在寫心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，以便更好地表達(dá)自己的想法和感受。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的范文和樣例，了解一些寫作技巧和方法。以下是我為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇一
教學(xué)書(shū)籍在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了重要的作用，它們既是教師的教學(xué)工具，又是學(xué)生的學(xué)習(xí)資料。然而，教學(xué)書(shū)籍的質(zhì)量良莠不齊，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇一本好的教學(xué)書(shū)籍可以事半功倍。在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸了很多教學(xué)書(shū)籍，其中有一些給我留下了深刻的印象，我在使用它們的過(guò)程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。下面我將分享我對(duì)幾本教學(xué)書(shū)籍的感悟和體會(huì)。
首先，我要介紹的是語(yǔ)文教學(xué)書(shū)籍《綠皮語(yǔ)文》。這本教材以其獨(dú)特的編排和生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容在我心中留下了深刻的印象。它不僅以多樣的文章形式展示了語(yǔ)文知識(shí)，還提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和習(xí)題。此外，教材很注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過(guò)精選的文章幫助學(xué)生提高閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。與此同時(shí)，教材還融入了一些趣味性的內(nèi)容，比如繪本故事和成語(yǔ)故事，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到輕松愉快，更容易掌握知識(shí)。
另一本給我留下深刻印象的教學(xué)書(shū)籍是數(shù)學(xué)教材《陽(yáng)光數(shù)學(xué)》。這本教材在數(shù)學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)上很系統(tǒng)和詳細(xì)，從基礎(chǔ)概念到綜合應(yīng)用都有涉及。此外，教材還貼近學(xué)生的生活，提供了很多實(shí)際問(wèn)題和案例分析，這使得抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)更加具體和易于理解。教材還設(shè)置了大量的例題和習(xí)題，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流討論，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力?？傊?，這本教材以其清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐富的實(shí)例為我提供了很好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。
除了語(yǔ)文和數(shù)學(xué)教材，英語(yǔ)教材《新概念英語(yǔ)》也給我留下了深刻的印象。這本教材以其獨(dú)特的教學(xué)方法和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容在全世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。我在使用這本教材的過(guò)程中深刻體會(huì)到了其“從聽(tīng)、說(shuō)開(kāi)始，逐步拓展到讀、寫”的教學(xué)思路。通過(guò)在真實(shí)語(yǔ)境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)，學(xué)生可以更好地掌握語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)法知識(shí)。另外，教材還提供了豐富的聽(tīng)力材料和練習(xí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)聽(tīng)力理解的技巧和能力。我相信，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生們能夠更加自信和流利地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流。
當(dāng)然，教學(xué)書(shū)籍也存在一些不足之處。比如，有些教材在內(nèi)容安排上過(guò)于繁瑣，給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。還有些教材在知識(shí)講解上不夠清晰明了，給學(xué)生帶來(lái)了困惑。因此，教師在選擇教學(xué)書(shū)籍的時(shí)候要慎重，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教材。
綜上所述，好的教學(xué)書(shū)籍是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的重要資源，它可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)和提高能力。在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸了許多優(yōu)秀的教學(xué)書(shū)籍，其中《綠皮語(yǔ)文》、《陽(yáng)光數(shù)學(xué)》和《新概念英語(yǔ)》給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教材，我不僅擴(kuò)展了知識(shí)面，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了教學(xué)書(shū)籍的重要性和選擇適合的教材的必要性。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我會(huì)更加善于選擇合適的教學(xué)資源，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇二
教學(xué)書(shū)籍是教育教學(xué)中不可或缺的一部分，它承載著教師對(duì)知識(shí)的傳授和學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了教學(xué)書(shū)籍的重要性和影響力。以下是我對(duì)教學(xué)書(shū)籍的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書(shū)籍具有系統(tǒng)性和科學(xué)性。一本好的教學(xué)書(shū)籍是經(jīng)過(guò)精心編寫和設(shè)計(jì)的，它按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)思路，有序地展示知識(shí)點(diǎn)，配備相應(yīng)的練習(xí)和實(shí)例，能夠幫助學(xué)生逐步深入理解和掌握知識(shí)。教學(xué)書(shū)籍的編寫者通常是經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家和學(xué)科專家，他們對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)有較深入的了解，能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)科難度合理安排教學(xué)內(nèi)容，并給出相應(yīng)的指導(dǎo)方法和建議。
其次，教學(xué)書(shū)籍具有示范性和引導(dǎo)性。教學(xué)書(shū)籍在內(nèi)容上通常以典型例題和實(shí)例呈現(xiàn)，這樣學(xué)生能夠借鑒，了解問(wèn)題解決的方法和過(guò)程，培養(yǎng)自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)書(shū)籍還通常配備了練習(xí)題和習(xí)題解析，使學(xué)生有機(jī)會(huì)通過(guò)練習(xí)鞏固知識(shí)和熟悉題型，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。這些練習(xí)題通常有詳細(xì)的解析，能夠幫助學(xué)生理解和掌握解題思路，從而提高解題能力。
第三，教學(xué)書(shū)籍具有啟發(fā)性和拓展性。一本好的教學(xué)書(shū)籍能夠引發(fā)學(xué)生的思考和好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)書(shū)籍通常會(huì)以問(wèn)題和討論的形式呈現(xiàn)知識(shí)，這樣學(xué)生能夠主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，思考問(wèn)題，并通過(guò)課堂討論與教師和同學(xué)進(jìn)行交流，從而進(jìn)一步深化對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。教學(xué)書(shū)籍還會(huì)給出一些擴(kuò)展知識(shí)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠通過(guò)閱讀相關(guān)的參考書(shū)籍和資料進(jìn)一步拓寬視野，深入學(xué)習(xí)和了解知識(shí)。
第四，教學(xué)書(shū)籍具有規(guī)范性和權(quán)威性。教學(xué)書(shū)籍通常是根據(jù)教育部和學(xué)科專家的要求編寫的，它們貼切體現(xiàn)了教學(xué)大綱和標(biāo)準(zhǔn)的要求。教學(xué)書(shū)籍的內(nèi)容通常經(jīng)過(guò)教育部和學(xué)科專家的專業(yè)審定，保證了教學(xué)書(shū)籍的質(zhì)量和權(quán)威性。這樣能夠確保學(xué)生學(xué)到的知識(shí)是正確和合理的，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，教學(xué)書(shū)籍具有多樣性和適應(yīng)性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇合適的教材來(lái)使用。教學(xué)書(shū)籍的多樣性能夠滿足不同的教學(xué)需求，而教學(xué)書(shū)籍的適應(yīng)性能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，擴(kuò)大教師的教學(xué)選擇余地，提高教學(xué)的靈活性和效果。
總之，教學(xué)書(shū)籍在教育教學(xué)中起著重要的作用，能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。而教師在利用教學(xué)書(shū)籍進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理選擇并善于使用教學(xué)書(shū)籍，使其更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有力的支持和指導(dǎo)。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇三
近段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動(dòng)》，通過(guò)典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會(huì)頗深，既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺(jué)遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺(jué)悟，筑牢拒腐防變的思想防線。
縱觀腐敗案件，無(wú)不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲所致?！坝癫蛔?，不成器；人不學(xué)，不知道。”不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹(shù)立起馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過(guò)上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時(shí)刻用英模勤政為民的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“被動(dòng)應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯(cuò)誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。
要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。
一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說(shuō)：“蒼蠅不叮無(wú)縫蛋”、“木先腐而后蟲(chóng)生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時(shí)刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對(duì)象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。
二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦，見(jiàn)微知著，真誠(chéng)待人，善始善終。
三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。
牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴，自覺(jué)維護(hù)黨員的良好形象。
一要增強(qiáng)自律意識(shí)。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺(jué)、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。
二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時(shí)改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。
通過(guò)這次讀廉政書(shū)籍，將使我們廣大職工干部拿起書(shū)本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營(yíng)造讀書(shū)思廉、讀書(shū)明志、讀書(shū)修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，談幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚?，齊家，治國(guó)，平天下”，封建社會(huì)時(shí)期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。
第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦。同時(shí)生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠(chéng)待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。
第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過(guò)閱讀廉政書(shū)籍等，可以促使廣大黨員干部?jī)?nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識(shí)，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺(jué)、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時(shí)改正。為此，在讀廉政書(shū)籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇四
教學(xué)書(shū)籍是教師和學(xué)生共同使用的重要學(xué)習(xí)工具。它不僅承載著知識(shí)內(nèi)容，更是教學(xué)過(guò)程中的有力助手和指導(dǎo)者。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到教學(xué)書(shū)籍的重要性和作用。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)教學(xué)書(shū)籍的一些心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書(shū)籍是教師教學(xué)的基石。教學(xué)書(shū)籍所包含的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，構(gòu)成了教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)操作的重要依據(jù)。教師可以根據(jù)教學(xué)書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課堂教學(xué)的組織和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)，以確保教學(xué)進(jìn)程的有效進(jìn)行。例如，當(dāng)我在授課時(shí)遇到一些難以解釋和理解的概念，我會(huì)通過(guò)查看教學(xué)書(shū)籍中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)查漏補(bǔ)缺，使自己的解釋更加準(zhǔn)確和易懂。教學(xué)書(shū)籍為我提供了豐富的教學(xué)資源，幫助我更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書(shū)籍是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。學(xué)生通過(guò)閱讀教材，可以獲得知識(shí)的輸入和積累。教學(xué)書(shū)籍中的例題、習(xí)題和實(shí)例等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)，并通過(guò)相關(guān)練習(xí)提高解題能力和應(yīng)用能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀教學(xué)書(shū)籍，并完成相關(guān)習(xí)題。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、注重理解并提出問(wèn)題，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。同時(shí)，我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行課后討論和分享學(xué)習(xí)心得，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
再次，教學(xué)書(shū)籍是知識(shí)傳授的媒介。書(shū)籍中的文字和圖片，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感知渠道，讓學(xué)生更容易理解和接受知識(shí)。教學(xué)書(shū)籍所呈現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)精心的編輯和組織，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在我的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)利用教學(xué)書(shū)籍所提供的圖片和配套資料，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，培養(yǎng)他們的觀察能力和創(chuàng)新能力。我也會(huì)結(jié)合教學(xué)書(shū)籍進(jìn)行說(shuō)課，使用圖片、實(shí)物和模型等教具，使知識(shí)更加直觀、生動(dòng)。
此外，教學(xué)書(shū)籍也為教師和學(xué)生提供了反思和提升的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀教學(xué)書(shū)籍，教師可以及時(shí)了解到教學(xué)內(nèi)容的更新和發(fā)展方向，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。多閱讀優(yōu)秀的教學(xué)書(shū)籍，不僅可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)熱情。對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)閱讀教學(xué)書(shū)籍，他們可以和教材中的作者進(jìn)行對(duì)話和交流，理解知識(shí)的源頭和思想的脈絡(luò)。同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)教學(xué)書(shū)籍內(nèi)容的個(gè)人思考和評(píng)論，提高自己的批判性思維和判斷能力。
