獎狀是對個人或團體在某方面取得優(yōu)異成績或貢獻的一種正式表彰。寫總結時，我們可以通過列舉事實、提出問題、反思經(jīng)驗等方式來豐富內容。有時候，一個簡單的微笑就能改變一切，讓我們感受到生活的美好。
竹編工藝論文篇一
明代中后期，蘇州成為全國性的商業(yè)和文化重鎮(zhèn)。
在商業(yè)大潮沖擊下，蘇州工藝美術一改過去以來地理條件和手工匠人個人發(fā)揮的發(fā)展模式，呈現(xiàn)出由市場決定發(fā)展道路的新型發(fā)展狀態(tài)。
明代，蘇州絲織和棉紡織技術發(fā)展迅速，民間紡織和海外貿易促使蘇州成為全國紡織品生產(chǎn)基地中的佼佼者。
有著輝煌歷史的蘇州刺繡在明代中后期針法更加成熟，在題材和表現(xiàn)手法上有了更多的選擇。
史料記載，明代中后期，蘇繡這一地方制作已經(jīng)成為聞名全國的大品牌。
蘇繡材質有布、紗、羅、娟、絨等，心靈手巧的繡娘將花鳥魚蟲、城市生活都搬上了刺繡“畫卷”“，蘇樣”刺繡、服飾等風靡全國，蘇式工藝美術也因蘇繡而蒙上了過多的商業(yè)色彩。
蘇式家具也是蘇式工藝美術的載體，除了最常見的竹木外，蘇式家具的材料還有楠木、櫸木、檀香木等。
可以說，小到席子、藤椅、藤枕、紙扇等日用品，大到床、柜、屏風等家居用品，都成為蘇式工藝美術的表現(xiàn)場地。
成熟的消費市場是蘇式工藝美術不斷發(fā)展的內在動力，衣帽鞋襪、紙扇香具、青銅錫具等使用類物品需求的增大，使工藝美術的應用范圍進一步擴大，直至滲透到民眾生活的方方面面。
明代中晚期，蘇州工藝美術生產(chǎn)已經(jīng)非常專業(yè)化，實用物品生產(chǎn)地域性鮮明，工藝美術生產(chǎn)在規(guī)模、品種上都較宋元時期更加興盛。
吳縣羅底絹生產(chǎn)、木瀆鎮(zhèn)銀銅器皿制造、陸墓鎮(zhèn)磚瓦、淘氣作坊、吳趨坊的藤枕和制靴中心，為工藝美術的專業(yè)發(fā)展提供了空間。
在鑒賞類工藝美術作品中心吳縣，珠寶花、玉石雕刻、燒料器和扇子制造發(fā)達，乾隆帝曾用“相質制器施琢刻，專諸巷益出妙手”給予吳縣琢玉作品高度評價。
與帝王所好相比，虎丘盆景制作和太湖石更受平民百姓的喜愛，無論是百姓居室還是大家園林中，都常見這二者的身影。
異軍突起的竹刻、版刻藝術進一步推動了蘇州工藝美術的發(fā)展，《嘉定縣志》記載，嘉定是明代最為著名的竹刻中心，朱松鄰一家三代都是著名的竹刻藝人，傳統(tǒng)工藝美術就是在這些匠人們的辛勤付出下獲得了新生。
綜上所述，明代中后期，蘇州工藝美術已經(jīng)具備品類齊全、規(guī)模宏大、新品輩出、行業(yè)分工細致等特點，這在一定程度上昭告了蘇式工藝美術的成熟。
二、蘇式工藝美術的藝術內涵及影響
作為一種特定的文化概念，要想知道“蘇式”究竟代表了什么，恐怕還要從蘇式工藝美術的文化基礎說起。
在明代中晚期“，蘇式”是文化創(chuàng)新的結果，蘇式工藝材料新品種的開發(fā)和應用是蘇式工藝美術發(fā)展的基礎。
金、銀、銅、玉、石、象牙、木頭是中國古代常用的工藝原料，而石刻印、以竹制扇骨、以麥稈編燈等工藝美術表現(xiàn)形式卻最早出現(xiàn)在明代。
這既與繪畫之風的盛行，文人士大夫刻印留名的欲望有關，也與印工、刻匠的創(chuàng)作激情有著密切關聯(lián)。
蘇州篆刻家沈野，正是發(fā)現(xiàn)金玉費力而難成所以才選擇以石刻印。
此外，在扇面、扇骨、扇墜制作的基礎上，蘇州折扇制作發(fā)展迅速，蘇州折扇成為市人爭相購買的雅物。
雖說燈籠與扇子一樣并非是明代才有的產(chǎn)物，但是用麥秸稈編制而成的圓形燈籠確實是在明代才出現(xiàn)，且這種創(chuàng)新性的物品最早在蘇州一帶較為流行。
此外，蘇樣衣物、家具、水火爐、紡織用品、樂器、茶具器皿等都深受時人喜愛。
對材料本身商業(yè)價值、人文價值的關注是明代蘇州工藝美術發(fā)展進程中形成新氣象，這也是蘇州工藝美術不斷發(fā)展的根本保證。
究其原因，蘇州文化的開放和包容性，決定了蘇州人開放、積極的胸襟和態(tài)度，而蘇州工藝美術必定在吸收融合外來文化精華的基礎上進行積極效仿或創(chuàng)新。
所以，說蘇州工藝美術是一門開放的藝術，一點都不為過。
蘇式工藝的美具有特殊性，鐘靈毓秀的江南地理環(huán)境，養(yǎng)育出了秀氣典雅的蘇州民眾，清雅靈秀也成為蘇式工藝的顯著風格。
在中國傳統(tǒng)工藝美術中，蘇式工藝不但質量上乘，風格也別具代表性。
蘇式工藝的恬淡秀美、清秀典雅在蘇式工藝線性曲、靜上得到了生動的體現(xiàn)。
蘇式家具是蘇式工藝品中的杰出代表，蘇式家具在明朝時期對線條的運用可以說是達到了爐火純青的境界，圓細木構件、曲度變化較小的線條、利用細微裝飾曲線構造的造型，是蘇式家具的主要特點。
近代學者陳啟雄說蘇式家具在造型上具有書法藝術的構造技巧，明代蘇式家具的審美情趣和藝術內涵可見一斑。
更有人將明代座椅后背常用的s型背靠與唐寅等明代畫家筆下背部弧線優(yōu)美的仕女聯(lián)系到一起，雖有牽強之感，但是蘇式家具特殊的式樣美卻是毋庸置疑的。
小巧的體態(tài)是蘇式工藝美術作品的一大特征，受熙攘、紛雜的城市生活環(huán)境的影響，人們對能深入人心的細致之美的追求越來越強烈，商品頭腦發(fā)達、更善于應和市場需求的蘇州人也樂于在工藝形式上做出更多的改變。
蘇州工藝品在結構和風韻上較他地更勝一籌，不論枕、扇、瓶器、茶爐還是門窗、欄桿、掛屏，色彩靜穆、外形空靈、豐韻婀娜是蘇州工藝品共有的特點。
明代中晚期，蘇州工藝美術創(chuàng)造中出現(xiàn)了以小見長的創(chuàng)作風尚，極具藝術情趣和特殊美感的蘇州工藝產(chǎn)品風行天下。
蘇式工藝雖然影響深遠，但是歸根結底它還是一種地域文化，地理人文風貌對它的影響始終不容忽略。
明代中后期，江浙等地的商品貿易水平進一步提高，在現(xiàn)實利益的競爭與傾軋中，由思想碰撞帶來的沖突接連不斷，反映到藝術上，就形成了藝術家與藝術相互借鑒、參考、吸收的關系模式。
在景物繁華的蘇州，在各路藝術家和文人的藝術交流和書畫答酬中，地方文藝的進一步發(fā)展也成為時代的必然。
明朝中晚期，蘇州畫派成為繪畫界的先鋒力量，吳門畫派聲勢浩大，畫家投入商業(yè)運營的現(xiàn)象極其普遍，不但王公貴族、豪強地主爭相羅織名家書畫以附庸風雅，書畫裝潢在民間也迅速普及，藝術市場日趨繁榮、成熟。
為了迎合社會需要，許多名人與匠師結合設計，賦予工藝品更高的文化藝術價值。
而分類齊全的匠師群體，也利用整體號召力，組合成輻射全國的藝術創(chuàng)造群。
如以木工領銜，集雕刻、泥瓦、漆工等建筑工種為一體的蘇州香木幫為了維護幫會名聲，成員在做工時對藝術水準的要求就很高，這無疑會對工藝水平產(chǎn)生積極影響。
如果說蘇州本地工匠與外地匠人的合作推動了蘇式工藝發(fā)展的話，那么官府作坊則和各類私營作坊則在工藝美術的成熟過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
蘇式工藝美術是地區(qū)先進工藝美術的代表，也是地區(qū)文化成熟的表現(xiàn)。
蘇式工藝起源于位居江南經(jīng)濟和文化重鎮(zhèn)蘇州，它隨著蘇州地域與外界商品和信息交流而流傳開來，如朝廷對蘇式工藝品的征用和文人雅士參與宣傳，無疑會引導人們在這兩個最大的“精神生產(chǎn)”群體的指引下，做出思想和選擇上的改變。
蘇繡的內銷和外銷更是直接將蘇式工藝美術傳播出去，蘇式工藝美術開始進入世界藝術的行列。
竹編工藝論文篇二
一“、蘇式”工藝美術形成的時代基礎
在書畫裝裱、古籍裝幀、織錦工藝、日用擺設等新生工藝美術門類不斷發(fā)展的基礎上，蘇州工藝美術的力量進一步壯大。此外，與玉石雕刻、金銀絲編制、彩繪等有關的宗教藝術創(chuàng)造也為蘇州工藝美術的發(fā)展提供了動力，蘇州虎丘塔和瑞光塔都有許多工藝精美的佛像和供器。宋元明時期，蘇州工藝美術名家輩出，宋代泥塑藝人袁遇昌、元代銀匠朱碧山都是青史留名的人物，他們的作品在當時備受追捧，宋元工藝美術的傳承和創(chuàng)新就在一批批藝術工匠的身體力行下得到了良好的實現(xiàn)。明代，與百姓生活密切相關的民間工藝美術發(fā)展迅速，蘇州工藝美術的整體水平明顯提高，從而為兼具較強工藝性和藝術性的“蘇式”工藝美術的誕生打下了良好的基礎。
二“、蘇式”工藝美術的發(fā)展和成熟
明代中后期，蘇州成為全國性的商業(yè)和文化重鎮(zhèn)。在商業(yè)大潮沖擊下，蘇州工藝美術一改過去以來地理條件和手工匠人個人發(fā)揮的發(fā)展模式，呈現(xiàn)出由市場決定發(fā)展道路的新型發(fā)展狀態(tài)。明代，蘇州絲織和棉紡織技術發(fā)展迅速，民間紡織和海外貿易促使蘇州成為全國紡織品生產(chǎn)基地中的佼佼者。有著輝煌歷史的蘇州刺繡在明代中后期針法更加成熟，在題材和表現(xiàn)手法上有了更多的選擇。史料記載，明代中后期，蘇繡這一地方制作已經(jīng)成為聞名全國的大品牌。蘇繡材質有布、紗、羅、娟、絨等，心靈手巧的繡娘將花鳥魚蟲、城市生活都搬上了刺繡“畫卷”“，蘇樣”刺繡、服飾等風靡全國，蘇式工藝美術也因蘇繡而蒙上了過多的商業(yè)色彩。蘇式家具也是蘇式工藝美術的載體，除了最常見的竹木外，蘇式家具的材料還有楠木、櫸木、檀香木等?？梢哉f，小到席子、藤椅、藤枕、紙扇等日用品，大到床、柜、屏風等家居用品，都成為蘇式工藝美術的表現(xiàn)場地。成熟的消費市場是蘇式工藝美術不斷發(fā)展的內在動力，衣帽鞋襪、紙扇香具、青銅錫具等使用類物品需求的增大，使工藝美術的應用范圍進一步擴大，直至滲透到民眾生活的方方面面。明代中晚期，蘇州工藝美術生產(chǎn)已經(jīng)非常專業(yè)化，實用物品生產(chǎn)地域性鮮明，工藝美術生產(chǎn)在規(guī)模、品種上都較宋元時期更加興盛。吳縣羅底絹生產(chǎn)、木瀆鎮(zhèn)銀銅器皿制造、陸墓鎮(zhèn)磚瓦、淘氣作坊、吳趨坊的藤枕和制靴中心，為工藝美術的專業(yè)發(fā)展提供了空間。在鑒賞類工藝美術作品中心吳縣，珠寶花、玉石雕刻、燒料器和扇子制造發(fā)達，乾隆帝曾用“相質制器施琢刻，專諸巷益出妙手”給予吳縣琢玉作品高度評價。與帝王所好相比，虎丘盆景制作和太湖石更受平民百姓的喜愛，無論是百姓居室還是大家園林中，都常見這二者的身影。異軍突起的竹刻、版刻藝術進一步推動了蘇州工藝美術的發(fā)展，《嘉定縣志》記載，嘉定是明代最為著名的竹刻中心，朱松鄰一家三代都是著名的竹刻藝人，傳統(tǒng)工藝美術就是在這些匠人們的辛勤付出下獲得了新生。綜上所述，明代中后期，蘇州工藝美術已經(jīng)具備品類齊全、規(guī)模宏大、新品輩出、行業(yè)分工細致等特點，這在一定程度上昭告了蘇式工藝美術的成熟。
三、蘇式工藝美術的.藝術內涵及影響
作為一種特定的文化概念，要想知道“蘇式”究竟代表了什么，恐怕還要從蘇式工藝美術的文化基礎說起。在明代中晚期“，蘇式”是文化創(chuàng)新的結果，蘇式工藝材料新品種的開發(fā)和應用是蘇式工藝美術發(fā)展的基礎。金、銀、銅、玉、石、象牙、木頭是中國古代常用的工藝原料，而石刻印、以竹制扇骨、以麥稈編燈等工藝美術表現(xiàn)形式卻最早出現(xiàn)在明代。這既與繪畫之風的盛行，文人士大夫刻印留名的欲望有關，也與印工、刻匠的創(chuàng)作激情有著密切關聯(lián)。蘇州篆刻家沈野，正是發(fā)現(xiàn)金玉費力而難成所以才選擇以石刻印。此外，在扇面、扇骨、扇墜制作的基礎上，蘇州折扇制作發(fā)展迅速，蘇州折扇成為市人爭相購買的雅物。雖說燈籠與扇子一樣并非是明代才有的產(chǎn)物，但是用麥秸稈編制而成的圓形燈籠確實是在明代才出現(xiàn)，且這種創(chuàng)新性的物品最早在蘇州一帶較為流行。此外，蘇樣衣物、家具、水火爐、紡織用品、樂器、茶具器皿等都深受時人喜愛。對材料本身商業(yè)價值、人文價值的關注是明代蘇州工藝美術發(fā)展進程中形成新氣象，這也是蘇州工藝美術不斷發(fā)展的根本保證。究其原因，蘇州文化的開放和包容性，決定了蘇州人開放、積極的胸襟和態(tài)度，而蘇州工藝美術必定在吸收融合外來文化精華的基礎上進行積極效仿或創(chuàng)新。所以，說蘇州工藝美術是一門開放的藝術，一點都不為過。蘇式工藝的美具有特殊性，鐘靈毓秀的江南地理環(huán)境，養(yǎng)育出了秀氣典雅的蘇州民眾，清雅靈秀也成為蘇式工藝的顯著風格。在中國傳統(tǒng)工藝美術中，蘇式工藝不但質量上乘，風格也別具代表性。蘇式工藝的恬淡秀美、清秀典雅在蘇式工藝線性曲、靜上得到了生動的體現(xiàn)。
蘇式家具是蘇式工藝品中的杰出代表，蘇式家具在明朝時期對線條的運用可以說是達到了爐火純青的境界，圓細木構件、曲度變化較小的線條、利用細微裝飾曲線構造的造型，是蘇式家具的主要特點。近代學者陳啟雄說蘇式家具在造型上具有書法藝術的構造技巧，明代蘇式家具的審美情趣和藝術內涵可見一斑。更有人將明代座椅后背常用的s型背靠與唐寅等明代畫家筆下背部弧線優(yōu)美的仕女聯(lián)系到一起，雖有牽強之感，但是蘇式家具特殊的式樣美卻是毋庸置疑的。小巧的體態(tài)是蘇式工藝美術作品的一大特征，受熙攘、紛雜的城市生活環(huán)境的影響，人們對能深入人心的細致之美的追求越來越強烈，商品頭腦發(fā)達、更善于應和市場需求的蘇州人也樂于在工藝形式上做出更多的改變。蘇州工藝品在結構和風韻上較他地更勝一籌，不論枕、扇、瓶器、茶爐還是門窗、欄桿、掛屏，色彩靜穆、外形空靈、豐韻婀娜是蘇州工藝品共有的特點。明代中晚期，蘇州工藝美術創(chuàng)造中出現(xiàn)了以小見長的創(chuàng)作風尚，極具藝術情趣和特殊美感的蘇州工藝產(chǎn)品風行天下。蘇式工藝雖然影響深遠，但是歸根結底它還是一種地域文化，地理人文風貌對它的影響始終不容忽略。明代中后期，江浙等地的商品貿易水平進一步提高，在現(xiàn)實利益的競爭與傾軋中，由思想碰撞帶來的沖突接連不斷，反映到藝術上，就形成了藝術家與藝術相互借鑒、參考、吸收的關系模式。在景物繁華的蘇州，在各路藝術家和文人的藝術交流和書畫答酬中，地方文藝的進一步發(fā)展也成為時代的必然。明朝中晚期，蘇州畫派成為繪畫界的先鋒力量，吳門畫派聲勢浩大，畫家投入商業(yè)運營的現(xiàn)象極其普遍，不但王公貴族、豪強地主爭相羅織名家書畫以附庸風雅，書畫裝潢在民間也迅速普及，藝術市場日趨繁榮、成熟。
為了迎合社會需要，許多名人與匠師結合設計，賦予工藝品更高的文化藝術價值。而分類齊全的匠師群體，也利用整體號召力，組合成輻射全國的藝術創(chuàng)造群。如以木工領銜，集雕刻、泥瓦、漆工等建筑工種為一體的蘇州香木幫為了維護幫會名聲，成員在做工時對藝術水準的要求就很高，這無疑會對工藝水平產(chǎn)生積極影響。如果說蘇州本地工匠與外地匠人的合作推動了蘇式工藝發(fā)展的話，那么官府作坊則和各類私營作坊則在工藝美術的成熟過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。蘇式工藝美術是地區(qū)先進工藝美術的代表，也是地區(qū)文化成熟的表現(xiàn)。蘇式工藝起源于位居江南經(jīng)濟和文化重鎮(zhèn)蘇州，它隨著蘇州地域與外界商品和信息交流而流傳開來，如朝廷對蘇式工藝品的征用和文人雅士參與宣傳，無疑會引導人們在這兩個最大的“精神生產(chǎn)”群體的指引下，做出思想和選擇上的改變。蘇繡的內銷和外銷更是直接將蘇式工藝美術傳播出去，蘇式工藝美術開始進入世界藝術的行列。
竹編工藝論文篇三
摘要：中國是最早發(fā)明陶瓷的國度之一，其陶瓷工藝在世界范圍享有盛名。中國瓷器的“出色”突出表現(xiàn)在陶瓷裝飾工藝的高超，中國的工藝美術史可謂是陶瓷工藝美術史。幾千年來積累的豐富的陶瓷燒制工藝和裝飾，更多美術論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關鍵詞：美術論文
陶瓷，在我們現(xiàn)實生活中，是一種最為大眾熟悉的日常用器。因此，很少有人在意“陶”和“瓷”的區(qū)別。其實，它們之間既存在著嚴格的區(qū)別又有著緊密的聯(lián)系。在中國陶瓷發(fā)展史上，是先有陶后又瓷的，我們所說的 “瓷器”實際上是由“陶器”衍變而來得。下面我就自己對陶瓷工藝粗淺的認識，極其簡略的介紹一下中國陶瓷工藝美術的發(fā)展。
中國古代的制陶技術有著輝煌而獨特的成就，在黃河流域和長江流域眾多的新時期時代遺址中，曾經(jīng)出土了大量的陶器和陶器碎片。其中一些已經(jīng)不僅僅是生活用品那么簡單，而是具有了顯明的藝術傾向和審美意識。如當時仰韶文化和馬家窯文化遺址出土的彩陶器。隨著制陶業(yè)的發(fā)展，制陶技術從泥條盤筑進步到輪盤拉坯，并且結構簡單的橫穴窯與豎穴窯逐步取代了落后的平地起燒，從而對窯的溫度、氣氛的控制較前代更加穩(wěn)定和成熟。據(jù)資料記載，當時最高的燒成溫度已經(jīng)到達了1100℃，已接近“陶”與“瓷”的臨界溫度。自殷商時代早期，即以出現(xiàn)了以瓷土為胎料的白陶器和燒成溫度達到1200℃的印紋硬陶，開始了由“陶”向“瓷”的過渡。
中國最早的陶瓷是青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。隨著中國原始藝術的第一繁榮時期的結束，迎來了新石器時代工藝彩陶的第二繁榮期的來臨。
仰韶文化彩陶最早出現(xiàn)在河南省淹仰韶村發(fā)現(xiàn)。其中有半坡型彩陶，首先發(fā)現(xiàn)西安東郊半坡村，分布地區(qū)集中在關中平原。彩陶以黑色與紅色為主。裝飾圖案有人面紋、魚紋、鹿紋、蛙紋等。而中晚期的魚紋從靜態(tài)轉為動態(tài)，不再注重形態(tài)，通過對口，眼腮尾鰭的描繪來表現(xiàn)魚的動態(tài)。半坡型彩陶鐘情于幾何紋樣的造型。說明了我們祖先的抽象造型能力。廟底溝型彩陶首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝。主要分布在陜西中地區(qū)。廟底溝型彩陶整體造型的線條極為流暢。裝飾圖案多采用圓弧線，直線和點。構成雅致流美的神韻。馬家窯型彩陶是廟底溝的延續(xù)和發(fā)展。首次發(fā)現(xiàn)于甘薯馬家窯。馬家窯型彩陶整體風格是豪邁、大氣，有著極強的動勢。圖案中，大量出現(xiàn)平行線，平等圓弧線，同心圓，在漩渦式的滾動中所有出現(xiàn)在圓點，恰恰又產(chǎn)生出靜態(tài)美。
到了夏、商、西周時期，陶瓷制作工藝大大提高，而且窖場規(guī)模也不斷擴大。由于商飲酒之風盛行，所以陶質酒器很多如：觚、尊、壺、爵等。到了西周，陶質的酒器明顯減少。裝飾手法上更注重部位的選擇比例的權衡虛實，繁簡的搭配在這個時期已經(jīng)體現(xiàn)出來。這個時期隨著三層花，理性色彩的增強以及竊曲紋，波紋，重環(huán)紋，瓦紋等的出現(xiàn)更好的體現(xiàn)了夏商西周時期工藝的提高。
秦漢時期是中國社會的重大轉折時期，也是一個大融合的時代；秦漢工藝美術是以強盛的大帝國為背景的大一統(tǒng)美術。以儒教思想為背景的禮教美術和以人生享樂為背景的神仙美術。其中，東漢時期創(chuàng)造出了燒制青瓷的成熟技術。當時，浙江上虞一帶的工匠已經(jīng)可以燒制出成熟的青瓷器，胎土細致，瓷胎已燒結，胎釉結合緊密，由于在還原氣氛中燒成，因此釉色純正、透明而富有光澤。漢朝的陶瓷工藝有較高成就的有：釉陶，青瓷，彩繪陶，陶塑等。尤其是，東漢晚期浙江越窯出產(chǎn)的青瓷，被稱為是中國陶瓷制造史上的里程碑，它的出現(xiàn)標志著我國陶瓷業(yè)的真正成熟。
三國，兩晉，南北朝時期，制瓷業(yè)有了更大程度的提高，浙江越窯燒造出的青瓷達到了很高的水平。于此同時，江蘇宜興，浙江溫州、金華以及川、鄂、湘、贛等地的青瓷燒造，也都各具特色。兩晉時期金華刂菀ぴ詿種蝕商ド鮮紫仁褂昧嘶妝土。東晉浙江德清窯出產(chǎn)的黑釉瓷器光亮如漆。當時，在南方青瓷器中甚至還出現(xiàn)了褐色點彩以及釉下彩繪的新工藝。北朝后期，在北方首次出現(xiàn)了白釉瓷器。這一階段除了龍窯的改進，北方地區(qū)還出現(xiàn)了許多饅頭窯燒制的瓷器，誕生了很多新型的窯具，例如高大粗壯的各式墊具、坯件疊燒時用的各種間隔具，還有精微的泥點托珠、盂形墊具等等。總之，這一時期青瓷制造業(yè)的發(fā)展到達了一個新的歷史高度，也為“南青北白”局面的形成奠定了基礎。
隋唐、五代時期是中國工藝史上的又一個高峰時期。形成了中國陶瓷史上“南青北白”的局面，既南方以生產(chǎn)青瓷為主，北方以生產(chǎn)白瓷為主。其中，青瓷以越窯出產(chǎn)的為優(yōu)，白瓷以邢窯出產(chǎn)的最佳。這一時期，“匣缽”作為重要窯具的普及和發(fā)展，使得瓷器制作工藝與外觀造型設計發(fā)生了很大的變化，胎壁由厚變薄，底足也由平底、餅形足變?yōu)橛耔敌蔚住⑷ψ?，釉面由于不受窯內的煙熏污染，從而保持了色澤純凈，器物造型也趨向輕巧精美。
兩宋時期，由于城市化的出現(xiàn)和市民階級的逐漸壯大，使得市民生活的需求和商品經(jīng)濟的發(fā)展，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。因此，宋代的工藝美術也呈現(xiàn)出欣欣向榮朝氣蓬勃的新氣象。這一時期主要介紹的是宋代的五大名窯：汝、官、哥、均、定。
1、汝窯，宋五大名窯之一，窯址今河南寶豐清涼寺內。由于，臨汝在宋代隸屬汝州，因此得名汝窯。汝窯以燒造“天青色”青釉瓷器為主，天青色在色彩上介于綠色和藍色之間，既有藍色之冷又有綠色之溫。汝窯瓷器的樸素、高雅也是當時的統(tǒng)治階級沉淀于安逸享受的現(xiàn)實反應。體現(xiàn)了平淡、籍之美。汝窯由于燒造時間極短，僅從北宋哲宗到徽宗的二十年間，因此存世量極為稀少，尤為珍貴。
2、官窯，宋五大名窯之一，胎有灰、黑和米黃數(shù)種，紋片大、小均有，釉色有粉青、米黃、深米黃等。北宋官窯窯址未明，南宋修內司官窯及郊壇下官窯窯址在杭州鳳凰和烏龜山。
3、哥窯，宋五大名窯之一，以紋片著稱。明代《格古要論》中有這樣的描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也?！备绺G釉色主要有粉青，灰青，米黃之分，以灰青為主，釉面布滿龜裂的裂片，有開片。弊病成為了一種紋理，好像冰裂變化萬千形成自然雅致的天趣。
4、鈞窯，宋五大名窯之一，窯址位于河南禹縣，古屬鈞州，故名鈞窯。鈞窯的釉色主要有天青、月白、灰藍、海棠紅、玫瑰紫等色，而其獨特之處在于使用窯變色釉，使得燒出的瓷器釉色紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭艷，瑰麗多姿可謂極富裝飾意味。
5、定窯，是五大名窯之中唯一燒造白瓷的。窯址今河北曲陽。宋時屬定州，故名定窯。元朝劉祁的《歸潛志》說，“定州花瓷甌，顏色天下白”。 可見，定窯瓷器在當時不僅深受人們的喜愛，而且產(chǎn)量也較大。定窯釉層薄而滑膩滋潤。釉色白中微微泛黃，好似古代婦女薄施粉黛。給人以安靜、柔潤，恬美的美感。定窯和其他四大名窯相比，其獨特之處還在與它豐富多彩的裝飾紋樣。定窯瓷器器身紋樣的裝飾手法主要可分為劃花、刻花以及印花，常用的題材有蓮瓣、牡丹、纏枝花卉、禽鳥、云龍、麒麟、獅子等等。裝飾圖案生動自然，清新典雅紋飾簡介而富于變化。
總體來說，兩宋時期陶瓷制造業(yè)的發(fā)展有兩大特征，一是南北瓷都在發(fā)展；二是官窯，民窯都在發(fā)展而元瓷的發(fā)展則集中在江西景德鎮(zhèn)的發(fā)展上。其主要工藝是青花，釉里紅，中國書畫藝術與中國陶瓷工藝得以充分完美的結合。這是景德鎮(zhèn)瓷工藝的重大貢獻。而且元代還燒制高溫卵白釉、紅釉、藍釉。
元代是整個古代陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期，它起著承前啟后的重要作用。此時，源自宋代的鈞窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯（弟窯）、德化窯等名窯相繼發(fā)展。其中，景德鎮(zhèn)窯開始使用瓷石加高嶺土的“二元配方法”，使得二氧化鋁的含量得到很大程度的提高，燒成溫度由此也得以提高，燒出了頗具氣勢的大型器物。元代還燒制成功了卵白色的“樞府”釉。景德鎮(zhèn)在白瓷高度發(fā)達的基礎上，研制成功了二次燒成的高溫釉下彩技術，使得青花和釉里紅瓷器成為中國陶瓷制造史上的又一個高峰。
