心得體會是對過去的回顧，可以對我們的行動和決策進(jìn)行審視和反思，以便更好地調(diào)整未來的方向。在寫心得體會時(shí)，要用一些具體的事例來支持自己的觀點(diǎn)。接下來是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇一
作為一門社會科學(xué)，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)涵蓋了許多關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)以及社會的方面。學(xué)習(xí)這門學(xué)科需要對政治和經(jīng)濟(jì)體系有著深入的了解，同時(shí)也需要具備批判性思維和實(shí)踐能力。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)時(shí)的體會和經(jīng)驗(yàn)，希望對學(xué)習(xí)者和從業(yè)者有所啟發(fā)。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是探索政治和經(jīng)濟(jì)如何相互作用的學(xué)科。在全球化和信息爆炸的時(shí)代，政治和經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系變得越來越緊密。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)可以幫助我們更好地理解政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，預(yù)測政治和經(jīng)濟(jì)的變化，同時(shí)也能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第三段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)時(shí)，首先需要了解和掌握一些基礎(chǔ)概念和理論框架。比如，國家和市場的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的互動、不同國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)特征等等。此外，還需要學(xué)習(xí)并熟悉各個(gè)國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)情況，了解不同國家和地區(qū)的制度安排、經(jīng)濟(jì)政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、財(cái)政狀況等等。
除了理論知識，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也非常重要。我們可以通過實(shí)踐學(xué)習(xí)到政治和經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作機(jī)制，總結(jié)出行之有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對理論進(jìn)行修正和更新。因此，我建議讀者在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)踐，例如參加社團(tuán)、實(shí)習(xí)或旅行等等。
第四段：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的案例分析
將經(jīng)濟(jì)政治學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際案例分析，可以更好地幫助我們理解理論，并將其應(yīng)用于實(shí)際問題的解決。例如，在全球化背景下，不同國家和地區(qū)之間的合作和沖突，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多因素。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)可以幫助我們剖析這些因素之間的相互作用，探尋各方的利益驅(qū)動，為決策者提供決策依據(jù)。
此外，我們也可以通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的理論分析，預(yù)測政治和經(jīng)濟(jì)走勢，挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)。例如，在科技革命和數(shù)字化浪潮的背景下，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)可以幫助我們分析制度和政策的變化，預(yù)測新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，并為企業(yè)家和投資者提供參考。
第五段：總結(jié)
綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是非常重要的，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫乩斫庹魏徒?jīng)濟(jì)的關(guān)系，抓住時(shí)代機(jī)遇，預(yù)測風(fēng)險(xiǎn)。在學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要掌握一些基礎(chǔ)知識和理論框架，注重實(shí)踐和案例研究，更好地運(yùn)用理論知識分析實(shí)踐問題。希望讀者可以通過我的分享，獲得一些啟示和收獲。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇二
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的學(xué)科，它探討了經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互依存關(guān)系以及如何進(jìn)行有效的治理。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我從中獲得了許多有價(jià)值的心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)與政治互相影響，交織在一起，無法完全割裂。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要政治的穩(wěn)定，政治的良好運(yùn)行也需要經(jīng)濟(jì)的支持。兩者相互促進(jìn)，相互依賴。例如，在一個(gè)政治不穩(wěn)定的國家，外國投資者可能會對該國的經(jīng)濟(jì)前景產(chǎn)生懷疑，從而減少投資。另一方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮也可以影響政治格局，有時(shí)候經(jīng)濟(jì)利益可以成為政治斗爭的核心。
其次，金融體系對經(jīng)濟(jì)政治具有重要影響力。金融體系是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的核心，也是政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)。一個(gè)穩(wěn)定而透明的金融體系可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，并減少經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。政治環(huán)境對金融體系也有直接影響，例如政府的貨幣政策可以影響金融市場的流動性和利率水平。此外，金融體系的高度發(fā)展也可以對政治格局產(chǎn)生影響，例如金融利益集團(tuán)可以通過政治捐款等方式來影響政府決策。
第三，經(jīng)濟(jì)政治需要一定的規(guī)則和制度來進(jìn)行有效的管理。一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)政治體系需要有公平、透明、有效和可持續(xù)的規(guī)則和制度。沒有規(guī)則和制度的約束，經(jīng)濟(jì)政治就容易出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等問題。此外，規(guī)則和制度需要有公正和可行性，才能為經(jīng)濟(jì)政治提供良好的環(huán)境。一個(gè)無效或不公正的規(guī)則和制度體系可能會阻礙經(jīng)濟(jì)增長和政治穩(wěn)定。
第四，經(jīng)濟(jì)政治需要政府的積極參與和引導(dǎo)。政府在經(jīng)濟(jì)政治中扮演著重要的角色，它不僅需要制定相關(guān)政策，還需要監(jiān)管和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。政府可以通過產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策和監(jiān)管政策等手段來調(diào)整資源配置、協(xié)調(diào)利益關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步。同時(shí)，政府也需要保護(hù)市場競爭，防止壟斷和不正當(dāng)競爭的行為，以保障公平競爭和社會利益。
最后，經(jīng)濟(jì)政治的研究需要理論和實(shí)踐相結(jié)合。理論研究可以為經(jīng)濟(jì)政治提供分析框架和方法論，而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以對理論進(jìn)行驗(yàn)證和修正。理論和實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，可以為經(jīng)濟(jì)政治研究提供更有深度、廣度和可行性的成果。因此，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，既要注重理論研究，又要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。
總之，在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互作用關(guān)系，金融體系的重要性，規(guī)則和制度的必要性，政府的積極參與和理論與實(shí)踐的結(jié)合。這些心得體會將對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助我更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)與政治的復(fù)雜關(guān)系。我將始終保持對經(jīng)濟(jì)政治學(xué)學(xué)科的熱愛和探索，為經(jīng)濟(jì)政治的研究和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇三
近年來，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)成為研究國家經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的重要學(xué)科。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我獲得了許多知識和啟發(fā)，使我對經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系有了更深刻的理解。下面我將從五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)與政治的內(nèi)在聯(lián)系。過去，我常常將經(jīng)濟(jì)和政治視為兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，很少將它們聯(lián)系起來。然而，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我意識到經(jīng)濟(jì)和政治是密不可分的。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到政治制度的影響，而政治制度又受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動。例如，市場經(jīng)濟(jì)需要政府的法律保障和市場規(guī)則的制定，而政府的權(quán)力和利益也受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。只有有效地結(jié)合經(jīng)濟(jì)和政治，才能實(shí)現(xiàn)國家的經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)拓寬了我的國際視野。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到不同國家之間的經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展存在著巨大的差異。一些國家實(shí)行著自由市場經(jīng)濟(jì)，注重個(gè)人利益的最大化；而另一些國家則采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，追求全民福利的均衡發(fā)展。這些差異導(dǎo)致了不同國家之間的經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系也大不相同。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)使我對國際經(jīng)濟(jì)和政治格局有了更全面的了解，也讓我明白到要解決全球性的經(jīng)濟(jì)問題，必須借鑒各國的經(jīng)驗(yàn)和思想，推動國際合作與交流。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到社會公平和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系。作為一個(gè)市民，我一直關(guān)注社會公平和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我發(fā)現(xiàn)社會公平和經(jīng)濟(jì)效益之間并不矛盾，相反，二者是互相促進(jìn)的關(guān)系。政府的作用在于調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)分配，通過稅收和福利政策來實(shí)現(xiàn)社會公平。一方面，社會公平可以減小貧富差距，增強(qiáng)社會穩(wěn)定；另一方面，經(jīng)濟(jì)效益也可以為社會公平提供支持，通過經(jīng)濟(jì)增長來提高人民的生活水平。只有保持平衡，社會公平和經(jīng)濟(jì)效益才能實(shí)現(xiàn)共贏。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)使我更加關(guān)注民主政治的發(fā)展與實(shí)踐。作為一個(gè)年輕人，我深知民主政治對一個(gè)國家的重要性。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到民主政治對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動具有重要的作用。民主政治以其包容性和公正性，可以促進(jìn)人民的參與和創(chuàng)新，使經(jīng)濟(jì)活力充分釋放。同時(shí)，民主政治也需要經(jīng)濟(jì)增長的推動，為民主制度提供有力的支撐。因此，我認(rèn)為，只有發(fā)展民主政治，才能實(shí)現(xiàn)國家的長期穩(wěn)定與繁榮。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)者，我不僅僅是一個(gè)知識的獲取者，更是一個(gè)社會的參與者和建設(shè)者。我應(yīng)該關(guān)注社會問題，積極參與公共事務(wù)，為實(shí)現(xiàn)社會公平和經(jīng)濟(jì)效益做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和社會的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一次很有意義的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是提高了自己的思維能力和綜合素質(zhì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的精神，為建設(shè)美好的社會作出自己的努力。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇四
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治和社會三個(gè)方面的問題。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治之間的緊密聯(lián)系，以及它們對社會的影響。在這篇文章中，我將分享我對經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治之間的相互依存關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是不可分割的，它們相互影響，相互制約。在一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮與政治穩(wěn)定之間存在著密切的關(guān)系。一個(gè)政治穩(wěn)定的地區(qū)有利于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的繁榮也有助于政治的穩(wěn)定。兩者之間的相互作用可以形成良性循環(huán)，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)體制對于社會的影響。不同的經(jīng)濟(jì)體制將導(dǎo)致不同的社會效果。例如，資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)私有財(cái)產(chǎn)和市場競爭，個(gè)人的追求利益成為推動社會進(jìn)步的動力。而社會主義經(jīng)濟(jì)體制則強(qiáng)調(diào)公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，追求社會公平和福利。在實(shí)踐中，各國選擇了適合自己國情的經(jīng)濟(jì)體制，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展目標(biāo)。
此外，政治對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要內(nèi)容。政府在經(jīng)濟(jì)中的角色不僅僅是維護(hù)市場秩序和公平競爭的環(huán)境，還可以通過制定經(jīng)濟(jì)政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展方向。政府可以通過貨幣政策、財(cái)政政策等手段來影響經(jīng)濟(jì)的增長速度和通貨膨脹水平。同時(shí)，政府還可以通過產(chǎn)業(yè)政策和社會福利政策等措施來調(diào)整社會的資源配置和收入分配，實(shí)現(xiàn)社會的公平與公正。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還教會了我如何分析和解決社會問題。通過學(xué)習(xí)這門課程，我掌握了一些基本的經(jīng)濟(jì)和政治理論，并學(xué)習(xí)了分析經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)象的方法和工具。這些工具和方法可以幫助我更好地理解社會問題的本質(zhì)，并提出解決問題的辦法。例如，在解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，我可以運(yùn)用供求關(guān)系、市場失靈等理論來分析問題的原因，并提出相應(yīng)的政策建議。在解決政治沖突問題時(shí)，我可以運(yùn)用權(quán)力分配、利益博弈等理論來分析政治利益的分配和均衡問題。
總之，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門十分重要的學(xué)科，它不僅幫助我們理解經(jīng)濟(jì)和政治的本質(zhì)，還培養(yǎng)了我們分析和解決社會問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我們可以更好地了解社會發(fā)展的規(guī)律，并為實(shí)現(xiàn)社會的繁榮和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇五
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)和政治之間相互關(guān)系的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到了經(jīng)濟(jì)和政治對社會發(fā)展的重要影響。本文將對我在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)學(xué)習(xí)中的體會和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納。
第二段：經(jīng)濟(jì)與政治的相互關(guān)系
經(jīng)濟(jì)與政治是兩個(gè)緊密相連的領(lǐng)域，它們通過相互作用和影響共同推動社會的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，而政治則是經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式。無論是國家的經(jīng)濟(jì)決策還是社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，都受到政治環(huán)境的制約。反過來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會對政治產(chǎn)生影響。例如，經(jīng)濟(jì)狀況的好壞會直接影響政府的執(zhí)政能力和民眾的對政府的反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我明白了經(jīng)濟(jì)與政治的不可分割性和互動關(guān)系。
第三段：市場經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控
市場經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)中的重要話題，也是經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的具體體現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)節(jié)資源配置，強(qiáng)調(diào)市場自由選擇和追求經(jīng)濟(jì)效益。然而，市場經(jīng)濟(jì)也存在一些固有的問題，如市場失靈、信息不對稱等。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到政府調(diào)控的重要性。政府的引導(dǎo)和干預(yù)可以通過法律、政策和監(jiān)管來解決市場經(jīng)濟(jì)中的問題，保護(hù)弱勢群體的權(quán)益，促進(jìn)社會的公平和穩(wěn)定發(fā)展。因此，市場經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控的結(jié)合是保證經(jīng)濟(jì)和政治的平衡與穩(wěn)定的關(guān)鍵。
第四段：經(jīng)濟(jì)全球化與國際政治
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系也發(fā)生了重要變化。國際政治與國內(nèi)政治在經(jīng)濟(jì)全球化中的互動越來越緊密。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到了國際經(jīng)濟(jì)秩序的形成和變化對國際政治的影響，以及國際政治對經(jīng)濟(jì)全球化的制約和引導(dǎo)作用。例如，國際經(jīng)濟(jì)組織和貿(mào)易合作對世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要作用，而各國之間的政治關(guān)系和地緣政治因素也會對國際經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。經(jīng)濟(jì)和政治相互聯(lián)系和依賴，共同決定了國際關(guān)系的發(fā)展和變化。
