù)的層面，則是掌握溝通的本質(zhì)，以情感、智慧和藝術(shù)的方式與他人交流。在我近期的一次溝通藝術(shù)體驗中，我深刻感受到了溝通藝術(shù)的魅力和重要性，同時也體驗到了其中的挑戰(zhàn)和成長。以下是我的感想和體會。
首先，溝通藝術(shù)要求我們用真誠和善意去面對他人。只有當(dāng)我們愿意傾聽和理解他人的觀點，才能打開心扉與他人溝通。我曾經(jīng)遇到一個性格與我完全不同的同事，我們經(jīng)常產(chǎn)生沖突。后來，我意識到只有以平和的態(tài)度與他交流，他才會傾聽我的意見。于是，我主動尋求機會與他坐下來交流，并且尊重他的觀點，表達自己的理解。漸漸地，他也開始愿意更多地傾聽我，我們的合作也變得更加順暢。
其次，溝通藝術(shù)要求我們善于運用非語言交流的方式。有時候，一種微笑、一舉手、一點頭，能夠勝過千言萬語。我曾經(jīng)參加過一次表演，劇中沒有對白，只有演員的肢體動作和表情來傳遞情感和意圖。這讓我感受到非語言交流的奧妙和獨特之處。在現(xiàn)實生活中，我們也可以運用這種方式來溝通。比如，在與小孩子交流時，他們可能還不太懂得表達自己的意思，但我們可以通過觀察他們的表情和動作來理解他們的需求和情緒。
此外，溝通藝術(shù)需要我們注重細節(jié)和表達方式的多樣性。每個人都有不同的溝通風(fēng)格和偏好，我們需要根據(jù)對方的特點進行調(diào)整和變通。例如，在一次團隊會議上，我注意到不同的同事對于會議的形式和內(nèi)容有不同的意見。為了取得共識，我嘗試用一種更直觀和圖文并茂的方式來呈現(xiàn)會議內(nèi)容，這樣可以滿足不同同事的需求，達到更好的溝通效果。關(guān)心和理解他人的細節(jié)，是溝通藝術(shù)的關(guān)鍵之一。
最后，溝通藝術(shù)需要我們不斷改進和提升自己的溝通能力。溝通是一種技能，只有不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)，才能不斷進步。我曾經(jīng)參加一次溝通技巧的培訓(xùn)課程，里面教授了很多關(guān)于傾聽、表達和解決沖突的方法。通過實際應(yīng)用和不斷反思，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力得到了提高，與他人的交流也變得更加暢通和有效。
總之，溝通藝術(shù)是我們在與他人交往和相處中必需掌握的一種能力。通過真誠、善意、運用非語言交流、注重細節(jié)和不斷提升溝通能力，我們能夠建立起更好的人際關(guān)系，提升工作效率和團隊凝聚力。在我個人來說，溝通藝術(shù)的體驗讓我理解到人際交往不僅僅是信息的傳遞，更重要的是傳遞情感、理解他人和創(chuàng)造意義的過程。只有通過進一步的探索和學(xué)習(xí)，我相信我能夠在這個溝通藝術(shù)的道路上越走越遠。
藝術(shù)課后感想篇十一
《旅行的藝術(shù)》是阿蘭·德波頓著，在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學(xué)家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸福”。這部書就像一場完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷?、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么，德波頓并不想急于提供答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但，釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案-這答案，既是思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
“現(xiàn)時的生活正想是纏繞在一起的常常的膠卷，我們的回憶和期待值不過是選擇其中的精彩圖片”我們在旅行中，往往選擇用相機代替我們自己去記錄風(fēng)景，人事，因此當(dāng)相機拍完照片，我們便認為完成了這次旅行的意義與記錄，忘記了旅行之中其實是需要用心去記錄風(fēng)景，用心去感受發(fā)生在自己身邊的事。
“人類情緒受制于一種僵硬和不寬容的邏輯，若我們想像眼前的美景而已帶給我們快樂，而忽略這種邏輯，那我們就錯了。無論是賞心悅目的食物，還是實實在在的東西，我們從中獲取幸福的關(guān)鍵似乎取決于這樣一個事實，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上得一些更為重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求?！泵看温眯?，我們總是設(shè)想得如何的完美，卻沒有考慮過我們的身體適應(yīng)能力，以為旅行之地必然如自己所想，因此造成了極度的反差而大感失望，其實旅行，景點一直都在那里，一向都如此美麗，只是看你喜歡與否，感受得到與否。
“在任何地方，世紀(jì)的經(jīng)歷往往是，我們所想見到的總是在我們所能見到的現(xiàn)實場景中變得平庸和黯淡，因為我們焦慮將來而不能專注于現(xiàn)在，而且我們對于美的欣賞還受制與復(fù)雜的物質(zhì)需要和心理需求”
“在機場，最引人注目的東西莫過于機場大廳天花板下懸著的一排排電視機屏，上面顯示著進出港的飛機航班的情況;這些顯示屏，不曾有美感上得考量，放在整齊歸一的罩盒里，屏上顯示的文字板式呆板乏味，卻能使人興奮，出發(fā)想象力?！笔前?，機場往往是一個令人遐想的地方，但是也是一個可以令人悲傷的地方，飛機的鉉窗，映射了不一樣的心情，或激動或悲傷，或糾結(jié)或喜悅，或痛苦或壓抑，這片風(fēng)景是愛是無奈，都如此而已。
“旅行能催人思索。很少地方比在行進中得飛機、輪船和火車上更容易讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里肯呢過產(chǎn)生的想法之間存在某種奇妙的關(guān)聯(lián)：宏闊的四考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點往往也就產(chǎn)生于陌生的所在。在流動景觀的刺激下，那些原本容易停頓的內(nèi)心求索可以不斷深進。”“旅行的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣，我們所接納的新訊息變得毫無價值，并且散亂無章?！?BR> “那么，什么是旅行的心境?感受力或者是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們也許會讓當(dāng)?shù)厝烁械讲唤庖驗槲覀冊隈R路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車撞到的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引。我們發(fā)覺一件超市或是理發(fā)店不同尋常地迷人。我們用很長的時間思索著一份菜單的設(shè)計或者晚間新聞里主持人的服裝。我們敏銳地感覺到被覆蓋于現(xiàn)今之下的層層歷史，并記筆記和拍照?！薄蔼氉月眯兴坪跤幸粋€優(yōu)點。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們周圍人們的影響，我們調(diào)和自己的`求知欲去滿足別人的期待。他們或許已認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西。”有人說人生就是一場孤獨的旅行，沒有人能陪你走到最后，有時候嘗試一下一個人的旅行，定會收獲很多所想所需，自己最真實的。
旅行，不是簡單的欣賞風(fēng)景，是內(nèi)心之旅，旅行是一門精彩的藝術(shù)。
藝術(shù)課后感想篇十二
這周四，我們學(xué)校組織了一次藝術(shù)節(jié)表演。初二，我們在校學(xué)了一年樂器，馬上要wat了，應(yīng)該為這些不太重要的事情結(jié)尾了。在這一年中，我報了竹笛班，以前從來沒有接觸過竹笛這種樂器，對它有著濃厚的好奇。
這一年，我從連聲音都吹不出來逐漸學(xué)會了吹奏簡單曲目，在樂器展示中，我們?nèi)壊繉W(xué)竹笛的一百多人合奏了一曲《月滿西樓》，算是給這一年的努力畫上了圓滿的句號。
除了竹笛，還有許多其他樂器，譬如巴烏、葫蘆絲、口風(fēng)琴、古箏等。藝術(shù)節(jié)精彩紛呈，我們都看得津津有味。
但是，對于這次的藝術(shù)節(jié)，我們總有一種在酒吧里的感覺，因為有很大一部分同學(xué)沒有學(xué)樂器，學(xué)的是跳舞，而編排這次藝術(shù)節(jié)的老師非常開放，為她們編的舞蹈也都很火辣勁爆，而舞者們的衣服，也都露出了肩膀和大腿。聽說因為這樣，具體組織這次藝術(shù)節(jié)的老師還被校長批了一通。
我們是中學(xué)生，跳這么火辣勁爆的舞蹈真的不好。作為中學(xué)生，正好處在青春期生理與心理都急劇變化的時期，對異性身體、身材的了解還是在生物上學(xué)一點淺嘗輒止地好，不然，內(nèi)心充滿激情的我們極有可能發(fā)展為早戀。
最近在餐廳遇上了初三學(xué)姐與學(xué)兄熱烈相吻的一幕，四周都掌聲雷動，站在中間的兩個人絲毫不覺尷尬，手拉著手離開了人群。本來還有二十天便中考，再談這樣一場轟轟烈烈的戀愛，不知要丟失幾分，掉下幾百個名次來。
這次的藝術(shù)節(jié)，這位學(xué)姐以及其他幾個初三的學(xué)姐上臺走秀，穿著暴露，描眉畫眼，艷妝濃抹，腳踩高跟鞋，頭燙大波浪，在臺上飛吻、媚眼拋得起勁，惹得臺下男同學(xué)們一陣陣躁動。
雖說這是種藝術(shù)，但我實在欣賞不了。明明是青春飛揚的年紀(jì)，偏偏要畫著濃妝，穿暴露衣服，一副酸騷動作，像某些成年人那樣，到底有什么好處呢？！
面對我們的青春，必須要好好珍惜，畢竟風(fēng)華正茂也就這幾年，化濃妝的時候還離我們很遠，而且，現(xiàn)在我們的俊俏也不必用化妝品來凸顯，青春、自然才是真正的美麗！
現(xiàn)在，我們好像忘記了學(xué)生最重要的工作是什么，忘記了我們的使命，忘記了我們身后的期盼?，F(xiàn)在學(xué)校初三級部里攀比成風(fēng)，女生有許多都忙著染發(fā)燙發(fā)，男生忙著調(diào)戲女同學(xué)，似乎要離校畢業(yè)必須瘋狂放蕩一回。對于這些同學(xué)，中考大概會狠狠給他們重擊的吧。
藝術(shù)節(jié)已經(jīng)過去了，考試馬上就要來臨，先把竹笛收起來，好好準(zhǔn)備地理生物，努力不讓自己失望！
藝術(shù)課后感想篇十三
書法的賞析不僅是體會作品點畫、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風(fēng)格，更重要的是通過作品去感受書家的氣質(zhì)，情感，及其審美追求。書法家靠手和思想來創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造成效取決于欣賞者的知識、修養(yǎng)、閱歷，心境諸因素。
賞析書法既要對作品宏觀的把握，如氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條等等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)洌蕾p者就是要領(lǐng)會體勢，捕捉神采。
書法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切。是書法家對藝術(shù)個性張揚的結(jié)果。
書法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格也最能顯示出一個人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌。這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的高能反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。黑格爾說：“風(fēng)格一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方法和筆調(diào)曲折等方面完全出現(xiàn)他個性的一些特點”。
明確書法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)，是正確進行書法欣賞的基礎(chǔ)；掌握書法欣賞的方法，是進行書法欣賞的關(guān)鍵。
一、書法的審美標(biāo)準(zhǔn)
南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)洹?BR> 一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書法的神采意味。
（一）書法的點畫線條
書法的點畫線條具有無限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。
１、力量感
點畫線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點畫線條在人心中喚起的力的感覺。早在漢代，蔡邕《九勢》就對點畫線條作出了專門的研究，指出“藏頭護尾，力在字中”，“令筆心常在點畫中行”，“點畫勢盡，力收之”。要求點畫要深藏圭角，有往必收，有始有終，便于展示力度。需要注意的是，我們強調(diào)藏頭護尾，不露圭角，并不是說可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢中鋒，以使點畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點畫線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合，尤其在行草書中，千變?nèi)f化。欣賞時，既要注意起止的承接和呼應(yīng)，又要注意中段是否浮滑輕薄。
２、節(jié)奏感
節(jié)奏本指音樂中音符有規(guī)律的高低、強弱、長短的變化。書法由于在創(chuàng)作過程中運筆用力大小以及速度快慢不同，產(chǎn)生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化，使書法的點畫線條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫長短、大小不等，更加強了書法中點畫線條的節(jié)奏感。一般而言，靜態(tài)的書體(如篆書、隸書、楷書)節(jié)奏感較弱，動態(tài)的書體(行書、草書)節(jié)奏感較強，變化也較為豐富。
３、立體感
