平衡飲食是保持健康的關(guān)鍵,我們?cè)撊绾尉鈹z取各種營(yíng)養(yǎng)呢?總結(jié)要注重對(duì)問題的剖析和思考,而不僅僅是表面的描述。下面列舉了一些寫作總結(jié)時(shí)常見的錯(cuò)誤和應(yīng)注意的問題。
觀察的藝術(shù)心得篇一
觀察的藝術(shù)如同一幅畫卷,每一幅都展示著不同的景象。在日常生活中,我們常常習(xí)慣性地以匆忙的步伐走過熟悉的街道,卻忽略了周圍的美好。然而,當(dāng)你用心去觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原本黯淡無光的世界,竟然擁有著無限的驚喜和魅力。通過觀察,不僅能夠豐富我們的視野,更能提升我們的審美意識(shí)和創(chuàng)造力。在我多年的觀察實(shí)踐中,我深深地體會(huì)到了觀察的藝術(shù)帶給我的種種心得和體會(huì)。
第一段:細(xì)節(jié)之美
觀察的藝術(shù)讓我從平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)了細(xì)節(jié)的美麗和意義。在人來人往的街道上,我發(fā)現(xiàn)了一只小麻雀,忙碌地在街頭撿拾食物。它小巧的身軀和靈活的動(dòng)作,讓我不禁駐足觀察。仔細(xì)傾聽,我發(fā)現(xiàn)了一種美妙的鳥語,如同自然的樂曲,陶醉在清晨的空氣中。這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓我對(duì)生活產(chǎn)生了新的感悟,讓我深刻地明白:生活中的美好往往隱藏在我們忽略的細(xì)節(jié)之中。
第二段:觀察的力量
觀察的藝術(shù)讓我看到了觀察的力量,它給予了我極大的創(chuàng)造靈感。在藝術(shù)領(lǐng)域中,許多藝術(shù)家通過觀察的藝術(shù)來獲得靈感。達(dá)芬奇通過觀察人體結(jié)構(gòu)和自然現(xiàn)象,塑造了世界上最為經(jīng)典的作品之一《蒙娜麗莎》。在觀察中,他發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的細(xì)節(jié)和美,將之融入自己的創(chuàng)作中。而對(duì)于我們每個(gè)人來說,觀察的力量同樣巨大。通過觀察,我們能夠發(fā)現(xiàn)問題,找到解決問題的方法,并產(chǎn)生創(chuàng)造性的想法。觀察的力量不僅能夠改變我們的思維方式,還可以為我們帶來更多的機(jī)遇和成就。
第三段:觀察的沉靜
觀察的藝術(shù)也是一種沉靜,它能讓我們暫時(shí)拋開煩憂和紛擾,尋找內(nèi)心的寧?kù)o。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們往往忙于工作和生活,很少有時(shí)間停下來觀察周圍的事物。然而,當(dāng)我們停下腳步,靜下心來觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)是如此美好。我常常在周末選擇一個(gè)寧?kù)o的角落,靜靜地觀察周圍的景色和人流。在這個(gè)過程中,我的內(nèi)心逐漸平靜,思緒也變得清晰起來。觀察的沉靜讓我感受到了內(nèi)心深處的寧?kù)o與自在。
第四段:觀察的洞察
觀察的藝術(shù)不僅能帶給我們內(nèi)心的平靜,還能賦予我們洞察和理解。通過觀察,我們能夠更好地了解他人的情感和需求。在與他人的交往中,我們經(jīng)常會(huì)遇到溝通困難的時(shí)候。然而,觀察的藝術(shù)給了我解決問題的方法。通過觀察他人的非語言表達(dá)和肢體語言,我能夠更準(zhǔn)確地理解他們的需求和感受。而在與陌生人的交往中,觀察也能幫助我更好地洞察對(duì)方的特點(diǎn)和性格。觀察的洞察力讓我更好地與他人溝通,建立起更親密的關(guān)系。
第五段:觀察與成長(zhǎng)
觀察的藝術(shù)不僅能夠增添我們的生活樂趣,更能夠促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。通過觀察,我們可以認(rèn)識(shí)到自己的不足和局限,從而不斷提升自己。當(dāng)我觀察優(yōu)秀的藝術(shù)作品時(shí),我會(huì)感嘆作者的才華與創(chuàng)造力。而在觀察自己的作品時(shí),我會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的不足和改進(jìn)的空間。觀察的藝術(shù)讓我從中獲得了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和勇氣,不斷地超越自己,追求更加出色的表現(xiàn)。
觀察的藝術(shù)就像一面魔鏡,透過它,世界變得更加豐富多彩。通過觀察,我們能夠看到細(xì)節(jié)之美,感受觀察的力量和沉靜,獲得洞察和成長(zhǎng)。觀察的藝術(shù)帶給我們更多的驚喜和啟發(fā),以及對(duì)生活的熱愛和感激之情。我將繼續(xù)努力培養(yǎng)觀察的藝術(shù),為自己的生活注入更多的美好與意義。
觀察的藝術(shù)心得篇二
“觀察的藝術(shù)”是一本由雷蒙德·芬德撰寫的暢銷書,最近我讀了其中的第六章,并在此分享我的心得體會(huì)。這一章主要介紹了關(guān)于小細(xì)節(jié)的觀察和如何將其應(yīng)用于生活和工作的重要性。
第二段:小細(xì)節(jié)的重要性
在我的生活中,我曾經(jīng)忽略了很多細(xì)節(jié),并且很難找到他/她/它們背后的意義。然而,在閱讀本章后,我意識(shí)到這些微小的事情實(shí)際上可以帶來很多好處。首先,關(guān)注小事可以幫助我們發(fā)掘日常生活中的微妙之處,從而更好地欣賞和珍惜生活。此外,小細(xì)節(jié)的觀察還可以鍛煉我們的洞察力和判斷力。通過對(duì)深層次意義的思考和分析,我們可以變得更有見識(shí)和理解力,更有可能在人際交往和職業(yè)上取得成功。
第三段:觀察細(xì)節(jié)的技巧
當(dāng)然,在觀察細(xì)節(jié)時(shí),需要掌握一些技巧。作者在本章中給出了一些實(shí)用的建議,例如不要預(yù)設(shè)目的、放松大腦、利用多個(gè)感官等等。我特別認(rèn)同作者所說的“放松思想的目的是讓信息保持在腦海中,而不是讓它們被快速奪去”。當(dāng)我們關(guān)注于某件事物,并沒過度思考,我們有更多的機(jī)會(huì)真正記住細(xì)節(jié)和發(fā)現(xiàn)隱藏的信息。這樣,我們就能夠更好地應(yīng)用觀察細(xì)節(jié)的技巧。
第四段:應(yīng)用小細(xì)節(jié)于日常生活和職業(yè)
在本章中,作者還列舉了一些關(guān)于如何在日常生活和職業(yè)中應(yīng)用小細(xì)節(jié)的例子。例如,如果你是一個(gè)銷售人員,注意顧客的眼神和語氣可以幫助你了解他們的需要和反應(yīng),并更好地與他們溝通。如果你是一個(gè)廚師,你可以觀察食材的顏色和氣味,讓你判斷出菜品是否新鮮和美味。總之,觀察細(xì)節(jié)的技巧可以幫助我們更好地解決問題并更成功地完成任務(wù)。
第五段:總結(jié)
在本章中,作者強(qiáng)調(diào)了觀察細(xì)節(jié)的重要性,并列舉了如何掌握觀察細(xì)節(jié)的技巧及如何將其應(yīng)用于日常生活和職業(yè)中的例子。通過對(duì)本章的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性,并決心在未來的生活和工作中更多地關(guān)注小事。我相信,通過觀察和分析微小的事情,我們可以獲得更深的見解,并在自己的領(lǐng)域成為更好的決策者和專家。
觀察的藝術(shù)心得篇三
觀察的藝術(shù)是指通過觀察和感知,提高我們對(duì)周圍事物和情境的理解和認(rèn)知能力,并且對(duì)判斷和決策的能力產(chǎn)生積極影響。本文是關(guān)于《觀察的藝術(shù)》第六章的心得體會(huì),主要講述了作者如何在觀察中得到了深刻的啟示和領(lǐng)悟,以及關(guān)于觀察的一些深刻的思考。
第二段:對(duì)觀察的定義
觀察是一種主觀的感知過程,在這個(gè)過程中我們可以通過器官和外部刺激之間的交互來獲得感知。然而,憑借單純的感知是不夠的。我們需要更深入的洞察力來理解實(shí)際情況,并從中提煉出有用的信息。觀察不僅僅是看到了一件物品或場(chǎng)景,還需要在憑借直覺和背景知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和推理。
第三段:觀察和思考的關(guān)系
觀察和思考的過程相互關(guān)聯(lián)和互相促進(jìn),沒有思考就沒有意義深刻的觀察。通過不斷地觀察,思考和總結(jié),我們可以得到更加精確和完整的領(lǐng)域知識(shí)。另一方面,當(dāng)我們能夠有針對(duì)性的思考問題時(shí),我們可以更加準(zhǔn)確地選擇和過濾觀察到的信息,從而交換時(shí)間和精力。
第四段:針對(duì)某一場(chǎng)景的觀察
在實(shí)際生活中,我們的觀察能力可以針對(duì)特定的場(chǎng)景和問題進(jìn)行優(yōu)化。比如,當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)百貨商店里的貨架時(shí),我們可以通過留意區(qū)域的顏色、分類和地址等,來快速發(fā)現(xiàn)我們所需要的商品。又如,當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)人群中尋找某個(gè)人時(shí),我們可以注意到這個(gè)人的身高、膚色、發(fā)型等特征,從而在人群中快速尋找到對(duì)應(yīng)的目標(biāo)。
第五段:結(jié)論
作為觀察者,我們需要不斷地提高我們對(duì)問題的敏感度和理解力,通過不斷地觀察、思考和總結(jié),構(gòu)建我們的學(xué)習(xí)體系,并獲得實(shí)際能力上的提高。在實(shí)現(xiàn)權(quán)利和夢(mèng)想的路上,我們需要不斷的觀察和思考,以便找到最好的方法和途徑。同時(shí),我們也需要把觀察和思考能力轉(zhuǎn)化為實(shí)際的動(dòng)力,不斷地挑戰(zhàn)自己,超越自己,在實(shí)現(xiàn)更大的事業(yè)和理想中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值所在。
觀察的藝術(shù)心得篇四
藝術(shù)是人類文化的重要組成部分,它不僅可以給人們帶來美的享受,還可以培養(yǎng)我們的審美能力和開發(fā)創(chuàng)造性思維。作為一名小學(xué)生,我也開始了解和欣賞藝術(shù)作品,并從中汲取靈感,豐富自己的生活。
第二段:觀察名畫
我曾在學(xué)校的美術(shù)課上看過很多名畫,比如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、梵高的《星夜》等。每幅畫都有它自己的故事,這些作品所描繪的人物、場(chǎng)景和情感,都讓我深刻地感受到藝術(shù)的魅力。我注意到,這些畫家用了很多線條、色彩和構(gòu)圖技巧來表達(dá)自己的思想和情感,這讓我更加欣賞他們的作品,也激發(fā)了我對(duì)美的探索和追求。
第三段:觀察現(xiàn)實(shí)生活
除了觀察名畫,我也喜歡觀察現(xiàn)實(shí)生活。比如,當(dāng)我看到一個(gè)優(yōu)美的形狀、一個(gè)有趣的圖案或者一個(gè)美麗的風(fēng)景時(shí),我會(huì)停下來仔細(xì)欣賞,并思考它們的構(gòu)成因素和美的內(nèi)涵。這樣的觀察讓我更加敏銳地感受到周圍事物的美感,也激發(fā)了我更多的創(chuàng)作靈感,讓我有更多的想法和思路來表達(dá)我自己的情感和想法。
第四段:體驗(yàn)藝術(shù)
與欣賞藝術(shù)不同,體驗(yàn)藝術(shù)更加深入地感受和體悟藝術(shù)的魅力。我曾和同學(xué)們一起參觀過一次畫展,那些展出的畫作引起了我們極大的興趣。我們不僅自由地欣賞畫展上的作品,還聽取了畫家的講解和一些專業(yè)人士的點(diǎn)評(píng),在不斷的交流和討論中,我們更加深入地理解了每一幅畫作背后的含義和靈魂,也讓我們的思維和審美能力得到了提升。
第五段:總結(jié)和展望
通過觀察藝術(shù),我深深地感受到藝術(shù)的魅力和力量,它不僅可以豐富我們的生活,還可以幫助我們更好地理解世界和自我。我相信,在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)與藝術(shù)保持密切聯(lián)系,通過不斷地觀察、探索和體驗(yàn),來提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和修養(yǎng)。
觀察的藝術(shù)心得篇五
