讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的回顧，更是對自身閱讀能力的提升。在寫讀后感時，我們可以參考其他讀者的評價和評論。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
靈魂的香味讀后感篇一
在圖書館轉(zhuǎn)悠時，《營銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場營銷專業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷售業(yè)績與人生價值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。
如果你是聽到“銷售”這個詞的時候，血液就會加速運行的人或是聽到“銷售”一詞時，變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對于六個步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時配以各種練習(xí)，從而使每一個步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對這本書有了一個較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個建議就是，在看本書時應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個專門的記錄本或一個讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會越大。
靈魂的香味讀后感篇二
今天下午開家長會。這次期中考試沒有考好,心里不免有些忐忑不安。
家長會終于開完了，媽媽的臉色烏云密布,沒有跟我說話。我緊跟在媽媽的后面，大氣都不敢出，走路都把腳步放得輕得跟貓似的。走到半路，我們看見一家蛋糕店，媽媽對我說：“你爸出差不在家,我們今晚在蛋糕店吃怎樣？”我點頭表示同意。
雖然天色已晚，但是蛋糕店的招牌燈卻烘托出一片醒目的溫馨。我進(jìn)了店門，眼前頓時一亮,貨架上造型各異的蛋糕映入我的眼簾：乖巧可愛的兔子、憨態(tài)可掬的刺猬；晶瑩剔透的紫葡萄和令人垂涎三尺的大芒果……看著這些做工精美、形態(tài)逼真的蛋糕,我的唾液腺開始活動。媽媽買了幾份肉腸面包,然后找了兩個挨著蛋糕制作間的位子坐下。這兩個座位具有得天獨厚的“地理位置”：透過一塊明亮的大玻璃，我們可以觀賞到蛋糕制作的全過程。我一邊吃東西一邊隔著窗口看蛋糕師制作蛋糕。只見他把一個蛋糕坯子放在特制的盤上,然后左手右手削削。不一會，粗糙的蛋糕坯子便像是被施了魔法，變成了干凈規(guī)整的蛋糕底座。新一道工序開始了。面包師把一大塊雪白的奶油涂在蛋糕上,然后動盤,手里的刀子飛快地舞動,就像傳說中的“小李飛刀”。多余的蛋糕很快就被削掉，眼間黃色的蛋糕底座就穿上了一層均勻的奶油外衣。再接下來是制作圖案和鑲嵌花邊。這會兒，蛋糕師更是精雕細(xì)鑿、一絲不茍,一筆一筆描刻著圖案，好像手中的不是一個蛋糕，而是一件珍貴藝術(shù)品。最后蛋糕師用紙包住奶油瀟灑地在蛋糕上寫下了四個大字：生日快樂。蛋糕制作完畢，幾朵“出水芙蓉”呈現(xiàn)在我們眼前。蛋糕師的臉上有了自豪的神情，我也露出了滿意的笑容。
靈魂的香味讀后感篇三
?靈魂只能獨行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營養(yǎng)就足夠了。
看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽腋敢夥雌涞蓝灾喝松袃纱罂鞓?，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
靈魂的香味讀后感篇四
文：李慧敏
讀了《靈魂與肉體》一書，我深深知道自己靈魂的價值！靈魂這個詞并不陌生，世人們也常常去說，但是他們卻不真正認(rèn)識靈魂，他們只是觀念性的知道、認(rèn)為靈魂是人的精神、思想、感情等，但卻并不認(rèn)為靈魂是實際存在的。
認(rèn)識真理之前，我不認(rèn)識靈魂，雖然也在過信仰生活，但卻像宗教人士一樣，只是單單為了滿足自己的良心，認(rèn)為也許我去教會了，上帝就會祝福我，就會得到上帝的福分。
記得我高考那一年，每天都是在緊張忙碌的去學(xué)習(xí)，每天像機(jī)器一樣，重復(fù)著做著無數(shù)的各種考試卷子，那時壓力也是很大的，因為家人還有自己為此付出很多，每一個考生都想考入自己理想的大學(xué)，考試臨近了，媽媽還有家里人也是在為我禱告。但是高考之后，我沒能考入自己理想的大學(xué)。那時我埋怨上帝了，上帝啊，你不是全能的嗎？禱告了不就成就嗎？為什么我還是沒能成功呢？我認(rèn)為上帝根本不存在，或者他根本就不愛我，全世界那么多的人，我又這么渺小，他怎么可能會注意我呢？對于信仰我陷入了迷茫的狀態(tài)！
認(rèn)識真理之后，信仰還是在跌跌撞撞的時候，我讀了《靈魂和肉體》一書，這使我在初入信仰的道路上更加清楚的指明了方向！讓我更加認(rèn)識了自己的信仰。人不僅有肉體還有靈魂，人不僅僅要為肉體活，更應(yīng)該為靈魂活，肉體是寶貴的，但是比這更值得珍惜的是自己的靈魂，這是我前所未聞的。肉體需要食物來維持生命特征，然而靈魂需要上帝的話語來維持靈魂的生命。
人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。太4:4
對于信仰的迷霧我終于打開了，原來不是上帝不愛我，是我不理解上帝的愛，就像在襁褓中的嬰孩一樣永遠(yuǎn)無法理解父母的愛，上帝不但愛我，更把他的摯愛獨生兒子耶穌賜給了我，也為我預(yù)備了天國更美好的家園，就像金牧師在書中說的，“上帝一樣在愛著我們，并且已經(jīng)顯明了對我們靈魂的愛！耶穌甘愿為我的靈魂舍命，這愛又是何其偉大。”即使在地上我們受盡苦楚、挫折，但是這些都不重要，能勝過這一切的是我靈魂得到了這愛！
我的靈魂終于蘇醒了，我的靈魂是多么的渴慕上帝的愛，多么渴慕永恒的生命。
人也是和上帝有同樣的屬性——渴慕永恒的生命，世上沒有哪一個人會不怕死亡，在中國古代人們也不是想方設(shè)法的去追求長生不老嗎？即使現(xiàn)在，養(yǎng)生、保養(yǎng)也是一個很熱門的話題。但是上帝命定肉體的年歲也就120個春夏秋冬，誰都無法超越上帝的法則。肉體是非常軟弱的存在，肉體來自與塵土，也要歸于塵土。
耶和華神用地上的塵土造人。創(chuàng)2:7
肉體的屬性很強(qiáng)大，這個世界非常適合肉體去居住，可以滿足肉體的一切欲望，世上不信者不是每天都在為自己的肉體去考慮嗎，竭盡的滿足自己的肉體的需要嗎？但是我們作為屬靈人要知道，靈魂最安逸的`地方是天國。我們要克服肉體的私欲，要讓自己的肉體成為靈魂的工具，要讓自己的靈魂當(dāng)家作主。
世界有很多的東西迷惑我們，信仰稍不留神，就會被世界的風(fēng)俗文化影響，要知道這個世界是屬魔鬼的，魔鬼想盡一切方法不讓我們認(rèn)識上帝，讓我們誤解上帝，讓我們按照自己固有的觀念去生活，他也會利用世界暫存的榮耀來誘惑我們，但是我們也要知道，這和上帝國度永恒的榮光是無法比擬的。
作為屬靈的人，看待問題的角度、視野應(yīng)該更開闊全面，要站在上帝的立場來看待世界，不要被眼前的假象所迷惑，而拋棄了上帝給予我們的永恒的福分，要知道萬有的主人是上帝。在上帝哪里才能得到源源不斷的屬靈的生命、福分。
認(rèn)識了靈魂和肉體，就應(yīng)該合理的去安排自己的靈魂和肉體的關(guān)系，肉體是靈魂的衣服，是靈魂在地上得到生命、獎賞的機(jī)會，如果不好好利用肉體在地上短暫的時間，那么等到自己靈魂和肉體分開的時候，靈魂就只有死亡、黑暗、刑罰。
但是相反如果在地上積極的認(rèn)識耶穌，認(rèn)識真理，努力的真實的為靈魂過信仰生活，那么將來也會得到極大的冠冕、榮光和獎賞。
要清楚的認(rèn)識自己是如何的存在，自己是離開上帝就無法存在的，今天我們在主耶穌里面得到了上帝永恒的生命，就不要輕易拋棄，因為這樣的機(jī)會稍縱即逝，我們靈魂不要和天國擦肩而過，要緊緊抓住耶穌基督的救恩。
要在信仰里面做一個真正的屬靈人，不要欺騙自己，要為自己的靈魂預(yù)備，將來讓自己的靈魂披著美麗的嫁衣等待耶穌的再來！
感謝上帝使用金牧師寫出這么屬靈的書籍，感謝圣樂教會漢語翻譯中心，感謝教會的屬靈前輩和我分享這寶貴的話語，感謝為真理的話語默默奉獻(xiàn)的靈魂！感謝！感恩！
靈魂的香味讀后感篇五
