編寫報告時，我們可以借助圖表、表格、圖像等輔助工具，以便更好地展示數(shù)據(jù)和結果。報告的語言應該簡潔明了，避免使用過于冗長或晦澀難懂的表達方式。下面是一些經典報告范文，供大家學習和借鑒。
紅色文化實踐報告篇一
摘 要： 為落實黨和政府相關政策的規(guī)定，提高《中國近現(xiàn)代史綱要》教學實效性，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的接班人，“綱要”教學應該重視利用地方歷史文化資源開展課外實踐教學活動。因此，可以通過組織學生參觀歷史文化遺跡，積極參與社會實踐，開展社會調查，追述校史、參與校園文化建設等方法，開展課外實踐教學活動，達到良好的教學效果。
關鍵詞： 《中國近現(xiàn)代史綱要》 地方歷史文化資源 課外實踐教學
作為高校思想政治理論課的《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要”），是一門以歷史為載體，對大學生進行思想政治教育的課程。因此，它既是歷史課，更是政治理論課。不論是歷史課還是政治理論課的課程性質，都要求貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，將課程內容與社會實際特別是與當?shù)厣鐣洕l(fā)展實際結合起來。在教學實踐中，為了更好地實現(xiàn)課程教學目的，在堅持以課堂教學為中心的前提下，筆者以歷史文化名城江蘇鎮(zhèn)江為例，充分挖掘和利用鎮(zhèn)江當?shù)貧v史文化資源，圍繞“綱要”課程相關內容輔助開設課外實踐教學。
一、利用歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學的必要性
（一）落實黨和政府相關政策的需要。
2004年10月，《^v^中央、^v^關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（以下簡稱“意見”）指出，當前加強和改進大學生思想政治教育，應“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，“進大學生頭腦”[2]。這就要求教師在講授“綱要”等思想政治理論課程時，不僅要抓好課堂教學，還要充分利用當?shù)貧v史文化資源，抓好課外實踐教學，組織學生參觀各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，“努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力”[2]?！耙庖姟泵鞔_指出加強和改進大學生思想政治教育“要把社會實踐納入學校教學總體規(guī)劃和教學大綱，規(guī)定學時和學分”；“積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學習相結合、與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業(yè)就業(yè)相結合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合的管理體制”[2]，對大學生參加社會實踐提出時間和任務的要求。
2013年12月，^v^中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調：“黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?！盵3]因此，注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設，打造大學生校外實踐教育基地。因此，把社會主義核心價值觀融入大學社會實踐教育中，充分發(fā)揮社會實踐的導向作用，促進大學生核心價值觀的形成，樹立為人民服務的人生價值觀。
（二）切實感受鎮(zhèn)江歷史，激發(fā)學生對綱要的學習興趣。
利用地方歷史文化資源進行實踐教學在許多國家已經非常盛行。在西歐和澳大利亞，各類學校的歷史教師都十分重視讓學生進行當?shù)貧v史的資料搜集和編寫工作，以親身參與的方式，激發(fā)他們的學習興趣。為此，法國政府甚至規(guī)定每年9月的第三周周末為“歷史文化遺產日”。在這一天，全國11518處古跡、歷史建筑和國家行政機構免費開放。美國在20世紀60年代就有30個州的法律明文規(guī)定，學校必須開設本州的歷史的課程。在國內“綱要”教學過程中，地方歷史資源已經被許多專家和學者重視。
鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史文化資源的城市，該地區(qū)的文化不同于周邊地區(qū)南京的“金陵文化”，蘇錫常的“吳文化”和揚州的“維揚文化”，有自己獨特的文化特征。學生只有走出課堂，遍訪鎮(zhèn)江歷史文化遺跡、深入百姓生活、關注學校發(fā)展，才能對“綱要”學習感興趣，深刻理解該門課程開設的必要性。
（三）通過課外實踐教學活動，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
“綱要”的教學內容雖然是中國近現(xiàn)代百余年的歷史，但是它又不同于普通的歷史課，它的使命不僅是傳承歷史知識，總結歷史經驗，還要培養(yǎng)“中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人”[2]。因此，“綱要”教學比一般歷史課要承載更大的歷史使命，要求教師在傳授知識的過程中，注意培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，在進行“綱要“課外實踐教學活動時，必須認真分析學生的思想特點和社會影響因素，充分認識到當代大學生的思想特點與行為特征的積極的一面是：善于思考，崇尚理性，贊賞自主，有政治追求和信仰；對新事物具有極強的接受能力，喜歡追求時尚和新潮；尊重知識，成才欲望強烈；關注交往并樂于交往，喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣，結交朋友；有社會責任感，關注時事，熱衷于研討社會問題。但也存在消極的一方面，如多樣化思潮引發(fā)迷失和信仰危機；社會不公平現(xiàn)象造成誠信缺失；市場競爭和就業(yè)難帶來心理畏懼；經濟快速發(fā)展激起功利取向”[4]。這就要求“綱要”教學因勢利導，通過組織課外實踐教學充分發(fā)揚當代大學生喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣、關注時事和熱衷于研討社會問題等積極方面的特點，盡量避免大學生消極的因素，以幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
而且，“綱要”教學一般在大學一年級開設，剛剛進入大學校門的大多數(shù)學生對大學教育充滿憧憬，但也有一些學生存在消極抵觸情緒，如對自己所讀高校不甚滿意、對自己的前途悲觀失望以至于對整個社會感到失望，等等。這些消極情緒大多是因為學生年紀輕、社會閱歷不足而造成的，可以通過組織“綱要”課外實踐教學得以改善和化解。學生通過積極參與課外實踐教學活動，切實感受當下現(xiàn)實，回顧歷史，感悟人生，使自己的思想迅速成熟起來，從而改變以往對整個世界和人生的不正確的觀點和看法。
二、利用鎮(zhèn)江歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學的具體途徑
（一）組織學生參觀歷史文化遺跡，尤其是紅色革命遺跡。
鎮(zhèn)江有著非常豐富而又獨特的歷史文化資源，它不僅是吳文化的重要發(fā)源地，而且是六朝文化的中心，更是古代漕運的重要樞紐。鎮(zhèn)江處于京杭大運河和長江的交匯處，是古代漕運的樞紐。2009年江蘇省鎮(zhèn)江發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，作為運河漕運樞紐的實證，該項目也因此而入圍了年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。而且，鎮(zhèn)江有著豐富的宗教文化資源。作為一個具有3000多年歷史的中國歷史文化名城，鎮(zhèn)江的宗教文化古老深厚，佛教、道教、^v^教、基督教和^v^五大宗教齊全。鎮(zhèn)江茅山道院是中國道教正一道上清派的祖庭，被道教列為“第八通天，第一福地”。2012年10月，江蘇13古剎入選“中華佛教100名寺”，其中鎮(zhèn)江的定慧寺、金山寺、隆昌寺入選。另外，鎮(zhèn)江還有著比較獨特的隱士文化。歷史眾多文人墨客都曾在鎮(zhèn)江隱居。如東漢末年，名士焦光結草為廬，隱居焦山；南朝音樂家戴不求士祿，中年隱居南山；六朝齊梁時的陶弘景，自號華陽隱居，歸茅山隱居達44年；六朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)，隱居鎮(zhèn)江南山編撰《文選》；北宋米芾和米友仁父子在鎮(zhèn)江創(chuàng)作了許多獨特的米氏山水畫；沈括于57歲隱居夢溪園，并完成科學巨著《夢溪筆談》等。
對于“綱要”教學來說，更重要的歷史文化資源當屬紅色革命遺跡。學生在進行所處區(qū)域經典尋訪的過程中，不僅獲得了直觀的認識，了解了自身的責任，而且更激發(fā)了愛國熱情。在幾千年的歷史畫卷中，鎮(zhèn)江人民敢于斗爭、善于斗爭的大無畏的愛國主義精神得到充分體現(xiàn)。1911年鎮(zhèn)江人趙聲（伯先）和黃興共同領導的廣州起義失敗后，趙聲在香港病逝，歸葬鎮(zhèn)江故里。1911年11月，林述慶、李竟成在鎮(zhèn)江組織新軍舉行反清起義，鎮(zhèn)江光復后，鎮(zhèn)江駐軍即配合浙滬等地軍隊進攻張勛固守的南京，鎮(zhèn)江軍隊奮勇戰(zhàn)斗。1938年6月，粟裕利用有利地形，在鎮(zhèn)江韋崗指揮了伏擊日寇軍車的“韋崗戰(zhàn)役”，取得了^v^軍挺進江南敵后第一仗的勝利。^v^、粟裕在句容茅山開辟了蘇南敵后最早的抗日根據(jù)地。鎮(zhèn)江地區(qū)有很多革命遺跡，如山塔、^v^軍紀念館、賀甲戰(zhàn)斗紀念館、許杏虎烈士故居、鎮(zhèn)江伯先公園等。這些“紅色資源”是近代中國人民反帝反封建斗爭的直接體現(xiàn)，是^v^領導全國各族人民進行革命斗爭的偉大精神的物質載體，這些資料內容真實、信息鮮活，同時又具有鮮明的價值導向，為“綱要”教學提供了優(yōu)質的課外教學資源。
（二）積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。
黨的^v^報告明確提出，要“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”；十八大報告也指出要“推進公民道德建設工程”。在當前的背景下，公民意識的培養(yǎng)已然成為促進人的自由全面發(fā)展的一項重大任務。
大學生不僅要走訪歷史文化遺跡，還要積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。在實踐中，積極參與社會建設是大學生公民意識教育十分有效的手段。學生通過大型青年志愿者活動、參觀考察、“三下鄉(xiāng)”活動、社區(qū)法律咨詢服務、學生干部進村進社區(qū)、企業(yè)交流實習等實踐活動，強調將知識的學習與鼓勵調查、討論和參與有機結合起來，以培養(yǎng)學生的參與意識和能力，培養(yǎng)大學生的公民意識，達到知行合一的效果。因此，“綱要”教學更應引導學生深入社會，積極投身社會實踐，開展參與式觀察和服務式體驗，在實踐中砥礪品質、錘煉作風，在實踐中發(fā)現(xiàn)新知、運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干，不斷提高實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)和提高學生的公民意識，彰顯社會責任感，增強社會擔當。
（三）進行社會調查。
“綱要”課的重要特色是用歷史的眼光思考現(xiàn)實，因此，在實踐教學中應該引導學生廣泛地與社會接觸，進行相應的社會調查研究。社會調查的完整過程包括資料收集、實地調研、撰寫報告、匯總討論等環(huán)節(jié)。通過完成某個問題的社會調查，增強學生理論聯(lián)系實踐的能力，更好地提高學生自身的理論和思想素質水平。
鎮(zhèn)江是古代漕運的重要樞紐，擁有具有重要的戰(zhàn)略位置，所以清朝政府曾經派一支八旗部隊駐守于此。2009年鎮(zhèn)江市發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，證明了鎮(zhèn)江是古運河漕運的樞紐。以此為調查對象，讓學生追尋“活著的歷史”，走訪鎮(zhèn)江的老街巷，看是否可以尋找到當年八旗駐守的遺跡。親臨宋明糧倉和西津渡的古渡口遺址，讓學生實地調查，從歷史的視角得出改進現(xiàn)實的結論，以便培養(yǎng)學生關心周圍自然環(huán)境、關心社會發(fā)展，增強歷史責任感。
香醋是鎮(zhèn)江的特產。1840年10月，鎮(zhèn)江城最早的一家專業(yè)醬醋作坊――朱恒順糟坊，創(chuàng)辦人是朱兆懷。在^v^戰(zhàn)爭的硝煙中悄然開張，抗日戰(zhàn)爭時幾近停產，建國之后煥發(fā)生機到改革開放的大發(fā)展，可以說，恒順醬醋廠百余年的興衰發(fā)展史從一個側面展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代史曲折發(fā)展的過程。以此為調查對象，讓學生到檔案館查找近代以來鎮(zhèn)江香醋發(fā)展的歷史，并結合對當代制醋人的采訪，以歷史和現(xiàn)實相結合的眼光，看待鎮(zhèn)江香醋的興衰發(fā)展的歷史，進而使學生深刻理解“三個選擇”的必然性。
（四）利用地方歷史或特色校史的校內實踐基地，參與校園文化建設。
開展校史追述知識競賽和參觀校史展覽廳、本校模范人物、優(yōu)秀校友事跡展覽廳等，讓學生通過學校的小歷史來感知國家和民族命運的大歷史，認識到學校的發(fā)展、前途與國家民族命運休戚相關，增強學生的社會責任感和自覺培養(yǎng)接班人的意識，由此激發(fā)學生愛國愛校情感。
紅色文化實踐報告篇二
“憶往昔崢嶸歲月稠”，上輩人用血雨守護自己的家園，捍衛(wèi)國家的尊嚴，為的是踐行自己的馬克思列寧主義信仰；為的是中國的國土不被外國列強瓜分占領；為的是自己的子孫后代吃飽穿暖。下面是暑假關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告，歡迎閱讀參考。
暑假關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告1
為深入貫徹習xxxx系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學院以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。于201x年7月9日起，水環(huán)青春筑夢隊一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領下，圍繞“投身四個全面 深入革命老區(qū) 弘揚紅色文化 倡導環(huán)境保護”四個方面，結合學院專業(yè)特色，開展了系列活動。
7月9日17時，院團委書記曾華、14級輔導員管文娟老師、新進團委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實踐隊遠赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個小時的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國情懷，增強集體意識;隊員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅散路途疲憊。到達目的地后，實踐隊立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動中。
環(huán)境質量監(jiān)測組在南昌、瑞金的紅色革命景點——八一廣場、江西革命烈士紀念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測量儀器進行檢測。這不僅幫助了當?shù)鼐用窳私饪諝赓|量，還讓隊員們獲得了將專業(yè)知識與實踐相結合的寶貴鍛煉機會，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動手能力。
環(huán)境保護組帶著前期準備的調查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調查。問卷調查主要針對革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國家相關的環(huán)保政策等。參與調查的村民都十分支持，認真填寫了問卷并對瑞金革命根據(jù)地舊址環(huán)境保護提出了自己的意見和建議。
為了體驗紅軍生活，實踐隊吃著紅軍飯，體會著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來到了葉坪革命舊址群參觀學習，舊址內有“一蘇大”舊址、xxx蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀念亭、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時政府舊址，當?shù)匚乃噲F重現(xiàn)了革命時期的會議場景，先烈們堅強不屈，百折不撓的革命精神在每個隊員的心中久久回蕩。
當年的xxx不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水?！俺运煌诰?，時刻想念xxx?！奔t井旁石碑上的這句話時刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻的革命精神。懷著對紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實踐隊在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認識到紅軍長征的艱辛與不易。
二蘇大會址——中華蘇維埃共和國臨時xxx大禮堂，1934年10月紅軍主力長征后，******軍隊卷土重來，被下令拆除?，F(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復的，1961年被xxx公布為全國重點文物保護單位。
經過一天的參觀學習，隊員們更加清楚的了解到新中國的誕生，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來的。我們應該銘記老一輩革命家為xxx所建立的豐功偉績，向先烈學習，傳承革命文化，為“中國夢”的實現(xiàn)助力。
201x年7月11日，為了體驗xxx建國的艱 辛，學習紅色革命精神，我院實踐隊在早上9時抵達了瑞金有名的革命根據(jù)地“羅漢巖”。實踐隊踏著先烈足跡，感受革命時期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據(jù)地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國xxx，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不xxx的莊嚴承諾。
本次的活動內容可總結為“十個一”，即看一部紅xxx，唱一首紅歌，聽一個紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調查，重溫一次入黨誓詞，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動的開展，隊員們不僅互相有了更深的了解，增進了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務的革命精神。新一代的大學生應勇于承擔“繼承和弘揚革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會主義核心價值觀，學習八字真經，投身四個全面。
7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠處望去，眼眶里帶著點點淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。
這位戰(zhàn)士名為李春標，出生貧窮，目不識丁，卻把一生都奉獻給了祖國，為祖國的建設而奮斗。當我們在父母編織的搖籃里幸福生活時，7歲的他就參加了游擊隊，看崗放哨，在與敵人的斗爭中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時代，大大小小的戰(zhàn)爭不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機襲擊，傷亡無數(shù)。在一場戰(zhàn)爭中，他機智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對兇惡的日本侵略者，中國和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭，展開了一場波瀾壯闊的抗日偉大xxx，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。
每一場戰(zhàn)爭都是冷酷的，容不得一點失誤，曾今在一場戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯了一個信號，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時間。但是愛國的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的xxx動力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭，為中國揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻給祖國，為祖國服務。1995年，加入中國xxx。
采訪結束后，老人對我們寄予厚望，囑咐道“祖國的未來是你們的，需要你們不斷努力”。 老人的話語真摯而樸實，“三下鄉(xiāng)”正需要隊員們學習老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實踐隊的每一位隊員都是最棒的，他們不會辜負老人的期望，只會做得更好，更棒。
暑假關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告2
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。沒有經歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅毅勇敢的心；沒有經歷過挫折的錘煉，怎能擔起時代賦予的重任？正可謂：玉不琢，不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)好比是一場戰(zhàn)役，給了我們人生中的第一個磨練！
本次下鄉(xiāng)的團隊陣容強大，由合肥工業(yè)大學合肥校區(qū)與宣城校區(qū)學生共同組團，書記領導親自帶隊，下鄉(xiāng)目的地是安徽省六安市的金寨縣。金寨縣位于皖西邊陲，大別山腹地，地處三省七縣二區(qū)結合部。金寨縣是安徽省面積最大，人口最多的貧困山區(qū)和旅游資源大縣，也是我國第二大將軍縣，是著名的革命老區(qū)。
紅色文化實踐報告篇三
都說遵義的酒好，茅臺名滿天下;都說遵義的景美，赤水丹霞美不勝收;都說遵義的食鮮，豆花面唇齒留香。不過，我們不來品酒作詩，也不來賞景撫琴，更不是為了來滿足的吃貨的心。我們來這里，是為了看看遵義的人，感受遵義的記憶。
今天，我實踐小分隊來到了貴州省遵義市，圍繞“一帶一路”特色主題公益實踐之旅游資源保護和開發(fā)以及探訪黔北紅色基地兩個主題展開了第一天的社會實踐。
遵義是貴州省下轄的地級市，地處中國西南腹地，位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)?！白窳x”二出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”，是首批國家歷史文化名城，中國著名的酒文化名城。曾獲得國家森林城市，國家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國優(yōu)秀旅游城市等多項殊榮。
經過了一天的尋尋覓覓，我們對這座城市感觸頗深。若要用一種顏色來表述遵義，我相信給人溫暖和激勵的紅色再好不過。如若不信，請跟隨我們的腳步一同往前走。
玫紅的民風民俗
可不要誤會，說它紅，不是指它有著像東北紅高粱和秧歌舞飛紅的流蘇那樣熱烈如火的元素。這里的民俗，倒像是玫瑰紅那樣溫婉而體貼，不似老白干那么烈，更像是紅酒那樣綿柔。不，最準確地來說，就和茅臺一樣，濃香馥郁，回味悠長，余香綿綿。你看那些大叔大媽們，把音樂熱烈奔放的廣場舞換成了“咚、擦、擦”的柔和優(yōu)雅的交誼舞，并且跳得有模有樣，絲毫不輸年輕人。
另一邊，主角仍然是大叔大媽，但這次他們穿上了革命裝，唱起了《九九艷陽天》，男女聲部和諧統(tǒng)一，再加上樂器和指揮，活脫脫一場音樂會啊!我們找了一些普通市民做了簡短的采訪和調查，發(fā)現(xiàn)他們的熱情絲毫不輸好客之鄉(xiāng)，但是卻又沒有那樣撲面而來的讓人感覺一時間無法適應的火熱，而是像溫火慢熬的小米粥那樣暖心舒肺，交流起來幾乎沒有隔閡，仿佛已經是老熟人了似的。
在采訪中我們了解到，由于這里少數(shù)民族眾多，所以還有不少獨有的民風民俗，比如苗族的踩山節(jié)、砍火星節(jié)，仡佬族的祭山節(jié)、吃新節(jié)等。在遵義還有一個遠近聞名的貴州名酒節(jié)，每年7月到8月舉行，活動內容主要為參觀遵義酒文化博物館、茅臺酒廠、遵義會議會址、赤水十丈洞瀑布等，對于愛喝酒的人來說，這可是遍嘗當?shù)孛频慕^佳機會。除此之外，還有其他一些獨特的民俗都以物品、行為或者這樣那樣的形式被保存和沿襲了下來，形成了遵義特有的民俗文化。這些獨特的民俗滋潤著當?shù)厝说纳?，我們熱愛這片土地，我們熱愛這里的人。
鮮紅的遵義記憶
遵義這座城市承載的記憶，依然是紅色的，有人說它血紅，因為這里是革命戰(zhàn)士流過血拼過命的地方。但我們還是不想用這樣沉重的有些刺眼的詞匯，因為我們明白，在這里發(fā)生的事件，是中國_生死攸關的轉折點，是我黨走向成熟的標志。這里曾經代表了新的希望，現(xiàn)在依然代表著貴州人民的希望。所以我們想用鮮紅，這帶給人鼓舞和力量的詞匯來形容遵義的記憶。
踏入遵義會議紀念館的瞬間，我們的靈魂便被莊嚴肅穆的氛圍和還散發(fā)著當年沙場氣息的展品給震懾住了。時間仿佛在此刻靜止，你似乎能在這里聽到歷史的回響：強渡烏江、鏖戰(zhàn)婁山、二占遵義、四渡赤水，遵義會議前后，紅軍的偉大壯舉鑄就了中國革命史上最重大轉折的不朽豐碑?？粗切┍槐４嫦聛淼恼滟F史料和物品，瞻仰著偉岸的領袖雕塑和巨畫，我們的眼前好像過電影一般浮現(xiàn)出一幕幕當時的畫面。
不得不被_卓越的軍事才能和少有的勇氣與膽量所折服，他扶大廈之將傾，把紅軍從危難之中解救了出來，與此同時開拓了革命的新道路。遵義會議也將這樣一個杰出的人物正式搬上了歷史舞臺，造就了之后傳奇的革命史以及一個新中國。想到這兒，心中感情已非敬仰二所能表達。
在會址景區(qū)內，我們還很幸運地采訪到了一位老革命戰(zhàn)士，這位老爺爺告訴我們，他與他的戰(zhàn)友們借參觀這個場館的契機，從五湖四海來相聚，共同緬懷當年的時光。他們中有人參加過抗美援越戰(zhàn)爭，有人參加過79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有人參加過收復老山的戰(zhàn)役。盡管年事已高，但幾位老戰(zhàn)士依舊目光矍鑠，在他們心中，有紅色記憶的地方，就是他們余生里想要踏遍的土地。我們不禁為老爺爺們的精神動容，再想想我們這輩人對紅色景點的冷落甚至排斥，又感到萬分慚愧。