工作之余,在領(lǐng)導(dǎo)的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書,從中受益匪淺,它讓我認(rèn)識(shí)到了和諧的人際關(guān)系,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息化飛速發(fā)展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會(huì)的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關(guān)系,并處理好人際關(guān)系,已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!毕胂胱约涸谝宦纷邅淼墓ぷ魃闹?,也希望領(lǐng)導(dǎo)能理解我,關(guān)心我,希望領(lǐng)導(dǎo)能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處,成為親切的兄弟姐妹。今天我做為一位基層管理者也深切感受到,我何嘗又不是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著員工的一舉一動(dòng)呢。平時(shí)關(guān)注他們的工作狀態(tài),看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進(jìn)入工作狀態(tài),掌握工作流程和技巧,我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e(cuò)誤,隨時(shí)隨地的糾正,有時(shí)很嚴(yán)厲,也許他們感到我太嚴(yán)厲有點(diǎn)不可思議,可我心里理解他們的抱怨,其實(shí)我很想讓他們?cè)谝粋€(gè)新的工作環(huán)境中剛開始就建立一種嚴(yán)謹(jǐn)有序的工作習(xí)慣,把一切做的更周全更完美一些,讓他們?cè)谝院蟮牡缆飞仙僮邚澛贰R苍S是我要求太完美了,感覺同事之間不是很自然,看了這本書我正確的認(rèn)識(shí)到了,在與同事之間不僅要樹立良好的工作關(guān)系,更要建立上下級(jí)之間和諧相處的人際關(guān)系。員工才能想我所不能想,做我所不能做的。隨時(shí)站在員工的角度上理解員工,要懂得換位思考,只有領(lǐng)導(dǎo)設(shè)身處地的為員工著想,并有效地把這些感受傳遞給員工,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,這樣才能喚起領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍,以便達(dá)到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級(jí)關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來尊重接納每個(gè)人,一視同仁不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們,領(lǐng)導(dǎo)必須承認(rèn)員工是一個(gè)有潛力,有價(jià)值的人,不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長(zhǎng)時(shí)間,領(lǐng)導(dǎo)都始終有信心地相信員工有向好的方向去發(fā)展的可能性,其實(shí)這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工關(guān)愛的表現(xiàn)。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,把他們當(dāng)成我的朋友,尊重他們,學(xué)著去愛他們,給他們樹立信心,多聽聽他們的想法,多多溝通,要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,但是領(lǐng)導(dǎo)仍然關(guān)注我,仍然接納我”。只有這樣,我才可以走進(jìn)他們的心靈深處,才能創(chuàng)造一種良好的上下級(jí)關(guān)系。
看來上下級(jí)之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn),不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方法,不斷向更上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)求教,在以后的教育領(lǐng)導(dǎo)中,我會(huì)努力改善我與員工之間的關(guān)系,真正成為員工成長(zhǎng)道路上的良師益友。
對(duì)于我們每個(gè)人來說,主動(dòng)與人多接觸多溝通,讓對(duì)方有個(gè)好心情是建立良好人際關(guān)系的最大秘訣。在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書后,深感欣喜,真本書里章節(jié)條理清晰,內(nèi)容豐富全面,開闊了我的視野,改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點(diǎn),有非常寶貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是:動(dòng)之以情,容之以理。來建立和諧的人際關(guān)系。
情感使我們感知自己,以及同事,朋友情親人際關(guān)系之間的相互作用,相互影響的能力,如果我們可以通過控制自己的消極情緒,控制自己的情感表露方式及程度,就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考,以《溝通》一書為工具,建立和諧人際關(guān)系,我總結(jié)了幾點(diǎn)如下:
1、溝通的基本問題——-心態(tài),溝通不僅是一種講話技巧,更要保持一種好的心態(tài),不要以我為中心,要縱觀大局。學(xué)會(huì)控制自己的情緒,微笑待人,管住自己的舌頭,從而掌握溝通的主動(dòng)權(quán)。
2、溝通的基本原理——-關(guān)心。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學(xué)會(huì)關(guān)心就學(xué)會(huì)了做人,學(xué)會(huì)了生存。尊重他人,以禮待人。人與人之間很微妙,大多人際沖突是因?yàn)殡p方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。如果用友善的方式說話,讓他人享受到被尊重的感覺,在人際交往中稱呼上要總重對(duì)方,說話要符合場(chǎng)合,有諾必誠(chéng),尊重他人的人格,用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點(diǎn),也應(yīng)保持禮貌,要實(shí)事求是的評(píng)論事情,對(duì)事不對(duì)人,不要任意攻擊對(duì)方的人品和道德。
3、溝通的基本要求————主動(dòng)。不管是與同事,還是上下級(jí)之間都要主動(dòng)與對(duì)方溝通,及時(shí)反映情況,并認(rèn)真學(xué)會(huì)做一個(gè)忠實(shí)的聽眾,分場(chǎng)合分時(shí)機(jī)有適度的溝通,注重交談的細(xì)節(jié)和技巧,站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術(shù),交談目的是與人建立關(guān)系,交流思想和信息,而且讓對(duì)方感覺到主題明確,觀點(diǎn)突出。
4、溝通的目的————利益共贏。溝通不是說服,而是一種感染,一種形象展示,人與人共處于世,對(duì)不同的人采取不同的方法,順應(yīng)時(shí)勢(shì),依情況需要去做事,既能做到明智審慎,又能掌握處事藝術(shù),這才是人海戰(zhàn)場(chǎng)上最聰明的操縱者。學(xué)會(huì)溝通技巧,這世界就會(huì)變得更美好,社會(huì)更和諧,團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力會(huì)不斷增強(qiáng),事業(yè)會(huì)更進(jìn)步。
在我的管理生涯中,對(duì)于性格剛烈的我來說。處理人際關(guān)系并不是特長(zhǎng),因?yàn)闇贤芰Σ粔驈?qiáng),自己在處理人際關(guān)系方面不是很到位,是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難,經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對(duì)企業(yè)和個(gè)人是何等重要,尤其是我看完這本書后,更是深有體會(huì),更加懂得在日常工作中溝通的重要,我也無時(shí)無刻不在感受著溝通對(duì)工作產(chǎn)生的便利,一切良好的工作都需相互之間的溝通搭橋,如果沒有很好的溝通,沒有其他部門積極的配合和支持,任何一個(gè)部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后,我會(huì)在日常生活和工作中,時(shí)刻樹立良好溝通這種理念,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都出在非常復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中,需要和上下級(jí)溝通。讓他們了解我的想法,并接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們的建議,去促進(jìn)相互了解和學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,豐富我們的經(jīng)驗(yàn),是我們的工作變得更輕松,也是我們的生活變得更加美好。
觀察的藝術(shù)心得篇六
觀察的藝術(shù)無處不在,不僅存在于我們生活的方方面面,也貫穿我們思維的每個(gè)環(huán)節(jié)。而對(duì)于生活在信息時(shí)代的我們來說,觀察的藝術(shù)顯得尤為重要。通過不斷細(xì)致入微的觀察,我們能夠更好地洞察事物的本質(zhì),獲得更全面的信息,從而做出更理性的決策。在此,我將分享我在日常生活中對(duì)觀察的藝術(shù)的一些心得體會(huì)。
第一段:觀察是一種習(xí)慣
觀察是一種習(xí)慣,需要我們時(shí)刻保持警惕和敏銳。例如,當(dāng)我們走在大街上,我們可以觀察到人們的穿著和表情,從而猜測(cè)他們的心情;我們還可以注意到街道上的變化,比如新開的商店、改造中的建筑等等。只有通過不斷地觀察,我們才能夠發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)微之處,從而更好地理解這個(gè)世界。
第二段:觀察是一種技巧
觀察并非僅僅依靠我們的眼睛和耳朵。觀察需要我們綜合運(yùn)用我們的感官,以及提高我們的洞察力和判斷力。例如,當(dāng)我們觀察一幅畫時(shí),我們不能僅僅看到表面的顏色和形狀,而要通過對(duì)畫家繪畫技法的觀察,去理解畫家想要傳達(dá)的意圖;同樣,當(dāng)我們觀察一段音樂,我們不能僅僅聽到音符的聲音,而要通過對(duì)樂器演奏技巧的觀察,去理解音樂所蘊(yùn)含的情感。通過這種技巧性的觀察,我們才能夠得出更深刻的結(jié)論。
第三段:觀察是一種理解
通過觀察,我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)。例如,當(dāng)我們觀察一只鳥在天空中飛翔,我們不僅僅欣賞它的美麗,還能夠?qū)B兒的生活習(xí)性和飛行技巧有更深入的了解;同樣,當(dāng)我們觀察一朵花綻放的過程,我們不僅僅看到它的美麗,還能夠感受到其中蘊(yùn)含的生命力和變化的奧秘。只有通過深入的觀察,我們才能夠理解事物的真實(shí)含義,從而更好地欣賞它們。
第四段:觀察是一種啟迪
通過觀察,我們能夠啟迪自己的思維和想象力。例如,當(dāng)我們觀察一本書中的插圖和文字,我們不僅僅能夠理解故事情節(jié),還能夠想象出作者想要表達(dá)的意境;同樣,當(dāng)我們觀察一幅畫中的細(xì)節(jié),我們不僅僅能夠欣賞其美麗,還能夠聯(lián)想到畫家的內(nèi)心世界。通過觀察,我們可以從中獲取靈感,從而豐富我們的思維和創(chuàng)造力。
第五段:觀察是一種提升
通過觀察,我們能夠提升自己的認(rèn)知和智慧。觀察的藝術(shù)不僅僅局限于我們的日常生活,還涉及到我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和洞察。例如,我們可以通過觀察社會(huì)的變革和發(fā)展趨勢(shì),更好地預(yù)測(cè)未來的發(fā)展方向,從而做出正確的決策;我們還可以通過觀察他人的行為和言行,了解他們的真實(shí)想法和動(dòng)機(jī),從而更好地與人相處。觀察的藝術(shù)讓我們能夠站在更高的層次上看待問題,提升自己的思維能力,拓展我們的視野。
總結(jié):觀察的藝術(shù)是一門多層次、多維度的學(xué)問,貫穿在我們的生活和思維中。通過觀察,我們能夠習(xí)得一種良好的習(xí)慣,發(fā)展技巧,增長(zhǎng)認(rèn)知和智慧,提升自己的思維力和創(chuàng)造力。因此,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持警惕和敏銳,不斷地觸類旁通,發(fā)掘和學(xué)習(xí)觀察的藝術(shù),讓我們的人生更加豐富多彩。
觀察的藝術(shù)心得篇七
弗洛姆《愛的藝術(shù)》告訴我們,愛不是對(duì)象問題,而是能力問題。長(zhǎng)期以來,人們混淆了“墜入情網(wǎng)”的初始體驗(yàn)同“身在其中”的持久狀態(tài)這兩者的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,使得“現(xiàn)代人對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了,將自己的生命力體驗(yàn)為在既定的市場(chǎng)條件下必須給自己帶來最大利潤(rùn)的投資?!倍浟俗鳛槿祟惖谋举|(zhì)和終極需要。
弗洛姆提醒我們反思,“被弄到社會(huì)網(wǎng)羅中的人,如何才能不忘掉他是一個(gè)人,一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人,一個(gè)只能活一次的人,一個(gè)帶著失望與希望、悲傷與恐懼,懷著對(duì)愛的熱望、對(duì)虛無與疏離深深畏懼,只能活一次的人?”這個(gè)問題深深觸動(dòng)了麻木和渾渾噩噩的我!
