筆記是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)，總結(jié)筆記有助于加深學(xué)習(xí)的印象。有許多方法可以達(dá)到較為完美的總結(jié)，但每個(gè)人都可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中找到最適合自己的方法。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域的總結(jié)，包括工作總結(jié)、學(xué)習(xí)總結(jié)、項(xiàng)目總結(jié)等，希望能幫助到您。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇一
當(dāng)你在倫敦街頭看見(jiàn)獨(dú)具中國(guó)特色的黑頭發(fā)黃皮膚時(shí)，你的心中是否會(huì)涌起久違的感動(dòng)？
當(dāng)你在路旁聽(tīng)那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茉莉花時(shí)，你是否是否會(huì)想到故鄉(xiāng)江南的吳儂軟語(yǔ)，櫓聲咿呀？
漢字，應(yīng)該是沉穩(wěn)敦厚的土黃色，這是華夏農(nóng)耕文明的色彩，更是五千年歷史的重色，漢字，自誕生之時(shí)，就是在黃色的`土地上的一筆一畫(huà)，方方正正，帶著人們對(duì)土地的敬畏，親近與熱愛(ài)，漢字也記載了這黃色大地上的樁樁件件。一個(gè)字，便是一幅畫(huà)，有結(jié)構(gòu)對(duì)稱的陰陽(yáng)之美，有刪繁就簡(jiǎn)的樸素之美，有靈巧俊逸的飄逸之美，漢字就這樣成為了中華文化一脈相承的見(jiàn)證，他與這片土地一樣，寬厚沉穩(wěn)，厚重古樸。
大風(fēng)泱泱，大潮傍傍。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰，文明圣火，千五而未絕者，唯我無(wú)雙，與天地共存，與日月同光，五彩繽紛的中華文化啊，且看今日華夏！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇二
秦晉谷，陰山下，今宵月色映流水。月色入夢(mèng)，水卻未眠。在黃河靜靜的奔流中，何人吟唱著千年一韻的出塞曲，何人用美麗的顫音輕輕呼喚？是在憑吊塞上游蕩的亡靈?；蚴侵性òl(fā)的慈母。
段段憂愁，孰不知，長(zhǎng)安的宮殿為苦難所鑄就，洛陽(yáng)的城墻以血肉而砌成。中國(guó)經(jīng)歷了太多的磨難，如風(fēng)沙中的邊塞，有多少個(gè)隘口就有多少個(gè)秋，多少塊殘磚就是多少次離愁。風(fēng)沙起時(shí)，愁緒便起；風(fēng)沙落時(shí)，愁緒卻無(wú)處停息，卷起黃河也洗不凈。
然而，風(fēng)沙到此總要放低音調(diào)，胡馬至此必定勒緊韁繩。山崖背面?zhèn)鱽?lái)黃河的怒吼，這怒吼，陶醉了中國(guó)人，又驚醒了中國(guó)人。這里的激流永遠(yuǎn)不知疲倦——壺口掀煙雨，十里撼天地。
中國(guó)人在苦難中掙扎，傷心滿懷時(shí)，正是壺口氣勢(shì)如洪的瀑布，把中國(guó)人從無(wú)盡的悲傷中解脫出來(lái)。目睹滾滾黃水從高崖間策馬飛奔而至，夾風(fēng)帶雨，凌厲銳進(jìn)，義無(wú)返顧。如土山飛崩，黃海傾倒，卷起水霧騰空；如萬(wàn)馬奔騰，洪鐘悶雷，崖間吞云吐霧。霧氣蒸騰處，彩虹飛架其上，浩浩乎，飄飄乎，在淡黃的霧氣中，似為浩蕩激流請(qǐng)出，又似被磅礴厲聲喝退，與山石間時(shí)現(xiàn)時(shí)隱。
站雜飛騰著水汽的巖石上，心中的愁苦憂傷為水流一掃而去。盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史，盡管奪了焉支又還了焉支，戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難始終無(wú)法阻止一個(gè)民族打開(kāi)心襟，傾聽(tīng)豪邁的聲音。
在壺口間沖刷一次，天上來(lái)的黃河水便灌醉了李白與王之渙。自此，中國(guó)人得意勢(shì)必須盡歡。金樽絕不空對(duì)月。讓創(chuàng)傷一層乘結(jié)痂，一層是一種蛻變，一層是一種掙扎。跳動(dòng)的壺口一張一弛，一舒一閉，豪情便通達(dá)整個(gè)中國(guó)，于是即有了名山大川，赤子烈女的豪情萬(wàn)丈，熱情好客的中國(guó)人從此詩(shī)意般的棲息在這個(gè)世界上。
至于民族危亡的時(shí)刻，又正是堅(jiān)韌不屈的壺口，把中國(guó)人從詩(shī)意里引回到國(guó)恥家仇的悲憤中。
當(dāng)日本人扣關(guān)而入，槍彈炮彈和著北國(guó)的大雪一齊紛飛。中國(guó)人再也沒(méi)有長(zhǎng)城的保護(hù)了。黃河也凍成了塊，整個(gè)北國(guó)江山隨即陷入沉寂。然而天神般的力量自秦谷北來(lái)，寂靜壺口開(kāi)始有流水滲漏，接著似涌泉。數(shù)日之后，水流沖破壺口，撕開(kāi)一塊冰面，掀翻一塊巖石，撞擊在崖壁上，浪滾渦翻，泡抹簇?fù)?，壺口激流，奮勇向前。千里黃河，有幸從此開(kāi)始解凍。
壺口破冰的轟響驚醒了光未然，冼星海。唱徹南北的大合唱猶如花叢中的大炮，激勵(lì)著詩(shī)意豪情中虛度的中國(guó)人奮勇向前。哪怕肚子里只有草根樹(shù)皮，哪怕身間只有單衣草履，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人以壺口破冰之勢(shì)愛(ài)烈火中冒著炮火前進(jìn)，心中滾騰著壺口瀑布，不累于俗物，高蹈于上蒼。
中國(guó)人不只是在苦難中撫摩傷痛，更勇于在豪情中享受生活；不只是在碌碌中虛度人生，更善于在奮進(jìn)中創(chuàng)造未來(lái)。
正如壺口飛奔的洪流。我們自強(qiáng)不息，卷起水霧凌厲銳進(jìn)，詩(shī)意地棲息在這個(gè)世上，而且自由地往來(lái)于天地之間。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇三
學(xué)習(xí)才能有所成就、有所創(chuàng)造。像魯迅嚼辣椒驅(qū)寒、王亞南苦讀成才、蘇東坡、郭沫若、華羅庚魯迅就是用他的筆做槍把一個(gè)將要“滅亡”的民族拉了回來(lái)。郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。還有世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
拼搏
我的夢(mèng)就是當(dāng)一名合格的國(guó)家bb調(diào)查員，本著“為國(guó)調(diào)查、為民服務(wù)”為宗旨，把握形勢(shì)任務(wù)，借黨的十八大“中國(guó)夢(mèng)”的東風(fēng)奮力推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，講實(shí)話、干實(shí)事，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研調(diào)查業(yè)務(wù)知識(shí)，深入基層第一線客觀反應(yīng)民生民意。要牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。要提高辦事效率和服務(wù)水平，更好地為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)、為調(diào)查對(duì)象服務(wù)。中國(guó)夢(mèng)！就是現(xiàn)在，用我的力量，用我們?nèi)袊?guó)人民的力量用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、創(chuàng)新的精神來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng)！我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。用學(xué)習(xí)、用實(shí)干、用拼搏、用堅(jiān)定不變的信念來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)大進(jìn)一步，成為真正的強(qiáng)國(guó)！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇四
通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介，體會(huì)它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥(niǎo)畫(huà)家通過(guò)富于情感和生命的花鳥(niǎo)形象，來(lái)表達(dá)畫(huà)家對(duì)自然界、客觀實(shí)際，以及對(duì)社會(huì)的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，來(lái)反映社會(huì)的情調(diào)和氣氛。那么，下面是小編為大家整理的中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)方法技巧，歡迎大家閱讀瀏覽。
要求通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)三大畫(huà)科之一花鳥(niǎo)畫(huà)的說(shuō)明，了解花鳥(niǎo)畫(huà)涉及的范圍，表現(xiàn)范疇，并且怎樣通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介，體會(huì)它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥(niǎo)畫(huà)家通過(guò)富于情感和生命的花鳥(niǎo)形象，來(lái)表達(dá)畫(huà)家對(duì)自然界、客觀實(shí)際，以及對(duì)社會(huì)的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，來(lái)反映社會(huì)的情調(diào)和氣氛。
另外主要了解花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史演變，按照中國(guó)美術(shù)史發(fā)展的脈略，注重學(xué)習(xí)它的形成，風(fēng)格的演變，流派的生成等。
再者了解文人水墨畫(huà)帶給花鳥(niǎo)畫(huà)的生機(jī)以及文人畫(huà)注重情感，重墨輕色和人格化的表現(xiàn)特點(diǎn)。最后應(yīng)理解花鳥(niǎo)畫(huà)在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上，具有極大創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，注重極具強(qiáng)烈的自我意識(shí)的表現(xiàn)，了解近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)名家在近現(xiàn)代所作出的偉大貢獻(xiàn)。
(1)花鳥(niǎo)形象比人物、山水出現(xiàn)要早，如在新石器時(shí)代的彩陶出現(xiàn)的花木鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、龍鳳等紋樣。如長(zhǎng)沙馬王堆的帛畫(huà)《人物夔鳳圖》等，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生專門(mén)從事花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家和理論，花鳥(niǎo)畫(huà)也多是作為人物畫(huà)的背景出現(xiàn)的。這些作品或是常有較多的裝飾性，或是主要表現(xiàn)人物生活環(huán)境。
(2)唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，統(tǒng)治者生活奢侈豪華，社會(huì)習(xí)俗與審美觀念都有新的要求(此期間出現(xiàn)不少花鳥(niǎo)畫(huà)高手，如畫(huà)鶴的薛稷，畫(huà)馬專家曹霸、韓干，還有如韋偃畫(huà)龍，戴嵩畫(huà)牛等)。