天色將晚，我們準備結束今天的行程，不過當然不能錯過這里的美食!說來，遵義的美食也是一絕，同樣是當?shù)孛袼椎囊徊糠?。這里有獨特迷人的民俗文化，這里有撼人心魄的紅色記憶，這里有安居樂業(yè)的淳樸人民。這里是真實的遵義，動人的遵義。我們在這里，回首過往，懷抱希望。
大學生紅色尋訪暑期社會實踐報告
7月21日，生命科學學院紅日實踐小分隊來到石家莊市華北革命戰(zhàn)爭紀念館參觀學習，這是實踐隊“踏尋紅色足跡，緬懷革命先烈”系列活動的第一站。華北革命戰(zhàn)爭紀念館位于華北軍區(qū)烈士陵園內。紀念館通過歷史圖片、珍貴文物、雕塑、聲光電等多種表現(xiàn)形式，再現(xiàn)1919至1949年間，河北軍民英勇斗爭的革命史。
紅日實踐小分隊成員對華北革命戰(zhàn)爭紀念館進行了全面了解和學習，聽取館內工作人員的介紹并隨機采訪來參觀的游客。
82歲高齡的老黨員呂佃霞和兒子恰好來紀念館參觀，她的五個兒子中有三個在部隊，其中一個曾擔任團長。她向實踐隊同學回憶起當年戰(zhàn)爭的殘酷和生活的艱辛，依然難掩熱淚。在紀念館擔任安保工作的一位55歲的老大爺，以及84歲的一位輪椅老奶奶分別給同學們講述抗日戰(zhàn)爭時期動蕩不安的社會和家庭生活，感慨今天幸福安定的生活來之不易。
參觀華北革命戰(zhàn)爭紀念館的實踐活動圓滿成功，生命科學學院紅日實踐隊在此次實踐活動中深刻領悟了抗日戰(zhàn)爭的悲壯，同樣也為華北地區(qū)為抗日反_戰(zhàn)爭所做出的偉大貢獻而感到無比自豪。
7月16日，河北師范大學生命科學學院“我心飛翔”小分隊正式開始暑期實踐活動。此次活動的主題為“追尋紅色足跡，發(fā)揚革命精神”。緊扣實踐主題，小分隊全體成員于7月16、17日對華北軍區(qū)烈士陵園進行認真地參觀與學習，從中收獲頗豐。
華北軍區(qū)烈士陵園位于石家莊，于1953年竣工，占地面積21萬平方米，是重要的愛國主義教育基地。園內布局嚴謹，東西對稱、層次分明，更有蒼松翠柏陪襯，顯得氣勢雄偉、莊嚴肅穆。其中的主要建筑有：烈士紀念碑、銘碑堂、烈士紀念館、烈士紀念堂、革命文物廳、白求恩大夫陵墓和“白求恩紀念館”、董振堂、趙博生紀念碑亭等。
為表達對革命烈士的崇敬與感激，弘揚大學生無私奉獻的精神，小分隊的隊員在參觀完畢后，主動向相關的工作人員要求，參加到義務勞動之中。因石家莊剛剛下過雨，陵園的甬道上有很多落葉。小分隊隊員借來掃帚，認真進行打掃，希望烈士的安息之地保持干凈、整潔。
值此建黨94周年及抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，第四期“民族旗艦”班實踐團隊重走革命老區(qū)，緬懷先烈。7月17日至23日，實踐團隊在百色市田東縣開展社會實踐活動，通過參觀紅色景點、調查走訪的方式，探訪紅色印記，感受革命情懷，學習革命先烈的偉大精神。
實踐隊首先來到粵東會館，這里是土地革命戰(zhàn)爭時期_、張云逸、韋拔群等同志領導和發(fā)動百色起義總指揮部所在地，是進行會議部署的重要場所。在這里，隊員們參觀了重要的歷史文物，學習愛國主義和革命教育精神，從而更加堅定了大家弘揚百色起義精神，爭做“三嚴三實”好干部的信心。在參觀過程中，團隊成員們對游客進行了簡單的采訪，并在他們身上了解到一些關于紅色革命方面的信息。有一位游客說，他從小就很喜歡歷史，他認為作為中國人，每一個人都應該牢記歷史，牢記先輩們?yōu)⑾碌臒嵫?。而有的游客對于紅色革命并不了解，他們只是簡單地參觀，也沒有通過其他渠道深入了解革命，紅色革命意識比較淡薄。團隊成員_說：“我認為紅色革命精神應深植于每個人心中，無論身份無論職業(yè)，都應對革命成果心懷感恩?！?BR> 實踐隊做問卷調查
次日，實踐團隊來到百色起義紀念公園，經過十多分鐘的階梯攀爬之后，來到了紀念碑前，并進行宣誓，整齊的聲音表現(xiàn)了旗艦班團隊成員的激情與斗志。在這里，實踐隊還通過調查問卷的形式了解紅色文化。
19日，旗艦班實踐隊到百色市華宇安老院了解老人家的生活狀況，并與他們談國事聊家常，同時與革命老兵談談_那些事兒。實踐隊成員一大早就來到安老院，見到了曾參加過抗日戰(zhàn)爭、百色起義等戰(zhàn)爭的革命老兵，老人家如今已有90歲，行動不便，但他的思路卻很清晰，他說：“那個年代條件特別辛苦，打仗很累，但是我們都沒有放棄，后來我們還是取得勝利了?！闭f起戰(zhàn)爭，老人家眼角泛起淚花，往事歷歷在目。實踐隊的隊員們聽后也感觸頗多，隊員陀蕙僡說：“老爺爺?shù)脑捄軜銓?，我們要珍惜來之不易的幸福生活，銘記那些為了祖國統(tǒng)一和平付出生命和青春的英雄們?！?BR> 隊員與安老院的老人聊天
此外，旗艦班實踐隊還參觀了清風樓、靈洲會館、百色起義紀念館。團隊還沿著革命老路，來到田東縣的百谷紅軍村，幫助村民干農活，并拜訪了現(xiàn)年98歲的老紅軍李著堯老人和紅軍后人韋瑞清，了解百谷紅軍村的革命事跡。
實踐隊隊長曹璐說：“通過這次尋訪紅色印跡的活動，我們收獲了很多，也更加明白了作為接班人的責任有多重大，相信我們會更加努力學習，鍛煉自己，成為更加優(yōu)秀的人!”
假期大學生紅色旅游社會實踐報告
盛夏7月，從杭州至湄潭，歷時10天，行程xx余公里，浙江大學丹青學園赴貴州遵義湄潭社會實踐團的13名隊員完成了一次尋根之旅、反哺之旅。
_爭勝利七十周年，紅色之旅，重溫光輝黨史;浙大西遷七十六周年，重走西遷，感悟愛校榮校之情;為湄潭萬馬鄉(xiāng)的留守兒童們開辦夏令營，給予他們溫暖和陪伴;走在西部農村鄉(xiāng)野廣闊的道路上，看農民創(chuàng)業(yè)的篳路藍縷。
一、參訪與緬懷:榮黨愛校，重溫光輝歲月
歷史上，有兩支隊伍在遵義勝利“會師”，遵義擁有著光輝燦爛的紅軍長征文化，歷史在這里發(fā)生重要轉折;另一只文軍長征的隊伍也抵達遵義，并在此辦學七年，享有“東方劍橋”的美譽。
在遵義會議會址里，紀念館里那一張張老照片，一件件工農紅軍的舊物，平靜而有力地訴說著當年的風云激蕩，在這里，歷史就是活生生的生活印記，震顫著每一位隊員的心靈。這些95后的年輕人紛紛表示，體悟紅軍當年篳路藍縷的艱辛，對于他們堅定理想信念，將來擔當起國家與時代的使命，是不可或缺且大有裨益的。
湄潭是浙大的“第二故鄉(xiāng)”，走在街道上，“浙大路”，“浙大廣場”等地名使那段歷史觸手可及，對于每一位求是學子來說，這永遠是一片值得懷念的熱土，是心中的圣地。湄潭文廟，高高的臺階令人肅穆，廟內陳列的竺可楨像、西遷地圖、師生生活照以及在當時艱苦條件下所取得的傲人成果，帶給大家是自豪更是感動。沒有大樓而有大師，沒有完備的教學設施而成就“東方劍橋”。隊員們深感社會實踐衫上“浙江大學”四個，是一種沉甸甸的責任感，是求是學子肩負著的 “公忠堅毅，擔當大任，主持風氣，轉移國運”的重擔!
二、支教與陪伴：春風化雨，共譜大山里最美的笑聲
“我們要為留守兒童帶去些什么，哪怕只有六天”。隊員們來到湄潭縣西河鄉(xiāng)萬馬學校展開為期六天的支教。萬馬學校屬省級一類貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是丹青學園堅持了三年的社會實踐基地。山路顛簸，條件艱苦，但隊員們的熱情不減，為了三個班六天近120個課時的支教，隊員們早早就開始準備教案并試講。
除了語、數(shù)、英、歷史、地理、物理等文化課程之外，隊員們專門針對留守兒童增加了心理課、文體課以及素拓等的項目，在傳授文化知識的同時，更注重教給他們自信、團結的精神。
朝夕相處的六天，孩子們對老師的稱呼已變成了“松哥”、“金姐”。課堂上的歡聲笑語，夜空下的次次談心，這座山，這所學校，這些人，已成為彼此心中永不褪色的美好回憶。
三、走訪與調研：西部農民創(chuàng)業(yè)在挫折中前進
xx總理提出“要在960萬平方公里的土地上掀起‘大眾創(chuàng)業(yè)’、‘草根創(chuàng)業(yè)’的新浪潮”。如今，創(chuàng)業(yè)的種子正在廣大的農村倔強地生長著。本次實踐，隊員們得到了浙大公共管理學院楊大鵬博士的指導和幫助，深入西河鄉(xiāng)，發(fā)放了近百份專業(yè)調研問卷，走訪了15戶自主創(chuàng)業(yè)個體戶，并形成了相關的調研報告，具體而 微，從小山村里窺視時代新風尚。
調研圍繞著幾個問題展開。為什么要創(chuàng)業(yè)?為了家庭和孩子。街尾的小飯館是為數(shù)不多的幾間開著門的店之一，老板娘高中畢業(yè)后不久，離鄉(xiāng)打工，到過廣東、福建、浙江，丈夫現(xiàn)在在湖北經營著一間服裝店。為了照顧年幼的孩子，在丈夫和大姑子的支持下回鄉(xiāng)開了這間小店以此補貼家用。在年輕人多外出打工，老齡化嚴重的西部鄉(xiāng)村，家庭和孩子成為年輕父母回鄉(xiāng)謀生的唯一理由。
自營店鋪的經營狀況如何?在原本就人煙稀少的農村何談商業(yè)化的發(fā)展?！耙驗橥鈦砣丝谏?、本地市場小、公路殘破，交通不便等各種原因，小店生意蕭條，處于半歇業(yè)狀態(tài)?！鞭r民創(chuàng)業(yè)大多選擇飯館、小吃店等挑戰(zhàn)性不大，創(chuàng)新性不強的行業(yè)。
農民創(chuàng)業(yè)面臨著怎么樣的困境?“貸款真的很不容易”、“我們開店根本沒有人管，也沒有支持”、“通往小鎮(zhèn)的公路路況很差，讓交通更不方便了”……地理條件、交通條件、國家政策等方面存在的問題，使這些勇敢邁出第一步的農民在創(chuàng)業(yè)的道路上面臨著很多亟待解決的難題。盡管如此，創(chuàng)業(yè)的種子仍然在萬馬，在西部的田野鄉(xiāng)間頑強生長。星星之火，可以燎原，他們就是是創(chuàng)業(yè)浪潮中的那一點星火。
隊員們追尋著西遷精神前進，在實踐中體悟著“求是”校訓的內涵，短短數(shù)日，收獲匪然。紅色尋訪、支教接力、創(chuàng)業(yè)調研，三線合一，隊員們認識到了自己所肩負的歷史使命，深知砥礪擔當義不容辭。勿忘往昔西遷辦學苦難輝煌，擔當今日求是創(chuàng)新時代先鋒，不負明天一流名校的偉大夢想，是每一位浙大人的光榮擔當!
大學生紅色足跡社會實踐報告
四點十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒有任何人有起床的想法，因為大家真的很困，昨天晚上大家為了準備第二天的活動都是忙到很晚才睡。
四點三十一分，時間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開自己那雙朦朧的雙眼，美夢就此結束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開了自己溫暖的床鋪，開始收拾各自的東西為今天的活動藤場地。
五點整，經過簡單的收拾和洗漱后，大家準時在尚志中學的校門口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發(fā)。
坐落在群山之中的尚志鄉(xiāng)以其特有的氣息感染著我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區(qū)的晨景讓我們這些來自高樓聳立的都市大學生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個小時。在院旗和會旗的引領下大家一個個精神飽滿地開始了今天的活動。
出發(fā)前就聽說尚志將軍墓坐落在群山之中，一個美麗的山坡上。一位偉大的_英雄一生為了祖國和人民不斷奔波在抗日戰(zhàn)場上，犧牲后能夠在家鄉(xiāng)這片安靜祥和的土地上安息也可以說是對他最好的慰藉。
當我們出了駐地發(fā)現(xiàn)校車已經在公路上等我們了，原來我們還有車坐。大伙一個個都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達目的地。當汽車駛到一棵非常高大的柳樹前停了下來，隨同我們前來的一位老師告訴我們這棵柳樹叫尚志柳，它生長在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮(zhèn)唯一一個可以讓大型車輛調轉車頭的地方。而我們的車上行程到此結束，接下來我們要徒步爬山了。
山路沒有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著遠處連綿起伏的山巒若隱若現(xiàn)給人一種說不出的興奮。大家一路有說有笑，不斷談論著眼前看到的一個個壯麗的景觀。很快大家將一個小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個寫著尚志林的巨大石碑立在其上。
我們爬到這兒才發(fā)現(xiàn)尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開闊地,很簡樸的兩座墳，原來尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀念館的館長項我們介紹說，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫的一本書，因為尚志將軍是在戰(zhàn)斗中被叛徒出賣而犧牲的，由于尚志將軍在對日戰(zhàn)爭中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過現(xiàn)如今在長春市凈月潭發(fā)現(xiàn)了尚志將軍的頭顱，經過各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉(xiāng)，到時候這座墳不會再稱之為影墳了。聽了她的講解我們對尚志將軍又有了更加深刻的了解。
經過短暫的調整掃墓儀式正式開始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學長代表全體成員進獻花圈。隨后全體成員在王燦學姐的帶領下向尚志將軍墓進行宣誓，宣誓結束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個簡短的掃墓儀式結束了，隨后大家在這兒停留了一會，因為朝陽市電視臺要對我們一些成員進行采訪，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領略這大自然的饋贈和英雄的風骨。
掃墓結束后大家又匆忙順著原路返回駐地，因為還有更多的事情等著我們去做。
參觀紀念堂
從尚志墓回來，經過20分鐘的行程，我們來到了尚志將軍紀念館，。 由于原館正在休整擴建，現(xiàn)在的尚志紀念館借用了尚志鄉(xiāng)希望小學的兩間教室。其中一號館位于小學三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過的物品。
剛進門就能看到一個兩米高的半身雕像，雕像為銅質，栩栩如生，仿佛一個尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊含著憤怒，這是對_主義侵占我國領土，殘殺我中國同胞的憤怒;仿佛蘊含著希望，是對祖國未來的希望，新中國成立的堅定信念。同學們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻上我們深深的敬意。
館長首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個愛國主義進步人士，早在趙老先生年輕時他就投身到反抗地主階級壓迫人民的斗爭中，毀家紓難，他老人家當之無愧。所謂虎門出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國著名的抗日將領。一門忠義郎，云蒙第一家是對趙尚志將軍全家的真實寫照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰(zhàn)爭的大潮之中。相比我們當代，那時的生活條件無疑是艱難的，但是尚志將軍的愛國熱情確是我們這些生活在當代優(yōu)越條件下的孩子所不能比擬的，同學們都被尚志將軍所感染著，他的形象在我們心中愈發(fā)高大起來。在一號館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過的鍋，到今天這口鍋已經部分殘缺，它靜靜地躲在紀念館的一角，就那樣靜靜地躺著，也許它正在回味，回味那伴隨著尚志將軍的日子，許多同學停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著尚志將軍轉戰(zhàn)在黑龍江的深山老林中，他見證了將軍們在吃草和樹根的艱苦條件下依然堅信馬克思列寧主義，堅信中國在渡過革命的黑暗時期必然會建立新中國;見證了他們?yōu)榱诵轮袊某闪⒇暙I自己全部青春乃至生命的情景。西側的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰(zhàn)斗中犧牲的介紹，對于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬萬個革命戰(zhàn)士一樣，他為新中國的成立獻出了自己年輕的生命，在歷史中他的名沒有多少人知曉，他的事跡沒有多少人知曉，然而我們不會忘記，新中國大廈的墻壁上永遠記載著他，人們也永遠不會忘記他為新中國成立所做出的犧牲。由于一號館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點嘶啞了，但是接下來長達兩個小時的講解她一口水都沒有喝，依然用精彩生動的語言向我們介紹館內的每一件事物，趙尚志將軍的每一個趣聞。所有的隊員沒有一個離場也沒有一個叫熱的，大家都認真地傾聽著，銘記著我想這是因為尚志將軍的崇高的愛國熱情深深地感染著我們在場的每一個人，我們都為自己的國家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。
一號館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶，也許你會問這和抗日有什么關系，其實，趙家在趙老先生當家之時是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當時的封建統(tǒng)治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過自己的一生，衣食無憂，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會在三十三歲就結束了自己的生命?？梢哉f，如果不去抗日，趙家會繼續(xù)發(fā)達下去，然而深切的愛國之情是沒有辦法抑制的，趙老先生先站了出來，投入到了反抗晚清斗爭中，尚志將軍站了出來，為了抗擊日本貢獻了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業(yè)貢獻了自己的全部，一個家庭，為了祖國的事業(yè)做出如此巨大的犧牲，我們沒有辦法不被感動，站在被封了的房子的門口，趙老先生沒有改變他的想法，堅定的做了下去。站在一片殘垣斷壁前尚志將軍沒有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭中，毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過謙之嫌?一個氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因為有這樣的社會脊梁，無論在什么時候，無論當時的社會多么黑暗，這個社會都會有一天改換天地，都會最終進入光明的層面。
一個花瓶也許不能說明多的問題，然而它所默默是英雄們?yōu)榱藝叶龀龅木薮鬆奚怯⑿蹅兇鬅o畏的京生。
北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰(zhàn)斗。在這些文中我們看到了一個沉著的將軍，一個英勇的戰(zhàn)士，一個讓敵人聞風喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰(zhàn)斗中敵人的指揮官看著有優(yōu)良裝備的日本軍隊被裝備簡陋的抗聯(lián)戰(zhàn)士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。北面墻壁下陳列著尚志將軍用過的手槍，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰(zhàn)斗，尚志將軍帶著這把普通的槍領著抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦的條件下與敵人_，讓敵人心驚膽戰(zhàn)。槍，靜靜地躺著在那里，在這個和平時代里，它已經退出了自己的舞臺。但它一頂懷念曾經在沙場征戰(zhàn)的日子，懷念對_主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。
從在一號活活的留言簿上，每個隊員都留下了自己的話語，有時英雄的哀思，自己立志向英雄學習的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒有忘記他，他的后輩們依然在沿著他的足跡前進。
從一號館出來我們來到了二號館，二號館位于尚志小學二樓。二號館主要是介紹抗聯(lián)的組織機構以及_，_等_對尚志將軍的評價，領導人的評價讓我們對尚志將軍為民族解放事業(yè)做出的貢獻的敬仰之情更加了一份。
整個參觀過程大約持續(xù)了兩個小時，在這短短的兩個小時的時間里，我們的心靈經歷了一次打洗禮，尚志將軍愛國主義京生深深感染這我們每一個人，我們仿佛沿著時光遂道從戰(zhàn)火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來之不易，我們唯有努力學習，為祖國多做貢獻，對的起為祖國的解放，為新中國成立而貢獻自己生命的先烈們。
紅色文化實踐報告篇四
調研目的：
通過此次調研進一步了解社會大眾對于紅色文化的了解情況，了解中國普通民眾對于弘揚紅色文化的看法、對紅色文化的熱愛程度。 調研意義：
通過這次調研旨在加強民眾對紅色文化的認識，增大民眾對紅色文化活動的參與度。 調研對象：
阜新商業(yè)街當天的不同年齡段的大眾人群 調研方法：
采用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法在阜新商業(yè)街進行了問卷調查，樣本容量為100 問卷調查時間：
8月6日 調研問卷情況：
實發(fā)問卷105份，實際收回 105份， 有效問卷100份， 問卷回收率98%，問卷有效率，無效問卷5份， 問卷無效率 數(shù)據(jù)的處理和分析方法：
在得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計各項選項的數(shù)目及所占百分比。
紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航，從南湖“紅船”走出去的中國xxx，在與歷史風浪的搏擊中，日益堅強壯大，中國大地，風起云涌。90多年來，紅色經典通過歷史的積淀與考驗，大浪淘沙，終成正果。
當今世界，依然百舸爭流，千帆競發(fā)。面對飛速發(fā)展的社會，紅色經典被貼上了“過去”的標簽；面對洶涌的時代洪流，它們曾在取舍的十字路口中徘徊；面對沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀末以來的文化藝術界，在文化市場掀起了“紅色經典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時，一些質疑“紅色經典”地位的質疑回聲不斷....對此，我們展開了有關社會大眾對于紅色文化的了解情況的調研，調研以問卷的形式展開，問卷內容及數(shù)據(jù)統(tǒng)計情況如下 第1題：
您目前的職業(yè)是：
1私營企業(yè)員工（2%） 2在校學生（23%） 3高層管理者（1%）
4行政、事業(yè)單位員工（16%） 5中低層管理者（8%） 6自由職業(yè)者（26%） 7農民（16%）
紅色文化實踐報告篇五
2011紅色經濟、文化暑期實踐報告
------關于對梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村紅色經濟及文化的研究
一、首語
此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結。我們調查的對象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過真實的反應橫坎頭村的紅色經濟、文化的狀況。能給當?shù)貛硪恍┓e極的建議。
二、對橫坎頭
村的簡介
橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農戶897戶，總人口2821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據(jù)地舊址被_、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個紅色旅游經典景區(qū)之一。
當?shù)厣鷳B(tài)農業(yè)發(fā)達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產業(yè)，另有一些塑料加工等產業(yè)。都是一些污染較輕的產業(yè)。由此決定，工業(yè)在當?shù)夭⒎鞘侵行漠a業(yè)，發(fā)展緩慢。
如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積６.６平方公里的山區(qū)小村上，傳統(tǒng)風貌、紅色風姿、古典韻味和現(xiàn)代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。
三、橫坎頭村的紅色文化
1.紅色文化資源
（1）浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
（2）_浙東區(qū)黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據(jù)地革命遺跡博物館。博物館內陳列了大量書畫、照片、文獻及有關_時的實物，有數(shù)千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多，種類不夠齊全。
（3）浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當年_時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
（4）譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
紅色文化實踐報告篇六
走進紅色文化，致敬革命先烈
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚其蘊含的紅色精神。惜年居小分隊的隊員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。
8月2日，惜年居小分隊的隊員分別進行了“全家紅色動員，徒步衡水湖”、“走進家鄉(xiāng)英雄(邢臺新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪xxx老人，傳唱紅色精神”等活動。其中，鼓動家人參與紅色之旅的隊員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里xxx老人的隊員張運細心傾聽xxx老人講述抗日時期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊員張運在聽完老人的故事后，捋順其中關系，并分享給其他隊員。他表示，老一輩的xxx事跡不應該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應將這些英勇事跡傳唱下去!