他告訴我們,“對(duì)于人類存在問題的真正全面的回答是要在于人際和諧,在于彼此之間的融合,在于愛?!?BR> 他告訴我們,“愛從本質(zhì)上是應(yīng)該是一種意志的行為,是對(duì)將自己的一生完全托付給對(duì)方的決定。愛一個(gè)人不僅僅是一種強(qiáng)烈的感情,而且也是一項(xiàng)決定,一樁判斷,一個(gè)承諾。”這與《圣經(jīng)》中“愛是恒久忍耐”是一樣的意思。
成熟的愛需要以給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重和了解為前提。愛是一種個(gè)人體驗(yàn),只能由個(gè)人親自為自己體驗(yàn)。我知道,我已有幸了解理論,唯有終身實(shí)踐,才能接地氣,而心平氣和,體會(huì)愛的真諦。
他提醒我們,“我們?cè)趥魇谥R(shí),但我們正在丟掉對(duì)人類發(fā)展來說至關(guān)重要的知識(shí):那種只能通過成熟的人、有愛的人的在場(chǎng)才能言傳身教的知識(shí)。”這讓我感嘆,現(xiàn)在物欲橫流的時(shí)代,掛羊頭賣狗肉者有之、披著羊皮的有之、濫竽充數(shù)者有之,劣幣逐良幣,有品、有德者,為人師表者反而稀缺、罕見,甚至被摧殘。
最后弗洛姆再次總結(jié)和強(qiáng)調(diào),“談愛不是說教,實(shí)際上是在談每一個(gè)人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋,并不等于說不存在。分析愛的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)它在當(dāng)今社會(huì)的匱乏,以及批評(píng)應(yīng)該為此負(fù)責(zé)任的社會(huì)條件。相信愛可以作為一個(gè)社會(huì)性現(xiàn)象的可能性而不僅僅是一個(gè)例外的個(gè)人性的現(xiàn)象,是一個(gè)建立在人類本性的洞察之上的理性信念?!?BR> 路漫漫兮,吾將勉勵(lì)為之。
觀察的藝術(shù)心得篇八
第一段:引入
藝術(shù)是人類表達(dá)思想和情感的媒介,是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導(dǎo)論課程中,作為一位學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生,我通過學(xué)習(xí)和思考,對(duì)藝術(shù)家的心得體會(huì)逐漸加深。在此,我將分享我的一些思考和體驗(yàn),以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段:藝術(shù)家的靈感來源
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面,他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如,弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景,表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面,藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動(dòng),通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復(fù)興時(shí)期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》,并賦予了它一種超越現(xiàn)實(shí)的氣息。這些例子表明,藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界,也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段:藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力,他們能夠用各種形式和媒介表達(dá)他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時(shí)我們會(huì)被某幅畫所吸引,或是會(huì)為一首音樂而感動(dòng)。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中,他們也可能會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和難以克服的困境,但通過不斷思考和嘗試,他們可以將自己的創(chuàng)作表達(dá)得淋漓盡致。例如,梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強(qiáng)烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的感知和表現(xiàn)能力,將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段:藝術(shù)家的價(jià)值觀和思維方式
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響,還受到他們的價(jià)值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會(huì)通過作品來表達(dá)他們對(duì)社會(huì)問題、人類生活和道德價(jià)值的思考。例如,畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時(shí),藝術(shù)家的思維方式也會(huì)影響他們的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式,而另一些可能更注重實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。例如,杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達(dá)主義的新風(fēng)格。藝術(shù)家通過他們的價(jià)值觀和思維方式,以及對(duì)不同風(fēng)格和技巧的運(yùn)用,塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
第五段:對(duì)藝術(shù)家心得的總結(jié)
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論和思考藝術(shù)家的心得,我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達(dá)。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的靈感、感知和表現(xiàn)能力,以及價(jià)值觀和思維方式,將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)對(duì)象,更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過欣賞和理解藝術(shù),我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù),都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學(xué)習(xí),從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
觀察的藝術(shù)心得篇九
為期十天的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)在風(fēng)景如畫的麗水縉云縣仙都境內(nèi)悄然展開,安然度過,完美結(jié)束。
八月三十號(hào)早上八點(diǎn)在校門口集合,上車,出發(fā),向著我們的目的地駛?cè)?。?dāng)時(shí)心里在大喊著麗水我們我們來了!經(jīng)過四個(gè)半小時(shí)的舟車勞頓,我們終于在饑腸轆轆的時(shí)候到達(dá)了我們這次寫生實(shí)習(xí)的基地―麗水縉云,一個(gè)美麗的地方,一個(gè)世外桃源,一個(gè)風(fēng)景如仙境的地方。
縉云建縣已有一千三百多年,歷史文化底蘊(yùn)深厚,是國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。仙都是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),縉云縣城五云鎮(zhèn)山環(huán)水繞,建筑風(fēng)格奇特,有“石頭城”之美稱。仙都景色美在自然,青山綠水,奇峰異石,千姿百態(tài),她有桂林之秀,又有華山、黃山之奇險(xiǎn),九曲練溪,十里畫廊,山水飄逸,云霧繚繞,更有黃帝煉丹仙都鼎湖峰,丹成乘龍升天故事,自古神州傳遍。到了縉云我們事先訂好的住宿的地方后,自行選擇了室友,選擇了房間,放好行李,安頓好后,就下樓準(zhǔn)備享用為我們準(zhǔn)備好的地道農(nóng)家菜。不知道是因?yàn)樘I了反而餓過頭了還是因?yàn)閷?duì)農(nóng)家菜期望太高,而現(xiàn)實(shí)又是殘酷的,總之那一桌的菜讓我很失望,一點(diǎn)胃口都沒有。我不禁為以后的日子開始擔(dān)心了,不會(huì)以后都是這樣的菜吧,那對(duì)我來說還真是個(gè)減肥的大好機(jī)會(huì)了。吃好飯,稍微休息了一下后,我們就結(jié)伴出去探險(xiǎn),說的更確切一點(diǎn)是出去踩點(diǎn),看住宿附近或者風(fēng)景區(qū)附近有哪些地方比較適合做為寫生的素材的。預(yù)先找好了點(diǎn)那就不用背著重重的畫袋到處走找地方畫畫了。我們發(fā)現(xiàn)住宿附近是個(gè)村莊,那里有不少的舊房子挺適合我們來畫的,也比較簡(jiǎn)單。離住宿旅館的不遠(yuǎn)處就是著名的仙都景區(qū)了,那的風(fēng)景真的是很美,用世外桃源來形容應(yīng)該也不會(huì)太過分的,那里有堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”的鼎湖峰,鼎湖峰,狀如春筍,直刺云天,高170.8米,頂部面積為710平方米,底部面積為2468平方米。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池,四時(shí)不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹,然后跨赤龍升天而去的地方。唐代大詩(shī)人白居易曾用“黃帝旌旗去不回,片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪,散作晴天雨點(diǎn)來”的詩(shī)句來描繪這個(gè)天下奇觀。這個(gè)風(fēng)景區(qū)也是個(gè)不錯(cuò)的畫畫點(diǎn),當(dāng)然是指對(duì)于那些畫畫水平比較高的同學(xué)來說,對(duì)于我這種剛學(xué)畫沒多久的人來說,這還是有一定難度的。因?yàn)檫@里風(fēng)景漂亮意味著綠色多,要在一幅畫里同時(shí)表現(xiàn)出幾種不同的綠代表的不同的景物是蠻難的,要在幾幅畫里表現(xiàn)有點(diǎn)相似但又不同的幾個(gè)景點(diǎn)那就更難了。有可能雖然選了不同地方的景,但畫出來的結(jié)果是相似的;也有可能雖然畫完了一幅畫,但完全沒畫出風(fēng)景的精髓。要在這個(gè)選擇寫生的素材對(duì)我來說是需要勇氣的。
在附近逛了一圈之后,大概知道了附近的情況,哪些地方比較適合用來寫生,心里也有了個(gè)底。因?yàn)槭堑谝惶斓侥抢?,老師也沒要求我們要畫畫,所以逛完之后就回旅館休息了,等著吃晚飯,祈禱晚上的飯菜能比中午的好吃點(diǎn)。吃過晚飯之后,我們就被老師集合在一起,交代了這次寫生的要求、規(guī)范和寫生時(shí)該注意的事項(xiàng)。這次寫生的要求是一天一張水彩畫,一張鋼筆速寫,說輕松其實(shí)也挺輕松的,上午一張,下午一張,但如果對(duì)自己要求嚴(yán)格的畫,那也是不輕松的,半天要畫張好畫其實(shí)也是挺困難的。
第二天開始我們就出去寫生了。我們起了個(gè)大早,說實(shí)話,平時(shí)上學(xué)的時(shí)候還不一定起那么早呢,但因?yàn)槲覀円彩堑谝淮未蠹壹w出去寫生,都覺得挺好奇的,挺新鮮的,而且怕時(shí)間晚了太陽越來越猛,在大太陽底下畫畫還是件挺痛苦的事情的,所以大家就有了早起的動(dòng)力。吃過簡(jiǎn)單的白粥配小菜后,我們就背著畫袋結(jié)伴出發(fā)了。到了早選好的地點(diǎn)后,找了塊能坐又有蔭的地方就席地而坐了,放下畫袋,用手比了個(gè)方框來取景,然后專心的在那畫。那個(gè)地方不算大,所以大家的選擇就會(huì)經(jīng)常不謀而合,所以經(jīng)常經(jīng)常會(huì)在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影,當(dāng)眼神交匯的時(shí)候會(huì)相視而笑,或者走在一起討論一下畫畫的心得,探討一下彼此的畫法,有什么好的地方鑒戒一下,使自己的繪畫水平有所提高。
通過這次的寫生,我收獲還挺多的。
首先在畫畫前選景是件挺關(guān)鍵的事。不能選擇太簡(jiǎn)單的景,那樣畫完的一幅畫會(huì)顯得很空,表達(dá)的內(nèi)容太少,沒有可以回味的東西;也不能選擇太難、太復(fù)雜的景,因?yàn)楫吘刮椰F(xiàn)在的畫畫水平有限,太難的景不能很好的用畫筆和顏料或者鋼筆表現(xiàn)出來,這可能會(huì)鬧畫虎不成反成犬的`笑話,俗話說的好有多大的頭就該戴多大的帽,這話是很有道理的。所以在選景的時(shí)候我會(huì)盡量選擇一些平時(shí)畫的比較多的一類素材,這樣也比較有把握,不會(huì)不知道該從哪下手去畫,我選的景大多既有房屋又有植物,這樣即使有些地方?jīng)]畫好也可以用別的來彌補(bǔ),比較容易出效果。如果單畫一幢建筑的話,既要表現(xiàn)出建筑的立體存在感,又要描繪建筑的細(xì)部特征,這要求挺高的。如果單畫一座山或者一片樹林,肉眼望去一片綠色,但又不能一幅畫單用一種綠色,雖然看上去只是一片綠色,但其實(shí)這中間的綠色還是有分很多種的,要準(zhǔn)確的判斷出這景中有哪幾種綠色,然后還要準(zhǔn)確地調(diào)出所需要的綠色,用不同的綠色來表現(xiàn)不同的景物,來表現(xiàn)同種景物在不同地點(diǎn)所顯現(xiàn)出來的景象,這要求就更高了,需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的練習(xí)才能達(dá)到這種水平,至少我就還不行。
選景是個(gè)外在的重點(diǎn),內(nèi)在的重點(diǎn)才真的是重點(diǎn),寫生最重要的當(dāng)然就是繪畫水平嘍。經(jīng)過這次的寫生實(shí)習(xí),我嚴(yán)重地發(fā)現(xiàn)自己的繪畫水平的低,而且還不是一般的低,覺得自己畫的畫就像是小學(xué)生畫的,可能現(xiàn)在的小學(xué)生畫的比我還要好也不一定呢!看著周圍同學(xué)畫的畫,真的是挺受打擊的,看著他們的畫覺得都畫的好漂亮,好有內(nèi)容,再看看自己的畫,都不敢拿出去了,覺得挺自卑的,也在心里暗下決心,以后一定要好好,認(rèn)真的畫畫,雖然可能趕不上別人,但至少要比現(xiàn)在要有進(jìn)步,這樣我也就滿足了。
其實(shí)除了選景和繪畫水平之外,畫畫時(shí)的心態(tài)也是挺重要的。如果是在一個(gè)好的心態(tài)下來畫畫的話,這樣畫出的畫質(zhì)量要比較高。如果沒有一個(gè)好的心態(tài)或者一個(gè)好心情的話,即使是再適合畫畫的景,即使繪畫水平再高,也畫不出一幅好的作品。所以我覺得畫畫還是要在自己有心情的時(shí)候畫比較好,有數(shù)量,有速度,更有質(zhì)量。被逼迫著畫是畫不出好畫的。
