在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧過(guò)去的經(jīng)歷，反思自己的成長(zhǎng)和不足之處。寫心得體會(huì)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和流暢，避免啰嗦和拖沓。小編為大家整理了一些精選心得體會(huì)范文，希望能夠引發(fā)大家的思考和共鳴。
道德講座心得體會(huì)篇一
這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說(shuō)明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書生，魏書生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫心理病歷和說(shuō)明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
講座心得感悟
道德講座心得體會(huì)篇二
通過(guò)參加這次道德講座，我深深感受到了道德在我們生活中的重要性和影響力。作為每個(gè)人的基本準(zhǔn)則，道德不僅指導(dǎo)著我們的行為，更為我們社會(huì)的和諧、發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這次講座給了我許多啟發(fā)和反思，讓我對(duì)道德有了更深刻的理解。我從中學(xué)到了很多寶貴的道德準(zhǔn)則，它們將成為我在今后生活中的指引和依據(jù)。
首先，講座讓我認(rèn)識(shí)到道德在個(gè)人品格塑造中的重要性。講座中提到的誠(chéng)實(shí)、正直、寬容等美德給了我很大觸動(dòng)。誠(chéng)實(shí)與正直使人與人之間建立起信任，它們是維持社會(huì)秩序的基石。寬容讓我們能夠包容他人的不同，促使社會(huì)多元化的進(jìn)步。這些美德不僅需要我們?cè)谘孕兄畜w現(xiàn)出來(lái)，更需我們將其內(nèi)化為自己的品格。正如講座中所說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值取決于他對(duì)道德的理解和堅(jiān)守。
同時(shí)，講座也讓我認(rèn)識(shí)到道德在家庭和社會(huì)關(guān)系中的重要性。家庭是培養(yǎng)我們道德觀念和品質(zhì)的重要場(chǎng)所。講座中提到的孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人等道德行為，使得家庭更加和諧溫暖。而社會(huì)則是道德的試金石，正義、公平等價(jià)值觀念讓社會(huì)變得更加公正和平等。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為道德的傳播者和踐行者，通過(guò)自己的行為影響他人，共同營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
此外，講座也讓我反思了一些當(dāng)下社會(huì)存在的道德問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求使得一些人喪失了道德的觀念。我們常常聽(tīng)到的假新聞、欺詐行為等都是道德敗壞的體現(xiàn)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)讓我意識(shí)到我們必須加強(qiáng)對(duì)道德的教育和引導(dǎo)，讓人們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，從而遵守社會(huì)的規(guī)則和精神。
最后，我將會(huì)將這次講座的收獲帶入我的日常生活。我將盡力在自己的言行舉止中體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)、正直和寬容的品質(zhì)，努力成為一個(gè)有責(zé)任心和道德感的人。同時(shí)，我也會(huì)積極傳播和倡導(dǎo)道德觀念，鼓勵(lì)身邊的人遵守道德規(guī)范。我相信，通過(guò)每個(gè)人的共同努力，我們一定能夠建設(shè)起一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。
通過(guò)這次道德講座，我意識(shí)到道德不僅僅是漠不關(guān)心的問(wèn)題，它直接影響著每個(gè)人的生活和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有每個(gè)人都從自身做起，牢記道德的重要性，才能共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。讓我們攜起手來(lái)，共同傳播并踐行道德，讓道德成為我們生活中美好的樂(lè)章。
道德講座心得體會(huì)篇三
道德法治講座是培養(yǎng)公民道德素質(zhì)、增強(qiáng)法律意識(shí)的重要途徑之一。作為一名聆聽(tīng)者，我近日有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于道德法治的講座，并從中收獲頗豐。在聽(tīng)了講座后，我深深認(rèn)識(shí)到了道德法治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，也在心中樹(shù)立起了一種擁抱法治的信念。下面我將結(jié)合講座中的內(nèi)容，分享自己的心得體會(huì)。
首先，道德法治是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的基石。講座指出，一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展離不開(kāi)道德的規(guī)范與法治的約束。道德是社會(huì)道德倫理的基礎(chǔ)，通過(guò)內(nèi)化于人們心靈深處的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，約束和引導(dǎo)人們行為的規(guī)范。而法治則是社會(huì)治理的手段，通過(guò)制定和執(zhí)行法律，為人們的交往提供公平、正義和有序的環(huán)境。只有當(dāng)個(gè)體遵守道德規(guī)范，同時(shí)政府和社會(huì)組織依法管理，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與發(fā)展。這使我深信道德法治的重要性，只有當(dāng)每個(gè)人都自覺(jué)遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，整個(gè)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)和諧、平穩(wěn)的發(fā)展。
其次，道德法治是個(gè)體成長(zhǎng)與自我完善的必要條件。在講座中，講師強(qiáng)調(diào)道德法治對(duì)個(gè)體的重要影響，指出遵守道德準(zhǔn)則和法治規(guī)范對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和完善至關(guān)重要。道德規(guī)范的遵守讓我懂得了如何正確對(duì)待他人、如何尊重差異和維護(hù)公共利益，這些都是個(gè)人成熟和自我完善的必要條件。而法治的約束則使我知道如何依法行事、如何守信用、如何維護(hù)自己的合法權(quán)益。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和遵守道德法治，我們才能提升個(gè)人素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
再次，道德法治是社會(huì)公平與正義的保障。在講座中，講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了道德法治與社會(huì)公平正義的關(guān)系。道德與法治的約束不僅限于個(gè)體行為，更為重要的是在社會(huì)中建立起公平正義的秩序。道德準(zhǔn)則的遵守和法治的執(zhí)行能夠保障每個(gè)人在社會(huì)中享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，避免不公平現(xiàn)象的發(fā)生。這提醒我要關(guān)注社會(huì)公平正義問(wèn)題，不僅要自身遵守道德法治，也要關(guān)心他人的權(quán)益，積極推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，使每個(gè)人都能夠享受到公正的社會(huì)環(huán)境。