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書，這本書的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹從地上扛起來，氣吞山河的大吼一聲，老樹便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹干從樹上滑了下來。老樹上枯萎的枝葉紛紛飛離樹干。老樹變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過激流，沖到山下的岸上，一會兒功夫就伐了很多木材。
通過這本書，讓我感受到每個人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個有智慧的人，只有這樣將來才能干成大事。
靈魂的香味讀后感篇六
暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動的說了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈人玫瑰，手有余香的道理。
這本書很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
靈魂的香味讀后感篇七
第一次拿起這本書，看著標(biāo)題，我心中充滿了疑惑，好奇心使我靜下心來，靜靜品讀。讀完這本書之后，我感受到了畢淑敏在自己的旅途中一點一滴的體會到的人生道理，她用清新幽默自然的筆調(diào)，在我面前訴說著一段段異國情懷所帶來的感悟，我仿佛和她一起去了一次溫暖的環(huán)球旅行。
讀了這本書，我有很多的心得感受。俗話說，“讀萬卷書，行萬里路?！泵總€人都可以在旅行中學(xué)習(xí)知識，用行走來強(qiáng)大內(nèi)心，尋找遇見未知的自己。其實，人生就像是一場旅行，我們的夢想目標(biāo)就像是終點，我們很努力的朝著終點前進(jìn)，一路上翻山越嶺、穿荊刺棘、堅持不懈，只為了到終點，實現(xiàn)自己的價值。但是，我們往往會忽略沿途美麗的`風(fēng)光，忽略我們自身努力奮斗堅持的過程，所以說，旅途也不僅僅是靠行走大江南北學(xué)習(xí)知識，也需要用心去體會、感受沿途的所見所聞，因為到不到的了終點已經(jīng)不重要了，至少我們奮斗過了，在經(jīng)歷一次次挫折之后，我們也能變得更強(qiáng)大。
人生終要有一場觸及靈魂的旅行，終要去嘗試奮斗一場歷盡磨難的奮斗歷程。有時候，去嘗試，就是一輩子，書里有一句話“趁陽光正好，趁微風(fēng)不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現(xiàn)在還年輕，還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念。”這句話，或許明白了要懂得珍惜時間。俗話說“光陰似箭，日月如梭?！睍r間離開的真的很快。我們擁有它的時候，往往任意揮霍，可當(dāng)它一次又一次一去不復(fù)返的時候，我們又會感到無比的悲傷和孤獨，會覺得時間帶走了我們身邊所有的所擁有的東西，而到那時候，我們才會去思索時間真正的意義，當(dāng)?shù)覀円呀?jīng)明白了的時候，我們會去惋惜做錯的事、會去心疼浪費的時光、會去后悔沒有好好努力，但是已經(jīng)晚了，時光依舊一去不復(fù)返了。這本書教會我很多，我非常喜歡這本書，我相信，我的人生也會迎來一場觸及靈魂的旅行！
靈魂的香味讀后感篇八
老家回來，感覺有點不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過渡吧。
窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。
一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯”時，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個精彩的過程?！?BR> 想年輕時，我們從事太過看重結(jié)果對人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當(dāng)你看懂了目的的虛無時，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價值?！?BR> 一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒那么容易。
夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來說就該是：面對一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運！
靈魂的香味讀后感篇九
今天在下午茶閱讀時間里讀的書目是周國平先生的《靈魂只能獨行》，本來讀過之初覺得實在道不同難以接受，但仔細(xì)思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識。畢竟只是因為觀念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。
但說回來，一時片刻的我恐怕也暫時不會繼續(xù)閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對待它之前。接著來說說我對周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。
周先生以史鐵生作例，說到關(guān)于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點我還是比較認(rèn)同的，智慧從來與境遇無關(guān)，你需要學(xué)習(xí)知識，接收信息，但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個人的身上，需要我們每個人通過不同的手段去激發(fā)出來，讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。
不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系，我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。
可惜對于懷有一個開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認(rèn)識到靈魂雖然確實很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是我們可以在這個現(xiàn)實當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗、認(rèn)知自我的最大倚仗。
或許有不少人會說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個最堅強(qiáng)的人的靈魂。但事實上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對于自身的厭棄，或是來自旁人的評判，或是來自社會的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中，它們卻是威力巨大的。
在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個很重要的問題。因為我的身邊就有這樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實踐的人。
所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論，可若跳脫出去，就會發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。
正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多，我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處，但與君共勉。
希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。
靈魂的香味讀后感篇十