立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫出的筆畫，“映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當(dāng)其中，至于折處，亦當(dāng)中無有偏側(cè)。”這樣，點畫線條才能飽滿圓實，渾厚圓潤。因而，中鋒用筆歷來很受重視。但是，我們不能發(fā)現(xiàn)，在書法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見。除小篆以外，其他書體都離不開側(cè)鋒。尤其是在行草書中，側(cè)鋒作為中鋒的補充和陪襯，更是隨處可見。
（二）書法的空間結(jié)構(gòu)
書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。
１、單字的結(jié)體
單字的結(jié)體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。
２、整行的行氣
書法作品中字與字上下(或前后)相連，形成“連綴”，要求上下承接，呼應(yīng)連
貫。楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體雖然字字獨立，但筆斷而意連。行書、草書等動態(tài)書體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應(yīng)注意大小變化、欹正呼應(yīng)、虛實對比，以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。
３、整體的布局
書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點畫線條對空間的切割，并由此構(gòu)咸了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當(dāng)黑；平整均衡，欹正相生；參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體以平正均衡為主；行書、草書等動態(tài)書體變化錯綜，起伏跌宕。
（三）書法的神采意味
神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。說明神采高于“形質(zhì)”(點畫線條及其結(jié)構(gòu)布局的形態(tài)和外觀)，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎(chǔ)；因此，書法藝術(shù)神采的實質(zhì)是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。
書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養(yǎng)和審美趣味。
二、書法欣賞的方法
書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨特性。一般地說，我們可以從以下幾個方面進行。
１、從整體到局部，再由局部到整體。
書法欣賞時，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個大概的印象。進而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生動活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。
２、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯(lián)想。
書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動視線”的方法，依作品的前后(語言、時間)順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運動的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
３、從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領(lǐng)會作品意境。
在書法欣賞過程中，應(yīng)充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進一步聯(lián)想到作品的審美價值，從而領(lǐng)會作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強健——有陽剛之氣——富于英雄本色——端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
４、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對于正確領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應(yīng)感之理也?！笨梢姡徽撌亲髡叩娜烁裥摒B(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠啊Ｏ?。加之書法作品受特定時代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時更使書法欣賞妙趣橫生。
書法欣賞的一般規(guī)律
書法欣賞是一種特殊的認識活動，有它本身的規(guī)律。研究和掌握這些規(guī)律，便可找到書法欣賞的途徑。
一、書法欣賞需要反復(fù)地觀賞玩味
生的蘊涵美，所以書法藝術(shù)又具有相當(dāng)抽象的特點，這就更需要較長時期的靜觀默和反復(fù)的揣摩玩味。有時面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。相傳唐朝書法家歐陽詢有一次在外出途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書法家索靖寫的碑竟然流連忘返，不能自己。他先是站著看，然后坐著看，最后索性睡在碑下，細細看了三天才離去。
在欣賞書法藝術(shù)過程中。還要求對不同的書家作品進行對比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括本書對著名書法作品所作的藝術(shù)特點的概括；才能作出自己恰如其分的評判；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復(fù)玩味之中才能獲得。
二、書法欣賞的能動性
書法被譽為“有情的圖畫，無聲的音樂”。書法欣賞也像美術(shù)、音樂欣賞一樣，離不開聯(lián)想和想象。袁昂《古今書評》說：“師宜官書如鵬羽未息，翩翩自逝”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛”；“皇象書如歌聲繞梁，琴人 徽”......。這些形象的描述，顯然都是運用聯(lián)想和想象的結(jié)果。如果欣賞者僅僅像認字一樣把書法作品看成一些刻板抽象的符號，那就根本談不上書法美的欣賞。再者“不論石刻或是墨跡，表現(xiàn)于外的。動的勢，今只靜靜的形勢，今只靜靜地留在靜的形中，要使靜者復(fù)動，就得通過耽玩者想象體會的活動，方能期望它再現(xiàn)在眼前，于是在既定的形中，就會看到活潑地往來不定的勢。在這一瞬間，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感覺到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏。”（沈尹默《書法論叢》）這說明，書法欣賞是積極的，能動的，只有這樣，視覺形象才有可能與動覺結(jié)合起來，使視覺控制轉(zhuǎn)化為動覺控制。要想通過書法欣賞來寫水平，也只有依賴于這種積極的能動的欣賞才能實現(xiàn)。
三、書法欣賞帶有主觀色彩
書法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂山，智者樂水”，人們對這種審美的主觀性的生動說法。書法欣賞因人而異，各有所愛：有的喜歡歐體的險勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美......。即使同一個人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實踐經(jīng)驗?zāi)酥燎榫w等變化，對同一件書法作品也會有不同的審美感受。這是書法欣賞中的正常現(xiàn)象。但這并不是說書法審美沒有標(biāo)準(zhǔn)；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)的，我們不能片面強調(diào)書法藝術(shù)審美的主觀性而否認書法美的普遍客觀標(biāo)準(zhǔn)。
藝術(shù)課后感想篇十四
學(xué)校每年會有幾次盛會，最讓我們期待的，就是元旦匯演了。今年的元旦藝術(shù)節(jié)，我決定不再只做一個觀眾，而要親自站上那個舞臺，讓自己成為焦點。
我準(zhǔn)備的節(jié)目是一個小品，演員一共有三位。在經(jīng)歷了撰寫劇本.準(zhǔn)備道具.分配角色等一系列環(huán)節(jié)后，我們已經(jīng)達到了能熟練表演的程度，接下來只希望在面對全校幾千名觀眾時能夠正常發(fā)揮了。
演出那天，我坐在座位上默默地回想臺詞.語氣和表情，既緊張又忐忑，一旁的同學(xué)們都試圖使氣氛變得緩和些，讓我們感不到壓力與緊張。
我們的節(jié)目是第七個。時間過得很快，我們要上臺了。我告訴自己，不要緊張，正常發(fā)揮就沒有問題。
開口講的第一句話有些緊張，因為是第一次在全校面前表演節(jié)目，我一點底氣也沒有。搭檔比我有舞臺經(jīng)驗，她悄悄給我遞了個眼神，示意我放開些，別怕出丑。我告訴自己別怕，就當(dāng)是表演給自己看，這樣想著想著，心就漸漸平靜下來了，我們也就順利完成了節(jié)目。
下臺后，同學(xué)們夸我們表演得很成功，我感到一種沉甸甸的滿足感，我的表演被大家認可了。
這第一次的登臺演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認識到其實我們每個人都可以成為主角，成為焦點，關(guān)鍵在于自己要有勇敢去做。每個人的潛能都是不可估量的，不要輕易斷言自己辦不到，要敢于去嘗試，不試你永遠不知道自己可以收獲什么，試一試我們或許會有意想不到的收獲。最重要的是，相信自己的實力，放開自己，大膽去做。
藝術(shù)活動感想與收獲【2】
《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，從而全面提高科學(xué)保教水平?！吨改稀分兄赋觯骸坝變核囆g(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！庇纱丝梢姡囆g(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。
幼兒天生喜歡游戲，在幼兒音樂教育中，如果單純的模仿學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致幼兒對藝術(shù)顯示呆板、僵化，而不顧幼兒的認知規(guī)律年齡特點，盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性，使之潛能得到限度的開發(fā)。可謂“哪里有幼兒，哪里就有游戲?！蓖ㄟ^唱唱、跳跳、動動、玩玩的游戲活動輕松愉快的學(xué)習(xí)，只有在活動中直接地親身地體驗游戲，幼兒才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能。利用幼兒好探索的心理，引導(dǎo)幼兒通過操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn)，探索音樂的內(nèi)在規(guī)律;引導(dǎo)幼兒自己開動腦筋，動手操作，從中發(fā)現(xiàn)問題，并且尋找答案，學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)然在音樂活動中老師除了音樂形式的游戲化，還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)幼兒在學(xué)習(xí)中又加入了各種的動作表演幫助記憶學(xué)習(xí)歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中，幼兒的歌曲表演和游戲活動更是幼兒所感興趣的，讓幼兒在整個以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動參與學(xué)習(xí)、體驗快樂。
達爾克洛有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此，將音樂教育的重點還著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素的體驗。那么，怎樣利用音樂手段達到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢?我認為關(guān)鍵是一個“愛”字，因為老師的感情對幼兒具有強大的感染力。在音樂教學(xué)中，要注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。比如說在活動中經(jīng)?？粗變旱难劬?BR> 講話
和示范;用表情、動作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)(如：當(dāng)孩子們很興奮時，就說：“天黑了，小動物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。)同時，還以各種不同的身份與幼兒進行情感交流，在音樂活動中，我們不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。
音樂教育是愉悅幼兒身心的教育，對于幼兒來說，音樂教育的美麗不在于知識、技能的傳授，而在于音樂能啟迪、激勵、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力，讓幼兒體驗音樂的沒干，從而促進幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長。贊可夫說“讓幼兒從音樂中來，再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂，感受音樂，讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo)，讓我們共同努力將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中，陶冶他們的性情，促進他們身心和諧發(fā)展，讓幼兒真正享受音樂的快樂!