(3)五代時(shí)期，出現(xiàn)了兩位對(duì)后世影響極大的花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌和徐熙，形成了“黃家寶貴，徐熙野逸”的兩大流派，標(biāo)志著花鳥(niǎo)畫(huà)已進(jìn)入成熟階段。黃筌：西蜀宮廷畫(huà)家，重視寫(xiě)生，專寫(xiě)宮中奇珍異石，珍禽異獸，風(fēng)格富麗工巧。徐熙：南唐布衣，專畫(huà)山野花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，其畫(huà)法“落墨為格，雜彩副之，跡與色不相隱映”。主張筆墨為主，設(shè)色為輔，墨跡與色彩互不相遮蓋。徐黃二體的不同風(fēng)格遂形成五代以后花鳥(niǎo)畫(huà)工整和粗放的兩種風(fēng)貌。
(4)進(jìn)入北宋，因皇家畫(huà)院獨(dú)鐘“黃家寶貴”之風(fēng)，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在此期間得到很大發(fā)展。直到北宋中葉，崔白、吳元瑜等創(chuàng)造了與黃家濃艷重彩大異其趣的“放筆墨以出胸意”的風(fēng)格，才使宋初埋沒(méi)多年的徐派畫(huà)風(fēng)得以光大。(宋徽宗趙結(jié)是北宋花鳥(niǎo)畫(huà)的集大成者，使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到頂峰)。自此以后，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)便開(kāi)始走向衰落，這與文人畫(huà)出現(xiàn)不無(wú)關(guān)系。
(5)宋代文人畫(huà)的興起，宋代文人畫(huà)的標(biāo)志是水墨梅竹成為獨(dú)立的畫(huà)科，其代表人物是文人畫(huà)理論的倡導(dǎo)者文同、蘇軾等。他們主張“不專與形似，而獨(dú)得于象外”，崇尚筆墨、形式的意趣，強(qiáng)調(diào)寓意抒情?？梢哉f(shuō)水墨梅竹是文人畫(huà)理論的實(shí)踐。因此水墨梅竹一經(jīng)出現(xiàn)，立即被士大夫掌握，作為感事抒情的藝術(shù)形式而迅速地發(fā)展起來(lái)。
(6)到了元代，尖銳的民族矛盾和階級(jí)矛盾是發(fā)展文人畫(huà)的良好土壤，所以水墨梅竹風(fēng)行一時(shí)。特別是畫(huà)竹，名家之多，作品流派之廣，是任何朝代無(wú)與倫比的。元趙孟頫標(biāo)新立異，主張以書(shū)入畫(huà)，他的“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還須八法通”的“書(shū)畫(huà)同源”理論，為其后以水墨變化為主的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展注入了新鮮的血液。而元代倪瓚的“逸筆草草，不求形似，聊以寫(xiě)胸中逸氣”的說(shuō)法，更是將花鳥(niǎo)畫(huà)推向?qū)懸獾?航道。同時(shí)，墨法已備，藝術(shù)技巧也達(dá)到了足以適應(yīng)這種表現(xiàn)的要求。不再取悅于工麗，以清淡的水墨寫(xiě)意為主，是元代花鳥(niǎo)畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn)。
(7)明清兩代是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)真正確立和大發(fā)展的時(shí)期。明代沈周的花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆精墨妙，擅用水墨淡色。繼而有陳白陽(yáng)在其水墨寫(xiě)意基礎(chǔ)上以生宣紙作畫(huà)，使水墨韻味產(chǎn)生了前所未有的藝術(shù)效果。徐青藤推波助瀾，用筆更為奔放淋漓，“不求形似，但求生韻”，他的《雜花圖卷》、《墨葡萄圖》是其風(fēng)格的代表，徐渭的大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大、石濤、楊州八怪及近代的趙之謙、吳昌碩，齊白石、潘天壽的影響極大。八大山人和石濤是中國(guó)繪畫(huà)史上的重要畫(huà)家。他們無(wú)論在筆墨、造型、章法，還是在畫(huà)中立意，畫(huà)外寄情等方面都是別出心裁的革新者。八大山人以他奇古的筆墨畫(huà)出的“傷心鳥(niǎo)”、“瞪眼魚(yú)”傳達(dá)了他孤高、憤懣的情懷。他的《荷花小鳥(niǎo)》、《孔雀牡丹竹石圖》可以說(shuō)是體現(xiàn)他藝術(shù)觀的代表作。 石濤是一位詩(shī)文并茂、書(shū)畫(huà)冠絕的畫(huà)家。他的花鳥(niǎo)畫(huà)脫盡窠臼，揮灑自如，寓豪放于瀟灑之中;他的《畫(huà)語(yǔ)錄》盛傳于世，集中表達(dá)了他的藝術(shù)思想;他的“畫(huà)者從于心”、“無(wú)法之法乃為至法”的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)后世的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作起到了發(fā)聾振聵的作用。受八大山人和石濤直接影響的畫(huà)家是稱為“楊州八怪”的金龍、黃慎、鄭燮、李蟬、李方膺、汪士慎、高翔、羅騁等一批富有創(chuàng)造精神的畫(huà)家，他們?cè)诶^承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，擺脫種種束縛，不拘一格，大膽創(chuàng)新，留下了許多不朽的藝術(shù)珍品，成為清代花鳥(niǎo)畫(huà)最為別致的創(chuàng)作。更值一提的是其中的鄭板橋。他是杰出的畫(huà)竹專家，他的思想情緒往往借他的蘭竹作品和題畫(huà)詩(shī)來(lái)渲泄。
(8)清朝末年，“海上畫(huà)派”的出現(xiàn)，頓時(shí)使嘉慶、道光以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)冷落的局面為之改變。這個(gè)畫(huà)派起于趙之謙，盛行于任伯年，吳昌碩，別樹(shù)一枳，放射異彩，對(duì)近代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
(9)近代畫(huà)壇受其影響的畫(huà)家的趙云壑、王一亭、諸樂(lè)三、王個(gè)移、陳師曾、王夢(mèng)白、陳半丁、齊白石、潘天壽、李苦禪、王雪濤等。他們不同程度地從吳昌碩藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)發(fā)展各自特長(zhǎng)，使得中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)出現(xiàn)了許多新的不同面貌。在西方文化思潮的沖擊下，一批有志于中國(guó)畫(huà)革新的畫(huà)家，努力從西畫(huà)中吸取營(yíng)養(yǎng)，以表現(xiàn)新的時(shí)代精神。最早體現(xiàn)這種藝術(shù)思潮的是以高劍父為代表的嶺南畫(huà)派。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)吸收西畫(huà)的造型方法、重寫(xiě)實(shí)，重渲染設(shè)色、有較強(qiáng)的質(zhì)感，清新明快，怡情悅目。
(10)同樣，當(dāng)代有成就，有創(chuàng)造性的花鳥(niǎo)畫(huà)家，都十分重視生活，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生。無(wú)論是下筆奔放，造型夸張的劉海粟、朱屺瞻、崔子范，還是造型嚴(yán)謹(jǐn)，筆法工細(xì)的于非訚、陳之佛、鄭乃珖等，由于作品中充滿了新的生活情趣，反映了時(shí)代精神，均受到人民群眾的普遍喜愛(ài)。
通過(guò)本節(jié)知識(shí)，知其花鳥(niǎo)畫(huà)的分類劃分、理解花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)，并能運(yùn)用到學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)的過(guò)程中，提高對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的認(rèn)識(shí)和理解能力，掌握花鳥(niǎo)畫(huà)內(nèi)在的哲學(xué)涵義和它獨(dú)特的美學(xué)原理。
(一)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)有兩種分類法：
(1)從畫(huà)體分，花鳥(niǎo)畫(huà)自五代“徐黃二體”分道以來(lái)，已形成了兩種不同風(fēng)格的表現(xiàn)形式。一是工整細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工筆花鳥(niǎo)畫(huà);二是洗練概括、活潑粗放的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)又分為大寫(xiě)意、小寫(xiě)意和工兼寫(xiě)三類。
(2)從設(shè)色分，花鳥(niǎo)畫(huà)又可分為白描、水墨及著色三類，著色又分為淡彩和重彩。所謂白描(也稱線描)，是用墨筆以線條勾勒表現(xiàn)對(duì)象，不敷任何顏色;所謂水墨，就是以墨當(dāng)色，用濃淡不同的墨色完成畫(huà)面效果的方法;所謂淡彩，就是在水墨的基礎(chǔ)上施以透明的植物色，淡清典雅;所謂重彩，指設(shè)色渾厚濃重，艷麗奪目，所用顏料以不透明的礦物質(zhì)顏料為主。此外還有一種不勾墨線而直接用色和墨點(diǎn)染作畫(huà)的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)。
(二)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)，主要有以下幾個(gè)方面。
(1)追求神似所謂神，不僅僅指人的神氣和性格，物同樣有神氣、有性格。畫(huà)家在描繪一花一鳥(niǎo)、一草一木之時(shí)，不以形似為滿足，追求的是對(duì)象之神，要緊緊抓住對(duì)象的內(nèi)在的神韻氣質(zhì)，把它體現(xiàn)出來(lái)。至于對(duì)象外在的形和色，并不是完全不去追求，因?yàn)樯袷请x不開(kāi)形的，離開(kāi)了形，就沒(méi)有神，神是在形之中體現(xiàn)的。但是，在作花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)，往往不受形的約束，在一定程度上從形和色的束縛中解脫出來(lái)，大膽地加以取舍和夸張，甚至于變形變色，借以達(dá)到追求神似的目的。這一點(diǎn)，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中表現(xiàn)的尤為明顯，正如唐張彥遠(yuǎn)所說(shuō)：“以氣韻求其畫(huà)，則形似在其間”。只有在畫(huà)中追求神似氣韻，注重于神，神氣表現(xiàn)出來(lái)了，形似也就在其中了。白石老人的一段話說(shuō)得更為精彩：“太似媚世，不似為欺世，妙在似與不似之間?！边@個(gè)“似與不似之間”就是指對(duì)象的神韻所在，也就構(gòu)成了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的顯著特點(diǎn)——把“形神兼?zhèn)洹弊鳛槔L畫(huà)的最高境界。
(2)注重意境一幅優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)并不是花鳥(niǎo)的單純描繪，而是借助于花鳥(niǎo)的描繪，表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)自然、對(duì)生活的感受和意愿。被描繪的對(duì)象只是畫(huà)家抒情達(dá)意的載體。當(dāng)畫(huà)家的思想感情和表現(xiàn)對(duì)象的神韻氣氛交融在一起，通過(guò)特殊的構(gòu)思和形象塑造，巧妙地反映在畫(huà)面上，使畫(huà)產(chǎn)生一種動(dòng)人的境界。這就構(gòu)成了意境。因此，畫(huà)家在作畫(huà)之前，首先要對(duì)描繪的對(duì)象有一定的感受和認(rèn)識(shí)能力，在一張畫(huà)的意境中，不僅要把一些事物和觀念告訴給欣賞者，而且要把畫(huà)家自己的思想感情傳達(dá)給欣賞者。意境是花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂，有了意境，作品才有感人的藝術(shù)魅力。