總之，教學(xué)書(shū)籍在教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的媒介，同時(shí)也是教師和學(xué)生反思和提升的機(jī)會(huì)。對(duì)于教師而言，我們要善于利用教學(xué)書(shū)籍，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)和創(chuàng)新；對(duì)于學(xué)生而言，我們要主動(dòng)閱讀教學(xué)書(shū)籍，發(fā)掘其中的知識(shí)寶藏，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。只有充分發(fā)揮教學(xué)書(shū)籍的作用，才能使教學(xué)活動(dòng)更加有效、豐富和有趣。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇五
隨著教育水平的提高和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)書(shū)籍作為教師教學(xué)的重要工具，扮演著越來(lái)越重要的角色。從我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書(shū)籍對(duì)教師教學(xué)起著積極的引導(dǎo)作用，并且在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)效果等方面都起到了相應(yīng)的推動(dòng)作用。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，教學(xué)書(shū)籍提供了系統(tǒng)、全面的教學(xué)資源。作為教師，我們經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)內(nèi)容繁雜、講解不清晰的困擾。而教學(xué)書(shū)籍恰恰滿足了我們解決這些問(wèn)題的需求。一本好的教學(xué)書(shū)籍會(huì)根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)有序地安排教學(xué)內(nèi)容，并提供對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源，如課文解析、練習(xí)題等，為我們的教學(xué)提供了便利和支持。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終秉持著教學(xué)書(shū)籍的指導(dǎo)原則，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書(shū)籍是教學(xué)方法的“管家”。教師的教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。教學(xué)書(shū)籍通過(guò)詳細(xì)的教學(xué)例子和技巧，為教師提供了多樣化的教學(xué)方法。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)參考教學(xué)書(shū)籍介紹的教學(xué)方法，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生，提升教學(xué)效果。并且，教學(xué)書(shū)籍還給予了我自由發(fā)揮的空間，我可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)方法，保證每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。
第三，教學(xué)書(shū)籍促進(jìn)了課堂秩序的穩(wěn)定。教學(xué)書(shū)籍提供了明確的教學(xué)框架和步驟，有助于教師對(duì)教學(xué)進(jìn)程和時(shí)間的掌控。通過(guò)遵循教學(xué)書(shū)籍的指導(dǎo)，我們可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。此外，教學(xué)書(shū)籍還為我們提供了豐富的教學(xué)資源，如教學(xué)活動(dòng)、課堂討論等，這些都有效地幫助我在課堂上維持良好的秩序，使學(xué)生在有序的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。
第四，教學(xué)書(shū)籍提供了多樣化的課外拓展資源。除了課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書(shū)籍還提供了豐富的拓展資源，如作文指導(dǎo)、閱讀材料等。這些資源可以幫助學(xué)生在課外進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀教材之外的書(shū)籍，寫作文或做一些拓展練習(xí)，這既豐富了學(xué)生的知識(shí)面，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
最后，教學(xué)書(shū)籍是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)書(shū)籍，我們可以不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)到更多與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略。在我剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，我的教學(xué)方法和教學(xué)效果并不理想，但通過(guò)研讀教學(xué)書(shū)籍，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提升了自己的教育教學(xué)水平。并且，教學(xué)書(shū)籍還提供了專業(yè)的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地掌握和運(yùn)用教學(xué)理論，不斷完善自己的教學(xué)能力。
綜上所述，教學(xué)書(shū)籍在教師教學(xué)中的作用不容忽視。它作為教師教學(xué)的重要工具和資源，為教師提供了系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，推動(dòng)課堂秩序的穩(wěn)定，提供了多樣化的課外拓展資源，并促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)充分利用教學(xué)書(shū)籍的優(yōu)勢(shì)，不斷完善自己的教學(xué)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇六
教師是學(xué)生的引路人，而有效的教學(xué)書(shū)籍則是教師的得力助手。一本好的教學(xué)書(shū)籍不僅可以提供豐富的知識(shí)內(nèi)容，還能夠引導(dǎo)教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和策略，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我閱讀了一本名為《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》的教學(xué)書(shū)籍，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。下面我將從書(shū)籍的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)效果以及對(duì)于教師的啟示五個(gè)方面，對(duì)這本教學(xué)書(shū)籍做一個(gè)綜合的總結(jié)與評(píng)價(jià)。
首先，這本教學(xué)書(shū)籍為學(xué)生設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)具體而明確，既考慮到了學(xué)生的興趣和需求，又尊重了學(xué)生的個(gè)體差異。通過(guò)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生知道他們要學(xué)什么，為什么要學(xué)，以及如何學(xué)。例如，本書(shū)的第一個(gè)單元就是關(guān)于“發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)現(xiàn)象”，學(xué)生需要明確目標(biāo)——學(xué)會(huì)觀察、記錄和解釋身邊的科學(xué)現(xiàn)象，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探索的興趣。
其次，這本教學(xué)書(shū)籍內(nèi)容豐富、有趣且實(shí)用。書(shū)中融入了大量的案例、實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，引出了許多有趣的科學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探索欲望。同時(shí)，書(shū)中提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，例如圖片、圖表、實(shí)驗(yàn)步驟等，有助于學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)這本書(shū)，學(xué)生能夠深入了解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的方法和科學(xué)家的工作。
第三，這本教學(xué)書(shū)籍提供了豐富的教學(xué)方法和策略，有助于教師有效地進(jìn)行教學(xué)。例如，書(shū)中提供了多種觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的方法進(jìn)行實(shí)施。書(shū)中還提供了許多教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，例如通過(guò)小組合作進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)、通過(guò)閱讀文章進(jìn)行科學(xué)辯論等，這些活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和探索精神，還能夠提高學(xué)生的分析思考和解決問(wèn)題的能力。
第四，這本教學(xué)書(shū)籍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。通過(guò)實(shí)際教學(xué)觀察和評(píng)估，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在使用這本書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)后，他們的科學(xué)知識(shí)水平和科學(xué)思維能力有了顯著提高。學(xué)生變得更加主動(dòng)積極，對(duì)科學(xué)充滿熱情，更加主動(dòng)地進(jìn)行科學(xué)探索和實(shí)踐。同時(shí)，學(xué)生的觀察記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告也表現(xiàn)出了較高的質(zhì)量。這充分說(shuō)明了這本教學(xué)書(shū)籍的有效性和可靠性。
最后，這本教學(xué)書(shū)籍給我作為教師帶來(lái)了很多啟示和思考。首先，我意識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)非常重要。只有學(xué)生知道自己要學(xué)什么，才能夠更好地為學(xué)習(xí)而努力。其次，我應(yīng)注意提供豐富多樣的教學(xué)資源和活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)多種方式來(lái)學(xué)習(xí)和探索。最后，我應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
總之，這本《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》教學(xué)書(shū)籍給我留下了深刻的印象。它的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)方法靈活多樣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，這本書(shū)也為教師提供了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和啟示應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇七
教育是一項(xiàng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人才任務(wù)的重要事業(yè)，而教學(xué)則是教育的核心環(huán)節(jié)。為了提高自身教學(xué)水平，教師們可以通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書(shū)籍來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我從不同的教學(xué)書(shū)籍中汲取了許多寶貴的教學(xué)理念和方法，收獲頗豐。下面我將根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理、評(píng)價(jià)方式以及自我提升等五個(gè)方面，談一下我對(duì)“有效教學(xué)書(shū)籍”的體會(huì)。
首先，有效教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所遵循的一種原則或觀念。一本好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該能夠給我們傳達(dá)一種正確的教育理念，引導(dǎo)我們正確地進(jìn)行教育教學(xué)。例如，在我讀過(guò)的一本教學(xué)書(shū)籍中，作者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，這在我教學(xué)實(shí)踐中起到了積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)把學(xué)生擺在學(xué)習(xí)的核心地位，我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更多地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯提高。
其次，有效教學(xué)書(shū)籍要提供有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過(guò)程中采用的一系列教學(xué)手段和策略。好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該能夠告訴我們?nèi)绾魏侠淼剡\(yùn)用這些方法，使得教學(xué)更加有效果。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的書(shū)籍，其中介紹了一些親身實(shí)踐過(guò)的有效方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等。我將這些方法應(yīng)用在課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，對(duì)數(shù)學(xué)的理解也更加深入，課堂氣氛更加活躍，教學(xué)效果也更加明顯。
此外，有效教學(xué)書(shū)籍還應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理。課堂管理是教師在課堂上對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)和管理的過(guò)程，是高質(zhì)量教學(xué)的基礎(chǔ)。一本好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該能夠教會(huì)我們?nèi)绾谓⒅刃蛄己玫恼n堂環(huán)境，在充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。在我讀過(guò)的一本關(guān)于課堂管理的書(shū)籍中，作者提出了“規(guī)則+關(guān)愛(ài)”的管理策略，即在制定明確的課堂規(guī)則的同時(shí)，注重與學(xué)生的情感交流和關(guān)懷。我在教學(xué)實(shí)踐中采用這種策略，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)明顯提高，學(xué)生與我之間的關(guān)系也更加融洽，課堂秩序得到了極大改善。
另外，有效教學(xué)書(shū)籍還應(yīng)該提供多樣化的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方法，也是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新能力。例如，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于綜合評(píng)價(jià)的書(shū)籍，其中介紹了多種評(píng)價(jià)方式，如考查性評(píng)價(jià)、能力性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等。我在課堂上靈活運(yùn)用這些評(píng)價(jià)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)的數(shù)量也顯著增加。這些評(píng)價(jià)方式的使用不僅讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)了他們的自覺(jué)學(xué)習(xí)和自我管理能力。
最后，通過(guò)閱讀有效教學(xué)書(shū)籍，我不僅獲得了寶貴的教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理策略和評(píng)價(jià)方式，還意識(shí)到自我提升的重要性。教學(xué)是一個(gè)不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠提高自身的教育教學(xué)水平。通過(guò)閱讀好的教學(xué)書(shū)籍，我不僅拓寬了自己的教育視野，也發(fā)現(xiàn)了自身在教學(xué)中的不足之處，并通過(guò)反思找到了提高的途徑。因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀有效教學(xué)書(shū)籍不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是提高自身的有效方式。
綜上所述，通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書(shū)籍，教師們可以從中獲取各個(gè)方面的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)能力。一本好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念，能夠提供有效的教學(xué)方法，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理，提供多樣化的評(píng)價(jià)方式，并引導(dǎo)我們進(jìn)行自我提升。在不斷的實(shí)踐中，教師們可以將這些理念與方法靈活運(yùn)用于課堂上，從而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇八
首段：引言（150字）
教學(xué)書(shū)籍是教師教學(xué)中的重要輔助工具，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。然而，要想取得良好的效果，就需要選擇優(yōu)質(zhì)的教學(xué)書(shū)籍。最近，我閱讀了一本名為《啟迪教育》的教學(xué)書(shū)籍，并從中獲得了很多啟發(fā)和感悟。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，希望可以與大家交流和探討。
二段：書(shū)籍的內(nèi)容豐富（250字）
《啟迪教育》是一本非常全面且內(nèi)容豐富的教學(xué)書(shū)籍。它涵蓋了豐富的教學(xué)素材和教學(xué)方法，使教師可以根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。書(shū)中的案例分析也非常生動(dòng)具體，可以幫助教師更好地理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并提供解決方案。此外，書(shū)中還包含了一些現(xiàn)代教育理論和觀點(diǎn)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。
三段：書(shū)籍的教學(xué)方法靈活（250字）
《啟迪教育》提倡的教學(xué)方法非常靈活多樣。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，通過(guò)實(shí)例分析和案例研究等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和互動(dòng)交流。這種教學(xué)方法不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。此外，書(shū)中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和信息化能力非常有益處。
