在這段時間里，我經(jīng)歷了一些成功和失敗的經(jīng)歷。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要掌握的技巧和方法。小編在整理這些心得體會范文時，特意選擇了一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的文章。
過年風俗心得體會篇一
過年是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而過年風俗是中國人慶祝春節(jié)的一部分。通過參與和觀察過年風俗，我對中國文化有了更深入的了解，也體會到了其中蘊含的深刻意義。以下是我對過年風俗的一些心得體會。
首先，過年的最大特點之一是團圓。在過年期間，人們努力回到家中與家人團聚。這是因為中國文化強調家庭的重要性，家人之間的親密關系是不可替代的。每個春節(jié)，我都會參觀一家大型超市，那里擠滿了購物者，荷爾蒙飛揚。即使是購買一些年貨，也成了洽談的機會。當那些人將滿載而回的購物籃推回家時，他們充滿期待，渴望與親人團聚。這種強烈的家庭觀念讓我深感溫暖和幸福。
其次，除夕的年夜飯是我最喜歡的一個傳統(tǒng)。在這一天，全家圍坐在一起，一起享用精心準備的美食。餐桌上的菜肴五花八門，各種顏色和味道的食物為節(jié)日增添了喜慶和吉祥氣氛。每個菜品都有其獨特的意義，如魚代表著年年有余，餃子寓意著團圓。吃年夜飯的時候，我們會以一個團隊的方式合作，每個人都扮演著不同的角色。我喜歡這種和諧的氛圍，這讓我感受到家庭的重要性和團隊合作的力量。
第三，春節(jié)期間的拜年活動也是不可或缺的一部分。通過給長輩拜年，我們表達了對他們的敬意和祝福。同時，拜年還是交流感情的重要途徑。我還記得有一年，我和我的朋友帶著紅包和祝福，分別去拜訪親朋好友。我們笑著、說著一些祝福的話語，感受到了彼此之間的溫暖和關愛。這個過程不僅讓我感受到了人際關系的重要性，也讓我學會了如何以善意和愛心與他人互動。
第四，煙花爆竹是春節(jié)期間最吸引人的一部分，也是我最期待的一部分。煙花爆竹的聲音將農(nóng)歷年的舊歲碎裂為碎片，并燒毀舊年的不幸和倒霉事。預示著春節(jié)的到來，帶來了新的開始和希望。當我看著夜空中絢麗的煙火綻放時，我感受到了無盡的喜悅和歡樂。這個時刻讓我忘記了所有的煩惱和壓力，感受到了生活中的美好和快樂。
最后，在過年的時候，給小孩子們壓歲錢是我們中國人的傳統(tǒng)慣例。我還記得小時候的興奮和期待，很早就開始盼著年底的到來。收到的壓歲錢代表著長輩對我們的祝福和對未來的期望。盡管現(xiàn)在我已經(jīng)長大了，但我仍然感受到了這種傳統(tǒng)的重要性和愛的表達方式。我現(xiàn)在不僅享受到了收壓歲錢的樂趣，也體會到了給弟弟妹妹壓歲錢的喜悅和責任。
通過參與和觀察過年風俗，我不僅對中國文化有了更深入的了解，也感受到了其中蘊含的深刻意義。團圓、美食、拜年、煙花和壓歲錢都是春節(jié)期間重要的組成部分，代表著幸福、團結、繁榮和希望。這些過年風俗讓我更加珍惜家庭和親情，也激發(fā)了我對未來的期待和努力。過年風俗不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種文化的傳承和人們心中的美好回憶。
過年風俗心得體會篇二
過年是中國傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，每個地方都有自己獨特的過年習俗和風情。而嶺南地區(qū)作為中國的一個重要文化區(qū)域，其獨特的風俗和習慣更是令人稱奇。在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我深深感受到了這片土地上的人們的熱情和對傳統(tǒng)的珍愛。在這個特殊的時刻，我體驗到了嶺南人民的熱情好客、獨特的美食、傳統(tǒng)的節(jié)慶活動以及豐富多彩的娛樂，收獲了很多心靈的慰籍和對生活的熱愛。
第一段：熱情好客
嶺南人民的熱情好客讓我瞬間感受到家的溫暖。在過年期間，親人之間的團聚和朋友們的交流是必不可少的，而在嶺南，這種熱情更是淋漓盡致地展現(xiàn)出來。無論是親戚之間還是鄰居之間，都會互相串門拜年，相互贈送紅包和禮物。我記得去年過年，我們一家親戚在嶺南的老宅舉行了一個大型的團拜會，所有的親戚們都聚集在一起，歡快地交流著彼此的生活和見聞，熱騰騰的飯菜香氣彌漫在屋里，讓人垂涎欲滴。嶺南人民的熱情好客讓我感受到了家庭的溫馨和海內(nèi)的親情。
第二段：獨特的美食
嶺南地區(qū)以其獨特的美食聞名于世。在過年期間，嶺南人民會準備各種美食來招待親朋好友。包粽子、蒸年糕、炸元宵等傳統(tǒng)的嶺南風味美食都是過年時必不可少的?；貞浧鹜甑倪^年，我依然記得奶奶親自包的粽子，每一顆都充滿著濃郁的糯米香味和奶奶的愛心。而嶺南特色的蒸年糕更是讓我嘆為觀止，柔軟的年糕透著糯米的香甜，每一口都令人陶醉。這些美食不僅滿足了人們的味蕾，更是傳承了嶺南地區(qū)悠久的食文化。在這個特殊的時刻，我可以盡情地品嘗到家鄉(xiāng)的美食，讓我倍感溫馨和滿足。
第三段：傳統(tǒng)的節(jié)慶活動
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，傳統(tǒng)的節(jié)慶活動也是不可或缺的。除了大年夜的團聚和拜年外，嶺南人民還有許多特有的活動來慶祝新年。其中，最具代表性的要數(shù)舞龍舞獅了。舞龍舞獅是嶺南文化的重要組成部分，被當?shù)厝艘暈閼c祝新年的重要儀式。我曾經(jīng)有幸觀看過嶺南地區(qū)的舞龍舞獅表演，那熱烈的氣氛和高昂的鼓點讓人仿佛置身于一個神秘的儀式之中。在這個活動中，我深深感受到了嶺南人民對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護。
第四段：豐富多彩的娛樂
過年期間，嶺南地區(qū)各種豐富多彩的娛樂活動也是不可忽視的一部分。街頭巷尾燃放的煙花爆竹、龍燈和花燈的裝飾、廟會等各種節(jié)慶活動都為人們提供了一場視覺盛宴。我依稀記得小時候，每逢過年，家人會帶我去廟會，那五彩繽紛的燈籠和各種小吃讓我留下了無數(shù)美好的回憶。而如今，廟會逐漸被商場和游樂園所取代，但依舊可以在那些傳統(tǒng)的小巷中找到一些屬于過年的快樂。不論是傳統(tǒng)的廟會，還是現(xiàn)代的娛樂場所，嶺南人民都帶給我無盡的歡樂和快樂。
第五段：對生活的熱愛
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我看到了嶺南人民對生活的熱愛。無論是熱情好客、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)節(jié)慶活動，還是豐富多彩的娛樂，這一切都表明了嶺南人民對待生活的態(tài)度。他們以樂觀的心態(tài)迎接新的一年，對生活保持著積極和向上的態(tài)度，用熱情和熱愛去對待身邊的人和事物。在這個特殊的時刻，我也被感染著，我漸漸明白了，無論我們身處何地，只要用一顆熱愛生活的心去對待，我們就能感受到生活的美好和快樂。
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我不僅僅收獲了多彩的記憶和感受，更學到了如何熱愛生活。嶺南地區(qū)的熱情好客、獨特美食、傳統(tǒng)節(jié)慶活動和豐富多彩的娛樂都讓我深深地愛上了這片土地。正是這種熱情和熱愛讓我在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中度過一個充滿溫馨和快樂的新年，也讓我明白了生活的真諦所在。無論將來身在何處，我都會將這份熱情和熱愛帶在身邊，讓自己過得更加充實和幸福。
過年風俗心得體會篇三
在中國，過年是一年中最重要的節(jié)日之一，它代表著新的開始和未來的希望。也是中國人與家人聚在一起慶祝的日子。隨著時代的發(fā)展，過年的風俗也在變化中。
第二段：傳統(tǒng)風俗
過年的傳統(tǒng)風俗主要包括：貼春聯(lián)、貼窗花、放鞭炮、吃團圓飯、拜年等。這些傳統(tǒng)風俗一直延續(xù)至今，代表著中國的文化和價值觀念。貼春聯(lián)和窗花代表著新春的快樂和幸福，放鞭炮則代表著驅走晦氣，吃團圓飯代表著家庭的和諧團結，拜年則代表著互相祝福和祝愿。
第三段：現(xiàn)代風俗
隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，過年的風俗也有了一定的變化。一些家庭選擇出去旅游和購物，一些家庭則選擇居家過年。除了傳統(tǒng)的風俗之外，現(xiàn)代的風俗比如說玩手機游戲、參加商場活動等也逐漸成為了過年的一部分。但是我們依然應該保留并尊重傳統(tǒng)的風俗，傳承中國的文化，更好地了解我們的歷史和文明。
第四段：個人體會
在過年期間，我和我的家人會貼春聯(lián)、貼窗花、拜年、吃團圓飯等傳統(tǒng)風俗，這些習俗讓我感受到了家人之間的溫馨和親情。在拜年的時候，我和我的小伙伴們也會收到長輩的紅包，這讓我感到了溫馨和充實。當然，我也和我的家人一起參加了商場的活動和出去旅游，讓我感到了過年的熱鬧和喜悅。
第五段：總結
過年是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中的習俗和文化是我們傳承下去的財富。無論是傳統(tǒng)的風俗還是現(xiàn)代的風俗，都代表著我們對生活和未來的美好向往和祝愿。我們應該珍惜這些寶貴的文化資源，繼承和發(fā)揚民族精神，讓新的一年更美好和幸福。
過年風俗心得體會篇四
過年是中國最重要的節(jié)日之一，每個地方都有著獨特的過年風俗。作為嶺南地區(qū)的居民，我對于嶺南風俗過年的獨特魅力有著深刻的體會和心得。在今年的嶺南風俗過年中，我感受到了嶺南人民的熱情與友善、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，這給我留下了深刻的印象和寶貴的回憶。
首先，嶺南風俗過年體現(xiàn)了嶺南人民的熱情和友善。在過年期間，我見到了很多親戚朋友互相拜年，共同慶祝新年的場面。無論是在家里還是在街頭巷尾，人們都帶著微笑和真誠的祝福，讓人感到溫暖和親切。而嶺南人的熱情更是讓我印象深刻。無論是鄰居還是陌生人，只要你邁步踏進他們的家門，他們總會熱情地邀請你一起慶祝新年。這種友好的相處方式，使得過年不再是一個人的節(jié)日，而是一個大家庭的節(jié)日，增添了無限的喜悅和快樂。
其次，嶺南風俗過年的傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合，展示了嶺南地區(qū)的文化魅力。在嶺南地區(qū)，人們通過過年的方式來傳承和弘揚嶺南文化，同時也兼具現(xiàn)代化的元素，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代得以完美結合。傳統(tǒng)的年夜飯中，既有湯圓、肉類等傳統(tǒng)美食，也有現(xiàn)代的魚生、雞尾酒等進口食品，使得全家人能夠品嘗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美食。除了飲食，人們還會在過年期間享受傳統(tǒng)的舞獅、舞龍表演，而這些表演又融入了現(xiàn)代的技術手段，讓觀眾們既能感受到傳統(tǒng)的獨特魅力，又能欣賞到現(xiàn)代的精彩表演。
再次，嶺南風俗過年給我留下了許多寶貴的回憶。在這個特別的節(jié)日里，我和家人一起貼春聯(lián)、包餃子，感受到了濃濃的親情。記得小時候，每逢年光飛快地來臨時，父母就會帶我們?nèi)ス淠曦浭袌?，買滿滿一客廳的年貨，這讓我感受到了過年的喜慶和熱鬧。此外，嶺南人還非常重視親友間的團聚，所以我們會去拜訪親戚朋友，并互相贈送禮物。這一切的過程都讓我感受到了嶺南人民對于團聚和友誼的重視，以及過年獨有的喜慶和歡樂。
最后，嶺南風俗過年也給了我很多思考。雖然嶺南地區(qū)的風俗習慣在現(xiàn)代社會中有所改變，但嶺南人民對于傳統(tǒng)文化的保護和弘揚是不變的。我深思傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合能夠更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使得嶺南人民在追求現(xiàn)代化的同時，不忘根源和傳統(tǒng)。這對我來說是一種啟迪，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，也更加愿意去了解和學習嶺南的風俗習慣。
綜上所述，嶺南風俗過年給予了我深刻而寶貴的體會和心得。這是一個充滿熱情和友善的節(jié)日，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的展示舞臺，更是留下許多寶貴回憶和思考的時刻。我深深地感到，嶺南風俗過年不僅是一種節(jié)慶活動，更是一種文化傳承和親情彰顯的舞臺，希望這個過年永遠熱鬧、歡樂，并且能夠一直傳承下去。
過年風俗心得體會篇五
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而過年的風俗也是中國文化獨特的一部分。在我多年的生活經(jīng)驗中，我對過年的風俗有了深入的了解和體會。在這篇文章中，我將分享我對過年風俗的體驗和心得，并解釋其背后的文化意義。
首先，在過年前夕，我們通常會進行大掃除。這個傳統(tǒng)意味著我們要清除舊年的煩惱和陳舊的東西，給家居帶來新的氣息。我清晰地記得，這個習俗教會了我如何重視整潔和秩序。另外，大掃除也是一個家庭團聚和合作的機會。我和家人一起清理家里，互相幫助，分享著幸福和團結。
其次，在除夕晚上，全家人會聚在一起吃年夜飯。每個家庭成員都會自豪地準備一道拿手菜，以期在新的一年里吉祥如意。這頓豐盛的晚餐展現(xiàn)了中國人對家庭和團聚的重視，并象征著新的開始。其中，餃子是最常見的食物之一。它的形狀酷似元寶，寓意著財富和好運。每一口餃子都帶著滿滿的祝福和期望，讓人心中倍感溫暖與滿足。
然后，在除夕晚上，我們會燃放煙花爆竹。這是中國過年最震撼人心的瞬間之一。當無數(shù)的煙花在夜空中綻放，天空瞬間變得絢麗多彩。這個令人驚嘆的場景傳達出喜慶和祝福的信息。而煙花的噼里啪啦聲，被認為能夠驅走邪惡的精靈，為新的一年帶來平安與吉祥。然而，在現(xiàn)代社會，燃放煙花引發(fā)了環(huán)境污染和火災等問題。因此，現(xiàn)在很多地方已經(jīng)限制了燃放煙花的行為。對此，我們應該重視保護環(huán)境和安全，采用更環(huán)保的方式慶祝過年。
最后，在過年期間，拜年是一個重要的傳統(tǒng)。我發(fā)現(xiàn)，拜年不僅是一種禮貌，更是一種傳遞關愛和祝福的方式。每個人都會穿上新衣服，手持賀年卡，走親訪友，相互拜年。這一過程不僅加深了親情和友情，也有助于維系社會關系。此外，我還發(fā)現(xiàn)，尊重長輩是中國文化中的重要價值觀。拜年過程中，年輕人通常會向長輩給予紅包，這象征著祝福和敬意。為我而言，拜年是一種傳統(tǒng)的儀式感，能夠讓我感受到家人和社會的溫暖與關懷。
總之，過年風俗是中國文化不可或缺的一部分，而我的體驗和心得更讓我對它們充滿了理解和敬意。大掃除教會了我對整潔和團隊合作的重視；年夜飯讓我感受到了家庭的溫暖與團圓；煙花爆竹和拜年傳遞了喜慶和祝福。通過這些風俗習慣，我逐漸理解了中國人重視家庭、團結、友情和敬老的價值觀。無論何時何地，這些傳統(tǒng)都將是我心中對中國文化的一份珍貴的記憶。
過年風俗心得體會篇六
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著千百年來的習俗和文化。每年春節(jié)來臨之際，家家戶戶都會從忙碌的工作生活中抽出時間，團聚在一起，過一個歡樂而熱鬧的春節(jié)。在這個過程中，我們感受到了傳統(tǒng)風俗的獨特魅力，深深體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
第一段：對傳統(tǒng)習俗的認識
過年的風俗是中國文化的重要組成部分，它源遠流長，其中蘊含著深刻的內(nèi)涵。其中最重要的習俗之一就是貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是用紅紙剪裁成的吉祥話語，它能為家庭帶來好運，并向過客表達主人的喜慶之情。此外，年夜飯也是過年的重要習俗之一。全家人圍坐在飯桌前，共同享受一頓美食，象征著團圓與幸福。
第二段：過年風俗的特點
春節(jié)的風俗習俗多樣，每個地方都有自己獨特的風情。例如，在北方，民間有放鞭炮的習俗，人們相信鞭炮能驅邪辟邪，消災避難。而在南方，人們則習慣制作年糕，象征著生活的甜蜜與吉祥。這些不同的習俗體現(xiàn)了中國歷史文化的多樣性，展示了不同地域的人們對于過年的獨特理解。
第三段：體會傳統(tǒng)習俗的溫馨與喜悅