(3)講究筆墨花鳥(niǎo)畫(huà)非常講究用筆和用墨，而且用筆有筆法，用墨有墨法，甚至從畫(huà)面中一筆一墨的巧拙來(lái)認(rèn)定畫(huà)家的藝術(shù)修養(yǎng)和功力。不理解這一點(diǎn)，便無(wú)法欣賞花鳥(niǎo)畫(huà)，也不可能畫(huà)好花鳥(niǎo)畫(huà)。清代花鳥(niǎo)畫(huà)家惲南田說(shuō)“有筆有墨謂之畫(huà)”。這是說(shuō)，筆墨是花鳥(niǎo)畫(huà)最重要的表現(xiàn)手段。無(wú)論形象的刻畫(huà)，還是意境的渲染，離開(kāi)了用筆和用墨，便不可能成其為中國(guó)畫(huà)了。中國(guó)畫(huà)之所以注重筆墨，跟書(shū)法有很大關(guān)系。以書(shū)法筆意為畫(huà)，使中國(guó)畫(huà)的線條既能造型，又可表意，還具有獨(dú)立的審美價(jià)值。
(4)隨類賦彩 花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)于色彩的運(yùn)用，有其一定的特色。謝赫“六法”中的“隨類賦彩”就是指根據(jù)對(duì)象的“類”來(lái)設(shè)色，不去描繪物體受光的影響而引起的色彩變化，也不去強(qiáng)調(diào)周?chē)实姆瓷溆绊懀侵孛枥L自然物象的固有色。所謂固有色就是指所畫(huà)對(duì)象物本身的顏色。例如紅花就是紅色，綠葉就是綠色，不會(huì)變成別的顏色。中國(guó)畫(huà)家還十分注重用色彩表達(dá)自己的感情以及色彩對(duì)人感情的感染力，因此并不拘于對(duì)象的自然色彩，而是按所表現(xiàn)的主題需要，對(duì)色彩進(jìn)行主觀的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。例如用墨或朱色來(lái)畫(huà)竹畫(huà)花鳥(niǎo)或其他事物，而不管自然界有沒(méi)有這種顏色。這是中國(guó)畫(huà)色彩區(qū)別于西洋畫(huà)色彩的重要特點(diǎn)。 花鳥(niǎo)畫(huà)賦彩的另一個(gè)特點(diǎn)就是色彩的使用要謹(jǐn)慎，不輕用不亂用，有必要的地方才設(shè)色，并且一經(jīng)設(shè)色之后，就不再隨便涂改。設(shè)色也要有筆法。不論是點(diǎn)花還是厾葉，也不論是色淡還是色濃都同樣要有筆法，而不能隨意涂抹。這一特點(diǎn)是中國(guó)畫(huà)的色彩觀點(diǎn)及中國(guó)畫(huà)所用的絹和宣紙的性質(zhì)所決定的。
(5)處理時(shí)空的靈活性這里指的是花鳥(niǎo)畫(huà)在章法布局上的“自由性”，它可以突破自然真實(shí)的限制，靈活地處理空間與時(shí)間的關(guān)系，其目的是充分的表現(xiàn)畫(huà)家所追求的審美意境和美感形式。花鳥(niǎo)畫(huà)的章法，多半是近景或中景，遠(yuǎn)景的很少。并且在同一畫(huà)面上，大都采取俯平仰三結(jié)合的角度來(lái)處理花葉和鳥(niǎo)的位置。畫(huà)家所站的位置和視點(diǎn)是不固定的，可以上下左右前后自由移動(dòng)，突破了空間的約束。有時(shí)為了表現(xiàn)內(nèi)容的需要，把時(shí)間不同的花鳥(niǎo)巧妙的置在同一畫(huà)面上。如五代徐熙的《百花圖卷》把四季的花卉錯(cuò)落有致地組織在同一張畫(huà)幅上，不但在時(shí)間上，連空間的約束也同時(shí)突破了。花鳥(niǎo)畫(huà)在經(jīng)營(yíng)位置的時(shí)候還往往把次要的背景完全剪裁掉，留有大塊空白，使主體格外突出。
(6)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合中國(guó)畫(huà)家在畫(huà)完一幅畫(huà)之后，還要在畫(huà)面上題款、蓋章，這件作品才算最后完成。題款，包括詩(shī)文和書(shū)法兩種藝術(shù)。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印都是獨(dú)立的藝術(shù)品種，把它們綜合起來(lái)，發(fā)揮著各自的藝術(shù)品能，又互相配合，相得益彰，這是中國(guó)民族繪畫(huà)形式上的傳統(tǒng)特色。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇五
我們說(shuō)起祖國(guó)，多少人會(huì)有熱淚盈眶的感覺(jué)。祖國(guó)承載著我們的生命，我們的夢(mèng)想，他是偉大的。祖國(guó)托起了我們，祖國(guó)見(jiàn)證了一代一代人的成敗興衰，他就像一個(gè)父親在背后默默注視，指引我們，而且一直站在我們背后。
長(zhǎng)江黃河奔涌著，翻起的浪花熱情親吻著這土地。這是中華的脈搏，搏動(dòng)一次次王朝興衰，鼓出一場(chǎng)場(chǎng)全新的革命。從堯舜禹時(shí)期開(kāi)始，炎黃的種子就在這片黃土地上生根發(fā)芽。黃色的皮膚，黃色的土地，黃色的人種和孕育這群人的國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期的血雨腥風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了我們?cè)?jīng)那大統(tǒng)一的夢(mèng)想，促成了百家爭(zhēng)鳴的文化高潮。三國(guó)魏晉，諸侯爭(zhēng)霸，演繹了一個(gè)個(gè)傳奇故事。南北朝并立，在混亂中文化交融。隋唐五代，我們更是走到了頂峰，甚至當(dāng)時(shí)無(wú)人不知大唐的存在。宋元明清，皇權(quán)膨脹逐漸衰敗，但卻有越來(lái)越多的人開(kāi)始支持變法。
從商湯滅夏到指鹿為馬到草船借箭再至百日維新，祖國(guó)有五千年深厚的歷史積淀，屈原，李白，蘇軾這樣的偉大文豪，李廣，岳飛，鄭成功這樣的民族英雄，還有我們耳熟能詳?shù)闹斓拢珴蓶|的偉大而又光榮的事跡成為我們津津樂(lè)道的一段段佳話。祖國(guó)人才輩出，縱觀我們五千年的歷史，我們看到的不是一個(gè)個(gè)君王和獨(dú)裁者膨脹的野心和腐爛的長(zhǎng)生不老都美夢(mèng)，而是范仲淹，周敦頤這樣身處亂世卻仍然憂國(guó)憂民的品質(zhì)。這是祖國(guó)給予我們的教訓(xùn)和啟迪。祖國(guó)帶來(lái)了文化自信，中國(guó)人要以中國(guó)人為豪，更要以中國(guó)為豪！
有句臺(tái)詞說(shuō)，不管發(fā)生什么，祖國(guó)永遠(yuǎn)站在我們背后。
中國(guó)人移居海外已經(jīng)有近兩千年的歷史。一開(kāi)始國(guó)力尚弱，沒(méi)有辦法給予足夠保護(hù)，甚至明清年間連皇帝都對(duì)華僑的死不聞不問(wèn)。后來(lái)新中國(guó)成立的時(shí)候，面對(duì)中國(guó)華僑被迫害，我們只能做接待工作。
然而”改革開(kāi)放前曾經(jīng)有三次大規(guī)模撤僑，分別是1959年印尼撤僑、1962年印度撤僑和1978年越南撤僑。當(dāng)時(shí)的國(guó)際情況比剛剛建國(guó)時(shí)要好，中國(guó)與對(duì)方建立了外交關(guān)系，能夠?yàn)楸Ｗo(hù)和組織僑民撤離進(jìn)行各種外交努力，時(shí)任外交部長(zhǎng)的陳毅兩次致函當(dāng)時(shí)的印尼外長(zhǎng)，建議迅速達(dá)成遣送華僑的協(xié)議，最終公開(kāi)宣布從印尼接僑60萬(wàn)人?！边@是史實(shí)，卻把冷冰冰的事件寫(xiě)成了打動(dòng)每個(gè)中國(guó)人的心的肺腑之言。
如今正如影片《紅海行動(dòng)》講述的那樣，不論我們身處何方，我們背后有一個(gè)偉大的國(guó)家在默默守護(hù)。也許他經(jīng)歷過(guò)很多挫折，也許他曾經(jīng)被歧視，但他現(xiàn)在強(qiáng)大起來(lái)了，他叫做中國(guó)。從來(lái)我們中國(guó)人是尤其戀家的。落葉歸根，無(wú)疑是每個(gè)中國(guó)人最殷切的希望。這是中國(guó)人對(duì)家的思念，也是我們對(duì)祖國(guó)的依托。而中國(guó)，永遠(yuǎn)承載著我們，中國(guó)的強(qiáng)大，更是中國(guó)人的強(qiáng)大。
祖國(guó)是我們最眷戀的土地。站在這片土地上，感受祖國(guó)的每一寸皮膚，每一口呼吸。我們熱愛(ài)祖國(guó)。每個(gè)人都有權(quán)利高呼：
祖國(guó)，我愛(ài)你！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇六
“夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)!”一曲詩(shī)歌激起了我心中的愛(ài)國(guó)心。
“嫦娥奔月”、“神七”升空、中俄聯(lián)合探測(cè)火星、“嫦娥二號(hào)”再度飛空……科技決定了國(guó)家未來(lái)，我開(kāi)始更多地關(guān)注祖國(guó)的科技動(dòng)態(tài)?？茖W(xué)為我們祖國(guó)的騰飛插上了翅膀，祖國(guó)因科技而強(qiáng)大!我們要熱愛(ài)科學(xué)的新一代，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國(guó)的明天，譜寫(xiě)出更加輝煌的詩(shī)篇!，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，易思玲奪得女子10米氣步槍金牌，為倫敦奧運(yùn)會(huì)首枚金牌;王明娟獲得女子舉重48公斤級(jí)冠軍;男子400米自由泳決賽，孫洋以3分40秒14的成績(jī)奪得中國(guó)男子游泳奧運(yùn)首金;葉詩(shī)文在女子400米混合泳決賽中，以4分28秒43的成績(jī)打破世界紀(jì)錄并奪取金牌;李雪英獲得倫敦奧運(yùn)會(huì)舉重女子58公斤級(jí)冠軍。他們?yōu)樽鎳?guó)榮譽(yù)奉獻(xiàn)的情懷以及那種“苦其心志，勞其筋骨”的精神多么令我們欽佩!
曾經(jīng)我們就在為申奧而奔忙，我們強(qiáng)烈的希望，可歷史卻給了我們太多的創(chuàng)傷——只一句“東亞病夫”竟讓我們一次次迷惘。最近，有發(fā)生了一件繼汶川大地震玉樹(shù)泥石流之后又一將全國(guó)人民的心拉在一起的的事件——中國(guó)釣魚(yú)島事件。
這些人還以為我們的政府還像以前的清政府一樣軟弱無(wú)能，給錢(qián)就能占有我們的土地?？上麄兇箦e(cuò)特錯(cuò)了，衰極必盛，我國(guó)政府用事實(shí)和實(shí)力破滅了他們的白日夢(mèng)。沐浴在黨的陽(yáng)光下，我們是非常幸運(yùn)的一代。
我們是新世紀(jì)的主人，肩負(fù)著更多的歷史重任。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上，世界屬于你們，中國(guó)的前途屬于你們?！?BR> 時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，十六大以后，我國(guó)綜合國(guó)力大大提高了，農(nóng)民生活正在向著小康邁進(jìn)，一派嶄新的面貌呈現(xiàn)在祖國(guó)這片脊背上。放眼望去，一幢幢新樓房如雨后春筍般拔地而起;一條條寬闊的公路四通八達(dá);一座座美麗的村莊更加繁榮富強(qiáng)，我為生活在這樣的國(guó)家而感到無(wú)比的幸福驕傲!一提到農(nóng)村，對(duì)于我來(lái)說(shuō)總是略帶些親切感，因?yàn)槲疑谵r(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，所有童年的回憶都留在那里，我的親人、朋友、發(fā)小都來(lái)自于那里。今天的農(nóng)村在我眼里，一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的`孩子眼中，確確實(shí)實(shí)發(fā)生了很大的變化，有時(shí)候感覺(jué)有些令人難以置信。農(nóng)民收入不再僅僅是依靠那國(guó)家分的一畝三分地，他們有了新的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，搞養(yǎng)殖，辦工廠，出去打工，數(shù)十年，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。
光明終于戰(zhàn)勝了黑暗，勝利終將屬于正義的一方——共產(chǎn)黨!的祖國(guó)!讓生命的花朵盛開(kāi)在祖國(guó)最需要的地方，同時(shí)也讓祖國(guó)的花朵裝扮我們美麗的祖國(guó)!