藝術(shù)活動的圖片和感悟
藝術(shù)活動感受50字
藝術(shù)課后感想篇十五
上藝術(shù)課對我來說是一段非常有意義的經(jīng)歷。盡管平時我對藝術(shù)并不感興趣，但這堂課讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了新的認識和理解。通過學(xué)習(xí)繪畫、雕塑和音樂等多種形式的藝術(shù)，我不僅開拓了眼界，而且提升了自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我上藝術(shù)課后的心得體會。
第二段：發(fā)展
在上藝術(shù)課的過程中，我最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)所能帶給我內(nèi)心的愉悅和放松。以前，對我來說，藝術(shù)只是一項普通的技能，只會被用來表達感受。然而，在課堂上，我了解到原來藝術(shù)有著更深層次的意義。通過觀察藝術(shù)品和創(chuàng)作自己的作品，我體會到藝術(shù)是一種方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實生活的壓力和繁忙，進入一個完全屬于自己的世界。
第三段：闡述
此外，上藝術(shù)課也讓我體會到了藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達感受的能力。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了繪畫技巧、雕塑造型和音樂演奏等各種藝術(shù)形式。通過這些技能的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己可以用自己的創(chuàng)造力來表達自己想要傳達的信息和感受。無論是通過繪畫表現(xiàn)內(nèi)心的喜怒哀樂，還是通過雕塑展示世界的美好，藝術(shù)都能夠幫助我找到自己的聲音，讓我能夠以獨特的方式與他人分享我的情感。
第四段：論證
此外，上藝術(shù)課還讓我對藝術(shù)作品的鑒賞能力有了一定的提升。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了如何審視藝術(shù)作品，從中尋找藝術(shù)家的用心和信息。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式和作品，我不僅對藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩運用等方面有了更多的了解，還對不同藝術(shù)流派和風(fēng)格有了更深入的認識。這讓我在面對藝術(shù)作品時，能夠更好地欣賞和理解其中所蘊含的意義，從而更好地與藝術(shù)對話。
第五段：總結(jié)
總結(jié)來說，上藝術(shù)課對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過課堂學(xué)習(xí)，我意識到藝術(shù)的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達能力讓我意識到自己可以用獨特的方式表達自己的情感和思想；同時，藝術(shù)作品的鑒賞能力也讓我更好地理解并欣賞藝術(shù)。上藝術(shù)課后，我不僅對藝術(shù)的認識有了更全面的了解，而且在生活中能夠更加全面地發(fā)展自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過這次課程，我對藝術(shù)這一領(lǐng)域的好奇和興趣也得到了提升，我相信藝術(shù)將成為我生活中一個重要的組成部分。
藝術(shù)課后感想篇十六
第一段：引言（150字）
溝通是人際關(guān)系中至關(guān)重要的一環(huán)，良好的溝通能夠促進彼此的理解與信任，形成良好的合作關(guān)系。近期，我參加了一門溝通藝術(shù)的課程，并從中受益匪淺。課程包括了對話技巧、表達能力的訓(xùn)練以及有效溝通的重要性等方面的內(nèi)容。這篇文章將總結(jié)我在課程中的學(xué)習(xí)和體會，分享這門課對我個人和人際關(guān)系的積極影響。
第二段：對話技巧的學(xué)習(xí)及運用（250字）
在課程中，我學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的對話技巧，并且在實踐中不斷鍛煉和運用這些技巧。比如，學(xué)會主動傾聽他人，不打斷對方，以尊重和關(guān)注的態(tài)度聆聽他人的意見和想法。這樣不僅能夠建立良好的互動關(guān)系，還能提高自己的學(xué)習(xí)能力和自信心。另外，我還學(xué)會了適時表達自己的觀點，并且盡量以積極和建設(shè)性的方式表達。課程中許多練習(xí)的機會使我能夠在相對安全的環(huán)境中掌握這些技巧，而現(xiàn)實中的溝通也因此變得更加順暢和有效。
第三段：表達能力的提升（250字）
在課程中，我參與了一系列的表達能力訓(xùn)練，包括演講和辯論等。這些訓(xùn)練使我能夠更加自信地面對觀眾和挑戰(zhàn)，提高了我的公眾演講和說服力。在辯論練習(xí)中，我學(xué)會了如何組織思路并清晰地表達自己的觀點，同時也能更好地理解他人的觀點并做出反駁或回應(yīng)。這些訓(xùn)練對于提升我的表達能力和說服力有著非常積極的影響。現(xiàn)在，在工作和日常生活中，我能更加自信地發(fā)表意見和提出建議。
第四段：有效溝通對人際關(guān)系的影響（250字）
經(jīng)過這門溝通藝術(shù)的課程，我深刻體會到溝通對于人際關(guān)系的重要性。良好的溝通能夠幫助我們與他人更好地建立關(guān)系和合作。通過提高自己的溝通能力，我發(fā)現(xiàn)我與同事、朋友和家人之間的關(guān)系得到了質(zhì)的提升。我能更加有效地與他人溝通，并在溝通中更加尊重和理解對方。這種良好的溝通關(guān)系使我們能夠更好地共同合作、解決問題，提高工作和生活的效率和品質(zhì)。
第五段：總結(jié)及展望（300字）
藝術(shù)課后感想篇十七
大一第二學(xué)期上了光德兄的中國文化概論后，感覺受益匪淺，本學(xué)期再一次選了光德兄的課—《書法藝術(shù)鑒賞》。
我原本就對書法藝術(shù)頗有興趣，不過那是很小的時候，那時候沒有qq，也沒有計算機游戲，閑暇時，就把學(xué)校發(fā)的書法書拿出來觀看，臨摹，感覺非常有意思。不過漸漸長大，我就已經(jīng)沒有時間花在書法上了，甚至到初中，書法可都取消了，而我也要應(yīng)付大量的課程，所以書法藝術(shù)與我漸行漸遠，不過，以后看到字寫得好的人，我會忍不住向他們討教，看到一個字漂亮的寫法，我也會記下來，慢慢練習(xí)。
正如光德兄所說，《書法藝術(shù)鑒賞》這門課的名字并不合適，因為我們對書法藝術(shù)了解并不多，根本就沒有鑒賞的水平，只能說是一堂‘掃盲課’，不過通過這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。
第一個收獲，是再一次與一個良師益友共度一個學(xué)期，在大學(xué)，每一堂課都能夠座無虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨特的人格魅力是分不開的，吸引我們聽他的課的原因主要有兩個方面，第一個，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個書法家，一個書法家來上書法藝術(shù)課是再合適不過了。他每一堂課的板書，都可以看作是幾幅書法作品，每堂課我們都能欣賞他的書法作品，實在是很幸福的一件事。另一方面當(dāng)然就是學(xué)術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動。而且光德兄堅持四項基本原則的教學(xué)方法別具一格，語言風(fēng)趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤?。課堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)?？梢钥吹嚼罱淌趯懙囊恍〇|西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學(xué)里面是不多見的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
第二個收獲，當(dāng)然是學(xué)術(shù)上的。在上《書法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對書法藝術(shù)的認識相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見的幾種字體而已。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，總算對書法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會在黑板上掛上幾幅書法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。；這種做法使我們離書法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥?？傊?，通過這堂課，對我來說，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談?wù)摃ㄋ囆g(shù)方面的東西時，應(yīng)該能談上幾句了。
《書法藝術(shù)鑒賞》是一門人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會有多高的要求，對很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我不這樣對待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對一個中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識，拓寬視野的同時，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。
在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實是非常幸運的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標(biāo)，但愿自己以后能多遇上幾個這樣的良師益友。
藝術(shù)課后感想篇十八
溝通藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，只有通過良好的溝通，我們才能與他人和諧相處，解決問題，甚至實現(xiàn)個人的目標(biāo)。近期，我參加了一門關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，通過學(xué)習(xí)和實踐，我有了一些體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對溝通藝術(shù)的見解和對這門課程的心得體會。
首先，溝通藝術(shù)不僅僅是表達自己的觀點和意見，更重要的是傾聽他人。在課程中，我學(xué)到了傾聽的重要性。這并不僅僅意味著聽到別人說的話，而是要努力理解對方的觀點和情感。通過傾聽，我們能夠增進與他人的互動，建立更緊密的關(guān)系，并排除誤解和誤會。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們真正傾聽他人時，我們能夠更好地理解他們的需求和期望，從而找到更好的解決方案。
其次，我學(xué)到了溝通藝術(shù)中的語言和非語言的重要性。除了言辭和文字，我們通過肢體語言和表情給他人傳達了很多信息。在課程中，我了解到身體姿勢、眼神接觸和微笑等都能夠影響我們與他人的溝通效果。通過注意自己的非語言信號，我們可以更好地與他人產(chǎn)生共鳴，增進信任，達到更好的溝通效果。在實踐中，我注意到當(dāng)我放松自己的身體姿勢，與他人保持眼神接觸并展示友善的微笑時，我的溝通更加順利和有效。
第三，溝通藝術(shù)需要平衡和靈活。課程中，我們學(xué)習(xí)了積極的語言和消極的語言。積極的語言鼓勵和支持他人，而消極的語言則容易引起爭吵和沖突。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我用積極的語言與他人交流時，他們更愿意與我合作，并且溝通更順暢。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何在溝通中靈活應(yīng)對不同的情況和個性。有時候，我們需要適應(yīng)他人的方式和觀點，以便更好地與他們交流。
第四，溝通藝術(shù)需要練習(xí)和反思。學(xué)習(xí)溝通藝術(shù)不是一蹴而就的，而是需要不斷地實踐和調(diào)整。在課程中，我們通過模擬對話、角色扮演等方式進行實踐。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)我有時候會言語過激，或者不夠冷靜。通過反思和反饋，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改進。通過練習(xí)，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并在與他人相處中感受到了更大的滿足感。
最后，通過參加這門課程，我明白了溝通藝術(shù)對于我們的生活和工作的重要性。良好的溝通能夠幫助我們建立更緊密的人際關(guān)系，提升工作效率，解決問題和沖突。我意識到，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐溝通藝術(shù)，我能夠變得更加自信和成功。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技巧，不斷改進，并與他人建立更好的聯(lián)系。
總之，通過這次關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，我學(xué)到了很多關(guān)于溝通的重要知識和技巧。我了解到傾聽、語言和非語言、平衡和靈活、練習(xí)和反思的重要性。通過練習(xí)和實踐，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并意識到溝通藝術(shù)對于我們的日常生活和工作的重要性。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技能，并將這些技能應(yīng)用于實踐中，以實現(xiàn)更好的人際關(guān)系和個人成長。
藝術(shù)課后感想篇一
容易。這背后藏著一個故事，我來說給大家聽聽。
每到音樂課，老師總讓我們練歌，我們練習(xí)得非常認真刻苦?？衫蠋熞蠛芨?還總說：“怎么老跑調(diào)？”時間很快過去了，藝術(shù)節(jié)來到了。馬上就該我們上臺比賽了，這時主持人說道：“下面有請三（1）中隊?！蔽覀儙еo張的心情走到臺中間，我對自己說：“相信自己，我能行！”很快，我們開始唱：“床前的月光，窗外的雪…?！备璩媚菢觿勇牎⑼褶D(zhuǎn)、響亮。唱好后，音樂廳內(nèi)響起雷鳴般的鼓掌聲。
我喜歡藝術(shù)節(jié)，因為它能給我膽量、自信、勇敢。最后，我還想跟評委老師說聲謝謝，謝謝您們給我們最高的榮譽。
藝術(shù)節(jié)排練作文（擴展9）
——活動總結(jié)藝術(shù)節(jié)
活動總結(jié)藝術(shù)節(jié)
藝術(shù)課后感想篇二
不記得是哪部童話里描述過一個通天的藤蔓，細細長長，直通云霄之上，它可以到天上感受另一番場景。對于旅行，通過精美的藝術(shù)品和心里的期待達到旅行的目的，而在《旅行的藝術(shù)》中，德波頓將直通云霄之上的細長藤蔓增加了枝葉，同樣是通天的藤蔓，但是增加的枝葉可以接觸更多的陽光和空氣，感受更多的場景，看到天上的另一番場景不再是一個簡單的動作就能完成。你要做的就是盡可能地打開你的觸角，你的旅行不會只是固定思維模式下的身體和心智互相矛盾，最終只留下幾片回憶的旅行，你的生活也不會因為對它的視若無睹而變得一片黑暗。
德波頓認為旅行過程中的心境的重要性，無論是在臥室里的旅行，還是環(huán)游世界的旅行，目的地不是重點，心境才是構(gòu)成獲得旅行亦或者是生活樂趣的來源。滿足心理需求的旅行才是旅行的意義，反過來說轉(zhuǎn)換心境才能獲得旅行的意義。旅行的過程中，身體和心境的分離是客觀存在的，那就不去刻意逃避，讓思緒在旅行的過程中思考，思考也是構(gòu)成旅行意義的一部分，因為它是屬于心境的一種漫步。來到旅行目的地首先感受到的是異域風(fēng)情，如何將自己固有的有關(guān)國籍等等的思想拋棄，讓心境徹底融入其中。好奇心，是將對身體的不適、旅游指南固有的事物等等轉(zhuǎn)向?qū)ζ渌挛锏年P(guān)注，哪怕是一些細枝末節(jié)的東西。
之后，是城市心境與鄉(xiāng)村風(fēng)景的碰撞，更多細節(jié)的東西撞入視線。走到這里，德波頓化身心理醫(yī)生，將之前對于自身處境的焦慮的解決轉(zhuǎn)向壯闊的風(fēng)景。暫時忘記你所焦慮的懷著好奇心，如果少了一雙被打開的眼睛，什么都是徒勞。藝術(shù)品因為它的特質(zhì)可以打開眼界，看到更多平時不會注意的美的事物，那么想要擁有美的事物也可以通過繪畫和寫作這些藝術(shù)品產(chǎn)生過程來達到目的。最后，德波頓回歸故鄉(xiāng)，目的地發(fā)生了變換，但只要旅行的心境不變，這里他強調(diào)依據(jù)自己的心境而不是受到旁人心境影響，那么這樣的旅行也可以擁有美，滿足自己的心理需求。
關(guān)于德波頓每章共同的寫作特點就是善于用別人的思想完美的表達自己的想法。這個過程中，德波頓像是高挑美麗的模特走t臺，其他人的思想就像他身上華麗的禮服給了他足夠的自信，很多哲人深刻的思想貫穿全書就像走臺時適當(dāng)?shù)谋尘耙魳纷屇忝宰砥渲?，三者的完美結(jié)合，缺少任何其中的一個，整個的美感就會缺失。
《旅行的藝術(shù)》，通過它的書名也可以窺探出作者德波頓的寫作意圖，藝術(shù)的想象省略、壓縮，甚至切割掉了一些片段，同時藝術(shù)也可以打開人們的眼界，德波頓想要借此書說明他想要表達的遠不止這些，其余的部分要我們自己去思考，完全倒向別人的心境是無法獲得自己真實的心境，他通過這本書擁有了美，也借此機會打開讀者的眼界。
意大利著名作家卡爾維諾曾這樣定義經(jīng)典作品：“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書，是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書，是一本從不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書?！蔽艺J為《旅行的藝術(shù)》就是這樣一本經(jīng)典的作品，如果不信，那就翻開它細細品味之后下結(jié)論吧!