在忙碌的工作后，看到《星光下的靈魂》這本書時，不知道為什么，煩躁的心竟一下子安靜了許多。書的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入勝的書名，讓我想到康德的那句：“仰望星空和探尋內(nèi)心，是最令人感動和敬畏的時刻?！?BR> 自由、苦難、堅守、幸福，不同的人有不同的感悟。在書里，畢淑敏老師像一個身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字，讓我們分享了她獨特的經(jīng)歷和感受，就像一股透著力量的涓涓細(xì)流，直入心扉，從喧囂的浮躁中回歸自我，感受星空下的渺小。
書中《人心的喜馬拉雅山》描述了浮躁的社會心態(tài)。凡事都講求快節(jié)奏、趕速度，一棟棟高樓大廈拔地而起，但人對自然的索取卻越來越多，人與人之間卻越來越冷漠。畢淑敏說：“凡是自然的東西，都是緩慢的；那些急驟發(fā)生的變化，大多都是災(zāi)難，比如颶風(fēng)和暴雨，比如山崩地裂加上海嘯……”在當(dāng)今社會，很多人都為了“目標(biāo)”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得緊張兮兮，沒有一個喘息的機(jī)會，身心俱疲，迷失自我。從書中我們感悟到要學(xué)會“放下”，遵循自然規(guī)律，在忙碌中放慢腳步看看周圍的風(fēng)景，學(xué)會坦然接受事物發(fā)展過程的漫長和曲折，留一點時間給自己品杯清茶，遠(yuǎn)離郵件，讓自己休息一下。只有聆聽心靈自由的聲音，才能明白自己真正需要什么，獲得內(nèi)心的安寧。
對于幸福的含義，畢淑敏指出，現(xiàn)代人房子越住越大，車子越換越靚，生活越來越好，但靈魂的居所卻住著疲勞的心靈，感覺不到幸福在何處。我認(rèn)同書中所說“人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，但真正的幸福更多是一種內(nèi)心感受?！毙腋Ｊ庆`魂的成就，而不是金錢的功勞。很細(xì)微的事情也能蘊含著讓你快樂的源泉，很平凡的生活也蘊藏著幸福的種子。生活中不缺幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)?！拔覀冊绞强吹饺诵缘挠陌抵帲綉?yīng)在關(guān)系的寒冷中尋找溫暖，在殘酷中爭取柔和。愛自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛生活，愛樹木花草和整個人類，愛我們這顆美麗而脆弱的星球……不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮?！标P(guān)注身邊的幸福，就會少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相幫助。換一個角度去思考問題，換一種積極心態(tài)去感受幸福，人才會變得快樂美麗，社會才會和諧安定美好。在探索新型城市化發(fā)展的道路上，更需要這樣的氛圍激勵我們勇往直前。
人類之渺小短暫到不可言說……”《星光下的靈魂》正是讓我們的心靈作了一次旅行，洗滌喧囂，讓腳步慢下來，在星光下多一些寧靜，多一份感動，回歸到自我，少一些躁動。
畢淑敏被譽(yù)為“文學(xué)的白衣天使”，讀此書獲益良多，但更愿用她的一段話來共勉：“從來沒有設(shè)想過一本書或是一句話，就可以改變別人。在這個世界上，能夠掌控的只有自己。”
靈魂的香味讀后感篇十一
幸福
如磁石，人生如鐵。哲學(xué)家與詩人探求人生的真諦，說白了就是
尋找
一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求
愛
情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊含著人類的幸福。
幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。
幸福與生命的形式無關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。
幸福是一件隨伴生物。沒有在冰天雪地里踟躅過的人，不會感到暖室輕衾的舒坦；沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有經(jīng)過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。
幸福在回望時又不斷變幻，一個當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。幸福還不能言傳。快樂時，我們可以歡呼，幸福降臨時，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個世界上，快樂可以表達(dá)，幸?？偸悄?。
幸福是上帝擲到人間的一塊最費思量的誘餌，沒有得到的時候，它讓你魂牽夢縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。
靈魂的香味讀后感篇十二
在一個靜靜的夜里，我躺在床上看著一篇文章——《穿透靈魂的微笑》。這篇文章是我受益匪淺。
非洲一座火山爆發(fā)了，隨之即來的泥石流一瀉千里，狂奔而下，迅速撲落在山腳下不遠(yuǎn)處的小村莊。滾滾而來的泥石流驚醒了一個年僅141歲的小姑娘。趕來的營救人員一籌莫展地圍著她。營救人員沒有辦法就這個小姑娘。但是她卻一直保持微笑，一直保持手中那“v”字型的動作。最后她被淹沒在那洶涌澎湃的泥石流中。
我十分敬佩那個小姑娘的勇敢，堅強(qiáng)，對營救人員充滿了信心。如果她不勇敢，她還會一直保持著微笑嗎？如果她不堅強(qiáng)，她還會一直保持著“v”字型動作嗎？如果她不對營救人員充滿信心。那她還會咬牙微笑，不停地向營救人員揮手致謝嗎？正是因為她的勇敢，堅強(qiáng)，充滿信心的精神才會讓在場所有的人們的淚水潸然而下。
在生活中，我們也遇到種種不同的困難。如：生病時，你要打針，你要吃藥，你難道不會哭鬧嗎？在學(xué)習(xí)上，你被來時批評，你考試考不好，你難道不會想要放棄嗎？或者你正處于像文中小姑娘當(dāng)時的處境，你難道不會害怕，不會大哭求救嗎？我想大多數(shù)人們的回答是：“我會哭鬧，我會放棄，我會害怕，我會大哭求救?！?BR> 在想那個小姑娘，她只有14歲，這么小的小姑娘在當(dāng)時的情況下難道不會害怕嗎？我想她一定會害怕。那么她為什么還要保持著微笑呢？我想大概是因為她那勇敢的的`精神吧！
靈魂的香味讀后感篇十三
幸福是每個人都渴望得到的東西，它伴隨著我們的一生。然而，人們對幸福的定義卻千差萬別。對于有些人來說，幸福意味著財富、名聲，而對于其他人來說，幸福源于家庭、友誼或精神上的滿足。無論你如何定義幸福，有一點是毋庸置疑的：幸福是我們靈魂的香味。
段落2：幸福是內(nèi)心的感覺
幸福并不是外在的東西，而是內(nèi)心的感覺。它來源于我們內(nèi)心深處的滿足感和愉悅感，是一種對生命的熱愛和感恩之情。幸?？赡軄碜杂谝粋€微笑、一次擁抱，也可能來自于一次心靈的交流。幸福如同一面鏡子，當(dāng)你心靈純凈時，它會反射回來；當(dāng)你內(nèi)心不安時，它也會反過來。因此，了解自己、保持內(nèi)心平和是獲得幸福的必要條件。
段落3：幸福的探索之旅
幸福是一個永不停歇的旅程。在這個旅程中，我們會雜遇挫折、痛苦和失敗。但是，我們必須保持對幸福的信心和熱情，不斷尋找新的機(jī)會和途徑，以獲得屬于自己的幸福。對于有些人而言，幸福源于事業(yè)的成功和財富的積累；對于其他人而言，幸?？赡軄碜杂谂c家人的相處、朋友的關(guān)愛或愛情的降臨。盡管幸福的樣子千差萬別，但尋找幸福的過程是值得追求的。
段落4：幸福的共享之旅
幸福并不是一種單方面的感受。只有在我們愿意與他人分享自己的幸福時，我們才能體驗到真正的幸福。當(dāng)我們與他人分享我們的愛、友誼、快樂和安寧時，我們的內(nèi)心得到的滿足和愉悅感會更為強(qiáng)烈。因此，我們需要在生活中更多地與他人交流、分享和合作，以共享幸福的種子，并在他人心中撒下更多的幸福種子。
段落5：結(jié)尾
在追求幸福的過程中，我們必須始終保持信念和勇氣。我們必須相信，幸福就在我們身邊，只需我們愿意捕捉它，品味它，分享它。讓我們懷著感激之心，邁出幸福的第一步，開始我們的幸福之旅。
靈魂的香味讀后感篇十四
一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個高貴的靈魂就必須自己一個人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨行”。