我的心永遠(yuǎn)跟黨走!我愛(ài)我的祖國(guó)。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇七
這是一片美麗富饒的土地，這是一片飽經(jīng)辛酸的.土地，這，又是一塊充滿希望的土地。中國(guó)人，中國(guó)心，中國(guó)情結(jié)在心中。
這是我們的家，太多的炎黃子孫畢業(yè)生魂?duì)繅?mèng)繞著她；這是我們的魂，積淀了多少華夏兒女的摯愛(ài)才使她如此凝重深沉！
歷史的凝重，歲月的滄桑，與無(wú)聲中訴說(shuō)著昔日的輝煌與憂傷。
土地還是那片土地，在那萬(wàn)古荒蠻的時(shí)代靜靜地守候了多少年；直到奔流的黃河孕育出了一個(gè)民族，這個(gè)民族注定要使這片土地被汗水澆灌，被鮮血浸染。
遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝與蚩尤的那場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)沒(méi)有歷史可以記載，但從此，這片土地上就有了一個(gè)號(hào)稱炎黃子孫的民族和一個(gè)叫華夏的國(guó)家。黃河的水一流千年，夏商周的先民們就傍著這條母親和繁衍生息，不是用戈矛的激撞和戰(zhàn)車(chē)的轟鳴完成政權(quán)的更替。
土地，依舊沉默。
古老的土地，深沉的土地，你的子孫已經(jīng)決定用殊死的拼搏來(lái)捍衛(wèi)你的榮光！從秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)到大唐帝國(guó)的崛起，從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”到雅克薩反擊的鐵馬金戈！這個(gè)民族擁有百折不屈的傲骨，厚重的土地已經(jīng)積淀成一部厚重的史書(shū)，吞吐著民族的壯烈與永恒。
深沉的土地啊！目睹這黃海激戰(zhàn)硝煙滾滾目睹著、國(guó)聯(lián)早在北京街頭燒殺掠奪，目睹著日軍槍下30萬(wàn)血染血染的冤魂！這片土地染了太多的血，浸過(guò)太多的淚，然而，它仍沉默。它隱隱看到，一個(gè)全新的國(guó)家和一個(gè)全新的民族正在黑暗和苦難中升起。
換了江山，換了朝代，天安門(mén)前建國(guó)炮響紅旗飄飄，炎黃子孫綻放笑容。
當(dāng)中國(guó)人民站起來(lái)的時(shí)候，伸手可以摸到滿天燦爛的云霞；當(dāng)中國(guó)人民站起來(lái)的時(shí)候，大海正俯首聽(tīng)命于它的腳下！
祖國(guó)啊，您在驚濤駭浪中站起來(lái)了！您在暴風(fēng)驟雨中站起來(lái)了！站出了您的人格，站出了您信念。
祖國(guó)啊，你使千萬(wàn)中國(guó)人自豪的站起來(lái)了，恒古不變的華夏沃土上古老的民族從此卓然傲立于世界東方！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇八
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一種重要流派，其獨(dú)特的審美價(jià)值和技巧，在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。作為一名學(xué)習(xí)繪畫(huà)的愛(ài)好者，我近期積極參與了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)這段時(shí)間的探索和體驗(yàn)，我深切體會(huì)到中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的獨(dú)特魅力和技法，下面我將從它的歷史淵源、意境表達(dá)、學(xué)習(xí)方法、技術(shù)要點(diǎn)和進(jìn)一步發(fā)展幾個(gè)方面，來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的歷史淵源深遠(yuǎn)。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生可以追溯到早先的古代藝術(shù)創(chuàng)作和壁畫(huà)繪制。在古代，人們利用壁畫(huà)把鳥(niǎo)類和花卉描繪在墻上，這樣一來(lái)，不僅鍛煉了他們的寫(xiě)實(shí)能力，同時(shí)也寄托了他們對(duì)自然的崇拜。這種傳統(tǒng)由來(lái)已久，經(jīng)過(guò)后世的發(fā)展和改進(jìn)，逐漸形成了獨(dú)具中國(guó)特色的花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生傳統(tǒng)。
其次，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生以表達(dá)意境為核心。花鳥(niǎo)畫(huà)不僅追求準(zhǔn)確的形象描繪，更注重傳達(dá)畫(huà)家的情感和意境。畫(huà)家通過(guò)繪制花鳥(niǎo)，可以表達(dá)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生命的敬畏之情。通過(guò)細(xì)膩的筆觸和嵯峨的構(gòu)圖，畫(huà)家可以將花鳥(niǎo)的生動(dòng)形象與自然景色的和諧融合，給人以美的享受和心靈的撫慰。
第三，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的學(xué)習(xí)方法豐富多樣。在學(xué)習(xí)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生過(guò)程中，我們可以采用多種不同的方法，如實(shí)地寫(xiě)生、研究范本和模仿大師作品。實(shí)地寫(xiě)生是一種最直接的學(xué)習(xí)方法，可以讓我們親近自然，感受花鳥(niǎo)的真實(shí)美妙。同時(shí)，通過(guò)研究范本和模仿大師作品，我們可以進(jìn)一步提高自己的繪畫(huà)水平，學(xué)習(xí)到大師們的優(yōu)秀技巧和藝術(shù)手法。
第四，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的技術(shù)要點(diǎn)需要我們注意。在進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生時(shí)，我們需要掌握一些基礎(chǔ)技巧，如線條的運(yùn)用、墨色的漸變和筆墨的勾勒。其中，線條是花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的基礎(chǔ)，通過(guò)靈動(dòng)的線條來(lái)表現(xiàn)花鳥(niǎo)的輪廓和姿態(tài)。墨色的漸變可以增強(qiáng)畫(huà)面的層次感和立體感，使花鳥(niǎo)的形象更加生動(dòng)。而對(duì)于筆墨的勾勒，則是使畫(huà)面更加豐滿，增加花鳥(niǎo)的質(zhì)感。
最后，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生還有著進(jìn)一步發(fā)展的空間。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們可以結(jié)合現(xiàn)代繪畫(huà)技術(shù)，將傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生與現(xiàn)代主義藝術(shù)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出更加豐富多樣的花鳥(niǎo)畫(huà)作品。同時(shí)，我們也可以通過(guò)現(xiàn)代科技手段，將花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播，讓更多人感受到中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的魅力。
綜上所述，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生是一門(mén)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和技法。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將進(jìn)一步研究花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的技術(shù)要點(diǎn)，不斷提高自己的繪畫(huà)水平，并積極探索花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的創(chuàng)新發(fā)展之路。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇九
結(jié)，所謂一環(huán)扣一環(huán)，打作一團(tuán)。代表著緊密連接，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，中國(guó)的特別的一個(gè)吉祥物就是“中國(guó)結(jié)”。
在原始時(shí)就有打結(jié)記事的說(shuō)法，到現(xiàn)在變?yōu)橐粋€(gè)紅紅火火的吉祥物，它的出現(xiàn)代表著喜慶，蘊(yùn)藏著秘密，一個(gè)關(guān)于中國(guó)的秘密，每每看見(jiàn)這樣小小的掛飾總會(huì)想到中國(guó)這樣一個(gè)有著上下五千年歷史文化的文明古國(guó)。拆開(kāi)結(jié)，里面包含了中國(guó)許許多多的歷史。當(dāng)中的文化全部參雜在了這結(jié)當(dāng)中，列如烽火戲諸侯、火燒赤壁等等著名的歷史事件，都一一的被穿插在其中。它代表著國(guó)人的回憶，歷史的重現(xiàn)，讓人們至今仍記憶猶存。而現(xiàn)今會(huì)打結(jié)的人越來(lái)越少，許許多多精美的結(jié)都是由機(jī)器制造出來(lái)的，冰冷的機(jī)器打出來(lái)的無(wú)一不是沒(méi)有人情味的疙瘩，外表看似喜慶但總是差了那么一點(diǎn)人情味在之間縈繞。
“結(jié)”字拆開(kāi)來(lái)就是“纟”和“吉”，那絞絲旁就猶如一根火色的細(xì)繩綁在“吉”上組成了“結(jié)”，它象征著吉祥唄纏繞在其中、緊緊套住，不讓吉祥從身邊跑掉，給人一種打開(kāi)有驚喜的的感覺(jué)，這是一種友好的象征?，F(xiàn)在看見(jiàn)許多外國(guó)友人他們身上的掛飾都帶有中國(guó)結(jié)，連女的背包上面都是帶有平安結(jié)的掛鏈。他們無(wú)不散發(fā)出一股濃郁的中國(guó)風(fēng)味。中國(guó)文化博大精深，引來(lái)無(wú)數(shù)的人想去發(fā)現(xiàn)它、挖掘它，就像一層面紗覆在一位妙齡少女的臉上，你總會(huì)忍不住去探尋她美麗的容顏。許許多多的人與其說(shuō)他們不懂中國(guó)文化不如說(shuō)他們不理解中國(guó)文化，打成結(jié)的線就像傳輸帶一樣，它連接著你的心，為你傳送著中國(guó)的文化，讓你僅僅通過(guò)這么一個(gè)小小的飾品來(lái)了解中國(guó)文化及其背后的寓意。
中國(guó)的歷史發(fā)展，坎坷、曲折不已。里面包含了太多太多的屈辱史。先是通商戰(zhàn)爭(zhēng)，再是八國(guó)聯(lián)侵華，從《馬關(guān)條約》到1937年的盧溝橋事件，這些事件就如一根又一根的線，它們打成了一個(gè)又一個(gè)令人不堪回首的結(jié)，悲傷的氣息穿插在其中，縈繞在心頭久久不能消散，它們鎖著你的心，讓你不停的回味著歷史的痛苦，雖然這些屈辱的結(jié)讓人憤慨，但是也讓人們能深刻記憶，它時(shí)刻提醒著我們，讓我們熱血沸騰，讓我們的愛(ài)國(guó)主義情懷高漲。每個(gè)中國(guó)人心中都有一根纖纖細(xì)繩它們?cè)谥袊?guó)這土地上糾纏、盤(pán)旋，結(jié)成了一個(gè)只屬于我們的中國(guó)結(jié)。
心有千千結(jié)，里面包含了許多不同的含義讓人猜測(cè)不已，只有打開(kāi)那個(gè)結(jié)才能明白其中的道理，例如平安結(jié)，它代表著平安吉祥，每一個(gè)結(jié)都有不同的寓意。中國(guó)結(jié)復(fù)雜多變，想要知道它的結(jié)法，首先就要了解中國(guó)的歷史文化，它不僅僅是單純的手工制品，它是中國(guó)文化的傳承。
結(jié)，中國(guó)結(jié)，把幸福、吉祥纏繞其中，結(jié)的纏繞，一圈又一圈的繞住了中國(guó)的文化，纏上了中國(guó)的歷史，讓我們知道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的結(jié)，背后的故事是如此的讓人著迷。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇十
中國(guó)—她是一個(gè)富有悠久歷史的國(guó)家，她是一個(gè)飽經(jīng)蒼桑的國(guó)家，她是一個(gè)擁有很多傳統(tǒng)文化的國(guó)家，她是一個(gè)……我對(duì)她的感情更是不能形容有多深，有多厚，那是因?yàn)椤?jīng)歷了六十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨，各種苦難，全國(guó)五十六個(gè)民族兄弟姐妹依然堅(jiān)強(qiáng)，依然團(tuán)結(jié)。一方有難，八方支援。
中國(guó)的傳統(tǒng)文華很豐富，今天我就介紹一些給大家吧！其中有一樣姓空名竹，字響簧。她的樣子像一個(gè)沙漏。（沙漏是以前的計(jì)時(shí)用的工具）玩她的方法很簡(jiǎn)單，來(lái)跟我學(xué)一學(xué)吧！你得先找來(lái)一些和她配套的東西（一根棉線和一對(duì)塑料棒，很細(xì)的那種。他們的是拴在一起的）我們是先把棉線掛在空竹下面，再交叉，記住，只能交叉一次，一定要使右交叉線朝著自己身體。然后你開(kāi)始用右手往上提起，左手也一定要隨時(shí)配合著右手，拉了十次或二十幾次后，右手一定要像蜻蜓點(diǎn)水一樣。就這樣一來(lái)，你還可以拉出響聲，還可以玩出各種花樣。不過(guò)要小心哦，她可是易碎的呢！一定要好好保護(hù)她。要不，她碎了可不管我的事。還有一樣大家一定很熟悉吧！她姓風(fēng)名箏，字紙鳶。那天我看到了一個(gè)放得老長(zhǎng)老長(zhǎng)的風(fēng)箏，她有足足六百米長(zhǎng)，怎么樣，很長(zhǎng)吧？但她是很難放飛的喲！
