“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
安娜卡列尼娜讀后感篇一
“所有幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸”。這本書中的故事能引發(fā)人們對愛情的思考，對家庭的思考，對婚姻的思考，對生活的思考。
這本書寫了安娜一步一步迷失在不期而至的幸福中。其實在與弗朗斯基第一次見面的時候，安娜面對愛情而做出的決定，就注定了她的悲慘結(jié)局，作者預(yù)先埋好了伏筆：火車軋死了一個人，作者用這種方式讓安娜隨著這條線走完她史詩般的生命旅程。
作者創(chuàng)造了一個偉大又悲哀的女性形象，她的悲慘結(jié)局，充斥著對腐朽的舊社會的控訴，給這個搖搖欲墜的社會有力一擊，讓這個具有較高藝術(shù)性的形象熠熠生輝，照亮了整個世界。
丈夫的無情、情人的自私、社會的冷漠，讓安娜備受煎熬，痛苦不已。長時間的折磨，還有那些無形的壓力將她逼上了絕境，思想開始混亂，喪失了生存下去的勇氣，她一直以來堅持著的愛情及心中建立起來的世界瞬間轟然倒塌。大千世界，踽踽獨(dú)行，心如灰，赴黃泉。
其實不管是在以前還是在現(xiàn)代，都有不少人，他們有的被生活所逼，有的被壓力所迫，最后和安娜一樣，赴黃泉。
安娜的愛情價值受到當(dāng)時社會的制約，注定是不現(xiàn)實也不可能被接受的。
安娜和列文都是舊社會體制下，為沖破舊思想的牢籠，擺脫桎梏，打碎這個讓人窒息的制度而勇于獻(xiàn)身的青年。正如書中所說，“沒有愛，生命是一片沙漠。擁有愛，生命將變成綠洲?！?BR> 安娜卡列尼娜讀后感篇二
他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié)，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率（《一個地主的早晨》）。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結(jié)婚（《復(fù)活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實，去與她一起起舞長空。
安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。
安娜卡列尼娜讀后感篇三
非常認(rèn)真地拜讀完托翁的長篇小說《安娜卡列尼娜》，感受和書評相差非常的遠(yuǎn)。
書評內(nèi)容如下：貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和沃倫斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。另一人物萊溫這里就不贅述了。
安娜特別懂得利用自身優(yōu)勢去誘惑男人，而且她很討厭上流社會的虛偽，這些本來都是她的優(yōu)點(diǎn)，可我卻無法喜歡上她，更加無法去可憐她，在托翁詠長拖沓的結(jié)尾，我甚至非常期待看到她是怎么死的。
第五，為了讓情人后悔寧愿付出自己的生命，自負(fù)而專橫、也愚昧。
如果把安娜的悲劇歸結(jié)于社會制度我倒是非常認(rèn)可的，因為安娜如果生活在當(dāng)代，大可通過正常的程序去離婚，她就不會沒有任何的名分，也就不會發(fā)生由此而來的任何悲劇。除此之外，我不認(rèn)為她的丈夫和情人有多么的丑陋和自私。
不知道是不是我的悟性不夠高，這么多人看過的書，別人認(rèn)可的道理為什么我一點(diǎn)都看不到，這些天我一直都在懷疑自己是不是觀點(diǎn)有問題，但是這么長的小說我可是非常仔細(xì)地閱讀的，沒有走馬觀花，所以不可能是看不懂，我想是我太另類了吧。
安娜卡列尼娜讀后感篇四
六年級伊始，李老師推薦了《安娜卡列尼娜》這本書，我迫不及待地買了一本。
這本書是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的，是世界十大文學(xué)名著之一。這本書構(gòu)思精巧，條理清晰，引人入勝。
這本書的主人公是安娜卡列尼娜，書中的故事發(fā)生在戰(zhàn)爭年代。我們從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代，這本書很好地反映了戰(zhàn)爭年代的不和平和殘酷。
書中我最了解的人是安娜卡列尼娜夫人，她是個很有錢的.人，但她從不快樂，從不為自己著想。她總是關(guān)心別人，即使是一個陌生人發(fā)生了什么事，她的心情也會久久不能平靜下來。她靠自己的努力開創(chuàng)了一番事業(yè)，她很少需要別人的施舍，她憑著百折不撓的毅力不斷取得進(jìn)步，她的事業(yè)終于越來越好，這也是我非常敬佩她的地方。
世界上不存在完美的人，安娜卡列尼娜也有缺點(diǎn)，但她的優(yōu)點(diǎn)是常人無法比擬的。她有很多姐妹，當(dāng)她摔倒的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來不在乎別人的眼神。她也很少評論別人，這一優(yōu)勢使她在后來的事業(yè)中加倍成功。我們也不應(yīng)該評判別人，要努力把自己做到最好。
那是一個充滿戰(zhàn)爭和混亂的時代，窮窮人家吃了上頓沒下頓，而現(xiàn)在的我們在吃穿方面沒有什么好擔(dān)心的。這本書與我們現(xiàn)在的時代形成了鮮明的對比，我們不應(yīng)該隨意浪費(fèi)我們的生命或金錢，而應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆绞交ㄙM(fèi)我們的時間和精力。
這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們的生活是美好而幸福的。
安娜卡列尼娜讀后感篇五
《源氏物語》這部影片改編自日本平安時代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語》。影片擷取了原著中的大部分情節(jié)，也充分還原了原著中的美學(xué)價值以哀動人、以悲感人。
《源氏物語》講述日本平安王朝時期，一個降為臣籍的皇子光源氏，他母親死得早，從小缺失母愛的他，長大后無心仕途，酷愛拈花惹草，一生與愛情糾纏不清，卻一生不可得。
影片極力將人物置身于美侖美奐的畫面中：潔白的櫻花，如水的月空，華麗的服飾無不給觀影者帶來視覺上的沖擊。
一個影片，兩條線：紫式部生活的現(xiàn)實世界，光源氏生活的故事中的世界。兩條線相互交織構(gòu)成了影片戲劇化的沖突。
女人似水如花
這撩動著她情思的女子的出現(xiàn)，成了他一生寄情于女人的風(fēng)流符號。
“女人是水做的”，水的柔美包容了一切。她們展盡千般風(fēng)情：或夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情;或丁香笑吐嬌無限;或媚眼含羞合，丹唇逐笑開。為的是在光源氏心上留下一點(diǎn)痕跡，但男人的移情，有多少兩情相悅，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶。
夕顏是女子亦是花，在夜間無聲盛開又無聲凋謝，是種悲哀的花、無言的痛。可她卻在這樣短暫的生命歷程內(nèi)綻放出唯美，那一瞬間的耀目是不可忽視的。
電影的主旨由此確立：女人在如夢如幻的人生里，用悠悠女人味展現(xiàn)著萬種風(fēng)情。女人似花、花似夢，夢醒、花謝。生命隨著飄忽不定的情，往往于最絢爛之時零落，宛若櫻花一般，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內(nèi)，生命之外的唯美。
光源氏的悲劇
盧梭說：“人生而是自由的，他卻無往不在枷鎖中?！?BR> 光源氏的一生都擺脫不了一個“情”字，他有濟(jì)世之才，卻只流戀花叢。他的用情不一，給了愛她的女人致命的一擊，甚至葬送美好的生命。