8月3日，惜年居小分隊的隊員分別走進家鄉(xiāng)的紀念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊員趙楠在認真閱讀學習石家莊解放紀念館中陳設的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭時期慘烈戰(zhàn)爭的浮雕后。認真研讀了基座上的文，了解到在八年xxx期間，南和共損失人口竟高達50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀念堂的展覽廳內由有機玻璃篆刻的序言、xxx先生大事年表以及 “少年求學，立志救國”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個形象立體、豐滿的xxx——青少年時代尋求救國真理，立志革命的鴻鵠之志，堅持武裝，反清斗爭的決心，為捍衛(wèi)共和國而斗爭的壯舉!隊員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀念館，開啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫館以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術，生動形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。參觀結束后，他表示新生代應該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵下，努力為社會貢獻出自己微薄的一份力，而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物，應該以積極的心態(tài)來面對這個社會的挑戰(zhàn)!
此次走進家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊的隊員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚下去。
【社會實踐報告_篇二】
尋xxx老兵，揚xxx精神
7月17日至22日，大學生社團聯(lián)合會暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊在百色市田陽縣百育鎮(zhèn)開展尋訪xxx老兵活動。團隊成員深入革命老區(qū)，尋訪xxx老兵及其家人，參觀百色起義紀念館及粵東會館等，共同回首xxx歲月，了解xxx的艱苦，旨在學習和宣揚革命先輩們的革命xxx精神。
國民革命軍老戰(zhàn)士李著堯
今年98歲高齡的老戰(zhàn)士李著堯出生于廣西百色，1938年至1945年參加抗日戰(zhàn)爭。1938年初，李著堯被編入國民革命軍第五路軍第二十一集團軍第四十八軍176師528團一營一連機槍連一排，任一排班長兼機槍手，跟隨部隊輾轉多地參加抗日戰(zhàn)爭。日本全面侵華后，李著堯所在部隊被派往合浦、靈山一線海防。隨后，部隊由廣州北上抗日，一度駐扎在武漢。李著堯開心地說：“廣西兵當年以能打仗著稱，口碑很好，在武漢很受歡迎，部隊得到了很多補給?！?BR> 之后，李著堯所在部隊在湖北黃岡、羅田、黃梅、太湖等地與日寇作戰(zhàn)、xxx，于1939年轉移至安徽省安慶地界?！鞍不蘸芾洌敃r才8月份，我們廣西兵都穿著齊膝短褲，冷得發(fā)抖，走路都收著兩手在腰際，緊握拳頭。友軍都說我們能打，連走路都時刻準備著。”李著堯老人笑著說。
如今，李著堯老戰(zhàn)士依舊身體硬朗，在李著堯老人口述旁人整理的回憶文章里，他說道：“在生命的最后時光里，我們不畏懼死亡，只害怕孤獨和被遺忘;在有生之年，我們期待著本應有的認同與尊重?！?BR> 抗日老兵韋有光
志愿者來到紅軍后代韋海蓮老人家中，她是抗日老兵韋有光的女兒，現(xiàn)今61歲。韋海蓮老人向志愿者講述起父親的xxx事跡，據(jù)老人描述，韋有光老戰(zhàn)士19xx年出生于廣西百色，1929年參軍，1938年隨部隊行軍到云南時因病重而退役。她回憶說：“父親吃苦耐勞，勇于承擔。領導分配的任務一定會準時完成。我為父親感到自豪，也十分感謝政府，感謝國家的照顧?！?在老人的描述下，志愿者們重溫了那些“紅色記憶”，感受到了先輩們的崢嶸歲月。
韋海蓮老人向志愿者講述父親韋有光的事跡
此外，服務團隊在活動期間還尋訪了百谷紅軍村，參觀百色起義紀念館以及粵東會館等，并且模擬紅軍行走路線，開展素質拓展等活動，進一步感受革命先烈參戰(zhàn)時的艱難，學習老一輩革命先烈艱苦奮斗的xxx精神。
紅色之旅社會實踐報告
我參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動暨慶祝建黨90周年紀念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀念館、延安紀念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認為：“發(fā)揚傳統(tǒng)”，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)；堅定信念，根據(jù)《中國xxx黨員領導干部廉潔從政若干準則》“總則”第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念；“執(zhí)法為民”，是在司法過程中堅持以人為本的科學發(fā)展觀，堅持“三個至上”和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進和諧。通過參觀，我第一次深刻認識到xx年12月6日在西柏坡學習考察時的講話中提到的“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！钡暮x和歷史意義。通過參觀，我認為要結合實際領會弘揚西柏坡精神的時代意義，認識到“提倡一種精神和堅持一種好的作風，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題?！薄拔覀冎v艱苦奮斗，當然不是要人們去過清xxx式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領導干部始終保持xxx人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹慎并不是縮手縮腳、謹小慎微、不思進取。我們應該隨著時代的發(fā)展賦予“兩個務必”新的時代內容，主要是要弘揚這種精神和作風，為全面建設小康社會提供強大的精神動力?！薄昂霌P“西柏坡精神”使我們能夠自覺地堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們全心全意為人民服務的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標準和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應當說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要?！?BR> 通過參觀，我認為要結合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則，首先是黨員領導干部要率先垂范。我們手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權、用好權，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的作風。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學習、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持xxx人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。
大學生暑假紅色之旅社會實踐報告
xx年7月14日上午9點，我們本次暑期社會實踐的22名隊員，穿著整齊的軍裝，在梁老師和危導游的帶領下，從嵐谷鄉(xiāng)政府坐車約15分鐘后來到了環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，民風淳樸的橫源村。
在車上，本次活動的帶隊導游危哥向我們簡要的介紹了橫源村的相關內容。我們了解到橫源村位于福建省南平市武夷山市嵐谷鄉(xiāng)北部，是福建的北大門。與江西省毗鄰，距鄉(xiāng)政府所在地約6公里，是個老區(qū)基點村，紅色旅游資源豐富。村莊依山傍水，一條清澈的河流從村中流過，溪水清澈，形成一道亮麗的風景線。境內最高峰黃龍巖是最高峰海拔1528米，在武夷山革命史上占有重要地位。
紅色文化實踐報告篇七
為了深入開展園區(qū)警示教育，強化園區(qū)黨員干部紀律規(guī)矩意識，引導黨員干部自覺筑牢思想道德和黨紀國法防線，近日，江海產業(yè)園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統(tǒng)愛國主義教育活動中，大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀念館和張謇墾牧教育紀念館。在紀念館里，一張張圖片、一幅幅畫面、一件件陳列物品，展現(xiàn)了“抗大”可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程和不朽功績，大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個戰(zhàn)火紛飛、艱苦抗戰(zhàn)的年代，而“勤勞簡樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實事求是、敢為前驅”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結束后，在抗大九分校紀念館前，園區(qū)全體黨員干部莊嚴地唱起國歌，以表達自己的愛國情懷,同時也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關領導總結了此次參觀活動的目的和意義并指出，參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈，傳承革命精神，磨礪園區(qū)黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時，園區(qū)黨員干部紛紛表示要堅定信念，繼承發(fā)揚革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛崗敬業(yè)、頑強拼搏、勇往直前、加油實干，為江海產業(yè)園的發(fā)展奉獻自己的力量。同時，要進一步加強自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德;要不斷加強自重、自省、自警、自勵意識，扎實做好自己的本職工作，永保廉潔本色。
紅色文化社會實踐心得（篇4）
紅色文化實踐報告篇八
今天在夾金山干部學院四天三夜的培訓結束了，這三天半學院通過現(xiàn)場、移動課堂、專題教學、體驗式教學、社會實踐教學、音像教學等多種手段，讓我們深刻體驗到了紅軍長征的堅定信念、革命前輩的心中信仰，我們此次培訓收獲頗豐，是一次補鈣之旅。
今天的小組發(fā)言我作為代表上臺講話，從四個方面展示這幾天的學習成果。（p.s：感謝組里的哥哥姐姐把發(fā)言機會給我）
入校體驗
剛進校，學校墻上的紅色標語、學校廣播循環(huán)播放的紅色軍旅歌曲再加上發(fā)給我們的紅軍服裝，讓我們彷佛一下子回到那個革命年代，看著自己身著的這身紅裝讓我們感到親切和自豪。
小組情誼
在這三天的活動里，我們組站隊積極，唱歌響亮，在排練節(jié)目時積極參與，表演節(jié)目時賣力表現(xiàn)，小組討論發(fā)言深刻，這些均體現(xiàn)出當代大學生積極向上朝氣蓬勃的正能量，而且組員團結友愛、互幫互助，在這次活動中收獲了志同道合的友情。
雪山感觸
夾金山是中央紅軍和紅四方面軍會師必須翻越的第一座雪山，在抵達雪山之前，我們對雪山的天氣和情況是毫無概念的，剛到雪山時，突然下起了雪，本來穿著雨衣整裝待發(fā)的我們還沒有開始爬山就被嚴峻的天氣困住了，于是乎只能坐車到埡口，到了埡口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能見度很低，而且是很刺眼的我們只是站在山頂沒有向前行進都感到身體不適眼睛刺痛，想來紅軍當時是克服了多大的身體不適一直往前走啊，回程路上和晚上的視頻教學更讓我們感觸深刻，視頻里的故事情節(jié)讓我們禁不住落淚，紅軍前輩的理想信念實在讓我們感動和敬佩。
走好新的長征路
作為黨員干部，我們要把挑戰(zhàn)極限、不勝不休的夾金山精神帶回去并廣為傳揚。在這幾天的學習里，我們認識到沒有規(guī)矩不成方圓，只有這支紀律嚴明、信念堅定的紅軍才能數(shù)次翻越雪山，才能完成長征這一人類史上的偉大壯舉。在平常學生黨支部活動中，我們也要像本次活動一樣，充實完善教學內容和形式，以身作則，既把紀律擺在明處，也要用溫情感染支部成員，把黨支部鍛煉成為一支信念堅定、紀律嚴明的隊伍。
最后，我們會不忘初心，牢記共產黨員的使命和責任，當好新時代的共產黨員，走好新時代的長征路。
紅色文化實踐報告篇九
本文目錄
紅色社會實踐報告
暑期關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告范文
追尋紅色足跡社會實踐報告范文
參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動暨慶祝建黨90周年紀念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀念館、延安紀念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認為：“發(fā)揚傳統(tǒng)”，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng);堅定信念，根據(jù)《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》“總則”第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念;“執(zhí)法為民”，是在司法過程中堅持以人為本的科學發(fā)展觀，堅持“三個至上”和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進和諧。
通過參觀，我第一次深刻認識到xx年12月6日在西柏坡學習考察時的講話中提到的“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。”的含義和歷史意義。通過參觀，我認為要結合實際領會弘揚西柏坡精神的時代意義，認識到“提倡一種精神和堅持一種好的作風，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題?！薄拔覀冎v艱苦奮斗，當然不是要人們去過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領導干部始終保持共產黨人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。
那種認為艱苦奮斗是老一套、已經過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹慎并不是縮手縮腳、謹小慎微、不思進取。我們應該隨著時代的發(fā)展賦予“兩個務必”新的時代內容，主要是要弘揚這種精神和作風，為全面建設小康社會提供強大的精神動力?！薄昂霌P“西柏坡精神”使我們能夠自覺地堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們全心全意為人民服務的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標準和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應當說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要?！?BR> 通過參觀，我認為要結合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則，首先是黨員領導干部要率先垂范。我們手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權、用好權，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的作風。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學習、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。
紅色社會實踐報告（2） |
返回目錄
為深入貫徹系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學院以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。于xx年7月9日起，水環(huán)青春筑夢隊一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領下，圍繞“投身四個全面 深入革命老區(qū) 弘揚紅色文化 倡導環(huán)境保護”四個方面，結合學院專業(yè)特色，開展了系列活動。
7月9日17時，院團委書記曾華、14級輔導員管文娟老師、新進團委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實踐隊遠赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個小時的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國情懷，增強集體意識;隊員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅散路途疲憊。到達目的地后，實踐隊立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動中。
環(huán)境質量監(jiān)測組在南昌、瑞金的紅色革命景點——八一廣場、江西革命烈士紀念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測量儀器進行pm2.5檢測。這不僅幫助了當?shù)鼐用窳私饪諝赓|量，還讓隊員們獲得了將專業(yè)知識與實踐相結合的寶貴鍛煉機會，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動手能力。
環(huán)境保護組帶著前期準備的調查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調查。問卷調查主要針對革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國家相關的環(huán)保政策等。參與調查的村民都十分支持，認真填寫了問卷并對瑞金革命根據(jù)地舊址環(huán)境保護提出了自己的意見和建議。
為了體驗紅軍生活，實踐隊吃著紅軍飯，體會著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來到了葉坪革命舊址群參觀學習，舊址內有“一蘇大”舊址、蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀念亭、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時政府舊址，當?shù)匚乃噲F重現(xiàn)了革命時期的會議場景，先烈們堅強不屈，百折不撓的革命精神在每個隊員的心中久久回蕩。
當年的毛主席不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水。“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席?！奔t井旁石碑上的這句話時刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻的革命精神。懷著對紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實踐隊在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認識到紅軍長征的艱辛與不易。
二蘇大會址——中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂，1934年10月紅軍主力長征后，軍隊卷土重來，被下令拆除。現(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復的，1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
經過一天的參觀學習，隊員們更加清楚的了解到新中國的誕生，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來的。我們應該銘記老一輩革命家為中華人民共和國所建立的豐功偉績，向先烈學習，傳承革命文化，為“中國夢”的實現(xiàn)助力。
xx年7月11日，為了體驗共產黨建國的艱 辛，學習紅色革命精神，我院實踐隊在早上9時抵達了瑞金有名的革命根據(jù)地“羅漢巖”。實踐隊踏著先烈足跡，感受革命時期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據(jù)地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國共產黨，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨的莊嚴承諾。
本次的活動內容可總結為“十個一”，即看一部紅色電影，唱一首紅歌，聽一個紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調查，重溫一次
入黨誓詞
，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動的開展，隊員們不僅互相有了更深的了解，增進了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務的革命精神。新一代的大學生應勇于承擔“繼承和弘揚革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會主義核心價值觀，學習八真經，投身四個全面。
7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠處望去，眼眶里帶著點點淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。
這位戰(zhàn)士名為李春標，出生貧窮，目不識丁，卻把一生都奉獻給了祖國，為祖國的建設而奮斗。當我們在父母編織的搖籃里幸福生活時，7歲的他就參加了游擊隊，看崗放哨，在與敵人的斗爭中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時代，大大小小的戰(zhàn)爭不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機襲擊，傷亡無數(shù)。在一場戰(zhàn)爭中，他機智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對兇惡的日本侵略者，中國和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭，展開了一場波瀾壯闊的抗日偉大抗戰(zhàn)，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。
每一場戰(zhàn)爭都是冷酷的，容不得一點失誤，曾今在一場戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯了一個信號，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時間。但是愛國的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的抗戰(zhàn)動力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭，為中國揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻給祖國，為祖國服務。1995年，加入中國共產黨。
采訪結束后，老人對我們寄予厚望，囑咐道“祖國的未來是你們的，需要你們不斷努力”。 老人的話語真摯而樸實，“三下鄉(xiāng)”正需要隊員們學習老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實踐隊的每一位隊員都是最棒的，他們不會辜負老人的期望，只會做得更好，更棒。
紅色社會實踐報告（3） |
返回目錄
20xx年7月28日16時經歷了24小時的長途火車我總于到了他此行的的目的地柳州。我的第一站是柳州解放紀念碑。
在柳州解放紀念碑前他留下這次開始活動足跡。離開柳州解放紀念碑之后就馬不停蹄的趕往已經聯(lián)系好的當年解放柳州老紅軍家里，可惜它還是晚了一步，當我到老紅軍家的時候才得知老紅軍已于6月底7月初不幸逝世。老紅軍的家人告訴我：“老人走的時候還惦記著你，希望你來了以后把他的骨灰灑在柳州解放紀念碑的周圍”。
20xx年7月29日上午我再次來到柳州紀念碑前來完成老紅軍最后的意愿。下午15時我坐上了開往海軍某連隊的班車上，在車上我一邊在回憶與老紅軍認識時候的情景一邊看著車慢慢的遠離市區(qū)的喧囂，開往深山里的部隊。經歷一小時五十分鐘的顛簸總于來的此行的第二站海軍某連隊。該連隊位于深山之中是海軍的中最小的連隊，連隊雖小但其擔負的責任可謂巨大。
在未來的日子里他都是穿著軍裝和戰(zhàn)士們一起生活的。20xx年7月30日早上6：20當起床的哨聲吹響時所有人都已經整齊待發(fā)為接下來的訓練準備著20xx年7月30日早上7點部隊戰(zhàn)士們一結束早晨訓練后，就馬不停蹄開始了他們洗漱整理內務打掃環(huán)境的工作，雖然我所在的連隊人數(shù)不是很多但是每個人都有他包干的環(huán)境，就連已經當了十幾年的老士官也不列外!
20xx年7月30日早上7點30分一到值班員吹響了開飯的哨音所有戰(zhàn)士穿戴整齊站在樓前等待開飯口令!
20xx年7月30日上午8點20分
在吃完早飯后開始今天的訓練，訓練一直到中午11點30分才結束，回到宿舍稍做休息后準備開飯。吃完飯后大家沖了個涼就開始午休了!有的人開始休息了，但有的人卻無法休息。 在崗哨的時候我我問胡某在2部隊的8年里有沒有感到寂寞的時候，有沒有想過要退伍回家離開部隊?胡某告訴我：“在這樣的環(huán)境里要耐得住寂寞，才能守得住“家園”，我有過想要退伍回家的想法，但仔細想一想我又舍不得這里!這里教會了我很多東西。”我問他你最喜歡的歌曲是什么?胡某告訴我在部隊很多人都喜歡閻維文老師的《說句心里話》和《咱當兵的人》因為他唱出我們的心聲!還想再問問其他問題時換崗的同志來了，來換崗的人是我曾經帶的兵，看他肩上掛的領章讓我不經想起我當兵時候的樣子!從一名地方百姓到保衛(wèi)祖國的一名默默無聞的普通戰(zhàn)士這一轉變有誰知道，說有人都說解放軍怎么怎么好，可做解放軍的苦有誰知曉!
20xx年7月30日下午3點50時
值班員吹響午睡結束的哨音同時也宣布下午的安排隊列訓練!下午4點鐘說有人員穿戴好軍裝在操場進行隊列訓練!在柳州深山里下午4點的太陽像是下午2點時候一樣十分炎熱，即使在炎熱的天氣部隊的戰(zhàn)士們依然進行著訓練!(以下幾組照片我在部隊官兵頂住烈日訓練時拍攝的) 當?shù)谝槐殛犃杏柧毻旰笫勘鴤兌家呀浐沽鳑驯沉耍删驮诖蠹蚁胍菹⒌臅r候連長發(fā)話了：“第一遍不行，再來一遍”在我們這些外行人看來動作已經很好了的時候他們可不怎么看，他們的要求要把動作做得很細膩。看到戰(zhàn)士們一遍遍的在訓練著，我也只能跟他們一起在外面“曬太陽”了。
20xx年7月30日下午5點40分時候結束了今天的的訓練。
下午6點~6點半的時候是吃晚飯，其實6點20的時候大家就吃完飯了，6點大家都很自覺的去菜地為他們種的蔬果澆水施肥!當澆完菜地里的水大家回到宿舍后就開始體能訓練服開始進行體能訓練。晚上7點看新聞，從7點半一直到8點50大家一直在體能訓練連休息的時間都沒有。經歷一天的訓練總于在9點的時候結束了，所有人都的去洗澡了，9點半一到值班人員吹響熄燈哨后連隊周圍一片蟲鳴聲，所有人都在這片蟲鳴聲中睡去除了站崗的!