四段：書(shū)籍的實(shí)用性強(qiáng)（250字）
《啟迪教育》注重實(shí)踐應(yīng)用，書(shū)中提供了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和教學(xué)案例，幫助教師更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。書(shū)中的案例和實(shí)例都是真實(shí)的教學(xué)情景，可以幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。此外，書(shū)中還提供了豐富的教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以幫助教師更好地布置和組織教學(xué)內(nèi)容。整本書(shū)以實(shí)用性為主旨，為教師提供了很多有針對(duì)性的教學(xué)建議。
五段：結(jié)語(yǔ)（150字）
通過(guò)閱讀《啟迪教育》，我對(duì)教學(xué)書(shū)籍的選擇和應(yīng)用有了更深入的理解。一本好的教學(xué)書(shū)籍不僅要內(nèi)容豐富，還要教學(xué)方法靈活，實(shí)用性強(qiáng)。教師們可以通過(guò)選擇適合自己教學(xué)需求的教學(xué)書(shū)籍，來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將更加注重教學(xué)書(shū)籍的選擇和應(yīng)用，不斷提升自己的教學(xué)水平。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇九
通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí)：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展是同義詞，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí)，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高。回憶二十年來(lái)的教學(xué)工作，在對(duì)教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來(lái)的，很少有自己的東西。通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對(duì)教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘、歸類、整理。如何教會(huì)學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。
二、幫助我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
教會(huì)學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽(tīng)到這方面的報(bào)告，但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十
下洋中心小學(xué)
胡芳珍
“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。
這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、
做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十一
多讀教育書(shū)籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。下面是本站小編為大家整理的教學(xué)理論書(shū)籍
心得體會(huì)
，供你參考!
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的
日記
，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!
讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。 愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已?！皭?ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西啊!
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書(shū)有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等?，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z(yǔ)》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說(shuō)了，對(duì)孩子的教育，“開(kāi)宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴教師，不愿意與教師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛(ài)。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同，就某種程度來(lái)講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問(wèn)路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問(wèn)一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開(kāi)始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長(zhǎng)和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識(shí)的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛(ài)和信任來(lái)取得學(xué)生的尊重。
其次，要學(xué)會(huì)寬容。俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛(ài)屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段
名言
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1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十二
閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)閱讀，能夠幫助我們拓寬知識(shí)面，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。為了提高學(xué)生的閱讀水平，教師往往通過(guò)使用教學(xué)書(shū)籍來(lái)輔助教學(xué)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我使用了多本英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍，以下是我的心得體會(huì)。
首先，選擇合適的教材非常重要。在選擇教學(xué)書(shū)籍時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需求進(jìn)行評(píng)估。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以選擇一些簡(jiǎn)單的故事書(shū)或是有趣的漫畫書(shū)，以吸引學(xué)生的興趣。對(duì)于已經(jīng)有一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，可以選擇一些與學(xué)生所學(xué)主題相關(guān)的教材，或是一些經(jīng)典的英語(yǔ)文學(xué)作品。選擇合適的教材可以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。
其次，要注重教材的編排和設(shè)計(jì)。一本好的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該具備良好的編排和設(shè)計(jì)，能夠循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提高閱讀能力。例如，教材可以按照難易程度進(jìn)行分類，從簡(jiǎn)單的句子和詞匯開(kāi)始，然后逐漸增加難度。此外，教材還應(yīng)該包含各種形式的閱讀練習(xí)，如填空、選擇題等，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容。
第三，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和策略。例如，教師可以教導(dǎo)學(xué)生要通過(guò)上下文理解詞義，不懂的單詞可以通過(guò)上下文找出線索來(lái)猜測(cè)。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會(huì)快速瀏覽和篩選信息，抓住文章的主旨和關(guān)鍵信息。這些閱讀習(xí)慣和策略的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生提高閱讀能力非常重要。
第四，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。閱讀是一項(xiàng)艱難而耗費(fèi)精力的活動(dòng)，教師應(yīng)該積極采取措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。例如，可以組織閱讀比賽或者朗讀活動(dòng)，給予學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可，以增加學(xué)生對(duì)閱讀的積極性。同時(shí)，教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的閱讀材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和動(dòng)力。
最后，注重閱讀教學(xué)的評(píng)估和反饋。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)后，教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行評(píng)估和反饋，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步?？梢酝ㄟ^(guò)一些閱讀測(cè)試、作業(yè)等形式對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評(píng)估，然后針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的反饋。通過(guò)評(píng)估和反饋，可以幫助學(xué)生更好地理解自己在閱讀方面的成績(jī)和不足之處，并及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總之，選擇合適的教材，注重教材的編排和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望，以及進(jìn)行評(píng)估和反饋，這些都是英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍所關(guān)注的方面。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的閱讀能力。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，可以為其他英語(yǔ)教師提供一些參考和啟示，共同打造一個(gè)更有成效的英語(yǔ)閱讀教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十三
寫讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光,并且使日后無(wú)論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。以下是的讀教育書(shū)籍心得體會(huì)，歡迎閱讀參考!
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(一)
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
——文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。
他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。
看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。
家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(二)
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黃金更貴重的東西――文化知識(shí)。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，透過(guò)讀書(shū)我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中以前歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多。
熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，構(gòu)成用心向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造潛力構(gòu)成的心理基礎(chǔ)。
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我們明白教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，就應(yīng)像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也就應(yīng)像斯大林所說(shuō)：“要留意翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”透過(guò)我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。以前有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這狀況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。應(yīng)對(duì)著不成熟的少年兒童，應(yīng)對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。
俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一齊拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀的書(shū)應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀的。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去"。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能明白更多故事，更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū)，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步!書(shū)是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。
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所以我以后還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(三)
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，能夠玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎樣能精神得起來(lái)呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。
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才不提出問(wèn)題來(lái)"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(四)
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
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路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(五)
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
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獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
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教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十四
“讀書(shū)使人明理，讀書(shū)催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化，我國(guó)一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國(guó)的大政方略。
命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)貪官多“賜令自盡”等，但也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽(tīng)得多了，逆耳的話聽(tīng)得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：
管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺(jué)悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開(kāi)缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺(jué)悟，樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。
進(jìn)思想武裝頭腦，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺(jué)悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹(shù)立人民公仆的良好形象。
管住自己，三是須正確對(duì)待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。
管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個(gè)人要時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問(wèn)，檢查自己，就會(huì)使我們耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對(duì)不吃，不該喝的酒絕對(duì)不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心?！案锩【铺焯熳?，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手?？v觀那些落馬的貪官行跡，無(wú)一不是手太長(zhǎng)，不管是國(guó)家的、集體的，見(jiàn)錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩(shī)句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個(gè)人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對(duì)不拿！
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說(shuō)，正人首先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時(shí)期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做立黨為公、無(wú)私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國(guó)建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十五