傳統(tǒng)的過年習俗融合了濃厚的情感和溫馨的氛圍，讓每個人都感受到家庭團聚的快樂。春節(jié)期間，人們返鄉(xiāng)團聚，親友相聚，共同慶祝節(jié)日。這種團聚的氛圍讓人感到暖心，家人之間的親情和友情得到了充分的升華，使人們更加珍惜親情友情，對生活更加感恩。
第四段：過年習俗的變遷與傳承
隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，傳統(tǒng)過年的習俗也在不斷地演變和融合。例如，傳統(tǒng)的貼春聯(lián)已經(jīng)逐漸被電子春聯(lián)所取代，鞭炮的使用也受到了限制。然而，這并沒有改變?nèi)藗儗^年習俗的熱愛與傳承。無論是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合，還是傳統(tǒng)習俗的傳承，都體現(xiàn)了人們對過年習俗的重視和珍視。
第五段：對傳統(tǒng)習俗的思考
過年的風俗習俗不僅僅是一種形式的表達，更是對祖先智慧和文化的傳承。它是一種價值觀的傳遞，是對人倫關系的重新思考。在享受傳統(tǒng)習俗的同時，我們也應該思考其中的意義和價值。例如，年夜飯不僅是一種物質享受，更是對親情和團圓的追求。只有通過更深層次的思考和理解，我們才能更好地發(fā)揚傳統(tǒng)習俗的精華。
總結：
過年的風俗習俗代表了中國文化的獨特魅力，體現(xiàn)了人們對于團圓、吉祥和幸福的共同向往。我們應該珍視和傳承這些傳統(tǒng)習俗，并通過深入思考，讓它們與時俱進，適應時代的發(fā)展。過年的風俗習俗不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種精神的體現(xiàn)，它代表了民族的凝聚力和自信心。讓我們在每個春節(jié)來臨之際，懷抱著感恩和憧憬的心情，迎接一個新的開始。
過年風俗心得體會篇七
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是全民歡慶的盛大節(jié)日。過年的風俗習俗不僅體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)文化，也彰顯了中國人民的團結和勇氣。在過年的日子里，人們會有許多不同的行為舉止，今天，我們就來一起看看過年的風俗心得體會該怎么寫。
一、論述過年的歷史淵源及意義
過年的歷史淵源可以追溯到遠古時代。而在現(xiàn)代社會，過年已成為中華民族最具有代表性的文化傳承方式之一。過年代表著團圓、美好、吉祥、繁榮等美好寓意。這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)代代相傳，讓我們繼承了千年的文化基因，也表達了中國人對未來的美好祝愿。
二、介紹過年的傳統(tǒng)食品和飲食文化
在過年期間，家家戶戶都會準備豐盛的年夜飯，年夜飯象征著家庭的團聚和祥和。在這頓年夜飯上，我們可以品嘗到傳統(tǒng)的食品和飲食文化，如年糕、餃子、臘肉、魚和糖果等等，這些食品不僅味道美味，也代表了福氣、吉祥、團圓和富貴。
三、分析過年期間的慶?；顒?BR> 除了年夜飯外，過年期間還有許多其他慶?；顒樱绫?、放煙花、貼年畫、送紅包、拜年等等。這些活動不僅豐富我們的生活，也代表了中國人民的樂觀向上、勤勞善良和智慧過人。
四、總結過年的文化內(nèi)涵及其價值
過年的文化內(nèi)涵不僅僅是慶祝新年，也是承傳千年習俗和文化的重要體現(xiàn)。過年的文化價值是非常重要的，它不僅是讓家庭團聚的時間，更是表達我們心中所感所思的時間。同時，表達了我們愛國主義精神、傳承文化精髓、珍藏文化遺產(chǎn)等等價值。
五、闡述過年文化傳承需要的重要性
在時間的長河中，中國人民傳承了這么多文化遺產(chǎn)，我們固然感到自豪，但同時也需要意識到一個事實，那就是我們需要繼續(xù)傳承這些文化，為我們的后代延續(xù)這份文化基因。我們需要通過各種方式來表達我們對過年傳統(tǒng)文化的愛，讓這些傳統(tǒng)文化持久流傳下去。
綜上，過年的風俗習俗體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化和民族精神，讓我們不斷地感受到文化的魅力。只有我們傳承、發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化，才能為我們后代留下一個更好的文化環(huán)境，一個更加精神豐富的家園。
過年風俗心得體會篇八
“過年的風俗心得體會”這是一個非常有意義的主題，因為在春節(jié)期間，中國人有許多的傳統(tǒng)風俗，這些風俗代表著人們的文化傳承，也是人們的心靈寄托。下面我們就來一起探討一下過年的風俗心得體會怎么寫。
一、介紹春節(jié)的由來和重要性
春節(jié)作為中國最重要的節(jié)日，其由來和重要性在文章中須要有一個簡單而清晰的介紹。可以從歷史和文化兩方面來闡述春節(jié)的起源，同時還可以簡單介紹一下春節(jié)在中國人心中的地位。
二、列舉具體的春節(jié)傳統(tǒng)習俗
在文章中要詳細列舉春節(jié)期間的傳統(tǒng)習俗，比如在除夕晚上吃年夜飯、守歲祈福、發(fā)紅包、打麻將等等。這些習俗都有其獨特的寓意和象征意義，可以借此來展示中國文化的豐富多彩。
三、談一下自己的體驗感受
針對以上列舉的傳統(tǒng)習俗，我們可以深入探討自己的體驗感受，比如在年夜飯上和家人團聚的感覺，或是在放鞭炮的時候帶來的歡聲笑語。通過這些感受，也能夠表達出自己對于春節(jié)的理解和熱愛。
四、探討春節(jié)文化的意義
作為中國最重要的節(jié)日，春節(jié)所承載的文化意義是非常深遠的。我們可以探討春節(jié)文化所代表的價值和意義，它們包括人倫關系、人與自然的和諧、民族團結等等。
五、展望未來，呼吁重視春節(jié)文化
文章的結尾，可以結合過年的體驗和春節(jié)文化的意義，提出自己對于未來的展望：希望我們能夠更加重視春節(jié)文化的傳承和發(fā)揚，讓更多的人了解和熱愛這一文化遺產(chǎn)。同時也可以呼吁大家一起繼承和發(fā)揚這一美好的文化，讓春節(jié)的文化底蘊能夠在未來持續(xù)傳承下去。
總之，“過年的風俗心得體會怎么寫”這個主題，需要從多個方面展開，介紹春節(jié)的由來和重要性、列舉春節(jié)傳統(tǒng)習俗、談一下自己的體驗感受、探討春節(jié)文化的意義、展望未來等等。希望大家能夠在撰寫文章的過程中，深入挖掘春節(jié)文化所包含的思想和價值，為傳承和發(fā)揚中華文化貢獻自己的力量。
過年風俗心得體會篇九
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會在灶神的畫像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶戶大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來有著掃除災禍的寓意，二來代表著辭舊迎新。即代表著對過去的告別，也代表著對未來的迎接與期盼。
由于生活水平以及個人素質的提高，現(xiàn)在的人已經(jīng)不似過去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購買足夠的肉回家來做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
饅頭向來是北方飲食的'一大特色。在春節(jié)快要來臨時，家家戶戶會提前發(fā)好面，等到第二天找來左領右舍一起做，這個揉面，那個掐劑子，在一片歡聲笑語中制作出熱騰騰的饅頭。
每年到了臘月二十幾，家家戶戶都會開始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會逐漸走進各家各戶的炕頭上，大門上，窗簾上。
北方各地的習俗也都不一樣
祝大家春節(jié)快樂
過年風俗心得體會篇十
風俗是一種特定社會群體的團結行為，是一種集體的文化傳承和生活方式的表達。不同地區(qū)的風俗習慣多種多樣，但它們都是民眾長期形成并共同遵守的行為準則。在我多年的旅游和生活經(jīng)歷中，我深刻感受到了風俗習慣的獨特魅力，并從中汲取了許多人生智慧。在下面的文章中，我將分享我對風俗心得的深入思考和體會。
第二段：尊重與包容
尊重和包容是我在體驗不同風俗習慣時最重要的體會之一。在國外旅游時，我曾參觀過不同的寺廟和教堂，親身體驗到了宗教信仰給人們生活帶來的影響。我看到宗教儀式的莊重，見證了人們虔誠的祈禱和獻祭，深深感受到了宗教對于個人和社會的重要性。雖然我自己并不信仰某個特定的宗教，但我通過對不同宗教的了解和尊重，學會了包容不同信仰的人和習俗，從而擁有了更廣闊的視野和人文情懷。
第三段：獨特與魅力
每個地區(qū)的風俗習慣都有其獨特的魅力和價值觀。在中國，我深深被春節(jié)的熱鬧和歡樂所吸引。從小到大，每逢春節(jié)，我都看到祖輩們傳承下來的豐富習俗，如貼春聯(lián)、放鞭炮、舞獅子等，這些習俗不僅體現(xiàn)了人們對春天的期盼和祝福，也展示了中國悠久的歷史和文化。而在日本，我發(fā)現(xiàn)他們有著獨特的茶道文化，每一道流程都充斥著細致和內(nèi)斂，在人與人之間建立起一種和諧而又莊重的關系。這些獨特的風俗讓人們的生活更豐富多彩，也讓我對不同文化的認知有了更深層次的理解。
第四段：傳統(tǒng)與變革
風俗習慣是一種被時間沉淀的傳統(tǒng)，但它們也會隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變革。例如，在中國的婚禮習俗中，古代的嫁妝和商定的婚期都漸漸失去了原來的意義?，F(xiàn)代社會的婚姻由于自由婚姻的興起而發(fā)生了很大的改變，嫁妝不再重要，婚期也不再受到固定的約束。然而，在這種變革中，一些傳統(tǒng)的婚禮習俗卻被人們爭相追求，如穿著漢服或禮服，舉辦傳統(tǒng)的婚禮儀式等。這些傳統(tǒng)的習俗代表著人們內(nèi)心對歷史文化的追求和傳承，同時也彰顯了人們對于婚姻儀式的敬重和承諾。
第五段：啟示與思考
通過體驗和了解不同的風俗習俗，我認識到風俗不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是人們對先輩智慧的傳承和創(chuàng)新。同時，風俗也教會我尊重和包容，學會理解和體驗不同文化的豐富多樣。在全球化的今天，我們需要借鑒不同地區(qū)的風俗，吸取各地的好處和長處，從而豐富自己的生活，拓寬自己的思維，并最終走向更高層次的文明。在這個過程中，我們要保持謙遜和好奇心，虛心接納和學習，以更加開放的心態(tài)去理解和感受各種風俗習俗，從而為自己的人生增添更多的樂趣和啟迪。
總結：通過對風俗習俗的體驗與思考，我深刻認識到了風俗對于個人和社會的重要性，它不僅是一種行為準則，更是人們對歷史文化的傳承和創(chuàng)新。我學會了尊重和包容，體會了不同風俗背后的獨特魅力。面對全球化的浪潮，我們需要借鑒各地的風俗，拓寬自己的視野，并用開放的心態(tài)去體驗和感受，從而為自己的人生增添更多的樂趣和啟迪。
過年風俗心得體會篇十一
自古以來，風俗習慣是一個民族文化的重要組成部分，它既代表著歷史文化的傳承，也反映著當代社會的社會文化。在不同地域和民族背景下，多種多樣的風俗習慣孕育出獨具特色的文化內(nèi)涵，是東西方文化的精彩交融。而生活在社會中的我們，應該對于傳統(tǒng)的風俗文化做出正確的理解和積極的參與，從中學習領悟其中的道理，進一步提升我們的文化素質，培養(yǎng)出更好的文化品位。
首先，風俗的多彩性在某種程度上表現(xiàn)了社會的多元化。不同地域、民族之間的風俗更是各具特色，這些特色反映了當?shù)亓曀?、信仰、生活狀態(tài)等文化特質。例如，中國的春節(jié)，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，每個地方春節(jié)的習俗都有所不同，就連吃飯打牌的方式也全不相同，這如同一面五彩的寶鏡，展示了中國大地上深厚的文化底蘊。而在西方國家，圣誕節(jié)也是重要的節(jié)日，每年圣誕節(jié)都有各種各樣的慶?；顒樱诿绹?，傳統(tǒng)的圣誕夜飛跑讓人嘆為觀止，這些都反映著不同地域民族文化的多元性，豐富了我們的文化生活。
其次，一些古老的風俗習慣在現(xiàn)今的社會中仍然參與活動，擁有著文化價值。比如在古老的中式婚禮中，新娘在穿上紅色嫁衣之前，會進行行裝“詞譜”的選取，意在讓新娘尋找詩詞中的好兆頭，祝愿婚姻幸福美滿。這也讓我想起了一句古話：“婚姻大事難不過落花流水，開門結婚關門修禪”，這種由公婆主持的婚禮形式既有著傳統(tǒng)之美，又傳承著中華文化所蘊含的情感與智慧，有著燦爛的文化光輝，讓我們的文化傳承得到了延續(xù)。
此外，風俗也可以提高人們的道德修養(yǎng)和禮儀文化素養(yǎng)。風俗習慣的的傳承不僅可以使人們更好的了解民族文化，還可引導人們行為舉止，培養(yǎng)一個良好的道德修養(yǎng)和禮儀文化素養(yǎng)。例如在傳統(tǒng)中式婚禮中，由于膜拜讓人們顯得懦弱，所以在現(xiàn)在的婚禮儀式中逐漸淡化。但在一些地方，在結婚之后仍會以禮物的形式重復原本的膜拜儀式，以表示對長輩的敬重，這樣的文化習俗更加注重尊重傳統(tǒng)和禮儀，而這些準則也是人們進行社交活動，提高社交心理素質所需的必要條件。
最后，應該揚棄其中的糟粕、保留其中的精華。風俗習慣是經(jīng)過歷史的洗禮而形成的，有良好習慣也有不良習慣。我們應當通過歷史研究去了解它的背景和歷史，去判斷其中的正面意義，并拋棄其中的一些弊端。如取消大年初一放鞭炮等不良風俗，關注環(huán)保，滿足人們欣賞的需要，同時更加注重各方面的安全等，一個不斷進步的開放社會更需要保留及創(chuàng)新以前優(yōu)美的風俗習慣，推動有益的文化發(fā)展。
總的來說，風俗習慣是文化的重要組成部分，它豐富了人們的生活，傳承了古代的文化遺產(chǎn)，也反應了當代人們生活狀態(tài)和世界觀。我們應更好地順應時代的變化，提倡積極向上的風俗習慣，與其不當?shù)牟糠謩t有所改善，統(tǒng)籌兼顧，讓我們的文化日益興盛，讓只有凝聚力和向心力的民族文化最終展現(xiàn)出獨有的光彩。
過年風俗心得體會篇十二
加拿大由于歷史的原因和人種構成等因素，當?shù)厝说纳盍曀着c英國、法國和鄰居美國很接近，同時也綜合包含著英、法、美三國人許多的特點，比如他們既有英國人那種含蓄，又有法國人那種明朗，還有美國人那種無拘無束的特點。
每年的1月1日是元旦新年，這是西方人最重大的節(jié)日，也是最好的團聚和享受假期的時間。加拿大人歡度新年形式可謂五花八門，從暢飲香檳、北極熊冬泳、室內(nèi)蹦極，到滑雪板，應有盡有。在除夕夜，加拿大人一般會舉行歡慶活動并在零點之前舉行儀式，比如倒計時、放禮花、體育比賽等活動來慶祝新年的到來。他們將白雪作為吉祥物，堆放在住宅四周筑成雪墻并堆雪人，認為這樣可以阻擋妖魔。
加拿大地域廣闊，各個城市也有自己不同的方式慶祝新年假期。比如在多倫多，成千上萬的民眾會集到市政廳廣場參加大型的活動，其中包括三場大型音樂表演，歡慶節(jié)日。多倫多公共交通系統(tǒng)雖不免費，但在新年那天也會延長工作時間。
在溫哥華，那里的北極熊游泳協(xié)會北美最大協(xié)會，新年會舉辦冬泳活動，屆時將有數(shù)千人跳入冰冷的'英吉利灣游泳，那些愛好者以這種勇敢的方式歡慶新年的到來。在哈里法克斯市，慶祝新年是在市政廳前舉行瘋狂音樂會，當?shù)匾魳芳彝ǔＥe行通宵歡樂會，并燃放號稱全加拿大最精彩的煙花。亞伯達和沙斯卡其旺省會舉行晚會慶祝新年，同時運動愛好者將舉行市內(nèi)蹦極，享受自由落體帶來的快樂。
同時，與公歷新年臨近的節(jié)日還有華人及東亞和東南亞裔過的春節(jié)，這一節(jié)日隨著亞洲移民的增多已經(jīng)越來越成為加拿大的重要節(jié)日之一。在魁北克，除了慶祝一月初的新年，當?shù)鼐用襁€會在２月上旬至中旬舉辦狂歡節(jié)，慶?；顒映掷m(xù)10天，這被認為是魁北克人最盛大的節(jié)日，具有法蘭西的色彩。他們用白雪筑城堡，戴著紅纓小絨帽，扎著紅、綠、白三色腰巾，載歌載舞，選舉“狂歡節(jié)王”和“狂歡節(jié)女王”，然后乘坐彩車，舉行各種冰上體育比賽。
過年風俗心得體會篇十三
作為一個生活了二十多年的人，在自己的家鄉(xiāng)和旅游中接觸了不同的風俗習慣，我認為，相互尊重和包容是實現(xiàn)文化多樣性的關鍵。在這篇文章中，我將分享我對風俗的一些體會和感悟，展現(xiàn)出尊重文化多樣性的重要性。
第一段：尊重本地文化的重要性
尊重本土文化是文化共存的基礎，每個地區(qū)都有自己的風俗習慣，而這些習慣被人們傳承和創(chuàng)新著，是當?shù)匚幕囊徊糠?，包括語言、服飾、飲食等。我們應該在自己的舉止中表現(xiàn)出對當?shù)匚幕淖鹬兀⒈苊馊魏慰赡苄e奪主的行為，因為當?shù)厝藢τ谧约旱奈幕兄詈竦母星楹妥院栏小Ｗ鹬乇镜匚幕谴蚱莆幕糸u、促進溝通交流的關鍵。