此外，道德法治也需要個(gè)人的參與和推動(dòng)。講座中，講師提到了公民的道德法治意識(shí)和責(zé)任。作為一個(gè)有良好道德和法治觀念的公民，我們不僅要自覺(jué)遵守，還要積極參與和推動(dòng)道德法治的建設(shè)。這意味著我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)，自覺(jué)遵守，同時(shí)，也要有勇氣站出來(lái)維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。我深感作為公民，要時(shí)刻保持道德法治的警醒，用自己的行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，在聽(tīng)過(guò)講座后，我對(duì)道德法治有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，也明白了個(gè)人的努力對(duì)于實(shí)現(xiàn)道德法治的重要性。通過(guò)講座，我深刻體會(huì)到道德法治是社會(huì)發(fā)展的基石，也是我們個(gè)體成長(zhǎng)的必要條件。只有共同遵守道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，保障公平與正義。在未來(lái)的日子里，我將更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和宣傳道德法規(guī)，以身作則，影響身邊的人，為建設(shè)和諧法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德講座心得體會(huì)篇四
思想道德課是中小學(xué)課程中的重要組成部分，在塑造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感和良好的人際關(guān)系方面發(fā)揮重要作用。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想道德課講座，深感收獲頗豐，以下是我的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：演講內(nèi)容總結(jié)
講座上，演講者首先介紹了思想道德課的意義和目標(biāo)，重點(diǎn)講解了教學(xué)原則和方法，并對(duì)一些常見(jiàn)的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了舉例和討論。演講內(nèi)容通俗易懂、生動(dòng)形象，讓我深入了解到思想道德課的重要性和教學(xué)方法的多樣性。
第三段：對(duì)教學(xué)原則和方法的探討
演講者強(qiáng)調(diào)了“因材施教”的教學(xué)原則。教師要因?qū)W生的特點(diǎn)和需要進(jìn)行差異化教學(xué)，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信、思考、創(chuàng)意和領(lǐng)導(dǎo)能力。講座還提到了在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的品德和批判性思維能力。我認(rèn)為，這些原則和方法非常實(shí)用，也非常符合當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，值得我們深入研究和實(shí)踐。
第四段：聽(tīng)眾分享案例
在講座中，有許多聽(tīng)眾分享了自己的教學(xué)案例。其中有一位老師講述了自己在教學(xué)過(guò)程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)，并分享了自己的解決方法。這些案例既體現(xiàn)了教師的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維，也為我們提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我從中學(xué)到了許多教學(xué)技巧和方法，也感受到了與同行交流的重要性。
第五段：結(jié)論
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次思想道德課講座是一次非常有益的經(jīng)歷。它為我提供了豐富的教育資源，拓寬了我的教育視野和思路，同時(shí)也啟發(fā)了我進(jìn)一步深入探討教學(xué)原則和方法，不斷探索教育教學(xué)新路徑。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠做出更加出色的思想道德課教學(xué)工作。
道德講座心得體會(huì)篇五
近日，我有幸參加了一場(chǎng)有關(guān)“道德經(jīng)與人生講座”，在這次的講座中，我深深感受到了道德經(jīng)的思想深度和豐富性，以及它對(duì)于人生的指導(dǎo)作用和啟示。在這篇文章中，我將就自己對(duì)道德經(jīng)和人生的一些感悟，進(jìn)行分享和總結(jié)。
第二段：道德經(jīng)對(duì)人生的指導(dǎo)作用
道德經(jīng)是一部有著悠久歷史的經(jīng)典著作，它包含了對(duì)人生、社會(huì)和思想哲學(xué)等多個(gè)方面的深刻思考和闡述。帶領(lǐng)我們認(rèn)真聆聽(tīng)的講師通過(guò)講解道德經(jīng)中的諸多經(jīng)典章節(jié)，為我們闡述了眾多關(guān)于道德、倫理、正義、節(jié)制等方面的思想和觀點(diǎn)。這些思想和觀點(diǎn)在當(dāng)代人生中仍然具備著重要的指導(dǎo)作用。在艱難險(xiǎn)阻的人生路途中，如何更好地堅(jiān)守自己的原則、守好自己的底線，同時(shí)創(chuàng)造更好的人生，這些都是我們可以從道德經(jīng)中找到答案的方面。
第三段：道德經(jīng)對(duì)人生的啟示和幫助
道德經(jīng)并不僅僅是一個(gè)思想體系，更是一種人生的智慧，它通過(guò)對(duì)人生的深刻思考和解讀，給我們提供了許多寶貴的啟示和幫助。通過(guò)講座中的學(xué)習(xí)和交流，我更加明白了“治大國(guó)若烹小鮮”和“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的精髓所在。只有通過(guò)溫柔的引導(dǎo)，才能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)走向和諧。而“道生一，一生二”，則提醒我們，在復(fù)雜的人生問(wèn)題中，要用較為簡(jiǎn)單的思路和方式進(jìn)行思考，只有這樣才能理清頭緒，理清思路，做出正確的決策。
第四段：如何在日常生活中貫徹道德經(jīng)的思想
道德經(jīng)中的思想和觀點(diǎn)飽含人生的真諦，但如何將它們貫徹到實(shí)際的生活中，卻是我們需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。在講座中，我們共同探討了如何將道德經(jīng)中的思想融入到生活中，比如如何用溫柔、耐心和包容的心態(tài)來(lái)處理人際關(guān)系，如何在和家人、朋友、同事的相處中更好地體現(xiàn)“禮”的概念，以及如何保持自己的心態(tài)和情緒平衡等等。每個(gè)人都可以從自己的生活中找到貫徹道德經(jīng)思想的方法，這需要我們自己積極的思考和實(shí)踐。
第五段：結(jié)語(yǔ)
道德經(jīng)是一部深刻的著作，它對(duì)人生有著重要的指導(dǎo)作用和啟發(fā)作用，它鼓舞了我們前行的勇氣，也啟迪了我們堅(jiān)定信仰的勇氣。在漫漫人生路上，我們需要懷揣著道德經(jīng)的思想為我們提供的指南，在永遠(yuǎn)不斷的探索中，撕開(kāi)生命的迷霧，找到自己的方向和前進(jìn)的真諦。
道德講座心得體會(huì)篇六
道德講堂講座是一項(xiàng)以傳承優(yōu)秀道德風(fēng)尚、提升市民道德素質(zhì)為目的的公益活動(dòng)，吸引了許多人前來(lái)參加。我也有幸參加了其中的一次講座，并感受到了道德思想的力量。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得與體會(huì)。
第二段：意義
道德講堂講座的意義非常重大。在當(dāng)今娛樂(lè)至上、金錢至上的社會(huì)背景下，許多人的道德觀念正在逐漸退化。而道德講堂講座通過(guò)傳遞那些優(yōu)秀的道德觀念，為人們的價(jià)值觀保駕護(hù)航。只有在養(yǎng)成良好的道德觀念后，我們才能更好地執(zhí)著追求心中的夢(mèng)想。
第三段：內(nèi)容
在這次講座中，講師講解了“誠(chéng)信”這一話題。他從定義、內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)中的重要性以及在工作、生活方面的應(yīng)用等方面入手，深入淺出地講解了“誠(chéng)信”四個(gè)字的含義。他還通過(guò)生動(dòng)的例子和個(gè)人經(jīng)歷講述了誠(chéng)信在生活中的重要性以及誤用“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的后果。整個(gè)授課過(guò)程生動(dòng)精彩，妙語(yǔ)連珠，使得我們深刻理解了什么是“誠(chéng)信”。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 通過(guò)聆聽(tīng)這場(chǎng)講座，我感悟到了自身人生的價(jià)值漸漸奠定于道德之上。只要我們講究誠(chéng)信、以道德為根本，才能在生命的旅途中行得較之于別人更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更為美好。而且聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在一些方面存在不足。例如在誠(chéng)信方面往往過(guò)于追求利益而不顧他人感受。然而，聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也明白了誠(chéng)信不是一朝一夕就可以練就的，只有不斷地實(shí)踐、檢討自身，方可不斷地改善自己的道德品質(zhì)。
第五段：結(jié)尾