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，閱讀是至關(guān)重要的一環(huán)。閱讀不僅能夠幫助我們擴(kuò)充詞匯量和提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。然而，對(duì)于許多學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，從最初的入門級(jí)閱讀到能夠真正理解和流暢地閱讀英文文章并非易事。因此，選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍顯得至關(guān)重要。
第二段：選書(shū)的重要性
選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教材對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。首先，教材的難度和內(nèi)容需要與個(gè)人的英語(yǔ)水平相匹配。如果教材過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)者將很難有所突破和提高；而如果教材過(guò)于難懂，學(xué)習(xí)者將會(huì)感到沮喪和無(wú)從下手。其次，教材的內(nèi)容應(yīng)該是多樣化和豐富的，涵蓋不同的主題和領(lǐng)域，以便可以滿足學(xué)習(xí)者的興趣和需求。最后，教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)也是考量的重要因素。教材應(yīng)該具備清晰的章節(jié)劃分和逐漸推進(jìn)的內(nèi)容安排，這樣學(xué)習(xí)者可以更好地跟隨教材的脈絡(luò)，逐步提高。
第三段：我最喜歡的英語(yǔ)閱讀教材之一
在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《劍橋雅思閱讀(第四版)》是一本非常好的英語(yǔ)閱讀教材。首先，這本教材的難度和內(nèi)容非常適合我當(dāng)前的英語(yǔ)水平。它提供了不同難度的文章，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，讓我可以漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和提高。其次，這本教材的主題和內(nèi)容非常實(shí)用和多樣化。它不僅關(guān)注托福試題所需的學(xué)術(shù)類文章，還包括了生活類和社會(huì)類的文章，使我能夠更全面地了解和應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言。最后，這本教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)非常合理。它將每個(gè)章節(jié)的文章分為不同的段落，并附有相關(guān)的練習(xí)和答案，讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有所思考和反饋。
第四段：使用教材的體會(huì)
通過(guò)使用《劍橋雅思閱讀(第四版)》，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀能力得到了顯著的提高。首先，通過(guò)閱讀各類文章，我積累了大量的詞匯和短語(yǔ)。我不再對(duì)生詞感到陌生，能夠更流暢地理解文章的意思。其次，通過(guò)解答教材中的相關(guān)練習(xí)題，我提高了自己的理解和推理能力。我學(xué)會(huì)了如何從文章中提取關(guān)鍵信息和推斷作者的觀點(diǎn)。最后，通過(guò)教材中的閱讀技巧和策略，我學(xué)會(huì)了如何更高效地閱讀。我可以更好地把握文章的結(jié)構(gòu)和思路，提高了閱讀速度和準(zhǔn)確性。
第五段：結(jié)論
選擇合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有找到適合自己水平的教材，才能夠在閱讀中獲得更多的收獲和提高。通過(guò)使用適合自己英語(yǔ)水平和興趣的教材，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了大幅改善。因此，我鼓勵(lì)每一位學(xué)習(xí)者在選擇英語(yǔ)閱讀教材時(shí)多方考量，并結(jié)合自身情況做出明智的選擇。閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一條捷徑，而合適的教材將為我們打開(kāi)一扇通往英語(yǔ)世界的大門。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十六
今天二月二十九號(hào)，我花了半天的時(shí)間看完了這本書(shū)。它是以敘述故事的形式展開(kāi)的，講述了一位青年教師是如何的堅(jiān)守她的崗位和如何真誠(chéng)的對(duì)待自己的學(xué)生的故事。
位紅燕，她是一名鄉(xiāng)下教師，她任教的地方所有的老師對(duì)待學(xué)生和學(xué)生的成績(jī)都抱著游戲的態(tài)度，平時(shí)那些教師在課后就互相之間打牌，拉拉家常，更甚的是老師還喜歡在背后嚼人家的家事，一旦某某人之間有沖突了，他們都抱著看好戲的心態(tài)，這一點(diǎn)讓我覺(jué)得可恥，他們不配擔(dān)任教師這神圣的職業(yè)。而位紅燕去以德報(bào)怨，大事化小，小事化了的待人，對(duì)待自己的學(xué)生就像是對(duì)待的孩子。
位紅燕，她是初中五班的班主任，她的老公是一名軍人，他們夫妻兩過(guò)著牛郎織女般的生活，一年難得見(jiàn)上一面，她把對(duì)丈夫的思念和愛(ài)全部放在了自己的學(xué)生身上。她不因?yàn)槠渌蠋煹乃尚笐B(tài)度而對(duì)待自己的學(xué)生，她在自己的班級(jí)進(jìn)行改革，她的課堂是隨機(jī)應(yīng)變的，善于利用周圍的事物進(jìn)行講課，她的班級(jí)是全校最好的，學(xué)生也能很好的配合老師進(jìn)行活動(dòng)，在班級(jí)進(jìn)行愛(ài)心教育。她怕雷，但是當(dāng)她知道自己的學(xué)生準(zhǔn)備跳江自殺時(shí)，她冒著雷電和大雨去救小孩。后來(lái)班里多了一名問(wèn)題學(xué)生，這名學(xué)生意外懷孕了，這件事情被一名一直對(duì)她充滿恨意和不滿的老師知道了，那名老師在背后一直說(shuō)某某老師班上一名學(xué)生懷孕了，就是跟某某老師學(xué)的，把位紅燕老師說(shuō)的很難聽(tīng)，但是位紅燕想到的是這位學(xué)生的未來(lái)，后來(lái)由于某些事情，位紅燕老師把所有跟她無(wú)關(guān)的事情都攬到自己的身上，幫助那名學(xué)生拜托了被毀的命運(yùn)，也導(dǎo)致了那名老師對(duì)她的不滿。她是多么的無(wú)私啊和偉大啊。四川大地震的時(shí)候，她當(dāng)時(shí)懷著孕，她不顧危險(xiǎn)義無(wú)反顧的幫助孩子逃生，甚至用自己的身體為學(xué)生抵擋落下來(lái)的石磚，自己的胳膊被砸傷了。一位總是在學(xué)校找她碴的老師在逃生中被瓦片砸到了頭和身體，她不顧自己的生命危險(xiǎn)背起那名老師逃生，這是大愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，不管人家怎么對(duì)待自己，自己總是以德待人。大地震使得她的丈夫在救援中犧牲了自己的性命，無(wú)論她背負(fù)著多大的傷痛，她還是回到了自己的崗位和孩子們?cè)谝黄?，她自己說(shuō)，我放不下孩子們啊。
而那位我上面提到的那位老師，她叫楊柳，她就是典型的另一面。她不顧自己教師的身份在課堂上和課后都大聲大罵，什么臟話都說(shuō)的出來(lái)，更甚的是她在課堂上會(huì)辱罵孩子，對(duì)孩子進(jìn)行體罰，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)把學(xué)生的父母喊來(lái)學(xué)生，讓父母回去體罰孩子，她班上的學(xué)生都不喜歡她。
所以我覺(jué)得作為一名人民教師，對(duì)待學(xué)生因該像對(duì)待自己的孩子一樣，平時(shí)多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解他們的思想和興趣，關(guān)注學(xué)生的日常生活，像體罰與辱罵學(xué)生是萬(wàn)萬(wàn)不可使的，這會(huì)嚴(yán)重?fù)p傷孩子的自尊心，注重自己的師表和言語(yǔ)，過(guò)激的言語(yǔ)會(huì)像一把劍刺傷人的感情。和孩子溝通要有方法，保護(hù)好學(xué)生的隱私，就像位紅燕老師，她知道自己辦公室的老師很八卦，所以她在和學(xué)生溝通使用紙，進(jìn)行書(shū)寫形式的溝通，這嚴(yán)重尊重了學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待你。位紅燕老師在自己的課堂進(jìn)行改革，也啟發(fā)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不應(yīng)該一沉不變要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十七
聯(lián)合中心小學(xué)
吳軍紅
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！秉h中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。
一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力，樹(shù)立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面?！靶兄怨?，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。
二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。從嚴(yán)治黨，反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)的發(fā)展，一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。能不能通過(guò)抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對(duì)腐敗，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。無(wú)論什么形式的腐敗現(xiàn)象，什么性質(zhì)的腐敗行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個(gè)代表”要求的。而腐敗行為得不到懲處，腐敗現(xiàn)象不能消除，踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話。因此，必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。回顧歷史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個(gè)代表”，黨就會(huì)前進(jìn)，就會(huì)發(fā)展，人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會(huì)反對(duì)，黨就會(huì)脫離群眾，失去群眾，就會(huì)遭受挫折。所以，開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”。
在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度，沒(méi)有現(xiàn)成的答案和模式，只能在實(shí)踐中研究探索，這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程，形成“時(shí)間差”。這種機(jī)制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，就會(huì)給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機(jī)。一方面，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大；另一方面，長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過(guò)分集中的狀況還沒(méi)有根本改變，很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。因此，在監(jiān)督約束機(jī)制不健全的情況下，黨員干部廉潔自律尤為重要。只有自制力增強(qiáng)了，把為官意識(shí)納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，才能以身作則，自重、自省、白警、自勵(lì)，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”。改革開(kāi)放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路，為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地，但也提出了更高的要求。從國(guó)際上看，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切，相互影響加大。我們?cè)跀U(kuò)大國(guó)際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時(shí)，國(guó)外資本主義腐朽思想、價(jià)值觀念、生活方式也會(huì)乘虛而入，直接影響著人們的思想。特別是西方資本主義國(guó)家把我們實(shí)行改革開(kāi)放看做是他們搞和平演變的有利時(shí)機(jī)，千方百計(jì)進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動(dòng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)外交往活動(dòng)中，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有堅(jiān)固的思想堤防，很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑，從而做出喪失民族氣節(jié)，出賣人格、國(guó)格的事情，對(duì)此，應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十八
容巖
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?BR> 有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)《愛(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!總之，《教育智慧從哪里來(lái)》就像一個(gè)海洋，它不是我一時(shí)之間就能理解和領(lǐng)悟的，這還有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地學(xué)習(xí)。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十九
《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì)
【摘要】沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！?BR> 【關(guān)鍵詞】 愛(ài) 尊重 暑假，我捧起了《愛(ài)心與教育》一書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯”.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓每個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。
李老師在書(shū)中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。”師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！被A(chǔ)教育階段的處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。
因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。
教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛(ài)、富有更多理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。
我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情?？傊?，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
沈陽(yáng)市第二十八中學(xué)
劉媛媛
《教師的智慧》讀書(shū)心得體會(huì)
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷?shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師。《教師的智慧》這書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼?，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師是一個(gè)博愛(ài)的人。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛(ài)，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂(lè)。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師讀一本書(shū)心得體會(huì)
人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民
認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康
成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷
最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)
重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。
心得體會(huì)范文
基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你
導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心
靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們
啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。
植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只
地躺在書(shū)架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以
知識(shí)的渴望。
接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平
見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊
重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有
求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有
關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具
有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精
神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅
致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因
加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老
和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是
一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)
社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工
作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為
滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯
一的方法。
教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間
手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;
教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)
周到，促使其全面發(fā)展。
老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相
愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)。從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!