藝術(shù)課后感想篇三
原來，今天是咱們學(xué)校一年一度的體育節(jié)，這個時候，運動健兒們正在賽道上努力拼搏呢！
“嘭！”隨著一聲槍響，我們班的運動健兒——朱樹琛，跑了出去。“加油！加油！”目光都緊緊地盯著朱樹琛。第三名，第二名，第一名！他，第一個沖過了終點！全班歡呼雀躍，他，為我們班拿了第一個第一名，雖是小組第一，但我們還是激動不已。
鏡頭一轉(zhuǎn)，羽毛球場上。你能看到一個矮小的身影，那是誰？沒錯，那是我們班另一位運動健兒——小太，太志行同學(xué)。
你們可別看他身體瘦小。他打起羽毛球來，可不得了。現(xiàn)在，他正在準(zhǔn)備上場了，那就讓我們拭目以待吧！
哨一響，比賽，開始了！
我注視著小太同學(xué)，只見他深吸一口氣，拍一動，“啪”一聲清脆的聲音，羽毛球打了出去，在天上劃過一道優(yōu)美的線條。我們的目光緊緊跟隨著羽毛球，看羽毛球會在哪一邊，掉落在地。那時，心已提到了嗓子眼，突然，球落了。提到嗓子眼的心也落了下來，球，落到了對方那邊。我們都暗自竊喜，想著這次又能拿一個冠軍。但下一輪，小太同學(xué)，卻沒有發(fā)揮好。
哨響，第二輪開始了，比賽場上靜極了，只聽得見球打在拍上的聲音，同學(xué)們都屏息凝視，看冠軍，到底會花落誰家。
球在天上，飛來飛去，眼睛隨著也轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)得頭暈眼花的。正閉目養(yǎng)神，“啪！”球落了，我趕忙睜開眼睛，定睛一望，球落到了太同學(xué)這邊，我們抬頭瞧他，他朝我們揮了揮手，好似在告訴我們不要緊，正準(zhǔn)備給他加油時，才想起賽前他說過不準(zhǔn)喊加油，不然會分心的，只好把加油，硬生生吞回了肚子里。
最后一輪，這是一場定輸贏的`決賽。
哨響，小太好像是一只激怒了的獅子一般，不給對手任何機會，三下五除二，就把對手給擊敗了。
小太，成功晉級了！我們歡呼著，歡呼聲在賽場里回蕩著。在歡呼聲中，我們擁著小太回大本營了。
這一次的冬運會，讓我感受到了同學(xué)們的這種拼搏精神，感受到了團結(jié)的力量，更感受到了運動健兒們沉著冷靜，不慌不忙的態(tài)度！
藝術(shù)節(jié)排練作文（擴展6）
藝術(shù)課后感想篇四
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這廣為眾人知曉的句子，往往在我們的熟悉中失去了它本該有的光輝色彩。有人把生命比作是一場旅行，一場前途未知卻充滿希望的探索之旅，我們不能選擇未來走向哪里，更不能留戀甚至回到前一站風(fēng)景，但它仍然是讓大多數(shù)人歡欣鼓舞的。生活，或者稱之為人生，不管是此時此刻還是即將到來的下一刻，永遠是充滿著無限的可能，美與丑、真與假、好與惡，均在這種神奇的可能之中，對于人人渴望的美好和喜悅，自然亦是如此，所以想要發(fā)現(xiàn)與收獲這無處不在的美，我們需要做的，僅僅是開啟迷惘的心智，睜開混沌的雙眼，觀察、感受、欣享和長長久久的回味!
作者阿蘭·德波頓在《旅行的藝術(shù)》一書中，用其輕松自然的方式向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學(xué)家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！薄５虏D用一種非常特別的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風(fēng)格迥異的怡人風(fēng)景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術(shù)家、思想家及深諳旅行滋味的旅行家作為導(dǎo)游，同時加上德波頓本人對其行為與思想的深度分析和感悟幫助讀者可以有更加深刻的理解，在他們的陪伴下，風(fēng)景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。
《旅行的藝術(shù)》就像一場完美的旅程，在帶領(lǐng)我們欣賞風(fēng)景和文化思想的同時，教會我們?nèi)绾魏闷妗⑺伎己陀^察，讓我們重新對生命充滿熱情，至于旅行是什么，德波頓并不想急于給出答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但，釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案——這答案，即使思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種青訓(xùn)，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程，深信德波頓無處不在的智慧和機制將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
相信每個人心底都曾經(jīng)或者正在深深地渴望能夠踏上游遍世界的旅程，在不斷地行走中發(fā)現(xiàn)更多醉人的風(fēng)景和有趣的人，以此撫慰我們疲憊不堪的身心，無愧于百十年的人間之旅。對于為什么要旅行，我總是習(xí)慣從自己的身上去尋找答案。旅行中肯定有種精神是和我契合的，那種精神在家里、在身旁，我找不到，所以我要出走，我要走到外面的世界去繼續(xù)尋找。我想我的確是個充滿好奇心的人，我追逐美麗，追逐未知，我想知道在遠方正發(fā)生著什么事情，我想知道別的人正經(jīng)歷著怎樣的生活，我想知道在那深深的山谷里清清的溪水旁，是不是有朵美麗的小花在靜靜開放，只為了等待我的到來?旅行，拋棄過去的一切，哪怕只是暫時，只是片刻，旅行的途中，我遭遇自己的內(nèi)心，我可以不用偽裝，只是做自己。很多的時候，我們給旅行很多附加的意義，諸如旅行種種的附加值：結(jié)交新朋友，增進彼此的了解……我不諱言，旅行是增進感情的很好途徑，但這畢竟只是旅行的附加值。我不希望旅行成為一場講究規(guī)則、明確目標(biāo)的游戲。對我而言，旅行的目的永遠只是去尋找我心中的那種沖動，去實現(xiàn)自己的那種渴望。
人的一生，可能都是在尋找生的意趣，用來抵抗對死亡的恐懼。而生的意趣，又無非是構(gòu)建于人與自然、人與他人、人與自我的關(guān)系之上。正因為構(gòu)成這一切的關(guān)系具有無窮無盡的可能性，作為一個藝術(shù)家，就理所當(dāng)然地擔(dān)負起了探索這無窮無盡可能性的使命。在現(xiàn)代社會，幾乎人人都不可能避免的旅行絕非人老了一項簡單的征服、探索自然的活動。旅行，在某種意義上成為了照亮存在的一個角度。
其實旅行之美從來都不可能依賴某個地方本身的物質(zhì)條件，這是作者接下去要告訴我們的，細節(jié)之美成了我們暫時忘卻塵世的紛繁和日復(fù)一日夫人唯一辦法，但是對于不同的旅者，細節(jié)之美所展開的方式是不同的。人作為主體，只能捕捉他們愿意捕捉并且能夠捕捉的美。這真是人的悲哀之所在，卻恰恰也是旅行的意義之所在——當(dāng)你覺得你去的某個地方遠不如吸引你去到那個地方的某幅畫或某幀照片美，不要沮喪，這就是藝術(shù)無法被技術(shù)替代之所在。
藝術(shù)課后感想篇五
一年來，通過第三屆“校園文化藝術(shù)節(jié)”系列活動及各類文體活動等校園文化活動，豐富了學(xué)子的校園生活，為學(xué)生成長提供了*臺，為學(xué)生騰飛堅固了基石。充分發(fā)揮學(xué)生的自主、創(chuàng)新、求知、實踐，學(xué)生的工作能力得到了很好的鍛煉!以下是本年度的校園文化活動的總結(jié)報告：
一、營造藝術(shù)氛圍，突出專業(yè)文化
我院以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型的藝術(shù)設(shè)計和服裝人才為目標(biāo)，堅持工程類學(xué)科與藝術(shù)類學(xué)科相互結(jié)合、滲透;重視基礎(chǔ)理論與生產(chǎn)實踐，高起點、高層次、多規(guī)格的辦學(xué)特色。幾年來，經(jīng)過全體師生的共同努力，學(xué)院建設(shè)成績喜人。為更好的發(fā)揮出同學(xué)們的才能，我院團委學(xué)生會在年組織了多項活動，以豐富起校園文化生活。
4月的演講比賽中，我院參賽學(xué)生盡展文才和口才，在比賽中促進了同學(xué)間的思想交流，通過這一橋梁，暢所自己的人生觀和價值觀!這讓我們更加正確的認識到事物的兩面性，從而更加正確的看待事物的發(fā)展!