接下來的幾天里我和戰(zhàn)士們過的就是怎樣簡單，枯燥還累的生活。一直到8月3日一早連長找到我，和我說：“王琦啊!對不起你的軍旅體驗生活要提前結束了。我剛剛接到上級的命令，我部要去參加軍事演習，下午你整理好東西我們派車送你出部隊到市區(qū)。”我說好的。在離開部隊的連隊官兵一起送我到大門口，臨行前我的老戰(zhàn)友們還和我說有空?；貋砜纯矗@里隨時歡迎你!
通過這次活動是想告訴大家第一是我們的中國夢來不開這些為我們祖國默默無聞守關站崗的戰(zhàn)士們，第二是雖然我們現(xiàn)在怎么好的生活是靠著無數(shù)英烈們?yōu)槲覀冭T就的但是還是希望大家要有居安思危的思想，第三是希望大家懂得勤儉節(jié)約的習慣不要鋪張浪費。
紅色文化實踐報告篇十
紅色教育是指利用具有時代特征、民族特色的紅色文化，開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，比如組織觀看紅色電影、聆聽紅色故事、詠唱紅色歌曲、參觀紅色教育基地等。將紅色教育作為青少年凈心正行的首選課，既是新時期加強中小學生思想道德建設的客觀需要，也是積極響應中央關于加強青少年黨史教育的具體舉措。
紅色教育以史勵志。讀史可以明鑒，知古可以鑒今。通過紅色教育，讓青少年清楚地了解中華民族曾經落后挨打的屈辱歷史，知曉新中國從站起來到富起來、強起來的風雨歷程與艱難困苦，從而在憶苦思甜中，深刻領悟在革命戰(zhàn)爭中那些革命先烈拋頭顱、灑熱血，舍生忘死、前赴后繼的奉獻與犧牲，深刻領會在社會主義建設中那些愛國志士舍小家、顧大家，披肝瀝膽、鞠躬盡瘁的拼搏與付出。前事不忘，后事之師。通過紅色教育，引導青少年從小樹立“天下興亡、匹夫有責”的時代責任感和歷史使命感，傳承紅色基因，繼承革命遺志，“立鴻鵠志，做奮斗者”，早日成為建設祖國、保衛(wèi)祖國的棟梁之材。
紅色教育以人正己。希臘有句名言，“用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！痹诩t色教育中，無論是從小立志“為中華之崛起而讀書”的周恩來，還是為了崇高信仰視死如歸，發(fā)出“砍頭不要緊、只要主義真”吶喊的夏明翰，無論是為了偉大的革命事業(yè)勇于犧牲的黃繼光、邱少云，還是把“為人民服務”進行到底的張思德、雷鋒，他們都是當代青少年的道德示范。榜樣的力量是無窮的。用這些道德示范去影響、教育、激勵一代又一代青少年，有利于他們在新時期正確樹立人生觀、世界觀、價值觀，有利于根除他們的拜金主義、享樂主義、奢靡之風，有利于他們在未來的人生道路上，不畏困難，不畏邪惡，不惑于心，敢于堅持真理，勇于擔當作為，努力成為一個時代的擔當與楷模。
紅色教育以恩篤行。我國北宋政治家、文學家史馬光曾指出，“人之患，在于不讀史”，其言下之意是告誠后人要多學歷史，以史明志，以史鑒行，還應在學史悟史中培育感恩之心。感恩，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個人應該堅守的基本道德準則。我國的紅色文化遍布大江南北，載體豐富多彩，是當代青少年最生動、最實用、最營養(yǎng)的感恩教育題材。充分利用紅色文化去熏陶、培育和浸潤廣大青少年的感恩之心，是各級教育工作者的責任。通過紅色教育，讓廣大青少年深刻領會到，今天所擁有的和諧安寧環(huán)境，今天所享有的幸福美滿生活，今天所獲得的健康快樂成長，均是源于中國共產黨的英明領導和矢志不渝的宗旨履行，源于我們偉大的祖國日新月異、翻天覆地地向好發(fā)展與繁榮富強，源于各族人民的團結拼博與艱苦奮斗。“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，要讓廣大青少年，從小懂得飲水思源，把感恩篤行真正體現(xiàn)到愛黨、愛國、愛民的實際行動中去。
紅色教育以責立志。好男兒志在四方，青少年當志存高遠。在紅色文化中，像延安精神、長征精神、井崗山精神、西柏坡“趕考”精神，它們都是當代青少年修身立志的寶貴精神財富。通過紅色教育，引導青少年從紅色文化中學思踐悟，明辨是非，獲取力量，啟發(fā)他們認真思考人生的價值和意義所在，深悟“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步”的道理，從小立志做大事，不立志做大官，把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。讓紅色教育堅定青少年自信的腳步，獲得守正創(chuàng)新、展翅高飛的力量。
紅色文化社會實踐心得（篇7）
紅色文化實踐報告篇十一
大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。社會實踐是大學生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有重要作用。新中國的建立來之不易，在中國共產黨的領導下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強之路。在建黨95周年、建國66周年之際，為宏揚愛國主義情懷，體現(xiàn)當代大學生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會實踐活動。感受偉人豪情壯志，感受當年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。實踐目的：一緬懷革命先烈,強化愛國意識。人人都說90后的孩子是毀了的一代人,我認為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。
抗美援朝烈士陵園占地面積24萬平方米，由3部分組成，前部為停車區(qū)；中部為廣場綠化區(qū)；后部為瞻仰活動區(qū)、陵寢；新建了抗美援朝烈士紀念館，陳列、收藏了400余件珍貴的革命文物。陵園園名由郭沫若題寫。陵區(qū)中心矗立6米高的花崗巖紀念碑，正面鐫刻董必武題詞“抗美援朝烈士英靈永垂不朽”；紀念碑下面刻有郭沫若的題詩：“煌煌烈士盡功臣，不滅光輝不朽身。鴨綠江南花勝錦，北陵園畔草成茵。英雄氣魄垂千古，國際精神喚萬民。峻極高山齊仰止，誓將紙虎化為塵?！?BR> 紀念碑左、右、后面為墓區(qū)，共安葬著123位抗美援朝烈士。其中有3位軍級干部、10位師級干部，以及團級干部和戰(zhàn)斗英雄、模范、功臣。園內栽植松柏等樹木4000余株。紀念館中陳列的烈士遺物有：邱少云烈士生前用過的沖鋒槍；孫占元烈士生前用過的輕機槍；楊根思烈士生前作為毛主席的客人，參加全國戰(zhàn)斗英雄代表會的請柬；蔡正國等烈士生前榮獲的朝鮮一級國旗勛章；蔡正國副軍長犧牲時的彈洞血衣，紅軍長征10周年紀念章；吳國璋、饒惠譚等烈士生前的用品等遺物；郭沫若謳歌黃繼光、邱少云烈士的詩詞手跡等等。
我們要記住我們的歷史，不能忘記我們民族的英雄，一個不知道自己歷史的民族后代是一個無比羞恥的后代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族后代是愚昧的后代。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河里，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發(fā)揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。
“春風送花表哀思，青松滴翠寄深情。無限哀思無限情，英雄墓前祭英雄”，這幾句話詳盡描述了我們復雜而無比沉重的心情。革命先烈是我們思想的力量源泉，是催人奮進，使人昂揚向上的不竭動力，是中華民族的精髓所在。我們雖然結束了參觀烈士陵園的旅程，但是我受到了一次深刻的愛國主義教育，它給予我們的精神財富是無窮的。
瞻仰著高大的烈士紀念碑，不禁想到為共和國的明天，人民的幸福和民族的未來，革命先輩們孜孜追求，苦苦探索，用自己的生命和鮮血開拓出屬于人民的道路，使多少代人的夢想變成了現(xiàn)實，當代人要珍惜這個來之不易的機會想想自己現(xiàn)在該做什么，怎么做。
報告人：
機制b151，蔣南
紅色文化實踐報告篇十二
學院此次暑期社會實踐給了我們九個主要的實踐方向，我今年選擇的方向是大學生返鄉(xiāng)實踐活動，學院鼓勵暑期返鄉(xiāng)大學生關注、關心家鄉(xiāng)發(fā)展，主動參與家鄉(xiāng)扶貧開發(fā)建設，為促進當?shù)亟洕鐣l(fā)展提供有力的智力支持。學校支持返鄉(xiāng)學生利用假期走進工廠、社區(qū)和農村，實地調查家鄉(xiāng)的經濟社會發(fā)展情況和生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，為家鄉(xiāng)各項建設事業(yè)出謀劃策，努力改善家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌，以此引導廣大青年學生飲水思源，反哺故土，盡一份造福桑梓的義務，回報父老鄉(xiāng)親的養(yǎng)育之恩。
當今社會，身為當代大學生的我們，更應該致力于發(fā)展建設并回報家鄉(xiāng)，同時也應該不做只會書本上知識的書呆子，而是關注時事，與時俱進的新時代技術型人才。我們應該將所學知識和現(xiàn)實實踐相結合，立足當下發(fā)展現(xiàn)實，做到科學理性地規(guī)劃安排，拼搏奮斗。返鄉(xiāng)調研實踐活動，是很有效的鍛煉我們自身能力的一項活動，只有親身實踐并且認真總結才能達到我們預期的效果，真正學有所用。
這次的暑期實踐活動，我在河北海奧斯商貿有限公司的“進社區(qū)推廣宣傳活動中”進行了為期九天的實踐活動。我們的實踐活動時間是xx年7月23號至7月31號，從上午8點到晚上8點，每兩天去一個不同的社區(qū)進行宣傳推廣。主要目的是通過宣傳推廣德佰斯牌橄欖油，并以進社區(qū)的方式，了解現(xiàn)在居民的消費水平以及他們對價格相對較高食品的態(tài)度。
剛開始知道要宣傳的產品是橄欖油的時候，還是比較迷茫，只知道橄欖油可以炒菜用，是比較昂貴的物品，相對價格較高，我家也沒有用過，所以了解不多，為了在給消費者介紹的時候避免詞窮，也同時自己多了解一些知識，我上網(wǎng)查閱了許多相關資料，而且區(qū)域經理也給予我們一些宣傳冊提前了解一下德佰斯特級初榨橄欖油的知識。準備了兩天，終于是了解的`比較全面了，知道德佰斯橄欖油不僅可以炒菜用，還可以直接食用，可以護膚，瘦身，預防心血管疾病，適用于各個年齡階段的不同人群等等。有種受益匪淺的感覺。同時，我也準備好了如何應對消費者的各種問題，因為我們推廣的是四種規(guī)格的，又要盡量促銷，所以記住各種規(guī)格產品的價格，和它們在超市的價格是很有必要的，前期準備工作差不多了，我們正式開始實踐活動。
每天我們都要坐車去目的地，然后進行搭棚子，擺放橄欖油，吹氣球等準備，接下來就是拿著宣傳冊，各人有自己的分工，給社區(qū)里進進出出的人群分發(fā)宣傳冊，同時介紹德佰斯牌橄欖油的相關知識以及它的特點和優(yōu)勢。我們的原則基本上是見人就發(fā)，主要為了宣傳推廣，同時，針對不同的消費者介紹橄欖油不同的優(yōu)勢特點，我們去過河北廣電宿舍樓，卓達玫瑰園，卓達卓東小區(qū)等地方，基本上都是上午和中午人流量相對較少，下午五點以后，到活動結束的時候這段期間人流量較大，也是我們活動的主要時間。有時候看到小朋友，我們就送給他們氣球，同時給他們的家長介紹我們的產品，有的小朋友也會很調皮的要宣傳冊看。
紅色文化實踐報告篇十三
浙江紅色經典調研報告
考察主題：踏訪歷史遺跡，尋找紅色記憶
考察時間：2014年12月14日
走訪單位：衙前農民紀念館、新登戰(zhàn)役紀念館
考察形式：實地參觀
工商142班
程浩然導語
共產黨是石，敲出星星之火；共產黨是火，點燃熄滅的燈；共產黨是燈，照亮夜行的路；共產黨是路，引你走向文明！時光荏苒，歲月崢嶸。不知不覺間我們已經迎來了中國共產黨九十四華誕。這九十幾年間，中共實現(xiàn)了沖悲慘境遇向著光明前途奮進的偉大歷史轉變，中國人民從積貧積弱向著全面實現(xiàn)小康生活邁進的偉大歷史轉變。這是中華民族發(fā)展的歷史奇跡。這一歷史雄辯證明，中國共產黨不愧是一個偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨；不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)新局面的核心力量。
思想政治工作是中國共產黨的生命線，它伴隨著中國共產黨一起走過了數(shù)十載的風雨歷程，在實現(xiàn)黨的政治理想，完成黨在各個歷史時期的使命過程中發(fā)揮了極其重要的作用，成為黨不可或缺的有力工具。大學生更應提高思想素質，參觀革命紀念館等紅色行動對我們了解歷史、感懷歷史至關重要。
歷史背景
衙前農民運動
衙前農民協(xié)會的成立，推動了蕭山、紹興各地農民運動的全面發(fā)展。在短短兩個多月里，蕭山、紹興、上虞等縣共有82個村建立了農民協(xié)會。11月24日，衙前農民協(xié)會聯(lián)合會成立，并作出了“三折還租”、改大斗為公斗、反對交預租等規(guī)定，得到了廣大農民群眾的擁護。各地的減租斗爭迅速展開。
蕭紹及周圍地區(qū)農民的斗爭，使地主階級驚恐不安。12月18日，反動當局派出全副武裝的官兵包圍了正在衙前東岳廟開會的農民協(xié)會聯(lián)合會會場，逮捕了在場的農協(xié)委員，搜繳了農協(xié)委員名冊。12月27日，農協(xié)主要領導人李成虎被捕，并于次年1月被迫害致死。衙前農民運動慘遭鎮(zhèn)壓。
衙前農民運動是中國共產黨成立后領導的第一次有組織有綱領的農民運動，被稱為“全國農民運動的歷史上最先發(fā)軔者”。這次農民運動雖然時間不長，但它揭開了中國現(xiàn)代農民革命斗爭的序幕，顯示了農民群眾潛在的偉大力量。
新登戰(zhàn)役
新四軍在浙西新登反擊國民黨頑固派軍隊進攻的戰(zhàn)役。1945年5月，國民黨第3戰(zhàn)區(qū)調集第105、第46、第79等3個師及獨立第33旅，并配合原駐天目山周圍的第28軍第52、第62、第192等師，向新四軍蘇浙軍區(qū)在天目山地區(qū)的部隊進攻，企圖切斷其與浙東第2縱隊的聯(lián)系。與此同時，日軍以1個多旅團的兵力配合偽軍向新四軍各部進行“掃蕩”。
為粉碎敵、頑夾擊，蘇浙軍區(qū)于5月29日發(fā)起新登戰(zhàn)役，以第1縱隊第1支隊、第3縱隊第7支隊、第4縱隊第10支隊等主力支隊(團)，向新登城以北何阜殿邊、永昌等地的國民黨軍第79師反擊。經3晝夜激戰(zhàn)，將其全部擊潰，并乘勝于6月2日晚占領新登縣城(今屬富陽縣)。3日，第79師殘部在突擊第1縱隊、獨立第33旅的支援配合下，向新四軍反撲。雙方反復爭奪要點，激戰(zhàn)1夜。
為保持主動，新四軍于6月4日撤離新登。此次戰(zhàn)役，共殲國民黨軍2200余人，繳獲迫擊炮1門、重機槍15挺、輕機槍45挺、長短槍500余支。新四軍亡第1縱隊第1支隊司令員劉別生以下指戰(zhàn)員252人，傷700余人。
實踐過程
第一站 衙前農民運動紀念館
2014年12月14日，我們來到衙前農民運動紀念館。按照既定的流程我們首先細致地參觀了衙前農民運動紀念館，重溫了那段歷史。
一、衙前農民運動紀念館簡介
在12月14號，如此風和日麗的一天，我去參觀了衙前農民運動紀念館。衙前農民運動紀念館坐落在蕭山衙前鎮(zhèn)鳳凰山上。鳳凰山，天下何其多，但衙前的鳳凰山卻因全國第一個農民協(xié)會的發(fā)起人李成虎烈士長眠于此，便顯得有些不同尋常。鳳凰山是一座小小的青山，它沒有群山重疊的雄壯風采，也沒有匯聚百川的渾厚巍峨，但和平原上許多小山丘不一樣的是，鳳凰山頂被風霜雨雪刻出幾塊堅硬的巖石，挺立在天地之間，像高昂的頭顱，更像不曲的脊梁，就如埋在鳳凰山上的李成虎本人一樣，雖然外表﹑身份﹑家世平平，甚至談不上一般，但他的內心卻有一股巨大的能量，閃耀出與眾不同的炫目的光彩。在山腳下一眼就能看到紀念館——白墻青瓦，條石鋪墁，綠風蕩漾，像個樸素的農家小院。在前往李成虎烈士墓的通道上，灰褐色的石階似乎向人講述著那個動蕩年代的故事。兩旁漫山遍野的茶園，已成了一片綠的海洋，顯示著無限的生機和活力。李成虎烈士墓早在1989年就被列為浙江省重點文物保護單位，墓區(qū)還有李成虎的石畫像，畫像旁刻著李成虎烈士的生平簡介。當我屹立在鳳凰山頂，居高臨下，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句不禁脫口而出。
第二站 新登戰(zhàn)役紀念館
緊接著，我們前往了新登戰(zhàn)役紀念館。在這里，我感受到了一種強烈的堅持氣息。仿佛耳邊還響起著戰(zhàn)斗中，人們的吶喊。
一、新登戰(zhàn)役紀念館簡介
新登戰(zhàn)役烈士陵園位于新登城西塔山上，為紀念新登戰(zhàn)役中獻身的三百余位烈士而建，占地520平方米，由烈士墓、懷英亭、紀念碑等組成。1945年5月，蘇浙軍區(qū)5000新四軍，一舉攻克臨安，隨即分三路進軍新登。6月1日晚新登宣告解放。在獲悉國民黨第三戰(zhàn)區(qū)司令部擬調14個主力師進攻天目地區(qū)后，為了集中力量打擊頑軍，蘇浙軍區(qū)部隊于6月4日晚上主動撤出新登。
此役，新四軍經七晝夜激戰(zhàn)，以少勝多，擊敗了19000余人的國民黨79師和“突擊一隊”，并取得了輝煌的戰(zhàn)果。
1953年，富陽縣人民政府在塔山建立起新登戰(zhàn)役塔山烈士陵園。2000年3月，在新登鎮(zhèn)塔山村設立新登戰(zhàn)役紀念館，以圖板形式展覽了新登戰(zhàn)役的背景、經過，以及在新登戰(zhàn)役中犧牲的主要烈士事跡。
總結
一、實踐總結
這次社會實踐我參觀了衙前農民紀念館、新登戰(zhàn)役紀念館等地點，歷史的一幕幕似乎真是地展現(xiàn)在了我們眼前。實踐活動結束后我對實踐中各項原始材料進行了分類和匯總。在對實踐中，所見所聞總結的同時也對紅色經典展開了深刻的反思。
二、個人感悟
通過對二個歷史遺跡的考察，我們對黨的思想政治工作的有很深的理解，我們總結了黨的思想政治工作的經驗。黨的思想政治工作的價值，為我們今天更好地做好思想政治工作提供了寶貴的借鑒。
人人都說90后的孩子是毀了的一代人，我認為這很片面，我們并不是不愛黨不愛國，只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代，接受了方方面面或是好的或許是不好的東西。但我們骨子里是充滿激情與斗志的，我們決不允許別人看不起或辱罵中國，一點都不行。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。所以，參觀紅色歷史景點，了解紅色歷史。緬懷革命先烈，強化愛國意識，加強大學生思想政治教育，事關國家和民族的前途與命運，影響深遠，意義重大。
這次實踐中，我更深刻地體會到黨的歷史，記載著各個歷史時期的豐功偉績，凝結著全黨全國人民的心血創(chuàng)造，鐫刻著無數(shù)老一輩無產階級革命家、革命先烈、英雄模范的動人事跡和人格魅力。實踐中，聽著那些數(shù)不清的英雄事跡、道不完的動人故事，涌動于心中不僅僅是感動，更多的是敬佩之情以及今后我要在生活和學習中實踐這種精神的決心和思考。“求木之長者必固其根本，欲流之遠者必浚其源泉”。黨的歷史，是黨的根基，是黨的生命力的源泉之一。
我要積極進行社會實踐活動，學習黨的歷史，加深對黨的理論和路線方針政策的理解，提高為黨和人民事業(yè)奮斗終身的自覺性和堅定性。使黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風代代相傳！繼承和發(fā)揚革命根據(jù)地的光榮傳統(tǒng)，為振興中華而奮斗！
紅色文化實踐報告篇十四
紅色文化社會實踐心得應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
紅色文化是一種具有深刻內涵的文化形式，它代表著中國共產黨領導下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會實踐中，我深刻地認識到了紅色文化的價值和意義。
首先，紅色文化社會實踐讓我更加深入地了解了中國共產黨領導下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無私奉獻精神，也更加深刻地認識到了革命勝利的來之不易。
其次，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認識到了紅色文化的內涵和價值。紅色文化是中國共產黨領導下的革命精神，是中國人民寶貴的精神財富。在實踐中，我深刻地認識到了紅色文化的精神內涵，也更加深刻地認識到了紅色文化的價值所在。
最后，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀念館和革命遺址時，我深刻地認識到了自己的不足之處，也更加深刻地認識到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會實踐讓我深刻地認識到了紅色文化的價值和意義，也讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。在今后的學習和生活中，我將更加努力地學習紅色文化，更加積極地參與社會實踐，更加認真地對待自己的不足之處。
紅色文化實踐報告篇一
摘 要： 為落實黨和政府相關政策的規(guī)定，提高《中國近現(xiàn)代史綱要》教學實效性，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的接班人，“綱要”教學應該重視利用地方歷史文化資源開展課外實踐教學活動。因此，可以通過組織學生參觀歷史文化遺跡，積極參與社會實踐，開展社會調查，追述校史、參與校園文化建設等方法，開展課外實踐教學活動，達到良好的教學效果。
關鍵詞： 《中國近現(xiàn)代史綱要》 地方歷史文化資源 課外實踐教學
作為高校思想政治理論課的《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要”），是一門以歷史為載體，對大學生進行思想政治教育的課程。因此，它既是歷史課，更是政治理論課。不論是歷史課還是政治理論課的課程性質，都要求貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，將課程內容與社會實際特別是與當?shù)厣鐣洕l(fā)展實際結合起來。在教學實踐中，為了更好地實現(xiàn)課程教學目的，在堅持以課堂教學為中心的前提下，筆者以歷史文化名城江蘇鎮(zhèn)江為例，充分挖掘和利用鎮(zhèn)江當?shù)貧v史文化資源，圍繞“綱要”課程相關內容輔助開設課外實踐教學。
一、利用歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學的必要性
（一）落實黨和政府相關政策的需要。
2004年10月，《^v^中央、^v^關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（以下簡稱“意見”）指出，當前加強和改進大學生思想政治教育，應“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，“進大學生頭腦”[2]。這就要求教師在講授“綱要”等思想政治理論課程時，不僅要抓好課堂教學，還要充分利用當?shù)貧v史文化資源，抓好課外實踐教學，組織學生參觀各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，“努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力”[2]?！耙庖姟泵鞔_指出加強和改進大學生思想政治教育“要把社會實踐納入學校教學總體規(guī)劃和教學大綱，規(guī)定學時和學分”；“積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學習相結合、與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業(yè)就業(yè)相結合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合的管理體制”[2]，對大學生參加社會實踐提出時間和任務的要求。
2013年12月，^v^中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調：“黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?！盵3]因此，注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設，打造大學生校外實踐教育基地。因此，把社會主義核心價值觀融入大學社會實踐教育中，充分發(fā)揮社會實踐的導向作用，促進大學生核心價值觀的形成，樹立為人民服務的人生價值觀。
（二）切實感受鎮(zhèn)江歷史，激發(fā)學生對綱要的學習興趣。
利用地方歷史文化資源進行實踐教學在許多國家已經非常盛行。在西歐和澳大利亞，各類學校的歷史教師都十分重視讓學生進行當?shù)貧v史的資料搜集和編寫工作，以親身參與的方式，激發(fā)他們的學習興趣。為此，法國政府甚至規(guī)定每年9月的第三周周末為“歷史文化遺產日”。在這一天，全國11518處古跡、歷史建筑和國家行政機構免費開放。美國在20世紀60年代就有30個州的法律明文規(guī)定，學校必須開設本州的歷史的課程。在國內“綱要”教學過程中，地方歷史資源已經被許多專家和學者重視。
鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史文化資源的城市，該地區(qū)的文化不同于周邊地區(qū)南京的“金陵文化”，蘇錫常的“吳文化”和揚州的“維揚文化”，有自己獨特的文化特征。學生只有走出課堂，遍訪鎮(zhèn)江歷史文化遺跡、深入百姓生活、關注學校發(fā)展，才能對“綱要”學習感興趣，深刻理解該門課程開設的必要性。