經(jīng)過這次的寫生,我還學(xué)會(huì)了要忽略周圍的干擾。因?yàn)槲覀冏∷薜母浇莻€(gè)小村莊,那里有不少的老房子,也有不少的廢墟,我們平時(shí)也畫了蠻多的老房子的,所以我們就自己把這個(gè)村莊選為我們寫生的重要基地嘍。在村莊里畫畫,身邊不免會(huì)走過村莊里的村民,來來往往,當(dāng)看到我們拿著畫板或者畫本在那里畫畫的時(shí)候,不同的人會(huì)有不同的反應(yīng),有見怪不怪的從身邊走過,不看你一眼;有安靜的站在你身邊看你畫畫的人;當(dāng)然也有和你聊幾句,對(duì)你充滿好奇的人;但他們都不會(huì)像在景區(qū)畫畫時(shí)遇到的游客那樣唧唧喳喳地指指點(diǎn)點(diǎn)的,他們是那么的淳樸。不管是旁邊指點(diǎn)的,還是安靜地看你畫畫的,我們都得學(xué)會(huì)去忽略他們看你的眼光,不能覺得不自然,不然絕對(duì)畫不好畫。不管自己畫的好壞都要有自信去面對(duì)別人的眼光,不管是評(píng)判的眼光還是好奇的眼光。
觀察的藝術(shù)心得篇十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深,受益非淺,原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的,是和朗誦聯(lián)系在一起的,《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知,每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的,藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié):激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié):表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶,這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中,很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些:"自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣,激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣,為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡,今后,我要多搜集材料,多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過:"人類本質(zhì)中最殷切的需求是:渴望被肯定。"因此,表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子:南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣:"我都50多歲了,上班去早了一點(diǎn),校長(zhǎng)說'張老師,你來得真早啊',我也很高興,第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話,何況是十來歲的孩子呢!"所以,今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲":發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲,可以奏出悅耳的贊歌,可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么,怎么說,似乎都有著非常重要的作用,讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上,經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作,批評(píng)過很多次,都沒有任何效果。這次,我沒有正面批評(píng)他們,只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲,所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后,有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他,相反,我表揚(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢,相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士,另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了,就繼續(xù)上課。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想,教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生,怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才,有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語,卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師,語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一,也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說,有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師,其最關(guān)鍵的原因,就是空有滿腹經(jīng)綸,卻如"葫蘆里煮湯圓——倒(道)不出來",這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師,但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出,攀上你心中的頂峰,你就必須學(xué)會(huì)說話,這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
觀察的藝術(shù)心得篇十一
20xx年4月9日,老師帶領(lǐng)我們來到重慶園博園,一下車的我們都興奮不已,進(jìn)入到園博園,首先進(jìn)入我們眼簾的是園博園大門,大門是一座巴渝風(fēng)格的牌樓,一進(jìn)入里面就看到的是主展館,主展館一組具有濃郁巴渝明清建筑風(fēng)格的建筑群,古樸典雅、氣勢(shì)恢宏。該館總建筑面積達(dá)一萬六千平方米,共有五層,分為展覽、會(huì)議、辦公三大區(qū)域,整體結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜。古典設(shè)計(jì)是比較自由的,裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫,以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格,但空間中的主體裝飾物還是中國(guó)畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多,在空間中卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
歐式風(fēng)格是指西洋古典風(fēng)格。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果,會(huì)給人以豪華,大氣,奢侈個(gè)感覺。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科,是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的,它是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中,科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實(shí)用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來。在中國(guó),所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、景觀園林、景觀小品(場(chǎng)景雕塑、綠化、道路)建筑裝飾和裝飾裝潢等等,此外,還包括城市規(guī)劃。盡管叫法很多,但其內(nèi)涵相同,都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說有區(qū)別的話,那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別,學(xué)科上分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)方向:素描、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、色彩、三大構(gòu)成(平面、色彩、立體)、透視與制圖、雕塑、建筑概論、人體工程學(xué)、建筑設(shè)計(jì)初步、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、園林植物種植設(shè)計(jì)、施工材料與預(yù)算、景觀工程施工與管理、工程制圖、城市規(guī)劃、公共景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、環(huán)境攝影。
為期兩周的參觀實(shí)習(xí)即將落下帷幕,在這段時(shí)間里我們走出了寢室、走出了校園;走進(jìn)了工地、走進(jìn)了實(shí)踐。實(shí)實(shí)在在地感受到了我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過這兩周的實(shí)習(xí)使我感受頗多。
二、使我認(rèn)清了自己的專業(yè),看到了就業(yè)方向及就業(yè)特點(diǎn)。
三、通過這次我認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處,讓我有機(jī)會(huì)完善自己各方面的能力,進(jìn)一步提高自己的自身素質(zhì)。
四、利用這次實(shí)習(xí)的.機(jī)會(huì),拓展了自己的眼界,學(xué)到了更多課外的知識(shí)。豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)。
幾天的實(shí)習(xí)很快就過去了,美好的東西轉(zhuǎn)瞬即失。相信這次珍惜的實(shí)習(xí)經(jīng)歷會(huì)一直陪伴著我以后的生活。千里之行,始于足下,我會(huì)通過這次實(shí)習(xí),更加懂得知識(shí)和實(shí)踐的重要,不斷充實(shí)、完善自己。
觀察的藝術(shù)心得篇十二
藝術(shù)導(dǎo)論是一門探討藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作方法的學(xué)科。作為一位藝術(shù)家,我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論有著深刻的體會(huì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和意義。在這篇文章中,我將分享我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會(huì)。
第二段:藝術(shù)導(dǎo)論的啟迪和激勵(lì)
藝術(shù)導(dǎo)論為我提供了廣泛且多元的藝術(shù)觀念和思維方式。通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格,我能夠更好地理解藝術(shù)的多樣性和復(fù)雜性。例如,在學(xué)習(xí)洛可可藝術(shù)時(shí),我深深感受到了浪漫主義和自由表達(dá)的力量。這種啟發(fā)激勵(lì)了我在創(chuàng)作中敢于冒險(xiǎn)和表達(dá)自我。
第三段:藝術(shù)導(dǎo)論的創(chuàng)作方法與技巧
藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我創(chuàng)作的方法和技巧。通過學(xué)習(xí)不同的繪畫和雕塑技法,我能夠更好地選擇和運(yùn)用適合自己創(chuàng)作目的的手法。例如,在學(xué)習(xí)素描時(shí),我意識(shí)到細(xì)致觀察和構(gòu)圖的重要性。這種技巧使我的作品更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。
第四段:藝術(shù)導(dǎo)論的哲學(xué)思考與內(nèi)涵
藝術(shù)導(dǎo)論還涉及藝術(shù)的哲學(xué)思考和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)哲學(xué)和美學(xué)理論,我開始思考藝術(shù)的本質(zhì)和它對(duì)人類的意義。藝術(shù)是人類對(duì)生活、情感和美的反思和表達(dá)。無論是繪畫、音樂還是舞蹈,藝術(shù)都能觸動(dòng)人們心靈的深處。通過對(duì)藝術(shù)的深入思考,我開始追求創(chuàng)作中的意義和價(jià)值。
第五段:我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的感悟與展望
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論,我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解和體驗(yàn)。我明白了藝術(shù)的多樣性和無限可能性,并意識(shí)到藝術(shù)是一種獨(dú)特而強(qiáng)大的表達(dá)方式。未來,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索,不斷進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。我希望通過我的作品,能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心,傳遞情感和思想,為現(xiàn)實(shí)世界帶來一份美的力量。
總結(jié):
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)導(dǎo)論,我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。藝術(shù)導(dǎo)論啟迪了我的創(chuàng)作靈感和思維方式,指導(dǎo)了我的創(chuàng)作方法和技巧,讓我更加專業(yè)和自信。藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我思考藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵和意義,讓我更加珍視藝術(shù)在人類文化中的重要性。通過我的作品,我希望能夠影響和啟發(fā)更多的人,讓藝術(shù)成為人們生活中的一部分,為這個(gè)世界帶來更多的美和思考。
觀察的藝術(shù)心得篇十三