第五段：政治治理與社會發(fā)展
政治治理是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)也加深了我對政治治理的認(rèn)識。政治治理包括政府的權(quán)力運(yùn)行、決策制定和管理能力等方面，它影響著社會的公平正義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平等方面。通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了政治治理在社會發(fā)展中的重要作用，并對政治運(yùn)行的規(guī)律和方法有了深入了解。只有通過良好的政治治理，才能實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和和諧穩(wěn)定。
結(jié)論：
通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)和政治之間不可分割的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治治理對社會發(fā)展的重要性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識不僅幫助我理解社會現(xiàn)象，也提高了我對經(jīng)濟(jì)和政治問題的思考和分析能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將進(jìn)一步探索和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，為促進(jìn)社會的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇六
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)活動和政治活動相互關(guān)系的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互作用對社會的影響以及個(gè)人的決策過程。在我看來，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是幫助我們理解和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與政治問題的有力工具。以下是我個(gè)人對于經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會了我如何理解經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是互相依存的，經(jīng)濟(jì)活動會受到政治環(huán)境的影響，而政治活動也會受到經(jīng)濟(jì)因素的制約。例如，經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)會帶來對政權(quán)的挑戰(zhàn)，政治體制的改變也會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我能夠更好地理解這種相互關(guān)系，并在生活中更好地應(yīng)對經(jīng)濟(jì)和政治問題。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我意識到?jīng)Q策是如何由經(jīng)濟(jì)和政治之間的權(quán)衡來決定的。在經(jīng)濟(jì)和政治的交互作用下，每個(gè)決策都需要考慮各方的利益和約束條件。例如，政府制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，需要平衡國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的福利；企業(yè)在經(jīng)營時(shí)，需要平衡利潤和社會責(zé)任。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會了我如何權(quán)衡各種權(quán)益，并做出更明智的決策。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)啟發(fā)了我對于經(jīng)濟(jì)和社會不平等問題的思考。經(jīng)濟(jì)和政治的交互作用往往導(dǎo)致一定程度上的社會不平等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我深刻認(rèn)識到貧富差距和社會不平等是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。然而，我們也可以通過政策和制度改革來減少這種不平等現(xiàn)象，并促進(jìn)社會的公平與正義。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會了我如何分析經(jīng)濟(jì)與政治問題，并提出合理的解決方案。經(jīng)濟(jì)和政治的復(fù)雜性使得問題的解決不是那么容易。然而，通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的分析方法和工具，我能夠更好地理解問題的本質(zhì)，并提出解決方案。例如，在分析經(jīng)濟(jì)增長問題時(shí)，可以運(yùn)用供給與需求的理論來評估各種因素的影響，并提出相應(yīng)的政策建議。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟(jì)和政治的決策會對整個(gè)社會產(chǎn)生廣泛和深遠(yuǎn)的影響。政府經(jīng)濟(jì)政策的合理與否可以直接影響到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定；企業(yè)經(jīng)營決策的得失可以直接影響到員工的就業(yè)和福利。因此，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了個(gè)人的學(xué)術(shù)提升，更是為了幫助我們更好地了解經(jīng)濟(jì)和政治的作用，并為社會做出更好的貢獻(xiàn)。
總而言之，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系對社會的影響以及個(gè)人的決策過程。這門課程教會了我如何理解經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系，權(quán)衡利益條件，思考社會不平等問題，分析經(jīng)濟(jì)與政治問題，并認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是幫助我們理解和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與政治問題的有力工具。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇七
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門社會科學(xué)，研究人類社會的經(jīng)濟(jì)行為和政治行為之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治是密不可分的，相互影響、相互制約的關(guān)系。同時(shí)，我也意識到經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對于我們理解社會發(fā)展規(guī)律、掌握現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象非常重要。以下是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)過程中的一些心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。經(jīng)濟(jì)和政治是社會生活的兩個(gè)基本方面，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我理解到經(jīng)濟(jì)和政治是相互聯(lián)系的，互不可分割的。在日常生活中，我們面臨著各種經(jīng)濟(jì)和政治問題，比如通貨膨脹、失業(yè)率上升、政府的政策決策等等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我學(xué)會了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的理論知識來分析這些問題，并且提出解決方案。例如，我可以利用供需關(guān)系的經(jīng)濟(jì)原理來分析通貨膨脹的原因和解決方法，運(yùn)用政治學(xué)的知識理解政府的政策決策策略。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我具備了獨(dú)立思考和解決問題的能力。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互影響關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是相互依存的，相輔相成的。經(jīng)濟(jì)因素和政治因素的相互影響決定了國家和社會的發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我了解到政治制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，比如不同的政治制度對企業(yè)的市場準(zhǔn)入和法律環(huán)境的影響。同時(shí)，我也認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對政治格局的影響，比如經(jīng)濟(jì)的繁榮可能會增強(qiáng)政府的合法性和社會的穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互作用，這對于我理解社會變革和政治發(fā)展具有重要的意義。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何對待不平等和公正問題。經(jīng)濟(jì)和政治的分析不僅關(guān)注于宏觀層面的問題，還關(guān)注于個(gè)體和小團(tuán)體之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到經(jīng)濟(jì)和政治的不平等是現(xiàn)實(shí)生活中不可避免的問題。然而，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)也告訴我，我們可以通過公正的制度和政策來緩解和糾正不平等問題。例如，通過稅收制度和社會保障制度等政策來減少貧富差距，通過法律制度來保護(hù)勞工的權(quán)益。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到公正和平等是社會建設(shè)的基石，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)公正和平等而奮斗。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)引導(dǎo)我思考全球化和可持續(xù)發(fā)展的問題。隨著全球化的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和政治的聯(lián)系越來越緊密。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)使我認(rèn)識到全球經(jīng)濟(jì)和政治的相互依存關(guān)系，以及全球問題對每個(gè)國家和地區(qū)的影響。例如，全球化給予了發(fā)展中國家更多的發(fā)展機(jī)遇，但也帶來了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要議題，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)和社會公正相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到全球化和可持續(xù)發(fā)展對我們每個(gè)人的重要性，我們應(yīng)該共同努力構(gòu)建一個(gè)更加和諧和可持續(xù)的世界。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治決策。經(jīng)濟(jì)和政治決策是社會管理和治理的核心問題。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我了解到?jīng)Q策的過程和方法，以及決策者應(yīng)該考慮的因素。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的理論和方法可以幫助我們進(jìn)行決策分析，更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象。例如，我們可以通過成本效益分析來評估不同決策方案的優(yōu)劣，通過政策評估來改進(jìn)政府的政策措施。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我成為一個(gè)更加理性和獨(dú)立的決策者，能夠在面對復(fù)雜問題時(shí)作出明智的選擇。
總之，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治是相互聯(lián)系、相互影響的。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我學(xué)會了分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互影響關(guān)系，思考不平等和公正的問題，關(guān)注全球化和可持續(xù)發(fā)展，以及進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治決策。這些經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會對于我個(gè)人的成長和社會發(fā)展具有重要的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會不斷運(yùn)用和深化經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮、公正和可持續(xù)的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇八
近年來，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，受到越來越多人的關(guān)注和研究。在我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我深深感受到經(jīng)濟(jì)和政治之間的緊密聯(lián)系以及它們對社會發(fā)展的重要性。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲得了許多新的知識和理解，并進(jìn)一步加深了對社會經(jīng)濟(jì)政治問題的思考。下面我將從五個(gè)方面總結(jié)我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)中的體會和心得。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何理解和分析社會現(xiàn)象。在課程中，我們學(xué)習(xí)了各種經(jīng)濟(jì)和政治理論，如合作、競爭、利益博弈等。這些理論加深了我對社會現(xiàn)象的理解，使我能夠更加全面地看待和分析社會中的問題。例如，在分析市場經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)象時(shí)，我了解到供給與需求的關(guān)系，理解到市場在資源配置中的作用，從而能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測和解釋市場的行為。這種理論分析的思維方式幫助我提高了對經(jīng)濟(jì)和政治問題的認(rèn)識和理解力。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維。在學(xué)習(xí)中，我意識到經(jīng)濟(jì)和政治是相互依存的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政治穩(wěn)定來提供基本的法律保障和社會秩序，而政治穩(wěn)定也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和社會福利。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和政治之間的聯(lián)系，我開始以系統(tǒng)性的思維來看待問題，不再將經(jīng)濟(jì)和政治視為孤立的領(lǐng)域。這種改變觀念的方式，讓我在分析問題和解決問題時(shí)能夠更全面地考慮各種因素，從而提出更準(zhǔn)確和有效的解決方案。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)拓展了我的國際視野。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治問題，還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟(jì)和政治問題，如全球化、國際貿(mào)易等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我對國際經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展有了更深入的了解，并且明白了國際合作與競爭對于國家和全球發(fā)展的影響。這種國際視野的拓展不僅使我更加開闊了眼界，還培養(yǎng)了我面對全球性問題時(shí)的思考能力和解決問題的能力。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，政府扮演著重要的角色。政府制定經(jīng)濟(jì)政策、提供公共服務(wù)、調(diào)節(jié)和市場秩序等職能，對于經(jīng)濟(jì)繁榮和社會穩(wěn)定至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我開始理解政府的職能和責(zé)任，并且能夠?qū)φ诮?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的決策性作用進(jìn)行分析和評估。這種認(rèn)識使我更加關(guān)注國家政策的制定和執(zhí)行，希望能為國家和社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何思考和評估問題。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們通過分析各種經(jīng)濟(jì)問題和政治問題來提出解決方案，并進(jìn)行評估。這種思維方式培養(yǎng)了我邏輯思維和批判性思維的能力。通過分析問題和評估解決方案，我能夠更準(zhǔn)確地判斷一個(gè)政策或做法是否可行和有效。這種能力在工作和生活中都具有重要的意義，使我能夠更好地思考和解決實(shí)際問題。
總而言之，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我獲得了許多新知識和理解，提高了自己的思考能力和解決問題的能力。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅幫助我理解和分析社會現(xiàn)象，還培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維和國際視野。同時(shí)，它讓我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用，并教會我如何思考和評估問題。我相信，這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，幫助我更好地適應(yīng)并應(yīng)對不斷變化的社會和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇九
第一段：引言
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，對我來說一直都是一片未知的領(lǐng)域。然而，通過在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我逐漸了解到經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對于我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展有著重要的影響。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會。
第二段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性在于其對于國家的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境的分析和評估。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到經(jīng)濟(jì)和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。無論是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度、經(jīng)濟(jì)政策與政治制定，還是市場經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控，經(jīng)濟(jì)和政治之間的關(guān)系密不可分。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我深刻認(rèn)識到，對于一個(gè)國家來說，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定是相輔相成的，二者之間的平衡非常重要。
第三段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對個(gè)人的影響
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅對國家有重要影響，也對每個(gè)個(gè)人的生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化與政治環(huán)境穩(wěn)定直接關(guān)系到人們的生活狀況和發(fā)展機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我能夠更好地理解社會經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，明白個(gè)人在經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境中的定位和選擇。在職場發(fā)展方面，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我了解到政府政策對企業(yè)的影響，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化。此外，在個(gè)人生活中，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)也讓我更加理性地進(jìn)行金融投資、理財(cái)規(guī)劃，從中獲得更好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的啟示
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟示。首先，經(jīng)濟(jì)和政治是相輔相成的，社會發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定，也需要政治上的穩(wěn)定。其次，政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要的角色，政府的政策和調(diào)控對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著決定性作用。再次，了解和掌握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的基本知識可以幫助個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動中做出更明智的決策，提高自己的經(jīng)濟(jì)能力和競爭力。最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科的思維方式和分析能力，這對于解決當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和政治問題非常重要。
