讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影、一場(chǎng)演出等后自己對(duì)作者的觀點(diǎn)、故事情節(jié)、角色塑造等進(jìn)行個(gè)人感悟與評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們深入思考作品的內(nèi)涵，增加對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解和欣賞。讀完一本好書或觀看一部精彩影片后，我們都可以寫一篇讀后感來分享我們的感受和體會(huì)，也可以通過讀他人的讀后感加深對(duì)作品的理解。讀后感有助于提升我們的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)，是一種對(duì)作品的回應(yīng)和思考，同時(shí)也是讀者與作者之間的一種溝通交流方式。讀后感可以是平實(shí)而真實(shí)的，也可以是凝練而深刻的，通過讀后感可以將我們對(duì)作品的理解從個(gè)人領(lǐng)域擴(kuò)展到更廣闊的文化背景中。因此，寫讀后感是一個(gè)很有價(jià)值的練習(xí)和表達(dá)方式，也是拓寬我們思維和視野的重要途徑。寫好讀后感需要注意哪些方面的內(nèi)容和技巧？以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，他們?cè)跁姓业搅艘恍┆?dú)特的理解和觸動(dòng)，值得分享。
水滸傳第一回讀后感篇一
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗作文：讀后感作文)天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳第一回讀后感篇二
讀了《水滸傳》后，我最大的感受是書中英雄們的英勇。讀完后，我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己的親人、朋友盡心竭力，舉一個(gè)例子，宋江在種種威逼利誘下，仍然是對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。在社會(huì)里，應(yīng)該有很多都能做到一個(gè)“忠”字，但卻很少做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，有太多的內(nèi)容，一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀。為人民除暴安良，出生入死，都是為了一個(gè)“義”字。
我還清楚記得《水滸傳》里的'一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為了一點(diǎn)小事而跟別人發(fā)生沖突。但他卻能路見不平，拔刀相助，令那些壞蛋聞風(fēng)喪膽。
我們的社會(huì)少了一份愛，一份非常重要的愛——關(guān)愛。關(guān)懷，是需要一句簡(jiǎn)單的問候，或是一個(gè)會(huì)心的微笑。一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你人格提高。
水滸傳第一回讀后感篇三
據(jù)說宋仁宗在位。三年前的3月3日5點(diǎn)，皇帝坐在紫宸府。一名政治參與者溫彥波說:“在這個(gè)時(shí)候，瘟疫流行，許多士兵和平民受傷。他希望大王寬恕他的罪過，免除他的懲罰和賦稅，并為消除自然災(zāi)害而祈禱?！彼チ她埢⑸?，邀請(qǐng)了張神仙。然后他命令洪鑫做天使。不朽的張把丹趙交給了洪泰威自己。洪泰偉甚至在張?zhí)焓咧熬腿フ宜?BR> 洪信拿著圣旨，向皇帝告別，扛著圣旨，帶著幾十個(gè)人，來到了驛站。
走，走，他們?nèi)チ饲鍖m，那里住著真正的方丈?！爸魅俗∧膬海俊毙薜涝洪L(zhǎng)問。
方丈說他住在龍虎山的山頂。雖然奠基人在山頂，但他卻能在云中行走。他的蹤跡難以確定，很難看清。船長(zhǎng)聽了，問道:“我怎樣才能見到天上的主人呢？”“齋戒，洗澡，換衣服和衣服，停止帶人，背誦圣旨，燒香，上山，敲天師的門，然后你就可以看到它。如果你不真誠(chéng)，你將一事無(wú)成?！?BR> 太衛(wèi)準(zhǔn)備上山了。路上的大昆蟲和蛇并沒有把他嚇跑?？吹剿恼\(chéng)意，仙人在上山之前去東京為瘟疫祈禱。
幾天后，他意識(shí)到大師已經(jīng)消除了瘟疫，他非常興奮，他和修道院長(zhǎng)和許多其他人一起去了山上。
他去了許多地方，最后來到了“征服鬼子之家”。上面有許多大鎖和蓋子。洪泰偉不聽真人的勸告，打破了鎖，撕掉了封印，放了惡魔。hongtaiwei痛苦地叫道。
我覺得洪隊(duì)長(zhǎng)有值得學(xué)習(xí)和批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心和毅力。需要批評(píng)的是他沒有聽取別人的意見，犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳第一回讀后感篇四
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
水滸傳第一回讀后感篇五
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫介紹手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。
水滸傳第一回讀后感篇六
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳第一回讀后感篇七
