感悟能夠幫助我們更加理解和洞察生活的本質(zhì)和意義。感悟應(yīng)該具備獨(dú)特性和原創(chuàng)性，避免陳詞濫調(diào)和俗套的表達(dá)。以下是一些名人演講中的感悟語(yǔ)錄，可以給我們帶來(lái)一些啟迪和思考。
感悟蘇東坡高中篇一
今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒(méi)寫書評(píng)，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。
我們?nèi)?，尤其是中?guó)人，是記好不記壞的，我們樂(lè)于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱?，而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個(gè)小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢(shì)，蘇東坡第一個(gè)上書廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢？很多自喻為聰明人的，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個(gè)人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩(shī)詞，我不是專攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺(jué)，當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí)，真真切切感覺(jué)到明月皎潔，感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí)，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩(shī)詞帶我們走四方，這無(wú)比難得。
再有就是思想，很難得的是林語(yǔ)堂先生還是客觀的寫蘇東坡，他沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的求仙煉丹，沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的文人相輕，沒(méi)有人成神成圣，避不開(kāi)缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請(qǐng)命的結(jié)果，他光輝的人道精神無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。
至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。
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感悟蘇東坡高中篇二
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的追尋蘇東坡高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在那個(gè)風(fēng)起云涌的朝代，我似乎看見(jiàn)你在遐想。我驚嘆，身后滄海橫流，你卻安之若素。時(shí)間如風(fēng)，如沙，想抓卻抓不住，握于掌心流于指間。彈指一揮間，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的風(fēng)華。
品一杯清茗，閉目凝神，思緒穿越縷縷時(shí)光，我陪你一起淺吟低唱：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！笨善溟g總有一股淡淡愁思，令人黯然神傷。江月依舊，無(wú)奈你早已仙逝。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，你定不會(huì)想到千年之后會(huì)有這么一個(gè)俗子如此癡迷地追尋著你。
去年夏日，一個(gè)人，一背包，一張至四川成都的火車票，一場(chǎng)寧?kù)o的旅行就此開(kāi)始。起初眉山并不在我的計(jì)劃之中，可在火車站看到眉山的車次時(shí)，我便猛地想到了你，我無(wú)法解釋是怎樣一種沖動(dòng)牽引著我。眉山是你的家鄉(xiāng)，于是我坐上了開(kāi)往眉山的火車，循著歷史的長(zhǎng)河，希望尋到你的足跡。我來(lái)到了三蘇祠，這里便是你的歸宿，在那里我虔誠(chéng)地?zé)艘混南?，之后我放慢腳步，安靜地打量著這里的一磚一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通過(guò)這些去觸摸你，還原你筆下的如畫江山。走在青石鋪就的小道上，我徘徊、彷徨，同時(shí)又有些許釋然。我淺唱著你的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，低吟著你的`“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗雜拋開(kāi)，帶著信仰，為你再次深深地鞠躬，然后悄然轉(zhuǎn)身。
坐在祠前的臺(tái)階上，我靜觀過(guò)往游客，成群結(jié)隊(duì)，談笑風(fēng)生。他們有的相互講述這里的文物，有的用手中的相機(jī)把這一切定格，之后再說(shuō)著笑著滿足地走開(kāi)。我靜靜地看著，似乎想要說(shuō)些什么，又不知該怎樣開(kāi)口。我倚在石柱旁，抬頭便看見(jiàn)了一副對(duì)聯(lián)：“宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無(wú)古，后無(wú)今，器識(shí)文章，浩如江河行大地；天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚(yáng)不清，塵不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山?！贝寺?lián)句式工整，仄起平收，大氣磅礴，現(xiàn)在想來(lái)不知是為你而作，還是為這塵世中的觀光客而寫。
心是潮濕的，天空亦是潮濕的，不知何時(shí)，天下起了微雨。我沒(méi)能如你般超脫，在雨中吟唱“一蓑煙雨任平生”；我也未如你般瀟灑，能夠候到“料峭春風(fēng)”“山頭斜照”。我觸摸不到你，便撐著黑色的傘，安靜地閉上雙眼，想著從傘下飄走的每一陣清風(fēng)，可以默察你的靈魂。
東坡，我在你的故土摸索你生命的印跡，但也只是匆匆掠過(guò)。時(shí)光恰似塵埃，足以湮滅一切，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)夢(mèng)幻之旅。
既然尋不到你，不妨讓你活在書中，活在我們的記憶里。
感悟蘇東坡高中篇三
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族職責(zé)感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是十分關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情景下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。
居里夫人傳課文讀書感悟5
暑假，我曾遨游在書海里，書海中唯一能打動(dòng)我的心，就是那本偉大的《居里夫人傳》。我的心頭輩子為高尚的女科學(xué)家的偉大精神所深深震撼，征服了。因?yàn)榫永锓蛉说男拍罡腥玖宋遥矣质菬o(wú)比地崇拜這位偉大的女神。
居里夫人經(jīng)過(guò)不屈努力，改變了自我的命運(yùn)，詮釋著一個(gè)個(gè)奇跡，讓我們贊嘆不已?？戳诉@本傳記，居里夫人的求學(xué)階段和研究科學(xué)的部分在傳記中描繪了出來(lái)，我總?cè)圆蛔∪ゼ?xì)讀幾遍，并用一支黑色的水筆把感動(dòng)的地方圈畫出來(lái)。有時(shí)我總?cè)滩蛔≠潎@她幾句；我贊嘆她的話猶如長(zhǎng)江的流水，說(shuō)也說(shuō)不完，永遠(yuǎn)不到盡頭。
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在19獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對(duì)事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛(ài)因斯坦以往說(shuō)過(guò)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人?！?BR> 居里夫人給我們敘寫了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情景下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無(wú)人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，此刻這種精神是不斷但無(wú)形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原先緊封著的“窗戶”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?；此刻這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開(kāi)了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
感悟蘇東坡高中篇四
我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩(shī)詞書畫、他的幽默詼諧，而是讀他豁達(dá)的"情懷。
——題記
“以不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學(xué)天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩(shī)歌，還有詞、散文、書法、繪畫等。他的豁達(dá)——其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。
蘇東坡曾對(duì)其弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！庇纱擞^之，蘇東坡豁達(dá)情懷可見(jiàn)一斑。
縱觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過(guò)得很快樂(lè)，無(wú)所憂戚，好似一陣清風(fēng)拂過(guò)。而他豁達(dá)的情懷刻在他飽滿的精神豐碑上，終將不朽。
在黃州的安適田園生活是他最快樂(lè)的一段時(shí)光。他厭惡宦海的兇險(xiǎn)，看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還哼唱著自己寫的小曲，好不自在!抬望眼眸，蘇軾的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見(jiàn)茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營(yíng)的“東坡農(nóng)場(chǎng)”，開(kāi)懷暢飲。此時(shí)此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應(yīng)了田園生活，那個(gè)天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
蘇東坡在政治的風(fēng)暴中，被政敵貶到海南島，那時(shí)還是一個(gè)窮乏荒涼的孤島。但是，蘇東坡并沒(méi)有氣餒，他以“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)，樂(lè)觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力，他卻依然樂(lè)天達(dá)觀，忘懷得失。面對(duì)蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。我有一次單元測(cè)驗(yàn)數(shù)學(xué)考了92分，上課都無(wú)精打采，深陷一片悲傷與茫然中，對(duì)我內(nèi)心打擊很深。而后我又轉(zhuǎn)念仔細(xì)一想：我并沒(méi)有考多差呀!這只是一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)而已，又不是大考。如果再不抓緊，必將在大考上失利!似乎覺(jué)得那時(shí)的我擁有了蘇東坡的豁達(dá)，能夠積極地看待問(wèn)題了。
豁達(dá)——這高深的人生境界修養(yǎng)，相信我也能做到。聚會(huì)娛樂(lè)應(yīng)當(dāng)謙讓他人，生活學(xué)習(xí)更需忍人忍事。當(dāng)別人指出我的錯(cuò)誤時(shí)，更要接受建議，并立即改正。
“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，這超然的豁達(dá)，化作縷縷輕煙，始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開(kāi)第一頁(yè)，豁達(dá)不經(jīng)意間撲面而來(lái)，襲卷我的身心，令我受益無(wú)窮。
感悟蘇東坡高中篇五
喜歡蘇東坡，甚于詩(shī)仙李白，也甚于詩(shī)圣杜甫，所以對(duì)有同樣感受的林語(yǔ)堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》而到《蘇東坡傳》，多次閱讀，愛(ài)不釋手。
推究起來(lái)，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂(lè)的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是我閱讀的真正意義。
少年時(shí)代讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒(méi)來(lái)由地會(huì)熱血奔涌，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上，他思接三國(guó)、神交公瑾，與英雄風(fēng)云際會(huì)，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯，幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，卻不免塊壘在胸。――給無(wú)數(shù)讀者無(wú)限閱讀快樂(lè)的人，他所歷宋朝的天子都對(duì)他懷有敬慕之心，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降，甚至受到逮捕，“烏臺(tái)詩(shī)案”令他忍辱含垢，險(xiǎn)些喪生。千載相隔，依然讓人有心痛的感覺(jué)?？闪终Z(yǔ)堂先生卻了解，他說(shuō)東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀，消融了我心中的塊壘，讓“痛”變成通，通暢、通達(dá)、通泰!