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來說,如何提高自己的班級(jí)管理水平,如何更加合理有效地掌控課堂,顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中,魏書生提出"依法治班",即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法,然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中,說了算,定了干,一不做,二不休,堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中,主要包括以下幾個(gè)方面,首先即崗位責(zé)任制,縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了,常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年(3)班,上個(gè)星期,我抽了一節(jié)課,專門請(qǐng)全班同學(xué)討論,由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計(jì)劃,有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃,即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過,由于是班里學(xué)生自愿提出的,當(dāng)我提出誰愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候,并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象,相反有很多學(xué)生舉起了手,愿意利用他們的課件時(shí)間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性,我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù),具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞,讀多少書。很快就有,同學(xué)反映,應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是,我讓課代表,制定表格,記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時(shí)候,學(xué)生的積極性很高,但是隨著時(shí)間的推移,收效甚微,此時(shí)我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機(jī)制,因此,我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組,并且每逢星期五,由一個(gè)總負(fù)責(zé)人,召開負(fù)責(zé)人會(huì)議,就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié),并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里,可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé),但是出現(xiàn)了另外一種情況,就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài),經(jīng)??梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說,后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語,這樣的狀況明顯又回到了,魏書生曾經(jīng)說的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過于用人盯著人,這種現(xiàn)象很讓我困惑,一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的,另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心,但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢?關(guān)于這點(diǎn),我一直想不出有效地方法來解決。
觀察的藝術(shù)心得篇一
觀察的藝術(shù)如同一幅畫卷,每一幅都展示著不同的景象。在日常生活中,我們常常習(xí)慣性地以匆忙的步伐走過熟悉的街道,卻忽略了周圍的美好。然而,當(dāng)你用心去觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原本黯淡無光的世界,竟然擁有著無限的驚喜和魅力。通過觀察,不僅能夠豐富我們的視野,更能提升我們的審美意識(shí)和創(chuàng)造力。在我多年的觀察實(shí)踐中,我深深地體會(huì)到了觀察的藝術(shù)帶給我的種種心得和體會(huì)。
第一段:細(xì)節(jié)之美
觀察的藝術(shù)讓我從平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)了細(xì)節(jié)的美麗和意義。在人來人往的街道上,我發(fā)現(xiàn)了一只小麻雀,忙碌地在街頭撿拾食物。它小巧的身軀和靈活的動(dòng)作,讓我不禁駐足觀察。仔細(xì)傾聽,我發(fā)現(xiàn)了一種美妙的鳥語,如同自然的樂曲,陶醉在清晨的空氣中。這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓我對(duì)生活產(chǎn)生了新的感悟,讓我深刻地明白:生活中的美好往往隱藏在我們忽略的細(xì)節(jié)之中。
第二段:觀察的力量
觀察的藝術(shù)讓我看到了觀察的力量,它給予了我極大的創(chuàng)造靈感。在藝術(shù)領(lǐng)域中,許多藝術(shù)家通過觀察的藝術(shù)來獲得靈感。達(dá)芬奇通過觀察人體結(jié)構(gòu)和自然現(xiàn)象,塑造了世界上最為經(jīng)典的作品之一《蒙娜麗莎》。在觀察中,他發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的細(xì)節(jié)和美,將之融入自己的創(chuàng)作中。而對(duì)于我們每個(gè)人來說,觀察的力量同樣巨大。通過觀察,我們能夠發(fā)現(xiàn)問題,找到解決問題的方法,并產(chǎn)生創(chuàng)造性的想法。觀察的力量不僅能夠改變我們的思維方式,還可以為我們帶來更多的機(jī)遇和成就。
第三段:觀察的沉靜
觀察的藝術(shù)也是一種沉靜,它能讓我們暫時(shí)拋開煩憂和紛擾,尋找內(nèi)心的寧?kù)o。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們往往忙于工作和生活,很少有時(shí)間停下來觀察周圍的事物。然而,當(dāng)我們停下腳步,靜下心來觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)是如此美好。我常常在周末選擇一個(gè)寧?kù)o的角落,靜靜地觀察周圍的景色和人流。在這個(gè)過程中,我的內(nèi)心逐漸平靜,思緒也變得清晰起來。觀察的沉靜讓我感受到了內(nèi)心深處的寧?kù)o與自在。
第四段:觀察的洞察
觀察的藝術(shù)不僅能帶給我們內(nèi)心的平靜,還能賦予我們洞察和理解。通過觀察,我們能夠更好地了解他人的情感和需求。在與他人的交往中,我們經(jīng)常會(huì)遇到溝通困難的時(shí)候。然而,觀察的藝術(shù)給了我解決問題的方法。通過觀察他人的非語言表達(dá)和肢體語言,我能夠更準(zhǔn)確地理解他們的需求和感受。而在與陌生人的交往中,觀察也能幫助我更好地洞察對(duì)方的特點(diǎn)和性格。觀察的洞察力讓我更好地與他人溝通,建立起更親密的關(guān)系。
第五段:觀察與成長(zhǎng)
觀察的藝術(shù)不僅能夠增添我們的生活樂趣,更能夠促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。通過觀察,我們可以認(rèn)識(shí)到自己的不足和局限,從而不斷提升自己。當(dāng)我觀察優(yōu)秀的藝術(shù)作品時(shí),我會(huì)感嘆作者的才華與創(chuàng)造力。而在觀察自己的作品時(shí),我會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的不足和改進(jìn)的空間。觀察的藝術(shù)讓我從中獲得了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和勇氣,不斷地超越自己,追求更加出色的表現(xiàn)。
觀察的藝術(shù)就像一面魔鏡,透過它,世界變得更加豐富多彩。通過觀察,我們能夠看到細(xì)節(jié)之美,感受觀察的力量和沉靜,獲得洞察和成長(zhǎng)。觀察的藝術(shù)帶給我們更多的驚喜和啟發(fā),以及對(duì)生活的熱愛和感激之情。我將繼續(xù)努力培養(yǎng)觀察的藝術(shù),為自己的生活注入更多的美好與意義。
觀察的藝術(shù)心得篇二
“觀察的藝術(shù)”是一本由雷蒙德·芬德撰寫的暢銷書,最近我讀了其中的第六章,并在此分享我的心得體會(huì)。這一章主要介紹了關(guān)于小細(xì)節(jié)的觀察和如何將其應(yīng)用于生活和工作的重要性。
第二段:小細(xì)節(jié)的重要性
在我的生活中,我曾經(jīng)忽略了很多細(xì)節(jié),并且很難找到他/她/它們背后的意義。然而,在閱讀本章后,我意識(shí)到這些微小的事情實(shí)際上可以帶來很多好處。首先,關(guān)注小事可以幫助我們發(fā)掘日常生活中的微妙之處,從而更好地欣賞和珍惜生活。此外,小細(xì)節(jié)的觀察還可以鍛煉我們的洞察力和判斷力。通過對(duì)深層次意義的思考和分析,我們可以變得更有見識(shí)和理解力,更有可能在人際交往和職業(yè)上取得成功。
第三段:觀察細(xì)節(jié)的技巧
當(dāng)然,在觀察細(xì)節(jié)時(shí),需要掌握一些技巧。作者在本章中給出了一些實(shí)用的建議,例如不要預(yù)設(shè)目的、放松大腦、利用多個(gè)感官等等。我特別認(rèn)同作者所說的“放松思想的目的是讓信息保持在腦海中,而不是讓它們被快速奪去”。當(dāng)我們關(guān)注于某件事物,并沒過度思考,我們有更多的機(jī)會(huì)真正記住細(xì)節(jié)和發(fā)現(xiàn)隱藏的信息。這樣,我們就能夠更好地應(yīng)用觀察細(xì)節(jié)的技巧。
第四段:應(yīng)用小細(xì)節(jié)于日常生活和職業(yè)
在本章中,作者還列舉了一些關(guān)于如何在日常生活和職業(yè)中應(yīng)用小細(xì)節(jié)的例子。例如,如果你是一個(gè)銷售人員,注意顧客的眼神和語氣可以幫助你了解他們的需要和反應(yīng),并更好地與他們溝通。如果你是一個(gè)廚師,你可以觀察食材的顏色和氣味,讓你判斷出菜品是否新鮮和美味。總之,觀察細(xì)節(jié)的技巧可以幫助我們更好地解決問題并更成功地完成任務(wù)。
第五段:總結(jié)
在本章中,作者強(qiáng)調(diào)了觀察細(xì)節(jié)的重要性,并列舉了如何掌握觀察細(xì)節(jié)的技巧及如何將其應(yīng)用于日常生活和職業(yè)中的例子。通過對(duì)本章的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性,并決心在未來的生活和工作中更多地關(guān)注小事。我相信,通過觀察和分析微小的事情,我們可以獲得更深的見解,并在自己的領(lǐng)域成為更好的決策者和專家。
觀察的藝術(shù)心得篇三
觀察的藝術(shù)是指通過觀察和感知,提高我們對(duì)周圍事物和情境的理解和認(rèn)知能力,并且對(duì)判斷和決策的能力產(chǎn)生積極影響。本文是關(guān)于《觀察的藝術(shù)》第六章的心得體會(huì),主要講述了作者如何在觀察中得到了深刻的啟示和領(lǐng)悟,以及關(guān)于觀察的一些深刻的思考。
第二段:對(duì)觀察的定義
觀察是一種主觀的感知過程,在這個(gè)過程中我們可以通過器官和外部刺激之間的交互來獲得感知。然而,憑借單純的感知是不夠的。我們需要更深入的洞察力來理解實(shí)際情況,并從中提煉出有用的信息。觀察不僅僅是看到了一件物品或場(chǎng)景,還需要在憑借直覺和背景知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和推理。
第三段:觀察和思考的關(guān)系
觀察和思考的過程相互關(guān)聯(lián)和互相促進(jìn),沒有思考就沒有意義深刻的觀察。通過不斷地觀察,思考和總結(jié),我們可以得到更加精確和完整的領(lǐng)域知識(shí)。另一方面,當(dāng)我們能夠有針對(duì)性的思考問題時(shí),我們可以更加準(zhǔn)確地選擇和過濾觀察到的信息,從而交換時(shí)間和精力。
第四段:針對(duì)某一場(chǎng)景的觀察
在實(shí)際生活中,我們的觀察能力可以針對(duì)特定的場(chǎng)景和問題進(jìn)行優(yōu)化。比如,當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)百貨商店里的貨架時(shí),我們可以通過留意區(qū)域的顏色、分類和地址等,來快速發(fā)現(xiàn)我們所需要的商品。又如,當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)人群中尋找某個(gè)人時(shí),我們可以注意到這個(gè)人的身高、膚色、發(fā)型等特征,從而在人群中快速尋找到對(duì)應(yīng)的目標(biāo)。
第五段:結(jié)論
作為觀察者,我們需要不斷地提高我們對(duì)問題的敏感度和理解力,通過不斷地觀察、思考和總結(jié),構(gòu)建我們的學(xué)習(xí)體系,并獲得實(shí)際能力上的提高。在實(shí)現(xiàn)權(quán)利和夢(mèng)想的路上,我們需要不斷的觀察和思考,以便找到最好的方法和途徑。同時(shí),我們也需要把觀察和思考能力轉(zhuǎn)化為實(shí)際的動(dòng)力,不斷地挑戰(zhàn)自己,超越自己,在實(shí)現(xiàn)更大的事業(yè)和理想中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值所在。
觀察的藝術(shù)心得篇四
藝術(shù)是人類文化的重要組成部分,它不僅可以給人們帶來美的享受,還可以培養(yǎng)我們的審美能力和開發(fā)創(chuàng)造性思維。作為一名小學(xué)生,我也開始了解和欣賞藝術(shù)作品,并從中汲取靈感,豐富自己的生活。
第二段:觀察名畫
我曾在學(xué)校的美術(shù)課上看過很多名畫,比如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、梵高的《星夜》等。每幅畫都有它自己的故事,這些作品所描繪的人物、場(chǎng)景和情感,都讓我深刻地感受到藝術(shù)的魅力。我注意到,這些畫家用了很多線條、色彩和構(gòu)圖技巧來表達(dá)自己的思想和情感,這讓我更加欣賞他們的作品,也激發(fā)了我對(duì)美的探索和追求。
第三段:觀察現(xiàn)實(shí)生活
除了觀察名畫,我也喜歡觀察現(xiàn)實(shí)生活。比如,當(dāng)我看到一個(gè)優(yōu)美的形狀、一個(gè)有趣的圖案或者一個(gè)美麗的風(fēng)景時(shí),我會(huì)停下來仔細(xì)欣賞,并思考它們的構(gòu)成因素和美的內(nèi)涵。這樣的觀察讓我更加敏銳地感受到周圍事物的美感,也激發(fā)了我更多的創(chuàng)作靈感,讓我有更多的想法和思路來表達(dá)我自己的情感和想法。