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的豪情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的魂魄被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有猛烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕去世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以不屈不撓，因?yàn)槊土业恼x感明白地告訴他們，什么是不應(yīng)做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
四臺(tái)甫著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好費(fèi)力!不過，我總算明白了很多原理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說順其自然的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種樂意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚固然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)如許有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
我還明白地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為大事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有如許驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍
水滸傳第一回讀后感篇八
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)好處首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表此刻英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅僅在于它思想資料的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
水滸傳第一回讀后感篇九
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
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水滸傳第一回讀后感篇十
《水滸傳》的第一場(chǎng)，也就是守護(hù)戰(zhàn)的開始?！端疂G傳》講述了宋朝起義的故事。
第一個(gè)是當(dāng)時(shí)瘟疫流行，皇帝派洪泰威祈福。他遇到真人，上了山，找到了師傅。在上山的路上，接連遇到大蛇和老虎，但都沒有去吃他。又爬了半天，看見一個(gè)牧童在騎黃牛。蚩尤看到有一個(gè)孩子，就向他問路。牧童說這座山上有很多野獸！勸他不要去蚩尤也想了一下就下山了。之后也吃素五天。快走的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封印。蚩尤想開車，建議真人不要開，蚩尤不聽，要強(qiáng)行開。里面漆黑一片，如果發(fā)現(xiàn)火有四個(gè)字“遇洪水打開”，就要挖出來。真人真事，說服，不聽偏概全。挖個(gè)大洞，突然有一聲巨響！黑色的氣息變成金色，四處散開，大家紛紛逃跑。
從這個(gè)故事可以看出，當(dāng)時(shí)蚩尤膽小，怕死，不聽勸告。由此可見，當(dāng)時(shí)宋朝有多黑暗，實(shí)際上是把這種人收拾起來的！
水滸傳第一回讀后感篇十一
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳第一回讀后感篇十二
讀后感：
1.晁蓋等人逃的時(shí)候半路上看到了來接應(yīng)的阮氏兄弟，感覺好有安全感啊，大家互相信任的感覺。好兄弟。
2.看他們面對(duì)眾多官兵鎮(zhèn)定自若胸有成竹的樣子，而且之后確實(shí)也做到了，真的是佩服。
3.他們過來抓晁蓋他們的時(shí)候因?yàn)橹苓叾际撬员銚寔戆傩盏拇瑏碜?，而且最后還被他們都糟踐壞了。就這點(diǎn)上來看，他們和強(qiáng)盜并沒什么區(qū)別。
4.智斗官兵這一節(jié)真是精彩，如此緊張的氣氛下偏偏有人乘船踏歌而來，頗顯得怪異，來了以后是阮小五，和對(duì)面官兵互罵，等到他們要出手的時(shí)候卻是一下子扎進(jìn)水里不見了，來得詭異去得離奇。正在眾人驚訝之時(shí)，阮小五踏歌從背后而來，待眾人追時(shí)卻又一眨眼的.功夫不見了。上來岸邊著了計(jì)，又被打翻。而且看那阮小七說的話是真豪橫，“老爺?shù)苄秩齻€(gè)，從來愛殺人放火……”，真是ma起人來毫不避諱。
5.前面的官兵有去無(wú)回，后面的卻都在那里船上歇涼，可真是悠閑，毫無(wú)戒心，難怪又被公孫勝等人打翻。
6.眾人去找朱貴打算投靠梁山，朱貴是很高興的，熱情款待他們，而且還迫不及待把這個(gè)好消息傳遞回梁山?？上У搅送鮽惸抢锞妥兞恕?BR> 7.看眾人到王倫帳下的時(shí)候說的話“甘心于頭領(lǐng)帳下做一小卒”，初時(shí)王倫真只當(dāng)眾人是小卒，所以并不覺得怎么樣，可是當(dāng)聽說眾人的英勇事跡以后嫉妒之心再次起，變成假意熱情，已經(jīng)在盤算怎樣打發(fā)走這些人了。
8.林沖早就看不慣王倫，看到這一次他的做法，不由怒從心起，決意做好了火并王倫的準(zhǔn)備，并去安慰晁蓋等人。