第二段：尊重不同文化的重要性
在旅游中，我們不僅會接觸到本地文化，也會接觸到許多與自己文化不同的習慣和風俗，比如穆斯林小姐姐只在女性面前脫去頭巾這樣的行為、日本人在傳統(tǒng)房間中穿上腳袋等等。面對這些不同于我們的文化，我們最應該做的是尊重和欣賞，也可以通過詢問和學習的方式去了解這些文化，從而更好地適應和融入當?shù)匚幕?。這樣的尊重和理解也是區(qū)分文化相對論和文化絕對主義的一道護城河。
第三段：尊重文化背后所反映的價值觀
每個文化背后都承載著特定的價值觀，例如，中國是禮儀之邦，強調尊敬老人和行為端正，美國則強調個人價值和個人權利，因此它的文化更加強調個人自由。這些價值觀得到了當?shù)厝说恼J可和實踐，也在一定程度上影響了當?shù)厝说纳罘绞胶托袨闇蕜t。在旅游或留學中，我們要尊重文化背后的價值觀，包容和理解這些價值觀的差異，這是增進人際關系和社會和諧的必要條件。
第四段：文化開放的重要性
尊重和欣賞文化是一種更開放的態(tài)度，只有保持開放的心態(tài)，才可以透過文化的表象看到文化本質，從而幫助我們理解和尊重不同的人和文化。因此，通過學習一些任不同的文化背景和活動，可以拓寬自己的視野和信息渠道，讓我們更好地理解和接受多樣性的存在。
第五段：總結
尊重文化是一種尊重他人尊重自己的表現(xiàn)，也是一個整個社會的共同責任。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應該保持開放和包容的態(tài)度，將不同文化的魅力融入到我們的人生經(jīng)驗中，使文化多樣性成為我們生活的一部分，讓我們在這個世界上更加美好和富有意義。
過年風俗心得體會篇十四
風俗是一個國家或地區(qū)獨特的文化現(xiàn)象，無論是傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗還是日常生活中常見的禮儀規(guī)范，都反映著一個民族的內(nèi)涵與特點。而當我們踏足一個陌生的地方，了解、尊重并適應當?shù)氐娘L俗習慣是非常重要的。通過與他人的交流互動和體驗，我逐漸認識到風俗是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，以及我們應當如何在新的環(huán)境中積極融入。
第二段：了解與尊重風俗的重要性
了解和尊重風俗習慣是我們在跨文化交流中應當具備的基本素質。在我陷入一次尷尬的經(jīng)歷之后，我深刻認識到了這一點。當時我在一個東方國家的餐廳用餐，不經(jīng)意間用左手拿起了筷子。雖然自己并沒有惡意，但是身邊的人們面露驚訝的表情，這讓我覺得自己的行為可能存在問題。于是我主動向身邊的朋友請教，得知在這個國家中，左手是不被用于進食的，這是一種字面意義上的不尊重。從那以后，我開始重視并深入了解當?shù)氐娘L俗文化，明白了為什么在這個國家中，人們會對我用左手吃飯的舉動感到不適。
第三段：融入當?shù)仫L俗的重要性
適應并融入當?shù)氐娘L俗習慣是一個更高層次的要求。在尊重的基礎上，我們應當主動努力融入當?shù)兀w驗他們的風俗文化。我曾經(jīng)有幸參加了一個東方國家的傳統(tǒng)婚禮儀式，這對我的影響深遠。婚禮中的每一個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的文化底蘊，不僅體現(xiàn)了對祖先的敬畏和尊重，更深刻地感染了我對家庭的珍視和對婚姻的承諾。通過親身參與和深入了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)婚禮，我逐漸融入了這個文化，不再是一個局外人，而是成為了他們的一員。
第四段：享受風俗文化帶來的樂趣
風俗習慣不僅讓我們更好地了解和尊重文化，還能給我們帶來歡樂和樂趣。在一次西方國家的節(jié)日慶典中，我親身體驗到了這一點。那是一個流行音樂節(jié)日，我在人群中隨著音樂的節(jié)拍跳舞，與陌生的人一起載歌載舞。身著五彩斑斕的服裝，身邊洋溢著狂歡氛圍的人們都在享受著這個獨特的節(jié)日。在這樣的時刻，我感受到了文化的融合和跨文化交流的美妙，明白了融入當?shù)仫L俗所帶來的樂趣和幸福感。
第五段：結語總結體會
通過了解、尊重并融入當?shù)氐娘L俗文化，我們可以更好地跨越文化的鴻溝，欣賞和體驗不同民族的獨特魅力。風俗之于一個地區(qū)就像文化之于一個民族一樣重要。我們應當尊重、珍視和保護這一寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也應當主動去體驗和融入，享受不同文化帶來的樂趣和生活的豐富多彩。只有當我們真正融入風俗文化，才能更好地與人溝通、和諧相處，這樣的世界才會更加美好。
過年風俗心得體會篇十五
與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過春節(jié)之外，還要在正月三十日再過一個“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱 “壓年飯”，它預示著來年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運多
而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因為這一天的活動是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢幣作“利市”往水里投放，在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔新水，這一天壯族人是絕對不喝去年存水的，因為他們相信大年初一的水最純凈、最吉利，可以給一家人帶來整年的好運氣。
將挑來的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎君。據(jù)說喝了伶俐水，小孩會變得聰明伶俐；姑娘會嗓子清甜；祛病長壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶戶吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春?！北硌?，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春?！保負碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春?！保⒎钦娴呐?，其實是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子?！按号！辈戎狞c搖頭晃腦地挨家挨戶給人拜年，預祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區(qū)，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習俗。
決大多數(shù)的壯家人大年初一是不串門的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據(jù)說可以消災去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節(jié)新奇而有熱鬧到了元宵節(jié)，再次祭祖以后，家家戶戶才把供品撤掉，這被稱為“散年”。
“散年”是由家中長女攙扶其父母或家中最年長者，坐在堂屋中央，然后剝開“母粽” （超級大的'粽子），按家中年齡長幼有序地分發(fā)，每個人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒有作揖、跪拜、握手的習俗，而是直接通過語言和豐富的表情來表達自己的節(jié)日問侯，因此在春節(jié)，壯族人是不會給長輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見，互相道賀“恭喜發(fā)財”，這可不是一句普通的客氣話哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔過春節(jié)
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐?！边@是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞于數(shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”今天，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發(fā)了生機。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節(jié)的打扁擔活動，更是熱鬧非常。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動。
“打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等。藝術形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長青。
過年風俗心得體會篇十六
家鄉(xiāng)風俗是一座城市、一個地區(qū)最為獨特和深刻的文化符號，承載著人們對于故鄉(xiāng)的深深眷戀和對于傳統(tǒng)的執(zhí)著追求?；仡欁约核L的家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)風俗和傳統(tǒng)文化的熏陶中，我不僅感受到了家鄉(xiāng)的獨特魅力，更體會到了傳統(tǒng)文化的底蘊和智慧。在這里，我想分享我對于家鄉(xiāng)風俗的心得體會。
首先，家鄉(xiāng)的風俗獨特而多樣。我家鄉(xiāng)是一個歷史悠久的古城，有著獨特的地理環(huán)境和人文風貌。剛到家鄉(xiāng)，我就被那些古老的建筑、曲徑通幽的小巷、參天古樹所深深吸引。每當夜幕降臨，熟悉的味道從家的廚房飄出來，鄰里間也經(jīng)常會聽到熱鬧的“話嗨場子”。在家鄉(xiāng)，那古老的巷子里除了裝飾著鄉(xiāng)野美麗的小品，深深的大門兩旁有時候還會有紅桃杏樹，臨街一側有著一塊玻璃門的老房子。
其次，我驚嘆于家鄉(xiāng)風俗的魅力。在古老的家鄉(xiāng)，還保存著許多古老的風俗習慣，如新年包餃子、小年放小燈籠、端午賽龍舟等等。每年農(nóng)歷年，家家戶戶都會在庭院里點起鞭炮，臘月的時候還會大燒一盆紅紅的糖以祈求來年的甜蜜。還有，每年端午節(jié)，全家都會一起包粽子，回歸傳統(tǒng)，體驗著重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這些風俗習慣在無形之中激發(fā)著人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和態(tài)度。
除此之外，家鄉(xiāng)的風俗也貼合著人們的日常生活。我曾經(jīng)常聽到老人們在那兒侃大山，聊古今。不過這種情況很少見了，即使聽到的話，早已分不清東南西北。有時候自己站在屋頂上打望結束的家鄉(xiāng)，安心跳躍，一切都一氣呵成。家鄉(xiāng)的風俗讓人感覺很親切，好像就是身邊的一部分，構成了一個完整的社會生活和文化體系。
最后，家鄉(xiāng)的風俗激發(fā)著人們對于傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。家鄉(xiāng)風俗的獨特與生活節(jié)奏的韻律相吻合，每一個節(jié)日的來臨，每一種習俗的傳承都是對傳統(tǒng)文化的一次肯定。這種認同感不僅是對于家鄉(xiāng)的熱愛和感激，更是對于傳統(tǒng)文化的自豪和自信。而這種自豪感和自信又反過來推動了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使得家鄉(xiāng)風俗變得更加豐富多彩。
在家鄉(xiāng)風俗的熏陶下，我感受到了家鄉(xiāng)的獨特和魅力，體會到了傳統(tǒng)文化的底蘊和智慧。這種感悟不僅讓我對家鄉(xiāng)的深情厚意更加深刻，也讓我對于傳統(tǒng)文化的重要性和價值有了更深層次的理解。我期待著能夠將這些傳統(tǒng)文化傳承下去，并且在傳承中創(chuàng)新，使得家鄉(xiāng)風俗煥發(fā)出新的生機和魅力。
總之，家鄉(xiāng)風俗是一種獨特而多樣的文化現(xiàn)象，它承載著家鄉(xiāng)的歷史、人們的生活習俗和對于傳統(tǒng)文化的熱愛。通過對家鄉(xiāng)風俗的了解和體驗，我們能夠更加深入地認識和理解家鄉(xiāng)，更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。讓我們一起努力，將家鄉(xiāng)風俗的美好傳承下去，讓我們的家鄉(xiāng)文化在時光的長河中發(fā)揚光大。
過年風俗心得體會篇十七
壯族有自己的語言，中國學者將之歸類為漢藏語系壯侗語族壯傣語支，部分外國學者根據(jù)壯語同源詞的情況，將壯語劃入澳泰語系。壯語與同語支的泰國語、老撾語、傣語相似程度相當高。壯語有自己的文字，從中國的唐代(7世紀)就開始在民間使用，漢人稱為古壯字，壯族人自稱為“sawndip”，就是生字的意思，因為這種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由于使用面不廣，沒有能在全民推行，多用于書寫地名，編山歌、記事。1950年代，中國共產(chǎn)黨的政府專家創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的壯文，并于1982年又作了部分修訂，但這種文字沒有能在壯族地區(qū)推廣。
壯族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族。現(xiàn)代民族學、歷史界一般公認壯族是由中國古代嶺南的越人的一支發(fā)展而來。它與周奉時期的西甌、駱越，漢唐時的僚、俚、烏滸，宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有著密切的淵源關系。 壯族與百越中的西甌、駱越是一脈相承的，從漢至唐初，壯族地區(qū)不斷的主動或被動的接受漢語言文化，在今壯族地區(qū)出現(xiàn)了一些“雄于鄉(xiāng)曲”的大姓，如番禺的呂氏，高涼、合浦的冼氏，欽州的寧氏等，稱為“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把嶺南道分置嶺南東、西兩道，設五府經(jīng)略使于廣州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壯族先民的聚居區(qū)。兩宋、元、明時期，中央王朝加強了對嶺南地區(qū)的統(tǒng)治，建州縣、派官史、征貢賦，中央王朝在壯族地區(qū)實行的羈縻州縣制度，任用壯族有名望之人為土司管理本族。而中央政府的漠視及土司的橫征暴斂給壯族人民帶來的沉重負擔使壯族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黃洞蠻”起事，宋朝儂智高起義，明朝的俯江農(nóng)民起義，清朝數(shù)百年不間斷的起義直到轟轟烈烈的太平天國運動就起事于這片地區(qū)。但歷次起義都遭到了鎮(zhèn)壓而告失敗。壯族人民在抗擊法國殖民者入侵、辛亥革命斗爭和抗日戰(zhàn)爭中做出了重大貢獻和巨大犧牲，壯族人民具有光榮的革命傳統(tǒng)。
壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣，是世界有名的巖溶地區(qū)，石山拔地而起，石山里有巖洞和地下河。這種地形構成了“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn)，尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和，雨水充足，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)久負盛名的特產(chǎn)。
壯族春節(jié)習俗
壯族春節(jié)一般在臘月二十三過送灶節(jié)后便開始著手準備二十七宰年豬，土話叫卡姆景，二十八包粽子，土話叫包口瓬。壯族春節(jié)習俗中待農(nóng)歷臘月二十三“送灶”一過，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。