記得小時(shí)候，爸爸帶我們一家來(lái)到人民公園參加了9.18抗日紀(jì)念日活動(dòng)。當(dāng)時(shí)去參加抗日軍隊(duì)的小伙子，現(xiàn)在已經(jīng)年過(guò)古稀，白發(fā)蒼蒼了。我們傾聽(tīng)著他訴說(shuō)著當(dāng)年的抗日故事。我深深感到，日本人是多么兇狠、貪婪、殘暴……而我們的抗日戰(zhàn)士又是多么英勇……敢為人民而犧牲自己年輕的生命。我當(dāng)時(shí)就立下了志向——一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，不受別的國(guó)家欺負(fù)。
每當(dāng)國(guó)旗升起，國(guó)歌響起，我就會(huì)想起來(lái)的祖國(guó)將會(huì)是一個(gè)富強(qiáng)、美麗的國(guó)家。那是因?yàn)橛心?，有我，我們通過(guò)努力學(xué)習(xí)建設(shè)起了更好的國(guó)家。
傍晚與朋友同行，朋友說(shuō)想買(mǎi)個(gè)相機(jī)，又說(shuō)日產(chǎn)的不買(mǎi)，再說(shuō)舊的還能湊合用，我表示贊同。路上我們碰巧遇到一輛豐田車(chē)，車(chē)體上貼了大面積的五星紅旗圖案，似乎這位車(chē)主朋友在盡力保護(hù)自己的坐駕，并莊重宣誓著自己的愛(ài)國(guó)情結(jié)。是??！非常時(shí)期，看到頻頻受損傷的日系車(chē)輛的圖片，我們感到無(wú)語(yǔ)。
是??！作為蕓蕓眾生中的普通一員，我們熱愛(ài)當(dāng)今的幸福生活，也更熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇十一
一句新年的祝福，流露著多少人對(duì)美好生活的向往；一個(gè)祝福的手勢(shì)，蘊(yùn)含著多少人對(duì)親人的期望；一桌美味的年夜飯，體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)情。
春節(jié)到了，新年到了，一年又過(guò)去了。1月25日，濃濃的中國(guó)情就早已洋溢在節(jié)日的氣氛中。大街上，房屋中，小巷里張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，普天同慶，人山人海。孩子們換上了新裝，大人們互相拜年，家家戶戶貼上了春聯(lián)，人人臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容。爆竹聲，歡笑聲，祝福聲響徹云霄，不絕于耳，飛到了人們的心窩里。
過(guò)年的氣氛也飄逸在我家。大人們忙碌著，我也不甘示弱，在我的`幫助下，一桌美味的年夜飯上桌了，雞鴨魚(yú)肉美味無(wú)比。品嘗完了美食，我們放起了煙火。我們管看著地上絢爛的煙花，不時(shí)地抬頭一看，那五彩繽紛的煙花，光彩奪目，有如仙女灑下的五彩花瓣，好似噴泉噴出的繽紛水珠，仿佛女郎扔下的絢爛珍珠天空被煙花裝扮的美不勝收，令人陶醉。
夜幕早已降臨，我們坐在院子里，欣賞著天空綻放的“鮮花”。這時(shí)，爸爸也沒(méi)忘給我一樣“禮物”——壓歲錢(qián)。雖然我的臉上毫無(wú)表情，但心里卻是樂(lè)滋滋的。熬到了《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，那幽默風(fēng)趣的小品，那滑稽逗人的相聲豐富多彩，令我眼花繚亂。
看到這兒，新年的鐘聲敲響了，我不禁想起了一首詩(shī)《元日》：
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇十二
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)是最常見(jiàn)的，我們應(yīng)該怎樣繪畫(huà)呢?下面由小編為大家分享中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的教程，望大家能夠喜歡。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇一
當(dāng)你在倫敦街頭看見(jiàn)獨(dú)具中國(guó)特色的黑頭發(fā)黃皮膚時(shí)，你的心中是否會(huì)涌起久違的感動(dòng)？
當(dāng)你在路旁聽(tīng)那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茉莉花時(shí)，你是否是否會(huì)想到故鄉(xiāng)江南的吳儂軟語(yǔ)，櫓聲咿呀？
漢字，應(yīng)該是沉穩(wěn)敦厚的土黃色，這是華夏農(nóng)耕文明的色彩，更是五千年歷史的重色，漢字，自誕生之時(shí)，就是在黃色的`土地上的一筆一畫(huà)，方方正正，帶著人們對(duì)土地的敬畏，親近與熱愛(ài)，漢字也記載了這黃色大地上的樁樁件件。一個(gè)字，便是一幅畫(huà)，有結(jié)構(gòu)對(duì)稱的陰陽(yáng)之美，有刪繁就簡(jiǎn)的樸素之美，有靈巧俊逸的飄逸之美，漢字就這樣成為了中華文化一脈相承的見(jiàn)證，他與這片土地一樣，寬厚沉穩(wěn)，厚重古樸。
大風(fēng)泱泱，大潮傍傍。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰，文明圣火，千五而未絕者，唯我無(wú)雙，與天地共存，與日月同光，五彩繽紛的中華文化啊，且看今日華夏！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇二
秦晉谷，陰山下，今宵月色映流水。月色入夢(mèng)，水卻未眠。在黃河靜靜的奔流中，何人吟唱著千年一韻的出塞曲，何人用美麗的顫音輕輕呼喚？是在憑吊塞上游蕩的亡靈?；蚴侵性òl(fā)的慈母。
段段憂愁，孰不知，長(zhǎng)安的宮殿為苦難所鑄就，洛陽(yáng)的城墻以血肉而砌成。中國(guó)經(jīng)歷了太多的磨難，如風(fēng)沙中的邊塞，有多少個(gè)隘口就有多少個(gè)秋，多少塊殘磚就是多少次離愁。風(fēng)沙起時(shí)，愁緒便起；風(fēng)沙落時(shí)，愁緒卻無(wú)處停息，卷起黃河也洗不凈。
然而，風(fēng)沙到此總要放低音調(diào)，胡馬至此必定勒緊韁繩。山崖背面?zhèn)鱽?lái)黃河的怒吼，這怒吼，陶醉了中國(guó)人，又驚醒了中國(guó)人。這里的激流永遠(yuǎn)不知疲倦——壺口掀煙雨，十里撼天地。
中國(guó)人在苦難中掙扎，傷心滿懷時(shí)，正是壺口氣勢(shì)如洪的瀑布，把中國(guó)人從無(wú)盡的悲傷中解脫出來(lái)。目睹滾滾黃水從高崖間策馬飛奔而至，夾風(fēng)帶雨，凌厲銳進(jìn)，義無(wú)返顧。如土山飛崩，黃海傾倒，卷起水霧騰空；如萬(wàn)馬奔騰，洪鐘悶雷，崖間吞云吐霧。霧氣蒸騰處，彩虹飛架其上，浩浩乎，飄飄乎，在淡黃的霧氣中，似為浩蕩激流請(qǐng)出，又似被磅礴厲聲喝退，與山石間時(shí)現(xiàn)時(shí)隱。
站雜飛騰著水汽的巖石上，心中的愁苦憂傷為水流一掃而去。盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史，盡管奪了焉支又還了焉支，戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難始終無(wú)法阻止一個(gè)民族打開(kāi)心襟，傾聽(tīng)豪邁的聲音。
在壺口間沖刷一次，天上來(lái)的黃河水便灌醉了李白與王之渙。自此，中國(guó)人得意勢(shì)必須盡歡。金樽絕不空對(duì)月。讓創(chuàng)傷一層乘結(jié)痂，一層是一種蛻變，一層是一種掙扎。跳動(dòng)的壺口一張一弛，一舒一閉，豪情便通達(dá)整個(gè)中國(guó)，于是即有了名山大川，赤子烈女的豪情萬(wàn)丈，熱情好客的中國(guó)人從此詩(shī)意般的棲息在這個(gè)世界上。
至于民族危亡的時(shí)刻，又正是堅(jiān)韌不屈的壺口，把中國(guó)人從詩(shī)意里引回到國(guó)恥家仇的悲憤中。
當(dāng)日本人扣關(guān)而入，槍彈炮彈和著北國(guó)的大雪一齊紛飛。中國(guó)人再也沒(méi)有長(zhǎng)城的保護(hù)了。黃河也凍成了塊，整個(gè)北國(guó)江山隨即陷入沉寂。然而天神般的力量自秦谷北來(lái)，寂靜壺口開(kāi)始有流水滲漏，接著似涌泉。數(shù)日之后，水流沖破壺口，撕開(kāi)一塊冰面，掀翻一塊巖石，撞擊在崖壁上，浪滾渦翻，泡抹簇?fù)?，壺口激流，奮勇向前。千里黃河，有幸從此開(kāi)始解凍。
壺口破冰的轟響驚醒了光未然，冼星海。唱徹南北的大合唱猶如花叢中的大炮，激勵(lì)著詩(shī)意豪情中虛度的中國(guó)人奮勇向前。哪怕肚子里只有草根樹(shù)皮，哪怕身間只有單衣草履，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人以壺口破冰之勢(shì)愛(ài)烈火中冒著炮火前進(jìn)，心中滾騰著壺口瀑布，不累于俗物，高蹈于上蒼。
中國(guó)人不只是在苦難中撫摩傷痛，更勇于在豪情中享受生活；不只是在碌碌中虛度人生，更善于在奮進(jìn)中創(chuàng)造未來(lái)。
正如壺口飛奔的洪流。我們自強(qiáng)不息，卷起水霧凌厲銳進(jìn)，詩(shī)意地棲息在這個(gè)世上，而且自由地往來(lái)于天地之間。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇三
學(xué)習(xí)才能有所成就、有所創(chuàng)造。像魯迅嚼辣椒驅(qū)寒、王亞南苦讀成才、蘇東坡、郭沫若、華羅庚魯迅就是用他的筆做槍把一個(gè)將要“滅亡”的民族拉了回來(lái)。郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。還有世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
拼搏
我的夢(mèng)就是當(dāng)一名合格的國(guó)家bb調(diào)查員，本著“為國(guó)調(diào)查、為民服務(wù)”為宗旨，把握形勢(shì)任務(wù)，借黨的十八大“中國(guó)夢(mèng)”的東風(fēng)奮力推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，講實(shí)話、干實(shí)事，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研調(diào)查業(yè)務(wù)知識(shí)，深入基層第一線客觀反應(yīng)民生民意。要牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。要提高辦事效率和服務(wù)水平，更好地為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)、為調(diào)查對(duì)象服務(wù)。中國(guó)夢(mèng)！就是現(xiàn)在，用我的力量，用我們?nèi)袊?guó)人民的力量用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、創(chuàng)新的精神來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng)！我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。用學(xué)習(xí)、用實(shí)干、用拼搏、用堅(jiān)定不變的信念來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)大進(jìn)一步，成為真正的強(qiáng)國(guó)！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇四
通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介，體會(huì)它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥(niǎo)畫(huà)家通過(guò)富于情感和生命的花鳥(niǎo)形象，來(lái)表達(dá)畫(huà)家對(duì)自然界、客觀實(shí)際，以及對(duì)社會(huì)的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，來(lái)反映社會(huì)的情調(diào)和氣氛。那么，下面是小編為大家整理的中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)方法技巧，歡迎大家閱讀瀏覽。
要求通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)三大畫(huà)科之一花鳥(niǎo)畫(huà)的說(shuō)明，了解花鳥(niǎo)畫(huà)涉及的范圍，表現(xiàn)范疇，并且怎樣通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介，體會(huì)它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。理解花鳥(niǎo)畫(huà)家通過(guò)富于情感和生命的花鳥(niǎo)形象，來(lái)表達(dá)畫(huà)家對(duì)自然界、客觀實(shí)際，以及對(duì)社會(huì)的客觀法則的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，來(lái)反映社會(huì)的情調(diào)和氣氛。
另外主要了解花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史演變，按照中國(guó)美術(shù)史發(fā)展的脈略，注重學(xué)習(xí)它的形成，風(fēng)格的演變，流派的生成等。
再者了解文人水墨畫(huà)帶給花鳥(niǎo)畫(huà)的生機(jī)以及文人畫(huà)注重情感，重墨輕色和人格化的表現(xiàn)特點(diǎn)。最后應(yīng)理解花鳥(niǎo)畫(huà)在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上，具有極大創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，注重極具強(qiáng)烈的自我意識(shí)的表現(xiàn)，了解近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)名家在近現(xiàn)代所作出的偉大貢獻(xiàn)。
(1)花鳥(niǎo)形象比人物、山水出現(xiàn)要早，如在新石器時(shí)代的彩陶出現(xiàn)的花木鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、龍鳳等紋樣。如長(zhǎng)沙馬王堆的帛畫(huà)《人物夔鳳圖》等，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生專門(mén)從事花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家和理論，花鳥(niǎo)畫(huà)也多是作為人物畫(huà)的背景出現(xiàn)的。這些作品或是常有較多的裝飾性，或是主要表現(xiàn)人物生活環(huán)境。