（三）通過課外實踐教學活動，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
“綱要”的教學內容雖然是中國近現(xiàn)代百余年的歷史，但是它又不同于普通的歷史課，它的使命不僅是傳承歷史知識，總結歷史經驗，還要培養(yǎng)“中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人”[2]。因此，“綱要”教學比一般歷史課要承載更大的歷史使命，要求教師在傳授知識的過程中，注意培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，在進行“綱要“課外實踐教學活動時，必須認真分析學生的思想特點和社會影響因素，充分認識到當代大學生的思想特點與行為特征的積極的一面是：善于思考，崇尚理性，贊賞自主，有政治追求和信仰；對新事物具有極強的接受能力，喜歡追求時尚和新潮；尊重知識，成才欲望強烈；關注交往并樂于交往，喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣，結交朋友；有社會責任感，關注時事，熱衷于研討社會問題。但也存在消極的一方面，如多樣化思潮引發(fā)迷失和信仰危機；社會不公平現(xiàn)象造成誠信缺失；市場競爭和就業(yè)難帶來心理畏懼；經濟快速發(fā)展激起功利取向”[4]。這就要求“綱要”教學因勢利導，通過組織課外實踐教學充分發(fā)揚當代大學生喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣、關注時事和熱衷于研討社會問題等積極方面的特點，盡量避免大學生消極的因素，以幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
而且，“綱要”教學一般在大學一年級開設，剛剛進入大學校門的大多數(shù)學生對大學教育充滿憧憬，但也有一些學生存在消極抵觸情緒，如對自己所讀高校不甚滿意、對自己的前途悲觀失望以至于對整個社會感到失望，等等。這些消極情緒大多是因為學生年紀輕、社會閱歷不足而造成的，可以通過組織“綱要”課外實踐教學得以改善和化解。學生通過積極參與課外實踐教學活動，切實感受當下現(xiàn)實，回顧歷史，感悟人生，使自己的思想迅速成熟起來，從而改變以往對整個世界和人生的不正確的觀點和看法。
二、利用鎮(zhèn)江歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學的具體途徑
（一）組織學生參觀歷史文化遺跡，尤其是紅色革命遺跡。
鎮(zhèn)江有著非常豐富而又獨特的歷史文化資源，它不僅是吳文化的重要發(fā)源地，而且是六朝文化的中心，更是古代漕運的重要樞紐。鎮(zhèn)江處于京杭大運河和長江的交匯處，是古代漕運的樞紐。2009年江蘇省鎮(zhèn)江發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，作為運河漕運樞紐的實證，該項目也因此而入圍了年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。而且，鎮(zhèn)江有著豐富的宗教文化資源。作為一個具有3000多年歷史的中國歷史文化名城，鎮(zhèn)江的宗教文化古老深厚，佛教、道教、^v^教、基督教和^v^五大宗教齊全。鎮(zhèn)江茅山道院是中國道教正一道上清派的祖庭，被道教列為“第八通天，第一福地”。2012年10月，江蘇13古剎入選“中華佛教100名寺”，其中鎮(zhèn)江的定慧寺、金山寺、隆昌寺入選。另外，鎮(zhèn)江還有著比較獨特的隱士文化。歷史眾多文人墨客都曾在鎮(zhèn)江隱居。如東漢末年，名士焦光結草為廬，隱居焦山；南朝音樂家戴不求士祿，中年隱居南山；六朝齊梁時的陶弘景，自號華陽隱居，歸茅山隱居達44年；六朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)，隱居鎮(zhèn)江南山編撰《文選》；北宋米芾和米友仁父子在鎮(zhèn)江創(chuàng)作了許多獨特的米氏山水畫；沈括于57歲隱居夢溪園，并完成科學巨著《夢溪筆談》等。
對于“綱要”教學來說，更重要的歷史文化資源當屬紅色革命遺跡。學生在進行所處區(qū)域經典尋訪的過程中，不僅獲得了直觀的認識，了解了自身的責任，而且更激發(fā)了愛國熱情。在幾千年的歷史畫卷中，鎮(zhèn)江人民敢于斗爭、善于斗爭的大無畏的愛國主義精神得到充分體現(xiàn)。1911年鎮(zhèn)江人趙聲（伯先）和黃興共同領導的廣州起義失敗后，趙聲在香港病逝，歸葬鎮(zhèn)江故里。1911年11月，林述慶、李竟成在鎮(zhèn)江組織新軍舉行反清起義，鎮(zhèn)江光復后，鎮(zhèn)江駐軍即配合浙滬等地軍隊進攻張勛固守的南京，鎮(zhèn)江軍隊奮勇戰(zhàn)斗。1938年6月，粟裕利用有利地形，在鎮(zhèn)江韋崗指揮了伏擊日寇軍車的“韋崗戰(zhàn)役”，取得了^v^軍挺進江南敵后第一仗的勝利。^v^、粟裕在句容茅山開辟了蘇南敵后最早的抗日根據(jù)地。鎮(zhèn)江地區(qū)有很多革命遺跡，如山塔、^v^軍紀念館、賀甲戰(zhàn)斗紀念館、許杏虎烈士故居、鎮(zhèn)江伯先公園等。這些“紅色資源”是近代中國人民反帝反封建斗爭的直接體現(xiàn)，是^v^領導全國各族人民進行革命斗爭的偉大精神的物質載體，這些資料內容真實、信息鮮活，同時又具有鮮明的價值導向，為“綱要”教學提供了優(yōu)質的課外教學資源。
（二）積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。
黨的^v^報告明確提出，要“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”；十八大報告也指出要“推進公民道德建設工程”。在當前的背景下，公民意識的培養(yǎng)已然成為促進人的自由全面發(fā)展的一項重大任務。
大學生不僅要走訪歷史文化遺跡，還要積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。在實踐中，積極參與社會建設是大學生公民意識教育十分有效的手段。學生通過大型青年志愿者活動、參觀考察、“三下鄉(xiāng)”活動、社區(qū)法律咨詢服務、學生干部進村進社區(qū)、企業(yè)交流實習等實踐活動，強調將知識的學習與鼓勵調查、討論和參與有機結合起來，以培養(yǎng)學生的參與意識和能力，培養(yǎng)大學生的公民意識，達到知行合一的效果。因此，“綱要”教學更應引導學生深入社會，積極投身社會實踐，開展參與式觀察和服務式體驗，在實踐中砥礪品質、錘煉作風，在實踐中發(fā)現(xiàn)新知、運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干，不斷提高實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)和提高學生的公民意識，彰顯社會責任感，增強社會擔當。
（三）進行社會調查。
“綱要”課的重要特色是用歷史的眼光思考現(xiàn)實，因此，在實踐教學中應該引導學生廣泛地與社會接觸，進行相應的社會調查研究。社會調查的完整過程包括資料收集、實地調研、撰寫報告、匯總討論等環(huán)節(jié)。通過完成某個問題的社會調查，增強學生理論聯(lián)系實踐的能力，更好地提高學生自身的理論和思想素質水平。
鎮(zhèn)江是古代漕運的重要樞紐，擁有具有重要的戰(zhàn)略位置，所以清朝政府曾經派一支八旗部隊駐守于此。2009年鎮(zhèn)江市發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，證明了鎮(zhèn)江是古運河漕運的樞紐。以此為調查對象，讓學生追尋“活著的歷史”，走訪鎮(zhèn)江的老街巷，看是否可以尋找到當年八旗駐守的遺跡。親臨宋明糧倉和西津渡的古渡口遺址，讓學生實地調查，從歷史的視角得出改進現(xiàn)實的結論，以便培養(yǎng)學生關心周圍自然環(huán)境、關心社會發(fā)展，增強歷史責任感。
香醋是鎮(zhèn)江的特產。1840年10月，鎮(zhèn)江城最早的一家專業(yè)醬醋作坊――朱恒順糟坊，創(chuàng)辦人是朱兆懷。在^v^戰(zhàn)爭的硝煙中悄然開張，抗日戰(zhàn)爭時幾近停產，建國之后煥發(fā)生機到改革開放的大發(fā)展，可以說，恒順醬醋廠百余年的興衰發(fā)展史從一個側面展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代史曲折發(fā)展的過程。以此為調查對象，讓學生到檔案館查找近代以來鎮(zhèn)江香醋發(fā)展的歷史，并結合對當代制醋人的采訪，以歷史和現(xiàn)實相結合的眼光，看待鎮(zhèn)江香醋的興衰發(fā)展的歷史，進而使學生深刻理解“三個選擇”的必然性。
（四）利用地方歷史或特色校史的校內實踐基地，參與校園文化建設。
開展校史追述知識競賽和參觀校史展覽廳、本校模范人物、優(yōu)秀校友事跡展覽廳等，讓學生通過學校的小歷史來感知國家和民族命運的大歷史，認識到學校的發(fā)展、前途與國家民族命運休戚相關，增強學生的社會責任感和自覺培養(yǎng)接班人的意識，由此激發(fā)學生愛國愛校情感。
紅色文化實踐報告篇二
“憶往昔崢嶸歲月稠”，上輩人用血雨守護自己的家園，捍衛(wèi)國家的尊嚴，為的是踐行自己的馬克思列寧主義信仰；為的是中國的國土不被外國列強瓜分占領；為的是自己的子孫后代吃飽穿暖。下面是暑假關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告，歡迎閱讀參考。
暑假關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告1
為深入貫徹習xxxx系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學院以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。于201x年7月9日起，水環(huán)青春筑夢隊一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領下，圍繞“投身四個全面 深入革命老區(qū) 弘揚紅色文化 倡導環(huán)境保護”四個方面，結合學院專業(yè)特色，開展了系列活動。
7月9日17時，院團委書記曾華、14級輔導員管文娟老師、新進團委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實踐隊遠赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個小時的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國情懷，增強集體意識;隊員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅散路途疲憊。到達目的地后，實踐隊立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動中。
環(huán)境質量監(jiān)測組在南昌、瑞金的紅色革命景點——八一廣場、江西革命烈士紀念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測量儀器進行檢測。這不僅幫助了當?shù)鼐用窳私饪諝赓|量，還讓隊員們獲得了將專業(yè)知識與實踐相結合的寶貴鍛煉機會，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動手能力。
環(huán)境保護組帶著前期準備的調查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調查。問卷調查主要針對革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國家相關的環(huán)保政策等。參與調查的村民都十分支持，認真填寫了問卷并對瑞金革命根據(jù)地舊址環(huán)境保護提出了自己的意見和建議。
為了體驗紅軍生活，實踐隊吃著紅軍飯，體會著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來到了葉坪革命舊址群參觀學習，舊址內有“一蘇大”舊址、xxx蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀念亭、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時政府舊址，當?shù)匚乃噲F重現(xiàn)了革命時期的會議場景，先烈們堅強不屈，百折不撓的革命精神在每個隊員的心中久久回蕩。
當年的xxx不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水?！俺运煌诰?，時刻想念xxx?！奔t井旁石碑上的這句話時刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻的革命精神。懷著對紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實踐隊在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認識到紅軍長征的艱辛與不易。
二蘇大會址——中華蘇維埃共和國臨時xxx大禮堂，1934年10月紅軍主力長征后，******軍隊卷土重來，被下令拆除?，F(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復的，1961年被xxx公布為全國重點文物保護單位。
經過一天的參觀學習，隊員們更加清楚的了解到新中國的誕生，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來的。我們應該銘記老一輩革命家為xxx所建立的豐功偉績，向先烈學習，傳承革命文化，為“中國夢”的實現(xiàn)助力。
201x年7月11日，為了體驗xxx建國的艱 辛，學習紅色革命精神，我院實踐隊在早上9時抵達了瑞金有名的革命根據(jù)地“羅漢巖”。實踐隊踏著先烈足跡，感受革命時期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據(jù)地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國xxx，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不xxx的莊嚴承諾。
本次的活動內容可總結為“十個一”，即看一部紅xxx，唱一首紅歌，聽一個紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調查，重溫一次入黨誓詞，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動的開展，隊員們不僅互相有了更深的了解，增進了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務的革命精神。新一代的大學生應勇于承擔“繼承和弘揚革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會主義核心價值觀，學習八字真經，投身四個全面。
7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠處望去，眼眶里帶著點點淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。
這位戰(zhàn)士名為李春標，出生貧窮，目不識丁，卻把一生都奉獻給了祖國，為祖國的建設而奮斗。當我們在父母編織的搖籃里幸福生活時，7歲的他就參加了游擊隊，看崗放哨，在與敵人的斗爭中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時代，大大小小的戰(zhàn)爭不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機襲擊，傷亡無數(shù)。在一場戰(zhàn)爭中，他機智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對兇惡的日本侵略者，中國和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭，展開了一場波瀾壯闊的抗日偉大xxx，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。
每一場戰(zhàn)爭都是冷酷的，容不得一點失誤，曾今在一場戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯了一個信號，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時間。但是愛國的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的xxx動力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭，為中國揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻給祖國，為祖國服務。1995年，加入中國xxx。
采訪結束后，老人對我們寄予厚望，囑咐道“祖國的未來是你們的，需要你們不斷努力”。 老人的話語真摯而樸實，“三下鄉(xiāng)”正需要隊員們學習老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實踐隊的每一位隊員都是最棒的，他們不會辜負老人的期望，只會做得更好，更棒。
暑假關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告2
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。沒有經歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅毅勇敢的心；沒有經歷過挫折的錘煉，怎能擔起時代賦予的重任？正可謂：玉不琢，不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)好比是一場戰(zhàn)役，給了我們人生中的第一個磨練！
本次下鄉(xiāng)的團隊陣容強大，由合肥工業(yè)大學合肥校區(qū)與宣城校區(qū)學生共同組團，書記領導親自帶隊，下鄉(xiāng)目的地是安徽省六安市的金寨縣。金寨縣位于皖西邊陲，大別山腹地，地處三省七縣二區(qū)結合部。金寨縣是安徽省面積最大，人口最多的貧困山區(qū)和旅游資源大縣，也是我國第二大將軍縣，是著名的革命老區(qū)。
紅色文化實踐報告篇三
都說遵義的酒好，茅臺名滿天下;都說遵義的景美，赤水丹霞美不勝收;都說遵義的食鮮，豆花面唇齒留香。不過，我們不來品酒作詩，也不來賞景撫琴，更不是為了來滿足的吃貨的心。我們來這里，是為了看看遵義的人，感受遵義的記憶。
今天，我實踐小分隊來到了貴州省遵義市，圍繞“一帶一路”特色主題公益實踐之旅游資源保護和開發(fā)以及探訪黔北紅色基地兩個主題展開了第一天的社會實踐。
遵義是貴州省下轄的地級市，地處中國西南腹地，位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)?！白窳x”二出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”，是首批國家歷史文化名城，中國著名的酒文化名城。曾獲得國家森林城市，國家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國優(yōu)秀旅游城市等多項殊榮。
經過了一天的尋尋覓覓，我們對這座城市感觸頗深。若要用一種顏色來表述遵義，我相信給人溫暖和激勵的紅色再好不過。如若不信，請跟隨我們的腳步一同往前走。
玫紅的民風民俗
可不要誤會，說它紅，不是指它有著像東北紅高粱和秧歌舞飛紅的流蘇那樣熱烈如火的元素。這里的民俗，倒像是玫瑰紅那樣溫婉而體貼，不似老白干那么烈，更像是紅酒那樣綿柔。不，最準確地來說，就和茅臺一樣，濃香馥郁，回味悠長，余香綿綿。你看那些大叔大媽們，把音樂熱烈奔放的廣場舞換成了“咚、擦、擦”的柔和優(yōu)雅的交誼舞，并且跳得有模有樣，絲毫不輸年輕人。
另一邊，主角仍然是大叔大媽，但這次他們穿上了革命裝，唱起了《九九艷陽天》，男女聲部和諧統(tǒng)一，再加上樂器和指揮，活脫脫一場音樂會啊!我們找了一些普通市民做了簡短的采訪和調查，發(fā)現(xiàn)他們的熱情絲毫不輸好客之鄉(xiāng)，但是卻又沒有那樣撲面而來的讓人感覺一時間無法適應的火熱，而是像溫火慢熬的小米粥那樣暖心舒肺，交流起來幾乎沒有隔閡，仿佛已經是老熟人了似的。
在采訪中我們了解到，由于這里少數(shù)民族眾多，所以還有不少獨有的民風民俗，比如苗族的踩山節(jié)、砍火星節(jié)，仡佬族的祭山節(jié)、吃新節(jié)等。在遵義還有一個遠近聞名的貴州名酒節(jié)，每年7月到8月舉行，活動內容主要為參觀遵義酒文化博物館、茅臺酒廠、遵義會議會址、赤水十丈洞瀑布等，對于愛喝酒的人來說，這可是遍嘗當?shù)孛频慕^佳機會。除此之外，還有其他一些獨特的民俗都以物品、行為或者這樣那樣的形式被保存和沿襲了下來，形成了遵義特有的民俗文化。這些獨特的民俗滋潤著當?shù)厝说纳?，我們熱愛這片土地，我們熱愛這里的人。
鮮紅的遵義記憶
遵義這座城市承載的記憶，依然是紅色的，有人說它血紅，因為這里是革命戰(zhàn)士流過血拼過命的地方。但我們還是不想用這樣沉重的有些刺眼的詞匯，因為我們明白，在這里發(fā)生的事件，是中國_生死攸關的轉折點，是我黨走向成熟的標志。這里曾經代表了新的希望，現(xiàn)在依然代表著貴州人民的希望。所以我們想用鮮紅，這帶給人鼓舞和力量的詞匯來形容遵義的記憶。
踏入遵義會議紀念館的瞬間，我們的靈魂便被莊嚴肅穆的氛圍和還散發(fā)著當年沙場氣息的展品給震懾住了。時間仿佛在此刻靜止，你似乎能在這里聽到歷史的回響：強渡烏江、鏖戰(zhàn)婁山、二占遵義、四渡赤水，遵義會議前后，紅軍的偉大壯舉鑄就了中國革命史上最重大轉折的不朽豐碑?？粗切┍槐４嫦聛淼恼滟F史料和物品，瞻仰著偉岸的領袖雕塑和巨畫，我們的眼前好像過電影一般浮現(xiàn)出一幕幕當時的畫面。
不得不被_卓越的軍事才能和少有的勇氣與膽量所折服，他扶大廈之將傾，把紅軍從危難之中解救了出來，與此同時開拓了革命的新道路。遵義會議也將這樣一個杰出的人物正式搬上了歷史舞臺，造就了之后傳奇的革命史以及一個新中國。想到這兒，心中感情已非敬仰二所能表達。
在會址景區(qū)內，我們還很幸運地采訪到了一位老革命戰(zhàn)士，這位老爺爺告訴我們，他與他的戰(zhàn)友們借參觀這個場館的契機，從五湖四海來相聚，共同緬懷當年的時光。他們中有人參加過抗美援越戰(zhàn)爭，有人參加過79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有人參加過收復老山的戰(zhàn)役。盡管年事已高，但幾位老戰(zhàn)士依舊目光矍鑠，在他們心中，有紅色記憶的地方，就是他們余生里想要踏遍的土地。我們不禁為老爺爺們的精神動容，再想想我們這輩人對紅色景點的冷落甚至排斥，又感到萬分慚愧。
天色將晚，我們準備結束今天的行程，不過當然不能錯過這里的美食!說來，遵義的美食也是一絕，同樣是當?shù)孛袼椎囊徊糠?。這里有獨特迷人的民俗文化，這里有撼人心魄的紅色記憶，這里有安居樂業(yè)的淳樸人民。這里是真實的遵義，動人的遵義。我們在這里，回首過往，懷抱希望。
大學生紅色尋訪暑期社會實踐報告
7月21日，生命科學學院紅日實踐小分隊來到石家莊市華北革命戰(zhàn)爭紀念館參觀學習，這是實踐隊“踏尋紅色足跡，緬懷革命先烈”系列活動的第一站。華北革命戰(zhàn)爭紀念館位于華北軍區(qū)烈士陵園內。紀念館通過歷史圖片、珍貴文物、雕塑、聲光電等多種表現(xiàn)形式，再現(xiàn)1919至1949年間，河北軍民英勇斗爭的革命史。
紅日實踐小分隊成員對華北革命戰(zhàn)爭紀念館進行了全面了解和學習，聽取館內工作人員的介紹并隨機采訪來參觀的游客。
82歲高齡的老黨員呂佃霞和兒子恰好來紀念館參觀，她的五個兒子中有三個在部隊，其中一個曾擔任團長。她向實踐隊同學回憶起當年戰(zhàn)爭的殘酷和生活的艱辛，依然難掩熱淚。在紀念館擔任安保工作的一位55歲的老大爺，以及84歲的一位輪椅老奶奶分別給同學們講述抗日戰(zhàn)爭時期動蕩不安的社會和家庭生活，感慨今天幸福安定的生活來之不易。
參觀華北革命戰(zhàn)爭紀念館的實踐活動圓滿成功，生命科學學院紅日實踐隊在此次實踐活動中深刻領悟了抗日戰(zhàn)爭的悲壯，同樣也為華北地區(qū)為抗日反_戰(zhàn)爭所做出的偉大貢獻而感到無比自豪。
7月16日，河北師范大學生命科學學院“我心飛翔”小分隊正式開始暑期實踐活動。此次活動的主題為“追尋紅色足跡，發(fā)揚革命精神”。緊扣實踐主題，小分隊全體成員于7月16、17日對華北軍區(qū)烈士陵園進行認真地參觀與學習，從中收獲頗豐。
華北軍區(qū)烈士陵園位于石家莊，于1953年竣工，占地面積21萬平方米，是重要的愛國主義教育基地。園內布局嚴謹，東西對稱、層次分明，更有蒼松翠柏陪襯，顯得氣勢雄偉、莊嚴肅穆。其中的主要建筑有：烈士紀念碑、銘碑堂、烈士紀念館、烈士紀念堂、革命文物廳、白求恩大夫陵墓和“白求恩紀念館”、董振堂、趙博生紀念碑亭等。
