心得體會是我們在生活中遇到問題、面對困難、體驗挑戰(zhàn)時所得到的經(jīng)驗總結(jié)。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的書籍、文章或者名人名言，增加文章的文采和深度。以下是一些值得一讀的心得體會范文，希望大家能夠從中受到啟迪。
論語子路心得體會總結(jié)篇一
論語是古代中國儒家學派的經(jīng)典代表之一，其中子路是孔子最得意的學生之一。通過研讀《論語》中子路的言行舉止，我深感子路的聰明才智和勤奮學習的精神，這給了我很多啟發(fā)和思考。本文將結(jié)合《論語》中子路的心得體會，在學習上獲益良多的一些觀點進行論述。
第二段：追求道德修養(yǎng)
子路在《論語》中不斷追求道德的修行，認為修養(yǎng)品德是一生的追求。他強調(diào)自己應該時時刻刻保持謙卑和謹慎，確保自己在言行舉止中對他人有禮而不失自己的尊嚴。他說：“君子欲訥于言而敏于行。”意思是說一個真正的君子應該在言語上保持含蓄，但在行動上卻要積極行動，這樣才能樹立良好的榜樣，影響身邊的人。這種心態(tài)讓我深受鼓舞，我也希望自己能夠通過努力實現(xiàn)自身道德修養(yǎng)的追求。
第三段：尊重學問和師長
子路非常尊重學問和師長，他不斷向孔子學習，虛心接受他的指導。《論語》中有一段對話非常有意義。子路問道：“師如何？”孔子回答說：“某不懂?！弊勇吩賳枺骸皠偛爬蠋熃璺綆?？”孔子答：“無與借也?！边@段對話揭示了子路不斷向?qū)W問和師長尋求答案的姿態(tài)，以及孔子對子路的贊賞。這讓我明白，在求知的道路上，要保持謙遜和虛心，不斷學習、思考，才能不斷成長。
第四段：堅持正義和公平
子路強調(diào)堅持正義和公平，反對不義和壓迫。他曾問孔子：“為人斯兩者何先？”孔子回答說：“先難后易?！弊勇吩賳枺骸皠偛爬蠋熣f要早操履嗎？”孔子答：“是。”子路追問：“何謂早操履？”孔子回答道：“從向座前出。”子路這段問答中試圖找到做人的原則，孔子的回答意味著要始終堅持正道，不隨波逐流，并且在面對困難時堅守自己的信念。這使我明白，無論環(huán)境如何變化，我們都應該堅持自己的原則和價值觀，不忘初心，做一個有正義感的人。
第五段：追求進步和成長
子路的學習態(tài)度一直是積極向上的。他總是不斷追求進步和成長，對自己要求極高。在《論語》中，他曾說：“君子求諸己，小人求諸人?！边@意味著他相信自己的成長和進步是來源于內(nèi)在的努力，而不是依賴外部的贊譽或他人的幫助。通過學習子路的心得，我深悟到要在學習上獲得更多的進步和成長，就必須要有旺盛的內(nèi)在動力，自覺自律，不僅僅滿足于別人對自己的評價，而是要在不斷反思自己的基礎(chǔ)上努力提高自己。
結(jié)論：
通過研讀《論語》中子路的心得體會，我深受啟發(fā)。子路的聰明才智和勤奮學習的精神讓我明白了修養(yǎng)品德、尊重學問和師長、堅持正義和公平以及追求進步和成長的重要性。在今天社會的變遷中，這些觀點對于我們?nèi)匀痪哂兄匾饬x。只有擁有這些素養(yǎng)，我們才能成為有價值的人，并對社會做出積極的貢獻。
論語子路心得體會總結(jié)篇二
論語作為中國古代文化的經(jīng)典之作，自問世以來便被廣泛傳頌。迄今為止，論語仍然被視為人們學習道德、修身養(yǎng)性的重要指南。讀論語不僅可以使人了解古代中國的思想及其背后的文化脈絡(luò)，更能讓人汲取智慧、指導行為。通過深入閱讀和反思論語，我有幸領(lǐng)略到其中所包含的無窮智慧，同時也培養(yǎng)了一顆溫文爾雅的修身之心。
第二段：強化道德觀念
論語中闡述了諸多關(guān)于人的行為準則和道德觀念，這些準則和觀念不僅適用于古代，也對于當今社會仍然具有深刻的指導意義。例如，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們在面對他人的無知和錯誤時，應保持平和的心態(tài)，不因為別人的無知而生氣。另外，孔子還提倡了“己所不欲，勿施于人”的原則，告訴我們要以正義的心態(tài)對待他人，不要做出我們自己不希望別人對我們做的事情。這樣的道德觀念不僅給予我們靈感，也讓我們對人與人之間的相處方式有了更深入的思考。
第三段：修身養(yǎng)性的指南
論語中孔子的言行也成為了人們修身養(yǎng)性的指南?？鬃訌娬{(diào)自律和修養(yǎng)，通過他的一系列言論和行動展示了一個具有高尚品德的人的形象。例如，論語中記載了他對待不合理命令的態(tài)度：“不患人之不己知，而患不知人也?！边@句話告訴我們要拋棄固執(zhí)己見的思維，學會理解他人的觀點，尊重他人。孔子的言行向我們傳達了一個重要的信息，那就是一個成為高尚人格的人必須具備謙虛、寬容、忍讓的品質(zhì)。
第四段：啟迪人生智慧
論語中充滿智慧的言論，對于現(xiàn)代人來說依然具有重要意義。例如，論語中提到：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們要善于反思過去的錯誤經(jīng)驗，從中汲取智慧，借鑒教訓，以免重蹈覆轍。此外，孔子還提出了“以德報怨”的觀念，意味著對待惡意、負面行為要以善良和仁愛的態(tài)度作出回應。這樣的智慧和觀念在面對當代社會的種種挑戰(zhàn)時都能夠給予我們指導和勇氣。
第五段：重視傳統(tǒng)文化
讀論語讓我意識到傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我對傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化充滿熱忱。通過深入地研究論語，我了解到古代中國人對人倫關(guān)系、為人處世等方面的重視，這些價值觀是我們今天所需要的。如果我們能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)價值觀融入現(xiàn)代社會，必將能夠提高社會的道德水平和人民的幸福指數(shù)。
總之，讀論語帶給我無盡的智慧與觸動。通過研究論語，我不僅深刻理解了中國傳統(tǒng)文化，也學到了許多關(guān)于道德和修身的重要指導。論語教會了我如何做一個有修養(yǎng)、有智慧的人，也培養(yǎng)了我熱愛傳統(tǒng)文化、傳承先人智慧的信念。因此，我深信讀論語是一種深入思考和修身養(yǎng)性的重要途徑，它必將在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
論語子路心得體會總結(jié)篇三
論語是我國古代文化的瑰寶，是儒家思想的重要代表。讀論語不僅可以了解儒家思想的精髓，還可以使人具備正確的價值觀和人生觀。在讀論語過程中，我深深地感受到了其博大精深之處，以下是我對于讀論語的心得體會總結(jié)。
首先，讀論語讓我明白了“仁者愛人”的核心理念。在論語中，孔子多次強調(diào)“仁”，并將其作為核心要義。在我看來，仁是指對他人的關(guān)心和關(guān)愛，是一個人應有的道德和操守。讀論語讓我明白了一個真理：只有當我們愿意付出關(guān)愛、理解和寬容的心才能實現(xiàn)人與人之間的和諧相處。而這種仁愛之心，不僅要體現(xiàn)在將自己的利益放在最后的地方，還要表現(xiàn)在關(guān)心弱者、幫助他人以及寬容他人的態(tài)度上。
其次，讀論語讓我認識到了不斷追求自我完善的重要性。在論語中，孔子經(jīng)常提到修身齊家治國平天下的重要性。我明白了學生的第一要務(wù)是學以致用，將所學之道融入到自己的生活中。只有在實踐中不斷自我完善，努力成為一個有道德、有素質(zhì)、有責任心的人，才能達到修身齊家治國平天下的目標。
再次，讀論語啟發(fā)了我對于學習的認識?？鬃釉f：“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話深深地觸動了我。學習不僅僅是單純的記住知識，更是要進行深入地思考和理解。只有通過對所學知識進行思考和運用，才能真正融會貫通，發(fā)揮出知識的價值。在讀論語時，我意識到要培養(yǎng)自己的思考能力，學會從不同的角度思考問題，并提出自己的見解。
另外，讀論語讓我明白了待人處事的重要原則。在論語中，孔子提到了諸多關(guān)于待人處事的原則和要求。例如“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等。通過閱讀和理解這些篇章，我學到了待人處事的道理和方法。在與他人交往中，要學會尊重他人、理解他人、關(guān)心他人，做到在言談舉止上得體，不傷害他人的自尊心和感受。只有這樣，才能與他人和諧相處，建立良好的人際關(guān)系。
最后，讀論語讓我明確了自己對于人生的追求。讀論語不僅讓我對于人生有了更深入的理解，也讓我對自己的未來有了更明確的規(guī)劃。在論語中，孔子提到的德行、學識、修養(yǎng)等方面的要求，讓我明白了個人的追求應當是永無止境的。只有不斷提高自己的素質(zhì)和能力，追求卓越，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
總之，讀論語是一次令人深思的旅程，我從中獲得了許多心得體會。讀論語讓我明白了仁者愛人的核心理念，認識到了自我完善的重要性，啟發(fā)了我對于學習的認識，指導了我在待人處事中的行為原則，并讓我明確了對于人生的追求。通過不斷地讀論語，我將會更好地實踐這些道理，為自己的人生增添更多的意義和價值。
論語子路心得體會總結(jié)篇四
《論語》是中國古代哲學家孔子及其學生的言行錄，它是中國古代文化的瑰寶。其中，子路篇記載了子路與孔子的問答和對話，這些對話展示了孔子對于教育和人格修養(yǎng)的理念。作為讀者，我在閱讀《論語》子路篇中收獲了許多心得體會。
第二段：孔子的教育觀