5月校學(xué)生會自律部組織同學(xué)們以宿舍為單位進行了舍標(biāo)大賽，同學(xué)們充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長結(jié)合自己宿舍成員的個性設(shè)計出各式各樣的代表他們宿舍的標(biāo)志!從這些設(shè)計我們看到了大學(xué)生活的青春與活力!看到了每個宿舍的思想及他們的團體精神!此活動幾乎整個學(xué)院的學(xué)生都參加了，意義重大，起得很好的效果。
11月我院與學(xué)院聯(lián)合開展辯論賽，雙方各派出四支代表隊，其中我院代表隊表現(xiàn)突出，其中級代表隊獲得此次活動的冠軍，代表隊獲季軍，這些無不體現(xiàn)我院學(xué)生不凡的實力及其團結(jié)禮讓的精神，通過此次辯論賽，兩個學(xué)院上通有無，取長補短，促進溝通，增進彼此的感情，將兩院的合作與交流推向一個新的層次。
二、放飛舞臺，盡顯個人風(fēng)采
為了讓同學(xué)們有一個很好的展現(xiàn)自我的空間，盡情的發(fā)揮自己的才能，我院開展了多項活動，充分顯示了當(dāng)代大學(xué)生的青春與活力。
1月6日由廣播站主辦團委協(xié)辦的“個人風(fēng)采”大賽在樓六樓舉行，參加的選手在舞臺大展身手，有唱歌、有跳舞、還有朗誦詩歌，形式多樣，內(nèi)容精彩，“給我一個舞臺，還你一分精彩”，參賽選手們都努力的亮出自己的才藝。此次活動營造了一個很好的比賽氛圍，增強了學(xué)生的舞臺表現(xiàn)力。
5月15日我院團委學(xué)生會還在樓六樓承辦了一個非模大賽，這給一些對服裝表演有一定興趣或愛好的同學(xué)創(chuàng)造了一個很好的展現(xiàn)自我的機會，實現(xiàn)他們當(dāng)一名模特的夢想。男生身高在1·75米以上，女生身高在1·65米以上的同學(xué)都踴躍的報名，刻苦訓(xùn)練，想在舞臺上盡顯身資，本次校園文化藝術(shù)節(jié)中的非職業(yè)模特大賽是一次非常有意義的創(chuàng)新，十分切合我院的特長，同時也為同學(xué)們展示自我提供了良好的舞臺，為年的服裝畢業(yè)設(shè)計展的成功舉辦起到舉足輕重的作用，取得了很好的效果，得到了領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的肯定!
6月舞臺劇公演是我院歷史上首次成功的話劇演出。此次演出由團委組織，04藝術(shù)、動畫部分同學(xué)參與演出。演出取得良好的效果，為學(xué)院開創(chuàng)了話劇演出的先河。豐富了同學(xué)們的課余生活。
三、熱愛生活，健康成長
3月14日，社團部主辦“心理咨詢會”使我院學(xué)生能打開心扉，問自己想問的問題，說自己想說的話，這個咨詢會給同學(xué)們答疑解惑，使許多我院學(xué)子各個很好的融入到集體中去!也更健康的成長。
今年4月底社團部還舉辦了一個校園尋寶活動，豐富了同學(xué)們的課余生活，也訓(xùn)練了大學(xué)生遇事判斷能力及反應(yīng)能力，此次活動有趣且給人以回到童年的感覺，營造出一種探險的刺激氛圍!
5月學(xué)校新開展女子籃球賽，9月中旬新開展了男女混合排球賽，此兩項活動都有突破性的成果!創(chuàng)新的讓學(xué)院的那些熱愛運動的同學(xué)們有了很好的表現(xiàn)機會，也充分顯示出我院在體育競技中的實力，使當(dāng)代大學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展，提高身體素質(zhì)，以更好的投入到學(xué)習(xí)中。
11月11日的光棍節(jié)，社團部還別出心裁的組織了聯(lián)誼會并在食堂門口的放了一個很大的白板，大家可以簽名流言!也可以寫下自己想說的話!促進了交流，增進了解!同時也能從同學(xué)寫的內(nèi)容中了解到學(xué)生最近的思想動態(tài)!效果很好!
11月是安全文明修身月，團委學(xué)生會邀請學(xué)校保衛(wèi)科組織同學(xué)們在校田徑場進行消防演練和消防知識的宣傳教育，此活動大大增強了大學(xué)生的放火意識和安全意識!鍛煉學(xué)生遇事不慌，冷靜處理，起到了很好的效果。
16—19日，院第四屆田徑運動會開始了!在院運動場上，到處都是我們的吶喊聲，哨聲，歡呼聲，賽場上我們發(fā)揚的友誼第一，比賽第二的精神，賽出水*賽出風(fēng)格，運動健兒們努力拼搏，我院運動員不負眾望，在運動場上努力拼搏，取得了優(yōu)異的成績，為學(xué)院贏回了榮譽，這榮譽里浸透了運動員們的汗水，同時也離不開后勤組和拉拉隊成員舉足輕重的作用，充分體現(xiàn)了我院學(xué)生團結(jié)、奮進的精神，體現(xiàn)了我院強大的凝聚力和向心力。
藝術(shù)課后感想篇六
溝通是人類社會中最基本、最重要的活動之一。而溝通藝術(shù)，則是讓溝通變得更加有效、更加有意義的技巧和方法。在日常生活中，我們時常需要與他人溝通，無論是在家庭、工作還是社交場合，良好的溝通能力都能為我們帶來巨大的好處。以下是我對溝通藝術(shù)的感想、心得和體會。
首先，我深刻體會到溝通是一門藝術(shù)。藝術(shù)需要技巧和才華，溝通也是如此。在我以前的認知中，溝通只是簡單地將自己的想法傳達給他人。但現(xiàn)在，我明白了良好的溝通需要更多的技巧和策略。比如，我的語音語調(diào)、肢體語言和面部表情對于溝通的效果都有著不可忽視的影響。通過觀察他人的反應(yīng)，我逐漸意識到如何運用這些技巧來增強自己的溝通能力，并使他人更容易理解和接受我所表達的意思。
其次，我認識到溝通是相互的。溝通需要雙方的共同參與和努力。道聽途說、對話中只顧著發(fā)表自己觀點而不愿傾聽他人觀點的人很難建立良好的溝通關(guān)系。在與他人的交流中，我意識到要尊重對方的感受和意見，并學(xué)會傾聽。只有真正傾聽他人的想法和需求，我們才能找到共同的利益點，達到雙方都滿意的結(jié)果。而這需要我們學(xué)會換位思考，站在他人的角度看問題，理解他人的立場和情感。
進而，我體驗到溝通能夠改進人際關(guān)系。良好的溝通能力是建立良好人際關(guān)系的基石。在我自己的經(jīng)歷中，有過因為溝通不暢而導(dǎo)致的誤解和沖突。然而，當(dāng)我學(xué)會了運用適當(dāng)?shù)臏贤记桑磉_自己的觀點和需求時，我發(fā)現(xiàn)和他人之間的關(guān)系得到了改善。我變得更加理解他人，更加容易被他人理解。我與家人、朋友和同事之間的關(guān)系也變得更加親密和和諧。這讓我明白了溝通藝術(shù)對于人際關(guān)系的重要性，同時也激發(fā)了我提高溝通能力的動力。
最后，我認為溝通藝術(shù)是一種持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的過程。溝通技巧的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，這需要我們不斷實踐和反思。通過不斷與他人交流，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。正是通過這樣的反思和改進，我們才能不斷提高自己的溝通藝術(shù)水平。而隨著時間的推移，我們的溝通能力會越來越強，我們懂得更好地表達自己，也能更好地理解他人。
總而言之，溝通藝術(shù)是一門需要學(xué)習(xí)和實踐的技巧。通過理解溝通的本質(zhì)和重要性，我深刻感受到溝通藝術(shù)對個人和社會的意義。良好的溝通能帶來更好的人際關(guān)系和工作效果。溝通是一種相互的活動，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽他人，并從中找到共同的利益點。而溝通技巧的學(xué)習(xí)和提升，則需要持續(xù)的努力和反思。通過不斷提高自己的溝通能力，我們將能夠更好地與他人相處，實現(xiàn)更大的人生價值。
藝術(shù)課后感想篇七
藝術(shù)節(jié)的感想作文300字――今天的校園和平時大不一樣,操場上五顏六色的文化衫迎風(fēng)飄揚,還有許多打扮的像公主一樣的同學(xué),開心地在校園里跑來跑去.
今天是我們學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié),我還是第一次參加。記得剛開始老師讓我們排練”花木蘭”時，男同學(xué)總是在打鬧，我們女同學(xué)也因為動作太多，有點灰心。但是大家都說，多練幾次會好的。我們經(jīng)常在課余時間一起去練習(xí)，有一次翻跟斗時我還扭了腰，疼了好幾天，媽媽說沒關(guān)系，堅持一下就好了。
在練舞的過程中，我更加喜歡花木蘭了，也知道團結(jié)合作非常重要，一個人跳不好，就會影響所有的.人。
當(dāng)我們踏上舞臺時，我覺的自己就是花木蘭，一點也不緊張，一曲跳完，臺下的掌聲讓我們覺得所有的辛苦都值得了。
明年我還要參加，還要現(xiàn)上更加精彩的節(jié)目。
藝術(shù)課后感想篇八
一年一度的森林藝術(shù)節(jié)又開幕了，在草坪上人山人海，大家都在迎接藝術(shù)節(jié)開幕，獅子大王鄭重的宣布：本屆藝術(shù)節(jié)正式開幕！頓時彩旗飄揚，氣球升空。那些氣球拼成兩個大字：藝術(shù)，大家都異口同聲的說：真壯觀啊！
突然，美妙的歌聲傳入大家的耳朵，原來是被稱為歌王的百靈鳥在唱歌，它的歌聲婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美、動聽。
接著美麗的舞王———孔雀上場了，它將尾羽高高展開，那漂亮的尾巴就像仙女手中的扇子，慢慢散開，又像透明的珍珠撒在它身上，非常美麗。尾巴一開屏，鮮艷奪目，五光十色，使人眼花繚亂。它的舞姿，讓大家疲勞全部消除了。
小狗參加的是畫畫比賽，它的畫栩栩如生，很好看。
小猴蹦蹦出場了，他表演的是雜技，蹦蹦爬上梯子，**穩(wěn)穩(wěn)地上鋼絲，并順順利利地過了鋼絲，那一幕真是非常驚險。接著，他又表演了很多精彩的節(jié)目如：鉆火圈、高空蕩秋千等特技動作，贏得了全場一片歡呼。
精彩的比賽結(jié)束了。獅子大王說，經(jīng)過大眾評審團的評論，我宣布百靈鳥獲得歌唱獎，孔雀獲得舞蹈獎，小狗獲得畫畫獎，小猴蹦蹦獲得特技獎，大家都是最棒的，本屆森林藝術(shù)節(jié)是有史以來最精彩的一屆！
藝術(shù)節(jié)排練作文（擴展2）
——歡樂藝術(shù)節(jié)作文
藝術(shù)課后感想篇九
人類是社會性的動物，而溝通是社會交往中至關(guān)重要的一環(huán)。無論是語言交流、肢體語言還是書面文字，溝通藝術(shù)無處不在，也是我們與世界聯(lián)系的紐帶。在我的成長過程中，我逐漸認識到溝通藝術(shù)的重要性，并從中獲得了許多感悟和體會。
首先，溝通藝術(shù)教會了我傾聽的重要性。在與人交流時，往往我們都渴望別人聆聽我們的心聲，但我們同樣也應(yīng)該學(xué)會傾聽。傾聽不僅僅是聽到對方說的話，更要去理解對方的意思和感受。通過傾聽，我深刻領(lǐng)悟到每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷和感受，我們無法完全理解別人的心情，但我們可以尊重和給予關(guān)懷。傾聽讓我與他人建立起更好的溝通橋梁，也讓我在人際關(guān)系中更加成熟和謙遜。
其次，溝通藝術(shù)讓我深刻認識到語言的力量。語言是人類溝通的主要方式，通過詞語的組合和語調(diào)的變化，我們能夠傳達出各種豐富的信息和情感。語言的選擇和運用直接影響到交流的效果。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次誤解，只是因為我在表達上的不清晰。那次經(jīng)歷讓我意識到，為了避免誤解和沖突，語言的表達必須準(zhǔn)確而簡潔。因此，我在以后的交流中更加注重溝通的清晰性和明確性，力求做到言簡意賅，讓對方能夠真正理解我的意思。
另外，溝通藝術(shù)教會了我如何控制情緒。情緒是人與人之間的紐帶和橋梁，但過分激動或消極的情緒可能會影響到溝通的效果。我記得有一次，我在與隊友討論工作分配時，遇到了一些困難，我感到非常焦慮和惱火，情緒不穩(wěn)。但當(dāng)我意識到自己的情緒會對隊友造成負面影響時，我決定冷靜下來，并以平和的態(tài)度溝通。這一經(jīng)驗告訴我，無論是積極的情緒還是消極的情緒，都會在交流中產(chǎn)生影響。學(xué)會控制情緒，以冷靜和理性的態(tài)度與他人交流，能夠幫助我更好地表達自己，建立良好的合作關(guān)系。
最后，溝通藝術(shù)讓我認識到肢體語言的力量。在溝通中，我們不僅僅是通過言語來傳遞信息，還通過身體的姿勢、面部表情和手勢來表達自己。肢體語言更直觀，也更容易被理解。我記得曾經(jīng)有一次，我在演講比賽中遇到了一點小失誤，但我并沒有緊張或停頓，而是利用肢體語言和微笑來彌補，并向觀眾傳達出自信和決心。觀眾紛紛給予了我熱烈的掌聲。這次經(jīng)歷讓我明白，肢體語言能夠增強交流的效果，讓對方更好地理解和接受自己的意思。
總之，溝通藝術(shù)對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過傾聽、言語選擇、情緒控制和肢體語言的運用，我在與他人的交流中更加成熟和自信。溝通藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種理解和關(guān)懷他人的態(tài)度。通過溝通藝術(shù)，我獲得了更多的人際關(guān)系和人生的經(jīng)驗，也更加明白與他人建立真正連接的重要性。我相信，在未來的生活中，溝通藝術(shù)將繼續(xù)指導(dǎo)我成為一個更好的交流者。
藝術(shù)課后感想篇十
溝通是人類社會中不可或缺的一種活動，它不僅是信息傳遞的媒介，更是人際關(guān)系的紐帶。而將溝通升華到藝術(shù)的層面，則是掌握溝通的本質(zhì)，以情感、智慧和藝術(shù)的方式與他人交流。在我近期的一次溝通藝術(shù)體驗中，我深刻感受到了溝通藝術(shù)的魅力和重要性，同時也體驗到了其中的挑戰(zhàn)和成長。以下是我的感想和體會。
首先，溝通藝術(shù)要求我們用真誠和善意去面對他人。只有當(dāng)我們愿意傾聽和理解他人的觀點，才能打開心扉與他人溝通。我曾經(jīng)遇到一個性格與我完全不同的同事，我們經(jīng)常產(chǎn)生沖突。后來，我意識到只有以平和的態(tài)度與他交流，他才會傾聽我的意見。于是，我主動尋求機會與他坐下來交流，并且尊重他的觀點，表達自己的理解。漸漸地，他也開始愿意更多地傾聽我，我們的合作也變得更加順暢。