除夕這天，各家各戶男女老少，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春。按壯族春節(jié)習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來年五谷豐登來年有余的意思。除夕晚，在豐盛的菜肴中最富特色的是要宰大閹雞，魚，家家必有。大年初一，天還沒亮，人們就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的開始。做生意的人興在這一天到山上要柴，因為柴與“財”諧音，期盼新年財源滾滾來。
壯族人民除過春節(jié)外，壯族春節(jié)習俗中還在正月三十日再過一個“晚年”。兩個節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺擔取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的'存水。過去，有些地區(qū)，取回新水后立即過秤，和同量舊水比，如果新水重，就預示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對唱山歌。有時竟要連唱三晝夜。在個別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊舉行拋繡球(用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動活動。
壯族春節(jié)習俗中初一是不訪親友的，忌拿刀，不得砍東西。據(jù)說這一天拿刀砍東西，就會把新年的好運都砍掉了。初二以后方能走親訪友，相互拜年，互贈的食品中有粽子、米花糖果等，一直延續(xù)到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整個春節(jié)才算結束。春節(jié)期間，壯族人民還開展山歌賽、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動。
初一至十五，豐盛的菜肴，無盡溫暖，全靠灶膛里的火。因此，年間壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著家旺，子孫綿延。壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠的祝福。在大年時節(jié)，不論親友鄉(xiāng)鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。
春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊的鑼鼓一敲，搭起高臺，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺上行走自如，引來陣陣喝彩。桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒樱鎏砹舜汗?jié)的喜慶氣氛。壯族春節(jié)習俗中，舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
壯族春節(jié)習俗中的舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
壯族春節(jié)禁忌
給老人端茶飯，忌用單手。農(nóng)歷正月初一不得殺生。有的地方青年婦女忌吃牛肉和狗肉。婦女生小孩頭三天或頭七天，外人不得進入其房間;婦女生小孩未滿月，不能到別人家串門。
過年風俗心得體會篇十八
春節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個非常具有特色的節(jié)日，也是中國人非常重視的一個節(jié)日。在中國的春節(jié)中，充滿著各種各樣的風俗。這些風俗不僅僅是我們的傳統(tǒng)文化，更是我個人在成長過程中的心得和體會。
第一段：春節(jié)的起源和意義
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的文化象征之一。春節(jié)起源于漢朝，歷史可以追溯到兩千多年前。在中國傳統(tǒng)文化中，春節(jié)是獨立的一個時間節(jié)點，也是陰陽交替的重要節(jié)點。春節(jié)的意義在于迎接新年，也象征著對于舊年失落、對于新年的期盼和希望。
第二段：春節(jié)的傳統(tǒng)習俗
春節(jié)的傳統(tǒng)習俗有很多，其中最為重要的就是團圓和賀年。在春節(jié)期間，人們要回家團聚，與家人一起共度歡樂時光。此外，春節(jié)還有貼對聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等傳統(tǒng)習俗。這些習俗都是為了迎接新年的到來，向老年人祭祖、祈妙、禱福，同時也在他們的生活中體現(xiàn)了想念和歡樂的情感。
第三段：春節(jié)的美食文化
中國春節(jié)期間，美食文化是必不可少的。各種美食琳瑯滿目，有餃子、湯圓、年糕、雞鴨魚肉等等，每種食物都有著不同的寓意。例如，吃餃子象征著團圓，吃糖果象征著甜甜蜜蜜的日子，吃雞肉象征著吉慶有余等。不同的地區(qū)也有不同的習俗和飲食文化，也是在春節(jié)期間展示文化的一種形式。美食文化也是我與家人、親戚在春節(jié)里共享的美好時光。
第四段：春節(jié)的傳統(tǒng)文化和節(jié)日氛圍
春節(jié)的傳統(tǒng)文化，在我們的生活中以多種形式表達出來，比如春聯(lián)、剪紙等等。這些都是能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的化身，也是我們傳承和發(fā)揚中華文化的重要契機。同時，在春節(jié)的日子里，我們也能夠感受到濃郁的節(jié)日氛圍。這種氛圍是普普通通的日子所缺失的，人們都是在這種氛圍中沉浸、歡笑、享受著春節(jié)所帶來的歡樂和期盼。
第五段：春節(jié)帶給我的啟示和收獲
在春節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日中，我不僅僅感受到了節(jié)日的歡樂和家人的溫暖，更重要的是它帶給了我對生活的一些啟示和收獲。首先是對家庭的重視和珍惜，讓我更加珍惜和愛惜我的家人。其次是對傳統(tǒng)文化的認識和尊重，讓我更加思考和理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。最后，也是最重要的，是對自己的感悟和提升。春節(jié)給了我一個完全放松的時刻，能夠重新審視自己的人生和未來，梳理自己的目標和計劃。
結尾：
總的來說，春節(jié)是一個充滿著傳統(tǒng)文化和節(jié)日氛圍的節(jié)日。在這個節(jié)日里，我不僅僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也體驗到了家人和親友的陪伴和關愛。更重要的是，在春節(jié)中，我也有了自己的收獲和啟示，這些收獲和啟示將會成為我今后生活的一個重要資產(chǎn)。感謝春節(jié)，感謝傳統(tǒng)文化，也感謝每一位和我一同歡度春節(jié)的親人和朋友！
過年風俗心得體會篇十九
第一段：引言。
自古以來，中國是一個多民族的國家，每個民族都有著自己獨特的文化和風俗習慣。在貴州省黔東南地區(qū)，有著一個美麗而神奇的侗族天堂，這里有著壯美的自然風光，還有著迷人的侗族文化和獨特的侗寨風俗。深入侗寨，了解侗族文化，成為我難忘的經(jīng)歷之一。
第二段：侗族的概括。
侗族，是中國的一個少數(shù)民族，主要分布在貴州、湖南、廣西等地，民間傳說是由黔東南地區(qū)的古土司漓江洞人祖先遷居而來。侗族擁有獨特的語言、文化和風俗習慣，他們的歌舞、音樂、剪紙、侗鼓和染布技藝都是國內(nèi)外聞名的民間藝術。
第三段：侗族的風俗習慣。
在侗寨，每天的生活都充滿了儀式和慶典，每個侗族人都有著自己的慶祝方式。我印象最深的要數(shù)侗族取媳婦和過花姑的習俗了。侗族男子在成年后要去相親，取媳婦必須在大寨小寨雙寨和七寨衣擺子等廟宇中舉行隆重的儀式。而過花姑則是侗族最具有特色的節(jié)日之一，每年的此時，當?shù)厝藭?jīng)過精心編排的訓練，繞著村子走一圈，民間稱為“繞排”，寄托著對家族祖先和神明的敬意。
第四段：侗族的文化。
侗族文化也是非常豐富的，其中鼓文化是最為顯著的。侗鼓是侗族歌舞表演中必不可少的樂器，有古法鼓、勵耕鼓和旱煙鼓等多種不同類型。侗鼓除了具有鮮明的節(jié)奏和簡潔的旋律外，還象征著侗族以歌舞表達情感、展示才華的精神追求。此外，侗族的剪紙、竹編、染布等傳統(tǒng)手工藝也體現(xiàn)了侗族人民淳樸勤勞、愛好生活的精神風貌。
第五段：結尾。
深入侗族的庭院、聽侗族的歌曲、看侗族的舞蹈、品侗族的美食，體會到侗族的生活方式和豐富多彩的文化和風俗，讓我對中國龐大多樣的文化更加感到好奇與欽佩。同時，我也希望更多的人能夠了解和傳承侗族的文化和風俗，珍惜這份寶貴的文化遺產(chǎn)，為中國文化的多彩與博大發(fā)揚光大。
過年風俗心得體會篇二十
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說文》中，“除”條里這樣說：“凡去舊更新皆曰除”?！跋Α闭甙?。所以舊歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國民間就有“歲終舉行驅儺”的風俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時儺，以索室趨疫?！边@就是除夕活動最早的記載。《后漢書禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應劭寫的《風俗通義》卷八“桃人葦茭畫虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效于前事，冀以御兇也?！笔恰膀屝扒蟾！钡囊馑?。到了晉代，開始有了除夕“分歲”、“守歲”的說法，同時也開始了祭祀祖先的習俗。到南北朝的時候，又增添了祭神的習俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門和點水盆燈的風俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門閭，去塵穢、凈庭戶、換門神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習俗，以祈禱新歲之安。明朝時，除夕的風俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門檐窗臺；門窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲。”清朝又增加了向尊師親友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團拜、更盡分歲、散黃錢金銀錁錠、吃葷素細餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風俗。清朝通州人李懿曾寫的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫當時南通除夕時的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿城忙。
北里驅魈鳴爆竹，
南鄰祀社設黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專家王宇明談過年之二：壓歲錢
小時候蠻歡喜過年的，因為過年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過年有得壓歲錢拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個風俗不僅不曾得斷過，反而越給越多了。我小時候也就只拿角把兩角錢，現(xiàn)在沒有張把兩張大團結好像不得去，就連才會說話的小伢兒都會得說“恭喜發(fā)財，紅包拿來”！
壓歲錢又叫押歲錢、壓祟錢、壓勝錢，是漢代起的頭，漢魏六朝的時候開始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢形長而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅邪鎮(zhèn)魅。因為“歲”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢。過去的壓歲錢并不是市面上流通的錢幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門鑄就的和錢幣差不多架子的東西，是當吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢幣正面還鑄了有“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時的壓歲錢，大多是用紅線串起來的。清朝人富察敦崇寫的《燕京歲時錄》當中就有記載：“以彩線穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者，亦謂壓歲錢?！苯o小孩子的壓歲錢，南通人叫壓金錢，這個“壓歲”不是叫你不長，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長。開始用市面上流通的錢幣做壓歲錢的是民國以后。那時候長輩用紅紙包一百文銅錢給小伢兒，叫百歲錢，寓意長命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個是取“六六大順”的意思；后來又改了用大紅紙包一塊大洋，是財源茂盛、一本萬利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢也就不用大洋改了用紙幣，不過是要聯(lián)號的。因為“聯(lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個詞和用聯(lián)號新票子的講究，也就是從那個時候開始的。
南通民俗專家王宇明談過年之三：貼門神
貼門神是中華民族古老的風俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過去貼門神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會的名譽主席張自強先生，請他來說說南通的門神。張老是離休干部，也是專門研究南通民俗的專家。
據(jù)說在唐朝的時候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒得法子，就請了秦叔寶和尉遲恭兩個人來站門崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時候長了，總不能叫這兩個大將侭是站撒，于是就請了個畫人像的畫師，照他恁兩個人的架子，畫了畫兒往門上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過，照這架子老是畫總也不是回事情，到了宋朝的'時候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉來再印刷，這個應該就是木版年畫的初級階段。再后來有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門別類來印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開出的臉更像點兒、更漂亮點兒、更好看點兒，就在印好的畫兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫兒就既有木版的風格，又有手勾的成分，這種年畫既好看又實用。到了明清時期，南通這塊地方印門神已經(jīng)基本上用木版。全國的木版年畫出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽。而我們南通的木版年畫是單線，無論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點。
照南通的民情風俗來講，過年的時候，基本上不問城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順遂，要想發(fā)財，都要貼門神。所以過去說利市的到人家門上刬是說：“陳年不來新年來，老爹家里大發(fā)財。兩扇金門左右開，紅綠招財貼起來。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進來，發(fā)財大發(fā)財！”雖說是說的個利市，是個口話，實際上反映了大家對貼門神的一種心理期盼和圖順遂、想發(fā)財?shù)囊环N心態(tài)。