第四段:體驗(yàn)藝術(shù)
與欣賞藝術(shù)不同,體驗(yàn)藝術(shù)更加深入地感受和體悟藝術(shù)的魅力。我曾和同學(xué)們一起參觀過一次畫展,那些展出的畫作引起了我們極大的興趣。我們不僅自由地欣賞畫展上的作品,還聽取了畫家的講解和一些專業(yè)人士的點(diǎn)評(píng),在不斷的交流和討論中,我們更加深入地理解了每一幅畫作背后的含義和靈魂,也讓我們的思維和審美能力得到了提升。
第五段:總結(jié)和展望
通過觀察藝術(shù),我深深地感受到藝術(shù)的魅力和力量,它不僅可以豐富我們的生活,還可以幫助我們更好地理解世界和自我。我相信,在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)與藝術(shù)保持密切聯(lián)系,通過不斷地觀察、探索和體驗(yàn),來提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和修養(yǎng)。
觀察的藝術(shù)心得篇五
工作之余,在領(lǐng)導(dǎo)的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書,從中受益匪淺,它讓我認(rèn)識(shí)到了和諧的人際關(guān)系,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息化飛速發(fā)展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會(huì)的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關(guān)系,并處理好人際關(guān)系,已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!毕胂胱约涸谝宦纷邅淼墓ぷ魃闹?,也希望領(lǐng)導(dǎo)能理解我,關(guān)心我,希望領(lǐng)導(dǎo)能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處,成為親切的兄弟姐妹。今天我做為一位基層管理者也深切感受到,我何嘗又不是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著員工的一舉一動(dòng)呢。平時(shí)關(guān)注他們的工作狀態(tài),看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進(jìn)入工作狀態(tài),掌握工作流程和技巧,我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e(cuò)誤,隨時(shí)隨地的糾正,有時(shí)很嚴(yán)厲,也許他們感到我太嚴(yán)厲有點(diǎn)不可思議,可我心里理解他們的抱怨,其實(shí)我很想讓他們?cè)谝粋€(gè)新的工作環(huán)境中剛開始就建立一種嚴(yán)謹(jǐn)有序的工作習(xí)慣,把一切做的更周全更完美一些,讓他們?cè)谝院蟮牡缆飞仙僮邚澛贰R苍S是我要求太完美了,感覺同事之間不是很自然,看了這本書我正確的認(rèn)識(shí)到了,在與同事之間不僅要樹立良好的工作關(guān)系,更要建立上下級(jí)之間和諧相處的人際關(guān)系。員工才能想我所不能想,做我所不能做的。隨時(shí)站在員工的角度上理解員工,要懂得換位思考,只有領(lǐng)導(dǎo)設(shè)身處地的為員工著想,并有效地把這些感受傳遞給員工,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,這樣才能喚起領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍,以便達(dá)到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級(jí)關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來尊重接納每個(gè)人,一視同仁不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們,領(lǐng)導(dǎo)必須承認(rèn)員工是一個(gè)有潛力,有價(jià)值的人,不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長(zhǎng)時(shí)間,領(lǐng)導(dǎo)都始終有信心地相信員工有向好的方向去發(fā)展的可能性,其實(shí)這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工關(guān)愛的表現(xiàn)。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,把他們當(dāng)成我的朋友,尊重他們,學(xué)著去愛他們,給他們樹立信心,多聽聽他們的想法,多多溝通,要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,但是領(lǐng)導(dǎo)仍然關(guān)注我,仍然接納我”。只有這樣,我才可以走進(jìn)他們的心靈深處,才能創(chuàng)造一種良好的上下級(jí)關(guān)系。
看來上下級(jí)之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn),不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方法,不斷向更上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)求教,在以后的教育領(lǐng)導(dǎo)中,我會(huì)努力改善我與員工之間的關(guān)系,真正成為員工成長(zhǎng)道路上的良師益友。
對(duì)于我們每個(gè)人來說,主動(dòng)與人多接觸多溝通,讓對(duì)方有個(gè)好心情是建立良好人際關(guān)系的最大秘訣。在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書后,深感欣喜,真本書里章節(jié)條理清晰,內(nèi)容豐富全面,開闊了我的視野,改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點(diǎn),有非常寶貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是:動(dòng)之以情,容之以理。來建立和諧的人際關(guān)系。
情感使我們感知自己,以及同事,朋友情親人際關(guān)系之間的相互作用,相互影響的能力,如果我們可以通過控制自己的消極情緒,控制自己的情感表露方式及程度,就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考,以《溝通》一書為工具,建立和諧人際關(guān)系,我總結(jié)了幾點(diǎn)如下:
1、溝通的基本問題——-心態(tài),溝通不僅是一種講話技巧,更要保持一種好的心態(tài),不要以我為中心,要縱觀大局。學(xué)會(huì)控制自己的情緒,微笑待人,管住自己的舌頭,從而掌握溝通的主動(dòng)權(quán)。
2、溝通的基本原理——-關(guān)心。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學(xué)會(huì)關(guān)心就學(xué)會(huì)了做人,學(xué)會(huì)了生存。尊重他人,以禮待人。人與人之間很微妙,大多人際沖突是因?yàn)殡p方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。如果用友善的方式說話,讓他人享受到被尊重的感覺,在人際交往中稱呼上要總重對(duì)方,說話要符合場(chǎng)合,有諾必誠(chéng),尊重他人的人格,用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點(diǎn),也應(yīng)保持禮貌,要實(shí)事求是的評(píng)論事情,對(duì)事不對(duì)人,不要任意攻擊對(duì)方的人品和道德。
3、溝通的基本要求————主動(dòng)。不管是與同事,還是上下級(jí)之間都要主動(dòng)與對(duì)方溝通,及時(shí)反映情況,并認(rèn)真學(xué)會(huì)做一個(gè)忠實(shí)的聽眾,分場(chǎng)合分時(shí)機(jī)有適度的溝通,注重交談的細(xì)節(jié)和技巧,站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術(shù),交談目的是與人建立關(guān)系,交流思想和信息,而且讓對(duì)方感覺到主題明確,觀點(diǎn)突出。
4、溝通的目的————利益共贏。溝通不是說服,而是一種感染,一種形象展示,人與人共處于世,對(duì)不同的人采取不同的方法,順應(yīng)時(shí)勢(shì),依情況需要去做事,既能做到明智審慎,又能掌握處事藝術(shù),這才是人海戰(zhàn)場(chǎng)上最聰明的操縱者。學(xué)會(huì)溝通技巧,這世界就會(huì)變得更美好,社會(huì)更和諧,團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力會(huì)不斷增強(qiáng),事業(yè)會(huì)更進(jìn)步。
在我的管理生涯中,對(duì)于性格剛烈的我來說。處理人際關(guān)系并不是特長(zhǎng),因?yàn)闇贤芰Σ粔驈?qiáng),自己在處理人際關(guān)系方面不是很到位,是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難,經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對(duì)企業(yè)和個(gè)人是何等重要,尤其是我看完這本書后,更是深有體會(huì),更加懂得在日常工作中溝通的重要,我也無時(shí)無刻不在感受著溝通對(duì)工作產(chǎn)生的便利,一切良好的工作都需相互之間的溝通搭橋,如果沒有很好的溝通,沒有其他部門積極的配合和支持,任何一個(gè)部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后,我會(huì)在日常生活和工作中,時(shí)刻樹立良好溝通這種理念,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都出在非常復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中,需要和上下級(jí)溝通。讓他們了解我的想法,并接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們的建議,去促進(jìn)相互了解和學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,豐富我們的經(jīng)驗(yàn),是我們的工作變得更輕松,也是我們的生活變得更加美好。
觀察的藝術(shù)心得篇六
觀察的藝術(shù)無處不在,不僅存在于我們生活的方方面面,也貫穿我們思維的每個(gè)環(huán)節(jié)。而對(duì)于生活在信息時(shí)代的我們來說,觀察的藝術(shù)顯得尤為重要。通過不斷細(xì)致入微的觀察,我們能夠更好地洞察事物的本質(zhì),獲得更全面的信息,從而做出更理性的決策。在此,我將分享我在日常生活中對(duì)觀察的藝術(shù)的一些心得體會(huì)。
第一段:觀察是一種習(xí)慣
觀察是一種習(xí)慣,需要我們時(shí)刻保持警惕和敏銳。例如,當(dāng)我們走在大街上,我們可以觀察到人們的穿著和表情,從而猜測(cè)他們的心情;我們還可以注意到街道上的變化,比如新開的商店、改造中的建筑等等。只有通過不斷地觀察,我們才能夠發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)微之處,從而更好地理解這個(gè)世界。
第二段:觀察是一種技巧
觀察并非僅僅依靠我們的眼睛和耳朵。觀察需要我們綜合運(yùn)用我們的感官,以及提高我們的洞察力和判斷力。例如,當(dāng)我們觀察一幅畫時(shí),我們不能僅僅看到表面的顏色和形狀,而要通過對(duì)畫家繪畫技法的觀察,去理解畫家想要傳達(dá)的意圖;同樣,當(dāng)我們觀察一段音樂,我們不能僅僅聽到音符的聲音,而要通過對(duì)樂器演奏技巧的觀察,去理解音樂所蘊(yùn)含的情感。通過這種技巧性的觀察,我們才能夠得出更深刻的結(jié)論。
第三段:觀察是一種理解
通過觀察,我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)。例如,當(dāng)我們觀察一只鳥在天空中飛翔,我們不僅僅欣賞它的美麗,還能夠?qū)B兒的生活習(xí)性和飛行技巧有更深入的了解;同樣,當(dāng)我們觀察一朵花綻放的過程,我們不僅僅看到它的美麗,還能夠感受到其中蘊(yùn)含的生命力和變化的奧秘。只有通過深入的觀察,我們才能夠理解事物的真實(shí)含義,從而更好地欣賞它們。
第四段:觀察是一種啟迪
通過觀察,我們能夠啟迪自己的思維和想象力。例如,當(dāng)我們觀察一本書中的插圖和文字,我們不僅僅能夠理解故事情節(jié),還能夠想象出作者想要表達(dá)的意境;同樣,當(dāng)我們觀察一幅畫中的細(xì)節(jié),我們不僅僅能夠欣賞其美麗,還能夠聯(lián)想到畫家的內(nèi)心世界。通過觀察,我們可以從中獲取靈感,從而豐富我們的思維和創(chuàng)造力。
第五段:觀察是一種提升
通過觀察,我們能夠提升自己的認(rèn)知和智慧。觀察的藝術(shù)不僅僅局限于我們的日常生活,還涉及到我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和洞察。例如,我們可以通過觀察社會(huì)的變革和發(fā)展趨勢(shì),更好地預(yù)測(cè)未來的發(fā)展方向,從而做出正確的決策;我們還可以通過觀察他人的行為和言行,了解他們的真實(shí)想法和動(dòng)機(jī),從而更好地與人相處。觀察的藝術(shù)讓我們能夠站在更高的層次上看待問題,提升自己的思維能力,拓展我們的視野。
總結(jié):觀察的藝術(shù)是一門多層次、多維度的學(xué)問,貫穿在我們的生活和思維中。通過觀察,我們能夠習(xí)得一種良好的習(xí)慣,發(fā)展技巧,增長(zhǎng)認(rèn)知和智慧,提升自己的思維力和創(chuàng)造力。因此,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持警惕和敏銳,不斷地觸類旁通,發(fā)掘和學(xué)習(xí)觀察的藝術(shù),讓我們的人生更加豐富多彩。
觀察的藝術(shù)心得篇七
弗洛姆《愛的藝術(shù)》告訴我們,愛不是對(duì)象問題,而是能力問題。長(zhǎng)期以來,人們混淆了“墜入情網(wǎng)”的初始體驗(yàn)同“身在其中”的持久狀態(tài)這兩者的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,使得“現(xiàn)代人對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了,將自己的生命力體驗(yàn)為在既定的市場(chǎng)條件下必須給自己帶來最大利潤(rùn)的投資?!倍浟俗鳛槿祟惖谋举|(zhì)和終極需要。
弗洛姆提醒我們反思,“被弄到社會(huì)網(wǎng)羅中的人,如何才能不忘掉他是一個(gè)人,一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人,一個(gè)只能活一次的人,一個(gè)帶著失望與希望、悲傷與恐懼,懷著對(duì)愛的熱望、對(duì)虛無與疏離深深畏懼,只能活一次的人?”這個(gè)問題深深觸動(dòng)了麻木和渾渾噩噩的我!