孔子以教育為一生的追求，他認為教育是根本，是改造人的關(guān)鍵。他說：“子曰：‘敏而好學，不恥下問。’’’孔子教育弟子要有好學的品質(zhì)和對知識的渴求，不懼怕向他人請教。這種謙虛的心態(tài)讓我深感佩服，并且啟示我在學習過程中應該虛心接受他人的意見和建議。
第三段：道德修養(yǎng)的重要性
在子路篇中，也展現(xiàn)了孔子對于人格修養(yǎng)和道德價值觀的關(guān)注。他告訴子路：“‘巧言令色，鮮矣仁?！勇窂亩?，豫禮焉，由，‘及？’子曰：‘由也?！勇吩唬骸箍钟羞^？’子曰：‘過而不改，是謂過矣?！笨鬃痈嬖V子路，一個人如果只懂得巧言令色而不具備仁的品質(zhì)，那么他就只是表面上看起來有禮貌，心中卻缺乏真正的道德修養(yǎng)。這段對話體現(xiàn)了孔子對于道德修養(yǎng)的強調(diào)，這讓我深刻認識到人格修養(yǎng)的重要性，要注重培養(yǎng)自己的品德和道德。
第四段：自強不息的精神
子路篇中，還有一段極具啟發(fā)性的對話：“子路問曰：‘‘大人之要行道，雜說爾何如？”子曰：“‘‘有父兄在，如之何其聞斯行之。”’子路曰：‘‘或問諸？’子曰：‘‘求之為（，）爾何如？”’子路對孔子提問，孔子回答：“要行道，得到榜樣的引導是很重要的?！弊勇穯枺骸叭绻麤]有榜樣呢？”孔子回答：“你應該自己去尋求?！边@段對話展示了子路對孔子的崇敬和追求，也顯示了孔子自強不息的精神。正是這樣的精神激勵了我，讓我意識到只有自己不斷努力，才能走上人生的正確道路。
第五段：對于教育的思考
通過閱讀《論語》子路篇，我對于教育和人格修養(yǎng)有了更深的思考。我們現(xiàn)代人注重學習知識，卻忽略了道德修養(yǎng)的重要性。我們應該像孔子一樣，扎根于品德修養(yǎng)的教育理念，將知識學習與人格修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。同時，我們也要像孔子一樣，保持自強不息的精神，堅持追求真理和道義的奮斗，不斷完善自身，為社會做出貢獻。
總結(jié)：
《論語》子路篇通過孔子與子路的對話，傳達了孔子的教育觀、道德修養(yǎng)的重要性以及自強不息的精神。這些對話對于我們今天的教育和個人修養(yǎng)仍然有著深刻的影響。讀完子路篇，我對于教育和人生有了更深的思考和認識，也受到了成長和啟發(fā)。
論語子路心得體會總結(jié)篇五
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子的言行錄，是中國儒家經(jīng)典之一。通過學習論語，我深感其內(nèi)涵豐富，讓人受益匪淺。在我閱讀并思考論語的內(nèi)容時，我獲得了許多心得體會，總結(jié)如下。
首先，論語教導我們重視品德修養(yǎng)?？鬃訌娬{(diào)“君子務(wù)本”（《論語·子罕第九》），他認為一個人的品德是其修身養(yǎng)性的根本。一個人只有修養(yǎng)好自己的品德，才能夠受人敬仰。同時，孔子還提倡“學而優(yōu)則仕”（《論語·學而第一》），表達了他對知識和能力的重視。他強調(diào)，只有將學問運用于實際生活，才能成為一個有價值的人。
其次，論語告誡我們要尊重他人?？鬃诱J為個人與社會的關(guān)系緊密相連，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵第三》）的原則。這句話概括了仁愛之道，教導我們在與他人相處時要始終保持善良和謙遜。只有尊重他人，我們才能獲得別人的尊重和信任，促進和諧發(fā)展。
第三，論語教我們?nèi)绾斡行У毓芾碜约??？鬃犹岢八〖杭叭恕保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公第二》），告誡我們不能對自己的過錯過于放縱，要對自己有責任心。同樣地，他也強調(diào)我們對他人的行為應該持有寬容和理解的態(tài)度。我們應該在面對困難時保持冷靜，學會妥善處理問題，不僅要關(guān)注自己的利益，也要考慮他人的感受。
其次，論語提醒我們要注重家庭倫理。孔子非常重視家庭關(guān)系，他說：“父在，觀其志；父沒，觀其行”（《論語·為政第十二》）。他認為一個人的品德和行為反映出他在家庭中的表現(xiàn)。他強調(diào)要尊重父母、敬愛長輩。我們應該珍惜家庭的溫暖和親情，對家人負責任，以此為基礎(chǔ)樹立自己正確的價值觀和人生觀。
最后，論語鼓勵我們要積極向上。孔子一直強調(diào)修身齊家治國平天下的理念。他說：“學而時習之，不亦說乎”（《論語·學而第一》）。他認為學習應該不斷進行，不斷積累知識和經(jīng)驗。只有不斷進取，我們才能夠不斷提升自己，實現(xiàn)自己的人生目標。同時，孔子也告誡我們應該追求公平和正義，要為社會作出積極的貢獻。
通過研讀論語，我深入理解了孔子的思想，也得到了許多啟示和幫助。這些心得體會不僅適用于古代，也適用于現(xiàn)代。人們在社會交往中，我們要尊重他人、謙虛有禮；我們要注重品德修養(yǎng)、不斷進??；我們要關(guān)心家庭、珍惜親情；我們要積極履行自己的社會責任，追求公平與正義。只有這樣，我們才能夠成為一個有真正價值的人，為社會發(fā)展和諧進步貢獻自己的力量。
論語子路心得體會總結(jié)篇六
論語是儒家學派的經(jīng)典之作，通過對孔子及其弟子言行的記錄，展現(xiàn)出一種人際關(guān)系、社會道德和為政執(zhí)政的理念。其中，《論語》第五篇“子路篇”是對孔子弟子子路的記錄，表現(xiàn)出子路在學習和實踐中的心得體會。本文將從子路在修身、處事、為政、教育和學習等方面的心得體會入手，探討《論語子路心得體會》的主題。
首先，在修身方面，子路表示要“君子有三戒”：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這說明子路認識到自身的弱點和需警惕的問題，并在修身養(yǎng)性的過程中，注重克制欲望、戒除邪念。這是我們在成長過程中必須要做到的，通過戒除色欲、暴力和貪婪等消極因素，保持心靈的純潔，使自己得以完善和成長。
其次，在處事方面，子路認為“其行若見齊衰者，在己，則不彥也”。這表明子路強調(diào)要正直守信，在面對茍且和不義的情況時保持冷靜和清醒。我們常常面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，而能夠像子路一樣保持高尚的品德和道德感，做到處事公正，就能夠立足于社會之中，成為一個受人尊敬和信任的人。
第三，在為政方面，子路主張“君子惡居下流，惡稱撞勞，惡得疾，惡言出于口，惡行出于行”。這體現(xiàn)了子路對于領(lǐng)導者的高標準和要求，他認為領(lǐng)導者應該勤奮工作，從自身做起，用實際行動來體現(xiàn)自己的言辭和思想。子路的這種為政之道也是對領(lǐng)導者的一種教誨，告誡他們要時刻謹記自己的職責使命，并且要履行好自己的義務(wù)。
第四，在教育方面，子路認為“不逆諸己，才能學也”。即要精通自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能更好的教書育人。這告訴我們，一個合格的教育者首先要對自己的學識有一定程度的掌握，才能夠更好地傳授給學生和后輩。同時，子路還主張要“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。這說明子路注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和正確的行為習慣，使他們能夠向上進取，有所作為。
最后，在學習方面，子路提出“子曰：學而時習之，不亦說乎”。這是子路在學習中的心得體會，他認為學習要堅持不懈，要不斷地學以致用，融會貫通，才能夠真正體會到學習的樂趣和成果。因此，我們在學習過程中需要保持耐心和毅力，不斷調(diào)整學習方法和思路，不斷總結(jié)和實踐，才能夠取得最好的學習效果。
綜上所述，通過對《論語子路心得體會》的探討，我們可以深入了解到子路在修身、處事、為政、教育和學習等方面的心得體會。這些心得體會對我們今天依然具有一定的借鑒意義，可以幫助我們更好地修身立德、處事經(jīng)世，成為對社會有貢獻的人。
論語子路心得體會總結(jié)篇七
《論語》是中國古代哲學家孔子的語錄，記錄了其言行和教導。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《論語》對于人們的道德修養(yǎng)和思想覺悟具有深遠的影響。作為一位現(xiàn)代人，讀論語對我來說是一次深刻的心靈的洗禮和啟迪。讀過一段時間的論語，我深深地感受到其中的智慧和真理，也對自己的成長和修身有了新的認識。
二、智慧的啟迪
《論語》中的很多語句，雖然經(jīng)歷了千百年的演變，但仍然在當今社會具有著很強的現(xiàn)實意義。其中的智慧和道理，對于我們解決現(xiàn)實問題和達到自身境界的提升起到了重要的指導作用。例如，孔子說：君子和而不同，小人同而不和。這句話啟示我們在團隊合作和人際交往中要相互尊重、包容他人的不同觀點，才能取得更好的結(jié)果。又如，孔子說：知之為知之，不知為不知，是知也。這句話教導我們要謙虛、虛心學習，只有承認自己的無知，才能真正獲得知識和智慧。
三、修身的指南
讀論語不僅僅是理論的學習，更重要的是對自己的修身養(yǎng)性的思考和指導?？鬃右恢睆娬{(diào)品德修養(yǎng)的重要性，他從不同的角度對人們的為人處世提出了獨到的見解。例如，孔子說：人而無信，不知其可也。這句話告誡我們要守信用，只有信譽好的人才能受到他人的信任和尊重。又如，孔子說：君子喻于義，小人喻于利。這句話教導我們要有高尚的道德情操和堅守原則，不為個人利益而犧牲他人和社會的利益。
四、人生觀的建構(gòu)