總而言之，我認(rèn)為道德講堂活動(dòng)的舉辦十分必要。它可以繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，有助于提高市民的道德素質(zhì)。通過(guò)聽(tīng)取講師的精彩講述，使我對(duì)于道德越發(fā)認(rèn)識(shí)到了它的重要性，也更堅(jiān)定了我在以后工作、生活中遵循誠(chéng)信的決心。通過(guò)道德講堂講座活動(dòng)，我們也必將在學(xué)習(xí)中不斷掌握人生真正的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
道德講座心得體會(huì)篇七
作為一個(gè)中國(guó)人，我一直對(duì)孝道有著特殊的情感和認(rèn)同。孝道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來(lái)都給我們帶來(lái)了深刻的影響。為了更好地理解和傳承這一偉大的傳統(tǒng)美德，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并從中獲得了許多寶貴的啟示和體會(huì)。
首先，在講座上，我了解到孝道的核心內(nèi)涵是對(duì)父母的尊重、關(guān)愛(ài)和奉養(yǎng)。孝道不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上供養(yǎng)父母，更重要的是心靈上的關(guān)懷和陪伴。當(dāng)代社會(huì)中，快節(jié)奏的生活和工作壓力讓我們往往忽視了與父母的交流和陪伴，甚至有時(shí)連一個(gè)電話或一封短信都很難時(shí)間。而在講座中，我深刻地意識(shí)到，孝道追求的不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更是心靈的相互關(guān)懷和交心。因此，我決定要更加努力地與父母保持良好的溝通，并關(guān)注他們的心理需求，用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)。
其次，講座又提到孝道與家庭的和睦關(guān)系密切相關(guān)。在一個(gè)和諧的家庭中，家人們相互尊重、關(guān)懷、寬容，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。孝道可以幫助我們建立起這樣一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境。家庭是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃，也是人們回歸的港灣。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，很多家庭因?yàn)槊芗m紛而分崩離析。通過(guò)聽(tīng)講座，我認(rèn)識(shí)到孝道可以在化解矛盾、增進(jìn)家庭和睦上發(fā)揮重要的作用。比如，面對(duì)家庭中的沖突和爭(zhēng)吵，我們應(yīng)該更加理性和冷靜地處理問(wèn)題，用寬容和感恩的態(tài)度去對(duì)待家人的缺點(diǎn)與不足。只有大家都以孝道心態(tài)去對(duì)待家庭問(wèn)題，才能凝聚起家庭的力量，實(shí)現(xiàn)和諧共處。
第三，在這場(chǎng)講座上我還了解到孝道的實(shí)踐不拘泥于時(shí)間和地點(diǎn)，只要有一顆孝順的心，我們就可以在日常生活中隨時(shí)隨地去踐行。在講座中，我聽(tīng)到了許多關(guān)于如何行孝的實(shí)用建議，比如陪伴父母多一些時(shí)間，關(guān)心他們的身體健康，多與他們聊家常等。這些見(jiàn)解深深觸動(dòng)著我，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，用自己的行動(dòng)積極踐行孝道，讓父母感受到我無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
第四，講座上還對(duì)孝道在社會(huì)中的重要作用做了詳細(xì)的闡述。孝道不僅僅是個(gè)人行為，更是社會(huì)道德的基石。一個(gè)弘揚(yáng)孝道的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)充滿溫情和力量的社會(huì)。而現(xiàn)實(shí)中，我們常常聽(tīng)到一些不孝的行為，讓人感到痛心和心寒?；仡櫄v史，我們國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)源于對(duì)孝道的弘揚(yáng)和重視。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)孝道的責(zé)任，用自己的行動(dòng)去傳遞孝道的力量，讓我們的社會(huì)更加和諧、文明。
最后，通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到孝道是我們作為中國(guó)人的一種文化自覺(jué)和道德?lián)?dāng)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該以全新的視野、更高的境界去詮釋和傳承孝道。我們應(yīng)該把孝道融入到日常生活中的方方面面，用我們的行動(dòng)去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，用我們的行為去影響和帶動(dòng)身邊的人。只有這樣，我們才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)孝道的光榮傳統(tǒng)，為建設(shè)我們的國(guó)家和社會(huì)做出我們的貢獻(xiàn)。
綜上所述，在這場(chǎng)孝道德講座中，我深入了解到了孝道的內(nèi)涵和重要性。它不僅像一盞明燈照亮了我的心靈，更像是一面旗幟鼓舞著我前進(jìn)。孝道的實(shí)踐可以讓我成為一個(gè)更好的兒女，它可以讓我們的家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。我相信，只要我們用心去踐行孝道，用行動(dòng)去弘揚(yáng)孝道，我們一定能夠讓孝道的光芒在新時(shí)代繼續(xù)閃耀。
道德講座心得體會(huì)篇八
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛(ài)生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
道德講座心得體會(huì)篇九
3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講座，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊?guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，咱們專門領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。(寫給閨蜜的話)
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講座心得體會(huì)篇十
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠(chéng)信是由”誠(chéng)“和”信“兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的”人而無(wú)信，不知其可也“，民間的”一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦?，行必果?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文二：
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。并說(shuō)“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅、季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。
講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?？絾?wèn)著我們的靈魂。何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周就是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來(lái)，周微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你?！痹诤髞?lái)的幾年中，周不管多忙，每年都派專人去看望張二廷?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。
有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期?？梢?jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“與朋友交言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱做朋友。
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文三：
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無(wú)奈啊!