(2)唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，統(tǒng)治者生活奢侈豪華，社會(huì)習(xí)俗與審美觀念都有新的要求(此期間出現(xiàn)不少花鳥(niǎo)畫(huà)高手，如畫(huà)鶴的薛稷，畫(huà)馬專家曹霸、韓干，還有如韋偃畫(huà)龍，戴嵩畫(huà)牛等)。
(3)五代時(shí)期，出現(xiàn)了兩位對(duì)后世影響極大的花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌和徐熙，形成了“黃家寶貴，徐熙野逸”的兩大流派，標(biāo)志著花鳥(niǎo)畫(huà)已進(jìn)入成熟階段。黃筌：西蜀宮廷畫(huà)家，重視寫(xiě)生，專寫(xiě)宮中奇珍異石，珍禽異獸，風(fēng)格富麗工巧。徐熙：南唐布衣，專畫(huà)山野花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，其畫(huà)法“落墨為格，雜彩副之，跡與色不相隱映”。主張筆墨為主，設(shè)色為輔，墨跡與色彩互不相遮蓋。徐黃二體的不同風(fēng)格遂形成五代以后花鳥(niǎo)畫(huà)工整和粗放的兩種風(fēng)貌。
(4)進(jìn)入北宋，因皇家畫(huà)院獨(dú)鐘“黃家寶貴”之風(fēng)，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在此期間得到很大發(fā)展。直到北宋中葉，崔白、吳元瑜等創(chuàng)造了與黃家濃艷重彩大異其趣的“放筆墨以出胸意”的風(fēng)格，才使宋初埋沒(méi)多年的徐派畫(huà)風(fēng)得以光大。(宋徽宗趙結(jié)是北宋花鳥(niǎo)畫(huà)的集大成者，使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到頂峰)。自此以后，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)便開(kāi)始走向衰落，這與文人畫(huà)出現(xiàn)不無(wú)關(guān)系。
(5)宋代文人畫(huà)的興起，宋代文人畫(huà)的標(biāo)志是水墨梅竹成為獨(dú)立的畫(huà)科，其代表人物是文人畫(huà)理論的倡導(dǎo)者文同、蘇軾等。他們主張“不專與形似，而獨(dú)得于象外”，崇尚筆墨、形式的意趣，強(qiáng)調(diào)寓意抒情?？梢哉f(shuō)水墨梅竹是文人畫(huà)理論的實(shí)踐。因此水墨梅竹一經(jīng)出現(xiàn)，立即被士大夫掌握，作為感事抒情的藝術(shù)形式而迅速地發(fā)展起來(lái)。
(6)到了元代，尖銳的民族矛盾和階級(jí)矛盾是發(fā)展文人畫(huà)的良好土壤，所以水墨梅竹風(fēng)行一時(shí)。特別是畫(huà)竹，名家之多，作品流派之廣，是任何朝代無(wú)與倫比的。元趙孟頫標(biāo)新立異，主張以書(shū)入畫(huà)，他的“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還須八法通”的“書(shū)畫(huà)同源”理論，為其后以水墨變化為主的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展注入了新鮮的血液。而元代倪瓚的“逸筆草草，不求形似，聊以寫(xiě)胸中逸氣”的說(shuō)法，更是將花鳥(niǎo)畫(huà)推向?qū)懸獾?航道。同時(shí)，墨法已備，藝術(shù)技巧也達(dá)到了足以適應(yīng)這種表現(xiàn)的要求。不再取悅于工麗，以清淡的水墨寫(xiě)意為主，是元代花鳥(niǎo)畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn)。
(7)明清兩代是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)真正確立和大發(fā)展的時(shí)期。明代沈周的花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆精墨妙，擅用水墨淡色。繼而有陳白陽(yáng)在其水墨寫(xiě)意基礎(chǔ)上以生宣紙作畫(huà)，使水墨韻味產(chǎn)生了前所未有的藝術(shù)效果。徐青藤推波助瀾，用筆更為奔放淋漓，“不求形似，但求生韻”，他的《雜花圖卷》、《墨葡萄圖》是其風(fēng)格的代表，徐渭的大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大、石濤、楊州八怪及近代的趙之謙、吳昌碩，齊白石、潘天壽的影響極大。八大山人和石濤是中國(guó)繪畫(huà)史上的重要畫(huà)家。他們無(wú)論在筆墨、造型、章法，還是在畫(huà)中立意，畫(huà)外寄情等方面都是別出心裁的革新者。八大山人以他奇古的筆墨畫(huà)出的“傷心鳥(niǎo)”、“瞪眼魚(yú)”傳達(dá)了他孤高、憤懣的情懷。他的《荷花小鳥(niǎo)》、《孔雀牡丹竹石圖》可以說(shuō)是體現(xiàn)他藝術(shù)觀的代表作。 石濤是一位詩(shī)文并茂、書(shū)畫(huà)冠絕的畫(huà)家。他的花鳥(niǎo)畫(huà)脫盡窠臼，揮灑自如，寓豪放于瀟灑之中;他的《畫(huà)語(yǔ)錄》盛傳于世，集中表達(dá)了他的藝術(shù)思想;他的“畫(huà)者從于心”、“無(wú)法之法乃為至法”的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)后世的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作起到了發(fā)聾振聵的作用。受八大山人和石濤直接影響的畫(huà)家是稱為“楊州八怪”的金龍、黃慎、鄭燮、李蟬、李方膺、汪士慎、高翔、羅騁等一批富有創(chuàng)造精神的畫(huà)家，他們?cè)诶^承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，擺脫種種束縛，不拘一格，大膽創(chuàng)新，留下了許多不朽的藝術(shù)珍品，成為清代花鳥(niǎo)畫(huà)最為別致的創(chuàng)作。更值一提的是其中的鄭板橋。他是杰出的畫(huà)竹專家，他的思想情緒往往借他的蘭竹作品和題畫(huà)詩(shī)來(lái)渲泄。
(8)清朝末年，“海上畫(huà)派”的出現(xiàn)，頓時(shí)使嘉慶、道光以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)冷落的局面為之改變。這個(gè)畫(huà)派起于趙之謙，盛行于任伯年，吳昌碩，別樹(shù)一枳，放射異彩，對(duì)近代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
(9)近代畫(huà)壇受其影響的畫(huà)家的趙云壑、王一亭、諸樂(lè)三、王個(gè)移、陳師曾、王夢(mèng)白、陳半丁、齊白石、潘天壽、李苦禪、王雪濤等。他們不同程度地從吳昌碩藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)發(fā)展各自特長(zhǎng)，使得中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)出現(xiàn)了許多新的不同面貌。在西方文化思潮的沖擊下，一批有志于中國(guó)畫(huà)革新的畫(huà)家，努力從西畫(huà)中吸取營(yíng)養(yǎng)，以表現(xiàn)新的時(shí)代精神。最早體現(xiàn)這種藝術(shù)思潮的是以高劍父為代表的嶺南畫(huà)派。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)吸收西畫(huà)的造型方法、重寫(xiě)實(shí)，重渲染設(shè)色、有較強(qiáng)的質(zhì)感，清新明快，怡情悅目。
(10)同樣，當(dāng)代有成就，有創(chuàng)造性的花鳥(niǎo)畫(huà)家，都十分重視生活，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生。無(wú)論是下筆奔放，造型夸張的劉海粟、朱屺瞻、崔子范，還是造型嚴(yán)謹(jǐn)，筆法工細(xì)的于非訚、陳之佛、鄭乃珖等，由于作品中充滿了新的生活情趣，反映了時(shí)代精神，均受到人民群眾的普遍喜愛(ài)。
通過(guò)本節(jié)知識(shí)，知其花鳥(niǎo)畫(huà)的分類劃分、理解花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)，并能運(yùn)用到學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)的過(guò)程中，提高對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的認(rèn)識(shí)和理解能力，掌握花鳥(niǎo)畫(huà)內(nèi)在的哲學(xué)涵義和它獨(dú)特的美學(xué)原理。
(一)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)有兩種分類法：
(1)從畫(huà)體分，花鳥(niǎo)畫(huà)自五代“徐黃二體”分道以來(lái)，已形成了兩種不同風(fēng)格的表現(xiàn)形式。一是工整細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工筆花鳥(niǎo)畫(huà);二是洗練概括、活潑粗放的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)又分為大寫(xiě)意、小寫(xiě)意和工兼寫(xiě)三類。
(2)從設(shè)色分，花鳥(niǎo)畫(huà)又可分為白描、水墨及著色三類，著色又分為淡彩和重彩。所謂白描(也稱線描)，是用墨筆以線條勾勒表現(xiàn)對(duì)象，不敷任何顏色;所謂水墨，就是以墨當(dāng)色，用濃淡不同的墨色完成畫(huà)面效果的方法;所謂淡彩，就是在水墨的基礎(chǔ)上施以透明的植物色，淡清典雅;所謂重彩，指設(shè)色渾厚濃重，艷麗奪目，所用顏料以不透明的礦物質(zhì)顏料為主。此外還有一種不勾墨線而直接用色和墨點(diǎn)染作畫(huà)的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)。
(二)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)，主要有以下幾個(gè)方面。
(1)追求神似所謂神，不僅僅指人的神氣和性格，物同樣有神氣、有性格。畫(huà)家在描繪一花一鳥(niǎo)、一草一木之時(shí)，不以形似為滿足，追求的是對(duì)象之神，要緊緊抓住對(duì)象的內(nèi)在的神韻氣質(zhì)，把它體現(xiàn)出來(lái)。至于對(duì)象外在的形和色，并不是完全不去追求，因?yàn)樯袷请x不開(kāi)形的，離開(kāi)了形，就沒(méi)有神，神是在形之中體現(xiàn)的。但是，在作花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)，往往不受形的約束，在一定程度上從形和色的束縛中解脫出來(lái)，大膽地加以取舍和夸張，甚至于變形變色，借以達(dá)到追求神似的目的。這一點(diǎn)，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中表現(xiàn)的尤為明顯，正如唐張彥遠(yuǎn)所說(shuō)：“以氣韻求其畫(huà)，則形似在其間”。只有在畫(huà)中追求神似氣韻，注重于神，神氣表現(xiàn)出來(lái)了，形似也就在其中了。白石老人的一段話說(shuō)得更為精彩：“太似媚世，不似為欺世，妙在似與不似之間?！边@個(gè)“似與不似之間”就是指對(duì)象的神韻所在，也就構(gòu)成了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的顯著特點(diǎn)——把“形神兼?zhèn)洹弊鳛槔L畫(huà)的最高境界。
(2)注重意境一幅優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)并不是花鳥(niǎo)的單純描繪，而是借助于花鳥(niǎo)的描繪，表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)自然、對(duì)生活的感受和意愿。被描繪的對(duì)象只是畫(huà)家抒情達(dá)意的載體。當(dāng)畫(huà)家的思想感情和表現(xiàn)對(duì)象的神韻氣氛交融在一起，通過(guò)特殊的構(gòu)思和形象塑造，巧妙地反映在畫(huà)面上，使畫(huà)產(chǎn)生一種動(dòng)人的境界。這就構(gòu)成了意境。因此，畫(huà)家在作畫(huà)之前，首先要對(duì)描繪的對(duì)象有一定的感受和認(rèn)識(shí)能力，在一張畫(huà)的意境中，不僅要把一些事物和觀念告訴給欣賞者，而且要把畫(huà)家自己的思想感情傳達(dá)給欣賞者。意境是花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂，有了意境，作品才有感人的藝術(shù)魅力。
(3)講究筆墨花鳥(niǎo)畫(huà)非常講究用筆和用墨，而且用筆有筆法，用墨有墨法，甚至從畫(huà)面中一筆一墨的巧拙來(lái)認(rèn)定畫(huà)家的藝術(shù)修養(yǎng)和功力。不理解這一點(diǎn)，便無(wú)法欣賞花鳥(niǎo)畫(huà)，也不可能畫(huà)好花鳥(niǎo)畫(huà)。清代花鳥(niǎo)畫(huà)家惲南田說(shuō)“有筆有墨謂之畫(huà)”。這是說(shuō)，筆墨是花鳥(niǎo)畫(huà)最重要的表現(xiàn)手段。無(wú)論形象的刻畫(huà)，還是意境的渲染，離開(kāi)了用筆和用墨，便不可能成其為中國(guó)畫(huà)了。中國(guó)畫(huà)之所以注重筆墨，跟書(shū)法有很大關(guān)系。以書(shū)法筆意為畫(huà)，使中國(guó)畫(huà)的線條既能造型，又可表意，還具有獨(dú)立的審美價(jià)值。