每個人都是一個秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约?，一切一切都取決于自己的思想。有時候，人的靈魂只有在極孤獨的時候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時候都在和孤獨作斗爭，大多的都認(rèn)為孤獨給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會在孤獨的時候?qū)W會領(lǐng)悟。有時候，漸漸的學(xué)會習(xí)慣孤獨也未嘗不是一種好事。
在這個現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇十五
我很喜歡《星光下的靈魂》這個書名，彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應(yīng)該會更具有一種清澈空洞。
星光是我兒時就很喜歡的風(fēng)景，夏夜躺在自家的院子里，透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍(lán)絲絨般的夜空，那時候總會在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數(shù)也數(shù)不清的感覺。有時候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星，就會急著喊爸爸媽媽來看，分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。
看了畢淑敏老師的書以后，我審視自己，身處這個急功近利的社會，我們的步履越來越匆匆，做事情的節(jié)奏越來越急，心態(tài)越來越急，越來越不平和，自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。而同時在急切的節(jié)奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機(jī)玩ipad也不和身邊的人交流，寧愿看電子書去消費那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。
為了讓家人讓孩子過上更好的生活，物質(zhì)上有更好的享受，我們平時總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì)，作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒有人陪著吃飯，沒有人陪著說話，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒有200平米的房子，一家人能圍著桌子吃晚飯，聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情，那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的？所以在這個物欲化的著急的社會里，要找到自己的內(nèi)心，一定要先慢下來，而畢淑敏老師說，慢這個字，造字者多么聰明，是豎心旁，說明“慢”這件事，并不只是來自動作，首先源自內(nèi)心。
所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來的.需求，那么我們的生活也會得到慢慢的改變，希望我能在慢下來的節(jié)奏里找回當(dāng)時那個仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。
靈魂的香味讀后感篇十六
幸福是什么？我不清楚。同一本書上，就有數(shù)十種的詮釋。應(yīng)該就像一片花叢吧！花一團(tuán)一錦簇，卻沒有兩朵是完全一樣的。
你想要的幸福是什么？是奢侈華麗的洋房與名車？還是與愛人在一起時的甜蜜？越是平凡的人，越想得到可望而不可即的幸福。
別總是單單的認(rèn)為自己只是幸福的制造者：給流浪者一個銅板；給旅人一瓶水；…在別人需要關(guān)懷與幫助時，你給他們以關(guān)愛，讓自己與他人都感覺到幸福，就是這么簡單，送人玫瑰，手留余香，給予中獲得，愛人中被愛，惟有愛使我們懂得施予與獲得。
羅曼．羅蘭曾說過：“幸福是一種靈魂的香味。”這是我覺得關(guān)于幸福的描述中最有詩意的句子，也是留給我印象最深的句子，靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
讓我們忘卻自己，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳一香！唯有讀懂了屬于自己的幸福，才能讓我們心靈的花園花一團(tuán)一錦簇，馨香久遠(yuǎn)！
靈魂的香味讀后感篇十七
閱歷和經(jīng)歷隨著年齡增長，接觸社會陰暗面越多，想法也就越多。當(dāng)你對不良現(xiàn)象產(chǎn)生長時間的無奈時，你期待的想法就會在現(xiàn)實面前死亡。很多年前，我對社會也有與田新、逄志堯一樣的美好憧憬，但現(xiàn)實把我慢慢地從幻想中一步步推向了麻木，那時我說，社會出了毛病。從此，我就堅持著自己追求的方向，過起“兩耳不聞窗外事”，“小灶燈前自煮茶”的清靜日腳。
旅程給我?guī)淼谋揪褪且槐酒胀ǖ臅?，可它卻象橄欖枝上浸滿能洗滌靈魂的圣水，灑向了這個社會，灑向了生活在這大地上的人們，并滲透到每個人的心靈，呼喚著人們勇敢地直面現(xiàn)實、面對人生。
我不會寫也不能吹，可我會“看”。
如果說，他鄉(xiāng)燃起一盞燈，點亮黑夜追夢人，是作者著書的初衷的話，我從此愿做那個點燈的人，把塵封已久的陽光釋放出來！把旅程中彷徨后的微笑帶給更多的人！
靈魂的香味讀后感篇十八
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的靈魂伴侶讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
靈魂伴侶，我還是第一次聽說這個字眼。也從沒有奢望過，冥冥之中還會有這樣一個人，她會在靈魂上默默把我陪伴，她能包容我的一切優(yōu)點缺點，不計較我的容貌和地位，沒有理由，毫無條件，無怨無悔地關(guān)心我，幫助我，愛護(hù)我，于我靈魂息息相牽，只為欣賞我的獨特與唯一。我微微一笑，覺得有點玄幻，有點天方夜譚。
有一點都是實情。親人們一般會關(guān)心我的生活，工作，健康，溫飽，心情，但極少會觸及靈魂方面。夫妻之愛也大多是肌膚之親，生活上的互相幫扶關(guān)心，恩愛夫妻老來也只是為做個伴，很少會走進(jìn)靈魂深處。更何況夫妻愛好大多會各不相同，正如我愛看書寫詩，而她愛k歌，玩?zhèn)€麻將樂此不疲。我想去外面的世界看一看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，而她只喜歡呆在家里一般，一次次，把我的旅游夢阻攔。
如今我已到了五十知天命之年，我已看慣了春花秋月，淡泊了名利錢權(quán)，把人生的經(jīng)歷都視為過眼云煙。如今，我在生命的軌道上，平靜地、波瀾不驚地漫步向前。任四季的風(fēng)，吹散我的頭發(fā)；任歲月的`風(fēng)雨，打濕我的衣服，我都不為所動，淡然一笑。
我已過了做夢的年齡。但并不是說心中不再有夢，不再有幻想，只是更多的把視角由外界轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心。我只愿偏安一隅，尋一有山有水有樹有花的幽靜處，捧一卷書，執(zhí)半盞茶，靜靜地度過人生剩下的美好光陰。趁腿腳還算靈便，頭腦還不太遲鈍，到處行一行，走一走，把胸懷寄情于山水，把山水溶解于我的詩篇，把詩篇置于枕邊，撫慰我的夢境，不求成名成家，只求百年之后，兒孫們在我的墳前誦讀我的詩篇，抑或一頁頁撕下來，焚化為一縷輕煙，化為黑色的蝴蝶翩翩，呵呵，那就是對我最好的祭奠。
我不知道，前世我是否修行圓滿，今生能否遇到我靈魂的伴侶。只因我的獨特，我的唯一，大部分都是半生心酸，如果真有那么一個人存在，我不舍得她為我做出那么多犧牲，心甘情愿地為我付出，把我陪伴。我已經(jīng)習(xí)慣了這份孤獨，我習(xí)慣了一個人在黑暗中默默躑躅向前，把心靈的話語寄托于自己才懂的詩篇。我只知道，愛是給予，不是索取。這是我今生信奉的格言。我不愿后半生再有情債，再有遺憾和不安。如果真的有緣，有那么一天，一個人在我的生命里真的出現(xiàn)，那我也會將角色轉(zhuǎn)換，把我的愛及生命，加倍奉還！