他告訴我們,“對(duì)于人類存在問題的真正全面的回答是要在于人際和諧,在于彼此之間的融合,在于愛?!?BR> 他告訴我們,“愛從本質(zhì)上是應(yīng)該是一種意志的行為,是對(duì)將自己的一生完全托付給對(duì)方的決定。愛一個(gè)人不僅僅是一種強(qiáng)烈的感情,而且也是一項(xiàng)決定,一樁判斷,一個(gè)承諾。”這與《圣經(jīng)》中“愛是恒久忍耐”是一樣的意思。
成熟的愛需要以給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重和了解為前提。愛是一種個(gè)人體驗(yàn),只能由個(gè)人親自為自己體驗(yàn)。我知道,我已有幸了解理論,唯有終身實(shí)踐,才能接地氣,而心平氣和,體會(huì)愛的真諦。
他提醒我們,“我們?cè)趥魇谥R(shí),但我們正在丟掉對(duì)人類發(fā)展來說至關(guān)重要的知識(shí):那種只能通過成熟的人、有愛的人的在場(chǎng)才能言傳身教的知識(shí)。”這讓我感嘆,現(xiàn)在物欲橫流的時(shí)代,掛羊頭賣狗肉者有之、披著羊皮的有之、濫竽充數(shù)者有之,劣幣逐良幣,有品、有德者,為人師表者反而稀缺、罕見,甚至被摧殘。
最后弗洛姆再次總結(jié)和強(qiáng)調(diào),“談愛不是說教,實(shí)際上是在談每一個(gè)人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋,并不等于說不存在。分析愛的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)它在當(dāng)今社會(huì)的匱乏,以及批評(píng)應(yīng)該為此負(fù)責(zé)任的社會(huì)條件。相信愛可以作為一個(gè)社會(huì)性現(xiàn)象的可能性而不僅僅是一個(gè)例外的個(gè)人性的現(xiàn)象,是一個(gè)建立在人類本性的洞察之上的理性信念?!?BR> 路漫漫兮,吾將勉勵(lì)為之。
觀察的藝術(shù)心得篇八
第一段:引入
藝術(shù)是人類表達(dá)思想和情感的媒介,是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導(dǎo)論課程中,作為一位學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生,我通過學(xué)習(xí)和思考,對(duì)藝術(shù)家的心得體會(huì)逐漸加深。在此,我將分享我的一些思考和體驗(yàn),以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段:藝術(shù)家的靈感來源
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面,他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如,弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景,表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面,藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動(dòng),通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復(fù)興時(shí)期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》,并賦予了它一種超越現(xiàn)實(shí)的氣息。這些例子表明,藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界,也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段:藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力,他們能夠用各種形式和媒介表達(dá)他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時(shí)我們會(huì)被某幅畫所吸引,或是會(huì)為一首音樂而感動(dòng)。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中,他們也可能會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和難以克服的困境,但通過不斷思考和嘗試,他們可以將自己的創(chuàng)作表達(dá)得淋漓盡致。例如,梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強(qiáng)烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的感知和表現(xiàn)能力,將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段:藝術(shù)家的價(jià)值觀和思維方式
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響,還受到他們的價(jià)值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會(huì)通過作品來表達(dá)他們對(duì)社會(huì)問題、人類生活和道德價(jià)值的思考。例如,畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時(shí),藝術(shù)家的思維方式也會(huì)影響他們的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式,而另一些可能更注重實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。例如,杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達(dá)主義的新風(fēng)格。藝術(shù)家通過他們的價(jià)值觀和思維方式,以及對(duì)不同風(fēng)格和技巧的運(yùn)用,塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
第五段:對(duì)藝術(shù)家心得的總結(jié)
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論和思考藝術(shù)家的心得,我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達(dá)。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的靈感、感知和表現(xiàn)能力,以及價(jià)值觀和思維方式,將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)對(duì)象,更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過欣賞和理解藝術(shù),我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù),都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學(xué)習(xí),從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
觀察的藝術(shù)心得篇九
為期十天的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)在風(fēng)景如畫的麗水縉云縣仙都境內(nèi)悄然展開,安然度過,完美結(jié)束。
八月三十號(hào)早上八點(diǎn)在校門口集合,上車,出發(fā),向著我們的目的地駛?cè)?。?dāng)時(shí)心里在大喊著麗水我們我們來了!經(jīng)過四個(gè)半小時(shí)的舟車勞頓,我們終于在饑腸轆轆的時(shí)候到達(dá)了我們這次寫生實(shí)習(xí)的基地―麗水縉云,一個(gè)美麗的地方,一個(gè)世外桃源,一個(gè)風(fēng)景如仙境的地方。
縉云建縣已有一千三百多年,歷史文化底蘊(yùn)深厚,是國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。仙都是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),縉云縣城五云鎮(zhèn)山環(huán)水繞,建筑風(fēng)格奇特,有“石頭城”之美稱。仙都景色美在自然,青山綠水,奇峰異石,千姿百態(tài),她有桂林之秀,又有華山、黃山之奇險(xiǎn),九曲練溪,十里畫廊,山水飄逸,云霧繚繞,更有黃帝煉丹仙都鼎湖峰,丹成乘龍升天故事,自古神州傳遍。到了縉云我們事先訂好的住宿的地方后,自行選擇了室友,選擇了房間,放好行李,安頓好后,就下樓準(zhǔn)備享用為我們準(zhǔn)備好的地道農(nóng)家菜。不知道是因?yàn)樘I了反而餓過頭了還是因?yàn)閷?duì)農(nóng)家菜期望太高,而現(xiàn)實(shí)又是殘酷的,總之那一桌的菜讓我很失望,一點(diǎn)胃口都沒有。我不禁為以后的日子開始擔(dān)心了,不會(huì)以后都是這樣的菜吧,那對(duì)我來說還真是個(gè)減肥的大好機(jī)會(huì)了。吃好飯,稍微休息了一下后,我們就結(jié)伴出去探險(xiǎn),說的更確切一點(diǎn)是出去踩點(diǎn),看住宿附近或者風(fēng)景區(qū)附近有哪些地方比較適合做為寫生的素材的。預(yù)先找好了點(diǎn)那就不用背著重重的畫袋到處走找地方畫畫了。我們發(fā)現(xiàn)住宿附近是個(gè)村莊,那里有不少的舊房子挺適合我們來畫的,也比較簡(jiǎn)單。離住宿旅館的不遠(yuǎn)處就是著名的仙都景區(qū)了,那的風(fēng)景真的是很美,用世外桃源來形容應(yīng)該也不會(huì)太過分的,那里有堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”的鼎湖峰,鼎湖峰,狀如春筍,直刺云天,高170.8米,頂部面積為710平方米,底部面積為2468平方米。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池,四時(shí)不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹,然后跨赤龍升天而去的地方。唐代大詩(shī)人白居易曾用“黃帝旌旗去不回,片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪,散作晴天雨點(diǎn)來”的詩(shī)句來描繪這個(gè)天下奇觀。這個(gè)風(fēng)景區(qū)也是個(gè)不錯(cuò)的畫畫點(diǎn),當(dāng)然是指對(duì)于那些畫畫水平比較高的同學(xué)來說,對(duì)于我這種剛學(xué)畫沒多久的人來說,這還是有一定難度的。因?yàn)檫@里風(fēng)景漂亮意味著綠色多,要在一幅畫里同時(shí)表現(xiàn)出幾種不同的綠代表的不同的景物是蠻難的,要在幾幅畫里表現(xiàn)有點(diǎn)相似但又不同的幾個(gè)景點(diǎn)那就更難了。有可能雖然選了不同地方的景,但畫出來的結(jié)果是相似的;也有可能雖然畫完了一幅畫,但完全沒畫出風(fēng)景的精髓。要在這個(gè)選擇寫生的素材對(duì)我來說是需要勇氣的。
在附近逛了一圈之后,大概知道了附近的情況,哪些地方比較適合用來寫生,心里也有了個(gè)底。因?yàn)槭堑谝惶斓侥抢?,老師也沒要求我們要畫畫,所以逛完之后就回旅館休息了,等著吃晚飯,祈禱晚上的飯菜能比中午的好吃點(diǎn)。吃過晚飯之后,我們就被老師集合在一起,交代了這次寫生的要求、規(guī)范和寫生時(shí)該注意的事項(xiàng)。這次寫生的要求是一天一張水彩畫,一張鋼筆速寫,說輕松其實(shí)也挺輕松的,上午一張,下午一張,但如果對(duì)自己要求嚴(yán)格的畫,那也是不輕松的,半天要畫張好畫其實(shí)也是挺困難的。
第二天開始我們就出去寫生了。我們起了個(gè)大早,說實(shí)話,平時(shí)上學(xué)的時(shí)候還不一定起那么早呢,但因?yàn)槲覀円彩堑谝淮未蠹壹w出去寫生,都覺得挺好奇的,挺新鮮的,而且怕時(shí)間晚了太陽越來越猛,在大太陽底下畫畫還是件挺痛苦的事情的,所以大家就有了早起的動(dòng)力。吃過簡(jiǎn)單的白粥配小菜后,我們就背著畫袋結(jié)伴出發(fā)了。到了早選好的地點(diǎn)后,找了塊能坐又有蔭的地方就席地而坐了,放下畫袋,用手比了個(gè)方框來取景,然后專心的在那畫。那個(gè)地方不算大,所以大家的選擇就會(huì)經(jīng)常不謀而合,所以經(jīng)常經(jīng)常會(huì)在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影,當(dāng)眼神交匯的時(shí)候會(huì)相視而笑,或者走在一起討論一下畫畫的心得,探討一下彼此的畫法,有什么好的地方鑒戒一下,使自己的繪畫水平有所提高。
通過這次的寫生,我收獲還挺多的。
首先在畫畫前選景是件挺關(guān)鍵的事。不能選擇太簡(jiǎn)單的景,那樣畫完的一幅畫會(huì)顯得很空,表達(dá)的內(nèi)容太少,沒有可以回味的東西;也不能選擇太難、太復(fù)雜的景,因?yàn)楫吘刮椰F(xiàn)在的畫畫水平有限,太難的景不能很好的用畫筆和顏料或者鋼筆表現(xiàn)出來,這可能會(huì)鬧畫虎不成反成犬的`笑話,俗話說的好有多大的頭就該戴多大的帽,這話是很有道理的。所以在選景的時(shí)候我會(huì)盡量選擇一些平時(shí)畫的比較多的一類素材,這樣也比較有把握,不會(huì)不知道該從哪下手去畫,我選的景大多既有房屋又有植物,這樣即使有些地方?jīng)]畫好也可以用別的來彌補(bǔ),比較容易出效果。如果單畫一幢建筑的話,既要表現(xiàn)出建筑的立體存在感,又要描繪建筑的細(xì)部特征,這要求挺高的。如果單畫一座山或者一片樹林,肉眼望去一片綠色,但又不能一幅畫單用一種綠色,雖然看上去只是一片綠色,但其實(shí)這中間的綠色還是有分很多種的,要準(zhǔn)確的判斷出這景中有哪幾種綠色,然后還要準(zhǔn)確地調(diào)出所需要的綠色,用不同的綠色來表現(xiàn)不同的景物,來表現(xiàn)同種景物在不同地點(diǎn)所顯現(xiàn)出來的景象,這要求就更高了,需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的練習(xí)才能達(dá)到這種水平,至少我就還不行。
選景是個(gè)外在的重點(diǎn),內(nèi)在的重點(diǎn)才真的是重點(diǎn),寫生最重要的當(dāng)然就是繪畫水平嘍。經(jīng)過這次的寫生實(shí)習(xí),我嚴(yán)重地發(fā)現(xiàn)自己的繪畫水平的低,而且還不是一般的低,覺得自己畫的畫就像是小學(xué)生畫的,可能現(xiàn)在的小學(xué)生畫的比我還要好也不一定呢!看著周圍同學(xué)畫的畫,真的是挺受打擊的,看著他們的畫覺得都畫的好漂亮,好有內(nèi)容,再看看自己的畫,都不敢拿出去了,覺得挺自卑的,也在心里暗下決心,以后一定要好好,認(rèn)真的畫畫,雖然可能趕不上別人,但至少要比現(xiàn)在要有進(jìn)步,這樣我也就滿足了。
其實(shí)除了選景和繪畫水平之外,畫畫時(shí)的心態(tài)也是挺重要的。如果是在一個(gè)好的心態(tài)下來畫畫的話,這樣畫出的畫質(zhì)量要比較高。如果沒有一個(gè)好的心態(tài)或者一個(gè)好心情的話,即使是再適合畫畫的景,即使繪畫水平再高,也畫不出一幅好的作品。所以我覺得畫畫還是要在自己有心情的時(shí)候畫比較好,有數(shù)量,有速度,更有質(zhì)量。被逼迫著畫是畫不出好畫的。
經(jīng)過這次的寫生,我還學(xué)會(huì)了要忽略周圍的干擾。因?yàn)槲覀冏∷薜母浇莻€(gè)小村莊,那里有不少的老房子,也有不少的廢墟,我們平時(shí)也畫了蠻多的老房子的,所以我們就自己把這個(gè)村莊選為我們寫生的重要基地嘍。在村莊里畫畫,身邊不免會(huì)走過村莊里的村民,來來往往,當(dāng)看到我們拿著畫板或者畫本在那里畫畫的時(shí)候,不同的人會(huì)有不同的反應(yīng),有見怪不怪的從身邊走過,不看你一眼;有安靜的站在你身邊看你畫畫的人;當(dāng)然也有和你聊幾句,對(duì)你充滿好奇的人;但他們都不會(huì)像在景區(qū)畫畫時(shí)遇到的游客那樣唧唧喳喳地指指點(diǎn)點(diǎn)的,他們是那么的淳樸。不管是旁邊指點(diǎn)的,還是安靜地看你畫畫的,我們都得學(xué)會(huì)去忽略他們看你的眼光,不能覺得不自然,不然絕對(duì)畫不好畫。不管自己畫的好壞都要有自信去面對(duì)別人的眼光,不管是評(píng)判的眼光還是好奇的眼光。