《論語》中的許多思想和哲理，對于我們塑造正確的人生觀和價值觀起到了積極的作用。例如，孔子說：不患人之不己知，患不知人也。這句話告誡我們要善于理解別人，尊重他人的價值觀和生活方式。又如，孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。這句話教導我們要不斷學習和思考，只有持續(xù)的學習才能不斷進步，取得成功。讀論語不僅僅是學習孔子的思想，更重要的是通過思考和實踐，將其中的智慧融入于自己的人生之中。
五、與當代社會的聯(lián)系
《論語》雖然誕生于兩千多年前的中國，但其中的智慧和道理與現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步仍然緊密相連。其中的思想和原則，對于當代社會的價值觀和行為規(guī)范具有很強的指導意義。當今世界充滿著誘惑和分歧，讀論語能夠讓我們保持清醒的頭腦和正確的選擇。通過讀論語，我更深刻地認識到人與人之間的關(guān)系的重要性，明白了人對待事物要客觀公正的原則。將論語中的智慧運用到實踐中，不僅有助于個人的成長，也有助于社會的進步。
總結(jié)：
讀論語是一次心靈的洗禮和啟迪，其中的智慧和道理對于我們解決現(xiàn)實問題和提升自己具有重要的指導作用?！墩撜Z》不僅僅是理論的學習，更是對個人修身養(yǎng)性的思考和指導。通過讀論語，我們能夠塑造正確的人生觀和價值觀，與當代社會保持聯(lián)系，并幫助我們作出正確的選擇。
論語子路心得體會總結(jié)篇八
中華文化從古至今，皆有先賢大師以言傳身教示人為范。其中，孔子大師能夠成為偉大的哲學家和思想家，正是得益于他傳世的經(jīng)典——《論語》的傳承作用?！墩撜Z》是孔子及其門徒言行的擷選，可以說是漢字文化中的箴言則語。通過對《論語》的讀者，最直觀的感受就是感受到了孔子和他的門徒們所提倡的那一種精神風范，包括敬人禮物，勤學奮進等，讓我們耳濡目染，撥云見天。筆者在日常生活學習工作中，學習了《論語》的精髓，深感啟迪不小。在此，筆者結(jié)合《論語》，分享自己的心得體會。
第一段：教育觀念
孔子談“教育”，是“教育全人類，共同謀求和諧?！彼溃骸案杏酢笔墙逃母?，是教育的前提。他說：“不曾學，不論箸，與人口實，不知仁，舉之不仁也?！?《論語·子路》)對于教育者而言，提交自己，首先要“學有所成”，沒有學到一點東西，沒有任何有效的教育。教育的目標是要培養(yǎng)出具有尊重別人，關(guān)心生活環(huán)境，學會積極面對挫折，承受壓力，熱愛生命，積極向成功努力邁進的人。
第二段：為人處事
在《論語·衛(wèi)靈公》這篇文章中，孔子在談到如何處置一個年輕的仆人所犯的錯誤時，說：“儒不談跑，忠、親、仁、信?！?《論語·衛(wèi)靈公》)?？鬃诱J為，在與人交往中必須講究仁、忠、親、信，并著重強調(diào)了對下屬人格自尊心的尊重。忠于自己的事業(yè)，對他人要“仁”，對他人講究真摯的寓言，以心化善。做人做事，要善于明察秋毫，進行得當。正如《論語·子張》所說：“父在觀其志，手足之屬見于其行；志仁、行遠，其親遠之；志不仁、行不遠，其親近之?！?BR> 第三段：改變自己
《論語》里有一句深入人心的話：“身正不儀，不修身；不修身，有何教于人？”這是告誡我們要自己成為美好的形象。我們應該在內(nèi)心深處明確自己的責任，認真思考為什么要做某件事情，并為之而行動。在《論語·季氏》中，“孔子認為自強不息，調(diào)整自我很重要?！敝挥刑嵅幌ⅲ拍苋〉貌粩嗌仙倪M展。在全球化的今天，我們有必要積極地面向未來，增強自己的自我調(diào)整能力和能力。
第四段：自立自強
在學習《論語》的過程中，我們應該學會自立自強。在《論語·子罕》對話中，孔子說：“使民與禮，金玉其外，而華富其內(nèi)，我斗口拙?！?《論語·子罕》)孔子強調(diào)，一個人的名聲來自于他的品德，而不是他的財富。所以，他要求求三芝只購買必需品，不要追求繁華的外表，從而力求解決人民的貧困問題，提高他們的生活水平。學習《論語》，我們應該通過工作努力，學習英語，堅持鍛煉身體等等鍛煉身體，培養(yǎng)自己的自我保護能力和獨立性。
第五段：慎獨
知道尺度是很重要的，因為不知道尺度會讓我們迷失自己和未來。當我們深入學習《論語》時，需要注意自己的行動是否符合以下要求：“孫誥山，德盈于一谷也。追風，逐日，惟民志在其中已。風景隨人而改變，行為也是如此?！?《論語·泰伯》)這里孔子告誡我們，我們不能隨便地追求自己，因為我們的言行會影響到我們周圍的人。我們應該按照自己的步伐，處理好自己和他人之間的關(guān)系，不要去迎合別人的期望，保持自己獨立的人格。
總之，學習《論語》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要點。學習《論語》，我們可以從中汲取相當?shù)恼軐W積淀，深刻理解我們的人生和價值觀念，讓我們的思考更加深入、明晰。這也是贊美《論語》的深層思想，也是我們即將面對的現(xiàn)實，我們必須努力追求，在實踐中加以體現(xiàn)。只有不斷地學習，才能夠更好地把《論語》這一珍貴的文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚下去。
論語子路心得體會總結(jié)篇九
《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中包含了許多關(guān)于人生、社會、道德等方面的思想和智慧。閱讀《論語》不僅能夠提高自己的思考能力和文化修養(yǎng)，還能夠?qū)ψ约旱娜松兴鶈⒌?。在閱讀《論語》的過程中，我深深地感悟到了很多道理，受益匪淺。
第二段：學習方法
閱讀《論語》并不是一件簡單的事情，需要我們采取正確的學習方法。首先，我們要盡可能地搞清楚作者的生活背景和歷史背景，這樣才能更好地理解作者的思想。其次，我們還需要注重翻譯版本的選擇，因為不同的翻譯版本可能存在差異，有些版本可能并不能很好地傳達作者原意。最后，我們還需要注重筆記的整理，將自己的感悟進行記錄，這樣才能更好地鞏固學習成果。
第三段：人生哲學
《論語》中的許多思想都具有深刻的人生哲學意義。例如，“學而時習之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，這些言論無不教誨我們要持續(xù)不斷地學習進步，關(guān)注他人感受，以及學會忍讓和包容。在人生的道路上，這些思想都能夠幫助我們克服困難，走向成功。
第四段：處世之道
《論語》中也蘊含著很多處世之道。例如，“君子務(wù)本，本立而道生”、“以德報怨，何以報德”等等，這些言論教導我們在處理人際關(guān)系時要始終堅持正道，遵循良好的道德準則。只有通過投身于公益事業(yè)，用行動去回報社會，才能最終贏得他人的尊重。
第五段：總結(jié)
閱讀《論語》雖然需要耗費一定的時間和精力，但收獲也是十分豐厚的?！墩撜Z》教會我們?nèi)绾嗡伎既松?，如何處世立身，更重要的是讓我們認識到，僅僅依靠知識和技能，并不能保證一個人的成功，唯有從思想上、精神上得到提升和升華，才是最終取得成功的關(guān)鍵。因此，我相信，在未來的人生道路上，我會不斷地閱讀《論語》，獲得更多的思想啟迪和智慧感悟。
論語子路心得體會總結(jié)篇十
《論語》是中國古代最有影響力的經(jīng)典著作之一，是儒家文化的代表之一。近來，我在認真閱讀《論語》的過程中，不僅深入了解了儒家文化思想，而且收獲頗豐，從中學到許多人生哲學智慧。在文章中，將結(jié)合我對《論語》的看法，談一談自己的心得體會。
第二段：正文
首先，《論語》中有許多關(guān)于人性的思考和探索，特別是關(guān)于如何做一個好人的探討?？鬃诱J為，“為人貴以立志”，一時的志向是有限的，一個人應該有長遠的追求和目標。在做事的過程中，不應該吝嗇汗水和努力，而應該堅持不懈地追求。正如孔子所說，“學而時習之，不亦說乎”，學習不止于聽、看、思考，還需要不斷地實踐和總結(jié)，以此不斷提高。
其次，《論語》中也提到了關(guān)于人際關(guān)系的重要性，強調(diào)了尊敬、禮讓和相互理解。例如，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”孔子在強調(diào)從朋友和同伴中尋找感情支持和關(guān)愛的同時，也提醒我們要盡自己最大的努力去維護和珍惜這種友誼。在處理人際關(guān)系的過程中，孔子特別注重言行一致，行動和言語相同，用最真誠的態(tài)度對待他人。這也提醒著我們不要只看待自己的需求，而應該以對方的感受為重，尊重他人、體諒他人，爭取共享雙贏的機遇。
第三段：進一步探討
在《論語》中，還有許多集中表達了孔子關(guān)于儒家思想的一些重要哲學觀點。例如，“己所不欲，勿施于人”，這個思想表達了一種道德上的主張，意味著對他人應當像對待自己一樣尊敬與寬容?？鬃犹岢恕爸杏怪馈?，強調(diào)人的行為應該是既不過度也不過于保守，是在合適的情況下才露出應有的情感和行為。這一思想提醒我們要知道適度而不要過度追求，以自己的行動和言論來做出榜樣。
第四段：總結(jié)
總而言之，《論語》中的思想和理念，提供給我們一些有關(guān)人性和人生倫理方面的普遍性的認識。通過對《論語》的閱讀，我們能夠更加深入地理解儒家文化，也能夠更有效地應用其智慧，一直走好人生的道路。這個過程并非簡單，要達到高峰需要不斷地學習、思考和實踐?！墩撜Z》提供我們了一條好助手，幫助我們更深入地認識自我和他人，體會生活的意義和價值。
第五段：結(jié)語
《論語》中充滿了生命力的智慧和代表了中華文化最精髓的一部分，它能夠詮釋社會和人文價值，并提供給我們寶貴的精神財富。相信通過不斷的學習和思考，我們還可以有更深刻的體會。我深愛《論語》，也深愛儒家文化，將持續(xù)閱讀和學習，以獲得更多的人生體驗。
論語子路心得體會總結(jié)篇十一
在《論語》這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，分享讀書
