心得體會(huì)是通過思考和總結(jié)來提煉出經(jīng)驗(yàn)和智慧的過程，能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。如何撰寫一篇完美的心得體會(huì)？下面給出一些寫作技巧和注意事項(xiàng)供大家參考。小編在這里整理了一些優(yōu)秀心得體會(huì)的范文，供大家參考閱讀。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：介紹高校文化學(xué)習(xí)的重要性（200字）
高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，既是加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，也是拓展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生情操的重要途徑。在大學(xué)期間，我們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要積極參與高校文化學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)。只有通過對(duì)高校文化學(xué)習(xí)的不斷探索與實(shí)踐，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛能，成為有深度、有品位、有影響力的人才。
第二段：傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承（200字）
高校文化學(xué)習(xí)的核心是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們不僅僅了解了中華民族的悠久歷史與燦爛文明，更重要的是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的智慧和精髓，培養(yǎng)出了自己的人文情懷和審美視野。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也為我們提供了豐富的“精神食糧”，讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的困惑與挑戰(zhàn)時(shí)有所依托，有所指引。
第三段：高校文化學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)的提升（200字）
高校文化學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更包括對(duì)現(xiàn)代文化的理解與思考。通過學(xué)習(xí)與探索，我們能夠了解各個(gè)領(lǐng)域的文化，并拓展自己的知識(shí)面與視野，提升綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)文化的過程中，我們逐漸形成了自己的獨(dú)立思考能力和判斷力，培養(yǎng)了跨學(xué)科解決問題的能力。這些能力不僅僅可以幫助我們?cè)趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域有所發(fā)展，更可以在人際交往、社會(huì)實(shí)踐等方面得到充分的發(fā)揮。
第四段：高校文化學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)（200字）
高校文化學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己的興趣與潛力，找到自己的定位與價(jià)值。文化學(xué)習(xí)使我們更加全面發(fā)展，提升自我，形成獨(dú)立的人格與品味。同時(shí)，高校文化學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)個(gè)人情操的重要途徑，讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折與困難時(shí)能夠保持內(nèi)心的堅(jiān)定和從容。
第五段：總結(jié)高校文化學(xué)習(xí)的意義（200字）
高校文化學(xué)習(xí)是一種終身的學(xué)習(xí)過程，它不僅僅能夠培養(yǎng)出人才，更重要的是能夠?qū)€(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)期間，我們應(yīng)積極參與高校文化學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。只有具備了文化修養(yǎng)和審美能力的人才，才能在社會(huì)中立足、創(chuàng)造價(jià)值。因此，在大學(xué)期間，我們應(yīng)珍惜并充分發(fā)揮高校文化學(xué)習(xí)的作用，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇二
在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠(yuǎn)。”大量事實(shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇三
漢語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一，也是我國(guó)的官方語(yǔ)言。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一個(gè)語(yǔ)言，更是學(xué)習(xí)中華文化的載體。在我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我深深體悟到了漢語(yǔ)文化與其他語(yǔ)言文化之間的差異和魅力，讓我不僅受益良多，也增加了對(duì)中華文化的熱愛與理解。
第二段：學(xué)習(xí)漢字的艱難與美好
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最困難的一部分就是學(xué)習(xí)漢字。漢字的字形繁多，筆畫順序復(fù)雜，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和掌握。然而，正是因?yàn)檫@些困難，漢字的學(xué)習(xí)給我?guī)砹藰啡ず吞魬?zhàn)。每當(dāng)我成功地寫出一個(gè)繁體字，或者認(rèn)識(shí)到一個(gè)字的多重含義時(shí)，我感到非常驕傲和滿足。而且，學(xué)習(xí)漢字也使得我更加深入地了解了中國(guó)的文化和歷史，例如，每個(gè)漢字都有著豐富的文化內(nèi)涵和故事，這使得我更加喜歡漢字，也更加喜歡中國(guó)文化。
第三段：學(xué)習(xí)和適應(yīng)漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)
與其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有其獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過程中的另一個(gè)挑戰(zhàn)。在初學(xué)階段，掌握詞語(yǔ)的正確搭配和句子的基本結(jié)構(gòu)對(duì)我來說是一項(xiàng)巨大的任務(wù)。然而，通過不斷的重復(fù)和練習(xí)，我漸漸學(xué)會(huì)了使用正確的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)非常靈活，可以通過調(diào)整詞語(yǔ)的位置和語(yǔ)序來表達(dá)不同的含義。這種靈活性給我?guī)砹艘环N創(chuàng)造性的表達(dá)方式，并且增加了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的樂趣。
第四段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我發(fā)現(xiàn)與漢語(yǔ)母語(yǔ)者進(jìn)行口語(yǔ)交流是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵。通過與漢語(yǔ)母語(yǔ)者的交談，我不僅能夠?qū)W習(xí)到地道的表達(dá)方式，還能夠更好地理解他們的文化背景和思維方式。然而，剛開始的時(shí)候，我很害羞，不敢與母語(yǔ)者進(jìn)行交流。但是，通過克服這種害羞和不自信，我能夠更加自如地用漢語(yǔ)進(jìn)行交流。這種與母語(yǔ)者的交流經(jīng)歷讓我更加深入地了解了漢語(yǔ)文化，也加深了我對(duì)學(xué)習(xí)中華文化的熱愛與理解。
第五段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的價(jià)值和重要性
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅能夠幫助我們更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)文化，還能夠?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。中國(guó)作為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，與許多國(guó)家都有著密切的經(jīng)貿(mào)合作。掌握漢語(yǔ)，可以幫助我們更好地開展與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來，提升自身的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。此外，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還有助于加深中外人民之間的友誼和理解，推動(dòng)世界各國(guó)之間的文化交流與合作。因此，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)具有重要的價(jià)值和意義。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我不僅學(xué)到了一門語(yǔ)言，還學(xué)會(huì)了一種文化的傳承和思維方式。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程困難但充滿樂趣，讓我更加熱愛和理解中華文化。未來，我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，探索更多的漢語(yǔ)文化的魅力，并將學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際生活和職場(chǎng)中。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇四
第一段：怡謀文化的理解與涵義（200字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，具有獨(dú)特的理解與涵義。當(dāng)我第一次接觸到怡謀文化時(shí)，我認(rèn)為它是一種以幸福為中心的文化，旨在追求人與人之間的和諧共處。怡謀文化不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心平和與和善，更主張個(gè)體與集體、人與自然的和諧發(fā)展。在怡謀文化中，我們可以看到諸如尊重、關(guān)愛、平等、理解和合作等核心價(jià)值觀的深入貫徹，這對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。
第二段：怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪（200字）
怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪不可小覷。怡謀文化注重培養(yǎng)個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自律、責(zé)任和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。在怡謀文化的引領(lǐng)下，我們將更加注重自身的修養(yǎng)和完善，培養(yǎng)出具備寬容、理解和包容的品格。同時(shí)，怡謀文化還注重培養(yǎng)個(gè)人的自主思考和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)每個(gè)人勇敢追求個(gè)人理想和價(jià)值，并致力于實(shí)現(xiàn)積極正面的改變。
第三段：怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響（200字）
怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人層面上，更具有一種連鎖效應(yīng)。怡謀文化倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求真善美的共同目標(biāo)，這將引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值觀念向著更加積極向上的方向轉(zhuǎn)變。通過怡謀文化的倡導(dǎo)，社會(huì)關(guān)系將更加和諧友好，人與人之間的互動(dòng)將更具誠(chéng)信和真實(shí)。同時(shí)，怡謀文化的推廣還將使環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)共識(shí)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
第四段：怡謀文化與教育的關(guān)系（200字）
怡謀文化與教育有著密不可分的關(guān)系。怡謀文化倡導(dǎo)了一種全面發(fā)展的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)包容性和創(chuàng)新性的人才。在怡謀文化的引領(lǐng)下，教育不再局限于知識(shí)的傳遞，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人格塑造。怡謀文化的倡導(dǎo)還將對(duì)教育改革起到積極推動(dòng)的作用，引導(dǎo)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變教育理念，更加關(guān)注學(xué)生的興趣和潛能發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和責(zé)任心的人才。
第五段：自己在怡謀文化中的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)（200字）
在怡謀文化中的學(xué)習(xí)過程中，我深切感受到了個(gè)人的成長(zhǎng)和變化。怡謀文化的理念讓我更加關(guān)注自身修養(yǎng)和品德的塑造，通過不斷地自我反省和改進(jìn)，我變得更加寬容和理解他人。在與他人之間的互動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛。怡謀文化的學(xué)習(xí)過程也激發(fā)了我的創(chuàng)新能力和思維方式，讓我更加勇敢追求自己的夢(mèng)想。這種全面的學(xué)習(xí)方式讓我對(duì)自己和社會(huì)都有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)（100字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有積極的影響和啟發(fā)。它倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求幸福、追求和諧，并通過培養(yǎng)個(gè)人的內(nèi)在修行和創(chuàng)新能力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，怡謀文化與教育緊密聯(lián)系，鼓勵(lì)教育改革和學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)怡謀文化，我個(gè)人深受啟發(fā)，改變了自己的思維方式和行為習(xí)慣，為未來的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇五
本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來。
教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處煟視?huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育日益受到廣大學(xué)生的關(guān)注和重視。在高校文化學(xué)習(xí)的過程中，我有幸積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過與老師同學(xué)的交流和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文精神非常重要。下面我將就我的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行分享。
首先，高校文化學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)能力和思考能力。在高校，我接觸到了許多新的學(xué)科和知識(shí)領(lǐng)域。與中學(xué)階段相比，高校的課程更加專業(yè)和深入，這要求我具備更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力。通過參加各種學(xué)術(shù)講座、預(yù)習(xí)和課后小組討論，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，我也能夠通過總結(jié)和歸納，將知識(shí)進(jìn)行整合和轉(zhuǎn)化，形成自己的見解和觀點(diǎn)。這種思考能力不僅有助于我在課堂上的發(fā)言和討論，也對(duì)我的學(xué)術(shù)研究和未來的職業(yè)生涯具有重要的指導(dǎo)意義。
其次，高校文化學(xué)習(xí)豐富了我的人文素養(yǎng)。高校注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也注重學(xué)生的人文精神和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在高校期間，我參加了很多有意義的社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)和文化交流活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我接觸到了各種各樣的人和事，拓寬了我的眼界，增強(qiáng)了我的社交能力和組織能力。同時(shí)，我也了解到不同文化之間的差異和相通之處，培養(yǎng)了跨文化交流和合作的能力。這些人文素養(yǎng)的提升對(duì)于我未來的職業(yè)生涯和社會(huì)交往都有著重要的影響。
再次，高校文化學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高校是一個(gè)自由開放的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各類學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新項(xiàng)目。在高校期間，我積極參與了科研項(xiàng)目和課程實(shí)踐項(xiàng)目。通過這些項(xiàng)目，我學(xué)到了很多實(shí)用的技能和知識(shí)，提高了自己的專業(yè)水平。同時(shí)，這些項(xiàng)目也鍛煉了我的組織和管理能力，提高了我解決問題和創(chuàng)新思維的能力。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我未來的職業(yè)發(fā)展和創(chuàng)業(yè)就業(yè)具有重要的指導(dǎo)作用。
最后，高校文化學(xué)習(xí)激發(fā)了我的興趣和熱情。高校開設(shè)了豐富多樣的選修課程，提供了廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域供學(xué)生選擇。在高校期間，我選擇了一些與專業(yè)相關(guān)的選修課程，也選擇了一些自己感興趣的跨學(xué)科課程。通過這些選修課程，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和熱情。我發(fā)現(xiàn)，只有對(duì)于自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才能夠真正享受學(xué)習(xí)的過程，提高學(xué)習(xí)的效果。因此，我堅(jiān)信高校文化學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主選擇和興趣驅(qū)動(dòng)的，而不是被動(dòng)接受和應(yīng)試導(dǎo)向的。
綜上所述，高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文精神非常重要。通過高校文化學(xué)習(xí)，我提高了學(xué)習(xí)能力和思考能力，豐富了人文素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，激發(fā)了興趣和熱情。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)對(duì)我未來的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，高校文化學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，并讓我成為更好的自己。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇七
企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實(shí)處。員工學(xué)習(xí)企業(yè)文化，能夠增強(qiáng)對(duì)公司的認(rèn)同感。下面是本站帶來的員工企業(yè)文化
培訓(xùn)心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種
口號(hào)
，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會(huì)更好!