蘇東坡，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè)觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。
近千年來(lái)人們不會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定**途中遇雨》：
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”你怎能不意會(huì)――風(fēng)雨過(guò)后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹是一種境界。不過(guò)現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”――其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味!
[高中生蘇東坡傳讀后感1000]
感悟蘇東坡高中篇六
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！?BR> 也有人曾說(shuō)：“每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡?！?BR> 作為中國(guó)文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，他一生風(fēng)雨，我行我素，遇事泰然處之，他把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
《蘇東坡傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作，一位吾國(guó)吾民始終在心的國(guó)學(xué)大師，一位大江東去浪淘不盡的豪情詩(shī)人，相似的心靈是靈魂的轉(zhuǎn)世，看東坡光風(fēng)霽月，渡危抓機(jī)，從容應(yīng)對(duì)，聽(tīng)林語(yǔ)東坡，顯中國(guó)智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪僻，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽(tīng)到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅、有愉快、有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的忍受。
毫不夸張地說(shuō)，蘇軾是一個(gè)全才似的人物。林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾的這一段評(píng)價(jià)，我想是對(duì)蘇軾的全才最好的詮釋：“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩?！?BR> 論文學(xué)，他的詩(shī)詞文賦都是頂尖中的頂尖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這樣詩(shī)句一出，其他的西湖詩(shī)黯然失色;一說(shuō)到中秋，沒(méi)有人不想到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”;悼亡詞沒(méi)有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動(dòng)容的;寫三國(guó)，可能也只有三國(guó)演義的開(kāi)篇詞，楊慎的滾滾長(zhǎng)江東逝水能和蘇東坡大江東去浪淘盡媲美。他以一己之力讓宋詩(shī)可以和唐詩(shī)相提并論，他也改變了詞只能寫小唱淺吟的歷史，開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。
論書法繪畫，蘇東坡為自顏真卿以后就死氣沉沉的中國(guó)書法藝術(shù)注入了新的活力，帶來(lái)了新的理論發(fā)展，其最好的書法作品是被稱為”天下第三行書”的《黃州寒食帖》，繪畫作品雖然傳世者寥寥，但據(jù)史料，在當(dāng)時(shí)也是獨(dú)樹(shù)一幟的。
論人生意趣，蘇東坡實(shí)在是太有趣，東坡肉就不說(shuō)了，他跟佛教道家都打得火熱，為了長(zhǎng)壽，煉丹、瑜伽都玩過(guò)，植樹(shù)種田釀酒，都是他的人生樂(lè)趣。即使在最患難時(shí)，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”是他廣為流傳的人生信條。
聞一多先生曾這樣評(píng)價(jià)蘇東坡:“東坡說(shuō)他沒(méi)有才，東坡自己的毛病，就在才太多?！彼m然不是一個(gè)成熟的政治家，政論上雖格局不大，不夠高瞻遠(yuǎn)矚，不如弟弟蘇轍，不過(guò)做一個(gè)優(yōu)秀的地方官，造福一方百姓的能力還是綽綽有余的。琴棋書畫及文學(xué)上的造詣更是無(wú)須多言，以我所見(jiàn)同時(shí)代無(wú)人可以逾越，是宋代詩(shī)詞的最高峰。我更看重東坡的是他身上古代文人所稀缺的性情，真實(shí)和有趣。在他的身上有著兩種氣質(zhì)互相交織著，貴族的風(fēng)雅和平民的野趣。這樣有趣的天才，在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，也稱得上是鳳毛麟角。
他才華橫溢卻又外現(xiàn)，注定他一生在官場(chǎng)上會(huì)招小人排擠和暗算。烏臺(tái)詩(shī)案的打擊讓他差點(diǎn)喪命，被流放黃州。但他依舊不以為意，在赤壁感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”;又開(kāi)墾城東坡地種田，自號(hào)“東坡居士”。他飲酒烹魚(yú)、燜東坡肉，將生活過(guò)出滋味。夜半敲門無(wú)人應(yīng)，便倚杖聽(tīng)江聲;泛舟湖心，“小舟從此逝，江海寄余生”。前往汝州，旅途勞頓，幼兒夭折，他便尋起清茶野菜充饑，十分有味，“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。
神宗薨，哲宗即位，舊黨司馬光上位，蘇軾被重新召回朝廷，但他不容于新黨，又不見(jiàn)諒于舊黨，“揀盡寒枝不肯棲”，被再度外調(diào)，杭州、潁州、揚(yáng)州、定州，甚至到了廣東惠州。直至流放到海南儋州，他也不曾畏懼，索性把它當(dāng)成第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂，搞學(xué)風(fēng)，成為儋州文化的開(kāi)拓者?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！被兆诩次缓?，大赦天下，蘇軾被召回京，北歸途中，卒于常州。
空腸得酒，芒角橫生，嬉笑怒罵，皆成文章。
蘇軾把使他不安、使他痛苦的一切，以及時(shí)代騷動(dòng)情緒所包含的變態(tài)與畸形，全部?jī)A瀉在自己的創(chuàng)作中，也折射出他內(nèi)心斑駁陸離的內(nèi)心奇景，蘇軾不是遙不可及的圣人，他常因抗拒而軟弱，因貧困而富饒，因沉醉而清醒，因打擊而堅(jiān)強(qiáng)。他糾結(jié)但并不懦弱。他雖然并不是印象中的曠達(dá)豪放的完美，但是，蘇軾在我的內(nèi)心卻變得有血有肉起來(lái)了。我想，他一直都活著，活在自己的作品里，活在我們的懷念中。
“人生如逆旅，我亦是行人”，在人生這條路上，蘇軾風(fēng)雨兼程，詩(shī)酒趁年華。
蘇軾在文字上最大的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。像蘇軾這樣的人，他的精神領(lǐng)域其實(shí)已然達(dá)到了一定境界。蘇軾的詞很多方面像李白，喜老莊，體現(xiàn)出人生的樂(lè)觀與豁達(dá)，不故作深沉，而他所追求的，其實(shí)就應(yīng)該是真正的來(lái)享受人生。
我喜歡蘇軾的詩(shī)詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無(wú)，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄。每一次讀到驚心動(dòng)魄，讀到魂夢(mèng)飄搖，讀到深情悲慟，可到最后，都會(huì)歸于談定從容。他說(shuō)，“長(zhǎng)恨此身非我有”;他說(shuō)，“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”;他說(shuō)，“十年生死兩茫?！?他也說(shuō)，“人間有味是清歡”。是的，無(wú)論這個(gè)過(guò)程是如何地?fù)]筆潑墨，但是掩卷時(shí)，墨跡已干，曾經(jīng)那顆熾熱的心，也歸于平靜。鮮衣怒馬和風(fēng)煙俱凈，只隔了一剪光陰。他的詩(shī)詞不是故作玄虛，高高在上的，而是最平易純真的，充滿著生活的志趣，人性的溫情?？刺K東坡的文章如午后飲茶，困頓中的驚鴻一瞥，不由覺(jué)得心曠神怡，滿口余香，讓人回味無(wú)窮。
這里不得不提到最觸動(dòng)我心弦的那句“小舟從此逝，江海寄余生?！边@一句出自《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》，其大意為：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)!趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
他羨慕范蠡，功名身退，抱著美人，泛舟五湖。他亦幻想著，可以撐一葉小舟，順流而下，遠(yuǎn)離塵囂，在江海中度盡余生。這樣遁世，不是一種消極和逃避，而是從容地放下。徜徉于歷史河道，與其在百舸千帆中爭(zhēng)渡，不如乘一葉扁舟漂流。然而，范蠡做到了，蘇軾卻沒(méi)有做到。東坡居士的一生并未真正退隱江湖，也沒(méi)有歸居田園，他被命運(yùn)牽絆，一世流離?？v是才高笑王侯，也沒(méi)有一處港灣，讓他系舟?？?。
廟堂江湖，天上人間，他最終的歸宿，還是自己的內(nèi)心。世間萬(wàn)象，云海蒼茫，卻抵不過(guò)一個(gè)人心靈的遼闊。心即是江海，心即是江湖，歸隱于心，換取真正的清涼。
云煙散去，相忘江湖。走到最后，只有一種心境，小舟從此逝，江海寄余生。
一葉曲折，一路坎坷。蘇軾宦海沉浮的一生，仿佛是滾滾紅塵中一觸即碎的夢(mèng)，他是豁達(dá)的，但似乎又從未真正地放下，真正地解脫。于是寄情于山水，吟唱出一闕闕動(dòng)人的詩(shī)篇。(鄧鈴焱)
感悟蘇東坡高中篇七
從前我只知道蘇軾是一位博學(xué)多才的大文豪，但讀了《蘇東坡傳》后，我明白了一個(gè)人的成就不是看他名氣有多大，才華有多出眾，更重要的是他的人格。蘇軾的魅力主要來(lái)自于他曠古爍今的文思才學(xué)和一身浩然正氣。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒
蘇軾生于眉州眉山一個(gè)書香世家，從小受母親熏陶解讀經(jīng)典，被父親教導(dǎo)淳樸的寫作風(fēng)格，這些啟蒙教育對(duì)蘇軾的成長(zhǎng)、人品、文學(xué)成就都起到了潛移默化的影響。因此，在那個(gè)文壇詩(shī)風(fēng)奢靡綺麗的時(shí)代，蘇軾清新淳樸輕靈的作品如一陣清風(fēng)，驅(qū)散了詩(shī)壇的頹靡之氣。人們喜歡蘇詩(shī)，因?yàn)樗脑?shī)沒(méi)有浮于表面的華麗，但是食之有味，韻味十足。蘇詩(shī)中常常蘊(yùn)含生活哲理，或詼諧風(fēng)趣，或雋永深遠(yuǎn)，或曠達(dá)樂(lè)觀。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，飛鴻是心靈的象征，真正的蘇東坡也只是一個(gè)心靈，夢(mèng)游于星斗間，也許是因?yàn)樗乃季w曠達(dá)到宇宙萬(wàn)物，其胸懷寬廣非常人所及，所以即使是皇帝一日不讀蘇詩(shī)，也會(huì)茶飯不思。
行到水窮處，坐看云起時(shí)
一個(gè)人的作品往往反映了他的心性品格。讀蘇詩(shī)可以感覺(jué)到蘇詩(shī)是個(gè)悲天憫人的道德家，他有一顆天真爛漫的赤子之心，為人坦白直爽，他的內(nèi)心干凈單純得像白雪，他信仰君子之交淡如水，所以總是看不出別人的短處來(lái)。他倔強(qiáng)而不拘于俗套，不參與政治上的勾心斗角，卻為政治所累，于是蘇軾將儒道釋綜合人生觀，做個(gè)謙退先生，他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳全消失了，代之光輝溫暖的詼諧，透徹而深邃。
一蓑煙雨任平生
因?yàn)樾男愿甙?，不與世俗同流合污，蘇軾曾多次被貶謫，然而面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇子猶能不畏坎坷，我行我素，表現(xiàn)出超然物外的胸襟。蘇軾是幸福的，他交友無(wú)數(shù)，兄弟情深，又有賢惠的妻子相助，所以即使面對(duì)艱險(xiǎn)挫折，他仍能不以為意，熱愛(ài)生活。東坡肉、東坡壺的流傳無(wú)不使后人趕到蘇子的可愛(ài)。
讀《蘇東坡傳》，不僅為那份恬靜達(dá)觀所神往，是與那個(gè)“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”的偉大靈魂的一次心靈撞擊。
[蘇東坡傳讀后感高中水平]
感悟蘇東坡高中篇八
自從接觸語(yǔ)文，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩(shī)、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元11，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來(lái)。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。
第一點(diǎn)
蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就，這還得從他小時(shí)候說(shuō)起。
蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來(lái)的成就奠定了基礎(chǔ)。
從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
第二點(diǎn)
蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí)，依然樂(lè)觀面對(duì)。
在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，宋哲宗聽(tīng)信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂(lè)觀如故。因?yàn)闃?lè)觀，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語(yǔ)》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時(shí)，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對(duì)如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅(jiān)定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個(gè)樂(lè)觀向上的人!
感悟蘇東坡高中篇九
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國(guó)憂民，心懷天下，沉浮官場(chǎng)爭(zhēng)斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂(lè)，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩(shī)作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩(shī)畫本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺(tái)詩(shī)案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱，吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。
《蘇東坡傳》讀書心得2
蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無(wú)二，正如書中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑?！钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。即便身處逆境，亦不以為意。僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，至情至性，念念不忘亡妻，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
感悟蘇東坡高中篇十
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳高中讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的.作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜!
感悟蘇東坡高中篇十一
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本就是就是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)褪橇恕！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往就是被人嫉妒的，要不就是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡就是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而就是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正就是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于就是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
感悟蘇東坡高中篇十二
老師說(shuō)，蘇東坡這個(gè)人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂(lè)觀精神，笑對(duì)人生，一切都會(huì)過(guò)去。后來(lái)，在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對(duì)磨難的樂(lè)觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。
不得不說(shuō)余秋雨先生果然是一代
散文
家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始展現(xiàn)，然后色彩一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始顯現(xiàn)，輪廓一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過(guò)余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開(kāi)的一幅畫。
正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過(guò)去。很多時(shí)候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個(gè)超時(shí)代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時(shí)代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩(shī)句，是詩(shī)句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價(jià)值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開(kāi)始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅(jiān)強(qiáng)，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，他已經(jīng)熬過(guò)了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍!
感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過(guò)風(fēng)雨。蘇東坡那樂(lè)觀的精神，史詩(shī)級(jí)的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成?！坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀，造就了中國(guó)史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會(huì)時(shí)不時(shí)被自己的雕玉刀雕刻，請(qǐng)不要因?yàn)樘弁炊艞?，因?yàn)椋瑢儆谀愕拿魈?，馬上就要到來(lái)!