心得體會
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得體會總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒?！?BR> 對待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠是行動的力量、不是語言的力量。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。
對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。
今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。”
想想自己，從事學校中層領(lǐng)導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確判斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時，也感到汗顏。
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的，可是回來之后，把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的孔子與他的學生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因為有孔子才會有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。 《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設(shè)想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為
格言
或
成語
，如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠、欲速則不達等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！保H具抒情意味。 《論語》教了我們許多學習方法、學習態(tài)度如“學而時習之”、“溫故而知新”、“學而不是則罔，死而不學則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學習這本書后，我們應該追求的和諧。
孔子教育學生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑斂吹竭@里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學習、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個身邊人嗎?我認真的審視并認真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾?！币虼宋覀冊谂c人接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期更加重要。要明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應這樣的社會?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領(lǐng)導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界?！?BR> 除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學習中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的標準?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
六、求學之道
孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生。”
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語》讀書心得
論語子路心得體會總結(jié)篇十二
《論語》是中國古代著名的經(jīng)典文獻之一，盡管它的內(nèi)容已有幾千年的歷史，但它仍然對我們的人生有著重要的啟示。閱讀《論語》讓我受益匪淺，讓我對自己的人生和社會有了更深入的思考，同時也讓我認識到了自己的不足。
首先，《論語》告訴我們要謙虛，讓我們永遠保持一顆謙虛的心。孔子說：“虛則能容，容則能濟”，這就是說當我們保持謙虛的態(tài)度時，我們可以更好地容納他人，也能更好地幫助他人。在現(xiàn)代社會，虛心面對自己的不足以及學習他人的長處，成為一個更好的人才是我們需要永遠堅持的信仰。
其次，《論語》還告訴我們要努力工作，而不是空談學問。 孔子說：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@表明我們應該找到優(yōu)秀的人為我們的學習對象。同時，我們不應該止步于“空談”，而是要比別人更努力地實踐。學習并不代表了解，成功是需要真實學習并實踐的。
第三，《論語》告訴我們要對他人心存感激，學會尊重他人，這是彼此合作的重要基礎(chǔ)。子路曾問孔子：“君子一言，駟馬難追，子一言百馬至，何謂也？”孔子回答：“君子言微，乃致遠效，言論猶降雨，無所不及。”這是說，知識在傳播的過程中是蘊含著無限潛力的，我們應該尊重這種傳遞并將它帶給那些需要它們的人。
第四，我們可以從《論語》中發(fā)現(xiàn)人際交往的重要性?？鬃诱f：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，這意味著身邊的朋友和老師是重要的，能夠激勵我們不斷追求卓越，并給我們帶來快樂。而同時，我們也應該為他人帶來價值，并積極參與社交活動，讓自己獲得更多的機會。
最后，我們還應該注意對自己的負責?！墩撜Z》告訴我們：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也， 與其不學，寧愿單獨而學之，沒有比較貴重的知識了?！?表明我們要不斷地學習和成長，而要有自己獨立思考的能力，以贏得更廣闊的前景。
綜上所述，《論語》是一本珍貴的經(jīng)書，可供我們不斷思考，以成長和改善自己。它讓我們?nèi)绾伪３种t虛，如何學習和實踐，以及如何與他人合作和交往。希望我們能夠在未來的道路上，繼續(xù)借鑒《論語》的智慧，追尋自己的夢想，并為社會做出貢獻。
論語子路心得體會總結(jié)篇十三
《論語》是中國古代哲學家孔子及其弟子們的言行錄，是中國傳統(tǒng)文化和道德觀念的重要源泉。讀《論語》可以使我們更好地了解孔子的思想，融入到中國傳統(tǒng)文化的價值觀中。通過閱讀《論語》，我深感其中的智慧和啟示，從中獲得了許多心得和體會。
第二段：學習品德的重要性
在《論語》中，孔子強調(diào)了個人的品德修養(yǎng)的重要性。他認為一個人要成為一個德才兼?zhèn)涞娜?，首先要注意自身的修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。通過讀《論語》，我深刻地認識到一個人的品德決定了他的行為和態(tài)度，也影響了他與他人的關(guān)系。只有具備了高尚的品德，才能得到他人的尊重和信任。因此，在學習中，我們不僅要注重學習知識，更要注重培養(yǎng)自身的品德修養(yǎng)。
第三段：尊重教師和家長的教誨
在《論語》中，孔子非常強調(diào)尊重教師和家長的教誨。他認為教師是傳道、授業(yè)、解惑的人，是學生學習的指導者和朋友。家長則是孩子的第一任教師，應該引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀。通過讀《論語》，我明白了教師和家長的教誨對于一個人的成長有著不可忽視的作用。我們要虛心聽取老師和家長的意見和建議，不斷進步，努力成長。
第四段：追求知識的重要性
《論語》中強調(diào)了追求知識和學習的重要性?？鬃诱J為，學而不思則罔，思而不學則殆。只有學以致用，才能真正掌握知識。通過讀《論語》，我明白了知識對于個人發(fā)展和社會進步的重要性。只有不斷學習并深入思考，才能不斷進步，并為社會做出更大的貢獻。因此，我們要保持學習的態(tài)度，不斷積累知識，提升自己。
第五段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
在《論語》中，孔子提倡和諧友善的人際關(guān)系。他認為人與人之間應該相互關(guān)愛、重視和幫助。通過讀《論語》，我明白了人與人之間的相互影響和互動對于一個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。只有和他人建立良好的人際關(guān)系，才能獲得更多的支持和幫助。因此，在與他人相處中，我們要尊重他人，關(guān)心他人，誠實友善，建立良好的人際關(guān)系。
結(jié)論：
通過閱讀《論語》，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和啟示。其中強調(diào)了個人品德的培養(yǎng)，尊重教師和家長的教誨，追求知識和學習的重要性，以及培養(yǎng)良好的人際關(guān)系等。這些都是我們在成長過程中應該積極倡導和實踐的，對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。我會繼續(xù)通過研讀《論語》，不斷吸取智慧和啟示，努力成為一個有道德修養(yǎng)、明理善學、關(guān)心他人的人。