那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一
是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天
有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一
個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。
原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非
常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了
愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教
時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自
然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡
得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這
覺(jué)高雅的生活情趣很重要。第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。
應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)
體現(xiàn)。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳
傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些
2013-5-6 讀《師德規(guī)范踐行面對(duì)面》心得體會(huì)
獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不
斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社
會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自
信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這
就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎
樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教
法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇二十
《教育是慢的藝術(shù)》
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó) 1 格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育教學(xué)理論書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)范文2
《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》
時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)理論書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)范文3
《讓教師愛(ài)上教學(xué)》
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應(yīng)該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。
反思這一節(jié)我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課 4 直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺(jué)得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng)。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇一
教學(xué)書(shū)籍在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了重要的作用，它們既是教師的教學(xué)工具，又是學(xué)生的學(xué)習(xí)資料。然而，教學(xué)書(shū)籍的質(zhì)量良莠不齊，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇一本好的教學(xué)書(shū)籍可以事半功倍。在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸了很多教學(xué)書(shū)籍，其中有一些給我留下了深刻的印象，我在使用它們的過(guò)程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。下面我將分享我對(duì)幾本教學(xué)書(shū)籍的感悟和體會(huì)。
首先，我要介紹的是語(yǔ)文教學(xué)書(shū)籍《綠皮語(yǔ)文》。這本教材以其獨(dú)特的編排和生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容在我心中留下了深刻的印象。它不僅以多樣的文章形式展示了語(yǔ)文知識(shí)，還提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和習(xí)題。此外，教材很注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過(guò)精選的文章幫助學(xué)生提高閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。與此同時(shí)，教材還融入了一些趣味性的內(nèi)容，比如繪本故事和成語(yǔ)故事，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到輕松愉快，更容易掌握知識(shí)。
另一本給我留下深刻印象的教學(xué)書(shū)籍是數(shù)學(xué)教材《陽(yáng)光數(shù)學(xué)》。這本教材在數(shù)學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)上很系統(tǒng)和詳細(xì)，從基礎(chǔ)概念到綜合應(yīng)用都有涉及。此外，教材還貼近學(xué)生的生活，提供了很多實(shí)際問(wèn)題和案例分析，這使得抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)更加具體和易于理解。教材還設(shè)置了大量的例題和習(xí)題，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流討論，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力?？傊?，這本教材以其清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐富的實(shí)例為我提供了很好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。
除了語(yǔ)文和數(shù)學(xué)教材，英語(yǔ)教材《新概念英語(yǔ)》也給我留下了深刻的印象。這本教材以其獨(dú)特的教學(xué)方法和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容在全世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。我在使用這本教材的過(guò)程中深刻體會(huì)到了其“從聽(tīng)、說(shuō)開(kāi)始，逐步拓展到讀、寫”的教學(xué)思路。通過(guò)在真實(shí)語(yǔ)境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)，學(xué)生可以更好地掌握語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)法知識(shí)。另外，教材還提供了豐富的聽(tīng)力材料和練習(xí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)聽(tīng)力理解的技巧和能力。我相信，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生們能夠更加自信和流利地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流。
當(dāng)然，教學(xué)書(shū)籍也存在一些不足之處。比如，有些教材在內(nèi)容安排上過(guò)于繁瑣，給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。還有些教材在知識(shí)講解上不夠清晰明了，給學(xué)生帶來(lái)了困惑。因此，教師在選擇教學(xué)書(shū)籍的時(shí)候要慎重，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教材。
綜上所述，好的教學(xué)書(shū)籍是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的重要資源，它可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)和提高能力。在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸了許多優(yōu)秀的教學(xué)書(shū)籍，其中《綠皮語(yǔ)文》、《陽(yáng)光數(shù)學(xué)》和《新概念英語(yǔ)》給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教材，我不僅擴(kuò)展了知識(shí)面，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了教學(xué)書(shū)籍的重要性和選擇適合的教材的必要性。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我會(huì)更加善于選擇合適的教學(xué)資源，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇二
教學(xué)書(shū)籍是教育教學(xué)中不可或缺的一部分，它承載著教師對(duì)知識(shí)的傳授和學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了教學(xué)書(shū)籍的重要性和影響力。以下是我對(duì)教學(xué)書(shū)籍的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書(shū)籍具有系統(tǒng)性和科學(xué)性。一本好的教學(xué)書(shū)籍是經(jīng)過(guò)精心編寫和設(shè)計(jì)的，它按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)思路，有序地展示知識(shí)點(diǎn)，配備相應(yīng)的練習(xí)和實(shí)例，能夠幫助學(xué)生逐步深入理解和掌握知識(shí)。教學(xué)書(shū)籍的編寫者通常是經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家和學(xué)科專家，他們對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)有較深入的了解，能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)科難度合理安排教學(xué)內(nèi)容，并給出相應(yīng)的指導(dǎo)方法和建議。
其次，教學(xué)書(shū)籍具有示范性和引導(dǎo)性。教學(xué)書(shū)籍在內(nèi)容上通常以典型例題和實(shí)例呈現(xiàn)，這樣學(xué)生能夠借鑒，了解問(wèn)題解決的方法和過(guò)程，培養(yǎng)自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)書(shū)籍還通常配備了練習(xí)題和習(xí)題解析，使學(xué)生有機(jī)會(huì)通過(guò)練習(xí)鞏固知識(shí)和熟悉題型，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。這些練習(xí)題通常有詳細(xì)的解析，能夠幫助學(xué)生理解和掌握解題思路，從而提高解題能力。
第三，教學(xué)書(shū)籍具有啟發(fā)性和拓展性。一本好的教學(xué)書(shū)籍能夠引發(fā)學(xué)生的思考和好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)書(shū)籍通常會(huì)以問(wèn)題和討論的形式呈現(xiàn)知識(shí)，這樣學(xué)生能夠主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，思考問(wèn)題，并通過(guò)課堂討論與教師和同學(xué)進(jìn)行交流，從而進(jìn)一步深化對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。教學(xué)書(shū)籍還會(huì)給出一些擴(kuò)展知識(shí)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠通過(guò)閱讀相關(guān)的參考書(shū)籍和資料進(jìn)一步拓寬視野，深入學(xué)習(xí)和了解知識(shí)。
第四，教學(xué)書(shū)籍具有規(guī)范性和權(quán)威性。教學(xué)書(shū)籍通常是根據(jù)教育部和學(xué)科專家的要求編寫的，它們貼切體現(xiàn)了教學(xué)大綱和標(biāo)準(zhǔn)的要求。教學(xué)書(shū)籍的內(nèi)容通常經(jīng)過(guò)教育部和學(xué)科專家的專業(yè)審定，保證了教學(xué)書(shū)籍的質(zhì)量和權(quán)威性。這樣能夠確保學(xué)生學(xué)到的知識(shí)是正確和合理的，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，教學(xué)書(shū)籍具有多樣性和適應(yīng)性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇合適的教材來(lái)使用。教學(xué)書(shū)籍的多樣性能夠滿足不同的教學(xué)需求，而教學(xué)書(shū)籍的適應(yīng)性能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，擴(kuò)大教師的教學(xué)選擇余地，提高教學(xué)的靈活性和效果。
總之，教學(xué)書(shū)籍在教育教學(xué)中起著重要的作用，能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。而教師在利用教學(xué)書(shū)籍進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理選擇并善于使用教學(xué)書(shū)籍，使其更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有力的支持和指導(dǎo)。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇三
近段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動(dòng)》，通過(guò)典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會(huì)頗深，既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺(jué)遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺(jué)悟，筑牢拒腐防變的思想防線。
縱觀腐敗案件，無(wú)不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲所致?！坝癫蛔?，不成器；人不學(xué)，不知道。”不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹(shù)立起馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過(guò)上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時(shí)刻用英模勤政為民的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“被動(dòng)應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯(cuò)誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。
要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。
一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說(shuō)：“蒼蠅不叮無(wú)縫蛋”、“木先腐而后蟲(chóng)生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時(shí)刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對(duì)象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。
二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦，見(jiàn)微知著，真誠(chéng)待人，善始善終。
三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。
牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴，自覺(jué)維護(hù)黨員的良好形象。
一要增強(qiáng)自律意識(shí)。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺(jué)、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。
二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時(shí)改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。
通過(guò)這次讀廉政書(shū)籍，將使我們廣大職工干部拿起書(shū)本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營(yíng)造讀書(shū)思廉、讀書(shū)明志、讀書(shū)修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，談幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚?，齊家，治國(guó)，平天下”，封建社會(huì)時(shí)期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。
第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦。同時(shí)生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠(chéng)待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。
第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過(guò)閱讀廉政書(shū)籍等，可以促使廣大黨員干部?jī)?nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識(shí)，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺(jué)、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時(shí)改正。為此，在讀廉政書(shū)籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇四