9.同樣精彩的還在第二天的席上，生變?cè)谕鮽惔蛩阌卯?dāng)時(shí)遣返林沖的方式同樣對(duì)待這幾位好漢，接著林沖就登場(chǎng)了，把個(gè)王倫罵了個(gè)一文不值，想是把最近的窩囊火都發(fā)出了，不過也想暗暗稱贊一句“罵得好”。
10.眾人火速奪下梁山時(shí)，晁蓋等人推林沖為首領(lǐng)，林沖推辭并不是有心要謀此位，而是實(shí)在看不慣王倫的德行，至于之后的位次要怎么排，就得看下回分解了。
水滸傳第一回讀后感篇十三
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，往常我只聽說過里面的經(jīng)典故事，這幾天，我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。
這本書講的是北宋時(shí)期發(fā)生的事，當(dāng)時(shí)的北宋王朝十分腐敗，到處是奸臣污吏，老百姓生活十分艱難。當(dāng)時(shí)很多人無(wú)法生活下去，被迫聚眾起義，于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個(gè)個(gè)都是英雄好漢，他們除暴安良，替天行道。那里面我最喜歡李逵，他武藝高超，手拿兩把大斧頭，雖然性格十分粗暴、莽撞，但他十分孝順母親。
水滸傳第一回讀后感篇十四
《水滸傳》的這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢？這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎？或者這只是引用了一個(gè)民間傳說嗎？反正，我覺得這一回合讓人有點(diǎn)不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個(gè)故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見的。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果，同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見，但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ朔@種心理，要謙虛謹(jǐn)慎，不管什么事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯(cuò)。
水滸傳第一回讀后感篇十五
《水滸傳》是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說。在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路！只他天師在那里，卻叫下官受這般苦！”
又過了一會(huì)，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來這里，叫我受這般驚恐！”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺得你這個(gè)人非常地會(huì)去包容別人，體諒別人！平靜會(huì)讓人覺的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我知道了，做人千萬(wàn)不要急切，太過于急切反而無(wú)事可成！
水滸傳第一回讀后感篇十六
它講述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事；它向世人揭示了朝廷統(tǒng)治下的社會(huì)情景，它就是我國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》。
奇思妙想構(gòu)局新穎
作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆，先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼，這是一大亮點(diǎn)。當(dāng)然作者所構(gòu)造的一百零八好漢，為寫作提高了很多難度。（因?yàn)槿宋锾?，劇情?fù)雜）。但作者并沒有因?yàn)檫@點(diǎn)而露出敗像，反而抓住有利的劇情對(duì)本書添上了完美的一筆。哪一筆？且聽我慢慢道來。
這一百零八好漢中，為何安排史進(jìn)第一個(gè)進(jìn)場(chǎng)？因?yàn)槭愤M(jìn)的進(jìn)場(chǎng)能引起后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。流程如下：
史進(jìn)——魯達(dá)——楊志——晁蓋——宋江
史進(jìn)——朱武——陳達(dá)——楊青
作者真是用心良苦。
這僅僅是全書的布局謀篇，真正的人物刻畫，劇情發(fā)展還在后頭呢！
人物形象人骨三分
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳第一回讀后感篇十七
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。
太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。
便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。
洪太尉問住持：“天師住在何處?” 住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的'心，做事有毅力。
需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!
勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!
張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個(gè)人，一個(gè)是張?zhí)鞄?，另一個(gè)是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰(shuí)惹來的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實(shí)是天下大亂，才有了宋江造反的故事。
無(wú)論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無(wú)洪信太尉這個(gè)人，《水滸傳》造了個(gè)洪信，引出故事才是目的。
借一個(gè)還沒出世的張繼先，造一個(gè)洪信，進(jìn)入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為，都不能言錯(cuò)的，所以橫直都沒有責(zé)任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
水滸傳第一回讀后感篇十八
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
水滸傳第一回讀后感篇一
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗作文：讀后感作文)天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳第一回讀后感篇二
讀了《水滸傳》后，我最大的感受是書中英雄們的英勇。讀完后，我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己的親人、朋友盡心竭力，舉一個(gè)例子，宋江在種種威逼利誘下，仍然是對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。在社會(huì)里，應(yīng)該有很多都能做到一個(gè)“忠”字，但卻很少做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，有太多的內(nèi)容，一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀。為人民除暴安良，出生入死，都是為了一個(gè)“義”字。
我還清楚記得《水滸傳》里的'一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為了一點(diǎn)小事而跟別人發(fā)生沖突。但他卻能路見不平，拔刀相助，令那些壞蛋聞風(fēng)喪膽。
我們的社會(huì)少了一份愛，一份非常重要的愛——關(guān)愛。關(guān)懷，是需要一句簡(jiǎn)單的問候，或是一個(gè)會(huì)心的微笑。一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你人格提高。
水滸傳第一回讀后感篇三
據(jù)說宋仁宗在位。三年前的3月3日5點(diǎn)，皇帝坐在紫宸府。一名政治參與者溫彥波說:“在這個(gè)時(shí)候，瘟疫流行，許多士兵和平民受傷。他希望大王寬恕他的罪過，免除他的懲罰和賦稅，并為消除自然災(zāi)害而祈禱?！彼チ她埢⑸?，邀請(qǐng)了張神仙。然后他命令洪鑫做天使。不朽的張把丹趙交給了洪泰威自己。洪泰偉甚至在張?zhí)焓咧熬腿フ宜?BR> 洪信拿著圣旨，向皇帝告別，扛著圣旨，帶著幾十個(gè)人，來到了驛站。
走，走，他們?nèi)チ饲鍖m，那里住著真正的方丈?！爸魅俗∧膬海俊毙薜涝洪L(zhǎng)問。
方丈說他住在龍虎山的山頂。雖然奠基人在山頂，但他卻能在云中行走。他的蹤跡難以確定，很難看清。船長(zhǎng)聽了，問道:“我怎樣才能見到天上的主人呢？”“齋戒，洗澡，換衣服和衣服，停止帶人，背誦圣旨，燒香，上山，敲天師的門，然后你就可以看到它。如果你不真誠(chéng)，你將一事無(wú)成?！?BR> 太衛(wèi)準(zhǔn)備上山了。路上的大昆蟲和蛇并沒有把他嚇跑?？吹剿恼\(chéng)意，仙人在上山之前去東京為瘟疫祈禱。
幾天后，他意識(shí)到大師已經(jīng)消除了瘟疫，他非常興奮，他和修道院長(zhǎng)和許多其他人一起去了山上。
他去了許多地方，最后來到了“征服鬼子之家”。上面有許多大鎖和蓋子。洪泰偉不聽真人的勸告，打破了鎖，撕掉了封印，放了惡魔。hongtaiwei痛苦地叫道。
我覺得洪隊(duì)長(zhǎng)有值得學(xué)習(xí)和批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心和毅力。需要批評(píng)的是他沒有聽取別人的意見，犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳第一回讀后感篇四
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
水滸傳第一回讀后感篇五
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫介紹手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。
水滸傳第一回讀后感篇六
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳第一回讀后感篇七
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的豪情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的魂魄被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有猛烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕去世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以不屈不撓，因?yàn)槊土业恼x感明白地告訴他們，什么是不應(yīng)做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