其次，溝通藝術(shù)要求我們善于運用非語言交流的方式。有時候，一種微笑、一舉手、一點頭，能夠勝過千言萬語。我曾經(jīng)參加過一次表演，劇中沒有對白，只有演員的肢體動作和表情來傳遞情感和意圖。這讓我感受到非語言交流的奧妙和獨特之處。在現(xiàn)實生活中，我們也可以運用這種方式來溝通。比如，在與小孩子交流時，他們可能還不太懂得表達自己的意思，但我們可以通過觀察他們的表情和動作來理解他們的需求和情緒。
此外，溝通藝術(shù)需要我們注重細節(jié)和表達方式的多樣性。每個人都有不同的溝通風(fēng)格和偏好，我們需要根據(jù)對方的特點進行調(diào)整和變通。例如，在一次團隊會議上，我注意到不同的同事對于會議的形式和內(nèi)容有不同的意見。為了取得共識，我嘗試用一種更直觀和圖文并茂的方式來呈現(xiàn)會議內(nèi)容，這樣可以滿足不同同事的需求，達到更好的溝通效果。關(guān)心和理解他人的細節(jié)，是溝通藝術(shù)的關(guān)鍵之一。
最后，溝通藝術(shù)需要我們不斷改進和提升自己的溝通能力。溝通是一種技能，只有不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)，才能不斷進步。我曾經(jīng)參加一次溝通技巧的培訓(xùn)課程，里面教授了很多關(guān)于傾聽、表達和解決沖突的方法。通過實際應(yīng)用和不斷反思，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力得到了提高，與他人的交流也變得更加暢通和有效。
總之，溝通藝術(shù)是我們在與他人交往和相處中必需掌握的一種能力。通過真誠、善意、運用非語言交流、注重細節(jié)和不斷提升溝通能力，我們能夠建立起更好的人際關(guān)系，提升工作效率和團隊凝聚力。在我個人來說，溝通藝術(shù)的體驗讓我理解到人際交往不僅僅是信息的傳遞，更重要的是傳遞情感、理解他人和創(chuàng)造意義的過程。只有通過進一步的探索和學(xué)習(xí)，我相信我能夠在這個溝通藝術(shù)的道路上越走越遠。
藝術(shù)課后感想篇十一
《旅行的藝術(shù)》是阿蘭·德波頓著，在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學(xué)家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸福”。這部書就像一場完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷?、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么，德波頓并不想急于提供答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但，釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案-這答案，既是思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
“現(xiàn)時的生活正想是纏繞在一起的常常的膠卷，我們的回憶和期待值不過是選擇其中的精彩圖片”我們在旅行中，往往選擇用相機代替我們自己去記錄風(fēng)景，人事，因此當(dāng)相機拍完照片，我們便認為完成了這次旅行的意義與記錄，忘記了旅行之中其實是需要用心去記錄風(fēng)景，用心去感受發(fā)生在自己身邊的事。
“人類情緒受制于一種僵硬和不寬容的邏輯，若我們想像眼前的美景而已帶給我們快樂，而忽略這種邏輯，那我們就錯了。無論是賞心悅目的食物，還是實實在在的東西，我們從中獲取幸福的關(guān)鍵似乎取決于這樣一個事實，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上得一些更為重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求?！泵看温眯?，我們總是設(shè)想得如何的完美，卻沒有考慮過我們的身體適應(yīng)能力，以為旅行之地必然如自己所想，因此造成了極度的反差而大感失望，其實旅行，景點一直都在那里，一向都如此美麗，只是看你喜歡與否，感受得到與否。
“在任何地方，世紀(jì)的經(jīng)歷往往是，我們所想見到的總是在我們所能見到的現(xiàn)實場景中變得平庸和黯淡，因為我們焦慮將來而不能專注于現(xiàn)在，而且我們對于美的欣賞還受制與復(fù)雜的物質(zhì)需要和心理需求”
“在機場，最引人注目的東西莫過于機場大廳天花板下懸著的一排排電視機屏，上面顯示著進出港的飛機航班的情況;這些顯示屏，不曾有美感上得考量，放在整齊歸一的罩盒里，屏上顯示的文字板式呆板乏味，卻能使人興奮，出發(fā)想象力?！笔前?，機場往往是一個令人遐想的地方，但是也是一個可以令人悲傷的地方，飛機的鉉窗，映射了不一樣的心情，或激動或悲傷，或糾結(jié)或喜悅，或痛苦或壓抑，這片風(fēng)景是愛是無奈，都如此而已。
“旅行能催人思索。很少地方比在行進中得飛機、輪船和火車上更容易讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里肯呢過產(chǎn)生的想法之間存在某種奇妙的關(guān)聯(lián)：宏闊的四考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點往往也就產(chǎn)生于陌生的所在。在流動景觀的刺激下，那些原本容易停頓的內(nèi)心求索可以不斷深進。”“旅行的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣，我們所接納的新訊息變得毫無價值，并且散亂無章?！?BR> “那么，什么是旅行的心境?感受力或者是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們也許會讓當(dāng)?shù)厝烁械讲唤庖驗槲覀冊隈R路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車撞到的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引。我們發(fā)覺一件超市或是理發(fā)店不同尋常地迷人。我們用很長的時間思索著一份菜單的設(shè)計或者晚間新聞里主持人的服裝。我們敏銳地感覺到被覆蓋于現(xiàn)今之下的層層歷史，并記筆記和拍照?！薄蔼氉月眯兴坪跤幸粋€優(yōu)點。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們周圍人們的影響，我們調(diào)和自己的`求知欲去滿足別人的期待。他們或許已認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西。”有人說人生就是一場孤獨的旅行，沒有人能陪你走到最后，有時候嘗試一下一個人的旅行，定會收獲很多所想所需，自己最真實的。
旅行，不是簡單的欣賞風(fēng)景，是內(nèi)心之旅，旅行是一門精彩的藝術(shù)。
藝術(shù)課后感想篇十二
這周四，我們學(xué)校組織了一次藝術(shù)節(jié)表演。初二，我們在校學(xué)了一年樂器，馬上要wat了，應(yīng)該為這些不太重要的事情結(jié)尾了。在這一年中，我報了竹笛班，以前從來沒有接觸過竹笛這種樂器，對它有著濃厚的好奇。
這一年，我從連聲音都吹不出來逐漸學(xué)會了吹奏簡單曲目，在樂器展示中，我們?nèi)壊繉W(xué)竹笛的一百多人合奏了一曲《月滿西樓》，算是給這一年的努力畫上了圓滿的句號。
除了竹笛，還有許多其他樂器，譬如巴烏、葫蘆絲、口風(fēng)琴、古箏等。藝術(shù)節(jié)精彩紛呈，我們都看得津津有味。
但是，對于這次的藝術(shù)節(jié)，我們總有一種在酒吧里的感覺，因為有很大一部分同學(xué)沒有學(xué)樂器，學(xué)的是跳舞，而編排這次藝術(shù)節(jié)的老師非常開放，為她們編的舞蹈也都很火辣勁爆，而舞者們的衣服，也都露出了肩膀和大腿。聽說因為這樣，具體組織這次藝術(shù)節(jié)的老師還被校長批了一通。
我們是中學(xué)生，跳這么火辣勁爆的舞蹈真的不好。作為中學(xué)生，正好處在青春期生理與心理都急劇變化的時期，對異性身體、身材的了解還是在生物上學(xué)一點淺嘗輒止地好，不然，內(nèi)心充滿激情的我們極有可能發(fā)展為早戀。
最近在餐廳遇上了初三學(xué)姐與學(xué)兄熱烈相吻的一幕，四周都掌聲雷動，站在中間的兩個人絲毫不覺尷尬，手拉著手離開了人群。本來還有二十天便中考，再談這樣一場轟轟烈烈的戀愛，不知要丟失幾分，掉下幾百個名次來。
這次的藝術(shù)節(jié)，這位學(xué)姐以及其他幾個初三的學(xué)姐上臺走秀，穿著暴露，描眉畫眼，艷妝濃抹，腳踩高跟鞋，頭燙大波浪，在臺上飛吻、媚眼拋得起勁，惹得臺下男同學(xué)們一陣陣躁動。
雖說這是種藝術(shù)，但我實在欣賞不了。明明是青春飛揚的年紀(jì)，偏偏要畫著濃妝，穿暴露衣服，一副酸騷動作，像某些成年人那樣，到底有什么好處呢？！
面對我們的青春，必須要好好珍惜，畢竟風(fēng)華正茂也就這幾年，化濃妝的時候還離我們很遠，而且，現(xiàn)在我們的俊俏也不必用化妝品來凸顯，青春、自然才是真正的美麗！
現(xiàn)在，我們好像忘記了學(xué)生最重要的工作是什么，忘記了我們的使命，忘記了我們身后的期盼?，F(xiàn)在學(xué)校初三級部里攀比成風(fēng)，女生有許多都忙著染發(fā)燙發(fā)，男生忙著調(diào)戲女同學(xué)，似乎要離校畢業(yè)必須瘋狂放蕩一回。對于這些同學(xué)，中考大概會狠狠給他們重擊的吧。
藝術(shù)節(jié)已經(jīng)過去了，考試馬上就要來臨，先把竹笛收起來，好好準(zhǔn)備地理生物，努力不讓自己失望！
藝術(shù)課后感想篇十三
書法的賞析不僅是體會作品點畫、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風(fēng)格，更重要的是通過作品去感受書家的氣質(zhì)，情感，及其審美追求。書法家靠手和思想來創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造成效取決于欣賞者的知識、修養(yǎng)、閱歷，心境諸因素。
賞析書法既要對作品宏觀的把握，如氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條等等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)洌蕾p者就是要領(lǐng)會體勢，捕捉神采。
書法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切。是書法家對藝術(shù)個性張揚的結(jié)果。
書法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格也最能顯示出一個人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌。這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的高能反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。黑格爾說：“風(fēng)格一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方法和筆調(diào)曲折等方面完全出現(xiàn)他個性的一些特點”。
明確書法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)，是正確進行書法欣賞的基礎(chǔ)；掌握書法欣賞的方法，是進行書法欣賞的關(guān)鍵。
一、書法的審美標(biāo)準(zhǔn)
南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)洹?BR> 一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書法的神采意味。
（一）書法的點畫線條
書法的點畫線條具有無限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。
１、力量感
點畫線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點畫線條在人心中喚起的力的感覺。早在漢代，蔡邕《九勢》就對點畫線條作出了專門的研究，指出“藏頭護尾，力在字中”，“令筆心常在點畫中行”，“點畫勢盡，力收之”。要求點畫要深藏圭角，有往必收，有始有終，便于展示力度。需要注意的是，我們強調(diào)藏頭護尾，不露圭角，并不是說可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢中鋒，以使點畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點畫線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合，尤其在行草書中，千變?nèi)f化。欣賞時，既要注意起止的承接和呼應(yīng)，又要注意中段是否浮滑輕薄。
２、節(jié)奏感
節(jié)奏本指音樂中音符有規(guī)律的高低、強弱、長短的變化。書法由于在創(chuàng)作過程中運筆用力大小以及速度快慢不同，產(chǎn)生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化，使書法的點畫線條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫長短、大小不等，更加強了書法中點畫線條的節(jié)奏感。一般而言，靜態(tài)的書體(如篆書、隸書、楷書)節(jié)奏感較弱，動態(tài)的書體(行書、草書)節(jié)奏感較強，變化也較為豐富。
３、立體感
立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫出的筆畫，“映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當(dāng)其中，至于折處，亦當(dāng)中無有偏側(cè)。”這樣，點畫線條才能飽滿圓實，渾厚圓潤。因而，中鋒用筆歷來很受重視。但是，我們不能發(fā)現(xiàn)，在書法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見。除小篆以外，其他書體都離不開側(cè)鋒。尤其是在行草書中，側(cè)鋒作為中鋒的補充和陪襯，更是隨處可見。