到了明朝，中國制瓷業(yè)已形成景德鎮(zhèn)瓷器一方獨大、獨領風騷的局面。主要瓷器品種為：青花、釉里紅、五彩、琺瑯彩、粉彩以及各種單色釉。器物種類空前豐富，裝飾手法與題材也到達了空前的繁盛。其突出代表要數(shù)五彩冰梅蝶紋瓷瓶了。圈足與瓶頸裝飾帶采用紅綠相間的民間抽象、寫意的表現(xiàn)手法，與肩、腹、腰部的冰梅蝶的主體紋飾形成強烈的對比，色調雅致而明潔。這里值得一提的還有晚清時期的紫砂工藝，尤其是浙江宜興地區(qū)的紫砂壺。宜興紫砂壺制作的一個突出特點，就是有文人雅士的積極參與加入，這種文人直接參與工藝美術品制作的盛況，在歷朝歷代都是沒有的。因此紫砂壺的制作與書畫的關系也就顯得更為密切了，這也是了紫砂壺制作更加文人化的歷史根源。
綜上所述，陶瓷藝術不但是中華民族的一項偉大發(fā)明，同時也是世界文化寶庫中一朵璀璨的奇葩?！肮苤懈Q豹，可見一斑”從我國陶瓷工藝發(fā)展史中，我們既可以窺見出中國傳統(tǒng)文化的剪影，也可領略到每個歷史時期的美學思想和審美感受的差異。
竹編工藝論文篇四
摘要：油田的開采中，想要提升原油的產(chǎn)量，可在開采的時候使用井下分層的方法進行，這是非常重要的一門技術。本文是在分層注水工藝的選擇上做簡要闡述，其中包含了偏心投撈注、同心集成式分層注水注以及地面分注等。
關鍵詞：采油；分層注水；工藝研究
在當前油田產(chǎn)業(yè)里，水驅動采油技術仍然有著重要的作用。要提高原油產(chǎn)量就要提升水驅質量。為了保障水驅采油技術可以起到其所具備的作用，當前分層注水工藝已經(jīng)被普遍運用，并且有了很好的效果。在這里面的三種分層注水工藝種類都是建立在滿足油田需求上的，把提高原油的生產(chǎn)量為目標，對這三種工藝進行深入的研究，提升工藝使用的效果。
1偏心投撈分注工藝研究
從當前的偏心投撈分注工藝上看，其主要分為兩種類型，其一為擴張式封隔偏心分注管柱，其二為壓縮式封隔器分注管柱。
1.1擴張式封隔偏心分注管
在實際的油田采油中，是運用k344擴張封隔器靠油、套壓差來達到封隔器的作用。在油套差在0.7壓強時，其中的封隔器膠筒就會隨著發(fā)生膨脹，封隔器下面的注水層使用鋼絲投撈堵塞器來替換水嘴，以此達到每個層的調配注。其中使用到的k344擴張式封隔器是由我國的大慶油田的運轉中研發(fā)，該油田也是在進行分層注水技術研究中把這種封隔器發(fā)明出來，在實際的分層注水中里有著很巨大的作用。當前其已經(jīng)成為分層注水工藝中的關鍵的設備，在偏心分注管柱中是非常重要的部分。其主要是憑借油壓來達到封隔，然后提升注水效果。
1.2壓縮式封隔偏心分注管柱
這種工藝管柱使用液壓封隔器，把注水層上下分離，運用水力作為支點，將管柱解開，以此達到分層注水的目的。這種形式和上述的擴張式分注管的不同點在其原理上，其中使用的部件也不一樣。壓縮式是在注水層分上下2層，以此達到注水層在底層之間的循環(huán)，這樣就提高了其注水的效率。從當前壓縮式工藝的的組成部分看，其在分層注水中也有重要作用。
2同心集成式分注工藝研究
2.1同心集成式分注工藝的結構形式
在同心集成式分注工藝的管柱中包含了射流井器、套管保護封隔器以及球座等等。這種技術在實際的使用中，偏心投撈分注工藝在實用上有著一些問題，在對具有特殊性的油井上效果并不是很好。但是同心集成式分注工藝在進行全面的研究中滿足油田的實際需要。同心式集成工藝和偏心投撈工藝的管柱都使用射流洗井器夾套管等部分，這樣在分層注水的時候就有很好的成效。
2.2同心集成式分注工藝的原理
在同心集成式細分注水管中有使用到460式的封隔器起套管，以此部分來作保護。第二級是使用一定參數(shù)的配水器工作筒，其中封隔膠筒兩端和注水通道連接。經(jīng)過對同心集成注水工藝實行具體的研究，了解到其是使用了分級注水以及分級封隔的形式，以此來達到分層注水的目標。這樣就保障了分層注水的大體效率。在這個工藝中，注水封隔器是其中非常關鍵的部分，在實際的使用中要對其外徑、長度以及工作溫度等方面實行仔細的'限制，其一般的數(shù)據(jù)最大的外徑是114mm、長度為950mm以及在工作時的壓力要在保持在25mpa等這類的特定數(shù)值。這樣才能夠更加滿足注水的效果。
3地面分注工藝研究
在井中使用壓縮式封隔器，然后把目標分成上和下2層，上層油層經(jīng)過油套環(huán)空注水，下層油層經(jīng)過油管進行注水。每層的注水量經(jīng)過閥門和流量計進行把控，其具備了不用投撈以及調測的優(yōu)點。在當前的地面分注工藝的具體工作是使用壓縮式封隔進行注水，提升分層注水的效率。地面分注工藝和前兩種工藝不同的地方在于其主要是對應特殊的油田，比如一些深井以及定向井等。這些特殊的油田井位復雜，前兩者工藝都難以使用且不適用，所以只能夠使用地面分層注水的工藝進行水驅。所以在這一點上，地面注水工藝的使用空間就比較狹窄。在實際的開采油田過程中，油田的生產(chǎn)要依據(jù)井位的特點來。一旦有特殊井位，那么就要把這種工藝使用到其中，發(fā)揮出工藝的優(yōu)勢，提升分層注水的效率，以此來達到在井下注水的要求?；谶@一點，工作人員應該依據(jù)改工藝特點，在實際的工作中使用地面分注，達到對特殊油田的注水，滿足油田的需要，提高原油產(chǎn)量的目標。因此，要對地面分層注水工藝進行全面的認知，及時使用有效的方法，結合實際發(fā)揮其工藝的優(yōu)點。
4結語
綜上所述，在油田采油的時，這三種是都會被使用到的注水工藝，其也是保障水驅技術有良好效果的構成，同時也是提升原油產(chǎn)量的技術。因此，對各個注水工藝要進行深入以及全面的研究和認識，使其更加能滿足油田的實際生產(chǎn)需要，并根據(jù)油田的特點合理地選用合適的分層注水工藝。
參考文獻:
[2]李世榮,周鑫林,張文軍,郭子龍,陳莉.采油工程分層注水工藝應用研究[j].化工管理,20xx,32:286.
[3]唐思穎,夏小三,毛吉峰.采油分層注水工藝分析[j].石化技術,20xx,07:102.
竹編工藝論文篇五
從廣東省教育廳網(wǎng)站公布的我省76所高職學院網(wǎng)站了解到，有72所高職學院開設了藝術設計相關專業(yè)，占95%，設立了單獨藝術設計類(院)系的高職學院有56所之多。
專業(yè)設置方面，普遍以廣告、裝潢、多媒體等現(xiàn)代設計類專業(yè)為主，在傳統(tǒng)工藝美術方面開設最多的專業(yè)為珠寶首飾類專業(yè)，但只有6所高職學院開設。
其他60多所均沒有開設傳統(tǒng)工藝美術類相關專業(yè)。
課程設置方面，僅有5所學院在美術教育專業(yè)中開設了漆畫、手工藝等部分傳統(tǒng)工藝美術相關課程。
廣東省經(jīng)濟和信息化委員會公布了廣東省傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)保護和發(fā)展基地12家、培訓基地3家、產(chǎn)業(yè)展示基地5家，沒有一家高職學院。
我省絕大部分高職學院開設了藝術設計類專業(yè)，但對傳統(tǒng)工藝美術未引起足夠重視，沒有充分認識到我省對傳統(tǒng)工藝美術傳承、發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化的高度重視及政策扶植對學院內涵建設、特色建設是一個重要的機遇，存在重現(xiàn)代藝術設計、輕傳統(tǒng)工藝美術的現(xiàn)象。
廣東傳統(tǒng)工藝美術高職教育存在的問題與對策為什么在高職院校會出現(xiàn)重現(xiàn)代藝術設計教育、輕傳統(tǒng)工藝美術教育這一現(xiàn)象?一方面是因為隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，平面設計、環(huán)境藝術設計、媒體藝術人才需求量增加，生源多，就業(yè)范圍廣。
而且開設現(xiàn)代設計藝術專業(yè)硬件投入相對較少，而學費相對較高，因此，高職學院對開設現(xiàn)代藝術設計專業(yè)熱情高。
另一方面，高職學院面對傳統(tǒng)工藝美術門類相對細致而專業(yè)技藝單一，在專業(yè)定位、課程設置、實訓基地建設、招生就業(yè)等方面均面臨一些問題。
首先是生源問題。
江門職業(yè)技術學院開設陶瓷藝術設計專業(yè)，并建立了校內陶瓷車間，聯(lián)合企業(yè)建立了校外實訓基地，但當年僅招生15人，勉強能夠開班，次年招生人數(shù)更少，無法開班，從而停止招生。
學院從服務地方經(jīng)濟的角度考慮，嘗試從室內設計專業(yè)抽出一部分學生試辦古典家具專業(yè)方向，但報名者寥寥無幾，最終也沒能開班。
這是傳統(tǒng)工藝美術專業(yè)創(chuàng)辦初期可能會出現(xiàn)的情況。
究其原因，主要是專業(yè)影響力不夠強，宣傳力度不夠大，校企合作不夠深入。
高職學院如果轉變觀念，不看重眼前利益，從長遠考慮，從學院特色和內涵建設考慮，從傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)的`社會責任來考慮，對傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)加大投入，加大宣傳力度，爭取上級扶持和企業(yè)支持，在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面辦出特色，擴大影響，生源問題就會迎刃而解，而且有成功的模式可供借鑒。
如湖南工藝美術職業(yè)學院湘繡和陶瓷專業(yè)各從10多人的定單班開始，后來成立湘繡藝術學院、湘瓷藝術學院，被批準為國家級非物質文化遺產(chǎn)湘繡傳承與保護基地，招生情況良好。
我省番禺職業(yè)技術學院也成立了珠寶學院，現(xiàn)已探索出一條成功的傳統(tǒng)工藝美術教育之路。
(一)專業(yè)設置相對于現(xiàn)代藝術設計專業(yè)，傳統(tǒng)工藝美術門類更多，分類也更細，在專業(yè)設置方面應考慮兩個因素：第一是地方因素，應從傳承、發(fā)展地方傳統(tǒng)工藝美術技藝、服務地方傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)入手，開展具有地方特色的傳統(tǒng)工藝美術教育。
如廣州“三雕一彩一繡”(牙雕、玉雕、木雕、廣彩和廣繡)、佛山陶塑、肇慶端硯、潮州木雕和潮繡、陽江漆藝、江門新會葵藝和古典家具、汕頭內畫等，都具有鮮明地方特色和產(chǎn)業(yè)特點。
根據(jù)地方傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)特點設置專業(yè)，也是高職學院服務地方經(jīng)濟的需要，同時在教學資源和學生實訓及就業(yè)方面具有較大的優(yōu)勢。
第二是準確定位人才培養(yǎng)目標。
我們培養(yǎng)的學生專業(yè)技藝既不能過于單一也不能貪大求全，既要考慮學生“零距離”就業(yè)的需要，也要考慮學生在專業(yè)方面的持續(xù)發(fā)展。
筆者認為，在傳統(tǒng)工藝美術專業(yè)定位方面，要解決“廣”與“?！钡拿?，狹義的“x型”或“t型”人才模式可以作為傳統(tǒng)工藝美術專業(yè)設置的參考。
“x型”人才，即系統(tǒng)掌握兩門專業(yè)知識，并有明顯的主要的交叉點、結合部。
如古典家具與雕刻、刺繡和編織、漆畫與版畫等，二者在工藝和藝術特色方面具有交叉點，可作為同類型人才進行培養(yǎng)，避免人才培養(yǎng)過于單一，也拓寬了就業(yè)渠道，有利于人才培養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展。
“t型”人才，即在本專業(yè)橫向方面具有較為廣博的知識和技能，縱向方面在本專業(yè)領域某一方面具備精深的技藝。
從傳統(tǒng)工藝美術方面來看，就是既要掌握老藝人傳承下來的精湛技藝，又要具有全面的藝術修養(yǎng)，能創(chuàng)造出具有時代氣息的傳世精品。
“t型”人才培養(yǎng)既有利于學生就業(yè)，也有利于學生的可持續(xù)發(fā)展。
如江門職業(yè)技術學院在珠寶首飾設計專業(yè)下開設珠寶玉石雕刻方向，從而在專業(yè)設置的“廣”與“?！敝g獲得平衡。
廣東省經(jīng)濟和信息化委員會20公布了第一批廣東省傳統(tǒng)工藝美術品種和技藝目錄，包括8個類別：工藝雕刻類、抽紗刺繡類、藝術陶瓷類、編織工藝類、漆器類、工藝家具類、金屬工藝類、其他類，共53個品種，并明確了主要產(chǎn)地。
在專業(yè)設置方面可以此作為參考，從地方產(chǎn)業(yè)特點入手，專業(yè)設置方面按“x型”或“t型”模式進行分類或整合。
(二)課程設置一是從上述“t型”人才培養(yǎng)的縱橫兩方面開設課程，兼顧“面廣”與“精藝”兩方面，在保證本專業(yè)必要的知識面的基礎上，根據(jù)學生興趣和特長幫助學生定位專業(yè)技藝，制定工學結合人才培養(yǎng)方案，提供良好的實訓場所。
二是將傳統(tǒng)工藝美術課程融入現(xiàn)代藝術設計專業(yè)。
傳統(tǒng)工藝美術的圖形、文字、色彩元素及材料在包裝設計、廣告設計、室內設計、產(chǎn)品設計中得到廣泛運用，提升了現(xiàn)代設計的設計意境和文化內涵。
在現(xiàn)代藝術設計教育中，根據(jù)專業(yè)特點開設傳統(tǒng)工藝美術相關課程，如產(chǎn)品設計專業(yè)可開設金屬工藝、陶瓷工藝課程，室內裝飾設計專業(yè)可開設古典家具設計課程。
三是開設傳統(tǒng)工藝美術選修課。
尤其是藝術設計類專業(yè)學生，至少應掌握一門傳統(tǒng)工藝美術技能。
四是成立傳統(tǒng)工藝美術或手工藝興趣小組，組織學生開展實踐性教學活動。
五是積極與行業(yè)企業(yè)聯(lián)系，根據(jù)企業(yè)需要及時調整課程設置，培養(yǎng)適合企業(yè)需要的人才，探索“工學結合”和“訂單式”人才培養(yǎng)模式。
(三)實訓基地建設探索政、校、企合作的實訓基地建設模式。
引入或建立大師工作室，建立項目工作室，與企業(yè)合作建立生產(chǎn)性實訓基地、研發(fā)中心，并成立相關的職業(yè)技能鑒定認證機構和培訓機構。
在此基礎上，爭取政府支持，申報省級實訓基地、廣東省傳統(tǒng)工藝美術保護和發(fā)展基地、廣東省工藝美術大師示范工作室。
在實訓基地組織管理方面，校企雙方共同組建基地組織管理機構，由雙方單位主要領導擔任實踐基地的負責人，共同商討確定基地建設目標和建設內容。
校企雙方共同制定人才培養(yǎng)目標或方案，探索建立可持續(xù)發(fā)展的管理模式和運行機制。
據(jù)華商報消息，廣東省每年從政府文化發(fā)展基金中安排1800萬元資金用于傳統(tǒng)工藝美術保護和發(fā)展。
我省高職學院應利用自身優(yōu)勢，從傳統(tǒng)工藝美術實訓基地、保護和發(fā)展基地、大師工作室等方面申報專項資金，在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面做大做強且做出特色。
二、結語
高職教育對接產(chǎn)業(yè)、服務社會經(jīng)濟發(fā)展的特點，人才培養(yǎng)的職業(yè)性、開放性、實踐性，使高職院校在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面具備較大的優(yōu)勢。
我省高職學院應抓住我省高度重視傳統(tǒng)工藝美術傳承、發(fā)展，加快傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展這一機遇，把傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)提升到學院內涵建設、特色建設的高度，加強責任意識，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)模式，在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面辦出特色。
竹編工藝論文篇六
工藝美術是造物的藝術，造物即產(chǎn)品生產(chǎn)，經(jīng)濟性是其根本的屬性。以下是“中國傳統(tǒng)工藝美術論文”，希望能夠幫助的到您！
一、中國傳統(tǒng)工藝美術的角色定位
在今天，把工藝美術作為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)或作為文化藝術事業(yè)來看，不僅是一個實踐難題，也是一個理論難題。傳統(tǒng)工藝美術作為行業(yè)和一種經(jīng)濟性的產(chǎn)業(yè)，新中國建立伊始就已如是，成千上萬的企業(yè)，生產(chǎn)產(chǎn)品、完成產(chǎn)值，將產(chǎn)品推向市場，其過程與生產(chǎn)其他產(chǎn)品沒有什么不同；其特殊性僅在于其手工技藝和產(chǎn)品的藝術性。如果著眼于傳統(tǒng)工藝美術的文化和藝術性質，試圖將其作為文化產(chǎn)業(yè)來定性，文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)的意義上沒有本質差別，只不過是形式不同，因為產(chǎn)業(yè)要有產(chǎn)出，要有產(chǎn)品，產(chǎn)品必定要有價值和價格，其經(jīng)濟性必然包含其中了。但是文化產(chǎn)業(yè)并不一味強調利潤而更看重社會價值，而經(jīng)濟性的產(chǎn)業(yè)不能不強調利潤，將工藝美術行業(yè)作為單純的文化產(chǎn)業(yè)對待，在今天的發(fā)展經(jīng)濟的大潮中，不太實際，也有很大難度。而將工藝美術定義為文化藝術事業(yè)，則與作為產(chǎn)業(yè)對待又有很大差別。文化藝術事業(yè)不像產(chǎn)業(yè)那樣追逐利潤，國家甚至要給予資金等多方面的資助。因此，如果將龐大的工藝美術行業(yè)改為工業(yè)美術事業(yè)，則不現(xiàn)實也是不必要的。
我們有必要將工藝美術既看作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時還可以將其作為文化藝術事業(yè)來認識、理解、研究和扶持。像認識其既是物質文化又是非物質文化一樣，多方面、多角度地認識其本質和特征，從具體的工作出發(fā)，加以不同的處理。如在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實行保護性的稅收政策，對部分工藝產(chǎn)品實行保護等等。
二、傳統(tǒng)工藝美術的當代價值
1.產(chǎn)業(yè)價值：作為行業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術，遍及全國所有省市，各地的工藝美術不僅有著悠久的歷史，各具特色，而且大多數(shù)已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)工業(yè)的支柱或城市的象征（所謂城市名片），在現(xiàn)代高科技社會，工藝美術行業(yè)雖不是工業(yè)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，但作為特色產(chǎn)業(yè)之一，仍然具有較高的經(jīng)濟和社會價值。
2.就業(yè)價值：傳統(tǒng)工藝美術在解決就業(yè)上亦有其他工業(yè)不可比擬的優(yōu)越性，工藝美術主要靠人工和技藝，對生產(chǎn)場所和生產(chǎn)條件要求不高，有的還適合于家庭生產(chǎn)或加工，成為家庭副業(yè)。初步估計，全國從事或與工藝美術生產(chǎn)、銷售有關的從業(yè)者在1000萬以上。
3.市場價值：工藝美術有國內國外兩個市場。20世紀50年代以來，工藝美術是主要的出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。工藝美術的對外貿易，以特色取勝，一般不會遭遇貿易摩擦之類的問題。
三、技藝失傳和后繼無人的問題
對全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因為現(xiàn)代教育和經(jīng)濟的發(fā)展，就業(yè)渠道拓寬，相當多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)生活，原因一方面是手工藝操持的`辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得數(shù)年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達到一定的高度，對于急功近利的當代人而言，確實視為畏途。
傳統(tǒng)工藝美術的保護與發(fā)展，關鍵是人才的培養(yǎng)。20世紀80年代是傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展的黃金時期，其基礎是前三十年培養(yǎng)的人才。從上世紀50年代開始形成的工藝美術企業(yè)大多是集體所有制企業(yè)，也有不到10%左右的國有企業(yè)，這些企業(yè)在地方工藝美術總公司或輕工主管部門的領導下，幾乎從一開始就以現(xiàn)代的方式如工藝美術職業(yè)中專學校、廠辦或公司辦職工技校等方式培養(yǎng)人才。1956年創(chuàng)建的國家級的中央工藝美術學院也承擔著工藝美術人才的培養(yǎng)任務，再加上各工藝美術工廠、企業(yè)普遍采用師傅帶徒弟的形式培養(yǎng)的青年技術工人，形成一個龐大的工藝美術技術人員群體。這些技術力量為80年代以來工藝美術行業(yè)的大發(fā)展做出了貢獻。但90年代體制轉型后，個體和民營企業(yè)成為傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)的主體，這些企業(yè)把主要精力放在產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營上，人才培養(yǎng)主要靠傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的單一方式，而且數(shù)量和質量已不能適應行業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的需要，后繼乏人的現(xiàn)象已經(jīng)開始制約行業(yè)的發(fā)展。尤其重要的是，以往人才培養(yǎng)的國家性、計劃性、長遠性以及各級辦教育的積極性，現(xiàn)在已經(jīng)大打折扣。原有的工藝美術技術學校和高校，由于各種原因大多數(shù)已不從事傳統(tǒng)工藝美術的招生和教學，致使傳統(tǒng)工藝美術的人才培養(yǎng)缺失了最重要的一環(huán)。長此以往，其后果嚴重，現(xiàn)在到了需要從國家層面上關注和解決這方面教育發(fā)展和人才培養(yǎng)問題的時候。
綜上所述，如何真正從組織上、制度上、人員安排及資金等方面落實到位，則需要制定更為細化的具體到保護品種、技藝的方案和規(guī)劃，這是需要各地政府和相關部門協(xié)同解決的問題。
竹編工藝論文篇七
伴隨著我國對于石油這一主要動力能源需求的不斷提升，機械采油工藝技術在新時期也得到了高度的重視，并且在機械采油工藝技術更新與優(yōu)化方面取得了一定的成績，無論在石油的產(chǎn)量還是品質方面都得到了提升。但是，面對石油行業(yè)激烈的競爭以及非可再生能源的衰竭，如何分析目前機械采油工藝技術存在的問題，進而改進機械采油工藝技術會成為了目前石油行業(yè)關注的熱點。
采油工藝技術伴隨著科技的發(fā)展正在不斷的進步，目前我國應用范圍相對較廣的采油工藝技術主要由通過抽油泵效、沉沒度以及管式泵適應性三個方面對于目前主要采油工藝技術進行探析。
1.1抽油泵效探析
泵效對于石油行業(yè)的工作效率而言具有不可忽視的影響力，我國目前泵效維持在80%以及80%以上的油井，其平均泵效能夠達到102%的油井占據(jù)了很大的比重。從目前的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，連抽帶井噴的情況在我國的諸多油井生產(chǎn)作業(yè)中時常存在，并且其沉降度的最高值已經(jīng)達到了1400m。諸多數(shù)據(jù)都表示，我國部分油井所在地區(qū)其底層含有豐富的石油資源，并且具備一定的供液能力。
目前，在我國仍然存在泵效低于30%的油井，總結其共性問題就是其效率偏低。在調查過程中筆者發(fā)現(xiàn)，造成其效率偏低的原因主要有以下三種：第一，油氣含量偏高；第二，油井供液不足；第三，原油粘度的影響。
1.2沉沒度分析
目前，沉沒度的統(tǒng)計數(shù)據(jù)相對較多，通過分析過往數(shù)據(jù)與對比可以得出我國抽油機井的有有關沉沒度的數(shù)據(jù)設計相對偏高。目前，沉沒度超過600m的油井已經(jīng)超過了90口，并且該數(shù)目正在呈現(xiàn)上升。在沉沒度超過600m的油井中，部分油井的平均沉沒度已經(jīng)達到了1300m。沉沒度的有關問題已經(jīng)成為了影響作業(yè)效率的重要因素，因此要發(fā)揮設計方面的有關優(yōu)化因素，減少沉沒度對于生產(chǎn)作業(yè)造成的不利影響。
2.1螺桿泵采油工藝
在目前的采油技術工藝中，極少采用螺桿泵工藝，深究其原因是由于螺桿泵工藝在應用過程中受到其應用原理的影響容易出現(xiàn)諸多不可預測的問題。因此，結合目前螺桿泵采油工藝應用過程中出現(xiàn)的問題，必須進行深入細致的分析研究，并找到科學的解決對策。目前，螺桿泵在使用過程中經(jīng)常出現(xiàn)脫螺紋和抽油桿斷裂的情況，并且螺桿泵體積小、質量輕，結構相對比較簡單，這也使得其在具體的應用中主要適用于高含砂、高粘度、高含氣原油的開采。但是，其在實際的應用過程中，抽油桿斷裂和泵筒橡膠內墊老化的問題非常突出，并且其在使用一定時間后就會出現(xiàn)諸多潛在性的問題，進而直接縮短了螺桿泵的使用壽命，影響了油井作業(yè)效率。
2.2螺桿泵工作機理分析
螺桿泵其主要由地上驅動與地下螺桿泵組成。在其日常作業(yè)中，電控箱作為其動力電能的傳輸點將電流傳遞至螺桿泵的電機，通過皮帶的傳動力進而將動力傳輸至輸入軸。定子和轉子組成地下螺桿泵，并且定子和轉子之間還存在養(yǎng)很多的密閉的空腔，當轉子在定子內部轉動時，空腔也會隨之從一端轉移到另一端，這樣就完成了泵送提液的工作了。
2.3防砂式稠油泵采油工藝
2.3.1防砂式稠油泵采油工藝的結構
這種采用工藝主要是由三個結構組成，一是抽稠結構，二是環(huán)空沉砂結構，三是泵筒結構。防砂式稠油泵采油工藝的泵筒結構在使用方面具有方便拆卸的特點，在結構方面是一個整體的缸筒，具體是指在泵外套的中間部位，用雙通接頭和扶止固定。這種工藝在使用的過程中更主要的是關注油田勘探開發(fā)的廣度，而對油田勘探開發(fā)的深度并不是十分重視。這種情況能夠促使油田管理人員和施工人員能夠對油田的勘探和開發(fā)進行更加深刻的'認識，進而掌握油田勘探和開發(fā)的相關專業(yè)理論知識，使與油田勘探和開發(fā)相關的決策更加合理和具體，提高了決策的科學性和系統(tǒng)性。
2.3.2防砂式稠油泵采油工藝的工作原理
防砂式稠油泵采油工藝的工作原理相對比較好理解。這種工藝分為上行程和下行程兩個方面。在上行程的過程中，進油的閥門會自動關閉，使泵筒儲油腔內的油井壓力逐漸增大，這樣使泵筒內的液體隨著壓力的升高而逐漸排到上油管內，可以說上行程主要是完成了泵的排油過程。在下行程過程中，排油閥門會自動關閉，而進油閥門則會自動開啟，這樣使油井中的液體逐漸進入到泵儲油腔的內部，因此，下行程就是進油的過程。
隨著泵的不斷運行，實現(xiàn)了液體的不斷抽吸，這樣就會使液體逐漸被排放到地面。這種工藝在使用的過程中，偶爾也會出現(xiàn)砂子下層的情況，這種情況主要出現(xiàn)在泵停止抽吸時，或者泵的上柱栓擋住了液體正常的流動。這種情況導致砂子無法正常進入泵筒，而在這種工藝的設計中，砂子會沿著泵筒與外管之間的沉砂通道進入泵的下沉砂管的內部，這樣就避免了在使用的過程中出現(xiàn)一些由于沉砂引起的采用事故。
參考文獻：
竹編工藝論文篇八
工藝美術是美化生活環(huán)境、生活用品的造型藝術，將藝術與物質相結合，創(chuàng)造出可供使用的觀賞性生活品。
【1】談工藝美術高效課堂的構建
摘要：我國工藝美術具有悠久的歷史，工藝美術專業(yè)教學對培養(yǎng)工藝美術人才、提高人民生活水平、發(fā)揚我國傳統(tǒng)藝術文化具有重要意義。
鑒于此，教師應注重提高工藝美術專業(yè)課堂教學效率，促進工藝美術專業(yè)教學的發(fā)展。
關鍵詞：工藝美術專業(yè);高效課堂;構建策略
工藝美術學科教學內容涉及特種工藝、編織工藝、工藝繪畫、民間工藝等多方面內容，工藝美術創(chuàng)作手法、創(chuàng)作技巧等理論知識繁多，如果教師對教學內容沒有充分了解，沒有采用科學的教學方法，就很難提高課堂教學效率。
因此，筆者分析工藝美術專業(yè)教學存在的問題，提出工藝美術專業(yè)高效課堂的構建策略，以期為教師提高課堂教學效率提供有效的依據(jù)。
一、工藝美術專業(yè)課堂教學存在的問題
工藝美術專業(yè)是培養(yǎng)美術人才的重要專業(yè)，但受多方面因素的影響，目前工藝美術專業(yè)教學中存在一些問題，影響了課堂教學效率，主要表現(xiàn)在以下方面：
首先，目前工藝美術專業(yè)教師的教學水平有待提高，教師在教學前準備不足，在課堂教學過程中僅僅講解教材內容，使學生僅掌握最基本的工藝美術技巧，簡單、枯燥的教學內容使學生對工藝美術的興趣不足。
其次，在工藝美術教學過程中，一些教師依然采用灌輸式教學方法，而工藝美術專業(yè)的教學內容需要學生動手操作，才能切實提高實踐能力。
教師將教學內容理論化，只是講授理論知識，導致學生的實踐能力得不到發(fā)展，思維也受到限制，不利于對學生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
最后，工藝美術作品來源于生活并應用于生活，但一些教師在教學時并沒有注意到這一點，將教學內容從生活中剝離出來，使教學內容機械化，學生很難將教學內容與生活聯(lián)系在一起，設計出的工藝作品缺乏生活色彩，觀賞性與實用性都不強。
二、工藝美術專業(yè)高效課堂的構建策略
1.做好充分的課堂教學準備
要想提高課堂教學效率，教師需要做好充分的教學準備工作，深入分析與研究教學內容，在生活中或網(wǎng)絡資源中搜集與教學相關的內容，豐富教學素材，激發(fā)學生的學習興趣。
如，在教學《工藝繪畫》一課之前，教師通過網(wǎng)絡搜集不同歷史時期世界各國不同的工藝繪畫作品，并將這些作品的圖片呈現(xiàn)在課堂中，從而讓學生認識了羽毛畫、貝殼畫、麥稈畫、絲絨畫、烙畫等各種形式的工藝繪畫作品，形式多樣的作品充分激發(fā)了學生的學習興趣。
這時教師展開教學，教授學生不同工藝繪畫的創(chuàng)作技巧，學生注意力集中，有效提高了工藝美術課堂教學效率。
2.根據(jù)教學內容靈活運用教學方法
根據(jù)教學內容靈活運用教學方法，是構建高效課堂的重要途徑。
工藝美術教師應充分把握教學內容，深入了解學生的學習需求，利用靈活的教學方法滿足學生的學習需求，促進教學效率的提升。
如，在《特種工藝》一課的教學中，教師要了解特種工藝的種類，從而為學生分別講解藝用陶瓷、藝用搪瓷、金屬工藝、雕刻工藝以及漆器工藝等不同的特種工藝品類。
而要使學生了解它們的特性與用途，了解這些特種工藝的藝術價值，靠單純的講解并不能調動學生的學習積極性，因此，教師要掌握靈活的教學方法。
如，在講到藝用陶瓷時，教師要從學生的興趣著手，為學生講述藝用陶瓷的發(fā)展歷史，結合民間有關陶瓷的故事展開教學，陶瓷發(fā)展的歷史遺跡、陶瓷的美麗傳說充分調動了學生自主學習的積極性。
這時教師再通過多媒體為學生播放一些精美的陶瓷藝術品圖片，為學生分析陶瓷作品的創(chuàng)造要點與細節(jié)，從而達到提高課堂教學效率的目的。
3.將工藝美術教學與生活相結合
工藝美術是為了滿足人們的生活需要而產(chǎn)生的，工藝美術與人們的生活有著非常密切的聯(lián)系，因此，在教學中，教師要將工藝美術教學與生活相結合，使學生充分認識到工藝美術在生活中的作用，并在生活中激發(fā)工藝美術的創(chuàng)作靈感。
如，在《民間工藝》一課的教學中，教師應結合教學內容，使學生在生活中觀察、搜集工藝美術作品，教師將學生分組，不限制學生的搜集方法與途徑，鼓勵學生盡可能多地搜集民間工藝作品。
學生在教師的指導下在小組內做好分工，各司其職，將搜集到的作品圖片帶到課堂并展示。
有些學生對民間工藝的概念了解不足，往往將一些常見的生活用品當成工藝作品，這時教師應切入主題，講解民間工藝的概念和特點，幫助學生加以區(qū)分。
課堂中到處是學生搜集的民間工藝作品圖片，有燈籠、泥人、剪紙、面人、風箏等，豐富的民間工藝作品形式使學生對民間工藝的學習與創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的興趣。
結語
工藝美術是一門重要的藝術學科，工藝美術專業(yè)為社會提供了大量的藝術人才，使我國的工藝美術歷史文化得以傳承，使人們的生活需求得到充分滿足。
教師要重視工藝美術教學，不斷反思教學中存在的問題，采用科學的教學方法切實提高教學效率，構建高效的工藝美術課堂。
參考文獻：
[1]葉麗.淺談小學美術教學中導入的有效性.文理導航(下旬)，(7).
[2]張鳳香.小學美術高效教學策略探討.西部素質教育，2016(12)
作者:郝歡歡 單位:江蘇省宿城中等專業(yè)學校
【2】建筑設計中的工藝美術設計應用
摘要：在當前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，建筑設計水平不斷提升，并且融入了大量的美術元素，提升了建筑工程的實用性和審美性。
因此，本文針對建筑設計的工藝美術設計展開論述。
關鍵詞：建筑設計;美術設計;應用分析
正文
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，建筑工程設計水平不斷提升，實現(xiàn)藝術設計與施工技術的完美結合，促進建筑工藝美術設計的發(fā)展。
但是工藝美術思想在建筑設計應用果過程中，受到各方面因素的影響，導致建筑設計水平不高，無法充分工藝美術設計的重要作用，影響到建筑設計的長遠發(fā)展。
因此，本文首選分析了建筑設計中工藝美術設計的內容和作用，接著針對建筑工藝美術設計思想的實際應用展開論述。
一、建筑設計中的工藝美術設計內容
在傳統(tǒng)的建筑設計理念中，主要以總結設計經(jīng)驗為主，隨著現(xiàn)代化建筑設計理念的發(fā)展，充分考慮建筑內部的創(chuàng)造性因素，逐漸形成的新的發(fā)展格局，豐富了當前建設計的表現(xiàn)手段和方法。
下面就針對建筑設計過程中的工藝美術設計展開論述。
第一，在當前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，科學技術的發(fā)展，推動了建筑設計技術的發(fā)展，對建筑造型產(chǎn)生了非常重要的影響。
其中工藝美術成為我國建筑設計非常重要的設計內容，并且形成了穩(wěn)定的藝術形態(tài)。
作為設計師，要結合建筑的性質和特點，不斷創(chuàng)新設計理念，提升建筑設計的藝術水平。
第二，在建筑行業(yè)現(xiàn)代化和規(guī)范化發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)的設計藝術為當前建筑設計提供豐富的素材，需要設計師處理好的施工技術與設計藝術之間的關系，不斷創(chuàng)新設工藝美術設計思想在當前建筑設計理念中的創(chuàng)新應用，提升建筑設計的審美價值和經(jīng)濟價值。
二、工藝美術設計在建筑設計中的創(chuàng)新理念分析
工藝美術在實際建筑應用過程中，具有十分重要的使用價值和審美價值。
因此，為了滿足當前建筑工程多功能的需要，設計師在實際設計過程中，要在充分理解工藝美術設計內涵基礎上，真正融合到實際建筑設計中，從而提升建筑設計的藝術水平，這就需要設計師具備良好的創(chuàng)新思想，明確設計標準。
第一，設計師要具備豐富的審美文化，促進城市規(guī)劃與建筑設計的完美結合，同時要融入具體的形象思維、發(fā)散思維以及逆向思維，處理好建筑建設與周圍環(huán)境的完美結合，建立完善的建筑藝術形象，體現(xiàn)工藝美術的藝術美，從而推動的建筑工程行業(yè)的向前發(fā)展。
第二，在進行建筑工藝美術設計過程中，所有內容不是單獨存在的，具有一定的邏輯關系，需要設計師結合實際情況嗎，體現(xiàn)形象事物的深刻意義和人文精神，從而滿足建筑工程建設的要求和標準。
第三，為了提升建筑工程設計的藝術性，需要增加額外的設計元素，對原有的設計思路進行創(chuàng)新，充分運用工藝美術的配色設計，保證最終設計效果的簡單大方和和諧統(tǒng)一，增強人們對建筑的心理歸屬和心理認知。
因此，在當前設計過程中，設計師要重視工藝美術設計的創(chuàng)新，真正體現(xiàn)城市規(guī)劃發(fā)展的特點，豐富建筑工藝美術的內涵。
三、建筑設計中工藝美術設計的重要作用
在當前科學技術迅速發(fā)展的前提下，極大地帶動了當前建設設計行業(yè)的發(fā)展，人們對建筑美觀性提出了更高的要求和標準。
其中工藝美術設計理念的影響，提升設計人員的設計水平，對當前工藝美術設計發(fā)揮了重要的作用。
第一，增加建筑設計產(chǎn)品的科技含量。
在計算機信息技術發(fā)展的前提下，極大地豐富了當前建筑工藝美術設計的內涵，保證了建筑設計的質量，滿足人們多方面的需要。
第二，大大提升當前建筑設計水平。
通過對傳統(tǒng)設計思想和思路的改造，推動了當前工藝美術設計思想的創(chuàng)新，從而提升設計師的設計水平，從而融入了更多的經(jīng)典元素，促進了當前建筑設計行業(yè)的迅速發(fā)展。
四，建筑工藝美術設計思想的實際應用
就目前而言，工藝美術設計理念得到了廣泛的應用，并且設計理念不斷規(guī)范，因此，為了滿足當前建筑設計的要求，在實際設計過程中，設計人員要創(chuàng)新設計，不斷提升建筑設計水平。
第一，工藝美術設計思想特征在建筑設計中的應用，通過建筑物傳達出設計的重要意義和內涵，同時設計人員要不斷融入其他的建筑元素，充分處理建筑色彩和圖形之間的關系，選擇科學合理的造型方式，形成重要的視覺語言，體現(xiàn)出設計人員的情感。
第二，建筑設計人員要不斷總結經(jīng)驗，不斷學習當前的工藝美術設計藝術內涵，從而豐富自己的構思方法和設計技巧，在廣泛借鑒國外先進設計理念基礎上，進行理論創(chuàng)新，從而提升自身設計師的水平，提升建筑工程的靈性與魅力，滿足人們多方面的需要。
第三，在當前科學技術迅速發(fā)展的前提下，中國設計師要吸取中國傳統(tǒng)設計理念的精髓，采用當前先進的設計技術和數(shù)字化信息技術，從而滿足人們對現(xiàn)代建筑的審美需要。
因此，設計人員要大膽構思，在處理好空間與形體設計之間關系的基礎上，把建筑設計成藝術品，從而提升建筑設計水平，推動我國現(xiàn)代設計的長遠發(fā)展。
綜上所述，在進行現(xiàn)代建筑設計過程中，設計人員要結合建筑發(fā)展的特點，不斷總結經(jīng)驗，對工藝美術設計理念進行創(chuàng)新，優(yōu)化資源配置，提升建筑設計水平，滿足實際當前社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。
參考文獻
[1]董峻巖,李克超,邢越男,譚騰龍.現(xiàn)代建筑設計構想中工藝美術設計思想的創(chuàng)新思路[j].黑龍江科技信息,2016,(30):235.
[3]劉博.建筑設計中的工藝美術設計應用分析[j].科技與企業(yè),2016,(06):181.
作者:陳穎
竹編工藝論文篇九
20xx年工作自己并沒有取得太大的成績，但是，在工段領導和同事們的幫助下，我順利地完成了今年的工作任務。為了總結過去，揚長避短，使自己站得更高、走得更好，寄望明天的工作更為進步，現(xiàn)將20xx年度的工作情況總結如下：
一、思想方面
我在思想上嚴以律己，熱愛車工這個極其平凡的崗位。特別尊敬老師傅們，把他們作為自己學習的榜樣。這一年來，我認真學習理論知識，把學習到書本上的知識和實踐聯(lián)系起來，努力提高自己的業(yè)務水平。嚴格遵守各項規(guī)章制度，尊重領導，團結同志，謙虛謹慎，主動接受來自各方面的意見，加強自身修養(yǎng)保持明朗的心情和豁達的心境。我常對自己說：技能帶頭人是領導和同事們給予的高度評價和榮譽，自覺換位思考學會理解與包容。協(xié)助工段來完成車工方面急件，疑難件的加工，把企業(yè)的利益看得高于一切。
二、一年來的工作表現(xiàn)
（一）強化形象，提高自身素質
正確認識自身的工作和價值，正確處理苦與樂，得與失、個人利益和集體利益的關系，堅持甘于奉獻、誠實敬業(yè)，細心學習他人長處，改掉自己不足，并虛心向領導、同事請教，在不斷學習和探索中使自身在工作上有所提高。在20xx年曾經(jīng)加工了40個薄壁長錐套，最薄壁厚大約5mm，長度180mm，這干完以后調面倒角就成了一個問題，平常的方法就是要不用銼打，要不就干一個螺母胎具，和薄壁錐套上的螺紋配合來倒角。40個活用銼打不太現(xiàn)實，螺紋配合不僅有間隙，而且倒角完往下擰的時候，不傷著薄壁套外徑的光潔度，也不可能。這時候就得想辦法，我就試著加工了一個內徑有錐度與薄壁套外徑相配合，薄壁套的大部分長度盡量都放在這個胎具以內，胎具以外留出30mm長度用于倒角和卸載活件。錐度配合活稍微使點勁就能卡住，干完后拿木棒輕輕一敲就會下來，這40個薄壁套大約不到半個小時就倒角完畢。
（二）嚴于律已，不斷加強作風建設
一年來我對自身嚴格要求，始終把耐得平淡、舍得付出、默默無聞作為自己的準則，始終把工作的重點放在嚴謹、細致、扎實、求實腳踏實地埋頭苦干上。遇到急件，事故件不管是中午還是晚上，隨叫隨到。傳授徒弟是工段交給的另一個任務，說心里活在殘酷的考核制度下，帶徒弟只會讓自己感覺更累，特別會影響到自己全月任務的完成，還有很多后續(xù)的麻煩來等著你，所以現(xiàn)在并沒有多少人愿意帶徒弟。在這種情況下，我?guī)У耐降茉谧约喉攳徫缓蠖几傻牟诲e，領導和同事也給予了良好的評價。
三、工作中的不足與今后的努力方向
一年來的工作雖然取得了一定的成績，但也存在一些不足，在今后工作中，我一定認真總結經(jīng)驗，克服不足，努力把工作做得更好。
（二）發(fā)揚孜孜不倦的進取精神。加強學習，勇于實踐，博覽群書，在向書本學習的同時注意收集各類信息，廣泛吸取各種“營養(yǎng)”；同時，講究學習方法，端正學習態(tài)度，提高學習效率，努力培養(yǎng)自己具有扎實的理論功底、正確的思想觀點、踏實的工作作風。力求把工作做得更好，樹立一個普通車工的良好形象。
竹編工藝論文篇十
工藝竹編是指用竹子制作出一些生活中常用的物品，例如椅子、籃子、花架等。從古至今，竹編技藝一直都是民間手工藝的代表之一。在現(xiàn)代社會，隨著消費水平的不斷提高，人們對于生活品質有了更高的需求，竹編作為一種深受人們喜愛的手工藝，也越來越受到人們的關注。作為一個喜歡手工藝的人，我最近也開始學習工藝竹編，并從中汲取了很多心得體會。
【正文 1：竹編需注重基本功】
學習竹編最基礎的一步就是學習織圖（中國傳統(tǒng)竹編花樣的一種）?？棃D看起來很簡單，但其中頗有講究。對于初學者來說，織圖不僅僅是為了練習花紋，更是融會竹編最基礎的基本功。學習織圖有助于我們理解竹片、編針、編法、花型、組合等竹編的一系列要素。只有了解了這些基本的要素，才能對竹編有一個更深層次的理解，從而不斷完善自己的竹編技藝。
【正文 2：細節(jié)決定成敗】
竹編作品看起來簡單，實則需要經(jīng)過精細處理。制作的時候，要特別注意一些細節(jié)。例如在編織時金屬鉸鏈的安裝位置、用鐵釬刮除找平木的墨水印刷、釘刺的高度要一致等等，這一些細節(jié)對于竹編作品的整體效果、功能和使用壽命都起著至關重要的作用。如果這些小細節(jié)有所疏忽，就可能讓整個作品被大大降低了質量。因此，在制作竹編作品時，不論是從外在的美觀度還是從內在的實用性考慮，都要細致入微，做到完美的細節(jié)處理。
【正文 3：勤勉和耐心是制作竹編作品的關鍵】
制作竹編作品，勤勉和耐心是兩個不可或缺的品質。竹編作品基于每個竹片緊密相連完成，而每個竹片都需要找到它應該在的正確的位置。當制作過程中需要大量重復的操作時，很容易讓人產(chǎn)生疲憊和厭倦的感覺，這時候勤勉就起著至關重要的作用。而在制作過程中，由于織圖過程中容易出現(xiàn)各種大小形態(tài)的失誤，這時候耐心就顯得尤為重要。耐心可以讓制作者在面對各種問題時，保持冷靜、沉著，從而能夠平穩(wěn)地度過制作過程中的各種艱難險阻。
【正文 4：別忘了創(chuàng)新】
創(chuàng)新作為一種必要的素質，也是制作高品質竹編作品所必須的。在竹編過程中，一定要保持創(chuàng)造性，不斷探索新的竹編方法和進行新的嘗試來創(chuàng)造出更有個性、更具創(chuàng)意的作品。對于制作者而言，高度發(fā)揮創(chuàng)造性不僅能夠提升自己的竹編技藝，還能夠讓竹編作品更具有個性，并更好地反映制作者的創(chuàng)意和內心世界。
【結語】
總的來說，竹編作為一種傳統(tǒng)的民間手工藝，在現(xiàn)代經(jīng)過不斷更新和改進，以適應現(xiàn)代人們對生活品質的需求。在學習竹編的過程中，我們不僅僅是在學習一種手工藝，更是在感受其中的藝術與美學。學習竹編的過程不僅要注重基礎技能和細節(jié)處理，還需要有勤奮、耐心和創(chuàng)造性。只有把這些部分結合起來，才能成為真正的竹編“大師”。若你也對工藝竹編感興趣，不妨立即行動，動起手來琢磨琢磨吧。
竹編工藝論文篇十一
天壇，是*的世界文化遺產(chǎn)，是全國重點文物保護單位，也是國家aaaaa級旅游景區(qū)，是全國文明風景旅游區(qū)示范點。
天壇，現(xiàn)在位于北京市南部，在東城區(qū)永定門內大街東側。天壇的占地面積約是二百七十三萬*方米。天壇是建于明永樂十八年，也就是1420年，天壇是清明兩代皇帝祭祀的地方，是他們祈求國泰民安，五谷豐登的地方。
只要你走進天壇，首先看到的是一棵棵百年大樹，它們都蒼翠欲滴，一棵棵都筆直的站立在天壇公園道路兩側，像一個個將士一樣守護著天壇，它們經(jīng)歷了幾百年的風吹和雨打，卻人仍然提拔屹立著。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓方地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在心南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要的建筑祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
據(jù)史料記載，有正式祭祀天地活動，可追逆到公元前兩千年，處于奴隸制社會的夏國古代帝王自稱天子他們對天地非常崇敬。
據(jù)史料記載，有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前2000年，尚處于奴隸制社會的夏朝。*古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常的崇敬。在1900年八國聯(lián)軍曾在天壇齋宮內設立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年_成立后，*對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和維修。進行過多次修繕和大規(guī)模綠化，使古老的天壇更加壯麗。
2018年7月12日，天壇公園園長李高介紹，天壇公園將增加綠地面積近2萬*方米，擴大對游人開放面積公頃。
經(jīng)歷了種種困難，現(xiàn)在天壇終于又重新的展現(xiàn)在了我們的眼前，天壇之美，無法以語言描述。
竹編工藝論文篇十二
竹編是一種古老的手工藝，歷史悠久，而工藝竹編是其中較為繁瑣的一種，需要循序漸進的細致操作。我在學習工藝竹編的過程中，深深感受到了手工藝之美，也有許多體會和收獲，于是借此機會，分享一下我的工藝竹編心得體會。
第二段：學習心得
學習工藝竹編的過程有著許多值得借鑒的地方。我發(fā)現(xiàn)，對于手工藝而言，細節(jié)決定一切。每一個細節(jié)的處理都需要極致的品質和耐心，這是一種細微的、用心的情感在作祟。另外，熟能生巧。要想將竹編做好，需要熟悉竹的性質和使用方法，了解每個步驟的技巧和細節(jié)，不斷嘗試不斷練習，才能達到熟能生巧的境界。
第三段：技巧總結
在工藝竹編學習、實踐的過程中，我總結了一些技巧，在此分享給大家。首先是正確的竹帶選材與儲藏方法。選擇質量優(yōu)良、韌性好的竹帶，存放干燥通風，防止霉變老化。其次是勤于模仿，多看資料和經(jīng)驗分享，傾聽大家對竹編的見解，并勤于嘗試排除不合理的構造或用料。最后，就是細心和耐心。任何一個環(huán)節(jié)的不細心都會影響到成品的質量，所以每個步驟都要認真處理，細微之處不能絲毫馬虎。