為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧!
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道德講座心得體會(huì)篇十一
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來(lái)到審批中心的會(huì)議室參加“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。
當(dāng)我們走上四樓的會(huì)議室時(shí)，每層的義工老師們都對(duì)我們鞠九十度的躬，問(wèn)候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進(jìn)了會(huì)議室。到場(chǎng)的聽(tīng)眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來(lái)，來(lái)自海城的主持人王了緣介紹來(lái)賓、活動(dòng)的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著我們齊唱國(guó)歌，義工老師為我們帶來(lái)了手語(yǔ)舞《國(guó)家》，一天的論壇就開(kāi)始了。
我們觀看了在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們?nèi)绾尾拍茏兊糜械赖拢瑸槭裁吹赖碌墓饷⑸踔帘汝?yáng)光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報(bào)告了他對(duì)母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個(gè)月就好了，他說(shuō)“孝心一開(kāi)，百善皆來(lái)”。
接下來(lái)，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財(cái)?shù)哪槨薄Ｋ€說(shuō)：上行的愛(ài)和下行的愛(ài)不能等價(jià)。
對(duì)于他們的精彩匯報(bào)，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費(fèi)午餐，邊欣賞德音雅樂(lè)，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運(yùn)，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，補(bǔ)上道德一課，改變命運(yùn)。主持人見(jiàn)我們聽(tīng)了一天的講座，腰酸背痛，號(hào)召大家互相給對(duì)方捶背，我們十分感動(dòng)。
最后，一位講師給我們簡(jiǎn)要講解了《孝經(jīng)》，他說(shuō)“知識(shí)永遠(yuǎn)不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時(shí)，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺(tái)向我們鞠躬致謝，又給我們帶來(lái)手語(yǔ)舞《中華民族》，給到場(chǎng)的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結(jié)束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!
觀看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德講座心得體會(huì)篇十二
星期五下午，咱們聆聽(tīng)了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠(chéng)信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此，咱們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠(chéng)信為友。
道德講座心得體會(huì)篇十三
孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的重要組成部分。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，深受啟發(fā)。通過(guò)講座，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到孝道的核心價(jià)值，明白了孝道對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)這次講座的體會(huì)與感悟。
在講座中，主講人首先強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性。他指出，孝道不只是一種美德，更是中華文化中最基本的道德觀念。古人云：“孝者，人之根本?！边@一古訓(xùn)告訴我們，孝順父母是我們做人的基本道德準(zhǔn)則，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必要支撐。
其次，講座中主講人著重強(qiáng)調(diào)了孝順的方式方法。他提出，孝順并不僅僅是口頭上的孝敬，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。他通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，給了我很大的觸動(dòng)。故事中，一個(gè)女兒每年忙于工作距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，卻仍堅(jiān)持每月定期回家看望年邁的父母，雖然只能待一兩天時(shí)間，但這樣的關(guān)心和關(guān)懷讓父母倍感溫暖。這個(gè)故事告訴我，孝順并不只是偶爾的表達(dá)，而是一個(gè)持久不變的行為。
此外，講座中還提到了父母撫養(yǎng)之恩與子女回報(bào)的道理。主講人提出，無(wú)私奉獻(xiàn)的父母將自己最寶貴的資源投入到子女的成長(zhǎng)中，而作為子女，我們有責(zé)任回報(bào)我們的父母，用我們的行動(dòng)和孝敬來(lái)表達(dá)我們的感激之情。講座中提到的回報(bào)父母的方式方法多種多樣，包括努力學(xué)習(xí)、努力工作，甚至是關(guān)心照顧父母生活的方方面面。這讓我深感自己在孝道上還有很多不足之處，也意識(shí)到孝順是需要付出行動(dòng)和努力的。
最后，講座中主講人強(qiáng)調(diào)了孝道對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。他表達(dá)了對(duì)社會(huì)共享美好生活的期望，強(qiáng)調(diào)孝子孝孫對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和和諧的重要性。我想到了我們當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，很多年輕人為了追求個(gè)人的事業(yè)和幸福，忽視了對(duì)父母的尊敬和關(guān)心。這種現(xiàn)象如果長(zhǎng)期存在，必將導(dǎo)致社會(huì)的關(guān)系冷漠和道德的缺失。因此，孝道對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與和諧是至關(guān)重要的。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)孝道講座，我對(duì)孝道的理解進(jìn)一步加深，認(rèn)識(shí)到孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著重要意義。作為一個(gè)現(xiàn)代青年，我應(yīng)該把孝敬父母作為第一位的事情，并且用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)我的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓孝道成為我們生活的一部分，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，共創(chuàng)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
道德講座心得體會(huì)篇一
這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說(shuō)明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書生，魏書生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫心理病歷和說(shuō)明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
講座心得感悟
道德講座心得體會(huì)篇二