靈魂的香味讀后感篇一
在圖書館轉(zhuǎn)悠時，《營銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場營銷專業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷售業(yè)績與人生價值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。
如果你是聽到“銷售”這個詞的時候，血液就會加速運行的人或是聽到“銷售”一詞時，變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對于六個步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時配以各種練習(xí)，從而使每一個步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對這本書有了一個較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個建議就是，在看本書時應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個專門的記錄本或一個讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會越大。
靈魂的香味讀后感篇二
今天下午開家長會。這次期中考試沒有考好,心里不免有些忐忑不安。
家長會終于開完了，媽媽的臉色烏云密布,沒有跟我說話。我緊跟在媽媽的后面，大氣都不敢出，走路都把腳步放得輕得跟貓似的。走到半路，我們看見一家蛋糕店，媽媽對我說：“你爸出差不在家,我們今晚在蛋糕店吃怎樣？”我點頭表示同意。
雖然天色已晚，但是蛋糕店的招牌燈卻烘托出一片醒目的溫馨。我進(jìn)了店門，眼前頓時一亮,貨架上造型各異的蛋糕映入我的眼簾：乖巧可愛的兔子、憨態(tài)可掬的刺猬；晶瑩剔透的紫葡萄和令人垂涎三尺的大芒果……看著這些做工精美、形態(tài)逼真的蛋糕,我的唾液腺開始活動。媽媽買了幾份肉腸面包,然后找了兩個挨著蛋糕制作間的位子坐下。這兩個座位具有得天獨厚的“地理位置”：透過一塊明亮的大玻璃，我們可以觀賞到蛋糕制作的全過程。我一邊吃東西一邊隔著窗口看蛋糕師制作蛋糕。只見他把一個蛋糕坯子放在特制的盤上,然后左手右手削削。不一會，粗糙的蛋糕坯子便像是被施了魔法，變成了干凈規(guī)整的蛋糕底座。新一道工序開始了。面包師把一大塊雪白的奶油涂在蛋糕上,然后動盤,手里的刀子飛快地舞動,就像傳說中的“小李飛刀”。多余的蛋糕很快就被削掉，眼間黃色的蛋糕底座就穿上了一層均勻的奶油外衣。再接下來是制作圖案和鑲嵌花邊。這會兒，蛋糕師更是精雕細(xì)鑿、一絲不茍,一筆一筆描刻著圖案，好像手中的不是一個蛋糕，而是一件珍貴藝術(shù)品。最后蛋糕師用紙包住奶油瀟灑地在蛋糕上寫下了四個大字：生日快樂。蛋糕制作完畢，幾朵“出水芙蓉”呈現(xiàn)在我們眼前。蛋糕師的臉上有了自豪的神情，我也露出了滿意的笑容。
靈魂的香味讀后感篇三
?靈魂只能獨行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營養(yǎng)就足夠了。
看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽腋敢夥雌涞蓝灾喝松袃纱罂鞓?，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
靈魂的香味讀后感篇四
文：李慧敏
讀了《靈魂與肉體》一書，我深深知道自己靈魂的價值！靈魂這個詞并不陌生，世人們也常常去說，但是他們卻不真正認(rèn)識靈魂，他們只是觀念性的知道、認(rèn)為靈魂是人的精神、思想、感情等，但卻并不認(rèn)為靈魂是實際存在的。
認(rèn)識真理之前，我不認(rèn)識靈魂，雖然也在過信仰生活，但卻像宗教人士一樣，只是單單為了滿足自己的良心，認(rèn)為也許我去教會了，上帝就會祝福我，就會得到上帝的福分。
記得我高考那一年，每天都是在緊張忙碌的去學(xué)習(xí)，每天像機(jī)器一樣，重復(fù)著做著無數(shù)的各種考試卷子，那時壓力也是很大的，因為家人還有自己為此付出很多，每一個考生都想考入自己理想的大學(xué)，考試臨近了，媽媽還有家里人也是在為我禱告。但是高考之后，我沒能考入自己理想的大學(xué)。那時我埋怨上帝了，上帝啊，你不是全能的嗎？禱告了不就成就嗎？為什么我還是沒能成功呢？我認(rèn)為上帝根本不存在，或者他根本就不愛我，全世界那么多的人，我又這么渺小，他怎么可能會注意我呢？對于信仰我陷入了迷茫的狀態(tài)！
認(rèn)識真理之后，信仰還是在跌跌撞撞的時候，我讀了《靈魂和肉體》一書，這使我在初入信仰的道路上更加清楚的指明了方向！讓我更加認(rèn)識了自己的信仰。人不僅有肉體還有靈魂，人不僅僅要為肉體活，更應(yīng)該為靈魂活，肉體是寶貴的，但是比這更值得珍惜的是自己的靈魂，這是我前所未聞的。肉體需要食物來維持生命特征，然而靈魂需要上帝的話語來維持靈魂的生命。
人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。太4:4
對于信仰的迷霧我終于打開了，原來不是上帝不愛我，是我不理解上帝的愛，就像在襁褓中的嬰孩一樣永遠(yuǎn)無法理解父母的愛，上帝不但愛我，更把他的摯愛獨生兒子耶穌賜給了我，也為我預(yù)備了天國更美好的家園，就像金牧師在書中說的，“上帝一樣在愛著我們，并且已經(jīng)顯明了對我們靈魂的愛！耶穌甘愿為我的靈魂舍命，這愛又是何其偉大。”即使在地上我們受盡苦楚、挫折，但是這些都不重要，能勝過這一切的是我靈魂得到了這愛！
我的靈魂終于蘇醒了，我的靈魂是多么的渴慕上帝的愛，多么渴慕永恒的生命。
人也是和上帝有同樣的屬性——渴慕永恒的生命，世上沒有哪一個人會不怕死亡，在中國古代人們也不是想方設(shè)法的去追求長生不老嗎？即使現(xiàn)在，養(yǎng)生、保養(yǎng)也是一個很熱門的話題。但是上帝命定肉體的年歲也就120個春夏秋冬，誰都無法超越上帝的法則。肉體是非常軟弱的存在，肉體來自與塵土，也要歸于塵土。
耶和華神用地上的塵土造人。創(chuàng)2:7
肉體的屬性很強(qiáng)大，這個世界非常適合肉體去居住，可以滿足肉體的一切欲望，世上不信者不是每天都在為自己的肉體去考慮嗎，竭盡的滿足自己的肉體的需要嗎？但是我們作為屬靈人要知道，靈魂最安逸的`地方是天國。我們要克服肉體的私欲，要讓自己的肉體成為靈魂的工具，要讓自己的靈魂當(dāng)家作主。
世界有很多的東西迷惑我們，信仰稍不留神，就會被世界的風(fēng)俗文化影響，要知道這個世界是屬魔鬼的，魔鬼想盡一切方法不讓我們認(rèn)識上帝，讓我們誤解上帝，讓我們按照自己固有的觀念去生活，他也會利用世界暫存的榮耀來誘惑我們，但是我們也要知道，這和上帝國度永恒的榮光是無法比擬的。
作為屬靈的人，看待問題的角度、視野應(yīng)該更開闊全面，要站在上帝的立場來看待世界，不要被眼前的假象所迷惑，而拋棄了上帝給予我們的永恒的福分，要知道萬有的主人是上帝。在上帝哪里才能得到源源不斷的屬靈的生命、福分。
認(rèn)識了靈魂和肉體，就應(yīng)該合理的去安排自己的靈魂和肉體的關(guān)系，肉體是靈魂的衣服，是靈魂在地上得到生命、獎賞的機(jī)會，如果不好好利用肉體在地上短暫的時間，那么等到自己靈魂和肉體分開的時候，靈魂就只有死亡、黑暗、刑罰。
但是相反如果在地上積極的認(rèn)識耶穌，認(rèn)識真理，努力的真實的為靈魂過信仰生活，那么將來也會得到極大的冠冕、榮光和獎賞。
要清楚的認(rèn)識自己是如何的存在，自己是離開上帝就無法存在的，今天我們在主耶穌里面得到了上帝永恒的生命，就不要輕易拋棄，因為這樣的機(jī)會稍縱即逝，我們靈魂不要和天國擦肩而過，要緊緊抓住耶穌基督的救恩。
要在信仰里面做一個真正的屬靈人，不要欺騙自己，要為自己的靈魂預(yù)備，將來讓自己的靈魂披著美麗的嫁衣等待耶穌的再來！
感謝上帝使用金牧師寫出這么屬靈的書籍，感謝圣樂教會漢語翻譯中心，感謝教會的屬靈前輩和我分享這寶貴的話語，感謝為真理的話語默默奉獻(xiàn)的靈魂！感謝！感恩！
靈魂的香味讀后感篇五