(4)隨類賦彩 花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)于色彩的運(yùn)用，有其一定的特色。謝赫“六法”中的“隨類賦彩”就是指根據(jù)對(duì)象的“類”來(lái)設(shè)色，不去描繪物體受光的影響而引起的色彩變化，也不去強(qiáng)調(diào)周?chē)实姆瓷溆绊懀侵孛枥L自然物象的固有色。所謂固有色就是指所畫(huà)對(duì)象物本身的顏色。例如紅花就是紅色，綠葉就是綠色，不會(huì)變成別的顏色。中國(guó)畫(huà)家還十分注重用色彩表達(dá)自己的感情以及色彩對(duì)人感情的感染力，因此并不拘于對(duì)象的自然色彩，而是按所表現(xiàn)的主題需要，對(duì)色彩進(jìn)行主觀的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。例如用墨或朱色來(lái)畫(huà)竹畫(huà)花鳥(niǎo)或其他事物，而不管自然界有沒(méi)有這種顏色。這是中國(guó)畫(huà)色彩區(qū)別于西洋畫(huà)色彩的重要特點(diǎn)。 花鳥(niǎo)畫(huà)賦彩的另一個(gè)特點(diǎn)就是色彩的使用要謹(jǐn)慎，不輕用不亂用，有必要的地方才設(shè)色，并且一經(jīng)設(shè)色之后，就不再隨便涂改。設(shè)色也要有筆法。不論是點(diǎn)花還是厾葉，也不論是色淡還是色濃都同樣要有筆法，而不能隨意涂抹。這一特點(diǎn)是中國(guó)畫(huà)的色彩觀點(diǎn)及中國(guó)畫(huà)所用的絹和宣紙的性質(zhì)所決定的。
(5)處理時(shí)空的靈活性這里指的是花鳥(niǎo)畫(huà)在章法布局上的“自由性”，它可以突破自然真實(shí)的限制，靈活地處理空間與時(shí)間的關(guān)系，其目的是充分的表現(xiàn)畫(huà)家所追求的審美意境和美感形式。花鳥(niǎo)畫(huà)的章法，多半是近景或中景，遠(yuǎn)景的很少。并且在同一畫(huà)面上，大都采取俯平仰三結(jié)合的角度來(lái)處理花葉和鳥(niǎo)的位置。畫(huà)家所站的位置和視點(diǎn)是不固定的，可以上下左右前后自由移動(dòng)，突破了空間的約束。有時(shí)為了表現(xiàn)內(nèi)容的需要，把時(shí)間不同的花鳥(niǎo)巧妙的置在同一畫(huà)面上。如五代徐熙的《百花圖卷》把四季的花卉錯(cuò)落有致地組織在同一張畫(huà)幅上，不但在時(shí)間上，連空間的約束也同時(shí)突破了。花鳥(niǎo)畫(huà)在經(jīng)營(yíng)位置的時(shí)候還往往把次要的背景完全剪裁掉，留有大塊空白，使主體格外突出。
(6)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合中國(guó)畫(huà)家在畫(huà)完一幅畫(huà)之后，還要在畫(huà)面上題款、蓋章，這件作品才算最后完成。題款，包括詩(shī)文和書(shū)法兩種藝術(shù)。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印都是獨(dú)立的藝術(shù)品種，把它們綜合起來(lái)，發(fā)揮著各自的藝術(shù)品能，又互相配合，相得益彰，這是中國(guó)民族繪畫(huà)形式上的傳統(tǒng)特色。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇五
我們說(shuō)起祖國(guó)，多少人會(huì)有熱淚盈眶的感覺(jué)。祖國(guó)承載著我們的生命，我們的夢(mèng)想，他是偉大的。祖國(guó)托起了我們，祖國(guó)見(jiàn)證了一代一代人的成敗興衰，他就像一個(gè)父親在背后默默注視，指引我們，而且一直站在我們背后。
長(zhǎng)江黃河奔涌著，翻起的浪花熱情親吻著這土地。這是中華的脈搏，搏動(dòng)一次次王朝興衰，鼓出一場(chǎng)場(chǎng)全新的革命。從堯舜禹時(shí)期開(kāi)始，炎黃的種子就在這片黃土地上生根發(fā)芽。黃色的皮膚，黃色的土地，黃色的人種和孕育這群人的國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期的血雨腥風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了我們?cè)?jīng)那大統(tǒng)一的夢(mèng)想，促成了百家爭(zhēng)鳴的文化高潮。三國(guó)魏晉，諸侯爭(zhēng)霸，演繹了一個(gè)個(gè)傳奇故事。南北朝并立，在混亂中文化交融。隋唐五代，我們更是走到了頂峰，甚至當(dāng)時(shí)無(wú)人不知大唐的存在。宋元明清，皇權(quán)膨脹逐漸衰敗，但卻有越來(lái)越多的人開(kāi)始支持變法。
從商湯滅夏到指鹿為馬到草船借箭再至百日維新，祖國(guó)有五千年深厚的歷史積淀，屈原，李白，蘇軾這樣的偉大文豪，李廣，岳飛，鄭成功這樣的民族英雄，還有我們耳熟能詳?shù)闹斓拢珴蓶|的偉大而又光榮的事跡成為我們津津樂(lè)道的一段段佳話。祖國(guó)人才輩出，縱觀我們五千年的歷史，我們看到的不是一個(gè)個(gè)君王和獨(dú)裁者膨脹的野心和腐爛的長(zhǎng)生不老都美夢(mèng)，而是范仲淹，周敦頤這樣身處亂世卻仍然憂國(guó)憂民的品質(zhì)。這是祖國(guó)給予我們的教訓(xùn)和啟迪。祖國(guó)帶來(lái)了文化自信，中國(guó)人要以中國(guó)人為豪，更要以中國(guó)為豪！
有句臺(tái)詞說(shuō)，不管發(fā)生什么，祖國(guó)永遠(yuǎn)站在我們背后。
中國(guó)人移居海外已經(jīng)有近兩千年的歷史。一開(kāi)始國(guó)力尚弱，沒(méi)有辦法給予足夠保護(hù)，甚至明清年間連皇帝都對(duì)華僑的死不聞不問(wèn)。后來(lái)新中國(guó)成立的時(shí)候，面對(duì)中國(guó)華僑被迫害，我們只能做接待工作。
然而”改革開(kāi)放前曾經(jīng)有三次大規(guī)模撤僑，分別是1959年印尼撤僑、1962年印度撤僑和1978年越南撤僑。當(dāng)時(shí)的國(guó)際情況比剛剛建國(guó)時(shí)要好，中國(guó)與對(duì)方建立了外交關(guān)系，能夠?yàn)楸Ｗo(hù)和組織僑民撤離進(jìn)行各種外交努力，時(shí)任外交部長(zhǎng)的陳毅兩次致函當(dāng)時(shí)的印尼外長(zhǎng)，建議迅速達(dá)成遣送華僑的協(xié)議，最終公開(kāi)宣布從印尼接僑60萬(wàn)人?！边@是史實(shí)，卻把冷冰冰的事件寫(xiě)成了打動(dòng)每個(gè)中國(guó)人的心的肺腑之言。
如今正如影片《紅海行動(dòng)》講述的那樣，不論我們身處何方，我們背后有一個(gè)偉大的國(guó)家在默默守護(hù)。也許他經(jīng)歷過(guò)很多挫折，也許他曾經(jīng)被歧視，但他現(xiàn)在強(qiáng)大起來(lái)了，他叫做中國(guó)。從來(lái)我們中國(guó)人是尤其戀家的。落葉歸根，無(wú)疑是每個(gè)中國(guó)人最殷切的希望。這是中國(guó)人對(duì)家的思念，也是我們對(duì)祖國(guó)的依托。而中國(guó)，永遠(yuǎn)承載著我們，中國(guó)的強(qiáng)大，更是中國(guó)人的強(qiáng)大。
祖國(guó)是我們最眷戀的土地。站在這片土地上，感受祖國(guó)的每一寸皮膚，每一口呼吸。我們熱愛(ài)祖國(guó)。每個(gè)人都有權(quán)利高呼：
祖國(guó)，我愛(ài)你！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇六
“夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)!”一曲詩(shī)歌激起了我心中的愛(ài)國(guó)心。
“嫦娥奔月”、“神七”升空、中俄聯(lián)合探測(cè)火星、“嫦娥二號(hào)”再度飛空……科技決定了國(guó)家未來(lái)，我開(kāi)始更多地關(guān)注祖國(guó)的科技動(dòng)態(tài)?？茖W(xué)為我們祖國(guó)的騰飛插上了翅膀，祖國(guó)因科技而強(qiáng)大!我們要熱愛(ài)科學(xué)的新一代，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國(guó)的明天，譜寫(xiě)出更加輝煌的詩(shī)篇!，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，易思玲奪得女子10米氣步槍金牌，為倫敦奧運(yùn)會(huì)首枚金牌;王明娟獲得女子舉重48公斤級(jí)冠軍;男子400米自由泳決賽，孫洋以3分40秒14的成績(jī)奪得中國(guó)男子游泳奧運(yùn)首金;葉詩(shī)文在女子400米混合泳決賽中，以4分28秒43的成績(jī)打破世界紀(jì)錄并奪取金牌;李雪英獲得倫敦奧運(yùn)會(huì)舉重女子58公斤級(jí)冠軍。他們?yōu)樽鎳?guó)榮譽(yù)奉獻(xiàn)的情懷以及那種“苦其心志，勞其筋骨”的精神多么令我們欽佩!
曾經(jīng)我們就在為申奧而奔忙，我們強(qiáng)烈的希望，可歷史卻給了我們太多的創(chuàng)傷——只一句“東亞病夫”竟讓我們一次次迷惘。最近，有發(fā)生了一件繼汶川大地震玉樹(shù)泥石流之后又一將全國(guó)人民的心拉在一起的的事件——中國(guó)釣魚(yú)島事件。
這些人還以為我們的政府還像以前的清政府一樣軟弱無(wú)能，給錢(qián)就能占有我們的土地?？上麄兇箦e(cuò)特錯(cuò)了，衰極必盛，我國(guó)政府用事實(shí)和實(shí)力破滅了他們的白日夢(mèng)。沐浴在黨的陽(yáng)光下，我們是非常幸運(yùn)的一代。
我們是新世紀(jì)的主人，肩負(fù)著更多的歷史重任。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上，世界屬于你們，中國(guó)的前途屬于你們?！?BR> 時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，十六大以后，我國(guó)綜合國(guó)力大大提高了，農(nóng)民生活正在向著小康邁進(jìn)，一派嶄新的面貌呈現(xiàn)在祖國(guó)這片脊背上。放眼望去，一幢幢新樓房如雨后春筍般拔地而起;一條條寬闊的公路四通八達(dá);一座座美麗的村莊更加繁榮富強(qiáng)，我為生活在這樣的國(guó)家而感到無(wú)比的幸福驕傲!一提到農(nóng)村，對(duì)于我來(lái)說(shuō)總是略帶些親切感，因?yàn)槲疑谵r(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，所有童年的回憶都留在那里，我的親人、朋友、發(fā)小都來(lái)自于那里。今天的農(nóng)村在我眼里，一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的`孩子眼中，確確實(shí)實(shí)發(fā)生了很大的變化，有時(shí)候感覺(jué)有些令人難以置信。農(nóng)民收入不再僅僅是依靠那國(guó)家分的一畝三分地，他們有了新的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，搞養(yǎng)殖，辦工廠，出去打工，數(shù)十年，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。
光明終于戰(zhàn)勝了黑暗，勝利終將屬于正義的一方——共產(chǎn)黨!的祖國(guó)!讓生命的花朵盛開(kāi)在祖國(guó)最需要的地方，同時(shí)也讓祖國(guó)的花朵裝扮我們美麗的祖國(guó)!
我的心永遠(yuǎn)跟黨走!我愛(ài)我的祖國(guó)。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇七
這是一片美麗富饒的土地，這是一片飽經(jīng)辛酸的.土地，這，又是一塊充滿希望的土地。中國(guó)人，中國(guó)心，中國(guó)情結(jié)在心中。
這是我們的家，太多的炎黃子孫畢業(yè)生魂?duì)繅?mèng)繞著她；這是我們的魂，積淀了多少華夏兒女的摯愛(ài)才使她如此凝重深沉！
歷史的凝重，歲月的滄桑，與無(wú)聲中訴說(shuō)著昔日的輝煌與憂傷。
土地還是那片土地，在那萬(wàn)古荒蠻的時(shí)代靜靜地守候了多少年；直到奔流的黃河孕育出了一個(gè)民族，這個(gè)民族注定要使這片土地被汗水澆灌，被鮮血浸染。
遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝與蚩尤的那場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)沒(méi)有歷史可以記載，但從此，這片土地上就有了一個(gè)號(hào)稱炎黃子孫的民族和一個(gè)叫華夏的國(guó)家。黃河的水一流千年，夏商周的先民們就傍著這條母親和繁衍生息，不是用戈矛的激撞和戰(zhàn)車(chē)的轟鳴完成政權(quán)的更替。
土地，依舊沉默。
古老的土地，深沉的土地，你的子孫已經(jīng)決定用殊死的拼搏來(lái)捍衛(wèi)你的榮光！從秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)到大唐帝國(guó)的崛起，從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”到雅克薩反擊的鐵馬金戈！這個(gè)民族擁有百折不屈的傲骨，厚重的土地已經(jīng)積淀成一部厚重的史書(shū)，吞吐著民族的壯烈與永恒。
深沉的土地啊！目睹這黃海激戰(zhàn)硝煙滾滾目睹著、國(guó)聯(lián)早在北京街頭燒殺掠奪，目睹著日軍槍下30萬(wàn)血染血染的冤魂！這片土地染了太多的血，浸過(guò)太多的淚，然而，它仍沉默。它隱隱看到，一個(gè)全新的國(guó)家和一個(gè)全新的民族正在黑暗和苦難中升起。
換了江山，換了朝代，天安門(mén)前建國(guó)炮響紅旗飄飄，炎黃子孫綻放笑容。
當(dāng)中國(guó)人民站起來(lái)的時(shí)候，伸手可以摸到滿天燦爛的云霞；當(dāng)中國(guó)人民站起來(lái)的時(shí)候，大海正俯首聽(tīng)命于它的腳下！
祖國(guó)啊，您在驚濤駭浪中站起來(lái)了！您在暴風(fēng)驟雨中站起來(lái)了！站出了您的人格，站出了您信念。
祖國(guó)啊，你使千萬(wàn)中國(guó)人自豪的站起來(lái)了，恒古不變的華夏沃土上古老的民族從此卓然傲立于世界東方！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇八