過年風俗心得體會篇一
過年是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而過年風俗是中國人慶祝春節(jié)的一部分。通過參與和觀察過年風俗，我對中國文化有了更深入的了解，也體會到了其中蘊含的深刻意義。以下是我對過年風俗的一些心得體會。
首先，過年的最大特點之一是團圓。在過年期間，人們努力回到家中與家人團聚。這是因為中國文化強調家庭的重要性，家人之間的親密關系是不可替代的。每個春節(jié)，我都會參觀一家大型超市，那里擠滿了購物者，荷爾蒙飛揚。即使是購買一些年貨，也成了洽談的機會。當那些人將滿載而回的購物籃推回家時，他們充滿期待，渴望與親人團聚。這種強烈的家庭觀念讓我深感溫暖和幸福。
其次，除夕的年夜飯是我最喜歡的一個傳統(tǒng)。在這一天，全家圍坐在一起，一起享用精心準備的美食。餐桌上的菜肴五花八門，各種顏色和味道的食物為節(jié)日增添了喜慶和吉祥氣氛。每個菜品都有其獨特的意義，如魚代表著年年有余，餃子寓意著團圓。吃年夜飯的時候，我們會以一個團隊的方式合作，每個人都扮演著不同的角色。我喜歡這種和諧的氛圍，這讓我感受到家庭的重要性和團隊合作的力量。
第三，春節(jié)期間的拜年活動也是不可或缺的一部分。通過給長輩拜年，我們表達了對他們的敬意和祝福。同時，拜年還是交流感情的重要途徑。我還記得有一年，我和我的朋友帶著紅包和祝福，分別去拜訪親朋好友。我們笑著、說著一些祝福的話語，感受到了彼此之間的溫暖和關愛。這個過程不僅讓我感受到了人際關系的重要性，也讓我學會了如何以善意和愛心與他人互動。
第四，煙花爆竹是春節(jié)期間最吸引人的一部分，也是我最期待的一部分。煙花爆竹的聲音將農(nóng)歷年的舊歲碎裂為碎片，并燒毀舊年的不幸和倒霉事。預示著春節(jié)的到來，帶來了新的開始和希望。當我看著夜空中絢麗的煙火綻放時，我感受到了無盡的喜悅和歡樂。這個時刻讓我忘記了所有的煩惱和壓力，感受到了生活中的美好和快樂。
最后，在過年的時候，給小孩子們壓歲錢是我們中國人的傳統(tǒng)慣例。我還記得小時候的興奮和期待，很早就開始盼著年底的到來。收到的壓歲錢代表著長輩對我們的祝福和對未來的期望。盡管現(xiàn)在我已經(jīng)長大了，但我仍然感受到了這種傳統(tǒng)的重要性和愛的表達方式。我現(xiàn)在不僅享受到了收壓歲錢的樂趣，也體會到了給弟弟妹妹壓歲錢的喜悅和責任。
通過參與和觀察過年風俗，我不僅對中國文化有了更深入的了解，也感受到了其中蘊含的深刻意義。團圓、美食、拜年、煙花和壓歲錢都是春節(jié)期間重要的組成部分，代表著幸福、團結、繁榮和希望。這些過年風俗讓我更加珍惜家庭和親情，也激發(fā)了我對未來的期待和努力。過年風俗不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種文化的傳承和人們心中的美好回憶。
過年風俗心得體會篇二
過年是中國傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，每個地方都有自己獨特的過年習俗和風情。而嶺南地區(qū)作為中國的一個重要文化區(qū)域，其獨特的風俗和習慣更是令人稱奇。在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我深深感受到了這片土地上的人們的熱情和對傳統(tǒng)的珍愛。在這個特殊的時刻，我體驗到了嶺南人民的熱情好客、獨特的美食、傳統(tǒng)的節(jié)慶活動以及豐富多彩的娛樂，收獲了很多心靈的慰籍和對生活的熱愛。
第一段：熱情好客
嶺南人民的熱情好客讓我瞬間感受到家的溫暖。在過年期間，親人之間的團聚和朋友們的交流是必不可少的，而在嶺南，這種熱情更是淋漓盡致地展現(xiàn)出來。無論是親戚之間還是鄰居之間，都會互相串門拜年，相互贈送紅包和禮物。我記得去年過年，我們一家親戚在嶺南的老宅舉行了一個大型的團拜會，所有的親戚們都聚集在一起，歡快地交流著彼此的生活和見聞，熱騰騰的飯菜香氣彌漫在屋里，讓人垂涎欲滴。嶺南人民的熱情好客讓我感受到了家庭的溫馨和海內(nèi)的親情。
第二段：獨特的美食
嶺南地區(qū)以其獨特的美食聞名于世。在過年期間，嶺南人民會準備各種美食來招待親朋好友。包粽子、蒸年糕、炸元宵等傳統(tǒng)的嶺南風味美食都是過年時必不可少的?；貞浧鹜甑倪^年，我依然記得奶奶親自包的粽子，每一顆都充滿著濃郁的糯米香味和奶奶的愛心。而嶺南特色的蒸年糕更是讓我嘆為觀止，柔軟的年糕透著糯米的香甜，每一口都令人陶醉。這些美食不僅滿足了人們的味蕾，更是傳承了嶺南地區(qū)悠久的食文化。在這個特殊的時刻，我可以盡情地品嘗到家鄉(xiāng)的美食，讓我倍感溫馨和滿足。
第三段：傳統(tǒng)的節(jié)慶活動
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，傳統(tǒng)的節(jié)慶活動也是不可或缺的。除了大年夜的團聚和拜年外，嶺南人民還有許多特有的活動來慶祝新年。其中，最具代表性的要數(shù)舞龍舞獅了。舞龍舞獅是嶺南文化的重要組成部分，被當?shù)厝艘暈閼c祝新年的重要儀式。我曾經(jīng)有幸觀看過嶺南地區(qū)的舞龍舞獅表演，那熱烈的氣氛和高昂的鼓點讓人仿佛置身于一個神秘的儀式之中。在這個活動中，我深深感受到了嶺南人民對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護。
第四段：豐富多彩的娛樂
過年期間，嶺南地區(qū)各種豐富多彩的娛樂活動也是不可忽視的一部分。街頭巷尾燃放的煙花爆竹、龍燈和花燈的裝飾、廟會等各種節(jié)慶活動都為人們提供了一場視覺盛宴。我依稀記得小時候，每逢過年，家人會帶我去廟會，那五彩繽紛的燈籠和各種小吃讓我留下了無數(shù)美好的回憶。而如今，廟會逐漸被商場和游樂園所取代，但依舊可以在那些傳統(tǒng)的小巷中找到一些屬于過年的快樂。不論是傳統(tǒng)的廟會，還是現(xiàn)代的娛樂場所，嶺南人民都帶給我無盡的歡樂和快樂。
第五段：對生活的熱愛
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我看到了嶺南人民對生活的熱愛。無論是熱情好客、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)節(jié)慶活動，還是豐富多彩的娛樂，這一切都表明了嶺南人民對待生活的態(tài)度。他們以樂觀的心態(tài)迎接新的一年，對生活保持著積極和向上的態(tài)度，用熱情和熱愛去對待身邊的人和事物。在這個特殊的時刻，我也被感染著，我漸漸明白了，無論我們身處何地，只要用一顆熱愛生活的心去對待，我們就能感受到生活的美好和快樂。
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我不僅僅收獲了多彩的記憶和感受，更學到了如何熱愛生活。嶺南地區(qū)的熱情好客、獨特美食、傳統(tǒng)節(jié)慶活動和豐富多彩的娛樂都讓我深深地愛上了這片土地。正是這種熱情和熱愛讓我在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中度過一個充滿溫馨和快樂的新年，也讓我明白了生活的真諦所在。無論將來身在何處，我都會將這份熱情和熱愛帶在身邊，讓自己過得更加充實和幸福。
過年風俗心得體會篇三
在中國，過年是一年中最重要的節(jié)日之一，它代表著新的開始和未來的希望。也是中國人與家人聚在一起慶祝的日子。隨著時代的發(fā)展，過年的風俗也在變化中。
第二段：傳統(tǒng)風俗
過年的傳統(tǒng)風俗主要包括：貼春聯(lián)、貼窗花、放鞭炮、吃團圓飯、拜年等。這些傳統(tǒng)風俗一直延續(xù)至今，代表著中國的文化和價值觀念。貼春聯(lián)和窗花代表著新春的快樂和幸福，放鞭炮則代表著驅走晦氣，吃團圓飯代表著家庭的和諧團結，拜年則代表著互相祝福和祝愿。
第三段：現(xiàn)代風俗
隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，過年的風俗也有了一定的變化。一些家庭選擇出去旅游和購物，一些家庭則選擇居家過年。除了傳統(tǒng)的風俗之外，現(xiàn)代的風俗比如說玩手機游戲、參加商場活動等也逐漸成為了過年的一部分。但是我們依然應該保留并尊重傳統(tǒng)的風俗，傳承中國的文化，更好地了解我們的歷史和文明。
第四段：個人體會
在過年期間，我和我的家人會貼春聯(lián)、貼窗花、拜年、吃團圓飯等傳統(tǒng)風俗，這些習俗讓我感受到了家人之間的溫馨和親情。在拜年的時候，我和我的小伙伴們也會收到長輩的紅包，這讓我感到了溫馨和充實。當然，我也和我的家人一起參加了商場的活動和出去旅游，讓我感到了過年的熱鬧和喜悅。
第五段：總結
過年是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中的習俗和文化是我們傳承下去的財富。無論是傳統(tǒng)的風俗還是現(xiàn)代的風俗，都代表著我們對生活和未來的美好向往和祝愿。我們應該珍惜這些寶貴的文化資源，繼承和發(fā)揚民族精神，讓新的一年更美好和幸福。
過年風俗心得體會篇四
過年是中國最重要的節(jié)日之一，每個地方都有著獨特的過年風俗。作為嶺南地區(qū)的居民，我對于嶺南風俗過年的獨特魅力有著深刻的體會和心得。在今年的嶺南風俗過年中，我感受到了嶺南人民的熱情與友善、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，這給我留下了深刻的印象和寶貴的回憶。
首先，嶺南風俗過年體現(xiàn)了嶺南人民的熱情和友善。在過年期間，我見到了很多親戚朋友互相拜年，共同慶祝新年的場面。無論是在家里還是在街頭巷尾，人們都帶著微笑和真誠的祝福，讓人感到溫暖和親切。而嶺南人的熱情更是讓我印象深刻。無論是鄰居還是陌生人，只要你邁步踏進他們的家門，他們總會熱情地邀請你一起慶祝新年。這種友好的相處方式，使得過年不再是一個人的節(jié)日，而是一個大家庭的節(jié)日，增添了無限的喜悅和快樂。
其次，嶺南風俗過年的傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合，展示了嶺南地區(qū)的文化魅力。在嶺南地區(qū)，人們通過過年的方式來傳承和弘揚嶺南文化，同時也兼具現(xiàn)代化的元素，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代得以完美結合。傳統(tǒng)的年夜飯中，既有湯圓、肉類等傳統(tǒng)美食，也有現(xiàn)代的魚生、雞尾酒等進口食品，使得全家人能夠品嘗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美食。除了飲食，人們還會在過年期間享受傳統(tǒng)的舞獅、舞龍表演，而這些表演又融入了現(xiàn)代的技術手段，讓觀眾們既能感受到傳統(tǒng)的獨特魅力，又能欣賞到現(xiàn)代的精彩表演。
再次，嶺南風俗過年給我留下了許多寶貴的回憶。在這個特別的節(jié)日里，我和家人一起貼春聯(lián)、包餃子，感受到了濃濃的親情。記得小時候，每逢年光飛快地來臨時，父母就會帶我們?nèi)ス淠曦浭袌?，買滿滿一客廳的年貨，這讓我感受到了過年的喜慶和熱鬧。此外，嶺南人還非常重視親友間的團聚，所以我們會去拜訪親戚朋友，并互相贈送禮物。這一切的過程都讓我感受到了嶺南人民對于團聚和友誼的重視，以及過年獨有的喜慶和歡樂。
最后，嶺南風俗過年也給了我很多思考。雖然嶺南地區(qū)的風俗習慣在現(xiàn)代社會中有所改變，但嶺南人民對于傳統(tǒng)文化的保護和弘揚是不變的。我深思傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合能夠更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使得嶺南人民在追求現(xiàn)代化的同時，不忘根源和傳統(tǒng)。這對我來說是一種啟迪，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，也更加愿意去了解和學習嶺南的風俗習慣。
綜上所述，嶺南風俗過年給予了我深刻而寶貴的體會和心得。這是一個充滿熱情和友善的節(jié)日，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的展示舞臺，更是留下許多寶貴回憶和思考的時刻。我深深地感到，嶺南風俗過年不僅是一種節(jié)慶活動，更是一種文化傳承和親情彰顯的舞臺，希望這個過年永遠熱鬧、歡樂，并且能夠一直傳承下去。
過年風俗心得體會篇五
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而過年的風俗也是中國文化獨特的一部分。在我多年的生活經(jīng)驗中，我對過年的風俗有了深入的了解和體會。在這篇文章中，我將分享我對過年風俗的體驗和心得，并解釋其背后的文化意義。
首先，在過年前夕，我們通常會進行大掃除。這個傳統(tǒng)意味著我們要清除舊年的煩惱和陳舊的東西，給家居帶來新的氣息。我清晰地記得，這個習俗教會了我如何重視整潔和秩序。另外，大掃除也是一個家庭團聚和合作的機會。我和家人一起清理家里，互相幫助，分享著幸福和團結。
其次，在除夕晚上，全家人會聚在一起吃年夜飯。每個家庭成員都會自豪地準備一道拿手菜，以期在新的一年里吉祥如意。這頓豐盛的晚餐展現(xiàn)了中國人對家庭和團聚的重視，并象征著新的開始。其中，餃子是最常見的食物之一。它的形狀酷似元寶，寓意著財富和好運。每一口餃子都帶著滿滿的祝福和期望，讓人心中倍感溫暖與滿足。
然后，在除夕晚上，我們會燃放煙花爆竹。這是中國過年最震撼人心的瞬間之一。當無數(shù)的煙花在夜空中綻放，天空瞬間變得絢麗多彩。這個令人驚嘆的場景傳達出喜慶和祝福的信息。而煙花的噼里啪啦聲，被認為能夠驅走邪惡的精靈，為新的一年帶來平安與吉祥。然而，在現(xiàn)代社會，燃放煙花引發(fā)了環(huán)境污染和火災等問題。因此，現(xiàn)在很多地方已經(jīng)限制了燃放煙花的行為。對此，我們應該重視保護環(huán)境和安全，采用更環(huán)保的方式慶祝過年。
最后，在過年期間，拜年是一個重要的傳統(tǒng)。我發(fā)現(xiàn)，拜年不僅是一種禮貌，更是一種傳遞關愛和祝福的方式。每個人都會穿上新衣服，手持賀年卡，走親訪友，相互拜年。這一過程不僅加深了親情和友情，也有助于維系社會關系。此外，我還發(fā)現(xiàn)，尊重長輩是中國文化中的重要價值觀。拜年過程中，年輕人通常會向長輩給予紅包，這象征著祝福和敬意。為我而言，拜年是一種傳統(tǒng)的儀式感，能夠讓我感受到家人和社會的溫暖與關懷。
總之，過年風俗是中國文化不可或缺的一部分，而我的體驗和心得更讓我對它們充滿了理解和敬意。大掃除教會了我對整潔和團隊合作的重視；年夜飯讓我感受到了家庭的溫暖與團圓；煙花爆竹和拜年傳遞了喜慶和祝福。通過這些風俗習慣，我逐漸理解了中國人重視家庭、團結、友情和敬老的價值觀。無論何時何地，這些傳統(tǒng)都將是我心中對中國文化的一份珍貴的記憶。
過年風俗心得體會篇六
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著千百年來的習俗和文化。每年春節(jié)來臨之際，家家戶戶都會從忙碌的工作生活中抽出時間，團聚在一起，過一個歡樂而熱鬧的春節(jié)。在這個過程中，我們感受到了傳統(tǒng)風俗的獨特魅力，深深體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
第一段：對傳統(tǒng)習俗的認識
過年的風俗是中國文化的重要組成部分，它源遠流長，其中蘊含著深刻的內(nèi)涵。其中最重要的習俗之一就是貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是用紅紙剪裁成的吉祥話語，它能為家庭帶來好運，并向過客表達主人的喜慶之情。此外，年夜飯也是過年的重要習俗之一。全家人圍坐在飯桌前，共同享受一頓美食，象征著團圓與幸福。
第二段：過年風俗的特點
春節(jié)的風俗習俗多樣，每個地方都有自己獨特的風情。例如，在北方，民間有放鞭炮的習俗，人們相信鞭炮能驅邪辟邪，消災避難。而在南方，人們則習慣制作年糕，象征著生活的甜蜜與吉祥。這些不同的習俗體現(xiàn)了中國歷史文化的多樣性，展示了不同地域的人們對于過年的獨特理解。
第三段：體會傳統(tǒng)習俗的溫馨與喜悅
傳統(tǒng)的過年習俗融合了濃厚的情感和溫馨的氛圍，讓每個人都感受到家庭團聚的快樂。春節(jié)期間，人們返鄉(xiāng)團聚，親友相聚，共同慶祝節(jié)日。這種團聚的氛圍讓人感到暖心，家人之間的親情和友情得到了充分的升華，使人們更加珍惜親情友情，對生活更加感恩。