教學(xué)書(shū)籍是教師和學(xué)生共同使用的重要學(xué)習(xí)工具。它不僅承載著知識(shí)內(nèi)容，更是教學(xué)過(guò)程中的有力助手和指導(dǎo)者。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到教學(xué)書(shū)籍的重要性和作用。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)教學(xué)書(shū)籍的一些心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書(shū)籍是教師教學(xué)的基石。教學(xué)書(shū)籍所包含的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，構(gòu)成了教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)操作的重要依據(jù)。教師可以根據(jù)教學(xué)書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課堂教學(xué)的組織和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)，以確保教學(xué)進(jìn)程的有效進(jìn)行。例如，當(dāng)我在授課時(shí)遇到一些難以解釋和理解的概念，我會(huì)通過(guò)查看教學(xué)書(shū)籍中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)查漏補(bǔ)缺，使自己的解釋更加準(zhǔn)確和易懂。教學(xué)書(shū)籍為我提供了豐富的教學(xué)資源，幫助我更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書(shū)籍是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。學(xué)生通過(guò)閱讀教材，可以獲得知識(shí)的輸入和積累。教學(xué)書(shū)籍中的例題、習(xí)題和實(shí)例等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)，并通過(guò)相關(guān)練習(xí)提高解題能力和應(yīng)用能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀教學(xué)書(shū)籍，并完成相關(guān)習(xí)題。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、注重理解并提出問(wèn)題，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。同時(shí)，我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行課后討論和分享學(xué)習(xí)心得，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
再次，教學(xué)書(shū)籍是知識(shí)傳授的媒介。書(shū)籍中的文字和圖片，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感知渠道，讓學(xué)生更容易理解和接受知識(shí)。教學(xué)書(shū)籍所呈現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)精心的編輯和組織，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在我的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)利用教學(xué)書(shū)籍所提供的圖片和配套資料，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，培養(yǎng)他們的觀察能力和創(chuàng)新能力。我也會(huì)結(jié)合教學(xué)書(shū)籍進(jìn)行說(shuō)課，使用圖片、實(shí)物和模型等教具，使知識(shí)更加直觀、生動(dòng)。
此外，教學(xué)書(shū)籍也為教師和學(xué)生提供了反思和提升的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀教學(xué)書(shū)籍，教師可以及時(shí)了解到教學(xué)內(nèi)容的更新和發(fā)展方向，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。多閱讀優(yōu)秀的教學(xué)書(shū)籍，不僅可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)熱情。對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)閱讀教學(xué)書(shū)籍，他們可以和教材中的作者進(jìn)行對(duì)話和交流，理解知識(shí)的源頭和思想的脈絡(luò)。同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)教學(xué)書(shū)籍內(nèi)容的個(gè)人思考和評(píng)論，提高自己的批判性思維和判斷能力。
總之，教學(xué)書(shū)籍在教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的媒介，同時(shí)也是教師和學(xué)生反思和提升的機(jī)會(huì)。對(duì)于教師而言，我們要善于利用教學(xué)書(shū)籍，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)和創(chuàng)新；對(duì)于學(xué)生而言，我們要主動(dòng)閱讀教學(xué)書(shū)籍，發(fā)掘其中的知識(shí)寶藏，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。只有充分發(fā)揮教學(xué)書(shū)籍的作用，才能使教學(xué)活動(dòng)更加有效、豐富和有趣。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇五
隨著教育水平的提高和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)書(shū)籍作為教師教學(xué)的重要工具，扮演著越來(lái)越重要的角色。從我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書(shū)籍對(duì)教師教學(xué)起著積極的引導(dǎo)作用，并且在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)效果等方面都起到了相應(yīng)的推動(dòng)作用。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，教學(xué)書(shū)籍提供了系統(tǒng)、全面的教學(xué)資源。作為教師，我們經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)內(nèi)容繁雜、講解不清晰的困擾。而教學(xué)書(shū)籍恰恰滿足了我們解決這些問(wèn)題的需求。一本好的教學(xué)書(shū)籍會(huì)根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)有序地安排教學(xué)內(nèi)容，并提供對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源，如課文解析、練習(xí)題等，為我們的教學(xué)提供了便利和支持。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終秉持著教學(xué)書(shū)籍的指導(dǎo)原則，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書(shū)籍是教學(xué)方法的“管家”。教師的教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。教學(xué)書(shū)籍通過(guò)詳細(xì)的教學(xué)例子和技巧，為教師提供了多樣化的教學(xué)方法。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)參考教學(xué)書(shū)籍介紹的教學(xué)方法，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生，提升教學(xué)效果。并且，教學(xué)書(shū)籍還給予了我自由發(fā)揮的空間，我可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)方法，保證每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。
第三，教學(xué)書(shū)籍促進(jìn)了課堂秩序的穩(wěn)定。教學(xué)書(shū)籍提供了明確的教學(xué)框架和步驟，有助于教師對(duì)教學(xué)進(jìn)程和時(shí)間的掌控。通過(guò)遵循教學(xué)書(shū)籍的指導(dǎo)，我們可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。此外，教學(xué)書(shū)籍還為我們提供了豐富的教學(xué)資源，如教學(xué)活動(dòng)、課堂討論等，這些都有效地幫助我在課堂上維持良好的秩序，使學(xué)生在有序的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。
第四，教學(xué)書(shū)籍提供了多樣化的課外拓展資源。除了課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書(shū)籍還提供了豐富的拓展資源，如作文指導(dǎo)、閱讀材料等。這些資源可以幫助學(xué)生在課外進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀教材之外的書(shū)籍，寫作文或做一些拓展練習(xí)，這既豐富了學(xué)生的知識(shí)面，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
最后，教學(xué)書(shū)籍是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)書(shū)籍，我們可以不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)到更多與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略。在我剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，我的教學(xué)方法和教學(xué)效果并不理想，但通過(guò)研讀教學(xué)書(shū)籍，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提升了自己的教育教學(xué)水平。并且，教學(xué)書(shū)籍還提供了專業(yè)的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地掌握和運(yùn)用教學(xué)理論，不斷完善自己的教學(xué)能力。
綜上所述，教學(xué)書(shū)籍在教師教學(xué)中的作用不容忽視。它作為教師教學(xué)的重要工具和資源，為教師提供了系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，推動(dòng)課堂秩序的穩(wěn)定，提供了多樣化的課外拓展資源，并促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)充分利用教學(xué)書(shū)籍的優(yōu)勢(shì)，不斷完善自己的教學(xué)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇六
教師是學(xué)生的引路人，而有效的教學(xué)書(shū)籍則是教師的得力助手。一本好的教學(xué)書(shū)籍不僅可以提供豐富的知識(shí)內(nèi)容，還能夠引導(dǎo)教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和策略，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我閱讀了一本名為《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》的教學(xué)書(shū)籍，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。下面我將從書(shū)籍的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)效果以及對(duì)于教師的啟示五個(gè)方面，對(duì)這本教學(xué)書(shū)籍做一個(gè)綜合的總結(jié)與評(píng)價(jià)。
首先，這本教學(xué)書(shū)籍為學(xué)生設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)具體而明確，既考慮到了學(xué)生的興趣和需求，又尊重了學(xué)生的個(gè)體差異。通過(guò)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生知道他們要學(xué)什么，為什么要學(xué)，以及如何學(xué)。例如，本書(shū)的第一個(gè)單元就是關(guān)于“發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)現(xiàn)象”，學(xué)生需要明確目標(biāo)——學(xué)會(huì)觀察、記錄和解釋身邊的科學(xué)現(xiàn)象，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探索的興趣。
其次，這本教學(xué)書(shū)籍內(nèi)容豐富、有趣且實(shí)用。書(shū)中融入了大量的案例、實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，引出了許多有趣的科學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探索欲望。同時(shí)，書(shū)中提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，例如圖片、圖表、實(shí)驗(yàn)步驟等，有助于學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)這本書(shū)，學(xué)生能夠深入了解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的方法和科學(xué)家的工作。
第三，這本教學(xué)書(shū)籍提供了豐富的教學(xué)方法和策略，有助于教師有效地進(jìn)行教學(xué)。例如，書(shū)中提供了多種觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的方法進(jìn)行實(shí)施。書(shū)中還提供了許多教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，例如通過(guò)小組合作進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)、通過(guò)閱讀文章進(jìn)行科學(xué)辯論等，這些活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和探索精神，還能夠提高學(xué)生的分析思考和解決問(wèn)題的能力。
第四，這本教學(xué)書(shū)籍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。通過(guò)實(shí)際教學(xué)觀察和評(píng)估，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在使用這本書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)后，他們的科學(xué)知識(shí)水平和科學(xué)思維能力有了顯著提高。學(xué)生變得更加主動(dòng)積極，對(duì)科學(xué)充滿熱情，更加主動(dòng)地進(jìn)行科學(xué)探索和實(shí)踐。同時(shí)，學(xué)生的觀察記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告也表現(xiàn)出了較高的質(zhì)量。這充分說(shuō)明了這本教學(xué)書(shū)籍的有效性和可靠性。
最后，這本教學(xué)書(shū)籍給我作為教師帶來(lái)了很多啟示和思考。首先，我意識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)非常重要。只有學(xué)生知道自己要學(xué)什么，才能夠更好地為學(xué)習(xí)而努力。其次，我應(yīng)注意提供豐富多樣的教學(xué)資源和活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)多種方式來(lái)學(xué)習(xí)和探索。最后，我應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
總之，這本《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》教學(xué)書(shū)籍給我留下了深刻的印象。它的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)方法靈活多樣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，這本書(shū)也為教師提供了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和啟示應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇七
教育是一項(xiàng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人才任務(wù)的重要事業(yè)，而教學(xué)則是教育的核心環(huán)節(jié)。為了提高自身教學(xué)水平，教師們可以通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書(shū)籍來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我從不同的教學(xué)書(shū)籍中汲取了許多寶貴的教學(xué)理念和方法，收獲頗豐。下面我將根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理、評(píng)價(jià)方式以及自我提升等五個(gè)方面，談一下我對(duì)“有效教學(xué)書(shū)籍”的體會(huì)。
首先，有效教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所遵循的一種原則或觀念。一本好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該能夠給我們傳達(dá)一種正確的教育理念，引導(dǎo)我們正確地進(jìn)行教育教學(xué)。例如，在我讀過(guò)的一本教學(xué)書(shū)籍中，作者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，這在我教學(xué)實(shí)踐中起到了積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)把學(xué)生擺在學(xué)習(xí)的核心地位，我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更多地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯提高。
其次，有效教學(xué)書(shū)籍要提供有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過(guò)程中采用的一系列教學(xué)手段和策略。好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該能夠告訴我們?nèi)绾魏侠淼剡\(yùn)用這些方法，使得教學(xué)更加有效果。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的書(shū)籍，其中介紹了一些親身實(shí)踐過(guò)的有效方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等。我將這些方法應(yīng)用在課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，對(duì)數(shù)學(xué)的理解也更加深入，課堂氣氛更加活躍，教學(xué)效果也更加明顯。
此外，有效教學(xué)書(shū)籍還應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理。課堂管理是教師在課堂上對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)和管理的過(guò)程，是高質(zhì)量教學(xué)的基礎(chǔ)。一本好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該能夠教會(huì)我們?nèi)绾谓⒅刃蛄己玫恼n堂環(huán)境，在充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。在我讀過(guò)的一本關(guān)于課堂管理的書(shū)籍中，作者提出了“規(guī)則+關(guān)愛(ài)”的管理策略，即在制定明確的課堂規(guī)則的同時(shí)，注重與學(xué)生的情感交流和關(guān)懷。我在教學(xué)實(shí)踐中采用這種策略，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)明顯提高，學(xué)生與我之間的關(guān)系也更加融洽，課堂秩序得到了極大改善。
另外，有效教學(xué)書(shū)籍還應(yīng)該提供多樣化的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方法，也是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新能力。例如，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于綜合評(píng)價(jià)的書(shū)籍，其中介紹了多種評(píng)價(jià)方式，如考查性評(píng)價(jià)、能力性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等。我在課堂上靈活運(yùn)用這些評(píng)價(jià)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)的數(shù)量也顯著增加。這些評(píng)價(jià)方式的使用不僅讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)了他們的自覺(jué)學(xué)習(xí)和自我管理能力。