第五段：結(jié)尾
在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到經(jīng)濟(jì)和政治的重要性，以及其對于國家和個(gè)人的影響。了解和掌握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，不僅可以提高自己的經(jīng)濟(jì)能力，還可以幫助我們更好地理解社會和時(shí)代的發(fā)展。在未來的發(fā)展道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，努力為社會的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十
第一段：引言（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，關(guān)注政府決策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，對于我們理解宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律、分析政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的效果，以及對經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行合理選擇都具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的內(nèi)容，我獲得了許多有價(jià)值的見解和經(jīng)驗(yàn)，并且對如何理解和參與經(jīng)濟(jì)政治活動有了更加系統(tǒng)化的認(rèn)識。
第二段：理論分析（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教給我們一系列的理論和工具，幫助我們解析現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我理解了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律以及社會主義政治經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢。另外，我研究了托馬斯·明斯基的金融市場失靈理論，深刻認(rèn)識到金融機(jī)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)的深刻影響，以及政府在金融危機(jī)中的調(diào)控作用。在學(xué)習(xí)約瑟夫·斯蒂格利茲的信息不對稱理論時(shí)，我了解到信息對于經(jīng)濟(jì)市場的重要性以及政府如何應(yīng)對信息不對稱給市場帶來的問題。
第三段：政府干預(yù)（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還讓我進(jìn)一步認(rèn)識到政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)活動的影響。政府的稅收政策、貨幣政策以及貿(mào)易政策等都會對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我理解到政府的干預(yù)應(yīng)該是有針對性和適度的，過度的干預(yù)可能導(dǎo)致市場失靈和資源配置的不合理。另外，政府的干預(yù)還需要考慮公平與效率的平衡，避免資源分配不公和市場扭曲。
第四段：經(jīng)濟(jì)政策選擇（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還讓我在經(jīng)濟(jì)政策選擇方面有了更加深入的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，我了解到經(jīng)濟(jì)政策需要根據(jù)具體時(shí)期和具體國情進(jìn)行選擇和調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)增長階段，政府可以采取積極的財(cái)政政策和擴(kuò)張性的貨幣政策，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；在經(jīng)濟(jì)下行階段，政府可以采取逆周期政策，刺激需求，避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展。我也認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)政策的選擇需要綜合考慮各種因素，包括政策目標(biāo)、效果、成本、可行性等。
第五段：個(gè)人體會（200字）
通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我不僅獲得了豐富的理論知識和分析工具，還深刻領(lǐng)悟到經(jīng)濟(jì)政治活動對社會發(fā)展和個(gè)人生活的重要影響。作為未來的公民和經(jīng)濟(jì)參與者，我將更加注重把握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的理論和實(shí)踐，既關(guān)注經(jīng)濟(jì)的效率和增長，也重視經(jīng)濟(jì)的公平和可持續(xù)發(fā)展。我將在實(shí)踐中不斷拓展自己的視野，進(jìn)行深入的研究和思考，以在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域做出更加理性和明智的決策。
結(jié)尾（100字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)與政治之間的緊密聯(lián)系，了解到政府干預(yù)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，也明白了自己在經(jīng)濟(jì)政治活動中的責(zé)任和角色。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，不斷提高自己在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的素質(zhì)和能力。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公共利益做出積極貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十一
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)和政治之間相互作用關(guān)系的學(xué)科。經(jīng)過近兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)并非一門枯燥的學(xué)科，而是一門與我們生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)學(xué)科。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享關(guān)于“經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會怎么寫”的五段式文章。
第一段：引入主題
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及社會、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面，但在它的核心理論中，市場機(jī)制和政府機(jī)制算是其中最重要、最基礎(chǔ)的部分了。而寫好一篇經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會，需要我們將這些理論知識與現(xiàn)實(shí)背景結(jié)合起來，探索實(shí)踐應(yīng)用和政策意義，掌握好思維框架和表達(dá)方式。下面，我將分別從豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)、理論應(yīng)用實(shí)踐、獨(dú)立思考探索、結(jié)構(gòu)合理梳理和表達(dá)清晰準(zhǔn)確五個(gè)角度，分享我的心得體會。
第二段：豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我們需要充分利用各種書籍、課件、論文和實(shí)踐資料，不斷豐富自己的知識體系。除了課程中的教材外，我們還可以通過相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊、報(bào)刊、電子雜志等獲取更多的信息，這些信息會對我們的思維深度和寬度起到很大的幫助。同時(shí)，還要注重與同學(xué)和教師們的互動溝通，分享、交流和討論，可以極大地拓展我們的思路和視野。
第三段：理論應(yīng)用實(shí)踐
學(xué)好經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，需要把理論與實(shí)踐相結(jié)合。我們可以通過采訪、調(diào)研、實(shí)地考察等方式，深入現(xiàn)實(shí)情況，了解經(jīng)濟(jì)政治學(xué)理論的應(yīng)用和實(shí)際效果，同時(shí)，我們還需要根據(jù)實(shí)際情況與背景，對理論進(jìn)行靈活運(yùn)用和拓展。例如，在發(fā)展中的國家中，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)往往需要政府的大力投入，并在市場機(jī)制的控制下發(fā)揮作用，而在發(fā)達(dá)國家中，市場機(jī)制更為成熟，政府的干預(yù)更多是在協(xié)調(diào)和引導(dǎo)方面。在理論分析上，我們需要根據(jù)實(shí)際情況，靈活運(yùn)用和拓展經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的相關(guān)理論。
第四段：獨(dú)立思考探索
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重獨(dú)立思考和探索，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。獨(dú)立思考是提高自身質(zhì)量的關(guān)鍵和前提，我們要認(rèn)真分析理論，探尋其內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其不足之處，并且嘗試提出自己的現(xiàn)實(shí)理解和看法，從而在研究領(lǐng)域中創(chuàng)造出自己的研究性成果。
第五段：結(jié)構(gòu)合理梳理和表達(dá)清晰準(zhǔn)確
無論是學(xué)習(xí)專業(yè)知識、還是撰寫研究論文，都需要遵循一定的邏輯思維和寫作結(jié)構(gòu)。我們需要理性思考、合理梳理、并使用清晰簡練、語言準(zhǔn)確的表達(dá)方式，使得我們的思維和表達(dá)有進(jìn)有出，并能夠讓讀者明確了解我們的觀點(diǎn)和論證結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我們還需要注重語句的連貫性和段落的合理組織，使讀者在閱讀過程中不會感到枯燥乏味，而是能夠感受到我們思維的深度和廣度。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)需要我們注重理論知識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新思維和表達(dá)技巧等多個(gè)方面的綜合能力。只有這樣，才能拓展我們的視野，加強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)，更好地服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)。希望大家在學(xué)習(xí)過程中，也能夠遵循這些原則，增強(qiáng)自身素質(zhì)，取得更好的學(xué)習(xí)成效。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十二
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào)。我深深體會到，看書看報(bào)也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神中，更使自己感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇8
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十三
為全面提高我校全體教職員工的思想認(rèn)識、法治素養(yǎng)和法治能力，我校自2015年1月19日至2015年1月28日，進(jìn)行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動。
集中學(xué)習(xí)期間，我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴(kuò)大)會議精神》、迪麗達(dá)·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到當(dāng)今國家的政治形勢、全面推進(jìn)依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺，以下就是我的學(xué)習(xí)體會。
一、通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級部主任，在今后的工作中，我會切實(shí)做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師，我將進(jìn)一步深化思想認(rèn)識，加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，提高明辨是非的能力，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)不得、五個(gè)嚴(yán)禁”，筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線，把育人工作擺在突出位置，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好黨的教育方針，以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動的自覺，解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實(shí)做到聽黨的話，相信黨，永遠(yuǎn)跟黨走，為維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻(xiàn) 二、通過學(xué)習(xí)，自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解，學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認(rèn)識到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性，今后我將進(jìn)一步加強(qiáng)對教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，深化對法律知識的理解，準(zhǔn)確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵，做到學(xué)法、知法、守法、用法”，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自己依法從教的意識。
三、當(dāng)前新疆社會大局總體穩(wěn)定，但我們時(shí)刻要清醒的認(rèn)識到，分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團(tuán)結(jié)工作，在工作中要做到：不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，通過我們的實(shí)際行動，為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個(gè)人微薄之力。
四、通過集中教育活動，我從思想上認(rèn)識到法制的重要性，提高了法律意識。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動作用，積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī)，提高個(gè)人修養(yǎng)和法律素質(zhì)，把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中，做一名合格的知法、守法的人民教師，努力為構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的法治社會和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
總之，我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生，用扎實(shí)的知識儲備教育學(xué)生。因此，在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中，我會時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
按照活動方案，本次集中教育活動以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會、開展交流活動等方式進(jìn)行。
時(shí)刻保持清醒政治頭腦，時(shí)刻繃緊反分裂這根弦，旗幟鮮明地同敵對勢力作堅(jiān)決斗爭，增強(qiáng)法律意識，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為維護(hù)校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇6
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十四
政治學(xué)是社會科學(xué)中一門古老學(xué)科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì)，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時(shí)期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科，迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁：“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補(bǔ)課”。此后，政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展，至今才有幾十年時(shí)間，因而，還不是十分成熟。
20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實(shí)際需要研究中國現(xiàn)實(shí)政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個(gè)時(shí)期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行重新審視,另一方面將研究重點(diǎn)集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
進(jìn)入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時(shí)期我國的政治發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”，“公民團(tuán)體實(shí)際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活?？梢哉f，社會發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴(yán)重，就政治學(xué)而言，可謂是一個(gè)和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學(xué)的起點(diǎn)。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識，提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力，就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低，民主和法制意識淡薄，參與民主政治的能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)社會主義民主建設(shè)的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平，增強(qiáng)人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理，才能學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，去分析和解決我國社會的現(xiàn)實(shí)政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識?！叭耸钦蝿游铩?。我們生活在政治共同體內(nèi)，過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認(rèn)識和理念。“人是理性動物”。我們要為世界賦予意義和價(jià)值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?BR> 不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念，而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實(shí)踐。極端的政治理念會導(dǎo)致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強(qiáng)權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂，如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識別各種既有觀念的本質(zhì)，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會成員在社會“正義”觀念上達(dá)成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活，會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個(gè)成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時(shí)最為根本的問題。解決這個(gè)問題，會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項(xiàng)主要任務(wù)就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠?yàn)闂l件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實(shí)現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此，強(qiáng)權(quán)政治，暴力掠奪，黑社會和強(qiáng)盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用，還是在國際政治舞臺上的實(shí)施，都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時(shí)候，進(jìn)行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時(shí)候，進(jìn)行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，“君子報(bào)仇，十年不晚”。那個(gè)時(shí)候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報(bào)仇雪恨。政治研究的一個(gè)重要理由就是尋求不同團(tuán)體和平和有效地實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說，政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科，而是富于建設(shè)和實(shí)踐的學(xué)科。