第四段：過年習俗的變遷與傳承
隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，傳統(tǒng)過年的習俗也在不斷地演變和融合。例如，傳統(tǒng)的貼春聯(lián)已經(jīng)逐漸被電子春聯(lián)所取代，鞭炮的使用也受到了限制。然而，這并沒有改變?nèi)藗儗^年習俗的熱愛與傳承。無論是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合，還是傳統(tǒng)習俗的傳承，都體現(xiàn)了人們對過年習俗的重視和珍視。
第五段：對傳統(tǒng)習俗的思考
過年的風俗習俗不僅僅是一種形式的表達，更是對祖先智慧和文化的傳承。它是一種價值觀的傳遞，是對人倫關系的重新思考。在享受傳統(tǒng)習俗的同時，我們也應該思考其中的意義和價值。例如，年夜飯不僅是一種物質享受，更是對親情和團圓的追求。只有通過更深層次的思考和理解，我們才能更好地發(fā)揚傳統(tǒng)習俗的精華。
總結：
過年的風俗習俗代表了中國文化的獨特魅力，體現(xiàn)了人們對于團圓、吉祥和幸福的共同向往。我們應該珍視和傳承這些傳統(tǒng)習俗，并通過深入思考，讓它們與時俱進，適應時代的發(fā)展。過年的風俗習俗不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種精神的體現(xiàn)，它代表了民族的凝聚力和自信心。讓我們在每個春節(jié)來臨之際，懷抱著感恩和憧憬的心情，迎接一個新的開始。
過年風俗心得體會篇七
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是全民歡慶的盛大節(jié)日。過年的風俗習俗不僅體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)文化，也彰顯了中國人民的團結和勇氣。在過年的日子里，人們會有許多不同的行為舉止，今天，我們就來一起看看過年的風俗心得體會該怎么寫。
一、論述過年的歷史淵源及意義
過年的歷史淵源可以追溯到遠古時代。而在現(xiàn)代社會，過年已成為中華民族最具有代表性的文化傳承方式之一。過年代表著團圓、美好、吉祥、繁榮等美好寓意。這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)代代相傳，讓我們繼承了千年的文化基因，也表達了中國人對未來的美好祝愿。
二、介紹過年的傳統(tǒng)食品和飲食文化
在過年期間，家家戶戶都會準備豐盛的年夜飯，年夜飯象征著家庭的團聚和祥和。在這頓年夜飯上，我們可以品嘗到傳統(tǒng)的食品和飲食文化，如年糕、餃子、臘肉、魚和糖果等等，這些食品不僅味道美味，也代表了福氣、吉祥、團圓和富貴。
三、分析過年期間的慶?；顒?BR> 除了年夜飯外，過年期間還有許多其他慶?；顒樱绫?、放煙花、貼年畫、送紅包、拜年等等。這些活動不僅豐富我們的生活，也代表了中國人民的樂觀向上、勤勞善良和智慧過人。
四、總結過年的文化內(nèi)涵及其價值
過年的文化內(nèi)涵不僅僅是慶祝新年，也是承傳千年習俗和文化的重要體現(xiàn)。過年的文化價值是非常重要的，它不僅是讓家庭團聚的時間，更是表達我們心中所感所思的時間。同時，表達了我們愛國主義精神、傳承文化精髓、珍藏文化遺產(chǎn)等等價值。
五、闡述過年文化傳承需要的重要性
在時間的長河中，中國人民傳承了這么多文化遺產(chǎn)，我們固然感到自豪，但同時也需要意識到一個事實，那就是我們需要繼續(xù)傳承這些文化，為我們的后代延續(xù)這份文化基因。我們需要通過各種方式來表達我們對過年傳統(tǒng)文化的愛，讓這些傳統(tǒng)文化持久流傳下去。
綜上，過年的風俗習俗體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化和民族精神，讓我們不斷地感受到文化的魅力。只有我們傳承、發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化，才能為我們后代留下一個更好的文化環(huán)境，一個更加精神豐富的家園。
過年風俗心得體會篇八
“過年的風俗心得體會”這是一個非常有意義的主題，因為在春節(jié)期間，中國人有許多的傳統(tǒng)風俗，這些風俗代表著人們的文化傳承，也是人們的心靈寄托。下面我們就來一起探討一下過年的風俗心得體會怎么寫。
一、介紹春節(jié)的由來和重要性
春節(jié)作為中國最重要的節(jié)日，其由來和重要性在文章中須要有一個簡單而清晰的介紹。可以從歷史和文化兩方面來闡述春節(jié)的起源，同時還可以簡單介紹一下春節(jié)在中國人心中的地位。
二、列舉具體的春節(jié)傳統(tǒng)習俗
在文章中要詳細列舉春節(jié)期間的傳統(tǒng)習俗，比如在除夕晚上吃年夜飯、守歲祈福、發(fā)紅包、打麻將等等。這些習俗都有其獨特的寓意和象征意義，可以借此來展示中國文化的豐富多彩。
三、談一下自己的體驗感受
針對以上列舉的傳統(tǒng)習俗，我們可以深入探討自己的體驗感受，比如在年夜飯上和家人團聚的感覺，或是在放鞭炮的時候帶來的歡聲笑語。通過這些感受，也能夠表達出自己對于春節(jié)的理解和熱愛。
四、探討春節(jié)文化的意義
作為中國最重要的節(jié)日，春節(jié)所承載的文化意義是非常深遠的。我們可以探討春節(jié)文化所代表的價值和意義，它們包括人倫關系、人與自然的和諧、民族團結等等。
五、展望未來，呼吁重視春節(jié)文化
文章的結尾，可以結合過年的體驗和春節(jié)文化的意義，提出自己對于未來的展望：希望我們能夠更加重視春節(jié)文化的傳承和發(fā)揚，讓更多的人了解和熱愛這一文化遺產(chǎn)。同時也可以呼吁大家一起繼承和發(fā)揚這一美好的文化，讓春節(jié)的文化底蘊能夠在未來持續(xù)傳承下去。
總之，“過年的風俗心得體會怎么寫”這個主題，需要從多個方面展開，介紹春節(jié)的由來和重要性、列舉春節(jié)傳統(tǒng)習俗、談一下自己的體驗感受、探討春節(jié)文化的意義、展望未來等等。希望大家能夠在撰寫文章的過程中，深入挖掘春節(jié)文化所包含的思想和價值，為傳承和發(fā)揚中華文化貢獻自己的力量。
過年風俗心得體會篇九
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會在灶神的畫像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶戶大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來有著掃除災禍的寓意，二來代表著辭舊迎新。即代表著對過去的告別，也代表著對未來的迎接與期盼。
由于生活水平以及個人素質的提高，現(xiàn)在的人已經(jīng)不似過去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購買足夠的肉回家來做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
饅頭向來是北方飲食的'一大特色。在春節(jié)快要來臨時，家家戶戶會提前發(fā)好面，等到第二天找來左領右舍一起做，這個揉面，那個掐劑子，在一片歡聲笑語中制作出熱騰騰的饅頭。
每年到了臘月二十幾，家家戶戶都會開始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會逐漸走進各家各戶的炕頭上，大門上，窗簾上。
北方各地的習俗也都不一樣
祝大家春節(jié)快樂
過年風俗心得體會篇十
風俗是一種特定社會群體的團結行為，是一種集體的文化傳承和生活方式的表達。不同地區(qū)的風俗習慣多種多樣，但它們都是民眾長期形成并共同遵守的行為準則。在我多年的旅游和生活經(jīng)歷中，我深刻感受到了風俗習慣的獨特魅力，并從中汲取了許多人生智慧。在下面的文章中，我將分享我對風俗心得的深入思考和體會。
第二段：尊重與包容
尊重和包容是我在體驗不同風俗習慣時最重要的體會之一。在國外旅游時，我曾參觀過不同的寺廟和教堂，親身體驗到了宗教信仰給人們生活帶來的影響。我看到宗教儀式的莊重，見證了人們虔誠的祈禱和獻祭，深深感受到了宗教對于個人和社會的重要性。雖然我自己并不信仰某個特定的宗教，但我通過對不同宗教的了解和尊重，學會了包容不同信仰的人和習俗，從而擁有了更廣闊的視野和人文情懷。
第三段：獨特與魅力
每個地區(qū)的風俗習慣都有其獨特的魅力和價值觀。在中國，我深深被春節(jié)的熱鬧和歡樂所吸引。從小到大，每逢春節(jié)，我都看到祖輩們傳承下來的豐富習俗，如貼春聯(lián)、放鞭炮、舞獅子等，這些習俗不僅體現(xiàn)了人們對春天的期盼和祝福，也展示了中國悠久的歷史和文化。而在日本，我發(fā)現(xiàn)他們有著獨特的茶道文化，每一道流程都充斥著細致和內(nèi)斂，在人與人之間建立起一種和諧而又莊重的關系。這些獨特的風俗讓人們的生活更豐富多彩，也讓我對不同文化的認知有了更深層次的理解。
第四段：傳統(tǒng)與變革
風俗習慣是一種被時間沉淀的傳統(tǒng)，但它們也會隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變革。例如，在中國的婚禮習俗中，古代的嫁妝和商定的婚期都漸漸失去了原來的意義?，F(xiàn)代社會的婚姻由于自由婚姻的興起而發(fā)生了很大的改變，嫁妝不再重要，婚期也不再受到固定的約束。然而，在這種變革中，一些傳統(tǒng)的婚禮習俗卻被人們爭相追求，如穿著漢服或禮服，舉辦傳統(tǒng)的婚禮儀式等。這些傳統(tǒng)的習俗代表著人們內(nèi)心對歷史文化的追求和傳承，同時也彰顯了人們對于婚姻儀式的敬重和承諾。
第五段：啟示與思考
通過體驗和了解不同的風俗習俗，我認識到風俗不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是人們對先輩智慧的傳承和創(chuàng)新。同時，風俗也教會我尊重和包容，學會理解和體驗不同文化的豐富多樣。在全球化的今天，我們需要借鑒不同地區(qū)的風俗，吸取各地的好處和長處，從而豐富自己的生活，拓寬自己的思維，并最終走向更高層次的文明。在這個過程中，我們要保持謙遜和好奇心，虛心接納和學習，以更加開放的心態(tài)去理解和感受各種風俗習俗，從而為自己的人生增添更多的樂趣和啟迪。
總結：通過對風俗習俗的體驗與思考，我深刻認識到了風俗對于個人和社會的重要性，它不僅是一種行為準則，更是人們對歷史文化的傳承和創(chuàng)新。我學會了尊重和包容，體會了不同風俗背后的獨特魅力。面對全球化的浪潮，我們需要借鑒各地的風俗，拓寬自己的視野，并用開放的心態(tài)去體驗和感受，從而為自己的人生增添更多的樂趣和啟迪。
過年風俗心得體會篇十一
自古以來，風俗習慣是一個民族文化的重要組成部分，它既代表著歷史文化的傳承，也反映著當代社會的社會文化。在不同地域和民族背景下，多種多樣的風俗習慣孕育出獨具特色的文化內(nèi)涵，是東西方文化的精彩交融。而生活在社會中的我們，應該對于傳統(tǒng)的風俗文化做出正確的理解和積極的參與，從中學習領悟其中的道理，進一步提升我們的文化素質，培養(yǎng)出更好的文化品位。
首先，風俗的多彩性在某種程度上表現(xiàn)了社會的多元化。不同地域、民族之間的風俗更是各具特色，這些特色反映了當?shù)亓曀?、信仰、生活狀態(tài)等文化特質。例如，中國的春節(jié)，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，每個地方春節(jié)的習俗都有所不同，就連吃飯打牌的方式也全不相同，這如同一面五彩的寶鏡，展示了中國大地上深厚的文化底蘊。而在西方國家，圣誕節(jié)也是重要的節(jié)日，每年圣誕節(jié)都有各種各樣的慶?；顒樱诿绹?，傳統(tǒng)的圣誕夜飛跑讓人嘆為觀止，這些都反映著不同地域民族文化的多元性，豐富了我們的文化生活。
其次，一些古老的風俗習慣在現(xiàn)今的社會中仍然參與活動，擁有著文化價值。比如在古老的中式婚禮中，新娘在穿上紅色嫁衣之前，會進行行裝“詞譜”的選取，意在讓新娘尋找詩詞中的好兆頭，祝愿婚姻幸福美滿。這也讓我想起了一句古話：“婚姻大事難不過落花流水，開門結婚關門修禪”，這種由公婆主持的婚禮形式既有著傳統(tǒng)之美，又傳承著中華文化所蘊含的情感與智慧，有著燦爛的文化光輝，讓我們的文化傳承得到了延續(xù)。
此外，風俗也可以提高人們的道德修養(yǎng)和禮儀文化素養(yǎng)。風俗習慣的的傳承不僅可以使人們更好的了解民族文化，還可引導人們行為舉止，培養(yǎng)一個良好的道德修養(yǎng)和禮儀文化素養(yǎng)。例如在傳統(tǒng)中式婚禮中，由于膜拜讓人們顯得懦弱，所以在現(xiàn)在的婚禮儀式中逐漸淡化。但在一些地方，在結婚之后仍會以禮物的形式重復原本的膜拜儀式，以表示對長輩的敬重，這樣的文化習俗更加注重尊重傳統(tǒng)和禮儀，而這些準則也是人們進行社交活動，提高社交心理素質所需的必要條件。
最后，應該揚棄其中的糟粕、保留其中的精華。風俗習慣是經(jīng)過歷史的洗禮而形成的，有良好習慣也有不良習慣。我們應當通過歷史研究去了解它的背景和歷史，去判斷其中的正面意義，并拋棄其中的一些弊端。如取消大年初一放鞭炮等不良風俗，關注環(huán)保，滿足人們欣賞的需要，同時更加注重各方面的安全等，一個不斷進步的開放社會更需要保留及創(chuàng)新以前優(yōu)美的風俗習慣，推動有益的文化發(fā)展。
總的來說，風俗習慣是文化的重要組成部分，它豐富了人們的生活，傳承了古代的文化遺產(chǎn)，也反應了當代人們生活狀態(tài)和世界觀。我們應更好地順應時代的變化，提倡積極向上的風俗習慣，與其不當?shù)牟糠謩t有所改善，統(tǒng)籌兼顧，讓我們的文化日益興盛，讓只有凝聚力和向心力的民族文化最終展現(xiàn)出獨有的光彩。
過年風俗心得體會篇十二
加拿大由于歷史的原因和人種構成等因素，當?shù)厝说纳盍曀着c英國、法國和鄰居美國很接近，同時也綜合包含著英、法、美三國人許多的特點，比如他們既有英國人那種含蓄，又有法國人那種明朗，還有美國人那種無拘無束的特點。
每年的1月1日是元旦新年，這是西方人最重大的節(jié)日，也是最好的團聚和享受假期的時間。加拿大人歡度新年形式可謂五花八門，從暢飲香檳、北極熊冬泳、室內(nèi)蹦極，到滑雪板，應有盡有。在除夕夜，加拿大人一般會舉行歡慶活動并在零點之前舉行儀式，比如倒計時、放禮花、體育比賽等活動來慶祝新年的到來。他們將白雪作為吉祥物，堆放在住宅四周筑成雪墻并堆雪人，認為這樣可以阻擋妖魔。
加拿大地域廣闊，各個城市也有自己不同的方式慶祝新年假期。比如在多倫多，成千上萬的民眾會集到市政廳廣場參加大型的活動，其中包括三場大型音樂表演，歡慶節(jié)日。多倫多公共交通系統(tǒng)雖不免費，但在新年那天也會延長工作時間。
在溫哥華，那里的北極熊游泳協(xié)會北美最大協(xié)會，新年會舉辦冬泳活動，屆時將有數(shù)千人跳入冰冷的'英吉利灣游泳，那些愛好者以這種勇敢的方式歡慶新年的到來。在哈里法克斯市，慶祝新年是在市政廳前舉行瘋狂音樂會，當?shù)匾魳芳彝ǔＥe行通宵歡樂會，并燃放號稱全加拿大最精彩的煙花。亞伯達和沙斯卡其旺省會舉行晚會慶祝新年，同時運動愛好者將舉行市內(nèi)蹦極，享受自由落體帶來的快樂。
同時，與公歷新年臨近的節(jié)日還有華人及東亞和東南亞裔過的春節(jié)，這一節(jié)日隨著亞洲移民的增多已經(jīng)越來越成為加拿大的重要節(jié)日之一。在魁北克，除了慶祝一月初的新年，當?shù)鼐用襁€會在２月上旬至中旬舉辦狂歡節(jié)，慶?；顒映掷m(xù)10天，這被認為是魁北克人最盛大的節(jié)日，具有法蘭西的色彩。他們用白雪筑城堡，戴著紅纓小絨帽，扎著紅、綠、白三色腰巾，載歌載舞，選舉“狂歡節(jié)王”和“狂歡節(jié)女王”，然后乘坐彩車，舉行各種冰上體育比賽。
過年風俗心得體會篇十三
作為一個生活了二十多年的人，在自己的家鄉(xiāng)和旅游中接觸了不同的風俗習慣，我認為，相互尊重和包容是實現(xiàn)文化多樣性的關鍵。在這篇文章中，我將分享我對風俗的一些體會和感悟，展現(xiàn)出尊重文化多樣性的重要性。
第一段：尊重本地文化的重要性
尊重本土文化是文化共存的基礎，每個地區(qū)都有自己的風俗習慣，而這些習慣被人們傳承和創(chuàng)新著，是當?shù)匚幕囊徊糠?，包括語言、服飾、飲食等。我們應該在自己的舉止中表現(xiàn)出對當?shù)匚幕淖鹬兀⒈苊馊魏慰赡苄e奪主的行為，因為當?shù)厝藢τ谧约旱奈幕兄詈竦母星楹妥院栏小Ｗ鹬乇镜匚幕谴蚱莆幕糸u、促進溝通交流的關鍵。
第二段：尊重不同文化的重要性
