通過寫心得體會，我們可以深入思考自己的學習和工作生活表現(xiàn)，找到不足之處并做出改進。1.如何寫一篇完美的心得體會是我們需要思考和探索的問題。以下是小編為大家整理的一些心得體會實例，希望能給大家的寫作提供一些參考和借鑒。
學習茶文化的心得體會和方法篇一
聽了蔣宏涵老師的《新課程學習方法》課程，受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學習方法》是以物理課教學為例，但是，其中包含的學習方法跟生物學科是相通的。新課程帶來新的教育觀念、新的課程標準、新的教學方法逐漸為我們所熟悉并認同。作為生物教師，面對新課改，我們慢慢搖學會以下轉(zhuǎn)變。
有這樣一個故事，意味雋永，極富哲理。佛祖問弟子們：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們想了半天，無人能答。佛祖笑著說：“把這滴水放到大海里，它就永遠不會干涸?！痹诩ち遗炫鹊恼n改浪潮中，教師就猶如一滴水，應該融入到新課程改革的大海中，感悟新課程，體驗新課程。然而在改革面前，有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上，把新課程的要求說得頭頭是道，實際工作中卻缺少鉆研，缺少反思，更缺少具體的教學行為。
融進去，就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學決策與教學行為中。教育理念是指導教師教育教學行為的思想觀念和精神追求，新課程需要有新理念支撐，需要教師具有與之相應的思維方式。如果新的教育教學理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學決策，沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學行為，沒有在教育實踐中找到落腳點，新課程就會出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點，教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來的、培訓中學習到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分，把“要我改”變成“我要改”時，教育行為才會發(fā)生真正的、主動的、持久的變化。其次，教育新理念要滲透到教師的教學決策與教學行為中。教師要依據(jù)生物課程教學培養(yǎng)目標，在新的教育理念指導下，確定自己的教學具體目標、選擇教學策略與教學方式、預設(shè)教學過程、組織教學活動——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在行動中把教學理念與教學實踐融為一體，這是提高教學水平和教學質(zhì)量的關(guān)鍵，也是創(chuàng)造性實施新課程的保證。
“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學的最終結(jié)果，不在于教師“教”得如何，而在于學生“學”得如何。過去，我們的課堂常常被教師主宰，比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法，導致學生失去親身探究實踐的機會，因而無助于學生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，課堂教學的著眼點，應該把學生看成是學習的主體，把教學定位為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。蹲下來，就是要求教師在新課程中，應成為學習的參與者，逐步形成“對話”意識，上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，即教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)；在新課程中，教師同學生一道尋找道理，并且能夠承認自己的過失和錯誤，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
教育是雕琢心靈的藝術(shù)，“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人”。從這個意義上說，教師要學會傾聽，學會理解，學會尊重，允許不同的見解，接受不同的意見，誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點，就要放棄知識權(quán)威意識，放棄“管人”意識，放棄“布道者”意識，真正成為學生學習的引導者、合作者、服務(wù)者，鼓勵學生獨立思考、求異質(zhì)疑，使學生保持濃厚的學習興趣、積極的探索精神，形成自主學習的良好習慣。只有這樣，才能喚醒學生的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智。
“誰持彩緞當空舞?！敝挥袑W生成為課堂的主角，課堂才能因?qū)W生而精彩，師生雙方才能在共享中實現(xiàn)“雙贏”。
課程標準從促進學生的生存和發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建了包括知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個維度的課程目標。要全面落實課程目標，必然對傳統(tǒng)教學方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學強調(diào)知識本位，重視結(jié)論性知識，輕視過程性知識和知識形成的過程。其教學方式以講授為主，學生的學習方式以接受學習為主。雖然知識性目標可以通過講授的教學方式達到，但情感態(tài)度與價值觀和能力方面的目標，通過講授是難以達到的。情感和能力需要通過設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍，通過學生自己去探索、去感悟、去體驗，在實際問題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗和知識，墨守成規(guī)，習慣于講授，把形成結(jié)論的生動過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，就等于從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，學生就完全處于消極被動的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動中，不利于自己的發(fā)展。例如，在“生態(tài)環(huán)境的保護”主題中，情感態(tài)度與價值觀的要求非常明顯，要求學生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”，“形成環(huán)境保護需要從我做起的意識”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來全球環(huán)境問題的主要表現(xiàn)，最后告誡學生：“全球性的環(huán)境問題非常嚴重，我們要給予密切關(guān)注，而且保護環(huán)境要從我做起，從現(xiàn)在做起?！庇械慕處焺t是從現(xiàn)實的或者身邊所發(fā)生的事件入手（例如，發(fā)生在當?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學生能親身感受的事件），組織學生通過討論、辯論、擬定行動計劃等學習活動來完成教學。顯然，前者的教學是通過講授來完成的，后者的教學是通過體驗來完成的。這兩種教學在教學效果上是有區(qū)別的。
動起來，是要求教師積極參與到課程改革中去，大膽嘗試以探究、理解、體驗、分享與合作等為主要特征的新型學習方式。它將“關(guān)注知識”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學生”，將“給出知識”轉(zhuǎn)向“引向知識”，通過教學方式的變革引導學生理解知識的意義，發(fā)展創(chuàng)造能力，形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀。
“絕知此事要躬行?！苯處熤挥袆悠饋?，以研究者的心態(tài)觸摸課堂，以實踐者的行動改革教學，才能在困惑中追求，在研究中豁然開朗，在實踐中分享成功。
在課堂上，教師實現(xiàn)自己的教學目標必須是十分堅定的，然而具體做起來，又必須盡量隱蔽其目的，盡可能少地讓學生感受他在被教育，就如蘇霍姆林斯基所說的“把教學的意圖隱藏起來”。把教學意圖隱藏起來是一種教學策略，是從側(cè)面選擇切入點，學生在面對種種不完善而有缺陷或有空白的.刺激時，往往會情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理，從而對其加以填補。學生在這樣充滿睿智的活動里，會受到潛移默化的教育，在創(chuàng)造中尋找樂趣，從而促進學生思維能力的發(fā)展。
把教學意圖隱藏起來，取而代之的是經(jīng)過篩選、提煉的“問題情境”，學生在探究活動中、在合作交流中，把自身的潛能發(fā)揮出來，顯示出極大的積極性、主動性。把教學意圖隱藏起來，必須做到：第一，精心設(shè)計學習過程。教師要有目的有意識地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學生求知欲的各種情境，營造一種學生能夠明顯意識到的疑難情境，使學生產(chǎn)生認識上的困難或困惑，從而激發(fā)他們進行探索。第二，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學氛圍。教師要努力營造出“教師—學生”及“學生—學生”間民主、平等合作的氛圍，最大限度地激發(fā)學生發(fā)表自己見解的欲望。對學生可能出現(xiàn)的差錯，教師要具有高度的包容性。第三，充分發(fā)揮實驗的優(yōu)勢。實驗是學生進行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學生提供生物儀器和藥品，讓學生主動進行實驗探究。
“為誰辛苦為誰甜?！敝挥胁仄饋?，才能給學生思考的空間，給學生發(fā)問的機會，給學生評價的時間，才能調(diào)動學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。
美國學者波斯納認為：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！狈此际墙處煂ψ约航虒W中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理解和實踐之間的對話。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教學過程中各個方面存在的問題，具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學課后記的深化和發(fā)展，是教學研究亟須提倡的一種形式，也是校本教學研究中最基本的力量。
反思應包括以下幾個方面：
（1）教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下，教科書的首要功能是作為教與學的工具，它不再是完成教學活動的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學生展示多樣的學習方法和豐富多彩的學習參考材料；同時，教師不僅僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者，在實踐中要做到在疑難之處延伸教材，在不足之處拓展教材，在興趣之處補充教材，使教師和學生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
（2）教學的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學的不足之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間，學生活動的組織是否有利于學生的自主學習，小組合作學習是否流于形式，有沒有關(guān)注學生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，學生的學習興趣是否濃厚，等等。對它們進行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后教學時應吸取的教訓。同時，針對以上幾個問題，找到那些解決的辦法和教學的新思路，寫出改進的策略和教學的新方案。
（3）精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學展開過程中的亮點。課堂教學中，隨著教學內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶然事件而產(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4）學生的獨到見解。我們在平時的課堂教學過程中，往往會有這樣的體會：下課后我們總是樂于把這節(jié)課上學生的獨特做法、學生的精彩回答、學生的創(chuàng)新思維等與教師們交流，讓他們共同分享其中的喜悅，這種源于學生對文本的獨特理解、源于學生精神世界的獨特感受，是一種無比豐富的課程資源，教師應當充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充和完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。
悟出來，就是教師通過反思獲得理性的升華和情感的愉悅，提升自己的教學水平和思維品質(zhì)，從而達到“卻在燈火闌珊處”的境界。
在新課程背景框架內(nèi)，構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)教學資源，都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學行為?！皢柷堑们迦缭S?！苯處熤挥修D(zhuǎn)變教學行為，以思想者的眼光審視教育，以教育者的情懷感悟教學，做到融進來、蹲下來、動起來、藏起來、悟出來，才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。
學習茶文化的心得體會和方法篇二
日本茶文化是日本人民非常重視的一部分，也是世界聞名的文化遺產(chǎn)。其原始形態(tài)至少可以追溯到1200年前的日本平安時代。在日本茶文化中，人們不僅僅飲茶，更注重的是茶的精神和禮儀，茶道以茶藝作為載體，使人們可以體會到傳統(tǒng)的日本文化和哲學。
第二段：學習日本茶文化的心得
在學習日本茶文化的過程中，我最深刻的感受是茶道注重的是人與人之間的交流。在茶道中，以茶席為媒介，人們互相交流、互相了解、互相尊重。這種文化也具有一定的感性和智性內(nèi)涵。茶道的傳承方式是口耳相傳的，深入到了日本人的骨髓里。
第三段：茶道的儀式感
在茶道過程中，儀式感非常重要。從制茶到具體的茶道流程，每個環(huán)節(jié)都要有精心的準備和精彩的呈現(xiàn)，儀式感由此體現(xiàn)。茶道中還注重色、香、味、形、心五個方面的表現(xiàn)，無論是茶具、茶具擺放還是決定菜肴的策略等等都非常具有講究和儀式感。
第四段：茶道中的思想
茶道中主要體現(xiàn)了三種思想，分別是“和（wa）”、“敬（kei）”和“清（sei）”。和體現(xiàn)的是人與人之間和諧，敬則是尊重，在茶道中體現(xiàn)了人與自然的尊重，只有尊重了環(huán)境才能體現(xiàn)出和諧。清是指內(nèi)心的凈化、簡約和美，讓自己身體、心靈都處于一種美的狀態(tài)。這些思想不僅僅在茶道中體現(xiàn)，更具有廣泛的社會意義，值得我們在今天的生活中去品味和學習。
第五段：總結(jié)
學習日本茶文化，讓我體會到茶道的深層次內(nèi)涵，使我更加了解了日本人的傳統(tǒng)文化和哲學思想。茶道中的儀式感、和諧思想和尊重自然的觀念，都非常值得我們?nèi)W習和借鑒。也讓我更加深切地感受到了人與人之間交流的重要性，通過交流可以達到相互了解、認同和尊重的狀態(tài)。學習日本茶文化為我提供了新的思維模式、審美方式和文化養(yǎng)分，為我的人生增添了不少的收獲。
學習茶文化的心得體會和方法篇三
聽了幾遍魏老師的《學習方法》，每次各有不同的感受，魏書生的教育思想、經(jīng)驗讓我感到受益匪淺。
一、充分相信學生，努力挖掘每一個學生的學習潛能，能讓不同層次的學生都有學習的機會，掌握科學的學習方法，形成自己的學習能力。
二、從細微處下手，培養(yǎng)良好的學習習慣，根據(jù)不同學生的特點，總能找到適合的學習方法，適合自己的就是最好的，通過努力、堅持，學生能感受到自已的成長與進步，盡而樹立自己的自信心。
三、擁有積極樂觀的心境，保持平靜的態(tài)。一個人懷著欣喜、快樂、興奮的心情去做一件事，能做不好嗎?學生是這樣，老師也是這樣，做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調(diào)整自己情緒，用魏老師的`話說，站在一定的高度，就不會存在“問題”，這樣可以培養(yǎng)學生寬闊的胸懷，以積極樂觀的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學生，而且還很用心的對待每一個學生。在他的眼里沒有“差生”，不管什么樣的學生，經(jīng)過自己的努力都會用自己的“進步”!永遠用賞識的眼光看待自己的學生。我們要努力管好自己的內(nèi)心世界，不論是學生或是教師，要保持內(nèi)心一份寧靜，一種狀態(tài)，胸懷坦蕩，心得體會范文淡泊名利，不斷思考，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范!