為表達對革命烈士的崇敬與感激，弘揚大學生無私奉獻的精神，小分隊的隊員在參觀完畢后，主動向相關的工作人員要求，參加到義務勞動之中。因石家莊剛剛下過雨，陵園的甬道上有很多落葉。小分隊隊員借來掃帚，認真進行打掃，希望烈士的安息之地保持干凈、整潔。
值此建黨94周年及抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，第四期“民族旗艦”班實踐團隊重走革命老區(qū)，緬懷先烈。7月17日至23日，實踐團隊在百色市田東縣開展社會實踐活動，通過參觀紅色景點、調查走訪的方式，探訪紅色印記，感受革命情懷，學習革命先烈的偉大精神。
實踐隊首先來到粵東會館，這里是土地革命戰(zhàn)爭時期_、張云逸、韋拔群等同志領導和發(fā)動百色起義總指揮部所在地，是進行會議部署的重要場所。在這里，隊員們參觀了重要的歷史文物，學習愛國主義和革命教育精神，從而更加堅定了大家弘揚百色起義精神，爭做“三嚴三實”好干部的信心。在參觀過程中，團隊成員們對游客進行了簡單的采訪，并在他們身上了解到一些關于紅色革命方面的信息。有一位游客說，他從小就很喜歡歷史，他認為作為中國人，每一個人都應該牢記歷史，牢記先輩們?yōu)⑾碌臒嵫?。而有的游客對于紅色革命并不了解，他們只是簡單地參觀，也沒有通過其他渠道深入了解革命，紅色革命意識比較淡薄。團隊成員_說：“我認為紅色革命精神應深植于每個人心中，無論身份無論職業(yè)，都應對革命成果心懷感恩?！?BR> 實踐隊做問卷調查
次日，實踐團隊來到百色起義紀念公園，經過十多分鐘的階梯攀爬之后，來到了紀念碑前，并進行宣誓，整齊的聲音表現(xiàn)了旗艦班團隊成員的激情與斗志。在這里，實踐隊還通過調查問卷的形式了解紅色文化。
19日，旗艦班實踐隊到百色市華宇安老院了解老人家的生活狀況，并與他們談國事聊家常，同時與革命老兵談談_那些事兒。實踐隊成員一大早就來到安老院，見到了曾參加過抗日戰(zhàn)爭、百色起義等戰(zhàn)爭的革命老兵，老人家如今已有90歲，行動不便，但他的思路卻很清晰，他說：“那個年代條件特別辛苦，打仗很累，但是我們都沒有放棄，后來我們還是取得勝利了?！闭f起戰(zhàn)爭，老人家眼角泛起淚花，往事歷歷在目。實踐隊的隊員們聽后也感觸頗多，隊員陀蕙僡說：“老爺爺?shù)脑捄軜銓?，我們要珍惜來之不易的幸福生活，銘記那些為了祖國統(tǒng)一和平付出生命和青春的英雄們?！?BR> 隊員與安老院的老人聊天
此外，旗艦班實踐隊還參觀了清風樓、靈洲會館、百色起義紀念館。團隊還沿著革命老路，來到田東縣的百谷紅軍村，幫助村民干農活，并拜訪了現(xiàn)年98歲的老紅軍李著堯老人和紅軍后人韋瑞清，了解百谷紅軍村的革命事跡。
實踐隊隊長曹璐說：“通過這次尋訪紅色印跡的活動，我們收獲了很多，也更加明白了作為接班人的責任有多重大，相信我們會更加努力學習，鍛煉自己，成為更加優(yōu)秀的人!”
假期大學生紅色旅游社會實踐報告
盛夏7月，從杭州至湄潭，歷時10天，行程xx余公里，浙江大學丹青學園赴貴州遵義湄潭社會實踐團的13名隊員完成了一次尋根之旅、反哺之旅。
_爭勝利七十周年，紅色之旅，重溫光輝黨史;浙大西遷七十六周年，重走西遷，感悟愛校榮校之情;為湄潭萬馬鄉(xiāng)的留守兒童們開辦夏令營，給予他們溫暖和陪伴;走在西部農村鄉(xiāng)野廣闊的道路上，看農民創(chuàng)業(yè)的篳路藍縷。
一、參訪與緬懷:榮黨愛校，重溫光輝歲月
歷史上，有兩支隊伍在遵義勝利“會師”，遵義擁有著光輝燦爛的紅軍長征文化，歷史在這里發(fā)生重要轉折;另一只文軍長征的隊伍也抵達遵義，并在此辦學七年，享有“東方劍橋”的美譽。
在遵義會議會址里，紀念館里那一張張老照片，一件件工農紅軍的舊物，平靜而有力地訴說著當年的風云激蕩，在這里，歷史就是活生生的生活印記，震顫著每一位隊員的心靈。這些95后的年輕人紛紛表示，體悟紅軍當年篳路藍縷的艱辛，對于他們堅定理想信念，將來擔當起國家與時代的使命，是不可或缺且大有裨益的。
湄潭是浙大的“第二故鄉(xiāng)”，走在街道上，“浙大路”，“浙大廣場”等地名使那段歷史觸手可及，對于每一位求是學子來說，這永遠是一片值得懷念的熱土，是心中的圣地。湄潭文廟，高高的臺階令人肅穆，廟內陳列的竺可楨像、西遷地圖、師生生活照以及在當時艱苦條件下所取得的傲人成果，帶給大家是自豪更是感動。沒有大樓而有大師，沒有完備的教學設施而成就“東方劍橋”。隊員們深感社會實踐衫上“浙江大學”四個，是一種沉甸甸的責任感，是求是學子肩負著的 “公忠堅毅，擔當大任，主持風氣，轉移國運”的重擔!
二、支教與陪伴：春風化雨，共譜大山里最美的笑聲
“我們要為留守兒童帶去些什么，哪怕只有六天”。隊員們來到湄潭縣西河鄉(xiāng)萬馬學校展開為期六天的支教。萬馬學校屬省級一類貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是丹青學園堅持了三年的社會實踐基地。山路顛簸，條件艱苦，但隊員們的熱情不減，為了三個班六天近120個課時的支教，隊員們早早就開始準備教案并試講。
除了語、數(shù)、英、歷史、地理、物理等文化課程之外，隊員們專門針對留守兒童增加了心理課、文體課以及素拓等的項目，在傳授文化知識的同時，更注重教給他們自信、團結的精神。
朝夕相處的六天，孩子們對老師的稱呼已變成了“松哥”、“金姐”。課堂上的歡聲笑語，夜空下的次次談心，這座山，這所學校，這些人，已成為彼此心中永不褪色的美好回憶。
三、走訪與調研：西部農民創(chuàng)業(yè)在挫折中前進
xx總理提出“要在960萬平方公里的土地上掀起‘大眾創(chuàng)業(yè)’、‘草根創(chuàng)業(yè)’的新浪潮”。如今，創(chuàng)業(yè)的種子正在廣大的農村倔強地生長著。本次實踐，隊員們得到了浙大公共管理學院楊大鵬博士的指導和幫助，深入西河鄉(xiāng)，發(fā)放了近百份專業(yè)調研問卷，走訪了15戶自主創(chuàng)業(yè)個體戶，并形成了相關的調研報告，具體而 微，從小山村里窺視時代新風尚。
調研圍繞著幾個問題展開。為什么要創(chuàng)業(yè)?為了家庭和孩子。街尾的小飯館是為數(shù)不多的幾間開著門的店之一，老板娘高中畢業(yè)后不久，離鄉(xiāng)打工，到過廣東、福建、浙江，丈夫現(xiàn)在在湖北經營著一間服裝店。為了照顧年幼的孩子，在丈夫和大姑子的支持下回鄉(xiāng)開了這間小店以此補貼家用。在年輕人多外出打工，老齡化嚴重的西部鄉(xiāng)村，家庭和孩子成為年輕父母回鄉(xiāng)謀生的唯一理由。
自營店鋪的經營狀況如何?在原本就人煙稀少的農村何談商業(yè)化的發(fā)展?！耙驗橥鈦砣丝谏?、本地市場小、公路殘破，交通不便等各種原因，小店生意蕭條，處于半歇業(yè)狀態(tài)?！鞭r民創(chuàng)業(yè)大多選擇飯館、小吃店等挑戰(zhàn)性不大，創(chuàng)新性不強的行業(yè)。
農民創(chuàng)業(yè)面臨著怎么樣的困境?“貸款真的很不容易”、“我們開店根本沒有人管，也沒有支持”、“通往小鎮(zhèn)的公路路況很差，讓交通更不方便了”……地理條件、交通條件、國家政策等方面存在的問題，使這些勇敢邁出第一步的農民在創(chuàng)業(yè)的道路上面臨著很多亟待解決的難題。盡管如此，創(chuàng)業(yè)的種子仍然在萬馬，在西部的田野鄉(xiāng)間頑強生長。星星之火，可以燎原，他們就是是創(chuàng)業(yè)浪潮中的那一點星火。
隊員們追尋著西遷精神前進，在實踐中體悟著“求是”校訓的內涵，短短數(shù)日，收獲匪然。紅色尋訪、支教接力、創(chuàng)業(yè)調研，三線合一，隊員們認識到了自己所肩負的歷史使命，深知砥礪擔當義不容辭。勿忘往昔西遷辦學苦難輝煌，擔當今日求是創(chuàng)新時代先鋒，不負明天一流名校的偉大夢想，是每一位浙大人的光榮擔當!
大學生紅色足跡社會實踐報告
四點十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒有任何人有起床的想法，因為大家真的很困，昨天晚上大家為了準備第二天的活動都是忙到很晚才睡。
四點三十一分，時間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開自己那雙朦朧的雙眼，美夢就此結束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開了自己溫暖的床鋪，開始收拾各自的東西為今天的活動藤場地。
五點整，經過簡單的收拾和洗漱后，大家準時在尚志中學的校門口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發(fā)。
坐落在群山之中的尚志鄉(xiāng)以其特有的氣息感染著我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區(qū)的晨景讓我們這些來自高樓聳立的都市大學生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個小時。在院旗和會旗的引領下大家一個個精神飽滿地開始了今天的活動。
出發(fā)前就聽說尚志將軍墓坐落在群山之中，一個美麗的山坡上。一位偉大的_英雄一生為了祖國和人民不斷奔波在抗日戰(zhàn)場上，犧牲后能夠在家鄉(xiāng)這片安靜祥和的土地上安息也可以說是對他最好的慰藉。
當我們出了駐地發(fā)現(xiàn)校車已經在公路上等我們了，原來我們還有車坐。大伙一個個都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達目的地。當汽車駛到一棵非常高大的柳樹前停了下來，隨同我們前來的一位老師告訴我們這棵柳樹叫尚志柳，它生長在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮(zhèn)唯一一個可以讓大型車輛調轉車頭的地方。而我們的車上行程到此結束，接下來我們要徒步爬山了。
山路沒有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著遠處連綿起伏的山巒若隱若現(xiàn)給人一種說不出的興奮。大家一路有說有笑，不斷談論著眼前看到的一個個壯麗的景觀。很快大家將一個小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個寫著尚志林的巨大石碑立在其上。
我們爬到這兒才發(fā)現(xiàn)尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開闊地,很簡樸的兩座墳，原來尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀念館的館長項我們介紹說，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫的一本書，因為尚志將軍是在戰(zhàn)斗中被叛徒出賣而犧牲的，由于尚志將軍在對日戰(zhàn)爭中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過現(xiàn)如今在長春市凈月潭發(fā)現(xiàn)了尚志將軍的頭顱，經過各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉(xiāng)，到時候這座墳不會再稱之為影墳了。聽了她的講解我們對尚志將軍又有了更加深刻的了解。
經過短暫的調整掃墓儀式正式開始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學長代表全體成員進獻花圈。隨后全體成員在王燦學姐的帶領下向尚志將軍墓進行宣誓，宣誓結束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個簡短的掃墓儀式結束了，隨后大家在這兒停留了一會，因為朝陽市電視臺要對我們一些成員進行采訪，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領略這大自然的饋贈和英雄的風骨。
掃墓結束后大家又匆忙順著原路返回駐地，因為還有更多的事情等著我們去做。
參觀紀念堂
從尚志墓回來，經過20分鐘的行程，我們來到了尚志將軍紀念館，。 由于原館正在休整擴建，現(xiàn)在的尚志紀念館借用了尚志鄉(xiāng)希望小學的兩間教室。其中一號館位于小學三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過的物品。
剛進門就能看到一個兩米高的半身雕像，雕像為銅質，栩栩如生，仿佛一個尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊含著憤怒，這是對_主義侵占我國領土，殘殺我中國同胞的憤怒;仿佛蘊含著希望，是對祖國未來的希望，新中國成立的堅定信念。同學們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻上我們深深的敬意。
館長首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個愛國主義進步人士，早在趙老先生年輕時他就投身到反抗地主階級壓迫人民的斗爭中，毀家紓難，他老人家當之無愧。所謂虎門出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國著名的抗日將領。一門忠義郎，云蒙第一家是對趙尚志將軍全家的真實寫照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰(zhàn)爭的大潮之中。相比我們當代，那時的生活條件無疑是艱難的，但是尚志將軍的愛國熱情確是我們這些生活在當代優(yōu)越條件下的孩子所不能比擬的，同學們都被尚志將軍所感染著，他的形象在我們心中愈發(fā)高大起來。在一號館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過的鍋，到今天這口鍋已經部分殘缺，它靜靜地躲在紀念館的一角，就那樣靜靜地躺著，也許它正在回味，回味那伴隨著尚志將軍的日子，許多同學停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著尚志將軍轉戰(zhàn)在黑龍江的深山老林中，他見證了將軍們在吃草和樹根的艱苦條件下依然堅信馬克思列寧主義，堅信中國在渡過革命的黑暗時期必然會建立新中國;見證了他們?yōu)榱诵轮袊某闪⒇暙I自己全部青春乃至生命的情景。西側的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰(zhàn)斗中犧牲的介紹，對于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬萬個革命戰(zhàn)士一樣，他為新中國的成立獻出了自己年輕的生命，在歷史中他的名沒有多少人知曉，他的事跡沒有多少人知曉，然而我們不會忘記，新中國大廈的墻壁上永遠記載著他，人們也永遠不會忘記他為新中國成立所做出的犧牲。由于一號館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點嘶啞了，但是接下來長達兩個小時的講解她一口水都沒有喝，依然用精彩生動的語言向我們介紹館內的每一件事物，趙尚志將軍的每一個趣聞。所有的隊員沒有一個離場也沒有一個叫熱的，大家都認真地傾聽著，銘記著我想這是因為尚志將軍的崇高的愛國熱情深深地感染著我們在場的每一個人，我們都為自己的國家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。
一號館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶，也許你會問這和抗日有什么關系，其實，趙家在趙老先生當家之時是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當時的封建統(tǒng)治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過自己的一生，衣食無憂，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會在三十三歲就結束了自己的生命?？梢哉f，如果不去抗日，趙家會繼續(xù)發(fā)達下去，然而深切的愛國之情是沒有辦法抑制的，趙老先生先站了出來，投入到了反抗晚清斗爭中，尚志將軍站了出來，為了抗擊日本貢獻了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業(yè)貢獻了自己的全部，一個家庭，為了祖國的事業(yè)做出如此巨大的犧牲，我們沒有辦法不被感動，站在被封了的房子的門口，趙老先生沒有改變他的想法，堅定的做了下去。站在一片殘垣斷壁前尚志將軍沒有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭中，毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過謙之嫌?一個氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因為有這樣的社會脊梁，無論在什么時候，無論當時的社會多么黑暗，這個社會都會有一天改換天地，都會最終進入光明的層面。
一個花瓶也許不能說明多的問題，然而它所默默是英雄們?yōu)榱藝叶龀龅木薮鬆奚怯⑿蹅兇鬅o畏的京生。
北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰(zhàn)斗。在這些文中我們看到了一個沉著的將軍，一個英勇的戰(zhàn)士，一個讓敵人聞風喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰(zhàn)斗中敵人的指揮官看著有優(yōu)良裝備的日本軍隊被裝備簡陋的抗聯(lián)戰(zhàn)士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。北面墻壁下陳列著尚志將軍用過的手槍，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰(zhàn)斗，尚志將軍帶著這把普通的槍領著抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦的條件下與敵人_，讓敵人心驚膽戰(zhàn)。槍，靜靜地躺著在那里，在這個和平時代里，它已經退出了自己的舞臺。但它一頂懷念曾經在沙場征戰(zhàn)的日子，懷念對_主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。
從在一號活活的留言簿上，每個隊員都留下了自己的話語，有時英雄的哀思，自己立志向英雄學習的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒有忘記他，他的后輩們依然在沿著他的足跡前進。
從一號館出來我們來到了二號館，二號館位于尚志小學二樓。二號館主要是介紹抗聯(lián)的組織機構以及_，_等_對尚志將軍的評價，領導人的評價讓我們對尚志將軍為民族解放事業(yè)做出的貢獻的敬仰之情更加了一份。
整個參觀過程大約持續(xù)了兩個小時，在這短短的兩個小時的時間里，我們的心靈經歷了一次打洗禮，尚志將軍愛國主義京生深深感染這我們每一個人，我們仿佛沿著時光遂道從戰(zhàn)火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來之不易，我們唯有努力學習，為祖國多做貢獻，對的起為祖國的解放，為新中國成立而貢獻自己生命的先烈們。
紅色文化實踐報告篇四
調研目的：
通過此次調研進一步了解社會大眾對于紅色文化的了解情況，了解中國普通民眾對于弘揚紅色文化的看法、對紅色文化的熱愛程度。 調研意義：
通過這次調研旨在加強民眾對紅色文化的認識，增大民眾對紅色文化活動的參與度。 調研對象：
阜新商業(yè)街當天的不同年齡段的大眾人群 調研方法：
采用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法在阜新商業(yè)街進行了問卷調查，樣本容量為100 問卷調查時間：
8月6日 調研問卷情況：
實發(fā)問卷105份，實際收回 105份， 有效問卷100份， 問卷回收率98%，問卷有效率，無效問卷5份， 問卷無效率 數(shù)據(jù)的處理和分析方法：
在得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計各項選項的數(shù)目及所占百分比。
紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航，從南湖“紅船”走出去的中國xxx，在與歷史風浪的搏擊中，日益堅強壯大，中國大地，風起云涌。90多年來，紅色經典通過歷史的積淀與考驗，大浪淘沙，終成正果。
當今世界，依然百舸爭流，千帆競發(fā)。面對飛速發(fā)展的社會，紅色經典被貼上了“過去”的標簽；面對洶涌的時代洪流，它們曾在取舍的十字路口中徘徊；面對沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀末以來的文化藝術界，在文化市場掀起了“紅色經典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時，一些質疑“紅色經典”地位的質疑回聲不斷....對此，我們展開了有關社會大眾對于紅色文化的了解情況的調研，調研以問卷的形式展開，問卷內容及數(shù)據(jù)統(tǒng)計情況如下 第1題：
您目前的職業(yè)是：
1私營企業(yè)員工（2%） 2在校學生（23%） 3高層管理者（1%）
4行政、事業(yè)單位員工（16%） 5中低層管理者（8%） 6自由職業(yè)者（26%） 7農民（16%）
紅色文化實踐報告篇五
2011紅色經濟、文化暑期實踐報告
------關于對梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村紅色經濟及文化的研究
一、首語
此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結。我們調查的對象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過真實的反應橫坎頭村的紅色經濟、文化的狀況。能給當?shù)貛硪恍┓e極的建議。
二、對橫坎頭
村的簡介
橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農戶897戶，總人口2821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據(jù)地舊址被_、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個紅色旅游經典景區(qū)之一。
當?shù)厣鷳B(tài)農業(yè)發(fā)達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產業(yè)，另有一些塑料加工等產業(yè)。都是一些污染較輕的產業(yè)。由此決定，工業(yè)在當?shù)夭⒎鞘侵行漠a業(yè)，發(fā)展緩慢。
如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積６.６平方公里的山區(qū)小村上，傳統(tǒng)風貌、紅色風姿、古典韻味和現(xiàn)代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。
三、橫坎頭村的紅色文化
1.紅色文化資源
（1）浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
（2）_浙東區(qū)黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據(jù)地革命遺跡博物館。博物館內陳列了大量書畫、照片、文獻及有關_時的實物，有數(shù)千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多，種類不夠齊全。
（3）浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當年_時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
（4）譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
紅色文化實踐報告篇六
走進紅色文化，致敬革命先烈
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚其蘊含的紅色精神。惜年居小分隊的隊員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。
8月2日，惜年居小分隊的隊員分別進行了“全家紅色動員，徒步衡水湖”、“走進家鄉(xiāng)英雄(邢臺新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪xxx老人，傳唱紅色精神”等活動。其中，鼓動家人參與紅色之旅的隊員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里xxx老人的隊員張運細心傾聽xxx老人講述抗日時期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊員張運在聽完老人的故事后，捋順其中關系，并分享給其他隊員。他表示，老一輩的xxx事跡不應該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應將這些英勇事跡傳唱下去!