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書，這本書的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹從地上扛起來，氣吞山河的大吼一聲，老樹便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹干從樹上滑了下來。老樹上枯萎的枝葉紛紛飛離樹干。老樹變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過激流，沖到山下的岸上，一會兒功夫就伐了很多木材。
通過這本書，讓我感受到每個人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個有智慧的人，只有這樣將來才能干成大事。
靈魂的香味讀后感篇六
暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動的說了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈人玫瑰，手有余香的道理。
這本書很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
靈魂的香味讀后感篇七
第一次拿起這本書，看著標(biāo)題，我心中充滿了疑惑，好奇心使我靜下心來，靜靜品讀。讀完這本書之后，我感受到了畢淑敏在自己的旅途中一點一滴的體會到的人生道理，她用清新幽默自然的筆調(diào)，在我面前訴說著一段段異國情懷所帶來的感悟，我仿佛和她一起去了一次溫暖的環(huán)球旅行。
讀了這本書，我有很多的心得感受。俗話說，“讀萬卷書，行萬里路?！泵總€人都可以在旅行中學(xué)習(xí)知識，用行走來強(qiáng)大內(nèi)心，尋找遇見未知的自己。其實，人生就像是一場旅行，我們的夢想目標(biāo)就像是終點，我們很努力的朝著終點前進(jìn)，一路上翻山越嶺、穿荊刺棘、堅持不懈，只為了到終點，實現(xiàn)自己的價值。但是，我們往往會忽略沿途美麗的`風(fēng)光，忽略我們自身努力奮斗堅持的過程，所以說，旅途也不僅僅是靠行走大江南北學(xué)習(xí)知識，也需要用心去體會、感受沿途的所見所聞，因為到不到的了終點已經(jīng)不重要了，至少我們奮斗過了，在經(jīng)歷一次次挫折之后，我們也能變得更強(qiáng)大。
人生終要有一場觸及靈魂的旅行，終要去嘗試奮斗一場歷盡磨難的奮斗歷程。有時候，去嘗試，就是一輩子，書里有一句話“趁陽光正好，趁微風(fēng)不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現(xiàn)在還年輕，還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念。”這句話，或許明白了要懂得珍惜時間。俗話說“光陰似箭，日月如梭?！睍r間離開的真的很快。我們擁有它的時候，往往任意揮霍，可當(dāng)它一次又一次一去不復(fù)返的時候，我們又會感到無比的悲傷和孤獨，會覺得時間帶走了我們身邊所有的所擁有的東西，而到那時候，我們才會去思索時間真正的意義，當(dāng)?shù)覀円呀?jīng)明白了的時候，我們會去惋惜做錯的事、會去心疼浪費的時光、會去后悔沒有好好努力，但是已經(jīng)晚了，時光依舊一去不復(fù)返了。這本書教會我很多，我非常喜歡這本書，我相信，我的人生也會迎來一場觸及靈魂的旅行！
靈魂的香味讀后感篇八
老家回來，感覺有點不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過渡吧。
窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。
一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯”時，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個精彩的過程?！?BR> 想年輕時，我們從事太過看重結(jié)果對人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當(dāng)你看懂了目的的虛無時，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價值?！?BR> 一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒那么容易。
夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來說就該是：面對一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運！
靈魂的香味讀后感篇九
今天在下午茶閱讀時間里讀的書目是周國平先生的《靈魂只能獨行》，本來讀過之初覺得實在道不同難以接受，但仔細(xì)思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識。畢竟只是因為觀念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。
但說回來，一時片刻的我恐怕也暫時不會繼續(xù)閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對待它之前。接著來說說我對周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。
周先生以史鐵生作例，說到關(guān)于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點我還是比較認(rèn)同的，智慧從來與境遇無關(guān)，你需要學(xué)習(xí)知識，接收信息，但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個人的身上，需要我們每個人通過不同的手段去激發(fā)出來，讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。
不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系，我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。
可惜對于懷有一個開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認(rèn)識到靈魂雖然確實很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是我們可以在這個現(xiàn)實當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗、認(rèn)知自我的最大倚仗。
或許有不少人會說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個最堅強(qiáng)的人的靈魂。但事實上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對于自身的厭棄，或是來自旁人的評判，或是來自社會的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中，它們卻是威力巨大的。
在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個很重要的問題。因為我的身邊就有這樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實踐的人。
所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論，可若跳脫出去，就會發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。
正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多，我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處，但與君共勉。
希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。
靈魂的香味讀后感篇十