學習茶文化的心得體會和方法篇四
魏書生常常把學生比喻成一輛汽車，主要由三大部分組成;動力部分、能源部分和操作部分。
動力部分、魏書生老師常常教育學生要有理想，為了實現(xiàn)理想要終生奮斗，用“理想”作為人生的動力。為了強化學生的動力，他主要采取了三項措施。
1.明確目標。魏書生教育學生要想實現(xiàn)理想就必須明確自己的目標。
(1)終生的目標。你最崇拜的人是誰，要熟悉他的傳記，記住他的格言，經(jīng)常用他來衡量自己。
(2)現(xiàn)實的目標。在班級內(nèi)選擇最切合實際的經(jīng)過努力后能夠追趕上的目標，寫上他的名字，時刻追趕他。
(3)走出學科學習任務(wù)目標。要做到“定向、定時、定量”。
2.激發(fā)興趣。他千方百計地從不同角度激發(fā)學生學習興趣。魏書生把語文學科各項知識點的學習任務(wù)根據(jù)學生的具體情況分別承包給每個學生，如文字、詞匯、文學常識、語法、修辭等等都落實在每個學生的`身上，由這某一項的承包者為全班學生解答其承包項目中的知識內(nèi)容，這樣全班每個學生都有自己的長項，都有給他人當老師的機會，同時又都是他人的學生、學生學習興趣極濃，又找到了自身的位置，明確了自身的價值，學習情緒日益高漲。
3.錘煉意志。魏書生針對初中學生意志薄弱的特點，經(jīng)常給學生們講以勤補拙的道理。他讓差生搜集達爾文、愛迪生等小時候智力不好，經(jīng)過努力后成為杰出人物的故事，把這些故事拿到“班會上”交流。他給學生講埃及雙目失明的塔哈·侯賽因，講法國自幼沒有雙臂的畫家戴尼斯，講美國盲聾女作家海倫·凱勒等事例來激勵學生。更主要的是經(jīng)全班學生討論后規(guī)定每天要做的事必做。如規(guī)定每天每人寫日記一篇，學習筆記300字，左手小揩50字，健身長跑5000米，仰臥起坐或俯臥撐100個等等，要求人人做到，天天如此，用這些方法來磨煉學生意志。
學習茶文化的心得體會和方法篇五
茶是中國的國飲，而日本的茶文化是從中國傳過來的。如今，日本茶文化已經(jīng)成為了世界范圍內(nèi)備受推崇的文化元素之一，其中最為著名的就是茶道。作為中國茶文化的愛好者，我特地前往日本，深入了解日本的茶文化。在這里，我參與了多次茶道體驗課程，感受到了茶道的精髓，也收獲了許多心得體會。下面，我將分享一下自己在日本茶文化學習過程中的心得體會。
第二段：茶道的廣泛應用
茶道在日本不僅僅是一種文化體驗，更是一種生活方式。不同于中國茶文化的粗放，日本茶文化需要精致準備，靠著一絲不茍的過程展示出厚重的禮儀感。茶道除了僅僅進行茶藝表演之外，在日本的生活中也有著廣泛應用。比如說，許多日本人都會在早餐或者晚餐時喝一杯抹茶，在聚會或者宴會上茶道也是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我參與的多次茶道體驗中，我不僅從茶具的正確使用、茶和水的平衡、茶道座位的擺設(shè)等體驗了茶道的生動實踐，還深深感受到了茶道在日本社交生活中廣泛而自然的應用。
第三段：茶道的傳承
茶道的傳承在日本擁有著非常悠久的歷史。一些著名的茶道家族，如千利休家族和淡交會，它們都至少有幾百年的發(fā)展歷史。在今天依然活躍的茶道圈子中，這些歷史悠久的家族擁有著很高的聲譽，他們的傳承歷史和精神可以傳承到今天，這樣，日本不僅是保留了茶道精髓的手藝，也保留了多少代茶道家族的文化傳統(tǒng)。茶道的傳承還得到了政府和學術(shù)圈子的支持。日本政府認為，茶道是日本文化中最具代表性和特點之一的文化形式，不僅具有文化，更代表了全體國民的精神內(nèi)涵。茶道由于它的精神和獨特的文化，被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
第四段：茶道與哲學
日本茶文化中，茶道不僅是一種裝飾，一個標志，更是博大精深的文化哲學。正如有句話所說：“茶是心靜境界，茶道是靈感的自我修養(yǎng)。”在茶道這一藝術(shù)中，內(nèi)在的修身養(yǎng)性通過中和的手法和適度的講究，來達到營造生活品質(zhì)的同時，提高人們的審美品位和情感價值。茶道的精髓和哲學可以說影響了每一個日本人，使每個人體驗生活和品味榮譽的方式充滿哲理與藝術(shù)的表達。
第五段：總結(jié)
總之，在這段時間的茶道體驗過程中，我真切感受到了日本茶文化的魅力，以及茶道所體現(xiàn)出的文化與哲學。我想要在學習日本茶文化的過程中，更多地體驗和認知這樣的一種文化精神內(nèi)涵，不僅是為了學習日本文化，還是為了自己的生活和自我修養(yǎng)。隨著人們生活道路的展開，日本的茶文化會變得越來越豐富，自然數(shù)量也會不斷增長，成為了人類文化的瑰寶之一。
學習茶文化的心得體會和方法篇六
在我多年的學習生涯中，不斷探索和實踐各種學習方法，積累了一些心得體會。學習方法是指通過一系列的學習活動和技巧，使學習者更高效地掌握知識和技能。本文將從積極思考、系統(tǒng)學習、交流合作、多元化學習和定期復習幾個方面，分享我在學習方法上的心得體會。
首先，積極思考是學習方法的關(guān)鍵因素之一。學習不僅僅是被動地接受知識，更是一種主動思考和理解的過程。在學習的過程中，我會時常停下來思考所學的知識，思考它們的原理和應用，思考有什么可能的應用場景。這種積極思考可以幫助我更深入地理解知識，加深記憶，并且形成獨立思考和創(chuàng)新的能力。積極思考也是培養(yǎng)學習者思維能力的重要途徑，它能夠拓寬我們的思維空間，提高解決問題的能力。
其次，系統(tǒng)學習是學習方法的另一個重要方面。學習是一個組織性的過程，只有按照一定的邏輯和秩序進行學習，才能夠事半功倍。我會在學習前先了解知識的整體框架和體系，確定好學習的目標和路徑，掌握學習的基本步驟和方法，然后有條不紊地進行學習。在實踐中，我會采用分塊學習的方法，將一本書或一門課程分為若干塊，每次只學習一塊，確保每次學習的內(nèi)容都是有限且可控的。這樣的學習方法可以讓我更加系統(tǒng)地掌握知識，并且提高學習效果。
第三，交流合作是學習方法的一種重要形式。學習不僅僅是一個個體的事情，更是一個社會性的過程。通過與他人的交流和合作，可以極大地提高學習效果。在學習過程中，我會積極和同學討論課程內(nèi)容，互相提問和回答問題，不斷地壓榨雙方的智慧。在合作學習中，我會分工合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，共同完成學習任務(wù)。通過交流合作，我們可以互相學習，相互促進，提高學習動力，并且培養(yǎng)合作和溝通的能力。
第四，多元化學習是學習方法的一種重要策略。學習的資源和方式有很多，我們可以從課堂、書本、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取知識。我會嘗試多種學習方式，通過課堂學習和閱讀書籍來獲取知識的理論基礎(chǔ)，通過實踐和實踐，進行知識的運用和實踐。我還喜歡利用互聯(lián)網(wǎng)資源，如在線公開課、學習網(wǎng)站和社交媒體等，獲取更多的學習資源和靈感。多元化的學習方法可以豐富學習的內(nèi)容和體驗，激發(fā)學習的興趣，提高學習的效果。
最后，定期復習是學習方法的必不可少的環(huán)節(jié)。學習是一個漸進的過程，定期復習可以鞏固已學的知識，防止遺忘，提高記憶的持久性。在學習的過程中，我會做好復習計劃，并根據(jù)計劃定期回顧已學的知識。此外，我也會試著運用已學知識解決新的問題，以檢驗自己的理解和掌握程度。通過定期復習，我可以鞏固知識，拓寬應用，提高學習效果。
綜上所述，學習方法在學習過程中起著至關(guān)重要的作用。積極思考、系統(tǒng)學習、交流合作、多元化學習和定期復習是我在學習方法上的心得體會。通過這些學習方法的應用，我在學習中獲得了更高效的學習效果，提高了學習動力和興趣，并且培養(yǎng)了獨立思考和創(chuàng)新的能力。希望這些心得體會能夠?qū)V大學習者有所啟發(fā)和幫助。
學習茶文化的心得體會和方法篇七
學習新方法我們對新教材有了更深的認識，對如何處理新教材方面掌握了一定的方法，下面是本站帶來的學習新方法
心得體會
，希望大家喜歡。
作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識技能，但在如何組織教學，如何最大程度地提高教學效果上，還感到缺乏正確的理論指導。通過幾門課程的培訓學習，收獲很大，以前一些認識模糊的問題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學問，值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓，現(xiàn)將自己的學習“新方法”心得體會總結(jié)如下：
一、充分發(fā)揮教師的主導作用。
在課堂教學中，教師的主導作用是不容忽視的。在先學后教，當堂訓練的教學模式上，教師的主導作用應該體現(xiàn)在精心的準備上，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導上，體現(xiàn)在及時解決問題的方法上。當堂訓練的方法提高了課堂教學的質(zhì)量，讓學生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學生學習的主動性、積極性，真正體驗學習的樂趣。
二、相信每一個學生
學生在個性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個學生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應大膽地放開手，讓所有學生去學習，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學生的各方面的能力。
三、使學生能真正地成為課堂的主人
積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學生的主體作用，使學生從思維到實踐都得到很好的鍛煉與提高。
四、因人施教，不讓任何一個學生掉隊
任何一個學生都有學習的能力，要向讓他們學好，就必須給他們提供學習的基本條件，同時針對學生的個性差異，輔以合適的指導方法。在不失大局的前提下，讓后進生學好，刺激他們的學習積極性。當后進生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進生如此循環(huán)下去，后進生在不斷提高，同時整個班級的成績就會進步，而整個學校的教學質(zhì)量將會隨之不斷提高。
總之要在新的教育教學理念指導下，努力改進教學方式方法，如采用自主、合作、探究式，參與式，任務(wù)驅(qū)動式，體驗式等適合學生學習的形式開展課堂教學，充分調(diào)動學生自主學習的積極性，培養(yǎng)學生的思考力、知識建構(gòu)力及學習實踐力，為學生提供個性化、多樣化的學習機會，增強課堂教學的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。
經(jīng)過新方法的學習，我對新教材有了更深的認識，對如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時這次學習也為我今后的教學指明了更加明確更加科學的方向，現(xiàn)將此次學習的心得體會總結(jié)如下：
一、 更加深入的了解了教材
二、 掌握了以新理念新方法處理教材和教學
總之，經(jīng)過這次培訓，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