四臺(tái)甫著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好費(fèi)力!不過，我總算明白了很多原理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說順其自然的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種樂意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚固然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)如許有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
我還明白地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為大事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有如許驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍
水滸傳第一回讀后感篇八
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)好處首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表此刻英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅僅在于它思想資料的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
水滸傳第一回讀后感篇九
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
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水滸傳第一回讀后感篇十
《水滸傳》的第一場(chǎng)，也就是守護(hù)戰(zhàn)的開始?！端疂G傳》講述了宋朝起義的故事。
第一個(gè)是當(dāng)時(shí)瘟疫流行，皇帝派洪泰威祈福。他遇到真人，上了山，找到了師傅。在上山的路上，接連遇到大蛇和老虎，但都沒有去吃他。又爬了半天，看見一個(gè)牧童在騎黃牛。蚩尤看到有一個(gè)孩子，就向他問路。牧童說這座山上有很多野獸！勸他不要去蚩尤也想了一下就下山了。之后也吃素五天。快走的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封印。蚩尤想開車，建議真人不要開，蚩尤不聽，要強(qiáng)行開。里面漆黑一片，如果發(fā)現(xiàn)火有四個(gè)字“遇洪水打開”，就要挖出來。真人真事，說服，不聽偏概全。挖個(gè)大洞，突然有一聲巨響！黑色的氣息變成金色，四處散開，大家紛紛逃跑。
從這個(gè)故事可以看出，當(dāng)時(shí)蚩尤膽小，怕死，不聽勸告。由此可見，當(dāng)時(shí)宋朝有多黑暗，實(shí)際上是把這種人收拾起來的！
水滸傳第一回讀后感篇十一
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳第一回讀后感篇十二
讀后感：
1.晁蓋等人逃的時(shí)候半路上看到了來接應(yīng)的阮氏兄弟，感覺好有安全感啊，大家互相信任的感覺。好兄弟。
2.看他們面對(duì)眾多官兵鎮(zhèn)定自若胸有成竹的樣子，而且之后確實(shí)也做到了，真的是佩服。
3.他們過來抓晁蓋他們的時(shí)候因?yàn)橹苓叾际撬员銚寔戆傩盏拇瑏碜?，而且最后還被他們都糟踐壞了。就這點(diǎn)上來看，他們和強(qiáng)盜并沒什么區(qū)別。
4.智斗官兵這一節(jié)真是精彩，如此緊張的氣氛下偏偏有人乘船踏歌而來，頗顯得怪異，來了以后是阮小五，和對(duì)面官兵互罵，等到他們要出手的時(shí)候卻是一下子扎進(jìn)水里不見了，來得詭異去得離奇。正在眾人驚訝之時(shí)，阮小五踏歌從背后而來，待眾人追時(shí)卻又一眨眼的.功夫不見了。上來岸邊著了計(jì)，又被打翻。而且看那阮小七說的話是真豪橫，“老爺?shù)苄秩齻€(gè)，從來愛殺人放火……”，真是ma起人來毫不避諱。
5.前面的官兵有去無(wú)回，后面的卻都在那里船上歇涼，可真是悠閑，毫無(wú)戒心，難怪又被公孫勝等人打翻。
6.眾人去找朱貴打算投靠梁山，朱貴是很高興的，熱情款待他們，而且還迫不及待把這個(gè)好消息傳遞回梁山?？上У搅送鮽惸抢锞妥兞恕?BR> 7.看眾人到王倫帳下的時(shí)候說的話“甘心于頭領(lǐng)帳下做一小卒”，初時(shí)王倫真只當(dāng)眾人是小卒，所以并不覺得怎么樣，可是當(dāng)聽說眾人的英勇事跡以后嫉妒之心再次起，變成假意熱情，已經(jīng)在盤算怎樣打發(fā)走這些人了。
8.林沖早就看不慣王倫，看到這一次他的做法，不由怒從心起，決意做好了火并王倫的準(zhǔn)備，并去安慰晁蓋等人。
9.同樣精彩的還在第二天的席上，生變?cè)谕鮽惔蛩阌卯?dāng)時(shí)遣返林沖的方式同樣對(duì)待這幾位好漢，接著林沖就登場(chǎng)了，把個(gè)王倫罵了個(gè)一文不值，想是把最近的窩囊火都發(fā)出了，不過也想暗暗稱贊一句“罵得好”。
10.眾人火速奪下梁山時(shí)，晁蓋等人推林沖為首領(lǐng)，林沖推辭并不是有心要謀此位，而是實(shí)在看不慣王倫的德行，至于之后的位次要怎么排，就得看下回分解了。
水滸傳第一回讀后感篇十三
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，往常我只聽說過里面的經(jīng)典故事，這幾天，我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。