在旅游中，我們不僅會接觸到本地文化，也會接觸到許多與自己文化不同的習慣和風俗，比如穆斯林小姐姐只在女性面前脫去頭巾這樣的行為、日本人在傳統(tǒng)房間中穿上腳袋等等。面對這些不同于我們的文化，我們最應該做的是尊重和欣賞，也可以通過詢問和學習的方式去了解這些文化，從而更好地適應和融入當?shù)匚幕?。這樣的尊重和理解也是區(qū)分文化相對論和文化絕對主義的一道護城河。
第三段：尊重文化背后所反映的價值觀
每個文化背后都承載著特定的價值觀，例如，中國是禮儀之邦，強調尊敬老人和行為端正，美國則強調個人價值和個人權利，因此它的文化更加強調個人自由。這些價值觀得到了當?shù)厝说恼J可和實踐，也在一定程度上影響了當?shù)厝说纳罘绞胶托袨闇蕜t。在旅游或留學中，我們要尊重文化背后的價值觀，包容和理解這些價值觀的差異，這是增進人際關系和社會和諧的必要條件。
第四段：文化開放的重要性
尊重和欣賞文化是一種更開放的態(tài)度，只有保持開放的心態(tài)，才可以透過文化的表象看到文化本質，從而幫助我們理解和尊重不同的人和文化。因此，通過學習一些任不同的文化背景和活動，可以拓寬自己的視野和信息渠道，讓我們更好地理解和接受多樣性的存在。
第五段：總結
尊重文化是一種尊重他人尊重自己的表現(xiàn)，也是一個整個社會的共同責任。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應該保持開放和包容的態(tài)度，將不同文化的魅力融入到我們的人生經(jīng)驗中，使文化多樣性成為我們生活的一部分，讓我們在這個世界上更加美好和富有意義。
過年風俗心得體會篇十四
風俗是一個國家或地區(qū)獨特的文化現(xiàn)象，無論是傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗還是日常生活中常見的禮儀規(guī)范，都反映著一個民族的內(nèi)涵與特點。而當我們踏足一個陌生的地方，了解、尊重并適應當?shù)氐娘L俗習慣是非常重要的。通過與他人的交流互動和體驗，我逐漸認識到風俗是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，以及我們應當如何在新的環(huán)境中積極融入。
第二段：了解與尊重風俗的重要性
了解和尊重風俗習慣是我們在跨文化交流中應當具備的基本素質。在我陷入一次尷尬的經(jīng)歷之后，我深刻認識到了這一點。當時我在一個東方國家的餐廳用餐，不經(jīng)意間用左手拿起了筷子。雖然自己并沒有惡意，但是身邊的人們面露驚訝的表情，這讓我覺得自己的行為可能存在問題。于是我主動向身邊的朋友請教，得知在這個國家中，左手是不被用于進食的，這是一種字面意義上的不尊重。從那以后，我開始重視并深入了解當?shù)氐娘L俗文化，明白了為什么在這個國家中，人們會對我用左手吃飯的舉動感到不適。
第三段：融入當?shù)仫L俗的重要性
適應并融入當?shù)氐娘L俗習慣是一個更高層次的要求。在尊重的基礎上，我們應當主動努力融入當?shù)兀w驗他們的風俗文化。我曾經(jīng)有幸參加了一個東方國家的傳統(tǒng)婚禮儀式，這對我的影響深遠。婚禮中的每一個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的文化底蘊，不僅體現(xiàn)了對祖先的敬畏和尊重，更深刻地感染了我對家庭的珍視和對婚姻的承諾。通過親身參與和深入了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)婚禮，我逐漸融入了這個文化，不再是一個局外人，而是成為了他們的一員。
第四段：享受風俗文化帶來的樂趣
風俗習慣不僅讓我們更好地了解和尊重文化，還能給我們帶來歡樂和樂趣。在一次西方國家的節(jié)日慶典中，我親身體驗到了這一點。那是一個流行音樂節(jié)日，我在人群中隨著音樂的節(jié)拍跳舞，與陌生的人一起載歌載舞。身著五彩斑斕的服裝，身邊洋溢著狂歡氛圍的人們都在享受著這個獨特的節(jié)日。在這樣的時刻，我感受到了文化的融合和跨文化交流的美妙，明白了融入當?shù)仫L俗所帶來的樂趣和幸福感。
第五段：結語總結體會
通過了解、尊重并融入當?shù)氐娘L俗文化，我們可以更好地跨越文化的鴻溝，欣賞和體驗不同民族的獨特魅力。風俗之于一個地區(qū)就像文化之于一個民族一樣重要。我們應當尊重、珍視和保護這一寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也應當主動去體驗和融入，享受不同文化帶來的樂趣和生活的豐富多彩。只有當我們真正融入風俗文化，才能更好地與人溝通、和諧相處，這樣的世界才會更加美好。
過年風俗心得體會篇十五
與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過春節(jié)之外，還要在正月三十日再過一個“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱 “壓年飯”，它預示著來年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運多
而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因為這一天的活動是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢幣作“利市”往水里投放，在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔新水，這一天壯族人是絕對不喝去年存水的，因為他們相信大年初一的水最純凈、最吉利，可以給一家人帶來整年的好運氣。
將挑來的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎君。據(jù)說喝了伶俐水，小孩會變得聰明伶俐；姑娘會嗓子清甜；祛病長壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶戶吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春?！北硌?，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春?！保負碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春?！保⒎钦娴呐?，其實是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子?！按号！辈戎狞c搖頭晃腦地挨家挨戶給人拜年，預祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區(qū)，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習俗。
決大多數(shù)的壯家人大年初一是不串門的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據(jù)說可以消災去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節(jié)新奇而有熱鬧到了元宵節(jié)，再次祭祖以后，家家戶戶才把供品撤掉，這被稱為“散年”。
“散年”是由家中長女攙扶其父母或家中最年長者，坐在堂屋中央，然后剝開“母粽” （超級大的'粽子），按家中年齡長幼有序地分發(fā)，每個人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒有作揖、跪拜、握手的習俗，而是直接通過語言和豐富的表情來表達自己的節(jié)日問侯，因此在春節(jié)，壯族人是不會給長輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見，互相道賀“恭喜發(fā)財”，這可不是一句普通的客氣話哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔過春節(jié)
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐?！边@是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞于數(shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”今天，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發(fā)了生機。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節(jié)的打扁擔活動，更是熱鬧非常。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動。
“打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等。藝術形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長青。
過年風俗心得體會篇十六
家鄉(xiāng)風俗是一座城市、一個地區(qū)最為獨特和深刻的文化符號，承載著人們對于故鄉(xiāng)的深深眷戀和對于傳統(tǒng)的執(zhí)著追求?；仡欁约核L的家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)風俗和傳統(tǒng)文化的熏陶中，我不僅感受到了家鄉(xiāng)的獨特魅力，更體會到了傳統(tǒng)文化的底蘊和智慧。在這里，我想分享我對于家鄉(xiāng)風俗的心得體會。
首先，家鄉(xiāng)的風俗獨特而多樣。我家鄉(xiāng)是一個歷史悠久的古城，有著獨特的地理環(huán)境和人文風貌。剛到家鄉(xiāng)，我就被那些古老的建筑、曲徑通幽的小巷、參天古樹所深深吸引。每當夜幕降臨，熟悉的味道從家的廚房飄出來，鄰里間也經(jīng)常會聽到熱鬧的“話嗨場子”。在家鄉(xiāng)，那古老的巷子里除了裝飾著鄉(xiāng)野美麗的小品，深深的大門兩旁有時候還會有紅桃杏樹，臨街一側有著一塊玻璃門的老房子。
其次，我驚嘆于家鄉(xiāng)風俗的魅力。在古老的家鄉(xiāng)，還保存著許多古老的風俗習慣，如新年包餃子、小年放小燈籠、端午賽龍舟等等。每年農(nóng)歷年，家家戶戶都會在庭院里點起鞭炮，臘月的時候還會大燒一盆紅紅的糖以祈求來年的甜蜜。還有，每年端午節(jié)，全家都會一起包粽子，回歸傳統(tǒng)，體驗著重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這些風俗習慣在無形之中激發(fā)著人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和態(tài)度。
除此之外，家鄉(xiāng)的風俗也貼合著人們的日常生活。我曾經(jīng)常聽到老人們在那兒侃大山，聊古今。不過這種情況很少見了，即使聽到的話，早已分不清東南西北。有時候自己站在屋頂上打望結束的家鄉(xiāng)，安心跳躍，一切都一氣呵成。家鄉(xiāng)的風俗讓人感覺很親切，好像就是身邊的一部分，構成了一個完整的社會生活和文化體系。
最后，家鄉(xiāng)的風俗激發(fā)著人們對于傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。家鄉(xiāng)風俗的獨特與生活節(jié)奏的韻律相吻合，每一個節(jié)日的來臨，每一種習俗的傳承都是對傳統(tǒng)文化的一次肯定。這種認同感不僅是對于家鄉(xiāng)的熱愛和感激，更是對于傳統(tǒng)文化的自豪和自信。而這種自豪感和自信又反過來推動了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使得家鄉(xiāng)風俗變得更加豐富多彩。
在家鄉(xiāng)風俗的熏陶下，我感受到了家鄉(xiāng)的獨特和魅力，體會到了傳統(tǒng)文化的底蘊和智慧。這種感悟不僅讓我對家鄉(xiāng)的深情厚意更加深刻，也讓我對于傳統(tǒng)文化的重要性和價值有了更深層次的理解。我期待著能夠將這些傳統(tǒng)文化傳承下去，并且在傳承中創(chuàng)新，使得家鄉(xiāng)風俗煥發(fā)出新的生機和魅力。
總之，家鄉(xiāng)風俗是一種獨特而多樣的文化現(xiàn)象，它承載著家鄉(xiāng)的歷史、人們的生活習俗和對于傳統(tǒng)文化的熱愛。通過對家鄉(xiāng)風俗的了解和體驗，我們能夠更加深入地認識和理解家鄉(xiāng)，更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。讓我們一起努力，將家鄉(xiāng)風俗的美好傳承下去，讓我們的家鄉(xiāng)文化在時光的長河中發(fā)揚光大。
過年風俗心得體會篇十七
壯族有自己的語言，中國學者將之歸類為漢藏語系壯侗語族壯傣語支，部分外國學者根據(jù)壯語同源詞的情況，將壯語劃入澳泰語系。壯語與同語支的泰國語、老撾語、傣語相似程度相當高。壯語有自己的文字，從中國的唐代(7世紀)就開始在民間使用，漢人稱為古壯字，壯族人自稱為“sawndip”，就是生字的意思，因為這種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由于使用面不廣，沒有能在全民推行，多用于書寫地名，編山歌、記事。1950年代，中國共產(chǎn)黨的政府專家創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的壯文，并于1982年又作了部分修訂，但這種文字沒有能在壯族地區(qū)推廣。
壯族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族。現(xiàn)代民族學、歷史界一般公認壯族是由中國古代嶺南的越人的一支發(fā)展而來。它與周奉時期的西甌、駱越，漢唐時的僚、俚、烏滸，宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有著密切的淵源關系。 壯族與百越中的西甌、駱越是一脈相承的，從漢至唐初，壯族地區(qū)不斷的主動或被動的接受漢語言文化，在今壯族地區(qū)出現(xiàn)了一些“雄于鄉(xiāng)曲”的大姓，如番禺的呂氏，高涼、合浦的冼氏，欽州的寧氏等，稱為“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把嶺南道分置嶺南東、西兩道，設五府經(jīng)略使于廣州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壯族先民的聚居區(qū)。兩宋、元、明時期，中央王朝加強了對嶺南地區(qū)的統(tǒng)治，建州縣、派官史、征貢賦，中央王朝在壯族地區(qū)實行的羈縻州縣制度，任用壯族有名望之人為土司管理本族。而中央政府的漠視及土司的橫征暴斂給壯族人民帶來的沉重負擔使壯族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黃洞蠻”起事，宋朝儂智高起義，明朝的俯江農(nóng)民起義，清朝數(shù)百年不間斷的起義直到轟轟烈烈的太平天國運動就起事于這片地區(qū)。但歷次起義都遭到了鎮(zhèn)壓而告失敗。壯族人民在抗擊法國殖民者入侵、辛亥革命斗爭和抗日戰(zhàn)爭中做出了重大貢獻和巨大犧牲，壯族人民具有光榮的革命傳統(tǒng)。
壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣，是世界有名的巖溶地區(qū)，石山拔地而起，石山里有巖洞和地下河。這種地形構成了“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn)，尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和，雨水充足，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)久負盛名的特產(chǎn)。
壯族春節(jié)習俗
壯族春節(jié)一般在臘月二十三過送灶節(jié)后便開始著手準備二十七宰年豬，土話叫卡姆景，二十八包粽子，土話叫包口瓬。壯族春節(jié)習俗中待農(nóng)歷臘月二十三“送灶”一過，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。