論語子路心得體會總結(jié)篇一
論語是古代中國儒家學派的經(jīng)典代表之一，其中子路是孔子最得意的學生之一。通過研讀《論語》中子路的言行舉止，我深感子路的聰明才智和勤奮學習的精神，這給了我很多啟發(fā)和思考。本文將結(jié)合《論語》中子路的心得體會，在學習上獲益良多的一些觀點進行論述。
第二段：追求道德修養(yǎng)
子路在《論語》中不斷追求道德的修行，認為修養(yǎng)品德是一生的追求。他強調(diào)自己應該時時刻刻保持謙卑和謹慎，確保自己在言行舉止中對他人有禮而不失自己的尊嚴。他說：“君子欲訥于言而敏于行。”意思是說一個真正的君子應該在言語上保持含蓄，但在行動上卻要積極行動，這樣才能樹立良好的榜樣，影響身邊的人。這種心態(tài)讓我深受鼓舞，我也希望自己能夠通過努力實現(xiàn)自身道德修養(yǎng)的追求。
第三段：尊重學問和師長
子路非常尊重學問和師長，他不斷向孔子學習，虛心接受他的指導。《論語》中有一段對話非常有意義。子路問道：“師如何？”孔子回答說：“某不懂?！弊勇吩賳枺骸皠偛爬蠋熃璺綆?？”孔子答：“無與借也?！边@段對話揭示了子路不斷向?qū)W問和師長尋求答案的姿態(tài)，以及孔子對子路的贊賞。這讓我明白，在求知的道路上，要保持謙遜和虛心，不斷學習、思考，才能不斷成長。
第四段：堅持正義和公平
子路強調(diào)堅持正義和公平，反對不義和壓迫。他曾問孔子：“為人斯兩者何先？”孔子回答說：“先難后易?！弊勇吩賳枺骸皠偛爬蠋熣f要早操履嗎？”孔子答：“是。”子路追問：“何謂早操履？”孔子回答道：“從向座前出。”子路這段問答中試圖找到做人的原則，孔子的回答意味著要始終堅持正道，不隨波逐流，并且在面對困難時堅守自己的信念。這使我明白，無論環(huán)境如何變化，我們都應該堅持自己的原則和價值觀，不忘初心，做一個有正義感的人。
第五段：追求進步和成長
子路的學習態(tài)度一直是積極向上的。他總是不斷追求進步和成長，對自己要求極高。在《論語》中，他曾說：“君子求諸己，小人求諸人?！边@意味著他相信自己的成長和進步是來源于內(nèi)在的努力，而不是依賴外部的贊譽或他人的幫助。通過學習子路的心得，我深悟到要在學習上獲得更多的進步和成長，就必須要有旺盛的內(nèi)在動力，自覺自律，不僅僅滿足于別人對自己的評價，而是要在不斷反思自己的基礎(chǔ)上努力提高自己。
結(jié)論：
通過研讀《論語》中子路的心得體會，我深受啟發(fā)。子路的聰明才智和勤奮學習的精神讓我明白了修養(yǎng)品德、尊重學問和師長、堅持正義和公平以及追求進步和成長的重要性。在今天社會的變遷中，這些觀點對于我們?nèi)匀痪哂兄匾饬x。只有擁有這些素養(yǎng)，我們才能成為有價值的人，并對社會做出積極的貢獻。
論語子路心得體會總結(jié)篇二
論語作為中國古代文化的經(jīng)典之作，自問世以來便被廣泛傳頌。迄今為止，論語仍然被視為人們學習道德、修身養(yǎng)性的重要指南。讀論語不僅可以使人了解古代中國的思想及其背后的文化脈絡(luò)，更能讓人汲取智慧、指導行為。通過深入閱讀和反思論語，我有幸領(lǐng)略到其中所包含的無窮智慧，同時也培養(yǎng)了一顆溫文爾雅的修身之心。
第二段：強化道德觀念
論語中闡述了諸多關(guān)于人的行為準則和道德觀念，這些準則和觀念不僅適用于古代，也對于當今社會仍然具有深刻的指導意義。例如，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們在面對他人的無知和錯誤時，應保持平和的心態(tài)，不因為別人的無知而生氣。另外，孔子還提倡了“己所不欲，勿施于人”的原則，告訴我們要以正義的心態(tài)對待他人，不要做出我們自己不希望別人對我們做的事情。這樣的道德觀念不僅給予我們靈感，也讓我們對人與人之間的相處方式有了更深入的思考。
第三段：修身養(yǎng)性的指南
論語中孔子的言行也成為了人們修身養(yǎng)性的指南?？鬃訌娬{(diào)自律和修養(yǎng)，通過他的一系列言論和行動展示了一個具有高尚品德的人的形象。例如，論語中記載了他對待不合理命令的態(tài)度：“不患人之不己知，而患不知人也?！边@句話告訴我們要拋棄固執(zhí)己見的思維，學會理解他人的觀點，尊重他人。孔子的言行向我們傳達了一個重要的信息，那就是一個成為高尚人格的人必須具備謙虛、寬容、忍讓的品質(zhì)。
第四段：啟迪人生智慧
論語中充滿智慧的言論，對于現(xiàn)代人來說依然具有重要意義。例如，論語中提到：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們要善于反思過去的錯誤經(jīng)驗，從中汲取智慧，借鑒教訓，以免重蹈覆轍。此外，孔子還提出了“以德報怨”的觀念，意味著對待惡意、負面行為要以善良和仁愛的態(tài)度作出回應。這樣的智慧和觀念在面對當代社會的種種挑戰(zhàn)時都能夠給予我們指導和勇氣。
第五段：重視傳統(tǒng)文化
讀論語讓我意識到傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我對傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化充滿熱忱。通過深入地研究論語，我了解到古代中國人對人倫關(guān)系、為人處世等方面的重視，這些價值觀是我們今天所需要的。如果我們能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)價值觀融入現(xiàn)代社會，必將能夠提高社會的道德水平和人民的幸福指數(shù)。
總之，讀論語帶給我無盡的智慧與觸動。通過研究論語，我不僅深刻理解了中國傳統(tǒng)文化，也學到了許多關(guān)于道德和修身的重要指導。論語教會了我如何做一個有修養(yǎng)、有智慧的人，也培養(yǎng)了我熱愛傳統(tǒng)文化、傳承先人智慧的信念。因此，我深信讀論語是一種深入思考和修身養(yǎng)性的重要途徑，它必將在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
論語子路心得體會總結(jié)篇三
論語是我國古代文化的瑰寶，是儒家思想的重要代表。讀論語不僅可以了解儒家思想的精髓，還可以使人具備正確的價值觀和人生觀。在讀論語過程中，我深深地感受到了其博大精深之處，以下是我對于讀論語的心得體會總結(jié)。
首先，讀論語讓我明白了“仁者愛人”的核心理念。在論語中，孔子多次強調(diào)“仁”，并將其作為核心要義。在我看來，仁是指對他人的關(guān)心和關(guān)愛，是一個人應有的道德和操守。讀論語讓我明白了一個真理：只有當我們愿意付出關(guān)愛、理解和寬容的心才能實現(xiàn)人與人之間的和諧相處。而這種仁愛之心，不僅要體現(xiàn)在將自己的利益放在最后的地方，還要表現(xiàn)在關(guān)心弱者、幫助他人以及寬容他人的態(tài)度上。
其次，讀論語讓我認識到了不斷追求自我完善的重要性。在論語中，孔子經(jīng)常提到修身齊家治國平天下的重要性。我明白了學生的第一要務(wù)是學以致用，將所學之道融入到自己的生活中。只有在實踐中不斷自我完善，努力成為一個有道德、有素質(zhì)、有責任心的人，才能達到修身齊家治國平天下的目標。
再次，讀論語啟發(fā)了我對于學習的認識?？鬃釉f：“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話深深地觸動了我。學習不僅僅是單純的記住知識，更是要進行深入地思考和理解。只有通過對所學知識進行思考和運用，才能真正融會貫通，發(fā)揮出知識的價值。在讀論語時，我意識到要培養(yǎng)自己的思考能力，學會從不同的角度思考問題，并提出自己的見解。
另外，讀論語讓我明白了待人處事的重要原則。在論語中，孔子提到了諸多關(guān)于待人處事的原則和要求。例如“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等。通過閱讀和理解這些篇章，我學到了待人處事的道理和方法。在與他人交往中，要學會尊重他人、理解他人、關(guān)心他人，做到在言談舉止上得體，不傷害他人的自尊心和感受。只有這樣，才能與他人和諧相處，建立良好的人際關(guān)系。
最后，讀論語讓我明確了自己對于人生的追求。讀論語不僅讓我對于人生有了更深入的理解，也讓我對自己的未來有了更明確的規(guī)劃。在論語中，孔子提到的德行、學識、修養(yǎng)等方面的要求，讓我明白了個人的追求應當是永無止境的。只有不斷提高自己的素質(zhì)和能力，追求卓越，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
總之，讀論語是一次令人深思的旅程，我從中獲得了許多心得體會。讀論語讓我明白了仁者愛人的核心理念，認識到了自我完善的重要性，啟發(fā)了我對于學習的認識，指導了我在待人處事中的行為原則，并讓我明確了對于人生的追求。通過不斷地讀論語，我將會更好地實踐這些道理，為自己的人生增添更多的意義和價值。
論語子路心得體會總結(jié)篇四
《論語》是中國古代哲學家孔子及其學生的言行錄，它是中國古代文化的瑰寶。其中，子路篇記載了子路與孔子的問答和對話，這些對話展示了孔子對于教育和人格修養(yǎng)的理念。作為讀者，我在閱讀《論語》子路篇中收獲了許多心得體會。
第二段：孔子的教育觀
孔子以教育為一生的追求，他認為教育是根本，是改造人的關(guān)鍵。他說：“子曰：‘敏而好學，不恥下問。’’’孔子教育弟子要有好學的品質(zhì)和對知識的渴求，不懼怕向他人請教。這種謙虛的心態(tài)讓我深感佩服，并且啟示我在學習過程中應該虛心接受他人的意見和建議。