通過參加培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)習(xí)了很多，思考了很多，使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。
企業(yè)文化是一種精神文化，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同持有的理想、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，只有長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長(zhǎng)的習(xí)慣和管理方式，學(xué)習(xí)和利用有利于促進(jìn)發(fā)展的管理方法和制度，形成企業(yè)真正的文化。
我們公司企業(yè)文化正是符合這一特點(diǎn)，是廣大員工集體智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐和時(shí)間沉淀的結(jié)果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長(zhǎng)和建設(shè)息息相關(guān)，相得益彰。企業(yè)文化中的“價(jià)值觀基石”——信任、包容、建設(shè)，及“工作基石”——?jiǎng)?chuàng)新、尊重、樂趣，短短幾個(gè)字，高度概括了我們公司文化的精髓。
我們每個(gè)人從小都樹立自己的人生觀和價(jià)值觀。同樣企業(yè)作為一個(gè)組織，也有自己的價(jià)值觀，承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設(shè)，公司對(duì)員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責(zé)的信任，上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任才能讓下級(jí)有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發(fā)下級(jí)的創(chuàng)造力，同樣，只有下級(jí)能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，才能讓上級(jí)去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級(jí)，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。
包容是人與人之間相處的一種境界。一個(gè)不能包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個(gè)人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。
但是，包容絕不能縱容和包庇，出現(xiàn)了問題就要承擔(dān)責(zé)任，而不能蒙混過關(guān)。沒有獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，企業(yè)的
規(guī)章制度
就將流于形式。大家做事情都不能嚴(yán)格的要求自己，上下級(jí)之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長(zhǎng)期以往，企業(yè)也就面臨著關(guān)門歇業(yè)的命運(yùn)了。
當(dāng)我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責(zé)的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設(shè)問題。而只有把公司建設(shè)好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系，就要求我們員工和企業(yè)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會(huì)迷失了。
但是，企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實(shí)處。海爾集團(tuán)的企業(yè)文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強(qiáng)烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長(zhǎng)的契機(jī)，從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理，通過不斷深入的企業(yè)變革，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值理念和員工的價(jià)值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是海爾個(gè)性的企業(yè)文化形成的過程。
所為，通過學(xué)習(xí)，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會(huì)在今后的工作中，把這種精神和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到工作中去，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，和同事搞好關(guān)系，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)班上，臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)及各個(gè)部門主任的講話精彩紛呈，深入淺出，就像給我們煲了一鍋八寶粥，味道好，營(yíng)養(yǎng)更好。臺(tái)長(zhǎng)的講話顯然成為點(diǎn)睛之筆，“三個(gè)珍惜”道出了臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的希望和要求，讓我們深受教育和鼓舞。
珍惜機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是社會(huì)給與的，可遇不可求，但如何把握就取決于自身的條件和做人的態(tài)度了。電視臺(tái)這次招聘給與我們一個(gè)很好工作機(jī)會(huì)，這是她自身加快發(fā)展的需要，也是電視數(shù)字化更迭的需要。那么，我們的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)又如何呢，怎樣去迎接機(jī)遇呢?每個(gè)人有不同的想法和對(duì)待事物的態(tài)度。有人覺得進(jìn)電視臺(tái)干技術(shù)沒前途，想去公司，有人想留在北京等等，而我不以為然。電視行業(yè)是充滿激情和興奮的行業(yè)，也是年輕人向往的行業(yè)，電視工作者涉及知識(shí)面廣，學(xué)習(xí)收獲也會(huì)更加豐富，況且這個(gè)時(shí)期是我們不斷積累的時(shí)候。在眾多優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者中，自己如何去爭(zhēng)取，如何抓住這次機(jī)會(huì)呢，我也曾彷徨過。幸運(yùn)的是，自身現(xiàn)在的狀態(tài)加上努力和信心，最后使我踏入了這座大門。
珍惜事業(yè)。這是把事業(yè)看作具有生命力和活力的事物去看待，而這種活力的源泉是學(xué)習(xí)，做一份事業(yè)是不斷學(xué)習(xí)的過程，享受學(xué)習(xí)快樂的過程。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，工作實(shí)踐的學(xué)習(xí)，同事之間的學(xué)習(xí)，把這三者結(jié)合起來，無不能創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和先進(jìn)知識(shí)。電視事業(yè)是一個(gè)朝氣蓬勃的新興事業(yè)，它的鮮明特點(diǎn)是知識(shí)更新快，專業(yè)涉及面廣。對(duì)于一名初入電視事業(yè)大門的新人，必須做好充分準(zhǔn)備，把學(xué)習(xí)當(dāng)作干一份事業(yè)來做，給與事業(yè)一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。
珍惜責(zé)任。作為一名電視工作者，責(zé)任不是形同虛設(shè)，而是確確實(shí)實(shí)的，肩上扛著，心里想著的。以前曾經(jīng)覺得做電視很膚淺，在臺(tái)里的實(shí)習(xí)和這次的全面培訓(xùn)，都讓我重新思考，重新審視電視工作。電視的影響力巨大且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，小到民眾的生活工作，大到國(guó)家和民族的形象和氣勢(shì)，無不受著電視這個(gè)生動(dòng)的宣傳媒介的影響。電視的工作者，正是電視畫面的創(chuàng)造者和傳播者，肩負(fù)著歷史和社會(huì)的責(zé)任，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣，通過畫面所表達(dá)的價(jià)值體現(xiàn)才是彌足珍貴的。
踏入電視臺(tái)的大門，意味著自己的身份轉(zhuǎn)變，責(zé)任轉(zhuǎn)變，人生的道路也開始轉(zhuǎn)折。當(dāng)我們欣喜地看見市電視事業(yè)駛?cè)肟燔嚨溃铀侔l(fā)展的時(shí)候，一個(gè)很好的發(fā)展空間和平臺(tái)擺在我們面前。常說，路是自己走出來的。怎樣在這個(gè)高平臺(tái)上去發(fā)展，走出自己寬廣之路，正是我們要進(jìn)一步思考的。我想，用“三個(gè)珍惜”這把金鑰匙去打開思考大門，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印的行動(dòng)，才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的真正法寶。
俗話說得好：“女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實(shí)堅(jiān)持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以必須認(rèn)真對(duì)待、珍惜自己努力爭(zhēng)取得來的工作機(jī)會(huì)。今天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。
只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長(zhǎng)、公司企業(yè)獲得輝煌的成績(jī)時(shí)，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重，要會(huì)舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長(zhǎng)進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運(yùn)，共謀更大最大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能專長(zhǎng)。
在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂觀的心。對(duì)待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)時(shí)刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識(shí)本領(lǐng)，才能讓自己立于社會(huì)不敗之地。在生活工作中多多地問自己做得怎么樣，多站在公司立場(chǎng)想想，捫心自問。
對(duì)有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見建議要及時(shí)勇于提出來，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。
企業(yè)文化是一個(gè)包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價(jià)值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的有效途徑，是激勵(lì)員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)力，是提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶，是保證企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個(gè)成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來增強(qiáng)員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個(gè)人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能最大限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
不灑汗水的人就不可能收獲，既然選擇了自己的事業(yè)，那么你就必須準(zhǔn)備為之付出代價(jià)---大量的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂的人，一步一個(gè)深深的腳印好好的努力吧。抓住今天，你就會(huì)擁有明天。把自己的興趣和愛好帶到工作之中來。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇八
通過學(xué)習(xí)《廣東文化強(qiáng)省建設(shè)》，我深刻理解到：文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當(dāng)好推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的排頭兵、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必由之路。改革開放以來，我省高度重視文化建設(shè)，特別是通過實(shí)施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略，文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)日益激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)文化競(jìng)爭(zhēng)和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢(shì)，我們必須充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感，全面推進(jìn)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。
要做好文化強(qiáng)省建設(shè)，我們必須做到：培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強(qiáng)廣東文化輻射力，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，形成參與文化建設(shè)強(qiáng)大合力，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學(xué)教師，在培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)上，起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實(shí)施者，奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生，讓他們?cè)谥R(shí)水平和道德修養(yǎng)方面同時(shí)得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)這個(gè)基礎(chǔ)打好打牢，文化強(qiáng)省建設(shè)工作才能在青少年這個(gè)公民層次有效展開，隨著青少年的成長(zhǎng)，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會(huì)發(fā)展與管理的主人之后，文化強(qiáng)省建設(shè)在人才隊(duì)伍建設(shè)這方面才會(huì)有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)高于文化建設(shè)的速度，這也造成了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，如暴發(fā)戶的價(jià)值觀影響著許多人的價(jià)值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價(jià)值觀正在無聲地危害著青少年的健康成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在隨處可見，學(xué)生之間的攀比行為日益嚴(yán)重，嫌貧羨富的青少年越來越多，隨之而來的就是他們不務(wù)正業(yè)，丟下學(xué)習(xí)，只顧攀比，不是比較誰(shuí)的學(xué)習(xí)成績(jī)好，誰(shuí)的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰(shuí)的家里更有錢，誰(shuí)的衣服更貴。更嚴(yán)重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無知為榮，認(rèn)為自己家里有錢就行了，學(xué)不學(xué)習(xí)都沒關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！比绻@種不正之風(fēng)不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時(shí)刻影響著他們。我們應(yīng)該時(shí)刻樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，并且及時(shí)正確地引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們學(xué)到必要的文化知識(shí)，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時(shí)代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個(gè)青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強(qiáng)省建設(shè)任務(wù)的重要時(shí)期。只有我們真正做到教書育人，這個(gè)青少年群體才能真正做到繼承文化強(qiáng)省建設(shè)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的廣東精神這個(gè)神圣而光榮的任務(wù)。
我們作為義務(wù)教育工作者，在廣東文化強(qiáng)省建設(shè)這個(gè)神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，任重而道遠(yuǎn)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇九
轉(zhuǎn)眼間就到了，又是一個(gè)新的開始，記得剛?cè)肼毢：綍r(shí)，作為新人第一門功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時(shí)的我真的是很茫然，很難體會(huì)其中的精髓。但現(xiàn)如今隨著時(shí)間的長(zhǎng)期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無數(shù)日的磨練后，我逐漸對(duì)海航企業(yè)文化有了深入的體會(huì)，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)。
海航企業(yè)文化，是一門系統(tǒng)的文化體系，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事，影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事。”在海航的強(qiáng)大前進(jìn)推動(dòng)力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時(shí)，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化，一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時(shí)刻刷新著，隨時(shí)保持企業(yè)文化的與時(shí)俱進(jìn)，一同也是影響其它企業(yè)文化價(jià)值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書中學(xué)習(xí)到許多知識(shí)，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實(shí)施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛”。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；?，不在是單一的個(gè)人承包，簡(jiǎn)單的集體運(yùn)作。對(duì)于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來的發(fā)展趨勢(shì)，必將是連鎖經(jīng)營(yíng)規(guī)模化，到處都是商超，在此高壓下必將有個(gè)高效團(tuán)隊(duì)運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個(gè)職能管理團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊(duì)性質(zhì)、工作要求，以及部門運(yùn)作要達(dá)到一個(gè)預(yù)期怎樣的效果，在整個(gè)業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團(tuán)隊(duì)中每位團(tuán)員優(yōu)勢(shì)儲(chǔ)存在整個(gè)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)價(jià)值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團(tuán)隊(duì)效益。
要深信我們的每位團(tuán)員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無窮的自我人生價(jià)值，只要調(diào)動(dòng)點(diǎn)積極性，對(duì)他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無窮、精彩無限。
“英雄不論出自何處”這是個(gè)人才倍出的時(shí)代，科技信息在時(shí)刻更新，有些人看似平庸，不過是“大智若愚”罷了。在商超中雖說準(zhǔn)入門檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：
比文憑重要的是知識(shí);
比知識(shí)重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時(shí)代了，一個(gè)成功人士具備兩個(gè)條件就能成功：
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識(shí)，并且前提是這個(gè)人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件，你的`一切將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá)，將自己的心理抗挫能力增強(qiáng)，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個(gè)人成功沒有太大關(guān)系嗎?“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛;不爭(zhēng)吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊(duì)的合作成員，一般相處都會(huì)很愉悅，因?yàn)閳F(tuán)體協(xié)作，沒有過多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績(jī)。很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊(duì)的的整體工作業(yè)績(jī)，以及是否達(dá)到門店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊(duì)無非是將團(tuán)隊(duì)中的職員團(tuán)結(jié)起來，心系一條線，朝者一個(gè)上進(jìn)的方向前進(jìn)，而且是持之以恒必會(huì)眾志成城、金石為開的循環(huán)過程。
至于如何調(diào)動(dòng)隊(duì)員工作積極性，在這我就不必多談，這是門店的人事制度的事。作為個(gè)人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問題，并有義務(wù)及時(shí)去協(xié)調(diào)有效處理。以求保障大的團(tuán)隊(duì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績(jī)。不要太在意你是否擁有榮譽(yù)光環(huán)下的頭銜，太急求于豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一切萬物都遵循一條萬古不變的基本規(guī)律：“將你目前手中的事盡最大努力做好，遇到困難及時(shí)與上級(jí)溝通、尋求支援，讓領(lǐng)導(dǎo)看見你是一位工作積極性高，并且善于學(xué)習(xí)，喜歡上進(jìn)的職員”。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“只有將團(tuán)體中每位職員貢獻(xiàn)最大化，才有團(tuán)體的整體效益”。海航就是個(gè)擁有強(qiáng)大生命力的團(tuán)隊(duì)，她的智囊成員個(gè)個(gè)年輕有為，生龍活虎、驍勇善戰(zhàn)，在這樣的有利形勢(shì)延續(xù)下，我們不能不深信海航的明天會(huì)更好，所有海航團(tuán)體將會(huì)把“團(tuán)體以和睦為興盛”發(fā)揚(yáng)光大，成就一個(gè)屬于我們的美好未來。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育在我國(guó)已經(jīng)普及，大學(xué)文化也成為我們學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。進(jìn)入高校的我，也從中受益匪淺，積累了一些關(guān)于高校文化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。下面，我將從認(rèn)識(shí)高校文化、高校文化的培養(yǎng)途徑、高校文化的重要性、高校文化的價(jià)值和我在高校文化學(xué)習(xí)中的收獲等五個(gè)方面，展開論述與探討。
高校文化首先要認(rèn)識(shí)，這是我們作為大學(xué)生在校期間必須具備的一種文化素質(zhì)。在大學(xué)里，我們還需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，但若缺少高校文化的熏陶，那么我們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后難以立足。高校文化是大學(xué)生在學(xué)校生活中接觸到的一系列的學(xué)習(xí)方法、人際交往方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)術(shù)道德以及社會(huì)責(zé)任等。只有具備了這些高校文化，我們才能夠更加全面地發(fā)展自己。
高校文化的培養(yǎng)途徑有很多。首先是課程。我們?cè)诖髮W(xué)里可以選修一些廣義的文化課，如藝術(shù)概論、音樂鑒賞等，也可以通過選修學(xué)術(shù)道德課和公共課等，來提高自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)道德。其次是社團(tuán)活動(dòng)。通過參加社團(tuán)活動(dòng)，我們可以結(jié)交更多的朋友，了解社會(huì)、了解校園文化，同時(shí)也可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。再次是輔導(dǎo)員和教師的引導(dǎo)。輔導(dǎo)員和教師不僅可以在課堂上傳授專業(yè)知識(shí)，還可以在日常生活中引導(dǎo)我們掌握一些高校文化，如學(xué)術(shù)規(guī)范、社會(huì)道德等。最后，是同學(xué)的交流。我們可以通過和同學(xué)的交流學(xué)習(xí)，了解更多高校文化，學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法和對(duì)待問題的態(tài)度。