通過(guò)參加這次道德講座，我深深感受到了道德在我們生活中的重要性和影響力。作為每個(gè)人的基本準(zhǔn)則，道德不僅指導(dǎo)著我們的行為，更為我們社會(huì)的和諧、發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這次講座給了我許多啟發(fā)和反思，讓我對(duì)道德有了更深刻的理解。我從中學(xué)到了很多寶貴的道德準(zhǔn)則，它們將成為我在今后生活中的指引和依據(jù)。
首先，講座讓我認(rèn)識(shí)到道德在個(gè)人品格塑造中的重要性。講座中提到的誠(chéng)實(shí)、正直、寬容等美德給了我很大觸動(dòng)。誠(chéng)實(shí)與正直使人與人之間建立起信任，它們是維持社會(huì)秩序的基石。寬容讓我們能夠包容他人的不同，促使社會(huì)多元化的進(jìn)步。這些美德不僅需要我們?cè)谘孕兄畜w現(xiàn)出來(lái)，更需我們將其內(nèi)化為自己的品格。正如講座中所說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值取決于他對(duì)道德的理解和堅(jiān)守。
同時(shí)，講座也讓我認(rèn)識(shí)到道德在家庭和社會(huì)關(guān)系中的重要性。家庭是培養(yǎng)我們道德觀念和品質(zhì)的重要場(chǎng)所。講座中提到的孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人等道德行為，使得家庭更加和諧溫暖。而社會(huì)則是道德的試金石，正義、公平等價(jià)值觀念讓社會(huì)變得更加公正和平等。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為道德的傳播者和踐行者，通過(guò)自己的行為影響他人，共同營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
此外，講座也讓我反思了一些當(dāng)下社會(huì)存在的道德問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求使得一些人喪失了道德的觀念。我們常常聽(tīng)到的假新聞、欺詐行為等都是道德敗壞的體現(xiàn)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)讓我意識(shí)到我們必須加強(qiáng)對(duì)道德的教育和引導(dǎo)，讓人們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，從而遵守社會(huì)的規(guī)則和精神。
最后，我將會(huì)將這次講座的收獲帶入我的日常生活。我將盡力在自己的言行舉止中體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)、正直和寬容的品質(zhì)，努力成為一個(gè)有責(zé)任心和道德感的人。同時(shí)，我也會(huì)積極傳播和倡導(dǎo)道德觀念，鼓勵(lì)身邊的人遵守道德規(guī)范。我相信，通過(guò)每個(gè)人的共同努力，我們一定能夠建設(shè)起一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)。
通過(guò)這次道德講座，我意識(shí)到道德不僅僅是漠不關(guān)心的問(wèn)題，它直接影響著每個(gè)人的生活和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有每個(gè)人都從自身做起，牢記道德的重要性，才能共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。讓我們攜起手來(lái)，共同傳播并踐行道德，讓道德成為我們生活中美好的樂(lè)章。
道德講座心得體會(huì)篇三
道德法治講座是培養(yǎng)公民道德素質(zhì)、增強(qiáng)法律意識(shí)的重要途徑之一。作為一名聆聽(tīng)者，我近日有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于道德法治的講座，并從中收獲頗豐。在聽(tīng)了講座后，我深深認(rèn)識(shí)到了道德法治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，也在心中樹(shù)立起了一種擁抱法治的信念。下面我將結(jié)合講座中的內(nèi)容，分享自己的心得體會(huì)。
首先，道德法治是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的基石。講座指出，一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展離不開(kāi)道德的規(guī)范與法治的約束。道德是社會(huì)道德倫理的基礎(chǔ)，通過(guò)內(nèi)化于人們心靈深處的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，約束和引導(dǎo)人們行為的規(guī)范。而法治則是社會(huì)治理的手段，通過(guò)制定和執(zhí)行法律，為人們的交往提供公平、正義和有序的環(huán)境。只有當(dāng)個(gè)體遵守道德規(guī)范，同時(shí)政府和社會(huì)組織依法管理，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與發(fā)展。這使我深信道德法治的重要性，只有當(dāng)每個(gè)人都自覺(jué)遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，整個(gè)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)和諧、平穩(wěn)的發(fā)展。
其次，道德法治是個(gè)體成長(zhǎng)與自我完善的必要條件。在講座中，講師強(qiáng)調(diào)道德法治對(duì)個(gè)體的重要影響，指出遵守道德準(zhǔn)則和法治規(guī)范對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和完善至關(guān)重要。道德規(guī)范的遵守讓我懂得了如何正確對(duì)待他人、如何尊重差異和維護(hù)公共利益，這些都是個(gè)人成熟和自我完善的必要條件。而法治的約束則使我知道如何依法行事、如何守信用、如何維護(hù)自己的合法權(quán)益。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和遵守道德法治，我們才能提升個(gè)人素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
再次，道德法治是社會(huì)公平與正義的保障。在講座中，講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了道德法治與社會(huì)公平正義的關(guān)系。道德與法治的約束不僅限于個(gè)體行為，更為重要的是在社會(huì)中建立起公平正義的秩序。道德準(zhǔn)則的遵守和法治的執(zhí)行能夠保障每個(gè)人在社會(huì)中享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，避免不公平現(xiàn)象的發(fā)生。這提醒我要關(guān)注社會(huì)公平正義問(wèn)題，不僅要自身遵守道德法治，也要關(guān)心他人的權(quán)益，積極推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，使每個(gè)人都能夠享受到公正的社會(huì)環(huán)境。
此外，道德法治也需要個(gè)人的參與和推動(dòng)。講座中，講師提到了公民的道德法治意識(shí)和責(zé)任。作為一個(gè)有良好道德和法治觀念的公民，我們不僅要自覺(jué)遵守，還要積極參與和推動(dòng)道德法治的建設(shè)。這意味著我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)，自覺(jué)遵守，同時(shí)，也要有勇氣站出來(lái)維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。我深感作為公民，要時(shí)刻保持道德法治的警醒，用自己的行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，在聽(tīng)過(guò)講座后，我對(duì)道德法治有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，也明白了個(gè)人的努力對(duì)于實(shí)現(xiàn)道德法治的重要性。通過(guò)講座，我深刻體會(huì)到道德法治是社會(huì)發(fā)展的基石，也是我們個(gè)體成長(zhǎng)的必要條件。只有共同遵守道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，保障公平與正義。在未來(lái)的日子里，我將更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和宣傳道德法規(guī)，以身作則，影響身邊的人，為建設(shè)和諧法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德講座心得體會(huì)篇四