8月3日，惜年居小分隊的隊員分別走進家鄉(xiāng)的紀念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊員趙楠在認真閱讀學習石家莊解放紀念館中陳設的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭時期慘烈戰(zhàn)爭的浮雕后。認真研讀了基座上的文，了解到在八年xxx期間，南和共損失人口竟高達50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀念堂的展覽廳內由有機玻璃篆刻的序言、xxx先生大事年表以及 “少年求學，立志救國”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個形象立體、豐滿的xxx——青少年時代尋求救國真理，立志革命的鴻鵠之志，堅持武裝，反清斗爭的決心，為捍衛(wèi)共和國而斗爭的壯舉!隊員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀念館，開啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫館以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術，生動形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。參觀結束后，他表示新生代應該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵下，努力為社會貢獻出自己微薄的一份力，而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物，應該以積極的心態(tài)來面對這個社會的挑戰(zhàn)!
此次走進家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊的隊員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚下去。
【社會實踐報告_篇二】
尋xxx老兵，揚xxx精神
7月17日至22日，大學生社團聯(lián)合會暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊在百色市田陽縣百育鎮(zhèn)開展尋訪xxx老兵活動。團隊成員深入革命老區(qū)，尋訪xxx老兵及其家人，參觀百色起義紀念館及粵東會館等，共同回首xxx歲月，了解xxx的艱苦，旨在學習和宣揚革命先輩們的革命xxx精神。
國民革命軍老戰(zhàn)士李著堯
今年98歲高齡的老戰(zhàn)士李著堯出生于廣西百色，1938年至1945年參加抗日戰(zhàn)爭。1938年初，李著堯被編入國民革命軍第五路軍第二十一集團軍第四十八軍176師528團一營一連機槍連一排，任一排班長兼機槍手，跟隨部隊輾轉多地參加抗日戰(zhàn)爭。日本全面侵華后，李著堯所在部隊被派往合浦、靈山一線海防。隨后，部隊由廣州北上抗日，一度駐扎在武漢。李著堯開心地說：“廣西兵當年以能打仗著稱，口碑很好，在武漢很受歡迎，部隊得到了很多補給?！?BR> 之后，李著堯所在部隊在湖北黃岡、羅田、黃梅、太湖等地與日寇作戰(zhàn)、xxx，于1939年轉移至安徽省安慶地界?！鞍不蘸芾洌敃r才8月份，我們廣西兵都穿著齊膝短褲，冷得發(fā)抖，走路都收著兩手在腰際，緊握拳頭。友軍都說我們能打，連走路都時刻準備著。”李著堯老人笑著說。
如今，李著堯老戰(zhàn)士依舊身體硬朗，在李著堯老人口述旁人整理的回憶文章里，他說道：“在生命的最后時光里，我們不畏懼死亡，只害怕孤獨和被遺忘;在有生之年，我們期待著本應有的認同與尊重?！?BR> 抗日老兵韋有光
志愿者來到紅軍后代韋海蓮老人家中，她是抗日老兵韋有光的女兒，現(xiàn)今61歲。韋海蓮老人向志愿者講述起父親的xxx事跡，據(jù)老人描述，韋有光老戰(zhàn)士19xx年出生于廣西百色，1929年參軍，1938年隨部隊行軍到云南時因病重而退役。她回憶說：“父親吃苦耐勞，勇于承擔。領導分配的任務一定會準時完成。我為父親感到自豪，也十分感謝政府，感謝國家的照顧?！?在老人的描述下，志愿者們重溫了那些“紅色記憶”，感受到了先輩們的崢嶸歲月。
韋海蓮老人向志愿者講述父親韋有光的事跡
此外，服務團隊在活動期間還尋訪了百谷紅軍村，參觀百色起義紀念館以及粵東會館等，并且模擬紅軍行走路線，開展素質拓展等活動，進一步感受革命先烈參戰(zhàn)時的艱難，學習老一輩革命先烈艱苦奮斗的xxx精神。
紅色之旅社會實踐報告
我參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動暨慶祝建黨90周年紀念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀念館、延安紀念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認為：“發(fā)揚傳統(tǒng)”，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)；堅定信念，根據(jù)《中國xxx黨員領導干部廉潔從政若干準則》“總則”第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念；“執(zhí)法為民”，是在司法過程中堅持以人為本的科學發(fā)展觀，堅持“三個至上”和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進和諧。通過參觀，我第一次深刻認識到xx年12月6日在西柏坡學習考察時的講話中提到的“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！钡暮x和歷史意義。通過參觀，我認為要結合實際領會弘揚西柏坡精神的時代意義，認識到“提倡一種精神和堅持一種好的作風，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題?！薄拔覀冎v艱苦奮斗，當然不是要人們去過清xxx式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領導干部始終保持xxx人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹慎并不是縮手縮腳、謹小慎微、不思進取。我們應該隨著時代的發(fā)展賦予“兩個務必”新的時代內容，主要是要弘揚這種精神和作風，為全面建設小康社會提供強大的精神動力?！薄昂霌P“西柏坡精神”使我們能夠自覺地堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們全心全意為人民服務的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標準和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應當說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要?！?BR> 通過參觀，我認為要結合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則，首先是黨員領導干部要率先垂范。我們手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權、用好權，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的作風。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學習、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持xxx人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。
大學生暑假紅色之旅社會實踐報告
xx年7月14日上午9點，我們本次暑期社會實踐的22名隊員，穿著整齊的軍裝，在梁老師和危導游的帶領下，從嵐谷鄉(xiāng)政府坐車約15分鐘后來到了環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，民風淳樸的橫源村。
在車上，本次活動的帶隊導游危哥向我們簡要的介紹了橫源村的相關內容。我們了解到橫源村位于福建省南平市武夷山市嵐谷鄉(xiāng)北部，是福建的北大門。與江西省毗鄰，距鄉(xiāng)政府所在地約6公里，是個老區(qū)基點村，紅色旅游資源豐富。村莊依山傍水，一條清澈的河流從村中流過，溪水清澈，形成一道亮麗的風景線。境內最高峰黃龍巖是最高峰海拔1528米，在武夷山革命史上占有重要地位。
紅色文化實踐報告篇七
為了深入開展園區(qū)警示教育，強化園區(qū)黨員干部紀律規(guī)矩意識，引導黨員干部自覺筑牢思想道德和黨紀國法防線，近日，江海產業(yè)園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統(tǒng)愛國主義教育活動中，大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀念館和張謇墾牧教育紀念館。在紀念館里，一張張圖片、一幅幅畫面、一件件陳列物品，展現(xiàn)了“抗大”可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程和不朽功績，大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個戰(zhàn)火紛飛、艱苦抗戰(zhàn)的年代，而“勤勞簡樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實事求是、敢為前驅”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結束后，在抗大九分校紀念館前，園區(qū)全體黨員干部莊嚴地唱起國歌，以表達自己的愛國情懷,同時也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關領導總結了此次參觀活動的目的和意義并指出，參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈，傳承革命精神，磨礪園區(qū)黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時，園區(qū)黨員干部紛紛表示要堅定信念，繼承發(fā)揚革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛崗敬業(yè)、頑強拼搏、勇往直前、加油實干，為江海產業(yè)園的發(fā)展奉獻自己的力量。同時，要進一步加強自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德;要不斷加強自重、自省、自警、自勵意識，扎實做好自己的本職工作，永保廉潔本色。
紅色文化社會實踐心得（篇4）
紅色文化實踐報告篇八
今天在夾金山干部學院四天三夜的培訓結束了，這三天半學院通過現(xiàn)場、移動課堂、專題教學、體驗式教學、社會實踐教學、音像教學等多種手段，讓我們深刻體驗到了紅軍長征的堅定信念、革命前輩的心中信仰，我們此次培訓收獲頗豐，是一次補鈣之旅。
今天的小組發(fā)言我作為代表上臺講話，從四個方面展示這幾天的學習成果。（p.s：感謝組里的哥哥姐姐把發(fā)言機會給我）
入校體驗
剛進校，學校墻上的紅色標語、學校廣播循環(huán)播放的紅色軍旅歌曲再加上發(fā)給我們的紅軍服裝，讓我們彷佛一下子回到那個革命年代，看著自己身著的這身紅裝讓我們感到親切和自豪。
小組情誼
在這三天的活動里，我們組站隊積極，唱歌響亮，在排練節(jié)目時積極參與，表演節(jié)目時賣力表現(xiàn)，小組討論發(fā)言深刻，這些均體現(xiàn)出當代大學生積極向上朝氣蓬勃的正能量，而且組員團結友愛、互幫互助，在這次活動中收獲了志同道合的友情。
雪山感觸
夾金山是中央紅軍和紅四方面軍會師必須翻越的第一座雪山，在抵達雪山之前，我們對雪山的天氣和情況是毫無概念的，剛到雪山時，突然下起了雪，本來穿著雨衣整裝待發(fā)的我們還沒有開始爬山就被嚴峻的天氣困住了，于是乎只能坐車到埡口，到了埡口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能見度很低，而且是很刺眼的我們只是站在山頂沒有向前行進都感到身體不適眼睛刺痛，想來紅軍當時是克服了多大的身體不適一直往前走啊，回程路上和晚上的視頻教學更讓我們感觸深刻，視頻里的故事情節(jié)讓我們禁不住落淚，紅軍前輩的理想信念實在讓我們感動和敬佩。
走好新的長征路
作為黨員干部，我們要把挑戰(zhàn)極限、不勝不休的夾金山精神帶回去并廣為傳揚。在這幾天的學習里，我們認識到沒有規(guī)矩不成方圓，只有這支紀律嚴明、信念堅定的紅軍才能數(shù)次翻越雪山，才能完成長征這一人類史上的偉大壯舉。在平常學生黨支部活動中，我們也要像本次活動一樣，充實完善教學內容和形式，以身作則，既把紀律擺在明處，也要用溫情感染支部成員，把黨支部鍛煉成為一支信念堅定、紀律嚴明的隊伍。
最后，我們會不忘初心，牢記共產黨員的使命和責任，當好新時代的共產黨員，走好新時代的長征路。
紅色文化實踐報告篇九
本文目錄
紅色社會實踐報告
暑期關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告范文
追尋紅色足跡社會實踐報告范文
參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動暨慶祝建黨90周年紀念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀念館、延安紀念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認為：“發(fā)揚傳統(tǒng)”，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng);堅定信念，根據(jù)《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》“總則”第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念;“執(zhí)法為民”，是在司法過程中堅持以人為本的科學發(fā)展觀，堅持“三個至上”和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進和諧。
通過參觀，我第一次深刻認識到xx年12月6日在西柏坡學習考察時的講話中提到的“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。”的含義和歷史意義。通過參觀，我認為要結合實際領會弘揚西柏坡精神的時代意義，認識到“提倡一種精神和堅持一種好的作風，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題?！薄拔覀冎v艱苦奮斗，當然不是要人們去過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領導干部始終保持共產黨人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。
那種認為艱苦奮斗是老一套、已經過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹慎并不是縮手縮腳、謹小慎微、不思進取。我們應該隨著時代的發(fā)展賦予“兩個務必”新的時代內容，主要是要弘揚這種精神和作風，為全面建設小康社會提供強大的精神動力?！薄昂霌P“西柏坡精神”使我們能夠自覺地堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們全心全意為人民服務的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標準和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應當說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要?！?BR> 通過參觀，我認為要結合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則，首先是黨員領導干部要率先垂范。我們手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權、用好權，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的作風。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學習、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。
紅色社會實踐報告（2） |
返回目錄
為深入貫徹系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學院以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。于xx年7月9日起，水環(huán)青春筑夢隊一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領下，圍繞“投身四個全面 深入革命老區(qū) 弘揚紅色文化 倡導環(huán)境保護”四個方面，結合學院專業(yè)特色，開展了系列活動。
7月9日17時，院團委書記曾華、14級輔導員管文娟老師、新進團委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實踐隊遠赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個小時的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國情懷，增強集體意識;隊員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅散路途疲憊。到達目的地后，實踐隊立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動中。
環(huán)境質量監(jiān)測組在南昌、瑞金的紅色革命景點——八一廣場、江西革命烈士紀念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測量儀器進行pm2.5檢測。這不僅幫助了當?shù)鼐用窳私饪諝赓|量，還讓隊員們獲得了將專業(yè)知識與實踐相結合的寶貴鍛煉機會，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動手能力。
環(huán)境保護組帶著前期準備的調查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調查。問卷調查主要針對革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國家相關的環(huán)保政策等。參與調查的村民都十分支持，認真填寫了問卷并對瑞金革命根據(jù)地舊址環(huán)境保護提出了自己的意見和建議。
為了體驗紅軍生活，實踐隊吃著紅軍飯，體會著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來到了葉坪革命舊址群參觀學習，舊址內有“一蘇大”舊址、蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀念亭、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時政府舊址，當?shù)匚乃噲F重現(xiàn)了革命時期的會議場景，先烈們堅強不屈，百折不撓的革命精神在每個隊員的心中久久回蕩。
當年的毛主席不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水。“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席?！奔t井旁石碑上的這句話時刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻的革命精神。懷著對紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實踐隊在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認識到紅軍長征的艱辛與不易。
二蘇大會址——中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂，1934年10月紅軍主力長征后，軍隊卷土重來，被下令拆除。現(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復的，1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
經過一天的參觀學習，隊員們更加清楚的了解到新中國的誕生，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來的。我們應該銘記老一輩革命家為中華人民共和國所建立的豐功偉績，向先烈學習，傳承革命文化，為“中國夢”的實現(xiàn)助力。
xx年7月11日，為了體驗共產黨建國的艱 辛，學習紅色革命精神，我院實踐隊在早上9時抵達了瑞金有名的革命根據(jù)地“羅漢巖”。實踐隊踏著先烈足跡，感受革命時期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據(jù)地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國共產黨，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨的莊嚴承諾。
本次的活動內容可總結為“十個一”，即看一部紅色電影，唱一首紅歌，聽一個紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調查，重溫一次
入黨誓詞
，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動的開展，隊員們不僅互相有了更深的了解，增進了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務的革命精神。新一代的大學生應勇于承擔“繼承和弘揚革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會主義核心價值觀，學習八真經，投身四個全面。
7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠處望去，眼眶里帶著點點淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。
這位戰(zhàn)士名為李春標，出生貧窮，目不識丁，卻把一生都奉獻給了祖國，為祖國的建設而奮斗。當我們在父母編織的搖籃里幸福生活時，7歲的他就參加了游擊隊，看崗放哨，在與敵人的斗爭中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時代，大大小小的戰(zhàn)爭不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機襲擊，傷亡無數(shù)。在一場戰(zhàn)爭中，他機智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對兇惡的日本侵略者，中國和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭，展開了一場波瀾壯闊的抗日偉大抗戰(zhàn)，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。
每一場戰(zhàn)爭都是冷酷的，容不得一點失誤，曾今在一場戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯了一個信號，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時間。但是愛國的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的抗戰(zhàn)動力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭，為中國揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻給祖國，為祖國服務。1995年，加入中國共產黨。
采訪結束后，老人對我們寄予厚望，囑咐道“祖國的未來是你們的，需要你們不斷努力”。 老人的話語真摯而樸實，“三下鄉(xiāng)”正需要隊員們學習老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實踐隊的每一位隊員都是最棒的，他們不會辜負老人的期望，只會做得更好，更棒。
紅色社會實踐報告（3） |
返回目錄
20xx年7月28日16時經歷了24小時的長途火車我總于到了他此行的的目的地柳州。我的第一站是柳州解放紀念碑。
在柳州解放紀念碑前他留下這次開始活動足跡。離開柳州解放紀念碑之后就馬不停蹄的趕往已經聯(lián)系好的當年解放柳州老紅軍家里，可惜它還是晚了一步，當我到老紅軍家的時候才得知老紅軍已于6月底7月初不幸逝世。老紅軍的家人告訴我：“老人走的時候還惦記著你，希望你來了以后把他的骨灰灑在柳州解放紀念碑的周圍”。
20xx年7月29日上午我再次來到柳州紀念碑前來完成老紅軍最后的意愿。下午15時我坐上了開往海軍某連隊的班車上，在車上我一邊在回憶與老紅軍認識時候的情景一邊看著車慢慢的遠離市區(qū)的喧囂，開往深山里的部隊。經歷一小時五十分鐘的顛簸總于來的此行的第二站海軍某連隊。該連隊位于深山之中是海軍的中最小的連隊，連隊雖小但其擔負的責任可謂巨大。
在未來的日子里他都是穿著軍裝和戰(zhàn)士們一起生活的。20xx年7月30日早上6：20當起床的哨聲吹響時所有人都已經整齊待發(fā)為接下來的訓練準備著20xx年7月30日早上7點部隊戰(zhàn)士們一結束早晨訓練后，就馬不停蹄開始了他們洗漱整理內務打掃環(huán)境的工作，雖然我所在的連隊人數(shù)不是很多但是每個人都有他包干的環(huán)境，就連已經當了十幾年的老士官也不列外!
20xx年7月30日早上7點30分一到值班員吹響了開飯的哨音所有戰(zhàn)士穿戴整齊站在樓前等待開飯口令!
20xx年7月30日上午8點20分
在吃完早飯后開始今天的訓練，訓練一直到中午11點30分才結束，回到宿舍稍做休息后準備開飯。吃完飯后大家沖了個涼就開始午休了!有的人開始休息了，但有的人卻無法休息。 在崗哨的時候我我問胡某在2部隊的8年里有沒有感到寂寞的時候，有沒有想過要退伍回家離開部隊?胡某告訴我：“在這樣的環(huán)境里要耐得住寂寞，才能守得住“家園”，我有過想要退伍回家的想法，但仔細想一想我又舍不得這里!這里教會了我很多東西。”我問他你最喜歡的歌曲是什么?胡某告訴我在部隊很多人都喜歡閻維文老師的《說句心里話》和《咱當兵的人》因為他唱出我們的心聲!還想再問問其他問題時換崗的同志來了，來換崗的人是我曾經帶的兵，看他肩上掛的領章讓我不經想起我當兵時候的樣子!從一名地方百姓到保衛(wèi)祖國的一名默默無聞的普通戰(zhàn)士這一轉變有誰知道，說有人都說解放軍怎么怎么好，可做解放軍的苦有誰知曉!
20xx年7月30日下午3點50時
值班員吹響午睡結束的哨音同時也宣布下午的安排隊列訓練!下午4點鐘說有人員穿戴好軍裝在操場進行隊列訓練!在柳州深山里下午4點的太陽像是下午2點時候一樣十分炎熱，即使在炎熱的天氣部隊的戰(zhàn)士們依然進行著訓練!(以下幾組照片我在部隊官兵頂住烈日訓練時拍攝的) 當?shù)谝槐殛犃杏柧毻旰笫勘鴤兌家呀浐沽鳑驯沉耍删驮诖蠹蚁胍菹⒌臅r候連長發(fā)話了：“第一遍不行，再來一遍”在我們這些外行人看來動作已經很好了的時候他們可不怎么看，他們的要求要把動作做得很細膩。看到戰(zhàn)士們一遍遍的在訓練著，我也只能跟他們一起在外面“曬太陽”了。
20xx年7月30日下午5點40分時候結束了今天的的訓練。
下午6點~6點半的時候是吃晚飯，其實6點20的時候大家就吃完飯了，6點大家都很自覺的去菜地為他們種的蔬果澆水施肥!當澆完菜地里的水大家回到宿舍后就開始體能訓練服開始進行體能訓練。晚上7點看新聞，從7點半一直到8點50大家一直在體能訓練連休息的時間都沒有。經歷一天的訓練總于在9點的時候結束了，所有人都的去洗澡了，9點半一到值班人員吹響熄燈哨后連隊周圍一片蟲鳴聲，所有人都在這片蟲鳴聲中睡去除了站崗的!