五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才，保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化，提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才?，F(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性，我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質(zhì)，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗(yàn)，而且通過研究國家機(jī)關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識，還能夠懂得行政管理的知識，掌握社會主義政治活動的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強(qiáng)其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此，加?qiáng)對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個(gè)重要途徑。
六是了解他人，學(xué)會與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動力。我們必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動搖。強(qiáng)調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。
責(zé)任意識，就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和，處于不同社會地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會責(zé)任。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大。
依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學(xué)法、懂法、用法，自覺把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會和文化事務(wù)，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項(xiàng)工作的開展。
公務(wù)員作為人民的公仆，“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而，部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃，認(rèn)為服務(wù)就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進(jìn)、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時(shí)有發(fā)生。強(qiáng)化公仆意識，要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識，堅(jiān)持執(zhí)政為民思想。首先，公務(wù)員要擺正位置，明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識，公務(wù)員即公共服務(wù)人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻(xiàn)，實(shí)實(shí)在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾，時(shí)刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制，不斷改進(jìn)服務(wù)方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經(jīng)濟(jì)的途徑和方式為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，服務(wù)水平達(dá)到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三，堅(jiān)持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平，盡可能在服務(wù)對象間進(jìn)行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價(jià)值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識的學(xué)問。因而，在國家強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十五
為了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進(jìn)行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)談一談對本次學(xué)習(xí)的體會。
（一）大學(xué)生為什么不能信仰宗教
學(xué)習(xí)科學(xué)知識是大學(xué)生的首要任務(wù)，大學(xué)生正值青春年華，精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者，共同肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強(qiáng)的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)?？茖W(xué)與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民，青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利，但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此，需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義，把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來，正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利，還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項(xiàng)具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機(jī)結(jié)合起來，正確行使自己的權(quán)利。
對于高校師生來說，要重視自身素質(zhì)的全面提高，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來，牢固地樹立無神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國，學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識和社會主義精神文明的場所，也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識，從事宗教活動，干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項(xiàng)義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī)，社會主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的，也是堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來，按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求，學(xué)校有義務(wù)保護(hù)廣大青少年的權(quán)利，為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境；尤其要重視對青少年進(jìn)行科學(xué)文化知識教育，在青少年中普及科學(xué)知識，引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀（包括科學(xué)無神論的世界觀），增強(qiáng)自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強(qiáng)迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng)，從事宗教活動的行為都是非法的，都必須堅(jiān)決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中，有個(gè)很鮮明的口號：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們曾提出一個(gè)補(bǔ)充意見：用“科學(xué)”拒絕。現(xiàn)在我們同樣提出一個(gè)口號：“教育拒絕宗教”——這個(gè)“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動，不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實(shí)施“國家實(shí)行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想，是創(chuàng)建科學(xué)無神論學(xué)科，有利于全面準(zhǔn)確些地認(rèn)識人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認(rèn)真執(zhí)法守法，則是衡量國家所有公職人員的起碼準(zhǔn)繩。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵，是保障個(gè)人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團(tuán)體的宗教機(jī)構(gòu)體系，那是另一類問題。
教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材，為民族的未來準(zhǔn)備人才而建立的，為全國每個(gè)家庭、每個(gè)人服務(wù)，絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教；中國有多神主義傳統(tǒng)，當(dāng)前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護(hù)下，各有定位，各有活動途徑和空間；把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔(dān)起“國家實(shí)行教育與宗教相分離” 的職責(zé)來，并接受社會公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時(shí)代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關(guān)各類教育的立法看，當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的素質(zhì)——這對所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族能否真正的復(fù)興，國家是否能實(shí)際上獨(dú)立，關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強(qiáng)國中的作用，而捍衛(wèi)和落實(shí) “國家實(shí)行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之，通過此次學(xué)習(xí)我加強(qiáng)了自身的政治思想修養(yǎng)，對反分裂、反滲透問題有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識，明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會做好民族團(tuán)結(jié)，保持清醒的頭腦，為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻(xiàn)我的一份力量。
心得體會
姓名：張珍珍
學(xué)號：2011400622 班級：財(cái)務(wù)管理九班 學(xué)院：商務(wù)學(xué)院
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十六
褚衍梅
兩天的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解，對教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。
我以為，誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談一點(diǎn)體會：
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對的當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說是“個(gè)性鮮明”的，正是有著這“鮮明的個(gè)性”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生?！盎ㄓ懈鳂蛹t，人各有不同”，每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會欣賞每一個(gè)學(xué)生。因此，教師要理解學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話，講自己的話，標(biāo)新立異，而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
二、“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！薄粩喟l(fā)展自己
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓菫閷W(xué)生服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題，讓學(xué)生信任于你，同時(shí)樹立教師在學(xué)生中的示范性。
學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師，必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十七
關(guān)于完善我國公民政治權(quán)利的思考
政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）
我國是人民民主專政的社會主義國家，人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主，和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程，我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征，透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)
（一）政治權(quán)利的涵義
對于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來理解和認(rèn)識政治權(quán)利概念。
1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國家，政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。
3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
（二）政治權(quán)利的內(nèi)容
政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會歷史發(fā)展階段，不同的國家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。
1、自由權(quán)
在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
2、平等權(quán)
從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們在經(jīng)濟(jì)上及社會方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。
3、民主參政權(quán)
批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。
（三）政治權(quán)利的特點(diǎn)
政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。
1、法律規(guī)定性
政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。
2、自由選舉性
政治權(quán)利無論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實(shí)現(xiàn)方式上，國家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時(shí)，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
3、歷史擴(kuò)展性
政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面，也不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
二、政治權(quán)利的作用
政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實(shí)現(xiàn)方式等對現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：
1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào)；
政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性；
政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程，一方面不斷推動著社會政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機(jī)和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護(hù)，要求公民積極主動地參與政治生活。
3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；
，因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)展和提高的過程，會不斷地推動和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過程，必然推動著政治生活的法制化進(jìn)程。
三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題
我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會保障制度；國家對土地實(shí)行征收或征用給予賠償；推動物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
我國公民政治權(quán)利存在的問題：
同時(shí)也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高，還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。
2、公民方面：在我國這樣的社會主義國家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑
我國正處于社會主義初級階段，面對這樣的實(shí)際，我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題，同時(shí)也是一個(gè)涉及面很廣泛的問題。在這樣的實(shí)際面前，應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。
加強(qiáng)民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
（一）人身權(quán)利
1、嚴(yán)禁刑訊逼供。
2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。
3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。
4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。
5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。
（二）被羈押者的權(quán)利
1、推動完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
3、加強(qiáng)人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實(shí)時(shí)檢察監(jiān)督。
4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、
家屬及社會公開。
（三）獲得公正審判的權(quán)利
1、采取有效措施，保證依法、及時(shí)、公正審理各類案件。保證案件審理事實(shí)清楚，證
據(jù)確實(shí)充分，審判程序合法。
2、公開審理時(shí)，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。
3、擴(kuò)大司法救助的對象和范圍。
4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè)，落實(shí)政府責(zé)任。
（四）參與權(quán)
1、健全基層群眾自治制度，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。
2、加強(qiáng)社會組織建設(shè)與管理，增強(qiáng)服務(wù)社會功能。
3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支
持各人民團(tuán)體參與社會管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。
（五）監(jiān)督權(quán)
1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。
2、保障公民對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)
揮人民團(tuán)體、社會組織和新聞媒體對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。
3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹
落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。
4、加強(qiáng)人民群眾對國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。
總之，社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會主義社會的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇一