第三段：道德修養(yǎng)的重要性
在子路篇中，也展現(xiàn)了孔子對于人格修養(yǎng)和道德價值觀的關(guān)注。他告訴子路：“‘巧言令色，鮮矣仁?！勇窂亩?，豫禮焉，由，‘及？’子曰：‘由也?！勇吩唬骸箍钟羞^？’子曰：‘過而不改，是謂過矣?！笨鬃痈嬖V子路，一個人如果只懂得巧言令色而不具備仁的品質(zhì)，那么他就只是表面上看起來有禮貌，心中卻缺乏真正的道德修養(yǎng)。這段對話體現(xiàn)了孔子對于道德修養(yǎng)的強調(diào)，這讓我深刻認識到人格修養(yǎng)的重要性，要注重培養(yǎng)自己的品德和道德。
第四段：自強不息的精神
子路篇中，還有一段極具啟發(fā)性的對話：“子路問曰：‘‘大人之要行道，雜說爾何如？”子曰：“‘‘有父兄在，如之何其聞斯行之。”’子路曰：‘‘或問諸？’子曰：‘‘求之為（，）爾何如？”’子路對孔子提問，孔子回答：“要行道，得到榜樣的引導是很重要的?！弊勇穯枺骸叭绻麤]有榜樣呢？”孔子回答：“你應該自己去尋求?！边@段對話展示了子路對孔子的崇敬和追求，也顯示了孔子自強不息的精神。正是這樣的精神激勵了我，讓我意識到只有自己不斷努力，才能走上人生的正確道路。
第五段：對于教育的思考
通過閱讀《論語》子路篇，我對于教育和人格修養(yǎng)有了更深的思考。我們現(xiàn)代人注重學習知識，卻忽略了道德修養(yǎng)的重要性。我們應該像孔子一樣，扎根于品德修養(yǎng)的教育理念，將知識學習與人格修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。同時，我們也要像孔子一樣，保持自強不息的精神，堅持追求真理和道義的奮斗，不斷完善自身，為社會做出貢獻。
總結(jié)：
《論語》子路篇通過孔子與子路的對話，傳達了孔子的教育觀、道德修養(yǎng)的重要性以及自強不息的精神。這些對話對于我們今天的教育和個人修養(yǎng)仍然有著深刻的影響。讀完子路篇，我對于教育和人生有了更深的思考和認識，也受到了成長和啟發(fā)。
論語子路心得體會總結(jié)篇五
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子的言行錄，是中國儒家經(jīng)典之一。通過學習論語，我深感其內(nèi)涵豐富，讓人受益匪淺。在我閱讀并思考論語的內(nèi)容時，我獲得了許多心得體會，總結(jié)如下。
首先，論語教導我們重視品德修養(yǎng)?？鬃訌娬{(diào)“君子務(wù)本”（《論語·子罕第九》），他認為一個人的品德是其修身養(yǎng)性的根本。一個人只有修養(yǎng)好自己的品德，才能夠受人敬仰。同時，孔子還提倡“學而優(yōu)則仕”（《論語·學而第一》），表達了他對知識和能力的重視。他強調(diào)，只有將學問運用于實際生活，才能成為一個有價值的人。
其次，論語告誡我們要尊重他人?？鬃诱J為個人與社會的關(guān)系緊密相連，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵第三》）的原則。這句話概括了仁愛之道，教導我們在與他人相處時要始終保持善良和謙遜。只有尊重他人，我們才能獲得別人的尊重和信任，促進和諧發(fā)展。
第三，論語教我們?nèi)绾斡行У毓芾碜约??？鬃犹岢八〖杭叭恕保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公第二》），告誡我們不能對自己的過錯過于放縱，要對自己有責任心。同樣地，他也強調(diào)我們對他人的行為應該持有寬容和理解的態(tài)度。我們應該在面對困難時保持冷靜，學會妥善處理問題，不僅要關(guān)注自己的利益，也要考慮他人的感受。
其次，論語提醒我們要注重家庭倫理。孔子非常重視家庭關(guān)系，他說：“父在，觀其志；父沒，觀其行”（《論語·為政第十二》）。他認為一個人的品德和行為反映出他在家庭中的表現(xiàn)。他強調(diào)要尊重父母、敬愛長輩。我們應該珍惜家庭的溫暖和親情，對家人負責任，以此為基礎(chǔ)樹立自己正確的價值觀和人生觀。
最后，論語鼓勵我們要積極向上。孔子一直強調(diào)修身齊家治國平天下的理念。他說：“學而時習之，不亦說乎”（《論語·學而第一》）。他認為學習應該不斷進行，不斷積累知識和經(jīng)驗。只有不斷進取，我們才能夠不斷提升自己，實現(xiàn)自己的人生目標。同時，孔子也告誡我們應該追求公平和正義，要為社會作出積極的貢獻。
通過研讀論語，我深入理解了孔子的思想，也得到了許多啟示和幫助。這些心得體會不僅適用于古代，也適用于現(xiàn)代。人們在社會交往中，我們要尊重他人、謙虛有禮；我們要注重品德修養(yǎng)、不斷進??；我們要關(guān)心家庭、珍惜親情；我們要積極履行自己的社會責任，追求公平與正義。只有這樣，我們才能夠成為一個有真正價值的人，為社會發(fā)展和諧進步貢獻自己的力量。
論語子路心得體會總結(jié)篇六
論語是儒家學派的經(jīng)典之作，通過對孔子及其弟子言行的記錄，展現(xiàn)出一種人際關(guān)系、社會道德和為政執(zhí)政的理念。其中，《論語》第五篇“子路篇”是對孔子弟子子路的記錄，表現(xiàn)出子路在學習和實踐中的心得體會。本文將從子路在修身、處事、為政、教育和學習等方面的心得體會入手，探討《論語子路心得體會》的主題。
首先，在修身方面，子路表示要“君子有三戒”：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這說明子路認識到自身的弱點和需警惕的問題，并在修身養(yǎng)性的過程中，注重克制欲望、戒除邪念。這是我們在成長過程中必須要做到的，通過戒除色欲、暴力和貪婪等消極因素，保持心靈的純潔，使自己得以完善和成長。
其次，在處事方面，子路認為“其行若見齊衰者，在己，則不彥也”。這表明子路強調(diào)要正直守信，在面對茍且和不義的情況時保持冷靜和清醒。我們常常面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，而能夠像子路一樣保持高尚的品德和道德感，做到處事公正，就能夠立足于社會之中，成為一個受人尊敬和信任的人。
第三，在為政方面，子路主張“君子惡居下流，惡稱撞勞，惡得疾，惡言出于口，惡行出于行”。這體現(xiàn)了子路對于領(lǐng)導者的高標準和要求，他認為領(lǐng)導者應該勤奮工作，從自身做起，用實際行動來體現(xiàn)自己的言辭和思想。子路的這種為政之道也是對領(lǐng)導者的一種教誨，告誡他們要時刻謹記自己的職責使命，并且要履行好自己的義務(wù)。
第四，在教育方面，子路認為“不逆諸己，才能學也”。即要精通自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能更好的教書育人。這告訴我們，一個合格的教育者首先要對自己的學識有一定程度的掌握，才能夠更好地傳授給學生和后輩。同時，子路還主張要“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。這說明子路注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和正確的行為習慣，使他們能夠向上進取，有所作為。
最后，在學習方面，子路提出“子曰：學而時習之，不亦說乎”。這是子路在學習中的心得體會，他認為學習要堅持不懈，要不斷地學以致用，融會貫通，才能夠真正體會到學習的樂趣和成果。因此，我們在學習過程中需要保持耐心和毅力，不斷調(diào)整學習方法和思路，不斷總結(jié)和實踐，才能夠取得最好的學習效果。
綜上所述，通過對《論語子路心得體會》的探討，我們可以深入了解到子路在修身、處事、為政、教育和學習等方面的心得體會。這些心得體會對我們今天依然具有一定的借鑒意義，可以幫助我們更好地修身立德、處事經(jīng)世，成為對社會有貢獻的人。
論語子路心得體會總結(jié)篇七
《論語》是中國古代哲學家孔子的語錄，記錄了其言行和教導。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《論語》對于人們的道德修養(yǎng)和思想覺悟具有深遠的影響。作為一位現(xiàn)代人，讀論語對我來說是一次深刻的心靈的洗禮和啟迪。讀過一段時間的論語，我深深地感受到其中的智慧和真理，也對自己的成長和修身有了新的認識。
二、智慧的啟迪
《論語》中的很多語句，雖然經(jīng)歷了千百年的演變，但仍然在當今社會具有著很強的現(xiàn)實意義。其中的智慧和道理，對于我們解決現(xiàn)實問題和達到自身境界的提升起到了重要的指導作用。例如，孔子說：君子和而不同，小人同而不和。這句話啟示我們在團隊合作和人際交往中要相互尊重、包容他人的不同觀點，才能取得更好的結(jié)果。又如，孔子說：知之為知之，不知為不知，是知也。這句話教導我們要謙虛、虛心學習，只有承認自己的無知，才能真正獲得知識和智慧。
三、修身的指南
讀論語不僅僅是理論的學習，更重要的是對自己的修身養(yǎng)性的思考和指導?？鬃右恢睆娬{(diào)品德修養(yǎng)的重要性，他從不同的角度對人們的為人處世提出了獨到的見解。例如，孔子說：人而無信，不知其可也。這句話告誡我們要守信用，只有信譽好的人才能受到他人的信任和尊重。又如，孔子說：君子喻于義，小人喻于利。這句話教導我們要有高尚的道德情操和堅守原則，不為個人利益而犧牲他人和社會的利益。
四、人生觀的建構(gòu)