認真學習了新方法知識后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評課，怎樣去評好課，在理論的認識上有所提高。一堂好的課，不光是看教學目標是否完成。教學重難點是否突出，師生互動是否看學生的感受和真正的實際效果。
過去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學生的“學”，尤其是學生的學習狀態(tài)、參與程度，自主學習等。我認為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開課，而是常態(tài)下的日常教學。
評課與議課比較，“評”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?！霸u”有被評的對象，下結(jié)論的對象，有“主”“客”之分; “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀。評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處;議課活動以“改進、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學的主要優(yōu)點和不足;議課強調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對話，促進理解和教師自主選擇。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者，幫助他們實現(xiàn)自身的解放。評課要實事求是，說真話。對授課老師的優(yōu)點要肯定，而且還要虛心學習，對授課教師的不足也要實事求是地講出來，和大家探討，只有這樣才能共同提高。
我們評課的目的，就是使教師的教學行為更加規(guī)范，使教師的教學水平更加趨于完善。在以后的工作和學習中要更好地利用這一形式，和同仁互相學習，共同提高自己授課水平。
學習茶文化的心得體會和方法篇八
首先講講歸納的方法，因為在比賽上的時間很多，沒有嚴格地按照老師的進度很系統(tǒng)的復習，但知識歸納幫助我將系統(tǒng)的整理知識和思路，很有效的提高了復習效率，達到比較好的復習效果。我的生物知識歸納包括基本知識的歸納、習題歸納和特殊知識點歸納。
基本知識的歸納就是把書本上的所有知識點有條理的羅列出來，解釋各個術(shù)語的含義，列出它包含的的種類或分支的方向，并清晰地標明各個知識點之間的聯(lián)系，這種知識歸納能幫助你準確的理解并牢固的掌握課本的知識。做這個歸納的時候可以適當?shù)膮⒖家恍﹨⒖紩系臍w納，像優(yōu)化設(shè)計上的歸納就很不錯，大家可以以之為基本框架，再把更具體的東西，尤其是書上的例子補充進去。我高二的時候做了全部自己寫的那種歸納，上高三不久，就在優(yōu)化設(shè)計上對它給出的框架做了補充。
做這種歸納的最重要意義是什么呢？最重要的意義是幫助你讀透課本。這種基本知識歸納只不過是把書上的要點和例子抄在一起，但這個過程你要翻書，幾本書一起翻，就可以對同一個知識點不同的表述做比較，這可以幫助你更透徹的了解這個知識點；而想做一個比較完整、美觀的知識歸納，就必須知道什么知識點放什么位置，這就要弄清楚各個知識點之間的關(guān)系，這個過程又幫助你更好的掌握這些知識點，理清思路。最后再抄寫一次，印象就很深刻了。所以做知識歸納最大的用處是在做的過程中幫助你熟悉課本、掌握知識點，其次才是做好了以后看。課本是最最最根本的，大家一定要三本課本讀的滾瓜爛熟。
習題歸納就是把做過的錯題、好題、經(jīng)典的題目歸在一起，然后寫出每道題目的關(guān)鍵，如某個知識點或某種方法或技巧。如果是錯題則寫出出錯的原因，尤其是要寫明是哪個知識點的缺漏造成的。如果時間比較充裕，可以把題目抄在本子上，但如果覺得自己沒那么多時間，可以在那道題目旁邊做個記號，并寫上我剛剛提到的“題目的關(guān)鍵”?？荚嚽罢J真察看就可以了。
這樣就可以把所有知識點過一遍了。懂的看一眼就行了，因為這些知識本來就爛熟于心了；而不太有把握的，經(jīng)過這樣抄一遍，看幾遍也都攻下來了，所以上考場的時候就可以信心百倍了。我高考前兩個星期就是先花了一個星期把書本從頭到尾認認真真的看了一遍，做了特殊知識歸納，然后接下來那個星期就看特殊知識點歸納和習題歸納。
然后講講做題。
練習題的選擇：主要做好老師發(fā)的卷子，自己再有一兩本就可以了（根據(jù)自己能力，難度可稍大）
常用：優(yōu)化設(shè)計、黃岡考典、易錯題寶典、龍門書局（實驗！）
要點：多做，精做（高考題，實驗設(shè)計題，經(jīng)典實驗題）
簡答題要認真對答案，能背下更好（主要是練表述和實驗設(shè)計注意事項）
歸納做過的題目要有印象，不要做了跟沒做一樣課上課下多和同學老師討論
聽課做好預習
聽課時記一些特殊的例子，自己預習是沒有留意到的和不明白的
講卷子時不管做沒做對都要留心，主要記下一些技巧性東西和每道題的考點
及時提問
以上是復習準備的方法，是知識錄入，那考試時應該怎樣把知識提取出來呢？我想，首先應該確信自己每個知識點都弄懂了，遇到一個問題時，要做的就是把答案從大腦中提取出來。看到一個題目，先把握住這道題要考的是什么知識點，然后以這個知識點為關(guān)鍵詞，搜索若干個出相關(guān)的知識點，就像在網(wǎng)上搜索資料一樣；簡單的題目答案一下子就找出來了，而復雜的題目則需要在搜索出來的知識點中選擇一個最適合的或是搜索出所有合適的知識點。后一種方法在生物考試中尤為重要，因為生物這門學科的特點就是有很強的聯(lián)系性，生物體各種形狀和功能的聯(lián)系決定了我們學的各個知識點的聯(lián)系，也決定了試題答案要求全面。生物試卷中更多的是多選題和簡答題，全面和體現(xiàn)聯(lián)系是取得高分的關(guān)鍵。牢固的基礎(chǔ)知識、完善的知識結(jié)構(gòu)和開闊靈活的思路則是學好這門課，考出好成績的根本。
學習方法感悟
〖預覽〗國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根?！皣鴮W”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長，博大精深。國學智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力。
學習茶文化的心得體會和方法篇九
在現(xiàn)代社會中，學習已成為每個人都需要面對的一項重要任務(wù)。然而，很多人在學習中遇到了各種各樣的困難，如何面對這些困難，找到適合自己的學習方法成為了一個需要思考的問題。本文將從我個人的經(jīng)歷為例，探討一下在學習中的體會和方法。
第二段：調(diào)整心態(tài)
學習首先要解決的就是心態(tài)問題。在學習中，我們要有一個積極的心態(tài)，始終保持對知識的熱愛和興趣，不要輕易放棄。有時候，遇到困難不要灰心喪氣，我們可以暫時放下，轉(zhuǎn)換一下思維模式，或者去做一些別的事情，讓大腦得到休息，緩解焦慮情緒。同時，我們也要學會調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，保證身體的健康，并且保持足夠的睡眠時間，這樣可以保證我們在學習時保持良好的精神狀態(tài)。
第三段：制定學習計劃
在學習過程中，我們需要制定合理的學習計劃，對于需要學習的內(nèi)容進行分析和規(guī)劃。制定計劃時要考慮自己的時間和能力，不能因為急于求成而貪多嚼不爛。計劃可以按照學科的難度、優(yōu)先級和學習目標來制定，也可以按照時間段來進行計劃，這樣可以把學習的內(nèi)容分解成一個個小目標，有助于我們逐步完成學習任務(wù)。
第四段：交流和思考
學習中還需要多進行交流和思考，與他人分享學習體會和想法，向老師和同學提出自己的疑問和問題。交流和思考可以加深我們對知識的理解和記憶，也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，從而更好地修正自己的學習方法。此外，我們還可以通過閱讀或參加討論會等多種方式來擴展自己的知識視野，游走于各種新穎的思想之間，獲得新的啟示。
第五段：反思總結(jié)
在學習過程中，每個人都會有不同的體會和方法，需要結(jié)合自身條件，選擇適合自己的學習方式。同時，我們也要時刻反思和總結(jié)自己的學習過程，分析自己的優(yōu)點和不足，找到問題的根源并找到改進方法。只有做到不斷反思、不斷進步，我們才能在學習道路上越走越遠。
學習茶文化的心得體會和方法篇十
談起茶，相信不少人肯定會自然而熱的想到“人生開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的俗語了，是啊，茶文化歷史在我國可謂源遠流長，經(jīng)久不衰。從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶的妙用，再到唐代陸羽《茶經(jīng)》問世，到盧仝《七碗茶詩》，再到蘇東坡的：“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”，從有宋一代的“抹茶”、“點茶”藝術(shù)再到東傳到日本的茶道文化，茶文化延續(xù)千年而不覺，到如今依然氣場浩大，深入人心。
而對于出生于茶鄉(xiāng)長于茶鄉(xiāng)的我，飲茶就是生活。在家鄉(xiāng)人心中，茶葉并不只是用來謀生的手段，而是是圣潔之物，供奉佛祖，追思先人，獻上清茶一杯，自然是表達無限敬意的最好方式。人品如茶品。希望能像茶葉一樣圣潔，受人尊重。茶還象征著從一而終，對愛情的堅貞不移，茶樹繁茂生長帶有一種多子多孫的涵義。在我的家鄉(xiāng)，茶貫穿著婚禮的始終，所以把整個婚禮的禮儀總稱為“三茶六禮”，三茶即指訂婚時的下茶，結(jié)婚時的定茶，洞房時的合茶。也有的把提請、相親和洞房前的三次所沏之茶，合稱三茶。這些都是家鄉(xiāng)人民用茶表示最真摯的愿望，是中國人奉茶為寵兒的重要原因。
一千人心中有一千個哈姆雷特，茶葉在很多心中很多的看法，或者神秘，或者小資，或者很平常。.。茶葉并不神秘也不是平常。品茶，我認為就是用心去感受，尊重、相信自己的真實感受，提升自己的感受能力。
靜下心來，調(diào)動自己的視覺、嗅覺、味覺、觸覺，去感受茶的色、香、味、口感。有機會的話，在沖泡之前，可以感受一下干茶的形狀、色澤、香氣；在沖泡之后，可以看看沖泡過之后的茶底的形狀、色澤。如果沒機會，這兩者暫時省略也沒問題，品飲的主體在茶湯。
再投入一點，還可以調(diào)動聽覺，聽聽水燒開的聲音，注水、出湯的聲音，不過這不是重點。如果喝茶時有合適的音樂，用心聽，會讓喝茶的感覺更加美妙。如果再投入一點，可以激發(fā)一下美好的記憶，或者發(fā)揮一下豐富的想象，這就是品茶由感性的物質(zhì)層面提升到靈性的精神層面了。這就是品茶，充分調(diào)動以味覺為中心的感覺系統(tǒng)。
很幸運能順利選上茶藝這么門選修課，系統(tǒng)的學習了茶藝，冥想—出具—溫杯-投茶—浸潤泡-搖香-高沖-奉茶-收具，動作輕柔寧靜，并不做作忸怩，配合著高山流水般的輕音樂，坐在茶臺旁，靜神觀看杯中那沉浮的茶葉，放松一下身心，看著茶葉在杯中上下翻騰，茶色由淺變深、飄出淡淡清香，深吸沁人肺腑茶香也隨之飄飄渺渺，在空中悄悄彌漫。香氣好似深谷幽蘭，若隱若現(xiàn)。用力嗅之，不留痕跡；不經(jīng)意間，卻清香宜人，沁人心脾。舉杯品茗，香郁味醇，舌尖稍覺味苦，細細品嘗，回味之中略有甘甜。啜一口，細細的品味著茶味的苦澀甘甜，體悟著、起伏，榮辱，品味著人世的苦樂、炎涼。慢飲中飄飄然，醺醺然，好似半醉，怕失去而不想清醒，茶香中擁有了朋友的味道，略帶一點兒感動、一點兒清冷，一點兒溫暖，一點兒傷懷，于是惆悵消散了許多，茶香依然芬芳。