作為一門社會科學(xué)，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)涵蓋了許多關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)以及社會的方面。學(xué)習(xí)這門學(xué)科需要對政治和經(jīng)濟(jì)體系有著深入的了解，同時(shí)也需要具備批判性思維和實(shí)踐能力。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)時(shí)的體會和經(jīng)驗(yàn)，希望對學(xué)習(xí)者和從業(yè)者有所啟發(fā)。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是探索政治和經(jīng)濟(jì)如何相互作用的學(xué)科。在全球化和信息爆炸的時(shí)代，政治和經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系變得越來越緊密。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)可以幫助我們更好地理解政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，預(yù)測政治和經(jīng)濟(jì)的變化，同時(shí)也能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第三段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)時(shí)，首先需要了解和掌握一些基礎(chǔ)概念和理論框架。比如，國家和市場的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的互動、不同國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)特征等等。此外，還需要學(xué)習(xí)并熟悉各個(gè)國家和地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)情況，了解不同國家和地區(qū)的制度安排、經(jīng)濟(jì)政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、財(cái)政狀況等等。
除了理論知識，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也非常重要。我們可以通過實(shí)踐學(xué)習(xí)到政治和經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作機(jī)制，總結(jié)出行之有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對理論進(jìn)行修正和更新。因此，我建議讀者在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)踐，例如參加社團(tuán)、實(shí)習(xí)或旅行等等。
第四段：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的案例分析
將經(jīng)濟(jì)政治學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際案例分析，可以更好地幫助我們理解理論，并將其應(yīng)用于實(shí)際問題的解決。例如，在全球化背景下，不同國家和地區(qū)之間的合作和沖突，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多因素。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)可以幫助我們剖析這些因素之間的相互作用，探尋各方的利益驅(qū)動，為決策者提供決策依據(jù)。
此外，我們也可以通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的理論分析，預(yù)測政治和經(jīng)濟(jì)走勢，挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)。例如，在科技革命和數(shù)字化浪潮的背景下，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)可以幫助我們分析制度和政策的變化，預(yù)測新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，并為企業(yè)家和投資者提供參考。
第五段：總結(jié)
綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是非常重要的，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫乩斫庹魏徒?jīng)濟(jì)的關(guān)系，抓住時(shí)代機(jī)遇，預(yù)測風(fēng)險(xiǎn)。在學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要掌握一些基礎(chǔ)知識和理論框架，注重實(shí)踐和案例研究，更好地運(yùn)用理論知識分析實(shí)踐問題。希望讀者可以通過我的分享，獲得一些啟示和收獲。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇二
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的學(xué)科，它探討了經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互依存關(guān)系以及如何進(jìn)行有效的治理。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我從中獲得了許多有價(jià)值的心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)與政治互相影響，交織在一起，無法完全割裂。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要政治的穩(wěn)定，政治的良好運(yùn)行也需要經(jīng)濟(jì)的支持。兩者相互促進(jìn)，相互依賴。例如，在一個(gè)政治不穩(wěn)定的國家，外國投資者可能會對該國的經(jīng)濟(jì)前景產(chǎn)生懷疑，從而減少投資。另一方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮也可以影響政治格局，有時(shí)候經(jīng)濟(jì)利益可以成為政治斗爭的核心。
其次，金融體系對經(jīng)濟(jì)政治具有重要影響力。金融體系是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的核心，也是政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)。一個(gè)穩(wěn)定而透明的金融體系可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，并減少經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。政治環(huán)境對金融體系也有直接影響，例如政府的貨幣政策可以影響金融市場的流動性和利率水平。此外，金融體系的高度發(fā)展也可以對政治格局產(chǎn)生影響，例如金融利益集團(tuán)可以通過政治捐款等方式來影響政府決策。
第三，經(jīng)濟(jì)政治需要一定的規(guī)則和制度來進(jìn)行有效的管理。一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)政治體系需要有公平、透明、有效和可持續(xù)的規(guī)則和制度。沒有規(guī)則和制度的約束，經(jīng)濟(jì)政治就容易出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等問題。此外，規(guī)則和制度需要有公正和可行性，才能為經(jīng)濟(jì)政治提供良好的環(huán)境。一個(gè)無效或不公正的規(guī)則和制度體系可能會阻礙經(jīng)濟(jì)增長和政治穩(wěn)定。
第四，經(jīng)濟(jì)政治需要政府的積極參與和引導(dǎo)。政府在經(jīng)濟(jì)政治中扮演著重要的角色，它不僅需要制定相關(guān)政策，還需要監(jiān)管和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。政府可以通過產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策和監(jiān)管政策等手段來調(diào)整資源配置、協(xié)調(diào)利益關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步。同時(shí)，政府也需要保護(hù)市場競爭，防止壟斷和不正當(dāng)競爭的行為，以保障公平競爭和社會利益。
最后，經(jīng)濟(jì)政治的研究需要理論和實(shí)踐相結(jié)合。理論研究可以為經(jīng)濟(jì)政治提供分析框架和方法論，而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以對理論進(jìn)行驗(yàn)證和修正。理論和實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，可以為經(jīng)濟(jì)政治研究提供更有深度、廣度和可行性的成果。因此，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，既要注重理論研究，又要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。
總之，在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互作用關(guān)系，金融體系的重要性，規(guī)則和制度的必要性，政府的積極參與和理論與實(shí)踐的結(jié)合。這些心得體會將對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助我更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)與政治的復(fù)雜關(guān)系。我將始終保持對經(jīng)濟(jì)政治學(xué)學(xué)科的熱愛和探索，為經(jīng)濟(jì)政治的研究和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇三
近年來，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)成為研究國家經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的重要學(xué)科。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我獲得了許多知識和啟發(fā)，使我對經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系有了更深刻的理解。下面我將從五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)與政治的內(nèi)在聯(lián)系。過去，我常常將經(jīng)濟(jì)和政治視為兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，很少將它們聯(lián)系起來。然而，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我意識到經(jīng)濟(jì)和政治是密不可分的。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到政治制度的影響，而政治制度又受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動。例如，市場經(jīng)濟(jì)需要政府的法律保障和市場規(guī)則的制定，而政府的權(quán)力和利益也受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。只有有效地結(jié)合經(jīng)濟(jì)和政治，才能實(shí)現(xiàn)國家的經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)拓寬了我的國際視野。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到不同國家之間的經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展存在著巨大的差異。一些國家實(shí)行著自由市場經(jīng)濟(jì)，注重個(gè)人利益的最大化；而另一些國家則采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，追求全民福利的均衡發(fā)展。這些差異導(dǎo)致了不同國家之間的經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系也大不相同。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)使我對國際經(jīng)濟(jì)和政治格局有了更全面的了解，也讓我明白到要解決全球性的經(jīng)濟(jì)問題，必須借鑒各國的經(jīng)驗(yàn)和思想，推動國際合作與交流。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到社會公平和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系。作為一個(gè)市民，我一直關(guān)注社會公平和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我發(fā)現(xiàn)社會公平和經(jīng)濟(jì)效益之間并不矛盾，相反，二者是互相促進(jìn)的關(guān)系。政府的作用在于調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)分配，通過稅收和福利政策來實(shí)現(xiàn)社會公平。一方面，社會公平可以減小貧富差距，增強(qiáng)社會穩(wěn)定；另一方面，經(jīng)濟(jì)效益也可以為社會公平提供支持，通過經(jīng)濟(jì)增長來提高人民的生活水平。只有保持平衡，社會公平和經(jīng)濟(jì)效益才能實(shí)現(xiàn)共贏。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)使我更加關(guān)注民主政治的發(fā)展與實(shí)踐。作為一個(gè)年輕人，我深知民主政治對一個(gè)國家的重要性。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到民主政治對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動具有重要的作用。民主政治以其包容性和公正性，可以促進(jìn)人民的參與和創(chuàng)新，使經(jīng)濟(jì)活力充分釋放。同時(shí)，民主政治也需要經(jīng)濟(jì)增長的推動，為民主制度提供有力的支撐。因此，我認(rèn)為，只有發(fā)展民主政治，才能實(shí)現(xiàn)國家的長期穩(wěn)定與繁榮。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)者，我不僅僅是一個(gè)知識的獲取者，更是一個(gè)社會的參與者和建設(shè)者。我應(yīng)該關(guān)注社會問題，積極參與公共事務(wù)，為實(shí)現(xiàn)社會公平和經(jīng)濟(jì)效益做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和社會的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一次很有意義的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是提高了自己的思維能力和綜合素質(zhì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的精神，為建設(shè)美好的社會作出自己的努力。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇四
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治和社會三個(gè)方面的問題。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治之間的緊密聯(lián)系，以及它們對社會的影響。在這篇文章中，我將分享我對經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治之間的相互依存關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是不可分割的，它們相互影響，相互制約。在一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮與政治穩(wěn)定之間存在著密切的關(guān)系。一個(gè)政治穩(wěn)定的地區(qū)有利于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的繁榮也有助于政治的穩(wěn)定。兩者之間的相互作用可以形成良性循環(huán)，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)體制對于社會的影響。不同的經(jīng)濟(jì)體制將導(dǎo)致不同的社會效果。例如，資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)私有財(cái)產(chǎn)和市場競爭，個(gè)人的追求利益成為推動社會進(jìn)步的動力。而社會主義經(jīng)濟(jì)體制則強(qiáng)調(diào)公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，追求社會公平和福利。在實(shí)踐中，各國選擇了適合自己國情的經(jīng)濟(jì)體制，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展目標(biāo)。
此外，政治對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要內(nèi)容。政府在經(jīng)濟(jì)中的角色不僅僅是維護(hù)市場秩序和公平競爭的環(huán)境，還可以通過制定經(jīng)濟(jì)政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展方向。政府可以通過貨幣政策、財(cái)政政策等手段來影響經(jīng)濟(jì)的增長速度和通貨膨脹水平。同時(shí)，政府還可以通過產(chǎn)業(yè)政策和社會福利政策等措施來調(diào)整社會的資源配置和收入分配，實(shí)現(xiàn)社會的公平與公正。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還教會了我如何分析和解決社會問題。通過學(xué)習(xí)這門課程，我掌握了一些基本的經(jīng)濟(jì)和政治理論，并學(xué)習(xí)了分析經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)象的方法和工具。這些工具和方法可以幫助我更好地理解社會問題的本質(zhì)，并提出解決問題的辦法。例如，在解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，我可以運(yùn)用供求關(guān)系、市場失靈等理論來分析問題的原因，并提出相應(yīng)的政策建議。在解決政治沖突問題時(shí)，我可以運(yùn)用權(quán)力分配、利益博弈等理論來分析政治利益的分配和均衡問題。
總之，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門十分重要的學(xué)科，它不僅幫助我們理解經(jīng)濟(jì)和政治的本質(zhì)，還培養(yǎng)了我們分析和解決社會問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我們可以更好地了解社會發(fā)展的規(guī)律，并為實(shí)現(xiàn)社會的繁榮和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇五
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)和政治之間相互關(guān)系的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到了經(jīng)濟(jì)和政治對社會發(fā)展的重要影響。本文將對我在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)學(xué)習(xí)中的體會和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納。
第二段：經(jīng)濟(jì)與政治的相互關(guān)系
經(jīng)濟(jì)與政治是兩個(gè)緊密相連的領(lǐng)域，它們通過相互作用和影響共同推動社會的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，而政治則是經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式。無論是國家的經(jīng)濟(jì)決策還是社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，都受到政治環(huán)境的制約。反過來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會對政治產(chǎn)生影響。例如，經(jīng)濟(jì)狀況的好壞會直接影響政府的執(zhí)政能力和民眾的對政府的反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我明白了經(jīng)濟(jì)與政治的不可分割性和互動關(guān)系。
第三段：市場經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控
市場經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)中的重要話題，也是經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的具體體現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)節(jié)資源配置，強(qiáng)調(diào)市場自由選擇和追求經(jīng)濟(jì)效益。然而，市場經(jīng)濟(jì)也存在一些固有的問題，如市場失靈、信息不對稱等。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到政府調(diào)控的重要性。政府的引導(dǎo)和干預(yù)可以通過法律、政策和監(jiān)管來解決市場經(jīng)濟(jì)中的問題，保護(hù)弱勢群體的權(quán)益，促進(jìn)社會的公平和穩(wěn)定發(fā)展。因此，市場經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控的結(jié)合是保證經(jīng)濟(jì)和政治的平衡與穩(wěn)定的關(guān)鍵。
第四段：經(jīng)濟(jì)全球化與國際政治
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系也發(fā)生了重要變化。國際政治與國內(nèi)政治在經(jīng)濟(jì)全球化中的互動越來越緊密。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到了國際經(jīng)濟(jì)秩序的形成和變化對國際政治的影響，以及國際政治對經(jīng)濟(jì)全球化的制約和引導(dǎo)作用。例如，國際經(jīng)濟(jì)組織和貿(mào)易合作對世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要作用，而各國之間的政治關(guān)系和地緣政治因素也會對國際經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。經(jīng)濟(jì)和政治相互聯(lián)系和依賴，共同決定了國際關(guān)系的發(fā)展和變化。