接下來的幾天里我和戰(zhàn)士們過的就是怎樣簡單，枯燥還累的生活。一直到8月3日一早連長找到我，和我說：“王琦啊!對不起你的軍旅體驗生活要提前結束了。我剛剛接到上級的命令，我部要去參加軍事演習，下午你整理好東西我們派車送你出部隊到市區(qū)。”我說好的。在離開部隊的連隊官兵一起送我到大門口，臨行前我的老戰(zhàn)友們還和我說有空?；貋砜纯矗@里隨時歡迎你!
通過這次活動是想告訴大家第一是我們的中國夢來不開這些為我們祖國默默無聞守關站崗的戰(zhàn)士們，第二是雖然我們現(xiàn)在怎么好的生活是靠著無數(shù)英烈們?yōu)槲覀冭T就的但是還是希望大家要有居安思危的思想，第三是希望大家懂得勤儉節(jié)約的習慣不要鋪張浪費。
紅色文化實踐報告篇十
紅色教育是指利用具有時代特征、民族特色的紅色文化，開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，比如組織觀看紅色電影、聆聽紅色故事、詠唱紅色歌曲、參觀紅色教育基地等。將紅色教育作為青少年凈心正行的首選課，既是新時期加強中小學生思想道德建設的客觀需要，也是積極響應中央關于加強青少年黨史教育的具體舉措。
紅色教育以史勵志。讀史可以明鑒，知古可以鑒今。通過紅色教育，讓青少年清楚地了解中華民族曾經落后挨打的屈辱歷史，知曉新中國從站起來到富起來、強起來的風雨歷程與艱難困苦，從而在憶苦思甜中，深刻領悟在革命戰(zhàn)爭中那些革命先烈拋頭顱、灑熱血，舍生忘死、前赴后繼的奉獻與犧牲，深刻領會在社會主義建設中那些愛國志士舍小家、顧大家，披肝瀝膽、鞠躬盡瘁的拼搏與付出。前事不忘，后事之師。通過紅色教育，引導青少年從小樹立“天下興亡、匹夫有責”的時代責任感和歷史使命感，傳承紅色基因，繼承革命遺志，“立鴻鵠志，做奮斗者”，早日成為建設祖國、保衛(wèi)祖國的棟梁之材。
紅色教育以人正己。希臘有句名言，“用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！痹诩t色教育中，無論是從小立志“為中華之崛起而讀書”的周恩來，還是為了崇高信仰視死如歸，發(fā)出“砍頭不要緊、只要主義真”吶喊的夏明翰，無論是為了偉大的革命事業(yè)勇于犧牲的黃繼光、邱少云，還是把“為人民服務”進行到底的張思德、雷鋒，他們都是當代青少年的道德示范。榜樣的力量是無窮的。用這些道德示范去影響、教育、激勵一代又一代青少年，有利于他們在新時期正確樹立人生觀、世界觀、價值觀，有利于根除他們的拜金主義、享樂主義、奢靡之風，有利于他們在未來的人生道路上，不畏困難，不畏邪惡，不惑于心，敢于堅持真理，勇于擔當作為，努力成為一個時代的擔當與楷模。
紅色教育以恩篤行。我國北宋政治家、文學家史馬光曾指出，“人之患，在于不讀史”，其言下之意是告誠后人要多學歷史，以史明志，以史鑒行，還應在學史悟史中培育感恩之心。感恩，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個人應該堅守的基本道德準則。我國的紅色文化遍布大江南北，載體豐富多彩，是當代青少年最生動、最實用、最營養(yǎng)的感恩教育題材。充分利用紅色文化去熏陶、培育和浸潤廣大青少年的感恩之心，是各級教育工作者的責任。通過紅色教育，讓廣大青少年深刻領會到，今天所擁有的和諧安寧環(huán)境，今天所享有的幸福美滿生活，今天所獲得的健康快樂成長，均是源于中國共產黨的英明領導和矢志不渝的宗旨履行，源于我們偉大的祖國日新月異、翻天覆地地向好發(fā)展與繁榮富強，源于各族人民的團結拼博與艱苦奮斗。“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，要讓廣大青少年，從小懂得飲水思源，把感恩篤行真正體現(xiàn)到愛黨、愛國、愛民的實際行動中去。
紅色教育以責立志。好男兒志在四方，青少年當志存高遠。在紅色文化中，像延安精神、長征精神、井崗山精神、西柏坡“趕考”精神，它們都是當代青少年修身立志的寶貴精神財富。通過紅色教育，引導青少年從紅色文化中學思踐悟，明辨是非，獲取力量，啟發(fā)他們認真思考人生的價值和意義所在，深悟“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步”的道理，從小立志做大事，不立志做大官，把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。讓紅色教育堅定青少年自信的腳步，獲得守正創(chuàng)新、展翅高飛的力量。
紅色文化社會實踐心得（篇7）
紅色文化實踐報告篇十一
大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。社會實踐是大學生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有重要作用。新中國的建立來之不易，在中國共產黨的領導下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強之路。在建黨95周年、建國66周年之際，為宏揚愛國主義情懷，體現(xiàn)當代大學生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會實踐活動。感受偉人豪情壯志，感受當年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。實踐目的：一緬懷革命先烈,強化愛國意識。人人都說90后的孩子是毀了的一代人,我認為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。
抗美援朝烈士陵園占地面積24萬平方米，由3部分組成，前部為停車區(qū)；中部為廣場綠化區(qū)；后部為瞻仰活動區(qū)、陵寢；新建了抗美援朝烈士紀念館，陳列、收藏了400余件珍貴的革命文物。陵園園名由郭沫若題寫。陵區(qū)中心矗立6米高的花崗巖紀念碑，正面鐫刻董必武題詞“抗美援朝烈士英靈永垂不朽”；紀念碑下面刻有郭沫若的題詩：“煌煌烈士盡功臣，不滅光輝不朽身。鴨綠江南花勝錦，北陵園畔草成茵。英雄氣魄垂千古，國際精神喚萬民。峻極高山齊仰止，誓將紙虎化為塵?！?BR> 紀念碑左、右、后面為墓區(qū)，共安葬著123位抗美援朝烈士。其中有3位軍級干部、10位師級干部，以及團級干部和戰(zhàn)斗英雄、模范、功臣。園內栽植松柏等樹木4000余株。紀念館中陳列的烈士遺物有：邱少云烈士生前用過的沖鋒槍；孫占元烈士生前用過的輕機槍；楊根思烈士生前作為毛主席的客人，參加全國戰(zhàn)斗英雄代表會的請柬；蔡正國等烈士生前榮獲的朝鮮一級國旗勛章；蔡正國副軍長犧牲時的彈洞血衣，紅軍長征10周年紀念章；吳國璋、饒惠譚等烈士生前的用品等遺物；郭沫若謳歌黃繼光、邱少云烈士的詩詞手跡等等。
我們要記住我們的歷史，不能忘記我們民族的英雄，一個不知道自己歷史的民族后代是一個無比羞恥的后代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族后代是愚昧的后代。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河里，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發(fā)揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。
“春風送花表哀思，青松滴翠寄深情。無限哀思無限情，英雄墓前祭英雄”，這幾句話詳盡描述了我們復雜而無比沉重的心情。革命先烈是我們思想的力量源泉，是催人奮進，使人昂揚向上的不竭動力，是中華民族的精髓所在。我們雖然結束了參觀烈士陵園的旅程，但是我受到了一次深刻的愛國主義教育，它給予我們的精神財富是無窮的。
瞻仰著高大的烈士紀念碑，不禁想到為共和國的明天，人民的幸福和民族的未來，革命先輩們孜孜追求，苦苦探索，用自己的生命和鮮血開拓出屬于人民的道路，使多少代人的夢想變成了現(xiàn)實，當代人要珍惜這個來之不易的機會想想自己現(xiàn)在該做什么，怎么做。
報告人：
機制b151，蔣南
紅色文化實踐報告篇十二
學院此次暑期社會實踐給了我們九個主要的實踐方向，我今年選擇的方向是大學生返鄉(xiāng)實踐活動，學院鼓勵暑期返鄉(xiāng)大學生關注、關心家鄉(xiāng)發(fā)展，主動參與家鄉(xiāng)扶貧開發(fā)建設，為促進當?shù)亟洕鐣l(fā)展提供有力的智力支持。學校支持返鄉(xiāng)學生利用假期走進工廠、社區(qū)和農村，實地調查家鄉(xiāng)的經濟社會發(fā)展情況和生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，為家鄉(xiāng)各項建設事業(yè)出謀劃策，努力改善家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌，以此引導廣大青年學生飲水思源，反哺故土，盡一份造福桑梓的義務，回報父老鄉(xiāng)親的養(yǎng)育之恩。
當今社會，身為當代大學生的我們，更應該致力于發(fā)展建設并回報家鄉(xiāng)，同時也應該不做只會書本上知識的書呆子，而是關注時事，與時俱進的新時代技術型人才。我們應該將所學知識和現(xiàn)實實踐相結合，立足當下發(fā)展現(xiàn)實，做到科學理性地規(guī)劃安排，拼搏奮斗。返鄉(xiāng)調研實踐活動，是很有效的鍛煉我們自身能力的一項活動，只有親身實踐并且認真總結才能達到我們預期的效果，真正學有所用。
這次的暑期實踐活動，我在河北海奧斯商貿有限公司的“進社區(qū)推廣宣傳活動中”進行了為期九天的實踐活動。我們的實踐活動時間是xx年7月23號至7月31號，從上午8點到晚上8點，每兩天去一個不同的社區(qū)進行宣傳推廣。主要目的是通過宣傳推廣德佰斯牌橄欖油，并以進社區(qū)的方式，了解現(xiàn)在居民的消費水平以及他們對價格相對較高食品的態(tài)度。
剛開始知道要宣傳的產品是橄欖油的時候，還是比較迷茫，只知道橄欖油可以炒菜用，是比較昂貴的物品，相對價格較高，我家也沒有用過，所以了解不多，為了在給消費者介紹的時候避免詞窮，也同時自己多了解一些知識，我上網(wǎng)查閱了許多相關資料，而且區(qū)域經理也給予我們一些宣傳冊提前了解一下德佰斯特級初榨橄欖油的知識。準備了兩天，終于是了解的`比較全面了，知道德佰斯橄欖油不僅可以炒菜用，還可以直接食用，可以護膚，瘦身，預防心血管疾病，適用于各個年齡階段的不同人群等等。有種受益匪淺的感覺。同時，我也準備好了如何應對消費者的各種問題，因為我們推廣的是四種規(guī)格的，又要盡量促銷，所以記住各種規(guī)格產品的價格，和它們在超市的價格是很有必要的，前期準備工作差不多了，我們正式開始實踐活動。
每天我們都要坐車去目的地，然后進行搭棚子，擺放橄欖油，吹氣球等準備，接下來就是拿著宣傳冊，各人有自己的分工，給社區(qū)里進進出出的人群分發(fā)宣傳冊，同時介紹德佰斯牌橄欖油的相關知識以及它的特點和優(yōu)勢。我們的原則基本上是見人就發(fā)，主要為了宣傳推廣，同時，針對不同的消費者介紹橄欖油不同的優(yōu)勢特點，我們去過河北廣電宿舍樓，卓達玫瑰園，卓達卓東小區(qū)等地方，基本上都是上午和中午人流量相對較少，下午五點以后，到活動結束的時候這段期間人流量較大，也是我們活動的主要時間。有時候看到小朋友，我們就送給他們氣球，同時給他們的家長介紹我們的產品，有的小朋友也會很調皮的要宣傳冊看。
紅色文化實踐報告篇十三
浙江紅色經典調研報告
考察主題：踏訪歷史遺跡，尋找紅色記憶
考察時間：2014年12月14日
走訪單位：衙前農民紀念館、新登戰(zhàn)役紀念館
考察形式：實地參觀
工商142班
程浩然導語
共產黨是石，敲出星星之火；共產黨是火，點燃熄滅的燈；共產黨是燈，照亮夜行的路；共產黨是路，引你走向文明！時光荏苒，歲月崢嶸。不知不覺間我們已經迎來了中國共產黨九十四華誕。這九十幾年間，中共實現(xiàn)了沖悲慘境遇向著光明前途奮進的偉大歷史轉變，中國人民從積貧積弱向著全面實現(xiàn)小康生活邁進的偉大歷史轉變。這是中華民族發(fā)展的歷史奇跡。這一歷史雄辯證明，中國共產黨不愧是一個偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨；不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)新局面的核心力量。
思想政治工作是中國共產黨的生命線，它伴隨著中國共產黨一起走過了數(shù)十載的風雨歷程，在實現(xiàn)黨的政治理想，完成黨在各個歷史時期的使命過程中發(fā)揮了極其重要的作用，成為黨不可或缺的有力工具。大學生更應提高思想素質，參觀革命紀念館等紅色行動對我們了解歷史、感懷歷史至關重要。
歷史背景
衙前農民運動
衙前農民協(xié)會的成立，推動了蕭山、紹興各地農民運動的全面發(fā)展。在短短兩個多月里，蕭山、紹興、上虞等縣共有82個村建立了農民協(xié)會。11月24日，衙前農民協(xié)會聯(lián)合會成立，并作出了“三折還租”、改大斗為公斗、反對交預租等規(guī)定，得到了廣大農民群眾的擁護。各地的減租斗爭迅速展開。
蕭紹及周圍地區(qū)農民的斗爭，使地主階級驚恐不安。12月18日，反動當局派出全副武裝的官兵包圍了正在衙前東岳廟開會的農民協(xié)會聯(lián)合會會場，逮捕了在場的農協(xié)委員，搜繳了農協(xié)委員名冊。12月27日，農協(xié)主要領導人李成虎被捕，并于次年1月被迫害致死。衙前農民運動慘遭鎮(zhèn)壓。
衙前農民運動是中國共產黨成立后領導的第一次有組織有綱領的農民運動，被稱為“全國農民運動的歷史上最先發(fā)軔者”。這次農民運動雖然時間不長，但它揭開了中國現(xiàn)代農民革命斗爭的序幕，顯示了農民群眾潛在的偉大力量。
新登戰(zhàn)役
新四軍在浙西新登反擊國民黨頑固派軍隊進攻的戰(zhàn)役。1945年5月，國民黨第3戰(zhàn)區(qū)調集第105、第46、第79等3個師及獨立第33旅，并配合原駐天目山周圍的第28軍第52、第62、第192等師，向新四軍蘇浙軍區(qū)在天目山地區(qū)的部隊進攻，企圖切斷其與浙東第2縱隊的聯(lián)系。與此同時，日軍以1個多旅團的兵力配合偽軍向新四軍各部進行“掃蕩”。
為粉碎敵、頑夾擊，蘇浙軍區(qū)于5月29日發(fā)起新登戰(zhàn)役，以第1縱隊第1支隊、第3縱隊第7支隊、第4縱隊第10支隊等主力支隊(團)，向新登城以北何阜殿邊、永昌等地的國民黨軍第79師反擊。經3晝夜激戰(zhàn)，將其全部擊潰，并乘勝于6月2日晚占領新登縣城(今屬富陽縣)。3日，第79師殘部在突擊第1縱隊、獨立第33旅的支援配合下，向新四軍反撲。雙方反復爭奪要點，激戰(zhàn)1夜。
為保持主動，新四軍于6月4日撤離新登。此次戰(zhàn)役，共殲國民黨軍2200余人，繳獲迫擊炮1門、重機槍15挺、輕機槍45挺、長短槍500余支。新四軍亡第1縱隊第1支隊司令員劉別生以下指戰(zhàn)員252人，傷700余人。
實踐過程
第一站 衙前農民運動紀念館
2014年12月14日，我們來到衙前農民運動紀念館。按照既定的流程我們首先細致地參觀了衙前農民運動紀念館，重溫了那段歷史。
一、衙前農民運動紀念館簡介
在12月14號，如此風和日麗的一天，我去參觀了衙前農民運動紀念館。衙前農民運動紀念館坐落在蕭山衙前鎮(zhèn)鳳凰山上。鳳凰山，天下何其多，但衙前的鳳凰山卻因全國第一個農民協(xié)會的發(fā)起人李成虎烈士長眠于此，便顯得有些不同尋常。鳳凰山是一座小小的青山，它沒有群山重疊的雄壯風采，也沒有匯聚百川的渾厚巍峨，但和平原上許多小山丘不一樣的是，鳳凰山頂被風霜雨雪刻出幾塊堅硬的巖石，挺立在天地之間，像高昂的頭顱，更像不曲的脊梁，就如埋在鳳凰山上的李成虎本人一樣，雖然外表﹑身份﹑家世平平，甚至談不上一般，但他的內心卻有一股巨大的能量，閃耀出與眾不同的炫目的光彩。在山腳下一眼就能看到紀念館——白墻青瓦，條石鋪墁，綠風蕩漾，像個樸素的農家小院。在前往李成虎烈士墓的通道上，灰褐色的石階似乎向人講述著那個動蕩年代的故事。兩旁漫山遍野的茶園，已成了一片綠的海洋，顯示著無限的生機和活力。李成虎烈士墓早在1989年就被列為浙江省重點文物保護單位，墓區(qū)還有李成虎的石畫像，畫像旁刻著李成虎烈士的生平簡介。當我屹立在鳳凰山頂，居高臨下，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句不禁脫口而出。
第二站 新登戰(zhàn)役紀念館
緊接著，我們前往了新登戰(zhàn)役紀念館。在這里，我感受到了一種強烈的堅持氣息。仿佛耳邊還響起著戰(zhàn)斗中，人們的吶喊。
一、新登戰(zhàn)役紀念館簡介
新登戰(zhàn)役烈士陵園位于新登城西塔山上，為紀念新登戰(zhàn)役中獻身的三百余位烈士而建，占地520平方米，由烈士墓、懷英亭、紀念碑等組成。1945年5月，蘇浙軍區(qū)5000新四軍，一舉攻克臨安，隨即分三路進軍新登。6月1日晚新登宣告解放。在獲悉國民黨第三戰(zhàn)區(qū)司令部擬調14個主力師進攻天目地區(qū)后，為了集中力量打擊頑軍，蘇浙軍區(qū)部隊于6月4日晚上主動撤出新登。
此役，新四軍經七晝夜激戰(zhàn)，以少勝多，擊敗了19000余人的國民黨79師和“突擊一隊”，并取得了輝煌的戰(zhàn)果。
1953年，富陽縣人民政府在塔山建立起新登戰(zhàn)役塔山烈士陵園。2000年3月，在新登鎮(zhèn)塔山村設立新登戰(zhàn)役紀念館，以圖板形式展覽了新登戰(zhàn)役的背景、經過，以及在新登戰(zhàn)役中犧牲的主要烈士事跡。
總結
一、實踐總結
這次社會實踐我參觀了衙前農民紀念館、新登戰(zhàn)役紀念館等地點，歷史的一幕幕似乎真是地展現(xiàn)在了我們眼前。實踐活動結束后我對實踐中各項原始材料進行了分類和匯總。在對實踐中，所見所聞總結的同時也對紅色經典展開了深刻的反思。
二、個人感悟
通過對二個歷史遺跡的考察，我們對黨的思想政治工作的有很深的理解，我們總結了黨的思想政治工作的經驗。黨的思想政治工作的價值，為我們今天更好地做好思想政治工作提供了寶貴的借鑒。
人人都說90后的孩子是毀了的一代人，我認為這很片面，我們并不是不愛黨不愛國，只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代，接受了方方面面或是好的或許是不好的東西。但我們骨子里是充滿激情與斗志的，我們決不允許別人看不起或辱罵中國，一點都不行。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。所以，參觀紅色歷史景點，了解紅色歷史。緬懷革命先烈，強化愛國意識，加強大學生思想政治教育，事關國家和民族的前途與命運，影響深遠，意義重大。
這次實踐中，我更深刻地體會到黨的歷史，記載著各個歷史時期的豐功偉績，凝結著全黨全國人民的心血創(chuàng)造，鐫刻著無數(shù)老一輩無產階級革命家、革命先烈、英雄模范的動人事跡和人格魅力。實踐中，聽著那些數(shù)不清的英雄事跡、道不完的動人故事，涌動于心中不僅僅是感動，更多的是敬佩之情以及今后我要在生活和學習中實踐這種精神的決心和思考。“求木之長者必固其根本，欲流之遠者必浚其源泉”。黨的歷史，是黨的根基，是黨的生命力的源泉之一。
我要積極進行社會實踐活動，學習黨的歷史，加深對黨的理論和路線方針政策的理解，提高為黨和人民事業(yè)奮斗終身的自覺性和堅定性。使黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風代代相傳！繼承和發(fā)揚革命根據(jù)地的光榮傳統(tǒng)，為振興中華而奮斗！
紅色文化實踐報告篇十四
紅色文化社會實踐心得應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
紅色文化是一種具有深刻內涵的文化形式，它代表著中國共產黨領導下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會實踐中，我深刻地認識到了紅色文化的價值和意義。
首先，紅色文化社會實踐讓我更加深入地了解了中國共產黨領導下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無私奉獻精神，也更加深刻地認識到了革命勝利的來之不易。
其次，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認識到了紅色文化的內涵和價值。紅色文化是中國共產黨領導下的革命精神，是中國人民寶貴的精神財富。在實踐中，我深刻地認識到了紅色文化的精神內涵，也更加深刻地認識到了紅色文化的價值所在。
最后，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀念館和革命遺址時，我深刻地認識到了自己的不足之處，也更加深刻地認識到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會實踐讓我深刻地認識到了紅色文化的價值和意義，也讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。在今后的學習和生活中，我將更加努力地學習紅色文化，更加積極地參與社會實踐，更加認真地對待自己的不足之處。