茶葉的品質(zhì)并不見得有多好，但多了一份情懷喝茶，喝的是一種心境，冥想過后的感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語還休的沉默；一種熱鬧后的落寞。沖泡茶葉確實需要風輕云淡的心境。
學習茶文化的心得體會和方法篇十一
經(jīng)過新方法的學習，我對新教材有了更深的認識，對如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時這次學習也為我今后的教學指明了更加明確更加科學的方向，現(xiàn)將此次學習的心得體會總結(jié)如下：
此次學習我不但了解了教材的編寫意圖，還初步懂得了要創(chuàng)造性的使用教材即：既要遵從又不盲從，加強工具性，加大創(chuàng)造性，貼近學生的需要;此次學習我還懂得了文本解讀要遵從以下的原則：知識引導原則、讀寫結(jié)合原則、吟讀背誦原則、縱橫對比原則、興趣先導原則和知人論世原則;此次學習我還明確了現(xiàn)代詩歌教學要抓住的兩個基本點：品情意+重審美，這次培訓還給我們農(nóng)村學校的作文教學提出了很好的建議即：定長遠規(guī)劃，形成教學系列，解讀教材，選擇容易的做，從閱讀課文中學，從優(yōu)秀范文中學，做生活的有心人，做筆記寫日記，平時多練!此次學習更是為令我們老師頭疼的綜合性學習的教學指明了道路和方向也就是綜合性學習因內(nèi)容較多教師在執(zhí)教的過程中可有所選擇，不要都做，方法上以學生自主合作學習為主，輔以教師指導監(jiān)督，原則上重在參與，激發(fā)興趣，不求統(tǒng)一答案……總之，經(jīng)過這次培訓，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
學習茶文化的心得體會和方法篇十二
學習是我們每個人都必須面對的重要任務(wù)，而學習方法更是我們需要重點關(guān)注的問題。在我的學習經(jīng)歷中，我不斷摸索出了適合自己的學習方法，這些方法幫助我提高了學習效率、更好地掌握知識。在這篇文章中，我將分享我的學習心得體會和學習方法。
第一段：認真思考學習目標
在學習中，我深刻認識到一個清晰的學習目標對于學習的重要性。在開始學習之前，我會認真思考自己的學習目標，例如：我要學習什么？我要掌握到什么程度？我需要利用多長時間來完成這個目標？這些問題幫助我明確自己的學習方向，從而更好地規(guī)劃時間和資源。同時，清晰的學習目標也幫助我更好地集中注意力和精力，更有動力地完成學習任務(wù)。
第二段：注重學習方法
接下來，我想分享的是學習方法。當我們學習新知識時，我們需要預先設(shè)定一個學習計劃。對于不同類型的知識，我采用不同的學習方法。例如，對于語文類的科目，我通常會多看書，并盡量做到每天的按時記錄。對于數(shù)學類的科目，則需要更多的練習與直接的聯(lián)系。 我會根據(jù)不同的學科，采用不同的方法進行學習，例如閱讀、思考和實操。對于一些重要的概念和公式，我會在印象筆記上建立一個筆記本，并將每個概念和公式詳細地進行記錄。此外，我還會定期復習筆記，這有助于加深對知識的理解和記憶。
第三段：合理安排時間
在多方面的學習任務(wù)下，僅靠對學習方法的選擇，往往達不到效果。每個人一天只有24小時，時間是有限的。我將我的學習時間分為不同階段，設(shè)置定期復習和練習的時間，以確保每個學科都能夠得到適當?shù)年P(guān)注和時間分配。同時，在制定日程表時，我還會考慮休息時間，讓自己保持在良好的心態(tài)下，更有精力地去學習。
第四段：隨時記錄筆記
我們在學習中接觸到眾多知識，筆記也成為了裝這些知識的重要“工具箱”。當我們上課或?qū)W習時，隨時用筆做筆記是一個良好的習慣。將想法記錄下來不僅幫助自己加深理解，還能在后期復習時起到關(guān)鍵的作用。我的筆記會做到簡明扼要，清晰明了。這樣做可以幫助我隨時回顧和鞏固自己的理解，從而更快地學習和進步。
第五段：堅持不懈地學習
學習是一個需要不斷投入時間和精力的過程。然而，對許多人來說，維持這種投入是一種挑戰(zhàn)。但是，我個人貫徹的原則是堅持不懈地學習和努力。我通常在早上、下午和晚上都會安排學習時間。這樣努力會加強我的信心，讓我不斷進步。 我還認為，一些鼓勵性的話語或者表示贊賞的行為也會對我產(chǎn)生重要的幫助和推動力。例如，當我在考試中取得好成績時，親人和朋友的鼓勵性的評論會激勵我不斷進取，更好地學習和提高自己。
總之，我相信在學習過程中不斷嘗試和摸索，掌握適合自己的學習方法是至關(guān)重要的。這些學習方法不僅可以幫助我們高效而全面地掌握知識，還可以幫助我們在日常生活中更有效地規(guī)劃時間和任務(wù)。相信我們每個人都可以根據(jù)自己的實際情況，通過不斷地努力和實踐，找到最適合自己學習的方法，成為一個更出色的人。
學習茶文化的心得體會和方法篇一
聽了蔣宏涵老師的《新課程學習方法》課程，受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學習方法》是以物理課教學為例，但是，其中包含的學習方法跟生物學科是相通的。新課程帶來新的教育觀念、新的課程標準、新的教學方法逐漸為我們所熟悉并認同。作為生物教師，面對新課改，我們慢慢搖學會以下轉(zhuǎn)變。
有這樣一個故事，意味雋永，極富哲理。佛祖問弟子們：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們想了半天，無人能答。佛祖笑著說：“把這滴水放到大海里，它就永遠不會干涸?！痹诩ち遗炫鹊恼n改浪潮中，教師就猶如一滴水，應該融入到新課程改革的大海中，感悟新課程，體驗新課程。然而在改革面前，有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上，把新課程的要求說得頭頭是道，實際工作中卻缺少鉆研，缺少反思，更缺少具體的教學行為。
融進去，就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學決策與教學行為中。教育理念是指導教師教育教學行為的思想觀念和精神追求，新課程需要有新理念支撐，需要教師具有與之相應的思維方式。如果新的教育教學理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學決策，沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學行為，沒有在教育實踐中找到落腳點，新課程就會出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點，教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來的、培訓中學習到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分，把“要我改”變成“我要改”時，教育行為才會發(fā)生真正的、主動的、持久的變化。其次，教育新理念要滲透到教師的教學決策與教學行為中。教師要依據(jù)生物課程教學培養(yǎng)目標，在新的教育理念指導下，確定自己的教學具體目標、選擇教學策略與教學方式、預設(shè)教學過程、組織教學活動——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在行動中把教學理念與教學實踐融為一體，這是提高教學水平和教學質(zhì)量的關(guān)鍵，也是創(chuàng)造性實施新課程的保證。
“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學的最終結(jié)果，不在于教師“教”得如何，而在于學生“學”得如何。過去，我們的課堂常常被教師主宰，比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法，導致學生失去親身探究實踐的機會，因而無助于學生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，課堂教學的著眼點，應該把學生看成是學習的主體，把教學定位為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。蹲下來，就是要求教師在新課程中，應成為學習的參與者，逐步形成“對話”意識，上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，即教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)；在新課程中，教師同學生一道尋找道理，并且能夠承認自己的過失和錯誤，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
教育是雕琢心靈的藝術(shù)，“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人”。從這個意義上說，教師要學會傾聽，學會理解，學會尊重，允許不同的見解，接受不同的意見，誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點，就要放棄知識權(quán)威意識，放棄“管人”意識，放棄“布道者”意識，真正成為學生學習的引導者、合作者、服務(wù)者，鼓勵學生獨立思考、求異質(zhì)疑，使學生保持濃厚的學習興趣、積極的探索精神，形成自主學習的良好習慣。只有這樣，才能喚醒學生的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智。
“誰持彩緞當空舞?！敝挥袑W生成為課堂的主角，課堂才能因?qū)W生而精彩，師生雙方才能在共享中實現(xiàn)“雙贏”。
課程標準從促進學生的生存和發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建了包括知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個維度的課程目標。要全面落實課程目標，必然對傳統(tǒng)教學方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學強調(diào)知識本位，重視結(jié)論性知識，輕視過程性知識和知識形成的過程。其教學方式以講授為主，學生的學習方式以接受學習為主。雖然知識性目標可以通過講授的教學方式達到，但情感態(tài)度與價值觀和能力方面的目標，通過講授是難以達到的。情感和能力需要通過設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍，通過學生自己去探索、去感悟、去體驗，在實際問題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗和知識，墨守成規(guī)，習慣于講授，把形成結(jié)論的生動過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，就等于從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，學生就完全處于消極被動的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動中，不利于自己的發(fā)展。例如，在“生態(tài)環(huán)境的保護”主題中，情感態(tài)度與價值觀的要求非常明顯，要求學生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”，“形成環(huán)境保護需要從我做起的意識”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來全球環(huán)境問題的主要表現(xiàn)，最后告誡學生：“全球性的環(huán)境問題非常嚴重，我們要給予密切關(guān)注，而且保護環(huán)境要從我做起，從現(xiàn)在做起?！庇械慕處焺t是從現(xiàn)實的或者身邊所發(fā)生的事件入手（例如，發(fā)生在當?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學生能親身感受的事件），組織學生通過討論、辯論、擬定行動計劃等學習活動來完成教學。顯然，前者的教學是通過講授來完成的，后者的教學是通過體驗來完成的。這兩種教學在教學效果上是有區(qū)別的。