從小母愛的缺失，讓他有一種錯覺：希望從更多的女人身上獲得愛，來彌補(bǔ)心中的缺憾?？伤?，這些都是有情感、有靈魂的女人，不是毫無知覺的一件件玩偶。他渴望愛，卻不懂守候這份愛，這是他的悲哀，也是那些女人的悲哀。
光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語訴說的哀，明知這種感情是不道德的，但彼此的喜愛之情，不能夠壓抑，就是一種哀。但拋開道德層面，那種無法掩抑的愛恰如淤泥中的蓮花一般，妙不可言。從側(cè)面也可以解釋為一種悲劇之美。
尾聲
影片結(jié)尾光源氏與紫式部于一片朦朦的夜空下不期而遇。光源氏覺得是紫式部故事里的世界在折磨他，讓愛離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世。至此，現(xiàn)實世界和故事中的世界又重合了。
我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的，并且是沉積久遠(yuǎn)的。
安娜卡列尼娜讀后感篇六
卡列寧、伏倫斯基、社會、安娜這四個點(diǎn)。同樣，我覺得安娜的死與這四個方面或多或少都有關(guān)系。
那么首先來說說卡列寧，卡列寧是安娜政治意義上的丈夫。安娜出身貴族，按照當(dāng)時貴族和教會的婚姻制度嫁給了卡列寧?？袑幈劝材却蠖畾q，但是官運(yùn)亨通。他虛偽冷酷，野心仕途，是個十足的做官機(jī)器。而安娜卻同他正好相反，她熱情善良，生氣蓬勃，但在與卡列寧結(jié)婚后，她的生氣被死死地壓抑住了。所以安娜并沒有得到丈夫應(yīng)有的愛，她對此感到很失望，因此便會有了優(yōu)倫斯基。
其次，伏倫斯基是安娜心目中真正的丈夫，但是用一個準(zhǔn)確的描述來說更應(yīng)該是“情夫”。安娜對伏倫斯基一見鐘情，賽馬時伏倫斯基的受傷。也讓安娜痛心不已。但也因為卡列寧對安娜沒有愛，安娜對卡列寧列是毫無感情可言，所以安娜將自己的愛都傾注到了伏倫斯基身上，有一句話叫“希望有多大，失望就有多大。”當(dāng)安娜覺得伏倫斯基不愛她了以后，看到了火車，便撲向車輪底下，結(jié)束了自己的年輕歲月。
社會是一個復(fù)雜的群體，當(dāng)社會的輿論遣責(zé)加在一個弱不禁風(fēng)的女子身上，可想而知她的內(nèi)心是多么的緊張，多么的痛苦。
安娜與一個“丈夫”生活在一起，她一點(diǎn)也不快樂。但她為什么沒有權(quán)利可以去尋找自己的真愛?當(dāng)然，安娜沒有能夠與卡列寧離婚，也一定是迫于社會教皇的規(guī)定。
安娜的臥軌自殺四個方面都要有一定的責(zé)任。但總的來說我自己認(rèn)為是安娜自己之過。
安娜卡列尼娜讀后感篇七
《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰于1874年-1877年間創(chuàng)作的小說，被廣泛認(rèn)為是寫實主義小說的經(jīng)典代表。本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。以下讀后感由本站站為大家整理提供，希望大家喜歡。
相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人，都會被他的文學(xué)作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀(jì)的俄國風(fēng)貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊，蘊(yùn)含的思想之豐饒，融匯的藝術(shù)、語言、哲學(xué)、歷史、民俗乃至自然科學(xué)等各種知識之廣博，常常令人欽嘆不已。
在托爾斯泰全部作品中，《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》是三個重要的里程碑，也是他的三部代表作品?！栋材取た心崮取吩谶@三部代表作中有著極其特殊的重要性，它是三部巨著之中藝術(shù)上最為完整的一部，并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術(shù)發(fā)展道路的過渡與轉(zhuǎn)變，可以稱之為代表作中的代表作。 據(jù)了解，托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的歷史時期。那個時期關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過，這也是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品，當(dāng)老師在講解《安娜·卡列尼娜》這部小說時，還讓我們看了由美國華納兄弟影片公司出品并由美國女星蘇菲·瑪索主演的電影《安娜·卡列尼娜》。 但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細(xì)致，所以我特意又找來《安娜·卡列尼娜》這部作品來細(xì)細(xì)品味。
《安娜·卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個劇場：一個是以安娜為中心，一個以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書不被分成兩部。
《安娜·卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情，而實際上向我們展示了19世紀(jì)70年代俄國社會中婦女的地位，并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子，一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，并在當(dāng)時強(qiáng)大的社會輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛情與生命，安娜獨(dú)自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無限悲傷。
有人說在描寫女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》這部小說中無疑是一流的，在萬千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜無疑是最為豐滿的一個。她敢愛敢恨，敢于追求自己的幸福，在當(dāng)時的那個時代這無疑是極具反叛精神的。當(dāng)時的社會婚姻只不過是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因為婚姻大都并非建立在愛情的基礎(chǔ)上，所以很多人在婚后會出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u(yù)、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關(guān)系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對真愛追求的瘋狂，記得小說中有一段這樣的描寫：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無疑是她的真性情，而這一“不檢點(diǎn)”的舉動也將她的私情“暴露”了出來，并且在事后瘋狂的她竟然還對丈夫說出了“我愛他，我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧?！边@樣的話。 安娜愛她的兒子，用她的話說兒子是她的命根，當(dāng)她想用自己的名譽(yù)換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來?？墒沁@些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡，一場大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結(jié)束了自己的年輕生命，是抗?fàn)庍€是悔悟?安娜·卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿，讀到她死去的時候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