這篇是一篇用詞準(zhǔn)確，表述清楚的文章。
感悟蘇東坡高中篇十三
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?BR> 從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命。每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽薄⑿熘莸摹胺批Q亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
感悟蘇東坡高中篇十四
看完以后，感覺(jué)跟以前看的林語(yǔ)堂的大家文筆不太一樣，可能是翻譯的問(wèn)題，生硬，好多地方語(yǔ)句不太通順，連南岳華山這種低級(jí)錯(cuò)誤都會(huì)出現(xiàn)了，比如，“蘇東坡最可愛(ài)，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候?！边@樣的句子比比皆是，感覺(jué)好像是英文直接翻譯過(guò)來(lái)的，嚴(yán)重影響閱讀體驗(yàn)。
還有，個(gè)人以為叫傳記之名，應(yīng)盡量客觀公正，不偏不倚，最好不要摻雜個(gè)人的感情色彩，以主觀色彩選取對(duì)自己觀點(diǎn)有利的史料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這個(gè)容易誤導(dǎo)讀者。
作者對(duì)王安石似乎懷有某種偏見(jiàn)，對(duì)他的大段描寫有失偏頗。把王安石描寫成了大肆打擊異己，不擇手段的政客。我覺(jué)得王安石與司馬光兩人都為公心，有理想，只是政見(jiàn)不同，德行操守毫無(wú)瑕疵，毋庸置疑。貶低一個(gè)來(lái)突出另一個(gè)有失偏頗。
任何一個(gè)作家要為蘇東坡這么一個(gè)大眾熟知的文人做傳記都不是件容易的事，從被貶杭州開(kāi)始，作者漸漸的剖析了蘇東坡的詩(shī)書畫，這一段個(gè)人很喜歡。
每到一個(gè)地方總能率性而為，找到自得其樂(lè)的方式，不怨天尤人，積極融入其中，真是天生的樂(lè)天派。疏通河道，建造蘇堤，改造西湖，釀各種酒，幽默詼諧，賑濟(jì)災(zāi)民，建立醫(yī)院等等。
與退休后的王安石談詩(shī)論道，對(duì)待迫害他的章淳也最終是寬容豁達(dá)的態(tài)度。與子由之間的兄弟情令人感動(dòng)。
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 他這六十四年的一生，走走停停，停停走走，不是被貶謫，就是在被貶謫的路上，湖州，杭州，黃州，海南都留下了他深深地印記，也寫下了許多膾炙人口的詩(shī)詞，他也許就是我們所說(shuō)的認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活的人。
他代表了中國(guó)古代文人的風(fēng)骨，是無(wú)數(shù)文人士大夫所崇拜的偶像，真正做到了處廟堂之高憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君，有偉大的人格和品格，坦然面對(duì)，淡然處之，詩(shī)詞書畫建筑水利農(nóng)耕菜肴瑜伽醫(yī)藥涉獵廣泛，流傳至今，影響深遠(yuǎn)。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！?BR> 正如作者說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”
感悟蘇東坡高中篇十五
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
感悟蘇東坡高中篇十六
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
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感悟蘇東坡高中篇十七
他是宋代最可愛(ài)的奇人。他是蘇東坡。
他到底是個(gè)怎樣的人?沒(méi)人能說(shuō)清。
有人說(shuō)，他是一個(gè)詩(shī)人;有人說(shuō)，他是一位偉大的書法家;也有人說(shuō)，他是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派……他的職業(yè)多得像天上的繁星般，讓人數(shù)不過(guò)來(lái)。但用林語(yǔ)堂先生的一番話來(lái)概括他這個(gè)人是最合適不過(guò)了：“我若說(shuō)一提到蘇蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇蘇東坡的一切了?！辈贿^(guò)，我又想起了自己的觀點(diǎn)。
蘇東坡是個(gè)很有趣的人，這卻也導(dǎo)致了他的可憐。他幾經(jīng)入世卻又幾經(jīng)出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國(guó)家獻(xiàn)上自己的力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導(dǎo)致了這一點(diǎn)。他就如同一個(gè)頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點(diǎn)，也是他受人喜愛(ài)的原因之一。這一點(diǎn)使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒(méi)有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說(shuō)，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩(shī)作賦隨時(shí)隨地，不拘束，且純粹是表達(dá)自己的所想所思所感，但對(duì)于對(duì)自己的利害關(guān)系，會(huì)不會(huì)影響到自己的“烏紗帽”，是從來(lái)不管的。正是因?yàn)樗髌分辛髀冻鰜?lái)的一份真，使得如今人們也以讀他的作品為樂(lè)。而對(duì)于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對(duì)于某官的看法與不滿，都是當(dāng)著人家面說(shuō)。你說(shuō)，這不使人家難堪嗎?于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了?？伤奈恼聟s越來(lái)越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎?該悲乎?也許這就是蘇東坡最有趣也最過(guò)人的地方了罷?？v使貶到萬(wàn)里之外，我還是寫我的詩(shī)，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂(lè)觀。這是他的本性。
蘇東坡也是個(gè)很純粹的人。他的純粹，在于他沒(méi)有一點(diǎn)架子，對(duì)什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認(rèn)識(shí)的人之多。簡(jiǎn)直包含了各種行業(yè)，各個(gè)部門。用有一次蘇東坡對(duì)他子由弟說(shuō)的話來(lái)形容他自己也恰當(dāng)不過(guò)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”這又從另外一個(gè)方面體現(xiàn)出他的純真了?！把矍耙?jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”，是啊，心中是佛，世間萬(wàn)物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說(shuō)上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅;能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。他對(duì)美食也充滿好奇。他將無(wú)人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食——蘇東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮(zhèn)，依舊純粹，依舊對(duì)什么都充滿好奇，這也是他的本性。
蘇東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學(xué)，并從根本上悟透了生命。蘇東坡混合了佛家、道家、儒家對(duì)生命的態(tài)度，形成了自己獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長(zhǎng)也不過(guò)三萬(wàn)六千日，但也夠長(zhǎng)了。歷代皇帝之所以追尋長(zhǎng)生不老，是因?yàn)樗麄兒ε率ヒ磺?。于是他們勞民傷?cái)，追求仙丹，追求不滅，將國(guó)家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會(huì)死去，可他的精神會(huì)永遠(yuǎn)存在，時(shí)常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么?這也是他是樂(lè)天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。
在現(xiàn)在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個(gè)不小心，自己會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，蘇東坡無(wú)疑活得更加瀟灑。
雖糟迫害，卻堅(jiān)守本心，一直本色出演。
這是我對(duì)蘇東坡的詮釋。所以蘇東坡過(guò)得快樂(lè)與充實(shí)，無(wú)所畏懼。像一陣清風(fēng)，像一汪清泉，灑脫豁達(dá)地度過(guò)了一生。
我想的是，蘇東坡的行動(dòng)，當(dāng)下有些人值得學(xué)習(xí)與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。
感悟蘇東坡高中篇十八
在漫漫歷史長(zhǎng)河之中，有多少被人銘記，又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡，卻是著漫漫歷史中，恒久閃耀的星。從接觸詩(shī)詞以來(lái)，蘇東坡便是我最熟識(shí)的文人，但對(duì)于他的了解，一直局限于教科書上的只字片語(yǔ)。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，我不知不覺(jué)地走進(jìn)了蘇東坡的生活，跟著書中的一言一語(yǔ)，我對(duì)他多舛的一生感同身受。
蘇東坡，是一個(gè)大體上同于李白的人物，他們?cè)诓煌臅r(shí)期，卻有著相似的瀟灑，相似的風(fēng)流，相似的文壇地位，甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩(shī)，腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影；但若是說(shuō)起宋詞，人們的第一反應(yīng)總是蘇軾，蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的：“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，兼有各自的溫柔敦實(shí)?！币舱?yàn)檫@些，蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
蘇東坡的超凡，在于他的天真淳樸，順乎天性。在他二十一歲高中，揚(yáng)名立萬(wàn)，正準(zhǔn)備為國(guó)家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時(shí)，卻碰巧趕上了王安石變法，從此他的仕途之路注定坎坷。
蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火，熱情地燃燒，為君主，更為百姓。
但在蘇氏兄弟守喪回來(lái)，在神宗熙寧二年到達(dá)京師起，中國(guó)則在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的試驗(yàn)里，蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
王安石變法中，最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺(tái)大換血的舉動(dòng)，這個(gè)排異存己的做法，讓大臣不敢上書表達(dá)意見(jiàn)，也激起了蘇東坡的不滿，他上萬(wàn)言書給皇帝，當(dāng)時(shí)所有的高官大臣都已去職，他也知道這篇萬(wàn)言書上給了皇帝，即便不遭大禍，也會(huì)遭到罷黜，但他仍然上書了，這是他作為臣子，作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說(shuō)，君之為君，非由神權(quán)而得，乃得自人民之擁護(hù)，為人君者若不容許自由表示意見(jiàn)，焉能得到人的支持？這封萬(wàn)言書如同石沉大海，后來(lái)蘇東坡因?yàn)榍嗝绶ㄓ稚蠒６乔闆r惡化的事，東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石，他立即遭到罷黜，調(diào)往杭州。
因?yàn)樘K東坡的才氣和名氣，在東坡被捕期間，他的政敵想方設(shè)法地想害死他，李定等人多次上奏，請(qǐng)求神宗處死東坡，好在仁宗的皇后死前為東坡求情，且遇到國(guó)喪，國(guó)家大赦，蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄，當(dāng)天又寫了兩首詩(shī)，而那兩首詩(shī)若是被御史細(xì)查起來(lái)，恐怕他又犯了對(duì)帝王大不敬之罪了。寫完后，他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純，又豈是他自身能控制的？也因?yàn)檫@份真和純，他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地，被我們一直銘記。
政壇風(fēng)云起，王安石罷相，復(fù)相，又罷相，新黨跟著起伏，蘇軾也跟著起伏，轉(zhuǎn)眼他四十三歲了，大半錦瑟年華已過(guò)?？磻T你方唱罷我登場(chǎng)的蘇東坡，此時(shí)真正成為了一代宗師，他的詩(shī)詞更加成熟，不再同青年時(shí)的沖動(dòng)熱血，從他的詩(shī)詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。
他說(shuō)“人生如夢(mèng)”，得之我幸，失之我命，既然人生是一場(chǎng)徹頭徹尾的夢(mèng)，那么還需擔(dān)憂什么？他已經(jīng)看開(kāi)了，追尋著心靈的方向前行?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然，宛如謫仙，自由瀟灑，人生如夢(mèng)，那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。
“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！痹谒枷氤挥谖锿庵畷r(shí)，他的作品也是最精致、最動(dòng)人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的，他真正遵從自己的心，參透人生如夢(mèng)的真諦，這種飄舉如仙的氣質(zhì)，古今得幾人。
感悟蘇東坡高中篇十九