動起來，是要求教師積極參與到課程改革中去，大膽嘗試以探究、理解、體驗、分享與合作等為主要特征的新型學習方式。它將“關(guān)注知識”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學生”，將“給出知識”轉(zhuǎn)向“引向知識”，通過教學方式的變革引導學生理解知識的意義，發(fā)展創(chuàng)造能力，形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀。
“絕知此事要躬行?！苯處熤挥袆悠饋?，以研究者的心態(tài)觸摸課堂，以實踐者的行動改革教學，才能在困惑中追求，在研究中豁然開朗，在實踐中分享成功。
在課堂上，教師實現(xiàn)自己的教學目標必須是十分堅定的，然而具體做起來，又必須盡量隱蔽其目的，盡可能少地讓學生感受他在被教育，就如蘇霍姆林斯基所說的“把教學的意圖隱藏起來”。把教學意圖隱藏起來是一種教學策略，是從側(cè)面選擇切入點，學生在面對種種不完善而有缺陷或有空白的.刺激時，往往會情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理，從而對其加以填補。學生在這樣充滿睿智的活動里，會受到潛移默化的教育，在創(chuàng)造中尋找樂趣，從而促進學生思維能力的發(fā)展。
把教學意圖隱藏起來，取而代之的是經(jīng)過篩選、提煉的“問題情境”，學生在探究活動中、在合作交流中，把自身的潛能發(fā)揮出來，顯示出極大的積極性、主動性。把教學意圖隱藏起來，必須做到：第一，精心設(shè)計學習過程。教師要有目的有意識地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學生求知欲的各種情境，營造一種學生能夠明顯意識到的疑難情境，使學生產(chǎn)生認識上的困難或困惑，從而激發(fā)他們進行探索。第二，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學氛圍。教師要努力營造出“教師—學生”及“學生—學生”間民主、平等合作的氛圍，最大限度地激發(fā)學生發(fā)表自己見解的欲望。對學生可能出現(xiàn)的差錯，教師要具有高度的包容性。第三，充分發(fā)揮實驗的優(yōu)勢。實驗是學生進行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學生提供生物儀器和藥品，讓學生主動進行實驗探究。
“為誰辛苦為誰甜?！敝挥胁仄饋?，才能給學生思考的空間，給學生發(fā)問的機會，給學生評價的時間，才能調(diào)動學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。
美國學者波斯納認為：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！狈此际墙處煂ψ约航虒W中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理解和實踐之間的對話。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教學過程中各個方面存在的問題，具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學課后記的深化和發(fā)展，是教學研究亟須提倡的一種形式，也是校本教學研究中最基本的力量。
反思應包括以下幾個方面：
（1）教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下，教科書的首要功能是作為教與學的工具，它不再是完成教學活動的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學生展示多樣的學習方法和豐富多彩的學習參考材料；同時，教師不僅僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者，在實踐中要做到在疑難之處延伸教材，在不足之處拓展教材，在興趣之處補充教材，使教師和學生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
（2）教學的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學的不足之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間，學生活動的組織是否有利于學生的自主學習，小組合作學習是否流于形式，有沒有關(guān)注學生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，學生的學習興趣是否濃厚，等等。對它們進行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后教學時應吸取的教訓。同時，針對以上幾個問題，找到那些解決的辦法和教學的新思路，寫出改進的策略和教學的新方案。
（3）精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學展開過程中的亮點。課堂教學中，隨著教學內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶然事件而產(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4）學生的獨到見解。我們在平時的課堂教學過程中，往往會有這樣的體會：下課后我們總是樂于把這節(jié)課上學生的獨特做法、學生的精彩回答、學生的創(chuàng)新思維等與教師們交流，讓他們共同分享其中的喜悅，這種源于學生對文本的獨特理解、源于學生精神世界的獨特感受，是一種無比豐富的課程資源，教師應當充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充和完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。
悟出來，就是教師通過反思獲得理性的升華和情感的愉悅，提升自己的教學水平和思維品質(zhì)，從而達到“卻在燈火闌珊處”的境界。
在新課程背景框架內(nèi)，構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)教學資源，都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學行為?！皢柷堑们迦缭S?！苯處熤挥修D(zhuǎn)變教學行為，以思想者的眼光審視教育，以教育者的情懷感悟教學，做到融進來、蹲下來、動起來、藏起來、悟出來，才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。
學習茶文化的心得體會和方法篇二
日本茶文化是日本人民非常重視的一部分，也是世界聞名的文化遺產(chǎn)。其原始形態(tài)至少可以追溯到1200年前的日本平安時代。在日本茶文化中，人們不僅僅飲茶，更注重的是茶的精神和禮儀，茶道以茶藝作為載體，使人們可以體會到傳統(tǒng)的日本文化和哲學。
第二段：學習日本茶文化的心得
在學習日本茶文化的過程中，我最深刻的感受是茶道注重的是人與人之間的交流。在茶道中，以茶席為媒介，人們互相交流、互相了解、互相尊重。這種文化也具有一定的感性和智性內(nèi)涵。茶道的傳承方式是口耳相傳的，深入到了日本人的骨髓里。
第三段：茶道的儀式感
在茶道過程中，儀式感非常重要。從制茶到具體的茶道流程，每個環(huán)節(jié)都要有精心的準備和精彩的呈現(xiàn)，儀式感由此體現(xiàn)。茶道中還注重色、香、味、形、心五個方面的表現(xiàn)，無論是茶具、茶具擺放還是決定菜肴的策略等等都非常具有講究和儀式感。
第四段：茶道中的思想
茶道中主要體現(xiàn)了三種思想，分別是“和（wa）”、“敬（kei）”和“清（sei）”。和體現(xiàn)的是人與人之間和諧，敬則是尊重，在茶道中體現(xiàn)了人與自然的尊重，只有尊重了環(huán)境才能體現(xiàn)出和諧。清是指內(nèi)心的凈化、簡約和美，讓自己身體、心靈都處于一種美的狀態(tài)。這些思想不僅僅在茶道中體現(xiàn)，更具有廣泛的社會意義，值得我們在今天的生活中去品味和學習。
第五段：總結(jié)
學習日本茶文化，讓我體會到茶道的深層次內(nèi)涵，使我更加了解了日本人的傳統(tǒng)文化和哲學思想。茶道中的儀式感、和諧思想和尊重自然的觀念，都非常值得我們?nèi)W習和借鑒。也讓我更加深切地感受到了人與人之間交流的重要性，通過交流可以達到相互了解、認同和尊重的狀態(tài)。學習日本茶文化為我提供了新的思維模式、審美方式和文化養(yǎng)分，為我的人生增添了不少的收獲。
學習茶文化的心得體會和方法篇三
聽了幾遍魏老師的《學習方法》，每次各有不同的感受，魏書生的教育思想、經(jīng)驗讓我感到受益匪淺。
一、充分相信學生，努力挖掘每一個學生的學習潛能，能讓不同層次的學生都有學習的機會，掌握科學的學習方法，形成自己的學習能力。
二、從細微處下手，培養(yǎng)良好的學習習慣，根據(jù)不同學生的特點，總能找到適合的學習方法，適合自己的就是最好的，通過努力、堅持，學生能感受到自已的成長與進步，盡而樹立自己的自信心。
三、擁有積極樂觀的心境，保持平靜的態(tài)。一個人懷著欣喜、快樂、興奮的心情去做一件事，能做不好嗎?學生是這樣，老師也是這樣，做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調(diào)整自己情緒，用魏老師的`話說，站在一定的高度，就不會存在“問題”，這樣可以培養(yǎng)學生寬闊的胸懷，以積極樂觀的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學生，而且還很用心的對待每一個學生。在他的眼里沒有“差生”，不管什么樣的學生，經(jīng)過自己的努力都會用自己的“進步”!永遠用賞識的眼光看待自己的學生。我們要努力管好自己的內(nèi)心世界，不論是學生或是教師，要保持內(nèi)心一份寧靜，一種狀態(tài)，胸懷坦蕩，心得體會范文淡泊名利，不斷思考，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范!
學習茶文化的心得體會和方法篇四
魏書生常常把學生比喻成一輛汽車，主要由三大部分組成;動力部分、能源部分和操作部分。
動力部分、魏書生老師常常教育學生要有理想，為了實現(xiàn)理想要終生奮斗，用“理想”作為人生的動力。為了強化學生的動力，他主要采取了三項措施。
1.明確目標。魏書生教育學生要想實現(xiàn)理想就必須明確自己的目標。
(1)終生的目標。你最崇拜的人是誰，要熟悉他的傳記，記住他的格言，經(jīng)常用他來衡量自己。
(2)現(xiàn)實的目標。在班級內(nèi)選擇最切合實際的經(jīng)過努力后能夠追趕上的目標，寫上他的名字，時刻追趕他。
(3)走出學科學習任務(wù)目標。要做到“定向、定時、定量”。
2.激發(fā)興趣。他千方百計地從不同角度激發(fā)學生學習興趣。魏書生把語文學科各項知識點的學習任務(wù)根據(jù)學生的具體情況分別承包給每個學生，如文字、詞匯、文學常識、語法、修辭等等都落實在每個學生的`身上，由這某一項的承包者為全班學生解答其承包項目中的知識內(nèi)容，這樣全班每個學生都有自己的長項，都有給他人當老師的機會，同時又都是他人的學生、學生學習興趣極濃，又找到了自身的位置，明確了自身的價值，學習情緒日益高漲。
3.錘煉意志。魏書生針對初中學生意志薄弱的特點，經(jīng)常給學生們講以勤補拙的道理。他讓差生搜集達爾文、愛迪生等小時候智力不好，經(jīng)過努力后成為杰出人物的故事，把這些故事拿到“班會上”交流。他給學生講埃及雙目失明的塔哈·侯賽因，講法國自幼沒有雙臂的畫家戴尼斯，講美國盲聾女作家海倫·凱勒等事例來激勵學生。更主要的是經(jīng)全班學生討論后規(guī)定每天要做的事必做。如規(guī)定每天每人寫日記一篇，學習筆記300字，左手小揩50字，健身長跑5000米，仰臥起坐或俯臥撐100個等等，要求人人做到，天天如此，用這些方法來磨煉學生意志。
學習茶文化的心得體會和方法篇五
茶是中國的國飲，而日本的茶文化是從中國傳過來的。如今，日本茶文化已經(jīng)成為了世界范圍內(nèi)備受推崇的文化元素之一，其中最為著名的就是茶道。作為中國茶文化的愛好者，我特地前往日本，深入了解日本的茶文化。在這里，我參與了多次茶道體驗課程，感受到了茶道的精髓，也收獲了許多心得體會。下面，我將分享一下自己在日本茶文化學習過程中的心得體會。
第二段：茶道的廣泛應用
茶道在日本不僅僅是一種文化體驗，更是一種生活方式。不同于中國茶文化的粗放，日本茶文化需要精致準備，靠著一絲不茍的過程展示出厚重的禮儀感。茶道除了僅僅進行茶藝表演之外，在日本的生活中也有著廣泛應用。比如說，許多日本人都會在早餐或者晚餐時喝一杯抹茶，在聚會或者宴會上茶道也是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我參與的多次茶道體驗中，我不僅從茶具的正確使用、茶和水的平衡、茶道座位的擺設(shè)等體驗了茶道的生動實踐，還深深感受到了茶道在日本社交生活中廣泛而自然的應用。
第三段：茶道的傳承
茶道的傳承在日本擁有著非常悠久的歷史。一些著名的茶道家族，如千利休家族和淡交會，它們都至少有幾百年的發(fā)展歷史。在今天依然活躍的茶道圈子中，這些歷史悠久的家族擁有著很高的聲譽，他們的傳承歷史和精神可以傳承到今天，這樣，日本不僅是保留了茶道精髓的手藝，也保留了多少代茶道家族的文化傳統(tǒng)。茶道的傳承還得到了政府和學術(shù)圈子的支持。日本政府認為，茶道是日本文化中最具代表性和特點之一的文化形式，不僅具有文化，更代表了全體國民的精神內(nèi)涵。茶道由于它的精神和獨特的文化，被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
第四段：茶道與哲學
日本茶文化中，茶道不僅是一種裝飾，一個標志，更是博大精深的文化哲學。正如有句話所說：“茶是心靜境界，茶道是靈感的自我修養(yǎng)。”在茶道這一藝術(shù)中，內(nèi)在的修身養(yǎng)性通過中和的手法和適度的講究，來達到營造生活品質(zhì)的同時，提高人們的審美品位和情感價值。茶道的精髓和哲學可以說影響了每一個日本人，使每個人體驗生活和品味榮譽的方式充滿哲理與藝術(shù)的表達。
第五段：總結(jié)
總之，在這段時間的茶道體驗過程中，我真切感受到了日本茶文化的魅力，以及茶道所體現(xiàn)出的文化與哲學。我想要在學習日本茶文化的過程中，更多地體驗和認知這樣的一種文化精神內(nèi)涵，不僅是為了學習日本文化，還是為了自己的生活和自我修養(yǎng)。隨著人們生活道路的展開，日本的茶文化會變得越來越豐富，自然數(shù)量也會不斷增長，成為了人類文化的瑰寶之一。
學習茶文化的心得體會和方法篇六
在我多年的學習生涯中，不斷探索和實踐各種學習方法，積累了一些心得體會。學習方法是指通過一系列的學習活動和技巧，使學習者更高效地掌握知識和技能。本文將從積極思考、系統(tǒng)學習、交流合作、多元化學習和定期復習幾個方面，分享我在學習方法上的心得體會。
首先，積極思考是學習方法的關(guān)鍵因素之一。學習不僅僅是被動地接受知識，更是一種主動思考和理解的過程。在學習的過程中，我會時常停下來思考所學的知識，思考它們的原理和應用，思考有什么可能的應用場景。這種積極思考可以幫助我更深入地理解知識，加深記憶，并且形成獨立思考和創(chuàng)新的能力。積極思考也是培養(yǎng)學習者思維能力的重要途徑，它能夠拓寬我們的思維空間，提高解決問題的能力。
其次，系統(tǒng)學習是學習方法的另一個重要方面。學習是一個組織性的過程，只有按照一定的邏輯和秩序進行學習，才能夠事半功倍。我會在學習前先了解知識的整體框架和體系，確定好學習的目標和路徑，掌握學習的基本步驟和方法，然后有條不紊地進行學習。在實踐中，我會采用分塊學習的方法，將一本書或一門課程分為若干塊，每次只學習一塊，確保每次學習的內(nèi)容都是有限且可控的。這樣的學習方法可以讓我更加系統(tǒng)地掌握知識，并且提高學習效果。
第三，交流合作是學習方法的一種重要形式。學習不僅僅是一個個體的事情，更是一個社會性的過程。通過與他人的交流和合作，可以極大地提高學習效果。在學習過程中，我會積極和同學討論課程內(nèi)容，互相提問和回答問題，不斷地壓榨雙方的智慧。在合作學習中，我會分工合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，共同完成學習任務(wù)。通過交流合作，我們可以互相學習，相互促進，提高學習動力，并且培養(yǎng)合作和溝通的能力。
第四，多元化學習是學習方法的一種重要策略。學習的資源和方式有很多，我們可以從課堂、書本、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取知識。我會嘗試多種學習方式，通過課堂學習和閱讀書籍來獲取知識的理論基礎(chǔ)，通過實踐和實踐，進行知識的運用和實踐。我還喜歡利用互聯(lián)網(wǎng)資源，如在線公開課、學習網(wǎng)站和社交媒體等，獲取更多的學習資源和靈感。多元化的學習方法可以豐富學習的內(nèi)容和體驗，激發(fā)學習的興趣，提高學習的效果。
最后，定期復習是學習方法的必不可少的環(huán)節(jié)。學習是一個漸進的過程，定期復習可以鞏固已學的知識，防止遺忘，提高記憶的持久性。在學習的過程中，我會做好復習計劃，并根據(jù)計劃定期回顧已學的知識。此外，我也會試著運用已學知識解決新的問題，以檢驗自己的理解和掌握程度。通過定期復習，我可以鞏固知識，拓寬應用，提高學習效果。
綜上所述，學習方法在學習過程中起著至關(guān)重要的作用。積極思考、系統(tǒng)學習、交流合作、多元化學習和定期復習是我在學習方法上的心得體會。通過這些學習方法的應用，我在學習中獲得了更高效的學習效果，提高了學習動力和興趣，并且培養(yǎng)了獨立思考和創(chuàng)新的能力。希望這些心得體會能夠?qū)V大學習者有所啟發(fā)和幫助。
學習茶文化的心得體會和方法篇七
學習新方法我們對新教材有了更深的認識，對如何處理新教材方面掌握了一定的方法，下面是本站帶來的學習新方法
心得體會
，希望大家喜歡。
作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識技能，但在如何組織教學，如何最大程度地提高教學效果上，還感到缺乏正確的理論指導。通過幾門課程的培訓學習，收獲很大，以前一些認識模糊的問題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學問，值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓，現(xiàn)將自己的學習“新方法”心得體會總結(jié)如下：
一、充分發(fā)揮教師的主導作用。
在課堂教學中，教師的主導作用是不容忽視的。在先學后教，當堂訓練的教學模式上，教師的主導作用應該體現(xiàn)在精心的準備上，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導上，體現(xiàn)在及時解決問題的方法上。當堂訓練的方法提高了課堂教學的質(zhì)量，讓學生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學生學習的主動性、積極性，真正體驗學習的樂趣。
二、相信每一個學生
學生在個性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個學生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應大膽地放開手，讓所有學生去學習，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學生的各方面的能力。
三、使學生能真正地成為課堂的主人
積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學生的主體作用，使學生從思維到實踐都得到很好的鍛煉與提高。
四、因人施教，不讓任何一個學生掉隊
任何一個學生都有學習的能力，要向讓他們學好，就必須給他們提供學習的基本條件，同時針對學生的個性差異，輔以合適的指導方法。在不失大局的前提下，讓后進生學好，刺激他們的學習積極性。當后進生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進生如此循環(huán)下去，后進生在不斷提高，同時整個班級的成績就會進步，而整個學校的教學質(zhì)量將會隨之不斷提高。
總之要在新的教育教學理念指導下，努力改進教學方式方法，如采用自主、合作、探究式，參與式，任務(wù)驅(qū)動式，體驗式等適合學生學習的形式開展課堂教學，充分調(diào)動學生自主學習的積極性，培養(yǎng)學生的思考力、知識建構(gòu)力及學習實踐力，為學生提供個性化、多樣化的學習機會，增強課堂教學的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。
經(jīng)過新方法的學習，我對新教材有了更深的認識，對如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時這次學習也為我今后的教學指明了更加明確更加科學的方向，現(xiàn)將此次學習的心得體會總結(jié)如下：
一、 更加深入的了解了教材
二、 掌握了以新理念新方法處理教材和教學
總之，經(jīng)過這次培訓，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
認真學習了新方法知識后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評課，怎樣去評好課，在理論的認識上有所提高。一堂好的課，不光是看教學目標是否完成。教學重難點是否突出，師生互動是否看學生的感受和真正的實際效果。
過去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學生的“學”，尤其是學生的學習狀態(tài)、參與程度，自主學習等。我認為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開課，而是常態(tài)下的日常教學。
評課與議課比較，“評”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?！霸u”有被評的對象，下結(jié)論的對象，有“主”“客”之分; “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀。評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處;議課活動以“改進、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學的主要優(yōu)點和不足;議課強調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對話，促進理解和教師自主選擇。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者，幫助他們實現(xiàn)自身的解放。評課要實事求是，說真話。對授課老師的優(yōu)點要肯定，而且還要虛心學習，對授課教師的不足也要實事求是地講出來，和大家探討，只有這樣才能共同提高。
我們評課的目的，就是使教師的教學行為更加規(guī)范，使教師的教學水平更加趨于完善。在以后的工作和學習中要更好地利用這一形式，和同仁互相學習，共同提高自己授課水平。
學習茶文化的心得體會和方法篇八
首先講講歸納的方法，因為在比賽上的時間很多，沒有嚴格地按照老師的進度很系統(tǒng)的復習，但知識歸納幫助我將系統(tǒng)的整理知識和思路，很有效的提高了復習效率，達到比較好的復習效果。我的生物知識歸納包括基本知識的歸納、習題歸納和特殊知識點歸納。
基本知識的歸納就是把書本上的所有知識點有條理的羅列出來，解釋各個術(shù)語的含義，列出它包含的的種類或分支的方向，并清晰地標明各個知識點之間的聯(lián)系，這種知識歸納能幫助你準確的理解并牢固的掌握課本的知識。做這個歸納的時候可以適當?shù)膮⒖家恍﹨⒖紩系臍w納，像優(yōu)化設(shè)計上的歸納就很不錯，大家可以以之為基本框架，再把更具體的東西，尤其是書上的例子補充進去。我高二的時候做了全部自己寫的那種歸納，上高三不久，就在優(yōu)化設(shè)計上對它給出的框架做了補充。
做這種歸納的最重要意義是什么呢？最重要的意義是幫助你讀透課本。這種基本知識歸納只不過是把書上的要點和例子抄在一起，但這個過程你要翻書，幾本書一起翻，就可以對同一個知識點不同的表述做比較，這可以幫助你更透徹的了解這個知識點；而想做一個比較完整、美觀的知識歸納，就必須知道什么知識點放什么位置，這就要弄清楚各個知識點之間的關(guān)系，這個過程又幫助你更好的掌握這些知識點，理清思路。最后再抄寫一次，印象就很深刻了。所以做知識歸納最大的用處是在做的過程中幫助你熟悉課本、掌握知識點，其次才是做好了以后看。課本是最最最根本的，大家一定要三本課本讀的滾瓜爛熟。
習題歸納就是把做過的錯題、好題、經(jīng)典的題目歸在一起，然后寫出每道題目的關(guān)鍵，如某個知識點或某種方法或技巧。如果是錯題則寫出出錯的原因，尤其是要寫明是哪個知識點的缺漏造成的。如果時間比較充裕，可以把題目抄在本子上，但如果覺得自己沒那么多時間，可以在那道題目旁邊做個記號，并寫上我剛剛提到的“題目的關(guān)鍵”?？荚嚽罢J真察看就可以了。
這樣就可以把所有知識點過一遍了。懂的看一眼就行了，因為這些知識本來就爛熟于心了；而不太有把握的，經(jīng)過這樣抄一遍，看幾遍也都攻下來了，所以上考場的時候就可以信心百倍了。我高考前兩個星期就是先花了一個星期把書本從頭到尾認認真真的看了一遍，做了特殊知識歸納，然后接下來那個星期就看特殊知識點歸納和習題歸納。
然后講講做題。
練習題的選擇：主要做好老師發(fā)的卷子，自己再有一兩本就可以了（根據(jù)自己能力，難度可稍大）
常用：優(yōu)化設(shè)計、黃岡考典、易錯題寶典、龍門書局（實驗！）
要點：多做，精做（高考題，實驗設(shè)計題，經(jīng)典實驗題）
簡答題要認真對答案，能背下更好（主要是練表述和實驗設(shè)計注意事項）
歸納做過的題目要有印象，不要做了跟沒做一樣課上課下多和同學老師討論
聽課做好預習
聽課時記一些特殊的例子，自己預習是沒有留意到的和不明白的
講卷子時不管做沒做對都要留心，主要記下一些技巧性東西和每道題的考點
及時提問
以上是復習準備的方法，是知識錄入，那考試時應該怎樣把知識提取出來呢？我想，首先應該確信自己每個知識點都弄懂了，遇到一個問題時，要做的就是把答案從大腦中提取出來。看到一個題目，先把握住這道題要考的是什么知識點，然后以這個知識點為關(guān)鍵詞，搜索若干個出相關(guān)的知識點，就像在網(wǎng)上搜索資料一樣；簡單的題目答案一下子就找出來了，而復雜的題目則需要在搜索出來的知識點中選擇一個最適合的或是搜索出所有合適的知識點。后一種方法在生物考試中尤為重要，因為生物這門學科的特點就是有很強的聯(lián)系性，生物體各種形狀和功能的聯(lián)系決定了我們學的各個知識點的聯(lián)系，也決定了試題答案要求全面。生物試卷中更多的是多選題和簡答題，全面和體現(xiàn)聯(lián)系是取得高分的關(guān)鍵。牢固的基礎(chǔ)知識、完善的知識結(jié)構(gòu)和開闊靈活的思路則是學好這門課，考出好成績的根本。
學習方法感悟
〖預覽〗國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根?！皣鴮W”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長，博大精深。國學智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力。
學習茶文化的心得體會和方法篇九
在現(xiàn)代社會中，學習已成為每個人都需要面對的一項重要任務(wù)。然而，很多人在學習中遇到了各種各樣的困難，如何面對這些困難，找到適合自己的學習方法成為了一個需要思考的問題。本文將從我個人的經(jīng)歷為例，探討一下在學習中的體會和方法。
第二段：調(diào)整心態(tài)
學習首先要解決的就是心態(tài)問題。在學習中，我們要有一個積極的心態(tài)，始終保持對知識的熱愛和興趣，不要輕易放棄。有時候，遇到困難不要灰心喪氣，我們可以暫時放下，轉(zhuǎn)換一下思維模式，或者去做一些別的事情，讓大腦得到休息，緩解焦慮情緒。同時，我們也要學會調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，保證身體的健康，并且保持足夠的睡眠時間，這樣可以保證我們在學習時保持良好的精神狀態(tài)。
第三段：制定學習計劃
在學習過程中，我們需要制定合理的學習計劃，對于需要學習的內(nèi)容進行分析和規(guī)劃。制定計劃時要考慮自己的時間和能力，不能因為急于求成而貪多嚼不爛。計劃可以按照學科的難度、優(yōu)先級和學習目標來制定，也可以按照時間段來進行計劃，這樣可以把學習的內(nèi)容分解成一個個小目標，有助于我們逐步完成學習任務(wù)。
第四段：交流和思考
學習中還需要多進行交流和思考，與他人分享學習體會和想法，向老師和同學提出自己的疑問和問題。交流和思考可以加深我們對知識的理解和記憶，也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，從而更好地修正自己的學習方法。此外，我們還可以通過閱讀或參加討論會等多種方式來擴展自己的知識視野，游走于各種新穎的思想之間，獲得新的啟示。
第五段：反思總結(jié)
在學習過程中，每個人都會有不同的體會和方法，需要結(jié)合自身條件，選擇適合自己的學習方式。同時，我們也要時刻反思和總結(jié)自己的學習過程，分析自己的優(yōu)點和不足，找到問題的根源并找到改進方法。只有做到不斷反思、不斷進步，我們才能在學習道路上越走越遠。
學習茶文化的心得體會和方法篇十
談起茶，相信不少人肯定會自然而熱的想到“人生開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的俗語了，是啊，茶文化歷史在我國可謂源遠流長，經(jīng)久不衰。從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶的妙用，再到唐代陸羽《茶經(jīng)》問世，到盧仝《七碗茶詩》，再到蘇東坡的：“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”，從有宋一代的“抹茶”、“點茶”藝術(shù)再到東傳到日本的茶道文化，茶文化延續(xù)千年而不覺，到如今依然氣場浩大，深入人心。
而對于出生于茶鄉(xiāng)長于茶鄉(xiāng)的我，飲茶就是生活。在家鄉(xiāng)人心中，茶葉并不只是用來謀生的手段，而是是圣潔之物，供奉佛祖，追思先人，獻上清茶一杯，自然是表達無限敬意的最好方式。人品如茶品。希望能像茶葉一樣圣潔，受人尊重。茶還象征著從一而終，對愛情的堅貞不移，茶樹繁茂生長帶有一種多子多孫的涵義。在我的家鄉(xiāng)，茶貫穿著婚禮的始終，所以把整個婚禮的禮儀總稱為“三茶六禮”，三茶即指訂婚時的下茶，結(jié)婚時的定茶，洞房時的合茶。也有的把提請、相親和洞房前的三次所沏之茶，合稱三茶。這些都是家鄉(xiāng)人民用茶表示最真摯的愿望，是中國人奉茶為寵兒的重要原因。
一千人心中有一千個哈姆雷特，茶葉在很多心中很多的看法，或者神秘，或者小資，或者很平常。.。茶葉并不神秘也不是平常。品茶，我認為就是用心去感受，尊重、相信自己的真實感受，提升自己的感受能力。
靜下心來，調(diào)動自己的視覺、嗅覺、味覺、觸覺，去感受茶的色、香、味、口感。有機會的話，在沖泡之前，可以感受一下干茶的形狀、色澤、香氣；在沖泡之后，可以看看沖泡過之后的茶底的形狀、色澤。如果沒機會，這兩者暫時省略也沒問題，品飲的主體在茶湯。
再投入一點，還可以調(diào)動聽覺，聽聽水燒開的聲音，注水、出湯的聲音，不過這不是重點。如果喝茶時有合適的音樂，用心聽，會讓喝茶的感覺更加美妙。如果再投入一點，可以激發(fā)一下美好的記憶，或者發(fā)揮一下豐富的想象，這就是品茶由感性的物質(zhì)層面提升到靈性的精神層面了。這就是品茶，充分調(diào)動以味覺為中心的感覺系統(tǒng)。
很幸運能順利選上茶藝這么門選修課，系統(tǒng)的學習了茶藝，冥想—出具—溫杯-投茶—浸潤泡-搖香-高沖-奉茶-收具，動作輕柔寧靜，并不做作忸怩，配合著高山流水般的輕音樂，坐在茶臺旁，靜神觀看杯中那沉浮的茶葉，放松一下身心，看著茶葉在杯中上下翻騰，茶色由淺變深、飄出淡淡清香，深吸沁人肺腑茶香也隨之飄飄渺渺，在空中悄悄彌漫。香氣好似深谷幽蘭，若隱若現(xiàn)。用力嗅之，不留痕跡；不經(jīng)意間，卻清香宜人，沁人心脾。舉杯品茗，香郁味醇，舌尖稍覺味苦，細細品嘗，回味之中略有甘甜。啜一口，細細的品味著茶味的苦澀甘甜，體悟著、起伏，榮辱，品味著人世的苦樂、炎涼。慢飲中飄飄然，醺醺然，好似半醉，怕失去而不想清醒，茶香中擁有了朋友的味道，略帶一點兒感動、一點兒清冷，一點兒溫暖，一點兒傷懷，于是惆悵消散了許多，茶香依然芬芳。
茶葉的品質(zhì)并不見得有多好，但多了一份情懷喝茶，喝的是一種心境，冥想過后的感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語還休的沉默；一種熱鬧后的落寞。沖泡茶葉確實需要風輕云淡的心境。
學習茶文化的心得體會和方法篇十一
經(jīng)過新方法的學習，我對新教材有了更深的認識，對如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時這次學習也為我今后的教學指明了更加明確更加科學的方向，現(xiàn)將此次學習的心得體會總結(jié)如下：
此次學習我不但了解了教材的編寫意圖，還初步懂得了要創(chuàng)造性的使用教材即：既要遵從又不盲從，加強工具性，加大創(chuàng)造性，貼近學生的需要;此次學習我還懂得了文本解讀要遵從以下的原則：知識引導原則、讀寫結(jié)合原則、吟讀背誦原則、縱橫對比原則、興趣先導原則和知人論世原則;此次學習我還明確了現(xiàn)代詩歌教學要抓住的兩個基本點：品情意+重審美，這次培訓還給我們農(nóng)村學校的作文教學提出了很好的建議即：定長遠規(guī)劃，形成教學系列，解讀教材，選擇容易的做，從閱讀課文中學，從優(yōu)秀范文中學，做生活的有心人，做筆記寫日記，平時多練!此次學習更是為令我們老師頭疼的綜合性學習的教學指明了道路和方向也就是綜合性學習因內(nèi)容較多教師在執(zhí)教的過程中可有所選擇，不要都做，方法上以學生自主合作學習為主，輔以教師指導監(jiān)督，原則上重在參與，激發(fā)興趣，不求統(tǒng)一答案……總之，經(jīng)過這次培訓，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
學習茶文化的心得體會和方法篇十二
學習是我們每個人都必須面對的重要任務(wù)，而學習方法更是我們需要重點關(guān)注的問題。在我的學習經(jīng)歷中，我不斷摸索出了適合自己的學習方法，這些方法幫助我提高了學習效率、更好地掌握知識。在這篇文章中，我將分享我的學習心得體會和學習方法。
第一段：認真思考學習目標
在學習中，我深刻認識到一個清晰的學習目標對于學習的重要性。在開始學習之前，我會認真思考自己的學習目標，例如：我要學習什么？我要掌握到什么程度？我需要利用多長時間來完成這個目標？這些問題幫助我明確自己的學習方向，從而更好地規(guī)劃時間和資源。同時，清晰的學習目標也幫助我更好地集中注意力和精力，更有動力地完成學習任務(wù)。
第二段：注重學習方法
接下來，我想分享的是學習方法。當我們學習新知識時，我們需要預先設(shè)定一個學習計劃。對于不同類型的知識，我采用不同的學習方法。例如，對于語文類的科目，我通常會多看書，并盡量做到每天的按時記錄。對于數(shù)學類的科目，則需要更多的練習與直接的聯(lián)系。 我會根據(jù)不同的學科，采用不同的方法進行學習，例如閱讀、思考和實操。對于一些重要的概念和公式，我會在印象筆記上建立一個筆記本，并將每個概念和公式詳細地進行記錄。此外，我還會定期復習筆記，這有助于加深對知識的理解和記憶。
第三段：合理安排時間
在多方面的學習任務(wù)下，僅靠對學習方法的選擇，往往達不到效果。每個人一天只有24小時，時間是有限的。我將我的學習時間分為不同階段，設(shè)置定期復習和練習的時間，以確保每個學科都能夠得到適當?shù)年P(guān)注和時間分配。同時，在制定日程表時，我還會考慮休息時間，讓自己保持在良好的心態(tài)下，更有精力地去學習。
第四段：隨時記錄筆記
我們在學習中接觸到眾多知識，筆記也成為了裝這些知識的重要“工具箱”。當我們上課或?qū)W習時，隨時用筆做筆記是一個良好的習慣。將想法記錄下來不僅幫助自己加深理解，還能在后期復習時起到關(guān)鍵的作用。我的筆記會做到簡明扼要，清晰明了。這樣做可以幫助我隨時回顧和鞏固自己的理解，從而更快地學習和進步。
第五段：堅持不懈地學習
學習是一個需要不斷投入時間和精力的過程。然而，對許多人來說，維持這種投入是一種挑戰(zhàn)。但是，我個人貫徹的原則是堅持不懈地學習和努力。我通常在早上、下午和晚上都會安排學習時間。這樣努力會加強我的信心，讓我不斷進步。 我還認為，一些鼓勵性的話語或者表示贊賞的行為也會對我產(chǎn)生重要的幫助和推動力。例如，當我在考試中取得好成績時，親人和朋友的鼓勵性的評論會激勵我不斷進取，更好地學習和提高自己。
總之，我相信在學習過程中不斷嘗試和摸索，掌握適合自己的學習方法是至關(guān)重要的。這些學習方法不僅可以幫助我們高效而全面地掌握知識，還可以幫助我們在日常生活中更有效地規(guī)劃時間和任務(wù)。相信我們每個人都可以根據(jù)自己的實際情況，通過不斷地努力和實踐，找到最適合自己學習的方法，成為一個更出色的人。