思想道德課是中小學(xué)課程中的重要組成部分，在塑造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感和良好的人際關(guān)系方面發(fā)揮重要作用。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想道德課講座，深感收獲頗豐，以下是我的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：演講內(nèi)容總結(jié)
講座上，演講者首先介紹了思想道德課的意義和目標(biāo)，重點(diǎn)講解了教學(xué)原則和方法，并對(duì)一些常見(jiàn)的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了舉例和討論。演講內(nèi)容通俗易懂、生動(dòng)形象，讓我深入了解到思想道德課的重要性和教學(xué)方法的多樣性。
第三段：對(duì)教學(xué)原則和方法的探討
演講者強(qiáng)調(diào)了“因材施教”的教學(xué)原則。教師要因?qū)W生的特點(diǎn)和需要進(jìn)行差異化教學(xué)，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信、思考、創(chuàng)意和領(lǐng)導(dǎo)能力。講座還提到了在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的品德和批判性思維能力。我認(rèn)為，這些原則和方法非常實(shí)用，也非常符合當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，值得我們深入研究和實(shí)踐。
第四段：聽(tīng)眾分享案例
在講座中，有許多聽(tīng)眾分享了自己的教學(xué)案例。其中有一位老師講述了自己在教學(xué)過(guò)程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)，并分享了自己的解決方法。這些案例既體現(xiàn)了教師的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維，也為我們提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我從中學(xué)到了許多教學(xué)技巧和方法，也感受到了與同行交流的重要性。
第五段：結(jié)論
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次思想道德課講座是一次非常有益的經(jīng)歷。它為我提供了豐富的教育資源，拓寬了我的教育視野和思路，同時(shí)也啟發(fā)了我進(jìn)一步深入探討教學(xué)原則和方法，不斷探索教育教學(xué)新路徑。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠做出更加出色的思想道德課教學(xué)工作。
道德講座心得體會(huì)篇五
近日，我有幸參加了一場(chǎng)有關(guān)“道德經(jīng)與人生講座”，在這次的講座中，我深深感受到了道德經(jīng)的思想深度和豐富性，以及它對(duì)于人生的指導(dǎo)作用和啟示。在這篇文章中，我將就自己對(duì)道德經(jīng)和人生的一些感悟，進(jìn)行分享和總結(jié)。
第二段：道德經(jīng)對(duì)人生的指導(dǎo)作用
道德經(jīng)是一部有著悠久歷史的經(jīng)典著作，它包含了對(duì)人生、社會(huì)和思想哲學(xué)等多個(gè)方面的深刻思考和闡述。帶領(lǐng)我們認(rèn)真聆聽(tīng)的講師通過(guò)講解道德經(jīng)中的諸多經(jīng)典章節(jié)，為我們闡述了眾多關(guān)于道德、倫理、正義、節(jié)制等方面的思想和觀點(diǎn)。這些思想和觀點(diǎn)在當(dāng)代人生中仍然具備著重要的指導(dǎo)作用。在艱難險(xiǎn)阻的人生路途中，如何更好地堅(jiān)守自己的原則、守好自己的底線，同時(shí)創(chuàng)造更好的人生，這些都是我們可以從道德經(jīng)中找到答案的方面。
第三段：道德經(jīng)對(duì)人生的啟示和幫助
道德經(jīng)并不僅僅是一個(gè)思想體系，更是一種人生的智慧，它通過(guò)對(duì)人生的深刻思考和解讀，給我們提供了許多寶貴的啟示和幫助。通過(guò)講座中的學(xué)習(xí)和交流，我更加明白了“治大國(guó)若烹小鮮”和“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的精髓所在。只有通過(guò)溫柔的引導(dǎo)，才能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)走向和諧。而“道生一，一生二”，則提醒我們，在復(fù)雜的人生問(wèn)題中，要用較為簡(jiǎn)單的思路和方式進(jìn)行思考，只有這樣才能理清頭緒，理清思路，做出正確的決策。
第四段：如何在日常生活中貫徹道德經(jīng)的思想
道德經(jīng)中的思想和觀點(diǎn)飽含人生的真諦，但如何將它們貫徹到實(shí)際的生活中，卻是我們需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。在講座中，我們共同探討了如何將道德經(jīng)中的思想融入到生活中，比如如何用溫柔、耐心和包容的心態(tài)來(lái)處理人際關(guān)系，如何在和家人、朋友、同事的相處中更好地體現(xiàn)“禮”的概念，以及如何保持自己的心態(tài)和情緒平衡等等。每個(gè)人都可以從自己的生活中找到貫徹道德經(jīng)思想的方法，這需要我們自己積極的思考和實(shí)踐。
第五段：結(jié)語(yǔ)
道德經(jīng)是一部深刻的著作，它對(duì)人生有著重要的指導(dǎo)作用和啟發(fā)作用，它鼓舞了我們前行的勇氣，也啟迪了我們堅(jiān)定信仰的勇氣。在漫漫人生路上，我們需要懷揣著道德經(jīng)的思想為我們提供的指南，在永遠(yuǎn)不斷的探索中，撕開(kāi)生命的迷霧，找到自己的方向和前進(jìn)的真諦。
道德講座心得體會(huì)篇六
道德講堂講座是一項(xiàng)以傳承優(yōu)秀道德風(fēng)尚、提升市民道德素質(zhì)為目的的公益活動(dòng)，吸引了許多人前來(lái)參加。我也有幸參加了其中的一次講座，并感受到了道德思想的力量。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得與體會(huì)。
第二段：意義
道德講堂講座的意義非常重大。在當(dāng)今娛樂(lè)至上、金錢至上的社會(huì)背景下，許多人的道德觀念正在逐漸退化。而道德講堂講座通過(guò)傳遞那些優(yōu)秀的道德觀念，為人們的價(jià)值觀保駕護(hù)航。只有在養(yǎng)成良好的道德觀念后，我們才能更好地執(zhí)著追求心中的夢(mèng)想。
第三段：內(nèi)容
在這次講座中，講師講解了“誠(chéng)信”這一話題。他從定義、內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)中的重要性以及在工作、生活方面的應(yīng)用等方面入手，深入淺出地講解了“誠(chéng)信”四個(gè)字的含義。他還通過(guò)生動(dòng)的例子和個(gè)人經(jīng)歷講述了誠(chéng)信在生活中的重要性以及誤用“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的后果。整個(gè)授課過(guò)程生動(dòng)精彩，妙語(yǔ)連珠，使得我們深刻理解了什么是“誠(chéng)信”。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 通過(guò)聆聽(tīng)這場(chǎng)講座，我感悟到了自身人生的價(jià)值漸漸奠定于道德之上。只要我們講究誠(chéng)信、以道德為根本，才能在生命的旅途中行得較之于別人更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更為美好。而且聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在一些方面存在不足。例如在誠(chéng)信方面往往過(guò)于追求利益而不顧他人感受。然而，聽(tīng)講座的過(guò)程中，我也明白了誠(chéng)信不是一朝一夕就可以練就的，只有不斷地實(shí)踐、檢討自身，方可不斷地改善自己的道德品質(zhì)。
第五段：結(jié)尾
總而言之，我認(rèn)為道德講堂活動(dòng)的舉辦十分必要。它可以繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，有助于提高市民的道德素質(zhì)。通過(guò)聽(tīng)取講師的精彩講述，使我對(duì)于道德越發(fā)認(rèn)識(shí)到了它的重要性，也更堅(jiān)定了我在以后工作、生活中遵循誠(chéng)信的決心。通過(guò)道德講堂講座活動(dòng)，我們也必將在學(xué)習(xí)中不斷掌握人生真正的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