（二）書法的空間結(jié)構(gòu)
書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。
１、單字的結(jié)體
單字的結(jié)體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。
２、整行的行氣
書法作品中字與字上下(或前后)相連，形成“連綴”，要求上下承接，呼應(yīng)連
貫。楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體雖然字字獨立，但筆斷而意連。行書、草書等動態(tài)書體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應(yīng)注意大小變化、欹正呼應(yīng)、虛實對比，以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。
３、整體的布局
書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點畫線條對空間的切割，并由此構(gòu)咸了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當(dāng)黑；平整均衡，欹正相生；參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體以平正均衡為主；行書、草書等動態(tài)書體變化錯綜，起伏跌宕。
（三）書法的神采意味
神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。說明神采高于“形質(zhì)”(點畫線條及其結(jié)構(gòu)布局的形態(tài)和外觀)，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎(chǔ)；因此，書法藝術(shù)神采的實質(zhì)是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。
書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養(yǎng)和審美趣味。
二、書法欣賞的方法
書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨特性。一般地說，我們可以從以下幾個方面進行。
１、從整體到局部，再由局部到整體。
書法欣賞時，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個大概的印象。進而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生動活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。
２、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯(lián)想。
書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動視線”的方法，依作品的前后(語言、時間)順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運動的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
３、從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領(lǐng)會作品意境。
在書法欣賞過程中，應(yīng)充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進一步聯(lián)想到作品的審美價值，從而領(lǐng)會作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強健——有陽剛之氣——富于英雄本色——端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
４、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對于正確領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應(yīng)感之理也?！笨梢姡徽撌亲髡叩娜烁裥摒B(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠啊Ｏ?。加之書法作品受特定時代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時更使書法欣賞妙趣橫生。
書法欣賞的一般規(guī)律
書法欣賞是一種特殊的認識活動，有它本身的規(guī)律。研究和掌握這些規(guī)律，便可找到書法欣賞的途徑。
一、書法欣賞需要反復(fù)地觀賞玩味
生的蘊涵美，所以書法藝術(shù)又具有相當(dāng)抽象的特點，這就更需要較長時期的靜觀默和反復(fù)的揣摩玩味。有時面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。相傳唐朝書法家歐陽詢有一次在外出途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書法家索靖寫的碑竟然流連忘返，不能自己。他先是站著看，然后坐著看，最后索性睡在碑下，細細看了三天才離去。
在欣賞書法藝術(shù)過程中。還要求對不同的書家作品進行對比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括本書對著名書法作品所作的藝術(shù)特點的概括；才能作出自己恰如其分的評判；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復(fù)玩味之中才能獲得。
二、書法欣賞的能動性
書法被譽為“有情的圖畫，無聲的音樂”。書法欣賞也像美術(shù)、音樂欣賞一樣，離不開聯(lián)想和想象。袁昂《古今書評》說：“師宜官書如鵬羽未息，翩翩自逝”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛”；“皇象書如歌聲繞梁，琴人 徽”......。這些形象的描述，顯然都是運用聯(lián)想和想象的結(jié)果。如果欣賞者僅僅像認字一樣把書法作品看成一些刻板抽象的符號，那就根本談不上書法美的欣賞。再者“不論石刻或是墨跡，表現(xiàn)于外的。動的勢，今只靜靜的形勢，今只靜靜地留在靜的形中，要使靜者復(fù)動，就得通過耽玩者想象體會的活動，方能期望它再現(xiàn)在眼前，于是在既定的形中，就會看到活潑地往來不定的勢。在這一瞬間，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感覺到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏。”（沈尹默《書法論叢》）這說明，書法欣賞是積極的，能動的，只有這樣，視覺形象才有可能與動覺結(jié)合起來，使視覺控制轉(zhuǎn)化為動覺控制。要想通過書法欣賞來寫水平，也只有依賴于這種積極的能動的欣賞才能實現(xiàn)。
三、書法欣賞帶有主觀色彩
書法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂山，智者樂水”，人們對這種審美的主觀性的生動說法。書法欣賞因人而異，各有所愛：有的喜歡歐體的險勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美......。即使同一個人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實踐經(jīng)驗?zāi)酥燎榫w等變化，對同一件書法作品也會有不同的審美感受。這是書法欣賞中的正常現(xiàn)象。但這并不是說書法審美沒有標(biāo)準(zhǔn)；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)的，我們不能片面強調(diào)書法藝術(shù)審美的主觀性而否認書法美的普遍客觀標(biāo)準(zhǔn)。
藝術(shù)課后感想篇十四
學(xué)校每年會有幾次盛會，最讓我們期待的，就是元旦匯演了。今年的元旦藝術(shù)節(jié)，我決定不再只做一個觀眾，而要親自站上那個舞臺，讓自己成為焦點。
我準(zhǔn)備的節(jié)目是一個小品，演員一共有三位。在經(jīng)歷了撰寫劇本.準(zhǔn)備道具.分配角色等一系列環(huán)節(jié)后，我們已經(jīng)達到了能熟練表演的程度，接下來只希望在面對全校幾千名觀眾時能夠正常發(fā)揮了。
演出那天，我坐在座位上默默地回想臺詞.語氣和表情，既緊張又忐忑，一旁的同學(xué)們都試圖使氣氛變得緩和些，讓我們感不到壓力與緊張。
我們的節(jié)目是第七個。時間過得很快，我們要上臺了。我告訴自己，不要緊張，正常發(fā)揮就沒有問題。
開口講的第一句話有些緊張，因為是第一次在全校面前表演節(jié)目，我一點底氣也沒有。搭檔比我有舞臺經(jīng)驗，她悄悄給我遞了個眼神，示意我放開些，別怕出丑。我告訴自己別怕，就當(dāng)是表演給自己看，這樣想著想著，心就漸漸平靜下來了，我們也就順利完成了節(jié)目。
下臺后，同學(xué)們夸我們表演得很成功，我感到一種沉甸甸的滿足感，我的表演被大家認可了。
這第一次的登臺演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認識到其實我們每個人都可以成為主角，成為焦點，關(guān)鍵在于自己要有勇敢去做。每個人的潛能都是不可估量的，不要輕易斷言自己辦不到，要敢于去嘗試，不試你永遠不知道自己可以收獲什么，試一試我們或許會有意想不到的收獲。最重要的是，相信自己的實力，放開自己，大膽去做。
藝術(shù)活動感想與收獲【2】
《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，從而全面提高科學(xué)保教水平?！吨改稀分兄赋觯骸坝變核囆g(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！庇纱丝梢姡囆g(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。
幼兒天生喜歡游戲，在幼兒音樂教育中，如果單純的模仿學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致幼兒對藝術(shù)顯示呆板、僵化，而不顧幼兒的認知規(guī)律年齡特點，盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性，使之潛能得到限度的開發(fā)。可謂“哪里有幼兒，哪里就有游戲?！蓖ㄟ^唱唱、跳跳、動動、玩玩的游戲活動輕松愉快的學(xué)習(xí)，只有在活動中直接地親身地體驗游戲，幼兒才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能。利用幼兒好探索的心理，引導(dǎo)幼兒通過操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn)，探索音樂的內(nèi)在規(guī)律;引導(dǎo)幼兒自己開動腦筋，動手操作，從中發(fā)現(xiàn)問題，并且尋找答案，學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)然在音樂活動中老師除了音樂形式的游戲化，還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)幼兒在學(xué)習(xí)中又加入了各種的動作表演幫助記憶學(xué)習(xí)歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中，幼兒的歌曲表演和游戲活動更是幼兒所感興趣的，讓幼兒在整個以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動參與學(xué)習(xí)、體驗快樂。
達爾克洛有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此，將音樂教育的重點還著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素的體驗。那么，怎樣利用音樂手段達到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢?我認為關(guān)鍵是一個“愛”字，因為老師的感情對幼兒具有強大的感染力。在音樂教學(xué)中，要注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。比如說在活動中經(jīng)?？粗變旱难劬?BR> 講話
和示范;用表情、動作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)(如：當(dāng)孩子們很興奮時，就說：“天黑了，小動物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。)同時，還以各種不同的身份與幼兒進行情感交流，在音樂活動中，我們不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。
音樂教育是愉悅幼兒身心的教育，對于幼兒來說，音樂教育的美麗不在于知識、技能的傳授，而在于音樂能啟迪、激勵、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力，讓幼兒體驗音樂的沒干，從而促進幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長。贊可夫說“讓幼兒從音樂中來，再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂，感受音樂，讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo)，讓我們共同努力將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中，陶冶他們的性情，促進他們身心和諧發(fā)展，讓幼兒真正享受音樂的快樂!