《論語》中的許多思想和哲理，對于我們塑造正確的人生觀和價值觀起到了積極的作用。例如，孔子說：不患人之不己知，患不知人也。這句話告誡我們要善于理解別人，尊重他人的價值觀和生活方式。又如，孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。這句話教導我們要不斷學習和思考，只有持續(xù)的學習才能不斷進步，取得成功。讀論語不僅僅是學習孔子的思想，更重要的是通過思考和實踐，將其中的智慧融入于自己的人生之中。
五、與當代社會的聯(lián)系
《論語》雖然誕生于兩千多年前的中國，但其中的智慧和道理與現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步仍然緊密相連。其中的思想和原則，對于當代社會的價值觀和行為規(guī)范具有很強的指導意義。當今世界充滿著誘惑和分歧，讀論語能夠讓我們保持清醒的頭腦和正確的選擇。通過讀論語，我更深刻地認識到人與人之間的關(guān)系的重要性，明白了人對待事物要客觀公正的原則。將論語中的智慧運用到實踐中，不僅有助于個人的成長，也有助于社會的進步。
總結(jié)：
讀論語是一次心靈的洗禮和啟迪，其中的智慧和道理對于我們解決現(xiàn)實問題和提升自己具有重要的指導作用?！墩撜Z》不僅僅是理論的學習，更是對個人修身養(yǎng)性的思考和指導。通過讀論語，我們能夠塑造正確的人生觀和價值觀，與當代社會保持聯(lián)系，并幫助我們作出正確的選擇。
論語子路心得體會總結(jié)篇八
中華文化從古至今，皆有先賢大師以言傳身教示人為范。其中，孔子大師能夠成為偉大的哲學家和思想家，正是得益于他傳世的經(jīng)典——《論語》的傳承作用?！墩撜Z》是孔子及其門徒言行的擷選，可以說是漢字文化中的箴言則語。通過對《論語》的讀者，最直觀的感受就是感受到了孔子和他的門徒們所提倡的那一種精神風范，包括敬人禮物，勤學奮進等，讓我們耳濡目染，撥云見天。筆者在日常生活學習工作中，學習了《論語》的精髓，深感啟迪不小。在此，筆者結(jié)合《論語》，分享自己的心得體會。
第一段：教育觀念
孔子談“教育”，是“教育全人類，共同謀求和諧?！彼溃骸案杏酢笔墙逃母?，是教育的前提。他說：“不曾學，不論箸，與人口實，不知仁，舉之不仁也?！?《論語·子路》)對于教育者而言，提交自己，首先要“學有所成”，沒有學到一點東西，沒有任何有效的教育。教育的目標是要培養(yǎng)出具有尊重別人，關(guān)心生活環(huán)境，學會積極面對挫折，承受壓力，熱愛生命，積極向成功努力邁進的人。
第二段：為人處事
在《論語·衛(wèi)靈公》這篇文章中，孔子在談到如何處置一個年輕的仆人所犯的錯誤時，說：“儒不談跑，忠、親、仁、信?！?《論語·衛(wèi)靈公》)?？鬃诱J為，在與人交往中必須講究仁、忠、親、信，并著重強調(diào)了對下屬人格自尊心的尊重。忠于自己的事業(yè)，對他人要“仁”，對他人講究真摯的寓言，以心化善。做人做事，要善于明察秋毫，進行得當。正如《論語·子張》所說：“父在觀其志，手足之屬見于其行；志仁、行遠，其親遠之；志不仁、行不遠，其親近之?！?BR> 第三段：改變自己
《論語》里有一句深入人心的話：“身正不儀，不修身；不修身，有何教于人？”這是告誡我們要自己成為美好的形象。我們應該在內(nèi)心深處明確自己的責任，認真思考為什么要做某件事情，并為之而行動。在《論語·季氏》中，“孔子認為自強不息，調(diào)整自我很重要?！敝挥刑嵅幌ⅲ拍苋〉貌粩嗌仙倪M展。在全球化的今天，我們有必要積極地面向未來，增強自己的自我調(diào)整能力和能力。
第四段：自立自強
在學習《論語》的過程中，我們應該學會自立自強。在《論語·子罕》對話中，孔子說：“使民與禮，金玉其外，而華富其內(nèi)，我斗口拙?！?《論語·子罕》)孔子強調(diào)，一個人的名聲來自于他的品德，而不是他的財富。所以，他要求求三芝只購買必需品，不要追求繁華的外表，從而力求解決人民的貧困問題，提高他們的生活水平。學習《論語》，我們應該通過工作努力，學習英語，堅持鍛煉身體等等鍛煉身體，培養(yǎng)自己的自我保護能力和獨立性。
第五段：慎獨
知道尺度是很重要的，因為不知道尺度會讓我們迷失自己和未來。當我們深入學習《論語》時，需要注意自己的行動是否符合以下要求：“孫誥山，德盈于一谷也。追風，逐日，惟民志在其中已。風景隨人而改變，行為也是如此?！?《論語·泰伯》)這里孔子告誡我們，我們不能隨便地追求自己，因為我們的言行會影響到我們周圍的人。我們應該按照自己的步伐，處理好自己和他人之間的關(guān)系，不要去迎合別人的期望，保持自己獨立的人格。
總之，學習《論語》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要點。學習《論語》，我們可以從中汲取相當?shù)恼軐W積淀，深刻理解我們的人生和價值觀念，讓我們的思考更加深入、明晰。這也是贊美《論語》的深層思想，也是我們即將面對的現(xiàn)實，我們必須努力追求，在實踐中加以體現(xiàn)。只有不斷地學習，才能夠更好地把《論語》這一珍貴的文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚下去。
論語子路心得體會總結(jié)篇九
《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中包含了許多關(guān)于人生、社會、道德等方面的思想和智慧。閱讀《論語》不僅能夠提高自己的思考能力和文化修養(yǎng)，還能夠?qū)ψ约旱娜松兴鶈⒌?。在閱讀《論語》的過程中，我深深地感悟到了很多道理，受益匪淺。
第二段：學習方法
閱讀《論語》并不是一件簡單的事情，需要我們采取正確的學習方法。首先，我們要盡可能地搞清楚作者的生活背景和歷史背景，這樣才能更好地理解作者的思想。其次，我們還需要注重翻譯版本的選擇，因為不同的翻譯版本可能存在差異，有些版本可能并不能很好地傳達作者原意。最后，我們還需要注重筆記的整理，將自己的感悟進行記錄，這樣才能更好地鞏固學習成果。
第三段：人生哲學
《論語》中的許多思想都具有深刻的人生哲學意義。例如，“學而時習之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，這些言論無不教誨我們要持續(xù)不斷地學習進步，關(guān)注他人感受，以及學會忍讓和包容。在人生的道路上，這些思想都能夠幫助我們克服困難，走向成功。
第四段：處世之道
《論語》中也蘊含著很多處世之道。例如，“君子務(wù)本，本立而道生”、“以德報怨，何以報德”等等，這些言論教導我們在處理人際關(guān)系時要始終堅持正道，遵循良好的道德準則。只有通過投身于公益事業(yè)，用行動去回報社會，才能最終贏得他人的尊重。
第五段：總結(jié)
閱讀《論語》雖然需要耗費一定的時間和精力，但收獲也是十分豐厚的?！墩撜Z》教會我們?nèi)绾嗡伎既松?，如何處世立身，更重要的是讓我們認識到，僅僅依靠知識和技能，并不能保證一個人的成功，唯有從思想上、精神上得到提升和升華，才是最終取得成功的關(guān)鍵。因此，我相信，在未來的人生道路上，我會不斷地閱讀《論語》，獲得更多的思想啟迪和智慧感悟。
論語子路心得體會總結(jié)篇十
《論語》是中國古代最有影響力的經(jīng)典著作之一，是儒家文化的代表之一。近來，我在認真閱讀《論語》的過程中，不僅深入了解了儒家文化思想，而且收獲頗豐，從中學到許多人生哲學智慧。在文章中，將結(jié)合我對《論語》的看法，談一談自己的心得體會。
第二段：正文
首先，《論語》中有許多關(guān)于人性的思考和探索，特別是關(guān)于如何做一個好人的探討?？鬃诱J為，“為人貴以立志”，一時的志向是有限的，一個人應該有長遠的追求和目標。在做事的過程中，不應該吝嗇汗水和努力，而應該堅持不懈地追求。正如孔子所說，“學而時習之，不亦說乎”，學習不止于聽、看、思考，還需要不斷地實踐和總結(jié)，以此不斷提高。
其次，《論語》中也提到了關(guān)于人際關(guān)系的重要性，強調(diào)了尊敬、禮讓和相互理解。例如，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”孔子在強調(diào)從朋友和同伴中尋找感情支持和關(guān)愛的同時，也提醒我們要盡自己最大的努力去維護和珍惜這種友誼。在處理人際關(guān)系的過程中，孔子特別注重言行一致，行動和言語相同，用最真誠的態(tài)度對待他人。這也提醒著我們不要只看待自己的需求，而應該以對方的感受為重，尊重他人、體諒他人，爭取共享雙贏的機遇。
第三段：進一步探討
在《論語》中，還有許多集中表達了孔子關(guān)于儒家思想的一些重要哲學觀點。例如，“己所不欲，勿施于人”，這個思想表達了一種道德上的主張，意味著對他人應當像對待自己一樣尊敬與寬容?？鬃犹岢恕爸杏怪馈?，強調(diào)人的行為應該是既不過度也不過于保守，是在合適的情況下才露出應有的情感和行為。這一思想提醒我們要知道適度而不要過度追求，以自己的行動和言論來做出榜樣。
第四段：總結(jié)
總而言之，《論語》中的思想和理念，提供給我們一些有關(guān)人性和人生倫理方面的普遍性的認識。通過對《論語》的閱讀，我們能夠更加深入地理解儒家文化，也能夠更有效地應用其智慧，一直走好人生的道路。這個過程并非簡單，要達到高峰需要不斷地學習、思考和實踐?！墩撜Z》提供我們了一條好助手，幫助我們更深入地認識自我和他人，體會生活的意義和價值。
第五段：結(jié)語
《論語》中充滿了生命力的智慧和代表了中華文化最精髓的一部分，它能夠詮釋社會和人文價值，并提供給我們寶貴的精神財富。相信通過不斷的學習和思考，我們還可以有更深刻的體會。我深愛《論語》，也深愛儒家文化，將持續(xù)閱讀和學習，以獲得更多的人生體驗。
論語子路心得體會總結(jié)篇十一
在《論語》這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，分享讀書
心得體會