高校文化的重要性不言而喻。首先，它能夠提高我們的綜合素質(zhì)。大學(xué)并不僅僅是囿于專業(yè)知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)。具備了高校文化，我們的綜合素質(zhì)才會(huì)更好。其次，它是我們進(jìn)入社會(huì)的基礎(chǔ)。無論是在工作還是在生活中，高校文化都是我們與他人溝通交流的基礎(chǔ)，也是我們被認(rèn)可的重要因素。再次，它能夠提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)。掌握了高校文化，我們才能在學(xué)術(shù)研究中不斷進(jìn)步，更好地發(fā)展自己的學(xué)術(shù)道德。高校文化不僅是我們大學(xué)時(shí)期的要求，也是我們進(jìn)入社會(huì)后的必備素質(zhì)。
高校文化有很多的價(jià)值。首先，它能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果。通過掌握高校文化，我們能夠更好地利用時(shí)間和資源，提高學(xué)習(xí)效果，更好地完成學(xué)業(yè)。其次，它能夠促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。高校文化涉及的不僅僅是學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)道德，還有藝術(shù)鑒賞、社交禮儀等，通過學(xué)習(xí)這些，我們的綜合素質(zhì)也會(huì)得到提高。最后，它能夠提高我們的社會(huì)責(zé)任感。高校文化中的學(xué)術(shù)道德和社會(huì)責(zé)任要求我們不僅僅要追求個(gè)人的利益，還要關(guān)注社會(huì)和他人的福祉，這有利于我們培養(yǎng)出更好的社會(huì)責(zé)任感。
在我參與高校文化學(xué)習(xí)中，我也受益良多。首先，我學(xué)會(huì)了更高效的學(xué)習(xí)方法。通過參加學(xué)術(shù)道德課和選修課程，我了解到了一些更高效的學(xué)習(xí)方法，這讓我在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。其次，我培養(yǎng)了鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)中，我遇到過很多瓶頸期，但通過學(xué)習(xí)高校文化，我懂得了堅(jiān)持不懈的重要性，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中取得了一些小小的成績(jī)。最后，我培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。在社團(tuán)活動(dòng)中，我與其他同學(xué)一起完成了很多任務(wù)，這讓我懂得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，也提高了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。
綜上所述，高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于我們大學(xué)生的重要性不可忽視。只有通過學(xué)習(xí)高校文化，我們才能夠提高自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，高校文化學(xué)習(xí)也有很多的價(jià)值，可以提高我們的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)過程中，我也收獲了很多，學(xué)會(huì)了更高效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和堅(jiān)持不懈的精神。高校文化學(xué)習(xí)是我們?cè)诖髮W(xué)里必備的一項(xiàng)任務(wù)，也是我們未來成功的基石。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十一
根據(jù)公司紀(jì)委學(xué)習(xí)安排，我們項(xiàng)目部組織全體黨員干部學(xué)習(xí)了胡*錦~濤同志在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議的講話精神以及中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》文件精神，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到企業(yè)要長(zhǎng)盛不衰，領(lǐng)先的技術(shù)，強(qiáng)大的資金固然重要，同時(shí)，與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的人文管理環(huán)境，即企業(yè)廉潔文化的培育仍是一個(gè)不可忽略的重要因素。建設(shè)企業(yè)廉潔文化，必須健全廉政制度，規(guī)范廉政監(jiān)督體系，堅(jiān)持制度文化與監(jiān)督文化并重，才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展。
一、立足于增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，掌握與理解廉潔文化的內(nèi)涵
廉潔文化從內(nèi)容上主要表現(xiàn)為道德和制度兩個(gè)層面。廉潔文化的目標(biāo)是培育社會(huì)的主流價(jià)值觀和建設(shè)清正廉明的社會(huì)秩序。廉潔文化的方式主要通過寓教于文、寓教于理、寓教于樂的形式，把理想信念、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德，更深入地滲透到廣大黨員干部和職工群眾的思想中，從而進(jìn)一步陶冶情操，豐富精神內(nèi)涵，提升精神品位，促其消除腐敗意識(shí)。吳官正同志講，廉政文化就是以建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，進(jìn)一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時(shí)代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。
廉潔文化作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，在建立健全懲防腐敗體系，加強(qiáng)源頭制腐工作和構(gòu)建和諧社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用，近幾年的實(shí)踐表明，建設(shè)好社會(huì)主義廉潔文化，有利于密切黨和人民群眾的血肉關(guān)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ);有利于堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)《實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí);有利于在全社會(huì)形成廉潔的氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。
一個(gè)企業(yè)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)企業(yè)能否和諧發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者，它以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力。只有這樣，才能把廉潔自律意識(shí)滲透到人們的思想中，落實(shí)到人們的行動(dòng)中，才能增強(qiáng)廉潔自律的意識(shí)，才能有效地遏制腐敗現(xiàn)象。
二、立足于規(guī)范廉政行為，健全和完善制度文化的約束機(jī)制
制度文化是廉潔文化的重要組成部分。企業(yè)制度文化的建設(shè)具體要實(shí)施五項(xiàng)基本制度。一是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任落實(shí)制度。堅(jiān)持年初簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，明確責(zé)任目標(biāo)和責(zé)任內(nèi)容。二是建立領(lǐng)導(dǎo)集體議事制度。重大決策、重要人事任免、重大項(xiàng)目投資和大額度資金運(yùn)作內(nèi)容、程序及責(zé)任追究辦法的規(guī)定，實(shí)行民主集中制，由領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論作出決策，避免出現(xiàn)由少數(shù)人說了算的現(xiàn)象。對(duì)不按規(guī)定執(zhí)行，造成直接經(jīng)濟(jì)損失和不良影響的，依據(jù)有關(guān)規(guī)定，對(duì)負(fù)有相應(yīng)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部追究其責(zé)任。三是推行關(guān)鍵崗位權(quán)力分解和輪崗交流制度。對(duì)管理人財(cái)物等重要單位和部門的領(lǐng)導(dǎo)干部定期輪崗交流，防止權(quán)力的越軌或?yàn)E用。四是對(duì)重點(diǎn)單位直接派駐紀(jì)檢監(jiān)察員制度，對(duì)諸如物資采購(gòu)、工程建設(shè)、經(jīng)營(yíng)結(jié)算等事項(xiàng)進(jìn)行全過程監(jiān)督。五是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案制度，應(yīng)建立領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案?作為考核評(píng)價(jià)任用干部的重要依據(jù)。副科級(jí)以上干部的收入申報(bào)、民主測(cè)評(píng)、廉政談話、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、獎(jiǎng)懲及群眾意見等情況都應(yīng)記錄在檔，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，從而形成橫向到邊縱向到底的剛性網(wǎng)絡(luò)，真正實(shí)現(xiàn)“全方位覆蓋、全員化執(zhí)行”的制度文化。
三、立足于深化源頭治腐，實(shí)施監(jiān)督文化的權(quán)力制約機(jī)制
要不折不扣地實(shí)施監(jiān)督文化，完善權(quán)力約束機(jī)制，從源頭上預(yù)防腐敗，確保權(quán)力運(yùn)作的規(guī)范有序。第一，加強(qiáng)輿論宣傳監(jiān)督。通過輿論宣傳，對(duì)廉政的典型事例進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違法違紀(jì)行為及時(shí)曝光，讓社會(huì)公眾批評(píng)、監(jiān)督，在全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、遵守廉潔文化規(guī)則的輿論氛圍。第二，加強(qiáng)群眾監(jiān)督。在職代會(huì)上，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員進(jìn)行民主評(píng)議。深入推行廠務(wù)公開制度等。第三，搞好家庭監(jiān)督。企業(yè)在開展廉政教育時(shí)，邀請(qǐng)干部配偶一起參加。第四，加強(qiáng)民主監(jiān)督。實(shí)行多種形式的領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉制度，健全重大事項(xiàng)報(bào)告制度、質(zhì)詢制度。企業(yè)可利用工會(huì)、職代會(huì)、公示欄以及職工群眾來信等不同渠道來加強(qiáng)監(jiān)督。第五，加強(qiáng)黨組織監(jiān)督。通過誡免談話、通報(bào)批評(píng)、嚴(yán)格獎(jiǎng)懲等手段對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施監(jiān)督。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，完善民主集中制的具體制度。加強(qiáng)對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)范化考核。第六，加強(qiáng)法制監(jiān)督。通過開展黨紀(jì)條規(guī)教育和普法教育，使廣大黨員干部增強(qiáng)法制監(jiān)督意識(shí)，提高依法辦事的責(zé)任和能力，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
總之，只有堅(jiān)持不懈地做到從企業(yè)內(nèi)部到企業(yè)外部，從領(lǐng)導(dǎo)班子到職工群眾形成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅(jiān)持制度文化與監(jiān)督文化并重，在落實(shí)上狠下功夫，就能發(fā)揮廉潔文化的威力，從而為企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十二
引言：漢語(yǔ)是世界上最古老、最精美的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，更是一種對(duì)中國(guó)豐富文化的了解。在過去的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性以及文化學(xué)習(xí)帶來的樂趣和啟迪。以下將從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方法、文化的體驗(yàn)以及對(duì)自身思維方式的影響三個(gè)方面來談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化中的心得體會(huì)。
第一段：改變學(xué)習(xí)方法，邁入漢語(yǔ)文化的大門
在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期，我主要采用傳統(tǒng)的教材和語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，但這種模式很難讓我真正感受到漢語(yǔ)的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。后來，我開始嘗試通過多媒體和互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，例如與中國(guó)朋友聊天、觀看中國(guó)電影和練習(xí)漢語(yǔ)書法等。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅提高了我語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)也讓我更加深入了解了中國(guó)文化。
第二段：體驗(yàn)文化，走進(jìn)中國(guó)的華麗畫卷
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過程就如同走進(jìn)一幅幅巨大的華麗畫卷。從中國(guó)古代文學(xué)、詩(shī)詞文化到中華美食、民間藝術(shù)，我深深地被各種豐富多彩的文化元素所吸引。通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞和閱讀中國(guó)名著，我能感受到中國(guó)文人的深情厚意和對(duì)自然的熱愛。而品嘗中華美食，我才真正體會(huì)到了中國(guó)人對(duì)食物的獨(dú)特追求和烹飪技巧的精湛。此外，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)，我對(duì)中國(guó)人對(duì)美的追求有了更加深入的了解。
第三段：思維方式，融合東西方的智慧
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最令我受益匪淺的一點(diǎn)就是改變了我的思維方式。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的思維方式與西方有著明顯的區(qū)別。中國(guó)人更加注重團(tuán)隊(duì)合作和平衡思維，而西方更注重個(gè)人主義和辯證思維。通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，我逐漸理解并融合了這兩種思維方式，使自己的思考更加全面。此外，我也學(xué)會(huì)了耐心和尊重，領(lǐng)悟到不同文化之間的差異并且學(xué)會(huì)欣賞和包容。
第四段：沉浸學(xué)習(xí)，汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過程中，我意識(shí)到僅僅通過課堂學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我對(duì)中國(guó)文化的渴望。因此，我選擇了前往中國(guó)進(jìn)行一段時(shí)間的深度學(xué)習(xí)并融入當(dāng)?shù)厣?。這個(gè)決定成為我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最重要的一部分，我能夠更加親身地感受中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌、人文環(huán)境和日常生活，與中國(guó)人民進(jìn)行真誠(chéng)的交流，進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解。
第五段：共享漢語(yǔ)文化，傳播友誼和理解
通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，我體會(huì)到不同文化之間的交流對(duì)于促進(jìn)友誼和相互理解的重要性。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化并將其傳播給其他人也是一種對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛。回到自己的國(guó)家后，我積極地參與漢語(yǔ)文化交流活動(dòng)，與其他學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生一起分享自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也向其他人推廣中國(guó)的歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展。我相信通過這種方式，我也在自己的力所能及范圍內(nèi)弘揚(yáng)了中華文化。
結(jié)論：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化是一種耐心和付出的過程，但這個(gè)過程中收獲的不僅僅是語(yǔ)言能力的提高，更是更廣闊的思維和對(duì)世界的獨(dú)特視角。我將帶著這些寶貴的學(xué)習(xí)心得繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，并將其傳播給更多的人，促進(jìn)不同文化之間的友好交流和相互理解。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十三
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對(duì)這些不正?，F(xiàn)象思空見慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽黨的話得好報(bào)，不聽放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧，我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認(rèn)識(shí)
以前，在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》中的篇章，其余國(guó)學(xué)書籍看之甚少。但是通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等，使我對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛上升到大愛，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠(chéng)信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛，不能一味的進(jìn)行批評(píng)，而要有一定的贊賞和鼓勵(lì)，這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展，所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平，向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面，還要努力將之付諸于實(shí)踐?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國(guó)一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學(xué)生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學(xué)生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國(guó)，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī)，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名高校教師，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十四
對(duì)于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長(zhǎng)、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個(gè)：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個(gè)人，那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費(fèi)生命，跟不上時(shí)代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓(xùn)，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因?yàn)橄嘁姾尥?，喜是因?yàn)槿鐗?mèng)初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點(diǎn)，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點(diǎn)：
1、知道我以前錯(cuò)哪了;
2、知道我以后怎么做了?那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€(gè)如夢(mèng)初醒：
我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說孝那誰(shuí)不知道啊?以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時(shí)候買點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。
課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對(duì)孝的理解就是做好以下三點(diǎn)：
1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因?yàn)榘部岛犹貏e多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑?，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們?cè)谄髽I(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，再去孝順父母，其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人，那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時(shí)，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個(gè)在我空間都有照片……所以說其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個(gè)問寒問暖的電話，不見得贈(zèng)與爸爸媽媽錢財(cái)萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個(gè)幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實(shí)他們心里是特別的高興，最重要的是我們?cè)谛袆?dòng)，爸爸媽媽年紀(jì)越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長(zhǎng)里短，他們會(huì)感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長(zhǎng)留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說，你說的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽(yáng)東升西落也是道，火車脫離軌道就會(huì)車毀人亡，飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個(gè)度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報(bào)效國(guó)家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)工作的重新定義：
對(duì)于剛剛畢業(yè)一年的我來說，不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的.豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí)，自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定，卻從來沒有想到會(huì)被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切，在我的每一個(gè)筆記本的第一頁(yè)我都會(huì)寫一句話“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)義工的重新概念：
我的第四個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)自己的重新定位：
自己的內(nèi)心會(huì)給它一個(gè)最準(zhǔn)確的判斷：它是對(duì)，還是錯(cuò)。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長(zhǎng)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十五
浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?凝眸望遠(yuǎn)，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。
——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動(dòng)土，將流淌了幾千年的悠揚(yáng)打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀(jì)
沒有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!