在林語(yǔ)堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇巨子：“李白，一個(gè)文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄?！?BR> 縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上，他雙眼，更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩(shī)篇，他文章，以及他生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上。即使是雙足深陷時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)話說(shuō)：“蘇東坡已死，他名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽?！庇梦易约涸捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
感悟蘇東坡高中篇一
今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒(méi)寫書評(píng)，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。
我們?nèi)?，尤其是中?guó)人，是記好不記壞的，我們樂(lè)于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱?，而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個(gè)小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢(shì)，蘇東坡第一個(gè)上書廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢？很多自喻為聰明人的，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個(gè)人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩(shī)詞，我不是專攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺(jué)，當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí)，真真切切感覺(jué)到明月皎潔，感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí)，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩(shī)詞帶我們走四方，這無(wú)比難得。
再有就是思想，很難得的是林語(yǔ)堂先生還是客觀的寫蘇東坡，他沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的求仙煉丹，沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的文人相輕，沒(méi)有人成神成圣，避不開(kāi)缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請(qǐng)命的結(jié)果，他光輝的人道精神無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。
至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。
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感悟蘇東坡高中篇二
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的追尋蘇東坡高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在那個(gè)風(fēng)起云涌的朝代，我似乎看見(jiàn)你在遐想。我驚嘆，身后滄海橫流，你卻安之若素。時(shí)間如風(fēng)，如沙，想抓卻抓不住，握于掌心流于指間。彈指一揮間，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的風(fēng)華。
品一杯清茗，閉目凝神，思緒穿越縷縷時(shí)光，我陪你一起淺吟低唱：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！笨善溟g總有一股淡淡愁思，令人黯然神傷。江月依舊，無(wú)奈你早已仙逝。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，你定不會(huì)想到千年之后會(huì)有這么一個(gè)俗子如此癡迷地追尋著你。
去年夏日，一個(gè)人，一背包，一張至四川成都的火車票，一場(chǎng)寧?kù)o的旅行就此開(kāi)始。起初眉山并不在我的計(jì)劃之中，可在火車站看到眉山的車次時(shí)，我便猛地想到了你，我無(wú)法解釋是怎樣一種沖動(dòng)牽引著我。眉山是你的家鄉(xiāng)，于是我坐上了開(kāi)往眉山的火車，循著歷史的長(zhǎng)河，希望尋到你的足跡。我來(lái)到了三蘇祠，這里便是你的歸宿，在那里我虔誠(chéng)地?zé)艘混南?，之后我放慢腳步，安靜地打量著這里的一磚一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通過(guò)這些去觸摸你，還原你筆下的如畫江山。走在青石鋪就的小道上，我徘徊、彷徨，同時(shí)又有些許釋然。我淺唱著你的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，低吟著你的`“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗雜拋開(kāi)，帶著信仰，為你再次深深地鞠躬，然后悄然轉(zhuǎn)身。
坐在祠前的臺(tái)階上，我靜觀過(guò)往游客，成群結(jié)隊(duì)，談笑風(fēng)生。他們有的相互講述這里的文物，有的用手中的相機(jī)把這一切定格，之后再說(shuō)著笑著滿足地走開(kāi)。我靜靜地看著，似乎想要說(shuō)些什么，又不知該怎樣開(kāi)口。我倚在石柱旁，抬頭便看見(jiàn)了一副對(duì)聯(lián)：“宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無(wú)古，后無(wú)今，器識(shí)文章，浩如江河行大地；天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚(yáng)不清，塵不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山?！贝寺?lián)句式工整，仄起平收，大氣磅礴，現(xiàn)在想來(lái)不知是為你而作，還是為這塵世中的觀光客而寫。
心是潮濕的，天空亦是潮濕的，不知何時(shí)，天下起了微雨。我沒(méi)能如你般超脫，在雨中吟唱“一蓑煙雨任平生”；我也未如你般瀟灑，能夠候到“料峭春風(fēng)”“山頭斜照”。我觸摸不到你，便撐著黑色的傘，安靜地閉上雙眼，想著從傘下飄走的每一陣清風(fēng)，可以默察你的靈魂。
東坡，我在你的故土摸索你生命的印跡，但也只是匆匆掠過(guò)。時(shí)光恰似塵埃，足以湮滅一切，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)夢(mèng)幻之旅。
既然尋不到你，不妨讓你活在書中，活在我們的記憶里。
感悟蘇東坡高中篇三
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族職責(zé)感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是十分關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情景下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。
居里夫人傳課文讀書感悟5
暑假，我曾遨游在書海里，書海中唯一能打動(dòng)我的心，就是那本偉大的《居里夫人傳》。我的心頭輩子為高尚的女科學(xué)家的偉大精神所深深震撼，征服了。因?yàn)榫永锓蛉说男拍罡腥玖宋遥矣质菬o(wú)比地崇拜這位偉大的女神。
居里夫人經(jīng)過(guò)不屈努力，改變了自我的命運(yùn)，詮釋著一個(gè)個(gè)奇跡，讓我們贊嘆不已?？戳诉@本傳記，居里夫人的求學(xué)階段和研究科學(xué)的部分在傳記中描繪了出來(lái)，我總?cè)圆蛔∪ゼ?xì)讀幾遍，并用一支黑色的水筆把感動(dòng)的地方圈畫出來(lái)。有時(shí)我總?cè)滩蛔≠潎@她幾句；我贊嘆她的話猶如長(zhǎng)江的流水，說(shuō)也說(shuō)不完，永遠(yuǎn)不到盡頭。
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在19獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對(duì)事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛(ài)因斯坦以往說(shuō)過(guò)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人?！?BR> 居里夫人給我們敘寫了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情景下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無(wú)人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，此刻這種精神是不斷但無(wú)形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原先緊封著的“窗戶”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?；此刻這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開(kāi)了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
感悟蘇東坡高中篇四
我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩(shī)詞書畫、他的幽默詼諧，而是讀他豁達(dá)的"情懷。
——題記
“以不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學(xué)天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩(shī)歌，還有詞、散文、書法、繪畫等。他的豁達(dá)——其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。
蘇東坡曾對(duì)其弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！庇纱擞^之，蘇東坡豁達(dá)情懷可見(jiàn)一斑。
縱觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過(guò)得很快樂(lè)，無(wú)所憂戚，好似一陣清風(fēng)拂過(guò)。而他豁達(dá)的情懷刻在他飽滿的精神豐碑上，終將不朽。
在黃州的安適田園生活是他最快樂(lè)的一段時(shí)光。他厭惡宦海的兇險(xiǎn)，看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還哼唱著自己寫的小曲，好不自在!抬望眼眸，蘇軾的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見(jiàn)茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營(yíng)的“東坡農(nóng)場(chǎng)”，開(kāi)懷暢飲。此時(shí)此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應(yīng)了田園生活，那個(gè)天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
蘇東坡在政治的風(fēng)暴中，被政敵貶到海南島，那時(shí)還是一個(gè)窮乏荒涼的孤島。但是，蘇東坡并沒(méi)有氣餒，他以“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)，樂(lè)觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力，他卻依然樂(lè)天達(dá)觀，忘懷得失。面對(duì)蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。我有一次單元測(cè)驗(yàn)數(shù)學(xué)考了92分，上課都無(wú)精打采，深陷一片悲傷與茫然中，對(duì)我內(nèi)心打擊很深。而后我又轉(zhuǎn)念仔細(xì)一想：我并沒(méi)有考多差呀!這只是一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)而已，又不是大考。如果再不抓緊，必將在大考上失利!似乎覺(jué)得那時(shí)的我擁有了蘇東坡的豁達(dá)，能夠積極地看待問(wèn)題了。
豁達(dá)——這高深的人生境界修養(yǎng)，相信我也能做到。聚會(huì)娛樂(lè)應(yīng)當(dāng)謙讓他人，生活學(xué)習(xí)更需忍人忍事。當(dāng)別人指出我的錯(cuò)誤時(shí)，更要接受建議，并立即改正。
“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，這超然的豁達(dá)，化作縷縷輕煙，始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開(kāi)第一頁(yè)，豁達(dá)不經(jīng)意間撲面而來(lái)，襲卷我的身心，令我受益無(wú)窮。
感悟蘇東坡高中篇五
喜歡蘇東坡，甚于詩(shī)仙李白，也甚于詩(shī)圣杜甫，所以對(duì)有同樣感受的林語(yǔ)堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》而到《蘇東坡傳》，多次閱讀，愛(ài)不釋手。
推究起來(lái)，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂(lè)的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是我閱讀的真正意義。
少年時(shí)代讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒(méi)來(lái)由地會(huì)熱血奔涌，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上，他思接三國(guó)、神交公瑾，與英雄風(fēng)云際會(huì)，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯，幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，卻不免塊壘在胸。――給無(wú)數(shù)讀者無(wú)限閱讀快樂(lè)的人，他所歷宋朝的天子都對(duì)他懷有敬慕之心，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降，甚至受到逮捕，“烏臺(tái)詩(shī)案”令他忍辱含垢，險(xiǎn)些喪生。千載相隔，依然讓人有心痛的感覺(jué)?？闪终Z(yǔ)堂先生卻了解，他說(shuō)東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀，消融了我心中的塊壘，讓“痛”變成通，通暢、通達(dá)、通泰!