第五段：政治治理與社會發(fā)展
政治治理是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)也加深了我對政治治理的認(rèn)識。政治治理包括政府的權(quán)力運(yùn)行、決策制定和管理能力等方面，它影響著社會的公平正義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平等方面。通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了政治治理在社會發(fā)展中的重要作用，并對政治運(yùn)行的規(guī)律和方法有了深入了解。只有通過良好的政治治理，才能實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和和諧穩(wěn)定。
結(jié)論：
通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)和政治之間不可分割的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治治理對社會發(fā)展的重要性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識不僅幫助我理解社會現(xiàn)象，也提高了我對經(jīng)濟(jì)和政治問題的思考和分析能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將進(jìn)一步探索和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，為促進(jìn)社會的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇六
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)活動和政治活動相互關(guān)系的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互作用對社會的影響以及個(gè)人的決策過程。在我看來，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是幫助我們理解和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與政治問題的有力工具。以下是我個(gè)人對于經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會了我如何理解經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是互相依存的，經(jīng)濟(jì)活動會受到政治環(huán)境的影響，而政治活動也會受到經(jīng)濟(jì)因素的制約。例如，經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)會帶來對政權(quán)的挑戰(zhàn)，政治體制的改變也會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我能夠更好地理解這種相互關(guān)系，并在生活中更好地應(yīng)對經(jīng)濟(jì)和政治問題。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我意識到?jīng)Q策是如何由經(jīng)濟(jì)和政治之間的權(quán)衡來決定的。在經(jīng)濟(jì)和政治的交互作用下，每個(gè)決策都需要考慮各方的利益和約束條件。例如，政府制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，需要平衡國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的福利；企業(yè)在經(jīng)營時(shí)，需要平衡利潤和社會責(zé)任。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會了我如何權(quán)衡各種權(quán)益，并做出更明智的決策。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)啟發(fā)了我對于經(jīng)濟(jì)和社會不平等問題的思考。經(jīng)濟(jì)和政治的交互作用往往導(dǎo)致一定程度上的社會不平等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我深刻認(rèn)識到貧富差距和社會不平等是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。然而，我們也可以通過政策和制度改革來減少這種不平等現(xiàn)象，并促進(jìn)社會的公平與正義。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會了我如何分析經(jīng)濟(jì)與政治問題，并提出合理的解決方案。經(jīng)濟(jì)和政治的復(fù)雜性使得問題的解決不是那么容易。然而，通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的分析方法和工具，我能夠更好地理解問題的本質(zhì)，并提出解決方案。例如，在分析經(jīng)濟(jì)增長問題時(shí)，可以運(yùn)用供給與需求的理論來評估各種因素的影響，并提出相應(yīng)的政策建議。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟(jì)和政治的決策會對整個(gè)社會產(chǎn)生廣泛和深遠(yuǎn)的影響。政府經(jīng)濟(jì)政策的合理與否可以直接影響到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定；企業(yè)經(jīng)營決策的得失可以直接影響到員工的就業(yè)和福利。因此，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了個(gè)人的學(xué)術(shù)提升，更是為了幫助我們更好地了解經(jīng)濟(jì)和政治的作用，并為社會做出更好的貢獻(xiàn)。
總而言之，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系對社會的影響以及個(gè)人的決策過程。這門課程教會了我如何理解經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系，權(quán)衡利益條件，思考社會不平等問題，分析經(jīng)濟(jì)與政治問題，并認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是幫助我們理解和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與政治問題的有力工具。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇七
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門社會科學(xué)，研究人類社會的經(jīng)濟(jì)行為和政治行為之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治是密不可分的，相互影響、相互制約的關(guān)系。同時(shí)，我也意識到經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對于我們理解社會發(fā)展規(guī)律、掌握現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象非常重要。以下是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)過程中的一些心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。經(jīng)濟(jì)和政治是社會生活的兩個(gè)基本方面，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我理解到經(jīng)濟(jì)和政治是相互聯(lián)系的，互不可分割的。在日常生活中，我們面臨著各種經(jīng)濟(jì)和政治問題，比如通貨膨脹、失業(yè)率上升、政府的政策決策等等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我學(xué)會了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的理論知識來分析這些問題，并且提出解決方案。例如，我可以利用供需關(guān)系的經(jīng)濟(jì)原理來分析通貨膨脹的原因和解決方法，運(yùn)用政治學(xué)的知識理解政府的政策決策策略。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我具備了獨(dú)立思考和解決問題的能力。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互影響關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是相互依存的，相輔相成的。經(jīng)濟(jì)因素和政治因素的相互影響決定了國家和社會的發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我了解到政治制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，比如不同的政治制度對企業(yè)的市場準(zhǔn)入和法律環(huán)境的影響。同時(shí)，我也認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對政治格局的影響，比如經(jīng)濟(jì)的繁榮可能會增強(qiáng)政府的合法性和社會的穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互作用，這對于我理解社會變革和政治發(fā)展具有重要的意義。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何對待不平等和公正問題。經(jīng)濟(jì)和政治的分析不僅關(guān)注于宏觀層面的問題，還關(guān)注于個(gè)體和小團(tuán)體之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到經(jīng)濟(jì)和政治的不平等是現(xiàn)實(shí)生活中不可避免的問題。然而，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)也告訴我，我們可以通過公正的制度和政策來緩解和糾正不平等問題。例如，通過稅收制度和社會保障制度等政策來減少貧富差距，通過法律制度來保護(hù)勞工的權(quán)益。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到公正和平等是社會建設(shè)的基石，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)公正和平等而奮斗。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)引導(dǎo)我思考全球化和可持續(xù)發(fā)展的問題。隨著全球化的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和政治的聯(lián)系越來越緊密。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)使我認(rèn)識到全球經(jīng)濟(jì)和政治的相互依存關(guān)系，以及全球問題對每個(gè)國家和地區(qū)的影響。例如，全球化給予了發(fā)展中國家更多的發(fā)展機(jī)遇，但也帶來了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要議題，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)和社會公正相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到全球化和可持續(xù)發(fā)展對我們每個(gè)人的重要性，我們應(yīng)該共同努力構(gòu)建一個(gè)更加和諧和可持續(xù)的世界。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治決策。經(jīng)濟(jì)和政治決策是社會管理和治理的核心問題。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我了解到?jīng)Q策的過程和方法，以及決策者應(yīng)該考慮的因素。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的理論和方法可以幫助我們進(jìn)行決策分析，更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象。例如，我們可以通過成本效益分析來評估不同決策方案的優(yōu)劣，通過政策評估來改進(jìn)政府的政策措施。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我成為一個(gè)更加理性和獨(dú)立的決策者，能夠在面對復(fù)雜問題時(shí)作出明智的選擇。
總之，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治是相互聯(lián)系、相互影響的。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我學(xué)會了分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和政治的相互影響關(guān)系，思考不平等和公正的問題，關(guān)注全球化和可持續(xù)發(fā)展，以及進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治決策。這些經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會對于我個(gè)人的成長和社會發(fā)展具有重要的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會不斷運(yùn)用和深化經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮、公正和可持續(xù)的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇八
近年來，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，受到越來越多人的關(guān)注和研究。在我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我深深感受到經(jīng)濟(jì)和政治之間的緊密聯(lián)系以及它們對社會發(fā)展的重要性。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲得了許多新的知識和理解，并進(jìn)一步加深了對社會經(jīng)濟(jì)政治問題的思考。下面我將從五個(gè)方面總結(jié)我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)中的體會和心得。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何理解和分析社會現(xiàn)象。在課程中，我們學(xué)習(xí)了各種經(jīng)濟(jì)和政治理論，如合作、競爭、利益博弈等。這些理論加深了我對社會現(xiàn)象的理解，使我能夠更加全面地看待和分析社會中的問題。例如，在分析市場經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)象時(shí)，我了解到供給與需求的關(guān)系，理解到市場在資源配置中的作用，從而能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測和解釋市場的行為。這種理論分析的思維方式幫助我提高了對經(jīng)濟(jì)和政治問題的認(rèn)識和理解力。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維。在學(xué)習(xí)中，我意識到經(jīng)濟(jì)和政治是相互依存的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政治穩(wěn)定來提供基本的法律保障和社會秩序，而政治穩(wěn)定也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和社會福利。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和政治之間的聯(lián)系，我開始以系統(tǒng)性的思維來看待問題，不再將經(jīng)濟(jì)和政治視為孤立的領(lǐng)域。這種改變觀念的方式，讓我在分析問題和解決問題時(shí)能夠更全面地考慮各種因素，從而提出更準(zhǔn)確和有效的解決方案。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)拓展了我的國際視野。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治問題，還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟(jì)和政治問題，如全球化、國際貿(mào)易等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我對國際經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展有了更深入的了解，并且明白了國際合作與競爭對于國家和全球發(fā)展的影響。這種國際視野的拓展不僅使我更加開闊了眼界，還培養(yǎng)了我面對全球性問題時(shí)的思考能力和解決問題的能力。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，政府扮演著重要的角色。政府制定經(jīng)濟(jì)政策、提供公共服務(wù)、調(diào)節(jié)和市場秩序等職能，對于經(jīng)濟(jì)繁榮和社會穩(wěn)定至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我開始理解政府的職能和責(zé)任，并且能夠?qū)φ诮?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的決策性作用進(jìn)行分析和評估。這種認(rèn)識使我更加關(guān)注國家政策的制定和執(zhí)行，希望能為國家和社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會我如何思考和評估問題。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們通過分析各種經(jīng)濟(jì)問題和政治問題來提出解決方案，并進(jìn)行評估。這種思維方式培養(yǎng)了我邏輯思維和批判性思維的能力。通過分析問題和評估解決方案，我能夠更準(zhǔn)確地判斷一個(gè)政策或做法是否可行和有效。這種能力在工作和生活中都具有重要的意義，使我能夠更好地思考和解決實(shí)際問題。
總而言之，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我獲得了許多新知識和理解，提高了自己的思考能力和解決問題的能力。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅幫助我理解和分析社會現(xiàn)象，還培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維和國際視野。同時(shí)，它讓我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用，并教會我如何思考和評估問題。我相信，這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，幫助我更好地適應(yīng)并應(yīng)對不斷變化的社會和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇九
第一段：引言
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，對我來說一直都是一片未知的領(lǐng)域。然而，通過在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我逐漸了解到經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對于我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展有著重要的影響。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會。
第二段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性在于其對于國家的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境的分析和評估。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到經(jīng)濟(jì)和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。無論是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度、經(jīng)濟(jì)政策與政治制定，還是市場經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控，經(jīng)濟(jì)和政治之間的關(guān)系密不可分。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我深刻認(rèn)識到，對于一個(gè)國家來說，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定是相輔相成的，二者之間的平衡非常重要。
第三段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對個(gè)人的影響
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅對國家有重要影響，也對每個(gè)個(gè)人的生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化與政治環(huán)境穩(wěn)定直接關(guān)系到人們的生活狀況和發(fā)展機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我能夠更好地理解社會經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，明白個(gè)人在經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境中的定位和選擇。在職場發(fā)展方面，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我了解到政府政策對企業(yè)的影響，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化。此外，在個(gè)人生活中，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)也讓我更加理性地進(jìn)行金融投資、理財(cái)規(guī)劃，從中獲得更好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的啟示
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟示。首先，經(jīng)濟(jì)和政治是相輔相成的，社會發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定，也需要政治上的穩(wěn)定。其次，政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要的角色，政府的政策和調(diào)控對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著決定性作用。再次，了解和掌握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的基本知識可以幫助個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動中做出更明智的決策，提高自己的經(jīng)濟(jì)能力和競爭力。最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科的思維方式和分析能力，這對于解決當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和政治問題非常重要。
第五段：結(jié)尾
在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到經(jīng)濟(jì)和政治的重要性，以及其對于國家和個(gè)人的影響。了解和掌握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，不僅可以提高自己的經(jīng)濟(jì)能力，還可以幫助我們更好地理解社會和時(shí)代的發(fā)展。在未來的發(fā)展道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，努力為社會的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十
第一段：引言（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，關(guān)注政府決策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，對于我們理解宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律、分析政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的效果，以及對經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行合理選擇都具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的內(nèi)容，我獲得了許多有價(jià)值的見解和經(jīng)驗(yàn)，并且對如何理解和參與經(jīng)濟(jì)政治活動有了更加系統(tǒng)化的認(rèn)識。
第二段：理論分析（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教給我們一系列的理論和工具，幫助我們解析現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我理解了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律以及社會主義政治經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢。另外，我研究了托馬斯·明斯基的金融市場失靈理論，深刻認(rèn)識到金融機(jī)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)的深刻影響，以及政府在金融危機(jī)中的調(diào)控作用。在學(xué)習(xí)約瑟夫·斯蒂格利茲的信息不對稱理論時(shí)，我了解到信息對于經(jīng)濟(jì)市場的重要性以及政府如何應(yīng)對信息不對稱給市場帶來的問題。
第三段：政府干預(yù)（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還讓我進(jìn)一步認(rèn)識到政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)活動的影響。政府的稅收政策、貨幣政策以及貿(mào)易政策等都會對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我理解到政府的干預(yù)應(yīng)該是有針對性和適度的，過度的干預(yù)可能導(dǎo)致市場失靈和資源配置的不合理。另外，政府的干預(yù)還需要考慮公平與效率的平衡，避免資源分配不公和市場扭曲。
第四段：經(jīng)濟(jì)政策選擇（200字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還讓我在經(jīng)濟(jì)政策選擇方面有了更加深入的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，我了解到經(jīng)濟(jì)政策需要根據(jù)具體時(shí)期和具體國情進(jìn)行選擇和調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)增長階段，政府可以采取積極的財(cái)政政策和擴(kuò)張性的貨幣政策，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；在經(jīng)濟(jì)下行階段，政府可以采取逆周期政策，刺激需求，避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展。我也認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)政策的選擇需要綜合考慮各種因素，包括政策目標(biāo)、效果、成本、可行性等。
第五段：個(gè)人體會（200字）
通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我不僅獲得了豐富的理論知識和分析工具，還深刻領(lǐng)悟到經(jīng)濟(jì)政治活動對社會發(fā)展和個(gè)人生活的重要影響。作為未來的公民和經(jīng)濟(jì)參與者，我將更加注重把握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的理論和實(shí)踐，既關(guān)注經(jīng)濟(jì)的效率和增長，也重視經(jīng)濟(jì)的公平和可持續(xù)發(fā)展。我將在實(shí)踐中不斷拓展自己的視野，進(jìn)行深入的研究和思考，以在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域做出更加理性和明智的決策。
結(jié)尾（100字）
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)與政治之間的緊密聯(lián)系，了解到政府干預(yù)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，也明白了自己在經(jīng)濟(jì)政治活動中的責(zé)任和角色。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識，不斷提高自己在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的素質(zhì)和能力。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公共利益做出積極貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十一
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)和政治之間相互作用關(guān)系的學(xué)科。經(jīng)過近兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)并非一門枯燥的學(xué)科，而是一門與我們生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)學(xué)科。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享關(guān)于“經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會怎么寫”的五段式文章。
第一段：引入主題
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及社會、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面，但在它的核心理論中，市場機(jī)制和政府機(jī)制算是其中最重要、最基礎(chǔ)的部分了。而寫好一篇經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會，需要我們將這些理論知識與現(xiàn)實(shí)背景結(jié)合起來，探索實(shí)踐應(yīng)用和政策意義，掌握好思維框架和表達(dá)方式。下面，我將分別從豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)、理論應(yīng)用實(shí)踐、獨(dú)立思考探索、結(jié)構(gòu)合理梳理和表達(dá)清晰準(zhǔn)確五個(gè)角度，分享我的心得體會。
第二段：豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我們需要充分利用各種書籍、課件、論文和實(shí)踐資料，不斷豐富自己的知識體系。除了課程中的教材外，我們還可以通過相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊、報(bào)刊、電子雜志等獲取更多的信息，這些信息會對我們的思維深度和寬度起到很大的幫助。同時(shí)，還要注重與同學(xué)和教師們的互動溝通，分享、交流和討論，可以極大地拓展我們的思路和視野。
第三段：理論應(yīng)用實(shí)踐
學(xué)好經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，需要把理論與實(shí)踐相結(jié)合。我們可以通過采訪、調(diào)研、實(shí)地考察等方式，深入現(xiàn)實(shí)情況，了解經(jīng)濟(jì)政治學(xué)理論的應(yīng)用和實(shí)際效果，同時(shí)，我們還需要根據(jù)實(shí)際情況與背景，對理論進(jìn)行靈活運(yùn)用和拓展。例如，在發(fā)展中的國家中，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)往往需要政府的大力投入，并在市場機(jī)制的控制下發(fā)揮作用，而在發(fā)達(dá)國家中，市場機(jī)制更為成熟，政府的干預(yù)更多是在協(xié)調(diào)和引導(dǎo)方面。在理論分析上，我們需要根據(jù)實(shí)際情況，靈活運(yùn)用和拓展經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的相關(guān)理論。
第四段：獨(dú)立思考探索
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重獨(dú)立思考和探索，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。獨(dú)立思考是提高自身質(zhì)量的關(guān)鍵和前提，我們要認(rèn)真分析理論，探尋其內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其不足之處，并且嘗試提出自己的現(xiàn)實(shí)理解和看法，從而在研究領(lǐng)域中創(chuàng)造出自己的研究性成果。
第五段：結(jié)構(gòu)合理梳理和表達(dá)清晰準(zhǔn)確
無論是學(xué)習(xí)專業(yè)知識、還是撰寫研究論文，都需要遵循一定的邏輯思維和寫作結(jié)構(gòu)。我們需要理性思考、合理梳理、并使用清晰簡練、語言準(zhǔn)確的表達(dá)方式，使得我們的思維和表達(dá)有進(jìn)有出，并能夠讓讀者明確了解我們的觀點(diǎn)和論證結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我們還需要注重語句的連貫性和段落的合理組織，使讀者在閱讀過程中不會感到枯燥乏味，而是能夠感受到我們思維的深度和廣度。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)需要我們注重理論知識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新思維和表達(dá)技巧等多個(gè)方面的綜合能力。只有這樣，才能拓展我們的視野，加強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)，更好地服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)。希望大家在學(xué)習(xí)過程中，也能夠遵循這些原則，增強(qiáng)自身素質(zhì)，取得更好的學(xué)習(xí)成效。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十二
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào)。我深深體會到，看書看報(bào)也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神中，更使自己感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇8
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十三
為全面提高我校全體教職員工的思想認(rèn)識、法治素養(yǎng)和法治能力，我校自2015年1月19日至2015年1月28日，進(jìn)行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動。
集中學(xué)習(xí)期間，我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴(kuò)大)會議精神》、迪麗達(dá)·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到當(dāng)今國家的政治形勢、全面推進(jìn)依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺，以下就是我的學(xué)習(xí)體會。
一、通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級部主任，在今后的工作中，我會切實(shí)做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師，我將進(jìn)一步深化思想認(rèn)識，加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，提高明辨是非的能力，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)不得、五個(gè)嚴(yán)禁”，筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線，把育人工作擺在突出位置，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好黨的教育方針，以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動的自覺，解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實(shí)做到聽黨的話，相信黨，永遠(yuǎn)跟黨走，為維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻(xiàn) 二、通過學(xué)習(xí)，自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解，學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認(rèn)識到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性，今后我將進(jìn)一步加強(qiáng)對教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，深化對法律知識的理解，準(zhǔn)確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵，做到學(xué)法、知法、守法、用法”，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自己依法從教的意識。
三、當(dāng)前新疆社會大局總體穩(wěn)定，但我們時(shí)刻要清醒的認(rèn)識到，分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團(tuán)結(jié)工作，在工作中要做到：不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，通過我們的實(shí)際行動，為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個(gè)人微薄之力。
四、通過集中教育活動，我從思想上認(rèn)識到法制的重要性，提高了法律意識。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動作用，積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī)，提高個(gè)人修養(yǎng)和法律素質(zhì)，把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中，做一名合格的知法、守法的人民教師，努力為構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的法治社會和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
總之，我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生，用扎實(shí)的知識儲備教育學(xué)生。因此，在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中，我會時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
按照活動方案，本次集中教育活動以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會、開展交流活動等方式進(jìn)行。
時(shí)刻保持清醒政治頭腦，時(shí)刻繃緊反分裂這根弦，旗幟鮮明地同敵對勢力作堅(jiān)決斗爭，增強(qiáng)法律意識，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為維護(hù)校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。
政治學(xué)習(xí)心得體會篇6
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十四
政治學(xué)是社會科學(xué)中一門古老學(xué)科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì)，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時(shí)期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科，迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁：“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補(bǔ)課”。此后，政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展，至今才有幾十年時(shí)間，因而，還不是十分成熟。
20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實(shí)際需要研究中國現(xiàn)實(shí)政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個(gè)時(shí)期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行重新審視,另一方面將研究重點(diǎn)集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
進(jìn)入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時(shí)期我國的政治發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”，“公民團(tuán)體實(shí)際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活?？梢哉f，社會發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴(yán)重，就政治學(xué)而言，可謂是一個(gè)和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學(xué)的起點(diǎn)。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識，提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力，就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低，民主和法制意識淡薄，參與民主政治的能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)社會主義民主建設(shè)的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平，增強(qiáng)人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理，才能學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，去分析和解決我國社會的現(xiàn)實(shí)政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識?！叭耸钦蝿游铩?。我們生活在政治共同體內(nèi)，過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認(rèn)識和理念。“人是理性動物”。我們要為世界賦予意義和價(jià)值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?BR> 不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念，而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實(shí)踐。極端的政治理念會導(dǎo)致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強(qiáng)權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂，如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識別各種既有觀念的本質(zhì)，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會成員在社會“正義”觀念上達(dá)成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活，會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個(gè)成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時(shí)最為根本的問題。解決這個(gè)問題，會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項(xiàng)主要任務(wù)就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠?yàn)闂l件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實(shí)現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此，強(qiáng)權(quán)政治，暴力掠奪，黑社會和強(qiáng)盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用，還是在國際政治舞臺上的實(shí)施，都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時(shí)候，進(jìn)行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時(shí)候，進(jìn)行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，“君子報(bào)仇，十年不晚”。那個(gè)時(shí)候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報(bào)仇雪恨。政治研究的一個(gè)重要理由就是尋求不同團(tuán)體和平和有效地實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說，政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科，而是富于建設(shè)和實(shí)踐的學(xué)科。
五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才，保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化，提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才?，F(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性，我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質(zhì)，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗(yàn)，而且通過研究國家機(jī)關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識，還能夠懂得行政管理的知識，掌握社會主義政治活動的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強(qiáng)其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此，加?qiáng)對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個(gè)重要途徑。
六是了解他人，學(xué)會與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動力。我們必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動搖。強(qiáng)調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。
責(zé)任意識，就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和，處于不同社會地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會責(zé)任。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大。
依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學(xué)法、懂法、用法，自覺把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會和文化事務(wù)，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項(xiàng)工作的開展。
公務(wù)員作為人民的公仆，“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而，部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃，認(rèn)為服務(wù)就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進(jìn)、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時(shí)有發(fā)生。強(qiáng)化公仆意識，要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識，堅(jiān)持執(zhí)政為民思想。首先，公務(wù)員要擺正位置，明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識，公務(wù)員即公共服務(wù)人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻(xiàn)，實(shí)實(shí)在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾，時(shí)刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制，不斷改進(jìn)服務(wù)方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經(jīng)濟(jì)的途徑和方式為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，服務(wù)水平達(dá)到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三，堅(jiān)持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平，盡可能在服務(wù)對象間進(jìn)行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價(jià)值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識的學(xué)問。因而，在國家強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十五
為了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進(jìn)行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)談一談對本次學(xué)習(xí)的體會。
（一）大學(xué)生為什么不能信仰宗教
學(xué)習(xí)科學(xué)知識是大學(xué)生的首要任務(wù)，大學(xué)生正值青春年華，精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者，共同肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強(qiáng)的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)?？茖W(xué)與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民，青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利，但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此，需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義，把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來，正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利，還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項(xiàng)具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機(jī)結(jié)合起來，正確行使自己的權(quán)利。
對于高校師生來說，要重視自身素質(zhì)的全面提高，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來，牢固地樹立無神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國，學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識和社會主義精神文明的場所，也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識，從事宗教活動，干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項(xiàng)義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī)，社會主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的，也是堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來，按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求，學(xué)校有義務(wù)保護(hù)廣大青少年的權(quán)利，為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境；尤其要重視對青少年進(jìn)行科學(xué)文化知識教育，在青少年中普及科學(xué)知識，引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀（包括科學(xué)無神論的世界觀），增強(qiáng)自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強(qiáng)迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng)，從事宗教活動的行為都是非法的，都必須堅(jiān)決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中，有個(gè)很鮮明的口號：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們曾提出一個(gè)補(bǔ)充意見：用“科學(xué)”拒絕。現(xiàn)在我們同樣提出一個(gè)口號：“教育拒絕宗教”——這個(gè)“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動，不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實(shí)施“國家實(shí)行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想，是創(chuàng)建科學(xué)無神論學(xué)科，有利于全面準(zhǔn)確些地認(rèn)識人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認(rèn)真執(zhí)法守法，則是衡量國家所有公職人員的起碼準(zhǔn)繩。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵，是保障個(gè)人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團(tuán)體的宗教機(jī)構(gòu)體系，那是另一類問題。
教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材，為民族的未來準(zhǔn)備人才而建立的，為全國每個(gè)家庭、每個(gè)人服務(wù)，絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教；中國有多神主義傳統(tǒng)，當(dāng)前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護(hù)下，各有定位，各有活動途徑和空間；把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔(dān)起“國家實(shí)行教育與宗教相分離” 的職責(zé)來，并接受社會公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時(shí)代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關(guān)各類教育的立法看，當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的素質(zhì)——這對所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族能否真正的復(fù)興，國家是否能實(shí)際上獨(dú)立，關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強(qiáng)國中的作用，而捍衛(wèi)和落實(shí) “國家實(shí)行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之，通過此次學(xué)習(xí)我加強(qiáng)了自身的政治思想修養(yǎng)，對反分裂、反滲透問題有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識，明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會做好民族團(tuán)結(jié)，保持清醒的頭腦，為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻(xiàn)我的一份力量。
心得體會
姓名：張珍珍
學(xué)號：2011400622 班級：財(cái)務(wù)管理九班 學(xué)院：商務(wù)學(xué)院
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十六
褚衍梅
兩天的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解，對教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。
我以為，誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談一點(diǎn)體會：
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對的當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說是“個(gè)性鮮明”的，正是有著這“鮮明的個(gè)性”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生?！盎ㄓ懈鳂蛹t，人各有不同”，每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會欣賞每一個(gè)學(xué)生。因此，教師要理解學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話，講自己的話，標(biāo)新立異，而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
二、“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！薄粩喟l(fā)展自己
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓菫閷W(xué)生服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題，讓學(xué)生信任于你，同時(shí)樹立教師在學(xué)生中的示范性。
學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師，必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會篇十七
關(guān)于完善我國公民政治權(quán)利的思考
政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）
我國是人民民主專政的社會主義國家，人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主，和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程，我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征，透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)
（一）政治權(quán)利的涵義
對于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來理解和認(rèn)識政治權(quán)利概念。
1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國家，政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。
3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
（二）政治權(quán)利的內(nèi)容
政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會歷史發(fā)展階段，不同的國家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。
1、自由權(quán)
在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
2、平等權(quán)
從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們在經(jīng)濟(jì)上及社會方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。
3、民主參政權(quán)
批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。
（三）政治權(quán)利的特點(diǎn)
政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。
1、法律規(guī)定性
政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。
2、自由選舉性
政治權(quán)利無論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實(shí)現(xiàn)方式上，國家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時(shí)，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
3、歷史擴(kuò)展性
政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面，也不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
二、政治權(quán)利的作用
政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實(shí)現(xiàn)方式等對現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：
1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào)；
政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性；
政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程，一方面不斷推動著社會政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機(jī)和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護(hù)，要求公民積極主動地參與政治生活。
3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；
，因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)展和提高的過程，會不斷地推動和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過程，必然推動著政治生活的法制化進(jìn)程。
三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題
我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會保障制度；國家對土地實(shí)行征收或征用給予賠償；推動物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
我國公民政治權(quán)利存在的問題：
同時(shí)也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高，還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。
2、公民方面：在我國這樣的社會主義國家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑
我國正處于社會主義初級階段，面對這樣的實(shí)際，我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題，同時(shí)也是一個(gè)涉及面很廣泛的問題。在這樣的實(shí)際面前，應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。
加強(qiáng)民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
（一）人身權(quán)利
1、嚴(yán)禁刑訊逼供。
2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。
3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。
4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。
5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。
（二）被羈押者的權(quán)利
1、推動完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
3、加強(qiáng)人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實(shí)時(shí)檢察監(jiān)督。
4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、
家屬及社會公開。
（三）獲得公正審判的權(quán)利
1、采取有效措施，保證依法、及時(shí)、公正審理各類案件。保證案件審理事實(shí)清楚，證
據(jù)確實(shí)充分，審判程序合法。
2、公開審理時(shí)，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。
3、擴(kuò)大司法救助的對象和范圍。
4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè)，落實(shí)政府責(zé)任。
（四）參與權(quán)
1、健全基層群眾自治制度，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。
2、加強(qiáng)社會組織建設(shè)與管理，增強(qiáng)服務(wù)社會功能。
3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支
持各人民團(tuán)體參與社會管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。
（五）監(jiān)督權(quán)
1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。
2、保障公民對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)
揮人民團(tuán)體、社會組織和新聞媒體對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。
3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹
落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。
4、加強(qiáng)人民群眾對國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。
總之，社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會主義社會的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。