文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國(guó)學(xué)”乃根本。中國(guó)的根，便在這兒，中國(guó)的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢(mèng)之萌的地方，畫上休止符。
沒有詩(shī)歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些，你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了，王國(guó)維大師也不知提過幾遍，人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!
——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當(dāng)聽到“本草綱目”時(shí)，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。
莫忘，當(dāng)一切都充斥著尖端科技時(shí)，這遠(yuǎn)古而來，早已泛黃的紙頁(yè)，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長(zhǎng)了，幾世的纏綿。
——文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十六
20xx年的教育工作使我深深的體會(huì)到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理全班同學(xué)的重?fù)?dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)校思想品德教育工作的主力軍，可以說，班主任工作的優(yōu)劣直接關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。而我認(rèn)為班主任工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的；師愛是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神；師愛是“超凡脫俗”的愛，這種愛沒有血緣和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一股巨大的力量。
愛就是了解
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級(jí)管工作、避免教育盲點(diǎn)、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
而了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特點(diǎn)，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。
為了了解學(xué)生我經(jīng)常和他們?cè)谝黄?，課間和他們一起做游戲，放學(xué)后和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。了解了學(xué)生的這一切，我就能有的放矢地去關(guān)心教育他們。教給孩子們知識(shí)固然重要，可關(guān)注孩子們的性格成長(zhǎng)也很重要，性格決定命運(yùn)。試想一下：一個(gè)性格膽小怯懦的人，縱然有滿腹經(jīng)綸，不敢表現(xiàn)與人，又能有什么成績(jī)呢！一個(gè)孩子在學(xué)校里，最希望得到的就是一聲來自老師的鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)，安慰，而這些，我們恰是取之不盡用之不竭啊！對(duì)學(xué)生的教育工作，不能夠鉆批評(píng)的牛角尖，而要在需要的時(shí)候不吝鼓勵(lì)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生不能最大限度地發(fā)揮自己的時(shí)候，我們的訓(xùn)斥或許會(huì)讓他有所改變，但是真正能從心底里改變他們的，恰是來自我們教師的那一句不起眼的鼓勵(lì)，甚至是一個(gè)小小的動(dòng)作。正式這一句不起眼的鼓勵(lì)，點(diǎn)燃了孩子心中的明燈，讓他們有信心繼續(xù)下去。
愛就是關(guān)懷。
師愛是教育的“潤(rùn)滑劑”，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇郏處煵拍苴A得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實(shí)的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝郏弧敖瘌P凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。
“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、賞識(shí)，正是對(duì)人成績(jī)的肯定。每一個(gè)人對(duì)身邊人評(píng)價(jià)都是十分敏感的，作為孩子更會(huì)在意老師的評(píng)價(jià)。老師的一句溫馨的話，一句中肯的表?yè)P(yáng)就如同春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，甚至包含著肯定意味的體態(tài)語(yǔ)，如微微一笑或點(diǎn)點(diǎn)頭也都能起到很好的效果，即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表?yè)P(yáng)正是調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)積極性的催化劑，它將會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)干勁的提高，創(chuàng)新思維的開發(fā)。而老師的一句不恰當(dāng)?shù)臍庠?，一個(gè)不屑一顧的眼神，一個(gè)令人厭惡的手勢(shì)都可能會(huì)毀滅孩子的一個(gè)希望，造成學(xué)習(xí)的被動(dòng)，對(duì)這位老師的厭惡，甚至給孩子終身帶來難以愈合的創(chuàng)傷。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十七
企業(yè)文化是一個(gè)公司的靈魂，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根和脈絡(luò)。
其實(shí)，剛進(jìn)入公司對(duì)于公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)是非常排斥的。排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身，相反企業(yè)文化的內(nèi)容對(duì)于不管是個(gè)人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對(duì)于企業(yè)文化宣導(dǎo)的方式、傳達(dá)的方式，并不太適應(yīng)。對(duì)于大部分人，尤其是對(duì)于公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！
結(jié)合公司近來，在快速擴(kuò)建團(tuán)隊(duì)，每周都有新員工入職的情況。雖然沒有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對(duì)新員工入職培訓(xùn)流程的調(diào)整中可以看出變化。企業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工，到調(diào)整為入職后宣導(dǎo)，并進(jìn)行企業(yè)文化的測(cè)試。
對(duì)于企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和理解是持續(xù)的過程，是長(zhǎng)期的體悟。
在公司經(jīng)常聽到師兄師姐講到“秒悟”兩個(gè)字。對(duì)于企業(yè)文化，對(duì)于公司理念，對(duì)人生價(jià)值的頓悟和體會(huì)。個(gè)人理解，對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解，沒有對(duì)錯(cuò)，只是不同層次和認(rèn)知階段對(duì)于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對(duì)于企業(yè)文化的理解不同，隨著時(shí)間的推移和認(rèn)知的提升，在不同的時(shí)間點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生再一次的“秒悟”，也即是在彼時(shí)對(duì)于企業(yè)文化新的理解和詮釋。
舉個(gè)例子。公司企業(yè)文化中，五融一創(chuàng)：融合當(dāng)?shù)匚幕?，融合?dāng)?shù)厝瞬?，融合?dāng)?shù)刭Y金，融合當(dāng)?shù)厍?，融合?dāng)?shù)禺a(chǎn)品，創(chuàng)當(dāng)?shù)刈吭狡放?。最初，針?duì)五融一創(chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序，和公司的師兄還有過爭(zhēng)論。對(duì)于五融一創(chuàng)的理解，最初的理解只是融合五個(gè)方面的資源，創(chuàng)一個(gè)卓越品牌。
隨著對(duì)企業(yè)文化理解的加深，結(jié)合運(yùn)營(yíng)工作的推動(dòng)，對(duì)于五融一創(chuàng)當(dāng)中各個(gè)資源的“融合”的順序有非常嚴(yán)密的邏輯和科學(xué)道理。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，對(duì)于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認(rèn)識(shí)，會(huì)深入思考它與公司的發(fā)展、子公司的推動(dòng)、會(huì)員預(yù)約消費(fèi)等運(yùn)營(yíng)工作開展的結(jié)合。
借用合其家靈魂中的一句話“用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待我們的志業(yè)”，新成員要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待公司。所以，為他們創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)尤其重要！
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十八
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠(yuǎn)?！贝罅渴聦?shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十九
近日，我前往江蘇省蘇州市昆山市南塘古鎮(zhèn)參觀旅游，了解當(dāng)?shù)亟纤l(xiāng)的文化特色以及歷史背景。在這里，我參觀了南塘文化博物館和南塘運(yùn)河，深入學(xué)習(xí)了南塘文化。在此，我將分享我的南塘文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：南塘文化的歷史背景
南塘古鎮(zhèn)是一座擁有1200多年歷史的江南古鎮(zhèn)，是南京至蘇州的運(yùn)河支線上最大的碼頭之一。在唐、宋時(shí)期，南塘作為京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)之一，是商貿(mào)、運(yùn)輸和文化交流的中心。在南塘文化中，可以看到唐宋文化和南方水鄉(xiāng)文化的獨(dú)特融合。
第三段：南塘文化的特色
南塘文化的主要特色是江南水鄉(xiāng)文化和商業(yè)文化的融合。南塘的古建筑群體、溪邊橋梁和窄巷子都是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格。同時(shí)，南塘也是一個(gè)重要的商貿(mào)中心，有許多歷史悠久的店鋪和作坊，如南塘廣記食品店和紅螺塘土特產(chǎn)店。這些店鋪充滿著濃厚的商業(yè)氣息，也體現(xiàn)出南塘在商業(yè)方面的發(fā)展歷程。
第四段：南塘文化的影響
南塘文化是江南地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)之一，它的影響不僅在江南地區(qū)，還波及到全國(guó)范圍內(nèi)。南塘的商業(yè)發(fā)展在明清時(shí)期就十分繁榮，商業(yè)交流和文化交流之間相互促進(jìn)，形成了獨(dú)特的南塘文化。如今，南塘文化已成為江南歷史文化和旅游文化的重要組成部分，也為中國(guó)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
在南塘文化學(xué)習(xí)中，我深深感受到江南水鄉(xiāng)文化和商業(yè)文化的獨(dú)特魅力。南塘文化作為中國(guó)文化的一部分，不僅有著深刻的歷史背景，還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。南塘文化的發(fā)展歷程是一個(gè)商業(yè)文化和文化交流的歷史，也是一個(gè)發(fā)揚(yáng)中華文化的歷史。通過學(xué)習(xí)南塘文化，我更加深入地了解到江南文化的魅力，也更加關(guān)注文化傳承的重要性。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇二十
20xx年4月10至5月10日，在學(xué)院學(xué)工處的組織下，學(xué)院全體同學(xué)參加了“企業(yè)文化進(jìn)校園”活動(dòng)之“自我磨練·塑造準(zhǔn)員工”的活動(dòng)。這次活動(dòng)吸收借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式，將企業(yè)文化引進(jìn)校園。把班級(jí)設(shè)置為公司單位，學(xué)生進(jìn)入虛擬公司應(yīng)聘就業(yè)，按比亞迪股份有限公司企業(yè)制度管理，對(duì)每位同學(xué)作為員工管理和該公司的考勤方式，結(jié)合我們實(shí)際情況考勤學(xué)生紀(jì)律。并對(duì)各種情況設(shè)置一定的獎(jiǎng)罰制度。
經(jīng)過這一個(gè)月的活動(dòng)，不僅讓我對(duì)企業(yè)的管理和企業(yè)文化有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，還深受啟發(fā)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)員工的精神支柱，是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，能增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，使員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，拼搏進(jìn)取，從而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
從比亞迪股份有限公司的準(zhǔn)員工管理?xiàng)l理，讓我清楚的認(rèn)識(shí)到。紀(jì)律對(duì)于一個(gè)集體是至關(guān)重要的，大到國(guó)家、企業(yè)小到學(xué)校班級(jí)。但是良好的紀(jì)律不是靠別人管理和制度對(duì)自己的約束，更多是要自我約束和自覺性。一個(gè)人如果在學(xué)?；蛘咂綍r(shí)就對(duì)各種學(xué)校紀(jì)律不在意，對(duì)一些小的違反紀(jì)律的行為不放在心上，那么就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣，產(chǎn)生一種隨隨便便的心理，形成一種不正確的心態(tài)。那么對(duì)我們將來真正走上社會(huì)是極不利的。所以我們應(yīng)正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系，培養(yǎng)自我管理、自我約束的能力，培養(yǎng)嚴(yán)于律己、自控自制的堅(jiān)強(qiáng)意志，做到在任何情況下，思想上不忘紀(jì)律觀念、行動(dòng)上不違反紀(jì)律和規(guī)章制度。
無論我們處在什么職位上必須具備的就是一種責(zé)任意識(shí)。責(zé)任，就是能夠敢于承擔(dān)，不推諉，不拖拉；就是勇于奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失；就是努力專業(yè)技術(shù)，提高質(zhì)量，完成本職工作；就是積極拓寬思路，努力創(chuàng)新工作方法；就是團(tuán)結(jié)協(xié)作，不遺余力的支持他人的工作。馬克思說過：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。微軟總裁比爾·蓋茨曾對(duì)他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。”這句話很簡(jiǎn)單也很實(shí)在。確實(shí)，一個(gè)人只有具有高度的責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美有責(zé)任意識(shí)的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。沒有責(zé)任意識(shí)和不能承擔(dān)責(zé)任的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。責(zé)任是做好工作的前提。那么做為一名學(xué)生，更應(yīng)該明確自己的責(zé)任所在，明確自己應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任。
這次活動(dòng)加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，從而在激烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中正確把握自己的位置，為今后走上工作崗位奠定良好基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：介紹高校文化學(xué)習(xí)的重要性（200字）
高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，既是加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，也是拓展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生情操的重要途徑。在大學(xué)期間，我們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要積極參與高校文化學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)。只有通過對(duì)高校文化學(xué)習(xí)的不斷探索與實(shí)踐，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛能，成為有深度、有品位、有影響力的人才。
第二段：傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承（200字）
高校文化學(xué)習(xí)的核心是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們不僅僅了解了中華民族的悠久歷史與燦爛文明，更重要的是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的智慧和精髓，培養(yǎng)出了自己的人文情懷和審美視野。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也為我們提供了豐富的“精神食糧”，讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的困惑與挑戰(zhàn)時(shí)有所依托，有所指引。
第三段：高校文化學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)的提升（200字）
高校文化學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更包括對(duì)現(xiàn)代文化的理解與思考。通過學(xué)習(xí)與探索，我們能夠了解各個(gè)領(lǐng)域的文化，并拓展自己的知識(shí)面與視野，提升綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)文化的過程中，我們逐漸形成了自己的獨(dú)立思考能力和判斷力，培養(yǎng)了跨學(xué)科解決問題的能力。這些能力不僅僅可以幫助我們?cè)趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域有所發(fā)展，更可以在人際交往、社會(huì)實(shí)踐等方面得到充分的發(fā)揮。
第四段：高校文化學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)（200字）
高校文化學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己的興趣與潛力，找到自己的定位與價(jià)值。文化學(xué)習(xí)使我們更加全面發(fā)展，提升自我，形成獨(dú)立的人格與品味。同時(shí)，高校文化學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)個(gè)人情操的重要途徑，讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折與困難時(shí)能夠保持內(nèi)心的堅(jiān)定和從容。
第五段：總結(jié)高校文化學(xué)習(xí)的意義（200字）
高校文化學(xué)習(xí)是一種終身的學(xué)習(xí)過程，它不僅僅能夠培養(yǎng)出人才，更重要的是能夠?qū)€(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)期間，我們應(yīng)積極參與高校文化學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。只有具備了文化修養(yǎng)和審美能力的人才，才能在社會(huì)中立足、創(chuàng)造價(jià)值。因此，在大學(xué)期間，我們應(yīng)珍惜并充分發(fā)揮高校文化學(xué)習(xí)的作用，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇二
在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠(yuǎn)。”大量事實(shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇三
漢語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一，也是我國(guó)的官方語(yǔ)言。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一個(gè)語(yǔ)言，更是學(xué)習(xí)中華文化的載體。在我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我深深體悟到了漢語(yǔ)文化與其他語(yǔ)言文化之間的差異和魅力，讓我不僅受益良多，也增加了對(duì)中華文化的熱愛與理解。
第二段：學(xué)習(xí)漢字的艱難與美好
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最困難的一部分就是學(xué)習(xí)漢字。漢字的字形繁多，筆畫順序復(fù)雜，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和掌握。然而，正是因?yàn)檫@些困難，漢字的學(xué)習(xí)給我?guī)砹藰啡ず吞魬?zhàn)。每當(dāng)我成功地寫出一個(gè)繁體字，或者認(rèn)識(shí)到一個(gè)字的多重含義時(shí)，我感到非常驕傲和滿足。而且，學(xué)習(xí)漢字也使得我更加深入地了解了中國(guó)的文化和歷史，例如，每個(gè)漢字都有著豐富的文化內(nèi)涵和故事，這使得我更加喜歡漢字，也更加喜歡中國(guó)文化。
第三段：學(xué)習(xí)和適應(yīng)漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)
與其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有其獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過程中的另一個(gè)挑戰(zhàn)。在初學(xué)階段，掌握詞語(yǔ)的正確搭配和句子的基本結(jié)構(gòu)對(duì)我來說是一項(xiàng)巨大的任務(wù)。然而，通過不斷的重復(fù)和練習(xí)，我漸漸學(xué)會(huì)了使用正確的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)非常靈活，可以通過調(diào)整詞語(yǔ)的位置和語(yǔ)序來表達(dá)不同的含義。這種靈活性給我?guī)砹艘环N創(chuàng)造性的表達(dá)方式，并且增加了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的樂趣。
第四段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我發(fā)現(xiàn)與漢語(yǔ)母語(yǔ)者進(jìn)行口語(yǔ)交流是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵。通過與漢語(yǔ)母語(yǔ)者的交談，我不僅能夠?qū)W習(xí)到地道的表達(dá)方式，還能夠更好地理解他們的文化背景和思維方式。然而，剛開始的時(shí)候，我很害羞，不敢與母語(yǔ)者進(jìn)行交流。但是，通過克服這種害羞和不自信，我能夠更加自如地用漢語(yǔ)進(jìn)行交流。這種與母語(yǔ)者的交流經(jīng)歷讓我更加深入地了解了漢語(yǔ)文化，也加深了我對(duì)學(xué)習(xí)中華文化的熱愛與理解。
第五段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的價(jià)值和重要性
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅能夠幫助我們更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)文化，還能夠?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。中國(guó)作為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，與許多國(guó)家都有著密切的經(jīng)貿(mào)合作。掌握漢語(yǔ)，可以幫助我們更好地開展與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來，提升自身的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。此外，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還有助于加深中外人民之間的友誼和理解，推動(dòng)世界各國(guó)之間的文化交流與合作。因此，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)具有重要的價(jià)值和意義。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我不僅學(xué)到了一門語(yǔ)言，還學(xué)會(huì)了一種文化的傳承和思維方式。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程困難但充滿樂趣，讓我更加熱愛和理解中華文化。未來，我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，探索更多的漢語(yǔ)文化的魅力，并將學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際生活和職場(chǎng)中。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇四
第一段：怡謀文化的理解與涵義（200字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，具有獨(dú)特的理解與涵義。當(dāng)我第一次接觸到怡謀文化時(shí)，我認(rèn)為它是一種以幸福為中心的文化，旨在追求人與人之間的和諧共處。怡謀文化不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心平和與和善，更主張個(gè)體與集體、人與自然的和諧發(fā)展。在怡謀文化中，我們可以看到諸如尊重、關(guān)愛、平等、理解和合作等核心價(jià)值觀的深入貫徹，這對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。
第二段：怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪（200字）
怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪不可小覷。怡謀文化注重培養(yǎng)個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自律、責(zé)任和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。在怡謀文化的引領(lǐng)下，我們將更加注重自身的修養(yǎng)和完善，培養(yǎng)出具備寬容、理解和包容的品格。同時(shí)，怡謀文化還注重培養(yǎng)個(gè)人的自主思考和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)每個(gè)人勇敢追求個(gè)人理想和價(jià)值，并致力于實(shí)現(xiàn)積極正面的改變。
第三段：怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響（200字）
怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人層面上，更具有一種連鎖效應(yīng)。怡謀文化倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求真善美的共同目標(biāo)，這將引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值觀念向著更加積極向上的方向轉(zhuǎn)變。通過怡謀文化的倡導(dǎo)，社會(huì)關(guān)系將更加和諧友好，人與人之間的互動(dòng)將更具誠(chéng)信和真實(shí)。同時(shí)，怡謀文化的推廣還將使環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)共識(shí)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
第四段：怡謀文化與教育的關(guān)系（200字）
怡謀文化與教育有著密不可分的關(guān)系。怡謀文化倡導(dǎo)了一種全面發(fā)展的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)包容性和創(chuàng)新性的人才。在怡謀文化的引領(lǐng)下，教育不再局限于知識(shí)的傳遞，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人格塑造。怡謀文化的倡導(dǎo)還將對(duì)教育改革起到積極推動(dòng)的作用，引導(dǎo)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變教育理念，更加關(guān)注學(xué)生的興趣和潛能發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和責(zé)任心的人才。
第五段：自己在怡謀文化中的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)（200字）
在怡謀文化中的學(xué)習(xí)過程中，我深切感受到了個(gè)人的成長(zhǎng)和變化。怡謀文化的理念讓我更加關(guān)注自身修養(yǎng)和品德的塑造，通過不斷地自我反省和改進(jìn)，我變得更加寬容和理解他人。在與他人之間的互動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛。怡謀文化的學(xué)習(xí)過程也激發(fā)了我的創(chuàng)新能力和思維方式，讓我更加勇敢追求自己的夢(mèng)想。這種全面的學(xué)習(xí)方式讓我對(duì)自己和社會(huì)都有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)（100字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有積極的影響和啟發(fā)。它倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求幸福、追求和諧，并通過培養(yǎng)個(gè)人的內(nèi)在修行和創(chuàng)新能力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，怡謀文化與教育緊密聯(lián)系，鼓勵(lì)教育改革和學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)怡謀文化，我個(gè)人深受啟發(fā)，改變了自己的思維方式和行為習(xí)慣，為未來的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇五
本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來。
教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處煟視?huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育日益受到廣大學(xué)生的關(guān)注和重視。在高校文化學(xué)習(xí)的過程中，我有幸積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過與老師同學(xué)的交流和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文精神非常重要。下面我將就我的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行分享。
首先，高校文化學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)能力和思考能力。在高校，我接觸到了許多新的學(xué)科和知識(shí)領(lǐng)域。與中學(xué)階段相比，高校的課程更加專業(yè)和深入，這要求我具備更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力。通過參加各種學(xué)術(shù)講座、預(yù)習(xí)和課后小組討論，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，我也能夠通過總結(jié)和歸納，將知識(shí)進(jìn)行整合和轉(zhuǎn)化，形成自己的見解和觀點(diǎn)。這種思考能力不僅有助于我在課堂上的發(fā)言和討論，也對(duì)我的學(xué)術(shù)研究和未來的職業(yè)生涯具有重要的指導(dǎo)意義。
其次，高校文化學(xué)習(xí)豐富了我的人文素養(yǎng)。高校注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也注重學(xué)生的人文精神和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在高校期間，我參加了很多有意義的社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)和文化交流活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我接觸到了各種各樣的人和事，拓寬了我的眼界，增強(qiáng)了我的社交能力和組織能力。同時(shí)，我也了解到不同文化之間的差異和相通之處，培養(yǎng)了跨文化交流和合作的能力。這些人文素養(yǎng)的提升對(duì)于我未來的職業(yè)生涯和社會(huì)交往都有著重要的影響。
再次，高校文化學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高校是一個(gè)自由開放的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各類學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新項(xiàng)目。在高校期間，我積極參與了科研項(xiàng)目和課程實(shí)踐項(xiàng)目。通過這些項(xiàng)目，我學(xué)到了很多實(shí)用的技能和知識(shí)，提高了自己的專業(yè)水平。同時(shí)，這些項(xiàng)目也鍛煉了我的組織和管理能力，提高了我解決問題和創(chuàng)新思維的能力。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我未來的職業(yè)發(fā)展和創(chuàng)業(yè)就業(yè)具有重要的指導(dǎo)作用。
最后，高校文化學(xué)習(xí)激發(fā)了我的興趣和熱情。高校開設(shè)了豐富多樣的選修課程，提供了廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域供學(xué)生選擇。在高校期間，我選擇了一些與專業(yè)相關(guān)的選修課程，也選擇了一些自己感興趣的跨學(xué)科課程。通過這些選修課程，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和熱情。我發(fā)現(xiàn)，只有對(duì)于自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才能夠真正享受學(xué)習(xí)的過程，提高學(xué)習(xí)的效果。因此，我堅(jiān)信高校文化學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主選擇和興趣驅(qū)動(dòng)的，而不是被動(dòng)接受和應(yīng)試導(dǎo)向的。
綜上所述，高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文精神非常重要。通過高校文化學(xué)習(xí)，我提高了學(xué)習(xí)能力和思考能力，豐富了人文素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，激發(fā)了興趣和熱情。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)對(duì)我未來的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，高校文化學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，并讓我成為更好的自己。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇七
企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實(shí)處。員工學(xué)習(xí)企業(yè)文化，能夠增強(qiáng)對(duì)公司的認(rèn)同感。下面是本站帶來的員工企業(yè)文化
培訓(xùn)心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種
口號(hào)
，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會(huì)更好!
通過參加培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)習(xí)了很多，思考了很多，使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。
企業(yè)文化是一種精神文化，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同持有的理想、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，只有長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長(zhǎng)的習(xí)慣和管理方式，學(xué)習(xí)和利用有利于促進(jìn)發(fā)展的管理方法和制度，形成企業(yè)真正的文化。
我們公司企業(yè)文化正是符合這一特點(diǎn)，是廣大員工集體智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐和時(shí)間沉淀的結(jié)果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長(zhǎng)和建設(shè)息息相關(guān)，相得益彰。企業(yè)文化中的“價(jià)值觀基石”——信任、包容、建設(shè)，及“工作基石”——?jiǎng)?chuàng)新、尊重、樂趣，短短幾個(gè)字，高度概括了我們公司文化的精髓。
我們每個(gè)人從小都樹立自己的人生觀和價(jià)值觀。同樣企業(yè)作為一個(gè)組織，也有自己的價(jià)值觀，承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設(shè)，公司對(duì)員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責(zé)的信任，上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任才能讓下級(jí)有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發(fā)下級(jí)的創(chuàng)造力，同樣，只有下級(jí)能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，才能讓上級(jí)去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級(jí)，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。
包容是人與人之間相處的一種境界。一個(gè)不能包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個(gè)人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。
但是，包容絕不能縱容和包庇，出現(xiàn)了問題就要承擔(dān)責(zé)任，而不能蒙混過關(guān)。沒有獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，企業(yè)的
規(guī)章制度
就將流于形式。大家做事情都不能嚴(yán)格的要求自己，上下級(jí)之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長(zhǎng)期以往，企業(yè)也就面臨著關(guān)門歇業(yè)的命運(yùn)了。
當(dāng)我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責(zé)的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設(shè)問題。而只有把公司建設(shè)好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系，就要求我們員工和企業(yè)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會(huì)迷失了。
但是，企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實(shí)處。海爾集團(tuán)的企業(yè)文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強(qiáng)烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長(zhǎng)的契機(jī)，從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理，通過不斷深入的企業(yè)變革，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值理念和員工的價(jià)值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是海爾個(gè)性的企業(yè)文化形成的過程。
所為，通過學(xué)習(xí)，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會(huì)在今后的工作中，把這種精神和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到工作中去，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，和同事搞好關(guān)系，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)班上，臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)及各個(gè)部門主任的講話精彩紛呈，深入淺出，就像給我們煲了一鍋八寶粥，味道好，營(yíng)養(yǎng)更好。臺(tái)長(zhǎng)的講話顯然成為點(diǎn)睛之筆，“三個(gè)珍惜”道出了臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的希望和要求，讓我們深受教育和鼓舞。
珍惜機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是社會(huì)給與的，可遇不可求，但如何把握就取決于自身的條件和做人的態(tài)度了。電視臺(tái)這次招聘給與我們一個(gè)很好工作機(jī)會(huì)，這是她自身加快發(fā)展的需要，也是電視數(shù)字化更迭的需要。那么，我們的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)又如何呢，怎樣去迎接機(jī)遇呢?每個(gè)人有不同的想法和對(duì)待事物的態(tài)度。有人覺得進(jìn)電視臺(tái)干技術(shù)沒前途，想去公司，有人想留在北京等等，而我不以為然。電視行業(yè)是充滿激情和興奮的行業(yè)，也是年輕人向往的行業(yè)，電視工作者涉及知識(shí)面廣，學(xué)習(xí)收獲也會(huì)更加豐富，況且這個(gè)時(shí)期是我們不斷積累的時(shí)候。在眾多優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者中，自己如何去爭(zhēng)取，如何抓住這次機(jī)會(huì)呢，我也曾彷徨過。幸運(yùn)的是，自身現(xiàn)在的狀態(tài)加上努力和信心，最后使我踏入了這座大門。
珍惜事業(yè)。這是把事業(yè)看作具有生命力和活力的事物去看待，而這種活力的源泉是學(xué)習(xí)，做一份事業(yè)是不斷學(xué)習(xí)的過程，享受學(xué)習(xí)快樂的過程。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，工作實(shí)踐的學(xué)習(xí)，同事之間的學(xué)習(xí)，把這三者結(jié)合起來，無不能創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和先進(jìn)知識(shí)。電視事業(yè)是一個(gè)朝氣蓬勃的新興事業(yè)，它的鮮明特點(diǎn)是知識(shí)更新快，專業(yè)涉及面廣。對(duì)于一名初入電視事業(yè)大門的新人，必須做好充分準(zhǔn)備，把學(xué)習(xí)當(dāng)作干一份事業(yè)來做，給與事業(yè)一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。
珍惜責(zé)任。作為一名電視工作者，責(zé)任不是形同虛設(shè)，而是確確實(shí)實(shí)的，肩上扛著，心里想著的。以前曾經(jīng)覺得做電視很膚淺，在臺(tái)里的實(shí)習(xí)和這次的全面培訓(xùn)，都讓我重新思考，重新審視電視工作。電視的影響力巨大且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，小到民眾的生活工作，大到國(guó)家和民族的形象和氣勢(shì)，無不受著電視這個(gè)生動(dòng)的宣傳媒介的影響。電視的工作者，正是電視畫面的創(chuàng)造者和傳播者，肩負(fù)著歷史和社會(huì)的責(zé)任，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣，通過畫面所表達(dá)的價(jià)值體現(xiàn)才是彌足珍貴的。
踏入電視臺(tái)的大門，意味著自己的身份轉(zhuǎn)變，責(zé)任轉(zhuǎn)變，人生的道路也開始轉(zhuǎn)折。當(dāng)我們欣喜地看見市電視事業(yè)駛?cè)肟燔嚨溃铀侔l(fā)展的時(shí)候，一個(gè)很好的發(fā)展空間和平臺(tái)擺在我們面前。常說，路是自己走出來的。怎樣在這個(gè)高平臺(tái)上去發(fā)展，走出自己寬廣之路，正是我們要進(jìn)一步思考的。我想，用“三個(gè)珍惜”這把金鑰匙去打開思考大門，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印的行動(dòng)，才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的真正法寶。
俗話說得好：“女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實(shí)堅(jiān)持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以必須認(rèn)真對(duì)待、珍惜自己努力爭(zhēng)取得來的工作機(jī)會(huì)。今天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。
只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長(zhǎng)、公司企業(yè)獲得輝煌的成績(jī)時(shí)，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重，要會(huì)舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長(zhǎng)進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運(yùn)，共謀更大最大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能專長(zhǎng)。
在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂觀的心。對(duì)待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)時(shí)刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識(shí)本領(lǐng)，才能讓自己立于社會(huì)不敗之地。在生活工作中多多地問自己做得怎么樣，多站在公司立場(chǎng)想想，捫心自問。
對(duì)有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見建議要及時(shí)勇于提出來，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。
企業(yè)文化是一個(gè)包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價(jià)值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的有效途徑，是激勵(lì)員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)力，是提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶，是保證企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個(gè)成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來增強(qiáng)員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個(gè)人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能最大限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
不灑汗水的人就不可能收獲，既然選擇了自己的事業(yè)，那么你就必須準(zhǔn)備為之付出代價(jià)---大量的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂的人，一步一個(gè)深深的腳印好好的努力吧。抓住今天，你就會(huì)擁有明天。把自己的興趣和愛好帶到工作之中來。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇八
通過學(xué)習(xí)《廣東文化強(qiáng)省建設(shè)》，我深刻理解到：文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當(dāng)好推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的排頭兵、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必由之路。改革開放以來，我省高度重視文化建設(shè)，特別是通過實(shí)施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略，文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)日益激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)文化競(jìng)爭(zhēng)和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢(shì)，我們必須充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感，全面推進(jìn)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。
要做好文化強(qiáng)省建設(shè)，我們必須做到：培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強(qiáng)廣東文化輻射力，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，形成參與文化建設(shè)強(qiáng)大合力，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學(xué)教師，在培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)上，起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實(shí)施者，奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生，讓他們?cè)谥R(shí)水平和道德修養(yǎng)方面同時(shí)得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)這個(gè)基礎(chǔ)打好打牢，文化強(qiáng)省建設(shè)工作才能在青少年這個(gè)公民層次有效展開，隨著青少年的成長(zhǎng)，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會(huì)發(fā)展與管理的主人之后，文化強(qiáng)省建設(shè)在人才隊(duì)伍建設(shè)這方面才會(huì)有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)高于文化建設(shè)的速度，這也造成了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，如暴發(fā)戶的價(jià)值觀影響著許多人的價(jià)值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價(jià)值觀正在無聲地危害著青少年的健康成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在隨處可見，學(xué)生之間的攀比行為日益嚴(yán)重，嫌貧羨富的青少年越來越多，隨之而來的就是他們不務(wù)正業(yè)，丟下學(xué)習(xí)，只顧攀比，不是比較誰(shuí)的學(xué)習(xí)成績(jī)好，誰(shuí)的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰(shuí)的家里更有錢，誰(shuí)的衣服更貴。更嚴(yán)重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無知為榮，認(rèn)為自己家里有錢就行了，學(xué)不學(xué)習(xí)都沒關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！比绻@種不正之風(fēng)不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時(shí)刻影響著他們。我們應(yīng)該時(shí)刻樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，并且及時(shí)正確地引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們學(xué)到必要的文化知識(shí)，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時(shí)代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個(gè)青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強(qiáng)省建設(shè)任務(wù)的重要時(shí)期。只有我們真正做到教書育人，這個(gè)青少年群體才能真正做到繼承文化強(qiáng)省建設(shè)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的廣東精神這個(gè)神圣而光榮的任務(wù)。
我們作為義務(wù)教育工作者，在廣東文化強(qiáng)省建設(shè)這個(gè)神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，任重而道遠(yuǎn)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇九
轉(zhuǎn)眼間就到了，又是一個(gè)新的開始，記得剛?cè)肼毢：綍r(shí)，作為新人第一門功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時(shí)的我真的是很茫然，很難體會(huì)其中的精髓。但現(xiàn)如今隨著時(shí)間的長(zhǎng)期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無數(shù)日的磨練后，我逐漸對(duì)海航企業(yè)文化有了深入的體會(huì)，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)。
海航企業(yè)文化，是一門系統(tǒng)的文化體系，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事，影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事。”在海航的強(qiáng)大前進(jìn)推動(dòng)力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時(shí)，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化，一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時(shí)刻刷新著，隨時(shí)保持企業(yè)文化的與時(shí)俱進(jìn)，一同也是影響其它企業(yè)文化價(jià)值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書中學(xué)習(xí)到許多知識(shí)，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實(shí)施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛”。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；?，不在是單一的個(gè)人承包，簡(jiǎn)單的集體運(yùn)作。對(duì)于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來的發(fā)展趨勢(shì)，必將是連鎖經(jīng)營(yíng)規(guī)模化，到處都是商超，在此高壓下必將有個(gè)高效團(tuán)隊(duì)運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個(gè)職能管理團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊(duì)性質(zhì)、工作要求，以及部門運(yùn)作要達(dá)到一個(gè)預(yù)期怎樣的效果，在整個(gè)業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團(tuán)隊(duì)中每位團(tuán)員優(yōu)勢(shì)儲(chǔ)存在整個(gè)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)價(jià)值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團(tuán)隊(duì)效益。
要深信我們的每位團(tuán)員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無窮的自我人生價(jià)值，只要調(diào)動(dòng)點(diǎn)積極性，對(duì)他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無窮、精彩無限。
“英雄不論出自何處”這是個(gè)人才倍出的時(shí)代，科技信息在時(shí)刻更新，有些人看似平庸，不過是“大智若愚”罷了。在商超中雖說準(zhǔn)入門檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：
比文憑重要的是知識(shí);
比知識(shí)重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時(shí)代了，一個(gè)成功人士具備兩個(gè)條件就能成功：
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識(shí)，并且前提是這個(gè)人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件，你的`一切將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá)，將自己的心理抗挫能力增強(qiáng)，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個(gè)人成功沒有太大關(guān)系嗎?“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛;不爭(zhēng)吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊(duì)的合作成員，一般相處都會(huì)很愉悅，因?yàn)閳F(tuán)體協(xié)作，沒有過多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績(jī)。很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊(duì)的的整體工作業(yè)績(jī)，以及是否達(dá)到門店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊(duì)無非是將團(tuán)隊(duì)中的職員團(tuán)結(jié)起來，心系一條線，朝者一個(gè)上進(jìn)的方向前進(jìn)，而且是持之以恒必會(huì)眾志成城、金石為開的循環(huán)過程。
至于如何調(diào)動(dòng)隊(duì)員工作積極性，在這我就不必多談，這是門店的人事制度的事。作為個(gè)人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問題，并有義務(wù)及時(shí)去協(xié)調(diào)有效處理。以求保障大的團(tuán)隊(duì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績(jī)。不要太在意你是否擁有榮譽(yù)光環(huán)下的頭銜，太急求于豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一切萬物都遵循一條萬古不變的基本規(guī)律：“將你目前手中的事盡最大努力做好，遇到困難及時(shí)與上級(jí)溝通、尋求支援，讓領(lǐng)導(dǎo)看見你是一位工作積極性高，并且善于學(xué)習(xí)，喜歡上進(jìn)的職員”。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“只有將團(tuán)體中每位職員貢獻(xiàn)最大化，才有團(tuán)體的整體效益”。海航就是個(gè)擁有強(qiáng)大生命力的團(tuán)隊(duì)，她的智囊成員個(gè)個(gè)年輕有為，生龍活虎、驍勇善戰(zhàn)，在這樣的有利形勢(shì)延續(xù)下，我們不能不深信海航的明天會(huì)更好，所有海航團(tuán)體將會(huì)把“團(tuán)體以和睦為興盛”發(fā)揚(yáng)光大，成就一個(gè)屬于我們的美好未來。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育在我國(guó)已經(jīng)普及，大學(xué)文化也成為我們學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。進(jìn)入高校的我，也從中受益匪淺，積累了一些關(guān)于高校文化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。下面，我將從認(rèn)識(shí)高校文化、高校文化的培養(yǎng)途徑、高校文化的重要性、高校文化的價(jià)值和我在高校文化學(xué)習(xí)中的收獲等五個(gè)方面，展開論述與探討。
高校文化首先要認(rèn)識(shí)，這是我們作為大學(xué)生在校期間必須具備的一種文化素質(zhì)。在大學(xué)里，我們還需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，但若缺少高校文化的熏陶，那么我們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后難以立足。高校文化是大學(xué)生在學(xué)校生活中接觸到的一系列的學(xué)習(xí)方法、人際交往方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)術(shù)道德以及社會(huì)責(zé)任等。只有具備了這些高校文化，我們才能夠更加全面地發(fā)展自己。
高校文化的培養(yǎng)途徑有很多。首先是課程。我們?cè)诖髮W(xué)里可以選修一些廣義的文化課，如藝術(shù)概論、音樂鑒賞等，也可以通過選修學(xué)術(shù)道德課和公共課等，來提高自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)道德。其次是社團(tuán)活動(dòng)。通過參加社團(tuán)活動(dòng)，我們可以結(jié)交更多的朋友，了解社會(huì)、了解校園文化，同時(shí)也可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。再次是輔導(dǎo)員和教師的引導(dǎo)。輔導(dǎo)員和教師不僅可以在課堂上傳授專業(yè)知識(shí)，還可以在日常生活中引導(dǎo)我們掌握一些高校文化，如學(xué)術(shù)規(guī)范、社會(huì)道德等。最后，是同學(xué)的交流。我們可以通過和同學(xué)的交流學(xué)習(xí)，了解更多高校文化，學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法和對(duì)待問題的態(tài)度。