這本書講的是北宋時(shí)期發(fā)生的事，當(dāng)時(shí)的北宋王朝十分腐敗，到處是奸臣污吏，老百姓生活十分艱難。當(dāng)時(shí)很多人無(wú)法生活下去，被迫聚眾起義，于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個(gè)個(gè)都是英雄好漢，他們除暴安良，替天行道。那里面我最喜歡李逵，他武藝高超，手拿兩把大斧頭，雖然性格十分粗暴、莽撞，但他十分孝順母親。
水滸傳第一回讀后感篇十四
《水滸傳》的這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢？這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎？或者這只是引用了一個(gè)民間傳說嗎？反正，我覺得這一回合讓人有點(diǎn)不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個(gè)故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見的。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果，同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見，但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ朔@種心理，要謙虛謹(jǐn)慎，不管什么事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯(cuò)。
水滸傳第一回讀后感篇十五
《水滸傳》是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說。在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路！只他天師在那里，卻叫下官受這般苦！”
又過了一會(huì)，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來這里，叫我受這般驚恐！”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺得你這個(gè)人非常地會(huì)去包容別人，體諒別人！平靜會(huì)讓人覺的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我知道了，做人千萬(wàn)不要急切，太過于急切反而無(wú)事可成！
水滸傳第一回讀后感篇十六
它講述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事；它向世人揭示了朝廷統(tǒng)治下的社會(huì)情景，它就是我國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》。
奇思妙想構(gòu)局新穎
作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆，先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼，這是一大亮點(diǎn)。當(dāng)然作者所構(gòu)造的一百零八好漢，為寫作提高了很多難度。（因?yàn)槿宋锾?，劇情?fù)雜）。但作者并沒有因?yàn)檫@點(diǎn)而露出敗像，反而抓住有利的劇情對(duì)本書添上了完美的一筆。哪一筆？且聽我慢慢道來。
這一百零八好漢中，為何安排史進(jìn)第一個(gè)進(jìn)場(chǎng)？因?yàn)槭愤M(jìn)的進(jìn)場(chǎng)能引起后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。流程如下：
史進(jìn)——魯達(dá)——楊志——晁蓋——宋江
史進(jìn)——朱武——陳達(dá)——楊青
作者真是用心良苦。
這僅僅是全書的布局謀篇，真正的人物刻畫，劇情發(fā)展還在后頭呢！
人物形象人骨三分
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳第一回讀后感篇十七
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。
太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。
便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。
洪太尉問住持：“天師住在何處?” 住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的'心，做事有毅力。
需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!
勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!
張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個(gè)人，一個(gè)是張?zhí)鞄?，另一個(gè)是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰(shuí)惹來的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實(shí)是天下大亂，才有了宋江造反的故事。
無(wú)論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無(wú)洪信太尉這個(gè)人，《水滸傳》造了個(gè)洪信，引出故事才是目的。
借一個(gè)還沒出世的張繼先，造一個(gè)洪信，進(jìn)入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為，都不能言錯(cuò)的，所以橫直都沒有責(zé)任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
水滸傳第一回讀后感篇十八
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！