蘇東坡，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè)觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。
近千年來(lái)人們不會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定**途中遇雨》：
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”你怎能不意會(huì)――風(fēng)雨過(guò)后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹是一種境界。不過(guò)現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”――其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味!
[高中生蘇東坡傳讀后感1000]
感悟蘇東坡高中篇六
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！?BR> 也有人曾說(shuō)：“每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡?！?BR> 作為中國(guó)文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，他一生風(fēng)雨，我行我素，遇事泰然處之，他把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
《蘇東坡傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作，一位吾國(guó)吾民始終在心的國(guó)學(xué)大師，一位大江東去浪淘不盡的豪情詩(shī)人，相似的心靈是靈魂的轉(zhuǎn)世，看東坡光風(fēng)霽月，渡危抓機(jī)，從容應(yīng)對(duì)，聽(tīng)林語(yǔ)東坡，顯中國(guó)智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪僻，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽(tīng)到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅、有愉快、有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的忍受。
毫不夸張地說(shuō)，蘇軾是一個(gè)全才似的人物。林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾的這一段評(píng)價(jià)，我想是對(duì)蘇軾的全才最好的詮釋：“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩?！?BR> 論文學(xué)，他的詩(shī)詞文賦都是頂尖中的頂尖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這樣詩(shī)句一出，其他的西湖詩(shī)黯然失色;一說(shuō)到中秋，沒(méi)有人不想到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”;悼亡詞沒(méi)有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動(dòng)容的;寫三國(guó)，可能也只有三國(guó)演義的開(kāi)篇詞，楊慎的滾滾長(zhǎng)江東逝水能和蘇東坡大江東去浪淘盡媲美。他以一己之力讓宋詩(shī)可以和唐詩(shī)相提并論，他也改變了詞只能寫小唱淺吟的歷史，開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。
論書法繪畫，蘇東坡為自顏真卿以后就死氣沉沉的中國(guó)書法藝術(shù)注入了新的活力，帶來(lái)了新的理論發(fā)展，其最好的書法作品是被稱為”天下第三行書”的《黃州寒食帖》，繪畫作品雖然傳世者寥寥，但據(jù)史料，在當(dāng)時(shí)也是獨(dú)樹(shù)一幟的。
論人生意趣，蘇東坡實(shí)在是太有趣，東坡肉就不說(shuō)了，他跟佛教道家都打得火熱，為了長(zhǎng)壽，煉丹、瑜伽都玩過(guò)，植樹(shù)種田釀酒，都是他的人生樂(lè)趣。即使在最患難時(shí)，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”是他廣為流傳的人生信條。
聞一多先生曾這樣評(píng)價(jià)蘇東坡:“東坡說(shuō)他沒(méi)有才，東坡自己的毛病，就在才太多?！彼m然不是一個(gè)成熟的政治家，政論上雖格局不大，不夠高瞻遠(yuǎn)矚，不如弟弟蘇轍，不過(guò)做一個(gè)優(yōu)秀的地方官，造福一方百姓的能力還是綽綽有余的。琴棋書畫及文學(xué)上的造詣更是無(wú)須多言，以我所見(jiàn)同時(shí)代無(wú)人可以逾越，是宋代詩(shī)詞的最高峰。我更看重東坡的是他身上古代文人所稀缺的性情，真實(shí)和有趣。在他的身上有著兩種氣質(zhì)互相交織著，貴族的風(fēng)雅和平民的野趣。這樣有趣的天才，在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，也稱得上是鳳毛麟角。
他才華橫溢卻又外現(xiàn)，注定他一生在官場(chǎng)上會(huì)招小人排擠和暗算。烏臺(tái)詩(shī)案的打擊讓他差點(diǎn)喪命，被流放黃州。但他依舊不以為意，在赤壁感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”;又開(kāi)墾城東坡地種田，自號(hào)“東坡居士”。他飲酒烹魚(yú)、燜東坡肉，將生活過(guò)出滋味。夜半敲門無(wú)人應(yīng)，便倚杖聽(tīng)江聲;泛舟湖心，“小舟從此逝，江海寄余生”。前往汝州，旅途勞頓，幼兒夭折，他便尋起清茶野菜充饑，十分有味，“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。
神宗薨，哲宗即位，舊黨司馬光上位，蘇軾被重新召回朝廷，但他不容于新黨，又不見(jiàn)諒于舊黨，“揀盡寒枝不肯棲”，被再度外調(diào)，杭州、潁州、揚(yáng)州、定州，甚至到了廣東惠州。直至流放到海南儋州，他也不曾畏懼，索性把它當(dāng)成第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂，搞學(xué)風(fēng)，成為儋州文化的開(kāi)拓者?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！被兆诩次缓?，大赦天下，蘇軾被召回京，北歸途中，卒于常州。
空腸得酒，芒角橫生，嬉笑怒罵，皆成文章。
蘇軾把使他不安、使他痛苦的一切，以及時(shí)代騷動(dòng)情緒所包含的變態(tài)與畸形，全部?jī)A瀉在自己的創(chuàng)作中，也折射出他內(nèi)心斑駁陸離的內(nèi)心奇景，蘇軾不是遙不可及的圣人，他常因抗拒而軟弱，因貧困而富饒，因沉醉而清醒，因打擊而堅(jiān)強(qiáng)。他糾結(jié)但并不懦弱。他雖然并不是印象中的曠達(dá)豪放的完美，但是，蘇軾在我的內(nèi)心卻變得有血有肉起來(lái)了。我想，他一直都活著，活在自己的作品里，活在我們的懷念中。
“人生如逆旅，我亦是行人”，在人生這條路上，蘇軾風(fēng)雨兼程，詩(shī)酒趁年華。
蘇軾在文字上最大的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。像蘇軾這樣的人，他的精神領(lǐng)域其實(shí)已然達(dá)到了一定境界。蘇軾的詞很多方面像李白，喜老莊，體現(xiàn)出人生的樂(lè)觀與豁達(dá)，不故作深沉，而他所追求的，其實(shí)就應(yīng)該是真正的來(lái)享受人生。
我喜歡蘇軾的詩(shī)詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無(wú)，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄。每一次讀到驚心動(dòng)魄，讀到魂夢(mèng)飄搖，讀到深情悲慟，可到最后，都會(huì)歸于談定從容。他說(shuō)，“長(zhǎng)恨此身非我有”;他說(shuō)，“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”;他說(shuō)，“十年生死兩茫?！?他也說(shuō)，“人間有味是清歡”。是的，無(wú)論這個(gè)過(guò)程是如何地?fù)]筆潑墨，但是掩卷時(shí)，墨跡已干，曾經(jīng)那顆熾熱的心，也歸于平靜。鮮衣怒馬和風(fēng)煙俱凈，只隔了一剪光陰。他的詩(shī)詞不是故作玄虛，高高在上的，而是最平易純真的，充滿著生活的志趣，人性的溫情?？刺K東坡的文章如午后飲茶，困頓中的驚鴻一瞥，不由覺(jué)得心曠神怡，滿口余香，讓人回味無(wú)窮。
這里不得不提到最觸動(dòng)我心弦的那句“小舟從此逝，江海寄余生?！边@一句出自《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》，其大意為：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)!趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
他羨慕范蠡，功名身退，抱著美人，泛舟五湖。他亦幻想著，可以撐一葉小舟，順流而下，遠(yuǎn)離塵囂，在江海中度盡余生。這樣遁世，不是一種消極和逃避，而是從容地放下。徜徉于歷史河道，與其在百舸千帆中爭(zhēng)渡，不如乘一葉扁舟漂流。然而，范蠡做到了，蘇軾卻沒(méi)有做到。東坡居士的一生并未真正退隱江湖，也沒(méi)有歸居田園，他被命運(yùn)牽絆，一世流離?？v是才高笑王侯，也沒(méi)有一處港灣，讓他系舟?？?。
廟堂江湖，天上人間，他最終的歸宿，還是自己的內(nèi)心。世間萬(wàn)象，云海蒼茫，卻抵不過(guò)一個(gè)人心靈的遼闊。心即是江海，心即是江湖，歸隱于心，換取真正的清涼。
云煙散去，相忘江湖。走到最后，只有一種心境，小舟從此逝，江海寄余生。
一葉曲折，一路坎坷。蘇軾宦海沉浮的一生，仿佛是滾滾紅塵中一觸即碎的夢(mèng)，他是豁達(dá)的，但似乎又從未真正地放下，真正地解脫。于是寄情于山水，吟唱出一闕闕動(dòng)人的詩(shī)篇。(鄧鈴焱)
感悟蘇東坡高中篇七
從前我只知道蘇軾是一位博學(xué)多才的大文豪，但讀了《蘇東坡傳》后，我明白了一個(gè)人的成就不是看他名氣有多大，才華有多出眾，更重要的是他的人格。蘇軾的魅力主要來(lái)自于他曠古爍今的文思才學(xué)和一身浩然正氣。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒
蘇軾生于眉州眉山一個(gè)書香世家，從小受母親熏陶解讀經(jīng)典，被父親教導(dǎo)淳樸的寫作風(fēng)格，這些啟蒙教育對(duì)蘇軾的成長(zhǎng)、人品、文學(xué)成就都起到了潛移默化的影響。因此，在那個(gè)文壇詩(shī)風(fēng)奢靡綺麗的時(shí)代，蘇軾清新淳樸輕靈的作品如一陣清風(fēng)，驅(qū)散了詩(shī)壇的頹靡之氣。人們喜歡蘇詩(shī)，因?yàn)樗脑?shī)沒(méi)有浮于表面的華麗，但是食之有味，韻味十足。蘇詩(shī)中常常蘊(yùn)含生活哲理，或詼諧風(fēng)趣，或雋永深遠(yuǎn)，或曠達(dá)樂(lè)觀。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，飛鴻是心靈的象征，真正的蘇東坡也只是一個(gè)心靈，夢(mèng)游于星斗間，也許是因?yàn)樗乃季w曠達(dá)到宇宙萬(wàn)物，其胸懷寬廣非常人所及，所以即使是皇帝一日不讀蘇詩(shī)，也會(huì)茶飯不思。
行到水窮處，坐看云起時(shí)
一個(gè)人的作品往往反映了他的心性品格。讀蘇詩(shī)可以感覺(jué)到蘇詩(shī)是個(gè)悲天憫人的道德家，他有一顆天真爛漫的赤子之心，為人坦白直爽，他的內(nèi)心干凈單純得像白雪，他信仰君子之交淡如水，所以總是看不出別人的短處來(lái)。他倔強(qiáng)而不拘于俗套，不參與政治上的勾心斗角，卻為政治所累，于是蘇軾將儒道釋綜合人生觀，做個(gè)謙退先生，他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳全消失了，代之光輝溫暖的詼諧，透徹而深邃。
一蓑煙雨任平生
因?yàn)樾男愿甙?，不與世俗同流合污，蘇軾曾多次被貶謫，然而面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇子猶能不畏坎坷，我行我素，表現(xiàn)出超然物外的胸襟。蘇軾是幸福的，他交友無(wú)數(shù)，兄弟情深，又有賢惠的妻子相助，所以即使面對(duì)艱險(xiǎn)挫折，他仍能不以為意，熱愛(ài)生活。東坡肉、東坡壺的流傳無(wú)不使后人趕到蘇子的可愛(ài)。