在忙碌的工作后，看到《星光下的靈魂》這本書時，不知道為什么，煩躁的心竟一下子安靜了許多。書的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入勝的書名，讓我想到康德的那句：“仰望星空和探尋內(nèi)心，是最令人感動和敬畏的時刻?！?BR> 自由、苦難、堅守、幸福，不同的人有不同的感悟。在書里，畢淑敏老師像一個身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字，讓我們分享了她獨特的經(jīng)歷和感受，就像一股透著力量的涓涓細(xì)流，直入心扉，從喧囂的浮躁中回歸自我，感受星空下的渺小。
書中《人心的喜馬拉雅山》描述了浮躁的社會心態(tài)。凡事都講求快節(jié)奏、趕速度，一棟棟高樓大廈拔地而起，但人對自然的索取卻越來越多，人與人之間卻越來越冷漠。畢淑敏說：“凡是自然的東西，都是緩慢的；那些急驟發(fā)生的變化，大多都是災(zāi)難，比如颶風(fēng)和暴雨，比如山崩地裂加上海嘯……”在當(dāng)今社會，很多人都為了“目標(biāo)”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得緊張兮兮，沒有一個喘息的機(jī)會，身心俱疲，迷失自我。從書中我們感悟到要學(xué)會“放下”，遵循自然規(guī)律，在忙碌中放慢腳步看看周圍的風(fēng)景，學(xué)會坦然接受事物發(fā)展過程的漫長和曲折，留一點時間給自己品杯清茶，遠(yuǎn)離郵件，讓自己休息一下。只有聆聽心靈自由的聲音，才能明白自己真正需要什么，獲得內(nèi)心的安寧。
對于幸福的含義，畢淑敏指出，現(xiàn)代人房子越住越大，車子越換越靚，生活越來越好，但靈魂的居所卻住著疲勞的心靈，感覺不到幸福在何處。我認(rèn)同書中所說“人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，但真正的幸福更多是一種內(nèi)心感受?！毙腋Ｊ庆`魂的成就，而不是金錢的功勞。很細(xì)微的事情也能蘊含著讓你快樂的源泉，很平凡的生活也蘊藏著幸福的種子。生活中不缺幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)?！拔覀冊绞强吹饺诵缘挠陌抵帲綉?yīng)在關(guān)系的寒冷中尋找溫暖，在殘酷中爭取柔和。愛自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛生活，愛樹木花草和整個人類，愛我們這顆美麗而脆弱的星球……不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮?！标P(guān)注身邊的幸福，就會少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相幫助。換一個角度去思考問題，換一種積極心態(tài)去感受幸福，人才會變得快樂美麗，社會才會和諧安定美好。在探索新型城市化發(fā)展的道路上，更需要這樣的氛圍激勵我們勇往直前。
人類之渺小短暫到不可言說……”《星光下的靈魂》正是讓我們的心靈作了一次旅行，洗滌喧囂，讓腳步慢下來，在星光下多一些寧靜，多一份感動，回歸到自我，少一些躁動。
畢淑敏被譽(yù)為“文學(xué)的白衣天使”，讀此書獲益良多，但更愿用她的一段話來共勉：“從來沒有設(shè)想過一本書或是一句話，就可以改變別人。在這個世界上，能夠掌控的只有自己。”
靈魂的香味讀后感篇十一
幸福
如磁石，人生如鐵。哲學(xué)家與詩人探求人生的真諦，說白了就是
尋找
一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求
愛
情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊含著人類的幸福。
幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。
幸福與生命的形式無關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。
幸福是一件隨伴生物。沒有在冰天雪地里踟躅過的人，不會感到暖室輕衾的舒坦；沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有經(jīng)過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。
幸福在回望時又不斷變幻，一個當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。幸福還不能言傳。快樂時，我們可以歡呼，幸福降臨時，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個世界上，快樂可以表達(dá)，幸?？偸悄?。
幸福是上帝擲到人間的一塊最費思量的誘餌，沒有得到的時候，它讓你魂牽夢縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。
靈魂的香味讀后感篇十二
在一個靜靜的夜里，我躺在床上看著一篇文章——《穿透靈魂的微笑》。這篇文章是我受益匪淺。
非洲一座火山爆發(fā)了，隨之即來的泥石流一瀉千里，狂奔而下，迅速撲落在山腳下不遠(yuǎn)處的小村莊。滾滾而來的泥石流驚醒了一個年僅141歲的小姑娘。趕來的營救人員一籌莫展地圍著她。營救人員沒有辦法就這個小姑娘。但是她卻一直保持微笑，一直保持手中那“v”字型的動作。最后她被淹沒在那洶涌澎湃的泥石流中。
我十分敬佩那個小姑娘的勇敢，堅強(qiáng)，對營救人員充滿了信心。如果她不勇敢，她還會一直保持著微笑嗎？如果她不堅強(qiáng)，她還會一直保持著“v”字型動作嗎？如果她不對營救人員充滿信心。那她還會咬牙微笑，不停地向營救人員揮手致謝嗎？正是因為她的勇敢，堅強(qiáng)，充滿信心的精神才會讓在場所有的人們的淚水潸然而下。
在生活中，我們也遇到種種不同的困難。如：生病時，你要打針，你要吃藥，你難道不會哭鬧嗎？在學(xué)習(xí)上，你被來時批評，你考試考不好，你難道不會想要放棄嗎？或者你正處于像文中小姑娘當(dāng)時的處境，你難道不會害怕，不會大哭求救嗎？我想大多數(shù)人們的回答是：“我會哭鬧，我會放棄，我會害怕，我會大哭求救?！?BR> 在想那個小姑娘，她只有14歲，這么小的小姑娘在當(dāng)時的情況下難道不會害怕嗎？我想她一定會害怕。那么她為什么還要保持著微笑呢？我想大概是因為她那勇敢的的`精神吧！
靈魂的香味讀后感篇十三
幸福是每個人都渴望得到的東西，它伴隨著我們的一生。然而，人們對幸福的定義卻千差萬別。對于有些人來說，幸福意味著財富、名聲，而對于其他人來說，幸福源于家庭、友誼或精神上的滿足。無論你如何定義幸福，有一點是毋庸置疑的：幸福是我們靈魂的香味。
段落2：幸福是內(nèi)心的感覺
幸福并不是外在的東西，而是內(nèi)心的感覺。它來源于我們內(nèi)心深處的滿足感和愉悅感，是一種對生命的熱愛和感恩之情。幸?？赡軄碜杂谝粋€微笑、一次擁抱，也可能來自于一次心靈的交流。幸福如同一面鏡子，當(dāng)你心靈純凈時，它會反射回來；當(dāng)你內(nèi)心不安時，它也會反過來。因此，了解自己、保持內(nèi)心平和是獲得幸福的必要條件。
段落3：幸福的探索之旅
幸福是一個永不停歇的旅程。在這個旅程中，我們會雜遇挫折、痛苦和失敗。但是，我們必須保持對幸福的信心和熱情，不斷尋找新的機(jī)會和途徑，以獲得屬于自己的幸福。對于有些人而言，幸福源于事業(yè)的成功和財富的積累；對于其他人而言，幸?？赡軄碜杂谂c家人的相處、朋友的關(guān)愛或愛情的降臨。盡管幸福的樣子千差萬別，但尋找幸福的過程是值得追求的。
段落4：幸福的共享之旅
幸福并不是一種單方面的感受。只有在我們愿意與他人分享自己的幸福時，我們才能體驗到真正的幸福。當(dāng)我們與他人分享我們的愛、友誼、快樂和安寧時，我們的內(nèi)心得到的滿足和愉悅感會更為強(qiáng)烈。因此，我們需要在生活中更多地與他人交流、分享和合作，以共享幸福的種子，并在他人心中撒下更多的幸福種子。
段落5：結(jié)尾
在追求幸福的過程中，我們必須始終保持信念和勇氣。我們必須相信，幸福就在我們身邊，只需我們愿意捕捉它，品味它，分享它。讓我們懷著感激之心，邁出幸福的第一步，開始我們的幸福之旅。
靈魂的香味讀后感篇十四
一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個高貴的靈魂就必須自己一個人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨行”。