除夕這天，各家各戶男女老少，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春。按壯族春節(jié)習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來年五谷豐登來年有余的意思。除夕晚，在豐盛的菜肴中最富特色的是要宰大閹雞，魚，家家必有。大年初一，天還沒亮，人們就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的開始。做生意的人興在這一天到山上要柴，因為柴與“財”諧音，期盼新年財源滾滾來。
壯族人民除過春節(jié)外，壯族春節(jié)習俗中還在正月三十日再過一個“晚年”。兩個節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺擔取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的'存水。過去，有些地區(qū)，取回新水后立即過秤，和同量舊水比，如果新水重，就預示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對唱山歌。有時竟要連唱三晝夜。在個別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊舉行拋繡球(用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動活動。
壯族春節(jié)習俗中初一是不訪親友的，忌拿刀，不得砍東西。據(jù)說這一天拿刀砍東西，就會把新年的好運都砍掉了。初二以后方能走親訪友，相互拜年，互贈的食品中有粽子、米花糖果等，一直延續(xù)到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整個春節(jié)才算結束。春節(jié)期間，壯族人民還開展山歌賽、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動。
初一至十五，豐盛的菜肴，無盡溫暖，全靠灶膛里的火。因此，年間壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著家旺，子孫綿延。壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠的祝福。在大年時節(jié)，不論親友鄉(xiāng)鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。
春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊的鑼鼓一敲，搭起高臺，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺上行走自如，引來陣陣喝彩。桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒樱鎏砹舜汗?jié)的喜慶氣氛。壯族春節(jié)習俗中，舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
壯族春節(jié)習俗中的舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
壯族春節(jié)禁忌
給老人端茶飯，忌用單手。農(nóng)歷正月初一不得殺生。有的地方青年婦女忌吃牛肉和狗肉。婦女生小孩頭三天或頭七天，外人不得進入其房間;婦女生小孩未滿月，不能到別人家串門。
過年風俗心得體會篇十八
春節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個非常具有特色的節(jié)日，也是中國人非常重視的一個節(jié)日。在中國的春節(jié)中，充滿著各種各樣的風俗。這些風俗不僅僅是我們的傳統(tǒng)文化，更是我個人在成長過程中的心得和體會。
第一段：春節(jié)的起源和意義
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的文化象征之一。春節(jié)起源于漢朝，歷史可以追溯到兩千多年前。在中國傳統(tǒng)文化中，春節(jié)是獨立的一個時間節(jié)點，也是陰陽交替的重要節(jié)點。春節(jié)的意義在于迎接新年，也象征著對于舊年失落、對于新年的期盼和希望。
第二段：春節(jié)的傳統(tǒng)習俗
春節(jié)的傳統(tǒng)習俗有很多，其中最為重要的就是團圓和賀年。在春節(jié)期間，人們要回家團聚，與家人一起共度歡樂時光。此外，春節(jié)還有貼對聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等傳統(tǒng)習俗。這些習俗都是為了迎接新年的到來，向老年人祭祖、祈妙、禱福，同時也在他們的生活中體現(xiàn)了想念和歡樂的情感。
第三段：春節(jié)的美食文化
中國春節(jié)期間，美食文化是必不可少的。各種美食琳瑯滿目，有餃子、湯圓、年糕、雞鴨魚肉等等，每種食物都有著不同的寓意。例如，吃餃子象征著團圓，吃糖果象征著甜甜蜜蜜的日子，吃雞肉象征著吉慶有余等。不同的地區(qū)也有不同的習俗和飲食文化，也是在春節(jié)期間展示文化的一種形式。美食文化也是我與家人、親戚在春節(jié)里共享的美好時光。
第四段：春節(jié)的傳統(tǒng)文化和節(jié)日氛圍
春節(jié)的傳統(tǒng)文化，在我們的生活中以多種形式表達出來，比如春聯(lián)、剪紙等等。這些都是能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的化身，也是我們傳承和發(fā)揚中華文化的重要契機。同時，在春節(jié)的日子里，我們也能夠感受到濃郁的節(jié)日氛圍。這種氛圍是普普通通的日子所缺失的，人們都是在這種氛圍中沉浸、歡笑、享受著春節(jié)所帶來的歡樂和期盼。
第五段：春節(jié)帶給我的啟示和收獲
在春節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日中，我不僅僅感受到了節(jié)日的歡樂和家人的溫暖，更重要的是它帶給了我對生活的一些啟示和收獲。首先是對家庭的重視和珍惜，讓我更加珍惜和愛惜我的家人。其次是對傳統(tǒng)文化的認識和尊重，讓我更加思考和理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。最后，也是最重要的，是對自己的感悟和提升。春節(jié)給了我一個完全放松的時刻，能夠重新審視自己的人生和未來，梳理自己的目標和計劃。
結尾：
總的來說，春節(jié)是一個充滿著傳統(tǒng)文化和節(jié)日氛圍的節(jié)日。在這個節(jié)日里，我不僅僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也體驗到了家人和親友的陪伴和關愛。更重要的是，在春節(jié)中，我也有了自己的收獲和啟示，這些收獲和啟示將會成為我今后生活的一個重要資產(chǎn)。感謝春節(jié)，感謝傳統(tǒng)文化，也感謝每一位和我一同歡度春節(jié)的親人和朋友！
過年風俗心得體會篇十九
第一段：引言。
自古以來，中國是一個多民族的國家，每個民族都有著自己獨特的文化和風俗習慣。在貴州省黔東南地區(qū)，有著一個美麗而神奇的侗族天堂，這里有著壯美的自然風光，還有著迷人的侗族文化和獨特的侗寨風俗。深入侗寨，了解侗族文化，成為我難忘的經(jīng)歷之一。
第二段：侗族的概括。
侗族，是中國的一個少數(shù)民族，主要分布在貴州、湖南、廣西等地，民間傳說是由黔東南地區(qū)的古土司漓江洞人祖先遷居而來。侗族擁有獨特的語言、文化和風俗習慣，他們的歌舞、音樂、剪紙、侗鼓和染布技藝都是國內(nèi)外聞名的民間藝術。
第三段：侗族的風俗習慣。
在侗寨，每天的生活都充滿了儀式和慶典，每個侗族人都有著自己的慶祝方式。我印象最深的要數(shù)侗族取媳婦和過花姑的習俗了。侗族男子在成年后要去相親，取媳婦必須在大寨小寨雙寨和七寨衣擺子等廟宇中舉行隆重的儀式。而過花姑則是侗族最具有特色的節(jié)日之一，每年的此時，當?shù)厝藭?jīng)過精心編排的訓練，繞著村子走一圈，民間稱為“繞排”，寄托著對家族祖先和神明的敬意。
第四段：侗族的文化。
侗族文化也是非常豐富的，其中鼓文化是最為顯著的。侗鼓是侗族歌舞表演中必不可少的樂器，有古法鼓、勵耕鼓和旱煙鼓等多種不同類型。侗鼓除了具有鮮明的節(jié)奏和簡潔的旋律外，還象征著侗族以歌舞表達情感、展示才華的精神追求。此外，侗族的剪紙、竹編、染布等傳統(tǒng)手工藝也體現(xiàn)了侗族人民淳樸勤勞、愛好生活的精神風貌。
第五段：結尾。
深入侗族的庭院、聽侗族的歌曲、看侗族的舞蹈、品侗族的美食，體會到侗族的生活方式和豐富多彩的文化和風俗，讓我對中國龐大多樣的文化更加感到好奇與欽佩。同時，我也希望更多的人能夠了解和傳承侗族的文化和風俗，珍惜這份寶貴的文化遺產(chǎn)，為中國文化的多彩與博大發(fā)揚光大。
過年風俗心得體會篇二十
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說文》中，“除”條里這樣說：“凡去舊更新皆曰除”?！跋Α闭甙?。所以舊歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國民間就有“歲終舉行驅儺”的風俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時儺，以索室趨疫?！边@就是除夕活動最早的記載。《后漢書禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應劭寫的《風俗通義》卷八“桃人葦茭畫虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效于前事，冀以御兇也?！笔恰膀屝扒蟾！钡囊馑?。到了晉代，開始有了除夕“分歲”、“守歲”的說法，同時也開始了祭祀祖先的習俗。到南北朝的時候，又增添了祭神的習俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門和點水盆燈的風俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門閭，去塵穢、凈庭戶、換門神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習俗，以祈禱新歲之安。明朝時，除夕的風俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門檐窗臺；門窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲。”清朝又增加了向尊師親友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團拜、更盡分歲、散黃錢金銀錁錠、吃葷素細餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風俗。清朝通州人李懿曾寫的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫當時南通除夕時的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿城忙。
北里驅魈鳴爆竹，
南鄰祀社設黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專家王宇明談過年之二：壓歲錢
小時候蠻歡喜過年的，因為過年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過年有得壓歲錢拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個風俗不僅不曾得斷過，反而越給越多了。我小時候也就只拿角把兩角錢，現(xiàn)在沒有張把兩張大團結好像不得去，就連才會說話的小伢兒都會得說“恭喜發(fā)財，紅包拿來”！
壓歲錢又叫押歲錢、壓祟錢、壓勝錢，是漢代起的頭，漢魏六朝的時候開始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢形長而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅邪鎮(zhèn)魅。因為“歲”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢。過去的壓歲錢并不是市面上流通的錢幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門鑄就的和錢幣差不多架子的東西，是當吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢幣正面還鑄了有“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時的壓歲錢，大多是用紅線串起來的。清朝人富察敦崇寫的《燕京歲時錄》當中就有記載：“以彩線穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者，亦謂壓歲錢?！苯o小孩子的壓歲錢，南通人叫壓金錢，這個“壓歲”不是叫你不長，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長。開始用市面上流通的錢幣做壓歲錢的是民國以后。那時候長輩用紅紙包一百文銅錢給小伢兒，叫百歲錢，寓意長命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個是取“六六大順”的意思；后來又改了用大紅紙包一塊大洋，是財源茂盛、一本萬利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢也就不用大洋改了用紙幣，不過是要聯(lián)號的。因為“聯(lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個詞和用聯(lián)號新票子的講究，也就是從那個時候開始的。
南通民俗專家王宇明談過年之三：貼門神
貼門神是中華民族古老的風俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過去貼門神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會的名譽主席張自強先生，請他來說說南通的門神。張老是離休干部，也是專門研究南通民俗的專家。
據(jù)說在唐朝的時候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒得法子，就請了秦叔寶和尉遲恭兩個人來站門崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時候長了，總不能叫這兩個大將侭是站撒，于是就請了個畫人像的畫師，照他恁兩個人的架子，畫了畫兒往門上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過，照這架子老是畫總也不是回事情，到了宋朝的'時候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉來再印刷，這個應該就是木版年畫的初級階段。再后來有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門別類來印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開出的臉更像點兒、更漂亮點兒、更好看點兒，就在印好的畫兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫兒就既有木版的風格，又有手勾的成分，這種年畫既好看又實用。到了明清時期，南通這塊地方印門神已經(jīng)基本上用木版。全國的木版年畫出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽。而我們南通的木版年畫是單線，無論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點。
照南通的民情風俗來講，過年的時候，基本上不問城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順遂，要想發(fā)財，都要貼門神。所以過去說利市的到人家門上刬是說：“陳年不來新年來，老爹家里大發(fā)財。兩扇金門左右開，紅綠招財貼起來。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進來，發(fā)財大發(fā)財！”雖說是說的個利市，是個口話，實際上反映了大家對貼門神的一種心理期盼和圖順遂、想發(fā)財?shù)囊环N心態(tài)。