讀《蘇東坡傳》，不僅為那份恬靜達(dá)觀所神往，是與那個(gè)“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”的偉大靈魂的一次心靈撞擊。
[蘇東坡傳讀后感高中水平]
感悟蘇東坡高中篇八
自從接觸語(yǔ)文，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩(shī)、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元11，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來(lái)。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。
第一點(diǎn)
蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就，這還得從他小時(shí)候說(shuō)起。
蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來(lái)的成就奠定了基礎(chǔ)。
從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
第二點(diǎn)
蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí)，依然樂(lè)觀面對(duì)。
在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，宋哲宗聽(tīng)信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂(lè)觀如故。因?yàn)闃?lè)觀，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語(yǔ)》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時(shí)，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對(duì)如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅(jiān)定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個(gè)樂(lè)觀向上的人!
感悟蘇東坡高中篇九
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國(guó)憂民，心懷天下，沉浮官場(chǎng)爭(zhēng)斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂(lè)，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩(shī)作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩(shī)畫本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺(tái)詩(shī)案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱，吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。
《蘇東坡傳》讀書心得2
蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無(wú)二，正如書中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑?！钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。即便身處逆境，亦不以為意。僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，至情至性，念念不忘亡妻，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
感悟蘇東坡高中篇十
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳高中讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的.作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜!
感悟蘇東坡高中篇十一
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本就是就是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)褪橇恕！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往就是被人嫉妒的，要不就是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡就是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而就是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正就是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于就是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
感悟蘇東坡高中篇十二
老師說(shuō)，蘇東坡這個(gè)人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂(lè)觀精神，笑對(duì)人生，一切都會(huì)過(guò)去。后來(lái)，在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對(duì)磨難的樂(lè)觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。
不得不說(shuō)余秋雨先生果然是一代
散文
家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始展現(xiàn)，然后色彩一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始顯現(xiàn)，輪廓一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過(guò)余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開(kāi)的一幅畫。
正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過(guò)去。很多時(shí)候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個(gè)超時(shí)代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時(shí)代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩(shī)句，是詩(shī)句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價(jià)值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開(kāi)始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅(jiān)強(qiáng)，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，他已經(jīng)熬過(guò)了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍!
感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過(guò)風(fēng)雨。蘇東坡那樂(lè)觀的精神，史詩(shī)級(jí)的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成?！坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀，造就了中國(guó)史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會(huì)時(shí)不時(shí)被自己的雕玉刀雕刻，請(qǐng)不要因?yàn)樘弁炊艞?，因?yàn)椋瑢儆谀愕拿魈?，馬上就要到來(lái)!
這篇是一篇用詞準(zhǔn)確，表述清楚的文章。
感悟蘇東坡高中篇十三
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?BR> 從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命。每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽薄⑿熘莸摹胺批Q亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
感悟蘇東坡高中篇十四
看完以后，感覺(jué)跟以前看的林語(yǔ)堂的大家文筆不太一樣，可能是翻譯的問(wèn)題，生硬，好多地方語(yǔ)句不太通順，連南岳華山這種低級(jí)錯(cuò)誤都會(huì)出現(xiàn)了，比如，“蘇東坡最可愛(ài)，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候?！边@樣的句子比比皆是，感覺(jué)好像是英文直接翻譯過(guò)來(lái)的，嚴(yán)重影響閱讀體驗(yàn)。
還有，個(gè)人以為叫傳記之名，應(yīng)盡量客觀公正，不偏不倚，最好不要摻雜個(gè)人的感情色彩，以主觀色彩選取對(duì)自己觀點(diǎn)有利的史料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這個(gè)容易誤導(dǎo)讀者。
作者對(duì)王安石似乎懷有某種偏見(jiàn)，對(duì)他的大段描寫有失偏頗。把王安石描寫成了大肆打擊異己，不擇手段的政客。我覺(jué)得王安石與司馬光兩人都為公心，有理想，只是政見(jiàn)不同，德行操守毫無(wú)瑕疵，毋庸置疑。貶低一個(gè)來(lái)突出另一個(gè)有失偏頗。
任何一個(gè)作家要為蘇東坡這么一個(gè)大眾熟知的文人做傳記都不是件容易的事，從被貶杭州開(kāi)始，作者漸漸的剖析了蘇東坡的詩(shī)書畫，這一段個(gè)人很喜歡。
每到一個(gè)地方總能率性而為，找到自得其樂(lè)的方式，不怨天尤人，積極融入其中，真是天生的樂(lè)天派。疏通河道，建造蘇堤，改造西湖，釀各種酒，幽默詼諧，賑濟(jì)災(zāi)民，建立醫(yī)院等等。
與退休后的王安石談詩(shī)論道，對(duì)待迫害他的章淳也最終是寬容豁達(dá)的態(tài)度。與子由之間的兄弟情令人感動(dòng)。
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 他這六十四年的一生，走走停停，停停走走，不是被貶謫，就是在被貶謫的路上，湖州，杭州，黃州，海南都留下了他深深地印記，也寫下了許多膾炙人口的詩(shī)詞，他也許就是我們所說(shuō)的認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活的人。
他代表了中國(guó)古代文人的風(fēng)骨，是無(wú)數(shù)文人士大夫所崇拜的偶像，真正做到了處廟堂之高憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君，有偉大的人格和品格，坦然面對(duì)，淡然處之，詩(shī)詞書畫建筑水利農(nóng)耕菜肴瑜伽醫(yī)藥涉獵廣泛，流傳至今，影響深遠(yuǎn)。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！?BR> 正如作者說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”
感悟蘇東坡高中篇十五
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
感悟蘇東坡高中篇十六
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
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感悟蘇東坡高中篇十七
他是宋代最可愛(ài)的奇人。他是蘇東坡。
他到底是個(gè)怎樣的人?沒(méi)人能說(shuō)清。