第四段：創(chuàng)新心得
在工藝竹編的學習過程中，很多人總是只會按照規(guī)律進行，從而忽略了創(chuàng)新的重要性。實際上，竹編也可以涵蓋個人的創(chuàng)造和發(fā)揮。這些創(chuàng)新可以在選擇竹材、編織工具的方面體現(xiàn)，也可以在形狀設計、各種顏色的搭配等方面展現(xiàn)。在實踐創(chuàng)新的過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多有趣的構造和意想不到的效果，這樣的發(fā)現(xiàn)也會讓自己的成就得到大大的提升。
第五段：收獲總結
工藝竹編的學習過程不僅豐富了個人的手工能力，同時培養(yǎng)了自己的專注力和耐心。通過每天的練習和互相切磋，不斷提升自己的竹編技巧，也加強了與同仁之間的交流和合作。每次完成一個作品都會體現(xiàn)出自己的成就感，對于自身的自我肯定和自信心提升都有極大的幫助?？傊?，工藝竹編讓我們時刻感受到手工藝的美妙和神奇，進而讓我們愛上這項文化傳承。
以上就是我的一些工藝竹編心得體會，工藝竹編在之后的生活中也將作為一種愛好和繼續(xù)學習的方向。我相信，只要不斷探索練習，人人都可以在工藝竹編中嘗到手工藝的甜美和世界的奇妙。
竹編工藝論文篇十三
第一段：引言（120字）
竹編是我國傳統(tǒng)工藝之一，有著悠久的歷史和獨特的魅力。幾千年來，竹編一直以其精湛的技藝和千變萬化的造型，贏得了無數(shù)人的喜愛和贊譽。我對竹編工藝有著濃厚的興趣，并通過自己的實踐和體驗，深入了解到竹編工藝的魅力所在。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能夠增加更多人對竹編工藝的了解和熱愛。
第二段：創(chuàng)作的樂趣（240字）
竹編工藝的魅力之一就是它給人帶來的創(chuàng)作樂趣。在竹編過程中，我能夠盡情地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在細細的竹絲中創(chuàng)造出豐富多樣的形狀和圖案。有時我會仿照大自然中的花草果實，有時我會根據(jù)自己的喜好進行設計，總之，每一件作品都是我自己的心血和靈感的結晶。這種創(chuàng)作的過程讓我感到無比快樂和充實，也使我更加熱愛竹編這門藝術。
第三段：耐心與堅持（240字）
竹編工藝需要耐心和堅持。每一根竹絲的編織都需要精細而千錘百煉的手工。有時我一個小時也只能編織出幾寸的作品，但這并不讓我灰心喪氣，反而讓我更加愛上了這門藝術。通過不斷地嘗試和修正，我發(fā)現(xiàn)在竹編的世界中，耐心和堅持是必不可少的品質。而正是這種耐心和堅持，讓我不斷提高自己的編織技巧，也培養(yǎng)了我的毅力和毅力。
第四段：傳承與創(chuàng)新（240字）
傳統(tǒng)的竹編工藝需要我們尊重和承傳，但同時也需要我們進行創(chuàng)新和發(fā)展。在接觸竹編工藝的過程中，我始終保持著獨立思考和創(chuàng)新的態(tài)度。我不僅學習了傳統(tǒng)的編織方法和技巧，還積極將現(xiàn)代的元素和風格融入到作品中。例如，在編織花瓶時，我采用了不同顏色的竹絲進行交織，使作品更加生動活潑；在編織椅子時，我進行了結構上的創(chuàng)新，使其更加舒適和穩(wěn)固。通過傳承和創(chuàng)新相結合，竹編工藝才能得以傳承和發(fā)展。
第五段：竹編工藝的價值（360字）
竹編工藝不僅具有實用價值，還具有觀賞價值和文化價值。竹編作品不僅能夠裝飾我們的生活空間，還能夠傳遞出藝術的美感和文化的底蘊。同時，竹編工藝也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們中華民族的瑰寶之一。通過學習和傳承這門古老的技藝，我們可以更好地了解和繼承我們的傳統(tǒng)文化，從而使它得以傳承和發(fā)展。竹編工藝的魅力和價值不僅僅體現(xiàn)在作品本身，還體現(xiàn)在它所傳遞的深厚文化內涵和古老智慧中。
總結（120字）
通過竹編工藝的實踐與體驗，我深切感受到了它的魅力和價值。竹編工藝不僅給人帶來創(chuàng)作的樂趣，也需要耐心和堅持。傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合，使竹編工藝得以傳承和發(fā)展。竹編工藝不僅具有實用價值，還具有觀賞價值和文化價值。通過竹編工藝，我們可以更好地了解和繼承我們的傳統(tǒng)文化，增加文化自信，同時也能夠得到精神上的滿足和成就感。毫無疑問，竹編工藝將繼續(xù)傳承下去，為我們的生活帶來更多的美好和意義。
竹編工藝論文篇十四
第一段：引入竹編工藝的介紹及背景（200字）
竹編工藝是一種傳統(tǒng)的手工藝品，起源于古代農(nóng)耕文明時期。竹編作品在中國有著悠久的歷史，不僅在日常生活中被廣泛使用，還常常被用于各種傳統(tǒng)慶典和文化活動。竹編作品以其精湛的手工技巧和獨特的美感而受到世界各地人們的喜愛。在我近期的參與竹編工藝制作的經(jīng)歷中，我深深地體會到了竹編藝術的獨特魅力和艱辛，感受到了自己在這個領域所取得的進步和成就。
第二段：初次嘗試和困惑（200字）
當我第一次接觸竹編工藝時，我對這個領域一無所知。對于竹子的選擇、處理和編織技巧，我?guī)缀跻粺o所知。面對復雜的編織結構和煩瑣的操作步驟，我曾經(jīng)感到非常困惑和無助。然而，我并沒有放棄，而是通過觀看教學視頻、參加竹編工藝展覽以及與他人交流學習，不斷提升自己的技能和知識。慢慢地，我逐漸掌握了竹編的基本技巧和原理，并且開始嘗試制作一些簡單的作品。
第三段：挑戰(zhàn)和成長（200字）
在追求更高水平的竹編技巧過程中，我遇到了很多挑戰(zhàn)。竹編的復雜性和細致的要求讓我感到頗為吃力。尤其是在進行一些復雜的編織結構時，我需要耐心和細致的操作，以確保每一個環(huán)節(jié)都準確無誤。有時，我需要反復嘗試和糾正，才能達到理想的效果。然而，在挫折和錯誤中，我也逐漸成長起來。通過不斷的練習和實踐，我逐漸提高了自己的技巧水平，制作出了更多復雜、精美的竹編作品。
第四段：竹編工藝的魅力和意義（300字）
竹編工藝的魅力在于它所展現(xiàn)出來的自然、樸素和簡約之美。它不僅僅是一種手工藝品，更是一種傳統(tǒng)文化和藝術的延續(xù)。通過手工編織竹子，可以表達出創(chuàng)作者對大自然的敬畏之情和對生活的熱愛之情。竹編作品的制作過程需要耐心和細致的操作，這體現(xiàn)了人們對審美追求的執(zhí)著和堅持。此外，竹編作品還有著豐富的功能性，可以用于各種家居裝飾、家具制作和禮品贈送。竹編工藝不僅滿足了人們對美的追求，還具有實用的價值。
第五段：對竹編工藝的未來展望（200字）
在當代社會中，隨著科技的快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)手工藝品逐漸被淘汰或遺忘。然而，竹編工藝作為一種有著悠久歷史的手工藝品，應該得到更多的關注和保護。我希望竹編工藝不斷發(fā)揚光大，并且能夠融入到現(xiàn)代社會中。通過與當代設計相結合，竹編工藝可以創(chuàng)造出更多新穎獨特的作品，吸引更多的年輕人參與進來。同時，我們也需要將竹編工藝傳承下去，讓更多的人了解和喜愛這項傳統(tǒng)的手工藝品。保護和傳承竹編工藝，既是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是對人類智慧的珍視。
總結（100字）
通過我的竹編工藝心得體會，我深深體會到了竹編藝術的獨特魅力和美好意義。在面對各種挑戰(zhàn)和困難時，通過不斷學習和實踐，我不僅提高了自己的竹編技巧，也增強了自己的耐心和毅力。我希望竹編工藝能夠得到更多的關注和保護，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也與現(xiàn)代社會相結合，為人們帶來更多美好的體驗和欣賞。
竹編工藝論文篇十五
摘要：數(shù)控車工技術的廣泛應用是我國的現(xiàn)代化制造水平的核心標志。文章對數(shù)控車工技術及其特點進行簡要分析，并對數(shù)控車工工藝及其編程進行分析，通過對數(shù)控車工技術應用于數(shù)控車床進行具體分析，闡述了數(shù)控車工技術在我國現(xiàn)代制造業(yè)中的重要意義，最后歸納、總結了數(shù)控車工技術的未來發(fā)展趨勢。
關鍵詞：數(shù)控車工；數(shù)控編程；數(shù)控車床
數(shù)控車工技術是集自動化、柔性化、敏捷化與數(shù)字化制造等于一體的現(xiàn)代制造業(yè)的關鍵技術與基礎技術，它可以高效化、優(yōu)質化地加工產(chǎn)品零件，尤其是形狀復雜的零件。以下就數(shù)控車工技術的應用現(xiàn)狀及具體技術進行分析。
1數(shù)控車工技術簡介及其特點分析
1.1數(shù)控車工技術簡介
1.1.1數(shù)控車工技術的概述。數(shù)控車工技術通過利用數(shù)字化控制系統(tǒng)在數(shù)控車床上完成零件的整體加工。利用數(shù)控車工技術可以有效、快速地完成大量加工難度較大的曲面零件，并大大增加了零件加工的準確性及精確度。其中，數(shù)控車工技術主要包括數(shù)控機床加工工藝與數(shù)控編程技術兩部分。
1.1.2數(shù)控車工技術的關鍵技術：
（1）自適應控制技術。數(shù)控車床加工過程中的自適應控制技術主要由數(shù)控裝備自動化監(jiān)測對設備本身有影響的信息，自動性、連續(xù)性地調整系統(tǒng)的相關參數(shù)，以便改善數(shù)控系統(tǒng)的運行狀態(tài)。
（2）專家技術。專家技術主要是將專家的經(jīng)驗與機床切削加工的一般規(guī)律與特殊規(guī)律輸入系統(tǒng)，并結合相關加工工藝的參數(shù)數(shù)據(jù)庫信息，建立智能化的專家系統(tǒng)，為數(shù)控系統(tǒng)提供優(yōu)化的切削參數(shù)。專家技術可以有效地提高數(shù)控設備的編程效率，縮短生產(chǎn)準備的時間。
（3）故障自診斷技術。故障自診斷技術為數(shù)控機械設備提供了維護決策信息集成系統(tǒng)及智能診斷系統(tǒng)，包括二次監(jiān)測功能、故障診斷功能、安全保障等功能。
1.2數(shù)控車工技術的特點
1.2.1數(shù)控車工技術的優(yōu)點：
（1）效率高。數(shù)控車工技術以數(shù)字化的控制手段，可以加快零件的互換速度，以計算機控制，對復雜的曲面零件進行快速加工。
（2）勞動強度低。數(shù)控車工技術的零件加工過程由全數(shù)控自動系統(tǒng)完成，其自動控制化水平較高，數(shù)控機床操作人員僅需密切監(jiān)視數(shù)控設備的運行狀況，大大降低了勞動強度。
（3）適應能力高。數(shù)控車工技術主要以數(shù)控加工系統(tǒng)為操作系統(tǒng)，可以通過調整系統(tǒng)的部分參數(shù)，及時修改或改善數(shù)控系統(tǒng)的運作情況，大大提高其適應能力，擴大其加工范圍，提升其加工能力。
（4）準確度高。數(shù)控系統(tǒng)通過優(yōu)化傳動裝置，可以有效地減少加工過程中出現(xiàn)人為誤差的概率，大大提高數(shù)控設備的.加工效率。
1.2.2數(shù)控車工技術的缺點。雖然數(shù)控車工技術可以有效地提高生產(chǎn)、加工的效率及準確度，但其投資價格較高，而且對于加工部分形狀較為復雜的零件時，其手工編程工作量較大，對數(shù)控設備的操作人員及維修人員專業(yè)化技術水平要求較高。
2數(shù)控車工工藝與編程
2.1數(shù)控車工工藝與工裝
由于數(shù)控車床是一次裝夾，數(shù)控車工工藝中尤其應當注意切削用量及刀具的選擇。
2.1.1切削用量的選擇。由于數(shù)控車工工藝中的金屬切削加工環(huán)節(jié)效率較高，其被加工材料、切削工具、切削條件是主要要素，它們與數(shù)控車床的加工時間、刀具壽命及加工治療水平息息相關。其中，切削條件的三大要素為：切削速度、進給量、切身直接引起刀具的損傷。刀尖溫度將會隨著切削速度的提高而上升，并產(chǎn)生一定量的機械性、化學性、熱能性的磨損。當切削速度提高20%時，刀具的使用壽命將會減少一半。
因此，在進行切削用量及切削速度的選擇時，應當注重結合被加工的材料、硬度、切削狀態(tài)、材料種類、進給量、切深等要素進行選擇。
2.1.2刀具的選擇。數(shù)控車工工藝中的刀具選擇較為重要，由于刀具的壽命與刀具磨損、被加工尺寸變化、表面質量、加工熱量、切削噪聲等相關。因此，在進行具體加工條件確定之前，應當結合實際情況進行判斷，例如，不銹鋼與耐熱合金等較難加工的材料，應當選擇冷卻劑或剛性較好的刀刃。
（1）粗車時，由于粗車時大背的吃刀量及進給量較大，應當選擇耐用度與強度較高的刀具；（2）精車時，由于精車的加工精度要求較高，應當選擇精度高、耐用度較好的刀具；（3）另外，應當盡量采用機夾刀和機夾刀片。
2.1.3夾具的選擇：（1）盡可能選擇通用夾具裝夾工件，少選用專用夾具；（2）零件定位基準重合，盡量避免出現(xiàn)定位誤差。
2.2加工路線
2.2.1確定加工路線。加工路線主要是指數(shù)控機床在加工過程中，刀具相對零件的運動軌跡與方向。在選擇加工路線時，應當盡量縮短加工路線，減少刀具的空行程時間，確保其加工精度與表面的粗糙度符合要求。
2.2.2加工路線與加工余量。由于數(shù)控車工技術對于數(shù)控車床的要求較高，在數(shù)控車床未達到普及使用的情況下，應當將毛坯上多余的余量，尤其是含有鍛、鑄硬皮層的余量安排在普通車床上加工。在使用數(shù)控車工工藝技術時，必須注意數(shù)控車床程序安排的靈活性。
3數(shù)控技術的具體——數(shù)控機床
3.1數(shù)控機床概述
數(shù)控機床的數(shù)控系統(tǒng)經(jīng)歷了兩個階段、六個時代的發(fā)展：電子管、晶體管、集成電路、小型計算機、微處理器及基于pc機的通用cnc系統(tǒng)。當前，數(shù)控機床的類型，從最初的單一式銑床類數(shù)控機床，發(fā)展成為當前的金屬切削類、特種加工類及特殊用途類數(shù)控機床。數(shù)控機床結合計算機、自動化控制、精密測量、機床制造及其配套技術的最新成果，它可以有效地解決當前產(chǎn)品的多樣化及復雜化、產(chǎn)品研制生產(chǎn)周期短、精度要求高的難題。
3.2數(shù)控機床的精度選擇
數(shù)控機床根據(jù)用途可以分為簡易型、超精密型、全功能型等等，各類數(shù)控機床的精度大小也是各不相同的。簡易型數(shù)控機床主要用于部分車床與銑床，其最小運動分辨率為0.01mm，運動精度與加工精度都在0.03～0.05mm以上。而超精密型按其精度大小可以分為普通型與精密型。
3.3數(shù)控機床結構
數(shù)控機床主要由程序介質、數(shù)控系統(tǒng)、伺服驅動與機床主體四大部分組成。
3.3.1程序介質。程序介質主要以指令的形式記載各項加工信息，包括零件的加工工藝過程、工藝參數(shù)與刀具運動等，并將相關信息輸入到數(shù)控裝置內，由數(shù)控機床對零件進行切削加工控制。
3.3.2數(shù)控系統(tǒng)。數(shù)控系統(tǒng)為數(shù)控機床的核心系統(tǒng)，它通過接受輸入的加工信息，并由數(shù)控裝置的系統(tǒng)軟件與邏輯電路進行譯碼、運算及邏輯處理，向伺服系統(tǒng)發(fā)出相應的脈沖，通過伺服系統(tǒng)控制機床運動部件按加工程序指令運動。
3.3.3伺服驅動。伺服驅動由伺服電機與伺服驅動裝置組成，由數(shù)控裝置發(fā)出速度與位移指令控制執(zhí)行部件按進給速度與進給方向位移。
3.3.4機床主體。數(shù)控機床的動系統(tǒng)主要采用滾珠絲杠，其機床主體不僅結構簡單，而且剛性好。
4數(shù)控車工技術的發(fā)展趨勢
當前，我國及世界各國制造業(yè)廣泛應用數(shù)控技術，在提高制造能力與水平的同時，提升了本國適應市場變動的能力及競爭力。通過大力發(fā)展數(shù)控技術，可以有效地提高先進制造技術水平，并加速經(jīng)濟的發(fā)展。數(shù)控車工技術將往高速、高精、高效化及柔性化方向發(fā)展，并通過減少工序、輔助時間進行復合加工，向多軸、多系列控制化方向發(fā)展。
參考文獻
[1]胡占齊，楊莉.機床數(shù)控技術[m].北京：機械工業(yè)出版社，.
[2]王潤孝，秦現(xiàn)生.機床數(shù)控原理與系統(tǒng)[m].西安：西北工業(yè)大學出版社，.
[3]張超英.數(shù)控車床[m].北京：化學工業(yè)出版社，.
[4]喬世民.機械制造基礎[m].北京：高等教育出版社，2003.
[5]周偉平.機械制造技術[m].武漢：華中科技大學出版社，2002.
竹編工藝論文篇十六
美術是一種高超的藝術,其表達的藝術形式是很有靈魂的存在。下面請大家欣賞工藝美術欣賞
論文
范文，希望大家喜歡。
工藝美術欣賞論文
“熟能生巧”出自《鏡花緣》第三十回：“唐敖道：‘九公不必談了。俗話說的熟能生巧?！卑俣劝倏频脑~語解釋是：熟練了，就能找到竅門，形容做事非常熟練。
在我們上學的時候大概都讀過這樣一個故事，講的是我國北宋時期有個善射箭的人叫陳堯咨，經(jīng)常因為自己箭射的好而自鳴得意。有一天，他在家中院子里練習射箭，射出的十支箭能命中靶心的有八九支，在旁邊觀看的人們都拍手稱絕。陳堯咨自己也頗為得意。但是在觀眾中有個老頭對他的表現(xiàn)只是略微點頭，并不以為然。陳堯咨心中頓感不快便問道：“老頭，你會射箭嗎?難道你覺得我箭射的不夠好嗎?”老頭回答的異常干脆，道：“我不會射箭，你射得不錯，但是并沒有什么了不起的，只是手法熟練而已?！标悎蜃珊懿环獗阕穯柪项^有什么本事，竟然這么說。老頭便將一個裝油的葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上。接著取出油勺打出一勺油，人站直了將油向葫蘆口上的銅錢眼倒去，一整勺油如細絲般穿過銅錢眼倒入了葫蘆里，銅錢上卻沒有沾到一滴油。圍觀的人也都稱奇，老頭卻對陳堯咨說：“我也沒什么了不起的地方，也只不過手法熟練而已?！边@個故事出自《歐陽文忠公文集-歸田錄》中《賣油翁》。這個故事講的道理有一個成語可以概括，就是“熟能生巧”。那么什么是熟能生巧呢?“熟能生巧”出自《鏡花緣》第三十回：“唐敖道：‘九公不必談了。俗話說的熟能生巧?！卑俣劝倏频脑~語解釋是：熟練了，就能找到竅門，形容做事非常熟練。而我更喜歡百度百科中相關補充的另一種解釋：任何過硬的本領都是練出來的。只要肯下工夫，勤學苦練，反復實踐，就可以做到“熟能生巧”。就是說我們周圍的那些大神，頂級的高手都是練出來的。近年來科學家通過大量的調查研究證明了所有的高手都是通過刻苦練習練出來的。那么，我們怎么樣練習才能做到熟能生巧呢?答案是重復練習，重復重復再重復。不管是做哪個職業(yè)，開車、機械師、唱歌、唱戲等等都是的。
因此有一句老話叫“拳不離手，曲不離口”。重復是使一個技能能夠變得熟練的方法。也是能夠從“熟”到“生巧”的過程，對于我們從事工藝美術工作的人員來說亦然。文藝復興時期，意大利著名的畫家達.芬奇畫雞蛋的故事也是家喻戶曉。講的是在達.芬奇小的時候就非常喜歡畫畫，于是他的父親就把他送到歐洲的藝術中心意大利的佛羅倫薩，拜著名的畫家和雕塑家費羅基俄為師。費羅基俄是個非常嚴厲的老師，從開始學習那天起，他就讓達.芬奇畫雞蛋，畫各種雞蛋，橫著的，豎著的，正面的，反面的。達.芬奇才畫了一天就不耐煩了。但是老師費羅基俄卻一直讓他畫雞蛋，畫了一天又一天。達.芬奇畫了好多天，實在厭倦了，覺得老師費羅基俄是在敷衍他，并不想真的教他繪畫。于是終于忍不住對老師費羅基俄只讓他畫雞蛋提出了疑問。老師費羅基俄耐心的回答說：“要做一個成功偉大的畫家，就要有非常扎實的基本功。我讓你畫雞蛋就是鍛煉在你的基本功啊。你仔細觀察一千個雞蛋中沒有兩個雞蛋是完全一樣的。同一個雞蛋，從不同的角度觀察，它的形態(tài)也都是不一樣的。通過反復的畫雞蛋訓練，你就能夠逐漸提高你的觀察能力，就能夠發(fā)現(xiàn)兩個雞蛋之間的細微差別，同時能鍛煉你的手與眼的協(xié)調，做到得心應手。想畫什么都能很好的畫出來?！边_芬奇聽了老師的話后覺得很有道理，從此，他更加刻苦的訓練，認真的天天對著雞蛋畫，努力提高自己的觀察能力和繪畫技巧。如此反復很長時間以后，老師開始讓他畫其他的東西。達芬奇用畫雞蛋的刻苦精神繼續(xù)練習。經(jīng)過長期的訓練，達.芬奇的手仿佛有了感覺，想畫什么就能畫什么。逐漸的變成了一個知名的大畫家。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來!除了上面說到的達.芬奇，還有我國古代著名的書法家王羲之，還有大音樂家貝多芬等等。歷史上一個個大神成功的例子都告訴我們“熟”才能“生巧”。近年來我們無論官方還是民間，甚至媒體都在呼喚一種精神，叫做“工匠精神”。何為工匠精神?工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。其實，工匠精神其實就是“熟能生巧”的精神。對于我們從事工藝美術工作的人來說，在古代就是工匠的一部分。怎么從設計到完成一件完美的玉雕、核雕、刺繡作品或者是完成一件家具作品，首飾作品等等。都需要經(jīng)歷從開始構思、確定主題、畫草圖、逐步細化方案、確定方案、到最后精確表達與制作。而不管是構思畫草圖，直到修改方案還是最后的精確表達與制作需要的都是在我們在平時的工作中不斷的重復練習。直至能夠很熟練的掌握流程中各個環(huán)節(jié)的關鍵技巧才能最后為制作完美的作品奠定基礎?，F(xiàn)今，中國是世界工廠。但是全世界都認為中國制造只能制造粗劣的低端產(chǎn)品，不能生產(chǎn)高質量的高端產(chǎn)品。
曾幾何時我們的工藝美術品是世界一流的產(chǎn)品。我們的瓷器風靡全世界，連中國的英文單詞china都是瓷器的意思。當時的歐洲上流社會為自己擁有中國的工藝品為時尚。而現(xiàn)在好像來自中國的工藝美術用品和其他中國的工業(yè)產(chǎn)品一樣都是價格低廉、做工粗糙的代名詞。國家的產(chǎn)業(yè)升級轉型需要我們從中國制造變成中國質造。也要求我們工藝美術行業(yè)的從業(yè)人員也要用精益求精，力求完美的精神去工作。我們有責任在國家產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略轉型期，每個人都努力做到熟能生巧，人人變成陳堯咨，變成賣油翁，變成達.芬奇。能夠為中華民族工藝美術事業(yè)的復興作出自己的一點貢獻。
竹編工藝論文篇十七
第二十二條各級*設立的收藏、研究以及其他文化機構對本行政區(qū)域內具有代表性的非物質文化遺產(chǎn)資料和實物進行征集、收購。征集、收購時,應當遵循自愿原則,合理作價,并可以向所有者發(fā)放證書。
第二十三條鼓勵單位和個人將其所有的非物質文化遺產(chǎn)資料和實物捐贈或者委托給各級*設立的收藏、研究以及其他文化機構收藏、保管或展出。
第二十四條各級*設立的收藏、研究以及其他文化機構征集、收購和受贈的非物質文化遺產(chǎn)珍貴資料、實物屬國家所有,應妥善保管。任何單位和個人不得侵占、破壞。公民、法人和其他組織合法擁有的承載非物質文化遺產(chǎn)的珍貴資料、實物、場所等,其所有權受法律保護。
非物質文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權受法律保護。
第二十五條各級*應當鼓勵和扶持有關單位和個人在有效保護的`前提下合理利用優(yōu)秀非物質文化遺產(chǎn)資源,進行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝創(chuàng)作,開發(fā)具有民間和地方文化特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,拓展民間民俗文化旅游服務。利用非物質文化遺產(chǎn)資源,應當尊重其原真性和文化內涵,保持原有文化生態(tài)資源和文化風貌,不得歪曲、濫用。
第二十六條列入非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)工藝、制作技藝和藝術表現(xiàn)方法及其他技藝,屬國家秘密的,應當按照國家保密法律、法規(guī)規(guī)定的程序,采取相應的保密措施;屬于商業(yè)秘密的,按照有關法律、法規(guī)執(zhí)行。
竹編工藝論文篇一
明代中后期，蘇州成為全國性的商業(yè)和文化重鎮(zhèn)。
在商業(yè)大潮沖擊下，蘇州工藝美術一改過去以來地理條件和手工匠人個人發(fā)揮的發(fā)展模式，呈現(xiàn)出由市場決定發(fā)展道路的新型發(fā)展狀態(tài)。
明代，蘇州絲織和棉紡織技術發(fā)展迅速，民間紡織和海外貿易促使蘇州成為全國紡織品生產(chǎn)基地中的佼佼者。
有著輝煌歷史的蘇州刺繡在明代中后期針法更加成熟，在題材和表現(xiàn)手法上有了更多的選擇。
史料記載，明代中后期，蘇繡這一地方制作已經(jīng)成為聞名全國的大品牌。
蘇繡材質有布、紗、羅、娟、絨等，心靈手巧的繡娘將花鳥魚蟲、城市生活都搬上了刺繡“畫卷”“，蘇樣”刺繡、服飾等風靡全國，蘇式工藝美術也因蘇繡而蒙上了過多的商業(yè)色彩。
蘇式家具也是蘇式工藝美術的載體，除了最常見的竹木外，蘇式家具的材料還有楠木、櫸木、檀香木等。
可以說，小到席子、藤椅、藤枕、紙扇等日用品，大到床、柜、屏風等家居用品，都成為蘇式工藝美術的表現(xiàn)場地。
成熟的消費市場是蘇式工藝美術不斷發(fā)展的內在動力，衣帽鞋襪、紙扇香具、青銅錫具等使用類物品需求的增大，使工藝美術的應用范圍進一步擴大，直至滲透到民眾生活的方方面面。
明代中晚期，蘇州工藝美術生產(chǎn)已經(jīng)非常專業(yè)化，實用物品生產(chǎn)地域性鮮明，工藝美術生產(chǎn)在規(guī)模、品種上都較宋元時期更加興盛。
吳縣羅底絹生產(chǎn)、木瀆鎮(zhèn)銀銅器皿制造、陸墓鎮(zhèn)磚瓦、淘氣作坊、吳趨坊的藤枕和制靴中心，為工藝美術的專業(yè)發(fā)展提供了空間。
在鑒賞類工藝美術作品中心吳縣，珠寶花、玉石雕刻、燒料器和扇子制造發(fā)達，乾隆帝曾用“相質制器施琢刻，專諸巷益出妙手”給予吳縣琢玉作品高度評價。
與帝王所好相比，虎丘盆景制作和太湖石更受平民百姓的喜愛，無論是百姓居室還是大家園林中，都常見這二者的身影。
異軍突起的竹刻、版刻藝術進一步推動了蘇州工藝美術的發(fā)展，《嘉定縣志》記載，嘉定是明代最為著名的竹刻中心，朱松鄰一家三代都是著名的竹刻藝人，傳統(tǒng)工藝美術就是在這些匠人們的辛勤付出下獲得了新生。
綜上所述，明代中后期，蘇州工藝美術已經(jīng)具備品類齊全、規(guī)模宏大、新品輩出、行業(yè)分工細致等特點，這在一定程度上昭告了蘇式工藝美術的成熟。
二、蘇式工藝美術的藝術內涵及影響
作為一種特定的文化概念，要想知道“蘇式”究竟代表了什么，恐怕還要從蘇式工藝美術的文化基礎說起。
在明代中晚期“，蘇式”是文化創(chuàng)新的結果，蘇式工藝材料新品種的開發(fā)和應用是蘇式工藝美術發(fā)展的基礎。
金、銀、銅、玉、石、象牙、木頭是中國古代常用的工藝原料，而石刻印、以竹制扇骨、以麥稈編燈等工藝美術表現(xiàn)形式卻最早出現(xiàn)在明代。
這既與繪畫之風的盛行，文人士大夫刻印留名的欲望有關，也與印工、刻匠的創(chuàng)作激情有著密切關聯(lián)。
蘇州篆刻家沈野，正是發(fā)現(xiàn)金玉費力而難成所以才選擇以石刻印。
此外，在扇面、扇骨、扇墜制作的基礎上，蘇州折扇制作發(fā)展迅速，蘇州折扇成為市人爭相購買的雅物。
雖說燈籠與扇子一樣并非是明代才有的產(chǎn)物，但是用麥秸稈編制而成的圓形燈籠確實是在明代才出現(xiàn)，且這種創(chuàng)新性的物品最早在蘇州一帶較為流行。
此外，蘇樣衣物、家具、水火爐、紡織用品、樂器、茶具器皿等都深受時人喜愛。
對材料本身商業(yè)價值、人文價值的關注是明代蘇州工藝美術發(fā)展進程中形成新氣象，這也是蘇州工藝美術不斷發(fā)展的根本保證。
究其原因，蘇州文化的開放和包容性，決定了蘇州人開放、積極的胸襟和態(tài)度，而蘇州工藝美術必定在吸收融合外來文化精華的基礎上進行積極效仿或創(chuàng)新。
所以，說蘇州工藝美術是一門開放的藝術，一點都不為過。
蘇式工藝的美具有特殊性，鐘靈毓秀的江南地理環(huán)境，養(yǎng)育出了秀氣典雅的蘇州民眾，清雅靈秀也成為蘇式工藝的顯著風格。
在中國傳統(tǒng)工藝美術中，蘇式工藝不但質量上乘，風格也別具代表性。
蘇式工藝的恬淡秀美、清秀典雅在蘇式工藝線性曲、靜上得到了生動的體現(xiàn)。
蘇式家具是蘇式工藝品中的杰出代表，蘇式家具在明朝時期對線條的運用可以說是達到了爐火純青的境界，圓細木構件、曲度變化較小的線條、利用細微裝飾曲線構造的造型，是蘇式家具的主要特點。
近代學者陳啟雄說蘇式家具在造型上具有書法藝術的構造技巧，明代蘇式家具的審美情趣和藝術內涵可見一斑。
更有人將明代座椅后背常用的s型背靠與唐寅等明代畫家筆下背部弧線優(yōu)美的仕女聯(lián)系到一起，雖有牽強之感，但是蘇式家具特殊的式樣美卻是毋庸置疑的。
小巧的體態(tài)是蘇式工藝美術作品的一大特征，受熙攘、紛雜的城市生活環(huán)境的影響，人們對能深入人心的細致之美的追求越來越強烈，商品頭腦發(fā)達、更善于應和市場需求的蘇州人也樂于在工藝形式上做出更多的改變。
蘇州工藝品在結構和風韻上較他地更勝一籌，不論枕、扇、瓶器、茶爐還是門窗、欄桿、掛屏，色彩靜穆、外形空靈、豐韻婀娜是蘇州工藝品共有的特點。
明代中晚期，蘇州工藝美術創(chuàng)造中出現(xiàn)了以小見長的創(chuàng)作風尚，極具藝術情趣和特殊美感的蘇州工藝產(chǎn)品風行天下。
蘇式工藝雖然影響深遠，但是歸根結底它還是一種地域文化，地理人文風貌對它的影響始終不容忽略。
明代中后期，江浙等地的商品貿易水平進一步提高，在現(xiàn)實利益的競爭與傾軋中，由思想碰撞帶來的沖突接連不斷，反映到藝術上，就形成了藝術家與藝術相互借鑒、參考、吸收的關系模式。
在景物繁華的蘇州，在各路藝術家和文人的藝術交流和書畫答酬中，地方文藝的進一步發(fā)展也成為時代的必然。
明朝中晚期，蘇州畫派成為繪畫界的先鋒力量，吳門畫派聲勢浩大，畫家投入商業(yè)運營的現(xiàn)象極其普遍，不但王公貴族、豪強地主爭相羅織名家書畫以附庸風雅，書畫裝潢在民間也迅速普及，藝術市場日趨繁榮、成熟。
為了迎合社會需要，許多名人與匠師結合設計，賦予工藝品更高的文化藝術價值。
而分類齊全的匠師群體，也利用整體號召力，組合成輻射全國的藝術創(chuàng)造群。
如以木工領銜，集雕刻、泥瓦、漆工等建筑工種為一體的蘇州香木幫為了維護幫會名聲，成員在做工時對藝術水準的要求就很高，這無疑會對工藝水平產(chǎn)生積極影響。
如果說蘇州本地工匠與外地匠人的合作推動了蘇式工藝發(fā)展的話，那么官府作坊則和各類私營作坊則在工藝美術的成熟過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
蘇式工藝美術是地區(qū)先進工藝美術的代表，也是地區(qū)文化成熟的表現(xiàn)。
蘇式工藝起源于位居江南經(jīng)濟和文化重鎮(zhèn)蘇州，它隨著蘇州地域與外界商品和信息交流而流傳開來，如朝廷對蘇式工藝品的征用和文人雅士參與宣傳，無疑會引導人們在這兩個最大的“精神生產(chǎn)”群體的指引下，做出思想和選擇上的改變。
蘇繡的內銷和外銷更是直接將蘇式工藝美術傳播出去，蘇式工藝美術開始進入世界藝術的行列。
竹編工藝論文篇二
一“、蘇式”工藝美術形成的時代基礎
在書畫裝裱、古籍裝幀、織錦工藝、日用擺設等新生工藝美術門類不斷發(fā)展的基礎上，蘇州工藝美術的力量進一步壯大。此外，與玉石雕刻、金銀絲編制、彩繪等有關的宗教藝術創(chuàng)造也為蘇州工藝美術的發(fā)展提供了動力，蘇州虎丘塔和瑞光塔都有許多工藝精美的佛像和供器。宋元明時期，蘇州工藝美術名家輩出，宋代泥塑藝人袁遇昌、元代銀匠朱碧山都是青史留名的人物，他們的作品在當時備受追捧，宋元工藝美術的傳承和創(chuàng)新就在一批批藝術工匠的身體力行下得到了良好的實現(xiàn)。明代，與百姓生活密切相關的民間工藝美術發(fā)展迅速，蘇州工藝美術的整體水平明顯提高，從而為兼具較強工藝性和藝術性的“蘇式”工藝美術的誕生打下了良好的基礎。
二“、蘇式”工藝美術的發(fā)展和成熟
明代中后期，蘇州成為全國性的商業(yè)和文化重鎮(zhèn)。在商業(yè)大潮沖擊下，蘇州工藝美術一改過去以來地理條件和手工匠人個人發(fā)揮的發(fā)展模式，呈現(xiàn)出由市場決定發(fā)展道路的新型發(fā)展狀態(tài)。明代，蘇州絲織和棉紡織技術發(fā)展迅速，民間紡織和海外貿易促使蘇州成為全國紡織品生產(chǎn)基地中的佼佼者。有著輝煌歷史的蘇州刺繡在明代中后期針法更加成熟，在題材和表現(xiàn)手法上有了更多的選擇。史料記載，明代中后期，蘇繡這一地方制作已經(jīng)成為聞名全國的大品牌。蘇繡材質有布、紗、羅、娟、絨等，心靈手巧的繡娘將花鳥魚蟲、城市生活都搬上了刺繡“畫卷”“，蘇樣”刺繡、服飾等風靡全國，蘇式工藝美術也因蘇繡而蒙上了過多的商業(yè)色彩。蘇式家具也是蘇式工藝美術的載體，除了最常見的竹木外，蘇式家具的材料還有楠木、櫸木、檀香木等?？梢哉f，小到席子、藤椅、藤枕、紙扇等日用品，大到床、柜、屏風等家居用品，都成為蘇式工藝美術的表現(xiàn)場地。成熟的消費市場是蘇式工藝美術不斷發(fā)展的內在動力，衣帽鞋襪、紙扇香具、青銅錫具等使用類物品需求的增大，使工藝美術的應用范圍進一步擴大，直至滲透到民眾生活的方方面面。明代中晚期，蘇州工藝美術生產(chǎn)已經(jīng)非常專業(yè)化，實用物品生產(chǎn)地域性鮮明，工藝美術生產(chǎn)在規(guī)模、品種上都較宋元時期更加興盛。吳縣羅底絹生產(chǎn)、木瀆鎮(zhèn)銀銅器皿制造、陸墓鎮(zhèn)磚瓦、淘氣作坊、吳趨坊的藤枕和制靴中心，為工藝美術的專業(yè)發(fā)展提供了空間。在鑒賞類工藝美術作品中心吳縣，珠寶花、玉石雕刻、燒料器和扇子制造發(fā)達，乾隆帝曾用“相質制器施琢刻，專諸巷益出妙手”給予吳縣琢玉作品高度評價。與帝王所好相比，虎丘盆景制作和太湖石更受平民百姓的喜愛，無論是百姓居室還是大家園林中，都常見這二者的身影。異軍突起的竹刻、版刻藝術進一步推動了蘇州工藝美術的發(fā)展，《嘉定縣志》記載，嘉定是明代最為著名的竹刻中心，朱松鄰一家三代都是著名的竹刻藝人，傳統(tǒng)工藝美術就是在這些匠人們的辛勤付出下獲得了新生。綜上所述，明代中后期，蘇州工藝美術已經(jīng)具備品類齊全、規(guī)模宏大、新品輩出、行業(yè)分工細致等特點，這在一定程度上昭告了蘇式工藝美術的成熟。
三、蘇式工藝美術的.藝術內涵及影響
作為一種特定的文化概念，要想知道“蘇式”究竟代表了什么，恐怕還要從蘇式工藝美術的文化基礎說起。在明代中晚期“，蘇式”是文化創(chuàng)新的結果，蘇式工藝材料新品種的開發(fā)和應用是蘇式工藝美術發(fā)展的基礎。金、銀、銅、玉、石、象牙、木頭是中國古代常用的工藝原料，而石刻印、以竹制扇骨、以麥稈編燈等工藝美術表現(xiàn)形式卻最早出現(xiàn)在明代。這既與繪畫之風的盛行，文人士大夫刻印留名的欲望有關，也與印工、刻匠的創(chuàng)作激情有著密切關聯(lián)。蘇州篆刻家沈野，正是發(fā)現(xiàn)金玉費力而難成所以才選擇以石刻印。此外，在扇面、扇骨、扇墜制作的基礎上，蘇州折扇制作發(fā)展迅速，蘇州折扇成為市人爭相購買的雅物。雖說燈籠與扇子一樣并非是明代才有的產(chǎn)物，但是用麥秸稈編制而成的圓形燈籠確實是在明代才出現(xiàn)，且這種創(chuàng)新性的物品最早在蘇州一帶較為流行。此外，蘇樣衣物、家具、水火爐、紡織用品、樂器、茶具器皿等都深受時人喜愛。對材料本身商業(yè)價值、人文價值的關注是明代蘇州工藝美術發(fā)展進程中形成新氣象，這也是蘇州工藝美術不斷發(fā)展的根本保證。究其原因，蘇州文化的開放和包容性，決定了蘇州人開放、積極的胸襟和態(tài)度，而蘇州工藝美術必定在吸收融合外來文化精華的基礎上進行積極效仿或創(chuàng)新。所以，說蘇州工藝美術是一門開放的藝術，一點都不為過。蘇式工藝的美具有特殊性，鐘靈毓秀的江南地理環(huán)境，養(yǎng)育出了秀氣典雅的蘇州民眾，清雅靈秀也成為蘇式工藝的顯著風格。在中國傳統(tǒng)工藝美術中，蘇式工藝不但質量上乘，風格也別具代表性。蘇式工藝的恬淡秀美、清秀典雅在蘇式工藝線性曲、靜上得到了生動的體現(xiàn)。
蘇式家具是蘇式工藝品中的杰出代表，蘇式家具在明朝時期對線條的運用可以說是達到了爐火純青的境界，圓細木構件、曲度變化較小的線條、利用細微裝飾曲線構造的造型，是蘇式家具的主要特點。近代學者陳啟雄說蘇式家具在造型上具有書法藝術的構造技巧，明代蘇式家具的審美情趣和藝術內涵可見一斑。更有人將明代座椅后背常用的s型背靠與唐寅等明代畫家筆下背部弧線優(yōu)美的仕女聯(lián)系到一起，雖有牽強之感，但是蘇式家具特殊的式樣美卻是毋庸置疑的。小巧的體態(tài)是蘇式工藝美術作品的一大特征，受熙攘、紛雜的城市生活環(huán)境的影響，人們對能深入人心的細致之美的追求越來越強烈，商品頭腦發(fā)達、更善于應和市場需求的蘇州人也樂于在工藝形式上做出更多的改變。蘇州工藝品在結構和風韻上較他地更勝一籌，不論枕、扇、瓶器、茶爐還是門窗、欄桿、掛屏，色彩靜穆、外形空靈、豐韻婀娜是蘇州工藝品共有的特點。明代中晚期，蘇州工藝美術創(chuàng)造中出現(xiàn)了以小見長的創(chuàng)作風尚，極具藝術情趣和特殊美感的蘇州工藝產(chǎn)品風行天下。蘇式工藝雖然影響深遠，但是歸根結底它還是一種地域文化，地理人文風貌對它的影響始終不容忽略。明代中后期，江浙等地的商品貿易水平進一步提高，在現(xiàn)實利益的競爭與傾軋中，由思想碰撞帶來的沖突接連不斷，反映到藝術上，就形成了藝術家與藝術相互借鑒、參考、吸收的關系模式。在景物繁華的蘇州，在各路藝術家和文人的藝術交流和書畫答酬中，地方文藝的進一步發(fā)展也成為時代的必然。明朝中晚期，蘇州畫派成為繪畫界的先鋒力量，吳門畫派聲勢浩大，畫家投入商業(yè)運營的現(xiàn)象極其普遍，不但王公貴族、豪強地主爭相羅織名家書畫以附庸風雅，書畫裝潢在民間也迅速普及，藝術市場日趨繁榮、成熟。
為了迎合社會需要，許多名人與匠師結合設計，賦予工藝品更高的文化藝術價值。而分類齊全的匠師群體，也利用整體號召力，組合成輻射全國的藝術創(chuàng)造群。如以木工領銜，集雕刻、泥瓦、漆工等建筑工種為一體的蘇州香木幫為了維護幫會名聲，成員在做工時對藝術水準的要求就很高，這無疑會對工藝水平產(chǎn)生積極影響。如果說蘇州本地工匠與外地匠人的合作推動了蘇式工藝發(fā)展的話，那么官府作坊則和各類私營作坊則在工藝美術的成熟過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。蘇式工藝美術是地區(qū)先進工藝美術的代表，也是地區(qū)文化成熟的表現(xiàn)。蘇式工藝起源于位居江南經(jīng)濟和文化重鎮(zhèn)蘇州，它隨著蘇州地域與外界商品和信息交流而流傳開來，如朝廷對蘇式工藝品的征用和文人雅士參與宣傳，無疑會引導人們在這兩個最大的“精神生產(chǎn)”群體的指引下，做出思想和選擇上的改變。蘇繡的內銷和外銷更是直接將蘇式工藝美術傳播出去，蘇式工藝美術開始進入世界藝術的行列。
竹編工藝論文篇三
摘要：中國是最早發(fā)明陶瓷的國度之一，其陶瓷工藝在世界范圍享有盛名。中國瓷器的“出色”突出表現(xiàn)在陶瓷裝飾工藝的高超，中國的工藝美術史可謂是陶瓷工藝美術史。幾千年來積累的豐富的陶瓷燒制工藝和裝飾，更多美術論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關鍵詞：美術論文
陶瓷，在我們現(xiàn)實生活中，是一種最為大眾熟悉的日常用器。因此，很少有人在意“陶”和“瓷”的區(qū)別。其實，它們之間既存在著嚴格的區(qū)別又有著緊密的聯(lián)系。在中國陶瓷發(fā)展史上，是先有陶后又瓷的，我們所說的 “瓷器”實際上是由“陶器”衍變而來得。下面我就自己對陶瓷工藝粗淺的認識，極其簡略的介紹一下中國陶瓷工藝美術的發(fā)展。
中國古代的制陶技術有著輝煌而獨特的成就，在黃河流域和長江流域眾多的新時期時代遺址中，曾經(jīng)出土了大量的陶器和陶器碎片。其中一些已經(jīng)不僅僅是生活用品那么簡單，而是具有了顯明的藝術傾向和審美意識。如當時仰韶文化和馬家窯文化遺址出土的彩陶器。隨著制陶業(yè)的發(fā)展，制陶技術從泥條盤筑進步到輪盤拉坯，并且結構簡單的橫穴窯與豎穴窯逐步取代了落后的平地起燒，從而對窯的溫度、氣氛的控制較前代更加穩(wěn)定和成熟。據(jù)資料記載，當時最高的燒成溫度已經(jīng)到達了1100℃，已接近“陶”與“瓷”的臨界溫度。自殷商時代早期，即以出現(xiàn)了以瓷土為胎料的白陶器和燒成溫度達到1200℃的印紋硬陶，開始了由“陶”向“瓷”的過渡。
中國最早的陶瓷是青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。隨著中國原始藝術的第一繁榮時期的結束，迎來了新石器時代工藝彩陶的第二繁榮期的來臨。
仰韶文化彩陶最早出現(xiàn)在河南省淹仰韶村發(fā)現(xiàn)。其中有半坡型彩陶，首先發(fā)現(xiàn)西安東郊半坡村，分布地區(qū)集中在關中平原。彩陶以黑色與紅色為主。裝飾圖案有人面紋、魚紋、鹿紋、蛙紋等。而中晚期的魚紋從靜態(tài)轉為動態(tài)，不再注重形態(tài)，通過對口，眼腮尾鰭的描繪來表現(xiàn)魚的動態(tài)。半坡型彩陶鐘情于幾何紋樣的造型。說明了我們祖先的抽象造型能力。廟底溝型彩陶首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝。主要分布在陜西中地區(qū)。廟底溝型彩陶整體造型的線條極為流暢。裝飾圖案多采用圓弧線，直線和點。構成雅致流美的神韻。馬家窯型彩陶是廟底溝的延續(xù)和發(fā)展。首次發(fā)現(xiàn)于甘薯馬家窯。馬家窯型彩陶整體風格是豪邁、大氣，有著極強的動勢。圖案中，大量出現(xiàn)平行線，平等圓弧線，同心圓，在漩渦式的滾動中所有出現(xiàn)在圓點，恰恰又產(chǎn)生出靜態(tài)美。
到了夏、商、西周時期，陶瓷制作工藝大大提高，而且窖場規(guī)模也不斷擴大。由于商飲酒之風盛行，所以陶質酒器很多如：觚、尊、壺、爵等。到了西周，陶質的酒器明顯減少。裝飾手法上更注重部位的選擇比例的權衡虛實，繁簡的搭配在這個時期已經(jīng)體現(xiàn)出來。這個時期隨著三層花，理性色彩的增強以及竊曲紋，波紋，重環(huán)紋，瓦紋等的出現(xiàn)更好的體現(xiàn)了夏商西周時期工藝的提高。
秦漢時期是中國社會的重大轉折時期，也是一個大融合的時代；秦漢工藝美術是以強盛的大帝國為背景的大一統(tǒng)美術。以儒教思想為背景的禮教美術和以人生享樂為背景的神仙美術。其中，東漢時期創(chuàng)造出了燒制青瓷的成熟技術。當時，浙江上虞一帶的工匠已經(jīng)可以燒制出成熟的青瓷器，胎土細致，瓷胎已燒結，胎釉結合緊密，由于在還原氣氛中燒成，因此釉色純正、透明而富有光澤。漢朝的陶瓷工藝有較高成就的有：釉陶，青瓷，彩繪陶，陶塑等。尤其是，東漢晚期浙江越窯出產(chǎn)的青瓷，被稱為是中國陶瓷制造史上的里程碑，它的出現(xiàn)標志著我國陶瓷業(yè)的真正成熟。
三國，兩晉，南北朝時期，制瓷業(yè)有了更大程度的提高，浙江越窯燒造出的青瓷達到了很高的水平。于此同時，江蘇宜興，浙江溫州、金華以及川、鄂、湘、贛等地的青瓷燒造，也都各具特色。兩晉時期金華刂菀ぴ詿種蝕商ド鮮紫仁褂昧嘶妝土。東晉浙江德清窯出產(chǎn)的黑釉瓷器光亮如漆。當時，在南方青瓷器中甚至還出現(xiàn)了褐色點彩以及釉下彩繪的新工藝。北朝后期，在北方首次出現(xiàn)了白釉瓷器。這一階段除了龍窯的改進，北方地區(qū)還出現(xiàn)了許多饅頭窯燒制的瓷器，誕生了很多新型的窯具，例如高大粗壯的各式墊具、坯件疊燒時用的各種間隔具，還有精微的泥點托珠、盂形墊具等等。總之，這一時期青瓷制造業(yè)的發(fā)展到達了一個新的歷史高度，也為“南青北白”局面的形成奠定了基礎。
隋唐、五代時期是中國工藝史上的又一個高峰時期。形成了中國陶瓷史上“南青北白”的局面，既南方以生產(chǎn)青瓷為主，北方以生產(chǎn)白瓷為主。其中，青瓷以越窯出產(chǎn)的為優(yōu)，白瓷以邢窯出產(chǎn)的最佳。這一時期，“匣缽”作為重要窯具的普及和發(fā)展，使得瓷器制作工藝與外觀造型設計發(fā)生了很大的變化，胎壁由厚變薄，底足也由平底、餅形足變?yōu)橛耔敌蔚住⑷ψ?，釉面由于不受窯內的煙熏污染，從而保持了色澤純凈，器物造型也趨向輕巧精美。
兩宋時期，由于城市化的出現(xiàn)和市民階級的逐漸壯大，使得市民生活的需求和商品經(jīng)濟的發(fā)展，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。因此，宋代的工藝美術也呈現(xiàn)出欣欣向榮朝氣蓬勃的新氣象。這一時期主要介紹的是宋代的五大名窯：汝、官、哥、均、定。
1、汝窯，宋五大名窯之一，窯址今河南寶豐清涼寺內。由于，臨汝在宋代隸屬汝州，因此得名汝窯。汝窯以燒造“天青色”青釉瓷器為主，天青色在色彩上介于綠色和藍色之間，既有藍色之冷又有綠色之溫。汝窯瓷器的樸素、高雅也是當時的統(tǒng)治階級沉淀于安逸享受的現(xiàn)實反應。體現(xiàn)了平淡、籍之美。汝窯由于燒造時間極短，僅從北宋哲宗到徽宗的二十年間，因此存世量極為稀少，尤為珍貴。
2、官窯，宋五大名窯之一，胎有灰、黑和米黃數(shù)種，紋片大、小均有，釉色有粉青、米黃、深米黃等。北宋官窯窯址未明，南宋修內司官窯及郊壇下官窯窯址在杭州鳳凰和烏龜山。
3、哥窯，宋五大名窯之一，以紋片著稱。明代《格古要論》中有這樣的描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也?！备绺G釉色主要有粉青，灰青，米黃之分，以灰青為主，釉面布滿龜裂的裂片，有開片。弊病成為了一種紋理，好像冰裂變化萬千形成自然雅致的天趣。
4、鈞窯，宋五大名窯之一，窯址位于河南禹縣，古屬鈞州，故名鈞窯。鈞窯的釉色主要有天青、月白、灰藍、海棠紅、玫瑰紫等色，而其獨特之處在于使用窯變色釉，使得燒出的瓷器釉色紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭艷，瑰麗多姿可謂極富裝飾意味。
5、定窯，是五大名窯之中唯一燒造白瓷的。窯址今河北曲陽。宋時屬定州，故名定窯。元朝劉祁的《歸潛志》說，“定州花瓷甌，顏色天下白”。 可見，定窯瓷器在當時不僅深受人們的喜愛，而且產(chǎn)量也較大。定窯釉層薄而滑膩滋潤。釉色白中微微泛黃，好似古代婦女薄施粉黛。給人以安靜、柔潤，恬美的美感。定窯和其他四大名窯相比，其獨特之處還在與它豐富多彩的裝飾紋樣。定窯瓷器器身紋樣的裝飾手法主要可分為劃花、刻花以及印花，常用的題材有蓮瓣、牡丹、纏枝花卉、禽鳥、云龍、麒麟、獅子等等。裝飾圖案生動自然，清新典雅紋飾簡介而富于變化。
總體來說，兩宋時期陶瓷制造業(yè)的發(fā)展有兩大特征，一是南北瓷都在發(fā)展；二是官窯，民窯都在發(fā)展而元瓷的發(fā)展則集中在江西景德鎮(zhèn)的發(fā)展上。其主要工藝是青花，釉里紅，中國書畫藝術與中國陶瓷工藝得以充分完美的結合。這是景德鎮(zhèn)瓷工藝的重大貢獻。而且元代還燒制高溫卵白釉、紅釉、藍釉。
元代是整個古代陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期，它起著承前啟后的重要作用。此時，源自宋代的鈞窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯（弟窯）、德化窯等名窯相繼發(fā)展。其中，景德鎮(zhèn)窯開始使用瓷石加高嶺土的“二元配方法”，使得二氧化鋁的含量得到很大程度的提高，燒成溫度由此也得以提高，燒出了頗具氣勢的大型器物。元代還燒制成功了卵白色的“樞府”釉。景德鎮(zhèn)在白瓷高度發(fā)達的基礎上，研制成功了二次燒成的高溫釉下彩技術，使得青花和釉里紅瓷器成為中國陶瓷制造史上的又一個高峰。
到了明朝，中國制瓷業(yè)已形成景德鎮(zhèn)瓷器一方獨大、獨領風騷的局面。主要瓷器品種為：青花、釉里紅、五彩、琺瑯彩、粉彩以及各種單色釉。器物種類空前豐富，裝飾手法與題材也到達了空前的繁盛。其突出代表要數(shù)五彩冰梅蝶紋瓷瓶了。圈足與瓶頸裝飾帶采用紅綠相間的民間抽象、寫意的表現(xiàn)手法，與肩、腹、腰部的冰梅蝶的主體紋飾形成強烈的對比，色調雅致而明潔。這里值得一提的還有晚清時期的紫砂工藝，尤其是浙江宜興地區(qū)的紫砂壺。宜興紫砂壺制作的一個突出特點，就是有文人雅士的積極參與加入，這種文人直接參與工藝美術品制作的盛況，在歷朝歷代都是沒有的。因此紫砂壺的制作與書畫的關系也就顯得更為密切了，這也是了紫砂壺制作更加文人化的歷史根源。
綜上所述，陶瓷藝術不但是中華民族的一項偉大發(fā)明，同時也是世界文化寶庫中一朵璀璨的奇葩?！肮苤懈Q豹，可見一斑”從我國陶瓷工藝發(fā)展史中，我們既可以窺見出中國傳統(tǒng)文化的剪影，也可領略到每個歷史時期的美學思想和審美感受的差異。
竹編工藝論文篇四
摘要：油田的開采中，想要提升原油的產(chǎn)量，可在開采的時候使用井下分層的方法進行，這是非常重要的一門技術。本文是在分層注水工藝的選擇上做簡要闡述，其中包含了偏心投撈注、同心集成式分層注水注以及地面分注等。
關鍵詞：采油；分層注水；工藝研究
在當前油田產(chǎn)業(yè)里，水驅動采油技術仍然有著重要的作用。要提高原油產(chǎn)量就要提升水驅質量。為了保障水驅采油技術可以起到其所具備的作用，當前分層注水工藝已經(jīng)被普遍運用，并且有了很好的效果。在這里面的三種分層注水工藝種類都是建立在滿足油田需求上的，把提高原油的生產(chǎn)量為目標，對這三種工藝進行深入的研究，提升工藝使用的效果。
1偏心投撈分注工藝研究
從當前的偏心投撈分注工藝上看，其主要分為兩種類型，其一為擴張式封隔偏心分注管柱，其二為壓縮式封隔器分注管柱。
1.1擴張式封隔偏心分注管
在實際的油田采油中，是運用k344擴張封隔器靠油、套壓差來達到封隔器的作用。在油套差在0.7壓強時，其中的封隔器膠筒就會隨著發(fā)生膨脹，封隔器下面的注水層使用鋼絲投撈堵塞器來替換水嘴，以此達到每個層的調配注。其中使用到的k344擴張式封隔器是由我國的大慶油田的運轉中研發(fā)，該油田也是在進行分層注水技術研究中把這種封隔器發(fā)明出來，在實際的分層注水中里有著很巨大的作用。當前其已經(jīng)成為分層注水工藝中的關鍵的設備，在偏心分注管柱中是非常重要的部分。其主要是憑借油壓來達到封隔，然后提升注水效果。
1.2壓縮式封隔偏心分注管柱
這種工藝管柱使用液壓封隔器，把注水層上下分離，運用水力作為支點，將管柱解開，以此達到分層注水的目的。這種形式和上述的擴張式分注管的不同點在其原理上，其中使用的部件也不一樣。壓縮式是在注水層分上下2層，以此達到注水層在底層之間的循環(huán)，這樣就提高了其注水的效率。從當前壓縮式工藝的的組成部分看，其在分層注水中也有重要作用。
2同心集成式分注工藝研究
2.1同心集成式分注工藝的結構形式
在同心集成式分注工藝的管柱中包含了射流井器、套管保護封隔器以及球座等等。這種技術在實際的使用中，偏心投撈分注工藝在實用上有著一些問題，在對具有特殊性的油井上效果并不是很好。但是同心集成式分注工藝在進行全面的研究中滿足油田的實際需要。同心式集成工藝和偏心投撈工藝的管柱都使用射流洗井器夾套管等部分，這樣在分層注水的時候就有很好的成效。
2.2同心集成式分注工藝的原理
在同心集成式細分注水管中有使用到460式的封隔器起套管，以此部分來作保護。第二級是使用一定參數(shù)的配水器工作筒，其中封隔膠筒兩端和注水通道連接。經(jīng)過對同心集成注水工藝實行具體的研究，了解到其是使用了分級注水以及分級封隔的形式，以此來達到分層注水的目標。這樣就保障了分層注水的大體效率。在這個工藝中，注水封隔器是其中非常關鍵的部分，在實際的使用中要對其外徑、長度以及工作溫度等方面實行仔細的'限制，其一般的數(shù)據(jù)最大的外徑是114mm、長度為950mm以及在工作時的壓力要在保持在25mpa等這類的特定數(shù)值。這樣才能夠更加滿足注水的效果。
3地面分注工藝研究
在井中使用壓縮式封隔器，然后把目標分成上和下2層，上層油層經(jīng)過油套環(huán)空注水，下層油層經(jīng)過油管進行注水。每層的注水量經(jīng)過閥門和流量計進行把控，其具備了不用投撈以及調測的優(yōu)點。在當前的地面分注工藝的具體工作是使用壓縮式封隔進行注水，提升分層注水的效率。地面分注工藝和前兩種工藝不同的地方在于其主要是對應特殊的油田，比如一些深井以及定向井等。這些特殊的油田井位復雜，前兩者工藝都難以使用且不適用，所以只能夠使用地面分層注水的工藝進行水驅。所以在這一點上，地面注水工藝的使用空間就比較狹窄。在實際的開采油田過程中，油田的生產(chǎn)要依據(jù)井位的特點來。一旦有特殊井位，那么就要把這種工藝使用到其中，發(fā)揮出工藝的優(yōu)勢，提升分層注水的效率，以此來達到在井下注水的要求?；谶@一點，工作人員應該依據(jù)改工藝特點，在實際的工作中使用地面分注，達到對特殊油田的注水，滿足油田的需要，提高原油產(chǎn)量的目標。因此，要對地面分層注水工藝進行全面的認知，及時使用有效的方法，結合實際發(fā)揮其工藝的優(yōu)點。
4結語
綜上所述，在油田采油的時，這三種是都會被使用到的注水工藝，其也是保障水驅技術有良好效果的構成，同時也是提升原油產(chǎn)量的技術。因此，對各個注水工藝要進行深入以及全面的研究和認識，使其更加能滿足油田的實際生產(chǎn)需要，并根據(jù)油田的特點合理地選用合適的分層注水工藝。
參考文獻:
[2]李世榮,周鑫林,張文軍,郭子龍,陳莉.采油工程分層注水工藝應用研究[j].化工管理,20xx,32:286.
[3]唐思穎,夏小三,毛吉峰.采油分層注水工藝分析[j].石化技術,20xx,07:102.
竹編工藝論文篇五
從廣東省教育廳網(wǎng)站公布的我省76所高職學院網(wǎng)站了解到，有72所高職學院開設了藝術設計相關專業(yè)，占95%，設立了單獨藝術設計類(院)系的高職學院有56所之多。
專業(yè)設置方面，普遍以廣告、裝潢、多媒體等現(xiàn)代設計類專業(yè)為主，在傳統(tǒng)工藝美術方面開設最多的專業(yè)為珠寶首飾類專業(yè)，但只有6所高職學院開設。
其他60多所均沒有開設傳統(tǒng)工藝美術類相關專業(yè)。
課程設置方面，僅有5所學院在美術教育專業(yè)中開設了漆畫、手工藝等部分傳統(tǒng)工藝美術相關課程。
廣東省經(jīng)濟和信息化委員會公布了廣東省傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)保護和發(fā)展基地12家、培訓基地3家、產(chǎn)業(yè)展示基地5家，沒有一家高職學院。
我省絕大部分高職學院開設了藝術設計類專業(yè)，但對傳統(tǒng)工藝美術未引起足夠重視，沒有充分認識到我省對傳統(tǒng)工藝美術傳承、發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化的高度重視及政策扶植對學院內涵建設、特色建設是一個重要的機遇，存在重現(xiàn)代藝術設計、輕傳統(tǒng)工藝美術的現(xiàn)象。
廣東傳統(tǒng)工藝美術高職教育存在的問題與對策為什么在高職院校會出現(xiàn)重現(xiàn)代藝術設計教育、輕傳統(tǒng)工藝美術教育這一現(xiàn)象?一方面是因為隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，平面設計、環(huán)境藝術設計、媒體藝術人才需求量增加，生源多，就業(yè)范圍廣。
而且開設現(xiàn)代設計藝術專業(yè)硬件投入相對較少，而學費相對較高，因此，高職學院對開設現(xiàn)代藝術設計專業(yè)熱情高。
另一方面，高職學院面對傳統(tǒng)工藝美術門類相對細致而專業(yè)技藝單一，在專業(yè)定位、課程設置、實訓基地建設、招生就業(yè)等方面均面臨一些問題。
首先是生源問題。
江門職業(yè)技術學院開設陶瓷藝術設計專業(yè)，并建立了校內陶瓷車間，聯(lián)合企業(yè)建立了校外實訓基地，但當年僅招生15人，勉強能夠開班，次年招生人數(shù)更少，無法開班，從而停止招生。
學院從服務地方經(jīng)濟的角度考慮，嘗試從室內設計專業(yè)抽出一部分學生試辦古典家具專業(yè)方向，但報名者寥寥無幾，最終也沒能開班。
這是傳統(tǒng)工藝美術專業(yè)創(chuàng)辦初期可能會出現(xiàn)的情況。
究其原因，主要是專業(yè)影響力不夠強，宣傳力度不夠大，校企合作不夠深入。
高職學院如果轉變觀念，不看重眼前利益，從長遠考慮，從學院特色和內涵建設考慮，從傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)的`社會責任來考慮，對傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)加大投入，加大宣傳力度，爭取上級扶持和企業(yè)支持，在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面辦出特色，擴大影響，生源問題就會迎刃而解，而且有成功的模式可供借鑒。
如湖南工藝美術職業(yè)學院湘繡和陶瓷專業(yè)各從10多人的定單班開始，后來成立湘繡藝術學院、湘瓷藝術學院，被批準為國家級非物質文化遺產(chǎn)湘繡傳承與保護基地，招生情況良好。
我省番禺職業(yè)技術學院也成立了珠寶學院，現(xiàn)已探索出一條成功的傳統(tǒng)工藝美術教育之路。
(一)專業(yè)設置相對于現(xiàn)代藝術設計專業(yè)，傳統(tǒng)工藝美術門類更多，分類也更細，在專業(yè)設置方面應考慮兩個因素：第一是地方因素，應從傳承、發(fā)展地方傳統(tǒng)工藝美術技藝、服務地方傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)入手，開展具有地方特色的傳統(tǒng)工藝美術教育。
如廣州“三雕一彩一繡”(牙雕、玉雕、木雕、廣彩和廣繡)、佛山陶塑、肇慶端硯、潮州木雕和潮繡、陽江漆藝、江門新會葵藝和古典家具、汕頭內畫等，都具有鮮明地方特色和產(chǎn)業(yè)特點。
根據(jù)地方傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)特點設置專業(yè)，也是高職學院服務地方經(jīng)濟的需要，同時在教學資源和學生實訓及就業(yè)方面具有較大的優(yōu)勢。
第二是準確定位人才培養(yǎng)目標。
我們培養(yǎng)的學生專業(yè)技藝既不能過于單一也不能貪大求全，既要考慮學生“零距離”就業(yè)的需要，也要考慮學生在專業(yè)方面的持續(xù)發(fā)展。
筆者認為，在傳統(tǒng)工藝美術專業(yè)定位方面，要解決“廣”與“?！钡拿?，狹義的“x型”或“t型”人才模式可以作為傳統(tǒng)工藝美術專業(yè)設置的參考。
“x型”人才，即系統(tǒng)掌握兩門專業(yè)知識，并有明顯的主要的交叉點、結合部。
如古典家具與雕刻、刺繡和編織、漆畫與版畫等，二者在工藝和藝術特色方面具有交叉點，可作為同類型人才進行培養(yǎng)，避免人才培養(yǎng)過于單一，也拓寬了就業(yè)渠道，有利于人才培養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展。
“t型”人才，即在本專業(yè)橫向方面具有較為廣博的知識和技能，縱向方面在本專業(yè)領域某一方面具備精深的技藝。
從傳統(tǒng)工藝美術方面來看，就是既要掌握老藝人傳承下來的精湛技藝，又要具有全面的藝術修養(yǎng)，能創(chuàng)造出具有時代氣息的傳世精品。
“t型”人才培養(yǎng)既有利于學生就業(yè)，也有利于學生的可持續(xù)發(fā)展。
如江門職業(yè)技術學院在珠寶首飾設計專業(yè)下開設珠寶玉石雕刻方向，從而在專業(yè)設置的“廣”與“?！敝g獲得平衡。
廣東省經(jīng)濟和信息化委員會20公布了第一批廣東省傳統(tǒng)工藝美術品種和技藝目錄，包括8個類別：工藝雕刻類、抽紗刺繡類、藝術陶瓷類、編織工藝類、漆器類、工藝家具類、金屬工藝類、其他類，共53個品種，并明確了主要產(chǎn)地。
在專業(yè)設置方面可以此作為參考，從地方產(chǎn)業(yè)特點入手，專業(yè)設置方面按“x型”或“t型”模式進行分類或整合。
(二)課程設置一是從上述“t型”人才培養(yǎng)的縱橫兩方面開設課程，兼顧“面廣”與“精藝”兩方面，在保證本專業(yè)必要的知識面的基礎上，根據(jù)學生興趣和特長幫助學生定位專業(yè)技藝，制定工學結合人才培養(yǎng)方案，提供良好的實訓場所。
二是將傳統(tǒng)工藝美術課程融入現(xiàn)代藝術設計專業(yè)。
傳統(tǒng)工藝美術的圖形、文字、色彩元素及材料在包裝設計、廣告設計、室內設計、產(chǎn)品設計中得到廣泛運用，提升了現(xiàn)代設計的設計意境和文化內涵。
在現(xiàn)代藝術設計教育中，根據(jù)專業(yè)特點開設傳統(tǒng)工藝美術相關課程，如產(chǎn)品設計專業(yè)可開設金屬工藝、陶瓷工藝課程，室內裝飾設計專業(yè)可開設古典家具設計課程。
三是開設傳統(tǒng)工藝美術選修課。
尤其是藝術設計類專業(yè)學生，至少應掌握一門傳統(tǒng)工藝美術技能。
四是成立傳統(tǒng)工藝美術或手工藝興趣小組，組織學生開展實踐性教學活動。
五是積極與行業(yè)企業(yè)聯(lián)系，根據(jù)企業(yè)需要及時調整課程設置，培養(yǎng)適合企業(yè)需要的人才，探索“工學結合”和“訂單式”人才培養(yǎng)模式。
(三)實訓基地建設探索政、校、企合作的實訓基地建設模式。
引入或建立大師工作室，建立項目工作室，與企業(yè)合作建立生產(chǎn)性實訓基地、研發(fā)中心，并成立相關的職業(yè)技能鑒定認證機構和培訓機構。
在此基礎上，爭取政府支持，申報省級實訓基地、廣東省傳統(tǒng)工藝美術保護和發(fā)展基地、廣東省工藝美術大師示范工作室。
在實訓基地組織管理方面，校企雙方共同組建基地組織管理機構，由雙方單位主要領導擔任實踐基地的負責人，共同商討確定基地建設目標和建設內容。
校企雙方共同制定人才培養(yǎng)目標或方案，探索建立可持續(xù)發(fā)展的管理模式和運行機制。
據(jù)華商報消息，廣東省每年從政府文化發(fā)展基金中安排1800萬元資金用于傳統(tǒng)工藝美術保護和發(fā)展。
我省高職學院應利用自身優(yōu)勢，從傳統(tǒng)工藝美術實訓基地、保護和發(fā)展基地、大師工作室等方面申報專項資金，在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面做大做強且做出特色。
二、結語
高職教育對接產(chǎn)業(yè)、服務社會經(jīng)濟發(fā)展的特點，人才培養(yǎng)的職業(yè)性、開放性、實踐性，使高職院校在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面具備較大的優(yōu)勢。
我省高職學院應抓住我省高度重視傳統(tǒng)工藝美術傳承、發(fā)展，加快傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展這一機遇，把傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)提升到學院內涵建設、特色建設的高度，加強責任意識，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)模式，在傳統(tǒng)工藝美術人才培養(yǎng)方面辦出特色。
竹編工藝論文篇六
工藝美術是造物的藝術，造物即產(chǎn)品生產(chǎn)，經(jīng)濟性是其根本的屬性。以下是“中國傳統(tǒng)工藝美術論文”，希望能夠幫助的到您！
一、中國傳統(tǒng)工藝美術的角色定位
在今天，把工藝美術作為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)或作為文化藝術事業(yè)來看，不僅是一個實踐難題，也是一個理論難題。傳統(tǒng)工藝美術作為行業(yè)和一種經(jīng)濟性的產(chǎn)業(yè)，新中國建立伊始就已如是，成千上萬的企業(yè)，生產(chǎn)產(chǎn)品、完成產(chǎn)值，將產(chǎn)品推向市場，其過程與生產(chǎn)其他產(chǎn)品沒有什么不同；其特殊性僅在于其手工技藝和產(chǎn)品的藝術性。如果著眼于傳統(tǒng)工藝美術的文化和藝術性質，試圖將其作為文化產(chǎn)業(yè)來定性，文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)的意義上沒有本質差別，只不過是形式不同，因為產(chǎn)業(yè)要有產(chǎn)出，要有產(chǎn)品，產(chǎn)品必定要有價值和價格，其經(jīng)濟性必然包含其中了。但是文化產(chǎn)業(yè)并不一味強調利潤而更看重社會價值，而經(jīng)濟性的產(chǎn)業(yè)不能不強調利潤，將工藝美術行業(yè)作為單純的文化產(chǎn)業(yè)對待，在今天的發(fā)展經(jīng)濟的大潮中，不太實際，也有很大難度。而將工藝美術定義為文化藝術事業(yè)，則與作為產(chǎn)業(yè)對待又有很大差別。文化藝術事業(yè)不像產(chǎn)業(yè)那樣追逐利潤，國家甚至要給予資金等多方面的資助。因此，如果將龐大的工藝美術行業(yè)改為工業(yè)美術事業(yè)，則不現(xiàn)實也是不必要的。
我們有必要將工藝美術既看作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時還可以將其作為文化藝術事業(yè)來認識、理解、研究和扶持。像認識其既是物質文化又是非物質文化一樣，多方面、多角度地認識其本質和特征，從具體的工作出發(fā)，加以不同的處理。如在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實行保護性的稅收政策，對部分工藝產(chǎn)品實行保護等等。
二、傳統(tǒng)工藝美術的當代價值
1.產(chǎn)業(yè)價值：作為行業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術，遍及全國所有省市，各地的工藝美術不僅有著悠久的歷史，各具特色，而且大多數(shù)已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)工業(yè)的支柱或城市的象征（所謂城市名片），在現(xiàn)代高科技社會，工藝美術行業(yè)雖不是工業(yè)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，但作為特色產(chǎn)業(yè)之一，仍然具有較高的經(jīng)濟和社會價值。
2.就業(yè)價值：傳統(tǒng)工藝美術在解決就業(yè)上亦有其他工業(yè)不可比擬的優(yōu)越性，工藝美術主要靠人工和技藝，對生產(chǎn)場所和生產(chǎn)條件要求不高，有的還適合于家庭生產(chǎn)或加工，成為家庭副業(yè)。初步估計，全國從事或與工藝美術生產(chǎn)、銷售有關的從業(yè)者在1000萬以上。
3.市場價值：工藝美術有國內國外兩個市場。20世紀50年代以來，工藝美術是主要的出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。工藝美術的對外貿易，以特色取勝，一般不會遭遇貿易摩擦之類的問題。
三、技藝失傳和后繼無人的問題
對全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因為現(xiàn)代教育和經(jīng)濟的發(fā)展，就業(yè)渠道拓寬，相當多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)生活，原因一方面是手工藝操持的`辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得數(shù)年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達到一定的高度，對于急功近利的當代人而言，確實視為畏途。
傳統(tǒng)工藝美術的保護與發(fā)展，關鍵是人才的培養(yǎng)。20世紀80年代是傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展的黃金時期，其基礎是前三十年培養(yǎng)的人才。從上世紀50年代開始形成的工藝美術企業(yè)大多是集體所有制企業(yè)，也有不到10%左右的國有企業(yè)，這些企業(yè)在地方工藝美術總公司或輕工主管部門的領導下，幾乎從一開始就以現(xiàn)代的方式如工藝美術職業(yè)中專學校、廠辦或公司辦職工技校等方式培養(yǎng)人才。1956年創(chuàng)建的國家級的中央工藝美術學院也承擔著工藝美術人才的培養(yǎng)任務，再加上各工藝美術工廠、企業(yè)普遍采用師傅帶徒弟的形式培養(yǎng)的青年技術工人，形成一個龐大的工藝美術技術人員群體。這些技術力量為80年代以來工藝美術行業(yè)的大發(fā)展做出了貢獻。但90年代體制轉型后，個體和民營企業(yè)成為傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)的主體，這些企業(yè)把主要精力放在產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營上，人才培養(yǎng)主要靠傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的單一方式，而且數(shù)量和質量已不能適應行業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的需要，后繼乏人的現(xiàn)象已經(jīng)開始制約行業(yè)的發(fā)展。尤其重要的是，以往人才培養(yǎng)的國家性、計劃性、長遠性以及各級辦教育的積極性，現(xiàn)在已經(jīng)大打折扣。原有的工藝美術技術學校和高校，由于各種原因大多數(shù)已不從事傳統(tǒng)工藝美術的招生和教學，致使傳統(tǒng)工藝美術的人才培養(yǎng)缺失了最重要的一環(huán)。長此以往，其后果嚴重，現(xiàn)在到了需要從國家層面上關注和解決這方面教育發(fā)展和人才培養(yǎng)問題的時候。
綜上所述，如何真正從組織上、制度上、人員安排及資金等方面落實到位，則需要制定更為細化的具體到保護品種、技藝的方案和規(guī)劃，這是需要各地政府和相關部門協(xié)同解決的問題。
竹編工藝論文篇七
伴隨著我國對于石油這一主要動力能源需求的不斷提升，機械采油工藝技術在新時期也得到了高度的重視，并且在機械采油工藝技術更新與優(yōu)化方面取得了一定的成績，無論在石油的產(chǎn)量還是品質方面都得到了提升。但是，面對石油行業(yè)激烈的競爭以及非可再生能源的衰竭，如何分析目前機械采油工藝技術存在的問題，進而改進機械采油工藝技術會成為了目前石油行業(yè)關注的熱點。
采油工藝技術伴隨著科技的發(fā)展正在不斷的進步，目前我國應用范圍相對較廣的采油工藝技術主要由通過抽油泵效、沉沒度以及管式泵適應性三個方面對于目前主要采油工藝技術進行探析。
1.1抽油泵效探析
泵效對于石油行業(yè)的工作效率而言具有不可忽視的影響力，我國目前泵效維持在80%以及80%以上的油井，其平均泵效能夠達到102%的油井占據(jù)了很大的比重。從目前的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，連抽帶井噴的情況在我國的諸多油井生產(chǎn)作業(yè)中時常存在，并且其沉降度的最高值已經(jīng)達到了1400m。諸多數(shù)據(jù)都表示，我國部分油井所在地區(qū)其底層含有豐富的石油資源，并且具備一定的供液能力。
目前，在我國仍然存在泵效低于30%的油井，總結其共性問題就是其效率偏低。在調查過程中筆者發(fā)現(xiàn)，造成其效率偏低的原因主要有以下三種：第一，油氣含量偏高；第二，油井供液不足；第三，原油粘度的影響。
1.2沉沒度分析
目前，沉沒度的統(tǒng)計數(shù)據(jù)相對較多，通過分析過往數(shù)據(jù)與對比可以得出我國抽油機井的有有關沉沒度的數(shù)據(jù)設計相對偏高。目前，沉沒度超過600m的油井已經(jīng)超過了90口，并且該數(shù)目正在呈現(xiàn)上升。在沉沒度超過600m的油井中，部分油井的平均沉沒度已經(jīng)達到了1300m。沉沒度的有關問題已經(jīng)成為了影響作業(yè)效率的重要因素，因此要發(fā)揮設計方面的有關優(yōu)化因素，減少沉沒度對于生產(chǎn)作業(yè)造成的不利影響。
2.1螺桿泵采油工藝
在目前的采油技術工藝中，極少采用螺桿泵工藝，深究其原因是由于螺桿泵工藝在應用過程中受到其應用原理的影響容易出現(xiàn)諸多不可預測的問題。因此，結合目前螺桿泵采油工藝應用過程中出現(xiàn)的問題，必須進行深入細致的分析研究，并找到科學的解決對策。目前，螺桿泵在使用過程中經(jīng)常出現(xiàn)脫螺紋和抽油桿斷裂的情況，并且螺桿泵體積小、質量輕，結構相對比較簡單，這也使得其在具體的應用中主要適用于高含砂、高粘度、高含氣原油的開采。但是，其在實際的應用過程中，抽油桿斷裂和泵筒橡膠內墊老化的問題非常突出，并且其在使用一定時間后就會出現(xiàn)諸多潛在性的問題，進而直接縮短了螺桿泵的使用壽命，影響了油井作業(yè)效率。
2.2螺桿泵工作機理分析
螺桿泵其主要由地上驅動與地下螺桿泵組成。在其日常作業(yè)中，電控箱作為其動力電能的傳輸點將電流傳遞至螺桿泵的電機，通過皮帶的傳動力進而將動力傳輸至輸入軸。定子和轉子組成地下螺桿泵，并且定子和轉子之間還存在養(yǎng)很多的密閉的空腔，當轉子在定子內部轉動時，空腔也會隨之從一端轉移到另一端，這樣就完成了泵送提液的工作了。
2.3防砂式稠油泵采油工藝
2.3.1防砂式稠油泵采油工藝的結構
這種采用工藝主要是由三個結構組成，一是抽稠結構，二是環(huán)空沉砂結構，三是泵筒結構。防砂式稠油泵采油工藝的泵筒結構在使用方面具有方便拆卸的特點，在結構方面是一個整體的缸筒，具體是指在泵外套的中間部位，用雙通接頭和扶止固定。這種工藝在使用的過程中更主要的是關注油田勘探開發(fā)的廣度，而對油田勘探開發(fā)的深度并不是十分重視。這種情況能夠促使油田管理人員和施工人員能夠對油田的勘探和開發(fā)進行更加深刻的'認識，進而掌握油田勘探和開發(fā)的相關專業(yè)理論知識，使與油田勘探和開發(fā)相關的決策更加合理和具體，提高了決策的科學性和系統(tǒng)性。
2.3.2防砂式稠油泵采油工藝的工作原理
防砂式稠油泵采油工藝的工作原理相對比較好理解。這種工藝分為上行程和下行程兩個方面。在上行程的過程中，進油的閥門會自動關閉，使泵筒儲油腔內的油井壓力逐漸增大，這樣使泵筒內的液體隨著壓力的升高而逐漸排到上油管內，可以說上行程主要是完成了泵的排油過程。在下行程過程中，排油閥門會自動關閉，而進油閥門則會自動開啟，這樣使油井中的液體逐漸進入到泵儲油腔的內部，因此，下行程就是進油的過程。
隨著泵的不斷運行，實現(xiàn)了液體的不斷抽吸，這樣就會使液體逐漸被排放到地面。這種工藝在使用的過程中，偶爾也會出現(xiàn)砂子下層的情況，這種情況主要出現(xiàn)在泵停止抽吸時，或者泵的上柱栓擋住了液體正常的流動。這種情況導致砂子無法正常進入泵筒，而在這種工藝的設計中，砂子會沿著泵筒與外管之間的沉砂通道進入泵的下沉砂管的內部，這樣就避免了在使用的過程中出現(xiàn)一些由于沉砂引起的采用事故。
參考文獻：
竹編工藝論文篇八
工藝美術是美化生活環(huán)境、生活用品的造型藝術，將藝術與物質相結合，創(chuàng)造出可供使用的觀賞性生活品。
【1】談工藝美術高效課堂的構建
摘要：我國工藝美術具有悠久的歷史，工藝美術專業(yè)教學對培養(yǎng)工藝美術人才、提高人民生活水平、發(fā)揚我國傳統(tǒng)藝術文化具有重要意義。
鑒于此，教師應注重提高工藝美術專業(yè)課堂教學效率，促進工藝美術專業(yè)教學的發(fā)展。
關鍵詞：工藝美術專業(yè);高效課堂;構建策略
工藝美術學科教學內容涉及特種工藝、編織工藝、工藝繪畫、民間工藝等多方面內容，工藝美術創(chuàng)作手法、創(chuàng)作技巧等理論知識繁多，如果教師對教學內容沒有充分了解，沒有采用科學的教學方法，就很難提高課堂教學效率。
因此，筆者分析工藝美術專業(yè)教學存在的問題，提出工藝美術專業(yè)高效課堂的構建策略，以期為教師提高課堂教學效率提供有效的依據(jù)。
一、工藝美術專業(yè)課堂教學存在的問題
工藝美術專業(yè)是培養(yǎng)美術人才的重要專業(yè)，但受多方面因素的影響，目前工藝美術專業(yè)教學中存在一些問題，影響了課堂教學效率，主要表現(xiàn)在以下方面：
首先，目前工藝美術專業(yè)教師的教學水平有待提高，教師在教學前準備不足，在課堂教學過程中僅僅講解教材內容，使學生僅掌握最基本的工藝美術技巧，簡單、枯燥的教學內容使學生對工藝美術的興趣不足。
其次，在工藝美術教學過程中，一些教師依然采用灌輸式教學方法，而工藝美術專業(yè)的教學內容需要學生動手操作，才能切實提高實踐能力。
教師將教學內容理論化，只是講授理論知識，導致學生的實踐能力得不到發(fā)展，思維也受到限制，不利于對學生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
最后，工藝美術作品來源于生活并應用于生活，但一些教師在教學時并沒有注意到這一點，將教學內容從生活中剝離出來，使教學內容機械化，學生很難將教學內容與生活聯(lián)系在一起，設計出的工藝作品缺乏生活色彩，觀賞性與實用性都不強。
二、工藝美術專業(yè)高效課堂的構建策略
1.做好充分的課堂教學準備
要想提高課堂教學效率，教師需要做好充分的教學準備工作，深入分析與研究教學內容，在生活中或網(wǎng)絡資源中搜集與教學相關的內容，豐富教學素材，激發(fā)學生的學習興趣。
如，在教學《工藝繪畫》一課之前，教師通過網(wǎng)絡搜集不同歷史時期世界各國不同的工藝繪畫作品，并將這些作品的圖片呈現(xiàn)在課堂中，從而讓學生認識了羽毛畫、貝殼畫、麥稈畫、絲絨畫、烙畫等各種形式的工藝繪畫作品，形式多樣的作品充分激發(fā)了學生的學習興趣。
這時教師展開教學，教授學生不同工藝繪畫的創(chuàng)作技巧，學生注意力集中，有效提高了工藝美術課堂教學效率。
2.根據(jù)教學內容靈活運用教學方法
根據(jù)教學內容靈活運用教學方法，是構建高效課堂的重要途徑。
工藝美術教師應充分把握教學內容，深入了解學生的學習需求，利用靈活的教學方法滿足學生的學習需求，促進教學效率的提升。
如，在《特種工藝》一課的教學中，教師要了解特種工藝的種類，從而為學生分別講解藝用陶瓷、藝用搪瓷、金屬工藝、雕刻工藝以及漆器工藝等不同的特種工藝品類。
而要使學生了解它們的特性與用途，了解這些特種工藝的藝術價值，靠單純的講解并不能調動學生的學習積極性，因此，教師要掌握靈活的教學方法。
如，在講到藝用陶瓷時，教師要從學生的興趣著手，為學生講述藝用陶瓷的發(fā)展歷史，結合民間有關陶瓷的故事展開教學，陶瓷發(fā)展的歷史遺跡、陶瓷的美麗傳說充分調動了學生自主學習的積極性。
這時教師再通過多媒體為學生播放一些精美的陶瓷藝術品圖片，為學生分析陶瓷作品的創(chuàng)造要點與細節(jié)，從而達到提高課堂教學效率的目的。
3.將工藝美術教學與生活相結合
工藝美術是為了滿足人們的生活需要而產(chǎn)生的，工藝美術與人們的生活有著非常密切的聯(lián)系，因此，在教學中，教師要將工藝美術教學與生活相結合，使學生充分認識到工藝美術在生活中的作用，并在生活中激發(fā)工藝美術的創(chuàng)作靈感。
如，在《民間工藝》一課的教學中，教師應結合教學內容，使學生在生活中觀察、搜集工藝美術作品，教師將學生分組，不限制學生的搜集方法與途徑，鼓勵學生盡可能多地搜集民間工藝作品。
學生在教師的指導下在小組內做好分工，各司其職，將搜集到的作品圖片帶到課堂并展示。
有些學生對民間工藝的概念了解不足，往往將一些常見的生活用品當成工藝作品，這時教師應切入主題，講解民間工藝的概念和特點，幫助學生加以區(qū)分。
課堂中到處是學生搜集的民間工藝作品圖片，有燈籠、泥人、剪紙、面人、風箏等，豐富的民間工藝作品形式使學生對民間工藝的學習與創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的興趣。
結語
工藝美術是一門重要的藝術學科，工藝美術專業(yè)為社會提供了大量的藝術人才，使我國的工藝美術歷史文化得以傳承，使人們的生活需求得到充分滿足。
教師要重視工藝美術教學，不斷反思教學中存在的問題，采用科學的教學方法切實提高教學效率，構建高效的工藝美術課堂。
參考文獻：
[1]葉麗.淺談小學美術教學中導入的有效性.文理導航(下旬)，(7).
[2]張鳳香.小學美術高效教學策略探討.西部素質教育，2016(12)
作者:郝歡歡 單位:江蘇省宿城中等專業(yè)學校
【2】建筑設計中的工藝美術設計應用
摘要：在當前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，建筑設計水平不斷提升，并且融入了大量的美術元素，提升了建筑工程的實用性和審美性。
因此，本文針對建筑設計的工藝美術設計展開論述。
關鍵詞：建筑設計;美術設計;應用分析
正文
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，建筑工程設計水平不斷提升，實現(xiàn)藝術設計與施工技術的完美結合，促進建筑工藝美術設計的發(fā)展。
但是工藝美術思想在建筑設計應用果過程中，受到各方面因素的影響，導致建筑設計水平不高，無法充分工藝美術設計的重要作用，影響到建筑設計的長遠發(fā)展。
因此，本文首選分析了建筑設計中工藝美術設計的內容和作用，接著針對建筑工藝美術設計思想的實際應用展開論述。
一、建筑設計中的工藝美術設計內容
在傳統(tǒng)的建筑設計理念中，主要以總結設計經(jīng)驗為主，隨著現(xiàn)代化建筑設計理念的發(fā)展，充分考慮建筑內部的創(chuàng)造性因素，逐漸形成的新的發(fā)展格局，豐富了當前建設計的表現(xiàn)手段和方法。
下面就針對建筑設計過程中的工藝美術設計展開論述。
第一，在當前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，科學技術的發(fā)展，推動了建筑設計技術的發(fā)展，對建筑造型產(chǎn)生了非常重要的影響。
其中工藝美術成為我國建筑設計非常重要的設計內容，并且形成了穩(wěn)定的藝術形態(tài)。
作為設計師，要結合建筑的性質和特點，不斷創(chuàng)新設計理念，提升建筑設計的藝術水平。
第二，在建筑行業(yè)現(xiàn)代化和規(guī)范化發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)的設計藝術為當前建筑設計提供豐富的素材，需要設計師處理好的施工技術與設計藝術之間的關系，不斷創(chuàng)新設工藝美術設計思想在當前建筑設計理念中的創(chuàng)新應用，提升建筑設計的審美價值和經(jīng)濟價值。
二、工藝美術設計在建筑設計中的創(chuàng)新理念分析
工藝美術在實際建筑應用過程中，具有十分重要的使用價值和審美價值。
因此，為了滿足當前建筑工程多功能的需要，設計師在實際設計過程中，要在充分理解工藝美術設計內涵基礎上，真正融合到實際建筑設計中，從而提升建筑設計的藝術水平，這就需要設計師具備良好的創(chuàng)新思想，明確設計標準。
第一，設計師要具備豐富的審美文化，促進城市規(guī)劃與建筑設計的完美結合，同時要融入具體的形象思維、發(fā)散思維以及逆向思維，處理好建筑建設與周圍環(huán)境的完美結合，建立完善的建筑藝術形象，體現(xiàn)工藝美術的藝術美，從而推動的建筑工程行業(yè)的向前發(fā)展。
第二，在進行建筑工藝美術設計過程中，所有內容不是單獨存在的，具有一定的邏輯關系，需要設計師結合實際情況嗎，體現(xiàn)形象事物的深刻意義和人文精神，從而滿足建筑工程建設的要求和標準。
第三，為了提升建筑工程設計的藝術性，需要增加額外的設計元素，對原有的設計思路進行創(chuàng)新，充分運用工藝美術的配色設計，保證最終設計效果的簡單大方和和諧統(tǒng)一，增強人們對建筑的心理歸屬和心理認知。
因此，在當前設計過程中，設計師要重視工藝美術設計的創(chuàng)新，真正體現(xiàn)城市規(guī)劃發(fā)展的特點，豐富建筑工藝美術的內涵。
三、建筑設計中工藝美術設計的重要作用
在當前科學技術迅速發(fā)展的前提下，極大地帶動了當前建設設計行業(yè)的發(fā)展，人們對建筑美觀性提出了更高的要求和標準。
其中工藝美術設計理念的影響，提升設計人員的設計水平，對當前工藝美術設計發(fā)揮了重要的作用。
第一，增加建筑設計產(chǎn)品的科技含量。
在計算機信息技術發(fā)展的前提下，極大地豐富了當前建筑工藝美術設計的內涵，保證了建筑設計的質量，滿足人們多方面的需要。
第二，大大提升當前建筑設計水平。
通過對傳統(tǒng)設計思想和思路的改造，推動了當前工藝美術設計思想的創(chuàng)新，從而提升設計師的設計水平，從而融入了更多的經(jīng)典元素，促進了當前建筑設計行業(yè)的迅速發(fā)展。
四，建筑工藝美術設計思想的實際應用
就目前而言，工藝美術設計理念得到了廣泛的應用，并且設計理念不斷規(guī)范，因此，為了滿足當前建筑設計的要求，在實際設計過程中，設計人員要創(chuàng)新設計，不斷提升建筑設計水平。
第一，工藝美術設計思想特征在建筑設計中的應用，通過建筑物傳達出設計的重要意義和內涵，同時設計人員要不斷融入其他的建筑元素，充分處理建筑色彩和圖形之間的關系，選擇科學合理的造型方式，形成重要的視覺語言，體現(xiàn)出設計人員的情感。
第二，建筑設計人員要不斷總結經(jīng)驗，不斷學習當前的工藝美術設計藝術內涵，從而豐富自己的構思方法和設計技巧，在廣泛借鑒國外先進設計理念基礎上，進行理論創(chuàng)新，從而提升自身設計師的水平，提升建筑工程的靈性與魅力，滿足人們多方面的需要。
第三，在當前科學技術迅速發(fā)展的前提下，中國設計師要吸取中國傳統(tǒng)設計理念的精髓，采用當前先進的設計技術和數(shù)字化信息技術，從而滿足人們對現(xiàn)代建筑的審美需要。
因此，設計人員要大膽構思，在處理好空間與形體設計之間關系的基礎上，把建筑設計成藝術品，從而提升建筑設計水平，推動我國現(xiàn)代設計的長遠發(fā)展。
綜上所述，在進行現(xiàn)代建筑設計過程中，設計人員要結合建筑發(fā)展的特點，不斷總結經(jīng)驗，對工藝美術設計理念進行創(chuàng)新，優(yōu)化資源配置，提升建筑設計水平，滿足實際當前社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。
參考文獻
[1]董峻巖,李克超,邢越男,譚騰龍.現(xiàn)代建筑設計構想中工藝美術設計思想的創(chuàng)新思路[j].黑龍江科技信息,2016,(30):235.
[3]劉博.建筑設計中的工藝美術設計應用分析[j].科技與企業(yè),2016,(06):181.
作者:陳穎
竹編工藝論文篇九
20xx年工作自己并沒有取得太大的成績，但是，在工段領導和同事們的幫助下，我順利地完成了今年的工作任務。為了總結過去，揚長避短，使自己站得更高、走得更好，寄望明天的工作更為進步，現(xiàn)將20xx年度的工作情況總結如下：
一、思想方面
我在思想上嚴以律己，熱愛車工這個極其平凡的崗位。特別尊敬老師傅們，把他們作為自己學習的榜樣。這一年來，我認真學習理論知識，把學習到書本上的知識和實踐聯(lián)系起來，努力提高自己的業(yè)務水平。嚴格遵守各項規(guī)章制度，尊重領導，團結同志，謙虛謹慎，主動接受來自各方面的意見，加強自身修養(yǎng)保持明朗的心情和豁達的心境。我常對自己說：技能帶頭人是領導和同事們給予的高度評價和榮譽，自覺換位思考學會理解與包容。協(xié)助工段來完成車工方面急件，疑難件的加工，把企業(yè)的利益看得高于一切。
二、一年來的工作表現(xiàn)
（一）強化形象，提高自身素質
正確認識自身的工作和價值，正確處理苦與樂，得與失、個人利益和集體利益的關系，堅持甘于奉獻、誠實敬業(yè)，細心學習他人長處，改掉自己不足，并虛心向領導、同事請教，在不斷學習和探索中使自身在工作上有所提高。在20xx年曾經(jīng)加工了40個薄壁長錐套，最薄壁厚大約5mm，長度180mm，這干完以后調面倒角就成了一個問題，平常的方法就是要不用銼打，要不就干一個螺母胎具，和薄壁錐套上的螺紋配合來倒角。40個活用銼打不太現(xiàn)實，螺紋配合不僅有間隙，而且倒角完往下擰的時候，不傷著薄壁套外徑的光潔度，也不可能。這時候就得想辦法，我就試著加工了一個內徑有錐度與薄壁套外徑相配合，薄壁套的大部分長度盡量都放在這個胎具以內，胎具以外留出30mm長度用于倒角和卸載活件。錐度配合活稍微使點勁就能卡住，干完后拿木棒輕輕一敲就會下來，這40個薄壁套大約不到半個小時就倒角完畢。
（二）嚴于律已，不斷加強作風建設
一年來我對自身嚴格要求，始終把耐得平淡、舍得付出、默默無聞作為自己的準則，始終把工作的重點放在嚴謹、細致、扎實、求實腳踏實地埋頭苦干上。遇到急件，事故件不管是中午還是晚上，隨叫隨到。傳授徒弟是工段交給的另一個任務，說心里活在殘酷的考核制度下，帶徒弟只會讓自己感覺更累，特別會影響到自己全月任務的完成，還有很多后續(xù)的麻煩來等著你，所以現(xiàn)在并沒有多少人愿意帶徒弟。在這種情況下，我?guī)У耐降茉谧约喉攳徫缓蠖几傻牟诲e，領導和同事也給予了良好的評價。
三、工作中的不足與今后的努力方向
一年來的工作雖然取得了一定的成績，但也存在一些不足，在今后工作中，我一定認真總結經(jīng)驗，克服不足，努力把工作做得更好。
（二）發(fā)揚孜孜不倦的進取精神。加強學習，勇于實踐，博覽群書，在向書本學習的同時注意收集各類信息，廣泛吸取各種“營養(yǎng)”；同時，講究學習方法，端正學習態(tài)度，提高學習效率，努力培養(yǎng)自己具有扎實的理論功底、正確的思想觀點、踏實的工作作風。力求把工作做得更好，樹立一個普通車工的良好形象。
竹編工藝論文篇十
工藝竹編是指用竹子制作出一些生活中常用的物品，例如椅子、籃子、花架等。從古至今，竹編技藝一直都是民間手工藝的代表之一。在現(xiàn)代社會，隨著消費水平的不斷提高，人們對于生活品質有了更高的需求，竹編作為一種深受人們喜愛的手工藝，也越來越受到人們的關注。作為一個喜歡手工藝的人，我最近也開始學習工藝竹編，并從中汲取了很多心得體會。
【正文 1：竹編需注重基本功】
學習竹編最基礎的一步就是學習織圖（中國傳統(tǒng)竹編花樣的一種）?？棃D看起來很簡單，但其中頗有講究。對于初學者來說，織圖不僅僅是為了練習花紋，更是融會竹編最基礎的基本功。學習織圖有助于我們理解竹片、編針、編法、花型、組合等竹編的一系列要素。只有了解了這些基本的要素，才能對竹編有一個更深層次的理解，從而不斷完善自己的竹編技藝。
【正文 2：細節(jié)決定成敗】
竹編作品看起來簡單，實則需要經(jīng)過精細處理。制作的時候，要特別注意一些細節(jié)。例如在編織時金屬鉸鏈的安裝位置、用鐵釬刮除找平木的墨水印刷、釘刺的高度要一致等等，這一些細節(jié)對于竹編作品的整體效果、功能和使用壽命都起著至關重要的作用。如果這些小細節(jié)有所疏忽，就可能讓整個作品被大大降低了質量。因此，在制作竹編作品時，不論是從外在的美觀度還是從內在的實用性考慮，都要細致入微，做到完美的細節(jié)處理。
【正文 3：勤勉和耐心是制作竹編作品的關鍵】
制作竹編作品，勤勉和耐心是兩個不可或缺的品質。竹編作品基于每個竹片緊密相連完成，而每個竹片都需要找到它應該在的正確的位置。當制作過程中需要大量重復的操作時，很容易讓人產(chǎn)生疲憊和厭倦的感覺，這時候勤勉就起著至關重要的作用。而在制作過程中，由于織圖過程中容易出現(xiàn)各種大小形態(tài)的失誤，這時候耐心就顯得尤為重要。耐心可以讓制作者在面對各種問題時，保持冷靜、沉著，從而能夠平穩(wěn)地度過制作過程中的各種艱難險阻。
【正文 4：別忘了創(chuàng)新】
創(chuàng)新作為一種必要的素質，也是制作高品質竹編作品所必須的。在竹編過程中，一定要保持創(chuàng)造性，不斷探索新的竹編方法和進行新的嘗試來創(chuàng)造出更有個性、更具創(chuàng)意的作品。對于制作者而言，高度發(fā)揮創(chuàng)造性不僅能夠提升自己的竹編技藝，還能夠讓竹編作品更具有個性，并更好地反映制作者的創(chuàng)意和內心世界。
【結語】
總的來說，竹編作為一種傳統(tǒng)的民間手工藝，在現(xiàn)代經(jīng)過不斷更新和改進，以適應現(xiàn)代人們對生活品質的需求。在學習竹編的過程中，我們不僅僅是在學習一種手工藝，更是在感受其中的藝術與美學。學習竹編的過程不僅要注重基礎技能和細節(jié)處理，還需要有勤奮、耐心和創(chuàng)造性。只有把這些部分結合起來，才能成為真正的竹編“大師”。若你也對工藝竹編感興趣，不妨立即行動，動起手來琢磨琢磨吧。
竹編工藝論文篇十一
天壇，是*的世界文化遺產(chǎn)，是全國重點文物保護單位，也是國家aaaaa級旅游景區(qū)，是全國文明風景旅游區(qū)示范點。
天壇，現(xiàn)在位于北京市南部，在東城區(qū)永定門內大街東側。天壇的占地面積約是二百七十三萬*方米。天壇是建于明永樂十八年，也就是1420年，天壇是清明兩代皇帝祭祀的地方，是他們祈求國泰民安，五谷豐登的地方。
只要你走進天壇，首先看到的是一棵棵百年大樹，它們都蒼翠欲滴，一棵棵都筆直的站立在天壇公園道路兩側，像一個個將士一樣守護著天壇，它們經(jīng)歷了幾百年的風吹和雨打，卻人仍然提拔屹立著。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓方地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在心南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要的建筑祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
據(jù)史料記載，有正式祭祀天地活動，可追逆到公元前兩千年，處于奴隸制社會的夏國古代帝王自稱天子他們對天地非常崇敬。
據(jù)史料記載，有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前2000年，尚處于奴隸制社會的夏朝。*古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常的崇敬。在1900年八國聯(lián)軍曾在天壇齋宮內設立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年_成立后，*對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和維修。進行過多次修繕和大規(guī)模綠化，使古老的天壇更加壯麗。
2018年7月12日，天壇公園園長李高介紹，天壇公園將增加綠地面積近2萬*方米，擴大對游人開放面積公頃。
經(jīng)歷了種種困難，現(xiàn)在天壇終于又重新的展現(xiàn)在了我們的眼前，天壇之美，無法以語言描述。
竹編工藝論文篇十二
竹編是一種古老的手工藝，歷史悠久，而工藝竹編是其中較為繁瑣的一種，需要循序漸進的細致操作。我在學習工藝竹編的過程中，深深感受到了手工藝之美，也有許多體會和收獲，于是借此機會，分享一下我的工藝竹編心得體會。
第二段：學習心得
學習工藝竹編的過程有著許多值得借鑒的地方。我發(fā)現(xiàn)，對于手工藝而言，細節(jié)決定一切。每一個細節(jié)的處理都需要極致的品質和耐心，這是一種細微的、用心的情感在作祟。另外，熟能生巧。要想將竹編做好，需要熟悉竹的性質和使用方法，了解每個步驟的技巧和細節(jié)，不斷嘗試不斷練習，才能達到熟能生巧的境界。
第三段：技巧總結
在工藝竹編學習、實踐的過程中，我總結了一些技巧，在此分享給大家。首先是正確的竹帶選材與儲藏方法。選擇質量優(yōu)良、韌性好的竹帶，存放干燥通風，防止霉變老化。其次是勤于模仿，多看資料和經(jīng)驗分享，傾聽大家對竹編的見解，并勤于嘗試排除不合理的構造或用料。最后，就是細心和耐心。任何一個環(huán)節(jié)的不細心都會影響到成品的質量，所以每個步驟都要認真處理，細微之處不能絲毫馬虎。