道德講座心得體會(huì)篇七
作為一個(gè)中國(guó)人，我一直對(duì)孝道有著特殊的情感和認(rèn)同。孝道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來(lái)都給我們帶來(lái)了深刻的影響。為了更好地理解和傳承這一偉大的傳統(tǒng)美德，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，并從中獲得了許多寶貴的啟示和體會(huì)。
首先，在講座上，我了解到孝道的核心內(nèi)涵是對(duì)父母的尊重、關(guān)愛(ài)和奉養(yǎng)。孝道不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上供養(yǎng)父母，更重要的是心靈上的關(guān)懷和陪伴。當(dāng)代社會(huì)中，快節(jié)奏的生活和工作壓力讓我們往往忽視了與父母的交流和陪伴，甚至有時(shí)連一個(gè)電話或一封短信都很難時(shí)間。而在講座中，我深刻地意識(shí)到，孝道追求的不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更是心靈的相互關(guān)懷和交心。因此，我決定要更加努力地與父母保持良好的溝通，并關(guān)注他們的心理需求，用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)。
其次，講座又提到孝道與家庭的和睦關(guān)系密切相關(guān)。在一個(gè)和諧的家庭中，家人們相互尊重、關(guān)懷、寬容，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。孝道可以幫助我們建立起這樣一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境。家庭是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃，也是人們回歸的港灣。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，很多家庭因?yàn)槊芗m紛而分崩離析。通過(guò)聽(tīng)講座，我認(rèn)識(shí)到孝道可以在化解矛盾、增進(jìn)家庭和睦上發(fā)揮重要的作用。比如，面對(duì)家庭中的沖突和爭(zhēng)吵，我們應(yīng)該更加理性和冷靜地處理問(wèn)題，用寬容和感恩的態(tài)度去對(duì)待家人的缺點(diǎn)與不足。只有大家都以孝道心態(tài)去對(duì)待家庭問(wèn)題，才能凝聚起家庭的力量，實(shí)現(xiàn)和諧共處。
第三，在這場(chǎng)講座上我還了解到孝道的實(shí)踐不拘泥于時(shí)間和地點(diǎn)，只要有一顆孝順的心，我們就可以在日常生活中隨時(shí)隨地去踐行。在講座中，我聽(tīng)到了許多關(guān)于如何行孝的實(shí)用建議，比如陪伴父母多一些時(shí)間，關(guān)心他們的身體健康，多與他們聊家常等。這些見(jiàn)解深深觸動(dòng)著我，我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，用自己的行動(dòng)積極踐行孝道，讓父母感受到我無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
第四，講座上還對(duì)孝道在社會(huì)中的重要作用做了詳細(xì)的闡述。孝道不僅僅是個(gè)人行為，更是社會(huì)道德的基石。一個(gè)弘揚(yáng)孝道的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)充滿溫情和力量的社會(huì)。而現(xiàn)實(shí)中，我們常常聽(tīng)到一些不孝的行為，讓人感到痛心和心寒?；仡櫄v史，我們國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)源于對(duì)孝道的弘揚(yáng)和重視。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)孝道的責(zé)任，用自己的行動(dòng)去傳遞孝道的力量，讓我們的社會(huì)更加和諧、文明。
最后，通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到孝道是我們作為中國(guó)人的一種文化自覺(jué)和道德?lián)?dāng)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該以全新的視野、更高的境界去詮釋和傳承孝道。我們應(yīng)該把孝道融入到日常生活中的方方面面，用我們的行動(dòng)去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，用我們的行為去影響和帶動(dòng)身邊的人。只有這樣，我們才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)孝道的光榮傳統(tǒng)，為建設(shè)我們的國(guó)家和社會(huì)做出我們的貢獻(xiàn)。
綜上所述，在這場(chǎng)孝道德講座中，我深入了解到了孝道的內(nèi)涵和重要性。它不僅像一盞明燈照亮了我的心靈，更像是一面旗幟鼓舞著我前進(jìn)。孝道的實(shí)踐可以讓我成為一個(gè)更好的兒女，它可以讓我們的家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。我相信，只要我們用心去踐行孝道，用行動(dòng)去弘揚(yáng)孝道，我們一定能夠讓孝道的光芒在新時(shí)代繼續(xù)閃耀。
道德講座心得體會(huì)篇八
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛(ài)生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
道德講座心得體會(huì)篇九
3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講座，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊?guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，咱們專門領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。(寫給閨蜜的話)
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講座心得體會(huì)篇十
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠(chéng)信是由”誠(chéng)“和”信“兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的”人而無(wú)信，不知其可也“，民間的”一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦?，行必果?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文二：
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。并說(shuō)“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅、季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。
講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?？絾?wèn)著我們的靈魂。何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周就是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來(lái)，周微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你?！痹诤髞?lái)的幾年中，周不管多忙，每年都派專人去看望張二廷?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。
有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期?？梢?jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“與朋友交言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱做朋友。
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文三：
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無(wú)奈啊!