高校文化的重要性不言而喻。首先，它能夠提高我們的綜合素質(zhì)。大學(xué)并不僅僅是囿于專業(yè)知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)。具備了高校文化，我們的綜合素質(zhì)才會(huì)更好。其次，它是我們進(jìn)入社會(huì)的基礎(chǔ)。無論是在工作還是在生活中，高校文化都是我們與他人溝通交流的基礎(chǔ)，也是我們被認(rèn)可的重要因素。再次，它能夠提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)。掌握了高校文化，我們才能在學(xué)術(shù)研究中不斷進(jìn)步，更好地發(fā)展自己的學(xué)術(shù)道德。高校文化不僅是我們大學(xué)時(shí)期的要求，也是我們進(jìn)入社會(huì)后的必備素質(zhì)。
高校文化有很多的價(jià)值。首先，它能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果。通過掌握高校文化，我們能夠更好地利用時(shí)間和資源，提高學(xué)習(xí)效果，更好地完成學(xué)業(yè)。其次，它能夠促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。高校文化涉及的不僅僅是學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)道德，還有藝術(shù)鑒賞、社交禮儀等，通過學(xué)習(xí)這些，我們的綜合素質(zhì)也會(huì)得到提高。最后，它能夠提高我們的社會(huì)責(zé)任感。高校文化中的學(xué)術(shù)道德和社會(huì)責(zé)任要求我們不僅僅要追求個(gè)人的利益，還要關(guān)注社會(huì)和他人的福祉，這有利于我們培養(yǎng)出更好的社會(huì)責(zé)任感。
在我參與高校文化學(xué)習(xí)中，我也受益良多。首先，我學(xué)會(huì)了更高效的學(xué)習(xí)方法。通過參加學(xué)術(shù)道德課和選修課程，我了解到了一些更高效的學(xué)習(xí)方法，這讓我在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。其次，我培養(yǎng)了鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)中，我遇到過很多瓶頸期，但通過學(xué)習(xí)高校文化，我懂得了堅(jiān)持不懈的重要性，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中取得了一些小小的成績(jī)。最后，我培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。在社團(tuán)活動(dòng)中，我與其他同學(xué)一起完成了很多任務(wù)，這讓我懂得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，也提高了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。
綜上所述，高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于我們大學(xué)生的重要性不可忽視。只有通過學(xué)習(xí)高校文化，我們才能夠提高自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，高校文化學(xué)習(xí)也有很多的價(jià)值，可以提高我們的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)過程中，我也收獲了很多，學(xué)會(huì)了更高效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和堅(jiān)持不懈的精神。高校文化學(xué)習(xí)是我們?cè)诖髮W(xué)里必備的一項(xiàng)任務(wù)，也是我們未來成功的基石。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十一
根據(jù)公司紀(jì)委學(xué)習(xí)安排，我們項(xiàng)目部組織全體黨員干部學(xué)習(xí)了胡*錦~濤同志在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議的講話精神以及中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》文件精神，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到企業(yè)要長(zhǎng)盛不衰，領(lǐng)先的技術(shù)，強(qiáng)大的資金固然重要，同時(shí)，與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的人文管理環(huán)境，即企業(yè)廉潔文化的培育仍是一個(gè)不可忽略的重要因素。建設(shè)企業(yè)廉潔文化，必須健全廉政制度，規(guī)范廉政監(jiān)督體系，堅(jiān)持制度文化與監(jiān)督文化并重，才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展。
一、立足于增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，掌握與理解廉潔文化的內(nèi)涵
廉潔文化從內(nèi)容上主要表現(xiàn)為道德和制度兩個(gè)層面。廉潔文化的目標(biāo)是培育社會(huì)的主流價(jià)值觀和建設(shè)清正廉明的社會(huì)秩序。廉潔文化的方式主要通過寓教于文、寓教于理、寓教于樂的形式，把理想信念、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德，更深入地滲透到廣大黨員干部和職工群眾的思想中，從而進(jìn)一步陶冶情操，豐富精神內(nèi)涵，提升精神品位，促其消除腐敗意識(shí)。吳官正同志講，廉政文化就是以建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，進(jìn)一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時(shí)代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。
廉潔文化作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，在建立健全懲防腐敗體系，加強(qiáng)源頭制腐工作和構(gòu)建和諧社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用，近幾年的實(shí)踐表明，建設(shè)好社會(huì)主義廉潔文化，有利于密切黨和人民群眾的血肉關(guān)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ);有利于堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)《實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí);有利于在全社會(huì)形成廉潔的氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。
一個(gè)企業(yè)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)企業(yè)能否和諧發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者，它以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力。只有這樣，才能把廉潔自律意識(shí)滲透到人們的思想中，落實(shí)到人們的行動(dòng)中，才能增強(qiáng)廉潔自律的意識(shí)，才能有效地遏制腐敗現(xiàn)象。
二、立足于規(guī)范廉政行為，健全和完善制度文化的約束機(jī)制
制度文化是廉潔文化的重要組成部分。企業(yè)制度文化的建設(shè)具體要實(shí)施五項(xiàng)基本制度。一是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任落實(shí)制度。堅(jiān)持年初簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，明確責(zé)任目標(biāo)和責(zé)任內(nèi)容。二是建立領(lǐng)導(dǎo)集體議事制度。重大決策、重要人事任免、重大項(xiàng)目投資和大額度資金運(yùn)作內(nèi)容、程序及責(zé)任追究辦法的規(guī)定，實(shí)行民主集中制，由領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論作出決策，避免出現(xiàn)由少數(shù)人說了算的現(xiàn)象。對(duì)不按規(guī)定執(zhí)行，造成直接經(jīng)濟(jì)損失和不良影響的，依據(jù)有關(guān)規(guī)定，對(duì)負(fù)有相應(yīng)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部追究其責(zé)任。三是推行關(guān)鍵崗位權(quán)力分解和輪崗交流制度。對(duì)管理人財(cái)物等重要單位和部門的領(lǐng)導(dǎo)干部定期輪崗交流，防止權(quán)力的越軌或?yàn)E用。四是對(duì)重點(diǎn)單位直接派駐紀(jì)檢監(jiān)察員制度，對(duì)諸如物資采購(gòu)、工程建設(shè)、經(jīng)營(yíng)結(jié)算等事項(xiàng)進(jìn)行全過程監(jiān)督。五是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案制度，應(yīng)建立領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案?作為考核評(píng)價(jià)任用干部的重要依據(jù)。副科級(jí)以上干部的收入申報(bào)、民主測(cè)評(píng)、廉政談話、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、獎(jiǎng)懲及群眾意見等情況都應(yīng)記錄在檔，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，從而形成橫向到邊縱向到底的剛性網(wǎng)絡(luò)，真正實(shí)現(xiàn)“全方位覆蓋、全員化執(zhí)行”的制度文化。
三、立足于深化源頭治腐，實(shí)施監(jiān)督文化的權(quán)力制約機(jī)制
要不折不扣地實(shí)施監(jiān)督文化，完善權(quán)力約束機(jī)制，從源頭上預(yù)防腐敗，確保權(quán)力運(yùn)作的規(guī)范有序。第一，加強(qiáng)輿論宣傳監(jiān)督。通過輿論宣傳，對(duì)廉政的典型事例進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違法違紀(jì)行為及時(shí)曝光，讓社會(huì)公眾批評(píng)、監(jiān)督，在全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、遵守廉潔文化規(guī)則的輿論氛圍。第二，加強(qiáng)群眾監(jiān)督。在職代會(huì)上，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員進(jìn)行民主評(píng)議。深入推行廠務(wù)公開制度等。第三，搞好家庭監(jiān)督。企業(yè)在開展廉政教育時(shí)，邀請(qǐng)干部配偶一起參加。第四，加強(qiáng)民主監(jiān)督。實(shí)行多種形式的領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉制度，健全重大事項(xiàng)報(bào)告制度、質(zhì)詢制度。企業(yè)可利用工會(huì)、職代會(huì)、公示欄以及職工群眾來信等不同渠道來加強(qiáng)監(jiān)督。第五，加強(qiáng)黨組織監(jiān)督。通過誡免談話、通報(bào)批評(píng)、嚴(yán)格獎(jiǎng)懲等手段對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施監(jiān)督。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，完善民主集中制的具體制度。加強(qiáng)對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)范化考核。第六，加強(qiáng)法制監(jiān)督。通過開展黨紀(jì)條規(guī)教育和普法教育，使廣大黨員干部增強(qiáng)法制監(jiān)督意識(shí)，提高依法辦事的責(zé)任和能力，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
總之，只有堅(jiān)持不懈地做到從企業(yè)內(nèi)部到企業(yè)外部，從領(lǐng)導(dǎo)班子到職工群眾形成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅(jiān)持制度文化與監(jiān)督文化并重，在落實(shí)上狠下功夫，就能發(fā)揮廉潔文化的威力，從而為企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十二
引言：漢語(yǔ)是世界上最古老、最精美的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，更是一種對(duì)中國(guó)豐富文化的了解。在過去的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性以及文化學(xué)習(xí)帶來的樂趣和啟迪。以下將從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方法、文化的體驗(yàn)以及對(duì)自身思維方式的影響三個(gè)方面來談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化中的心得體會(huì)。
第一段：改變學(xué)習(xí)方法，邁入漢語(yǔ)文化的大門
在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期，我主要采用傳統(tǒng)的教材和語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，但這種模式很難讓我真正感受到漢語(yǔ)的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。后來，我開始嘗試通過多媒體和互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，例如與中國(guó)朋友聊天、觀看中國(guó)電影和練習(xí)漢語(yǔ)書法等。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅提高了我語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)也讓我更加深入了解了中國(guó)文化。
第二段：體驗(yàn)文化，走進(jìn)中國(guó)的華麗畫卷
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過程就如同走進(jìn)一幅幅巨大的華麗畫卷。從中國(guó)古代文學(xué)、詩(shī)詞文化到中華美食、民間藝術(shù)，我深深地被各種豐富多彩的文化元素所吸引。通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞和閱讀中國(guó)名著，我能感受到中國(guó)文人的深情厚意和對(duì)自然的熱愛。而品嘗中華美食，我才真正體會(huì)到了中國(guó)人對(duì)食物的獨(dú)特追求和烹飪技巧的精湛。此外，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)，我對(duì)中國(guó)人對(duì)美的追求有了更加深入的了解。
第三段：思維方式，融合東西方的智慧
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最令我受益匪淺的一點(diǎn)就是改變了我的思維方式。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的思維方式與西方有著明顯的區(qū)別。中國(guó)人更加注重團(tuán)隊(duì)合作和平衡思維，而西方更注重個(gè)人主義和辯證思維。通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，我逐漸理解并融合了這兩種思維方式，使自己的思考更加全面。此外，我也學(xué)會(huì)了耐心和尊重，領(lǐng)悟到不同文化之間的差異并且學(xué)會(huì)欣賞和包容。
第四段：沉浸學(xué)習(xí)，汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過程中，我意識(shí)到僅僅通過課堂學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我對(duì)中國(guó)文化的渴望。因此，我選擇了前往中國(guó)進(jìn)行一段時(shí)間的深度學(xué)習(xí)并融入當(dāng)?shù)厣?。這個(gè)決定成為我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最重要的一部分，我能夠更加親身地感受中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌、人文環(huán)境和日常生活，與中國(guó)人民進(jìn)行真誠(chéng)的交流，進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解。
第五段：共享漢語(yǔ)文化，傳播友誼和理解
通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，我體會(huì)到不同文化之間的交流對(duì)于促進(jìn)友誼和相互理解的重要性。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化并將其傳播給其他人也是一種對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛。回到自己的國(guó)家后，我積極地參與漢語(yǔ)文化交流活動(dòng)，與其他學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生一起分享自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也向其他人推廣中國(guó)的歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展。我相信通過這種方式，我也在自己的力所能及范圍內(nèi)弘揚(yáng)了中華文化。
結(jié)論：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化是一種耐心和付出的過程，但這個(gè)過程中收獲的不僅僅是語(yǔ)言能力的提高，更是更廣闊的思維和對(duì)世界的獨(dú)特視角。我將帶著這些寶貴的學(xué)習(xí)心得繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，并將其傳播給更多的人，促進(jìn)不同文化之間的友好交流和相互理解。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十三
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對(duì)這些不正?，F(xiàn)象思空見慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽黨的話得好報(bào)，不聽放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧，我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認(rèn)識(shí)
以前，在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》中的篇章，其余國(guó)學(xué)書籍看之甚少。但是通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等，使我對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛上升到大愛，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠(chéng)信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛，不能一味的進(jìn)行批評(píng)，而要有一定的贊賞和鼓勵(lì)，這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展，所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平，向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面，還要努力將之付諸于實(shí)踐?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國(guó)一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學(xué)生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學(xué)生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國(guó)，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī)，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名高校教師，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十四
對(duì)于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長(zhǎng)、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個(gè)：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個(gè)人，那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費(fèi)生命，跟不上時(shí)代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓(xùn)，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因?yàn)橄嘁姾尥?，喜是因?yàn)槿鐗?mèng)初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點(diǎn)，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點(diǎn)：
1、知道我以前錯(cuò)哪了;
2、知道我以后怎么做了?那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€(gè)如夢(mèng)初醒：
我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說孝那誰(shuí)不知道啊?以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時(shí)候買點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。
課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對(duì)孝的理解就是做好以下三點(diǎn)：
1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因?yàn)榘部岛犹貏e多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑?，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們?cè)谄髽I(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，再去孝順父母，其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人，那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時(shí)，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個(gè)在我空間都有照片……所以說其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個(gè)問寒問暖的電話，不見得贈(zèng)與爸爸媽媽錢財(cái)萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個(gè)幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實(shí)他們心里是特別的高興，最重要的是我們?cè)谛袆?dòng)，爸爸媽媽年紀(jì)越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長(zhǎng)里短，他們會(huì)感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長(zhǎng)留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說，你說的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽(yáng)東升西落也是道，火車脫離軌道就會(huì)車毀人亡，飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個(gè)度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報(bào)效國(guó)家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)工作的重新定義：
對(duì)于剛剛畢業(yè)一年的我來說，不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的.豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí)，自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定，卻從來沒有想到會(huì)被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切，在我的每一個(gè)筆記本的第一頁(yè)我都會(huì)寫一句話“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)義工的重新概念：
我的第四個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)自己的重新定位：
自己的內(nèi)心會(huì)給它一個(gè)最準(zhǔn)確的判斷：它是對(duì)，還是錯(cuò)。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長(zhǎng)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十五
浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?凝眸望遠(yuǎn)，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。
——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動(dòng)土，將流淌了幾千年的悠揚(yáng)打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀(jì)
沒有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!