藝術(shù)活動的圖片和感悟
藝術(shù)活動感受50字
藝術(shù)課后感想篇十五
上藝術(shù)課對我來說是一段非常有意義的經(jīng)歷。盡管平時我對藝術(shù)并不感興趣，但這堂課讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了新的認識和理解。通過學(xué)習(xí)繪畫、雕塑和音樂等多種形式的藝術(shù)，我不僅開拓了眼界，而且提升了自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我上藝術(shù)課后的心得體會。
第二段：發(fā)展
在上藝術(shù)課的過程中，我最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)所能帶給我內(nèi)心的愉悅和放松。以前，對我來說，藝術(shù)只是一項普通的技能，只會被用來表達感受。然而，在課堂上，我了解到原來藝術(shù)有著更深層次的意義。通過觀察藝術(shù)品和創(chuàng)作自己的作品，我體會到藝術(shù)是一種方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實生活的壓力和繁忙，進入一個完全屬于自己的世界。
第三段：闡述
此外，上藝術(shù)課也讓我體會到了藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達感受的能力。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了繪畫技巧、雕塑造型和音樂演奏等各種藝術(shù)形式。通過這些技能的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己可以用自己的創(chuàng)造力來表達自己想要傳達的信息和感受。無論是通過繪畫表現(xiàn)內(nèi)心的喜怒哀樂，還是通過雕塑展示世界的美好，藝術(shù)都能夠幫助我找到自己的聲音，讓我能夠以獨特的方式與他人分享我的情感。
第四段：論證
此外，上藝術(shù)課還讓我對藝術(shù)作品的鑒賞能力有了一定的提升。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了如何審視藝術(shù)作品，從中尋找藝術(shù)家的用心和信息。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式和作品，我不僅對藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩運用等方面有了更多的了解，還對不同藝術(shù)流派和風(fēng)格有了更深入的認識。這讓我在面對藝術(shù)作品時，能夠更好地欣賞和理解其中所蘊含的意義，從而更好地與藝術(shù)對話。
第五段：總結(jié)
總結(jié)來說，上藝術(shù)課對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過課堂學(xué)習(xí)，我意識到藝術(shù)的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達能力讓我意識到自己可以用獨特的方式表達自己的情感和思想；同時，藝術(shù)作品的鑒賞能力也讓我更好地理解并欣賞藝術(shù)。上藝術(shù)課后，我不僅對藝術(shù)的認識有了更全面的了解，而且在生活中能夠更加全面地發(fā)展自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過這次課程，我對藝術(shù)這一領(lǐng)域的好奇和興趣也得到了提升，我相信藝術(shù)將成為我生活中一個重要的組成部分。
藝術(shù)課后感想篇十六
第一段：引言（150字）
溝通是人際關(guān)系中至關(guān)重要的一環(huán)，良好的溝通能夠促進彼此的理解與信任，形成良好的合作關(guān)系。近期，我參加了一門溝通藝術(shù)的課程，并從中受益匪淺。課程包括了對話技巧、表達能力的訓(xùn)練以及有效溝通的重要性等方面的內(nèi)容。這篇文章將總結(jié)我在課程中的學(xué)習(xí)和體會，分享這門課對我個人和人際關(guān)系的積極影響。
第二段：對話技巧的學(xué)習(xí)及運用（250字）
在課程中，我學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的對話技巧，并且在實踐中不斷鍛煉和運用這些技巧。比如，學(xué)會主動傾聽他人，不打斷對方，以尊重和關(guān)注的態(tài)度聆聽他人的意見和想法。這樣不僅能夠建立良好的互動關(guān)系，還能提高自己的學(xué)習(xí)能力和自信心。另外，我還學(xué)會了適時表達自己的觀點，并且盡量以積極和建設(shè)性的方式表達。課程中許多練習(xí)的機會使我能夠在相對安全的環(huán)境中掌握這些技巧，而現(xiàn)實中的溝通也因此變得更加順暢和有效。
第三段：表達能力的提升（250字）
在課程中，我參與了一系列的表達能力訓(xùn)練，包括演講和辯論等。這些訓(xùn)練使我能夠更加自信地面對觀眾和挑戰(zhàn)，提高了我的公眾演講和說服力。在辯論練習(xí)中，我學(xué)會了如何組織思路并清晰地表達自己的觀點，同時也能更好地理解他人的觀點并做出反駁或回應(yīng)。這些訓(xùn)練對于提升我的表達能力和說服力有著非常積極的影響。現(xiàn)在，在工作和日常生活中，我能更加自信地發(fā)表意見和提出建議。
第四段：有效溝通對人際關(guān)系的影響（250字）
經(jīng)過這門溝通藝術(shù)的課程，我深刻體會到溝通對于人際關(guān)系的重要性。良好的溝通能夠幫助我們與他人更好地建立關(guān)系和合作。通過提高自己的溝通能力，我發(fā)現(xiàn)我與同事、朋友和家人之間的關(guān)系得到了質(zhì)的提升。我能更加有效地與他人溝通，并在溝通中更加尊重和理解對方。這種良好的溝通關(guān)系使我們能夠更好地共同合作、解決問題，提高工作和生活的效率和品質(zhì)。
第五段：總結(jié)及展望（300字）
藝術(shù)課后感想篇十七
大一第二學(xué)期上了光德兄的中國文化概論后，感覺受益匪淺，本學(xué)期再一次選了光德兄的課—《書法藝術(shù)鑒賞》。
我原本就對書法藝術(shù)頗有興趣，不過那是很小的時候，那時候沒有qq，也沒有計算機游戲，閑暇時，就把學(xué)校發(fā)的書法書拿出來觀看，臨摹，感覺非常有意思。不過漸漸長大，我就已經(jīng)沒有時間花在書法上了，甚至到初中，書法可都取消了，而我也要應(yīng)付大量的課程，所以書法藝術(shù)與我漸行漸遠，不過，以后看到字寫得好的人，我會忍不住向他們討教，看到一個字漂亮的寫法，我也會記下來，慢慢練習(xí)。
正如光德兄所說，《書法藝術(shù)鑒賞》這門課的名字并不合適，因為我們對書法藝術(shù)了解并不多，根本就沒有鑒賞的水平，只能說是一堂‘掃盲課’，不過通過這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。
第一個收獲，是再一次與一個良師益友共度一個學(xué)期，在大學(xué)，每一堂課都能夠座無虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨特的人格魅力是分不開的，吸引我們聽他的課的原因主要有兩個方面，第一個，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個書法家，一個書法家來上書法藝術(shù)課是再合適不過了。他每一堂課的板書，都可以看作是幾幅書法作品，每堂課我們都能欣賞他的書法作品，實在是很幸福的一件事。另一方面當(dāng)然就是學(xué)術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動。而且光德兄堅持四項基本原則的教學(xué)方法別具一格，語言風(fēng)趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤?。課堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)?？梢钥吹嚼罱淌趯懙囊恍〇|西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學(xué)里面是不多見的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
第二個收獲，當(dāng)然是學(xué)術(shù)上的。在上《書法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對書法藝術(shù)的認識相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見的幾種字體而已。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，總算對書法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會在黑板上掛上幾幅書法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。；這種做法使我們離書法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥?？傊?，通過這堂課，對我來說，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談?wù)摃ㄋ囆g(shù)方面的東西時，應(yīng)該能談上幾句了。
《書法藝術(shù)鑒賞》是一門人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會有多高的要求，對很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我不這樣對待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對一個中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識，拓寬視野的同時，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。
在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實是非常幸運的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標(biāo)，但愿自己以后能多遇上幾個這樣的良師益友。
藝術(shù)課后感想篇十八
溝通藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，只有通過良好的溝通，我們才能與他人和諧相處，解決問題，甚至實現(xiàn)個人的目標(biāo)。近期，我參加了一門關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，通過學(xué)習(xí)和實踐，我有了一些體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對溝通藝術(shù)的見解和對這門課程的心得體會。
首先，溝通藝術(shù)不僅僅是表達自己的觀點和意見，更重要的是傾聽他人。在課程中，我學(xué)到了傾聽的重要性。這并不僅僅意味著聽到別人說的話，而是要努力理解對方的觀點和情感。通過傾聽，我們能夠增進與他人的互動，建立更緊密的關(guān)系，并排除誤解和誤會。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們真正傾聽他人時，我們能夠更好地理解他們的需求和期望，從而找到更好的解決方案。
其次，我學(xué)到了溝通藝術(shù)中的語言和非語言的重要性。除了言辭和文字，我們通過肢體語言和表情給他人傳達了很多信息。在課程中，我了解到身體姿勢、眼神接觸和微笑等都能夠影響我們與他人的溝通效果。通過注意自己的非語言信號，我們可以更好地與他人產(chǎn)生共鳴，增進信任，達到更好的溝通效果。在實踐中，我注意到當(dāng)我放松自己的身體姿勢，與他人保持眼神接觸并展示友善的微笑時，我的溝通更加順利和有效。
第三，溝通藝術(shù)需要平衡和靈活。課程中，我們學(xué)習(xí)了積極的語言和消極的語言。積極的語言鼓勵和支持他人，而消極的語言則容易引起爭吵和沖突。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我用積極的語言與他人交流時，他們更愿意與我合作，并且溝通更順暢。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何在溝通中靈活應(yīng)對不同的情況和個性。有時候，我們需要適應(yīng)他人的方式和觀點，以便更好地與他們交流。
第四，溝通藝術(shù)需要練習(xí)和反思。學(xué)習(xí)溝通藝術(shù)不是一蹴而就的，而是需要不斷地實踐和調(diào)整。在課程中，我們通過模擬對話、角色扮演等方式進行實踐。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)我有時候會言語過激，或者不夠冷靜。通過反思和反饋，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改進。通過練習(xí)，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并在與他人相處中感受到了更大的滿足感。
最后，通過參加這門課程，我明白了溝通藝術(shù)對于我們的生活和工作的重要性。良好的溝通能夠幫助我們建立更緊密的人際關(guān)系，提升工作效率，解決問題和沖突。我意識到，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐溝通藝術(shù)，我能夠變得更加自信和成功。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技巧，不斷改進，并與他人建立更好的聯(lián)系。
總之，通過這次關(guān)于溝通藝術(shù)的課程，我學(xué)到了很多關(guān)于溝通的重要知識和技巧。我了解到傾聽、語言和非語言、平衡和靈活、練習(xí)和反思的重要性。通過練習(xí)和實踐，我逐漸掌握了更好的溝通技巧，并意識到溝通藝術(shù)對于我們的日常生活和工作的重要性。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技能，并將這些技能應(yīng)用于實踐中，以實現(xiàn)更好的人際關(guān)系和個人成長。