最后，通過(guò)閱讀有效教學(xué)書(shū)籍，我不僅獲得了寶貴的教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理策略和評(píng)價(jià)方式，還意識(shí)到自我提升的重要性。教學(xué)是一個(gè)不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠提高自身的教育教學(xué)水平。通過(guò)閱讀好的教學(xué)書(shū)籍，我不僅拓寬了自己的教育視野，也發(fā)現(xiàn)了自身在教學(xué)中的不足之處，并通過(guò)反思找到了提高的途徑。因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀有效教學(xué)書(shū)籍不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是提高自身的有效方式。
綜上所述，通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書(shū)籍，教師們可以從中獲取各個(gè)方面的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)能力。一本好的教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念，能夠提供有效的教學(xué)方法，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理，提供多樣化的評(píng)價(jià)方式，并引導(dǎo)我們進(jìn)行自我提升。在不斷的實(shí)踐中，教師們可以將這些理念與方法靈活運(yùn)用于課堂上，從而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇八
首段：引言（150字）
教學(xué)書(shū)籍是教師教學(xué)中的重要輔助工具，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。然而，要想取得良好的效果，就需要選擇優(yōu)質(zhì)的教學(xué)書(shū)籍。最近，我閱讀了一本名為《啟迪教育》的教學(xué)書(shū)籍，并從中獲得了很多啟發(fā)和感悟。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，希望可以與大家交流和探討。
二段：書(shū)籍的內(nèi)容豐富（250字）
《啟迪教育》是一本非常全面且內(nèi)容豐富的教學(xué)書(shū)籍。它涵蓋了豐富的教學(xué)素材和教學(xué)方法，使教師可以根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。書(shū)中的案例分析也非常生動(dòng)具體，可以幫助教師更好地理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并提供解決方案。此外，書(shū)中還包含了一些現(xiàn)代教育理論和觀點(diǎn)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。
三段：書(shū)籍的教學(xué)方法靈活（250字）
《啟迪教育》提倡的教學(xué)方法非常靈活多樣。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，通過(guò)實(shí)例分析和案例研究等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和互動(dòng)交流。這種教學(xué)方法不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。此外，書(shū)中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和信息化能力非常有益處。
四段：書(shū)籍的實(shí)用性強(qiáng)（250字）
《啟迪教育》注重實(shí)踐應(yīng)用，書(shū)中提供了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和教學(xué)案例，幫助教師更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。書(shū)中的案例和實(shí)例都是真實(shí)的教學(xué)情景，可以幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。此外，書(shū)中還提供了豐富的教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以幫助教師更好地布置和組織教學(xué)內(nèi)容。整本書(shū)以實(shí)用性為主旨，為教師提供了很多有針對(duì)性的教學(xué)建議。
五段：結(jié)語(yǔ)（150字）
通過(guò)閱讀《啟迪教育》，我對(duì)教學(xué)書(shū)籍的選擇和應(yīng)用有了更深入的理解。一本好的教學(xué)書(shū)籍不僅要內(nèi)容豐富，還要教學(xué)方法靈活，實(shí)用性強(qiáng)。教師們可以通過(guò)選擇適合自己教學(xué)需求的教學(xué)書(shū)籍，來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將更加注重教學(xué)書(shū)籍的選擇和應(yīng)用，不斷提升自己的教學(xué)水平。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇九
通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí)：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展是同義詞，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí)，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高。回憶二十年來(lái)的教學(xué)工作，在對(duì)教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來(lái)的，很少有自己的東西。通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對(duì)教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘、歸類、整理。如何教會(huì)學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。
二、幫助我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
教會(huì)學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽(tīng)到這方面的報(bào)告，但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十
下洋中心小學(xué)
胡芳珍
“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。
這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、
做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十一
多讀教育書(shū)籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。下面是本站小編為大家整理的教學(xué)理論書(shū)籍
心得體會(huì)
，供你參考!
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的
日記
，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!
讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。 愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已?！皭?ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西啊!
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書(shū)有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等?，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z(yǔ)》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說(shuō)了，對(duì)孩子的教育，“開(kāi)宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴教師，不愿意與教師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛(ài)。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同，就某種程度來(lái)講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問(wèn)路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問(wèn)一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開(kāi)始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長(zhǎng)和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識(shí)的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛(ài)和信任來(lái)取得學(xué)生的尊重。
其次，要學(xué)會(huì)寬容。俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛(ài)屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段
名言
：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十二
閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)閱讀，能夠幫助我們拓寬知識(shí)面，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。為了提高學(xué)生的閱讀水平，教師往往通過(guò)使用教學(xué)書(shū)籍來(lái)輔助教學(xué)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我使用了多本英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍，以下是我的心得體會(huì)。
首先，選擇合適的教材非常重要。在選擇教學(xué)書(shū)籍時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需求進(jìn)行評(píng)估。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以選擇一些簡(jiǎn)單的故事書(shū)或是有趣的漫畫書(shū)，以吸引學(xué)生的興趣。對(duì)于已經(jīng)有一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，可以選擇一些與學(xué)生所學(xué)主題相關(guān)的教材，或是一些經(jīng)典的英語(yǔ)文學(xué)作品。選擇合適的教材可以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。
其次，要注重教材的編排和設(shè)計(jì)。一本好的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍應(yīng)該具備良好的編排和設(shè)計(jì)，能夠循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提高閱讀能力。例如，教材可以按照難易程度進(jìn)行分類，從簡(jiǎn)單的句子和詞匯開(kāi)始，然后逐漸增加難度。此外，教材還應(yīng)該包含各種形式的閱讀練習(xí)，如填空、選擇題等，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容。
第三，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和策略。例如，教師可以教導(dǎo)學(xué)生要通過(guò)上下文理解詞義，不懂的單詞可以通過(guò)上下文找出線索來(lái)猜測(cè)。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會(huì)快速瀏覽和篩選信息，抓住文章的主旨和關(guān)鍵信息。這些閱讀習(xí)慣和策略的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生提高閱讀能力非常重要。
第四，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。閱讀是一項(xiàng)艱難而耗費(fèi)精力的活動(dòng)，教師應(yīng)該積極采取措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。例如，可以組織閱讀比賽或者朗讀活動(dòng)，給予學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可，以增加學(xué)生對(duì)閱讀的積極性。同時(shí)，教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的閱讀材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和動(dòng)力。
最后，注重閱讀教學(xué)的評(píng)估和反饋。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)后，教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行評(píng)估和反饋，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步?？梢酝ㄟ^(guò)一些閱讀測(cè)試、作業(yè)等形式對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評(píng)估，然后針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的反饋。通過(guò)評(píng)估和反饋，可以幫助學(xué)生更好地理解自己在閱讀方面的成績(jī)和不足之處，并及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總之，選擇合適的教材，注重教材的編排和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望，以及進(jìn)行評(píng)估和反饋，這些都是英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍所關(guān)注的方面。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的閱讀能力。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，可以為其他英語(yǔ)教師提供一些參考和啟示，共同打造一個(gè)更有成效的英語(yǔ)閱讀教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十三
寫讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光,并且使日后無(wú)論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。以下是的讀教育書(shū)籍心得體會(huì)，歡迎閱讀參考!
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(一)
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
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自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。
他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。
看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。
家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(二)
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黃金更貴重的東西――文化知識(shí)。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，透過(guò)讀書(shū)我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中以前歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多。
熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，構(gòu)成用心向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造潛力構(gòu)成的心理基礎(chǔ)。
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我們明白教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，就應(yīng)像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也就應(yīng)像斯大林所說(shuō)：“要留意翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”透過(guò)我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。以前有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這狀況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。應(yīng)對(duì)著不成熟的少年兒童，應(yīng)對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。
俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一齊拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀的書(shū)應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀的。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去"。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能明白更多故事，更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū)，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步!書(shū)是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。
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所以我以后還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(三)
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，能夠玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎樣能精神得起來(lái)呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。
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才不提出問(wèn)題來(lái)"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(四)
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
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路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!
讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(五)
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
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獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
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教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十四
“讀書(shū)使人明理，讀書(shū)催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化，我國(guó)一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國(guó)的大政方略。
命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)貪官多“賜令自盡”等，但也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽(tīng)得多了，逆耳的話聽(tīng)得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：
管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺(jué)悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開(kāi)缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺(jué)悟，樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。
進(jìn)思想武裝頭腦，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺(jué)悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹(shù)立人民公仆的良好形象。
管住自己，三是須正確對(duì)待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。
管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個(gè)人要時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問(wèn)，檢查自己，就會(huì)使我們耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對(duì)不吃，不該喝的酒絕對(duì)不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心?！案锩【铺焯熳?，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手?？v觀那些落馬的貪官行跡，無(wú)一不是手太長(zhǎng)，不管是國(guó)家的、集體的，見(jiàn)錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩(shī)句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個(gè)人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對(duì)不拿！
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說(shuō)，正人首先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時(shí)期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做立黨為公、無(wú)私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國(guó)建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十五
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，閱讀是至關(guān)重要的一環(huán)。閱讀不僅能夠幫助我們擴(kuò)充詞匯量和提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。然而，對(duì)于許多學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，從最初的入門級(jí)閱讀到能夠真正理解和流暢地閱讀英文文章并非易事。因此，選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍顯得至關(guān)重要。
第二段：選書(shū)的重要性
選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教材對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。首先，教材的難度和內(nèi)容需要與個(gè)人的英語(yǔ)水平相匹配。如果教材過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)者將很難有所突破和提高；而如果教材過(guò)于難懂，學(xué)習(xí)者將會(huì)感到沮喪和無(wú)從下手。其次，教材的內(nèi)容應(yīng)該是多樣化和豐富的，涵蓋不同的主題和領(lǐng)域，以便可以滿足學(xué)習(xí)者的興趣和需求。最后，教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)也是考量的重要因素。教材應(yīng)該具備清晰的章節(jié)劃分和逐漸推進(jìn)的內(nèi)容安排，這樣學(xué)習(xí)者可以更好地跟隨教材的脈絡(luò)，逐步提高。
第三段：我最喜歡的英語(yǔ)閱讀教材之一
在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《劍橋雅思閱讀(第四版)》是一本非常好的英語(yǔ)閱讀教材。首先，這本教材的難度和內(nèi)容非常適合我當(dāng)前的英語(yǔ)水平。它提供了不同難度的文章，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，讓我可以漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和提高。其次，這本教材的主題和內(nèi)容非常實(shí)用和多樣化。它不僅關(guān)注托福試題所需的學(xué)術(shù)類文章，還包括了生活類和社會(huì)類的文章，使我能夠更全面地了解和應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言。最后，這本教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)非常合理。它將每個(gè)章節(jié)的文章分為不同的段落，并附有相關(guān)的練習(xí)和答案，讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有所思考和反饋。
第四段：使用教材的體會(huì)
通過(guò)使用《劍橋雅思閱讀(第四版)》，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀能力得到了顯著的提高。首先，通過(guò)閱讀各類文章，我積累了大量的詞匯和短語(yǔ)。我不再對(duì)生詞感到陌生，能夠更流暢地理解文章的意思。其次，通過(guò)解答教材中的相關(guān)練習(xí)題，我提高了自己的理解和推理能力。我學(xué)會(huì)了如何從文章中提取關(guān)鍵信息和推斷作者的觀點(diǎn)。最后，通過(guò)教材中的閱讀技巧和策略，我學(xué)會(huì)了如何更高效地閱讀。我可以更好地把握文章的結(jié)構(gòu)和思路，提高了閱讀速度和準(zhǔn)確性。
第五段：結(jié)論
選擇合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書(shū)籍是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有找到適合自己水平的教材，才能夠在閱讀中獲得更多的收獲和提高。通過(guò)使用適合自己英語(yǔ)水平和興趣的教材，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了大幅改善。因此，我鼓勵(lì)每一位學(xué)習(xí)者在選擇英語(yǔ)閱讀教材時(shí)多方考量，并結(jié)合自身情況做出明智的選擇。閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一條捷徑，而合適的教材將為我們打開(kāi)一扇通往英語(yǔ)世界的大門。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十六
今天二月二十九號(hào)，我花了半天的時(shí)間看完了這本書(shū)。它是以敘述故事的形式展開(kāi)的，講述了一位青年教師是如何的堅(jiān)守她的崗位和如何真誠(chéng)的對(duì)待自己的學(xué)生的故事。
位紅燕，她是一名鄉(xiāng)下教師，她任教的地方所有的老師對(duì)待學(xué)生和學(xué)生的成績(jī)都抱著游戲的態(tài)度，平時(shí)那些教師在課后就互相之間打牌，拉拉家常，更甚的是老師還喜歡在背后嚼人家的家事，一旦某某人之間有沖突了，他們都抱著看好戲的心態(tài)，這一點(diǎn)讓我覺(jué)得可恥，他們不配擔(dān)任教師這神圣的職業(yè)。而位紅燕去以德報(bào)怨，大事化小，小事化了的待人，對(duì)待自己的學(xué)生就像是對(duì)待的孩子。
位紅燕，她是初中五班的班主任，她的老公是一名軍人，他們夫妻兩過(guò)著牛郎織女般的生活，一年難得見(jiàn)上一面，她把對(duì)丈夫的思念和愛(ài)全部放在了自己的學(xué)生身上。她不因?yàn)槠渌蠋煹乃尚笐B(tài)度而對(duì)待自己的學(xué)生，她在自己的班級(jí)進(jìn)行改革，她的課堂是隨機(jī)應(yīng)變的，善于利用周圍的事物進(jìn)行講課，她的班級(jí)是全校最好的，學(xué)生也能很好的配合老師進(jìn)行活動(dòng)，在班級(jí)進(jìn)行愛(ài)心教育。她怕雷，但是當(dāng)她知道自己的學(xué)生準(zhǔn)備跳江自殺時(shí)，她冒著雷電和大雨去救小孩。后來(lái)班里多了一名問(wèn)題學(xué)生，這名學(xué)生意外懷孕了，這件事情被一名一直對(duì)她充滿恨意和不滿的老師知道了，那名老師在背后一直說(shuō)某某老師班上一名學(xué)生懷孕了，就是跟某某老師學(xué)的，把位紅燕老師說(shuō)的很難聽(tīng)，但是位紅燕想到的是這位學(xué)生的未來(lái)，后來(lái)由于某些事情，位紅燕老師把所有跟她無(wú)關(guān)的事情都攬到自己的身上，幫助那名學(xué)生拜托了被毀的命運(yùn)，也導(dǎo)致了那名老師對(duì)她的不滿。她是多么的無(wú)私啊和偉大啊。四川大地震的時(shí)候，她當(dāng)時(shí)懷著孕，她不顧危險(xiǎn)義無(wú)反顧的幫助孩子逃生，甚至用自己的身體為學(xué)生抵擋落下來(lái)的石磚，自己的胳膊被砸傷了。一位總是在學(xué)校找她碴的老師在逃生中被瓦片砸到了頭和身體，她不顧自己的生命危險(xiǎn)背起那名老師逃生，這是大愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，不管人家怎么對(duì)待自己，自己總是以德待人。大地震使得她的丈夫在救援中犧牲了自己的性命，無(wú)論她背負(fù)著多大的傷痛，她還是回到了自己的崗位和孩子們?cè)谝黄?，她自己說(shuō)，我放不下孩子們啊。
而那位我上面提到的那位老師，她叫楊柳，她就是典型的另一面。她不顧自己教師的身份在課堂上和課后都大聲大罵，什么臟話都說(shuō)的出來(lái)，更甚的是她在課堂上會(huì)辱罵孩子，對(duì)孩子進(jìn)行體罰，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)把學(xué)生的父母喊來(lái)學(xué)生，讓父母回去體罰孩子，她班上的學(xué)生都不喜歡她。
所以我覺(jué)得作為一名人民教師，對(duì)待學(xué)生因該像對(duì)待自己的孩子一樣，平時(shí)多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解他們的思想和興趣，關(guān)注學(xué)生的日常生活，像體罰與辱罵學(xué)生是萬(wàn)萬(wàn)不可使的，這會(huì)嚴(yán)重?fù)p傷孩子的自尊心，注重自己的師表和言語(yǔ)，過(guò)激的言語(yǔ)會(huì)像一把劍刺傷人的感情。和孩子溝通要有方法，保護(hù)好學(xué)生的隱私，就像位紅燕老師，她知道自己辦公室的老師很八卦，所以她在和學(xué)生溝通使用紙，進(jìn)行書(shū)寫形式的溝通，這嚴(yán)重尊重了學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待你。位紅燕老師在自己的課堂進(jìn)行改革，也啟發(fā)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不應(yīng)該一沉不變要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十七
聯(lián)合中心小學(xué)
吳軍紅
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！秉h中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。
一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力，樹(shù)立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面?！靶兄怨?，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。
二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。從嚴(yán)治黨，反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)的發(fā)展，一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。能不能通過(guò)抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對(duì)腐敗，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。無(wú)論什么形式的腐敗現(xiàn)象，什么性質(zhì)的腐敗行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個(gè)代表”要求的。而腐敗行為得不到懲處，腐敗現(xiàn)象不能消除，踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話。因此，必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。回顧歷史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個(gè)代表”，黨就會(huì)前進(jìn)，就會(huì)發(fā)展，人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會(huì)反對(duì)，黨就會(huì)脫離群眾，失去群眾，就會(huì)遭受挫折。所以，開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”。
在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度，沒(méi)有現(xiàn)成的答案和模式，只能在實(shí)踐中研究探索，這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程，形成“時(shí)間差”。這種機(jī)制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，就會(huì)給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機(jī)。一方面，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大；另一方面，長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過(guò)分集中的狀況還沒(méi)有根本改變，很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。因此，在監(jiān)督約束機(jī)制不健全的情況下，黨員干部廉潔自律尤為重要。只有自制力增強(qiáng)了，把為官意識(shí)納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，才能以身作則，自重、自省、白警、自勵(lì)，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”。改革開(kāi)放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路，為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地，但也提出了更高的要求。從國(guó)際上看，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切，相互影響加大。我們?cè)跀U(kuò)大國(guó)際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時(shí)，國(guó)外資本主義腐朽思想、價(jià)值觀念、生活方式也會(huì)乘虛而入，直接影響著人們的思想。特別是西方資本主義國(guó)家把我們實(shí)行改革開(kāi)放看做是他們搞和平演變的有利時(shí)機(jī)，千方百計(jì)進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動(dòng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)外交往活動(dòng)中，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有堅(jiān)固的思想堤防，很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑，從而做出喪失民族氣節(jié)，出賣人格、國(guó)格的事情，對(duì)此，應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十八
容巖
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?BR> 有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)《愛(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!總之，《教育智慧從哪里來(lái)》就像一個(gè)海洋，它不是我一時(shí)之間就能理解和領(lǐng)悟的，這還有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地學(xué)習(xí)。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇十九
《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì)
【摘要】沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！?BR> 【關(guān)鍵詞】 愛(ài) 尊重 暑假，我捧起了《愛(ài)心與教育》一書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯”.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓每個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。
李老師在書(shū)中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。”師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！被A(chǔ)教育階段的處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。
因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。
教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛(ài)、富有更多理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。
我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情?？傊?，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
沈陽(yáng)市第二十八中學(xué)
劉媛媛
《教師的智慧》讀書(shū)心得體會(huì)
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷?shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師。《教師的智慧》這書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼?，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師是一個(gè)博愛(ài)的人。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛(ài)，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂(lè)。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師讀一本書(shū)心得體會(huì)
人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民
認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康
成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷
最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)
重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。
心得體會(huì)范文
基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你
導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心
靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們
啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。
植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只
地躺在書(shū)架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以
知識(shí)的渴望。
接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平
見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊
重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有
求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有
關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具
有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精
神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅
致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因
加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老
和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是
一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)
社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工
作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為
滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯
一的方法。
教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間
手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;
教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)
周到，促使其全面發(fā)展。
老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相
愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)。從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!
那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一
是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天
有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一
個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。
原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非
常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了
愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教
時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自
然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡
得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這
覺(jué)高雅的生活情趣很重要。第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。
應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)
體現(xiàn)。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳
傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些
2013-5-6 讀《師德規(guī)范踐行面對(duì)面》心得體會(huì)
獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不
斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社
會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自
信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這
就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎
樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教
法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教學(xué)的書(shū)籍心得體會(huì)篇二十
《教育是慢的藝術(shù)》
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó) 1 格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育教學(xué)理論書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)范文2
《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》
時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)理論書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)范文3
《讓教師愛(ài)上教學(xué)》
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應(yīng)該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。
反思這一節(jié)我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課 4 直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺(jué)得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng)。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀。