議論文是通過(guò)對(duì)某個(gè)主題或問(wèn)題的觀點(diǎn)進(jìn)行論述和辯駁的一種文章類型。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行審慎的反思和總結(jié)，找到改進(jìn)的思路和方法。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，相信會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)。
讀史學(xué)史心得篇一
人們常說(shuō)，“歷史是一面鏡子”，而讀史就如同望入這面鏡子，我們可以從中看到過(guò)去的風(fēng)云變幻、人物的興衰成敗。對(duì)我而言，讀史不僅僅是一種學(xué)習(xí)和了解的過(guò)程，更是一種感悟和思考的過(guò)程。通過(guò)讀史，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、智慧和理念的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也深深感受到了歷史對(duì)于我們今天的重要性。在這篇文章中，我將分享我的讀史心得體會(huì)。首先，通過(guò)閱讀歷史，我們可以深刻理解人性的復(fù)雜性和智慧的卓越性；其次，通過(guò)閱讀歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響；最后，通過(guò)閱讀歷史，我們可以研究歷史的過(guò)程與方法，提高我們的思維能力和批判思維的水平。
首先，通過(guò)閱讀歷史，我們可以深刻理解人性的復(fù)雜性和智慧的卓越性。歷史是人類社會(huì)發(fā)展和演變的記錄和見(jiàn)證，它展示了人類的盲目和勇敢、愚蠢與聰明、善良與邪惡。通過(guò)讀史，我們可以看到人性的復(fù)雜性和多面性。比如，我們讀到了古代帝王的荒唐行為和暴虐統(tǒng)治，感受到了人的欲望和腐敗所帶來(lái)的破壞力。同樣，我們也可以讀到一些偉人的智慧和勇敢，他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步付出了艱辛的努力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，并體悟到智慧是多么寶貴和神奇的財(cái)富。
其次，通過(guò)閱讀歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。歷史文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的靈魂，它承載著一個(gè)民族的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和民俗習(xí)慣。通過(guò)讀史，我們可以感受到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。比如，中國(guó)的五千年歷史文化一直以來(lái)都給人們留下了深刻的印象，無(wú)論是古代的中國(guó)古代哲學(xué)思想還是傳統(tǒng)的美術(shù)、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式，都在一定程度上影響了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。通過(guò)讀史，我更加深入地了解了我的祖國(guó)和民族，也更加珍惜和尊重我們的歷史文化。
最后，通過(guò)閱讀歷史，我們可以研究歷史的過(guò)程與方法，提高我們的思維能力和批判思維的水平。歷史是一門(mén)研究人類過(guò)去的學(xué)科，它有著自己的研究方法和體系。通過(guò)閱讀歷史，我們可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程與方法，提高我們的思維能力和批判思維的水平。在閱讀歷史的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)觀察和分析，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也可以學(xué)會(huì)質(zhì)疑和批判，從中提高我們的思考能力和判斷力。通過(guò)讀史，我不僅僅學(xué)到了歷史知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我的思維能力和批判思維的水平。
總之，在讀史的過(guò)程中，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)閱讀歷史，我深刻理解了人性的復(fù)雜性和智慧的卓越性，領(lǐng)悟到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響，研究了歷史的過(guò)程與方法，提高了我的思維能力和批判思維的水平。通過(guò)讀史，我不僅僅了解了過(guò)去的風(fēng)云變幻，更重要的是從中汲取了智慧和力量，為我走向未來(lái)指引了方向。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)人都要多讀歷史，從中感悟人生的意義和價(jià)值。
讀史學(xué)史心得篇二
第一段：引言（120字）
歷史是人類思想的洪流，是人類文明的瑰寶。讀史使人明智，是前人為后人留下的寶藏。當(dāng)我拿起一本史書(shū)，翻開(kāi)那些古老的篇章，我仿佛穿越了時(shí)空，親歷了那段歷史的滄桑巨變。讀史書(shū)不僅僅是研究過(guò)去，更是為了更好地理解當(dāng)下，推進(jìn)未來(lái)。在讀史書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了讀史的重要性以及收獲。我相信，讀史書(shū)能夠讓人不斷進(jìn)步，更加睿智。
第二段：歷史的重要性（240字）
讀史使人明智，這是歷代智者都對(duì)讀史的認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀史，我們可以了解過(guò)去的事情，從而更好地理解當(dāng)下和推進(jìn)未來(lái)。歷史是寶貴的教科書(shū)，它以客觀的事實(shí)告訴我們?nèi)祟惖某蓴?、興衰的規(guī)律。歷史上那些成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)我們今天的發(fā)展具有重要的借鑒意義。讀歷史可以讓人具備超越當(dāng)下的思維，從宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考問(wèn)題，提高我們的決策能力和邏輯思維能力。讀史能夠使人受到先賢的熏陶，從而更好地認(rèn)識(shí)自我，塑造自己的人格和價(jià)值觀。
第三段：讀史的收獲（240字）
讀史書(shū)不僅可以讓人增長(zhǎng)眼界，拓寬視野，還可以培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在讀史的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各式各樣的人物，他們的思想、品德、行為都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。我們可以通過(guò)欣賞儒家的仁愛(ài)、道家的無(wú)為、佛家的慈悲、法家的法治等不同思想流派，來(lái)修正自己的錯(cuò)誤觀念，提升自己的修養(yǎng)。讀史還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和思考能力，鍛煉我們的邏輯思維和表達(dá)能力。通過(guò)分析歷史事件和人物，我們學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的全面和多視角，能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四段：讀史書(shū)的方法（300字）
讀史書(shū)需要有正確的方法和態(tài)度。首先，要選擇好的史書(shū)。好的史書(shū)應(yīng)具有客觀、全面、權(quán)威的特點(diǎn)，能夠反映歷史真實(shí)，傳遞歷史智慧。其次，要注重細(xì)節(jié)。歷史上的細(xì)枝末節(jié)往往能夠揭示出問(wèn)題的本質(zhì)和核心。我們應(yīng)該注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和思考，從而加深對(duì)歷史事件的理解。再次，要善于對(duì)比。歷史上的事物和現(xiàn)實(shí)之間常常存在一定的聯(lián)系和相似之處，我們可以通過(guò)對(duì)比來(lái)找到相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而更好地理解當(dāng)下。最后，要多角度思考。歷史上的事件和人物往往有多重解讀，我們要從不同的角度去思考問(wèn)題，以形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
第五段：讀史對(duì)人的影響（300字）
讀史書(shū)不僅僅是為了了解過(guò)去和培養(yǎng)自身素質(zhì)，更重要的是改變自己，影響他人，改造社會(huì)。通過(guò)讀史，我們可以從他人的智慧中受益，增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧，從而不斷進(jìn)步。同時(shí)，讀史書(shū)還可以啟迪他人，引發(fā)他人的思考和共鳴。在社會(huì)中，歷史是一面鏡子，能夠幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，思考社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。讀史在我們個(gè)人層面帶來(lái)的變化和影響，也會(huì)通過(guò)我們?cè)谏鐣?huì)中的行動(dòng)和實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)，終將使整個(gè)社會(huì)變得更加明智和進(jìn)步。
總結(jié)：讀史不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了更好地理解當(dāng)下和推進(jìn)未來(lái)。讀史使人明智，啟迪人心，提升人的素養(yǎng)和能力。通過(guò)正確的方法和態(tài)度來(lái)讀史，可以獲得更多的收獲。讀史不僅僅是個(gè)人的追求，更是為了影響他人，改造社會(huì)。讀史不只是理論的學(xué)習(xí)，更是實(shí)踐的啟示。讓我們一起讀史，共同進(jìn)步。
讀史學(xué)史心得篇三
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河，是人類改變自身命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的拼搏歷程。對(duì)于一個(gè)人而言，學(xué)習(xí)歷史不僅可以了解過(guò)去世界的變遷和人類思想的演進(jìn)，更可以全面地認(rèn)知當(dāng)下社會(huì)的方向和前進(jìn)道路，幫助人們?cè)诿悦r(shí)找到自己的定位。因此，本文將介紹學(xué)史讀史的重要性，并探討在其中的心得體會(huì)。
一、學(xué)史讀史的重要性
學(xué)史讀史是指通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，加深對(duì)歷史的認(rèn)知能力和了解歷史事實(shí)的能力。學(xué)習(xí)歷史有很多好處，它可以幫助我們緊密聯(lián)系自身和時(shí)代。對(duì)于一位國(guó)家，歷史見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家的繁榮和衰落，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，有利于一個(gè)國(guó)家找到更佳的方向，重新振奮人心。對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，歷史傳承了人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是人類文化的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)歷史可以提高個(gè)人修養(yǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅可以通過(guò)文化和思想的交流，增進(jìn)人類間的了解和聯(lián)系，也可以學(xué)習(xí)歷史中的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從而推動(dòng)當(dāng)代的社會(huì)進(jìn)步。
二、讀歷史的心得體會(huì)
讀史不僅是對(duì)我們歷史見(jiàn)證的一種研究，更是對(duì)我們?nèi)祟惐举|(zhì)的一種探尋。在閱讀歷史時(shí)，我經(jīng)歷了對(duì)人性、生命、人類社會(huì)的一次名為回溯的巨大力量，感受到了歷史的厚重感和溫度感。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史故事和事件，可以加深自身思考和認(rèn)識(shí)。歷史上的人物、事件、思想和藝術(shù)構(gòu)成了歷史的背景，它們都蘊(yùn)含了豐富的人性、自然和社會(huì)專業(yè)的知識(shí)，歷史不單是事實(shí)的翻新，更是對(duì)歷史背景下的思想和文化的領(lǐng)悟和理解。同時(shí)，歷史中的智慧和教訓(xùn)也可以告訴我們，一個(gè)人也可以不走尋常路，不按照慣性思維行事，要?jiǎng)?chuàng)新和開(kāi)拓，成就自我，從而成就未來(lái)。
三、學(xué)習(xí)歷史的影響
當(dāng)我們了解了歷史，我們也許能夠從中悟出抒發(fā)人間美好的意蘊(yùn)，體會(huì)到那絢爛的花盛開(kāi)的意義所在。我們可以從歷史中尋找到我們?nèi)诵宰畋举|(zhì)、最深邃的感悟和經(jīng)驗(yàn)。歷史不僅是一面鏡子，讓人們反思自己的歷史，也是讓人們學(xué)習(xí)路上的指南，幫助人們了解生活，品嘗生活，領(lǐng)悟生命。歷史的背后，是人生事物、合理性和多樣性的共存，好像是一場(chǎng)在時(shí)間和歷史中，縱橫交錯(cuò)的人的東西之間的復(fù)雜而悠遠(yuǎn)的交互。正因如此，我們每個(gè)人都應(yīng)該知道愛(ài)歷史，愛(ài)讀史，從而繼承人類智慧和精神。
四、人類歷史的發(fā)展和未來(lái)
從人類歷史的發(fā)展來(lái)看，包括自然和社會(huì)的歷史，可以感受到人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。人類歷史蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的思辨、探究和發(fā)展動(dòng)力。隨著社會(huì)和生產(chǎn)的發(fā)展，我們的世界正在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，而這個(gè)轉(zhuǎn)變一定是我們文化和歷史的吸納和發(fā)展。未來(lái)的世界依然是由人生產(chǎn)和人掌控的，未來(lái)的人類社會(huì)的面貌和前景依然是吸納和承繼歷史的精神和經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也是多元和創(chuàng)新的。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，抓住機(jī)遇，勇敢探索，朝著實(shí)現(xiàn)更加開(kāi)放、合作、創(chuàng)新的未來(lái)發(fā)力。
五、總結(jié)
歷史是一部顯明人心與人道、人性的巨大史詩(shī)，是過(guò)去和現(xiàn)在的注腳，也是未來(lái)的前瞻。讀史無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)自我、啟迪思維和提高自我修養(yǎng)的過(guò)程，它不僅可以幫助我們?nèi)媪私馐澜绾妥晕?，更可以讓我們依靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧在當(dāng)今的社會(huì)中更好地?fù)碛凶约旱奈恢谩Ｊ冀K記?。簹v史不會(huì)拋棄我們！
讀史學(xué)史心得篇四
當(dāng)一學(xué)期緊張的大學(xué)生活即將走向尾聲，大學(xué)生暑假打工熱潮便悄然席卷了整個(gè)社會(huì)。當(dāng)然，我們學(xué)校也不例外。許多學(xué)生都開(kāi)始謀劃著自己的暑假生活，有的選擇回家，有的選擇旅游，有的選擇訪親，而更多的學(xué)生選擇了暑假打工。每一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、熱血沸騰的大學(xué)青年都渴望走出寧?kù)o安逸的校園，擺脫乏味無(wú)聊的生活，踏入社會(huì)，找一份工作，靠自己的雙手和智慧，努力奮斗，換取屬于自己的勞動(dòng)成果，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的肯定。
作為一個(gè)渴望工作、渴望改變、渴望成功的大一學(xué)生，我也欣然地加入了這股勢(shì)不可擋的打工洪流中。我打工的目的并不是純粹為了賺錢(qián)，更是為了融入這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，鍛煉自己的能力，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和閱歷，獲取寶貴的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，為自己畢業(yè)以后正式工作奠定基礎(chǔ)，提供知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我想，這些比任何所謂的物質(zhì)追求更重要。因?yàn)槊總€(gè)人都有能力賺錢(qián)，但并不是每個(gè)人都有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)的富與貧都在很大程度上決定了個(gè)人工作能力的高低。經(jīng)驗(yàn)，往往是我們大學(xué)生所最缺乏的東西!
當(dāng)決定去工作以后，我便和一個(gè)關(guān)系密切的高中同學(xué)(現(xiàn)鄭州師院政治系大二學(xué)生)一起踏上了開(kāi)往上海這座國(guó)際大都市的火車。我們此次的目的地是上海市外高橋保稅區(qū)。
6月29日早上，我們的火車抵達(dá)了上?；疖囌?，同學(xué)的妹妹接待了我們。她是在外高橋鎮(zhèn)夏碧路360號(hào)的金府大酒店(現(xiàn)更名為欣源大酒店)工作。我們也是由她介紹進(jìn)入了該酒店工作，成為了一名服務(wù)員。7月5日，我們?cè)谛涝淳频觊_(kāi)始正式上班，至8月31日工作結(jié)束，工作了近兩個(gè)月。
對(duì)于涉世較淺、缺乏經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō)，工作初期顯得十分吃力和窘迫。因?yàn)槿狈σ欢ǖ姆?wù)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，由此初次工作時(shí)顯得非常緊張，動(dòng)作笨拙緩慢、手足無(wú)措、丟三落四、服務(wù)流程紊亂等等。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)鍛煉自己、獲取經(jīng)驗(yàn)的機(jī)遇。我沒(méi)有因?yàn)樽约悍N.種不好的表現(xiàn)而倍感失落和沮喪，而是更用心地向老服務(wù)員和主管學(xué)習(xí)，向他(她)們請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，并且跟從他(她)們認(rèn)真學(xué)習(xí)席間服務(wù)，聽(tīng)其言、觀其行，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一遍遍識(shí)記一整套的服務(wù)流程，努力要求自己對(duì)客人服務(wù)做到無(wú)微不至、周到體貼。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的勤奮努力和同事、主管的指導(dǎo)，我基本上熟悉和掌握了有關(guān)餐飲服務(wù)的各方面知識(shí)，并能很好地作用到服務(wù)當(dāng)中去，一步步提高了自己的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，由此也得到了客人的肯定和領(lǐng)導(dǎo)們的夸獎(jiǎng)。我也很高興，為自己出色的表現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)的褒揚(yáng)而感到滿意。然而，與這些相比，我認(rèn)為自己所獲得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)要更有意義和價(jià)值。這不僅僅是一次簡(jiǎn)單社會(huì)實(shí)踐，更是一次知識(shí)和能力的超越。它讓我看到了能力和經(jīng)驗(yàn)的重要性，讓我看到了自己的不足，更讓我獲得了前進(jìn)和奮斗的動(dòng)力!
雖然僅僅是短短兩個(gè)月的工作實(shí)踐，雖然并沒(méi)有獲得豐厚的物質(zhì)回報(bào)。但是，我認(rèn)為它給我?guī)?lái)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，以及能力的提升卻比所謂的物質(zhì)報(bào)酬要重要且有意義的多。總結(jié)兩個(gè)月來(lái)的工作表現(xiàn)和工作認(rèn)識(shí)，我得到了以下幾個(gè)方面的成果：
1、熟悉了餐飲服務(wù)的各方面知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。作為一名服務(wù)員，想要做好服務(wù)工作，讓客人滿意，就必須熟知與餐飲服務(wù)有關(guān)的知識(shí)。在欣源酒店工作的這短短的兩個(gè)月里，我學(xué)到了很多東西。例如，懂得了如何鋪臺(tái)擺位、如何倒茶倒酒、如何上菜分湯等等。作為服務(wù)員，還要牢記各種菜品的名稱、價(jià)格、材料、做法以及口味等等;要牢記茶和酒水的名稱、價(jià)格等等;要識(shí)記各種海鮮的名稱、重量、做法等等。只有識(shí)記這些繁瑣的東西，才能向客人更好、更清晰地推銷介紹酒店的飯菜茶酒。由此，我也了解了很多與餐飲和服務(wù)有關(guān)的知識(shí)，也豐富了閱歷。
2、了解并掌握了餐桌禮儀、交際用語(yǔ)，懂得了如何以“禮”服人。
在酒店工作的這段日子里，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的學(xué)習(xí)和交流中，我了解和掌握了很多餐桌禮儀以及基本的文明用語(yǔ)，懂得了如何更好的以禮服務(wù)于客人。我認(rèn)為，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比我從大學(xué)《商務(wù)禮儀》的書(shū)本中所學(xué)到的知識(shí)更廣泛、更實(shí)用、更有價(jià)值。書(shū)本上的知識(shí)和理論過(guò)于干癟、平淡且毫無(wú)生動(dòng)趣味性，所以學(xué)習(xí)和記憶起來(lái)不深刻，總是容易忘記和記混。然而，在酒店工作中，經(jīng)?？梢韵蝾I(lǐng)導(dǎo)和有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)很多與餐飲服務(wù)有關(guān)的禮儀，可以近距離地觀察他們與客人交流溝通時(shí)的行為動(dòng)作，可以向他們請(qǐng)教在各種不同場(chǎng)合和情景下所要運(yùn)用到的禮儀和用語(yǔ)。在模仿和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)記憶和運(yùn)用知識(shí)，在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并予以更正，且更好的彌補(bǔ)不足，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。例如，在歡迎客人時(shí)要說(shuō)：“歡迎光臨，中午/晚上好!”客人進(jìn)入包房時(shí)要主動(dòng)開(kāi)門(mén)，要說(shuō)：“您請(qǐng)進(jìn)，您請(qǐng)坐。”在客人坐下時(shí)，要詢問(wèn)人數(shù)，然后拿出菜譜和酒水單請(qǐng)客人點(diǎn)菜點(diǎn)酒。在倒茶酒水時(shí)要遵守“茶七飯八酒九”的原則，即茶水、飲料七分滿，飯八分滿，酒水九分滿(紅酒用紅酒杯盛，三分之一滿)。添茶倒酒時(shí)都要從主人位的右手邊(即主賓位)開(kāi)始，并按順時(shí)針?lè)较蛞来翁聿璧咕?。換煙缸、骨碟等其他餐具時(shí)均從主賓位開(kāi)始。上菜時(shí)要先給客人打招呼，說(shuō)：“打擾一下(或請(qǐng)當(dāng)心)，幫您上菜?！鄙喜藭r(shí)盡量不要從老人和小孩旁邊上，以免不小心燙到或碰到客人。上菜時(shí)一般從副主人位的左邊或右邊上起，還要注意不要在客人頭頂上方上菜，以免失禮。換煙缸時(shí)(一般超過(guò)3支煙頭)，要先用一個(gè)干凈的煙缸覆蓋在原來(lái)臟的煙缸上，然后輕輕撤下，再將干凈的放上，這樣以免原來(lái)的煙缸中的煙灰飄散到菜里。上鍋?zhàn)幸活惖牟撕蜏珪r(shí)要在火鍋下面墊上骨碟(俗稱墊碟)，以免燙壞玻璃轉(zhuǎn)盤(pán)?；疱伒幕鹂诔瘍?nèi)(朝向轉(zhuǎn)心)，以免炙烤到客人。上日式刺身時(shí)要跟芥末料，且每人一位。刺身下面要墊口布(一般為飯店桌面骨碟上面疊放的口杯花)，以防刺身里的冰融化弄濕桌面和客人的餐具……餐桌禮儀條目繁多，且過(guò)于涉及寬泛，至于細(xì)節(jié)更是復(fù)雜，不能一一詳談，只能列舉一二。
讀史學(xué)史心得篇五
在我們的日常生活中，歷史無(wú)處不在。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地了解當(dāng)前所處的社會(huì)背景、文化背景和政治環(huán)境。閱讀歷史書(shū)籍不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)面，還可以幫助我們拓展思維方式和沉淀情感。在我個(gè)人的讀史體驗(yàn)中，歷史不僅是一部由過(guò)去鑄成的故事，更是一面鍛煉思想的鏡子。
第二段：拓展視野
讀一本歷史書(shū)籍，可以幫助我們開(kāi)闊視野，探索未知的世界。歷史的發(fā)展和進(jìn)化直接影響到我們所處的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地理解那些無(wú)法解釋的社會(huì)和文化現(xiàn)象，并且也有助于我們更好地了解自己的文化和家庭背景。對(duì)于我而言，讀史的過(guò)程中，我從底層開(kāi)始探索我的文化背景，并以全球視野去發(fā)現(xiàn)中西文化之間的相似之處與不同點(diǎn)。
第三段：提高思考能力
在讀史的過(guò)程中，我們不僅可以了解歷史事件的發(fā)生以及其背后的原因，更是鍛煉了自己的思考能力。歷史的故事是如此的復(fù)雜，如此紛繁，同時(shí)也充滿了不確定性和復(fù)雜性。因此，在讀史的過(guò)程中，我們需要不斷地思考、比較和推理，以便更好地理解歷史事件以及在當(dāng)下的啟示。例如，當(dāng)我讀到一本關(guān)于藝術(shù)家的歷史書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品與社會(huì)、文化、政治緊密相關(guān)，這啟示我理解藝術(shù)的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我想象的范圍。
第四段：沉淀情感
讀史不僅僅是一個(gè)知識(shí)體系，更是一個(gè)情感沉淀的過(guò)程。當(dāng)我們讀到那些可歌可泣的歷史事件和英雄們的事跡時(shí)，我們不僅僅只是被動(dòng)地了解了事情的過(guò)程，更是讓我們明白了自己內(nèi)心的接納和認(rèn)同。這些人物既是歷史的記錄，更是一個(gè)時(shí)代和民族的代表。在個(gè)人情感沉淀的過(guò)程中，我們不斷找到認(rèn)同和力量。例如，讀到民族抗?fàn)幨窌r(shí)，我體會(huì)到了民族自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的精神。
第五段：總結(jié)
總之，讀史不僅僅只是了解歷史的過(guò)程，更是一種培養(yǎng)自己思維和情感的過(guò)程。通過(guò)讀史，我們會(huì)思考我們所處的時(shí)代和遇到的人和事。我們會(huì)去尋找我們屬于的東西，沉淀我們的思考，提高我們的情感態(tài)度。讀史，開(kāi)啟你的心靈之旅，探索未知的世界。
讀史學(xué)史心得篇六
近年來(lái)，“讀史學(xué)心得體會(huì)”成為了熱門(mén)話題，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視讀史的重要性。讀史不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓眼界，還可以讓人從歷史中領(lǐng)悟到許多人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我看來(lái)，讀史的過(guò)程是一種啟迪和深入思考的過(guò)程，通過(guò)這段歷程，我收獲了很多。
首先，讀史可以給人以啟迪。歷史是人類智慧的結(jié)晶，是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)讀史，我們可以了解滄海桑田的歷史變遷，看到人類社會(huì)的起伏和發(fā)展。不同的歷史事件和文化遺產(chǎn)都帶給我深深的震撼與啟示。例如，我曾讀過(guò)一部關(guān)于古希臘的歷史書(shū)，其中描述了古希臘民主政治的崛起和衰落。我通過(guò)了解古希臘民主制度的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，更深入地反思了當(dāng)今社會(huì)的政治模式，使我對(duì)民主制度有了更深刻的理解和評(píng)估。
其次，讀史可以開(kāi)拓眼界。歷史是世界的一面鏡子，通過(guò)讀史，我們可以了解到不同文化背景下的人類社會(huì)，拓寬自己的視野?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，我們需要通過(guò)讀史來(lái)了解不同文化的發(fā)展脈絡(luò)，并從中吸取鑒戒。例如，近年來(lái)我開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，我了解到中國(guó)五千年文明的輝煌，那些偉大的歷史人物塑造了中華民族的道德觀念，影響了千百年來(lái)的文化傳承。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到自己身為中國(guó)人的身份，也更加自豪和珍視自己的文化。
第三，讀史可以讓人更好地反思自身。歷史是一個(gè)護(hù)身鏡，通過(guò)讀史我們可以反思自己的生活和思維方式。我們可以從歷史中看到人性的復(fù)雜和人的盲區(qū)。例如，讀到了某個(gè)統(tǒng)治者的暴政，我會(huì)思考自己是否在日常生活中也有類似行為，是否存在著欺壓他人的傾向。通過(guò)反思自身，我可以更好地改進(jìn)自己的思維和行為方式，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第四，讀史可以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。歷史是一個(gè)教師，我們可以從歷史中看到社會(huì)變革和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值和意義。通過(guò)讀史，我們可以看到社會(huì)的進(jìn)步是以前人的努力和犧牲為代價(jià)的。歷史中的先賢們不僅創(chuàng)造了偉大的歷史，還為后人樹(shù)立了榜樣。通過(guò)讀史，我們可以更加珍視現(xiàn)在所擁有的一切，并從中體會(huì)到自己的責(zé)任。例如，我讀過(guò)一本關(guān)于經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的人物展示，其中描寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代許多無(wú)私、正直的人們，他們的行為讓我深受感動(dòng)，也讓我更明白了人類社會(huì)的諸多問(wèn)題和演變，并自發(fā)地想為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，讀史學(xué)心得體會(huì)是一種啟迪和思考的過(guò)程，通過(guò)讀史，我們可以從中汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。讀史可以給人以啟迪，開(kāi)拓眼界，反思自身，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。每個(gè)人都應(yīng)該珍視讀史的機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀歷史來(lái)豐富自己的人生。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)了解歷史，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
讀史學(xué)史心得篇七
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的.司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
讀史學(xué)史心得篇八
歷史是一門(mén)廣闊的學(xué)科，蘊(yùn)含著人類智慧與功過(guò)，它是一部代表著大時(shí)代、大征程的巨著。讀史不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種文化追求和心靈的凈化。歷史的溫度能讓我們感受到文化基因的傳承，撫慰心靈的疲勞，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到人類歷史與自我存在的意義。
篇二：讀史啟示人生，破解當(dāng)下迷團(tuán)
歷史是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們的前輩們留下的智慧與啟示，是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的提醒和警示。通過(guò)讀史，我們能夠?qū)W習(xí)到先人智慧的結(jié)晶，能夠以此來(lái)升華自己的人生修養(yǎng)和生存智慧。讀史能讓我們更好的解決當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，并助推我們走向更為美好的未來(lái)。
篇三：讀懂歷史，理解國(guó)家命運(yùn)
國(guó)家命運(yùn)蘊(yùn)含于歷史之中。每個(gè)國(guó)家有屬于自己的歷史，有悲歡離合、勝敗得失，從中我們能夠讀懂該國(guó)的命運(yùn)。每個(gè)國(guó)家的歷史都被一代又一代的人所書(shū)寫(xiě)，是一份寶貴的財(cái)富。我們通過(guò)讀懂歷史，才能夠領(lǐng)悟到國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)的變幻，理解并掌握國(guó)家命運(yùn)的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，有助于我們?yōu)閲?guó)家發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)力量。
篇四：讀史增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓展成長(zhǎng)視野
歷史上的人物和事件都是人類智慧結(jié)晶的產(chǎn)物，他們的思想和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著很大的啟發(fā)。通過(guò)讀史，我們能夠拓展自己的視野，更加深入地了解到人類文明的脈絡(luò)和演變，也能夠從中獲取啟示，提高自己的人生素質(zhì)和人文素養(yǎng)，為成為智慧且有道德的人做出貢獻(xiàn)。
篇五：讀史傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德
歷史是一部博大精深的文化，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有屬于自己的文化基因，也有屬于自己的傳統(tǒng)美德。讀史是傳承文化和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要途徑。通過(guò)了解歷史和文化，我們可以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)和思想，為我們未來(lái)的生活和社會(huì)貢獻(xiàn)力量，也為我們的生命增添深厚的文化厚度。
讀史學(xué)史心得篇九
人們常說(shuō)，“活到老，學(xué)到老。”學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，而閱讀則是其中最為重要的一部分。通過(guò)閱讀歷史，我們可以了解到過(guò)去的智慧和教訓(xùn)，同時(shí)也能培養(yǎng)自己的思考能力和素養(yǎng)。在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我深深地體會(huì)到閱讀在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要性。在這篇文章中，我將分享我從閱讀史中所得到的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
首先，閱讀歷史可以開(kāi)拓思維。歷史是人類文明漫長(zhǎng)過(guò)程的總結(jié)，其中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和思想。通過(guò)閱讀歷史的經(jīng)典著作，我們能夠了解到各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。在了解這些歷史變遷的同時(shí)，我們也能夠發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和啟示，進(jìn)而拓展我們的思維和觀念。例如，在讀書(shū)中我了解到了古代希臘的民主制度，這讓我認(rèn)識(shí)到政治制度的多樣性以及民主的重要性。這種開(kāi)闊的思維能夠幫助我更加全面地看待世界，以及更好地理解自己。
其次，閱讀歷史可以培養(yǎng)人的情感和情懷。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠感受到歷史人物的智慧和情感，進(jìn)而更好地與他們產(chǎn)生共鳴，并借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，在讀到司馬遷的《史記》時(shí)，我對(duì)他筆下的曹操產(chǎn)生了一種矛盾的情感。他是一個(gè)極具智慧的統(tǒng)治者，但同時(shí)也是一個(gè)殘暴無(wú)情的人。這讓我明白智慧和道德的重要性，以及人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠從中汲取到寶貴的人生智慧，并不斷完善自己的情感和情懷。
第三，閱讀歷史可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。歷史是我們對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情的記錄和總結(jié)，其中涉及到了豐富的知識(shí)。通過(guò)閱讀歷史，我們可以了解到各個(gè)歷史時(shí)期的文化、科學(xué)等方面的成就和進(jìn)步。例如，在讀書(shū)中我了解到了古代中國(guó)的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，這讓我更加驕傲和自豪。同時(shí)，通過(guò)閱讀歷史我們還能夠了解到不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異，以及不同歷史事件的影響力。這種豐富多樣的知識(shí)能夠提高我們的見(jiàn)識(shí)和素養(yǎng)，使我們更加全面和客觀地看待問(wèn)題。
第四，閱讀歷史可以培養(yǎng)人的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。歷史是對(duì)人類行為和道德準(zhǔn)則的反思和總結(jié)，通過(guò)閱讀歷史我們能夠?qū)W習(xí)到歷代先賢的道德和品行。例如，在讀書(shū)中我了解到了孔子的儒家思想，這讓我明白了仁愛(ài)和純潔的重要性。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，進(jìn)而指導(dǎo)我們的行為和決策。同時(shí)，歷史也是一個(gè)警示，通過(guò)閱讀歷史我們能夠看到人類因?yàn)榈赖聹S喪而付出的代價(jià)。這種價(jià)值觀和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)將使我們成為更好的人。
最后，閱讀歷史可以讓我們更好地面對(duì)未來(lái)。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，通過(guò)閱讀歷史，我們能夠了解到歷史事件的發(fā)展和演變過(guò)程，進(jìn)而對(duì)未來(lái)做出更好的判斷和決策。例如，在讀書(shū)中我了解到了二戰(zhàn)中納粹德國(guó)的崛起和最終的失敗，這讓我明白了極權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)的危害性。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)人類行為和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而明確未來(lái)的方向和目標(biāo)。這種對(duì)未來(lái)的思考和規(guī)劃將使我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)更加從容和自信。
綜上所述，閱讀史給我?guī)?lái)了許多心得體會(huì)。它不僅開(kāi)拓了我的思維，培養(yǎng)了我的情感和情懷，還增加了我的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)，并且塑造了我的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。通過(guò)閱讀歷史，我不僅更好地了解了過(guò)去，還能夠更好地面對(duì)未來(lái)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀歷史，不斷豐富自己的思想和知識(shí)，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)。
讀史學(xué)史心得篇十
人們常說(shuō)“以史為鑒可以知興替，以銅為鏡可以正衣冠”《史記》作為二十四史之首，給我們帶來(lái)了哪些感悟？以下是小編收集整理的有關(guān)讀《史記》有感心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀它，我就覺(jué)得在和一個(gè)活人談話。司馬遷我對(duì)他很同情，也很佩服。司馬遷是中國(guó)的史學(xué)之父，他忍辱負(fù)重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書(shū)不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書(shū)很偉大，作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其人”，就一定要讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說(shuō)《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的心靈史。因?yàn)槔锩娼钢疅釕俸退乐纯?，每句話都是發(fā)自內(nèi)心的。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，比如說(shuō)為國(guó)著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語(yǔ)言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會(huì)兒變成了攻城拔寨的大將，一會(huì)兒變成運(yùn)籌帷幄的軍師，一會(huì)又變成伶牙俐齒的說(shuō)客。我陶醉在滾滾的歷史長(zhǎng)河之中，久久不能自拔。
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請(qǐng)廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過(guò)去，把握現(xiàn)在，主宰未來(lái)。
在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大。
中華民族的悠久歷史，從五帝到絲綢之路，從大禹治水到張騫出使西域，司馬遷完成了這部大著作：《史記》。
讀完這本書(shū)，我感悟至極，每一個(gè)故事明白一個(gè)道理，《史記》中有許多個(gè)性鮮明的人物，有治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，殘暴的昏君——紂，人人得而誅之。更有昏庸無(wú)能的周幽王，還有許多人被司馬遷描繪的淋漓盡致，有臥薪嘗膽的`勾踐，百戰(zhàn)百勝的韓信，一生流離漂泊的孔子，也有自刎烏江而死的項(xiàng)羽，一個(gè)個(gè)鮮明的人物，講了許多故事，讓我從中受益。
我最喜歡讀項(xiàng)羽本紀(jì)，他豪氣仗義，在安陽(yáng)奪師，僅用八千子弟兵便把九路秦兵打得落花流水，久戰(zhàn)久勝，只因在鴻門(mén)宴中項(xiàng)羽沒(méi)有殺死劉邦，而被劉邦逼到烏江自刎，我真替他感到惋惜，一代將軍壯志未酬。
我更為周武王滅商紂而叫好，紂王居功自傲、窮奢極欲，天下百姓叫苦連天，西伯侯勵(lì)精圖治，暗暗儲(chǔ)備力量，最后在紂王眾叛親離的時(shí)候，將商紂取而代之。
司馬遷吃盡苦頭，編著了史記，讓我深刻了解了中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華歷史的悠久文化。我知道了要以德服人，這樣才會(huì)有更多的人接近你，反之，就會(huì)有人離你遠(yuǎn)去，我最佩服的是韓信，機(jī)智勇猛，會(huì)忍。我就應(yīng)向他學(xué)習(xí)”忍“，我以前一點(diǎn)小事就暴躁起來(lái)，如果我會(huì)忍的話就不會(huì)亂發(fā)脾氣了，只可惜韓信被小心眼的劉邦害死了。
這本書(shū)讓我受益匪淺，我一定要悟出每個(gè)故事的真理，讓我自己也成為故事里的英雄人物。
今天，我讀了一本叫《史記》的書(shū)。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個(gè)《史記》它主要講了歷史上人物的功過(guò)和是非，一些篡權(quán)奪位的人；一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人；一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書(shū)，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開(kāi)心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過(guò)分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)！
因?yàn)樗麄兊膲?，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無(wú)害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問(wèn)，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過(guò)著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體列還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。所以這本書(shū)被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長(zhǎng)的建議。他有強(qiáng)壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國(guó)家治理好，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說(shuō)服他的時(shí)候，他想出了一個(gè)“好”的主意。他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說(shuō)完，他拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，當(dāng)著眾官的面挖出了比干的心臟！當(dāng)我讀到這一段時(shí)，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當(dāng)時(shí)人們有多討厭這個(gè)商紂王。周國(guó)的領(lǐng)袖周武王與紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說(shuō)，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了“得民心者得天下”的道理！
《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國(guó)國(guó)君和妻子姜生了兩個(gè)兒子，但姜偏愛(ài)次子，討厭長(zhǎng)子，因?yàn)樗茈y生長(zhǎng)子。長(zhǎng)子繼位時(shí)，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時(shí)候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長(zhǎng)子學(xué)生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應(yīng)，與母親進(jìn)一步商議篡位之計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)?？赐赀@封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結(jié)果并不是這樣。生于段攻京時(shí)，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位！
《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會(huì)到一個(gè)道理：正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得民心者得天下！
讀史學(xué)史心得篇十一
掩卷沉思，我覺(jué)得斯湯達(dá)通過(guò)《紅與黑》這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自己眼中的事物的表象?！比氇z之前的于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要“三十歲當(dāng)上司令官”，或者當(dāng)上年薪十萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì)，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)，也即所謂“抱負(fù)”和“野心”之類。
讀史學(xué)史心得篇十二
第一段：入題引言（200字）
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其作者司馬遷的辛酸經(jīng)歷與卓越才華使其成為一代文豪。讀歷史不僅能夠讓我們了解過(guò)去的風(fēng)云人物和歷史事件，更能夠?yàn)槲覀兲峁┙梃b與啟迪。讀史記，我深感這是一部寶貴的歷史資料，不僅讓我了解到各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)狀況，更讓我對(duì)于歷史的背后意義有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史的流變變遷（300字）
《史記》以記錄中國(guó)五千年歷史為主線，其包括了從遠(yuǎn)古到西漢的幾十個(gè)歷史時(shí)期的紀(jì)傳體文獻(xiàn)，涉及到政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面。閱讀《史記》，我深深感受到了歷史的流變變遷。通過(guò)書(shū)中對(duì)于各朝各代的描述和風(fēng)云人物的揭示，我感受到了古代社會(huì)的殘酷和榮光，看到了王朝更替的背后隱藏的無(wú)盡紛爭(zhēng)和權(quán)謀斗爭(zhēng)。從帝王將相到平民百姓，每個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的風(fēng)貌和社會(huì)特點(diǎn)，這讓我對(duì)于歷史的發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：英雄的興衰起落（300字）
《史記》中的英雄人物一直是我最感興趣的部分。由于是歷史性的著作，書(shū)中對(duì)這些人物的描寫(xiě)往往帶有客觀調(diào)性和中立立場(chǎng)，給了我一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)他們的機(jī)會(huì)。從書(shū)中，我看到了缺乏才能的君王，也看到了聰明才智過(guò)人的將軍。有些英雄因犯錯(cuò)導(dǎo)致死亡或者失敗，有些英雄因權(quán)謀陷害而命喪落寞。正所謂英雄有所取舍，命運(yùn)常常起落沉浮。他們的故事使我明白了故事背后的人性和命運(yùn)。
第四段：歷史的反思與啟示（300字）
歷史是一面鏡子，可以讓我們看到自己的模樣。讀史記不僅是對(duì)過(guò)去的了解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。歷史中的故事和人物給予了我很多啟示。例如，爭(zhēng)權(quán)奪利導(dǎo)致帝王必亡的教訓(xùn)，讓我深刻意識(shí)到權(quán)力的腐敗和社會(huì)的秩序問(wèn)題。同時(shí)，也讓我看到了民間的智慧和英雄人物的勇氣。歷史告訴我們，一個(gè)文明的興盛需要人們團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持道德價(jià)值觀，并以公正的眼光看待世界。
第五段：對(duì)讀史的感想（200字）
讀史不僅是了解過(guò)去，更是啟迪現(xiàn)在，指導(dǎo)未來(lái)。歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)讀史記，我學(xué)到了許多的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不僅可以避免歷史的重復(fù)，更可以為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供寶貴的財(cái)富。讀史不僅可以滋養(yǎng)文化底蘊(yùn)，還可以培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀史記是一次卓越的歷史之旅，讓我不僅更加了解了自己的國(guó)家和文化，也更加明白了人類社會(huì)的深層次秘密。讀史記，不僅讓我思考過(guò)去，更讓我思考了自己的未來(lái)。
讀史學(xué)史心得篇十三
閱讀史是一門(mén)讓人受益終生的學(xué)科，通過(guò)研究歷代文獻(xiàn)和史書(shū)，我們可以了解到那些流傳至今的智慧和思想。在我的學(xué)習(xí)和閱讀過(guò)程中，我深感與古代智者的思想碰撞是一次美妙的心靈之旅。通過(guò)閱讀史的探索與體悟，我從中獲得了許多的心得體會(huì)。
首先，閱讀史讓我明白了歷史的重要性。通過(guò)研究歷史，我們可以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。正如孟子所說(shuō)：“學(xué)富五車不如耳熟能詳?！敝挥辛私鈿v史，我們才能夠更好地把握當(dāng)下，為我們的未來(lái)提供更多的借鑒。古人們留下的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在我們面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，都能為我們指明方向，幫助我們作出正確的選擇。
其次，閱讀史讓我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性。歷史是人類活動(dòng)和思想的記錄，反映了人類社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。通過(guò)閱讀史，我們可以更好地了解人類的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。世界上并不存在完美的人和社會(huì)，過(guò)去的歷史事件也常常是由于人心的脆弱和人性的弱點(diǎn)而引起的。歷史的教訓(xùn)提醒著我們，在處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們要保持冷靜，并兼顧道義和利益，以避免重蹈覆轍。
第三，閱讀史讓我體味到了人類的智慧和創(chuàng)造力。古人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，往往能夠運(yùn)用他們的智慧和創(chuàng)造力找到解決問(wèn)題的方法。歷史上的偉大思想家和科學(xué)家們通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)的觀察，提出了許多頗具啟發(fā)性的理論和學(xué)說(shuō)。他們的智慧不僅為人類的社會(huì)進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，也為我們塑造了更加美好的生活和未來(lái)提供了參考。
第四，閱讀史讓我反思了當(dāng)代社會(huì)的一些問(wèn)題。通過(guò)研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)一些歷史事件和社會(huì)問(wèn)題的根源，并思考如何解決這些問(wèn)題。歷史上的種種沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，很多時(shí)候都是由于人性和利益的沖突所引起的。通過(guò)深入了解歷史，我們可以更好地找到人類社會(huì)問(wèn)題的解決之道，并努力為當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)力量。
最后，閱讀史讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的樂(lè)趣。歷史上的偉大著作和思想，無(wú)論是史書(shū)還是哲學(xué)著作，都蘊(yùn)含著豐富的智慧和情感。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我們可以開(kāi)闊視野，拓寬思維，感受到知識(shí)的力量和樂(lè)趣。閱讀史不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種精神享受，它能夠滿足我們內(nèi)心對(duì)知識(shí)和智慧的渴望。
綜上所述，通過(guò)閱讀史，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性，感受到了人性的復(fù)雜性，領(lǐng)悟到了人類的智慧和創(chuàng)造力，并得到了對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思。同時(shí)，閱讀史也讓我享受到了知識(shí)的樂(lè)趣。閱讀史的心得體會(huì)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，這個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域中還有更多的知識(shí)和智慧等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。我希望通過(guò)不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)視野，提高自己的人文素養(yǎng)，并將所學(xué)所得運(yùn)用到實(shí)踐中，為社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
讀史學(xué)史心得篇十四
神話一直都是孩子們的向往，在看《荷馬史詩(shī)》以后，我更加是這么認(rèn)為。美國(guó)有一部非常大電影《特洛伊·木馬屠城》，影片的內(nèi)容就是出自《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》。書(shū)和電影的細(xì)節(jié)也有差別，書(shū)是偏向于描寫(xiě)希臘的神，而電影是表述人的，可是這兩者又是那么緊密地聯(lián)系著，不能缺其一。
特洛伊一戰(zhàn)到底是真是假，一直都是世界之謎，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遺址，這多少也有點(diǎn)證據(jù)證明特洛伊曾經(jīng)輝煌得存在。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了希臘特有的神話色彩，這是如此，使人感覺(jué)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的盛況是如此空前絕后。
正所謂亂世造英雄，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)正義可言，表面說(shuō)是有世上最美麗的女人海倫引起，實(shí)際上還是權(quán)力在做崇。帕里斯聽(tīng)神的指示，愛(ài)上了希臘國(guó)王弟弟的妻子海倫，并把她帶回了特洛伊。于是希臘就借此正式攻打特洛伊，在兩軍對(duì)峙的時(shí)候，希臘國(guó)王就很直接的告訴了他弟弟，別傻了，我不是為你的女人而來(lái)的，我要的是更大的權(quán)力。戰(zhàn)爭(zhēng)就是如此莫明其妙地開(kāi)始了。
赫克托爾是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最優(yōu)秀的戰(zhàn)士，他的父親稱他為“天下最好的兒子。赫克托爾有一條原則：敬重神明，忠于妻子，保護(hù)祖國(guó)。然而赫克托爾被逼上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最根本的原因是因?yàn)樗麗?ài)他的弟弟，他要捍衛(wèi)他任性的弟弟的愛(ài)情。當(dāng)希臘大軍列大特洛伊城外時(shí)，赫克托爾毫不猶豫地應(yīng)戰(zhàn)了。作為父親，他是那么深情地告訴還抱著一個(gè)小寶寶的妻子：“我也想看著我們的孩子長(zhǎng)大，然后有許多的姑娘追求他?！睙o(wú)論是哪一方面，赫克托爾都堪稱偉大，包括他最大的敵人阿喀琉斯也同樣是如此認(rèn)為。
讀史學(xué)史心得篇十五
在人類歷史的長(zhǎng)河中，文字是人們記錄和傳承文化的最重要工具之一。書(shū)籍承載著許多智慧和經(jīng)驗(yàn)，因此讀書(shū)被認(rèn)為是拓展人們視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式之一。而作為中國(guó)古代最重要的史書(shū)之一，《史記》更是受到了廣大讀者的喜愛(ài)。在閱讀《史記》之后，我深深體會(huì)到，讀史記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更能使自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的思考。
第二段：增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了自黃帝到西漢文帝劉恒共280余年的歷史。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我不僅了解到了許多我之前不熟悉的歷史事件和人物，還對(duì)一些已經(jīng)了解的歷史事件得到了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)《史記》，我了解到了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)制度以及各個(gè)時(shí)期的人物形象和風(fēng)貌。這一系列的知識(shí)讓我在日常生活中能更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并能夠更全面地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。
第三段：拓寬思維
閱讀《史記》不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也對(duì)我思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀，我了解到歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的存在，而非主觀的唯一真理。而《史記》這樣一部包括了眾多不同觀點(diǎn)的歷史著作，更加讓我明白了歷史的多元性和復(fù)雜性。不同的歷史事件和人物背后都有各自的背景和原因，了解這些背景和原因，才能更好地理解歷史事件的發(fā)生和發(fā)展，這種思維方式不僅能夠幫助我理解過(guò)去，也同樣對(duì)我研究現(xiàn)實(shí)具有啟發(fā)意義。
第四段：體會(huì)歷史人物的智慧
《史記》以其精巧的敘事和深入的分析，生動(dòng)地刻畫(huà)了眾多歷史人物的形象。這些歷史人物或聰明機(jī)智、或忍辱負(fù)重，或正直堅(jiān)毅，他們的人生智慧和處世哲理都給我?guī)?lái)了很多啟示。比如《韓信點(diǎn)卞妻》一節(jié)中，韓信以聽(tīng)從屬下的建議而成功擊敗了敵人，這讓我明白了沒(méi)有一人能獨(dú)立取得成功，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)，我也從歷史人物的選擇和抉擇中認(rèn)識(shí)到，處于不同歷史背景下的人們，所面臨的困境和選擇往往是多重復(fù)雜的。通過(guò)閱讀《史記》，我深刻理解到了面對(duì)人生的種種困境時(shí)，需要保持清醒和理智，以正確的選擇和行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
讀史使人明智，了解歷史可以更好地把握當(dāng)下和未來(lái)?！妒酚洝芬云鋵?duì)歷史事件和人物的深入探索，讓我明白了歷史的重要性和影響力。歷史是一個(gè)人、一個(gè)民族成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)了解歷史，我們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。同時(shí)，讀史也讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待和希望，通過(guò)觀察歷史的發(fā)展，我相信未來(lái)的社會(huì)會(huì)更加進(jìn)步、人們的生活會(huì)更加美好。正如《史記》中所描繪的那樣，歷經(jīng)艱難困苦的中國(guó)古代人民在不斷團(tuán)結(jié)和奮斗下取得了輝煌的成就，我們當(dāng)代的人們同樣可以通過(guò)努力在未來(lái)創(chuàng)造更美好的明天。
結(jié)論：
總之，讀史使人明智，讀史使人心懷敬畏。通過(guò)閱讀《史記》，我在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，也對(duì)自己的思維方式和人生態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。歷史是我們的根，只有了解歷史才能更好地認(rèn)識(shí)自己。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀史，不僅要關(guān)注中國(guó)歷史，也要了解世界歷史，希望能夠通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的見(jiàn)識(shí)和思維能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀史學(xué)史心得篇十六
《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書(shū)于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩(shī)，一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》)，另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》)。史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開(kāi)亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說(shuō)，傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩(shī)人荷馬(約前9?8世紀(jì))以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩(shī)》?！逗神R史詩(shī)》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無(wú)數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說(shuō)：“荷馬的史詩(shī)以及全部神話??這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼耍逗神R史詩(shī)》這一部過(guò)渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫(huà)英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨。《伊利亞特》一開(kāi)篇詩(shī)人就說(shuō)出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩(shī)以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩(shī)三分之二以上的篇幅是描寫(xiě)阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫(xiě)法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
讀史學(xué)史心得篇十七
《史記》是我國(guó)最早的通史，是中國(guó)古代文化的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，《史記》被視為國(guó)內(nèi)外歷史學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作甚至政治決策的重要參考書(shū)。我近期也讀了《史記》一些篇章，深受啟發(fā)，讓我對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
第二段：體會(huì)“紀(jì)事本末”
《史記》有一個(gè)很經(jīng)典的特點(diǎn)——“紀(jì)事本末”，即把歷史事物的全過(guò)程在時(shí)間和空間上進(jìn)行了完整的記述。深入了解某一個(gè)歷史事件，需要了解其前因后果、環(huán)境背景以及主要人物等等，這些都可以從《史記》中獲取到。讀《史記》之后，我更加認(rèn)識(shí)到歷史事件是不可孤立的，我們需要以此為鑒，深入了解其中的脈絡(luò)，才能更好地認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)本身。
第三段：感受“法家思想”
《史記》是韓愈和劉知幾等士人運(yùn)用“法家思想”制作的歷史著作，包括《春秋》、《史記》等都代表著中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到一定階段的精神水平和成就。其中的“法家思想”是為了推行一種能在現(xiàn)實(shí)中可以掌握、也能夠?qū)v史和社會(huì)發(fā)展有效管理的理論提供支撐。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深有感觸，認(rèn)為“法家思想”提出的重要原則—“兼愛(ài)虛心若愚”，是一種有益的人際交往思想，值得吸取。
第四段：受益于“文學(xué)價(jià)值”
《史記》是中國(guó)文學(xué)及史學(xué)史的里程碑，由此推動(dòng)了我國(guó)古代文化的進(jìn)步。而書(shū)中的文章也不僅具有歷史價(jià)值，也有獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值。文學(xué)性的展示，如描述軍功、描寫(xiě)流亡、敘古街、死別、詩(shī)名等等，都非常有趣。經(jīng)過(guò)我深入閱讀后，我也愈加深入了解古代文學(xué)對(duì)思想、文化和歷史的核心價(jià)值，并體察到了書(shū)中無(wú)限的欣賞和思考的空間。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
文學(xué)、歷史與人性、人情交織在一起，共同構(gòu)成了一個(gè)孕育文明的整體。也正因如此，在《史記》中充斥著關(guān)于如何承擔(dān)責(zé)任、抵御壓力以及如何保持人格尊嚴(yán)等價(jià)值觀念。在當(dāng)下愈加快速變化的現(xiàn)實(shí)中，我們更需要回歸歷史的內(nèi)在精髓。我相信，讀《史記》也是一種洗禮，可以提高我們的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任，使我們更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展并最終成為有意義的人生贏家。
結(jié)語(yǔ)：
作為一本立足于中國(guó)的史書(shū)，《史記》參雜了濃厚的人文情懷，同時(shí)更是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)構(gòu)建。在《史記》的文字世界中，你可以走近古代中國(guó)的底層人民，了解古代國(guó)家的組織和運(yùn)作，一窺古代社會(huì)的種種罕見(jiàn)脈絡(luò)。在書(shū)中我們不僅可以認(rèn)識(shí)到鮮明的歷史特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，更能夠發(fā)現(xiàn)各種難能可貴的文化思想，它們能夠指導(dǎo)我們更本質(zhì)的了解個(gè)人、社會(huì)和人類文明的發(fā)展。閱讀《史記》不僅要深入到文字之中，也需要聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，通過(guò)翻開(kāi)古代歷史的一扇窗戶，擁抱新的文化視野，讓我們的文化價(jià)值觀更向前邁進(jìn)。
讀史學(xué)史心得篇十八
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一部回憶散文集，在這個(gè)寒假中我讀了這本書(shū)，這本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年，少年，和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》等組成。
由于其寫(xiě)作方式的優(yōu)秀之處，這本書(shū)中的多篇文章也被編入初中的教科書(shū)內(nèi)。
揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
讀完了這本書(shū)，我不僅體會(huì)到封建制度對(duì)社會(huì)對(duì)人的危害，也體會(huì)到了魯迅先生那對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)，對(duì)人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對(duì)千夫指的精神。
朝花夕拾研讀心得中學(xué)生范本4
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……
讀史學(xué)史心得篇一
人們常說(shuō)，“歷史是一面鏡子”，而讀史就如同望入這面鏡子，我們可以從中看到過(guò)去的風(fēng)云變幻、人物的興衰成敗。對(duì)我而言，讀史不僅僅是一種學(xué)習(xí)和了解的過(guò)程，更是一種感悟和思考的過(guò)程。通過(guò)讀史，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、智慧和理念的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也深深感受到了歷史對(duì)于我們今天的重要性。在這篇文章中，我將分享我的讀史心得體會(huì)。首先，通過(guò)閱讀歷史，我們可以深刻理解人性的復(fù)雜性和智慧的卓越性；其次，通過(guò)閱讀歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響；最后，通過(guò)閱讀歷史，我們可以研究歷史的過(guò)程與方法，提高我們的思維能力和批判思維的水平。
首先，通過(guò)閱讀歷史，我們可以深刻理解人性的復(fù)雜性和智慧的卓越性。歷史是人類社會(huì)發(fā)展和演變的記錄和見(jiàn)證，它展示了人類的盲目和勇敢、愚蠢與聰明、善良與邪惡。通過(guò)讀史，我們可以看到人性的復(fù)雜性和多面性。比如，我們讀到了古代帝王的荒唐行為和暴虐統(tǒng)治，感受到了人的欲望和腐敗所帶來(lái)的破壞力。同樣，我們也可以讀到一些偉人的智慧和勇敢，他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步付出了艱辛的努力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，并體悟到智慧是多么寶貴和神奇的財(cái)富。
其次，通過(guò)閱讀歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。歷史文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的靈魂，它承載著一個(gè)民族的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和民俗習(xí)慣。通過(guò)讀史，我們可以感受到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。比如，中國(guó)的五千年歷史文化一直以來(lái)都給人們留下了深刻的印象，無(wú)論是古代的中國(guó)古代哲學(xué)思想還是傳統(tǒng)的美術(shù)、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式，都在一定程度上影響了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。通過(guò)讀史，我更加深入地了解了我的祖國(guó)和民族，也更加珍惜和尊重我們的歷史文化。
最后，通過(guò)閱讀歷史，我們可以研究歷史的過(guò)程與方法，提高我們的思維能力和批判思維的水平。歷史是一門(mén)研究人類過(guò)去的學(xué)科，它有著自己的研究方法和體系。通過(guò)閱讀歷史，我們可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程與方法，提高我們的思維能力和批判思維的水平。在閱讀歷史的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)觀察和分析，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也可以學(xué)會(huì)質(zhì)疑和批判，從中提高我們的思考能力和判斷力。通過(guò)讀史，我不僅僅學(xué)到了歷史知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我的思維能力和批判思維的水平。
總之，在讀史的過(guò)程中，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)閱讀歷史，我深刻理解了人性的復(fù)雜性和智慧的卓越性，領(lǐng)悟到歷史文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響，研究了歷史的過(guò)程與方法，提高了我的思維能力和批判思維的水平。通過(guò)讀史，我不僅僅了解了過(guò)去的風(fēng)云變幻，更重要的是從中汲取了智慧和力量，為我走向未來(lái)指引了方向。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)人都要多讀歷史，從中感悟人生的意義和價(jià)值。
讀史學(xué)史心得篇二
第一段：引言（120字）
歷史是人類思想的洪流，是人類文明的瑰寶。讀史使人明智，是前人為后人留下的寶藏。當(dāng)我拿起一本史書(shū)，翻開(kāi)那些古老的篇章，我仿佛穿越了時(shí)空，親歷了那段歷史的滄桑巨變。讀史書(shū)不僅僅是研究過(guò)去，更是為了更好地理解當(dāng)下，推進(jìn)未來(lái)。在讀史書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了讀史的重要性以及收獲。我相信，讀史書(shū)能夠讓人不斷進(jìn)步，更加睿智。
第二段：歷史的重要性（240字）
讀史使人明智，這是歷代智者都對(duì)讀史的認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀史，我們可以了解過(guò)去的事情，從而更好地理解當(dāng)下和推進(jìn)未來(lái)。歷史是寶貴的教科書(shū)，它以客觀的事實(shí)告訴我們?nèi)祟惖某蓴?、興衰的規(guī)律。歷史上那些成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)我們今天的發(fā)展具有重要的借鑒意義。讀歷史可以讓人具備超越當(dāng)下的思維，從宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考問(wèn)題，提高我們的決策能力和邏輯思維能力。讀史能夠使人受到先賢的熏陶，從而更好地認(rèn)識(shí)自我，塑造自己的人格和價(jià)值觀。
第三段：讀史的收獲（240字）
讀史書(shū)不僅可以讓人增長(zhǎng)眼界，拓寬視野，還可以培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在讀史的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各式各樣的人物，他們的思想、品德、行為都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。我們可以通過(guò)欣賞儒家的仁愛(ài)、道家的無(wú)為、佛家的慈悲、法家的法治等不同思想流派，來(lái)修正自己的錯(cuò)誤觀念，提升自己的修養(yǎng)。讀史還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和思考能力，鍛煉我們的邏輯思維和表達(dá)能力。通過(guò)分析歷史事件和人物，我們學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的全面和多視角，能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四段：讀史書(shū)的方法（300字）
讀史書(shū)需要有正確的方法和態(tài)度。首先，要選擇好的史書(shū)。好的史書(shū)應(yīng)具有客觀、全面、權(quán)威的特點(diǎn)，能夠反映歷史真實(shí)，傳遞歷史智慧。其次，要注重細(xì)節(jié)。歷史上的細(xì)枝末節(jié)往往能夠揭示出問(wèn)題的本質(zhì)和核心。我們應(yīng)該注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和思考，從而加深對(duì)歷史事件的理解。再次，要善于對(duì)比。歷史上的事物和現(xiàn)實(shí)之間常常存在一定的聯(lián)系和相似之處，我們可以通過(guò)對(duì)比來(lái)找到相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而更好地理解當(dāng)下。最后，要多角度思考。歷史上的事件和人物往往有多重解讀，我們要從不同的角度去思考問(wèn)題，以形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
第五段：讀史對(duì)人的影響（300字）
讀史書(shū)不僅僅是為了了解過(guò)去和培養(yǎng)自身素質(zhì)，更重要的是改變自己，影響他人，改造社會(huì)。通過(guò)讀史，我們可以從他人的智慧中受益，增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧，從而不斷進(jìn)步。同時(shí)，讀史書(shū)還可以啟迪他人，引發(fā)他人的思考和共鳴。在社會(huì)中，歷史是一面鏡子，能夠幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，思考社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。讀史在我們個(gè)人層面帶來(lái)的變化和影響，也會(huì)通過(guò)我們?cè)谏鐣?huì)中的行動(dòng)和實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)，終將使整個(gè)社會(huì)變得更加明智和進(jìn)步。
總結(jié)：讀史不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了更好地理解當(dāng)下和推進(jìn)未來(lái)。讀史使人明智，啟迪人心，提升人的素養(yǎng)和能力。通過(guò)正確的方法和態(tài)度來(lái)讀史，可以獲得更多的收獲。讀史不僅僅是個(gè)人的追求，更是為了影響他人，改造社會(huì)。讀史不只是理論的學(xué)習(xí)，更是實(shí)踐的啟示。讓我們一起讀史，共同進(jìn)步。
讀史學(xué)史心得篇三
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河，是人類改變自身命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的拼搏歷程。對(duì)于一個(gè)人而言，學(xué)習(xí)歷史不僅可以了解過(guò)去世界的變遷和人類思想的演進(jìn)，更可以全面地認(rèn)知當(dāng)下社會(huì)的方向和前進(jìn)道路，幫助人們?cè)诿悦r(shí)找到自己的定位。因此，本文將介紹學(xué)史讀史的重要性，并探討在其中的心得體會(huì)。
一、學(xué)史讀史的重要性
學(xué)史讀史是指通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，加深對(duì)歷史的認(rèn)知能力和了解歷史事實(shí)的能力。學(xué)習(xí)歷史有很多好處，它可以幫助我們緊密聯(lián)系自身和時(shí)代。對(duì)于一位國(guó)家，歷史見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家的繁榮和衰落，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，有利于一個(gè)國(guó)家找到更佳的方向，重新振奮人心。對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，歷史傳承了人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是人類文化的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)歷史可以提高個(gè)人修養(yǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅可以通過(guò)文化和思想的交流，增進(jìn)人類間的了解和聯(lián)系，也可以學(xué)習(xí)歷史中的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從而推動(dòng)當(dāng)代的社會(huì)進(jìn)步。
二、讀歷史的心得體會(huì)
讀史不僅是對(duì)我們歷史見(jiàn)證的一種研究，更是對(duì)我們?nèi)祟惐举|(zhì)的一種探尋。在閱讀歷史時(shí)，我經(jīng)歷了對(duì)人性、生命、人類社會(huì)的一次名為回溯的巨大力量，感受到了歷史的厚重感和溫度感。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史故事和事件，可以加深自身思考和認(rèn)識(shí)。歷史上的人物、事件、思想和藝術(shù)構(gòu)成了歷史的背景，它們都蘊(yùn)含了豐富的人性、自然和社會(huì)專業(yè)的知識(shí)，歷史不單是事實(shí)的翻新，更是對(duì)歷史背景下的思想和文化的領(lǐng)悟和理解。同時(shí)，歷史中的智慧和教訓(xùn)也可以告訴我們，一個(gè)人也可以不走尋常路，不按照慣性思維行事，要?jiǎng)?chuàng)新和開(kāi)拓，成就自我，從而成就未來(lái)。
三、學(xué)習(xí)歷史的影響
當(dāng)我們了解了歷史，我們也許能夠從中悟出抒發(fā)人間美好的意蘊(yùn)，體會(huì)到那絢爛的花盛開(kāi)的意義所在。我們可以從歷史中尋找到我們?nèi)诵宰畋举|(zhì)、最深邃的感悟和經(jīng)驗(yàn)。歷史不僅是一面鏡子，讓人們反思自己的歷史，也是讓人們學(xué)習(xí)路上的指南，幫助人們了解生活，品嘗生活，領(lǐng)悟生命。歷史的背后，是人生事物、合理性和多樣性的共存，好像是一場(chǎng)在時(shí)間和歷史中，縱橫交錯(cuò)的人的東西之間的復(fù)雜而悠遠(yuǎn)的交互。正因如此，我們每個(gè)人都應(yīng)該知道愛(ài)歷史，愛(ài)讀史，從而繼承人類智慧和精神。
四、人類歷史的發(fā)展和未來(lái)
從人類歷史的發(fā)展來(lái)看，包括自然和社會(huì)的歷史，可以感受到人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。人類歷史蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的思辨、探究和發(fā)展動(dòng)力。隨著社會(huì)和生產(chǎn)的發(fā)展，我們的世界正在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，而這個(gè)轉(zhuǎn)變一定是我們文化和歷史的吸納和發(fā)展。未來(lái)的世界依然是由人生產(chǎn)和人掌控的，未來(lái)的人類社會(huì)的面貌和前景依然是吸納和承繼歷史的精神和經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也是多元和創(chuàng)新的。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，抓住機(jī)遇，勇敢探索，朝著實(shí)現(xiàn)更加開(kāi)放、合作、創(chuàng)新的未來(lái)發(fā)力。
五、總結(jié)
歷史是一部顯明人心與人道、人性的巨大史詩(shī)，是過(guò)去和現(xiàn)在的注腳，也是未來(lái)的前瞻。讀史無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)自我、啟迪思維和提高自我修養(yǎng)的過(guò)程，它不僅可以幫助我們?nèi)媪私馐澜绾妥晕?，更可以讓我們依靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧在當(dāng)今的社會(huì)中更好地?fù)碛凶约旱奈恢谩Ｊ冀K記?。簹v史不會(huì)拋棄我們！
讀史學(xué)史心得篇四
當(dāng)一學(xué)期緊張的大學(xué)生活即將走向尾聲，大學(xué)生暑假打工熱潮便悄然席卷了整個(gè)社會(huì)。當(dāng)然，我們學(xué)校也不例外。許多學(xué)生都開(kāi)始謀劃著自己的暑假生活，有的選擇回家，有的選擇旅游，有的選擇訪親，而更多的學(xué)生選擇了暑假打工。每一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、熱血沸騰的大學(xué)青年都渴望走出寧?kù)o安逸的校園，擺脫乏味無(wú)聊的生活，踏入社會(huì)，找一份工作，靠自己的雙手和智慧，努力奮斗，換取屬于自己的勞動(dòng)成果，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的肯定。
作為一個(gè)渴望工作、渴望改變、渴望成功的大一學(xué)生，我也欣然地加入了這股勢(shì)不可擋的打工洪流中。我打工的目的并不是純粹為了賺錢(qián)，更是為了融入這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，鍛煉自己的能力，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和閱歷，獲取寶貴的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，為自己畢業(yè)以后正式工作奠定基礎(chǔ)，提供知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我想，這些比任何所謂的物質(zhì)追求更重要。因?yàn)槊總€(gè)人都有能力賺錢(qián)，但并不是每個(gè)人都有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)的富與貧都在很大程度上決定了個(gè)人工作能力的高低。經(jīng)驗(yàn)，往往是我們大學(xué)生所最缺乏的東西!
當(dāng)決定去工作以后，我便和一個(gè)關(guān)系密切的高中同學(xué)(現(xiàn)鄭州師院政治系大二學(xué)生)一起踏上了開(kāi)往上海這座國(guó)際大都市的火車。我們此次的目的地是上海市外高橋保稅區(qū)。
6月29日早上，我們的火車抵達(dá)了上?；疖囌?，同學(xué)的妹妹接待了我們。她是在外高橋鎮(zhèn)夏碧路360號(hào)的金府大酒店(現(xiàn)更名為欣源大酒店)工作。我們也是由她介紹進(jìn)入了該酒店工作，成為了一名服務(wù)員。7月5日，我們?cè)谛涝淳频觊_(kāi)始正式上班，至8月31日工作結(jié)束，工作了近兩個(gè)月。
對(duì)于涉世較淺、缺乏經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō)，工作初期顯得十分吃力和窘迫。因?yàn)槿狈σ欢ǖ姆?wù)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，由此初次工作時(shí)顯得非常緊張，動(dòng)作笨拙緩慢、手足無(wú)措、丟三落四、服務(wù)流程紊亂等等。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)鍛煉自己、獲取經(jīng)驗(yàn)的機(jī)遇。我沒(méi)有因?yàn)樽约悍N.種不好的表現(xiàn)而倍感失落和沮喪，而是更用心地向老服務(wù)員和主管學(xué)習(xí)，向他(她)們請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，并且跟從他(她)們認(rèn)真學(xué)習(xí)席間服務(wù)，聽(tīng)其言、觀其行，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一遍遍識(shí)記一整套的服務(wù)流程，努力要求自己對(duì)客人服務(wù)做到無(wú)微不至、周到體貼。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的勤奮努力和同事、主管的指導(dǎo)，我基本上熟悉和掌握了有關(guān)餐飲服務(wù)的各方面知識(shí)，并能很好地作用到服務(wù)當(dāng)中去，一步步提高了自己的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，由此也得到了客人的肯定和領(lǐng)導(dǎo)們的夸獎(jiǎng)。我也很高興，為自己出色的表現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)的褒揚(yáng)而感到滿意。然而，與這些相比，我認(rèn)為自己所獲得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)要更有意義和價(jià)值。這不僅僅是一次簡(jiǎn)單社會(huì)實(shí)踐，更是一次知識(shí)和能力的超越。它讓我看到了能力和經(jīng)驗(yàn)的重要性，讓我看到了自己的不足，更讓我獲得了前進(jìn)和奮斗的動(dòng)力!
雖然僅僅是短短兩個(gè)月的工作實(shí)踐，雖然并沒(méi)有獲得豐厚的物質(zhì)回報(bào)。但是，我認(rèn)為它給我?guī)?lái)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，以及能力的提升卻比所謂的物質(zhì)報(bào)酬要重要且有意義的多。總結(jié)兩個(gè)月來(lái)的工作表現(xiàn)和工作認(rèn)識(shí)，我得到了以下幾個(gè)方面的成果：
1、熟悉了餐飲服務(wù)的各方面知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。作為一名服務(wù)員，想要做好服務(wù)工作，讓客人滿意，就必須熟知與餐飲服務(wù)有關(guān)的知識(shí)。在欣源酒店工作的這短短的兩個(gè)月里，我學(xué)到了很多東西。例如，懂得了如何鋪臺(tái)擺位、如何倒茶倒酒、如何上菜分湯等等。作為服務(wù)員，還要牢記各種菜品的名稱、價(jià)格、材料、做法以及口味等等;要牢記茶和酒水的名稱、價(jià)格等等;要識(shí)記各種海鮮的名稱、重量、做法等等。只有識(shí)記這些繁瑣的東西，才能向客人更好、更清晰地推銷介紹酒店的飯菜茶酒。由此，我也了解了很多與餐飲和服務(wù)有關(guān)的知識(shí)，也豐富了閱歷。
2、了解并掌握了餐桌禮儀、交際用語(yǔ)，懂得了如何以“禮”服人。
在酒店工作的這段日子里，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的學(xué)習(xí)和交流中，我了解和掌握了很多餐桌禮儀以及基本的文明用語(yǔ)，懂得了如何更好的以禮服務(wù)于客人。我認(rèn)為，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比我從大學(xué)《商務(wù)禮儀》的書(shū)本中所學(xué)到的知識(shí)更廣泛、更實(shí)用、更有價(jià)值。書(shū)本上的知識(shí)和理論過(guò)于干癟、平淡且毫無(wú)生動(dòng)趣味性，所以學(xué)習(xí)和記憶起來(lái)不深刻，總是容易忘記和記混。然而，在酒店工作中，經(jīng)?？梢韵蝾I(lǐng)導(dǎo)和有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)很多與餐飲服務(wù)有關(guān)的禮儀，可以近距離地觀察他們與客人交流溝通時(shí)的行為動(dòng)作，可以向他們請(qǐng)教在各種不同場(chǎng)合和情景下所要運(yùn)用到的禮儀和用語(yǔ)。在模仿和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)記憶和運(yùn)用知識(shí)，在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并予以更正，且更好的彌補(bǔ)不足，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。例如，在歡迎客人時(shí)要說(shuō)：“歡迎光臨，中午/晚上好!”客人進(jìn)入包房時(shí)要主動(dòng)開(kāi)門(mén)，要說(shuō)：“您請(qǐng)進(jìn)，您請(qǐng)坐。”在客人坐下時(shí)，要詢問(wèn)人數(shù)，然后拿出菜譜和酒水單請(qǐng)客人點(diǎn)菜點(diǎn)酒。在倒茶酒水時(shí)要遵守“茶七飯八酒九”的原則，即茶水、飲料七分滿，飯八分滿，酒水九分滿(紅酒用紅酒杯盛，三分之一滿)。添茶倒酒時(shí)都要從主人位的右手邊(即主賓位)開(kāi)始，并按順時(shí)針?lè)较蛞来翁聿璧咕?。換煙缸、骨碟等其他餐具時(shí)均從主賓位開(kāi)始。上菜時(shí)要先給客人打招呼，說(shuō)：“打擾一下(或請(qǐng)當(dāng)心)，幫您上菜?！鄙喜藭r(shí)盡量不要從老人和小孩旁邊上，以免不小心燙到或碰到客人。上菜時(shí)一般從副主人位的左邊或右邊上起，還要注意不要在客人頭頂上方上菜，以免失禮。換煙缸時(shí)(一般超過(guò)3支煙頭)，要先用一個(gè)干凈的煙缸覆蓋在原來(lái)臟的煙缸上，然后輕輕撤下，再將干凈的放上，這樣以免原來(lái)的煙缸中的煙灰飄散到菜里。上鍋?zhàn)幸活惖牟撕蜏珪r(shí)要在火鍋下面墊上骨碟(俗稱墊碟)，以免燙壞玻璃轉(zhuǎn)盤(pán)?；疱伒幕鹂诔瘍?nèi)(朝向轉(zhuǎn)心)，以免炙烤到客人。上日式刺身時(shí)要跟芥末料，且每人一位。刺身下面要墊口布(一般為飯店桌面骨碟上面疊放的口杯花)，以防刺身里的冰融化弄濕桌面和客人的餐具……餐桌禮儀條目繁多，且過(guò)于涉及寬泛，至于細(xì)節(jié)更是復(fù)雜，不能一一詳談，只能列舉一二。
讀史學(xué)史心得篇五
在我們的日常生活中，歷史無(wú)處不在。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地了解當(dāng)前所處的社會(huì)背景、文化背景和政治環(huán)境。閱讀歷史書(shū)籍不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)面，還可以幫助我們拓展思維方式和沉淀情感。在我個(gè)人的讀史體驗(yàn)中，歷史不僅是一部由過(guò)去鑄成的故事，更是一面鍛煉思想的鏡子。
第二段：拓展視野
讀一本歷史書(shū)籍，可以幫助我們開(kāi)闊視野，探索未知的世界。歷史的發(fā)展和進(jìn)化直接影響到我們所處的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地理解那些無(wú)法解釋的社會(huì)和文化現(xiàn)象，并且也有助于我們更好地了解自己的文化和家庭背景。對(duì)于我而言，讀史的過(guò)程中，我從底層開(kāi)始探索我的文化背景，并以全球視野去發(fā)現(xiàn)中西文化之間的相似之處與不同點(diǎn)。
第三段：提高思考能力
在讀史的過(guò)程中，我們不僅可以了解歷史事件的發(fā)生以及其背后的原因，更是鍛煉了自己的思考能力。歷史的故事是如此的復(fù)雜，如此紛繁，同時(shí)也充滿了不確定性和復(fù)雜性。因此，在讀史的過(guò)程中，我們需要不斷地思考、比較和推理，以便更好地理解歷史事件以及在當(dāng)下的啟示。例如，當(dāng)我讀到一本關(guān)于藝術(shù)家的歷史書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品與社會(huì)、文化、政治緊密相關(guān)，這啟示我理解藝術(shù)的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我想象的范圍。
第四段：沉淀情感
讀史不僅僅是一個(gè)知識(shí)體系，更是一個(gè)情感沉淀的過(guò)程。當(dāng)我們讀到那些可歌可泣的歷史事件和英雄們的事跡時(shí)，我們不僅僅只是被動(dòng)地了解了事情的過(guò)程，更是讓我們明白了自己內(nèi)心的接納和認(rèn)同。這些人物既是歷史的記錄，更是一個(gè)時(shí)代和民族的代表。在個(gè)人情感沉淀的過(guò)程中，我們不斷找到認(rèn)同和力量。例如，讀到民族抗?fàn)幨窌r(shí)，我體會(huì)到了民族自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的精神。
第五段：總結(jié)
總之，讀史不僅僅只是了解歷史的過(guò)程，更是一種培養(yǎng)自己思維和情感的過(guò)程。通過(guò)讀史，我們會(huì)思考我們所處的時(shí)代和遇到的人和事。我們會(huì)去尋找我們屬于的東西，沉淀我們的思考，提高我們的情感態(tài)度。讀史，開(kāi)啟你的心靈之旅，探索未知的世界。
讀史學(xué)史心得篇六
近年來(lái)，“讀史學(xué)心得體會(huì)”成為了熱門(mén)話題，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視讀史的重要性。讀史不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓眼界，還可以讓人從歷史中領(lǐng)悟到許多人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我看來(lái)，讀史的過(guò)程是一種啟迪和深入思考的過(guò)程，通過(guò)這段歷程，我收獲了很多。
首先，讀史可以給人以啟迪。歷史是人類智慧的結(jié)晶，是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)讀史，我們可以了解滄海桑田的歷史變遷，看到人類社會(huì)的起伏和發(fā)展。不同的歷史事件和文化遺產(chǎn)都帶給我深深的震撼與啟示。例如，我曾讀過(guò)一部關(guān)于古希臘的歷史書(shū)，其中描述了古希臘民主政治的崛起和衰落。我通過(guò)了解古希臘民主制度的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，更深入地反思了當(dāng)今社會(huì)的政治模式，使我對(duì)民主制度有了更深刻的理解和評(píng)估。
其次，讀史可以開(kāi)拓眼界。歷史是世界的一面鏡子，通過(guò)讀史，我們可以了解到不同文化背景下的人類社會(huì)，拓寬自己的視野?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，我們需要通過(guò)讀史來(lái)了解不同文化的發(fā)展脈絡(luò)，并從中吸取鑒戒。例如，近年來(lái)我開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，我了解到中國(guó)五千年文明的輝煌，那些偉大的歷史人物塑造了中華民族的道德觀念，影響了千百年來(lái)的文化傳承。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到自己身為中國(guó)人的身份，也更加自豪和珍視自己的文化。
第三，讀史可以讓人更好地反思自身。歷史是一個(gè)護(hù)身鏡，通過(guò)讀史我們可以反思自己的生活和思維方式。我們可以從歷史中看到人性的復(fù)雜和人的盲區(qū)。例如，讀到了某個(gè)統(tǒng)治者的暴政，我會(huì)思考自己是否在日常生活中也有類似行為，是否存在著欺壓他人的傾向。通過(guò)反思自身，我可以更好地改進(jìn)自己的思維和行為方式，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第四，讀史可以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。歷史是一個(gè)教師，我們可以從歷史中看到社會(huì)變革和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值和意義。通過(guò)讀史，我們可以看到社會(huì)的進(jìn)步是以前人的努力和犧牲為代價(jià)的。歷史中的先賢們不僅創(chuàng)造了偉大的歷史，還為后人樹(shù)立了榜樣。通過(guò)讀史，我們可以更加珍視現(xiàn)在所擁有的一切，并從中體會(huì)到自己的責(zé)任。例如，我讀過(guò)一本關(guān)于經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的人物展示，其中描寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代許多無(wú)私、正直的人們，他們的行為讓我深受感動(dòng)，也讓我更明白了人類社會(huì)的諸多問(wèn)題和演變，并自發(fā)地想為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，讀史學(xué)心得體會(huì)是一種啟迪和思考的過(guò)程，通過(guò)讀史，我們可以從中汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。讀史可以給人以啟迪，開(kāi)拓眼界，反思自身，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。每個(gè)人都應(yīng)該珍視讀史的機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀歷史來(lái)豐富自己的人生。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)了解歷史，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
讀史學(xué)史心得篇七
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的.司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
讀史學(xué)史心得篇八
歷史是一門(mén)廣闊的學(xué)科，蘊(yùn)含著人類智慧與功過(guò)，它是一部代表著大時(shí)代、大征程的巨著。讀史不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種文化追求和心靈的凈化。歷史的溫度能讓我們感受到文化基因的傳承，撫慰心靈的疲勞，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到人類歷史與自我存在的意義。
篇二：讀史啟示人生，破解當(dāng)下迷團(tuán)
歷史是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們的前輩們留下的智慧與啟示，是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的提醒和警示。通過(guò)讀史，我們能夠?qū)W習(xí)到先人智慧的結(jié)晶，能夠以此來(lái)升華自己的人生修養(yǎng)和生存智慧。讀史能讓我們更好的解決當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，并助推我們走向更為美好的未來(lái)。
篇三：讀懂歷史，理解國(guó)家命運(yùn)
國(guó)家命運(yùn)蘊(yùn)含于歷史之中。每個(gè)國(guó)家有屬于自己的歷史，有悲歡離合、勝敗得失，從中我們能夠讀懂該國(guó)的命運(yùn)。每個(gè)國(guó)家的歷史都被一代又一代的人所書(shū)寫(xiě)，是一份寶貴的財(cái)富。我們通過(guò)讀懂歷史，才能夠領(lǐng)悟到國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)的變幻，理解并掌握國(guó)家命運(yùn)的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，有助于我們?yōu)閲?guó)家發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)力量。
篇四：讀史增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓展成長(zhǎng)視野
歷史上的人物和事件都是人類智慧結(jié)晶的產(chǎn)物，他們的思想和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著很大的啟發(fā)。通過(guò)讀史，我們能夠拓展自己的視野，更加深入地了解到人類文明的脈絡(luò)和演變，也能夠從中獲取啟示，提高自己的人生素質(zhì)和人文素養(yǎng)，為成為智慧且有道德的人做出貢獻(xiàn)。
篇五：讀史傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德
歷史是一部博大精深的文化，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有屬于自己的文化基因，也有屬于自己的傳統(tǒng)美德。讀史是傳承文化和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要途徑。通過(guò)了解歷史和文化，我們可以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)和思想，為我們未來(lái)的生活和社會(huì)貢獻(xiàn)力量，也為我們的生命增添深厚的文化厚度。
讀史學(xué)史心得篇九
人們常說(shuō)，“活到老，學(xué)到老。”學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，而閱讀則是其中最為重要的一部分。通過(guò)閱讀歷史，我們可以了解到過(guò)去的智慧和教訓(xùn)，同時(shí)也能培養(yǎng)自己的思考能力和素養(yǎng)。在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我深深地體會(huì)到閱讀在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要性。在這篇文章中，我將分享我從閱讀史中所得到的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
首先，閱讀歷史可以開(kāi)拓思維。歷史是人類文明漫長(zhǎng)過(guò)程的總結(jié)，其中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和思想。通過(guò)閱讀歷史的經(jīng)典著作，我們能夠了解到各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。在了解這些歷史變遷的同時(shí)，我們也能夠發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和啟示，進(jìn)而拓展我們的思維和觀念。例如，在讀書(shū)中我了解到了古代希臘的民主制度，這讓我認(rèn)識(shí)到政治制度的多樣性以及民主的重要性。這種開(kāi)闊的思維能夠幫助我更加全面地看待世界，以及更好地理解自己。
其次，閱讀歷史可以培養(yǎng)人的情感和情懷。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠感受到歷史人物的智慧和情感，進(jìn)而更好地與他們產(chǎn)生共鳴，并借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，在讀到司馬遷的《史記》時(shí)，我對(duì)他筆下的曹操產(chǎn)生了一種矛盾的情感。他是一個(gè)極具智慧的統(tǒng)治者，但同時(shí)也是一個(gè)殘暴無(wú)情的人。這讓我明白智慧和道德的重要性，以及人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠從中汲取到寶貴的人生智慧，并不斷完善自己的情感和情懷。
第三，閱讀歷史可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。歷史是我們對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情的記錄和總結(jié)，其中涉及到了豐富的知識(shí)。通過(guò)閱讀歷史，我們可以了解到各個(gè)歷史時(shí)期的文化、科學(xué)等方面的成就和進(jìn)步。例如，在讀書(shū)中我了解到了古代中國(guó)的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，這讓我更加驕傲和自豪。同時(shí)，通過(guò)閱讀歷史我們還能夠了解到不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異，以及不同歷史事件的影響力。這種豐富多樣的知識(shí)能夠提高我們的見(jiàn)識(shí)和素養(yǎng)，使我們更加全面和客觀地看待問(wèn)題。
第四，閱讀歷史可以培養(yǎng)人的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。歷史是對(duì)人類行為和道德準(zhǔn)則的反思和總結(jié)，通過(guò)閱讀歷史我們能夠?qū)W習(xí)到歷代先賢的道德和品行。例如，在讀書(shū)中我了解到了孔子的儒家思想，這讓我明白了仁愛(ài)和純潔的重要性。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，進(jìn)而指導(dǎo)我們的行為和決策。同時(shí)，歷史也是一個(gè)警示，通過(guò)閱讀歷史我們能夠看到人類因?yàn)榈赖聹S喪而付出的代價(jià)。這種價(jià)值觀和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)將使我們成為更好的人。
最后，閱讀歷史可以讓我們更好地面對(duì)未來(lái)。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，通過(guò)閱讀歷史，我們能夠了解到歷史事件的發(fā)展和演變過(guò)程，進(jìn)而對(duì)未來(lái)做出更好的判斷和決策。例如，在讀書(shū)中我了解到了二戰(zhàn)中納粹德國(guó)的崛起和最終的失敗，這讓我明白了極權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)的危害性。通過(guò)閱讀歷史，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)人類行為和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而明確未來(lái)的方向和目標(biāo)。這種對(duì)未來(lái)的思考和規(guī)劃將使我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)更加從容和自信。
綜上所述，閱讀史給我?guī)?lái)了許多心得體會(huì)。它不僅開(kāi)拓了我的思維，培養(yǎng)了我的情感和情懷，還增加了我的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)，并且塑造了我的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。通過(guò)閱讀歷史，我不僅更好地了解了過(guò)去，還能夠更好地面對(duì)未來(lái)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀歷史，不斷豐富自己的思想和知識(shí)，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)。
讀史學(xué)史心得篇十
人們常說(shuō)“以史為鑒可以知興替，以銅為鏡可以正衣冠”《史記》作為二十四史之首，給我們帶來(lái)了哪些感悟？以下是小編收集整理的有關(guān)讀《史記》有感心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀它，我就覺(jué)得在和一個(gè)活人談話。司馬遷我對(duì)他很同情，也很佩服。司馬遷是中國(guó)的史學(xué)之父，他忍辱負(fù)重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書(shū)不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書(shū)很偉大，作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其人”，就一定要讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說(shuō)《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的心靈史。因?yàn)槔锩娼钢疅釕俸退乐纯?，每句話都是發(fā)自內(nèi)心的。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，比如說(shuō)為國(guó)著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語(yǔ)言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會(huì)兒變成了攻城拔寨的大將，一會(huì)兒變成運(yùn)籌帷幄的軍師，一會(huì)又變成伶牙俐齒的說(shuō)客。我陶醉在滾滾的歷史長(zhǎng)河之中，久久不能自拔。
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請(qǐng)廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過(guò)去，把握現(xiàn)在，主宰未來(lái)。
在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大。
中華民族的悠久歷史，從五帝到絲綢之路，從大禹治水到張騫出使西域，司馬遷完成了這部大著作：《史記》。
讀完這本書(shū)，我感悟至極，每一個(gè)故事明白一個(gè)道理，《史記》中有許多個(gè)性鮮明的人物，有治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，殘暴的昏君——紂，人人得而誅之。更有昏庸無(wú)能的周幽王，還有許多人被司馬遷描繪的淋漓盡致，有臥薪嘗膽的`勾踐，百戰(zhàn)百勝的韓信，一生流離漂泊的孔子，也有自刎烏江而死的項(xiàng)羽，一個(gè)個(gè)鮮明的人物，講了許多故事，讓我從中受益。
我最喜歡讀項(xiàng)羽本紀(jì)，他豪氣仗義，在安陽(yáng)奪師，僅用八千子弟兵便把九路秦兵打得落花流水，久戰(zhàn)久勝，只因在鴻門(mén)宴中項(xiàng)羽沒(méi)有殺死劉邦，而被劉邦逼到烏江自刎，我真替他感到惋惜，一代將軍壯志未酬。
我更為周武王滅商紂而叫好，紂王居功自傲、窮奢極欲，天下百姓叫苦連天，西伯侯勵(lì)精圖治，暗暗儲(chǔ)備力量，最后在紂王眾叛親離的時(shí)候，將商紂取而代之。
司馬遷吃盡苦頭，編著了史記，讓我深刻了解了中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華歷史的悠久文化。我知道了要以德服人，這樣才會(huì)有更多的人接近你，反之，就會(huì)有人離你遠(yuǎn)去，我最佩服的是韓信，機(jī)智勇猛，會(huì)忍。我就應(yīng)向他學(xué)習(xí)”忍“，我以前一點(diǎn)小事就暴躁起來(lái)，如果我會(huì)忍的話就不會(huì)亂發(fā)脾氣了，只可惜韓信被小心眼的劉邦害死了。
這本書(shū)讓我受益匪淺，我一定要悟出每個(gè)故事的真理，讓我自己也成為故事里的英雄人物。
今天，我讀了一本叫《史記》的書(shū)。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個(gè)《史記》它主要講了歷史上人物的功過(guò)和是非，一些篡權(quán)奪位的人；一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人；一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書(shū)，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開(kāi)心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過(guò)分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)！
因?yàn)樗麄兊膲?，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無(wú)害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問(wèn)，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過(guò)著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體列還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。所以這本書(shū)被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長(zhǎng)的建議。他有強(qiáng)壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國(guó)家治理好，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說(shuō)服他的時(shí)候，他想出了一個(gè)“好”的主意。他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說(shuō)完，他拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，當(dāng)著眾官的面挖出了比干的心臟！當(dāng)我讀到這一段時(shí)，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當(dāng)時(shí)人們有多討厭這個(gè)商紂王。周國(guó)的領(lǐng)袖周武王與紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說(shuō)，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了“得民心者得天下”的道理！
《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國(guó)國(guó)君和妻子姜生了兩個(gè)兒子，但姜偏愛(ài)次子，討厭長(zhǎng)子，因?yàn)樗茈y生長(zhǎng)子。長(zhǎng)子繼位時(shí)，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時(shí)候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長(zhǎng)子學(xué)生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應(yīng)，與母親進(jìn)一步商議篡位之計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)?？赐赀@封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結(jié)果并不是這樣。生于段攻京時(shí)，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位！
《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會(huì)到一個(gè)道理：正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得民心者得天下！
讀史學(xué)史心得篇十一
掩卷沉思，我覺(jué)得斯湯達(dá)通過(guò)《紅與黑》這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自己眼中的事物的表象?！比氇z之前的于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要“三十歲當(dāng)上司令官”，或者當(dāng)上年薪十萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì)，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)，也即所謂“抱負(fù)”和“野心”之類。
讀史學(xué)史心得篇十二
第一段：入題引言（200字）
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其作者司馬遷的辛酸經(jīng)歷與卓越才華使其成為一代文豪。讀歷史不僅能夠讓我們了解過(guò)去的風(fēng)云人物和歷史事件，更能夠?yàn)槲覀兲峁┙梃b與啟迪。讀史記，我深感這是一部寶貴的歷史資料，不僅讓我了解到各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)狀況，更讓我對(duì)于歷史的背后意義有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史的流變變遷（300字）
《史記》以記錄中國(guó)五千年歷史為主線，其包括了從遠(yuǎn)古到西漢的幾十個(gè)歷史時(shí)期的紀(jì)傳體文獻(xiàn)，涉及到政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面。閱讀《史記》，我深深感受到了歷史的流變變遷。通過(guò)書(shū)中對(duì)于各朝各代的描述和風(fēng)云人物的揭示，我感受到了古代社會(huì)的殘酷和榮光，看到了王朝更替的背后隱藏的無(wú)盡紛爭(zhēng)和權(quán)謀斗爭(zhēng)。從帝王將相到平民百姓，每個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的風(fēng)貌和社會(huì)特點(diǎn)，這讓我對(duì)于歷史的發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：英雄的興衰起落（300字）
《史記》中的英雄人物一直是我最感興趣的部分。由于是歷史性的著作，書(shū)中對(duì)這些人物的描寫(xiě)往往帶有客觀調(diào)性和中立立場(chǎng)，給了我一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)他們的機(jī)會(huì)。從書(shū)中，我看到了缺乏才能的君王，也看到了聰明才智過(guò)人的將軍。有些英雄因犯錯(cuò)導(dǎo)致死亡或者失敗，有些英雄因權(quán)謀陷害而命喪落寞。正所謂英雄有所取舍，命運(yùn)常常起落沉浮。他們的故事使我明白了故事背后的人性和命運(yùn)。
第四段：歷史的反思與啟示（300字）
歷史是一面鏡子，可以讓我們看到自己的模樣。讀史記不僅是對(duì)過(guò)去的了解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。歷史中的故事和人物給予了我很多啟示。例如，爭(zhēng)權(quán)奪利導(dǎo)致帝王必亡的教訓(xùn)，讓我深刻意識(shí)到權(quán)力的腐敗和社會(huì)的秩序問(wèn)題。同時(shí)，也讓我看到了民間的智慧和英雄人物的勇氣。歷史告訴我們，一個(gè)文明的興盛需要人們團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持道德價(jià)值觀，并以公正的眼光看待世界。
第五段：對(duì)讀史的感想（200字）
讀史不僅是了解過(guò)去，更是啟迪現(xiàn)在，指導(dǎo)未來(lái)。歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)讀史記，我學(xué)到了許多的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不僅可以避免歷史的重復(fù)，更可以為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供寶貴的財(cái)富。讀史不僅可以滋養(yǎng)文化底蘊(yùn)，還可以培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀史記是一次卓越的歷史之旅，讓我不僅更加了解了自己的國(guó)家和文化，也更加明白了人類社會(huì)的深層次秘密。讀史記，不僅讓我思考過(guò)去，更讓我思考了自己的未來(lái)。
讀史學(xué)史心得篇十三
閱讀史是一門(mén)讓人受益終生的學(xué)科，通過(guò)研究歷代文獻(xiàn)和史書(shū)，我們可以了解到那些流傳至今的智慧和思想。在我的學(xué)習(xí)和閱讀過(guò)程中，我深感與古代智者的思想碰撞是一次美妙的心靈之旅。通過(guò)閱讀史的探索與體悟，我從中獲得了許多的心得體會(huì)。
首先，閱讀史讓我明白了歷史的重要性。通過(guò)研究歷史，我們可以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。正如孟子所說(shuō)：“學(xué)富五車不如耳熟能詳?！敝挥辛私鈿v史，我們才能夠更好地把握當(dāng)下，為我們的未來(lái)提供更多的借鑒。古人們留下的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在我們面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，都能為我們指明方向，幫助我們作出正確的選擇。
其次，閱讀史讓我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性。歷史是人類活動(dòng)和思想的記錄，反映了人類社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。通過(guò)閱讀史，我們可以更好地了解人類的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。世界上并不存在完美的人和社會(huì)，過(guò)去的歷史事件也常常是由于人心的脆弱和人性的弱點(diǎn)而引起的。歷史的教訓(xùn)提醒著我們，在處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們要保持冷靜，并兼顧道義和利益，以避免重蹈覆轍。
第三，閱讀史讓我體味到了人類的智慧和創(chuàng)造力。古人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，往往能夠運(yùn)用他們的智慧和創(chuàng)造力找到解決問(wèn)題的方法。歷史上的偉大思想家和科學(xué)家們通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)的觀察，提出了許多頗具啟發(fā)性的理論和學(xué)說(shuō)。他們的智慧不僅為人類的社會(huì)進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，也為我們塑造了更加美好的生活和未來(lái)提供了參考。
第四，閱讀史讓我反思了當(dāng)代社會(huì)的一些問(wèn)題。通過(guò)研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)一些歷史事件和社會(huì)問(wèn)題的根源，并思考如何解決這些問(wèn)題。歷史上的種種沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，很多時(shí)候都是由于人性和利益的沖突所引起的。通過(guò)深入了解歷史，我們可以更好地找到人類社會(huì)問(wèn)題的解決之道，并努力為當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)力量。
最后，閱讀史讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的樂(lè)趣。歷史上的偉大著作和思想，無(wú)論是史書(shū)還是哲學(xué)著作，都蘊(yùn)含著豐富的智慧和情感。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我們可以開(kāi)闊視野，拓寬思維，感受到知識(shí)的力量和樂(lè)趣。閱讀史不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種精神享受，它能夠滿足我們內(nèi)心對(duì)知識(shí)和智慧的渴望。
綜上所述，通過(guò)閱讀史，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性，感受到了人性的復(fù)雜性，領(lǐng)悟到了人類的智慧和創(chuàng)造力，并得到了對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思。同時(shí)，閱讀史也讓我享受到了知識(shí)的樂(lè)趣。閱讀史的心得體會(huì)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，這個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域中還有更多的知識(shí)和智慧等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。我希望通過(guò)不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)視野，提高自己的人文素養(yǎng)，并將所學(xué)所得運(yùn)用到實(shí)踐中，為社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
讀史學(xué)史心得篇十四
神話一直都是孩子們的向往，在看《荷馬史詩(shī)》以后，我更加是這么認(rèn)為。美國(guó)有一部非常大電影《特洛伊·木馬屠城》，影片的內(nèi)容就是出自《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》。書(shū)和電影的細(xì)節(jié)也有差別，書(shū)是偏向于描寫(xiě)希臘的神，而電影是表述人的，可是這兩者又是那么緊密地聯(lián)系著，不能缺其一。
特洛伊一戰(zhàn)到底是真是假，一直都是世界之謎，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遺址，這多少也有點(diǎn)證據(jù)證明特洛伊曾經(jīng)輝煌得存在。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了希臘特有的神話色彩，這是如此，使人感覺(jué)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的盛況是如此空前絕后。
正所謂亂世造英雄，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)正義可言，表面說(shuō)是有世上最美麗的女人海倫引起，實(shí)際上還是權(quán)力在做崇。帕里斯聽(tīng)神的指示，愛(ài)上了希臘國(guó)王弟弟的妻子海倫，并把她帶回了特洛伊。于是希臘就借此正式攻打特洛伊，在兩軍對(duì)峙的時(shí)候，希臘國(guó)王就很直接的告訴了他弟弟，別傻了，我不是為你的女人而來(lái)的，我要的是更大的權(quán)力。戰(zhàn)爭(zhēng)就是如此莫明其妙地開(kāi)始了。
赫克托爾是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最優(yōu)秀的戰(zhàn)士，他的父親稱他為“天下最好的兒子。赫克托爾有一條原則：敬重神明，忠于妻子，保護(hù)祖國(guó)。然而赫克托爾被逼上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最根本的原因是因?yàn)樗麗?ài)他的弟弟，他要捍衛(wèi)他任性的弟弟的愛(ài)情。當(dāng)希臘大軍列大特洛伊城外時(shí)，赫克托爾毫不猶豫地應(yīng)戰(zhàn)了。作為父親，他是那么深情地告訴還抱著一個(gè)小寶寶的妻子：“我也想看著我們的孩子長(zhǎng)大，然后有許多的姑娘追求他?！睙o(wú)論是哪一方面，赫克托爾都堪稱偉大，包括他最大的敵人阿喀琉斯也同樣是如此認(rèn)為。
讀史學(xué)史心得篇十五
在人類歷史的長(zhǎng)河中，文字是人們記錄和傳承文化的最重要工具之一。書(shū)籍承載著許多智慧和經(jīng)驗(yàn)，因此讀書(shū)被認(rèn)為是拓展人們視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式之一。而作為中國(guó)古代最重要的史書(shū)之一，《史記》更是受到了廣大讀者的喜愛(ài)。在閱讀《史記》之后，我深深體會(huì)到，讀史記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更能使自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的思考。
第二段：增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了自黃帝到西漢文帝劉恒共280余年的歷史。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我不僅了解到了許多我之前不熟悉的歷史事件和人物，還對(duì)一些已經(jīng)了解的歷史事件得到了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)《史記》，我了解到了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)制度以及各個(gè)時(shí)期的人物形象和風(fēng)貌。這一系列的知識(shí)讓我在日常生活中能更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并能夠更全面地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。
第三段：拓寬思維
閱讀《史記》不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也對(duì)我思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀，我了解到歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的存在，而非主觀的唯一真理。而《史記》這樣一部包括了眾多不同觀點(diǎn)的歷史著作，更加讓我明白了歷史的多元性和復(fù)雜性。不同的歷史事件和人物背后都有各自的背景和原因，了解這些背景和原因，才能更好地理解歷史事件的發(fā)生和發(fā)展，這種思維方式不僅能夠幫助我理解過(guò)去，也同樣對(duì)我研究現(xiàn)實(shí)具有啟發(fā)意義。
第四段：體會(huì)歷史人物的智慧
《史記》以其精巧的敘事和深入的分析，生動(dòng)地刻畫(huà)了眾多歷史人物的形象。這些歷史人物或聰明機(jī)智、或忍辱負(fù)重，或正直堅(jiān)毅，他們的人生智慧和處世哲理都給我?guī)?lái)了很多啟示。比如《韓信點(diǎn)卞妻》一節(jié)中，韓信以聽(tīng)從屬下的建議而成功擊敗了敵人，這讓我明白了沒(méi)有一人能獨(dú)立取得成功，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)，我也從歷史人物的選擇和抉擇中認(rèn)識(shí)到，處于不同歷史背景下的人們，所面臨的困境和選擇往往是多重復(fù)雜的。通過(guò)閱讀《史記》，我深刻理解到了面對(duì)人生的種種困境時(shí)，需要保持清醒和理智，以正確的選擇和行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
讀史使人明智，了解歷史可以更好地把握當(dāng)下和未來(lái)?！妒酚洝芬云鋵?duì)歷史事件和人物的深入探索，讓我明白了歷史的重要性和影響力。歷史是一個(gè)人、一個(gè)民族成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)了解歷史，我們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。同時(shí)，讀史也讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待和希望，通過(guò)觀察歷史的發(fā)展，我相信未來(lái)的社會(huì)會(huì)更加進(jìn)步、人們的生活會(huì)更加美好。正如《史記》中所描繪的那樣，歷經(jīng)艱難困苦的中國(guó)古代人民在不斷團(tuán)結(jié)和奮斗下取得了輝煌的成就，我們當(dāng)代的人們同樣可以通過(guò)努力在未來(lái)創(chuàng)造更美好的明天。
結(jié)論：
總之，讀史使人明智，讀史使人心懷敬畏。通過(guò)閱讀《史記》，我在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，也對(duì)自己的思維方式和人生態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。歷史是我們的根，只有了解歷史才能更好地認(rèn)識(shí)自己。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀史，不僅要關(guān)注中國(guó)歷史，也要了解世界歷史，希望能夠通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的見(jiàn)識(shí)和思維能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀史學(xué)史心得篇十六
《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書(shū)于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩(shī)，一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》)，另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》)。史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開(kāi)亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說(shuō)，傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩(shī)人荷馬(約前9?8世紀(jì))以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩(shī)》?！逗神R史詩(shī)》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無(wú)數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說(shuō)：“荷馬的史詩(shī)以及全部神話??這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼耍逗神R史詩(shī)》這一部過(guò)渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫(huà)英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨。《伊利亞特》一開(kāi)篇詩(shī)人就說(shuō)出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩(shī)以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩(shī)三分之二以上的篇幅是描寫(xiě)阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫(xiě)法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
讀史學(xué)史心得篇十七
《史記》是我國(guó)最早的通史，是中國(guó)古代文化的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，《史記》被視為國(guó)內(nèi)外歷史學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作甚至政治決策的重要參考書(shū)。我近期也讀了《史記》一些篇章，深受啟發(fā)，讓我對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
第二段：體會(huì)“紀(jì)事本末”
《史記》有一個(gè)很經(jīng)典的特點(diǎn)——“紀(jì)事本末”，即把歷史事物的全過(guò)程在時(shí)間和空間上進(jìn)行了完整的記述。深入了解某一個(gè)歷史事件，需要了解其前因后果、環(huán)境背景以及主要人物等等，這些都可以從《史記》中獲取到。讀《史記》之后，我更加認(rèn)識(shí)到歷史事件是不可孤立的，我們需要以此為鑒，深入了解其中的脈絡(luò)，才能更好地認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)本身。
第三段：感受“法家思想”
《史記》是韓愈和劉知幾等士人運(yùn)用“法家思想”制作的歷史著作，包括《春秋》、《史記》等都代表著中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到一定階段的精神水平和成就。其中的“法家思想”是為了推行一種能在現(xiàn)實(shí)中可以掌握、也能夠?qū)v史和社會(huì)發(fā)展有效管理的理論提供支撐。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深有感觸，認(rèn)為“法家思想”提出的重要原則—“兼愛(ài)虛心若愚”，是一種有益的人際交往思想，值得吸取。
第四段：受益于“文學(xué)價(jià)值”
《史記》是中國(guó)文學(xué)及史學(xué)史的里程碑，由此推動(dòng)了我國(guó)古代文化的進(jìn)步。而書(shū)中的文章也不僅具有歷史價(jià)值，也有獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值。文學(xué)性的展示，如描述軍功、描寫(xiě)流亡、敘古街、死別、詩(shī)名等等，都非常有趣。經(jīng)過(guò)我深入閱讀后，我也愈加深入了解古代文學(xué)對(duì)思想、文化和歷史的核心價(jià)值，并體察到了書(shū)中無(wú)限的欣賞和思考的空間。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
文學(xué)、歷史與人性、人情交織在一起，共同構(gòu)成了一個(gè)孕育文明的整體。也正因如此，在《史記》中充斥著關(guān)于如何承擔(dān)責(zé)任、抵御壓力以及如何保持人格尊嚴(yán)等價(jià)值觀念。在當(dāng)下愈加快速變化的現(xiàn)實(shí)中，我們更需要回歸歷史的內(nèi)在精髓。我相信，讀《史記》也是一種洗禮，可以提高我們的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任，使我們更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展并最終成為有意義的人生贏家。
結(jié)語(yǔ)：
作為一本立足于中國(guó)的史書(shū)，《史記》參雜了濃厚的人文情懷，同時(shí)更是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)構(gòu)建。在《史記》的文字世界中，你可以走近古代中國(guó)的底層人民，了解古代國(guó)家的組織和運(yùn)作，一窺古代社會(huì)的種種罕見(jiàn)脈絡(luò)。在書(shū)中我們不僅可以認(rèn)識(shí)到鮮明的歷史特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，更能夠發(fā)現(xiàn)各種難能可貴的文化思想，它們能夠指導(dǎo)我們更本質(zhì)的了解個(gè)人、社會(huì)和人類文明的發(fā)展。閱讀《史記》不僅要深入到文字之中，也需要聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，通過(guò)翻開(kāi)古代歷史的一扇窗戶，擁抱新的文化視野，讓我們的文化價(jià)值觀更向前邁進(jìn)。
讀史學(xué)史心得篇十八
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一部回憶散文集，在這個(gè)寒假中我讀了這本書(shū)，這本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年，少年，和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》等組成。
由于其寫(xiě)作方式的優(yōu)秀之處，這本書(shū)中的多篇文章也被編入初中的教科書(shū)內(nèi)。
揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
讀完了這本書(shū)，我不僅體會(huì)到封建制度對(duì)社會(huì)對(duì)人的危害，也體會(huì)到了魯迅先生那對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)，對(duì)人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對(duì)千夫指的精神。
朝花夕拾研讀心得中學(xué)生范本4
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……