每個人都是一個秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约?，一切一切都取決于自己的思想。有時候，人的靈魂只有在極孤獨的時候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時候都在和孤獨作斗爭，大多的都認(rèn)為孤獨給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會在孤獨的時候?qū)W會領(lǐng)悟。有時候，漸漸的學(xué)會習(xí)慣孤獨也未嘗不是一種好事。
在這個現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇十五
我很喜歡《星光下的靈魂》這個書名，彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應(yīng)該會更具有一種清澈空洞。
星光是我兒時就很喜歡的風(fēng)景，夏夜躺在自家的院子里，透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍(lán)絲絨般的夜空，那時候總會在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數(shù)也數(shù)不清的感覺。有時候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星，就會急著喊爸爸媽媽來看，分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。
看了畢淑敏老師的書以后，我審視自己，身處這個急功近利的社會，我們的步履越來越匆匆，做事情的節(jié)奏越來越急，心態(tài)越來越急，越來越不平和，自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。而同時在急切的節(jié)奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機(jī)玩ipad也不和身邊的人交流，寧愿看電子書去消費那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。
為了讓家人讓孩子過上更好的生活，物質(zhì)上有更好的享受，我們平時總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì)，作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒有人陪著吃飯，沒有人陪著說話，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒有200平米的房子，一家人能圍著桌子吃晚飯，聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情，那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的？所以在這個物欲化的著急的社會里，要找到自己的內(nèi)心，一定要先慢下來，而畢淑敏老師說，慢這個字，造字者多么聰明，是豎心旁，說明“慢”這件事，并不只是來自動作，首先源自內(nèi)心。
所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來的.需求，那么我們的生活也會得到慢慢的改變，希望我能在慢下來的節(jié)奏里找回當(dāng)時那個仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。
靈魂的香味讀后感篇十六
幸福是什么？我不清楚。同一本書上，就有數(shù)十種的詮釋。應(yīng)該就像一片花叢吧！花一團(tuán)一錦簇，卻沒有兩朵是完全一樣的。
你想要的幸福是什么？是奢侈華麗的洋房與名車？還是與愛人在一起時的甜蜜？越是平凡的人，越想得到可望而不可即的幸福。
別總是單單的認(rèn)為自己只是幸福的制造者：給流浪者一個銅板；給旅人一瓶水；…在別人需要關(guān)懷與幫助時，你給他們以關(guān)愛，讓自己與他人都感覺到幸福，就是這么簡單，送人玫瑰，手留余香，給予中獲得，愛人中被愛，惟有愛使我們懂得施予與獲得。
羅曼．羅蘭曾說過：“幸福是一種靈魂的香味。”這是我覺得關(guān)于幸福的描述中最有詩意的句子，也是留給我印象最深的句子，靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
讓我們忘卻自己，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳一香！唯有讀懂了屬于自己的幸福，才能讓我們心靈的花園花一團(tuán)一錦簇，馨香久遠(yuǎn)！
靈魂的香味讀后感篇十七
閱歷和經(jīng)歷隨著年齡增長，接觸社會陰暗面越多，想法也就越多。當(dāng)你對不良現(xiàn)象產(chǎn)生長時間的無奈時，你期待的想法就會在現(xiàn)實面前死亡。很多年前，我對社會也有與田新、逄志堯一樣的美好憧憬，但現(xiàn)實把我慢慢地從幻想中一步步推向了麻木，那時我說，社會出了毛病。從此，我就堅持著自己追求的方向，過起“兩耳不聞窗外事”，“小灶燈前自煮茶”的清靜日腳。
旅程給我?guī)淼谋揪褪且槐酒胀ǖ臅?，可它卻象橄欖枝上浸滿能洗滌靈魂的圣水，灑向了這個社會，灑向了生活在這大地上的人們，并滲透到每個人的心靈，呼喚著人們勇敢地直面現(xiàn)實、面對人生。
我不會寫也不能吹，可我會“看”。
如果說，他鄉(xiāng)燃起一盞燈，點亮黑夜追夢人，是作者著書的初衷的話，我從此愿做那個點燈的人，把塵封已久的陽光釋放出來！把旅程中彷徨后的微笑帶給更多的人！
靈魂的香味讀后感篇十八
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的靈魂伴侶讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
靈魂伴侶，我還是第一次聽說這個字眼。也從沒有奢望過，冥冥之中還會有這樣一個人，她會在靈魂上默默把我陪伴，她能包容我的一切優(yōu)點缺點，不計較我的容貌和地位，沒有理由，毫無條件，無怨無悔地關(guān)心我，幫助我，愛護(hù)我，于我靈魂息息相牽，只為欣賞我的獨特與唯一。我微微一笑，覺得有點玄幻，有點天方夜譚。
有一點都是實情。親人們一般會關(guān)心我的生活，工作，健康，溫飽，心情，但極少會觸及靈魂方面。夫妻之愛也大多是肌膚之親，生活上的互相幫扶關(guān)心，恩愛夫妻老來也只是為做個伴，很少會走進(jìn)靈魂深處。更何況夫妻愛好大多會各不相同，正如我愛看書寫詩，而她愛k歌，玩?zhèn)€麻將樂此不疲。我想去外面的世界看一看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，而她只喜歡呆在家里一般，一次次，把我的旅游夢阻攔。
如今我已到了五十知天命之年，我已看慣了春花秋月，淡泊了名利錢權(quán)，把人生的經(jīng)歷都視為過眼云煙。如今，我在生命的軌道上，平靜地、波瀾不驚地漫步向前。任四季的風(fēng)，吹散我的頭發(fā)；任歲月的`風(fēng)雨，打濕我的衣服，我都不為所動，淡然一笑。
我已過了做夢的年齡。但并不是說心中不再有夢，不再有幻想，只是更多的把視角由外界轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心。我只愿偏安一隅，尋一有山有水有樹有花的幽靜處，捧一卷書，執(zhí)半盞茶，靜靜地度過人生剩下的美好光陰。趁腿腳還算靈便，頭腦還不太遲鈍，到處行一行，走一走，把胸懷寄情于山水，把山水溶解于我的詩篇，把詩篇置于枕邊，撫慰我的夢境，不求成名成家，只求百年之后，兒孫們在我的墳前誦讀我的詩篇，抑或一頁頁撕下來，焚化為一縷輕煙，化為黑色的蝴蝶翩翩，呵呵，那就是對我最好的祭奠。
我不知道，前世我是否修行圓滿，今生能否遇到我靈魂的伴侶。只因我的獨特，我的唯一，大部分都是半生心酸，如果真有那么一個人存在，我不舍得她為我做出那么多犧牲，心甘情愿地為我付出，把我陪伴。我已經(jīng)習(xí)慣了這份孤獨，我習(xí)慣了一個人在黑暗中默默躑躅向前，把心靈的話語寄托于自己才懂的詩篇。我只知道，愛是給予，不是索取。這是我今生信奉的格言。我不愿后半生再有情債，再有遺憾和不安。如果真的有緣，有那么一天，一個人在我的生命里真的出現(xiàn)，那我也會將角色轉(zhuǎn)換，把我的愛及生命，加倍奉還！