當(dāng)然在《安娜·卡列尼娜》這部小說中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學(xué)史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜無疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實"。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說是真實的，是當(dāng)時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧，來自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會觸動著當(dāng)時乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時說：“當(dāng)愛情成為一個女人生命全部的時候，也就是她悲劇生活的開始?！彪m然不能只用這樣一句話來評價《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀(jì)的俄國，但是托爾斯泰想表達(dá)的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時間輾轉(zhuǎn)下去，不再是悲劇。
安娜卡列尼娜讀后感篇八
列文覺得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎?每個人最終都要埋進(jìn)土里，都要死，為什么還要干活?“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨(dú)處時的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會跟仆人發(fā)脾氣，還是會抱怨妻子，還是會對朋友出言草率不考慮別人感受，還是會對哥哥冷落，還是會不開心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。
而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開牢籠還是追隨欲望、自尋死路?陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過安娜的生活和選擇，最后一邊對丈夫絕望一邊對孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當(dāng)她不幸被福倫斯基拋棄時，痛哭流涕甚至病倒，誰知道過了一年，不幸變成了幸運(yùn)。她最后算是生活贏家。
個人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。
列文一路的成熟，包括對福倫斯基的態(tài)度，包括對生死的態(tài)度以及最后對信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。
我認(rèn)為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結(jié)婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一個問題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎?跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒有說要跟隨自己的欲望，只能跟隨自己的善，這是答案?不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛情是貪欲嗎?還是那個時代女性的獨(dú)立性和沖破無愛婚姻牢籠的警覺性的萌發(fā)?托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開丈夫兒子的純粹的愛情和善是不沾邊的?無論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因為只有跟卡列寧才有姓才有身份?？尚Φ氖强袑幾詈鬀Q定要不要離婚是取決于一個神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運(yùn)掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。
是社會框架輿論造成的悲劇?還是女人自身的醋意以及自尊自大好強(qiáng)加劇的?還是人性的貪欲?或是宗教?或是男權(quán)社會的禮法?或是綜合因素?無論安娜和福倫斯基當(dāng)初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無故醋意和男人的冷淡無情貌似又是相互促進(jìn)的。
不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛情呀，是越來越熾熱的愛，越來越霸道越來越獨(dú)占的愛，并且只要愛，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會因為女人過度的愛導(dǎo)致的醋意或是胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會冷淡會無為，女人會覺得沒錯他已經(jīng)不愛我了，他已經(jīng)愛上別人了，我要報復(fù)我要讓他后悔，想到的是毀滅。
托爾斯泰太了解女人之間的關(guān)系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場，寧可死也不要。
女人之間的關(guān)系，似真似假，復(fù)雜難辨，書中安娜和陶麗第一次會面，安娜勸陶麗給哥哥一次機(jī)會，委屈求安與丈夫和好后陶麗當(dāng)時真的很愛安娜;隨后陶麗聽說安娜跟福倫斯基出國了，還是愛安娜的，覺得安娜是很可愛很善良的人，甚至在第二次見面前，陶麗坐馬車去看望安娜時，陶麗甚至開始有點(diǎn)羨慕當(dāng)時的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開始有點(diǎn)不認(rèn)可安娜的這種狀態(tài)。而當(dāng)時安娜已經(jīng)是外強(qiáng)中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來想跟陶麗說的，但是陶麗沒想敞開心胸談，只想回家看孩子，二人沒有真正敞開心胸交流。第三次會面，安娜因為和福倫斯基爭吵接近崩潰，覺得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當(dāng)場刺激吉娣，說自己見過列文，并且自己很喜歡列文，覺得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過，示意你吉娣愛的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開了。安娜和陶麗的這三次會面，很值得細(xì)細(xì)體會。女人貌似永遠(yuǎn)離不開比較。
歸結(jié)幾個問題，列文最后說的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎?或者安娜本身是不值得善意對待的?但是誰又有資格評判安娜呢?也許只有上帝吧。
最后導(dǎo)致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭讓他走上戰(zhàn)場，覺得有一個理由讓自己的生命去耗盡吧。
奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學(xué)習(xí)了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧。卡列寧是冷酷的謹(jǐn)慎的自保的守舊的。
還有華倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹林里差點(diǎn)就要互相表達(dá)愛慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說出來，就永遠(yuǎn)不會說出來了。
我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當(dāng)然蠻喜歡列文。
最后插一個對比，列文和福倫斯基在面對別的男人對待自己女人的獻(xiàn)媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個男人趕走，而福倫斯基會享受別的男人對安娜的獻(xiàn)媚。我覺得選擇丈夫還是要選列文。
安娜卡列尼娜讀后感篇九
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫無疑問，安娜很漂亮，滿激情和活力，熱心又善良。出場的女神氣質(zhì)無疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場合獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；她誘人，所以弗龍斯基對她見傾心?？墒撬粔蚵斆?，聰明的女人可以像穿花蝴蝶般游刃有余，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是個不聰明的女人還那么貪心。
確實，安娜卡列尼娜是個貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會世俗輿論和他同居、出國；她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚；她不愿離開曾經(jīng)令她變成眾人焦點(diǎn)的社交圈，她邊像祥林嫂樣乞求朋友親人的理解和寬恕，邊像個放蕩的女人樣以自己的魅力勾引每個來訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的切都抓在手中，樣都不能放，卻不明白質(zhì)量守恒的道理，沒有人可以享盡切好處，安娜不是千手觀音。
在她身上，我看到個空虛寂寞冷的俄國上層階級貴族婦女，離開上層社會的社交和吹捧就無法存活，她收養(yǎng)了個農(nóng)家女孩，像個小寵物樣置放在自己身邊，卻不愿意給自己的親生女兒些許關(guān)心，在鄉(xiāng)村建學(xué)校對她而言更是無稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因為失去了唯的消遣方式，安娜幾乎是病態(tài)地抓住自己想要的，憎惡自己不想要的。大概是中國傳統(tǒng)的那種“夜夫妻百夜恩”的說法的影響，我不覺得她的丈夫做錯了什么，讓她直罵他是個惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的教徒式的隱忍與安娜無節(jié)制的索求形成強(qiáng)烈對比。不過也是，個女人，個年輕好動，魅力四射的女人，是永遠(yuǎn)不可能安于現(xiàn)狀的。她沒做錯什么，她只是太美了。當(dāng)美本身就是種錯的時候，這種美必然要走向毀滅。
安娜自殺了，意料之中，只是我沒想到她離開的理由是這樣可笑，因為她總懷疑弗龍斯基要出軌，當(dāng)弗龍斯基要回去看他的母親，星期才能回鄉(xiāng)下的時候，她整個人都崩潰了。她是個把感情完全依附在別人身上的女人，對弗龍斯基寸步不能離，當(dāng)然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過的東西，弗龍斯基是她最后根救命的稻草了。如果失去他，她真的就無所有。
我認(rèn)為《安娜卡列尼娜》書還是非常具有現(xiàn)實意義的，至少提醒了當(dāng)代女性應(yīng)該具備自強(qiáng)自立、自尊自愛的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)不要把自己的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把愛情放在高于切的位置，要理性處理自己的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們?yōu)橹^斗，為了愛情就尋死覓活的實屬不值。
安娜卡列尼娜讀后感篇十
這本書透過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車站認(rèn)識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當(dāng)時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當(dāng)場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當(dāng)空氣。本來吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，但是當(dāng)時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應(yīng)，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。
哎，回想當(dāng)時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無飄渺的，無論如何總不就應(yīng)沖開家庭的底線。雖然說當(dāng)時卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大，但他寬容但是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己思考更別說顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場杯具。
安娜卡列尼娜讀后感篇十一
關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷?、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人！”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人！”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度?！薄巴勗捠且环N樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事?！倍虝旱臅?，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的。憐惜的心情。”
在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的?！奔犯械桨材仁恰吧钤诹硪粋€復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的?！?BR> 安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜卡列尼娜讀后感篇一
“所有幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸”。這本書中的故事能引發(fā)人們對愛情的思考，對家庭的思考，對婚姻的思考，對生活的思考。
這本書寫了安娜一步一步迷失在不期而至的幸福中。其實在與弗朗斯基第一次見面的時候，安娜面對愛情而做出的決定，就注定了她的悲慘結(jié)局，作者預(yù)先埋好了伏筆：火車軋死了一個人，作者用這種方式讓安娜隨著這條線走完她史詩般的生命旅程。
作者創(chuàng)造了一個偉大又悲哀的女性形象，她的悲慘結(jié)局，充斥著對腐朽的舊社會的控訴，給這個搖搖欲墜的社會有力一擊，讓這個具有較高藝術(shù)性的形象熠熠生輝，照亮了整個世界。
丈夫的無情、情人的自私、社會的冷漠，讓安娜備受煎熬，痛苦不已。長時間的折磨，還有那些無形的壓力將她逼上了絕境，思想開始混亂，喪失了生存下去的勇氣，她一直以來堅持著的愛情及心中建立起來的世界瞬間轟然倒塌。大千世界，踽踽獨(dú)行，心如灰，赴黃泉。
其實不管是在以前還是在現(xiàn)代，都有不少人，他們有的被生活所逼，有的被壓力所迫，最后和安娜一樣，赴黃泉。
安娜的愛情價值受到當(dāng)時社會的制約，注定是不現(xiàn)實也不可能被接受的。
安娜和列文都是舊社會體制下，為沖破舊思想的牢籠，擺脫桎梏，打碎這個讓人窒息的制度而勇于獻(xiàn)身的青年。正如書中所說，“沒有愛，生命是一片沙漠。擁有愛，生命將變成綠洲?！?BR> 安娜卡列尼娜讀后感篇二
他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié)，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率（《一個地主的早晨》）。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結(jié)婚（《復(fù)活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實，去與她一起起舞長空。
安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。
安娜卡列尼娜讀后感篇三
非常認(rèn)真地拜讀完托翁的長篇小說《安娜卡列尼娜》，感受和書評相差非常的遠(yuǎn)。
書評內(nèi)容如下：貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和沃倫斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。另一人物萊溫這里就不贅述了。
安娜特別懂得利用自身優(yōu)勢去誘惑男人，而且她很討厭上流社會的虛偽，這些本來都是她的優(yōu)點(diǎn)，可我卻無法喜歡上她，更加無法去可憐她，在托翁詠長拖沓的結(jié)尾，我甚至非常期待看到她是怎么死的。
第五，為了讓情人后悔寧愿付出自己的生命，自負(fù)而專橫、也愚昧。
如果把安娜的悲劇歸結(jié)于社會制度我倒是非常認(rèn)可的，因為安娜如果生活在當(dāng)代，大可通過正常的程序去離婚，她就不會沒有任何的名分，也就不會發(fā)生由此而來的任何悲劇。除此之外，我不認(rèn)為她的丈夫和情人有多么的丑陋和自私。
不知道是不是我的悟性不夠高，這么多人看過的書，別人認(rèn)可的道理為什么我一點(diǎn)都看不到，這些天我一直都在懷疑自己是不是觀點(diǎn)有問題，但是這么長的小說我可是非常仔細(xì)地閱讀的，沒有走馬觀花，所以不可能是看不懂，我想是我太另類了吧。
安娜卡列尼娜讀后感篇四
六年級伊始，李老師推薦了《安娜卡列尼娜》這本書，我迫不及待地買了一本。
這本書是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的，是世界十大文學(xué)名著之一。這本書構(gòu)思精巧，條理清晰，引人入勝。
這本書的主人公是安娜卡列尼娜，書中的故事發(fā)生在戰(zhàn)爭年代。我們從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代，這本書很好地反映了戰(zhàn)爭年代的不和平和殘酷。
書中我最了解的人是安娜卡列尼娜夫人，她是個很有錢的.人，但她從不快樂，從不為自己著想。她總是關(guān)心別人，即使是一個陌生人發(fā)生了什么事，她的心情也會久久不能平靜下來。她靠自己的努力開創(chuàng)了一番事業(yè)，她很少需要別人的施舍，她憑著百折不撓的毅力不斷取得進(jìn)步，她的事業(yè)終于越來越好，這也是我非常敬佩她的地方。
世界上不存在完美的人，安娜卡列尼娜也有缺點(diǎn)，但她的優(yōu)點(diǎn)是常人無法比擬的。她有很多姐妹，當(dāng)她摔倒的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來不在乎別人的眼神。她也很少評論別人，這一優(yōu)勢使她在后來的事業(yè)中加倍成功。我們也不應(yīng)該評判別人，要努力把自己做到最好。
那是一個充滿戰(zhàn)爭和混亂的時代，窮窮人家吃了上頓沒下頓，而現(xiàn)在的我們在吃穿方面沒有什么好擔(dān)心的。這本書與我們現(xiàn)在的時代形成了鮮明的對比，我們不應(yīng)該隨意浪費(fèi)我們的生命或金錢，而應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆绞交ㄙM(fèi)我們的時間和精力。
這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們的生活是美好而幸福的。
安娜卡列尼娜讀后感篇五
《源氏物語》這部影片改編自日本平安時代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語》。影片擷取了原著中的大部分情節(jié)，也充分還原了原著中的美學(xué)價值以哀動人、以悲感人。
《源氏物語》講述日本平安王朝時期，一個降為臣籍的皇子光源氏，他母親死得早，從小缺失母愛的他，長大后無心仕途，酷愛拈花惹草，一生與愛情糾纏不清，卻一生不可得。
影片極力將人物置身于美侖美奐的畫面中：潔白的櫻花，如水的月空，華麗的服飾無不給觀影者帶來視覺上的沖擊。
一個影片，兩條線：紫式部生活的現(xiàn)實世界，光源氏生活的故事中的世界。兩條線相互交織構(gòu)成了影片戲劇化的沖突。
女人似水如花
這撩動著她情思的女子的出現(xiàn)，成了他一生寄情于女人的風(fēng)流符號。
“女人是水做的”，水的柔美包容了一切。她們展盡千般風(fēng)情：或夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情;或丁香笑吐嬌無限;或媚眼含羞合，丹唇逐笑開。為的是在光源氏心上留下一點(diǎn)痕跡，但男人的移情，有多少兩情相悅，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶。
夕顏是女子亦是花，在夜間無聲盛開又無聲凋謝，是種悲哀的花、無言的痛。可她卻在這樣短暫的生命歷程內(nèi)綻放出唯美，那一瞬間的耀目是不可忽視的。
電影的主旨由此確立：女人在如夢如幻的人生里，用悠悠女人味展現(xiàn)著萬種風(fēng)情。女人似花、花似夢，夢醒、花謝。生命隨著飄忽不定的情，往往于最絢爛之時零落，宛若櫻花一般，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內(nèi)，生命之外的唯美。
光源氏的悲劇
盧梭說：“人生而是自由的，他卻無往不在枷鎖中?！?BR> 光源氏的一生都擺脫不了一個“情”字，他有濟(jì)世之才，卻只流戀花叢。他的用情不一，給了愛她的女人致命的一擊，甚至葬送美好的生命。
從小母愛的缺失，讓他有一種錯覺：希望從更多的女人身上獲得愛，來彌補(bǔ)心中的缺憾?？伤?，這些都是有情感、有靈魂的女人，不是毫無知覺的一件件玩偶。他渴望愛，卻不懂守候這份愛，這是他的悲哀，也是那些女人的悲哀。
光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語訴說的哀，明知這種感情是不道德的，但彼此的喜愛之情，不能夠壓抑，就是一種哀。但拋開道德層面，那種無法掩抑的愛恰如淤泥中的蓮花一般，妙不可言。從側(cè)面也可以解釋為一種悲劇之美。
尾聲
影片結(jié)尾光源氏與紫式部于一片朦朦的夜空下不期而遇。光源氏覺得是紫式部故事里的世界在折磨他，讓愛離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世。至此，現(xiàn)實世界和故事中的世界又重合了。
我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的，并且是沉積久遠(yuǎn)的。
安娜卡列尼娜讀后感篇六
卡列寧、伏倫斯基、社會、安娜這四個點(diǎn)。同樣，我覺得安娜的死與這四個方面或多或少都有關(guān)系。
那么首先來說說卡列寧，卡列寧是安娜政治意義上的丈夫。安娜出身貴族，按照當(dāng)時貴族和教會的婚姻制度嫁給了卡列寧?？袑幈劝材却蠖畾q，但是官運(yùn)亨通。他虛偽冷酷，野心仕途，是個十足的做官機(jī)器。而安娜卻同他正好相反，她熱情善良，生氣蓬勃，但在與卡列寧結(jié)婚后，她的生氣被死死地壓抑住了。所以安娜并沒有得到丈夫應(yīng)有的愛，她對此感到很失望，因此便會有了優(yōu)倫斯基。
其次，伏倫斯基是安娜心目中真正的丈夫，但是用一個準(zhǔn)確的描述來說更應(yīng)該是“情夫”。安娜對伏倫斯基一見鐘情，賽馬時伏倫斯基的受傷。也讓安娜痛心不已。但也因為卡列寧對安娜沒有愛，安娜對卡列寧列是毫無感情可言，所以安娜將自己的愛都傾注到了伏倫斯基身上，有一句話叫“希望有多大，失望就有多大。”當(dāng)安娜覺得伏倫斯基不愛她了以后，看到了火車，便撲向車輪底下，結(jié)束了自己的年輕歲月。
社會是一個復(fù)雜的群體，當(dāng)社會的輿論遣責(zé)加在一個弱不禁風(fēng)的女子身上，可想而知她的內(nèi)心是多么的緊張，多么的痛苦。
安娜與一個“丈夫”生活在一起，她一點(diǎn)也不快樂。但她為什么沒有權(quán)利可以去尋找自己的真愛?當(dāng)然，安娜沒有能夠與卡列寧離婚，也一定是迫于社會教皇的規(guī)定。
安娜的臥軌自殺四個方面都要有一定的責(zé)任。但總的來說我自己認(rèn)為是安娜自己之過。
安娜卡列尼娜讀后感篇七
《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰于1874年-1877年間創(chuàng)作的小說，被廣泛認(rèn)為是寫實主義小說的經(jīng)典代表。本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。以下讀后感由本站站為大家整理提供，希望大家喜歡。
相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人，都會被他的文學(xué)作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀(jì)的俄國風(fēng)貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊，蘊(yùn)含的思想之豐饒，融匯的藝術(shù)、語言、哲學(xué)、歷史、民俗乃至自然科學(xué)等各種知識之廣博，常常令人欽嘆不已。
在托爾斯泰全部作品中，《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》是三個重要的里程碑，也是他的三部代表作品?！栋材取た心崮取吩谶@三部代表作中有著極其特殊的重要性，它是三部巨著之中藝術(shù)上最為完整的一部，并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術(shù)發(fā)展道路的過渡與轉(zhuǎn)變，可以稱之為代表作中的代表作。 據(jù)了解，托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的歷史時期。那個時期關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過，這也是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品，當(dāng)老師在講解《安娜·卡列尼娜》這部小說時，還讓我們看了由美國華納兄弟影片公司出品并由美國女星蘇菲·瑪索主演的電影《安娜·卡列尼娜》。 但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細(xì)致，所以我特意又找來《安娜·卡列尼娜》這部作品來細(xì)細(xì)品味。
《安娜·卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個劇場：一個是以安娜為中心，一個以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書不被分成兩部。
《安娜·卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情，而實際上向我們展示了19世紀(jì)70年代俄國社會中婦女的地位，并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子，一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，并在當(dāng)時強(qiáng)大的社會輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛情與生命，安娜獨(dú)自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無限悲傷。
有人說在描寫女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》這部小說中無疑是一流的，在萬千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜無疑是最為豐滿的一個。她敢愛敢恨，敢于追求自己的幸福，在當(dāng)時的那個時代這無疑是極具反叛精神的。當(dāng)時的社會婚姻只不過是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因為婚姻大都并非建立在愛情的基礎(chǔ)上，所以很多人在婚后會出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u(yù)、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關(guān)系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對真愛追求的瘋狂，記得小說中有一段這樣的描寫：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無疑是她的真性情，而這一“不檢點(diǎn)”的舉動也將她的私情“暴露”了出來，并且在事后瘋狂的她竟然還對丈夫說出了“我愛他，我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧?！边@樣的話。 安娜愛她的兒子，用她的話說兒子是她的命根，當(dāng)她想用自己的名譽(yù)換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來?？墒沁@些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡，一場大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結(jié)束了自己的年輕生命，是抗?fàn)庍€是悔悟?安娜·卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿，讀到她死去的時候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
當(dāng)然在《安娜·卡列尼娜》這部小說中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學(xué)史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜無疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實"。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說是真實的，是當(dāng)時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧，來自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會觸動著當(dāng)時乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時說：“當(dāng)愛情成為一個女人生命全部的時候，也就是她悲劇生活的開始?！彪m然不能只用這樣一句話來評價《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀(jì)的俄國，但是托爾斯泰想表達(dá)的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時間輾轉(zhuǎn)下去，不再是悲劇。
安娜卡列尼娜讀后感篇八
列文覺得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎?每個人最終都要埋進(jìn)土里，都要死，為什么還要干活?“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨(dú)處時的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會跟仆人發(fā)脾氣，還是會抱怨妻子，還是會對朋友出言草率不考慮別人感受，還是會對哥哥冷落，還是會不開心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。
而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開牢籠還是追隨欲望、自尋死路?陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過安娜的生活和選擇，最后一邊對丈夫絕望一邊對孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當(dāng)她不幸被福倫斯基拋棄時，痛哭流涕甚至病倒，誰知道過了一年，不幸變成了幸運(yùn)。她最后算是生活贏家。
個人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。
列文一路的成熟，包括對福倫斯基的態(tài)度，包括對生死的態(tài)度以及最后對信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。
我認(rèn)為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結(jié)婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一個問題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎?跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒有說要跟隨自己的欲望，只能跟隨自己的善，這是答案?不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛情是貪欲嗎?還是那個時代女性的獨(dú)立性和沖破無愛婚姻牢籠的警覺性的萌發(fā)?托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開丈夫兒子的純粹的愛情和善是不沾邊的?無論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因為只有跟卡列寧才有姓才有身份?？尚Φ氖强袑幾詈鬀Q定要不要離婚是取決于一個神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運(yùn)掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。
是社會框架輿論造成的悲劇?還是女人自身的醋意以及自尊自大好強(qiáng)加劇的?還是人性的貪欲?或是宗教?或是男權(quán)社會的禮法?或是綜合因素?無論安娜和福倫斯基當(dāng)初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無故醋意和男人的冷淡無情貌似又是相互促進(jìn)的。
不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛情呀，是越來越熾熱的愛，越來越霸道越來越獨(dú)占的愛，并且只要愛，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會因為女人過度的愛導(dǎo)致的醋意或是胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會冷淡會無為，女人會覺得沒錯他已經(jīng)不愛我了，他已經(jīng)愛上別人了，我要報復(fù)我要讓他后悔，想到的是毀滅。
托爾斯泰太了解女人之間的關(guān)系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場，寧可死也不要。
女人之間的關(guān)系，似真似假，復(fù)雜難辨，書中安娜和陶麗第一次會面，安娜勸陶麗給哥哥一次機(jī)會，委屈求安與丈夫和好后陶麗當(dāng)時真的很愛安娜;隨后陶麗聽說安娜跟福倫斯基出國了，還是愛安娜的，覺得安娜是很可愛很善良的人，甚至在第二次見面前，陶麗坐馬車去看望安娜時，陶麗甚至開始有點(diǎn)羨慕當(dāng)時的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開始有點(diǎn)不認(rèn)可安娜的這種狀態(tài)。而當(dāng)時安娜已經(jīng)是外強(qiáng)中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來想跟陶麗說的，但是陶麗沒想敞開心胸談，只想回家看孩子，二人沒有真正敞開心胸交流。第三次會面，安娜因為和福倫斯基爭吵接近崩潰，覺得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當(dāng)場刺激吉娣，說自己見過列文，并且自己很喜歡列文，覺得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過，示意你吉娣愛的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開了。安娜和陶麗的這三次會面，很值得細(xì)細(xì)體會。女人貌似永遠(yuǎn)離不開比較。
歸結(jié)幾個問題，列文最后說的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎?或者安娜本身是不值得善意對待的?但是誰又有資格評判安娜呢?也許只有上帝吧。
最后導(dǎo)致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭讓他走上戰(zhàn)場，覺得有一個理由讓自己的生命去耗盡吧。
奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學(xué)習(xí)了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧。卡列寧是冷酷的謹(jǐn)慎的自保的守舊的。
還有華倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹林里差點(diǎn)就要互相表達(dá)愛慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說出來，就永遠(yuǎn)不會說出來了。
我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當(dāng)然蠻喜歡列文。
最后插一個對比，列文和福倫斯基在面對別的男人對待自己女人的獻(xiàn)媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個男人趕走，而福倫斯基會享受別的男人對安娜的獻(xiàn)媚。我覺得選擇丈夫還是要選列文。
安娜卡列尼娜讀后感篇九
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫無疑問，安娜很漂亮，滿激情和活力，熱心又善良。出場的女神氣質(zhì)無疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場合獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；她誘人，所以弗龍斯基對她見傾心?？墒撬粔蚵斆?，聰明的女人可以像穿花蝴蝶般游刃有余，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是個不聰明的女人還那么貪心。
確實，安娜卡列尼娜是個貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會世俗輿論和他同居、出國；她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚；她不愿離開曾經(jīng)令她變成眾人焦點(diǎn)的社交圈，她邊像祥林嫂樣乞求朋友親人的理解和寬恕，邊像個放蕩的女人樣以自己的魅力勾引每個來訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的切都抓在手中，樣都不能放，卻不明白質(zhì)量守恒的道理，沒有人可以享盡切好處，安娜不是千手觀音。
在她身上，我看到個空虛寂寞冷的俄國上層階級貴族婦女，離開上層社會的社交和吹捧就無法存活，她收養(yǎng)了個農(nóng)家女孩，像個小寵物樣置放在自己身邊，卻不愿意給自己的親生女兒些許關(guān)心，在鄉(xiāng)村建學(xué)校對她而言更是無稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因為失去了唯的消遣方式，安娜幾乎是病態(tài)地抓住自己想要的，憎惡自己不想要的。大概是中國傳統(tǒng)的那種“夜夫妻百夜恩”的說法的影響，我不覺得她的丈夫做錯了什么，讓她直罵他是個惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的教徒式的隱忍與安娜無節(jié)制的索求形成強(qiáng)烈對比。不過也是，個女人，個年輕好動，魅力四射的女人，是永遠(yuǎn)不可能安于現(xiàn)狀的。她沒做錯什么，她只是太美了。當(dāng)美本身就是種錯的時候，這種美必然要走向毀滅。
安娜自殺了，意料之中，只是我沒想到她離開的理由是這樣可笑，因為她總懷疑弗龍斯基要出軌，當(dāng)弗龍斯基要回去看他的母親，星期才能回鄉(xiāng)下的時候，她整個人都崩潰了。她是個把感情完全依附在別人身上的女人，對弗龍斯基寸步不能離，當(dāng)然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過的東西，弗龍斯基是她最后根救命的稻草了。如果失去他，她真的就無所有。
我認(rèn)為《安娜卡列尼娜》書還是非常具有現(xiàn)實意義的，至少提醒了當(dāng)代女性應(yīng)該具備自強(qiáng)自立、自尊自愛的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)不要把自己的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把愛情放在高于切的位置，要理性處理自己的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們?yōu)橹^斗，為了愛情就尋死覓活的實屬不值。
安娜卡列尼娜讀后感篇十
這本書透過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車站認(rèn)識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當(dāng)時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當(dāng)場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當(dāng)空氣。本來吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，但是當(dāng)時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應(yīng)，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。
哎，回想當(dāng)時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無飄渺的，無論如何總不就應(yīng)沖開家庭的底線。雖然說當(dāng)時卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大，但他寬容但是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己思考更別說顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場杯具。
安娜卡列尼娜讀后感篇十一
關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷?、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人！”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人！”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度?！薄巴勗捠且环N樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事?！倍虝旱臅?，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的。憐惜的心情。”
在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的?！奔犯械桨材仁恰吧钤诹硪粋€復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的?！?BR> 安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。