觀察的藝術(shù)心得篇十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深,受益非淺,原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的,是和朗誦聯(lián)系在一起的,《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知,每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的,藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié):激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié):表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶,這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中,很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些:"自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣,激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣,為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡,今后,我要多搜集材料,多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過:"人類本質(zhì)中最殷切的需求是:渴望被肯定。"因此,表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子:南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣:"我都50多歲了,上班去早了一點(diǎn),校長(zhǎng)說'張老師,你來得真早啊',我也很高興,第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話,何況是十來歲的孩子呢!"所以,今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲":發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲,可以奏出悅耳的贊歌,可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么,怎么說,似乎都有著非常重要的作用,讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上,經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作,批評(píng)過很多次,都沒有任何效果。這次,我沒有正面批評(píng)他們,只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲,所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后,有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他,相反,我表揚(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢,相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士,另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了,就繼續(xù)上課。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想,教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生,怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才,有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語,卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師,語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一,也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說,有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師,其最關(guān)鍵的原因,就是空有滿腹經(jīng)綸,卻如"葫蘆里煮湯圓——倒(道)不出來",這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師,但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出,攀上你心中的頂峰,你就必須學(xué)會(huì)說話,這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
觀察的藝術(shù)心得篇十一
20xx年4月9日,老師帶領(lǐng)我們來到重慶園博園,一下車的我們都興奮不已,進(jìn)入到園博園,首先進(jìn)入我們眼簾的是園博園大門,大門是一座巴渝風(fēng)格的牌樓,一進(jìn)入里面就看到的是主展館,主展館一組具有濃郁巴渝明清建筑風(fēng)格的建筑群,古樸典雅、氣勢(shì)恢宏。該館總建筑面積達(dá)一萬六千平方米,共有五層,分為展覽、會(huì)議、辦公三大區(qū)域,整體結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜。古典設(shè)計(jì)是比較自由的,裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫,以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格,但空間中的主體裝飾物還是中國(guó)畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多,在空間中卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
歐式風(fēng)格是指西洋古典風(fēng)格。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果,會(huì)給人以豪華,大氣,奢侈個(gè)感覺。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科,是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的,它是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中,科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實(shí)用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來。在中國(guó),所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、景觀園林、景觀小品(場(chǎng)景雕塑、綠化、道路)建筑裝飾和裝飾裝潢等等,此外,還包括城市規(guī)劃。盡管叫法很多,但其內(nèi)涵相同,都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說有區(qū)別的話,那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別,學(xué)科上分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)方向:素描、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、色彩、三大構(gòu)成(平面、色彩、立體)、透視與制圖、雕塑、建筑概論、人體工程學(xué)、建筑設(shè)計(jì)初步、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、園林植物種植設(shè)計(jì)、施工材料與預(yù)算、景觀工程施工與管理、工程制圖、城市規(guī)劃、公共景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、環(huán)境攝影。
為期兩周的參觀實(shí)習(xí)即將落下帷幕,在這段時(shí)間里我們走出了寢室、走出了校園;走進(jìn)了工地、走進(jìn)了實(shí)踐。實(shí)實(shí)在在地感受到了我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過這兩周的實(shí)習(xí)使我感受頗多。
二、使我認(rèn)清了自己的專業(yè),看到了就業(yè)方向及就業(yè)特點(diǎn)。
三、通過這次我認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處,讓我有機(jī)會(huì)完善自己各方面的能力,進(jìn)一步提高自己的自身素質(zhì)。
四、利用這次實(shí)習(xí)的.機(jī)會(huì),拓展了自己的眼界,學(xué)到了更多課外的知識(shí)。豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)。
幾天的實(shí)習(xí)很快就過去了,美好的東西轉(zhuǎn)瞬即失。相信這次珍惜的實(shí)習(xí)經(jīng)歷會(huì)一直陪伴著我以后的生活。千里之行,始于足下,我會(huì)通過這次實(shí)習(xí),更加懂得知識(shí)和實(shí)踐的重要,不斷充實(shí)、完善自己。
觀察的藝術(shù)心得篇十二
藝術(shù)導(dǎo)論是一門探討藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作方法的學(xué)科。作為一位藝術(shù)家,我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論有著深刻的體會(huì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和意義。在這篇文章中,我將分享我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會(huì)。
第二段:藝術(shù)導(dǎo)論的啟迪和激勵(lì)
藝術(shù)導(dǎo)論為我提供了廣泛且多元的藝術(shù)觀念和思維方式。通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格,我能夠更好地理解藝術(shù)的多樣性和復(fù)雜性。例如,在學(xué)習(xí)洛可可藝術(shù)時(shí),我深深感受到了浪漫主義和自由表達(dá)的力量。這種啟發(fā)激勵(lì)了我在創(chuàng)作中敢于冒險(xiǎn)和表達(dá)自我。
第三段:藝術(shù)導(dǎo)論的創(chuàng)作方法與技巧
藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我創(chuàng)作的方法和技巧。通過學(xué)習(xí)不同的繪畫和雕塑技法,我能夠更好地選擇和運(yùn)用適合自己創(chuàng)作目的的手法。例如,在學(xué)習(xí)素描時(shí),我意識(shí)到細(xì)致觀察和構(gòu)圖的重要性。這種技巧使我的作品更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。
第四段:藝術(shù)導(dǎo)論的哲學(xué)思考與內(nèi)涵
藝術(shù)導(dǎo)論還涉及藝術(shù)的哲學(xué)思考和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)哲學(xué)和美學(xué)理論,我開始思考藝術(shù)的本質(zhì)和它對(duì)人類的意義。藝術(shù)是人類對(duì)生活、情感和美的反思和表達(dá)。無論是繪畫、音樂還是舞蹈,藝術(shù)都能觸動(dòng)人們心靈的深處。通過對(duì)藝術(shù)的深入思考,我開始追求創(chuàng)作中的意義和價(jià)值。
第五段:我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的感悟與展望
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論,我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解和體驗(yàn)。我明白了藝術(shù)的多樣性和無限可能性,并意識(shí)到藝術(shù)是一種獨(dú)特而強(qiáng)大的表達(dá)方式。未來,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索,不斷進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。我希望通過我的作品,能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心,傳遞情感和思想,為現(xiàn)實(shí)世界帶來一份美的力量。
總結(jié):
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)導(dǎo)論,我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。藝術(shù)導(dǎo)論啟迪了我的創(chuàng)作靈感和思維方式,指導(dǎo)了我的創(chuàng)作方法和技巧,讓我更加專業(yè)和自信。藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我思考藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵和意義,讓我更加珍視藝術(shù)在人類文化中的重要性。通過我的作品,我希望能夠影響和啟發(fā)更多的人,讓藝術(shù)成為人們生活中的一部分,為這個(gè)世界帶來更多的美和思考。
觀察的藝術(shù)心得篇十三
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來說,如何提高自己的班級(jí)管理水平,如何更加合理有效地掌控課堂,顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中,魏書生提出"依法治班",即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法,然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中,說了算,定了干,一不做,二不休,堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中,主要包括以下幾個(gè)方面,首先即崗位責(zé)任制,縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了,常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年(3)班,上個(gè)星期,我抽了一節(jié)課,專門請(qǐng)全班同學(xué)討論,由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計(jì)劃,有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃,即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過,由于是班里學(xué)生自愿提出的,當(dāng)我提出誰愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候,并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象,相反有很多學(xué)生舉起了手,愿意利用他們的課件時(shí)間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性,我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù),具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞,讀多少書。很快就有,同學(xué)反映,應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是,我讓課代表,制定表格,記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時(shí)候,學(xué)生的積極性很高,但是隨著時(shí)間的推移,收效甚微,此時(shí)我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機(jī)制,因此,我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組,并且每逢星期五,由一個(gè)總負(fù)責(zé)人,召開負(fù)責(zé)人會(huì)議,就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié),并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里,可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé),但是出現(xiàn)了另外一種情況,就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài),經(jīng)??梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說,后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語,這樣的狀況明顯又回到了,魏書生曾經(jīng)說的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過于用人盯著人,這種現(xiàn)象很讓我困惑,一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的,另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心,但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢?關(guān)于這點(diǎn),我一直想不出有效地方法來解決。