有人說(shuō)，他是一個(gè)詩(shī)人;有人說(shuō)，他是一位偉大的書法家;也有人說(shuō)，他是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派……他的職業(yè)多得像天上的繁星般，讓人數(shù)不過(guò)來(lái)。但用林語(yǔ)堂先生的一番話來(lái)概括他這個(gè)人是最合適不過(guò)了：“我若說(shuō)一提到蘇蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇蘇東坡的一切了?！辈贿^(guò)，我又想起了自己的觀點(diǎn)。
蘇東坡是個(gè)很有趣的人，這卻也導(dǎo)致了他的可憐。他幾經(jīng)入世卻又幾經(jīng)出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國(guó)家獻(xiàn)上自己的力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導(dǎo)致了這一點(diǎn)。他就如同一個(gè)頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點(diǎn)，也是他受人喜愛(ài)的原因之一。這一點(diǎn)使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒(méi)有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說(shuō)，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩(shī)作賦隨時(shí)隨地，不拘束，且純粹是表達(dá)自己的所想所思所感，但對(duì)于對(duì)自己的利害關(guān)系，會(huì)不會(huì)影響到自己的“烏紗帽”，是從來(lái)不管的。正是因?yàn)樗髌分辛髀冻鰜?lái)的一份真，使得如今人們也以讀他的作品為樂(lè)。而對(duì)于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對(duì)于某官的看法與不滿，都是當(dāng)著人家面說(shuō)。你說(shuō)，這不使人家難堪嗎?于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了?？伤奈恼聟s越來(lái)越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎?該悲乎?也許這就是蘇東坡最有趣也最過(guò)人的地方了罷?？v使貶到萬(wàn)里之外，我還是寫我的詩(shī)，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂(lè)觀。這是他的本性。
蘇東坡也是個(gè)很純粹的人。他的純粹，在于他沒(méi)有一點(diǎn)架子，對(duì)什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認(rèn)識(shí)的人之多。簡(jiǎn)直包含了各種行業(yè)，各個(gè)部門。用有一次蘇東坡對(duì)他子由弟說(shuō)的話來(lái)形容他自己也恰當(dāng)不過(guò)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”這又從另外一個(gè)方面體現(xiàn)出他的純真了?！把矍耙?jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”，是啊，心中是佛，世間萬(wàn)物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說(shuō)上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅;能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。他對(duì)美食也充滿好奇。他將無(wú)人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食——蘇東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮(zhèn)，依舊純粹，依舊對(duì)什么都充滿好奇，這也是他的本性。
蘇東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學(xué)，并從根本上悟透了生命。蘇東坡混合了佛家、道家、儒家對(duì)生命的態(tài)度，形成了自己獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長(zhǎng)也不過(guò)三萬(wàn)六千日，但也夠長(zhǎng)了。歷代皇帝之所以追尋長(zhǎng)生不老，是因?yàn)樗麄兒ε率ヒ磺?。于是他們勞民傷?cái)，追求仙丹，追求不滅，將國(guó)家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會(huì)死去，可他的精神會(huì)永遠(yuǎn)存在，時(shí)常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么?這也是他是樂(lè)天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。
在現(xiàn)在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個(gè)不小心，自己會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，蘇東坡無(wú)疑活得更加瀟灑。
雖糟迫害，卻堅(jiān)守本心，一直本色出演。
這是我對(duì)蘇東坡的詮釋。所以蘇東坡過(guò)得快樂(lè)與充實(shí)，無(wú)所畏懼。像一陣清風(fēng)，像一汪清泉，灑脫豁達(dá)地度過(guò)了一生。
我想的是，蘇東坡的行動(dòng)，當(dāng)下有些人值得學(xué)習(xí)與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。
感悟蘇東坡高中篇十八
在漫漫歷史長(zhǎng)河之中，有多少被人銘記，又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡，卻是著漫漫歷史中，恒久閃耀的星。從接觸詩(shī)詞以來(lái)，蘇東坡便是我最熟識(shí)的文人，但對(duì)于他的了解，一直局限于教科書上的只字片語(yǔ)。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，我不知不覺(jué)地走進(jìn)了蘇東坡的生活，跟著書中的一言一語(yǔ)，我對(duì)他多舛的一生感同身受。
蘇東坡，是一個(gè)大體上同于李白的人物，他們?cè)诓煌臅r(shí)期，卻有著相似的瀟灑，相似的風(fēng)流，相似的文壇地位，甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩(shī)，腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影；但若是說(shuō)起宋詞，人們的第一反應(yīng)總是蘇軾，蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的：“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，兼有各自的溫柔敦實(shí)?！币舱?yàn)檫@些，蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
蘇東坡的超凡，在于他的天真淳樸，順乎天性。在他二十一歲高中，揚(yáng)名立萬(wàn)，正準(zhǔn)備為國(guó)家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時(shí)，卻碰巧趕上了王安石變法，從此他的仕途之路注定坎坷。
蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火，熱情地燃燒，為君主，更為百姓。
但在蘇氏兄弟守喪回來(lái)，在神宗熙寧二年到達(dá)京師起，中國(guó)則在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的試驗(yàn)里，蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
王安石變法中，最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺(tái)大換血的舉動(dòng)，這個(gè)排異存己的做法，讓大臣不敢上書表達(dá)意見(jiàn)，也激起了蘇東坡的不滿，他上萬(wàn)言書給皇帝，當(dāng)時(shí)所有的高官大臣都已去職，他也知道這篇萬(wàn)言書上給了皇帝，即便不遭大禍，也會(huì)遭到罷黜，但他仍然上書了，這是他作為臣子，作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說(shuō)，君之為君，非由神權(quán)而得，乃得自人民之擁護(hù)，為人君者若不容許自由表示意見(jiàn)，焉能得到人的支持？這封萬(wàn)言書如同石沉大海，后來(lái)蘇東坡因?yàn)榍嗝绶ㄓ稚蠒６乔闆r惡化的事，東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石，他立即遭到罷黜，調(diào)往杭州。
因?yàn)樘K東坡的才氣和名氣，在東坡被捕期間，他的政敵想方設(shè)法地想害死他，李定等人多次上奏，請(qǐng)求神宗處死東坡，好在仁宗的皇后死前為東坡求情，且遇到國(guó)喪，國(guó)家大赦，蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄，當(dāng)天又寫了兩首詩(shī)，而那兩首詩(shī)若是被御史細(xì)查起來(lái)，恐怕他又犯了對(duì)帝王大不敬之罪了。寫完后，他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純，又豈是他自身能控制的？也因?yàn)檫@份真和純，他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地，被我們一直銘記。
政壇風(fēng)云起，王安石罷相，復(fù)相，又罷相，新黨跟著起伏，蘇軾也跟著起伏，轉(zhuǎn)眼他四十三歲了，大半錦瑟年華已過(guò)?？磻T你方唱罷我登場(chǎng)的蘇東坡，此時(shí)真正成為了一代宗師，他的詩(shī)詞更加成熟，不再同青年時(shí)的沖動(dòng)熱血，從他的詩(shī)詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。
他說(shuō)“人生如夢(mèng)”，得之我幸，失之我命，既然人生是一場(chǎng)徹頭徹尾的夢(mèng)，那么還需擔(dān)憂什么？他已經(jīng)看開(kāi)了，追尋著心靈的方向前行?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然，宛如謫仙，自由瀟灑，人生如夢(mèng)，那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。
“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！痹谒枷氤挥谖锿庵畷r(shí)，他的作品也是最精致、最動(dòng)人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的，他真正遵從自己的心，參透人生如夢(mèng)的真諦，這種飄舉如仙的氣質(zhì)，古今得幾人。
感悟蘇東坡高中篇十九
在林語(yǔ)堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇巨子：“李白，一個(gè)文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄?！?BR> 縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上，他雙眼，更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩(shī)篇，他文章，以及他生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上。即使是雙足深陷時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)話說(shuō)：“蘇東坡已死，他名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽?！庇梦易约涸捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。