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一種重要流派，其獨(dú)特的審美價(jià)值和技巧，在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。作為一名學(xué)習(xí)繪畫(huà)的愛(ài)好者，我近期積極參與了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)這段時(shí)間的探索和體驗(yàn)，我深切體會(huì)到中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的獨(dú)特魅力和技法，下面我將從它的歷史淵源、意境表達(dá)、學(xué)習(xí)方法、技術(shù)要點(diǎn)和進(jìn)一步發(fā)展幾個(gè)方面，來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的歷史淵源深遠(yuǎn)。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生可以追溯到早先的古代藝術(shù)創(chuàng)作和壁畫(huà)繪制。在古代，人們利用壁畫(huà)把鳥(niǎo)類和花卉描繪在墻上，這樣一來(lái)，不僅鍛煉了他們的寫(xiě)實(shí)能力，同時(shí)也寄托了他們對(duì)自然的崇拜。這種傳統(tǒng)由來(lái)已久，經(jīng)過(guò)后世的發(fā)展和改進(jìn)，逐漸形成了獨(dú)具中國(guó)特色的花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生傳統(tǒng)。
其次，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生以表達(dá)意境為核心。花鳥(niǎo)畫(huà)不僅追求準(zhǔn)確的形象描繪，更注重傳達(dá)畫(huà)家的情感和意境。畫(huà)家通過(guò)繪制花鳥(niǎo)，可以表達(dá)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生命的敬畏之情。通過(guò)細(xì)膩的筆觸和嵯峨的構(gòu)圖，畫(huà)家可以將花鳥(niǎo)的生動(dòng)形象與自然景色的和諧融合，給人以美的享受和心靈的撫慰。
第三，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的學(xué)習(xí)方法豐富多樣。在學(xué)習(xí)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生過(guò)程中，我們可以采用多種不同的方法，如實(shí)地寫(xiě)生、研究范本和模仿大師作品。實(shí)地寫(xiě)生是一種最直接的學(xué)習(xí)方法，可以讓我們親近自然，感受花鳥(niǎo)的真實(shí)美妙。同時(shí)，通過(guò)研究范本和模仿大師作品，我們可以進(jìn)一步提高自己的繪畫(huà)水平，學(xué)習(xí)到大師們的優(yōu)秀技巧和藝術(shù)手法。
第四，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的技術(shù)要點(diǎn)需要我們注意。在進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生時(shí)，我們需要掌握一些基礎(chǔ)技巧，如線條的運(yùn)用、墨色的漸變和筆墨的勾勒。其中，線條是花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的基礎(chǔ)，通過(guò)靈動(dòng)的線條來(lái)表現(xiàn)花鳥(niǎo)的輪廓和姿態(tài)。墨色的漸變可以增強(qiáng)畫(huà)面的層次感和立體感，使花鳥(niǎo)的形象更加生動(dòng)。而對(duì)于筆墨的勾勒，則是使畫(huà)面更加豐滿，增加花鳥(niǎo)的質(zhì)感。
最后，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生還有著進(jìn)一步發(fā)展的空間。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們可以結(jié)合現(xiàn)代繪畫(huà)技術(shù)，將傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生與現(xiàn)代主義藝術(shù)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出更加豐富多樣的花鳥(niǎo)畫(huà)作品。同時(shí)，我們也可以通過(guò)現(xiàn)代科技手段，將花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播，讓更多人感受到中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的魅力。
綜上所述，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生是一門(mén)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和技法。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將進(jìn)一步研究花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的技術(shù)要點(diǎn)，不斷提高自己的繪畫(huà)水平，并積極探索花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的創(chuàng)新發(fā)展之路。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇九
結(jié)，所謂一環(huán)扣一環(huán)，打作一團(tuán)。代表著緊密連接，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，中國(guó)的特別的一個(gè)吉祥物就是“中國(guó)結(jié)”。
在原始時(shí)就有打結(jié)記事的說(shuō)法，到現(xiàn)在變?yōu)橐粋€(gè)紅紅火火的吉祥物，它的出現(xiàn)代表著喜慶，蘊(yùn)藏著秘密，一個(gè)關(guān)于中國(guó)的秘密，每每看見(jiàn)這樣小小的掛飾總會(huì)想到中國(guó)這樣一個(gè)有著上下五千年歷史文化的文明古國(guó)。拆開(kāi)結(jié)，里面包含了中國(guó)許許多多的歷史。當(dāng)中的文化全部參雜在了這結(jié)當(dāng)中，列如烽火戲諸侯、火燒赤壁等等著名的歷史事件，都一一的被穿插在其中。它代表著國(guó)人的回憶，歷史的重現(xiàn)，讓人們至今仍記憶猶存。而現(xiàn)今會(huì)打結(jié)的人越來(lái)越少，許許多多精美的結(jié)都是由機(jī)器制造出來(lái)的，冰冷的機(jī)器打出來(lái)的無(wú)一不是沒(méi)有人情味的疙瘩，外表看似喜慶但總是差了那么一點(diǎn)人情味在之間縈繞。
“結(jié)”字拆開(kāi)來(lái)就是“纟”和“吉”，那絞絲旁就猶如一根火色的細(xì)繩綁在“吉”上組成了“結(jié)”，它象征著吉祥唄纏繞在其中、緊緊套住，不讓吉祥從身邊跑掉，給人一種打開(kāi)有驚喜的的感覺(jué)，這是一種友好的象征?，F(xiàn)在看見(jiàn)許多外國(guó)友人他們身上的掛飾都帶有中國(guó)結(jié)，連女的背包上面都是帶有平安結(jié)的掛鏈。他們無(wú)不散發(fā)出一股濃郁的中國(guó)風(fēng)味。中國(guó)文化博大精深，引來(lái)無(wú)數(shù)的人想去發(fā)現(xiàn)它、挖掘它，就像一層面紗覆在一位妙齡少女的臉上，你總會(huì)忍不住去探尋她美麗的容顏。許許多多的人與其說(shuō)他們不懂中國(guó)文化不如說(shuō)他們不理解中國(guó)文化，打成結(jié)的線就像傳輸帶一樣，它連接著你的心，為你傳送著中國(guó)的文化，讓你僅僅通過(guò)這么一個(gè)小小的飾品來(lái)了解中國(guó)文化及其背后的寓意。
中國(guó)的歷史發(fā)展，坎坷、曲折不已。里面包含了太多太多的屈辱史。先是通商戰(zhàn)爭(zhēng)，再是八國(guó)聯(lián)侵華，從《馬關(guān)條約》到1937年的盧溝橋事件，這些事件就如一根又一根的線，它們打成了一個(gè)又一個(gè)令人不堪回首的結(jié)，悲傷的氣息穿插在其中，縈繞在心頭久久不能消散，它們鎖著你的心，讓你不停的回味著歷史的痛苦，雖然這些屈辱的結(jié)讓人憤慨，但是也讓人們能深刻記憶，它時(shí)刻提醒著我們，讓我們熱血沸騰，讓我們的愛(ài)國(guó)主義情懷高漲。每個(gè)中國(guó)人心中都有一根纖纖細(xì)繩它們?cè)谥袊?guó)這土地上糾纏、盤(pán)旋，結(jié)成了一個(gè)只屬于我們的中國(guó)結(jié)。
心有千千結(jié)，里面包含了許多不同的含義讓人猜測(cè)不已，只有打開(kāi)那個(gè)結(jié)才能明白其中的道理，例如平安結(jié)，它代表著平安吉祥，每一個(gè)結(jié)都有不同的寓意。中國(guó)結(jié)復(fù)雜多變，想要知道它的結(jié)法，首先就要了解中國(guó)的歷史文化，它不僅僅是單純的手工制品，它是中國(guó)文化的傳承。
結(jié)，中國(guó)結(jié)，把幸福、吉祥纏繞其中，結(jié)的纏繞，一圈又一圈的繞住了中國(guó)的文化，纏上了中國(guó)的歷史，讓我們知道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的結(jié)，背后的故事是如此的讓人著迷。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇十
中國(guó)—她是一個(gè)富有悠久歷史的國(guó)家，她是一個(gè)飽經(jīng)蒼桑的國(guó)家，她是一個(gè)擁有很多傳統(tǒng)文化的國(guó)家，她是一個(gè)……我對(duì)她的感情更是不能形容有多深，有多厚，那是因?yàn)椤?jīng)歷了六十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨，各種苦難，全國(guó)五十六個(gè)民族兄弟姐妹依然堅(jiān)強(qiáng)，依然團(tuán)結(jié)。一方有難，八方支援。
中國(guó)的傳統(tǒng)文華很豐富，今天我就介紹一些給大家吧！其中有一樣姓空名竹，字響簧。她的樣子像一個(gè)沙漏。（沙漏是以前的計(jì)時(shí)用的工具）玩她的方法很簡(jiǎn)單，來(lái)跟我學(xué)一學(xué)吧！你得先找來(lái)一些和她配套的東西（一根棉線和一對(duì)塑料棒，很細(xì)的那種。他們的是拴在一起的）我們是先把棉線掛在空竹下面，再交叉，記住，只能交叉一次，一定要使右交叉線朝著自己身體。然后你開(kāi)始用右手往上提起，左手也一定要隨時(shí)配合著右手，拉了十次或二十幾次后，右手一定要像蜻蜓點(diǎn)水一樣。就這樣一來(lái)，你還可以拉出響聲，還可以玩出各種花樣。不過(guò)要小心哦，她可是易碎的呢！一定要好好保護(hù)她。要不，她碎了可不管我的事。還有一樣大家一定很熟悉吧！她姓風(fēng)名箏，字紙鳶。那天我看到了一個(gè)放得老長(zhǎng)老長(zhǎng)的風(fēng)箏，她有足足六百米長(zhǎng)，怎么樣，很長(zhǎng)吧？但她是很難放飛的喲！
記得小時(shí)候，爸爸帶我們一家來(lái)到人民公園參加了9.18抗日紀(jì)念日活動(dòng)。當(dāng)時(shí)去參加抗日軍隊(duì)的小伙子，現(xiàn)在已經(jīng)年過(guò)古稀，白發(fā)蒼蒼了。我們傾聽(tīng)著他訴說(shuō)著當(dāng)年的抗日故事。我深深感到，日本人是多么兇狠、貪婪、殘暴……而我們的抗日戰(zhàn)士又是多么英勇……敢為人民而犧牲自己年輕的生命。我當(dāng)時(shí)就立下了志向——一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，不受別的國(guó)家欺負(fù)。
每當(dāng)國(guó)旗升起，國(guó)歌響起，我就會(huì)想起來(lái)的祖國(guó)將會(huì)是一個(gè)富強(qiáng)、美麗的國(guó)家。那是因?yàn)橛心?，有我，我們通過(guò)努力學(xué)習(xí)建設(shè)起了更好的國(guó)家。
傍晚與朋友同行，朋友說(shuō)想買(mǎi)個(gè)相機(jī)，又說(shuō)日產(chǎn)的不買(mǎi)，再說(shuō)舊的還能湊合用，我表示贊同。路上我們碰巧遇到一輛豐田車(chē)，車(chē)體上貼了大面積的五星紅旗圖案，似乎這位車(chē)主朋友在盡力保護(hù)自己的坐駕，并莊重宣誓著自己的愛(ài)國(guó)情結(jié)。是??！非常時(shí)期，看到頻頻受損傷的日系車(chē)輛的圖片，我們感到無(wú)語(yǔ)。
是??！作為蕓蕓眾生中的普通一員，我們熱愛(ài)當(dāng)今的幸福生活，也更熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)！
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇十一
一句新年的祝福，流露著多少人對(duì)美好生活的向往；一個(gè)祝福的手勢(shì)，蘊(yùn)含著多少人對(duì)親人的期望；一桌美味的年夜飯，體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)情。
春節(jié)到了，新年到了，一年又過(guò)去了。1月25日，濃濃的中國(guó)情就早已洋溢在節(jié)日的氣氛中。大街上，房屋中，小巷里張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，普天同慶，人山人海。孩子們換上了新裝，大人們互相拜年，家家戶戶貼上了春聯(lián)，人人臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容。爆竹聲，歡笑聲，祝福聲響徹云霄，不絕于耳，飛到了人們的心窩里。
過(guò)年的氣氛也飄逸在我家。大人們忙碌著，我也不甘示弱，在我的`幫助下，一桌美味的年夜飯上桌了，雞鴨魚(yú)肉美味無(wú)比。品嘗完了美食，我們放起了煙火。我們管看著地上絢爛的煙花，不時(shí)地抬頭一看，那五彩繽紛的煙花，光彩奪目，有如仙女灑下的五彩花瓣，好似噴泉噴出的繽紛水珠，仿佛女郎扔下的絢爛珍珠天空被煙花裝扮的美不勝收，令人陶醉。
夜幕早已降臨，我們坐在院子里，欣賞著天空綻放的“鮮花”。這時(shí)，爸爸也沒(méi)忘給我一樣“禮物”——壓歲錢(qián)。雖然我的臉上毫無(wú)表情，但心里卻是樂(lè)滋滋的。熬到了《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，那幽默風(fēng)趣的小品，那滑稽逗人的相聲豐富多彩，令我眼花繚亂。
看到這兒，新年的鐘聲敲響了，我不禁想起了一首詩(shī)《元日》：
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)論文篇十二
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)是最常見(jiàn)的，我們應(yīng)該怎樣繪畫(huà)呢?下面由小編為大家分享中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的教程，望大家能夠喜歡。