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得體會總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒?！?BR> 對待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠是行動的力量、不是語言的力量。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。
對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。
今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。”
想想自己，從事學校中層領(lǐng)導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確判斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時，也感到汗顏。
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的，可是回來之后，把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的孔子與他的學生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因為有孔子才會有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。 《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設(shè)想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為
格言
或
成語
，如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠、欲速則不達等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！保H具抒情意味。 《論語》教了我們許多學習方法、學習態(tài)度如“學而時習之”、“溫故而知新”、“學而不是則罔，死而不學則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學習這本書后，我們應該追求的和諧。
孔子教育學生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑斂吹竭@里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學習、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個身邊人嗎?我認真的審視并認真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾?！币虼宋覀冊谂c人接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期更加重要。要明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應這樣的社會?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領(lǐng)導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界?！?BR> 除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學習中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的標準?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
六、求學之道
孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生。”
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語》讀書心得
論語子路心得體會總結(jié)篇十二
《論語》是中國古代著名的經(jīng)典文獻之一，盡管它的內(nèi)容已有幾千年的歷史，但它仍然對我們的人生有著重要的啟示。閱讀《論語》讓我受益匪淺，讓我對自己的人生和社會有了更深入的思考，同時也讓我認識到了自己的不足。
首先，《論語》告訴我們要謙虛，讓我們永遠保持一顆謙虛的心。孔子說：“虛則能容，容則能濟”，這就是說當我們保持謙虛的態(tài)度時，我們可以更好地容納他人，也能更好地幫助他人。在現(xiàn)代社會，虛心面對自己的不足以及學習他人的長處，成為一個更好的人才是我們需要永遠堅持的信仰。
其次，《論語》還告訴我們要努力工作，而不是空談學問。 孔子說：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@表明我們應該找到優(yōu)秀的人為我們的學習對象。同時，我們不應該止步于“空談”，而是要比別人更努力地實踐。學習并不代表了解，成功是需要真實學習并實踐的。
第三，《論語》告訴我們要對他人心存感激，學會尊重他人，這是彼此合作的重要基礎(chǔ)。子路曾問孔子：“君子一言，駟馬難追，子一言百馬至，何謂也？”孔子回答：“君子言微，乃致遠效，言論猶降雨，無所不及。”這是說，知識在傳播的過程中是蘊含著無限潛力的，我們應該尊重這種傳遞并將它帶給那些需要它們的人。
第四，我們可以從《論語》中發(fā)現(xiàn)人際交往的重要性?？鬃诱f：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，這意味著身邊的朋友和老師是重要的，能夠激勵我們不斷追求卓越，并給我們帶來快樂。而同時，我們也應該為他人帶來價值，并積極參與社交活動，讓自己獲得更多的機會。
最后，我們還應該注意對自己的負責?！墩撜Z》告訴我們：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也， 與其不學，寧愿單獨而學之，沒有比較貴重的知識了?！?表明我們要不斷地學習和成長，而要有自己獨立思考的能力，以贏得更廣闊的前景。
綜上所述，《論語》是一本珍貴的經(jīng)書，可供我們不斷思考，以成長和改善自己。它讓我們?nèi)绾伪３种t虛，如何學習和實踐，以及如何與他人合作和交往。希望我們能夠在未來的道路上，繼續(xù)借鑒《論語》的智慧，追尋自己的夢想，并為社會做出貢獻。
論語子路心得體會總結(jié)篇十三
《論語》是中國古代哲學家孔子及其弟子們的言行錄，是中國傳統(tǒng)文化和道德觀念的重要源泉。讀《論語》可以使我們更好地了解孔子的思想，融入到中國傳統(tǒng)文化的價值觀中。通過閱讀《論語》，我深感其中的智慧和啟示，從中獲得了許多心得和體會。
第二段：學習品德的重要性
在《論語》中，孔子強調(diào)了個人的品德修養(yǎng)的重要性。他認為一個人要成為一個德才兼?zhèn)涞娜?，首先要注意自身的修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。通過讀《論語》，我深刻地認識到一個人的品德決定了他的行為和態(tài)度，也影響了他與他人的關(guān)系。只有具備了高尚的品德，才能得到他人的尊重和信任。因此，在學習中，我們不僅要注重學習知識，更要注重培養(yǎng)自身的品德修養(yǎng)。
第三段：尊重教師和家長的教誨
在《論語》中，孔子非常強調(diào)尊重教師和家長的教誨。他認為教師是傳道、授業(yè)、解惑的人，是學生學習的指導者和朋友。家長則是孩子的第一任教師，應該引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀。通過讀《論語》，我明白了教師和家長的教誨對于一個人的成長有著不可忽視的作用。我們要虛心聽取老師和家長的意見和建議，不斷進步，努力成長。
第四段：追求知識的重要性
《論語》中強調(diào)了追求知識和學習的重要性?？鬃诱J為，學而不思則罔，思而不學則殆。只有學以致用，才能真正掌握知識。通過讀《論語》，我明白了知識對于個人發(fā)展和社會進步的重要性。只有不斷學習并深入思考，才能不斷進步，并為社會做出更大的貢獻。因此，我們要保持學習的態(tài)度，不斷積累知識，提升自己。
第五段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
在《論語》中，孔子提倡和諧友善的人際關(guān)系。他認為人與人之間應該相互關(guān)愛、重視和幫助。通過讀《論語》，我明白了人與人之間的相互影響和互動對于一個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。只有和他人建立良好的人際關(guān)系，才能獲得更多的支持和幫助。因此，在與他人相處中，我們要尊重他人，關(guān)心他人，誠實友善，建立良好的人際關(guān)系。
結(jié)論：
通過閱讀《論語》，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和啟示。其中強調(diào)了個人品德的培養(yǎng)，尊重教師和家長的教誨，追求知識和學習的重要性，以及培養(yǎng)良好的人際關(guān)系等。這些都是我們在成長過程中應該積極倡導和實踐的，對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。我會繼續(xù)通過研讀《論語》，不斷吸取智慧和啟示，努力成為一個有道德修養(yǎng)、明理善學、關(guān)心他人的人。