文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國(guó)學(xué)”乃根本。中國(guó)的根，便在這兒，中國(guó)的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢(mèng)之萌的地方，畫上休止符。
沒有詩(shī)歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些，你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了，王國(guó)維大師也不知提過幾遍，人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!
——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當(dāng)聽到“本草綱目”時(shí)，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。
莫忘，當(dāng)一切都充斥著尖端科技時(shí)，這遠(yuǎn)古而來，早已泛黃的紙頁(yè)，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長(zhǎng)了，幾世的纏綿。
——文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十六
20xx年的教育工作使我深深的體會(huì)到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理全班同學(xué)的重?fù)?dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)校思想品德教育工作的主力軍，可以說，班主任工作的優(yōu)劣直接關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。而我認(rèn)為班主任工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的；師愛是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神；師愛是“超凡脫俗”的愛，這種愛沒有血緣和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一股巨大的力量。
愛就是了解
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級(jí)管工作、避免教育盲點(diǎn)、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
而了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特點(diǎn)，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。
為了了解學(xué)生我經(jīng)常和他們?cè)谝黄?，課間和他們一起做游戲，放學(xué)后和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。了解了學(xué)生的這一切，我就能有的放矢地去關(guān)心教育他們。教給孩子們知識(shí)固然重要，可關(guān)注孩子們的性格成長(zhǎng)也很重要，性格決定命運(yùn)。試想一下：一個(gè)性格膽小怯懦的人，縱然有滿腹經(jīng)綸，不敢表現(xiàn)與人，又能有什么成績(jī)呢！一個(gè)孩子在學(xué)校里，最希望得到的就是一聲來自老師的鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)，安慰，而這些，我們恰是取之不盡用之不竭啊！對(duì)學(xué)生的教育工作，不能夠鉆批評(píng)的牛角尖，而要在需要的時(shí)候不吝鼓勵(lì)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生不能最大限度地發(fā)揮自己的時(shí)候，我們的訓(xùn)斥或許會(huì)讓他有所改變，但是真正能從心底里改變他們的，恰是來自我們教師的那一句不起眼的鼓勵(lì)，甚至是一個(gè)小小的動(dòng)作。正式這一句不起眼的鼓勵(lì)，點(diǎn)燃了孩子心中的明燈，讓他們有信心繼續(xù)下去。
愛就是關(guān)懷。
師愛是教育的“潤(rùn)滑劑”，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇郏處煵拍苴A得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實(shí)的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝郏弧敖瘌P凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。
“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、賞識(shí)，正是對(duì)人成績(jī)的肯定。每一個(gè)人對(duì)身邊人評(píng)價(jià)都是十分敏感的，作為孩子更會(huì)在意老師的評(píng)價(jià)。老師的一句溫馨的話，一句中肯的表?yè)P(yáng)就如同春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，甚至包含著肯定意味的體態(tài)語(yǔ)，如微微一笑或點(diǎn)點(diǎn)頭也都能起到很好的效果，即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表?yè)P(yáng)正是調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)積極性的催化劑，它將會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)干勁的提高，創(chuàng)新思維的開發(fā)。而老師的一句不恰當(dāng)?shù)臍庠?，一個(gè)不屑一顧的眼神，一個(gè)令人厭惡的手勢(shì)都可能會(huì)毀滅孩子的一個(gè)希望，造成學(xué)習(xí)的被動(dòng)，對(duì)這位老師的厭惡，甚至給孩子終身帶來難以愈合的創(chuàng)傷。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十七
企業(yè)文化是一個(gè)公司的靈魂，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根和脈絡(luò)。
其實(shí)，剛進(jìn)入公司對(duì)于公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)是非常排斥的。排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身，相反企業(yè)文化的內(nèi)容對(duì)于不管是個(gè)人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對(duì)于企業(yè)文化宣導(dǎo)的方式、傳達(dá)的方式，并不太適應(yīng)。對(duì)于大部分人，尤其是對(duì)于公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！
結(jié)合公司近來，在快速擴(kuò)建團(tuán)隊(duì)，每周都有新員工入職的情況。雖然沒有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對(duì)新員工入職培訓(xùn)流程的調(diào)整中可以看出變化。企業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工，到調(diào)整為入職后宣導(dǎo)，并進(jìn)行企業(yè)文化的測(cè)試。
對(duì)于企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和理解是持續(xù)的過程，是長(zhǎng)期的體悟。
在公司經(jīng)常聽到師兄師姐講到“秒悟”兩個(gè)字。對(duì)于企業(yè)文化，對(duì)于公司理念，對(duì)人生價(jià)值的頓悟和體會(huì)。個(gè)人理解，對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解，沒有對(duì)錯(cuò)，只是不同層次和認(rèn)知階段對(duì)于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對(duì)于企業(yè)文化的理解不同，隨著時(shí)間的推移和認(rèn)知的提升，在不同的時(shí)間點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生再一次的“秒悟”，也即是在彼時(shí)對(duì)于企業(yè)文化新的理解和詮釋。
舉個(gè)例子。公司企業(yè)文化中，五融一創(chuàng)：融合當(dāng)?shù)匚幕?，融合?dāng)?shù)厝瞬?，融合?dāng)?shù)刭Y金，融合當(dāng)?shù)厍?，融合?dāng)?shù)禺a(chǎn)品，創(chuàng)當(dāng)?shù)刈吭狡放?。最初，針?duì)五融一創(chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序，和公司的師兄還有過爭(zhēng)論。對(duì)于五融一創(chuàng)的理解，最初的理解只是融合五個(gè)方面的資源，創(chuàng)一個(gè)卓越品牌。
隨著對(duì)企業(yè)文化理解的加深，結(jié)合運(yùn)營(yíng)工作的推動(dòng)，對(duì)于五融一創(chuàng)當(dāng)中各個(gè)資源的“融合”的順序有非常嚴(yán)密的邏輯和科學(xué)道理。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，對(duì)于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認(rèn)識(shí)，會(huì)深入思考它與公司的發(fā)展、子公司的推動(dòng)、會(huì)員預(yù)約消費(fèi)等運(yùn)營(yíng)工作開展的結(jié)合。
借用合其家靈魂中的一句話“用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待我們的志業(yè)”，新成員要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待公司。所以，為他們創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)尤其重要！
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十八
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠(yuǎn)?！贝罅渴聦?shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十九
近日，我前往江蘇省蘇州市昆山市南塘古鎮(zhèn)參觀旅游，了解當(dāng)?shù)亟纤l(xiāng)的文化特色以及歷史背景。在這里，我參觀了南塘文化博物館和南塘運(yùn)河，深入學(xué)習(xí)了南塘文化。在此，我將分享我的南塘文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：南塘文化的歷史背景
南塘古鎮(zhèn)是一座擁有1200多年歷史的江南古鎮(zhèn)，是南京至蘇州的運(yùn)河支線上最大的碼頭之一。在唐、宋時(shí)期，南塘作為京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)之一，是商貿(mào)、運(yùn)輸和文化交流的中心。在南塘文化中，可以看到唐宋文化和南方水鄉(xiāng)文化的獨(dú)特融合。
第三段：南塘文化的特色
南塘文化的主要特色是江南水鄉(xiāng)文化和商業(yè)文化的融合。南塘的古建筑群體、溪邊橋梁和窄巷子都是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格。同時(shí)，南塘也是一個(gè)重要的商貿(mào)中心，有許多歷史悠久的店鋪和作坊，如南塘廣記食品店和紅螺塘土特產(chǎn)店。這些店鋪充滿著濃厚的商業(yè)氣息，也體現(xiàn)出南塘在商業(yè)方面的發(fā)展歷程。
第四段：南塘文化的影響
南塘文化是江南地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)之一，它的影響不僅在江南地區(qū)，還波及到全國(guó)范圍內(nèi)。南塘的商業(yè)發(fā)展在明清時(shí)期就十分繁榮，商業(yè)交流和文化交流之間相互促進(jìn)，形成了獨(dú)特的南塘文化。如今，南塘文化已成為江南歷史文化和旅游文化的重要組成部分，也為中國(guó)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
在南塘文化學(xué)習(xí)中，我深深感受到江南水鄉(xiāng)文化和商業(yè)文化的獨(dú)特魅力。南塘文化作為中國(guó)文化的一部分，不僅有著深刻的歷史背景，還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。南塘文化的發(fā)展歷程是一個(gè)商業(yè)文化和文化交流的歷史，也是一個(gè)發(fā)揚(yáng)中華文化的歷史。通過學(xué)習(xí)南塘文化，我更加深入地了解到江南文化的魅力，也更加關(guān)注文化傳承的重要性。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇二十
20xx年4月10至5月10日，在學(xué)院學(xué)工處的組織下，學(xué)院全體同學(xué)參加了“企業(yè)文化進(jìn)校園”活動(dòng)之“自我磨練·塑造準(zhǔn)員工”的活動(dòng)。這次活動(dòng)吸收借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式，將企業(yè)文化引進(jìn)校園。把班級(jí)設(shè)置為公司單位，學(xué)生進(jìn)入虛擬公司應(yīng)聘就業(yè)，按比亞迪股份有限公司企業(yè)制度管理，對(duì)每位同學(xué)作為員工管理和該公司的考勤方式，結(jié)合我們實(shí)際情況考勤學(xué)生紀(jì)律。并對(duì)各種情況設(shè)置一定的獎(jiǎng)罰制度。
經(jīng)過這一個(gè)月的活動(dòng)，不僅讓我對(duì)企業(yè)的管理和企業(yè)文化有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，還深受啟發(fā)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)員工的精神支柱，是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，能增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，使員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，拼搏進(jìn)取，從而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
從比亞迪股份有限公司的準(zhǔn)員工管理?xiàng)l理，讓我清楚的認(rèn)識(shí)到。紀(jì)律對(duì)于一個(gè)集體是至關(guān)重要的，大到國(guó)家、企業(yè)小到學(xué)校班級(jí)。但是良好的紀(jì)律不是靠別人管理和制度對(duì)自己的約束，更多是要自我約束和自覺性。一個(gè)人如果在學(xué)?；蛘咂綍r(shí)就對(duì)各種學(xué)校紀(jì)律不在意，對(duì)一些小的違反紀(jì)律的行為不放在心上，那么就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣，產(chǎn)生一種隨隨便便的心理，形成一種不正確的心態(tài)。那么對(duì)我們將來真正走上社會(huì)是極不利的。所以我們應(yīng)正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系，培養(yǎng)自我管理、自我約束的能力，培養(yǎng)嚴(yán)于律己、自控自制的堅(jiān)強(qiáng)意志，做到在任何情況下，思想上不忘紀(jì)律觀念、行動(dòng)上不違反紀(jì)律和規(guī)章制度。
無論我們處在什么職位上必須具備的就是一種責(zé)任意識(shí)。責(zé)任，就是能夠敢于承擔(dān)，不推諉，不拖拉；就是勇于奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失；就是努力專業(yè)技術(shù)，提高質(zhì)量，完成本職工作；就是積極拓寬思路，努力創(chuàng)新工作方法；就是團(tuán)結(jié)協(xié)作，不遺余力的支持他人的工作。馬克思說過：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。微軟總裁比爾·蓋茨曾對(duì)他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。”這句話很簡(jiǎn)單也很實(shí)在。確實(shí)，一個(gè)人只有具有高度的責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美有責(zé)任意識(shí)的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。沒有責(zé)任意識(shí)和不能承擔(dān)責(zé)任的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。責(zé)任是做好工作的前提。那么做為一名學(xué)生，更應(yīng)該明確自己的責(zé)任所在，明確自己應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任。
這次活動(dòng)加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，從而在激烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中正確把握自己的位置，為今后走上工作崗位奠定良好基礎(chǔ)。