為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧!
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道德講座心得體會(huì)篇十一
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來(lái)到審批中心的會(huì)議室參加“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。
當(dāng)我們走上四樓的會(huì)議室時(shí)，每層的義工老師們都對(duì)我們鞠九十度的躬，問(wèn)候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進(jìn)了會(huì)議室。到場(chǎng)的聽(tīng)眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來(lái)，來(lái)自海城的主持人王了緣介紹來(lái)賓、活動(dòng)的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著我們齊唱國(guó)歌，義工老師為我們帶來(lái)了手語(yǔ)舞《國(guó)家》，一天的論壇就開(kāi)始了。
我們觀看了在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們?nèi)绾尾拍茏兊糜械赖拢瑸槭裁吹赖碌墓饷⑸踔帘汝?yáng)光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報(bào)告了他對(duì)母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個(gè)月就好了，他說(shuō)“孝心一開(kāi)，百善皆來(lái)”。
接下來(lái)，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財(cái)?shù)哪槨薄Ｋ€說(shuō)：上行的愛(ài)和下行的愛(ài)不能等價(jià)。
對(duì)于他們的精彩匯報(bào)，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費(fèi)午餐，邊欣賞德音雅樂(lè)，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運(yùn)，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，補(bǔ)上道德一課，改變命運(yùn)。主持人見(jiàn)我們聽(tīng)了一天的講座，腰酸背痛，號(hào)召大家互相給對(duì)方捶背，我們十分感動(dòng)。
最后，一位講師給我們簡(jiǎn)要講解了《孝經(jīng)》，他說(shuō)“知識(shí)永遠(yuǎn)不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時(shí)，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺(tái)向我們鞠躬致謝，又給我們帶來(lái)手語(yǔ)舞《中華民族》，給到場(chǎng)的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結(jié)束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!
觀看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德講座心得體會(huì)篇十二
星期五下午，咱們聆聽(tīng)了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠(chéng)信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此，咱們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠(chéng)信為友。
道德講座心得體會(huì)篇十三
孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的重要組成部分。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座，深受啟發(fā)。通過(guò)講座，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到孝道的核心價(jià)值，明白了孝道對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)這次講座的體會(huì)與感悟。
在講座中，主講人首先強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性。他指出，孝道不只是一種美德，更是中華文化中最基本的道德觀念。古人云：“孝者，人之根本?！边@一古訓(xùn)告訴我們，孝順父母是我們做人的基本道德準(zhǔn)則，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必要支撐。
其次，講座中主講人著重強(qiáng)調(diào)了孝順的方式方法。他提出，孝順并不僅僅是口頭上的孝敬，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。他通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，給了我很大的觸動(dòng)。故事中，一個(gè)女兒每年忙于工作距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，卻仍堅(jiān)持每月定期回家看望年邁的父母，雖然只能待一兩天時(shí)間，但這樣的關(guān)心和關(guān)懷讓父母倍感溫暖。這個(gè)故事告訴我，孝順并不只是偶爾的表達(dá)，而是一個(gè)持久不變的行為。
此外，講座中還提到了父母撫養(yǎng)之恩與子女回報(bào)的道理。主講人提出，無(wú)私奉獻(xiàn)的父母將自己最寶貴的資源投入到子女的成長(zhǎng)中，而作為子女，我們有責(zé)任回報(bào)我們的父母，用我們的行動(dòng)和孝敬來(lái)表達(dá)我們的感激之情。講座中提到的回報(bào)父母的方式方法多種多樣，包括努力學(xué)習(xí)、努力工作，甚至是關(guān)心照顧父母生活的方方面面。這讓我深感自己在孝道上還有很多不足之處，也意識(shí)到孝順是需要付出行動(dòng)和努力的。
最后，講座中主講人強(qiáng)調(diào)了孝道對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。他表達(dá)了對(duì)社會(huì)共享美好生活的期望，強(qiáng)調(diào)孝子孝孫對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和和諧的重要性。我想到了我們當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，很多年輕人為了追求個(gè)人的事業(yè)和幸福，忽視了對(duì)父母的尊敬和關(guān)心。這種現(xiàn)象如果長(zhǎng)期存在，必將導(dǎo)致社會(huì)的關(guān)系冷漠和道德的缺失。因此，孝道對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與和諧是至關(guān)重要的。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)孝道講座，我對(duì)孝道的理解進(jìn)一步加深，認(rèn)識(shí)到孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著重要意義。作為一個(gè)現(xiàn)代青年，我應(yīng)該把孝敬父母作為第一位的事情，并且用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)我的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓孝道成為我們生活的一部分，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，共創(chuàng)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。