第四段：創(chuàng)新心得
在工藝竹編的學習過程中，很多人總是只會按照規(guī)律進行，從而忽略了創(chuàng)新的重要性。實際上，竹編也可以涵蓋個人的創(chuàng)造和發(fā)揮。這些創(chuàng)新可以在選擇竹材、編織工具的方面體現(xiàn)，也可以在形狀設計、各種顏色的搭配等方面展現(xiàn)。在實踐創(chuàng)新的過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多有趣的構造和意想不到的效果，這樣的發(fā)現(xiàn)也會讓自己的成就得到大大的提升。
第五段：收獲總結
工藝竹編的學習過程不僅豐富了個人的手工能力，同時培養(yǎng)了自己的專注力和耐心。通過每天的練習和互相切磋，不斷提升自己的竹編技巧，也加強了與同仁之間的交流和合作。每次完成一個作品都會體現(xiàn)出自己的成就感，對于自身的自我肯定和自信心提升都有極大的幫助?？傊?，工藝竹編讓我們時刻感受到手工藝的美妙和神奇，進而讓我們愛上這項文化傳承。
以上就是我的一些工藝竹編心得體會，工藝竹編在之后的生活中也將作為一種愛好和繼續(xù)學習的方向。我相信，只要不斷探索練習，人人都可以在工藝竹編中嘗到手工藝的甜美和世界的奇妙。
竹編工藝論文篇十三
第一段：引言（120字）
竹編是我國傳統(tǒng)工藝之一，有著悠久的歷史和獨特的魅力。幾千年來，竹編一直以其精湛的技藝和千變萬化的造型，贏得了無數(shù)人的喜愛和贊譽。我對竹編工藝有著濃厚的興趣，并通過自己的實踐和體驗，深入了解到竹編工藝的魅力所在。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能夠增加更多人對竹編工藝的了解和熱愛。
第二段：創(chuàng)作的樂趣（240字）
竹編工藝的魅力之一就是它給人帶來的創(chuàng)作樂趣。在竹編過程中，我能夠盡情地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在細細的竹絲中創(chuàng)造出豐富多樣的形狀和圖案。有時我會仿照大自然中的花草果實，有時我會根據(jù)自己的喜好進行設計，總之，每一件作品都是我自己的心血和靈感的結晶。這種創(chuàng)作的過程讓我感到無比快樂和充實，也使我更加熱愛竹編這門藝術。
第三段：耐心與堅持（240字）
竹編工藝需要耐心和堅持。每一根竹絲的編織都需要精細而千錘百煉的手工。有時我一個小時也只能編織出幾寸的作品，但這并不讓我灰心喪氣，反而讓我更加愛上了這門藝術。通過不斷地嘗試和修正，我發(fā)現(xiàn)在竹編的世界中，耐心和堅持是必不可少的品質。而正是這種耐心和堅持，讓我不斷提高自己的編織技巧，也培養(yǎng)了我的毅力和毅力。
第四段：傳承與創(chuàng)新（240字）
傳統(tǒng)的竹編工藝需要我們尊重和承傳，但同時也需要我們進行創(chuàng)新和發(fā)展。在接觸竹編工藝的過程中，我始終保持著獨立思考和創(chuàng)新的態(tài)度。我不僅學習了傳統(tǒng)的編織方法和技巧，還積極將現(xiàn)代的元素和風格融入到作品中。例如，在編織花瓶時，我采用了不同顏色的竹絲進行交織，使作品更加生動活潑；在編織椅子時，我進行了結構上的創(chuàng)新，使其更加舒適和穩(wěn)固。通過傳承和創(chuàng)新相結合，竹編工藝才能得以傳承和發(fā)展。
第五段：竹編工藝的價值（360字）
竹編工藝不僅具有實用價值，還具有觀賞價值和文化價值。竹編作品不僅能夠裝飾我們的生活空間，還能夠傳遞出藝術的美感和文化的底蘊。同時，竹編工藝也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們中華民族的瑰寶之一。通過學習和傳承這門古老的技藝，我們可以更好地了解和繼承我們的傳統(tǒng)文化，從而使它得以傳承和發(fā)展。竹編工藝的魅力和價值不僅僅體現(xiàn)在作品本身，還體現(xiàn)在它所傳遞的深厚文化內涵和古老智慧中。
總結（120字）
通過竹編工藝的實踐與體驗，我深切感受到了它的魅力和價值。竹編工藝不僅給人帶來創(chuàng)作的樂趣，也需要耐心和堅持。傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合，使竹編工藝得以傳承和發(fā)展。竹編工藝不僅具有實用價值，還具有觀賞價值和文化價值。通過竹編工藝，我們可以更好地了解和繼承我們的傳統(tǒng)文化，增加文化自信，同時也能夠得到精神上的滿足和成就感。毫無疑問，竹編工藝將繼續(xù)傳承下去，為我們的生活帶來更多的美好和意義。
竹編工藝論文篇十四
第一段：引入竹編工藝的介紹及背景（200字）
竹編工藝是一種傳統(tǒng)的手工藝品，起源于古代農(nóng)耕文明時期。竹編作品在中國有著悠久的歷史，不僅在日常生活中被廣泛使用，還常常被用于各種傳統(tǒng)慶典和文化活動。竹編作品以其精湛的手工技巧和獨特的美感而受到世界各地人們的喜愛。在我近期的參與竹編工藝制作的經(jīng)歷中，我深深地體會到了竹編藝術的獨特魅力和艱辛，感受到了自己在這個領域所取得的進步和成就。
第二段：初次嘗試和困惑（200字）
當我第一次接觸竹編工藝時，我對這個領域一無所知。對于竹子的選擇、處理和編織技巧，我?guī)缀跻粺o所知。面對復雜的編織結構和煩瑣的操作步驟，我曾經(jīng)感到非常困惑和無助。然而，我并沒有放棄，而是通過觀看教學視頻、參加竹編工藝展覽以及與他人交流學習，不斷提升自己的技能和知識。慢慢地，我逐漸掌握了竹編的基本技巧和原理，并且開始嘗試制作一些簡單的作品。
第三段：挑戰(zhàn)和成長（200字）
在追求更高水平的竹編技巧過程中，我遇到了很多挑戰(zhàn)。竹編的復雜性和細致的要求讓我感到頗為吃力。尤其是在進行一些復雜的編織結構時，我需要耐心和細致的操作，以確保每一個環(huán)節(jié)都準確無誤。有時，我需要反復嘗試和糾正，才能達到理想的效果。然而，在挫折和錯誤中，我也逐漸成長起來。通過不斷的練習和實踐，我逐漸提高了自己的技巧水平，制作出了更多復雜、精美的竹編作品。
第四段：竹編工藝的魅力和意義（300字）
竹編工藝的魅力在于它所展現(xiàn)出來的自然、樸素和簡約之美。它不僅僅是一種手工藝品，更是一種傳統(tǒng)文化和藝術的延續(xù)。通過手工編織竹子，可以表達出創(chuàng)作者對大自然的敬畏之情和對生活的熱愛之情。竹編作品的制作過程需要耐心和細致的操作，這體現(xiàn)了人們對審美追求的執(zhí)著和堅持。此外，竹編作品還有著豐富的功能性，可以用于各種家居裝飾、家具制作和禮品贈送。竹編工藝不僅滿足了人們對美的追求，還具有實用的價值。
第五段：對竹編工藝的未來展望（200字）
在當代社會中，隨著科技的快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)手工藝品逐漸被淘汰或遺忘。然而，竹編工藝作為一種有著悠久歷史的手工藝品，應該得到更多的關注和保護。我希望竹編工藝不斷發(fā)揚光大，并且能夠融入到現(xiàn)代社會中。通過與當代設計相結合，竹編工藝可以創(chuàng)造出更多新穎獨特的作品，吸引更多的年輕人參與進來。同時，我們也需要將竹編工藝傳承下去，讓更多的人了解和喜愛這項傳統(tǒng)的手工藝品。保護和傳承竹編工藝，既是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是對人類智慧的珍視。
總結（100字）
通過我的竹編工藝心得體會，我深深體會到了竹編藝術的獨特魅力和美好意義。在面對各種挑戰(zhàn)和困難時，通過不斷學習和實踐，我不僅提高了自己的竹編技巧，也增強了自己的耐心和毅力。我希望竹編工藝能夠得到更多的關注和保護，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也與現(xiàn)代社會相結合，為人們帶來更多美好的體驗和欣賞。
竹編工藝論文篇十五
摘要：數(shù)控車工技術的廣泛應用是我國的現(xiàn)代化制造水平的核心標志。文章對數(shù)控車工技術及其特點進行簡要分析，并對數(shù)控車工工藝及其編程進行分析，通過對數(shù)控車工技術應用于數(shù)控車床進行具體分析，闡述了數(shù)控車工技術在我國現(xiàn)代制造業(yè)中的重要意義，最后歸納、總結了數(shù)控車工技術的未來發(fā)展趨勢。
關鍵詞：數(shù)控車工；數(shù)控編程；數(shù)控車床
數(shù)控車工技術是集自動化、柔性化、敏捷化與數(shù)字化制造等于一體的現(xiàn)代制造業(yè)的關鍵技術與基礎技術，它可以高效化、優(yōu)質化地加工產(chǎn)品零件，尤其是形狀復雜的零件。以下就數(shù)控車工技術的應用現(xiàn)狀及具體技術進行分析。
1數(shù)控車工技術簡介及其特點分析
1.1數(shù)控車工技術簡介
1.1.1數(shù)控車工技術的概述。數(shù)控車工技術通過利用數(shù)字化控制系統(tǒng)在數(shù)控車床上完成零件的整體加工。利用數(shù)控車工技術可以有效、快速地完成大量加工難度較大的曲面零件，并大大增加了零件加工的準確性及精確度。其中，數(shù)控車工技術主要包括數(shù)控機床加工工藝與數(shù)控編程技術兩部分。
1.1.2數(shù)控車工技術的關鍵技術：
（1）自適應控制技術。數(shù)控車床加工過程中的自適應控制技術主要由數(shù)控裝備自動化監(jiān)測對設備本身有影響的信息，自動性、連續(xù)性地調整系統(tǒng)的相關參數(shù)，以便改善數(shù)控系統(tǒng)的運行狀態(tài)。
（2）專家技術。專家技術主要是將專家的經(jīng)驗與機床切削加工的一般規(guī)律與特殊規(guī)律輸入系統(tǒng)，并結合相關加工工藝的參數(shù)數(shù)據(jù)庫信息，建立智能化的專家系統(tǒng)，為數(shù)控系統(tǒng)提供優(yōu)化的切削參數(shù)。專家技術可以有效地提高數(shù)控設備的編程效率，縮短生產(chǎn)準備的時間。
（3）故障自診斷技術。故障自診斷技術為數(shù)控機械設備提供了維護決策信息集成系統(tǒng)及智能診斷系統(tǒng)，包括二次監(jiān)測功能、故障診斷功能、安全保障等功能。
1.2數(shù)控車工技術的特點
1.2.1數(shù)控車工技術的優(yōu)點：
（1）效率高。數(shù)控車工技術以數(shù)字化的控制手段，可以加快零件的互換速度，以計算機控制，對復雜的曲面零件進行快速加工。
（2）勞動強度低。數(shù)控車工技術的零件加工過程由全數(shù)控自動系統(tǒng)完成，其自動控制化水平較高，數(shù)控機床操作人員僅需密切監(jiān)視數(shù)控設備的運行狀況，大大降低了勞動強度。
（3）適應能力高。數(shù)控車工技術主要以數(shù)控加工系統(tǒng)為操作系統(tǒng)，可以通過調整系統(tǒng)的部分參數(shù)，及時修改或改善數(shù)控系統(tǒng)的運作情況，大大提高其適應能力，擴大其加工范圍，提升其加工能力。
（4）準確度高。數(shù)控系統(tǒng)通過優(yōu)化傳動裝置，可以有效地減少加工過程中出現(xiàn)人為誤差的概率，大大提高數(shù)控設備的.加工效率。
1.2.2數(shù)控車工技術的缺點。雖然數(shù)控車工技術可以有效地提高生產(chǎn)、加工的效率及準確度，但其投資價格較高，而且對于加工部分形狀較為復雜的零件時，其手工編程工作量較大，對數(shù)控設備的操作人員及維修人員專業(yè)化技術水平要求較高。
2數(shù)控車工工藝與編程
2.1數(shù)控車工工藝與工裝
由于數(shù)控車床是一次裝夾，數(shù)控車工工藝中尤其應當注意切削用量及刀具的選擇。
2.1.1切削用量的選擇。由于數(shù)控車工工藝中的金屬切削加工環(huán)節(jié)效率較高，其被加工材料、切削工具、切削條件是主要要素，它們與數(shù)控車床的加工時間、刀具壽命及加工治療水平息息相關。其中，切削條件的三大要素為：切削速度、進給量、切身直接引起刀具的損傷。刀尖溫度將會隨著切削速度的提高而上升，并產(chǎn)生一定量的機械性、化學性、熱能性的磨損。當切削速度提高20%時，刀具的使用壽命將會減少一半。
因此，在進行切削用量及切削速度的選擇時，應當注重結合被加工的材料、硬度、切削狀態(tài)、材料種類、進給量、切深等要素進行選擇。
2.1.2刀具的選擇。數(shù)控車工工藝中的刀具選擇較為重要，由于刀具的壽命與刀具磨損、被加工尺寸變化、表面質量、加工熱量、切削噪聲等相關。因此，在進行具體加工條件確定之前，應當結合實際情況進行判斷，例如，不銹鋼與耐熱合金等較難加工的材料，應當選擇冷卻劑或剛性較好的刀刃。
（1）粗車時，由于粗車時大背的吃刀量及進給量較大，應當選擇耐用度與強度較高的刀具；（2）精車時，由于精車的加工精度要求較高，應當選擇精度高、耐用度較好的刀具；（3）另外，應當盡量采用機夾刀和機夾刀片。
2.1.3夾具的選擇：（1）盡可能選擇通用夾具裝夾工件，少選用專用夾具；（2）零件定位基準重合，盡量避免出現(xiàn)定位誤差。
2.2加工路線
2.2.1確定加工路線。加工路線主要是指數(shù)控機床在加工過程中，刀具相對零件的運動軌跡與方向。在選擇加工路線時，應當盡量縮短加工路線，減少刀具的空行程時間，確保其加工精度與表面的粗糙度符合要求。
2.2.2加工路線與加工余量。由于數(shù)控車工技術對于數(shù)控車床的要求較高，在數(shù)控車床未達到普及使用的情況下，應當將毛坯上多余的余量，尤其是含有鍛、鑄硬皮層的余量安排在普通車床上加工。在使用數(shù)控車工工藝技術時，必須注意數(shù)控車床程序安排的靈活性。
3數(shù)控技術的具體——數(shù)控機床
3.1數(shù)控機床概述
數(shù)控機床的數(shù)控系統(tǒng)經(jīng)歷了兩個階段、六個時代的發(fā)展：電子管、晶體管、集成電路、小型計算機、微處理器及基于pc機的通用cnc系統(tǒng)。當前，數(shù)控機床的類型，從最初的單一式銑床類數(shù)控機床，發(fā)展成為當前的金屬切削類、特種加工類及特殊用途類數(shù)控機床。數(shù)控機床結合計算機、自動化控制、精密測量、機床制造及其配套技術的最新成果，它可以有效地解決當前產(chǎn)品的多樣化及復雜化、產(chǎn)品研制生產(chǎn)周期短、精度要求高的難題。
3.2數(shù)控機床的精度選擇
數(shù)控機床根據(jù)用途可以分為簡易型、超精密型、全功能型等等，各類數(shù)控機床的精度大小也是各不相同的。簡易型數(shù)控機床主要用于部分車床與銑床，其最小運動分辨率為0.01mm，運動精度與加工精度都在0.03～0.05mm以上。而超精密型按其精度大小可以分為普通型與精密型。
3.3數(shù)控機床結構
數(shù)控機床主要由程序介質、數(shù)控系統(tǒng)、伺服驅動與機床主體四大部分組成。
3.3.1程序介質。程序介質主要以指令的形式記載各項加工信息，包括零件的加工工藝過程、工藝參數(shù)與刀具運動等，并將相關信息輸入到數(shù)控裝置內，由數(shù)控機床對零件進行切削加工控制。
3.3.2數(shù)控系統(tǒng)。數(shù)控系統(tǒng)為數(shù)控機床的核心系統(tǒng)，它通過接受輸入的加工信息，并由數(shù)控裝置的系統(tǒng)軟件與邏輯電路進行譯碼、運算及邏輯處理，向伺服系統(tǒng)發(fā)出相應的脈沖，通過伺服系統(tǒng)控制機床運動部件按加工程序指令運動。
3.3.3伺服驅動。伺服驅動由伺服電機與伺服驅動裝置組成，由數(shù)控裝置發(fā)出速度與位移指令控制執(zhí)行部件按進給速度與進給方向位移。
3.3.4機床主體。數(shù)控機床的動系統(tǒng)主要采用滾珠絲杠，其機床主體不僅結構簡單，而且剛性好。
4數(shù)控車工技術的發(fā)展趨勢
當前，我國及世界各國制造業(yè)廣泛應用數(shù)控技術，在提高制造能力與水平的同時，提升了本國適應市場變動的能力及競爭力。通過大力發(fā)展數(shù)控技術，可以有效地提高先進制造技術水平，并加速經(jīng)濟的發(fā)展。數(shù)控車工技術將往高速、高精、高效化及柔性化方向發(fā)展，并通過減少工序、輔助時間進行復合加工，向多軸、多系列控制化方向發(fā)展。
參考文獻
[1]胡占齊，楊莉.機床數(shù)控技術[m].北京：機械工業(yè)出版社，.
[2]王潤孝，秦現(xiàn)生.機床數(shù)控原理與系統(tǒng)[m].西安：西北工業(yè)大學出版社，.
[3]張超英.數(shù)控車床[m].北京：化學工業(yè)出版社，.
[4]喬世民.機械制造基礎[m].北京：高等教育出版社，2003.
[5]周偉平.機械制造技術[m].武漢：華中科技大學出版社，2002.
竹編工藝論文篇十六
美術是一種高超的藝術,其表達的藝術形式是很有靈魂的存在。下面請大家欣賞工藝美術欣賞
論文
范文，希望大家喜歡。
工藝美術欣賞論文
“熟能生巧”出自《鏡花緣》第三十回：“唐敖道：‘九公不必談了。俗話說的熟能生巧?！卑俣劝倏频脑~語解釋是：熟練了，就能找到竅門，形容做事非常熟練。
在我們上學的時候大概都讀過這樣一個故事，講的是我國北宋時期有個善射箭的人叫陳堯咨，經(jīng)常因為自己箭射的好而自鳴得意。有一天，他在家中院子里練習射箭，射出的十支箭能命中靶心的有八九支，在旁邊觀看的人們都拍手稱絕。陳堯咨自己也頗為得意。但是在觀眾中有個老頭對他的表現(xiàn)只是略微點頭，并不以為然。陳堯咨心中頓感不快便問道：“老頭，你會射箭嗎?難道你覺得我箭射的不夠好嗎?”老頭回答的異常干脆，道：“我不會射箭，你射得不錯，但是并沒有什么了不起的，只是手法熟練而已?！标悎蜃珊懿环獗阕穯柪项^有什么本事，竟然這么說。老頭便將一個裝油的葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上。接著取出油勺打出一勺油，人站直了將油向葫蘆口上的銅錢眼倒去，一整勺油如細絲般穿過銅錢眼倒入了葫蘆里，銅錢上卻沒有沾到一滴油。圍觀的人也都稱奇，老頭卻對陳堯咨說：“我也沒什么了不起的地方，也只不過手法熟練而已?！边@個故事出自《歐陽文忠公文集-歸田錄》中《賣油翁》。這個故事講的道理有一個成語可以概括，就是“熟能生巧”。那么什么是熟能生巧呢?“熟能生巧”出自《鏡花緣》第三十回：“唐敖道：‘九公不必談了。俗話說的熟能生巧?！卑俣劝倏频脑~語解釋是：熟練了，就能找到竅門，形容做事非常熟練。而我更喜歡百度百科中相關補充的另一種解釋：任何過硬的本領都是練出來的。只要肯下工夫，勤學苦練，反復實踐，就可以做到“熟能生巧”。就是說我們周圍的那些大神，頂級的高手都是練出來的。近年來科學家通過大量的調查研究證明了所有的高手都是通過刻苦練習練出來的。那么，我們怎么樣練習才能做到熟能生巧呢?答案是重復練習，重復重復再重復。不管是做哪個職業(yè)，開車、機械師、唱歌、唱戲等等都是的。
因此有一句老話叫“拳不離手，曲不離口”。重復是使一個技能能夠變得熟練的方法。也是能夠從“熟”到“生巧”的過程，對于我們從事工藝美術工作的人員來說亦然。文藝復興時期，意大利著名的畫家達.芬奇畫雞蛋的故事也是家喻戶曉。講的是在達.芬奇小的時候就非常喜歡畫畫，于是他的父親就把他送到歐洲的藝術中心意大利的佛羅倫薩，拜著名的畫家和雕塑家費羅基俄為師。費羅基俄是個非常嚴厲的老師，從開始學習那天起，他就讓達.芬奇畫雞蛋，畫各種雞蛋，橫著的，豎著的，正面的，反面的。達.芬奇才畫了一天就不耐煩了。但是老師費羅基俄卻一直讓他畫雞蛋，畫了一天又一天。達.芬奇畫了好多天，實在厭倦了，覺得老師費羅基俄是在敷衍他，并不想真的教他繪畫。于是終于忍不住對老師費羅基俄只讓他畫雞蛋提出了疑問。老師費羅基俄耐心的回答說：“要做一個成功偉大的畫家，就要有非常扎實的基本功。我讓你畫雞蛋就是鍛煉在你的基本功啊。你仔細觀察一千個雞蛋中沒有兩個雞蛋是完全一樣的。同一個雞蛋，從不同的角度觀察，它的形態(tài)也都是不一樣的。通過反復的畫雞蛋訓練，你就能夠逐漸提高你的觀察能力，就能夠發(fā)現(xiàn)兩個雞蛋之間的細微差別，同時能鍛煉你的手與眼的協(xié)調，做到得心應手。想畫什么都能很好的畫出來?！边_芬奇聽了老師的話后覺得很有道理，從此，他更加刻苦的訓練，認真的天天對著雞蛋畫，努力提高自己的觀察能力和繪畫技巧。如此反復很長時間以后，老師開始讓他畫其他的東西。達芬奇用畫雞蛋的刻苦精神繼續(xù)練習。經(jīng)過長期的訓練，達.芬奇的手仿佛有了感覺，想畫什么就能畫什么。逐漸的變成了一個知名的大畫家。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來!除了上面說到的達.芬奇，還有我國古代著名的書法家王羲之，還有大音樂家貝多芬等等。歷史上一個個大神成功的例子都告訴我們“熟”才能“生巧”。近年來我們無論官方還是民間，甚至媒體都在呼喚一種精神，叫做“工匠精神”。何為工匠精神?工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。其實，工匠精神其實就是“熟能生巧”的精神。對于我們從事工藝美術工作的人來說，在古代就是工匠的一部分。怎么從設計到完成一件完美的玉雕、核雕、刺繡作品或者是完成一件家具作品，首飾作品等等。都需要經(jīng)歷從開始構思、確定主題、畫草圖、逐步細化方案、確定方案、到最后精確表達與制作。而不管是構思畫草圖，直到修改方案還是最后的精確表達與制作需要的都是在我們在平時的工作中不斷的重復練習。直至能夠很熟練的掌握流程中各個環(huán)節(jié)的關鍵技巧才能最后為制作完美的作品奠定基礎?，F(xiàn)今，中國是世界工廠。但是全世界都認為中國制造只能制造粗劣的低端產(chǎn)品，不能生產(chǎn)高質量的高端產(chǎn)品。
曾幾何時我們的工藝美術品是世界一流的產(chǎn)品。我們的瓷器風靡全世界，連中國的英文單詞china都是瓷器的意思。當時的歐洲上流社會為自己擁有中國的工藝品為時尚。而現(xiàn)在好像來自中國的工藝美術用品和其他中國的工業(yè)產(chǎn)品一樣都是價格低廉、做工粗糙的代名詞。國家的產(chǎn)業(yè)升級轉型需要我們從中國制造變成中國質造。也要求我們工藝美術行業(yè)的從業(yè)人員也要用精益求精，力求完美的精神去工作。我們有責任在國家產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略轉型期，每個人都努力做到熟能生巧，人人變成陳堯咨，變成賣油翁，變成達.芬奇。能夠為中華民族工藝美術事業(yè)的復興作出自己的一點貢獻。
竹編工藝論文篇十七
第二十二條各級*設立的收藏、研究以及其他文化機構對本行政區(qū)域內具有代表性的非物質文化遺產(chǎn)資料和實物進行征集、收購。征集、收購時,應當遵循自愿原則,合理作價,并可以向所有者發(fā)放證書。
第二十三條鼓勵單位和個人將其所有的非物質文化遺產(chǎn)資料和實物捐贈或者委托給各級*設立的收藏、研究以及其他文化機構收藏、保管或展出。
第二十四條各級*設立的收藏、研究以及其他文化機構征集、收購和受贈的非物質文化遺產(chǎn)珍貴資料、實物屬國家所有,應妥善保管。任何單位和個人不得侵占、破壞。公民、法人和其他組織合法擁有的承載非物質文化遺產(chǎn)的珍貴資料、實物、場所等,其所有權受法律保護。
非物質文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權受法律保護。
第二十五條各級*應當鼓勵和扶持有關單位和個人在有效保護的`前提下合理利用優(yōu)秀非物質文化遺產(chǎn)資源,進行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝創(chuàng)作,開發(fā)具有民間和地方文化特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,拓展民間民俗文化旅游服務。利用非物質文化遺產(chǎn)資源,應當尊重其原真性和文化內涵,保持原有文化生態(tài)資源和文化風貌,不得歪曲、濫用。
第二十六條列入非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)工藝、制作技藝和藝術表現(xiàn)方法及其他技藝,屬國家秘密的,應當按照國家保密法律、法規(guī)規(guī)定的程序,采取相應的保密措施;屬于商業(yè)秘密的,按照有關法律、法規(guī)執(zhí)行。